Կիևում իշխան Իգորի օրոք կառուցված առաջին եկեղեցին Եղիա մարգարեի անունով էր։ Մկրտությունից հետո Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայադուստր Օլգա (հուլիսի 11) կառուցել է Եղիա մարգարեի տաճարը իր հայրենիքում՝ Վիբութի գյուղում։

Մոսկվայում՝ Օստոժիեի վրա, որը նախկինում կոչվում էր Սկորոդոմ, մոսկվացիները հաճախ կառուցում էին հրդեհներից հետո՝ անտառը բերելով ջրի երկայնքով, ինչը հեշտացնում էր շինարարության նախապատրաստումը։ Այստեղ կառուցել են, այսպես ասած, հապճեպ, հետագայում տեղադրելու նպատակով հավաքված կառույցներքաղաքի այլ վայրերում, ինչի պատճառով այս վայրը կոչվել է «Սկորոդոմ»։ Հարմար էր կառուցել այն վայրում, որտեղ վաճառվում էր փայտանյութ: Այստեղ կառուցվել է փայտե տաճար Աստծո սուրբ Եղիայի անունով։ Շինարարությունն ավարտվել է մեկ օրում՝ «ամենօրյա», ինչը տաճարին տվել է «Սովորական» պարզաբանող անվանումը։ Շինարարության գնահատված տարին 1592 թվականն է։ Տաճարի անվանումից հետո դեպի այն տանող երեք ուղիները դարձել են Իլյինսկի, իսկ հետո՝ Օբիդենսկի։

Այդ ժամանակից ի վեր տաճարի անունը բավականին հաճախ է հանդիպում պատմական տարբեր փաստաթղթերում։ Այս վայրում ականատես են լինում Դժբախտությունների ժամանակաշրջանի հայտնի պատմական իրադարձություններին. 1612 թվականին տաճարի մոտ աղոթք է բարձրացվել հոգևորականների և Զեմստվոյի զինյալների կողմից՝ նախքան «սառը» հերետիկոսների՝ օտարերկրացիների վտարումը, որոնք պղծել էին սրբավայրերը։ Մոսկվայի Կրեմլ.

Օբիդենսկի եկեղեցին միշտ հարգվել է Մոսկվայում: Սուրբ Եղիա մարգարեի հիշատակության օրը և երաշտի կամ երկարատև վատ եղանակի ժամանակ թագավորի մասնակցությամբ Կրեմլից խաչի երթ է արվել դեպի տաճար։ Նման օրերին եկեղեցում պատարագ մատուցեցին Ռուսական եկեղեցու առաջնորդները։

1702 թվականին փայտե մեկի տեղում կանգնեցվել է քարե տաճար, որի խորանի հատվածը և գլխավոր շինությունը՝ կառուցված ըստ «ութանկյուն քառանկյունի» տիպի, պահպանվել են մինչ օրս անփոփոխ ձևերով՝ ունենալով. ծառայել է Աստծուն և մարդկանց ավելի քան 300 տարի:

Նոր տաճարը կառուցողները Դերևնին եղբայրներն են՝ Դումայի գործավար Գավրիիլ Ֆեոդորովիչը (†1728) և կոմիսար Վասիլի Ֆեոդորովիչը (†1733 թ.), որոնց հաշվին իրականացվել է շինարարությունը և ում հիշատակին մարմարե հուշատախտակներ են տեղադրվել պատերին։ իրենց կառուցած տաճարի կենտրոնական մասի մուտքի կամարը։

300 տարի շարունակ տաճարում ծառայություններ են մատուցվում: Անաստված ծանր ժամանակներում տաճարը չի փակվել, թեև նման փորձեր են արվել։ Հայտնի է, որ 1930 թվականին տաճարը միաձայն պաշտպանել են հավատացյալները, որոնցից այդ ժամանակ համայնքում կար 4000 մարդ։

Ըստ լեգենդի՝ իշխանությունները պատրաստվում էին տաճարը փակել ծառայությունից հետո՝ 1941 թվականի հունիսի 22-ին, բոլոր Սրբերի հիշատակի օրը, ովքեր փայլեցին Ռուսական հողում, բայց դա տեղի չունեցավ. պատերազմը սկսվեց:

Մոսկվայի եկեղեցիների համայնքները, որոնք փակվում էին այդ տարիներին, միանալով Սովորական եկեղեցու ծխին (երբեմն իրենց հոգևորականների հետ միասին), բերեցին իրենց սրբավայրերը և դարավոր բարի ավանդույթները, որոնք խնամքով պահպանված էին ծխական հոգևորականների կողմից: Իլյինսկայա եկեղեցում հավաքված ծխերի ավանդույթները միաձուլվեցին՝ հաջորդ սերունդներին փոխանցելով ուղղափառ Մոսկվայի նախահեղափոխական ծխական կյանքի ոգու ամբողջությունը:

Տաճարի հարգված սրբավայրերը- հրաշք պատկերակ Աստվածածին «Անսպասելի ուրախություն», Աստվածածնի սրբապատկերներ «Ֆեոդորովսկայա»Եվ «Վլադիմիրսկայա».. Գլխավոր խորանի պատկերապատման տեղական շարքում կան մի քանի հարգված սրբապատկերներ. Սուրբ Եղիա մարգարեի կրակոտ համբարձումը», «Փրկիչը ձեռքով չի ստեղծվել»նամականիշներով, Աստվածածնի պատկերակով «Կազանսկայա». Տաճարում պահվում են սրբի սրբապատկերները Սերգիուս Ռադոնեժիցև վերապատվելի Սարովի Սերաֆիմիրենց մասունքների մասնիկներով։ Նա տաճարին նվիրեց սուրբ Սերաֆիմի մասունքներից մի մասնիկ Վեհափառ Հայրապետը Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը(†2008) Աստծո այս մեծ սուրբի ազնիվ մասունքների երկրորդ հայտնաբերումից անմիջապես հետո: 2009 թվականի օգոստոսի 1-ին Սուրբ Սերաֆիմի անունով եկեղեցում օծվել է լրացուցիչ խորան։

Աստծո սուրբ սրբերի մասունքների մեծ թվով մասնիկներ գտնվում են տաճարի կենտրոնական մասում և աջ միջանցքում տեղակայված երեք մասունքներում: Սուրբ Աստվածածնի պատվավոր գոտուց մի կտոր պահվում է հատուկ տապանում։

Տաճարում սուրբ ծառայությունները կատարվում են ամեն օր. աշխատանքային օրերին Սուրբ Պատարագը սկսվում է 7.40-ին, երեկոյան ժամերգությունը՝ 17.00-ին; կիրակի օրերին և արձակուրդներ— երկու պատարագ՝ ժամը 7.00-ին և 10.00-ին։ Երկուշաբթի օրերին ակաթիստով (Սարով-Դիվեևո երգի համար) ընթրիք է մատուցվում Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի, չորեքշաբթի օրը՝ ակաթիստով ընթրիք՝ Աստծո Եղիա մարգարեին, ուրբաթ օրը՝ .

Տաճարը բաց է ամեն օր ժամը 07.00-23.00:

Ինչ հիանալի կիրակի եմ անցկացրել։

Ես աստիճանաբար դուրս եմ գալիս «համակարգչային գերությունից», իսկ ազատված ժամանակ զբաղված եմ հոգևոր գրքեր կարդալով և ուխտագնացություններ գնալով։

Ես սովորաբար գնում եմ իմ մոտակա տաճար տոներին և հանգստյան օրերին:

Բայց իմ «գաղտնի» ծրագրերում շատ վաղուց էի ուզում այցելել Օբիդենսկի եկեղեցին՝ ի պատիվ Եղիա մարգարեի, որը կառուցվել է մոտ 1592 թվականին։

Ես հաստատ գիտեմ, որ այն լցված է ՍԱԿՐԵՍ-ներով։ Նույնիսկ երբ Կույսի ԳՈՏԻՆ բերեցին Մոսկվա, հայտնեցին, որ դրա մասերը նույնպես այս տաճարում են, և նաև ԿԱԽԱՐԱՐԻ ՆՎԵՐՆԵՐԻ մասերը։

Մոսկվայում հաճախ հրդեհներ էին տեղի ունենում, ուստի անհրաժեշտ էր անընդհատ արագ վերակառուցել՝ փայտանյութը ջրի վրայով լողալով թեթևության համար, ինչը հեշտացնում էր շինարարությունը: Նրանք այստեղ կառուցել են, այսպես ասած, արագ՝ հավաքելով արտադրական կառույցներ, որոնք հետագայում, անհրաժեշտության դեպքում, տեղակայվել են քաղաքի այլ հատվածներում, ինչի պատճառով էլ այս վայրը կոչվել է «ՍԿՈՐՈԴՈՄ»։ Հարմար էր տնային կառույցները հավաքել այն վայրում, որտեղ վաճառվում էին փայտանյութեր։ Այստեղ կառուցվել է առաջին փայտե տաճարը՝ Աստծո սուրբ մարգարեի՝ Եղիայի անունով։ Շինարարությունն ավարտվել է արագ, մեկ օրում՝ «ամենօրյա», որը տաճարին տվել է «Սովորական» պարզաբանող անունը, ենթադրաբար 1592 թ.

Օբիդենսկի եկեղեցին հարգվում էր Մոսկվայում Աստծո սուրբ մարգարեի հիշատակի օրը, իսկ երաշտի կամ երկարատև վատ եղանակի ժամանակ ցարի մասնակցությամբ խաչի երթ էր արվում.

Անաստված ծանր ժամանակներում տաճարը չի փակվել, թեև նման փորձեր են արվել։ Հայտնի է, որ 1930 թվականին տաճարը միաձայն պաշտպանել են հավատացյալները, որոնցից այդ ժամանակ համայնքում կար 4000 մարդ։

Ըստ լեգենդի՝ իշխանությունները պատրաստվում էին տաճարը փակել ծառայությունից հետո՝ 1941 թվականի հունիսի 22-ին, բոլոր Սրբերի հիշատակի օրը, ովքեր փայլեցին Ռուսական հողում, բայց դա տեղի չունեցավ. պատերազմը սկսվեց:

Տաճարի հարգված սրբավայրերն են Աստվածածնի «Անսպասելի ուրախություն» հրաշագործ պատկերակը, Աստվածածնի «Ֆեոդորովսկայա» և «Վլադիմիրսկայա» սրբապատկերները: Գլխավոր զոհասեղանի պատկերապատման տեղական շարքում կան մի քանի հարգված սրբապատկերներ՝ «Սուրբ Եղիա մարգարեի հրեղեն Համբարձումը», «Փրկիչը, որը ձեռքով չի ստեղծվել», դրոշմակնիքներով, «Կազան» Աստծո Մայր պատկերակը: Տաճարում պահվում են սրբապատկերներ Սուրբ ՍերգիուսՌադոնեժի և Սուրբ Սերաֆիմ Սարովի, իրենց մասունքների մասնիկներով: Սուրբ Սերաֆիմի մասունքների մի մասնիկը տաճարին է հանձնել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը († 2008 թ.) Աստծո այս մեծ սուրբի ազնիվ մասունքների երկրորդ հայտնաբերումից անմիջապես հետո: 2009 թվականի օգոստոսի 1-ին Սուրբ Սերաֆիմի անունով եկեղեցում օծվել է լրացուցիչ խորան։

Անշուշտ, ես գնացի SEARCH ENGINE, գտա այս տաճարի կայքը և ուշադիր կարդացի ամեն ինչ: Ես ուսումնասիրեցի հասցեն, գտնվելու վայրը և այնտեղ հասնելու ամենահարմար տարբերակը։ Ինձ համար այնքան էլ հարմար չէ հասնել այնտեղ, տեղափոխել մետրո, և այդքան երկար քայլել Օխոտնի Ռյադ կայարանից մինչև Կրոպոտկինսկայա մետրոյի կայարան, իսկ հետո փողոցում ես դեռ պետք է քայլեմ և ինչ-որ տեղ փնտրեմ բակերում այս 2-րդի համար: Օբիդենսկի նրբանցք. Կարդացի, որ մետրոյից քայլելը ընդամենը 6-7 րոպե է, որոշեցի, որ հաստատ կարող եմ գլուխ հանել, բայց հին ժամանակներում մարդիկ շատ կիլոմետրեր էին քայլում՝ տաճարներ հասնելու համար... !!!

Ծառայությունը սկսվում է առավոտյան ժամը 10-ին, տնից դուրս եկա մոտ 8:30-ին, մտածեցի, որ մեկ ժամից պետք է հասնեմ այնտեղ, ես ընդհանրապես սիրում եմ շուտ հասնել, ես հետս աթոռ չեմ վերցրել։ Եվ գայթակղություններն այնքան շատ էին... բայց ես վճռականորեն որոշեցի գնալ և չնահանջեցի։ Ես քայլում եմ, և ոտքերս կարծես քար են, և ես ուզում եմ դրանք շարժել իմ ձեռքերով ... նրանք ինքնուրույն վատ են քայլում, ես անհանգստանում եմ, որ ես չկարողանամ կանգնել, բայց ես իսկական «փոքրիկ». Եվ իմ առջևում այնպիսի ամոթ է... Ես դուրս եմ գալիս մեքենայի դռնից արդեն «Կրոպոտկինսկայա» մետրոյի կայարանում, և դեպի ինձ համարյա իսկական «տիրացած» է։ Կեղտոտ, անատամ կին, լաթի մեջ, թուքը ցողում է իր բերանից դեմքիս վրա, ձեռքերը թափահարում և գոռում. «Մի գնա այնտեղ, մի գնա»: Եվ նա ուրիշ բան ասաց, ես շփոթվեցի, նա գնաց շարասյունի հետևից և նահանջեց ինձանից։ Իսկ ես էլ ավելի մեծ եռանդով շարունակեցի ճանապարհս։ Այնտեղ, կառքը թողնելով հարթակի վրա, եթե գնում եք դեպի ձախ, կա մուտք դեպի ՔՐԻՍՏՈՍ ՓՐԿԻ ՏԱՃԱՐ, իսկ եթե դեպի աջ, ապա որոշ ժամանակ քայլելուց հետո կլինի իմ տաճարը՝ ի պատիվ մարգարեի։ Եղիա Աստծո. Ես քայլում էի և չգիտեի ուր շրջվել, մինչև հատակը հասնող կիսաշրջազգեստներով նայեցի մայրիկիցս առաջ, հասկացա, որ դրանք ԻՄ ՔՈՒՅՐԵՐՆ են, և ես մոտեցա և հարցրեցի, ի ուրախություն ինձ, որ նրանք առաջին անգամը չեն. գնում են հենց իմ ցանկալի տաճարը: Տերն օգնում է, մենք արագ և հեշտությամբ հասանք այնտեղ:

Տաճարը հնագույն զարդարանքով շատ նման է Ցարիցինոյի տաճարին: Դեռ քիչ մարդիկ կային, ես իմ ամբողջ գործն արեցի, գրառումներ հանձնեցի, մայրիկներին հարցրեցի, թե որտեղ են ինձ անհրաժեշտ սրբապատկերները, որպեսզի չխռովվեմ և հանգիստ գամ և հարգեմ: Իհարկե, պահեստայինների նստարանին ինձ համար ազատ տեղ կար։

Նայեցի շուրջս և տեսա մի կարճահասակ տղամարդու, որը համեստ հագուստով մտնում էր եկեղեցի, և բոլոր ծխականները առվակի պես ձեռքը մեկնեցին նրան՝ օրհնություն խնդրելով, և ես էլ խնդրեցի... . Հետո նա հարցրեց ներս մտնող ալեհեր տղամարդուն, պարզվեց, որ դա վարդապետ Ալեքսի Լապինն է՝ Մոսկվայի Օբիդենսկի նրբանցքի Եղիա մարգարեի եկեղեցու պատվավոր ռեկտորը, նա ապրիլի 2-ին կդառնա 90 տարեկան:

Ծնվել է 1926 թվականի ապրիլի 2-ին Օրյոլի շրջանի Մարտինովկա գյուղում։ 20 տարի (1986-2006) եղել է այս տաճարի առաջնորդը։ 2006 թվականի հոկտեմբերից նա այժմ Օբիդենսկի եկեղեցու պատվավոր ռեկտորն է։ Այսօր նա սրբազան քահանայապետ Նիկոլայ Սկուրատի հետ էր։

Ինչ լավ է Մոսկվայի տարբեր եկեղեցիներ գնալը, միայն «ինքներդ» չսահմանափակվելը..., ինձ թվում է, թե ինչ-որ զովացում կամ ընտելացում կա։ Այժմ ես խստորեն հետևում էի ծառայության առաջընթացին և ուշադիր նայեցի, ի ուրախություն ինձ, որոշ առանձնահատկությունների: Օրինակ, մեր եկեղեցում խոստովանության ամբիոնները տեղադրված են դահլիճում, իսկ այստեղ՝ թագի վրա՝ ԱՂԻ վրա, զոհասեղանի կողքին։ Սա այնքան հուզիչ է, ես առաջին անգամ եմ կանգնում բարձր հարթակի վրա, սովորաբար միայն եկեղեցականներն են ԱՂԻ վրա քայլում... . Իսկ երբ ՀԱՂՈՐԴՈՒՄԸ տեղի ունեցավ, բոլոր ՄԱՍՆԱԿԻՑՆԵՐԸ նույնպես բարձրացան ՍՈԼԵՅԱ և մոտեցան համարյա ԱՐՔԱՅԱԿԱՆ ԴԱՐՊԱՍԻՆ։ Եվ որքան անսովոր ուշադիր ու պարզ ընթերցողը՝ երգչախմբի նախկին ղեկավարը, կարդում էր ժամերն ու հաղորդության կարգը, լսվում ու հասկանում էին ամեն բառ ու տառ։

Ծառայությունը տևեց ավելի քան երեքուկես ժամ, բայց որքան արագ «թռավ» ժամանակը, ես իսկապես չէի ուզում լքել եկեղեցին, այդպիսի ՇՆՈՐՀ: Արտասովոր զուգադիպությամբ նստած էի նստարանին այնպիսի նիհար, հարգելի մոր հետ, որին միայն հոգին է դիմանում, ծառայության ավարտին նա ինձ ասաց, որ 20 տարուց ավելի երգել է այս եկեղեցու երգչախմբում։ , և այժմ ապրում է Մոսկվայի հարավ-արևմուտքում և ամեն անգամ այնտեղ է հասնում երեք տրոլեյբուսներով տրանսֆերտներով... !!! Եվ ես «հառաչեցի», որ ինձ համար դժվար էր հասնել այնտեղ։ Ծառայության ավարտին նա հանկարծ հեշտությամբ թռավ և կանգնեց երգչախմբի վրա ամբողջ ԱՂՈԹՔԻ ծառայության համար՝ երգելով իր բարակ ձայնով, որը հնչում էր ամբողջ եկեղեցում... մոտ մեկ ժամ: Ո՞րն է նրա ուժը???

Մտքովս չէր էլ անցնում ինչ-որ բան լուսանկարել.

Ես «քաշեցի» տուն մոտ 14:00-ին, բայց այնուամենայնիվ հասցրեցի կերակրել ԱԱԾ-ին և ինձ, իհարկե, ճաշը ժամանակին:

Լուսանկարները վերցված են բաց աղբյուրներից տաճարի կայքում՝ ի պատիվ Աստծո Եղիայի մարգարեի:

http://www.hram-ostozhenka.ru/

Օբիդենսկի նրբանցքում գտնվող Եղիա մարգարեի տաճարը, որը գտնվում է Քրիստոս Փրկիչ եկեղեցու մոտ, պատկանում է Պետրոս Մեծի բարոկկո ոճին։ Այն կառուցել է ճարտարապետ Ի.Զարուդնին 1702 թվականին։ Իսկ եկեղեցու գլխավոր հոգաբարձուն Դերևնին անունով մի ատենակալ էր, ով հետագայում թաղվեց այստեղ։ Ինչ վերաբերում է զանգակատանը և սեղանատանը, ապա դրանք կառուցվել են ճարտարապետ Ա.Կամինսկու կողմից 1866–1868 թթ.
Պետրոսի բարոկկո Պետրոսի բարոկկոն բնորոշ էր եկեղեցական ճարտարապետությանը 18-րդ դարի արշալույսին։ Այն արտահայտում էր նոր դարաշրջանի միտումները։ Այս ոճը բնութագրվում է հստակությամբ, խստությամբ և կոռեկտությամբ, բայց դրա հետ մեկտեղ նկատելի է ռոմանտիզմը: Եկեղեցիները զուսպ և գործնական տեսք ունեն, բայց բավականին գեղեցիկ։ Այդ ժամանակաշրջանում կառուցվել են «նավ» տիպի տաճարներ՝ նույն առանցքի վրա են գտնվում երկար գավիթը, զանգակատունը և բուն շենքը։ Սա բնորոշ էր այն ժամանակ. Այդպիսին է Եղիա մարգարեի տաճարը Օբիդենսկի նրբանցքում։

Նախնական փայտե տաճարը հայտնվել է այս վայրում 15-16-րդ դարերի վերջում: «Սովորական» անվանումը վկայում է այն մասին, որ եկեղեցին կառուցվել է մեկ օրում՝ ըստ երևույթին պատրաստի փայտե տներից։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ եկեղեցին կառուցվել է «ուխտի համաձայն» սաստիկ երաշտի ավարտից հետո։ Նշելով բնական կատակլիզմի ավարտը, տաճարն ընկավ պետական ​​անկազմակերպության պատմության մեջ. Դժբախտությունների ժամանակ, 1612 թվականի օգոստոսի 24-ին, Երրորդություն-Սերգիուս վանքի նկուղ Ավրաամի Պալիցինը այստեղ մատուցեց աղոթք լեհերի դեմ հաղթանակի համար: , որին ներկա էր նաև արքայազն Դմիտրի Պոժարսկին - մոտակայքում էր գտնվում Երկրորդ միլիցիայի շտաբը ՝ ետ մղելով Հեթման Խոտկևիչի գրոհը։

Փայտե եկեղեցին մի քանի անգամ վերանորոգվել է, իսկ 1702 թվականին այն փոխարինվել է քարե շինությամբ, որի կառուցման համար միջոցները նվիրաբերել է Դումայի գործավար Գավրիիլ Դերևնինը. եկեղեցու ներսում մարմարե սալերը հիշեցնում են նրա և նրա եղբոր՝ Վասիլիի մասին։ Եկեղեցին կառուցվել է իր ժամանակի ճարտարապետական ​​ոճով. ուղղահայաց ձգված, այն ներկայացնում է «ութանկյուն քառանկյունի վրա» կառույց։ Երկու հատորների եզրերը նշված են կորնթյան կարգի սյուներով՝ փոքրիկ հոյակապ գլխատներով, մինչդեռ պատուհանները խիստ ասկետիկ են և բոլորովին զարդարված չեն թիթեղներով։ Ութանկյունը գագաթին մեկ երեսապատված գլխով է խաչով: Եկեղեցու հյուսիսային պատում պահպանվել են մի քանի տապանաքարեր, որոնք հիշեցնում են նախկինում այստեղ գոյություն ունեցող ծխական գերեզմանոցը։ Ինտերիերում պահպանվել են 17-րդ դարի կենտրոնական պատկերապատկերները, որոնք դեռևս գտնվում էին փայտե եկեղեցում, ներառյալ 1675 թվականի Փրկչի պատկերը, Սիմոն Ուշակովի կողմից ստեղծված Կազանի Աստվածամոր պատկերը, Սբ. տաճարի պատկերակը: Եղիա մարգարեն կյանքի 20 նշաններով և այլն:

Եկեղեցու սեղանատունն ի սկզբանե եղել է միակողմանի՝ Սիմեոն Աստվածաընդունիչի և Աննա մարգարեուհու մատուռով։ 1819 թվականին այն փոխարինվել է քարե սեղանատունով, որտեղ երկրորդ զոհասեղանը հայտնվել է Պետրոս և Պողոս առաքյալների անունով։ Սակայն Եղիա եկեղեցու վերջնական տեսքը ձևավորվել է 1866–1868 թվականներին, երբ սեղանատունը վերակառուցվել և ընդարձակվել է, իսկ արևմուտքից, ըստ նախագծի, նոր զանգակատունքառանիստ վրանով, պսեւդոռուսական ոճի էլեմենտներով։ Աշխատանքն իրականացվել է եկեղեցու հսկիչի նվիրատվություններով՝ վաճառական Վ.Դ. Կոնշինա. Հայտնի բարերար էր նաև Ա.Դ.-ն, ով ապրում էր հարևանությամբ։ Տրետյակովան պատկերասրահի հիմնադրի մայրն է։ 1882 թվականին եկեղեցուն կից կառուցվել է բարոկկո ոճի շինություն՝ դպրոցի և ողորմության համար։

Հեղափոխությունից հետո եկեղեցին տուժել է եկեղեցական թանկարժեք իրերը բռնագրավելու արշավի ժամանակ՝ կորցնելով իր զարդարանքն ու թանկարժեք սպասքը։ Սակայն տաճարում ծառայությունները շարունակվեցին: Աստվածածնի «Անսպասելի ուրախություն» սրբապատկերն այստեղ է տեղափոխվել Սոկոլնիկիի Հարության տաճարից (հեղափոխությունից առաջ այն եղել է Կրեմլի Ավետման եկեղեցում), երկար տարիներպահպանվել է հարևան Հղացման վանքի վերջին վանահայրի գավազանը (այն վերադարձվել է վանք՝ այնտեղ վանական կյանքի վերածնունդից հետո)։ Համառ լեգենդ կա, որ իշխանությունները նախատեսում էին 1941 թվականի հունիսի 22-ին հայտարարել եկեղեցու փակման մասին, սակայն դա կանխվեց Հայրենական մեծ պատերազմի բռնկումով։

Այն ժամանակ, երբ ամենուր եկեղեցիները փակ էին, Եղիա Մարգարեի եկեղեցում ծառայությունները շարունակվում էին: Ուստի հենց այստեղ էլ հեռակա կատարվեց գրող Մ.Ա.-ի հոգեհանգստի արարողությունը։ Բուլգակովը մահից հետո. Ահա թե ինչ են ցանկացել նրա քույրերը մահից առաջ, գրողը խնդրել է դիակիզել. Նրա խնդրանքը կատարեց գրողի կինը՝ Ելենա Սերգեևնա Բուլգակովան, ով թաղեց գրողի մոխիրը Նովոդևիչի գերեզմանատանը։

Իլյա Օբիդենին առանձնահատուկ հարգանք և սեր է վայելում ծխականների շրջանում: Այն գոյություն ունի 16-րդ դարից՝ հավատացյալների կյանքի տարբեր փուլերում ծառայելով որպես աջակցություն և աջակցություն: Մեծ թվով սրբավայրերը, որոնցով հարուստ է տաճարը, Աստծո տունը լցնում է հատուկ լուսային էներգիայով, որով լիցքավորված յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է այստեղ, զգում է ֆիզիկական և մտավոր ուժի, խաղաղության և հանգստության ներհոսք:

Առաջին շենքերը

Օբիդենսկի նրբանցքում գտնվող Եղիա Մարգարեի եկեղեցին առանձնահատուկ տեղ է։ Սա զարմանալիորեն օրգանապես տեղավորվում է շրջակա լանդշաֆտի մեջ՝ ազնվացնելով և գեղագիտական ​​դարձնելով շրջապատը: Ամենավաղը քրիստոնեական եկեղեցիՌուսաստանում, նաև Կիևում։ Նա նաև կապված է մայրաքաղաքի ուղղափառ թեմի ծխական կազմակերպություններից մեկի հետ։

Շենքի պատմությունն անսովոր է և հետաքրքիր։ Ի վերջո, այն պատկանում է հին Մոսկվայի ամենահին շենքերին: Եղիա մարգարեի առաջին տաճարը Օբիդենսկի նրբանցքում կառուցվել է փայտից բառացիորեն մեկ օրում կամ, հին ռուսերենով, «obyden»: Այն ժամանակ Ռուսաստանում արհեստավորներ կային։ Դա տեղի ունեցավ սաստիկ երաշտի ժամանակ, և ժողովուրդը, որը միշտ վստահ էր իր սիրելի հովանավորին, այժմ էլ ապավինում էր նրա օգնությանը։ Շինարարությունը սկսվում է մոտ 1592 թվականին, իսկ տարածքն ինքնին կոչվում էր Սկորոդոմնայա։ Այստեղ, ժամանակին փայտը լողում էին ջրի վրա, և մոսկվացիները, օգտվելով նյութերի հարմար անցումից և առաքումից, արագորեն իրենց համար տներ կառուցեցին, որպեսզի հետագայում իրենց տները տեղափոխեն քաղաքի ավելի հարմար վայրեր: Օբիդենսկի նրբանցքում գտնվող Եղիա մարգարեի տաճարը նաև անվանել է դեպի իրեն տանող փողոցները՝ Իլիինսկի։ Նրանք հետագայում վերանվանվել են իրենց ներկայիս անունով:

Սուրբ Ռուսաստանի պաշտպանություն

Եկեղեցին սիրվել է ոչ միայն շրջակա տարածքի բնակիչների կողմից։ Մարդիկ ամբողջ Մոսկվայից հավաքվել էին այստեղ Ուղղափառ տոներ. Իսկ սովորական օրերին այն երբեք դատարկ չէր։ Պատմական փաստաթղթերում հաճախ հիշատակվում է Օբիդենսկի նրբանցքում գտնվող Եղիա Մարգարեի եկեղեցին։ Այստեղ տեղի են ունենում աղոթքներ ռուս կառավարիչների ներքին և արտաքին քաղաքական գործունեության հետ կապված բազմաթիվ նշանակալից իրադարձությունների համար։

Երկարատև անձրևների կամ երկարատև չորացման դեպքում սրբի անվան օրը Կրեմլից խաչի երթ էր տեղի ունենում՝ ցար-հոր և ռուսական եկեղեցու առաջնորդների գլխավորությամբ: Պատահական չէ, որ Օբիդենսկի Լեյնը՝ Եղիա Մարգարեի եկեղեցին, դարձավ այն վայրերը, որտեղ հոգևորականները, Մինինի և Պոժարսկու գլխավորած ժողովրդական միլիցիայի հետ միասին, աղոթեցին Ամենակարողին և սրբերին ռազմական գործերում օգնության համար: Խոսքը դժբախտությունների ժամանակաշրջանի, լեհական միջամտության և Մոսկվայի զավթիչներից պաշտպանության մասին է։ Օգոստոսի 24-ին, աղոթքից հետո, եղավ վճռական ճակատամարտորն ավարտվեց ռուսական զենքի հաղթանակով։

Երկրորդ ծնունդ

18-րդ դարի հենց սկզբին եկեղեցու հին շենքը քանդվեց։ Նրա տեղում կառուցվել է քարե մեկը։ Մոսկվայի Եղիա Մարգարեի ներկայիս եկեղեցին հիմնականում պահպանել է իր հնությունը ճարտարապետական ​​տեսք. Դրա կառուցման համար միջոցներ են հատկացրել Գաբրիել և Վասիլի Դերևնինները։ Նրանց հիշատակին եկեղեցում տեղադրվել են մարմարե քարեր շինարարական աշխատանքներշարունակվեց հաջորդ դարում: Շենքը վերանորոգվել է, ավելացվել են նոր մատուռներ։ Այդ ժամանակվանից ի վեր այստեղ անընդմեջ կրոնական ծառայություններ են մատուցվում։ Իսկ Աստծո տան համար դժվարին պահերին, երբ իշխանությունները ցանկանում էին փակել այն, ծխականները թույլ չէին տալիս, որ դա տեղի ունենա։ Օրինակ՝ 1930 թվականին եկեղեցին պաշտպանել է մոտ 4 հազար մարդ։

Տաճարի սրբավայրեր

Տաճարի գլխավոր մատուռը նվիրված է Եղիա մարգարեին։ Լրացուցիչները՝ սուրբ Պետրոսին և Պողոսին, նահատակներ Աննա Մարգարեուհուն և Սիմեոն Աստվածաընդունողին։ Նրա ամենանշանակալի սրբավայրերից են, առաջին հերթին, Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերը, որը կոչվում է «Անսպասելի ուրախություն»: Քրիստոնյաների համար չափազանց կարևոր է նաև այն կերպարը, որի առջև աղոթել են ժողովրդական հերոսներ Մինինը և Պոժարսկին։ Նման հայտնի սրբապատկերների ցուցակները, ինչպիսիք են Կազանը, Վլադիմիրը և Ֆեդորովսկայան, Աստվածածինը, Փրկիչը, որը չի ստեղծվել ձեռքով, իրենց բուժիչ ուժն են տալիս տառապողներին: Սարովի մասնիկները և Սերաֆիմը նույնպես գրավում են ուխտավորներին ամբողջ երկրից: Տաճարի դռները բաց են բոլորի համար ամեն օր առավոտյան ժամը 8-ից մինչև երեկոյան 22-ը:

Եղիա Մարգարեի Ամենօրյա տաճարը եկեղեցի է, որը գտնվում է Քրիստոս Փրկիչ տաճարից ոչ հեռու։ Այն կառուցվել է բարոկկո ճարտարապետական ​​ոճով՝ ճարտարապետ Ի.Զարուդնիի աջակցությամբ դեռևս 1702 թվականին։

Այս տաճարը շատ տարածված է և ամեն տարի գրավում է հսկայական թվով ծխականների:

Պատմական նախադրյալներ

Ժամանակակից տաճարը կանգնեցվել է այն տեղում, որտեղ նախկինում կար փայտից կառուցված փոքրիկ եկեղեցի։ Ենթադրվում է, որ առաջին եկեղեցին այս վայրում կառուցվել է 15-րդ դարում։ Ճարտարապետական ​​ոճ- բարոկկո: Այն ժամանակվա նմանատիպ շենքերը հաճախ կառուցվում էին այս ոճով։

Ավանդություն կա, որ հին ժամանակներում այն ​​վայրով, որտեղ այժմ գտնվում է սրբավայրը, անցել է մի իշխան։ Հենց այս պահին առանց պատճառի փոթորիկ բարձրացավ և սկսվեց շատ ուժեղ ամպրոպ: Այս պահին արքայազնը խոստացավ, որ եթե ողջ մնա, ապա այս վայրում տաճար կկանգնեցնեն, որը կկոչվի ի պատիվ Եղիա մարգարեի։ Հենվելով որոշ փաստաթղթերի վրա՝ կարելի է ենթադրել, որ այս եկեղեցին կառուցվել է մոտ 1592 թվականին, սակայն դրա կառուցման մասին ստույգ տվյալներ չկան։ Եկեղեցին սկսեց կոչվել սովորական, քանի որ այն կառուցվել է «ամենօրյա», որը լեզվով է Հին Ռուսիանշանակում է մեկ օրում.

Նշենք, որ տաճարի անունը պահպանվել է երկար ժամանակ։ Այս եկեղեցին միշտ առանձնահատուկ է վայելել հարգանքծխականների շրջանում։ հիման վրա պատմական փաստեր, կարելի է ենթադրել, որ երաշտի և վատ եղանակի ժամանակ մարդիկ ժամանակ են անցկացրել դրա շուրջ կրոնական երթեր. Նրանց գլխին թագավորն էր։ Միայն 1702 թ փայտե եկեղեցիփոխարինվել է քարով։

Դերևնին եղբայրները դարձան նոր սրբավայրի կառուցողները։ Հատկանշական է, որ շենքի ճարտարապետությունը մնացել է անփոփոխ, միայն ժամանակի ընթացքում ավարտվածորոշ մատուռներ դեպի եկեղեցի: Գլխավոր մատուռը նվիրված է եղել Սուրբ Եղիա մարգարեին, մյուսները՝ սուրբ Պետրոսին և Պողոսին և մարգարեուհի և նահատակ Աննա և Սիմեոն Աստվածաընդունողին։

Այս տաճարը դարձավ հանգրվան բազմաթիվ սրբավայրերի համար, որոնք բերվել էին խորհրդային իշխանությունների ազդեցության տակ մնացած այլ տաճարներից և տաճարներից և փակվել: Եկեղեցու սպասավորներն ու ծխականները կարողացան պաշտպանել եկեղեցին: Ըստ հին լեգենդների՝ 1941 թվականին նրան ցանկացել են փակել, սակայն դա էլ չստացվեց, քանի որ պատերազմը սկսվեց։

Սրբություններ տաճարում Օբիդենսկի նրբանցքում

Այնտեղ, որտեղ գտնվում է Եղիա Մարգարեի եկեղեցին, այնտեղ բազմաթիվ սրբավայրեր կան։ Որոշ առավել նշանակալիցները ներառում են.

• Աստվածածնի հրաշագործ դեմքը - , - հրաշագործ պատկերի հետ հետաքրքիր պատմությունգրելը. Շատ ծխականներ գալիս են աղոթելու այս պատկերակին:
• Աստվածածնի Ֆեոդորովսկայայի պատկերակը երկրպագում են բազմաթիվ կանայք, ովքեր փորձում են երեխա հղիանալ: Որպես կանոն, այն օգնում է հղիանալ և հեշտացնում է ծննդաբերությունը, երջանկություն է բերում ընտանիքին և պաշտպանում հիվանդություններից։
• Կազանի Տիրամոր դեմքը օգնում է ամրապնդել ընտանիքները, պաշտպանում է զինվորներին պատերազմի վայրերում և օգնում է գտնել արդար ուղին և բռնել ուղղման ճանապարհը:
• Աստվածածնի «Վլադիմիր» պատկերակը, որից խնդրում են գտնել ճշմարիտ ուղին, ամրապնդել հավատը, ոգին և բուժել ֆիզիկական հիվանդություններից:

Այս բոլոր սրբավայրերը հրաշագործ ուժ ունեն, այդ իսկ պատճառով շատ ծխականներ գնում են այս եկեղեցի: Բացի այդ, տաճարում կան Սարովի Սերաֆիմի և Ռադոնեժի Սերգիուսի մասունքների մասնիկներ, որոնց առջև ցանկանում են խոնարհվել երկրի տարբեր ծայրերից հավաքված բազմաթիվ մարդիկ և ուխտավորներ։

Եկեղեցին իր դռներն է բացում բոլորի առաջ ամեն օր առավոտյան ժամը 8-ից մինչև երեկոյան 22-ը։

Ծառայությունների ժամանակացույց

Ինչպես արդեն նշվեց, այս շենքն իր դռներն է բացում ամեն օր առավոտյան ժամը ութին։ Շատ ծխականներ ցանկանում են այցելել այս սրբավայրը: Ժամերգությունները կատարվում են ըստ հատուկ ժամանակացույցի.

• Աշխատանքային օրերին ամեն օր ժամերգությունները կատարվում են առավոտյան ժամը 7:40-ին և երեկոյան 17:00-ին:
• Հանգստյան և տոնական օրերին պատարագներ են մատուցվում առավոտյան՝ 7:00 և 10:00:
• Երկուշաբթի օրերին մատուցվում են պատարագներ Եղիա մարգարեի ակաթիստի հետ:

Բացի այդ, եկեղեցում անցկացվում են պսակադրության և մկրտության արարողություններ։ Պատարագի ավարտին ծխականները կարող են պատվիրել զանազան աղոթքներ և հոգեհանգստյան արարողություններ։

Սրբավայրի գտնվելու վայրը

Տաճարը գտնվում է Օբիդենսկի նրբանցքում։ Նրա հասցեն՝ 2nd Obydensky Lane, 6: Այս վայր կարող եք հասնել ավտոբուսով կամ տրոլեյբուսով: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե Մոսկվայի որ տարածքից պետք է ճանապարհորդել:

Ավտոբուսի համարներ, որոնք գնում են դեպի վայր՝ 255, 05, 6։ Տրոլեյբուսի համարներ՝ 1, 33, 31, 15, 44, 1։ Մոսկվայի քարտեզի վրա կարող եք տեսնել նաև, թե ինչպես հասնել տաճար։ Նախ պետք է գնալ Կրոպոտկինսկայա, Բորովիցկայա կամ Պարկ Կուլտուրի մետրոյի կայարաններ։

Հնարավորության դեպքում բոլորը պետք է այցելեն այս զարմանահրաշ հինավուրց եկեղեցին, որն ունի յուրահատուկ և հրաշագործ էներգիա։