սեպտեմբերի 29 – Կիևի հրաշագործ սրբապատկերի տոնակատարության օր Աստվածածին «Նայի՛ր խոնարհությանը», որը գտնվում է Վվեդենսկիում վանք. 19-րդ դարի այս պատկերակը 1420 թվականի հրաշք պատկերի պատճենն է, որը հայտնվել է Պսկովի մարզի Կամեննի լճում:

Կիևի պատկերակը հայտնի դարձավ իր հրաշք երևույթով.Աստվածածնի պատկերի դրոշմը ապակու վրա, որը ծածկել է սրբապատկերը, բայց չի դիպել դրան: Սա հայտնաբերվեց ծխականների կողմից 1993 թվականի օգոստոսի 1-ին, երբ երեկոյան ժամերգության ժամանակ կարդացին Աստվածամոր ակաթիստը:

Հետազոտությունից հետո գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ պատկերը ստեղծված չէ մարդու ձեռքով։

1995 թվականի նոյեմբերի 22-ին Ուկրաինայի Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը որոշեց հրաշք համարել Աստվածածնի Կիևի «Նայեք խոնարհության» պատկերակը:

Խոհարարություն էի սովորել, բայց չէի կարողանում նկարել

Երբ տեսա ապակու վրայի պատկերը, գլխումս անմիջապես չհայտնվեց «հրաշք» բառը։ Հրաշքը ինչ-որ մեծ բան է, բարձրաձայն, բայց ես ուզում էի ինչ-որ թաքնված բան... Բացի այդ, երբ մենք ինչ-որ անսովոր բան ենք տեսնում, որքան էլ մեր հավատը ուժեղ լինի, տարակուսանք է առաջանում։ Իրավիճակն անհասկանալի է.

Թերահավատներն ու չարագործները մեծ կասկածներ ունեին։ Նրանք ուսումնասիրություն են նախաձեռնել և միջնորդություն ներկայացրել Մետրոպոլիտենին։ Լավ է, որ ես մենակ չէի, երբ հայտնաբերվեց այս տպագրությունը: Որովհետև նույնիսկ կային նրանք, ովքեր ասում էին, որ ես ինքս եմ սա գրել ապակու վրա, որ հայտնի դառնամ։ Դե, ես նկարիչ չեմ, ես սովորել եմ որպես խոհարար և, այնուամենայնիվ, չէի կարողանա նկարել ապակու վրա:

Եվ մեր ծխականները անմիջապես հասկացան, որ սա հրաշք է։ Գերաշնորհ Մետրոպոլիտ Վլադիմիրի օրհնությամբ ստեղծվել է հանձնաժողով՝ ուսումնասիրելու այս երեւույթը. նրանք ուզում էին պարզել, թե դա ինչ է։

Այս առիթով նկարահանված «Կիևյան հրաշք» ֆիլմըՆրանք շատ լավ ցույց են տալիս, թե ինչպես է պատկերակը հետազոտվել ուլտրամանուշակագույն և ռենտգենյան ճառագայթներով, ստուգվել ներսից և դրսից։

Քիմիայի ինստիտուտից ներկայացուցիչներ կային, Կիևի թանգարաններից նկարներ էին բերել, որոնք նույնպես դրոշմված էին ապակու վրա։ Բայց կար մի ամուր նրբաբլիթ, և ոչ թե պատկեր, նկարը չէր երևում: Եվ նույնիսկ որոշ տեղերում նկարը խրված է ապակու վրա. եթե այն պոկես, չես կարող նորից միացնել:

Եվ մենք ունենք Աստվածամոր և մանկան կերպարի գեղեցիկ և պարզ ցուցադրումը «Նայեք խոնարհության» պատկերակում:

«Գիտե՞ք, սա մերն է…»

Մեր ծխականները մեծ նշանակություն չէին տալիս գիտնականների հետազոտություններին, նրանք արդեն հասկանում էին, որ սա հրաշք է։ Միակ բանն այն է, որ մենք մտածում էինք, որ նրանք, ովքեր սկզբում չէին հավատում, գուցե ուսումնասիրելուց հետո հավատան դրան: Բայց անհավատների մեծամասնությունը հավատարիմ մնաց իրենց համոզմունքներին: Դեռ ասում են, որ սա սովորական ներկերի դիֆուզիոն է, դրա մեջ առանձնահատուկ բան չկա։

Եվ սրբապատկերից արդեն շատ հրաշքներ են կատարվում՝ դիմելով Աստվածամորը՝ մարդիկ ստանում են այն, ինչ խնդրում են: Այս բոլոր կախազարդերը, որոնք գտնվում են սրբապատկերի և բոլորովին նոր ոսկե զգեստի վրա, միայն դա չեն, սրանք մարդիկ են, ովքեր շնորհակալություն են հայտնում Երկնային թագուհուն Նրա ողորմության համար: Մեր վանքում մենք հատուկ պաշտում ենք Երկնքի թագուհուն և Նրա բազմաթիվ սրբապատկերներին, բայց հրաշքը գալիս է միայն «Նայեք խոնարհության» պատկերակից: Որովհետև Աստվածամայրն ընտրեց այս պատկերը որպես Իր ողորմության աղբյուր մարդկային ցեղի համար:

Օրինակ, երբ սրբապատկերը ճանապարհորդում էր, մի կույր կին տեսավ Զապորոժիեում, անդամալույծ տղամարդու ձեռքը բժշկվեց, իսկ անդամալույծ կինը բժշկվեց Ելիսավետգրադում (Կիրովոգրադ): Եվ շատ մարդիկ մեզ ընդհանրապես չեն ասում, թե ինչ է տեղի ունեցել: Ձեզ կախազարդ կբերեն, իսկ «ի՞նչ է պատահել» հարցին. Պատասխանում են. «Գիտե՞ք, սա մերն է... Աստվածամայրը մեզ օգնեց, մենք շնորհակալ ենք...» Եվ վերջ։ Իսկ պատմել ցանկացողների համար կա հատուկ թղթապանակ, որտեղ մենք հրաշքներ ենք արձանագրում՝ նկարագրություններով, լուսանկարներով և հասցեներով։ Ցանկության դեպքում կարող եք ամեն ինչ ստուգել, ​​ցանկացած թղթակից կարող է զանգահարել կամ հանդիպել կոնկրետ անձի հետ։

Կիևի Վվեդենսկի վանք, որտեղ գտնվում է սրբապատկերը

Մեծ ու փոքր հրաշքներ

Բայց միևնույն է, հրաշքները հաստատելու մեջ գլխավորը ինչ-որ միաբան մեկնաբանությունն է։ Մեր դեպքում նախ գիտնականներն ասացին իրենց խոսքը, հետո բոլոր փաստաթղթերը փոխանցվեցին Եկեղեցուն, իսկ 1995 թվականին Ուկրաինայի Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը որոշեց հրաշք համարել Աստվածամոր «Նայի՛ր խոնարհության» պատկերակը։ Եվ դա ամենակարեւորն էր։ Եթե ​​դա չլիներ, դժվար թե մենք սկսեինք մեր հրաշքի մասին պատմել շրջապատի մարդկանց, առավել եւս՝ մամուլին։ Մենք պարզապես հանգիստ կաղոթեինք և կհարգեինք այս պատկերը:

Ի վերջո, հավատալու համար պետք չէ հրաշքներ տեսնել։ Մեզ ուրիշ բան ինչի՞ն է պետք, եթե ամեն օր մեծագույն հրաշքը կատարվում է Պատարագի ժամանակ։ Ամեն տարի հունվարի 19-ին տեղի է ունենում մեկ այլ հրաշք՝ օրհնվում է ջուրը՝ Մեծ Ագիասմա։ Եվ ամեն օր այլ հրաշքներ են տեղի ունենում, մենք այնքան սովոր ենք դրանց: Մենք մկրտում ենք երեխային՝ հավատալով, որ նրան հավիտենական կյանք ենք տալիս, սրբացնում ենք ջուրը և հավատում, որ սա Հորդանանն է: Սա նույնպես հրաշք է։

Հավատացյալը հրաշքներ կգտնի ոչ միայն տաճարում, այլ ամենուր, ամեն օր և ամեն րոպե: Ինձ համար, օրինակ, ամեն անգամ գարնանը, երբ ծաղկում են առաջին ծաղիկները, ծառերը Աստծո իսկական հրաշք են։ Սա հրաշալի է! Եվ երբ ձյունը սկսում է հալվել, և առուները հոսում են: Ամբողջ ձմեռ այնտեղ մերկ ծառեր կային, քամին կտրեց նրանց ճյուղերը, և հանկարծ գալիս է գարունը, կպչուն երիտասարդ տերևները բացվում են: Աստված, ինչ գեղեցկություն, ինչ հրաշք: Բայց հիմա այն կսկսվի Ոսկե աշուն- որքան վառ կհագնվեն ծառերը, որքան գեղեցիկ կընկնեն դեղին տերևներ! Կրկին Աստծո հրաշք. Եվ մենք կարող ենք սովորել դա տեսնել ամեն ինչում:

Բայց Տերը մեզ տալիս է նաև ակնհայտ, բարձրաձայն հրաշքներ՝ մեզ զորացնելու համար: Այն, ինչ հիմա կատարվում է մեր շուրջը, այն, ինչ հորդում է հեռուստատեսությունից, թերթերից ու համացանցից, կարող է սասանել մեր հավատը։ Եվ Աստված օգնում է մեզ: Այսպիսով, մեր պատկերակը դրոշմվեց, հետո Բոյանսկայան սկսեց լաց լինել, Սիմֆերոպոլում սրբապատկերի վրա դրոշմվել էր Փրկչի ամբողջական պատկերը... Մարդիկ զգում են, որ Տերն իրենց չի թողնում։

Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի վանահայր Ֆաստովի եպիսկոպոս Դամիանը ակաթիստ է կարդում «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև.

Սրբապատկերի ապակու վրա Քրիստոս Փրկչի պատկերը տպագրվել է Սիմֆերոպոլի Բոլոր Սրբերի եկեղեցում 1998 թվականին։ Տպագրությունը նեգատիվի տեսք ունի և հայտնաբերվել է նախքան պատկերակի վերականգնումը։

Սիմֆերոպոլի և Ղրիմի արքեպիսկոպոս Ղազարի օրհնությամբ հեղինակավոր հանձնաժողովը, որի կազմում ընդգրկված էին հոգևորականներ, գիտնականներ և արվեստագետներ, ուսումնասիրեց սրբապատկերը։ Մասնագետները եկել են այն եզրակացության, որ ապակու վրա պատկերը սրբապատկերի հրաշք դրոշմ է և բարակ ծածկույթ է՝ բաղկացած երկու օրգանական թթուներից և մոմից։

Յուրահատուկ պատկերը խնամքով պահվում է եկեղեցում, այն մատուցվում է հավատացյալներին Սուրբ Պատարագից հետո։

* * *

Աստվածածնի «Բոյանա» սրբապատկերը նկարվել է 1991 թվականին՝ Չերկասի շրջանի Նովոսելիցկի շրջանի Բոյանի գյուղում 30 տարվա ամայությունից հետո նորացված Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարի պատկերապատման տեղական շարքի համար։ . Առաջին հրաշքը՝ արցունքների հոսքը, բացահայտվել է սրբապատկերի կողմից 1993 թվականի դեկտեմբերի 18-ին մատուցված ծառայության ժամանակ։

Սրբապատկերից սկսեցին տեղի ունենալ բազմաթիվ հրաշքներ, այդ թվում՝ քաղցկեղից բժշկություններ: 1994-ի հոկտեմբերին UOC-ի Սուրբ Սինոդը ճանաչեց սրբապատկերը որպես հրաշագործ և ստացավ Բոյանսկայա անունը այն վայրից, որտեղ այն ցույց տվեց իր հրաշքները: Իսկ 1999 թվականի դեկտեմբերի 28-ին եկեղեցում հիմնադրվել է Բոյանա մենաստանը՝ ի պատիվ Մարիամ Աստվածածնի։

1995 թվականից՝ սրբապատկերի տոնին նախորդող օրը՝ սեպտեմբերի 24-ին, նրա համար ամենամյա արարողություն է անցկացվում։ թափորՉեռնովցի քաղաքից մինչև Բոյանի գյուղ, որն ավանդաբար գլխավորում էր իշխող եպիսկոպոսը։

Նույն մետաղադրամի երկու կողմերը

Ընդհանրապես, յուրաքանչյուր նման հրաշք պետք է «արժի իր քաշը ոսկով»։ Հրաշք տեղի ունեցավ, և դա բավական է: Եվ եթե վաղը և մյուս օրը հրաշքներ եք ուզում, սա գայթակղիչ է Աստծուն: Հավատի հրաշքը տրվում է մեկ անգամ՝ դու հավատում ես դրան և ընդմիշտ: Կա - և փառք Աստծո: Աղոթիր, կարդա:

Եվ պետք չէ վազել նման եկեղեցական հրաշքների հետևից։ Հարուստ երևակայություն ունեցող մարդը կարող է պատկերացնել ցանկացած տեղ և ամեն ինչ։ Հաճախ սա նույնիսկ երևակայության հարստություն չէ, այլ հիվանդ ներքին վիճակ: Եվ սարսափելին այն է, որ շատ մարդիկ հիմա դա են զգում: Ես շփվում եմ տարբեր մարդիկ, և ես հաճախ եմ լսում կեղծ երևակայական հրաշքների ի հայտ գալու մասին։

Խնդիրն այն է, որ խորհրդային կարգերից հետո մենք կորցրել ենք համայնքի, ծխականության զգացումը։ Նախկինում մարդկանց յուրաքանչյուրը նշանակվում էր իր ծխում, քահանան ճանաչում էր բոլոր նրանց, ովքեր խոստովանում և հաղորդակցվում էին նրա հետ. կար մարդկանց մի շրջանակ, որոնց մեջ նա կողմնորոշված ​​էր: Եվ եթե որևէ մեկի մոտ հրաշքների երևակայական ցանկություն սկսվեր, նա անմիջապես կարող էր դա պարզել:

Եվ հետո եղավ մի հսկայական շրջան, երբ «կպցնելը» և «իմանալը» պարզապես կյանքին վտանգ էր սպառնում։ Հիմա մարդիկ գնում են տարբեր տաճարներ ու շփվում ցանկացածի հետ։ Նրանք լսում են ուրիշներին, իրենց համար ինչ-որ բան են հորինում և ոչ մեկի հետ չեն քննարկում: Բայց մարդիկ միշտ չէ, որ բերում են անհրաժեշտ տեղեկատվություն. Ահա թե ինչու են առաջանում այնպիսի հիվանդագին պայմաններ, որոնք կոչվում են «պրելեստ»։

Հմայքը բազմակողմանի վիճակ է, և դուք միշտ չէ, որ կարող եք դա նկատել ժամանակին: Դա ճանաչելու համար պետք է իսկական հոգևոր մասնագետ լինել: Բայց ամենավատն այն է, որ այս մասնագետը կարող է լինել, բայց մոլորության մեջ գտնվող մարդը միշտ չէ, որ պատրաստ է լսել նրան։

Իսկ եթե ինչ-որ նոր հրաշքներ հայտնվեն, պետք է սպասել, թե ինչ կասեն այս մասին մարդիկ, գիտնականները, եկեղեցին։ Ես տեսա, և սպասեք, թե ինչպես կորոշվի: Իզուր չէ, որ կա ասացվածք՝ «եթե թվում է, պետք է մկրտվել»։ Խաչեք ինքներդ ձեզ և շարունակեք աղոթել: Միգուցե սա ֆանտազիա է... Պետք է շատ զգույշ ու ուշադիր լինել ներքին վիճակի նկատմամբ։

Արևոտ, կծու Իտալիայի բազմաթիվ կղզիների մեջ կա մեկ մեծ կղզի, որը ժողովրդականորեն կոչվում է «երկրորդ Վենետիկ»: Հենց այնտեղ է, Վենետիկի ծովածոցի այս գեղատեսիլ վայրում, մի քանի դար շարունակ պատրաստված է աներևակայելի գեղեցիկ verto de Murano-ն կամ Murano ապակին:

Վենետիկյան ապակե փչողների առաջին ստեղծագործությունները ավելի քան հազար տարվա պատմություն ունեն։ Այս ընթացքում ձկնաբուծությունը արագ զարգացավ՝ ապրելով մոռացության և հաղթանակի, անհետացման և նոր բարգավաճման ժամանակներ:

Եվ ամեն ինչ սկսվեց վանքի դատարկ պատերի հետևում, որտեղ բենեդիկտացի վանականները որոշեցին սափորներ պատրաստել լիկյոր պահելու համար: Բյուզանդիայից փախած ապակեգործներին պատսպարելով՝ նրանք ճիշտ որոշում կայացրին։ Վանականների գիտելիքներն ու կրթությունը, զուգորդված ապակեգործների փորձի հետ, հանգեցրին նրան, որ եզակի արտադրանքը դարձավ աներևակայելի հանրաճանաչ:

Կղզի, որը գաղտնիքներ է պահում

Սկզբում ապակու արտադրամասերը գտնվում էին Վենետիկում։ Այնուամենայնիվ, հրդեհների հետ կապված առևտուրը վտանգի տակ դրեց քաղաքի փայտե ճարտարապետական ​​անսամբլը, և 13-րդ դարում արտադրությունը «տեղափոխվեց» Մուրանո կղզի:

Վենետիկի իշխանությունները, որոնք արագ գնահատեցին ապակու պատրաստման առավելությունները, չցանկացան կիսել շահույթը և մենաշնորհ դրեցին դրա վրա։ Իհարկե, դա չխանգարեց եվրոպացիներին որսալ ապակի ստեղծելու գաղտնի տեխնոլոգիան։ Եվրոպացիները մուրանոյի արհեստավորներին գայթակղեցին արտասահման՝ խոստանալով նրանց ոսկու լեռներ:

16-րդ դարում վենետիկյան ապակու փառքը տարածվեց մայրցամաքի սահմաններից դուրս: Անհավանական բարակ և թափանցիկ նյութը գնահատվել է թանկարժեք քարերի համեմատ։ Ռուսաստանում եզակի ապակու մասին մարդիկ իմացել են դեռևս նախապետրինյան դարաշրջանում: Հետո հայտնի բոյարների տներում սկսեցին հայտնվել վենետիկյան ճաշատեսակներ ու հայելիներ։

Վարպետ ապակեգործներին թույլատրվում էր կին վերցնել ամենահարուստ և ազնվական գեղեցկուհիներին, բայց ոչ մի դեպքում լքել կղզին: Վենետիկյան ապակու գաղտնիքը բացահայտելու պատիժն էր մահապատիժը. Եվ նույնիսկ այն վարպետները, ովքեր կարողացել են հեռանալ Մուրանոյից, մահացել են ճամփորդության ընթացքում անհասկանալի հանգամանքներում։

Մենաշնորհի ավարտը նշանավորվեց «Ապակու արվեստը» գրքով, որտեղ մանրամասն նկարագրված էր դրա արտադրության եղանակը։ Դրանից հետո եվրոպացիները կարողացան ինքնուրույն «վենետիկյան գիզմոներ» պատրաստել։ Բայց շուտով բոլորը հասկացան, որ ինչպես ցանկացած այլ արվեստում, գլուխգործոցներ ստեղծելն ավելին է պահանջում, քան տեխնոլոգիայի պարզ գիտելիքները:

Գեղեցկության շունչ

Չնայած արագ զարգացող տեխնոլոգիաներ, Murano ապակին դեռ ամբողջությամբ արտադրվում է ձեռքով։ Հալած քվարց ավազթափվում է թիթեղի հայելային մակերեսի վրա՝ ձևավորելով փայլուն ապակի։

Բայց շնչիր կյանք սառը նյութ, դարձնելով այն թեթև և նրբագեղ, միայն մարդը կարող է: Ապակի փչողներն օգտագործում են երկաթե խողովակ, որը մասամբ ծածկված է փայտով (որպեսզի այն պահվի առանց այրվելու): Հարյուրավոր տարիներ այն չի փոխվել և ոչ մի կերպ չի կատարելագործվել՝ խողովակի մի ծայրը բերան է, իսկ մյուսը՝ հատուկ խտացուցիչ՝ ապակի հավաքելու համար։

Թե թեյի հավաքածուները և թե մեծ անոթները արտադրվում են ճիշտ նույն ձևով։ Հատուկ վառարանում տաքացվող փչող խողովակի ծայրը տեղադրվում է հալած ապակու մեջ, որը մետաղին ամրացնելիս տաք գնդիկ է գոյանում։ Սրանից հետո վարպետը փչում է խողովակի մեջ՝ տալով ապակին պահանջվող ձևը. Դրա շնորհիվ Murano ապակե փչակների յուրաքանչյուր ստեղծագործություն նույնքան յուրահատուկ է, որքան մարդկային շունչը:

Թերևս հնագույն արտադրական ավանդույթներին հավատարմությունն է, որ Murano-ի արտադրանքին տալիս է այդպիսի ջերմություն: Իզուր չէ, որ վենետիկցիները երկար տարիներ պահպանել են ապակու պատրաստման գաղտնիքը։

Սակայն գլխավոր գաղտնիքը ոչ թե ընդհանրապես ապակու արտադրության մեթոդի մեջ է, այլ այն եզակի տեխնիկայի, որոնցով Murano-ի վարպետները արտադրում էին տարբեր գույների ապակիներ։

Կախարդություն, թե՞ արվեստ.

Պարզվում է, որ ֆիլիգրանի տեխնիկան ծանոթ է ոչ միայն ոսկերիչներին։

Հենց նա էր մի ժամանակ փառաբանում վենետիկյան ապակեգործներին: Ֆիլիգրանային էֆեկտին հասնելու համար բարակ բազմագույն թելերը մտցնում են թափանցիկ ապակու մեջ՝ ձևավորելու նախշը: Նման նյութից արտադրանք փչելը աներևակայելի բարդ գործընթաց է, քանի որ թելերը պետք է ձևավորեն հենց այն օրինակը, որը վարպետը նախատեսել էր:

Մեկ այլ յուրահատուկ տեխնիկա է millefiori կամ «հազար ծաղիկ»: Երկար ժամանակովԱյս բաժակի պատրաստման եղանակը պահպանվել է ամենախիստ գաղտնիության մեջ։ Այն պատրաստելու համար վերցվել են լամինացված բազմագույն ապակու բարակ ձողեր՝ ծաղկի, քառակուսի, աստղի կամ այլ ձևերի տեսքով։ Այս ճյուղերը կտրում էին ամենաբարակ շերտերով և «դնում» ապակե հիմքի վրա։

17-րդ դարում Մյոտիի ընտանիքի մասնագետները զարգացան նոր տեխնոլոգիաապակի ստանալը. Նրա փայլուն մակերևույթի վրա փայլում էին անթիվ աստղերի պես փայլեր: Վենետիկյան ապակիների այս տեսակը հայտնի դարձավ որպես ավանտուրինային ապակի: Այն ստացվում է հալած ապակու մեջ պղնձի չիպսեր ավելացնելով, որը շողշողացող ցրում է առաջացնում։

Ոչ պակաս հայտնի են Murano արտադրանքները, որոնք ստեղծվել են crackellage տեխնիկայի միջոցով: Արհեստավորը դնում է տաք փչված առարկան սառցե ջուր, ինչից վերին շերտապակի ծածկված փոքր ճաքեր, ձևավորելով հատուկ նախշ:

Պուլեգոզո տեխնիկայի օգտագործումը թույլ է տալիս ստեղծել «եռացող» էֆեկտով արտադրանք: Ապակու մեջ օդային փուչիկները առաջանում են, երբ տաք առարկա է տեղադրվում սառը ջուրիսկ հետո վերադարձավ ջեռոց:

Բազմաշերտ գունավոր ապակին կոչվում է ագատ ապակի: Այն այդպես է կոչվել իր գեղեցկությամբ հայտնի դեկորատիվ քարի նմանության պատճառով:

Ծիածանի բոլոր գույները

Գունավոր ապակի ստանալու համար թափանցիկ զանգվածին ավելացնում են տարբեր մետաղների օքսիդներ։

Երկաթի խառնուրդը ապակին տալիս է կանաչ երանգ: Կարմիր տոնը պղնձի օքսիդի ավելացման արդյունք է: Կապույտը ստացվում է կոբալտի միջոցով, իսկ սուտակի գույնի ապակին՝ միայն ոսկի ավելացնելով։ Բացի հայտնի թափանցիկ կրիստալոյից, կա նաև ցրտահարված սպիտակ ապակի, որը պատրաստվում է թիթեղի օքսիդի հետ խառնելով։

Մուրանոյի ապակի՝ երեկ և այսօր

Մեր օրերում Մուրանո կղզում արտադրվող ապակին գնահատվում է ոչ պակաս, քան նախկինում։ Իտալացի ապակե փչողների հմուտ ստեղծագործությունները հավասարեցվում են թանկարժեք նյութերին, իսկ արտաքին տեսքով դրանք հիշեցնում են դեկորատիվ քարեր՝ հասպիս, ագատ, կարնելիան և այլն։

Այդ իսկ պատճառով վենետիկյան ապակին հաճախ օգտագործվում է որպես զարդերի ներդիր՝ ականջօղեր, մատանիներ, կախազարդեր, ապարանջաններ և հմայք:

Տպավորիչ ապակին զարդերը դարձնում է արտահայտիչ և անհատական: Երանգների և հյուսվածքների բազմազանությունը տարածություն է բացում երևակայության համար՝ թույլ տալով նկարիչներին ստեղծել ոչ միայն ապրանքներ, այլ տրամադրություն փոխանցող զարդեր:

Այսպիսով, SOKOLOV-ից SUMMERTIME հավաքածուի համար ընտրվել է Murano ապակի: Արծաթի հետ միասին այն էլ ավելի ոճային տեսք ունի։ Պտտվող ներդիրներով մատանիները, ականջօղերը, կախազարդերը և թեւնոցների հմայքները կօգնեն ձեզ ստեղծել վառ, անկանխատեսելի տեսք: Դուք կարող եք լիովին վստահ ասել, որ ձեր զարդերը բացառիկ են, քանի որ ձեռքով պատրաստված Murano ապակին երբեք չի կրկնվում:

Հարգելի սրբապատկերները միշտ իրենց տոնն են: Դրանք տրվում են բացառիկ առիթներով՝ ծննդյան (հոբելյանների), հարսանիքների, ինչպես նաև հատուկ առիթներով մենեջերներին և բիզնես գործընկերներին։ Մենք ուրախություն ունեցանք առաքելու մեր սրբապատկերներից շատերը խոշոր կորպորացիաներ, համառուսաստանյան հոլդինգներ եւ նույնիսկ պետությունների ղեկավարներ։ Թանկարժեք պատկերակը կարող է շատ ավելին ասել նվիրողի վերաբերմունքի մասին, քան մեծ անունով ցանկացած այլ կախազարդ: Սա օգնության ցանկություն է ավելի բարձր լիազորություններ, և սրտանց բարի վերաբերմունք, (երբեմն՝ անկեղծ սիրո հույս)), ամենաբարձր երախտագիտությունն արտահայտելու միջոց։ Հաճախ թանկարժեք պատկերակը դառնում էր եզակի, բացառիկ նվեր, որը նախատեսված էր ուրիշներին զարմացնելու և տպավորելու, ձեր նվերն այլ VIP նվերների շարքում ընդգծելու համար: Սրբապատկեր ոսկուց, արծաթից, թանկարժեք քարեր- Սա դարերի նվեր է, որը կարող է պահպանել խաղաղությունն ու բարեկեցությունը ընտանիքի շատ սերունդների համար: Տվեք ոսկերչական սրբապատկերներ, բերեք բարություն և սեր, երկնային շնորհք ժամանակի ընթացքում:

Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի հայտնաբերումը տեղի է ունեցել 1579 թվականի հուլիսի 8-ին Կազանում՝ ցար Իվան Ահեղի կողմից Կազանի խանության նվաճումից քառորդ դար անց: 1579 թվականի հունիսին Կազանը տուժել է սարսափելի հրդեհից, որը մոխրացրել է քաղաքի մի մասը և Կազանի Կրեմլի կեսը։ Մահմեդականները ցնծում էին, կարծելով, թե Արարիչը բարկացած է քրիստոնյաների վրա: Բայց Կազանում բռնկված հրդեհը նախանշան էր ուղղափառության վերջնական հաստատման Ոսկե Հորդայի ողջ տարածքում՝ ռուսական պետության ապագա արևելքում:

Հրդեհի ժամանակ այրվել է նաև նետաձիգ Դանիիլ Օնուչինի տունը։ Հրդեհից մի քանի օր անց նետաձիգը որոշել է նույն տեղում նոր տուն կառուցել։ Այնուհետև Աստվածամայրը երազում հայտնվեց իր տասը տարեկան դստերը՝ Մատրոնային՝ հրամայելով տեղեկացնել արքեպիսկոպոսին և քաղաքի ղեկավարներին, որպեսզի նրանք գտնեն Նրա պատկերակը գետնի մեջ՝ վերջերս բռնկված հրդեհի վայրում: Աղջկա խոսքերին որևէ նշանակություն չտրվեց, բայց երրորդ երևալուց հետո Մատրոնան արցունքներով աղաչեց մորը կատարել Աստծո մայրիկի հրամանը: Եվ այսպես, սկսելով մոխիրը հանել նշված վայրում, նրանք տեսան Աստվածամոր պատկերակը, որը փայլում էր հրաշալի լույսով:

Հրաշք գտածոյի լուրն ակնթարթորեն տարածվեց Կազանով մեկ։ Շատ մարդիկ սկսեցին հավաքվել դեպի այն վայրը, որտեղ հայտնաբերվել էր սրբապատկերը: Աղոթքի արարողությունից հետո սրբապատկերը հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեց Կազան Բլագովեշչենսկի տաճար. Նոր հայտնված սրբապատկերից բազմաթիվ հրաշքներ սկսվեցին երկու կույրերի՝ Ջոզեֆի և Նիկիտայի Աստվածահայտնությամբ: Հրաշք պատկերակը, որը հայտնաբերումից հետո ստացել է Կազանի պատկերակ մականունը, դարձավ Ռուսաստանում ամենահարգված սրբապատկերներից մեկը: Սուրբ Աստվածածին.

Կազանի Աստվածածնի պատկերակը ոգեշնչել է ռուս մարտիկներին Լեհերից Մոսկվայի ազատագրման ժամանակ դժվարությունների ժամանակ: Նախքան Կազանի պատկերակը 1709 թվականին, Պոլտավայի հաղթանակի նախօրեին, կայսր Պետրոս I-ը աղոթեց ռուսական բանակի հաղթանակի համար (այս ցուցակը ներկայումս գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարում): 1812 թվականին, ակտիվ բանակ մեկնելու նախօրեին, արքայազն Միխայիլ Կուտուզովը աղոթեց հրաշագործ սրբապատկերի առաջ։

Ցավոք, 1904 թվականին հրաշագործ սրբապատկերը գողացել են ավազակները և թանկարժեք զգեստները հանելուց հետո ոչնչացրել են այն։ 1917 թվականի ռուսական հեղափոխական ցնցումներից հետո հրաշագործ սրբապատկերի բազմաթիվ հնագույն օրինակներ տարածվեցին աշխարհով մեկ: ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիամեն ջանք գործադրում է սրբավայրերը հայրենիք վերադարձնելու համար։ Ռուսաստանում Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի հրաշագործ Կազանի պատկերակի (1606թ.) ամենավաղ օրինակը գտնվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում:

Տոնակատարության օրեր՝ հուլիսի 21 (հուլիսի 8, հին ոճ) և նոյեմբերի 4 (հոկտեմբերի 22):
Ավելին Կազանի պատկերակի մասին

Աստվածածնի Կազանի պատկերակը (Հոդեգետրիա) Ռուսաստանում Աստծո մայրիկի համընդհանուր հարգված և ամենատարածված հրաշագործ պատկերակն է: Հայտնվել է Կազանում 1579 թվականին Մոսկվայի նահանգին միանալուց հետո։ Կազանի սրբապատկերի ձեռքբերման հանգամանքները մանրամասն նկարագրված են այս միջոցառման մասնակից ապագա պատրիարք Հերմոգենեսի կողմից: Համառոտ պատմությունԿազանի պատկերակի առաջին պատճենահանման հետ միասին ուղարկվել է ցար Իվան Սարսափելիին. Նրա հրամանագրով հայտնության վայրում հիմնադրվել է կանանց Վերափոխման վանքը։

Կազանի պատկերակը Հոդեգետրիայի կիսանդրին հասնող պատկերն է, որում Աստվածածնի գլուխը թեքված է առջևում ներկայացված Մանուկ Քրիստոսին: Հայտնվող պատկերակը փոքր չափի էր. Իվան Ահեղը զարդարել է այն թանկարժեք շրջանակով։ Սկզբում այն ​​գտնվում էր Կազանի Վերափոխման վանքում, նրա հետագա պատմությունը պարզ չէ: 19-րդ և 20-րդ դարերի սկզբին առանձնահատուկ հարգանք էին վայելում Կազանի երեք սրբապատկերներ, որոնցից յուրաքանչյուրն իսկապես հրաշք էր համարվում. Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում գտնվող Կազան եկեղեցում, որը հիմնադրվել է Դ. Պոժարսկու միլիցիայի կողմից լեհերից Մոսկվայի ազատագրումից հետո (այս պատկերակը` հրաշագործ Կազանի առաջին օրինակներից մեկը, որը բերվել է միլիցիայի հետ, չի պահպանվել); Սանկտ Պետերբուրգի Կազանի տաճարում (այժմ՝ Վլադիմիրի տաճարում)։ Կազանի պատկերակի տեղական հարգված ցուցակները բազմաթիվ են. նրանցից շատերն ունեն իրենց սեփական հեքիաթները և հարգանքի պատմությունը