Մոլիերի «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգությունը ստեղծվել է Ֆրանսիայի թագավոր Լուի XIV-ի հրամանով այն բանից հետո, երբ թագավորին խաբել են դեսպանները։ Օսմանյան կայսրությունը. Թագավորի խնդրանքով կատակերգությունում պետք է ծաղրի ենթարկվեն Թուրքիայի քաղաքացիության ներկայացուցիչները։ Մոլիերի համահեղինակն էր Ժան Բատիստ Մոլին։ Առաջին անգամ Մոլիերի ստեղծագործությունը ներկայացվեց Լյուդովիկոս Տասնչորսերորդի ներկայությամբ։ Կատակերգությունը որպես պիես բնութագրելը շատ բան է թողնում, որ դրա մեծ մասը զբաղեցնում է բալետը.

«Բուրժուան ազնվականության մեջ» կերպարների բնութագրերը

Գլխավոր հերոսներ

Փոքր կերպարներ

Սա Մոլիերի «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգության որոշ կերպարների հատկանիշն էր, այն կարող է օգտագործվել գրականության դասերին շարադրություն գրելու համար։

Աշխատանքային թեստ

Մոլիերի «Առևտրականը ազնվականների մեջ» կատակերգությունը գրվել է 1670 թվականին։ Ստեղծագործությունը ստեղծվել է ռեալիզմի գրական շարժման շրջանակներում։ «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգության մեջ հեղինակը ծաղրում է տիպիկ բուրժուային՝ անգրագետ պարոն Ժուրդենին, որը փորձում էր միանալ «վերին խավին», բայց նա կարող էր միայն անշնորհք կերպով ընդօրինակել ազնվականների կյանքը։

Եթե ​​Ձեզ անհրաժեշտ է արագ հասկանալ, թե ինչի մասին է Մոլիերի պատմությունը, խորհուրդ ենք տալիս կարդալ «Բուրժուան ազնվականության մեջ» ամփոփագիրը մեր կայքում գործող գործողություններով: Այս նյութը թույլ կտա նաև արագ պատրաստվել համաշխարհային գրականության դասին։ Ներառված է «Բուրժուան ազնվականության մեջ» պիեսը դպրոցական ծրագիր 8-րդ դասարան.

Գլխավոր հերոսներ

Պարոն Ժուրդեն- վաճառական, ով ուզում էր ազնվական լինել: Շրջապատողները ծիծաղում էին նրա վրա, բայց խաղում էին նրա հետ՝ հանուն իրենց շահի։

Մադամ Ժուրդեն- պարոն Ժուրդենի կինը; չէր կիսում ազնվական դառնալու իր ցանկությունը։

Կլեոնտ –մի երիտասարդ՝ սիրահարված Լյուսիլին։

Կովիլ- Կլեոնտի ծառան։

Դորանտ- կոմս, Ժուրդենի ծանոթը, ով անընդհատ փող էր վերցնում վաճառականից։ Սիրահարված Դորիմենային:

Այլ կերպարներ

Լյուսիլ- Կլեոնտեին սիրահարված պարոն և տիկին Ժուրդենների դուստրը:

Նիկոլ- սպասուհի Լյուսիլ:

Դորիմենա- մարկիզա; Ջուրդենը փորձում էր Դորանտի միջոցով շահել նրա բարեհաճությունը։

Պարի, երաժշտության, սուսերամարտի, փիլիսոփայության ուսուցիչներ, որոնք աշխատանքի էին ընդունվել Ջուրդենի կողմից։

Գործել առաջին

Երևույթ 1

Փարիզ. Պարոն Ժուրդենի տունը։ Երաժշտության ուսուցիչը և պարի ուսուցիչը պատրաստվում են երեկոյի ելույթին և քննարկում, որ թեև Ջուրդենը չի հասկանում արվեստը, «փողը ուղղում է նրա դատողության ծուռությունը, նրա ողջախոհությունը դրամապանակում է»:

Երևույթ 2

Ջուրդենը պարծենում է ուսուցիչների մոտ իր նոր խալաթով, և նրանք շոյում են նրան ամեն ինչում։

Վաճառականին ջութակի ձայնը ողբալի է թվում։ Ուսուցիչները նշում են, որ Ջուրդենը պետք է ուսումնասիրի արվեստը, քանի որ «բոլոր կռիվները, բոլոր պատերազմները երկրի վրա», «բոլոր դժբախտությունները, որոնցով լի է պատմությունը», գալիս են երաժշտության անտեղյակությունից և պարելու անկարողությունից:

Գործողություն երկրորդ

Երևույթ 1

Ժուրդենը հրամայում է, որ բալետը պատրաստ լինի մինչև երեկո, քանի որ կգա այն մարդը, ում համար նա կազմակերպում է այս ամենը։ Երաժշտության ուսուցիչը, ակնկալելով լավ վարձատրություն, խորհուրդ է տալիս վաճառականին համերգներ տալ չորեքշաբթի և հինգշաբթի օրերին, ինչպես անում են բոլոր ազնվական պարոնները։

Երևույթներ 2-3

Սուսերամարտի այցելու ուսուցիչը սովորեցնում է առևտրականին՝ բացատրելով, որ «սուսերամարտի ողջ գաղտնիքը կայանում է նրանում.<…>հարվածներ հասցնել թշնամուն» և «ինքներդ չընդունել»։ Սուսերամարտի ուսուցիչը այն միտքն է հայտնում, որ պարն ու երաժշտությունը անօգուտ գիտություններ են։ Վեճ է սկսվում ուսուցիչների միջև.

Երևույթներ 4-5

Ջուրդենը խնդրում է այցելող փիլիսոփայության ուսուցչին հաշտեցնել վեճերը: Անդրադառնալով Սենեկայի զայրույթի մասին տրակտատին՝ փիլիսոփան փորձում է հանգստացնել նրանց, բայց ինքն էլ վիճաբանության մեջ է մտնում, որը վերաճում է կռվի։

Երևույթ 6

Փիլիսոփայության դաս. Ուսուցիչը առաջարկում է Jourdain-ին սովորեցնել փիլիսոփայության իմաստությունը՝ տրամաբանություն, էթիկա և ֆիզիկա, բայց դրանք առևտրականի մոտ հետաքրքրություն չեն առաջացնում։ Jourdain-ը խնդրում է իրեն ուղղագրություն սովորեցնել: Ուսուցիչը նրան ասում է, որ կան ձայնավորներ և բաղաձայններ:

Ջուրդենը խնդրում է փիլիսոփային օգնել իրեն սիրային գրություն գրել, բայց ի վերջո նրանք լուծում են վաճառականի բնօրինակ տարբերակը. Հանկարծ առևտրականն իմանում է, որ ամբողջ կյանքում արտահայտվել է արձակով։

Տեսիլքներ 7-8

Դերձակը Ժուրդենին նոր կոստյում է բերում։ Առևտրականը նկատում է, որ կոստյումը կարված է նույն գործվածքից, ինչ դերձակի հագուստը, իսկ նախշը (ծաղիկները) շրջված են։ Դերձակը նրան հանգստացնում է այն ամենով, ինչը այնքան մոդայիկ է բարձր հասարակության մեջ։

Տեսիլքներ 9-10

Ժուրդենի շուրջ պարելով՝ աշկերտները նրա վրա նոր կոստյում են հագցրել։ Առևտրականին անվանում են «Ձերդ ողորմություն», «Ձերդ Գերազանցություն», «Ձեր ողորմություն», ինչի համար առատաձեռն վարձատրություն են ստանում։

Գործ երեք

Երևույթներ 1-3

Տեսնելով Jourdain-ի նոր հանդերձանքը՝ Նիկոլը չի ​​կարողանում զսպել ծիծաղը։ Մադամ Ժուրդենը վրդովված է ամուսնու տեսքից, ով «հագնված էր ծաղրիչի պես», և ամեն դեպքում բոլորը ծիծաղում են նրա վրա։ Ջուրդենը որոշում է իր գիտելիքները ցույց տալ կնոջն ու Նիկոլին, սակայն կանանց ոչինչ չի զարմացնում։ Ավելին, տղամարդու հետ սուսերամարտի ժամանակ սպասուհին հեշտությամբ դանակի մի քանի հարված է հասցնում նրան։

Երևույթներ 4-5

Դորանտը գովաբանում է Ժուրդենի նոր կոստյումը և նշում, որ նա այդ մասին խոսել է «արքայական ննջասենյակում», ինչը գոհացնում է վաճառականի ունայնությունը։

Դորանտը Ջուրդենին խնդրում է «ևս երկու հարյուր ատրճանակ»՝ իր զգալի պարտքի գումարը հավաքելու համար: Վրդովված տիկին Ժուրդենն իր ամուսնուն անվանում է «կանխիկի կով», իսկ Դորանտին՝ «խաբեբա»:

Երևույթներ 6

Դորանտը հայտնում է, որ նա համոզել է մարկիզուհուն այսօր գալ վաճառականի մոտ՝ նրան տալով ադամանդ՝ նվեր Ջուրդենից։ Նիկոլը պատահաբար լսում է տղամարդկանց խոսակցությունը և իմանում, որ առևտրականն իր կնոջն ուղարկում է երեկոյան քրոջ մոտ, որպեսզի նրանց ոչինչ «խայտառակի»։

Տեսիլքներ 7-11

Տիկին Ժուրդենը վստահ է, որ ամուսինը «մեկին է խփում»։ Կինը ցանկանում է իր դստերը ամուսնացնել Կլեոնտի հետ, ով սիրահարված է նրան։ Նիկոլը հիացած է իր տիրուհու որոշումով, քանի որ նրան դուր է գալիս ծառա Կլեոնտեն։

Մադամ Ժուրդենը խորհուրդ է տալիս Կլեոնտին այսօր խնդրել պարոն Ժուրդենին իր դստեր ամուսնության համար:

Երևույթ 12

Կլեոնտեսը պարոն Ժուրդենից խնդրում է Լյուսիլի ձեռքը: Առեւտրականին միայն հետաքրքրում է, թե արդյոք ապագա փեսան ազնվական է։ Կլեոնտը, չցանկանալով խաբել, ընդունում է, որ ինքը մեկը չէ։ Ջուրդենը հրաժարվում է, քանի որ ցանկանում է, որ իր դուստրը մարկիզուհի լինի։

Տեսիլքներ 13-14

Կովիլը հանգստացնում է վրդովված Կլեոնտին. ծառան հասկացել է, թե ինչպես «պտտել մեր պարզամիտ մարդուն իր մատի շուրջը»:

Տեսիլքներ 15-18

Դորիմենան չցանկացավ հանդիպել Դորանտին իր կամ իր տանը, ուստի համաձայնեց ճաշել Jourdain’s-ում: Կոմսը վաճառականի բոլոր նվերները մարկիզային տվեց իր անունով։

Տեսիլքներ 19-20

Հանդիպելով մարկիզուհուն՝ Ժուրդենը անհեթեթորեն խոնարհվում է, ինչը մեծապես զվարճացնում է կնոջը։ Դորանտը զգուշացնում է վաճառականին չհիշատակել Դորիմանին տրված ադամանդը, քանի որ դա անբարեխիղճ է աշխարհիկ հասարակության մեջ:

Գործ չորս

Երևույթ 1

Դորիմենան զարմացած է, որ իր համար «շքեղ հյուրասիրություն» են կազմակերպել։ Ջուրդենը, ուշադրություն հրավիրելով մարկիզայի ձեռքի ադամանդի վրա, այն անվանում է «պարզապես մանրուք»՝ հավատալով, որ կինը գիտի, որ դա իր կողմից նվեր է:

Երևույթներ 2-4

Հանկարծ հայտնվում է մադամ Ժուրդենը։ Կինը վրդովված է, որ կնոջն ուղարկելուց հետո ամուսինը «խրախճանք» է կազմակերպում մեկ այլ կնոջ համար։ Դորանտը փորձում է արդարանալ՝ բացատրելով, որ ընթրիքն ինքն է կազմակերպել։ Մադամ Ժուրդենը չի հավատում դրան: Վրդովված մարկիզը հեռանում է, իսկ Դորանտը գնում է նրա հետևից։

Երևույթներ 5-8

Քովիլը, ծպտված, ներկայանում է որպես Ջուրդենի հոր հին ընկեր: Կովիելը ասում է, որ վաճառականի հայրը վաճառական չէր, այլ ազնվական։ Սակայն նրա այցի հիմնական նպատակն է հայտնել, որ թուրք սուլթանի որդին վաղուց սիրահարված է Ջուրդենի դստերը և ցանկանում է ամուսնանալ նրա հետ։ Շուտով նրանց է միանում Կլեոնտը թուրքի կերպարանքով ծպտված և թարգմանիչ Կովիելի միջոցով հայտնում իր մտադրությունները։

Կովիլը խնդրում է Դորանտին խաղալ իրենց հետ։

Տեսիլքներ 9-13

Թուրքական արարողություն. Մուֆթին և նրա շքախումբը, դերվիշներն ու թուրքերը երգում և պարում են, երբ թուրքական հագուստով Ժուրդենին թուրքի են դարձնում: Մուֆթին Ղուրանը դնում է վաճառականի մեջքին և կանչում Մուհամեդին:

Գործ հինգ

Երևույթ 1

Ջուրդենը բացատրում է կնոջը, որ այժմ դարձել է մամամուշի։ Կինը որոշում է, որ ամուսինը խելագարվել է։

Երևույթներ 2-3

Դորանտը համոզում է Դորիմենային մնալ՝ աջակցելու Կլեոնտի դիմակահանդեսի գաղափարին և դիտելու նրա համար կազմակերպված բալետը։

Տեսիլքներ 4-7

Լյուսիլը սկզբում հրաժարվում է ամուսնանալ, բայց թուրքին Կլեոնտե ճանաչելով, համաձայնում է։

Մադամ Ժուրդենը նույնպես դեմ էր ամուսնությանը, բայց երբ Կովիլը կամացուկ բացատրեց նրան, որ տեղի ունեցողը միայն դիմակահանդես էր, նա հրամայեց ուղարկել նոտարի։

Դորանտը հայտարարում է, որ ինքն ու մարկիզուհին նույնպես որոշել են ամուսնանալ։ Ջուրդենը կարծում է, որ կոմսը դա ասել է որպես դիվերսիա։ Ուրախ առևտրականը Նիկոլին տալիս է «թարգմանիչ» Կովիելին, իսկ նրա «կինը՝ ցանկացածին»։ Կովիլը զարմացած է, որ «դուք այլևս նման խելագար չեք գտնի ամբողջ աշխարհում»: .

«Կատակերգությունն ավարտվում է բալետով».

Եզրակացություն

Մոլիերի «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգությունը ամենահայտնի դրամատիկական գործերից է։ Պիեսը բեմադրվել է ավելի քան քսան առաջատար թատրոնների կողմից և նկարահանվել չորս անգամ։ Նկարագրված կերպարների պայծառությամբ և նուրբ հումորով գրավելով՝ փայլուն աշխատանքը շարունակում է հետաքրքիր մնալ ժամանակակից ընթերցողների համար։

Կատակերգության թեստ

Ամփոփագիրը կարդալուց հետո մի մոռացեք անցնել թեստը.

Վերապատմելու վարկանիշ

միջին վարկանիշ: 4 . Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 2019 թ.

1670 թվականին Մոլիերը գրել է «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգություն-բալետը։ Ամփոփումև ստեղծագործության գլխավոր հերոսների բնութագրերը ներկայացված են այս հոդվածում: Սկսենք ամփոփումից։

Ջուրդենը որոշում է ազնվական դառնալ

Մի ջենթլմեն, պատվավոր բուրժուա, կարծես թե ունի այն ամենը, ինչ կարելի էր ցանկանալ՝ փող, առողջություն, ընտանիք։ Այնուամենայնիվ, նա որոշեց դառնալ ազնվական ջենթլմեն: «Ի՞նչ է գլխավոր հերոսի անունը»: -հարցնում ես։ Պարոն Ժուրդեն. Նա է, ով Գլխավոր հերոսաշխատում է, սկսում է ազնվականության հետապնդումը։ Դրա համար նա վարձում է ուսուցիչների ու դերձակների, որոնք պետք է նրան ազնվական դարձնեն։ Ավելին, նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում է խաբել Ջուրդենին՝ չափազանց մեծ հաճոյախոսություններ տալով նրա կրթությանը, տաղանդին ու ճաշակին։

Ժուրդենի գործունեությունը «Ազնվականության առևտրականը» կատակերգությունից (Մոլիեր)

Նրա գործունեության ամփոփումը հետևյալն է. Հեղինակը նկարագրում է, թե ինչպես է Ժյուլիենը հրավիրում ներկաներին գնահատելու իր շռայլ խալաթը։ Ուսուցչի հիացմունքին, իհարկե, սահման չկա, քանի որ նրանից ստացած գումարը կախված է նրանից, թե ինչ գնահատական ​​է տալիս տիրոջ ճաշակին։ Բոլորը Ժուրդենին հրավիրում են պարելու և երաժշտություն նվագելու, ինչ անում են ազնիվ պարոնայք: Պարուհին սկսում է մենուետ սովորեցնել վաճառականին, իսկ երաժիշտը պնդում է ամենշաբաթյա տնային համերգների անհրաժեշտությունը։

Սակայն գլխավոր հերոսի հեզաճկուն շարժումներն ընդհատվում են սուսերամարտի ուսուցչի կողմից։ Նա ասում է, որ իր կոնկրետ առարկան գիտությունների գիտությունն է։ Վեճից տարված ուսուցիչները հասել են հարձակման. Փիլիսոփայության ուսուցիչը, որը ժամանեց մի փոքր ուշ, Ջուրդենի խնդրանքով փորձեց հաշտեցնել կռիվը: Սակայն հենց որ նա բոլորին խորհուրդ տվեց զբաղվել փիլիսոփայությամբ՝ գիտություններից ամենագլխավորը, ինքն էլ հայտնվեց կռվի մեջ։

Փիլիսոփան, բավականին հնամաշ, այնուամենայնիվ սկսեց իր դասը։ Սակայն առևտրականը հրաժարվել է զբաղվել տրամաբանությամբ և էթիկայով։ Այնուհետև ուսուցիչը սկսեց խոսել արտասանության մասին, և դա առաջացրեց Ջուրդենի մանկական ուրախությունը: Նրա ուրախությունը՝ բացահայտելով այն փաստը, որ նա խոսում էր արձակով, իսկապես մեծ էր: Սրտի տիկնոջն ուղղված գրության տեքստը բարելավելու փորձը ձախողվեց. Բուրժուան որոշեց թողնել իր տարբերակը՝ այն համարելով լավագույնը։

Նոր կոստյում և տպավորություն թողնելու անհաջող փորձեր

Եկած դերձակը բոլոր գիտություններից ավելի կարևոր էր, և փիլիսոփան ստիպված եղավ նահանջել։ Jourdain-ն ուներ նոր կոստյում՝ պատրաստված վերջին նորաձևության համաձայն։ Առատաձեռնորեն համեմված շողոքորթությամբ («Ձեր շնորհքը»), այն զգալիորեն դատարկեց Ջուրդենի դրամապանակը:

Նրա սթափ մտածող կինը վճռականորեն դեմ էր արտահայտվում ամուսնու՝ Փարիզի փողոցներով քայլելուն, քանի որ նա արդեն ծիծաղի առարկա էր դարձել քաղաքում։ Սպասուհուն և կնոջը մարզումների պտուղներով տպավորելու ցանկությունը հաջողություն չբերեց։ Նիկոլը հանգիստ ասաց «y», իսկ հետո, առանց կանոնների, սրով խոցեց տիրոջը։

Կոմս Դորանտի այցը

Շարունակենք վերապատմումը. «Բուրժուան ազնվականության մեջ» ստեղծագործություն է, որն ավելի է նկարագրում կոմս Դորանտի՝ Ժուրդենի նոր «ընկերոջ» այցելությունը։ Սա ստախոս է և վատնված սրիկա: Մտնելով հյուրասենյակ՝ կոմսը նկատեց, որ նա թագավորական պալատներում խոսում է տան տիրոջ մասին։ Դորանտն արդեն 15800 լիվր է վերցրել դյուրահավատ բուրժուայից և այժմ եկել է ևս 2000 պարտք վերցնելու, ի երախտագիտություն դրա համար, նա որոշում է իր «ընկերոջ» սիրային հարաբերությունները հաստատել Մարչիոնուհի Դորիմենայի հետ, ում համար կազմակերպվում է ընթրիքը: անցկացվել է.

Անհաջող համընկնումը և Կովիելի գաղափարը

Առեւտրականի կինը անհանգստացած է դստեր ճակատագրով. Փաստն այն է, որ երիտասարդ Կլեոնտեն խնդրում է աղջկա ձեռքը, որին Լյուսիլը պատասխանում է. Նիկոլը (աղախինը) փեսային բերում է Ժուրդեն։ Նա իր աղջկան տեսնում է կամ դքսուհու կամ մարկիզայի կերպարում, ուստի հրաժարվում է երիտասարդից։ Կլեոնտը հուսահատության մեջ է, բայց Կովիլը՝ նրա ճարպիկ ծառան, ով, ի դեպ, հավակնում է Նիկոլի ձեռքին, կամավոր կամավոր է օգնում իր տիրոջը։ Նա ծրագրում է մի բան, որը կհանգեցնի անլուծելի վաճառականին ամուսնության համաձայնության:

Մարկիզային գոհացնելը

Ներս են մտնում Դորանտն ու Դորիմենան։ Կոմսը այրիացած մարկիզուհուն բերում է Ժուրդենի տուն ամենևին էլ դյուրահավատ առևտրականին հաճոյանալու համար։ Նա երկար ժամանակ հետապնդում է նրան, և նա շահում է խելագար Ժուրդենի խելահեղ ծախսերից, որը նա վերագրում է իրեն։

Մարկիզան ուրախությամբ նստում է շքեղ սեղանի շուրջ և ուտում համեղ ուտեստներ՝ ի հաճոյախոսություններ Ջուրդենի՝ այս տարօրինակ մարդու: Հայտնվում է տան տիրուհին ու իր զայրույթով խաթարում շքեղ մթնոլորտը։ Ամուսինը վստահեցնում է, որ կոմսն է ճաշ տալիս։ Սակայն մադամ Ժուրդենը չի հավատում իր ամուսնուն։ Տան տիրուհու՝ իր դեմ ուղղված մեղադրանքներից վիրավորված Դորիմենայի և իր Դորանտի հետ որոշում են հեռանալ տնից։

Նախաձեռնություն «մամամուշի»

Ինչի՞ մասին է հաջորդում Մոլիերը «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգության մեջ: Ամփոփագիրը կօգնի ձեզ հիշել կամ իմանալ, թե ինչ է տեղի ունեցել Դորիմենայի և Դորանտի հեռանալուց հետո: Տանը նոր հյուր է հայտնվում։ Սա քողարկված Կովիելն է։ Նա խոսում է այն մասին, թե ինչպես Ջուրդենի հայրը իբր իսկական ազնվական էր, այլ ոչ թե վաճառական։ Այս հայտարարությունից հետո նա կարող է ապահով լապշա կախել վաճառականի ականջներից։ Կովիլը պատմում է, թե ինչպես է թուրք սուլթանի որդին եկել մայրաքաղաք։ Տեսնելով Լյուսիլին՝ նա խելագարվում է սիրուց և անշուշտ ցանկանում է ամուսնանալ այս աղջկա հետ։ Սակայն մինչ այդ նա ցանկանում է իր ապագա սկեսրայրին «մամամուշի» (թուրք ազնվական) ընծայել։

Կլեոնտը, ծպտված, հայտնվում է որպես թուրք սուլթանի որդի։ Նա խոսում է բամբասանքով, իսկ Կովիելը դա թարգմանում է ֆրանսերեն։ Սա ուղեկցվում է երգերով, պարերով, թուրքական երաժշտությամբ։ Ըստ ծեսի՝ ապագա «մամամուշին» ծեծում են փայտերով։

Վերջնական

Ինչպիսի՞ ավարտ է պատրաստել Մոլիերը «Բուրժուան ազնվականության մեջ» գրքի ընթերցողի համար։ Կփորձենք ամփոփել այն հակիրճ՝ առանց բաց թողնելու հիմնականը։ Դորիմենան և Դորանտը վերադառնում են տուն։ Նրանք լրջորեն շնորհավորում են վաճառականին ստացած բարձր կոչման համար։ «Ազնվականը» ցանկանում է արագ ամուսնացնել իր դստերը թուրք սուլթանի որդու հետ։ Ճանաչելով իր սիրեցյալին որպես թուրք ծաղրածու՝ Լյուսիլը հեզորեն համաձայնում է կատարել հոր կամքը: Կովիլը շշուկով ներկայացնում է տիկին Ժուրդենին հարցի էությանը, և դրանից հետո նա իր զայրույթը փոխում է ողորմության։ Հոր օրհնությունը ստացվեց. Նոտարի համար մեսենջեր է ուղարկվում։ Դորիմենան և Դորանտը նույնպես որոշել են օգտվել նրա ծառայություններից։ Ամուսնությունները գրանցելու համար պահանջվող օրինական ներկայացուցչին սպասելիս հյուրերը բալետ են դիտում պարուսույցի խորեոգրաֆիայով:

Դարաշրջանի պահանջները և Ժան Բատիստ Մոլիերի կողմից իրականացված նորարարությունը

«Ազնվականների առևտրականը» ստեղծագործություն է, որը գրվել է 17-րդ դարում։ Դա մի դարաշրջան էր, որը պահանջում էր համապատասխանություն գործողության, տեղի և ժամանակի եռամիասնությանը: Նրանց խստորեն հետեւում էր ժամանակի դասական գրականությունը։ Բացի այդ, ժանրերը բաժանվեցին «ցածր» (կատակերգություններ) և «բարձր» (ողբերգություններ): Դասական գրականությունՀերոսներին պատկերելիս պետք է հետևեր հետևյալ կանոնին. նրանցից յուրաքանչյուրը լիովին լուսավորում էր բնավորության այս կամ այն ​​գիծը (բացասական կամ դրական), որը կա՛մ ծաղրի էր ենթարկվում, կա՛մ առաքինության էր հասցվում:

Սակայն Մոլիերը, տարրական առումով դիտարկելով դարաշրջանի պահանջները, քայլ կատարեց դեպի ռեալիզմ։ Հեռանալով այն ժամանակվա դասական գրականության օրինակներից՝ նա, ի դեմս Ժուրդենի, ծաղրում էր հարուստ բուրժուայի հսկայական շերտը, որը բնակվում էր քաղաքներում և ցանկանում էր միանալ հասարակության վերին խավերին։ Որպեսզի ընդգծի, թե որքան անհեթեթ և զվարճալի են այս սկսնակները, ովքեր ձգտում են մտնել ուրիշների սահնակները, երգիծաբանը ստեղծել է կատակերգություն-բալետ, որն ամբողջությամբ. նոր ժանր. Ինչպես գրականության որոշ դասականներ (Պուշկին, Գոգոլ և այլն), նա ձևի նորարար է։

Դրվագ Լյուդովիկոս XIV-ի կյանքից, որը դարձել է կատակերգության հիմքը

Մոլիերը «Բուրժուան ազնվականության մեջ» գրեց Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս XIV-ի համար, որը խիստ վիրավորված էր թուրք դեսպանի այն նկատողությունից, որ սուլթանի ձին շատ ավելի նրբագեղ ու հարուստ է զարդարված, քան թագավորի ձին։ Ժուրդենի ծաղրական ու հիմար նախաձեռնությունը «մամամուշի», թուրքի հագուստով պարողների պարերը՝ այս ամենը ծիծաղեցնում է, թե ունայնությունն ինչ է անում մարդուն, ինչ հիմարի է վերածում։ Հատկապես տգեղ է, որտեղ մարդիկ հույսը դնում են կուտակված հարստության վրա։ Փաստորեն, ոչ մի կապիտալ ընտանիքի ազնվականությունը և ծնված արիստոկրատիան առաջին դերերից չի տեղահանի։ Ահա թե ինչ էր ուզում ցույց տալ Մոլիերը («Բուրժուան ազնվականության մեջ»): Այս գաղափարի բացահայտմանը ծառայում են նրա պատկերած հերոսները։

Jourdain-ի կերպարը

Ազնվական դասի անդամ դառնալու նրա փառահեղ ցանկությունը փող է վաստակում ոչ միայն կեղծ ուսուցիչներից, որոնք վստահեցնում են հերոսին կրթության մեջ նրա հաջողության մասին, այլ նաև Դորանտից՝ խորամանկ և եսասեր կոմսից, ով զգալի գումարներ է վերցրել առևտրականից՝ կուրացած նրա ցանկությունից։ , և մտադիր չէ վերադարձնել դրանք։ Ջուրդենը, ով հավատում է, որ պարտավոր է ունենալ իր սրտի տիկին, Դորանտի միջոցով մարկիզուհի Դորիմենային ադամանդ է տալիս։ Դորիմենան կարծում է, որ սա կոմսի նվերն է։ Եվ հենց կոմսին է նա վերագրում բալետային ներկայացումն ու գուրման ընթրիքը։

Այս «ազնվականների մեջ փղշտացին» հատկապես զվարճալի է իր անհարմար, բայց իբր ազնվական տարազներով։ Նրա վրա ծիծաղում են գլխավոր հերոսները, բայց ոչ միայն նրանք՝ սպասուհին, ուսուցիչները և շրջապատի բոլոր մարդիկ։ Գագաթնակետը «մամամուշիի» նախաձեռնությունն է, որը խաղացել է Կովիելը, Ժուրդենի ծառան՝ քողարկված թուրքի կերպարանքով։ Նորաստեղծ «մամամուշին» չի կարող հրաժարվել «թուրքական սուլթանի որդուց» տոնելուց. Նա համաձայն է իր դստեր ամուսնությանը, ինչպես նաև ծառաների ամուսնությանը։

Վաճառականը՝ խոհեմ ու եռանդուն, ճարտար ու խելացի, թվում էր, թե կորցրել էր այս բոլոր հատկանիշները, երբ որոշեց իր համար ազնվականություն ձեռք բերել։ Մենք խղճում ենք նրան, երբ նա պետք է պայքարի ծաղրի դեմ, և նա բացատրում է, որ ձգտում է տիտղոսին հանուն իր աղջկա։ Գործնականում անկիրթ, կյանքում շատ աշխատած, բայց գիտությունը ըմբռնելու հնարավորություն չունեցող առևտրականը հասկացավ, թե ինչ խայտառակություն կա. սեփական կյանքըև որոշել է ավելի լավ ապագա ապահովել իր դստեր համար: Այս ջանքերը, սակայն, ոչ մի լավ բան չբերեցին նրան կամ անձամբ Ջուրդենին: Աղջիկը գրեթե բաժանվել էր իր սիրելիից. Ունայնությունը վատ օգնական է հասարակության մեջ սեփական դիրքը բարելավելու ցանկության մեջ:

Ժորդենի կինը

Ժուրդենի կինը միշտ ընթերցողին է արթնացնում դրական արձագանքները. «Բուրժուան ազնվականության մեջ» ստեղծագործություն է, որում ի դեմս նրա պատկերված է ազնվականության իսկական ներկայացուցիչը։ Նա գործնական, խելամիտ կին է՝ զգացմունքով ինքնագնահատական. Նա իր ողջ ուժով փորձում է դիմակայել ամուսնու մոլուցքին։ Նրա բոլոր գործողություններն ուղղված են անկոչ հյուրերին դուրս մղելուն, ովքեր ապրում են Ժուրդենի հաշվին և օգտագործում են նրա ունայնությունն ու դյուրահավատությունը իրենց նպատակների համար: Ի տարբերություն ամուսնու, նա չի հարգում ազնվականության կոչումը և նախընտրում է ամուսնացնել իր աղջկան հասարակ մարդ, ով չէր նայեր իր բուրժուական բարեկամներին։

Ազնվականություն կատակերգության մեջ

Կատակերգության մեջ ազնվականությունը ներկայացված է երկու կերպարով՝ Մարչիոնուհի Դորիմենա և կոմս Դորանտ։ Վերջինս ունի գրավիչ արտաքին, նուրբ վարք և ազնվական ծագում։ Սակայն, միեւնույն ժամանակ, նա խարդախ է, խեղճ արկածախնդիր, հանուն փողի պատրաստ ցանկացած ստորության՝ չբացառելով կավատությունը։ Նա պարոն Ժուրդենին անվանում է սիրելի ընկեր։ Այս մարդը պատրաստ է գովել նրան տեսքը, բարքեր. Դորանտը «խոստովանում է», որ շատ էր ցանկանում տեսնել Ջուրդենին։ Հետո, կաշառելով նրան կոպիտ շողոքորթությամբ, նա խնդրում է ավելի շատ գումար վերցնել։ Նուրբ հոգեբանի պես վարվելով՝ Դորանտը նշում է, որ շատերը հաճույքով իրեն վարկ կտան, բայց նա վախենում էր վիրավորել Ջուրդենին՝ խնդրելով ուրիշին։ Այս խոսակցությունը գաղտնալսվում է առևտրականի կնոջ կողմից, ուստի նրանք չեն բացահայտի այն այստեղ: իրական պատճառներ, որը տարօրինակ բարեկամության տեղիք է տվել Ջուրդենի և Դորանտի միջև։ Առևտրականի հետ միայնակ կոմսը հայտնում է, որ մարկիզը բարեհաճ է արձագանքել նրա նվերին։ Անմիջապես պարզ է դառնում, որ Ժուրդենը փորձում է նմանվել ազնվականի ոչ միայն իր բարքերով և բարքերով, այլև մարքիզայի հանդեպ իր «կիրքով»՝ փորձելով նվերներով գրավել նրա ուշադրությունը։ Այնուամենայնիվ, կոմսը սիրահարված է նաև Դորիմենային և օգտագործում է Ժուրդենի միջոցները, նրա դյուրահավատությունն ու հիմարությունը՝ մարքիզի բարեհաճությանը հասնելու համար։

Այսպիսով, ընդհանուր առմամբ բացահայտված է մեզ հետաքրքրող թեման։ «Բուրժուան ազնվականության մեջ» ստեղծագործություն է, որը կարելի է ավելի մանրամասն վերլուծել։ Ներկայացված տեղեկատվության և օրիգինալ կատակերգության հիման վրա դուք կարող եք դա անել ինքներդ: Բացահայտեք առանձնահատկությունները արվեստի գործերմիշտ հետաքրքիր.

«Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգություն-բալետ է, որը ստեղծվել է մեծն Մոլիերի կողմից 1670 թվականին։ Սա դասական ստեղծագործություն է՝ համալրված ժողովրդական ֆարսի տարրերով, հնագույն կատակերգության առանձնահատկություններով և Վերածննդի դարաշրջանի երգիծական ստեղծագործություններով։

Ստեղծման պատմություն

1669 թվականի աշնանը Օսմանյան սուլթանի դեսպաններն այցելեցին Փարիզ։ Թուրքերին դիմավորեցին առանձնահատուկ շուքով։ Սակայն դեկորացիաները, դիտարժան հանդիպումն ու շքեղ բնակարանները հյուրերին չզարմացրեցին։ Ավելին, պատվիրակությունը հայտարարեց, որ ընդունելությունը սակավ է եղել։ Շուտով պարզվեց, որ պալատ են այցելել ոչ թե դեսպանները, այլ խաբեբաները։

Այնուամենայնիվ, վիրավորված Լյուդովիկոս թագավորը, այնուամենայնիվ, պահանջեց Մոլիերից ստեղծել մի ստեղծագործություն, որը կծաղրի թուրքական շքեղ սովորույթները և արևելյան մշակույթի հատուկ բարքերը: Ընդամենը 10 փորձ է պահանջվել, և թագավորին ցուցադրվել է «Թուրքական արարողություն» ներկայացումը։ Մեկ ամիս անց՝ 1670 թվականին, նոյեմբերի վերջին, ներկայացումը ներկայացվեց Palais Royal-ում։

Սակայն որոշ ժամանակ անց տաղանդավոր դրամատուրգը արմատապես վերափոխեց բուն պիեսը։ Բացի թուրքական սովորույթների մասին երգիծանքից, նա աշխատությունը համալրել է ազնվականների ժամանակակից բարքերի թեմայով մտորումներով։

Աշխատանքի վերլուծություն

Հողամաս

Միստր Ժուրդենն ունի փող, ընտանիք և լավ տուն, բայց նա ցանկանում է դառնալ իսկական արիստոկրատ։ Նա վարձում է վարսավիրներին, դերձակներին ու ուսուցիչներին, որպեսզի իրեն պատկառելի ազնվական դարձնեն։ Որքան շատ էին նրա ծառաները գովում նրան, այնքան նա ավելի շատ էր վճարում նրանց։ Ջենթլմենի ցանկացած քմահաճույք մարմնավորվում էր իրականության մեջ, մինչդեռ շրջապատողները մեծահոգաբար գովում էին միամիտ Ժուրդենին։

Պարուսույցը ճիշտ է սովորեցրել մինուետն ու խոնարհվելու արվեստը։ Սա կարևոր էր Ժուրդենի համար, ով սիրահարված էր մարկիզուհուն։ Սուսերամարտի ուսուցիչը ինձ ասաց, թե ինչպես ճիշտ հարվածել։ Նրան սովորեցրել են ուղղագրություն, փիլիսոփայություն, սովորել արձակի ու պոեզիայի բարդությունները։

Նոր կոստյում հագած Ջուրդենը որոշել է զբոսնել քաղաքում։ Մադամ Ժուրդենը և սպասուհի Նիկոլը տղամարդուն ասացին, որ նա նման է գոմեշի, և բոլորը շտապում են նրա հետ միայն նրա առատաձեռնության և հարստության պատճառով: Սկսվում է վիճաբանություն։ Հայտնվում է կոմս Դորանտը և խնդրում Ջուրդենին ավելի շատ գումար տալ իրեն, չնայած այն բանին, որ պարտքի չափն արդեն բավականին մեծ է։

Կլեոն անունով մի երիտասարդ սիրում է Լյուսիլին, ով փոխադարձում է նրա զգացմունքները։ Մադամ Ժուրդենը համաձայնում է դստեր ամուսնությանն իր սիրելիի հետ։ Պարոն Ժուրդենը, իմանալով, որ Կլեոնտը ազնվական ծագում չունի, կտրուկ հրաժարվում է։ Այս պահին հայտնվում են կոմս Դորանտը և Դորիմենան։ Նախաձեռնող արկածախնդիրը սիրահարվում է մարկիզային՝ իր անունով նվերներ փոխանցելով միամիտ Ժուրդենից:

Տան տերը բոլորին հրավիրում է սեղանի մոտ։ Մարկիզուհին համեղ հյուրասիրություններ է վայելում, երբ հանկարծ հայտնվում է Ժուրդենի կինը, որն ուղարկվել է իր քրոջ մոտ: Նա հասկանում է, թե ինչ է կատարվում և սկանդալ է առաջացնում։ Կոմսը և Մարկիզան դուրս են գալիս տնից։

Կովիլը անմիջապես հայտնվում է։ Նա ներկայանում է որպես Ժուրդենի հոր ընկեր և իսկական ազնվական։ Նա պատմում է, թե ինչպես է թուրք թագաժառանգը ժամանել քաղաք՝ խելագարորեն սիրահարված պարոն Ժուրդենի դստերը։

Հարազատ դառնալու համար Ջուրդենը պետք է անցնի մամամուշի մտնելու ծես: Հետո հայտնվում է ինքը՝ սուլթանը` Կլեոնտը ծպտված: Նա խոսում է հորինված լեզվով, իսկ Կովիելը թարգմանում է։ Դրան հաջորդում է խառը ձեռնադրման արարողությունը՝ ամբողջացած ծիծաղելի ծեսերով:

Գլխավոր հերոսների բնութագրերը

Ժուրդենը կատակերգության գլխավոր հերոսն է՝ բուրժուա, ով ցանկանում է ազնվական դառնալ։ Նա միամիտ է ու ինքնաբուխ, առատաձեռն ու անխոհեմ։ Առաջ է գնում դեպի իր երազանքը: Նա ուրախ կլինի ձեզ փող տալ: Եթե ​​դուք նրան զայրացնում եք, նա անմիջապես բռնկվում է և սկսում բղավել և անախորժություններ անել:

Նա հավատում է փողի ամենակարողությանը, ուստի օգտվում է ամենաթանկ դերձակների ծառայություններից՝ հուսալով, որ նրանց հագուստը «խաբեություն կանի»։ Նրան խաբում են բոլորը՝ ծառաներից մինչև մտերիմ բարեկամներ ու կեղծ ընկերներ։ Կոպտությունն ու վատ վարքագիծը, տգիտությունն ու գռեհկությունը շատ նկատելիորեն հակադրվում են ազնիվ փայլի և շնորհքի պահանջներին:

Ժորդենի կինը

Բռնակալ ու կեղծ ազնվականի կինը ստեղծագործության մեջ հակադրվում է ամուսնու հետ։ Նա բարեկիրթ է և ողջամտությամբ լի։ Գործնական և բարդ տիկինը միշտ իրեն արժանապատվորեն է պահում: Կինը փորձում է ամուսնուն ուղղորդել դեպի «ճշմարտության ուղի»՝ բացատրելով նրան, որ բոլորն օգտագործում են իրեն։

Նրան չեն հետաքրքրում ազնվականության կոչումները և տարված չէ կարգավիճակով։ Մադամ Ժուրդենը նույնիսկ ցանկանում է իր սիրելի դստերը ամուսնացնել հավասար կարգավիճակի և խելացի մարդու հետ, որպեսզի նա իրեն հարմարավետ և լավ զգա։

Դորանտ

Կոմս Դորանտը ներկայացնում է ազնվական դասը: Նա արիստոկրատ է և սնոտի։ Նա Jourdain-ի հետ ընկերություն է անում բացառապես եսասիրական պատճառներով:

Տղամարդու ձեռնարկատիրական ոգին դրսևորվում է նրանով, որ նա խելամտորեն յուրացնում է սիրահար Ժուրդենի նվերները, որոնք մատուցվում են Մարքիզային որպես իրենը։ Նա նույնիսկ որպես նվեր է հանձնում տրված ադամանդը:

Իմանալով Կովիելի խեղկատակության մասին՝ նա չի շտապում զգուշացնել ընկերոջը ծաղրողների նենգ ծրագրերի մասին։ Ավելի շուտ, ընդհակառակը, կոմսն ինքը շատ է զվարճանում հիմար Ժուրդենի հետ:

Մարկիզա

Մարկիզա Դորիմենան այրի է և ներկայացնում է ազնվական ազնվական ընտանիք: Հանուն նրա Ջուրդենը ուսումնասիրում է բոլոր գիտությունները, անհավանական գումարներ է ծախսում թանկարժեք նվերների և սոցիալական միջոցառումներ կազմակերպելու վրա։

Նա լի է կեղծավորությամբ և ունայնությամբ: Տան տիրոջ աչքում նա ասում է, որ նա այնքան է վատնել ընդունելության վրա, բայց միաժամանակ հաճույքով վայելում է համեղ ուտեստները։ Մարկիզուհին դեմ չէ թանկարժեք նվերներ ընդունելուց, բայց իր հայցվորի կնոջ հայացքից նա ձևացնում է, թե ամաչում է և նույնիսկ վիրավորված:

Սիրելի

Լյուսիլն ու Կլեոնտեն նոր սերնդի մարդիկ են։ Նրանք լավ կրթված են, խելացի և հնարամիտ: Լյուսիլը սիրում է Կլեոնտեսին, ուստի, երբ իմանում է, որ ամուսնանալու է ուրիշի հետ, նա անկեղծորեն դիմադրում է։

Երիտասարդն իսկապես սիրելու բան ունի։ Նա խելացի է, բարքերով ազնիվ, ազնիվ, բարի և սիրող։ Նա չի ամաչում իր հարազատներից, չի հետապնդում պատրանքային ստատուսները, բացահայտ հայտարարում է իր զգացմունքների ու ցանկությունների մասին։

Կատակերգությունը առանձնահատուկ խոհուն և հստակ կառուցվածք ունի՝ 5 գործողությամբ, ինչպես պահանջում են դասականության կանոնները։ Մեկ գործողությունը չի ընդհատվում երկրորդական գծերով: Մոլիերը բալետը ներմուծում է դրամատիկ ստեղծագործության մեջ։ Սա խախտում է կլասիցիզմի պահանջները։

Թեման պարոն Ժուրդենի մոլուցքն է ազնվական կոչումների և ազնվականության նկատմամբ։ Հեղինակն իր ստեղծագործության մեջ քննադատում է արիստոկրատական ​​տրամադրությունները, բուրժուազիայի նվաստացումը իբր գերիշխող դասակարգի առաջ։

Նա տվել է ամենավառ երգիծական կերպարը հարուստ բուրժուական Ժուրդենին, ով հիանում է ազնվականությամբ և երազում է թափանցել արիստոկրատական ​​միջավայր։ Նա փորձում է հագնվել ազնվական հագուստով, վարձում է երաժշտության, պարի, սուսերամարտի և փիլիսոփայության ուսուցիչներ. կորցնելով ամբողջ արժանապատվությունը, նա չի ցանկանում ընդունել, որ իր հայրը վաճառական է եղել. նա ընկերություն է անում ազնվականների հետ և, ինչն ամենազավեշտալին է, փորձում է կատարել արիստոկրատ տիկնոջ խանդավառ երկրպագուի դերը։

Մոլիեր. Առևտրական ազնվականների մեջ։ Հեռախաղ. Սերիա 1

Նրա տարօրինակությունները սպառնում են իր ընտանիքին անախորժություններով. նա ցանկանում է ամուսնացնել իր դստերը՝ Լյուսիլին, մարքիզի հետ և հրաժարվում է այն տղամարդուց, ում նա սիրում է, քանի որ նա ազնվական չէ: Միայն սրամիտ գյուտը սիրահարներին օգնում է հաղթահարել այս խոչընդոտը:

Գլխավոր հերոսի հումորը կարծես նրա անտեղյակության և այլմոլորակային մշակույթի անշնորհք ընդօրինակման մեջ է. նրա անճաշակ հանդերձանքը, պարի դասերի գիշերային գլխարկի վրա դրած գլխարկը, դասերի ժամանակ նրա միամիտ դատողությունները ծիծաղելի են: Ուստի մեծ զարմանքով իմանում է, որ քառասուն տարի արձակով է խոսում։ Մոլիերն ընդգծում է իր զավեշտական ​​տեսքը՝ որպես սիրամարգի փետուրներով ագռավ։

Միևնույն ժամանակ, հստակորեն ի հայտ է գալիս նաև մշակույթի դատարկությունն ու անարժեքությունը, որին ցանկանում է միանալ Ժուրդենը: Սա հատկապես հստակ արտահայտվում է փիլիսոփայության ուսուցչի դատարկ սխոլաստիկ հռհռոցով, մուլտիպլիկացիոն հավակնոտ ոճով, որը նա փորձում է պարտադրել Ժուրդենին՝ նրա հետ սիրային նոտա գրելով։

Այս կատակերգության մեջ Մոլիերի ներկայացրած մարդկային կերպարները բազմազան են։

Ժուրդենի անհեթեթ հայտնագործությունները հակադրվում են նրա կնոջ՝ մադամ Ժուրդենի սթափությանն ու ողջախոհությանը։ Այնուամենայնիվ, վրդովված լինելով բարձր հասարակության հանդեպ իր ամուսնու հիացմունքից, նա ինքը հեռու է մշակութային հետաքրքրություններից և կոպիտ է. նրա ամբողջ աշխարհը փակված է պրոզայիկ տնային գործերի շրջանակում:

Կենսուրախ, չարաճճի ծառա Նիկոլը, նույնքան ծաղր, որքան Դորինան Տարտյուֆում, վերաբերվում է իր տիրոջ նախապաշարմունքներին: Նա նաև ձգտում է պաշտպանել իր դստեր սերը հոր բռնակալությունից: Պիեսում կարևոր դեր են խաղում երկու ծառաներ՝ նա և Կովյելը, որը սրամիտ, ուրախ ընկերն է, Կլեոնտի՝ Լյուսիլի փեսացուի լակեյը: Նրանք կատակերգությանը ուրախ տոն են հաղորդում։ Մոլիերը Նիկոլի և Կովիելի միջև սիրո և վեճերի թեման վերածում է նրանց տերերի հարաբերությունների զվարճալի զուգահեռի։ Որպես ավարտ՝ նախատեսվում է երկու հարսանիք։

Մոլիերն այստեղ իրեն դրսևորեց որպես կատակերգական ինտրիգների վարպետ՝ հարուստ հնարավորություններ ընձեռելով զվարճալի, գեղատեսիլ ներկայացում ստեղծելու համար։ Բալետը հաջողությամբ ներմուծվեց ներկայացման մեջ։ Սա պարզապես պարային համար չէ, այլ զարգացող կատակերգական գործողության օրգանական մաս, որը որոշ չափով պայմանական և թատերական է:

Չպետք է մոռանալ, որ «Առևտրականը ազնվականության մեջ» կլասիցիզմի կատակերգություն է, այլ ոչ թե առօրյա կատակերգություն, և դրանում ամեն ինչ զարգանում է այս ժանրի օրենքներով։ Ներկայացման մասնակիցների միջև փոխանակված դիտողությունները սրամիտ են, հատկապես այն տեսարաններում, որտեղ Ջուրդենը հանդես է գալիս։ Այս դիտողություններից շատերը մտան ամենօրյա ֆրանսերեն խոսքի մեջ և դարձան բառակապակցություններ: