Դիմակայում է թշնամիների լայն կոալիցիայի, որոնք ներառում են Թագավորություն-Շվեդիա, Թագավորություն-Լեհաստան, Մեծ Դքսություն-Լիտվան: Փաստորեն, հակառուսական կոալիցիային մասնակցում է նաեւ Օսմանյան կայսրության վասալը՝ Ղրիմի խանությունը, որը կանոնավոր ռազմական արշավներով հոշոտում է Ռուսաստանի հարավային շրջանները։ Պատերազմը ստանում է ձգձգվող և հյուծիչ բնույթ։ Երաշտը և սովը, ժանտախտի համաճարակները, Ղրիմի թաթարների արշավանքները, լեհ-լիտվական արշավանքները և Շվեդիայի կողմից իրականացված ծովային շրջափակումը ավերում են երկիրը:

Օպրիչնինայի ներդրման պատճառները

Խորհրդային պատմաբաններ Ա. Մասնավորապես, «անխոհեմ հետաձգում» է տրվել Լիվոնիային, ինչի արդյունքում մի քանի եվրոպական պետություններ ներքաշվել են պատերազմի մեջ։ Բացի այդ, ցարը համաձայն չէր «Ընտրված Ռադայի» (հատկապես Ադաշևի) առաջնորդների պատկերացումներին Ղրիմի գրավման առաջնահերթության մասին՝ համեմատած Արևմուտքում ռազմական գործողությունների հետ։ Վերջապես, «Ադաշևը չափազանց անկախություն ցուցաբերեց արտաքին քաղաքական հարաբերություններում Լիտվայի ներկայացուցիչների հետ 1559 թ. և ի վերջո թոշակի անցավ:

Հարկ է նշել, որ ոչ բոլոր պատմաբաններն են նման կարծիքներ արտահայտում Իվանի խզման պատճառների մասին Ընտրյալ Ռադայի հետ։ 19-րդ դարում կենտրոնացման հայտնի քննադատ Ն.Ի.Կոստոմարովը հակամարտության նախապատմությունը տեսավ Իվան Ահեղի կերպարի բացասական գծերում և, ընդհակառակը, բարձր գնահատեց Ընտրյալի գործունեությունը: Վ.Բ.Կոբրինը նաև կարծում էր, որ ցարի անձը որոշիչ դեր է խաղացել այստեղ, սակայն, միևնույն ժամանակ, նա Իվանի վարքագիծը կապում է երկրի արագացված կենտրոնացման ծրագրին նրա հավատարմության հետ՝ հակադրվելով Ընտրյալի աստիճանական փոփոխությունների գաղափարախոսությանը։ . Պատմաբանները կարծում են, որ առաջին ճանապարհի ընտրությունը պայմանավորված է Իվան Ահեղի անձնական բնույթով, ով չէր ցանկանում լսել մարդկանց, ովքեր համաձայն չեն իր քաղաքականության հետ: Այսպիսով, ըստ Կոբրինի, 1560 թվականից հետո Իվանը բռնել է իշխանության խստացման ճանապարհը, որը նրան տանում է ռեպրեսիվ միջոցների։

Ռ. Գ. Սկրիննիկովի խոսքերով, ազնվականությունը հեշտությամբ կներեր Գրոզնիին իր խորհրդականներ Ադաշևի և Սիլվեստրի հրաժարականի համար, բայց նա չցանկացավ համակերպվել բոյար Դումայի իրավասությունների վրա: Բոյարների գաղափարախոս Կուրբսկին ամենախիստ ձևով բողոքեց ազնվականության արտոնությունների խախտման և կառավարման գործառույթները գործավարների (գործավարների) ձեռքին փոխանցելու դեմ. մեծ իշխանը խորապես հավատում է ռուս ծառայողներին և նրանց ընտրում է ոչ ազնվական ընտանիքից, ոչ ազնվականներից, այլ ավելի շատ քահանաներից կամ պարզ ազգից, այլապես ատողները ստեղծում են իրենց ազնվականներին:» .

Արքայազնների նոր դժգոհությունը, ըստ Սկրիննիկովի, առաջացրել է 1562 թվականի հունվարի 15-ի թագավորական հրամանագիրը նրանց հայրական իրավունքների սահմանափակման մասին, նույնիսկ ավելի քան նախկինում, նրանց հավասարեցնելով տեղական ազնվականությանը: Արդյունքում, 1560-ականների սկզբին ազնվականների մոտ ցանկություն առաջացավ ցար Իվանից փախչել արտասահման։ Այսպիսով, Ի. Դ. Բելսկին երկու անգամ փորձել է փախչել արտերկիր և երկու անգամ նրան ներել են, արքայազն Վ. Մ. Գլինսկին և Ի. Վ. Շերեմետևին բռնել են փախուստի փորձի ժամանակ և ներել: Լարվածությունն աճում էր Գրոզնիի շրջապատում. 1563 թվականի ձմռանը բոյար Կոլիչևը, Տ. Պուխով-Տետերինը և Մ. Սարոխոզինը լքեցին լեհերը։ Նրան մեղադրել են դավաճանության և լեհերի հետ դավաճանության մեջ, սակայն դրանից հետո ներում է շնորհվել Ստարոդուբ քաղաքի նահանգապետ Վ.Ֆունիկովին։ Լիտվա մեկնելու փորձի համար Սմոլենսկի նահանգապետ, արքայազն Դմիտրի Կուրլյատևը հետ է կանչվել Սմոլենսկից և աքսորվել Լադոգա լճի վրա գտնվող հեռավոր վանք: 1564 թվականի ապրիլին Անդրեյ Կուրբսկին խայտառակությունից վախենալով փախել է Լեհաստան, ինչպես հետագայում նշում է ինքը՝ Գրոզնին, իր գրվածքներում՝ այնտեղից մեղադրական նամակ ուղարկելով Իվանին։

Ըստ պատմական գիտությունների դոկտոր Ի.Յա.Ֆրոյանովի, օպրիչնինայի աղբյուրները հասնում են Իվան III-ի օրոք, երբ Արևմուտքը գաղափարական պատերազմ սանձազերծեց Ռուսաստանի դեմ՝ ամենավտանգավոր հերետիկոսության սերմերը նետելով ռուսական հողի վրա՝ խարխլելով. ուղղափառ հավատքի, Առաքելական եկեղեցու և, հետևաբար, ձևավորվող ինքնավարության հիմքերը: Շուրջ մեկ դար տևած այս պատերազմը երկրում այնպիսի կրոնական և քաղաքական անկայունություն ստեղծեց, որը սպառնում էր ռուսական պետության գոյությանը։ Եվ օպրիչնինան դարձավ նրա պաշտպանության մի տեսակ։

Սարք

Օպրիչնինան ստեղծվել է ցարի կողմից վանական կարգի օրինակով, որն անմիջականորեն իրեն ենթակա էր։ Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդան (Վլադիմիրի մարզ) դարձավ նրա հոգևոր կենտրոնը։ «Օպրիչնինայի» գաղափարական իմաստը «ռուսական կյանքի մաղումն» էր՝ «ուղղափառ կաթողիկոսության բարի սերմերը» «հերետիկոսական բարդության, բարոյականության մեջ օտարության կեղևից» առանձնացնելու համար։

Գվարդիականների նախնական թիվը հավասար էր հազար մարդու։ Հետո ընդլայնվեց օպրիչնիկի աշխատակազմը, հայտնվեցին օպրիչնինայի կառավարիչներն ու ղեկավարները։ Հագուստը պահակները հիշեցնում էին վանականների (սև գանգերի գլխարկներ և գավազաններ), բայց ի տարբերություն նրանց, նրանք իրավունք ունեին զենք կրելու և օգտագործելու։ Պահակապահների ողջույնը «գոյդա» բացականչությունն էր։ Յուրաքանչյուր օպրիչնիկ հավատարմության երդում էր տալիս ցարին և խոստանում չշփվել զեմստվոյի հետ։ Որպես օպրիչնինա «վանահայր» թագավորը կատարում էր մի շարք վանական պարտականություններ։ Աթանասի Վյազեմսկի նկուղը համարվում էր վանահայրից հետո երկրորդը։ Սեքստոնը Մալյուտա-Սկուրատովն էր: Այսպիսով, կեսգիշերին բոլորը վեր կացան կեսգիշերային գրասենյակ, առավոտյան ժամը չորսին` ցերեկույթի համար, ժամը ութին սկսվեց պատարագը: Ցարը բարեպաշտության օրինակ է ցույց տվել. նա ինքն է զնգում խնջույքի համար, երգում է կլիրոսում, ջերմեռանդորեն աղոթում և ընդհանուր ճաշի ժամանակ բարձրաձայն կարդում Սուրբ Գիրքը։ Ընդհանուր առմամբ ծառայությունը տեւում էր օրական մոտ 9 ժամ։

Օպրիչնիկին բաժանված էր ինքնիշխան գնդի (պահակների) և չորս կարգերի, մասնավորապես՝ մահճակալ, որը պատասխանատու էր պալատի տարածքների և թագավորական ընտանիքի կենցաղային իրերի պահպանման համար. Բրոննի - զենքեր; Կոնյուշեննին, որը ղեկավարում էր պալատի հսկայական ձիաբուծարանը և թագավորական պահակախումբը. եւ Sytny - սնունդ.

Ինչպես նշում էին Լիվոնյան ազնվականներ Տաուբեն և Կրուզեն, «Օպրիչնիկները (կամ ընտրյալները) պետք է ունենան հայտնի և նկատելի տարբերություն ձիավարության ժամանակ, մասնավորապես հետևյալը՝ շան գլուխները ձիու վզին և ավելը՝ մտրակի վրա։ Սա նշանակում է, որ նրանք նախ շների պես կծում են, իսկ հետո երկրից դուրս են քշում այն ​​ամենը, ինչ ավելորդ է։ Գիտնականների մեջ չկա մեկ տեսակետ, լինի դա իրական շների գլուխների, դրանց խորհրդանշական պատկերների, թե պարզապես փոխաբերության մասին: Այս թեմայի վերաբերյալ գրականության և կարծիքների ակնարկը տրվում է Չարլզ Հալպերինի կողմից (նա ինքը հակված է գլխավոր զեկույցները բառացիորեն ընդունելու): Մյուս կողմից, ավելը կարող էր խորհրդանշել մի հրաշալի զենք, որը հարվածում է թշնամուն մինչև մահ։

Պատմություն

Իրադարձությունների ընթացքը

Միևնույն ժամանակ, վկայություններ կան, որ եկեղեցում հաճախ են մահապատժի և խոշտանգումների հրամաններ տրվել։ Պատմաբան Գ.Պ. Ֆեդոտովը կարծում է, որ « Առանց ժխտելու ցարի ապաշխարական տրամադրությունը, չի կարելի չտեսնել, որ նա կարողացել է հաստատված ամենօրյա ձևերով դաժանությունը համատեղել եկեղեցական բարեպաշտության հետ՝ պղծելով Ուղղափառ թագավորության գաղափարը։» .

1569-ին մահացավ ցարի զարմիկը՝ արքայազն Վլադիմիր Անդրեևիչ Ստարիցկին (ենթադրաբար, ըստ լուրերի, ցարի հրամանով նրան բերեցին մի բաժակ թունավոր գինի և հրամայեցին, որ ինքը՝ Վլադիմիր Անդրեևիչը, նրա կինը և ավագ դուստրը խմեն գինին։ գինի): Որոշ ժամանակ անց սպանվեց նաև Վլադիմիր Անդրեևիչի մայրը՝ Էֆրոսինյա Ստարիցկայան, ով բազմիցս կանգնած էր Իվան IV-ի դեմ բոյար դավադրությունների գլխին և բազմիցս ներում էր ստացել նրա կողմից:

Դեկտեմբերին Տվերի Օտրոչի վանքում Մալյուտա Սկուրատովն անձամբ խեղդամահ արեց միտրոպոլիտ Ֆիլիպին, ով հրաժարվեց օրհնել Նովգորոդի դեմ արշավը։ Կոլիչևների ընտանիքը, որին պատկանում էր Ֆիլիպը, հետապնդվում էր. նրա որոշ անդամներ մահապատժի են ենթարկվել Իվանի հրամանով:

Օպրիչնինայի ձևավորում

Օպրիչնինայի բանակի ստեղծման սկիզբը կարելի է համարել նույն 1565 թվականը, երբ կազմավորվեց «օպրիչնինա» գավառներից ընտրված 1000 հոգանոց ջոկատ։ Հետագայում «գվարդիականների» թիվը հասավ 6000 մարդու։ Օպրիչնինայի բանակը ներառում էր նաև նետաձիգների ջոկատներ Օպրիչնինայի տարածքներից։ Այդ ժամանակվանից ի վեր ծառայողներին սկսեցին բաժանել երկու կատեգորիայի՝ բոյար երեխաներ՝ զեմստվոյից և բոյար երեխաներ՝ «բակ և քաղաք», այսինքն՝ նրանք, ովքեր ստանում էին ինքնիշխանության աշխատավարձը անմիջապես «արքայական արքունիքից»։ Հետևաբար, Օպրիչնիի բանակը պետք է համարվի ոչ միայն Ինքնիշխան գունդ, այլև օպրիչնի տարածքներից հավաքագրված և օպրիչնի («բակ») նահանգապետերի և ղեկավարների հրամանատարությամբ ծառայող մարդիկ։

Շլիխտինգը, Տաուբեն և Կրուզեն նշում են «հատուկ օպրիչնինայի» 500-800 հոգի։ Այդ մարդիկ, անհրաժեշտության դեպքում, ծառայում էին որպես ցարի վստահելի բանագնացներ՝ կատարելով անվտանգության, հետախուզական, քննչական և պատժիչ գործառույթներ։

Սիտնիի, Կորմովոյի և Խլեբենի պալատներում նշանակվել է տնային տնտեսուհիների, խոհարարների, գործավարների և այլնի հատուկ կազմ; հավաքագրվել են նետաձիգների հատուկ ջոկատներ։ Հատուկ քաղաքներ (մոտ 20, ներառյալ Վոլոգդան, Վյազման, Սուզդալը, Կոզելսկը, Մեդինը, Վելիկի Ուստյուգը) նշանակվել են օպրիչնինայի պահպանման համար: Բուն Մոսկվայում որոշ փողոցներ դրվեցին օպրիչնինայի տրամադրության տակ (Չերտոլսկայա, Արբատ, Սիվցև-Վրաժեկ, Նիկիցկայայի մի մասը և այլն); նախկին բնակիչները տեղափոխվել են այլ փողոցներ։ Հազար հատուկ ընտրված ազնվականներ, բոյարների երեխաներ, ինչպես Մոսկվայի, այնպես էլ քաղաքի, նույնպես հավաքագրվեցին օպրիչնինայում: Մարդուն օպրիչի բանակ և օպրիչնիկ արքունիք ընդունելու պայմանը ազնվական տղաների հետ ընտանեկան և ծառայողական կապերի բացակայությունն էր։ Նրանց տրվել են կալվածքներ օպրիչնինայի պահպանման համար հատկացված վոլոստներում. նախկին հողատերերն ու կալվածքների սեփականատերերը այդ հողատերերից տեղափոխվել են ուրիշներին։

Պետության մնացած մասը պետք է կազմեր «զեմշչինան». ցարը այն վստահեց զեմստվո բոյարներին, այսինքն՝ բոյար դումայի, և նրա վարչակազմի ղեկավար դրեց իշխան Իվան Դմիտրիևիչ Բելսկուն և արքայազն Իվան Ֆեդորովիչ Մստիսլավսկուն։ Բոլոր հարցերը պետք է լուծվեին հին ձևով, և մեծ գործերով պետք էր դիմել բոյարներին, բայց եթե ռազմական կամ ամենակարևոր զեմստվոյի գործերը տեղի ունենան, ապա ինքնիշխանին։ Իր վերելքի համար, այսինքն՝ Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա մեկնելու համար ցարը 100 հազար ռուբլի պահանջեց Զեմսկու շքանշանից (այն ժամանակի համար՝ բացարձակապես ֆանտաստիկ գումար):

Ըստ ակադեմիկոս Ս. Այսպիսով, մայիսին 1570 թ. սուվերենը հրամայեց (լիտվական) սահմանների մասին խոսել բոլոր բոյարների հետ՝ զեմստվոյից և օպրիշնայից... իսկ բոյարների պաստառները՝ զեմստվոյից և օպրիշնայից, նրանք խոսեցին այդ սահմանների մասին։և եկան ընդհանուր որոշման։

Ըստ ակադեմիկոս Ս.Ֆ.Պլատոնովի, օպրիչնինայի ստեղծումից հետո արագորեն ոչնչացվեց ֆեոդալական խոշոր ազնվականության, բոյարների և իշխանների հողատիրությունը, որոնք մեծ մասամբ տեղափոխվեցին պետության ծայրամասեր, որտեղ մշտական ​​ռազմական գործողություններ էին.

Օպրիչնինան առաջին փորձն էր լուծելու Մոսկվայի պետական ​​համակարգի հակասություններից մեկը։ Նա ջախջախեց ազնվականության հողի սեփականությունը այն տեսքով, որով այն գոյություն ուներ հնությունից: Հողերի հարկադիր և սիստեմատիկ փոխանակման միջոցով նա քանդեց հին կապերը կոնկրետ իշխանների և նրանց տոհմական կալվածքների միջև, որտեղ անհրաժեշտ համարեց, և Գրոզնիի աչքում կասկածելի իշխաններին ցրեց նահանգի տարբեր վայրերում, հիմնականում. նրա ծայրամասերի երկայնքով, որտեղ նրանք վերածվեցին սովորական ծառայողական հողատերերի։

Պլատոնովի մոտեցման քննադատները մատնանշում են նրա հայեցակարգերի անհամապատասխանությունը ժամանակի իրողություններին, մասնավորապես՝ ֆեոդալ հողատերերի դերի ու ազդեցության ուռճացումը։ Ինչպես նշել է խորհրդային պատմաբան Ս.-Բ.-Վեսելովսկին, նույնիսկ Իվան Ահեղի պապը՝ Իվան III-ը, կոնկրետ ֆեոդալներին զրկել է գրեթե բոլոր իրավունքներից և արտոնություններից, ներառյալ անկախությունը տեղական մեծ իշխանական վոլոստելներից, բացի այդ, հիմնականում այն ​​հողերից, որոնք երբեք չեն եղել։ նախկինում պատկանել է բոյարական և իշխանական մեծ ընտանիքներին։ Իր իսկ խոսքերով.

Այսպիսով, օպրիչնինայի կողմնորոշումը նախկին կոնկրետ իշխանների հին հողատիրության դեմ պետք է ճանաչվի որպես կատարյալ թյուրիմացություն.<…>[Կա] Ս.Ֆ. Պլատոնովի մեկ այլ հայտարարություն, որը նույնպես ուղղված է օպրիչնինայի ըմբռնմանը և վերականգնմանը։ Ես նկատի ունեմ նրա բնորոշումը նախկին ապանաժային իշխաններին որպես հզոր ֆեոդալների, որոնք պահպանում էին կիսակախյալ ինքնիշխան տիրակալների իրավունքները և արտոնյալ ծառայության հողատերերի դասում կազմում էին մարդկանց հատուկ կատեգորիա, որոնք շատ առումներով թշնամական շահեր ունեն: այլ սեփականության իրավունքով և ոչ տիտղոսակիր հողատերերի շահերը: Ցար Իվանի ժամանակների համար իշխանների նման տեսակետը պետք է ճանաչվի հարյուր տարի ուշացած։

Արշավ Նովգորոդի դեմ (1569-1570)

1569 թվականի դեկտեմբերին Նովգորոդի ազնվականությանը կասկածելով նրա հրամանով վերջերս սպանված արքայազն Վլադիմիր Անդրեևիչ Ստարիցկիի «դավադրության» մեջ մեղսակցության մեջ, և միևնույն ժամանակ մտադիր էր իրեն հանձնել Լեհաստանի թագավոր Իվանին, ուղեկցությամբ Ա. գվարդիականների մեծ բանակ, արշավեց Նովգորոդի դեմ։

Չնայած Նովգորոդյան տարեգրությանը, «Սինոդիդական խայտառակվածը», որը կազմվել է մոտ 1583 թվականին, հղում անելով Մալյուտա Սկուրատովի զեկույցին («հեքիաթ»), խոսում է Սկուրատովի հսկողության տակ մահապատժի ենթարկված 1505 թ. Խորհրդային պատմաբան Ռուսլան Սկրիննիկովը, այս թվին ավելացնելով բոլոր նովգորոդցիներին, որոնց անունները անվանել են, ստացել է 2170-2180 մահապատժի հաշվարկ. նշելով, որ զեկույցները կարող էին ամբողջական չլինել, շատերը գործել են «անկախ Սկուրատովի հրամաններից», Սկրիննիկովը ընդունում է երեքից չորս հազար մարդ: Վ.Բ.Կոբրինը այս ցուցանիշը համարում է չափազանց թերագնահատված՝ նշելով, որ այն բխում է այն նախադրյալից, որ Սկուրատովը եղել է սպանությունների միակ կամ առնվազն գլխավոր կազմակերպիչը։ Բացի այդ, պետք է նշել, որ պարենային պաշարների ոչնչացման հետևանքը եղել է սովը (այսպես նշվում է մարդակերությունը), որն ուղեկցվել է այդ ժամանակ մոլեգնող ժանտախտի համաճարակով։ Ըստ Նովգորոդյան տարեգրության, 1570 թվականի սեպտեմբերին բացված ընդհանուր գերեզմանում, որտեղ թաղված էին Իվան Սարսափելի զոհերը, ինչպես նաև հետագա սովից և հիվանդությունից մահացածները, հայտնաբերվել է 10 հազար մարդ: Կոբրինը կասկածում է, որ դա եղել է մահացածների միակ թաղման վայրը, այնուամենայնիվ, նա ճշմարտությանը ամենամոտ է համարում 10-15 հազար թիվը, թեև Նովգորոդի ընդհանուր բնակչությունն այն ժամանակ չէր գերազանցում 30 հազարը։ Սակայն սպանությունները չեն սահմանափակվել միայն քաղաքով։

Նովգորոդից Ահեղը գնաց Պսկով։ Սկզբում նա պատրաստեց նույն ճակատագիրը նրա համար, սակայն ցարը սահմանափակվեց միայն մի քանի պսկովցիների մահապատժով և նրանց ունեցվածքի բռնագրավմամբ։ Իվան Ահեղը հրամայեց հեռացնել զանգերը Պսկովի վանքից: Միևնույն ժամանակ նրա լավագույն ձին ընկավ թագավորի տակ, ինչը տպավորեց Իվանին։ Ցարը շտապ հեռացավ Պսկովից և վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ նորից սկսվեցին խուզարկություններն ու մահապատիժները. նրանք փնտրում էին Նովգորոդի դավաճանության հանցակիցներին։ Այս դեպքից միայն նկարագրություն է պահպանվել դեսպանության հրամանագրի մարդահամարի գրքում. (1570) տարի Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Պիմինի, և Նովգորոդի գործավարների, և գործավարների, և հյուրերի, և ինքնիշխան ատենակալների, և բոյար երեխաների և գործավարների, ինչպես նրանք նշում էին Մոսկվան (կապված էին Մոսկվայի հետ; հետագա՝ ցուցակը)... որ արքեպիսկոպոս Պիմինը ցանկանում էր նրանց Նովգորոդն ու Պսկովը տալ Լիտվայի թագավորին, և նրանք ցանկանում էին չարամտորեն սպանել Համայն Ռուսիո ցարին և Մեծ Դքս Իվան Վասիլևիչին, իսկ արքայազն Վոլոդիմեր Օնդրեևիչին նստեցնել պետության վրա. և այդ դեպքում, խոշտանգումների տակ, շատերը խոսեցին այդ դավաճանության մասին Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Պիմինի և նրա խորհրդականների և իրենց նկատմամբ, և այդ դեպքում շատերը մահապատժի ենթարկվեցին մահապատժի միջոցով, իսկ մյուսները ուղարկվեցին բանտեր, բայց բանը չեղավ. եկեք դրան, և նրանք ազատ արձակվեցին, իսկ մյուսները բողոքվում են»; այնուհետև գալիս է մի կարևոր նշում. «... բայց, իրոք, այդ հոդվածների ցանկը գրված էր, ոչ թե գտնվել, այլ նախադասություն… և ցուցակ սարկավագի աղբի համար, որը, այսպես ասած, շատ խարխուլ և ջարդված էր, բայց. մեծ հոդվածների ցանկը քանդված էր»; այսինքն՝ այստեղ նույնպես բնօրինակ փաստաթղթեր չկան, ինչպես բազմիցս նշում է Ս.Ֆ.Պլատոնովը։ Բերվել են մի շարք անձինք, ովքեր երանգ են տվել Ընտրված Ռադայի ցրումից հետո՝ Ա.Դ. Բասմանովը որդու՝ Ֆեդորի հետ, դեսպանի հրամանագրի գործավար Ի.Մ. Ա. Վյազեմսկին և մյուսները (բոլորը սպանվել են, ոմանք առանձնապես վայրենի ձևով. օրինակ՝ Ֆունիկովին հերթով լցրել են եռացող ջրով և սառը ջրով, նրա կնոջը, մերկանալով, դրել են ձգված պարանի վրա և մի քանիսին քարշ տվել դրա երկայնքով։ անգամ Վիսկովատայից միս են կտրել կենդանի): Ալեքսանդրովա Սլոբոդայում նրանց խեղդել են գետում։ Մահապատժի ենթարկվածների ընտանիքի մոխրագույն անդամները (մոտ 60 կին և երեխա). Ընդհանուր առմամբ մահապատժի է դատապարտվել 300 մարդ, սակայն թագավորը ներում է շնորհել նրանցից 187-ին։

1570-1571 թվականների Մոսկվայի մահապատիժները

Այժմ ցարին ամենամոտ մարդիկ՝ օպրիչնինայի առաջնորդները, ընկան բռնաճնշումների տակ։ Դավաճանության մեջ մեղադրվել են ցարի ֆավորիտները՝ պահակները Բասմանովները՝ հայր և որդի, արքայազն Աֆանասի Վյազեմսկին, ինչպես նաև զեմստվոյի մի քանի նշանավոր առաջնորդներ՝ տպագրիչ Իվան Վիսկովատին, գանձապահ Ֆունիկովը և այլն։ Նրանց հետ միասին՝ 1570 թվականի հուլիսի վերջին։ Մոսկվայում մահապատժի են ենթարկել մինչև 200 հոգի. դումայի գործավարը կարդում է դատապարտյալների անունները, դահիճ-պահակները դանակահարում են, կտրատում, կախում, եռման ջուր լցնում դատապարտյալների վրա։ Ինչպես ասում էին, ցարն անձամբ է մասնակցել մահապատիժներին, և գվարդիայի ամբոխները կանգնել են շուրջբոլորը և «գոյդա, գոյդա» բացականչություններով դիմավորել են մահապատիժները։ Մահապատժի ենթարկվածների կանայք, երեխաները, նույնիսկ նրանց ընտանիքի անդամները հալածվել են. նրանց ունեցվածքը տիրացել է ինքնիշխանին: Մահապատիժները վերսկսվել են մեկից ավելի անգամ, և այնուհետև մահացել են՝ արքայազն Պյոտր Սիլվեր-Օբոլենսկին, Դումայի գործավար Զախարի Օչին-Պլեշչևը, Իվան Վորոնցովը և այլք, իսկ ցարը հնարել է տանջանքի հատուկ մեթոդներ՝ տաք տապակներ, վառարաններ, աքցաններ, բարակ պարաններ։ մարմինը մանրացնել և այլն: Բոյարին Կոզարինով-Գոլոխվատովը, ով ընդունեց սխեման, մահապատժից խուսափելու համար նա հրամայեց պայթեցնել վառոդի տակառը, պատճառաբանելով, որ սխեմաները հրեշտակներ են և, հետևաբար, պետք է թռչեն դրախտ: 1570-1571 թվականների մոսկովյան մահապատիժները օպրիչնինայի սարսափի գագաթնակետն էին։

Օպրիչնինայի վերջը

Իվան IV-ի օրոք բռնաճնշումների զոհ են դարձել, ըստ Ռ. Սկրիննիկովի, ով վերլուծել է հիշատակի ցուցակները ( սինոդիկները), մոտ 4,5 հազար մարդ, բայց այլ պատմաբաններ, ինչպիսիք են Վ. Բ. Կոբրինը, այս ցուցանիշը համարում են ծայրահեղ թերագնահատված։

Ամայացման անմիջական արդյունքը եղավ «հեշտությունն ու համաճարակը», քանի որ պարտությունը խարխլեց անգամ վերապրածների երերուն տնտեսության հիմքերը՝ զրկելով նրան ռեսուրսներից։ Գյուղացիների փախուստը, իր հերթին, հանգեցրեց նրանց տեղում բռնի պահելու անհրաժեշտությանը, այստեղից էլ «պահեստավորված տարիների» ներդրումը, որն աստիճանաբար վերածվեց ճորտատիրության ինստիտուտի: Գաղափարախոսական առումով օպրիչնինան հանգեցրեց ցարական իշխանության բարոյական հեղինակության և օրինականության անկմանը. պաշտպանից ու օրենսդիրից թագավորն ու նրա անձնավորված պետությունը վերածվեցին ավազակի ու բռնաբարողի։ Տասնամյակների ընթացքում կառուցված կառավարման համակարգը փոխարինվել է պարզունակ ռազմական դիկտատուրայով: Իվան Ահեղի կողմից ուղղափառ նորմերի ու արժեքների խախտումը և եկեղեցու դեմ բռնաճնշումները անիմաստ դարձրին «Մոսկվա»-«Երրորդ Հռոմ» ինքնընդունված դոգման և հանգեցրին հասարակության բարոյական սկզբունքների թուլացմանը: Ըստ մի շարք պատմաբանների, օպրիչնինայի հետ կապված իրադարձություններն ուղղակի պատճառ են հանդիսացել համակարգային սոցիալ-քաղաքական ճգնաժամի, որն ընդգրկել է Ռուսաստանը Գրոզնիի մահից 20 տարի անց և հայտնի է որպես «Դժբախտությունների ժամանակ»:

Օպրիչնինան ցույց տվեց իր ամբողջական ռազմական անարդյունավետությունը, որն արտահայտվեց Դևլեթ Գիրայի արշավանքի ժամանակ և ճանաչվեց հենց ցարի կողմից։

Օպրիչնինան հավանություն տվեց ցարի անսահմանափակ իշխանությունին՝ ինքնավարությանը։ 17-րդ դարում Ռուսաստանում միապետությունը դարձավ փաստացի դուալիստական, բայց Պետրոս I-ի օրոք Ռուսաստանում վերականգնվեց աբսոլուտիզմը. Այսպիսով, օփրիխնինայի այս հետևանքը ամենաերկարատևն էր։

Պատմական հաշիվ

Օպրիչնինայի պատմական գնահատականները կարող են արմատապես տարբերվել՝ կախված դարաշրջանից, գիտական ​​դպրոցից, որին պատկանում է պատմաբանը և այլն: Որոշ չափով այս հակադիր գնահատականների հիմքերը դրվել են արդեն հենց Գրոզնիի օրոք, երբ երկու տեսակետ. գոյակցում էր՝ պաշտոնականը, որը օպրիչնինան համարում էր որպես «դավաճանության» դեմ պայքարի ակցիա, և ոչ պաշտոնական, որը դրանում տեսնում էր «սարսափելի թագավորի» անիմաստ և անհասկանալի ավելորդություն։

Նախահեղափոխական հասկացություններ

Նախահեղափոխական պատմաբանների մեծ մասի կարծիքով՝ օպրիչնինան ցարի հիվանդագին խելագարության և նրա բռնակալական հակումների դրսևորումն էր։ 19-րդ դարի պատմագրության մեջ այս տեսակետին հավատարիմ են մնացել Ն.

Կլյուչևսկին նույն կերպ նայեց օպրիչինային՝ այն համարելով ցարի պայքարի արդյունք տղաների հետ. կողմերից ոչ մեկը չգիտեր, թե ինչպես հարաբերությունների մեջ լինել միմյանց հետ և ինչպես անել առանց միմյանց: Փորձել են բաժանվել, ապրել կողք կողքի, բայց ոչ միասին։ Նման քաղաքական համակեցություն կազմակերպելու փորձը պետության բաժանումն էր օպրիչնինա և զեմշչինա։

Բելովը, լինելով իր «Ռուս բոյարների պատմական նշանակության մասին մինչև 17-րդ դարի վերջ» մենագրության մեջ: ներողություն Գրոզնիի համար, օպրիչնինայում գտնում է խորը պետական ​​նշանակություն: Մասնավորապես, օպրիչնինան նպաստեց ֆեոդալական ազնվականության արտոնությունների ոչնչացմանը, ինչը կանխեց պետության կենտրոնացման օբյեկտիվ միտումները։

Միևնույն ժամանակ, առաջին փորձերն են արվում գտնելու օպրիչնինայի սոցիալական, ապա սոցիալ-տնտեսական ֆոնը, որը մեյնսթրիմ դարձավ 20-րդ դարում։ «Օպրիչնինան առաջին փորձն էր ստեղծել ծառայողական ազնվականություն և փոխարինել ընտանեկան ազնվականներին նրանցով, կլանի փոխարեն, արյան սկզբունքը, պետական ​​կառավարման մեջ անձնական արժանապատվության սկիզբը դնելու համար»:

Ռուսական պատմության վերաբերյալ իր դասախոսությունների ամբողջական դասընթացում պրոֆ. Ս.Ֆ. Պլատոնովը ներկայացնում է օպրիչնինայի հետևյալ տեսակետը.

Օպրիչնինայի ստեղծման ժամանակ ընդհանրապես չի եղել «պետության ղեկավարի հեռացում պետությունից», ինչպես ասում էր Ս. Մ. Սոլովյովը. ընդհակառակը, օպրիչնինան իր արմատական ​​մասով տիրեց ամբողջ պետությանը, իր սահմաններին թողնելով «զեմստվոյի» վարչակազմը և նույնիսկ պետական ​​բարեփոխումների ձգտեց, քանի որ զգալի փոփոխություններ կատարեց ծառայողական հողի սեփականության կազմի մեջ։ Քանդելով իր արիստոկրատական ​​համակարգը՝ օպրիչնինան, ըստ էության, ուղղված էր պետական ​​կարգի այն կողմերի դեմ, որոնք հանդուրժում և աջակցում էին նման համակարգին։ Այն գործում էր ոչ թե «անհատների դեմ», ինչպես ասում է Վ.Օ. Կլյուչևսկին, այլ հենց կարգուկանոնի դեմ, և, հետևաբար, ավելի շատ պետական ​​բարեփոխումների գործիք էր, քան պետական ​​հանցագործությունները ճնշելու և կանխելու պարզ ոստիկանական միջոց:

Ս.Ֆ. Պլատոնովը օպրիչնինայի հիմնական էությունը տեսնում է հողի սեփականության եռանդուն մոբիլիզացիայի մեջ, որում հողի սեփականությունը, օպրիչնինա վերցված հողերից նախկին վոտչիննիկների զանգվածային դուրսբերման շնորհիվ, առանձնացվել է նախկին հատուկ հայրենական ֆեոդալական կարգերից և կապակցվել։ պարտադիր զինվորական ծառայության հետ։

1930-ականների վերջից սովետական ​​պատմագրության մեջ գերակշռում էր օպրիչնինայի առաջադեմ բնույթի տեսակետը, որն, ըստ այս հայեցակարգի, ուղղված էր բոյարների մասնատման և ազդեցության մնացորդների դեմ, որոնք դիտվում էին որպես ռեակցիոն ուժ և արտացոլվում էր. կենտրոնացման կողմնակից ծառայողական ազնվականության շահերը, որոնք, ի վերջո, նույնացվում էին ազգային շահերի հետ։ Օպրիչնինայի ակունքները մի կողմից երեւում էին խոշոր տոհմային եւ փոքր կալվածքների միջեւ պայքարում, մյուս կողմից՝ առաջադեմ կենտրոնական իշխանության եւ ռեակցիոն իշխանական-բոյարային ընդդիմության պայքարում։ Ստալինը «Էյզենշտեյն» ֆիլմի 2-րդ սերիայի «Իվան Սարսափելի» (ինչպես գիտեք, արգելված) մասին կինոգործիչների հետ հանդիպման ժամանակ արտահայտեց.

(Էյզենշտեյնը) գվարդիականներին պատկերում էր որպես վերջին սրիկաներ, այլասերվածներ, ինչ-որ բան ամերիկյան Կու Կլյուքս Կլանի պես... Օպրիչնինայի զորքերը առաջադեմ զորքեր էին, որոնց վրա հենվել էր Իվան Սարսափելիը՝ Ռուսաստանը մեկ կենտրոնացված պետության մեջ հավաքելու համար՝ ընդդեմ ֆեոդալական իշխանների, ովքեր ցանկանում էին։ մասնատել ու թուլացնել իր. Նա հին վերաբերմունք ունի օպրիչնինայի նկատմամբ։ Հին պատմաբանների վերաբերմունքը օպրիչնինայի նկատմամբ խիստ բացասական էր, քանի որ նրանք Գրոզնիի բռնաճնշումները համարում էին Նիկոլայ II-ի ռեպրեսիաները և ամբողջովին շեղված էին պատմական իրավիճակից, որում դա տեղի ունեցավ: Մեր օրերում դրան այլ կերպ է վերաբերվում։

Այս հայեցակարգը վերադառնում էր մինչհեղափոխական պատմաբաններին և, առաջին հերթին, Ս. Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ ոչ բոլոր խորհրդային պատմաբաններն են հետևել պաշտոնական գծին։ Օրինակ, Ս. Բ. Վեսելովսկին գրել է.

Ս.Ֆ. Պլատոնովը կորցրեց այն փաստը, որ 1550 թվականի Սուդեբնիկը հատուկ արգելում էր բոյար երեխաներին, ովքեր լիարժեք հրաժարական չէին ստացել տերերի և մասնավոր անձանց ծառայության անցնելուց:<…>Նույն թվականին՝ 1550 թվականին, ընդունվեց հրամանագիր, որն արգելում էր մետրոպոլիտին և եպիսկոպոսներին իրենց ծառայության մեջ ընդունել բոյար երեխաներին՝ առանց ցարի հատուկ թույլտվության։ Իսկ հաջորդ տարիներին, հողից կերակրման և սպասարկման մասին 1556 թվականի օրենսգրքի հետ կապված, հողից ծառայությունը դարձավ պարտադիր, և բոլոր հողատերերը կորցրին ոչ մեկին չծառայելու կամ իշխաններին, բոյարներին և այլ խոշոր հողատերերին ծառայելու իրավունքը։ Ֆեոդալիզմի մնացորդներին այս մեծ հարվածը հասցվել է օպրիչնինայից շատ առաջ<…>Ընդհանրապես, օպրիչնինան կապ չուներ այս իսկապես կարևոր պետական ​​բարեփոխումների հետ։

1946 թվականին հրապարակվեց բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Կենտկոմի հրամանագիրը, որտեղ խոսվում էր «գվարդիականների առաջադեմ բանակի» մասին։ Օպրիչնիի բանակի այն ժամանակվա պատմագրության մեջ առաջադեմ նշանակությունը կայանում էր նրանում, որ նրա կազմավորումը կենտրոնացված պետության ամրապնդման համար պայքարի անհրաժեշտ փուլ էր և կենտրոնական իշխանության պայքարը, որը հիմնված էր ծառայողական ազնվականության վրա, ֆեոդալական արիստոկրատիայի և հատուկ մնացորդների դեմ, դրան թեկուզ մասնակի վերադարձն անհնարին դարձնել, և դրանով իսկ ապահովել երկրի ռազմական պաշտպանությունը։ .

Օպրիչնինայի մանրամասն գնահատականը տրված է Ա.

Օպրիչնինան ռեակցիոն ֆեոդալական ազնվականությանը ջախջախելու գործիք էր, բայց միևնույն ժամանակ օպրիչնինայի ներմուծումն ուղեկցվում էր գյուղացիական «սև» հողերի ուժեղացված զավթմամբ։ Օպրիչնինայի կարգը նոր քայլ էր հողի ֆեոդալական սեփականության ամրապնդման և գյուղացիության ստրկացման ուղղությամբ։ Տարածքի բաժանումը «օպրիչնինա» և «զեմշչինա» (...) նպաստեց պետության կենտրոնացմանը, քանի որ այդ բաժանումն ուղղված էր բոյար արիստոկրատիայի և կոնկրետ իշխանական ընդդիմության դեմ։ Օպրիչնինայի խնդիրներից մեկն էլ պաշտպանական կարողությունների ամրապնդումն էր, հետևաբար, օպրիչնինայի համար ընտրվեցին այն ազնվականների հողերը, ովքեր զինվորական ծառայություն չէին անցնում իրենց կալվածքներից։ Իվան IV-ի կառավարությունը կատարեց ֆեոդալների անձնական վերանայում։ Ամբողջ 1565 թվականը լցված էր հողերի հաշվառման միջոցառումներով, ցրելով գոյություն ունեցող հնագույն հողատիրությունը: Ազնվականության լայն շրջանակների շահերից ելնելով, Իվան Սարսափը ձեռնարկեց միջոցառումներ, որոնք ուղղված էին նախկին մասնատման մնացորդները վերացնելուն և կարգուկանոնը վերականգնելուն: ֆեոդալական անկարգություն՝ ուժեղացնելով կենտրոնացված միապետությունը՝ գլխավորությամբ հզոր թագավորական իշխանությունով։ Քաղաքաբնակները նույնպես համակրում էին Իվան Ահեղի քաղաքականությանը՝ շահագրգռված թագավորական իշխանության ամրապնդմամբ, ֆեոդալական տրոհման ու արտոնությունների մնացորդները վերացնելու մեջ։ Իվան Ահեղի կառավարության պայքարը ազնվականության հետ հանդիպեց զանգվածների համակրանքին։ Հետադիմական բոյարները, դավաճանելով Ռուսաստանի ազգային շահերը, ձգտում էին մասնատել պետությունը և կարող էին հանգեցնել ռուս ժողովրդի ստրկացմանը օտար զավթիչների կողմից։

Օպրիչնինան վճռական քայլ կատարեց իշխանության կենտրոնացված ապարատի ամրապնդման, ռեակցիոն բոյարների անջատողական պահանջների դեմ պայքարի և ռուսական պետության սահմանների պաշտպանության դյուրացման ուղղությամբ։ Սա օպրիչնինայի շրջանի բարեփոխումների առաջադեմ բովանդակությունն էր։ Բայց օպրիչնինան նաև ճնշված գյուղացիությանը ճնշելու միջոց էր, այն իրականացվում էր կառավարության կողմից՝ ուժեղացնելով ֆեոդալական ճորտատիրական ճնշումը և այն նշանակալի գործոններից էր, որն առաջացրեց դասակարգային հակասությունների հետագա խորացումը և երկրում դասակարգային պայքարի զարգացումը։ .

Իր կյանքի վերջում Ա. «Օպրիչնինայի արյունոտ փայլը»ֆեոդալական և բռնապետական ​​միտումների ծայրահեղ դրսեւորում՝ ի տարբերություն նախաբուրժուականի։ Այս դիրքերը մշակել են նրա աշակերտ Վ.Բ.Կոբրինը և վերջինիս աշակերտ Ա.Լ.Յուրգանովը։ Հիմք ընդունելով հատուկ ուսումնասիրությունները, որոնք սկսվել են դեռևս պատերազմից առաջ և իրականացրել են մասնավորապես Ս. . Այս տեսանկյունից, ժառանգական և գույքային սեփականության միջև տարբերությունն այնքան էլ հիմնարար չէր, որքան նախկինում կարծում էին. Պատրիմոնալների զանգվածային դուրսբերումը օպրիչնինայի հողերից (որում Ս. Ֆ. Պլատոնովը և նրա հետևորդները տեսնում էին օպրիչնինայի բուն էությունը) չի իրականացվել, հակառակ հայտարարություններին. իսկ կալվածքների իրականությունը կորցրեցին հիմնականում խայտառակվածներն ու նրանց հարազատները, իսկ «վստահելի» կալվածքները, ըստ երևույթին, տարվեցին օպրիչնինա. Միևնույն ժամանակ, հենց այդ շրջանները վերցվեցին օպրիչնինայի մեջ, որտեղ գերակշռում էր փոքր և միջին հողատիրությունը. հենց այդ պատճառով տոհմական ազնվականության մեծ տոկոսն էր. Վերջապես, հերքվում են նաև բոյարների դեմ օպրիչնինայի անձնական կողմնորոշման մասին պնդումները. աղբյուրներում հատկապես նշվում են բոյարների զոհերը, քանի որ նրանք ամենահայտնին էին, բայց ի վերջո, հիմնականում սովորական հողատերերն ու հասարակ մարդիկ մահացան օպրիչնինայից. Ս. Բ. Վեսելովսկին, մեկ բոյարի կամ Սուվերենի արքունիքի անձի համար կային երեք-չորս սովորական հողատերեր, իսկ մեկ ծառայողի համար՝ մեկ տասնյակ հասարակ բնակիչներ։ Բացի այդ, սարսափը ընկավ բյուրոկրատիայի (սարկավագության) վրա, որը, ըստ հին սխեմայի, պետք է իբր լինի կենտրոնական իշխանության ողնաշարը «ռեակցիոն» բոյարների և ապանտաժի մնացորդների դեմ պայքարում։ Նշվում է նաև, որ բոյարների և կոնկրետ իշխանների ժառանգների դիմադրությունը կենտրոնացմանը, ընդհանուր առմամբ, զուտ սպեկուլյատիվ կառուցում է, որը բխում է ֆեոդալիզմի և աբսոլուտիզմի դարաշրջանում Ռուսաստանի և Արևմտյան Եվրոպայի սոցիալական համակարգի տեսական անալոգիաներից. Աղբյուրները նման պնդումների համար ուղղակի հիմքեր չեն տալիս։ Իվան Ահեղի դարաշրջանում լայնածավալ «բոյար դավադրությունների» դրույթը հիմնված է հենց Գրոզնիից բխող հայտարարությունների վրա։ Ի վերջո, այս դպրոցը նշում է, որ թեև օպրիչնինան օբյեկտիվորեն լուծեց (թեև բարբարոսական մեթոդներով) որոշ հրատապ խնդիրներ, առաջին հերթին ամրապնդելով կենտրոնացումը, ոչնչացնելով ապանաժային համակարգի մնացորդները և եկեղեցու անկախությունը, այն առաջին հերթին գործիք էր հաստատելով Իվան Ահեղի անձնական բռնապետական ​​իշխանությունը։

Ըստ Վ.Բ. Կոբրինի, օպրիչնինան օբյեկտիվորեն ամրապնդեց կենտրոնացումը (ինչը «Ընտրված Ռադան փորձեց անել աստիճանական կառուցվածքային բարեփոխումների մեթոդով»), վերացրեց ապանաժային համակարգի մնացորդները և եկեղեցու անկախությունը: Միևնույն ժամանակ, օպրիչնինայի կողոպուտները, սպանությունները, շորթումները և այլ վայրագությունները հանգեցրին Ռուսաստանի ամբողջական կործանմանը, գրանցված մարդահամարի գրքերում և համեմատելի թշնամու ներխուժման հետևանքների հետ: Օպրիչնինայի հիմնական արդյունքը, ըստ Կոբրինի, ինքնավարության հաստատումն է ծայրահեղ բռնակալական ձևերով, իսկ անուղղակիորեն նաև ճորտատիրության հաստատումը։ Վերջապես, օպրիչնինան և տեռորը, ըստ Կոբրինի, խարխլեցին ռուսական հասարակության բարոյական հիմքերը, ոչնչացրին նրանց արժանապատվության, անկախության և պատասխանատվության զգացումը:

Միայն XVI դարի երկրորդ կեսին ռուսական պետության քաղաքական զարգացման համապարփակ ուսումնասիրություն: թույլ կտա ողջամիտ պատասխան տալ օպրիչնինայի ռեպրեսիվ ռեժիմի էության մասին հարցին՝ երկրի պատմական ճակատագրերի տեսանկյունից։

Ի դեմս առաջին ցար Իվան Ահեղի, ռուսական ինքնավարության ձևավորման պատմական գործընթացը գտավ կատարողի, ով լիովին գիտակցում էր իր պատմական առաքելությունը։ Բացի նրա լրագրողական և տեսական ելույթներից, դրա մասին ակնհայտորեն վկայում է օպրիչնինայի ստեղծման ճշգրիտ հաշվարկված և հաջողությամբ իրականացված քաղաքական գործողությունը։

Օպրիչնինան «վերակենդանացնելու» փորձեր

Եվրասիական երիտասարդության միության ակտիվիստները, ովքեր հայտնվեցին 2005 թվականին և դեմ էին Ռուսաստանում նարնջագույն հեղափոխություն անելու փորձերին, իրենց անվանեցին «նոր գվարդիականներ»։ «Նոր օպրիչնայի» գաղափարախոս Ալեքսանդր Դուգինը մեկնաբանեց «շների գլուխների» («կինոցեֆալիա») օպրիչնինայի կերպարը որպես «եվրասիական մեծ նախագծի» իդեալի պաշտպանություն՝ ընդդեմ գայլերի (այդ թվում՝ «ոչխարի հագուստով»), որոնք հարձակվում են Սբ. Ռուսաստան.

Օպրիչնինայի վերածննդի մեկ այլ ձև էր Շչեդրին-Կոզլովի «Օպրիչնինա եղբայրությունը», որը օպրիչնինան ընկալում էր որպես թագավոր-քահանայապետի հետ զուգահեռ (առանձին, ներքին) եկեղեցի, մի տեսակ «ուղղափառ մասոնություն»: Այս կազմակերպությունը երբեմն դասվում է որպես կեղծ ուղղափառ աղանդ, որտեղ հարգվում են Իվան Սարսափելի և Գրիգորի Ռասպուտինի սրբապատկերները:

Օպրիչնինան արվեստի գործերում

• «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» - պատմական բանաստեղծություն Մ.Յու. Լերմոնտով
• Օպրիչնիկ - Պ.Ի.Չայկովսկու օպերան՝ հիմնված Ի.Ի.Լաժեչնիկովի համանուն ողբերգության վրա։
• «Day oprichnik» և «Sugar Kremlin» - Վ. Գ. Սորոկինի ֆանտաստիկ ստեղծագործությունները:
• «Ցարը» Պավել Լունգինի 2009 թվականի պատմական ֆիլմն է։
• «Արքայազն-Արծաթ» - Ա.Կ. Տոլստոյի պատմական վեպը
• «Ըստ թագավորական հրամանի» - պատմվածք Լ.Ա.Չարսկայայի կողմից

Նշումներ

1. Օպրիչնինա- հոդված Մեծ Սովետական ​​Հանրագիտարանից։
2. V. S. Izmozik.Ռուսաստանի ժանդարմներ. - Մոսկվա: OLMA-PRESS, 2002. - 640 p. - ISBN 5-224-039630։
3. «Ռուսաստանի պատմության դասագիրք», Մոսկվայի պետական ​​համալսարան. Մ.Վ.Լոմոնոսովի անվան պատմության ֆակուլտետի 4-րդ հրատարակություն, Ա.Ս.Օռլով, Վ.Ա.Գեորգիև, Ն.Գ.Գեորգիևա, Տ.Ա.Սիվոխինա»>
4. Եգոր Գայդար հիմնադրամ «Օպրիչնինա. «ահաբեկությա՞ն», թե՞ բարեփոխում.Հանրային զրույց պատմաբաններ Վլադիսլավ Նազարովի և Դմիտրի Վոլոդիխինի մասնակցությամբ
5. Ռուսաստանի ժամանակի Իվան Սարսափելի. - M., 1982. - S. 94-95.
6. Սկրիննիկով Ռ.Գ.Հրամանագիր. op. - Ս. 66.
7. Զիմին Ա.Ա., Խորոշկևիչ Ա.Լ.Ռուսաստանի ժամանակի Իվան Սարսափելի. - Մ., 1982. - Ս. 95։
8. Կոստոմարով Ն.Ցար Իվան Վասիլևիչ Սարսափելի անձը. - Մ., 1990:
9. Կոբրին Վ.Բ.Իվան Սարսափելի. - Մ., 1989:
10. Կոբրին Վ. Բ.Իվան Սարսափելի. - Մ., 1989:
11. Սկրիննիկով Ռ.Գ.Իվան Սարսափելի. - Ս. 75։
12. Շաբ. RIB. T. XXXI. - S. 114-115.
13. Սկրիննիկով Ռ.Գ.Հրամանագիր. op. - Ս. 78։
14. Վալիշևսկի Կ.Հրամանագիր, op. - S. 252-253.
15. Զիմին Ա.Ա., Խորոշկևիչ Ա.Լ.Հրամանագիր, op. - S. 99-100.
16. PSRL. T. 13. - C. 258։
17. Կուրբսկի Ա.Մ.Լեգենդներ. - Ս. 279։
18. Սկրիննիկով Ռ.Գ.Իվան Սարսափելի. - S. 86-87.
19. Վեսելովսկի Ս. Բ.Օպրիչնինայի պատմության ուսումնասիրություններ. - Ս. 115։
20. Խորոշկևիչ Ա.Լ.Ռուսաստանը միջազգային հարաբերությունների համակարգում XVI դարի կեսերին. - Ս. 348։
21. Սկրիննիկով Ռ.Գ.Հրամանագիր. op. - Ս. 79։
22. Սկրիննիկով Ռ.Գ.Իվան Սարսափելի. - Մ.: ՀՍՏ, 2001:
23. , - Տ. 6. - Չ. չորս..
24. Կոստոմարով Ն.Ի.Ռուսական պատմությունը իր հիմնական գործիչների կենսագրություններում. Գլուխ 20. Ցար Իվան Վասիլևիչ Սարսափելի
25. Կոբրին Վ.Բ.

14-րդ դարից ի վեր օպրիչնինան (հին ռուսերենից թարգմանաբար նշանակում է «հատուկ») կոչվում էր ճակատագիր՝ տարածք զորքերով և հաստատություններով, որոնք հատկացված էին մեծ դքսության դինաստիայի անդամներին: Հասկանալու համար, թե ինչ է օպրիչնինան, կօգնի Իվան IV Ահեղի կողմից կենտրոնացված պետություն ձևավորելու համար իրականացված արտակարգ միջոցառումների համալիրի մանրամասն ուսումնասիրությունը:

Օպրիչնինայի առաջացման նախադրյալը թագավորի կյանքում ողբերգական իրադարձությունների շղթա էր՝ առաջին կնոջ մահը, իսկ հետո՝ մետրոպոլիտի: Հեշտ է ենթադրել, որ դա չէր կարող չանդրադառնալ տիրակալի անձի վրա և հանգեցրեց նրա էլ ավելի դառնությանը շրջապատող աշխարհի հանդեպ։

Բարձր մտքի և էրուդիցիայի համադրությունը կասկածամտության և դաժանության հետ Իվան IV-ին դրդեց սրընթաց վերափոխումների:

Նպատակներ

Լիվոնյան պատերազմի ժամանակ, որն ուղղված էր միջազգային ասպարեզում Ռուսաստանի հեղինակության ամրապնդմանը, տարածքների ընդլայնմանը և դեպի Բալթիկ ծով ելք փնտրելուն, Իվան IV-ը կասկածում էր իր հպատակների հավատարմությանը: Արքայազն Անդրեյ Կուրբսկու դավաճանությունը վերջնականապես սրեց իրավիճակը։ Դավաճանությունից հետո ցարը կարծրացավ, սկսեց կասկածել իր շրջապատին բոյար ընտանիքների դավադրություն նախապատրաստելու մեջ՝ նպատակ ունենալով իշխանության մեջ հաստատել Ռուսաստանի իշխող ղեկավար Վլադիմիր Ստարիցկիի զարմիկին։

Կարևոր է ուշադրություն դարձնել այն փաստին, որ պատմաբանները բացահայտում են օպրիչինայի հետևյալ հիմնարար նպատակները.

1. Իվան IV-ի իշխանության ամրապնդումը.
2. Բոյարական ընտանիքների անկախության և բոյարների իշխանության թուլացում.
3. Պետության կենտրոնացում, պառակտման մնացորդների դեմ պայքար.

Պատճառները

Թագավորի կույր հավատը իր իշխանության աստվածային ծագման նկատմամբ նրան ուղղորդեց պետական ​​համակարգի բարեփոխման ճանապարհից դեպի անսահմանափակ միապետություն: Այս ճանապարհին խոչընդոտներն էին իշխանության թույլ կենտրոնական ապարատը, եկեղեցու զգալի ազդեցությունը բոլոր ոլորտներում և ապանաժային համակարգի մնացորդները։

Իվան IV-ը իրադարձություններին տվել է կրոնական բնույթ։ Չկարողանալով մարմնավորել Սուրբ Ռուսաստանի իդեալները, արհամարհելով հասարակ ժողովրդին, նա ստեղծեց գվարդիականների կազմակերպություն, որոնք կատարում են նրա բոլոր հրամանները, պատժում մեղավորներին, այդ թվում՝ հրապարակայնորեն։

Օպրիչնինայի բանակը դարձավ ավտոկրատի համար հուսալի պահակ, բայց բոյարների և հասարակ ժողովրդի համար նրա շրջապատը դարձավ ատելի։ Ինքնավարի համար իր պաշտպանությունը շատ ավելի կարևոր էր, քան ժողովրդի ողբը, և առավել ևս՝ բոյարների ընտանիքների դժգոհությունը։ Ռուսաստանի տիրակալը բոլոր վեճերում բռնել է մերձավոր շրջապատի կողմը։

Լիվոնյան պատերազմի անցկացման հետ կապված պարտվող արտաքին քաղաքականությունը ոչնչացրեց երկրում անկայուն կայունությունը՝ ավելացնելով հարկային բեռը: Պատերազմի կարիքների համար ռեսուրսների մոբիլիզացման սովորական մեթոդներն այլևս չէին կարող ապահովել դրա բարենպաստ ընթացքը։ Բոյարների ընտանիքների դավաճանությունն էր, որ իշխանությունները վերագրեցին պատերազմում անհաջողությունները։

Օգտակար տեսանյութ՝ oprichnina

Սուբյեկտի սահմանում

Նոր 1565 թվականը սկսվեց ցարի հեռանալով, որը հետապնդում էր օպրիչնինայի նպատակները. . Ընտանիքի հետ նա Կոլոմենսկոյեի իր նստավայրից մեկնել է Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա։ Այս հեռանալը արձագանք էր բոյար կառավարության վերին մասում տեղի ունեցող ներքին գործընթացներին։ Ինքնավարը ուղերձ է հղել հոգևորականներին և բոյարներին՝ տեղեկացնելով նրան իշխանությունից հրաժարվելու մասին՝ հօգուտ անչափահաս ժառանգի և պահանջելով իր համար հատկացնել հատուկ հատկացում։

հետ շփման մեջ

- սա Ռուսաստանի պատմության այն ժամանակաշրջաններից մեկն է, 1565-1572 թվականներին, որը նշանավորվել է ծայրահեղ սարսափով ցար Իվան IV-ի հպատակների նկատմամբ: Նաև այս հայեցակարգը կոչվում էր երկրի մի մաս՝ կառավարման հատուկ համակարգով, որը հատկացվում էր գվարդիաների և թագավորական արքունիքի պահպանմանը։ Բառն ինքնին ծագումով հին ռուսերեն է և ունի «հատուկ» նշանակությունը։

Օպրիչնինա Իվան Ահեղիենթադրյալ բռնաճնշումներ, ունեցվածքի բռնագրավում, մարդկանց բռնի տեղահանում։ Այն ներառում էր կենտրոնական, արևմտյան և հարավ-արևմտյան գավառները, մասամբ Մոսկվան և որոշ հյուսիսային շրջաններ, երբեմն ամբողջ բնակավայրեր ընկնում էին օպրիչնինայի տակ:

Օպրիչնինայի տեսքի պատճառները.

Օպրիչնինայի պատճառներըդեռ ճշգրիտ անունը չի նշվում, գուցե դա պարզապես թագավորի ցանկությունն էր ուժեղացնել իշխանությունը: Օպրիչնինայի ներդրումընշանավորվեց 1000 հոգանոց օպրիչնինայի բանակի ստեղծմամբ, որոնց հանձնարարված էր կատարել թագավորական հրամանագրերը, հետագայում նրանց թիվն ավելացավ։

Օպրիչնինան՝ որպես պետական ​​քաղաքականության հատկանիշ, հսկայական ցնցում էր երկրի համար։ Ֆեոդալների ունեցվածքն ու հողերը պետական ​​շահի համար բռնագրավելու ծայրահեղ միջոցներ ձեռնարկելով՝ օպրիչնինան ուղղված էր իշխանության կենտրոնացմանը և եկամուտների ազգայնացմանը։

Օպրիչնինայի գոլերը

Երևույթը նպատակ ուներ վերացնել մելիքությունների ֆեոդալական մասնատվածությունը և դրա նպատակն էր խարխլել բոյար դասակարգի անկախությունը։ Ներկայացվել է 1565 թվականին օպրիչնինայումԲոյարների դավաճանություններից հոգնած Իվան IV-ի ցանկությունը դարձավ անհավատարիմ ազնվականներին իր կամքով մահապատժի ենթարկել։

Օպրիչնինայի ներդրման հետևանքները

Օպրիչնինա Իվանա 4գրեթե ամբողջությամբ վերացրեց սեփականատերերին, որոնք կարող էին դառնալ երկրում քաղաքացիական հասարակության հիմքը։ Դրա իրագործումից հետո ժողովուրդն էլ ավելի մեծ կախվածության մեջ մտավ գործող իշխանությունից եւ երկրում հաստատվեց միապետի բացարձակ դեսպոտիզմը, սակայն ռուսական ազնվականությունը հայտնվեց ավելի արտոնյալ վիճակում։

Օպրիչնինայի հիմնումվատթարացրել է իրավիճակը Ռուսաստանում, մասնավորապես, տնտեսության մեջ։ Որոշ գյուղեր ավերվել են, վարելահողերի մշակումը դադարեց։ Ազնվականների կործանումը հանգեցրեց ռուսական բանակի թուլացմանը, որի հիմքը նրանք էին, և դա դարձավ Լիվոնիայի հետ պատերազմում պարտվելու պատճառ։

Օպրիչինայի հետևանքներըայնպիսին էին, որ ոչ ոք, անկախ դասից ու պաշտոնից, չէր կարող իրեն ապահով զգալ։ Բացի այդ, 1572-ին ցարի բանակը չկարողացավ հետ մղել Ղրիմի թաթարական բանակի հարձակումը մայրաքաղաքի վրա, և Իվան Սարսափը որոշեց չեղարկել ռեպրեսիաների և պատիժների գոյություն ունեցող համակարգը, բայց իրականում այն ​​գոյություն ունեցավ մինչև ինքնիշխանի մահը:

1565 թվականի փետրվարի 3-ին Իվան Ահեղը հրամանագիր է ստորագրել օպրիչնինայի մասին՝ դրանով իսկ բացելով Ռուսաստանի պատմության ամենամութ էջերից մեկը։ Սկզբում այս բավականին անվնաս տերմինն օգտագործվում էր պետական ​​հողերի մի մասին, որոնք գտնվում էին թագավորի անմիջական վերահսկողության տակ։

Օպրիչնինայի գոլերը

Պահապանները բավականին սողացող տեսք ունեին. նրանք հագած էին մուգ զգեստներ, որոնք նման էին վանական գավազաններին, և կտրված շան գլուխները կախված էին նրանց ձիերի վզից: Իվան Ահեղի հավատարիմ ծառաների մեկ այլ «բրենդային» ցախավելներն էին` ամրացված մտրակի վրա: Նման սիմվոլիզմը պատահական չէր. շան գլուխը խորհրդանշում էր շան նվիրվածությունը ինքնիշխանին և բոլոր անառարկելի առարկաներին պատշաճ կերպով «կծելու» կարողությունը, մինչդեռ փոխաբերական ավելը պետք է մաքրեր անհարկի աղբը «Ռուս» կոչվող խրճիթից:

Թագավորի օպրիչնիկ. Մալյուտա Սկուրատով

Այս մարդու անունը դարձել է կենցաղային անուն. նրան դեռ հաճախ անվանում են ամենաանհոգի չարագործները: Մալյուտա Սկուրատովը համարվում էր Իվան Ահեղի գլխավոր պահակախումբը, նրա ամենահավատարիմ ծառան, որը ունակ էր ցանկացած վայրագություն՝ ի ուրախություն ցար-հոր։ Հայտնի մարդասպանի իրական անունն է Գրիգորի Լուկյանովիչ Սկուրատով-Բելսկի։ «Մալյուտա» նուրբ մականունը, ըստ պատմաբանների առաջ քաշած վարկածներից մեկի, նրան շնորհվել է ցածր հասակի համար։

Իվան Սարսափելի և Մալյուտա Սկուրատով. (wikipedia.org)

Գերմանացի Հենրիխ Ստադենը, ով ճակատագրի կամքով դարձավ Իվան Ահեղի պահակներից մեկը, բավականին անճոռնի կերպով խոսեց ինչպես պետական ​​համակարգի մասին ընդհանրապես, այնպես էլ հատկապես Մալյուտայի ​​մասին: «Սա առաջինն էր հավի տնակում»,- գրել է Սկուրատովի մասին մի օտարերկրացի։

Օպրիչնիկ Աթանասիուս Վյազեմսկի

Սիլվեստր վարդապետի և նենգ Ալեքսեյ Ադաշևի հետ ցարի հակամարտությունից և Ընտրյալի հեղինակության անկումից հետո Վյազեմսկին արագորեն վստահություն ձեռք բերեց Գրոզնիում: Աթանասիոսն այնքան մտերմացավ Իվան IV-ի հետ, որ վերջինս համաձայնեց դեղեր ընդունել բացառապես նրա ձեռքից։ Այնուամենայնիվ, երաժշտությունը երկար չհնչեց. Վյազեմսկին շուտով հայտնվեց դատական ​​ինտրիգների կենտրոնում: 1570 թվականին նրան մեղադրել են դավաճանության մեջ և անխնա խոշտանգել։ Հենց դաժան մահապատիժների ժամանակ էլ մահացավ երեկվա օպրիչնիկը։

Օպրիչնիկի Իվան. Ալեքսեյ և Ֆեդոր Բասմանով

Որոշ «ինքնիշխան մարդկանց» համար օպրիչնինան դարձել է ընտանեկան գործ։ Օրինակ՝ Ալեքսեյ Բասմանովը և նրա որդի Ֆյոդորը միասին աշխատել են ի շահ Իվան Վասիլևիչի։ Ըստ վերոհիշյալ Հենրիխ Ստադենի հուշերի՝ Գրոզնին նույնիսկ «անառակության է մատնվել» կրտսեր Բասմանովի հետ։ Հստակ հայտնի չէ, թե արդյոք գերմանացու բոլոր խոսքերին կարելի է վստահել, բայց ապացույցները մնում են ապացույց, ուստի նման ցուցմունքը չի կարելի անտեսել։

Իվան Սարսափելի. (wikipedia.org)

Բավականին յուրօրինակ էին նաև այլ ժամանակակիցների կարծիքները Բասմանովների մասին։ Օրինակ, Անդրեյ Կուրբսկին, ով համարվում է ռուս առաջին էմիգրանտներից մեկը, Ալեքսեյին անվանել է «մոլագար և կործանող և՛ իր, և՛ սուրբ ռուսական հողը»։

Թագավորի օպրիչնիկ. Վասիլի Գրյազնոյ

«Լաթերից մինչև հարստություն», - հենց այս հայտնի սկզբունքով է զարգացել Գրյազնոյի կարիերան։ Ինքը՝ ցարը, Վասիլին գավառական Ալեքսինի արքայազն Պենինսկու հետ «փոքրիկ էր, որը տնակներում չէ»։ Այնուամենայնիվ, Գրյազնոյի բախտը զարմանալիորեն բերեց. քաղաքը մտավ Իվան IV-ի օպրիչային կալվածքները, և ամենացածր աստիճանի նախկին ծառան կարողացավ անցնել ինքնիշխանի ծառայությանը:

Օպրիչնիկ. (regnum.ru)

Այդ ժամանակից ի վեր Վասիլի Գրյազնոյի գործերը վերելք են ապրել։ Նա դարձավ Գրոզնիի սիրելի գվարդիականներից մեկը և Սկուրատովի և Վյազեմսկու հետ սկսեց ապօրինություններ գործել։ Բայց Իվան Վասիլևիչը նույնպես արագ կորցրեց հետաքրքրությունը Գրյազնոյի նկատմամբ. երբ նախկին մերձավոր գործընկերը գերվեց, ցարը նույնիսկ չսկսեց փրկագին տալ նրան:

5-04-2017, 19:09 |

1565 թվականի փետրվարի 15-ին ցարը վերադարձավ Մոսկվա։ Վերադառնալուց հետո նա հրամանագիր արձակեց երկիր մուտք գործելու մասին։ Իվան Ահեղի օպրիչնինան այն էր, որ պետությունը բաժանվեց երկու մասի՝ օպրիչնինայի (ցար) և զեմշչինայի (բոյարների): Տարածքներից յուրաքանչյուրն ուներ իր իշխանությունն ու բանակը։ Իվան IV-ը ստեղծեց օպրիչնիկ բանակ, Մալյուտա Սկուրատովը դարձավ ամենահայտնի օպրիչնիկը։

Նախքան ձեր մասին խոսելը, դուք պետք է հիշեք, թե ինչպես սկսվեց ամեն ինչ: 1564 թվականի դեկտեմբերի 3-ին Վերափոխման տաճարում աղոթքից հետո ցարը հրաժեշտ տվեց հոգևորականներին և տղաներին։ Հետո նա բացահայտորեն մեկնեց Մոսկվայից և իր հետ վերցրեց ամբողջ պետական ​​գանձարանը և որոշ թանկարժեք իրեր։ Բոլոր թանկարժեք իրերը հավաքվել են նախապես։ Իսկ թագավորական շքախումբը ներառում էր ոչ միայն Իվանն ու նրա ընտանիքը, այլեւ մի քանի այլ մտերիմներ ու պահակներ։

Իվան IV Սարսափելի օպրիչնինայի պատճառները

Նախապես հավաքելով իրերը՝ նա մեկնում է Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա։ Հրաժեշտ տալով ժողովրդին, մասնավորապես բոյարներին, նա ոչ մի խոսք չասաց, թե ուր է գնում։ Իրականում տղաները գաղափար չունեին, թե ցարը ուր է գնում և ինչու է դա անում։ Իվանի ուղին անցնում էր Կոլոմենսկոյե միջով, այնուհետև նա այցելեց Երրորդություն-Սերգիուս վանքը և միայն այն ժամանակ հասավ Ալեքսանդրովսկայա Սլոբոդա:

Ալեքսանդրով Սլոբոդան կանգնեցվել է 1514 թվականին հորս օրոք։ Եթե ​​գնահատենք բնակավայրի շենքերը, ապա դա ամրացում էր։ Երեք կողմից այն շրջապատված էր խիտ անտառով, որի մեջ կային բազմաթիվ թակարդներ ու փոսեր։ Իսկ չորրորդ կողմում մի զառիթափ ափ կար։ Հասնելով բնակավայր՝ նա երկու նամակ է ուղարկում. Դրանցում նա ուրվագծել է իր պահվածքի որոշ դրդապատճառներ։ Նա ասաց, որ հրաժարվում է թագավորությունից: Բայց միևնույն ժամանակ Իվանը տղաներին և հոգևորականներին հայտնեց, որ նրանք խայտառակ են իր հանդեպ։ Այստեղ հակասությունն ակնհայտ է. Եթե ​​տիրակալը հրաժարվում է թագավորությունից, ապա նա իրականում չի կարող խայտառակություն պարտադրել։

Նույն օրը՝ դեկտեմբերի 3-ին, ներկայացուցիչները ժամանում են Մոսկվա։ Նրանք ակտիվ քարոզչություն էին իրականացնում հասարակ ժողովրդի շրջանում։ Նրանք վստահեցնում էին, որ ինքնիշխանը բարկացել է ոչ թե ժողովրդի, այլ տղաների վրա։ Թագավորը նրանց մեղադրեց յուրացումների և դավաճանության մեջ։ Հասարակ մարդկանց շրջանում սկսվեցին անկարգություններ։ Բոյարները, իմանալով 1547 թվականի ապստամբության փորձից, գիտեին, թե ինչպես կարող է այն ավարտվել։ Ուստի 1565 թվականի հունվարի 5-ին նրանք եկան Իվան Ահեղի մոտ՝ գահ վերադառնալու խնդրանքով։

Երբ թագավորին այցելեցին տղաներն ու հոգեւորականության ներկայացուցիչները, Իվանը հստակ արտահայտեց իր ապագա դիրքորոշումը։ Նա ասաց, որ կվերադառնա միայն այն դեպքում, եթե թագավորի իշխանությունը վեր լինի ամեն ինչից։ Այսինքն՝ թագավորի կամքը վեր է օրենքից և գերակա նշանակություն ունի պետության մեջ։ Այսպիսով, նախկինում գոյություն ունեցող մեծ դքսական իշխանությունն այժմ փոխարինվեց ավտոկրատական ​​կառավարմամբ։ Բոյարներն ու հոգեւորականները ստիպված են համաձայնվել նման պայմաններին։

Իվան IV Սարսափելի օպրիչնինայի նախապատմությունը

Հետաքրքիր հարց է, թե ինչու է ավտոկրատիայի վարչակարգը սկսել ձևավորվել հենց դրանում: Ինչու ոչ նրա հայրը` Վասիլի III-ը, ոչ էլ նրա պապը իշխանությունը չեն վերցրել իրենց ձեռքը: Դա անելու համար մենք պետք է հիշենք, թե ինչպիսին էր Մոսկվայի իշխանությունը և ինչու էին նրանք շրջապատում նրան:

Նույն պատճառները մեզ հաճախ են տրվում պատմության գրքերում։

1. Բարենպաստ աշխարհագրական դիրք;
2. Իշխանության պայքարը Հորդայի դեմ;
3. Իշխանության հզոր տնտեսություն.

Իրականում ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ։ Օրինակ՝ Նովգորոդն ու Տվերը նույնպես բարենպաստ աշխարհագրական դիրք ունեին, և Մոսկվան Հորդայի մոլի հակառակորդը չէր, ընդհակառակը, ակտիվորեն համագործակցում էր նրա հետ։ Միակ բացառությունը Կուլիկովոյի ճակատամարտի իրադարձությունն է, երբ Դմիտրի Դոնսկոյը բացահայտ դիմադրություն ցույց տվեց մոնղոլներին։ Մամայի բանակը ջախջախվեց 1380 թվականին։ Եվ հետո, 1382 թվականին, արդեն իսկական մոնղոլական թագավոր Թոխտամիշի ավելի փոքր բանակը արշավեց դեպի Մոսկվա։ Իսկ հետո Դոնսկոյն այլեւս ոչ մի դիմադրություն չի ցույց տալիս։

Իրականում Մոսկվան Հորդայի գլխավոր ներկայացուցիչն էր Ռուսաստանում, այդ իսկ պատճառով շատ բոյարներ ձգտում էին հասնել Մոսկվա: Բոյարներն ու արքայազնը, գործելով միասին, կարողացան հաղթել մնացած մելիքություններին և գրավել առաջին տեղը։ Քանի դեռ կախվածություն կար Հորդայից, և արքայազնը դեռ քիչ հող ուներ, նա ամեն ինչում հույսը դնում էր բոյարների վրա։ Հորդայի հեռանալով և Նովգորոդի գրավմամբ նոր փուլ է սկսվում իշխանական իշխանության համար։ Նա չի բաժանում Նովգորոդից բոյարների ժառանգած հողերը, որպեսզի նրանք չհավասարվեն իշխանի կարգավիճակին։ Փոխարենը ազնվականները (բոյարների երեխաները) ստացան հողերը։ Սկսվում է տեղական համակարգի զարգացումը։