2016 թվականի հուլիսի 12-ին լրանում է Մոսկվայի ամենահայտնի ճարտարապետական ​​հուշարձաններից մեկի՝ Բարեխոսության տաճարի 455-ամյակը։ Սուրբ Աստվածածինխրամատի վրա, որը մեզ հայտնի է որպես Սուրբ Բասիլի տաճար:

Այս նշանավոր տաճարն իր հզոր պարիսպներով ու պահարաններով նախկինում օգտագործվել է թաքստոցների համար։ Նկուղային պատերի մեջ կառուցվել են խոր խորշեր, որոնց մուտքը փակ է եղել մետաղական դռներ. Կային ծանր դարբնոցներ, որոնցում հարուստ քաղաքաբնակները պահում էին իրենց արժեքավոր ունեցվածքը՝ փող, զարդեր, սպասք և գրքեր։ Այնտեղ էր պահվում նաեւ թագավորական գանձարանը։ Ի՞նչ այլ լեգենդներ և գաղտնիքներ է պահում այսօր տաճարը, որը մենք անվանում ենք Սուրբ Բասիլի տաճար:

Որտեղի՞ց է առաջացել «Սուրբ Վասիլի տաճար» անվանումը։

Չնայած այն հանգամանքին, որ տաճարը կառուցվել է 1554 թվականին՝ ի պատիվ Իվան Ահեղի Ոսկե Հորդայի նկատմամբ տարած հաղթանակների, այն ժողովրդականորեն անվանվել է Սուրբ Բասիլի՝ 1588 թվականին հյուսիսարևելյան կողմում գտնվող տաճարին կցված մատուռի անունով։ . Այն կառուցվել է Իվան Ահեղի որդու՝ Ֆյոդոր Իոաննովիչի հրամանով երանելի Վասիլի գերեզմանի վրա, որը մահացել է 1557 թվականին և թաղվել կառուցվող տաճարի պատերի մոտ։ Սուրբ հիմարը մերկ քայլում էր ձմռանը և ամռանը, երկաթե շղթաներ հագած մոսկվացիները շատ էին սիրում նրան իր նուրբ տրամադրվածության համար. 1586 թվականին Ֆյոդոր Իոաննովիչի օրոք տեղի ունեցավ Սուրբ Վասիլի սրբադասումը։ Սուրբ Բասիլի եկեղեցու ավելացմամբ տաճարում ծառայությունները դարձան ամենօրյա: Նախկինում տաճարը չէր ջեռուցվում, քանի որ այն, ավելի շատ, հուշահամալիր էր, և այնտեղ ծառայություններ էին մատուցվում միայն ք. տաք ժամանակտարին։ Իսկ Սուրբ Վասիլի մատուռը տաք էր ու ավելի ընդարձակ։ Այդ ժամանակից ի վեր բարեխոսության տաճարը ավելի շատ հայտնի է որպես Սուրբ Բասիլի տաճար:

Ճի՞շտ է, որ Իվան Ահեղը հանել է տաճար կառուցողների աչքերը։

Տաճարի մասին ամենատարածված առասպելը դյուրահավատ հոգիների սահմռկեցուցիչ պատմությունն է այն մասին, որ ցար Իվան IV-ը իբր հրամայել է կուրացնել իր շինարարներին՝ Պոստնիկին և Բարմային, որպեսզի նրանք երբեք չկարողանան կառուցել որևէ այլ բան, որը կարող է գերազանցել և խավարել նոր կանգնեցված ճարտարապետությունը։ գլուխգործոց. Մինչդեռ իրական պատմական ապացույցներ չկան։ Այո, տաճարը կառուցողները իսկապես կոչվում էին Պոստնիկ և Բարմա։ 1896 թվականին տաճարում ծառայող վարդապետ Ջոն Կուզնեցովը հայտնաբերեց մի տարեգրություն, որտեղ ասվում էր, որ «Բարեպաշտ ցար Հովհաննեսը եկավ Կազանի հաղթանակից մինչև տիրող Մոսկվա... Եվ Աստված նրան տվեց երկու ռուս վարպետ՝ անունով. Պոստնիկը և Բարմա և իմաստուն և հարմար էր նման հիանալի աշխատանքի համար ...»: Այսպես առաջին անգամ հայտնի դարձան տաճար կառուցողների անունները. Բայց տարեգրություններում ոչ մի խոսք չկա կուրության մասին։ Ավելին, Մոսկվայում աշխատանքների ավարտից հետո շինարարությանը մասնակցել է Իվան Յակովլևիչ Բարման Ավետման տաճարՄոսկվայի Կրեմլում, Կազանի Կրեմլում և այլ խորհրդանշական շենքերում, որոնք հիշատակվում են տարեգրություններում:

Ճի՞շտ է, որ տաճարն ի սկզբանե նախատեսված էր այդքան գունեղ լինելու համար:

Ոչ, սա սխալ կարծիք է։ Բարեխոսության տաճարի ներկայիս տեսքը շատ է տարբերվում իր սկզբնական տեսքից: Այն ուներ սպիտակ պատեր՝ խիստ ներկված աղյուսի նմանությամբ։ Տաճարի բոլոր պոլիքրոմային և ծաղկային նկարները հայտնվել են միայն 1670-ական թվականներին: Այդ ժամանակ տաճարն արդեն ենթարկվել էր զգալի վերակառուցման. ավելացվել են երկու մեծ գավիթներ՝ հյուսիսում և հարավային կողմը. Արտաքին պատկերասրահը նույնպես ծածկված էր պահոցներով։ Այսօր բարեխոսության տաճարի ձևավորման մեջ կարելի է տեսնել 16-րդ դարի որմնանկարներ, 17-րդ դարի տեմպերա, 18-19-րդ դարերի մոնումենտալ յուղաներկ և ռուսական սրբապատկերների հազվագյուտ հուշարձաններ:

Ճի՞շտ է, որ Նապոլեոնը ցանկանում էր տաճարը տեղափոխել Փարիզ։

1812 թվականի պատերազմի ժամանակ, երբ Նապոլեոնը գրավեց Մոսկվան, կայսրին այնքան դուր եկավ Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարը, որ որոշեց այն տեղափոխել Փարիզ։ Այն ժամանակվա տեխնոլոգիան թույլ չէր տալիս դա տեղի ունենալ։ Հետո ֆրանսիացիները սկզբում ախոռներ կառուցեցին տաճարում, իսկ ավելի ուշ պարզապես պայթուցիկներ տեղադրեցին տաճարի հիմքում և վառեցին պատրույգը։ Հավաքված մոսկվացիները աղոթեցին տաճարի փրկության համար, և հրաշք տեղի ունեցավ՝ սկսվեց հորդառատ անձրևը, որը հանգցրեց վիշապը։

Ճի՞շտ է, որ Ստալինը փրկել է տաճարը կործանումից։

Տաճարը հրաշքով փրկվել է Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից. նրա պատերին երկար ժամանակ մնացել են խեցիների հետքերը: 1931-ին Մինինի և Պոժարսկու բրոնզե հուշարձանը տեղափոխվեց տաճար. իշխանությունները մաքրեցին տարածքը շքերթների համար անհարկի շինություններից: Լազար Կագանովիչը, ով այդքան հաջողակ էր քանդել Կրեմլի Կազանի տաճարը, Քրիստոս Փրկչի տաճարը և Մոսկվայի մի շարք այլ եկեղեցիներ, առաջարկեց ամբողջությամբ քանդել Բարեխոսության տաճարը՝ ցույցերի և զորահանդեսների համար տեղը հետագայում մաքրելու համար: Լեգենդն ասում է, որ Կագանովիչը հրամայել է պատրաստել Կարմիր հրապարակի մանրամասն մոդելը շարժական տաճարով և այն բերել Ստալին: Փորձելով առաջնորդին ապացուցել, որ տաճարը խանգարում է մեքենաներին և ցույցերին, նա անսպասելիորեն հրապարակից պոկեց տաճարի մանրակերտը։ Զարմացած Ստալինը, իբր, այդ պահին արտասանել է պատմական արտահայտությունը՝ «Ղազար, դրիր նրան իր տեղը», ուստի տաճարը քանդելու հարցը հետաձգվեց։ Երկրորդ ավանդության համաձայն՝ Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարն իր փրկության համար պարտական ​​է հայտնի վերականգնող Պ.Դ. Բարանովսկին, որը հեռագրեր է ուղարկել Ստալինին՝ կոչ անելով չքանդել տաճարը։ Լեգենդն ասում է, որ այս հարցով Կրեմլ հրավիրված Բարանովսկին ծնկի է իջել Կենտրոնական կոմիտեի հավաքված անդամների առջև՝ աղաչելով պահպանել խորհրդանշական շենքը, և դա անսպասելի հետևանք է ունեցել։

Ճի՞շտ է, որ Մայր տաճարն այժմ ծառայում է միայն որպես թանգարան։

Մայր տաճարում գտնվող պատմաճարտարապետական ​​թանգարանը հիմնադրվել է 1923 թվականին։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այն ժամանակ, ներս Խորհրդային ժամանակաշրջանՄայր տաճարում ծառայությունները, այնուամենայնիվ, շարունակվեցին։ Դրանք շարունակվեցին մինչև 1929 թվականը և նորից վերսկսվեցին 1991 թվականին։ Այսօր տաճարը համատեղ օգտագործում են Պետական ​​պատմական թանգարանը և Ռուս ուղղափառ եկեղեցին։ Սուրբ Վասիլի տաճարում շաբաթական կիրակի օրերին, ինչպես նաև հովանավորչական տոներին՝ օգոստոսի 15-ին՝ Սուրբ Վասիլի հիշատակի օրը, և հոկտեմբերի 14-ին՝ Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսության օրը, մատուցվում են սուրբ ծառայություններ։

Հասցե՝ Կարմիր հրապարակ

Սուրբ Բասիլի տաճարը, կամ Բարեխոսության տաճար Աստվածածինխրամատի վրա, - սա է նրա կանոնական լրիվ անվանումը, - կառուցվել է Կարմիր հրապարակում 1555-1561 թվականներին։ Այս տաճարը իրավամբ համարվում է ոչ միայն Մոսկվայի, այլ ամբողջ Ռուսաստանի գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը։ Եվ դա միայն այն չէ, որ այն կառուցվել է մայրաքաղաքի հենց կենտրոնում և ի հիշատակ մի շատ կարևոր իրադարձության։ Սուրբ Բասիլի տաճարը նույնպես պարզապես աներեւակայելի գեղեցիկ է։

Այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է տաճարը, 16-րդ դարում կանգնած էր քարե Երրորդություն եկեղեցին, «որը գտնվում է խրամատի վրա»։ Այստեղ իսկապես պաշտպանական խրամատ կար, որը ձգվում էր Կրեմլի ողջ պատի երկայնքով Կարմիր հրապարակից։ Այս խրամատը լցվել է միայն 1813 թվականին։ Այժմ դրա տեղում խորհրդային նեկրոպոլիս է և դամբարան։

Իսկ 16-րդ դարում՝ 1552 թվականին, Երրորդություն քարե եկեղեցու մոտ թաղվել է երանելի Վասիլիին, ով վախճանվել է օգոստոսի 2-ին (այլ աղբյուրների համաձայն՝ մահացել է ոչ թե 1552 թվականին, այլ 1551 թվականին)։ Մոսկվայի «Հիմար հանուն Քրիստոսի» Վասիլին ծնվել է 1469 թվականին Ելոխով գյուղում և իր պատանեկությունից օժտված է պայծառատեսության շնորհով. նա կանխատեսել է 1547 թվականին Մոսկվայի սարսափելի հրդեհը, որն ավերել է գրեթե ողջ մայրաքաղաքը։ Իվան Ահեղը հարգում և նույնիսկ վախենում էր երանելիից: Իր մահից հետո Սուրբ Վասիլը մեծ պատիվներով թաղվեց Երրորդություն եկեղեցու գերեզմանատանը (հավանաբար ցարի հրամանով): Եվ շուտով այստեղ սկսվեց նոր բարեխոսության տաճարի շքեղ շինարարությունը, որտեղ ավելի ուշ տեղափոխվեցին Վասիլի մասունքները, ում գերեզմանում սկսեցին հրաշագործ բժշկությունները:

Նոր տաճարի կառուցմանը նախորդել է շինարարական երկար պատմություն։ Սրանք Կազանի մեծ արշավի տարիներն էին, որին տրվեց հսկայական նշանակություն. մինչ այժմ ռուսական զորքերի բոլոր արշավները Կազանի դեմ ավարտվել էին անհաջողությամբ։ Ռուսական բանակհաղթական վերադարձավ Մոսկվա, Իվան Ահեղը որոշում կայացրեց ութի տեղում փայտե եկեղեցիներդրեք մի մեծ քար, մեկը՝ դարերով:

Բազիլի տաճարը կառուցողի (կամ շինարարների) մասին շատ հակասություններ կան: Ավանդաբար ենթադրվում էր, որ Իվան Սարսափը հրամայել է կառուցել վարպետներ Բարմա և Պոստնիկ Յակովլևները, բայց շատ հետազոտողներ այժմ համաձայն են, որ դա մեկ մարդ էր՝ Իվան Յակովլևիչ Բարմա, մականունով Պոստնիկ: Կա նաև լեգենդ, որ շինարարությունից հետո Գրոզնին հրամայել է վարպետներին կուրացնել, որպեսզի նրանք այլևս չկարողանան նման բան կառուցել, բայց սա ոչ այլ ինչ է, քան լեգենդ, քանի որ փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ Բարեխոսության տաճարի կառուցումից հետո. Խրամատի վրա վարպետ Պոստնիկը «ըստ Բարմայի» (այսինքն՝ Բարմա մականունով) կառուցեց Կազանի Կրեմլը։ Հրապարակվել են նաև մի շարք այլ փաստաթղթեր, որոնցում նշվում է Պոստնիկ Բարմա անունով մի մարդու։ Հետազոտողները այս վարպետին են վերագրում ոչ միայն Սուրբ Վասիլի տաճարի և Կազանի Կրեմլի, այլև Վերափոխման տաճարի, Սվիյաժսկի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու և Սվիյաժսկի Սուրբ Նիկողայոսի տաճարի և Ավետման տաճարի կառուցումը։ Մոսկվայի Կրեմլը ևնույնիսկ (ըստ որոշ կասկածելի աղբյուրների) Դյակովոյի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին։

Սուրբ Բասիլի տաճարը բաղկացած է ինը եկեղեցիներից՝ մեկ հիմքի վրա։ Մտնելով տաճար՝ նույնիսկ դժվար է հասկանալ դրա դասավորությունը՝ առանց ամբողջ շենքի շուրջ մեկ-երկու շրջան կազմելու։ Տաճարի կենտրոնական խորանը նվիրված է Աստվածածնի բարեխոսության տոնին։ Հենց այս օրը պայթյունից ավերվեց Կազանի ամրոցի պարիսպը, և քաղաքը գրավվեց։ Այստեղ ամբողջական ցանկըբոլոր տասնմեկ զոհասեղանները, որոնք գոյություն են ունեցել տաճարում մինչև 1917 թվականը.

• Կենտրոնական – Պոկրովսկի
• Արևելյան − Տրոիցկի
• Հարավ-արևելք - Ալեքսանդր Սվիրսկի
• Հարավային − Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ (Վելիկորեցկի Սբ. Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակը)
• Հարավարևմտյան - Վարլաամ Խուտինսկի
• Արևմտյան − Մուտքը Երուսաղեմ
• Հյուսիսարևմտյան - Սուրբ Գրիգոր Հայաստան
• Հյուսիսային – Սուրբ Ադրիան և Նատալիա
• Հյուսիս-արևելք - Սուրբ Հովհաննես Ողորմած
• Հովհաննես Երանելի գերեզմանի վերևում գտնվում է Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան մատուռը (1672 թ.), որը կից Սուրբ Բասիլի երանելի մատուռին։
• 1588-ի ընդարձակման մեջ կա Սուրբ Բասիլի մատուռը

Մայր տաճարը կառուցված է աղյուսով։ 16-րդ դարում այս նյութը բավականին նոր էր. նախկինում եկեղեցիների համար ավանդական նյութերն էին սպիտակ սրբատաշ քարը և բարակ աղյուսը՝ ցոկոլը։ Կենտրոնական մասը պսակված է բարձր, շքեղ վրանով՝ «կրակոտ» զարդարանքով գրեթե մինչև իր բարձրության կեսը։ Վրանը բոլոր կողմերից շրջապատված է գմբեթավոր մատուռներով, որոնցից ոչ մեկը մյուսին նման չէ։

Տարբերվում է ոչ միայն մեծ սոխի գմբեթների նախշը. Եթե ​​ուշադիր նայեք, հեշտությամբ կնկատեք, որ յուրաքանչյուր թմբուկի ավարտը յուրահատուկ է։ Ի սկզբանե, ըստ երևույթին, գմբեթները սաղավարտ են եղել, սակայն 16-րդ դարի վերջին դրանք միանշանակ դարձրել են սաղավարտ։ Նրանց ներկայիս գույները հաստատվել են միայն 19-րդ դարի կեսերին։

Տաճարի արտաքին տեսքի մեջ գլխավորն այն է, որ բացակայում է հստակ ձևավորված ճակատը։ Որ կողմից էլ մոտենաս տաճարին, թվում է, թե սա գլխավոր կողմն է։ Սուրբ Վասիլի տաճարի բարձրությունը 65 մետր է։

Երկար ժամանակ՝ մինչև 16-րդ դարի վերջը, այն Մոսկվայի ամենաբարձր շենքն էր։ Սկզբում տաճարը ներկված էր «աղյուսի պես». Հետագայում այն ​​վերաներկվել է, հետազոտողները հայտնաբերել են կեղծ պատուհաններ և կոկոշնիկներ պատկերող գծագրերի մնացորդներ, ինչպես նաև ներկով արված հուշագրություններ։

1680 թվականին տաճարը զգալիորեն վերականգնվել է։ Դրանից կարճ ժամանակ առաջ, 1672 թվականին, դրան ավելացվեց փոքրիկ մատուռը մեկ այլ հարգված Մոսկվայի օրհնյալի գերեզմանի վրա, որը թաղված էր այստեղ 1589 թվականին: 1680 թվականի վերականգնումն արտացոլվել է նրանով, որ փայտե պատկերասրահները փոխարինվել են աղյուսե պատկերասրահներով, զանգակատան փոխարեն տեղադրվել է վրանային զանգակատուն, կատարվել է նոր ծածկ։ Միևնույն ժամանակ, տասներեք կամ տասնչորս եկեղեցիների գահերը, որոնք կանգնած էին Կարմիր հրապարակում խրամատի երկայնքով, որտեղ հրապարակային մահապատիժներ էին իրականացվում (այս բոլոր եկեղեցիներն ունեին «արյան վրա» նախածանցը) տեղափոխվեցին տաճարի նկուղ: 1683 թվականին տաճարի ողջ պարագծով սալիկապատ ֆրիզ է դրվել, որի սալիկների վրա ուրվագծվել է շենքի ողջ պատմությունը։ Մայր տաճարը վերակառուցվել է, թեև ոչ այնքան էականորեն, 18-րդ դարի երկրորդ կեսին, 1761-1784 թթ.-ին. դրվել են նկուղի կամարները, հանվել է կերամիկական ֆրիզը, իսկ տաճարի բոլոր պատերը՝ դրսից և ներսից, ներկված էին «խոտային» զարդանախշերով։տաճարը Մոսկվա գետից։

19-րդ դարի ընթացքում տաճարը մի քանի անգամ վերականգնվել է, իսկ դարավերջին անգամ կատարվել է նրա գիտական ​​հետազոտության առաջին փորձը։

1919 թվականին տաճարի ռեկտոր Հայր Ջոն Վոստորգովը գնդակահարվեց «հակահրեական քարոզչության համար»։ 1922 թվականին տաճարից հանվել են թանկարժեք իրերը, իսկ 1929 թվականին տաճարը փակվել է և տեղափոխվել Պատմական թանգարան։ Սրա վրա, կարծես թե, կարելի էր հանգստանալ։ Բայց ամենավատ ժամանակը դեռ առջևում էր: 1936-ին Պյոտր Դմիտրիևիչ Բարանովսկուն կանչեցին և առաջարկեցին չափումներ կատարել խրամատի վրա գտնվող Բարեխոսության եկեղեցու վրա, որպեսզի այն հանգիստ քանդվի։ Տաճարը, ըստ իշխանությունների, խանգարել է Կարմիր հրապարակում մեքենաների տեղաշարժին... Բարանովսկին գործել է այնպես, որ նրանից հավանաբար ոչ ոք չէր սպասում։ Ուղիղ ասելով պաշտոնյաներին, որ տաճարի քանդումը խելագարություն է և հանցագործություն, նա խոստացել է անմիջապես ինքնասպան լինել, եթե դա տեղի ունենա։ Ավելորդ է ասել, որ դրանից հետո Բարանովսկուն անմիջապես ձերբակալվել է։ Երբ վեց ամիս անց այն ազատագրվեց, տաճարը շարունակեց կանգնել իր տեղում...

Բազմաթիվ լեգենդներ կան այն մասին, թե ինչպես է պահպանվել տաճարը։

Ամենատարածվածն այն պատմությունն է, թե ինչպես Կագանովիչը Ստալինին ներկայացնելով Կարմիր հրապարակի վերակառուցման նախագիծը՝ շքերթների և ցույցերի անցկացման հարմարության համար, հրապարակից հանեց Սուրբ Բասիլի տաճարի մոդելը, որին Ստալինը պատվիրեց նրան. «Ղազար. , դրե՛ք իր տեղը»։ Սա կարծես որոշեց եզակի հուշարձանի ճակատագիրը... Այսպես թե այնպես, Սուրբ Բասիլի տաճարը, ողջ մնացած բոլորին, ովքեր փորձեցին քանդել այն, մնաց կանգուն Կարմիր հրապարակում։ 1923-1949 թվականներին նրանում իրականացվել են լայնածավալ հետազոտություններ, որոնք հնարավորություն են տվել վերականգնել.բնօրինակ տեսք

պատկերասրահներ. 1954-1955 թվականներին տաճարը կրկին ներկվել է «աղյուսի նման», ինչպես 16-րդ դարում։ Մայր տաճարում է գտնվում Պատմական թանգարանի մասնաճյուղը, և զբոսաշրջիկների հոսքն այնտեղ երբեք չի ավարտվում: 1990 թվականից ի վեր երբեմն այնտեղ ծառայություններ են մատուցվում, բայց մնացած ժամանակ այն դեռ թանգարան է։ Բայց գլխավորը, հավանաբար, նույնիսկ սա չէ։ Գլխավորն այն է, որ Մոսկվայի և ընդհանրապես ռուսական ամենագեղեցիկ եկեղեցիներից մեկը դեռևս կանգուն է հրապարակում, և ոչ ոք այն այստեղից հեռացնելու գաղափար չունի։ Ես կցանկանայի հուսալ, որ սա հավերժ է:

Ամբողջ աշխարհի համար Ռուսաստանի ամենահայտնի «այցեքարտերն» են Կրեմլը և Մոսկվայի Սուրբ Վասիլի տաճարը։ Վերջինս ունի նաև այլ անվանումներ, որոնցից ամենահանրաճանաչը խրամատի բարեխոսության տաճարն է։

2011 թվականի հուլիսի 2-ին Մայր տաճարը նշեց իր 450-ամյակը։ Այս եզակի կառույցը կանգնեցվել է Կարմիր հրապարակում։ Իր գեղեցկությամբ զարմանալի տաճարը եկեղեցիների մի ամբողջ համալիր է՝ միավորված ընդհանուր հիմքով։ Նույնիսկ նրանք, ովքեր ոչինչ չգիտեն ռուսական ճարտարապետության մասին, անմիջապես կճանաչեն Սուրբ Բասիլի եկեղեցին։ Մայր տաճարն ունի յուրահատուկ առանձնահատկություն՝ նրա բոլոր գունեղ գմբեթները տարբերվում են միմյանցից։

Գլխավոր (Պոկրովսկայա) եկեղեցում կա պատկերապատում, որը տեղափոխվել է Կրեմլի Չեռնիգովյան հրաշագործների եկեղեցուց, որը ավերվել է 1770 թվականին։ Աստվածամոր բարեխոսության եկեղեցու նկուղում կան ամենաարժեքավորները, որոնցից ամենահինը Սուրբ Բասիլի սրբապատկերն է (16-րդ դար), որը նկարված է հատուկ այս տաճարի համար։ Այստեղ ցուցադրված են նաև 17-րդ դարի սրբապատկերներ՝ Տիրամայրը և Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսությունը: Առաջինը պատճենում է եկեղեցու ճակատի արևելյան կողմում գտնվող պատկերը։

Տաճարի պատմություն

Սուրբ Բասիլի տաճարը, որի կառուցման պատմությունը շրջապատված է մի շարք առասպելներով և լեգենդներով, կառուցվել է Ռուսաստանի առաջին ցարի՝ Իվան Ահեղի պատվերով: Այն նվիրված էր նշանակալից իրադարձության՝ Կազանի խանության դեմ տարած հաղթանակին։ Ի մեծ ափսոսանք պատմաբանների, այս անզուգական գլուխգործոցը կերտած ճարտարապետների անունները չեն պահպանվել մինչ օրս: Կան բազմաթիվ վարկածներ, թե ովքեր են աշխատել տաճարի կառուցման վրա, սակայն հավաստիորեն հաստատված չէ, թե ով է ստեղծել Սուրբ Բասիլի տաճարը։ Մոսկվան Ռուսաստանի գլխավոր քաղաքն էր, ուստի ցարը հավաքվում էր մայրաքաղաքում լավագույն վարպետները. Ըստ լեգենդներից մեկի՝ գլխավոր ճարտարապետը Պսկովցի Պոստնիկ Յակովլևն էր՝ Բարմա մականունով։ Սրան լիովին հակասում է մեկ այլ վարկած. Շատերը կարծում են, որ Բարման և Պոստնիկը. տարբեր վարպետներ. Առավել շփոթություն է առաջանում երրորդ տարբերակից, որտեղ ասվում է, որ Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարը կառուցվել է իտալացի ճարտարապետի նախագծով։ Սակայն այս տաճարի մասին ամենահայտնի լեգենդը այն լեգենդն է, որը խոսում է այս գլուխգործոցը ստեղծած ճարտարապետների կուրացման մասին, որպեսզի նրանք չկարողանան կրկնել իրենց արարումը:

Անվան ծագումը

Զարմանալիորեն, չնայած այն հանգամանքին, որ այս տաճարի գլխավոր եկեղեցին նվիրված է եղել Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսությանը, այն ամբողջ աշխարհում հայտնի է որպես Սուրբ Բասիլի տաճար: Մոսկվայում միշտ եղել են շատ սուրբ հիմարներ (օրհնյալ «Աստծո ժողովուրդ»), բայց նրանցից մեկի անունը ընդմիշտ դաջված է Ռուսաստանի պատմության մեջ: Խենթ Վասիլին ապրում էր փողոցում և նույնիսկ ձմռանը քայլում էր կիսամերկ։ Միաժամանակ նրա ամբողջ մարմինը միահյուսված էր շղթաներով, որոնք երկաթե շղթաներ էին մեծ խաչերով։ Այս մարդը Մոսկվայում մեծ հարգանք էր վայելում։ Նույնիսկ ինքը՝ թագավորը, նրան անսովոր ակնածանքով էր վերաբերվում։ Սուրբ Վասիլի երանելին քաղաքաբնակները հարգում էին որպես հրաշագործ: Նա մահացավ 1552 թվականին, իսկ 1588 թվականին նրա գերեզմանի վրա կանգնեցվեց եկեղեցի։ Հենց այս շենքն է տվել այս տաճարին ընդհանուր ընդունված անվանումը։

Գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր այցելում են Մոսկվա, գիտեն, որ Ռուսաստանի գլխավոր խորհրդանիշը Կարմիր հրապարակն է։ Սուրբ Բասիլի տաճարը իր վրա գտնվող շենքերի ու հուշարձանների ամբողջ համալիրում զբաղեցնում է ամենապատվավոր տեղերից մեկը։ Տաճարը պսակված է 10 հոյակապ գմբեթներով։ Աստվածածնի բարեխոսություն կոչվող գլխավոր (գլխավոր) եկեղեցու շուրջ սիմետրիկ տեղակայված են ևս 8-ը։ Դրանք կառուցված են ութաթև աստղի տեսքով։ Այս բոլոր եկեղեցիները խորհրդանշում են կրոնական տոները, որոնք ընկնում են Կազանի խանության գրավման օրերին։

Սուրբ Վասիլի տաճարի և զանգակատան գմբեթները

Ութ եկեղեցիներ պսակված են 8 սոխագմբեթներով։ Հիմնական (կենտրոնական) կառուցվածքը լրացվում է «վրանով», որի վերևում բարձրանում է փոքրիկ «գլուխը»։ Եկեղեցու զանգակատան վրա կառուցվել է տասներորդ գմբեթը։ Զարմանալին այն է, որ նրանք բոլորն էլ ամբողջովին տարբերվում են միմյանցից իրենց հյուսվածքով և գույնով։

Տաճարի ժամանակակից զանգակատունը կանգնեցվել է հին զանգակատան տեղում, որն ամբողջությամբ ավերվել է 17-րդ դարում։ Այն կառուցվել է 1680 թվականին։ Զանգակատան հիմքում կա բարձր, հսկա քառանկյուն, որի վրա ութանկյուն է կանգնեցված։ Ունի բաց տարածք՝ պարսպապատված 8 սյուներով։ Դրանք բոլորը միմյանց հետ կապված են կամարակապ բացվածքներով։ Կայքի գագաթը պսակված է բարձր ութանկյուն վրանով, որի կողերը զարդարված են սալիկներով։ տարբեր գույներ(սպիտակ, կապույտ, դեղին, շագանակագույն): Նրա եզրերը ծածկված են կանաչ պատկերազարդ սալիկներով։ Վրանի վերին մասում ութանկյուն խաչով ծածկված է բշտիկավոր գմբեթ։ Կայքի ներսում վրա փայտե ճառագայթներԿան զանգեր, որոնք ձուլվել են դեռևս 17-19-րդ դարերում։

Ճարտարապետական ​​առանձնահատկություններ

Սուրբ Բասիլի տաճարի ինը եկեղեցիները միմյանց հետ կապված են ընդհանուր հիմքով և շրջանցիկ պատկերասրահով։ Նրա յուրահատկությունը բարդ գեղանկարչությունն է, որի հիմնական մոտիվը ծաղկային նախշերն են։ Յուրահատուկ ոճՏաճարը միավորում է Վերածննդի դարաշրջանի եվրոպական և ռուսական ճարտարապետության ավանդույթները: Տարբերակիչ հատկանիշՄայր տաճարն է, իսկ տաճարի բարձրությունը (ըստ ամենաբարձր գմբեթի) 65 մ է Մայր տաճարի եկեղեցիների անունները՝ Սուրբ Նիկողայոս Հրաշագործ, Երրորդություն, Նահատակներ Ադրիան և Նատալիա, Մուտքը Երուսաղեմ, Վառլաամ Խուտինի, Ալեքսանդր Սվիրի, Գրիգոր Հայոց, Աստվածածնի բարեխոսություն.

Տաճարի մեկ այլ առանձնահատկությունն այն է, որ այն չունի նկուղ: Ունի չափազանց ամուր նկուղային պատեր (հասնում են 3 մ հաստության)։ Յուրաքանչյուր սենյակի բարձրությունը մոտավորապես 6,5 մ է. Տաճարի հյուսիսային մասի ամբողջ կառուցվածքը եզակի է, քանի որ նկուղի երկար արկղը հենասյուներ չունի։ Շենքի պատերը «կտրվում են» այսպես կոչված «օդափոխիչով», որոնք նեղ բացվածքներ են։ Նրանք հատուկ միկրոկլիմա են ապահովում եկեղեցում։ Երկար տարիներ նկուղային տարածքը հասանելի չէր ծխականներին։ Թաքստոցները օգտագործվել են որպես պահեստ և փակվել են դռներով, որոնց առկայության մասին վկայում են միայն պատերին պահպանված ծխնիները։ Ենթադրվում է, որ մինչև 16-րդ դարի վերջը. Նրանց մեջ պահվում էր թագավորական գանձարանը։

Մայր տաճարի աստիճանական վերափոխումը

Միայն ներս վերջ XVIՎ. Տաճարի վերևում հայտնվեցին պատկերավոր գմբեթներ՝ փոխարինելով նախնական առաստաղին, որն այրվել էր մեկ այլ հրդեհի ժամանակ: Սա ուղղափառ տաճարմինչև 17-րդ դարը կոչվում էր Երրորդություն, քանի որ առաջին փայտե եկեղեցին, որը գտնվում էր այս վայրում, կառուցվել է Սուրբ Երրորդության պատվին: Ի սկզբանե այս կառույցն ավելի խիստ և զուսպ տեսք ուներ, քանի որ կառուցված էր քարից և աղյուսից։ Միայն 17-րդ դ. բոլոր գմբեթները զարդարված էին կերամիկական սալիկներով։ Միաժամանակ տաճարին ավելացվել են ասիմետրիկ շինություններ։ Հետո շքամուտքերի վրա հայտնվեցին վրաններ, իսկ պատերին ու առաստաղին խճճված նկարներ։ Նույն ժամանակահատվածում պատերին և առաստաղին հայտնվեցին նրբագեղ նկարներ։ 1931 թվականին տաճարի դիմաց կանգնեցվել է Մինինի և Պոժարսկու հուշարձանը։ Սուրբ Բասիլի տաճարն այսօր գտնվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու և պատմական թանգարանի համատեղ իրավասության ներքո, կառույցը գտնվում է. մշակութային ժառանգությունՌուսաստան. Այս տաճարի գեղեցկությունն ու յուրահատկությունը գնահատվել է, և ամբողջ Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարը դասվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում:

Բարեխոսական տաճարի նշանակությունը ԽՍՀՄ-ում

Չնայած խորհրդային իշխանության հալածանքներին կրոնի առնչությամբ և հսկայական թվով եկեղեցիների ավերածություններին, Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարը վերահսկողության տակ է վերցվել դեռևս 1918թ. պետական ​​անվտանգությունորպես համաշխարհային նշանակության մշակութային հուշարձան։ Հենց այս ժամանակ էր, որ իշխանությունների բոլոր ջանքերն ուղղված էին նրանում թանգարան ստեղծելուն։ Տաճարի առաջին խնամակալը եղել է վարդապետ Ջոն Կուզնեցովը։ Հենց նա էր գործնականում ինքնուրույն հոգացել շենքի վերանորոգման համար, թեպետ նրա վիճակն ուղղակի սարսափելի էր։ 1923 թվականին տաճարում էր գտնվում «Պոկրովսկու տաճար» պատմաճարտարապետական ​​թանգարանը։ Արդեն 1928 թվականին այն դարձել է Պետական ​​պատմական թանգարանի մասնաճյուղերից մեկը։ 1929 թվականին այնտեղից հանվեցին բոլոր զանգերը, արգելվեցին ժամերգությունները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ տաճարը մշտապես վերականգնվում է գրեթե հարյուր տարի, դրա ցուցահանդեսը փակվել է միայն մեկ անգամ՝ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։

Բարեխոսության տաճարը 1991-2014 թթ.

Փլուզումից հետո Խորհրդային ՄիությունՍուրբ Բասիլի տաճարը համատեղ օգտագործման է անցել ռուս Ուղղափառ եկեղեցիև Պետական ​​պատմական թանգարանը։ 1997 թվականի օգոստոսի 15-ից եկեղեցում վերսկսվել են տոնական և կիրակնօրյա ժամերգությունները։ 2011 թվականից ի վեր նախկինում անհասանելի միջանցքները բաց են հանրության համար և նոր ցուցահանդեսներ են բացվել:

Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարը խրամատի վրա, որը հայտնի է որպես Սուրբ Բասիլի տաճար, ներառված է Մոսկվայի և ընդհանուր առմամբ Ռուսաստանի գլխավոր տեսարժան վայրերի ցանկում:

Սուրբ Վասիլի տաճարի համառոտ պատմությունը

16-րդ դարում ժամանակակից տաճարի տարածքում կար փայտե Երրորդություն եկեղեցին, որը կոչվում էր նաև «Երուսաղեմ»։

Սուրբ Բասիլի տաճարի շինարարությունը սկսվել է 1555 թվականին Իվան Ահեղի տված ուխտի շնորհիվ։ Ցարը հանդիսավոր կերպով խոստացավ, որ եթե Կազանի արշավը հաջողությամբ ավարտվի, նա կկառուցի զարմանալի տաճար այս իրադարձության հիշատակին:

Յուրաքանչյուր հաջող ճակատամարտից հետո Երրորդություն եկեղեցու կողքին կառուցվում էր փոքրիկ փայտե եկեղեցի՝ ի պատիվ հաղթական մենամարտի օրը մեծարված սրբի։

Բանակի հաղթական վերադարձից հետո մայրաքաղաք Իվան Ահեղը որոշեց այս եկեղեցիների տեղում կառուցել աղյուսից և սպիտակ քարից մի մեծ կառույց՝ Խրամի վրա Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարը:

Անունը բացատրվում է պարզ. Բարեխոսության տոնին էր, որ գրավվեց Կազանը: Ինչ վերաբերում է խրամատին, ապա այնտեղ նախկինում պաշտպանական խրամ է եղել՝ գլխավոր հրապարակի կողմից ձգվող Կրեմլի երկայնքով։ Այժմ դրա տեղը զբաղեցնում են խորհրդային նեկրոպոլիսը և Լենինի դամբարանը։

Բարեխոսության տաճարի շինարարությունն ավարտվել է 1561 թվականին։ 1588 թվականին մոսկովյան սուրբ հիմար Սուրբ Վասիլի երանելիի պատվին ավելացվել է ընդլայնում։

Մոսկովացիները շատ էին սիրում Սուրբ Բազիլը, որի մարգարեությունները հակված էին իրականանալու, ուստի Աստվածամոր բարեխոսության պատվին տաճարը դեռ հայտնի է երանելիի անունով, թեև տաճարի սահմաններից միայն մեկն է. նվիրված նրան։

Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարը բազմիցս ավարտվել ու վերականգնվել է, հայտնվել քանդման սպառնալիքի տակ, թալանվել ու վերականգնվել։ Հեղափոխությունից հետո և մինչև 1991 թվականը գործել է բացառապես որպես թանգարան։ Այժմ Կարմիր հրապարակում գտնվող տաճարը գտնվում է Պետական ​​պատմական թանգարանի և Ռուս ուղղափառ եկեղեցու համատեղ օգտագործման ներքո:

Ով է կառուցել Սուրբ Վասիլի տաճարը

Հստակ հայտնի չէ, թե ով է եղել բարեխոսության տաճարի ճարտարապետը և քանիսն են եղել։ Վարկածներից մեկը պնդում է, որ դրա ճարտարապետները եղել են որոշակի Պոստնիկն ու Բարման։ Սակայն վերջին հետազոտությունները թույլ են տալիս ենթադրել, որ նախագծի ստեղծող Իվան Յակովլևիչ Բարման ստացել է Պոստնիկ մականունը։ Կա երրորդ վարկած Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարի ճարտարապետի մասին, թերևս, դա անհայտ իտալացի վարպետ էր, որը բացատրում է Վերածննդի դարաշրջանի բնիկ ռուսական և արևմտաեվրոպական ճարտարապետության տարրերի համադրությունը.

Կարմիր հրապարակում գտնվող տաճարի ճարտարապետությունը

Եթե ​​վերեւից նայեք Սուրբ Բասիլի տաճարին, ապա վերեւից տեսարանը կնմանվի ութաթեւ աստղի, որն ուղղափառության մեջ Աստվածածնի խորհրդանիշն է։

Տաճարները միավորված են երկու պատկերասրահներով։ Տաճարին արևմուտքից կցված են երկու գավթ՝ դեպի դրանք տանող սպիտակ քարե աստիճաններով։ Հյուսիս-արևելքից տասներորդ միջանցքն է՝ Սուրբ Բասիլի եկեղեցին, որի պատվին հաստատվել է Մոսկվայի ամենահայտնի տաճարի ժողովրդական անվանումը։ Տասնմեկերորդ միջանցքը շինության հարավ-արևելքում գտնվող ութանկյուն վրանով զանգակատուն է:

Այսպիսով, հեշտ է եզրակացություն անել Սուրբ Բասիլի տաճարի գմբեթների քանակի մասին. դրանք տասնմեկ են:

Սուրբ Բասիլի տաճար. հետաքրքիր փաստեր

• Սուրբ Բասիլի տաճարը կառուցողների մասին հնագույն լեգենդն ասում է, որ երբ տաճարը կառուցվեց, ճարտարապետներ Պոստնիկն ու Բարման, Իվան Ահեղի հրամանով, կուրացան, որպեսզի այլեւս չկարողանան այդքան գեղեցիկ բան կառուցել։
• Իվան IV-ի օրոք Սուրբ Բասիլի տաճարի ներքին դիզայնը շատ ավելի պարզ էր, քան հիմա: Պատերի եզակի որմնանկարները ստեղծվել են արդեն 17-րդ դարում։ Արտաքինից տաճարային համալիրը նույնպես բոլորովին այլ տեսք ուներ։ Այնտեղ 25 գմբեթ կար, դրանց գույնը ոսկեգույն էր, իսկ ձևը՝ ոչ թե սոխաձև, այլ սաղավարտ։ Պատերը սկզբում սպիտակ էին։ Շենքն իր ներկայիս տեսքը ստացել է 16-րդ, 17-րդ և նույնիսկ 19-րդ դարերում։
• Խրամատի բարեխոսության տաճարի բարձրությունը 61 մետր է, որը շատ ու շատ բարձր էր 16-րդ դարի համար։
• Մինչև 16-րդ դարի վերջը Միջնորդական եկեղեցու ստորին հարկի խորշերում կային պահարաններ, որոնցում պահվում էր թագավորական գանձարանը, ինչպես նաև ամենահարուստ քաղաքաբնակների ունեցվածքը։
• 1812 թվականին Նապոլեոնը թալանել է Խրամատի Միջնորդության տաճարի արժեքավոր իրերը և փորձել պայթեցնել հենց շենքը, սակայն, ըստ լեգենդի, հանկարծակի անձրևի պատճառով պայթուցիկ տանող ապահովիչները անջատվել են։
• Կա նաև խորհրդային ժամանակներից մի լեգենդ, ըստ որի՝ Ստալինն ինքն է քանդումից փրկել Մոսկվայի բարեխոսության տաճարը։ Նայելով Կագանովիչի բերած Կարմիր հրապարակի մոդելին, որտեղից հանվել էր տաճարի շարժական մանրակերտը, Ջոզեֆ Վիսարիոնովիչը բացականչեց. Զինվորական շքերթների համար տարածքի մաքրում.

Բարեխոսության տաճարի թանգարանի բացման ժամերը

Որպես թանգարան՝ Մոսկվայի Սուրբ Բասիլի տաճարը բաց է ամեն օր։

Թանգարանի բացման ժամերը:

• Մայիս, սեպտեմբեր-հոկտեմբեր՝ 11:00-18:00;
• հունիս-օգոստոս՝ 10:00-ից 19:00;
• Նոյեմբեր-ապրիլ՝ 11:00-17:00:

Սուրբ Բասիլի տաճարը կամ Աստվածածնի բարեխոսության տաճարը խրամատի վրա, ինչպես հնչում է նրա կանոնական ամբողջական անվանումը, կառուցվել է Կարմիր հրապարակում 1555-1561 թվականներին։ Այս տաճարը իրավամբ համարվում է ոչ միայն Մոսկվայի, այլ ամբողջ Ռուսաստանի գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը։

Այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է տաճարը, 16-րդ դարում կանգնած էր քարե Երրորդություն եկեղեցին, «որը գտնվում է խրամատի վրա»։ Այստեղ իսկապես պաշտպանական խրամատ կար, որը ձգվում էր Կրեմլի ողջ պատի երկայնքով՝ Կարմիր հրապարակով։ Այս խրամատը լցվել է միայն 1813 թվականին։ Այժմ դրա տեղում խորհրդային նեկրոպոլիս է և դամբարան։

Իվան Ահեղը, ով անձամբ ղեկավարում էր բանակը 1552-ին Կազանի և Աստրախանի թագավորությունները նվաճելու արշավում, երդվեց, հաղթանակի դեպքում, Մոսկվայում Կարմիր հրապարակում կառուցել մեծ տաճար՝ ի հիշատակ դրա: Մինչ պատերազմը շարունակվում էր, ի պատիվ յուրաքանչյուր մեծ հաղթանակի, Երրորդություն եկեղեցու կողքին կանգնեցվում էր փայտե փոքրիկ եկեղեցի՝ ի պատիվ այն սրբի, ում օրը հաղթանակը տարավ։ Երբ ռուսական բանակը հաղթական վերադարձավ Մոսկվա, Իվան Ահեղը որոշեց կառուցել մեկ մեծ քարե եկեղեցի ութ փայտե եկեղեցիների փոխարեն, որոնք կառուցվել էին դարերով: