Մեր նախնիների պատվիրանները. Ինչպես ապրել բնության հետ ներդաշնակ:

Մարդ - պետք է բնության հետ ներդաշնակ ապրի: Եվ սա միայն իմ անձնական կարծիքը չէ: Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում Երեց Անդրեյ Վորոնի պատվիրանները, ով ապրեց 104 տարեկան ...

1. Սովորեք տեսնել շրջապատի բոլոր կենդանի էակները և ուրախանալ ամեն ինչով ՝ խոտ, ծառ, թռչուններ, կենդանիներ, երկիր, երկինք: Նայեք նրանց բարի աչքերով և ուշադիր սրտով. Եվ Քեզ համար այնպիսի գիտելիքներ կբացահայտվեն, որոնք չես գտնի գրքերում: Եվ դրանց մեջ ինքներդ ձեզ կտեսնեք `ընտելացած և նորոգված:

2. Որպես սովորություն վերցրեք գոնե մի քանի րոպե ցանկացած պահի ՝ ոտաբոբիկ կանգնելու Երկրի վրա: Մարմնին տվեք Երկիրը, մինչև որ ինքը կանչեց նրան:

3. Փնտրեք ջրի կողքին գտնվելու հնարավորություն: Դա կթուլացնի հոգնածությունը, պարզ մտքերը:

4. Խմեք մաքուր ջուր, որտեղ հնարավոր է ՝ առանց ծարավին սպասելու: Սա առաջին միջոցն է: Այնտեղ, որտեղ ճակատագիրն ինձ չէր տանում, ես փնտրում էի աղբյուր, աղբյուր: Մի խմեք քաղցր ու աղի ջուր: Առաջինը կուտի լյարդը, երկրորդը կնքելու է անոթները:

5. Ամեն օր ձեր սեղանին պետք է բանջարեղեն ունենաք: Սննդարար բանջարեղենը, որը տաք է և լցված Արևով: Առաջին հերթին `ճակնդեղը, ավելի լավ սնունդ չկա Երկրի վրա: Դրանից հետո `շաղգամ, լոբի, դդում, հատապտուղներ, գազար, լոլիկ, պղպեղ, սպանախ, հազար, խնձոր, խաղող, սալոր:

6. Միս, ավելի լավ է չուտել: Ուրիշի ցավը կա ՝ այն քո վրա վերցնել: Եվ մենք գիշատիչ չենք:

7. Վատ սնունդ - երշիկեղեն, տապակած կարտոֆիլ, թխվածքաբլիթներ, քաղցրավենիք, պահածոներ, մարինադներ: Իմ սնունդը հացահատիկային է, լոբի, խոտաբույսեր: Գիշատիչը միս կերավ ՝ հազիվ սողացող, ծույլ: Եվ ձին ամբողջ օրը վարսակից է քաշվում: Մորեխը սնվում է խոտով ՝ թռչելու ուժից:

8. Ավելի լավ է ուտել մի բուռ, բայց հաճախ: Քիչ ուտելու համար ես շատ ջուր և կոմպոտ եմ խմում, ուտում եմ կոպիտ սնունդ և հում բանջարեղեն: Հինգշաբթի գիշերվանից ուրբաթ երեկո ես ոչինչ չեմ ուտում, պարզապես ջուր եմ խմում:

9. Յարիլո - Արևը ծագում և մայր է մտնում - Քեզ համար: Ստեղծագործությունը վիճարկվում է արեւածագից հետո: Դուք ընտելանալու եք դրան և մարմնով ուժեղ կլինեք և հոգով առողջ: Իսկ ուղեղն ավելի լավ է հանգստանում և լուսավորվում է երեկոյան քնում: Վանականներն ու ռազմիկները դա անում են: Եվ նրանք ծառայելու զորություն ունեն:

10. Լավ է օրվա կեսին կես ժամ թիկնել ձեր մեջքին, որպեսզի արյունը թարմացնի ձեր գլուխն ու դեմքը: Ուտելուց հետո վատ է քնել, քանի որ այդ ժամանակ արյունը դառնում է խիտ, և ճարպը նստում է անոթների վրա:

11. Ավելի քիչ նստեք, բայց շատ քնեք:

12. Փորձեք ավելի շատ լինել բաց երկնքի տակ: Վերապատրաստեք ինքներդ ապրել զով սենյակում: Բավական է ոտքերը և ձեռքերը տաք պահել, բայց գլուխը սառը է: Մարմինը թափվում է ջերմությունից և ծերանում: Ուսսուրի անտառներում ես գիտեի մի ծեր չինացի, ով միշտ հագնում էր թավշե հագուստ, բայց համարյա երբեք չէր խեղդվում տնակում:

13. Խոտաբույսերով ամրացրեք թույլ, սառեցված մարմինը: Մի բուռ խոտաբույսեր, հատապտուղներ, տերևներ, հաղարջի ճյուղեր, ազնվամորի, ելակ, եռացրած ջրով շոգեխաշել և խմել ամբողջ օրը: Ձմռանը դրանից մեծ օգուտ կստանաք:

14. Մի մոռացեք ընկույզի մասին: Ընկույզը նման է մեր ուղեղի: Այն ուժ ունի ուղեղի համար: Լավ է ամեն օր մեկ թեյի գդալ ընկույզի կարագ օգտագործել:

15. Մարդկանց հետ եղեք բարի և ուշադիր: Նրանցից յուրաքանչյուրը, նույնիսկ դատարկ, կարելի է սովորել: Մարդկանցից ոչ մի թշնամի և ընկեր մի՛ արեք: Եվ այդ ժամանակ նրանցից ոչ մի դժվարություն չեք ունենա:

16. Կտրվի այն, ինչ քեզ համար է նախատեսված: Պարզապես սովորեք խոնարհ սպասել: Այն, ինչը դու չպետք է ունենաս և չպետք է սպասես: Թող Հոգին լինի թեթեւ:

17. Մի հավատացեք նախապաշարմունքներին, աստղագուշակներ, մի դիմեք գուշակության: Մաքուր պահեք ձեր հոգին և սիրտը:

18. Երբ հոգին վատ է, պետք է շատ քայլես: Ավելի լավ է դաշտում, անտառում, ջրից վեր: Waterուրը կտանի ձեր տխրությունը: Բայց հիշեք. Մարմնի և Հոգու համար լավագույն դեղամիջոցը ծոմ պահելն է, իսկ հանգստի բնույթը մտքերն անջատելն է:

19. Տեղափոխեք ավելին: Գլորվող քարը ՉԷ գերաճած մամուռով: Խնդիրները մեզ պահում են Երկրի վրա: Մի խուսափեք նրանցից, բայց նաև թույլ մի տվեք, որ նրանք գերիշխեն ձեզ վրա: Երբեք մի վախեցեք սկսել նոր բիզնես սովորել. Դուք ինքներդ ձեզ կվերականգնեք:

20. Ես երբեք հանգստավայրում չեմ եղել և կիրակի չեմ անցկացրել: Իմ հանգիստը զբաղմունքի փոփոխություն է: Նյարդերը հանգստանում են, երբ ձեռքերը աշխատում են: Մարմինը ուժ է ստանում, երբ գլուխը գործում է:

21. Քիչ բան մի խնդրեք: Մեծ հարցրեք: Եվ դուք ավելի քիչ կստանաք:

22. Մի խորամանկ եղեք ամեն ինչից օգուտ քաղելու համար, այլ փորձեք ինքներդ օգտակար լինել: Խաղողի որթատունկը շուտով կչորանա:

23. Մի՛ եղիր ծաղրող ու ծաղրող թռչուն, այլ եղիր զվարթ:

24. Մի՛ կերեք շատ ուտելով: Սոված գազանն ավելի խորամանկ ու ճարպիկ է, քան լավ սնվող Մարդը: Հռոմեացի լեգեոներները մի բուռ ամսաթվով փամփուշտով փախան 20 կիլոմետր, մխրճվեցին թշնամու շարքերը և կես օր առանց հապաղելու կռվեցին ... Եվ հայրապետների հագեցվածությունից և սանձարձակությունից ընկավ Հռոմեական կայսրությունը:

25. Ընթրիքից հետո ես դեռ կես ժամ քայլում եմ պարտեզում:

26. Ուտելիս մի լվացեք այն: Մի խմեք ուտելուց առաջ կամ հետո:

27. Որպեսզի ձեր երեխայի հետ չգնաք հիվանդանոցներ և դեղատներ, հանձնեք նրան Բնության ձեռքին: Սովորեցրեք ձեզ վաղ հասակից ոտաբոբիկ քայլել Երկրի վրա:

Սա ամենաուժեղ գայթակղությունն է: Արևի տակ այրված մի երեխա. Դա լավ բան կանի, կծել է մի wasp- ը կամ մրջյունը - նույնպես լավ է, խայթել է եղինջով, լողացել է սառը ջրով, փշոտվելով փշոտ, կերել է դիակ պարտեզում - դա նշանակում է, որ նա կարծրացել է հիվանդություններից, ուժեղացել էր մարմնով, ավելի ուժեղ էր հոգով:

28. Երբ դանակով բանջարեղեն եք կտրում, դրանք մասամբ կորցնում են իրենց երկրային ուժը: Ավելի լավ է դրանք ամբողջությամբ ուտել: Սոխը կրկնակի առողջ է, եթե դրանք մանրացնում եք ձեր ձեռքերով կամ փայտե տախտակով:

29. Անհրաժեշտ չէ խանութի թեյ խմել: Հավաքեք IVAN-TEA:

Ինձ համար լավագույնը եփելը երիտասարդ տանձի ճյուղերից է: Այս թեյը շատ անուշաբույր է և բուժիչ: Այն հեռացնում է աղերն ու ավելորդ ջուրը, թեթեւացնում է հոդերի ցավն ու բորբոքումները: Իսկ սուրճը, քաղցր ըմպելիքները խաթարում են Սրտը:

30. Եթե հոգնած եք, թուլություն, ցավ զգացվեց, պարզապես ձեր մարմնին հանգստացեք: Թող ձեր սնունդը դառնա ավելի հեշտ: Դա անելու համար անհրաժեշտ է օրվա ընթացքում մեկ ուտեստ ուտել: Հաջորդ օրը ՝ մեկ այլ ուտեստ: Եվ այսպես, առնվազն մեկ շաբաթ `մեկ այլ:

31. youանկանու՞մ եք երկար ժամանակ երիտասարդ մնալ և երկար ապրել: Շաբաթը մեկ անգամ ընկույզի-խնձորի օր անցկացրեք: Առավոտյան եփել 8 խնձոր և 8 ընկույզ: Մոտավորապես յուրաքանչյուր 2 ժամը մեկ ուտեք մեկ խնձոր և մեկ ընկույզ: Օրվա ընթացքում ստամոքսը զբաղված պահելու համար:

32. Երբ զգում ես, որ մարմինը արագ հոգնում է, որ ամեն ինչ քեզ նյարդայնացնում է, աշխատանքը, ինչպես ասում են, ընկնում է ձեռքից. Սա նշանակում է. Դու պետք է օրական գազար վերցնես երկու-երեք անգամ: Այսպիսով, դուք կվերականգնեք ձեր ուժը:

33. Ես տաք ուտեստներ եմ պատրաստում միայն 1-2 անգամ: Սնունդը պետք է թարմ լինի:

34. Որպեսզի ցուրտ չլինի, մի լվացեք տաք ջրով, ամեն օր ընկույզ և սխտոր ուտեք, ոտաբոբիկ քայլեք հատակին թափված եգիպտացորենի վրա և շատ քնեք:

35. Երբ հատապտուղների սեզոնը գալիս է, դուք կարող եք ինքներդ ձեզ մերժել ցանկացած սնունդ, պարզապես ոչ հատապտուղներ: Ամեն օր առնվազն մի բաժակ ուտեք: Եթե \u200b\u200bաստղերը երկնքի աչքեր են, ապա հատապտուղները Երկրի աչքեր են:

Նրանց մեջ չկան մեծ ու փոքր: Յուրաքանչյուրը ձեզ հագեցնելու է ուժով և առողջությամբ ՝ կեռասից մինչև ձմերուկ:

36. Քեզ մեջ փայփայիր կյանքի հետ ուրախության և հմայքի ներքին զգացողությունը:

37. Findամանակ գտեք լռության, հանգստանալու, ինքներդ ձեզ հետ հոգեւոր զրույցի համար:

38. Ո՞րն է լավը և ինչը ՝ վատը. Թող սիրտը ասի քեզ, և ոչ թե մարդկային ասեկոսեներ:

39. Մի անհանգստացեք, թե ով է մտածում և ինչ է ասում ձեր մասին: Եղեք ձեր սեփական դատավորը մաքրությամբ և արժանապատվությամբ:

40. Մի բարկացիր մարդկանց վրա: Մի դատեք նրանց: Ձեր ներած յուրաքանչյուր անձ ձեր հանդեպ սեր կավելացնի ձեր հանդեպ:

41. Եթե ձեր սիրտը լցվում է սիրով, դրա մեջ վախի տեղ չկա:

42. Աղքատը ոչ թե նա է, ով քիչ ունի, այլ նա, ով քիչ ունի:

43. Երբեք մի հարվածեք երեխաներին և մի բղավեք նրանց վրա: Հակառակ դեպքում նրանցից ստրուկներ կաճեն:

44. Մի վիճեք: Յուրաքանչյուրն ունի իր ճշմարտությունն ու իր դժգոհությունը:

45. Մի՛ սովորեցրեք մարդկանց, թե ինչպես ապրել, ինչ անել: Ես երբեք չեմ դասավանդում, միայն խորհուրդ եմ տալիս, երբ խորհուրդ եմ խնդրում:

46. \u200b\u200bՁեզ մի՛ համարեք ամենախելացին և պարկեշտը, ավելի լավ, քան մյուսները:

47. Մի փորձեք օրինակ լինել ուրիշների համար: Մոտակայքում փնտրեք օրինակ:

48. Բուժիչ ուժ ՝ առողջ քուն: Բայց դա ամեն օր պետք է վաստակել ինչ-որ աշխատանքով, ջանքով:

Բարև իմ ընկերներին:

Այսօր ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում անսովոր հոդված: Ավելի ճիշտ ՝ բավականին անսովոր: Քանի որ ես չեմ գրել այն: Փաստն այն է, որ մեր ընտանիքում կա մի անձնավորություն, որն այնքան նրբանկատորեն ու նրբանկատորեն է հասկանում բնությունը, որ հիացմունք է պատճառում: Դա իմ մայրիկն է: Նա նման է հույն Դեմետեր աստվածուհուն. Այն ամենը, ինչին նա դիպչում է, ծաղկում է: Մեր ամառանոցը բուսաբանական այգի է: Միայն անհավանական քանակությամբ վարդեր կան: Ես չեմ խոսում այլ ծաղիկների, հատապտուղների, պտղատու ծառերի և բոլոր տեսակի էկզոտիկների մասին:

Իհարկե, ես չէի կարող համոզել մայրիկիս, որ իմ կայքի համար հոդված գրի վայրի բնության, բույսերի աշխարհի և երկրի էներգիայի հետ իր հարաբերությունների մասին: Ինչպես ապրել բնության հետ ներդաշնակ: Ես իսկապես հուսով եմ, ընկերներ, որ կվայելեք այս հոդվածն այնքան, որքան ինձ դուր է գալիս:

Սրա վրա, թույլ տվեք վերցնել իմ արձակուրդը և խոսքը տալ մայրիկին: :))

Իջնելու եմ հեռավոր կայարանում

Խոտը գոտկատեղի խորքն է:

Ես կմտնեմ դրա մեջ, ինչպես ծովում, ոտաբոբիկ ...

Բնություն Բույսերի աշխարհը: Ես միշտ զարմացած և հիացած եմ տեսակների բազմազանությամբ, ձեւեր, գույնի երանգներ: Յուրաքանչյուր ծաղիկ կատարելություն է, դրա մեջ ամեն ինչ ներդաշնակ է:

Ինչ-որ մեկը հիանում է բնությամբ, իսկ ինչ-որ մեկն անտարբեր է դրան: Բայց վերջիններս, կարծում եմ, դեռ ավելի քիչ են:

Այժմ շատերն ունեն ամառանոցներ: Մարդիկ ոգևորությամբ ուսումնասիրում են ճահիճները, ավազները, կավերը և որոշ ժամանակ անց դրանք վերածել հիանալի ծաղկած այգիների: Ես նայում եմ երկրում գտնվող իմ հարեւաններին: Յուրաքանչյուրը վերաբերվում է կայքին յուրովի և յուրաքանչյուր կայք ունի իր սեփական դեմքը, որը համապատասխանում է սեփականատիրոջ բնույթին: Մեկում կան բոլոր մահճակալները ՝ ասես քանոնի վրա, շարքերի արանքում ոչ մի խոտ, ամեն ինչ տնկված է ժամանակին, ծածկված, ջրված: Մեկը, կարծես, տնկել է, բայց խնամելու ժամանակ չկա, և նա կաճի այնտեղ, ուր գնում է: Յուրաքանչյուրն իր տեսակի հետ շփվում է բնության հետ: Եվ մարդիկ աշխատում են երկրի վրա ոչ միայն այն պատճառով, որ պետք է ինչ-որ բան աճեցնեն սննդի համար, այլ պարզապես սիրում են երկիրը:

Ես հատուկ հարաբերություններ ունեմ բույսերի հետ:

Երբ ես 11 տարեկան էի, հայրս և ես մի օր շուկա գնացինք, և նա ինձ համար գնաց գլադիոլի լամպ: Ես դրեցի այն մի ամանի մեջ, դրեցի պատուհանագոգին և սպասեցի, թե ինչ է գալու դրանից: Ես չգիտեի, որ պետք է ներծծեմ այն \u200b\u200bտնկելուց առաջ, այնպես որ շատ երկար ժամանակ ոչինչ չի պատահել: Ամեն օր նայում էի այս կաթսային, իսկ հետո դադարեցի սպասել: Եվ հանկարծ մի օր ես ներս եմ մտնում ևս մեկ անգամ նայեց պատուհանագոգին և պարզապես թմրեց հրճվանքից: Outիլը ուժեղ էր, խիտ, ուժեղ, արդեն երեք սանտիմետր բարձրությամբ: Ես դեռ հիշում եմ հիացմունքի այս զգացումը, որը բառերով հնարավոր չէ նկարագրել: Այն շատ արագ աճեց, ուժ ստացավ, հասավ ավելի քան մեկ մետր հասակի և, վերջապես, ... ծաղկեց: Այն ժամանակ ես ոչ մի բան չգիտեի որևէ կերակրման մասին, ես պարզապես ջուրը լցրեցի դրա ծորակից: Բայց նա, ըստ ամենայնի, սնվում էր իմ սիրուց և հիացմունքից, այդ իսկ պատճառով նա այդքան գեղեցիկ էր մեծացել:

Հետո, երբ կյանքումս ծանր ժամանակաշրջաններ էին, բույսերն օգնեցին ինձ «գոյատևել»: Եթե \u200b\u200bես շատ հոգնած էի, ապա բավական էր, որ ես մտածեի ինչ-որ բույսի մասին, և հոգնածությունն անցավ: Ասես դա ինձ տվեց իր էներգիան:

Մի անգամ ես հանդիպեցի Իրինա aleալետաևայի մի գրքի ՝ «Կակտուսներ և նրանց մասին հոգ տանել» գիրքը: Այն գրված էր այնքան հետաքրքրաշարժ, որ բառացիորեն հիացնում էր ինձ: Եվ ես «հիվանդացա» կակտուսներով: Շուտով ես ունեցա մի ամբողջ հավաքածու: Նրանց պետք էր հատուկ հողային խառնուրդ, որը մանրամասն նկարագրված էր գրքում: Եվ անհրաժեշտ էր դրան ավելացնել կոտրված աղյուս:

Եվ ահա ես ՝ երիտասարդ մայրս, զբոսնում եմ մանկասայլակով, որում քնում է իմ երկու ամսական որդին, իսկ ես բռնում եմ երեք տարեկան դստերս ձեռքից: Եվ նրա հետ միասին մենք սկսում ենք աղյուսների բեկորներ փնտրել, դրանք քարերով մանր կտորների ենք բաժանում: Հավանաբար դրսից ես այնքան էլ նորմալ տեսք չունեմ: Բայց դա ինձ չի անհանգստացնում: Ես երջանիկ եմ, որ գտա այս կոտրված աղյուսը և այժմ կարող եմ իմ սիրած կակտուսները տրամադրել իրենց անհրաժեշտ ամեն ինչով: Լավ է, որ ամուսինս աջակցեց ինձ ամեն ինչում և մատը չկախեց իմ տաճարի վրա:

1988 թ.-ին ծնողներս մեծ հողակտոր ունեցող գյուղում տուն գնեցին: Վերջապես հնարավորություն ունեցա աշխատել գետնին: Եվ չնայած այս գյուղը շատ հեռու էր ՝ Մոսկվայից 270 կմ հեռավորության վրա, և մենք ստիպված էինք այնտեղ հասնել երեք էլեկտրագնացքով, մենք ամեն հանգստյան օրեր գնում էինք այնտեղ: Սրանք իմ առաջին փորձերն էին տեղում: Բայց ես այնպիսի զգացողություն ունեի, որ ինտուիտիվ գիտեմ տնկել, սերմանել: Ես կարող էի անմիջապես տարբերել ցանված բույսերի փոքրիկ կադրերը բազմաթիվ մոլախոտերից, չնայած երկուսն էլ առաջին անգամ էի տեսնում:

Իհարկե, այն ժամանակ ես սկսեցի գիրք կարդալ, ուսումնասիրել այն ամբողջ գրականությունը, որը կարող էի գտնել (ինտերնետը դեռ գոյություն չուներ): Ամենուր գրված էր, որ մահճակալները պետք է փորել գարնանը և աշնանը, պարարտացնել, և վնասատուները ցողել քիմիայով: Իրոք, գարնանը դուք շուրջը նայելու եք տնակին, բոլորը փորում են, փորում, փորում:

Եվ ես նույնպես սկզբում փորեցի: Բայց այստեղ ես այն ինտուիտիվորեն փորփրում և զգում եմ. Ես ինչ-որ բան սխալ եմ անում: Ես նորից սկսեցի որոնել և, ինչպես գիտեք, ով փնտրում է, անպայման կգտնի: Այն, ինչ ես գտա, կոչվում է օրգանական հողագործություն:

Հողը կենդանի օրգանիզմ է: Դրա մեջ ապրում են միլիոնավոր կենդանի էակներ, որոնք կատարում են որոշակի գործառույթներ: Տարբեր խորություններում `տարբեր միկրոօրգանիզմներ և այս ամենը միմյանց հետ ներդաշնակ: Միկրոօրգանիզմների յուրաքանչյուր շերտ իր խնդիրն ունի: Ոմանք քայքայվում են օրգանական նյութերը լույսի ներքո, ոմանք էլ մթության մեջ: Ոմանք ՝ թթվածնի առկայության դեպքում, մյուսները, ընդհակառակը, թթվածին չունեցող միջավայրում: Եվ մենք անհեթեթորեն թիակով շրջեցինք երկրի գավաթը, և այն, ինչ կար խորքում, վերևում դարձավ: Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները ոչնչանում են, և ամբողջ ներդաշնակությունը քանդվում է: Մակերևույթի վրա կոշտ կեղև է առաջանում, որը չորանում է ճաքում:

Ինչ վերաբերում է բնությանը: Մերկ երկիր չկա, խոտը աճում է, տերևները թափվում են աշնանը, և երկիրը միշտ թաց

Երբևէ փորձե՞լ եք պառկել խոտի վրա և մոտիկից դիտել այնտեղ ընթացող կյանքը: Փորձեք, կտեսնեք շատ հետաքրքիր բաներ: Կա մի ամբողջ հսկայական աշխարհ ՝ իր բնակիչներով: Նույն աշխարհը գտնվում է հողի տակ, բայց մենք այն ավելին չենք տեսնում:

Հողը պետք է ստեղծվի: Սա, իհարկե, կտեւի ավելի քան մեկ տարի, բայց արդյունքն արժե այն: Ինչպե՞ս ստեղծել: Եվ ինչպես բնության մեջ: Երկիր փորելու անհրաժեշտություն չկա, այն պետք է ցանքածածկ լինի, այսինքն ՝ չմնա մերկ, բայց ծածկված լինի օրգանական նյութերով: Սերմերը ցանեք պարտեզի անկողնում և վերևից ծածկեք խոտով կամ պարարտանյութով: Կրակոցներ հայտնվեցին, կրկին մենք ցանքածածկ դրեցինք շարքերի արանքում: Այն մշակվում է հողային որդերի կողմից և հումուսը ստեղծվում է արմատների խորքում: Մի քանի շաբաթ անց ցանքածածկը անհետանում է: Նորից ավելացնելով, որ դուք կարող եք տեղադրել նույն մոլախոտերը հեռացված մոլախոտերից, միայն այն դեպքում, երբ նրանք դեռ սերմեր չեն կազմել: Mulածկոցի տակ գտնվող հողը միշտ խոնավ է, և ավելի քիչ ջրելու կարիք կա: Ընդերքը երբեք չի առաջանում, և միկրոօրգանիզմներն ընդհանուր առմամբ վայելում են իրենց: Եվ համապատասխանաբար, ձեր բույսերն իրենց հիանալի են զգում: Առողջ բույսերը և վնասատուները հարձակման չեն ենթարկվում և անհրաժեշտ չէ դրանք ցողել հիվանդություններից:

Եվ երբևէ պետք չէ գետնին փորել: Ամռան վերջում, երբ մահճակալն ազատ է, ցանեք սիդերատներ (օրինակ ՝ մանանեխ, վարսակ կամ յուղի բողկ), իսկ գարնանը կունենաք մաքուր մահճակալ: Թուլացրեք հարթ կտրիչով ոչ ավելի, քան 5 սմ խորության վրա և ցանեք: Եթե \u200b\u200bդա արվում է տարեցտարի, ապա ամեն տարի հողն ավելի լավն է դառնում, և դրա վրա աշխատելը շատ հեշտ է:

Ես կարող էի գրել մի ամբողջ տրակտատ սա, բայց ամեն ինչ արդեն գրված է, ինչու կրկնել: Գալինա Կիզիման արդեն գրել է ծովային գրքեր օրգանական հողագործության վերաբերյալ, դրանք պարունակում են շատ հատուկ խորհուրդներ, նա մեծ փորձ ունի: Բայց ինձ ավելի շատ դուր են գալիս Նիկոլայ Իվանովիչ Քուրդյումովի գրքերը: Սրանք իմ սեղանի գրքերն են: Դրանք գրված են այնպիսի հիանալի հումորով, և կարդալը շատ հաճելի է:

Բայց բոլորովին վերջերս ես կարդացի Պ. Տոմպկինսի մի հրաշալի գիրք, Կ. Բիրդ. «Բույսերի գաղտնի կյանքը», որից իմացա, որ բույսերն արձագանքում են մարդկանց մտքերին, ավելի ճիշտ ՝ նրանք ընկալում են թրթռումները, որոնք մեր մտքերն են: Նրանք սիրով արձագանքում են մեր սիրուն: Եվ նրանք կարող են իսկական սարսափ զգալ, եթե մարդը նույնիսկ վառվող լուցկի չի բերի նրանց հետ, այլ միայն մտադիր է դա անել:

Այս գրքում շատ զարմանալի բաներ կան բույսերի մասին: Ես առաջին հերթին Ես ինքս ինձ համար գրեցի էջի համարներ, որոնք նկարագրում էին անսպասելիորեն նոր և հետաքրքիր մի բան, բայց այդ թվերից շատերը կային: Եվ հետո հասկացա, որ պետք է գրեմ գրեթե ամբողջ գիրքը: Դրա վերաբերյալ ծանոթագրությունը կարդում է հետևյալը. «Այս գիրքը կփոխի ձեր պատկերացումը շրջապատող աշխարհի մասին: Դուք կզգաք, որ դուք բնության մի մասն եք, կզգաք այն նուրբ կապերը, որոնք միավորում են Մարդուն, Բնությանը և Տիեզերքին մեկ ամբողջության մեջ »:

Եզրափակելով, նրանց համար, ովքեր փոքր երեխա ունեն, լավ, նախադպրոցական տարիքի մասին, ես ուզում եմ մեկ խորհուրդ տալ: Երբեմն ամռանը, երբ դու տնակում ես, արթնացրու նրան առավոտյան շատ շուտ և ցույց տուր արևածագը: Նա սա կհիշի ցմահ: Սա կլինի ձեր կողմից ամենալավ նվերը:

Սիրեք բնությունը, և նա սիրով կպատասխանի ձեզ:

Նայեք նրան, զգուշորեն հասակակիցեք, և նա ձեզ կբացահայտի իր գաղտնիքները:

Պ.Ս. Բոլոր ծաղիկները, որոնք ներկայացված են լուսանկարում, աճում են մեր ամառանոցում: :))

Աղակալելը - շարժում արևի երկայնքով ՝ նպաստելով կենսունակության բարձրացմանը և հոգևոր էվոլյուցիայի արագացմանը:

Մարդը ամեն վայրկյան շփվում է Արևի և ժամանակի ուժի շարժման հետ: Լինելով միկրոկոսմոս և ամուր կապված լինելով նուրբ էներգիաներով մակրոկոսմի հետ, այսինքն ՝ Տիեզերքի ռիթմերի հետ, մեր մարմինը ամեն վայրկյան իրականացնում է բավականին հստակ գործընթացներ ՝ կախված Արեգակի շարժման փուլից: Այս ամբողջ համակարգը գործում է մեծ ճշգրտությամբ: Մենք չենք կարող ինչ-որ բան փոխել Արևի և ժամանակի այս գործունեության մեջ, հետևաբար, մարդու առօրյան խստորեն կարգավորվում է:

Այսպիսով, եկեք սկսենք ամենասկզբից:

Առավոտյան ժամը 12-ն այն կետն է, երբ Արեգակն իր ամենացածր դիրքում է (նադիր):

Այս պահին մեր մարմինը պետք է լինի առավելագույն հանգստի վիճակում:

Այսպիսով, մարդը պետք է քնի երեկոյան 21: 00-ից առավոտյան 3:00:

Հնարավոր են նաև հետևյալ տարբերակները. Առավոտյան 22: 00-ից 4: 00-ն և երեկոյան 20: 00-ից առավոտյան 2:00:

Անկախ ձեր հանգամանքներից, գոնե առավոտյան 22: 00-ից 2:00 դուք պետք է քնեք:

Այս ժամերին քունը չի կարող փոխարինվել ցանկացած այլ հանգստի:

Իհարկե, տիեզերքի ռիթմերին համապատասխան ապրել ցանկացողի ճանապարհին շատ դժվարություններ կան, քանի որ ժամանակակից քաղաքակրթությունը մարդուն դրդում է ինքնաոչնչացման: Այնուամենայնիվ, եթե դուք դեռ կարողանաք ինքներդ ձեզ վարժեցնել հետեւել այս քնի ռեժիմին, արդյունքը կգերազանցի ձեր բոլոր սպասելիքները: Scheduleարմանալիորեն, այս գրաֆիկին հետևելով, ընդհակառակը, դուք լավ քուն կունենաք և, ավելին, կկարողանաք օրվա ընթացքում կրկնակի շատ բաներ անել: Դա պայմանավորված է նրանով, որ վաղ առավոտյան միտքը շատ ավելի արագ և կենտրոնացած է աշխատում, քան օրվա ընթացքում: Արմանալի չէ, որ Japanապոնիան, որտեղ աշխատանքային օրը սկսվում է առավոտյան ժամը 5-ին, իր բազմաթիվ խելացի տեխնոլոգիաների շնորհիվ զգալիորեն առաջ է անցել շատ երկրներից:

Այս երկիրը, ինչպես տեսնում եք, զուր չի կոչվում ծագող արևի երկիր, քանի որ այնտեղ մարդիկ դեռ հնազանդ են նրա շարժմանը: Ի դեպ, ճապոնացի գիտնականներն էին, որ կարևոր հայտնագործություն արեցին. Արթնացող մարդու մարմնում, արևածագից անմիջապես առաջ, տեղի է ունենում արագ ճշգրտում, բոլոր կենսական օրգանների մի տեսակ արթնացում, մինչև արյան քիմիական կազմի փոփոխություն, ինչը տեղի չի ունենում քնած մարդու հետ: Ստացվում է, ինչպես ասացվածքում. Վեր կաց, բայց չզարթնեց: Մարմինը շարունակում է քնել: Իհարկե, դուք պետք է աստիճանաբար փոխեք ձեր ռեժիմը, և ամեն օր քնեք 5-10 րոպե շուտ: Մի քանի ամիս հետո դուք կվերակառուցվեք:

Ռեժիմի խախտման հետևանքները

Մեր մարմնի ամենախորը գործընթացները «ավելի շուտ են հանգստանում», ավելի մակերեսային `ավելի ուշ: Միտքն ու միտքն առավել ակտիվ հանգստանում են 21: 00-23: 00-ն: Հետեւաբար, եթե դուք քուն չեք մտել գոնե ժամը 22: 00-ին, ապա ձեր մտքի և մտքի գործառույթները կտուժեն:

Եթե \u200b\u200bդուք անտեսում եք այս տեղեկատվությունը ՝ քնելու 23: 00-ից հետո, այդ դեպքում մարդու մտավոր ունակությունները և նրա ռացիոնալությունը աստիճանաբար կնվազեն: Մտքի և ինտելեկտի ուժի անկումը անմիջապես չի առաջանում: Հետեւաբար, շատերի համար դժվար է նկատել այդ խնդիրները իրենց մեջ, չնայած դրանց նշանները կարելի է գտնել: Սկզբում դա կենտրոնացման նվազում է կամ մտքի չափազանց լարվածություն: Մտքի ուժի իջեցումը ցույց է տալիս վատ սովորությունների աճը, կամքի ուժի նվազումը և սեքսի, սննդի, քնի և կոնֆլիկտների անհրաժեշտության աճը և անթիվ դյուրագրգռությունը:

Քնելուց երկար ուշացումը սովորաբար հանգեցնում է խրոնիկական հոգեկան հոգնածության և ավելորդ մտավոր լարվածության, որը հաճախ փորձվում է թեթեւացնել ծխելու կամ մեծ քանակությամբ սուրճ խմելու միջոցով: Oftenիշտ այնպես, ինչպես հաճախ նման դեպքերում, անոթների կարգավորումը խաթարվում է և, որպես արդյունք, արյան ճնշումը բարձրանում է: Երկրային երանգ, հոգնած բութ աչքեր, մտավոր հետամնացություն, գլխացավեր. Այս ամենը հոգնածության նշաններ են մտքում և մտքում ուշ քնելիս:

Եթե \u200b\u200bմարդը չի քնում երեկոյան 23: 00-ից առավոտյան 1:00, ապա պրանայի գործունեությունը կտուժի, այսինքն. կենսունակություն մարմնում: Դրա հետևանքն այն է, որ որոշ ժամանակ անց մկանային և նյարդային համակարգի խանգարումներ կհայտնվեն:

Հետեւաբար, եթե այս պահին մարդը գոնե մի քանի օր չի հանգստանում, ապա գրեթե անմիջապես նա կզգա թուլություն, հոռետեսություն, թուլություն, ախորժակի անկում, մարմնի ծանրություն, ֆիզիկական և հոգեկան թուլություն: Եթե \u200b\u200bառավոտյան մեկից չհանգստանաք մինչ երեքը, ապա հուզական ուժը կնվազի: Կհայտնվեն ավելորդ դյուրագրգռություն, ագրեսիվություն, անտագոնիզմ:

Իհարկե, յուրաքանչյուր մարդ ունի իր անհատական \u200b\u200bկարիք քունը: Դա խիստ կախված է տարիքից, օրվա ռեժիմի պահպանումից, սահմանադրությունից և գործունեության տեսակից: Եթե \u200b\u200bմարդու գործունեությունը տեղի է ունենում աղմուկի և ուժեղ նյարդային լարվածության պայմաններում, ապա ցույց է տրվում, որ նա քնում է յոթ կամ նույնիսկ ութ ժամ: Այնուամենայնիվ, բոլոր դեպքերում 22: 00-ից ուշ քնելը վնասակար է ինչպես մտավոր, այնպես էլ ֆիզիկական առողջության համար:

Դեպրեսիան մտքի և մտքի քրոնիկական հոգնածության հետևանք է: Որքան մարդ ավելի հանգիստ և բարձր կենսակերպ է վարում, այնքան քիչ ժամանակ է պետք քնելու համար: Մի վիճակում, երբ մտքի ուժը նվազում է, մարդը չի կարող հասկանալ, թե ինչ պետք է լավ անել, ինչը `վատ: Նրա համար դժվար է հասկանալ, թե ինչպես վարվել կյանքի իրավիճակներում: Սա հատկապես վտանգավոր է այն ժամանակահատվածներում, երբ դուք պետք է որոշեք, թե ում ընտրել որպես ամուսին կամ կին, կամ որոշել, թե ինչպիսի աշխատանքային գործունեություն եք ընտրել ձեզ համար:

Սրբերի համար բավական է երեք ժամ կամ ավելի քիչ քնել:

Հոգևոր մարդիկ կարող են քնել երեկոյան 21: 00-ից առավոտյան 12: 00-ն կամ առավոտյան 1:00, զգացմունքային ուժ ստանալով Աստծո հետ հաղորդակցությունից, Ամենազորի հասցեին ուղղված աղոթքներից և այդ ուժը անընդհատ կավելանա:

Բնության նվերներ

Եթե \u200b\u200bմարդը վեր է կենում առավոտյան ժամը երեքին ՝ առանց հոգեբանության և առողջության համար խնդիրներ ունենալու, ապա նա ի վիճակի է խորապես ընկալելու իր հոգևոր էությունը: Այս պահին Արեգակի գործունեությունը շատ թույլ է, և Լուսինը շարունակում է բավականին ուժեղ ազդել մտքի վրա: Արդյունքում, միտքը, բնականաբար, խաղաղ է և հանգիստ: Առավոտյան նման վաղ ժամերին հատկապես բարենպաստ է Աստծո մասին մտածելը և Նրան գովելը: Այնուամենայնիվ, մարդիկ, ովքեր նախընտրում են այս պահին վեր կենալ, ունեն բավականին զգայուն հոգեբանություն, և նրանց համար խորհուրդ չի տրվում երկար գտնվել մարդաշատ վայրերում: Հետևաբար, նման վաղ աճ սովորաբար առաջարկվում է հիմնականում այն \u200b\u200bհոգևորականների համար, ովքեր հրաժարվել են սովորական աշխարհիկ կյանքից:

Նրանք, ովքեր ունակ են առավոտյան երեքից չորս վեր կենալու, նույնպես ունեն բավարար ուժ ՝ հասկանալու իրենց հոգևոր էությունը: Միևնույն ժամանակ, նրանց մտավոր զգայունությունն այնքան բարձր չէ, որ անհրաժեշտ էր հրաժարվել կյանքից: Արթնանալիս այս վաղ շրջանում ցանկալի է զբաղվել միայն հոգևոր պրակտիկայով: Բնության կողմից այս առավոտյան ժամերը նախատեսված են բացառապես դրա համար: Այս ժամանակահատվածում Timeամանակը մեծ անակնկալ է պատրաստում մարդկանց համար. Դրանք բացահայտում են հոգու և Տիեզերքի խորը գաղտնիքները: Միակ պայմանն այն է, որ նրանք փորձեն ավելի շատ ընկերակցել սրբության ձգտողների, և ավելի քիչ նրանց հետ, ում գիտակցությունը աղտոտված է մեղավոր գործողություններով:

Եթե \u200b\u200bմարդ իր օրը սկսում է առավոտյան 4-ից 5-ը, ապա նա ի վիճակի է հոռետեսից վերածվել լավատեսի: Այս պահին է, որ Երկիրը լավատեսության մթնոլորտում է: Բոլոր երգող թռչունները, լինելով բարության մեջ, զգում են դա և սկսում երգել: Նրանք, ովքեր այս պահին ակտիվորեն արթուն են, ունակ են լինել լավ գիտնականներ, բանաստեղծներ, կոմպոզիտորներ, երգիչներ, ինչպես նաև պարզապես կենսուրախ մարդիկ: Վաղ վեր կենալը կապված է ուրախալի լավատեսական երգի հետ. «Առավոտը մեզ դիմավորում է զովությամբ, գետը մեզ դիմավորում է քամուց»:

Այս վաղ ժամանակը ուրախության և ստեղծագործական աշխատանքի համար է: Այս պահին եկեղեցիներում կատարվում են առաջին աստվածային ծառայությունները: Հավատացյալները, երջանկություն զգալով, փառք են երգում Ամենակարողին: Մարդիկ, ովքեր կարող են ամեն օր առավոտյան 5-ից 6-ը արթնանալ, կկարողանան պահպանել ֆիզիկական առողջությունն ու լավ տրամադրությունը իրենց կյանքի ընթացքում: Բացի այդ, ցանկացած հիվանդություն հաղթելու նրանց ունակությունը բավականին բարձր կլինի: Այս պահին Արեգակը դեռ ակտիվ չէ, և Լուսինը այլևս ակտիվ չէ, հետևաբար միտքը դառնում է շատ զգայուն ցանկացած տեղեկատվության ընկալման նկատմամբ, և այն արագ և խորը պահվում է հիշողության մեջ: Սա նաև բարենպաստ ժամանակ է մանտրաները, աղոթքները և ձեր հոգևոր աճի համար օգտակար այլ տեղեկություններ հիշելու համար:

Նրանք, ովքեր առավոտյան 6-ից 7-ն են բարձրանում, արևից հետո վեր են կենում: Սա նշանակում է, որ նրանք չեն ճանաչում ժամանակի օրենքները, բայց այնուամենայնիվ փորձում են շատ չքնել: Նրանց տոնը մի փոքր ցածր կլինի, քան մենք կցանկանայինք, և ամեն ինչ շատ վատ չի լինի, բայց ակնհայտ սխալներով: Նրանց առողջությունը քիչ թե շատ նորմալ կլինի: Սա չի վերաբերում նրանց կյանքի կրիտիկական իրավիճակներին: Յուրաքանչյուր ոք, ով այս պահին հակված է վեր կենալու, չի ունենա ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ մտավոր ուժի բավարար պաշար: Բնականաբար, դրանք չպետք է ապավինեն կյանքում որևէ հստակ առաջընթացի:

Այն փաստը, որ ձմռանը Արևը շատ ավելի ուշ է ծագում, և Չուկոտկայում դա կես տարի ընդհանրապես չի երեւում, ամենեւին չի նշանակում, որ մարդիկ ինչ-որ տեղ ստիպված են ավելի երկար քնել կամ ձմեռվել: Կարևորն այն չէ, թե արդյոք մենք տեսնում ենք Արևին հորիզոնում, թե ոչ, այլ նրա դիրքն է, երբ նա սկսում է որոշակիորեն ազդել Երկրի մակերևույթի այն կետի վրա, որտեղ գտնվում ենք ես և դու: Կարևոր չէ `Արեգակը ուղղահայաց հեղափոխություն է կատարում այս կետի շուրջը, թե թեք: Արևի ամբողջական պտույտը մեր տեսողության համեմատ դեռ կլինի 360 աստիճան, և 0 աստիճան (նադիր) կհամապատասխանի կեսգիշերին, առավոտյան 90 աստիճանից մինչև վեց, իսկ կեսօրին `180 աստիճան (զենիթ):

Առավոտյան ժամը վեցին է, որ արեւը սկսում է ակտիվորեն ազդել մեր մարմնի վրա: Նրանք, ովքեր շուտ են արթնանում, գիտեն, որ բնությունը միշտ հանգիստ է առավոտյան ժամը 6-ին, բայց 6-ից անմիջապես հետո հայտնվում է թեթև քամի, և Երկիրը խաղաղ վիճակից վերածվում է ուրախ: Դա միշտ լինում է միաժամանակ, ինչպես ձմռանը, այնպես էլ ամռանը, անկախ նրանից ՝ մարդիկ ժամացույցը տեղափոխում են առաջ կամ հետ:

Մարդը պետք է արթնանա Երկրից շուտ (արևի ժամը 6-ից առաջ) `մտավոր կերպով կառավարելու, նրա ներկայիս տրամադրությունն ընդունելու համար: Միայն այս դեպքում եղանակը չի առաջացնի մեզ բոլոր տեսակի խանգարումներ ՝ կապված մագնիսական փոթորիկների հետ և այլն: Ուստի վեցից ուշ վեր կենացողը այլևս չի կարողանա իսկական լավատես լինել, նրա ուրախությունը չի լինի բնական, բնական, արևոտ, բայց կլինի լարված և արհեստական:

Եթե \u200b\u200bմարդն առավոտյան 7-ից 8-ն է բարձրանում, ապա նրան երաշխավորված է ավելի ցածր մտավոր և ֆիզիկական կենսունակություն, քան այն, ինչը նրա մեջ դրված էր ճակատագրի կողմից իր ծննդյան պահին: Նման մարդու համար ամբողջ օրը կանցնի կամ դատարկության մեջ, կամ էլ հաջող էներգիայի, ուժի, ուշադրության կենտրոնացման պակասի զգացումով: Նրանք, ովքեր այս պահին ոտքի են կանգնում, հակված են հիպոթոնիայի, միգրենի, ախորժակի անկման, անձեռնմխելիության անկման, կյանքի պասիվ դիրքի, ստամոքսի ցածր թթվայնության և լյարդի ֆերմենտային անբավարարության: Եվ եթե կյանքը նրանց ստիպում է հաղթահարել դժվարությունները, ապա հայտնվում է նյարդայնություն, խառնաշփոթություն, գերլարում, և հակառակը ՝ մարմնավաճառության, արյան բարձր ճնշման, բարձր թթվայնության և բորբոքային պրոցեսների հակում:

Այսպիսով, itselfամանակն ինքն է պատժում նրանց հետ, ովքեր հաշվի չեն նստում դրա հետ: Timeամանակն այս աշխարհում Աստծո կամքի ասպեկտներից մեկն է, և նա, ով ֆիզիկական ամենացածր մակարդակում չի մտնում Տիեզերքի օրենքների ռիթմ, անհնազանդություն է հայտնում Ամենազորի կողմից հաստատված կարգին և, որպես խախտող, պետք է պատժվի:

Նրանք, ովքեր առավոտյան 8-ից 9-ն են արթնանում, անկասկած, այլևս չեն կարող հաղթահարել իրենց բնավորության թերությունները և սովորաբար ունեն մի տեսակ վատ սովորություններ: Այս պահին վերելքը խոստանում է բախում կյանքի մեծ դժվարությունների, քրոնիկ և անբուժելի հիվանդությունների, հիասթափությունների և ձախողումների հետ: Նման մարդիկ առաջնորդվելու են իրադարձություններով ՝ կյանքում ուժ չունենալով ինչ-որ բան փոխել:

Նրանք, ովքեր հասցնում են քնել մինչև 9-ը կամ ավելի երկար, իրենց կյանքում կհանդիպեն դեպրեսիայի, ապատիայի, ապրելու ցանկության, հիասթափության իրենց ճակատագրի, վախերի, կասկածամտության, զայրույթի հետ: Եվ նաև անվերահսկելի սովորություններով, դժբախտ պատահարներով, արագ զարգացող լուրջ հիվանդություններով, վաղաժամ ծերացումով և հաշմանդամությամբ:

Եզրակացություն

Մարդը պետք է ինքնուրույն ընտրություն կատարի `ինչ ռիթմով պետք է ապրի` տիեզերքի հետ ներդաշնակ, կամ հետևի ժամանակակից քաղաքակրթության կյանքի անբնական տեմպին `« մեկ աչքի ուսուցիչներով »` հեռուստացույցներով, որոնք մինչև առավոտյան ժամը 2-ից 4-ը մեզ հուշում են, թե հենց մեզ ինչ է պետք: ապրել.

Երեկոյան ժամանակը ավելի լավ է նվիրել ձեր սիրելիների հետ հաճելի շփմանը, միասին գրքեր կարդալ ՝ միմյանց նկատմամբ հոգատարություն ցուցաբերելով: Վաղը սկսվում է այսօր ՝ նրանից, թե ինչպես և երբ եք քնում: Քնելուց առաջ բոլորին երջանկություն մաղթեք և ձեր զարթուցիչը տեղադրեք 10 րոպե շուտ `մեկ քայլ ավելի մոտենալով կյանքի բնական ռիթմերին:

Պլանավորել

Ներածություն

Գլուխ 1. Մարդու և բնության ներդաշնակությունը. Շինարարության բարդությունը հնությունից մինչև միջնադար

Գլուխ 2. Վերածննդի դարաշրջանում մարդու և բնության միջև հարաբերությունների ներդաշնակեցմանը անդրադառնալը

Գլուխ 3. Մարդու և բնության ներդաշնակության որոնումը ժամանակակից ժամանակներում

Գլուխ 4. Ներդաշնակության գաղափարը մեր ժամանակի գլոբալ խնդիրների համատեքստում

Եզրակացություն

Մատենագիտություն

Ներածություն

Բնության և մարդու համար մարդածին գործունեության բացասական հետևանքները, որոնք կտրուկ դրսեւորվել են վերջին տարիներին, մեզ ստիպում են ավելի սերտ նայել էկոլոգիական հարաբերությունների համակարգին: Եվ հատկապես կարևոր է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդիրը, որը մարդկության պատմության ներկա շրջադարձային շրջանում ձեռք է բերել, ցավոք, ողբերգական հնչյուն: III հազարամյակի շեմին գտնվող ժողովուրդների առջև ծառացած բազմաթիվ սոցիալական նշանակալի խնդիրների շարքում հիմնական տեղը զբաղեցրեց մարդկության և Երկրի վրա գոյություն ունեցող ողջ կյանքի խնդիրը: Այս ամենը ստիպում է մեզ մտածել այն մասին, թե ինչ հարաբերություններ պետք է լինեն մարդու և բնության միջև, ինչպես ներդաշնակություն գտնել բնության հետ և ինչու բավարար չէ խոսել, օրինակ, միայն դրանց միասնության մասին:

Եվ այստեղ տրամաբանական է դիմել պատմությանը ՝ բնական-մարդկային բարդ հարաբերությունների կարևոր վկան և դատավորը, և այսօրվա ժամանակի տեսանկյունից տեսնել այդ դրականն ու բացասականը, որը կօգնի ժամանակակից քաղաքակրթությանը չկոտրել մարդն ու բնությունը կապող վերջին թելերը:

Մարդու և բնության միջև փոխազդեցության պատմությունը `մեկ այլ հարաբերությունների փոխման պատմությունն է: Պարզունակ հասարակության մեջ բնության նկատմամբ վերաբերմունքը կրում էր անձնավորման հատկություններ: Հետագայում բնության հանդեպ վերաբերմունքը բնութագրվում էր այնպիսի բնորոշումներով, ինչպիսիք են ՝ «ինքնաբուխ», «հայեցողական», և կապիտալիստական, տեխնոգեն հասարակության մեջ ՝ «սպառող», «գիշատիչ»:

Տեղեկատվությունն այն մասին, թե ինչ կարող է մեզ տալ բնությունը, կախված է նրանից, թե ինչպես ենք մենք ընկալում բնությունը ՝ որպես ռեսուրս, որպես կյանքի ոլորտ կամ որպես արժեք:

Ուսուցման գործընթացում կարևոր է ուսանողներին ցույց տալ մարդու և շրջակա բնության միջև փոխգործակցության գործընթացների բարդությունը, ուսանողների ուշադրությունը հրավիրել մարդկության ստացած հետևանքների վրա (պատմական փորձի հիման վրա), որպեսզի մեր քաղաքակրթությունը կարողանա նոր հարաբերություններ կառուցել նախորդ սերունդների դառը փորձի վրա:

Ի վերջո, ներկայիս ճգնաժամային վիճակից դուրս գալու անհրաժեշտությունը միայն պահանջում է մարդու և բնության միջև միասնության հատուկ ձևի ձևավորում, որը դա կապահովեր: Սա մարդու ներդաշնակությունն է բնության հետ:

Հետևաբար, հետևում է աշխատանքի նպատակին. Դիտարկել բնության և մարդու միջև փոխգործակցության գործընթացը `որպես ներդաշնակ միություն, և այդ փոխազդեցությունից բխող խնդիրները:

Գլուխ 1. Մարդու և բնության ներդաշնակությունը. Շինարարության բարդությունը հնությունից մինչև միջնադար

Այսօր, հաճախակիորեն աճելով հարցեր մարդու և բնության փոխազդեցության վերաբերյալ, ժամանակակից մարդը դիմում է ոչ միայն այլ երկրների և քաղաքակրթությունների փորձին, այլ նաև նախորդ սերունդների մեզ թողած փորձին: Այս դեպքում դիմենք հին փիլիսոփաներին. Մարդու և բնության միջև գոյություն ունեցող հարաբերությունների գաղափարները երկար պատմություն ունեն, որի ընթացքում «մի կողմից տեղի է ունեցել մարդու բնության գեղագիտական \u200b\u200bև գեղարվեստական \u200b\u200bընկալումը, իսկ մյուս կողմից ՝ մշակվել են տեսական վերլուծության նախադրյալները: մարդկային կապերը բնության հետ: Մարդկության պատմության առաջին փուլում գերակշռում էր մարդու կյանքի բնական էության բարոյական և գեղագիտական \u200b\u200bընկալումը, որը հնարում է աշխատանքի գործիք »: Հնաոճ փիլիսոփայությունը զարգացրեց և հիմնավորեց մարդու, բնության և տարածության ներդաշնակության գաղափարները: «Մարդը Տիեզերքի մասնիկ է (« միկրոկոսմոս »), նրա մեջ չկա մի բան, որը Տիեզերքում չլինի անչափ մեծ չափսերով: Hisիշտ ինչպես նրա մարմինը բաղկացած է Տիեզերքում ցրված տարրերից, այնպես էլ նրա միտքը մասն է աշխարհի պատճառի »: Մյուս կողմից, տիեզերքն ինքնին դիտվում է որպես մի տեսակ կենդանի և կենդանի, կատարյալ կարգավորված օրգանիզմ, որը ենթակա է ռիթմի, լոգոյի և օրենքի: Բնության կյանքը օժտված էր մարդկային հատկություններով: Բնությունը անիմացիոն է և հոգևորացված: Մարդն իրեն նախագծում է բնության վրա, կարծես բնությունը հասկանալի դարձնելու համար: Իր հատկությունները բնությանը փոխանցելով ՝ մարդը ցանկանում էր իրեն հասկանալի դարձնել բնությանը, ընդգրկել իրեն բնական ամբողջության մեջ: «Սկզբում ամեն ինչ հայտնվեց առասպելական և ֆանտաստիկ գաղափարների տեսքով, դրանք պարունակում էին մարդկային գործունեության մարդասիրական բնույթի գաղափարը»: Բնության իրական հումանիզացումը իրականացվեց այնքանով, որքանով մարդիկ ներգրավեցին բնությունը իրենց գործնական գործունեության մեջ և փոխակերպեցին այն ըստ սոցիալական թելադրված խնդիրների և նպատակների: Սկզբնապես, մարդը իդեալականորեն առնչվում էր բնությանը ՝ երեւակայության ուժի օգնությամբ ցատկելով իրական գործընթացի վրայից, որը գործնականում գիտակցում է նրա միասնությունը բնության հետ: «Մարդու և բնականի միասնությունը զարգացնելու մեկ այլ միջոց է մարդուն համարել բնության ՝ Տիեզերքի անալոգը: Այս ուղին ենթադրում է գիտական \u200b\u200bև փիլիսոփայական մտքի որոշակի զարգացում: Այստեղ գիտակցաբար որպես ելակետ ընդունվում է ոչ թե մարդը, այլ աշխարհը ՝ մարդուց անկախ իր սեփական օրենքներով, և մարդը հասկացվում է որպես Տիեզերքի համընդհանուր ամբողջականության դրսևորումներից մեկը ՝ մեկ բնական ամբողջություն: Մարդու բնական ծագման մասին գաղափարները ատոմներից, տիղմից, ցեխից, ցածր էակներից մշակել են Դեմոկրիտոսը, Էմպեդոկլեսը, Լուկրեսիոս Կարը: Աշխարհը հնագույն հայացքների մեջ գործում էր որպես մարդ-բնական միասնություն, մարդու և բնականի ներթափանցում: Հետեւաբար, մարդկային գործունեությունը բնականաբար միահյուսված էր իրերի կյանքի մեջ, որոնք իրենք էին բխում օբյեկտիվացված պայմաններից և մարդու գործունեության սահմանումներից: Waterուրը, երկիրը, կրակը և օդը աշխատանքի առաջին բնական պայմաններն ու օբյեկտներն էին: Արիստոտելը հասարակության և բնության միջև հարաբերությունների խնդրին առավել մանրակրկիտ մոտեցավ: Նրան հետաքրքրում էր օրգանական աշխարհում մարդու տեղ ունենալու գաղափարը: Նա առաջինն էր, որ «մարդաբանություն» բառը ներմուծեց բառագիտական \u200b\u200bշրջանառություն: Նա առաջ քաշեց այսպես կոչված «Էակների սանդուղք» գաղափարը ՝ կենդանի էակների կազմակերպման հաջորդական բարդությունների շարք: Արիստոտելը բարձրացրեց հարցը մարդու և այլ կենդանի էակների առանձնահատուկ տարբերության մասին: Նա այս տարբերակիչ չափանիշը տեսավ մարդկային մտքում: Այնպես որ, Արիստոտելի փիլիսոփայության կենտրոնական խնդիրը գործնական գործունեության խնդիրն է, որում գիտակցվում է մի բան, որը դեռ չկա, բայց կարող է իրացվել: «Մարդու և բնության միջև փոխըմբռնումը, որը ձևավորվել է հին աշխարհի հիմքի վրա, էապես տարբերվում էր այն հասկացությունից, որը սկսեց ձևավորվել նոր ժամանակների փիլիսոփայության մեջ և իր ավարտը գտավ տեխնիկայի ժամանակակից գերակայության մեջ: Հին հույները բնությունն ընդունում էին իր անմիջական ամբողջականությամբ, հարստությամբ, կենդանի էակի ինքնատիպությամբ: Բայց միայն մարդը, ով տեսողության համար բաց է, բնությունը տեսնում է այս ճանապարհով: Հին հույները այդպիսի մարդիկ էին, և դա իր բացատրությունն ունի հին դարաշրջանի պատմական առանձնահատկություններում »: Հասարակական կյանքը հերքեց իր կապը բնության հետ` որպես պարզ առարկա, տեխնիկական սպառման և օգտագործման նյութ: Հին հույնի անհատականությունը ձեւավորվել է հին պոլիսի պայմաններում, որում քաղաքական հաղորդակցությունը մարդկային բնական կապ էր, որը չէր քանդում, բայց հաստատում էր անհատականության կենդանի բազմակողմանիությունը: Մարդու `որպես քաղաքական կենդանու արիստոտելյան սահմանումը պնդում էր, որ մարդն իր էությամբ քաղաքային հանրապետության քաղաքացի է: Դասական հնության համար սա նաև բնորոշ է բուրժուական դարաշրջանի Ֆրանկլինի այն սահմանմանը, որ մարդը գործիքներ է ստեղծում: Ինչ վերաբերում է հին հունական արվեստին, Կ. Մարքսը գրել է. Հին հույնն ապրում էր իր ողջ օրգանական կապի կենդանի գիտակցության մեջ, որին նա պատկանում էր բնույթով, բայց չի ճնշվել կամ հավասարվել աշխատանքի բաժանման հետ, որը հսկանորեն զարգացել է հետագա դարաշրջաններում: Աշխարհի այս եզակի ընկալումը պահպանվեց հելլենական աշխարհի անկման հետագա դարերում: Այս առումով շատ բնորոշ է ստոիկների փիլիսոփայությունը, որի հիմնական դրդապատճառը բնությանը համապատասխան ապրելն էր: Ընդհանրապես, հարկ է նշել, որ հին աշխարհայացքը, ներծծված բնության հումանիստական \u200b\u200bպնդմամբ և դրանում մարդու ինքնահաստատմամբ, վերածննդի դարաշրջանում կարճատև հաղթական վերականգնում է ապրել:

Միջնադարյան քրիստոնեական մշակույթում զարգացած բնության բոլորովին այլ ընկալում: Այստեղ մարդուն շրջապատող բնությունը դիտվում էր որպես Աստծո ստեղծած և ինքն իրենից ցածր մի բան, քանի որ արարչության ընթացքում միայն նա էր օժտված Աստծո սկզբունքով `հոգով: Ավելին, բնությունը հաճախ ընկալվում էր որպես չարիքի աղբյուր, որը պետք է հաղթահարել կամ զսպել, մինչդեռ մարդկային կյանքը միևնույն ժամանակ գործում էր որպես Աստվածային սկզբունքի ստեղծում `մեղավոր բնական սկզբունքով հոգի` մարմին: Եվ սա արդարացում հանդիսացավ բնության նկատմամբ բացասական վերաբերմունքի և դրանում կիրառվող բռնությունների արդարացման համար:

Միևնույն ժամանակ, միևնույն ժամանակ, էականորեն նոր պահեր են հայտնվում բնության սահմանման մեջ. Բնությունը հայտնվում է որպես «Աստծո արարչագործություն», և «նրա շարժման և հանգստի սկիզբը» ոչ թե ինքնին է, այլ Արարչի: Այստեղից էլ գալիս է բնորոշ բաժանումը «ստեղծագործական բնույթի» և «ստեղծված բնության», ուստի նոր ըմբռնումը բնականի և արհեստականի տարբերության մասին, մի տարբերություն, որը պահպանում է իր կարևորությունը մինչև նոր ժամանակներ »: արհեստական, և, հետևաբար, պահանջում է բնության բոլորովին այլ մեկնաբանություն, քան այն, ինչը գոյություն ուներ հնություն և նոր մեկնաբանությամբ ՝ միջնադարում: Այդ պատճառով ХУП-ХУШ դարերի փիլիսոփաներն ու գիտնականները: վերը նկարագրված դժվարություններն առաջացել են հենց բնության գաղափարի հետ, որն այժմ նրանց համար անհասկանալի, երկիմաստ և, հետեւաբար, ավելորդ էր, անհարկի, բնական գիտնականի համար ավելորդ »: Այստեղ մենք տեսնում ենք մարդու և բնության բարդ փոխազդեցությունը, որը, մի կողմից, պայմանավորված է բնության մեծության, նրա ուժի վախից: , ինչը ձեզ ստիպում է հնազանդեցնել բնությունը ՝ դրանով իսկ վեր բարձրանալով նրանից: Դա որոշակիորեն հռչակում է նաև կրոնը, հիմնականում քրիստոնեությունը: «Քրիստոնեությունը ոչ միայն հաստատեց մարդու և բնության երկվությունը, այլև պնդեց, որ Աստծո կամքն այնպիսին է, որ մարդը պետք է շահագործի բնությունը իր նպատակների համար»: «Հեթանոսական անիմիզմը ոչնչացնելով ՝ քրիստոնեությունը բացեց բնությունը շահագործելու հոգեբանական հնարավորությունը ՝ բնական օբյեկտների բարեկեցության հանդեպ անտարբերության ոգով»:

Արդեն այստեղ մենք կարող ենք դիտարկել բնական սպառողականության ձևավորման, մարդու և բնության միջև այդ ներդաշնակության քայքայման նախադրյալները, որոնք կուտակվում են տարիների ընթացքում: Բնության մեխանիզմների մասին գիտելիքների մարդկային ծարավը դարձել է կործանարար ուժ, որն իր շահերի և հավակնությունների շնորհիվ սեպ է խրել բնական-մարդկային միասնության մեջ:

Ներդաշնակություն

Յուրաքանչյուր մարդու կյանքում լինում են պահեր, երբ նրանք կորցնում են իրենց սիրտը, դա տեղի է ունենում նույնիսկ ուժեղ մարդկանց շրջանում `ղեկավարներ, գործարարներ, որոնց համար կարևոր է կարիերայի հաջողությունը:

Եվ երբեմն նրանք փնտրում են ներդաշնակություն իրենց հետ, շրջապատող հասարակության հետ, ներդաշնակություն բնության հետ:

Ներդաշնակություն Ինչ հաճելի ու ցանկալի բառ է մեր ականջների համար: Ինչպես ենք մենք կարոտում նրան առօրյա կյանքում: Երաժշտության մեջ ներդաշնակությունը կարգ է, կարգ, հնչյունների համահունչ: Հին հունական լեզվից ներդաշնակությունը թարգմանվում է որպես ներդաշնակություն, համահունչություն, միասնություն:

Հին հունական դիցաբանության մեջ Հարմոնիան համաձայնության աստվածուհի է ՝ անձնավորված երջանիկ ամուսնություն: Աֆրոդիտեի (սիրո և գեղեցկության աստվածուհի) և Արեսի (պատերազմի աստված) աստվածների դուստրը:

Ուշադրություն դարձրեք, երկու հակադրություններից ծնված գեղեցիկ աստվածուհի: Այսպիսով, կյանքում ներդաշնակությունը տարբերությունների համաձայնությունն է: Չինացիներն ունեն մի ամբողջ ուսմունք, որն ասում է, թե ինչպես կարելի է ներդաշնակ ապրել շրջակա բնության ՝ հայտնի ֆենգ շուիի հետ:

Feng Shui- ն թարգմանվում է որպես հողմ և ջուր: Ըստ չինացիների, եթե մարդը չի պայքարում բնության հետ, բայց սովորում է ապրել նրա հետ միասնաբար, նրա առողջությունն ու տրամադրությունը ներդաշնակվում են, ինչը նշանակում է, որ նա ավելի արագ է հաջողության հասնում, և ավելի քիչ է հիվանդանում:

Չինացիները ենթադրում են, որ բոլոր կենդանի էակների մեջ կա կենսական էներգիա, որը մարդը պետք է օգտագործի: Այսպիսով, օրինակ, տաք լուսավոր քամու մեջ կա շատ կենսական էներգիա, այդ իսկ պատճառով մենք մեզ այնքան լավ ենք զգում ծովի ափին կամ գետի ափին, երբ մեր վրա թեթեւ քամի է փչում:

Օրինակ, երբ ես քայլում եմ Վոլգայի ափամերձ հատվածով, ես միշտ ուրախանում եմ նման քամու պատճառով: Ինձ համար նա միշտ ձեռնտու է, և ես նույնիսկ չեմ փորձում փաթաթվել և թաքնվել նրանից: Հաճախ ես հանգստանում եմ ծովում արտասեզոնային շրջանում, երբ հանգստացողները շատ չեն, և ես սիրում եմ շնչել աղի թարմ զեփյուռը:

Սլավոնները նույնպես միշտ սերտորեն կապված են եղել բնության հետ: Սիրված շինանյութը փայտն էր. Նրանք փորձում էին տներ չդնել լեռան կամ կիրճի մեջ:

Հիշեք, թե որքան լավ են տեղավորվում հին եկեղեցիներն ու գյուղերը շրջապատի լանդշաֆտում, ինչը չի կարելի ասել ժամանակակից բետոնե տների մասին, տուփեր, որոնցում, պատուհանից նայելով, տեսնում եք ձեր հարևանի պատուհանը:

Մեր նախնիները շատ ուշադիր էին ապագա շինարարության վայրի ընտրության հարցում, նրանք ուշադրություն էին դարձնում, թե ինչպես են իրենց պահում կենդանիները ընտրված վայրում, ինչպես են աճում ծառերն ու բույսերը: Անբարենպաստ գոտիներում տերևները շուտ են ընկնում ծառերի վրա, ծառերն ավելի են դանդաղեցնում և սուղ բերք տալիս:

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում գտնվող Սուրբ Բազիլի տաճարը կառուցվել է այն վայրում, որտեղ ամեն օր քնում էր այն ժամանակվա հայտնի սուրբ հիմարը Վասիլին:

Վերջերս մարդիկ ավելի ու ավելի են մտածում այն \u200b\u200bմասին, թե ինչպես ապրել բնության հետ ներդաշնակ: Սկսում են առաջանալ էկո-գյուղեր, որոնցում մարդիկ փորձում են ապրել արևի ռիթմերին համապատասխան, ուտում են իրենց սեփական այգիներում աճեցված սնունդ, որտեղ կա երաշխիք, որ դուք չեք ուտելու գենետիկորեն ձևափոխված սնունդ:

Սահմանափակեք կենդանական ծագման արտադրանքը, մի օգտագործեք ալկոհոլ և ծխախոտ: Գուցե դրանք ծայրահեղություններ են, երբեմն բավական է պարզապես դուրս գալ խեղդված բնակարանից կամ գուցե քաղաքից:

Ավելի լավ բան չկա, քան հոսքի ափին քայլելը, դարավոր սոճին գրկելը կամ սպիտակ կեչու տակ նստելը կամ գուցե խոտի դեզում պառկելը կամ ձմեռային անտառը դահուկ քշելը: Մարդը բնության մի մասն է, նա ստեղծվել է նույն մասնիկներից, ինչ մեզ շրջապատող աշխարհը:

Բայց վերջերս, քաղաքակրթության օգուտների մրցավազքում, մենք լիովին հեռացել ենք բնությունից, ուստի հաճախ հիվանդանում ենք և մեզ վատ ենք զգում: Մենք անընդհատ մրցավազքի մեջ ենք, աշխատանք ՝ տուն - աշխատանք, պետք է ամեն ինչ անենք: Խորհուրդ եմ տալիս երբեմն դադարեցնել:

Թափահարեք առօրյա հոգսերը, մի քանի ժամ մոռացեք բիզնեսի և խնդիրների մասին, հասեք մոտակա այգի կամ անտառ, գետի կամ լճի ափ: Կամ պարզապես կանգ առեք դաշտում, կարծում եմ, որ դուք կզգաք այդքան երկար սպասված ներդաշնակությունը, այնուհետև կկարողանաք վերադառնալ ձեր բիզնեսին և մտահոգություններին, որոնք բնության հետ կապվելուց հետո ավելի արագ կկատարվեն:

Այս պահին ես տեղեկատվական բիզնեսմեն և հաջողության մարզիչ Վլադիսլավ Չելպաչենկոյի վերապատրաստման և զարգացման VIP խմբում եմ: Կյանքի հետագծերի ընդլայնման համար մենք ունենք հետաքրքիր վարժություն: Վարժությունը բաղկացած է ձեր շարժումների ստանդարտ ուղղությունների փոփոխությունից:

Եթե \u200b\u200bկա աշխատանքի գնալու, որոշակի երթուղի ուսումնասիրելու սովորություն, ապա պետք է փորձեք փոխել այն, գոնե մի որոշ ժամանակ: Այսպես է տեղի ունենում կենդանի տարածքների ընդլայնում:

Ներդաշնակություն բնության հետ: Հանգստացեք բնության վրա

Սովորաբար ցուրտ սեզոնում ես դահուկ եմ գնում Չայկա մարզական-մարզական կենտրոնի լանջերին: Ես վարում եմ նույնիսկ ապրիլին, երբ քաղաքի փողոցներում ձյուն չկա:

Ի վերջո, անտառում խիտ ձյուն կարելի է գտնել մինչ ապրիլի կեսը: Մենք դեռ ապրում ենք հյուսիսային երկրում:

Ուստի ես որոշեցի, ավելի անսպասելի և անսովոր ինձ համար, փոխել երթուղին և շրջվեցի դեպի քաղաքի կենտրոնական պարկ:

Եվ ես քայլեցի ձյան ծածկված այգու միջով, որը հեքիաթային կերպով գեղեցիկ էր այդ ապրիլյան օրը: Եվ ես ձեզ մի հիանալի զգացողություն կպատմեմ: Դեկորացիայի փոփոխությունն աշխատում է:

Դուք հանգստանում եք ինչպես մարմնում, այնպես էլ հոգում: Հասա Մայր Վոլգա և վայելեցի գետի անհավատալի հանգիստ ուժը: Էներգիան նման պահին անհավանական է:

Այսպիսով, ընկերներ, փոխեք երթուղիները, շնչեք ազատ և ներդաշնակ եղեք բնության և ինքներդ ձեզ հետ: Առողջություն և հաջողություն:

Պ.Ս. Եթե \u200b\u200bմտածում եք կայք ստեղծելու մասին, «Կայքը զրոյից» դասընթացը կօգնի ձեզ: Անդրեյ Խվոստովի բլոգից հղումների միջոցով գնելիս ես կվերադառնամ ձեզ 30% նրանց հանձնաժողովները փող... Ներբեռնեք անվճար տեսանյութերի ձեռնարկներ « ԹՈՓ 5 ինտերնետում գումար վաստակելու եղանակները »

Դիտեք անվճար վեբինարը «Ինֆոբիզնես ներսից»... Եթե \u200b\u200bուզում եք իմանալ Ինչպես գումար վաստակել մասնաճյուղային ծրագրերի և տեղեկատվական ապրանքների վրա, ներբեռնեք անվճար վիդեո դասընթացը ՝ Վլադիսլավ Չելպաչենկոյի: