F. M. Dosztojevszkij – Az alamizsnaadás távolról sem nemes tevékenység. Ráadásul mind a kérőnek, mind az adakozónak, hiszen ez hozzájárul a koldus léptékének növekedéséhez.

Mindenkinek törekednie kell az eszményére, és a legjobbat akarnia, különben semmi jó nem vár rá.

A testi fenyítés alkalmazásának lehetősége, amely egyes embereknél megjelenik, az emberiség elpusztításának erőteljes eszköze, és elkerülhetetlenül erkölcsi hanyatláshoz vezet. Ez egy véres fekély a társadalom testén, amely eleinte tönkretesz minden állampolgári kísérletet. – Dosztojevszkij

Népünk legjellemzőbb vonása a túlzott igazságérzet.

Ahhoz, hogy erkölcsileg elpusztíthass egy embert, meg kell győznöd arról, hogy mit tesz, haszontalan és szükségtelen.

Fjodor Dosztojevszkij: „Mindannyian felelősek vagyunk mindenért, mindenkiért és mindenki előtt.”

Az ateizmus gyakran a felsőoktatás és a személyes fejlődés eredményeként nyilvánul meg, ezért az egyszerű emberek számára kellemetlennek kell lennie.

A magas eszmék és eszmék értéke abban rejlik, hogy állandóan keressük a lehetőségeket ezek elérésére.

Olvassa el Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij idézeteinek folytatását az oldalakon:

Az emberek megértenék, hogy a tétlenségben nincs boldogság, hogy a nem működő gondolat kialszik, hogy nem szeretheted felebarátodat anélkül, hogy ne áldoznál fel neki a munkádból, hogy aljas dolog ingyenélni, és hogy a boldogság nem abban rejlik. boldogság, de csak a megvalósításában...

Az emberek, az emberek a legfontosabbak. Az emberek még a pénznél is értékesebbek.

A fantázia egy természetes erő az emberben... Anélkül, hogy kioltná, vagy megöli, vagy fordítva - hagyja, hogy túlzottan fejlődjön (ami káros).

Oroszország a természet játéka, nem az elme.

Hiszen ő volt a legokosabb és legtehetségesebb ember, úgyszólván még a tudomány embere is, bár azonban a tudományban... nos, egyszóval a tudományban nem sokat ért el, és úgy látszik. , semmi sem. De ez állandóan megtörténik a tudomány embereivel Oroszországban.

És változatlanul folytatódik: találtunk munkát, és üvöltöttünk az örömtől. Az örömtől vicsorogni és hazudni a legelső prioritásunk; Nézze, két év múlva megyünk külön utakon, lógatva az orrunkat.

Az identitás és az önbecsülés csak munkával és küzdelemmel érhető el.

A bor brutalizálja és brutalizálja az embert, megkeményíti és elvonja a figyelmét a fényes gondolatokról, eltompítja.

A szerelem öröme nagy, de a szenvedés olyan nagy, hogy jobb nem szeretni.

Szerelmes lenni nem azt jelenti, hogy szeretni: gyűlölve is lehet szerelmes.

A művészet soha nem hagyta el az embert, mindig megfelelt szükségleteinek és eszményének, mindig segítette megtalálni ezt az eszményt – az emberrel született, történelmi élete mellett fejlődött ki.

Az, hogy nem lepődünk meg semmin, természetesen az ostobaság jele, nem az intelligencia.

Csak az mond igazat, akinek nincs esze.

Amikor látom magam körül, hogy az emberek, nem tudva, mit kezdjenek a szabadidejükkel, a legnyomorultabb tevékenységeket, szórakozást keresik, keresek egy könyvet, és belül azt mondom: ez önmagában egy egész életre elegendő.

Az őszinte ellenségnek mindig több ellensége van, mint a tisztességtelennek.

Nincs nehezebb az egyenességnél és semmi sem könnyebb, mint a hízelgés.

Az igazi igazság mindig valószínűtlen... Ahhoz, hogy az igazság hihetőbbé váljon, hazugságokat kell belekeverni. Az emberek mindig is ezt csinálták.

Egy igazán szerető szívben vagy a féltékenység megöli a szerelmet, vagy a szerelem megöli a féltékenységet.

Nincs olyan szép, aminél még szebbet ne lehetne találni, és nincs olyan rossz, aminél még rosszabbat ne lehetne találni.

A misztikus eszmék szeretik az üldözést, ez hozza létre őket.

Az emberiség iránti elvont szeretetben szinte mindig csak önmagadat szereted

Nem, aki szeret, nem okoskodik – tudod, hogy szeret! (és remegett a hangja, és szenvedélyesen suttogta): ha tisztán szereted és szereted a tisztaságát egy nőben, és hirtelen megbizonyosodsz arról, hogy elveszett nő, hogy romlott - szeretni fogod benne a romlottságát, ezt az undorító undorítót. dolog, szeretni fogsz benne... ilyen a szerelem!..

Egyszerre és helyesen is lehet felfogni és érezni, de nem lehet egyszerre ember, hanem emberként kell kitűnnie.

Csak az a háború hasznos, amelyet egy ötletért, egy magasabb és nagy elvért vállalnak, és nem anyagi érdekből, nem mohó elfoglalásért...

Semmiféle haladás nem éri meg a gyerek könnyeit.

Furcsán olvasok, és furcsa hatással van rám az olvasás. Elolvasok valamit, amit nagyon régen újraolvastam, és mintha új erővel erőltetném meg magam, mindenbe belemélyedek, tisztán megértem és magam is elnyerem az alkotás képességét.

A szarkazmus a félénk és tisztaszívű emberek utolsó trükkje, akik durván és tolakodóan a lelkükbe fúródnak.

Aki az igazságra vágyik, az már rettenetesen erős.

A gazdagság és a durva örömök lustaságot, a lustaság pedig rabszolgákat szül.

Az önfeláldozás mindenki javára... a legmagasabb szintű személyes fejlődés jele...

Aki hazudik önmagának és hallgat a saját hazugságaira, az eljut arra a pontra, hogy már nem vesz észre sem magában, sem körülötte semmi igazságot, és ezért kezd tisztelni önmagát és másokat is.

Minden ember emlékében vannak olyan dolgok, amiket nem mindenkinek, de talán csak a barátainak tár fel.

Az együttérzés az emberi létezés legmagasabb formája.

Aki jót akar tenni, az megkötött kézzel is sok jót tud tenni.

A nők a legnagyobb reménységünk, talán ők szolgálják majd egész Oroszországot a legvégzetesebb pillanatban.

Apák és tanárok, azt gondolom: „Mi a pokol?”

Nincs a világon nehezebb az egyenességnél, és nincs könnyebb a hízelgésnél.

A bor brutalizálja és brutalizálja az embert, megkeményíti és elvonja a figyelmét a fényes gondolatokról, eltompítja.

Aki látni akarja az élő Istent, ne saját elméje üres mennyezetében keresse őt, hanem az emberi szeretetben.

Az emberben nem az elme a fő, hanem az, ami irányítja: jellem, szív, jó érzések, fejlett ötletek.

A legtöbb esetben az emberek, még a gazemberek is, sokkal naivabbak és egyszerűbbek, mint azt általában feltételezzük róluk.

Az emberi élet teljes második fele általában csak az első felében felhalmozott szokásokból tevődik össze.

Az ember nem éli le egész életét, hanem önmagát teremti, megteremti.

Minél jobban tud az ember válaszolni a történelmi és egyetemes dolgokra, minél szélesebb a természete, annál gazdagabb az élete, és annál jobban képes az ember a haladásra és a fejlődésre.

Ha nem sikerül, minden hülyeségnek tűnik!

Nem akarom és nem is hiszem el, hogy a gonosz az emberek normális állapota.

A vallás csak az erkölcs képlete.

Így érvelek: „Szenvedni, mert az ember nem tud többé szeretni.”

Valóban nagyszerű embernek kell lennie ahhoz, hogy ellenálljon a józan észnek is.

Ha nincs Isten, akkor miféle kapitány vagyok ezek után?

A lelkiismeret Isten cselekedete az emberben

A művészet csak akkor lesz igaz az emberhez, ha nem korlátozza fejlődési szabadságát.

A természettel való érintkezés minden haladás, tudomány, értelem, józan ész, ízlés és kiváló modor legutolsó szava.

Lehet-e szeretni mindenkit, minden embert... Persze hogy nem, sőt természetellenes. Az emberiség iránti elvont szeretetben szinte mindig csak önmagadat szereted.

Az egész világ nem ér egy gyerek könnyeit.)

Nem szeretheted, amit nem tudsz!

Nincs magasabb gondolat, mint feláldozni a saját életét, megvédve testvéreit és hazáját.

Az emberiség csak egy szokás, a civilizáció gyümölcse. Teljesen eltűnhet.

Aki könnyen hajlamos arra, hogy elveszítse mások iránti tiszteletét, az elsősorban önmagát nem tiszteli.

Mi a tehetség? A tehetség az a képesség, hogy jól mondunk vagy fejezzünk ki ott, ahol a középszerűség rosszul mond és fejez ki.

A pénz vert szabadság

Minden nőnek megvan a maga fénypontja, de ahhoz, hogy megtalálja, nem kell szétmorzsolni az egész tortát.

Az ember vidámsága az ember kiemelkedő tulajdonsága.

És változatlanul folytatódik: találtunk munkát, és üvöltöttünk az örömtől. Az örömtől vicsorogni és hazudni a legelső prioritásunk; Nézze, két év elteltével külön utakon megyünk, lógatva az orrunkat.

Az alamizsna megrontja mind az adakozót, mind az elvevőt, ráadásul nem éri el célját, mert csak növeli a koldusságot.

Csak élni, élni és élni! Nem számít, hogyan élsz – csak élj! Micsoda igazság! Uram, milyen igaz! A gazember az ember!.. A gazember pedig az, aki emiatt gazembernek nevezi.

Bárki, aki hasznos akar lenni, szó szerint megkötött kézzel is sok jót tud tenni.

Erre való az elme, hogy elérje, amit akar.

A természetszeretet virág leírása sokkal több polgári érzést tartalmaz, mint a vesztegetés feljelentése, mert itt van kapcsolat a természettel, a természet szeretetével.

A becsület eltűnik – megmarad a becsület képlete, ami egyenértékű a becsület halálával.

Az a bolond, aki bevallja, hogy bolond, többé nem bolond.

Nem te etted meg az ötletet, hanem te vagy az ötlet.

Csak a kiindulási anyag, vagyis az anyanyelvünk minél tökéletesebb elsajátítása után tudunk egy idegen nyelvet a lehető legtökéletesebben elsajátítani, de korábban nem.

Népünk legmagasabb és legjellemzőbb tulajdonsága az igazságérzet és az arra való szomjúság.

Vagyis még ez is: minél tisztességesebb ember, annál több van benne.

A modern ember legsúlyosabb problémái abból fakadnak, hogy elvesztette az Istennel való értelmes együttműködés érzését az emberiségre irányuló szándékában.

Az igazság szeretet nélkül hazugság.

Az erőt nem kell visszaélni.

Bármilyen durva is a hízelgés, úgy tűnik, hogy legalább a fele igaz.

A kényelemben nincs boldogság;

Ha elindulsz a célod felé, és útközben megállsz, hogy kővel dobálj meg minden rád ugató kutyát, soha nem éred el a célodat.

Aki nem volt gyerek, az rossz állampolgár lesz.

Az általános elvek csak a fejekben vannak, és az életben csak speciális esetek vannak.

Az emberiség nem élhet nagylelkű ötletek nélkül.

De végül vannak olyanok, amelyeket az ember még saját magának is fél felfedni, és minden tisztességes ember felhalmoz majd jó néhány ilyen dolgot.

Nem tudok elképzelni egy olyan helyzetet, amikor soha nem lenne mit tenni.

Nem az elme a fontos, hanem ami irányítja...

A szépség harmónia; ez a béke kulcsa...

Az embernek a boldogságon kívül ugyanúgy szüksége van a boldogtalanságra is!

Ha egy cél felé tartasz, és útközben megállsz, hogy kövekkel dobálj minden rád ugató kutyát, akkor soha nem éred el a célt [F. M. Dosztojevszkij]

A szeretet olyan mindenható, hogy újjáteremti önmagunkat.

Emlékezz a végrendeletemre: soha ne találj ki semmilyen cselekményt vagy cselszövést. Fogadd el, amit maga az élet ad. Az élet sokkal gazdagabb minden képzeletünknél! Egyetlen fantázia sem tud előjönni azzal, amit a leghétköznapibb, hétköznapi élet néha ad, tiszteld az életet!

De mit tegyek, ha valószínűleg tudom, hogy minden emberi erény alapja a legmélyebb egoizmus? És minél erényesebb a tett, annál több az egoizmus. Szeresd magad – ez az egyik szabály, amit ismerek. Az élet egy üzleti tranzakció...

A nép mértéke nem az, hogy milyen, hanem az, hogy mit tart szépnek és igaznak.

Tanulj és olvass. Olvass komoly könyveket. A többit az élet intézi.

Nincs olyan ötlet, tény, amit ne lehetne bagatellizálni és viccesen bemutatni.

Az egoisták szeszélyesek és gyávák a kötelességekkel szemben: örök gyáva idegenkedésük van bármilyen kötelességhez kötni magukat.

Vannak olyanok is, amelyeket nem árul el barátainak, csak saját magának, és akkor is titokban.

Az okos cselekvéshez az intelligencia önmagában nem elég.

Az ember az egész világ, ha nemes lenne benne az alapimpulzus.

A szabadság nem arról szól, hogy ne fékezd magad, hanem arról, hogy uralkodj önmagad felett.

Aki nem szereti a természetet, nem szereti az embert, nem polgár.

Az orosz föld tulajdonosa csak orosz. Ez így volt és mindig is így lesz.

A lét csak akkor kezd lenni, ha a nemléte fenyegeti.

Az élet cél nélkül lélegzik.

Ahhoz, hogy szeresd egymást, meg kell küzdened önmagaddal.

A tehetségnek együttérzésre van szüksége, meg kell érteni.

Az őrültek egyengetik a követendő utat az értelmesek előtt.

Csak akkor tisztul meg az érzés, amikor kapcsolatba kerül a legmagasabb szépséggel, az ideális szépségével.

A legokosabb ember szerintem az, aki havonta legalább egyszer bolondnak mondja magát – ez ma már hallatlan képesség!

Egy korlátozott hétköznapi ember számára például semmi sem egyszerűbb, mint rendkívüli és eredeti embernek képzelni magát, és ezt habozás nélkül élvezni.

Itt szemtől szembe kell beszélni... hogy a lélek leolvasható legyen az arcról, hogy a szív tükröződjön a szó hangjaiban. Egyetlen meggyőződéssel, teljes őszintén és habozás nélkül, szemtől szemben kimondott szó sokkal többet jelent, mint több tucat ráírt papírlap.

A jó gondolatokat részesítik előnyben, mint a ragyogó írásokat. A szótag úgyszólván a felsőruha; gondolat a ruhák alatt rejtőző test.

Az igazság költőibb mindennél a világon...

A szépség minden egészséges dolog velejárója.

Aki látni akarja az élő Istent, ne saját elméje üres mennyezetében keresse őt, hanem az emberi szeretetben.

A humor a mély érzés szellemessége.

Az ember egy rejtély. Meg kell oldani, és ha egész életed a megoldásával töltöd, ne mondd, hogy elvesztegetted az idődet; Azért foglalkozom ezzel a rejtéllyel, mert férfi akarok lenni.

Az ateista nem lehet orosz, az ateista azonnal megszűnik orosznak lenni.

Rossz jel, ha nem értik az iróniát, az allegóriát és a vicceket.

Ideálok nélkül soha nem jöhet létre jó valóság.

A szépség megmenti a világot.

Elképesztő, hogy egyetlen napsugár mit tehet az ember lelkével!

Az ember mindenhez hozzászokó lény, és szerintem ez a legjobb definíció az emberről.

Az ember nem ismeri saját természetét.

A pénz a szabadság.

Ez az igazi művészet jele, hogy mindig modern, sürgősen hasznos.

A boldogság nem a boldogságban rejlik, hanem csak a sikerében.

Ha valahogy kiderülne... hogy Krisztus kívül van az igazságon, és az igazság Krisztuson kívül van, akkor inkább maradnék Krisztussal az igazságon kívül...

A fenébe ezek a civilizációs érdekek, sőt magát a civilizációt is, ha meg kell nyúzni az embereket a megőrzésük érdekében.

Ha meg akarod vizsgálni az embert és megismerni a lelkét, akkor ne abban mélyedj el, hogyan hallgat, vagy hogyan beszél, vagy hogyan sír, vagy hogyan izgatják a legnemesebb ötletek, hanem nézz rá jobban, amikor nevet. Ha valaki jól nevet, az azt jelenti, hogy jó ember.

A szenvedésért. Az emberek szeretik magukat szent vértanúknak, szenvedélyek túszainak érezni. A szerelem a legösszetettebb érzelem, de véges, mint minden ezen a világon. És nincs benne semmi szent, ahogy azokban sem, akik hisznek és várnak rá.

Minden ember felelős minden emberért minden emberért és mindenért.

A fantasztikus a valóság lényege.

Miért dicsérik a szerelmet?

Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij (1821-1881) - híres orosz író, gondolkodó, filozófus és publicista. Dosztojevszkij művei elválaszthatatlanul kapcsolódnak Szentpétervár történetéhez. Az író legjelentősebb művei a „Bűn és büntetés”, „Az idióta”, „Démonok” és „A Karamazov testvérek” című regények. 1869-ben megírták a legösszetettebb regényt, az „Idióta”-t, amelyen Dosztojevszkij 1867-ben Genfben kezdett dolgozni, majd Milánóban írta, és Firenzében fejezte be.

A firenzei ház, ahol F.M. Dosztojevszkij (1868-1869)

Ebben a házban készült el az „Az idióta” regény

Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij legfényesebb gondolatai

"Mindenről szeretnék beszélni legalább egy emberrel, mintha magammal beszélnék."

"Egy tisztességes embernek több ellensége van, mint egy gazembernek."

"A legigazabb szeretettel teli szívben a féltékenység elpusztítja a szerelmet, vagy a szerelem elpusztítja a féltékenységet"

"A hatalomnak nincs szüksége káromkodásra"

"Az együttérzés az emberi lét legmagasabb formája"

"Légy a nap, felfigyelnek rád"

"A szerelemnek alávetni annyit jelent, mint alárendelni egy legyőzhetetlen erőnek"

"Párizs az egyetlen város a világon, ahol szenvedhetsz anélkül, hogy boldogtalan lennél"

"Nézd a gyerekeket, a hajnali hajnalt, a füvet, annak a szemét, aki szeret téged."

"Elképesztő, hogy egyetlen napsugár hogyan képes átalakítani az ember lelkét."

„A szerelem olyan mindenható, hogy mindannyiunkat újjáteremt”

"A bor brutalizálja és brutalizálja az embert, megkeményíti és elvonja a figyelmét a fényes gondolatokról, eltompítja."

„Nem tudok elképzelni olyan helyzetet, amikor lehetetlen lenne elfoglalnivalót találni”

„Nagyon kevés kell ahhoz, hogy elpusztítsunk egy embert: csak meg kell győzni, hogy az általa végzett munka senkinek sem használ.”

„A túlzott büszkeség és önteltség egyáltalán nem az önbecsülés jelei”

"Amikor látom magam körül, hogy az emberek, nem tudva, mit kezdjenek a szabadidejükkel, a legnyomorultabb tevékenységeket és szórakozást keresik, keresek egy könyvet, és belül azt mondom: ez önmagában egy egész életre elegendő."

„Jobb a jó gondolat, mint a zseniális stílus. A szótag a felső ruha; a gondolat az alatta rejtőző testek."

"A humor az igaz érzés szelleme"

"Aki jót akar tenni, az sok jót tud és fog tenni, még láncolt kézzel is."

"A szépség megmenti a világot"

"Ha a célod felé haladsz, de útközben minden apróság eltereli a figyelmedet, nem éred el a célodat."

"Az élet lélegzetvisszafojtva megy cél nélkül"

„Ne feledje a parancsomat: soha ne találjon ki semmilyen cselekményt vagy intrikát. Fogadd el, amit maga az élet ad. Az élet sokkal gazdagabb minden képzeletünknél! Egyetlen képzelet sem tud felmutatni azzal, amit a leghétköznapibb, hétköznapi élet néha ad, tiszteld az életet!”

Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij a világ egyik legnagyobb írója. Műveit számos nyelvre lefordították, és számos könyvben találhatunk idézeteket.

***

Mi a különbség egy démon és egy ember között? Mefisztó azt mondja: „Része vagyok az egésznek annak a részének, amely rosszat akar, de jót tesz.” Jaj! Az ember pontosan az ellenkezőjét mondhatja magáról.

***

Az érzékiség ingerlékenységet okoz, az érzékiség pedig kegyetlenséget.

***

A társadalmat erkölcsi elvek hozzák létre.

***

A tehetségnek együttérzésre van szüksége, meg kell érteni.

***

Egy népnek nem az a mértéke, hogy mi, hanem amit szépnek és igaznak tart, amiért sóhajt.

***

Az, hogy nem lepődünk meg semmin, természetesen az ostobaság jele, nem az intelligencia.

***

Kedves volt azokhoz, akikkel jót tett, és különösen azokhoz, akikkel jót tett.

***

Igazolj, ne büntess, hanem nevezd a gonoszt gonosznak.

***

A fő gondolatnak mindig elérhetetlenül magasabbnak kell lennie, mint a megvalósítás lehetősége.

***

A modern ember legsúlyosabb problémái abból fakadnak, hogy elvesztette az Istennel való értelmes együttműködés érzését az emberiségre irányuló szándékában.

***

Nem elég az erkölcsöt a hiedelmeinkhez való ragaszkodással meghatározni. Folyamatosan fel kell vetnünk magunkban a kérdést: igazak-e a meggyőződésem?

***

Az abszurditásokra túl nagy szükség van a földön. A világ az abszurditásokon áll, és nélkülük talán semmi sem történt volna benne.

***

***

***

Szeretni valakit azt jelenti, hogy olyannak látjuk, amilyennek Isten szánta.

***

Ez az igazi művészet jele, hogy mindig modern, életbevágóan hasznos.

***

Egy igazán szerető szívben vagy a féltékenység megöli a szerelmet, vagy a szerelem megöli a féltékenységet.

***

Senki nem fogja megtenni az első lépést, mert mindenki azt hiszi, hogy ez nem kölcsönös.

***

Nagyon kevés kell ahhoz, hogy elpusztítsunk egy embert: csak meg kell győzni arról, hogy az általa végzett munka senkinek sem használ.

***

A szabadság nem arról szól, hogy ne fékezd magad, hanem arról, hogy uralkodj önmagad felett.

***

És ez nem csak egy híres idézet Dosztojevszkijtól, hanem egy kiváló pszichológus és az emberi lélek finom ismerője tanácsa:

Ha meg akarod vizsgálni az embert és megismerni a lelkét, akkor ne abban mélyedj el, hogyan hallgat, vagy hogyan beszél, vagy hogyan sír, vagy hogyan izgatják a legnemesebb ötletek, hanem nézz rá jobban, amikor nevet. Ha valaki jól nevet, az azt jelenti, hogy jó ember.

***

Az író, akinek a művei nem jártak sikerrel, könnyen keserű kritikussá válik: ahogy a gyenge és íztelen borból is kiváló ecet lehet.

***

Elképesztő, hogy egyetlen napsugár mit tehet az ember lelkével!

***

Az a személy, aki tudja, hogyan kell ölelni, jó ember.

***

Ne tömje el emlékezetét sérelmek, különben egyszerűen nem marad hely a szép pillanatoknak.

***

Ha a célod felé tartasz, és útközben elkezdesz megállni, hogy köveket dobj minden rád ugató kutyára, akkor soha nem éred el a célodat.

***

Okos ember, de okosan cselekedni, az intelligencia önmagában nem elég.

***

Aki jót akar tenni, az megkötött kézzel is sok jót tud tenni.

***

Az élet cél nélkül lélegzik.

***

Minél nemzetiebbek vagyunk, annál európaibbak leszünk.

***

Az életet jobban kell szeretnünk, mint az élet értelmét.

***

És ez talán a leghíresebb és leggyakrabban felidézett idézet Dosztojevszkijtól:

A szépség megmenti a világot.

***

Úgy tűnik, az orosz nép élvezi szenvedését.

***

A jó gondolatokat részesítik előnyben, mint a ragyogó írásokat. A szótag úgyszólván a felsőruha; gondolat a ruhák alatt rejtőző test.

***

Az ember mindenhez hozzászokó lény, és szerintem ez a legjobb definíció az emberről.

***

A boldogság nem a boldogságban rejlik, hanem csak a sikerében.

***

Ha tetszettek Dosztojevszkij idézetei, ossza meg őket a közösségi hálózatokon. Ha egyáltalán tetszik, iratkozz fel az oldalra énérdekesFakty.org. Nálunk mindig érdekes!

Az ateizmus gyakran a felsőoktatás és a személyes fejlődés eredményeként nyilvánul meg, ezért az egyszerű emberek számára kellemetlennek kell lennie.

A gazdagság és a durva örömök lustaságot, a lustaság pedig rabszolgákat szül.

Egyetlen tudomány sem alkothat társadalmat, ha nincs nemes anyag, megélhetés és jó akarat az őszinte és szeretetteljes élethez.

A boldogság nem a boldogságban rejlik, hanem csak a sikerében.

Aki hazudik önmagának és hallgat a saját hazugságaira, az eljut arra a pontra, hogy már nem vesz észre sem magában, sem körülötte semmi igazságot, és ezért kezd tisztelni önmagát és másokat is.

Szerelmes lenni nem azt jelenti, hogy szeretni: gyűlölve is lehet szerelmes.

Az élet cél nélkül lélegzik.

Az embernek a boldogságon kívül ugyanúgy szüksége van a boldogtalanságra is!

Ne tömje el emlékezetét sérelmek, különben egyszerűen nem marad hely a szép pillanatoknak.

Ahhoz, hogy erkölcsileg elpusztíthass egy embert, meg kell győznöd arról, hogy mit tesz, haszontalan és szükségtelen.

Minden ember emlékében vannak olyan dolgok, amiket nem mindenkinek, de talán csak a barátainak tár fel.

Az író, akinek a művei nem jártak sikerrel, könnyen keserű kritikussá válik: ahogy a gyenge és íztelen borból is kiváló ecet lehet.

A szeretet olyan mindenható, hogy újjáteremti önmagunkat.

Az identitás és az önbecsülés csak munkával és küzdelemmel érhető el.

Igazolj, ne büntess, hanem nevezd a gonoszt gonosznak.

Elképesztő, hogy egyetlen napsugár mit tehet az ember lelkével!

A misztikus eszmék szeretik az üldözést, ez hozza létre őket.

Oroszország a természet játéka, nem az elme.

Az esküdtszék bocsásson meg a bűnözőknek, de katasztrófa lesz, ha maguk a bűnözők kezdenek megbocsátani maguknak.

A modern ember legsúlyosabb problémái abból fakadnak, hogy elvesztette az Istennel való értelmes együttműködés érzését az emberiségre irányuló szándékában.

Felfogni és érezni lehet helyesen és egyszerre, de nem lehet egyszerre ember, hanem emberként kell kitűnnie.

Az életet jobban kell szeretnünk, mint az élet értelmét.

Furcsán olvasok, és furcsa hatással van rám az olvasás. Elolvasok valamit, amit nagyon régen újraolvastam, és mintha új erővel erőltetném meg magam, mindenbe belemélyedek, tisztán megértem és magam is elnyerem az alkotás képességét.

Barátom, ne feledd, hogy a csend jó, biztonságos és szép.

Aki látni akarja az élő Istent, ne saját elméje üres mennyezetében keresse őt, hanem az emberi szeretetben.

A nagy emberek nem tudják, hogy egy gyerek még a legnehezebb ügyben is rendkívül fontos tanácsokat tud adni.

Az, hogy nem lepődünk meg semmin, természetesen az ostobaság jele, nem az intelligencia.

Egy igazán szerető szívben vagy a féltékenység megöli a szerelmet, vagy a szerelem megöli a féltékenységet.

Amikor látom magam körül, hogy az emberek, nem tudva, mit kezdjenek a szabadidejükkel, a legnyomorultabb tevékenységeket, szórakozást keresik, keresek egy könyvet, és belül azt mondom: ez önmagában egy egész életre elegendő.

Tanulj és olvass. Olvass komoly könyveket. A többit az élet intézi.

A természettel való érintkezés minden haladás, tudomány, értelem, józan ész, ízlés és kiváló modor legutolsó szava.

Egy virágot természetszeretettel leírni sokkal több polgári érzést rejt magában, mint a megvesztegetők lemondása, mert itt van kapcsolat a természettel, a természet szeretetével.

A tehetségnek együttérzésre van szüksége, meg kell érteni.

A társadalomból való eltávolítás szükséges a társadalmi igazsághoz.

Aki jót akar tenni, az megkötött kézzel is sok jót tud tenni.

Az erőt nem kell visszaélni.

Nincs olyan szép, aminél még szebbet ne lehetne találni, és nincs olyan rossz, aminél még rosszabbat ne lehetne találni.

A kényelemben nincs boldogság;

Szúrja át a szívet. Ez egy mély érvelés, mivel mit jelent „szúrni a szívet”? - Nevelje az erkölcsöt, az erkölcs iránti szomjúságot.

A tudomány megmutatja az előnyöket, és csak azt fogja bizonyítani, hogy őszintének lenni a legjövedelmezőbb.

Sőt, az emberek néha beszélnek az ember „brutális” kegyetlenségéről, de ez rettenetesen igazságtalan és sértő az állatokkal szemben: egy állat soha nem lehet olyan kegyetlen, mint az ember, olyan művészileg, művészileg kegyetlen.

Az érzékiség ingerlékenységet okoz, az érzékiség pedig kegyetlenséget.

Dosztojevszkij-idézetek

Nagyon kevés kell ahhoz, hogy elpusztítsunk egy embert: csak meg kell győzni arról, hogy az általa végzett munka senkinek sem használ.

A fő gondolatnak mindig elérhetetlenül magasabbnak kell lennie, mint a megvalósítás lehetősége.

Az igazi igazság mindig valószínűtlen... Ahhoz, hogy az igazság hihetőbbé váljon, hazugságokat kell belekeverni. Az emberek mindig is ezt csinálták.

A magas eszmék és eszmék értéke abban rejlik, hogy állandóan keressük a lehetőségeket ezek elérésére.

Csak az erkölcsös, ami egybeesik a szépérzékeddel és az ideáloddal, amelyben megtestesíted.

A művészet soha nem hagyta el az embert, mindig megfelelt szükségleteinek és eszményének, mindig segítette megtalálni ezt az eszményt – az emberrel született, történelmi élete mellett fejlődött ki.

De mit tegyek, ha valószínűleg tudom, hogy minden emberi erény alapja a legmélyebb egoizmus? És minél erényesebb a tett, annál több az egoizmus. Szeresd magad – ez az egyik szabály, amit ismerek. Az élet egy üzleti tranzakció.

Aki könnyen hajlamos arra, hogy elveszítse mások iránti tiszteletét, az elsősorban önmagát nem tiszteli.

A fantázia természetes erő az emberben. Anélkül, hogy megelégedést adnál neki, vagy megölöd, vagy fordítva – hagyod, hogy túlzottan fejlődjön.

A vallás csak az erkölcs képlete.

Kedves volt azokhoz, akikkel jót tett, és különösen azokhoz, akikkel jót tett.

Egyszerre és helyesen is lehet felfogni és érezni, de nem lehet egyszerre ember, hanem emberként kell kitűnnie.

Az emberek megértenék, hogy a tétlenségben nincs boldogság, hogy a nem működő gondolat kialszik, hogy nem szeretheted felebarátodat anélkül, hogy ne áldoznál fel neki a munkádból, hogy aljas dolog ingyenélni, és hogy a boldogság nem abban rejlik. boldogság, de csak a megvalósításában...

Csak a kiindulási anyag, vagyis az anyanyelvünk minél tökéletesebb elsajátítása után tudunk egy idegen nyelvet a lehető legtökéletesebben elsajátítani, de korábban nem.

Teljes tehetetlenségednek tudata, hogy legalább valami hasznot hozz az emberiségnek, az emberiség szenvedéséről való meggyőződéssel, szívedben az emberiség iránti szeretetet akár gyűlöletté is változtathatja.

A szabad intézmények akkor jók, ha olyan emberek között vannak, akik tisztelik magukat, és ezért tisztelik kötelességüket, az állampolgári kötelességüket.

Az egoisták szeszélyesek és gyávák a kötelességekkel szemben: örök gyáva idegenkedésük van bármilyen kötelességhez kötni magukat.

Csak akkor tisztul meg az érzés, amikor kapcsolatba kerül a legmagasabb szépséggel, az ideális szépségével.

A társadalmat erkölcsi elvek hozzák létre.

Senki nem fogja megtenni az első lépést, mert mindenki azt hiszi, hogy ez nem kölcsönös.

Úgy tűnik, az orosz nép élvezi szenvedését.

A nők a legnagyobb reménységünk, talán ők szolgálják majd egész Oroszországot a legvégzetesebb pillanatban.

Népünk legjellemzőbb vonása a túlzott igazságérzet.

Mindenben van egy határ, amelyen túl veszélyes átlépni; mert ha egyszer átléptél, lehetetlen visszamenni.

Az emberek, az emberek a legfontosabbak. Az emberek még a pénznél is értékesebbek.

Soha nem léteztek és nem is létezhetnek olyan társadalmi polgári ideálok, amelyek nem kapcsolódnak szervesen az erkölcsi eszmékhez!

Az együttérzés az emberi létezés legmagasabb formája.

Szeretnék legalább egy emberrel beszélni mindenről, mintha magammal beszélnék.

Semmiféle haladás nem éri meg a gyerek könnyeit.

A lélek a gyermekek mellett gyógyul meg.

Ha elindulsz a célod felé, és útközben elkezdesz megállni, hogy kövekkel dobálj meg minden rád ugató kutyát, soha nem éred el a célodat.

A szarkazmus a félénk és tisztaszívű emberek utolsó trükkje, akik durván és tolakodóan a lelkükbe fúródnak.

Csak az a háború bizonyul hasznosnak, amelyet egy ötletért, a legmagasabb és legnagyszerűbb elvért, nem pedig anyagi érdekből, nem mohó elfoglalásért vállalnak.

A szerelem öröme nagy, de a szenvedés olyan nagy, hogy jobb nem szeretni.

Az önfeláldozás mindenki javára a személyiség legmagasabb szintű fejlődésének jele.

Nem, aki szeret, nem okoskodik – tudod, hogy szeret! (és remegett a hangja, és szenvedélyesen suttogta): ha tisztán szereted és szereted a tisztaságát egy nőben, és hirtelen megbizonyosodsz arról, hogy elveszett nő, hogy romlott - szeretni fogod benne a romlottságát, ezt az undorító undorítót. dolog, szeretni fogsz benne... ilyen a szerelem!

A dicséret mindig tiszta.

Az emberiség iránti elvont szeretetben szinte mindig csak önmagadat szereted

A legjobb Dosztojevszkij-idézetek:

Aki nem érti a célját, annak legtöbbször nincs önbecsülése.

A szabadság nem arról szól, hogy ne fékezd magad, hanem arról, hogy uralkodj önmagad felett.

A tisztességes hangnem az őszinteségről és az őszinteségről szól.

Nincs nehezebb az egyenességnél és semmi sem könnyebb, mint a hízelgés.

Van-e folytatása a „szépség megmenti a világot” idézetnek?

Az interneten az emberek gyakran felteszik ezt a kérdést. Valójában ennek az idézetnek nincs folytatása. Ez az idióta című regényből vett kifejezés. Ippolit Terentjev mondta a szavakat Myshkin hercegnek, és ezek így hangzanak:

– Igaz, herceg, hogy egyszer azt mondtad, hogy a világot a „szépség” fogja megmenteni? Uraim – kiáltott hangosan mindenkinek – a herceg azt állítja, hogy a világot a szépség fogja megmenteni! És azt állítom, hogy azért vannak ilyen játékos gondolatai, mert most szerelmes. Urak! A herceg szerelmes; Éppen most, amint bejött, meggyőződtem erről. Ne pirulj, herceg, sajnálni foglak. Milyen szépség menti meg a világot. Kolja ezt mondta nekem. Ön jámbor keresztény? Kolja azt mondja, hogy kereszténynek nevezed magad.

Amire Myshkin herceg nem válaszolt neki.

Az emberiség nem élhet nagylelkű ötletek nélkül.

Gyermekek nélkül lehetetlen lenne ennyire szeretni az emberiséget.

Ideálok nélkül, vagyis a legjobb iránti, legalább valamelyest meghatározott vágyak nélkül, soha nem alakulhat ki jó valóság.

A hatalmas büszkeség és önteltség nem az önbecsülés jele.

A gazdagság és a durva örömök lustaságot, a lustaság pedig rabszolgákat szül.

Egyetlen tudomány sem alkothat társadalmat, ha nincs nemes anyag, megélhetés és jó akarat az őszinte és szeretetteljes élethez.

A tudomány megmutatja az előnyöket, és csak azt fogja bizonyítani, hogy őszintének lenni a legjövedelmezőbb.

Az, hogy nem lepődünk meg semmin, természetesen az ostobaság jele, nem az intelligencia.

De mit tegyek, ha valószínűleg tudom, hogy minden emberi erény alapja a legmélyebb egoizmus? És minél erényesebb a tett, annál több az egoizmus. Szeresd magad – ez az egyik szabály, amit ismerek. Az élet egy üzleti tranzakció.

Csak az erkölcsös, ami egybeesik a szépérzékeddel és az ideáloddal, amelyben megtestesíted.

Soha nem léteztek és nem is létezhetnek olyan társadalmi polgári ideálok, amelyek nem kapcsolódnak szervesen az erkölcsi eszmékhez!

Kedves volt azokhoz, akikkel jót tett, és különösen azokhoz, akikkel jót tett.

Egy virágot természetszeretettel leírni sokkal több polgári érzést rejt magában, mint a megvesztegetők lemondása, mert itt van kapcsolat a természettel, a természet szeretetével.

Igazolj, ne büntess, hanem nevezd a gonoszt gonosznak.

Felfogni és érezni lehet helyesen és egyszerre, de nem lehet egyszerre ember, hanem emberként kell kitűnnie.

A fő gondolatnak mindig elérhetetlenül magasabbnak kell lennie, mint a megvalósítás lehetősége.

Csak az a háború bizonyul hasznosnak, amelyet egy ötletért, a legmagasabb és legnagyszerűbb elvért, nem pedig anyagi érdekből, nem mohó elfoglalásért vállalnak.

A tisztességes hangnem az őszinteségről és az őszinteségről szól.

A dicséret mindig tiszta.

Szúrja át a szívet. Ez egy mély érvelés, mivel mit jelent „szúrni a szívet”? - Nevelje az erkölcsöt, az erkölcs iránti szomjúságot.

Az esküdtszék bocsásson meg a bűnözőknek, de katasztrófa lesz, ha maguk a bűnözők kezdenek megbocsátani maguknak.

A vallás csak az erkölcs képlete.

A modern ember legsúlyosabb problémái abból fakadnak, hogy elvesztette az Istennel való értelmes együttműködés érzését az emberiségre irányuló szándékában.

A szabadság nem arról szól, hogy ne fékezd magad, hanem arról, hogy uralkodj önmagad felett.

A szabad intézmények akkor jók, ha olyan emberek között vannak, akik tisztelik magukat, és ezért tisztelik kötelességüket, az állampolgári kötelességüket.

Az erőt nem kell visszaélni.

Az érzékiség ingerlékenységet okoz, az érzékiség pedig kegyetlenséget.

A társadalmat erkölcsi elvek hozzák létre.

Teljes tehetetlenségednek tudata, hogy legalább valami hasznot hozz az emberiségnek, az emberiség szenvedéséről való meggyőződéssel, szívedben az emberiség iránti szeretetet akár gyűlöletté is változtathatja.

A természettel való érintkezés minden haladás, tudomány, értelem, józan ész, ízlés és kiváló modor legutolsó szava.

Az együttérzés az emberi létezés legmagasabb formája.

A boldogság nem a boldogságban rejlik, hanem csak a sikerében.

A tehetségnek együttérzésre van szüksége, meg kell érteni.

Csak akkor tisztul meg az érzés, amikor kapcsolatba kerül a legmagasabb szépséggel, az ideális szépségével.

Csak élni, élni és élni! Nem számít, hogyan élsz – csak élj! Micsoda igazság! Uram, milyen igaz! Gazember! És aki emiatt gazembernek nevezi, az gazember.

Aki látni akarja az élő Istent, ne saját elméje üres mennyezetében keresse őt, hanem az emberi szeretetben.

Aki nem érti a célját, annak legtöbbször nincs önbecsülése.

Az őszinte ellenségnek mindig több ellensége van, mint a tisztességtelennek.

A társadalomból való eltávolítás szükséges a társadalmi igazsághoz.

Elképesztő, hogy egyetlen napsugár mit tehet az ember lelkével!

Tanulj és olvass. Olvass komoly könyveket. A többit az élet intézi.

A fantázia egy természetes erő az emberben, anélkül, hogy kioltná, vagy megöli, vagy éppen ellenkezőleg, hagyja, hogy fejlődjön, pontosan túlzottan (ami káros).

A jó gondolatokat részesítik előnyben, mint a ragyogó írásokat. A szótag úgyszólván a felsőruha; gondolat a ruhák alatt rejtőző test.

Az ember az egész világ, ha nemes lenne benne az alapimpulzus.

Az ember mindenhez hozzászokó lény, és szerintem ez a legjobb definíció az emberről.

Aki nem volt gyerek, az rossz állampolgár lesz.

Minél nemzetiebbek vagyunk, annál európaibbak leszünk.

Hogyan fogja össze az embereket polgári céljainak elérése érdekében, ha nincs alapja az eredeti nagy erkölcsi elképzelésben?

A becsületes ember azért él, hogy ellenségei legyenek.

Mi a tehetség? A tehetség az a képesség, hogy jól mondunk vagy fejezzünk ki ott, ahol a középszerűség rosszul mond és fejez ki.

Ami az elme számára gyalázatosnak tűnik, az a szív számára tiszta szépség.

Az egyszerű szeretethez tudnod kell, hogyan mutatd ki a szeretetet.

Ahhoz, hogy szeresd egymást, meg kell küzdened önmagaddal.

Az okos cselekvéshez az intelligencia önmagában nem elég.

Az egoisták szeszélyesek és gyávák a kötelességekkel szemben: örök gyáva idegenkedésük van bármilyen kötelességhez kötni magukat.

A humor a mély érzés szellemessége.

Nem akarom és nem is hiszem el, hogy a gonosz az emberek normális állapota.

Bűnös vagyok előtte, ezért bosszút kell állnom rajta.

Nem tudok elképzelni egy olyan helyzetet, amikor soha nem lenne mit tenni.

Egyáltalán nem tudom, miért olyan rövid az élet. Persze, hogy ne unatkozzunk, mert az élet maga az alkotó művészi munkája is Puskin versének végső és kifogástalan formájában. A rövidség a művésziség első feltétele. De ha valaki nem unatkozik, hagyni kell tovább élni.

Furcsán olvasok, és furcsa hatással van rám az olvasás. Elolvasok valamit, amit nagyon régen újraolvastam, és mintha új erővel erőltetném meg magam, mindenbe belemélyedek, tisztán megértem és magam is elnyerem az alkotás képességét.

Nem olyan társadalmat akarok, ahol nem tehetek rosszat, hanem egy olyan társadalmat, ahol mindenféle rosszat megtehetek, de én magam nem akartam megtenni.

Ideális esetben a köztudatnak azt kellene mondania: pusztuljunk el mindannyian, ha üdvösségünk csak egy megkínzott gyermeken múlik – és ne fogadjuk el ezt a megváltást.

Ez az igazi művészet jele, hogy mindig modern, életbevágóan hasznos.

Az ember vidámsága az ember kiemelkedő tulajdonsága.

A bor brutalizálja és brutalizálja az embert, megkeményíti és elvonja a figyelmét a fényes gondolatokról, eltompítja.

Népünk legmagasabb és legjellemzőbb tulajdonsága az igazságérzet és az arra való szomjúság.

A legnagyobb boldogság kötelezi a lelket.

Az emberben nem az elme a fő, hanem az, ami irányítja: jellem, szív, jó érzések, fejlett ötletek.

Az emberiség csak egy szokás, a civilizáció gyümölcse. Teljesen eltűnhet.

A fenébe ezek a civilizációs érdekek, sőt magát a civilizációt is, ha meg kell nyúzni az embereket a megőrzésük érdekében.

Az a bolond, aki bevallja, hogy bolond, többé nem bolond.

Rossz jel, ha nem értik az iróniát, az allegóriát és a vicceket.

Ha elindulsz a célod felé, és útközben elkezdesz megállni, hogy kövekkel dobálj meg minden rád ugató kutyát, soha nem éred el a célodat.

Ha meg akarod vizsgálni az embert és megismerni a lelkét, akkor ne abban mélyedj el, hogyan hallgat, vagy hogyan beszél, vagy hogyan sír, vagy hogyan izgatják a legnemesebb ötletek, hanem nézz rá jobban, amikor nevet. Ha valaki jól nevet, az azt jelenti, hogy jó ember.

Ha akarod, az embernek mélységesen boldogtalannak kell lennie, mert akkor boldog lesz. Ha állandóan boldog, azonnal mélyen boldogtalanná válik.

Vannak pillanatok, amikor az emberek szeretik a bűnözést.

Háromféle gazember van a világon: naiv gazemberek, akik meg vannak győződve arról, hogy aljasságuk a legmagasabb nemesség, gazemberek, akik szégyellik saját aljasságukat azzal az elkerülhetetlen szándékkal, hogy befejezzék, és végül egyszerűen gazemberek, fajtiszta gazemberek. .

Unalmas az élet erkölcsi cél nélkül, nem érdemes élni csak azért, hogy együnk, ezt a munkás is tudja - ezért az élethez erkölcsi elfoglaltság kell.

A halhatatlanság eszméje maga az élet, az élő élet, végső képlete és az igazság és a helyes tudat fő forrása az emberiség számára.

Kifizetődőbb, ha valaki más van az ellenségei között, mint a barátai között.

A művészet olyan szükséglete az embernek, mint az evés-ivás. Az ezt megtestesítő szépség és kreativitás iránti igény elválaszthatatlan az embertől, és enélkül az ember talán nem is szeretne a világban élni.

A művészet soha nem hagyta el az embert, mindig megfelelt szükségleteinek és eszményének, mindig segítette megtalálni ezt az eszményt – az emberrel született, történelmi élete mellett fejlődött ki.

A becsület eltűnik – megmarad a becsület képlete, ami egyenértékű a becsület halálával.

Minden ember felelős minden emberért minden emberért és mindenért.

Mi a különbség egy démon és egy ember között? Goethe Mefisztója ezt mondja: „Része vagyok az egésznek annak a részének, amely rosszat akar, de jót tesz.” Jaj! Az ember pontosan az ellenkezőjét mondhatja magáról.

Aki könnyen hajlamos arra, hogy elveszítse mások iránti tiszteletét, az elsősorban önmagát nem tiszteli.

Aki nem szereti a természetet, nem szereti az embert, nem polgár.

Bárki, aki hasznos akar lenni, szó szerint megkötött kézzel is megteheti a Jó szakadékát.

Csak a gazemberek hazudnak.

Aki hazudik önmagának és hallgat a saját hazugságaira, az eljut arra a pontra, hogy már nem vesz észre sem magában, sem körülötte semmi igazságot, és ezért kezd tisztelni önmagát és másokat is.

Az identitás és az önbecsülés csak munkával és küzdelemmel érhető el.

Csak a kiindulási anyag, vagyis az anyanyelvünk minél tökéletesebb elsajátítása után tudunk egy idegen nyelvet a lehető legtökéletesebben elsajátítani, de korábban nem.

A legjobb embereket a legmagasabb erkölcsi fejlettség és a legmagasabb erkölcsi befolyás ismeri el.

A szeretet olyan mindenható, hogy újjáteremti önmagunkat.

Egy népnek nem az a mértéke, hogy mi, hanem amit szépnek és igaznak tart, amiért sóhajt.

Az alamizsna megrontja mind az adakozót, mind az elvevőt, ráadásul nem éri el célját, mert csak növeli a koldusságot.

Lehet-e szeretni mindenkit, minden embert? Természetesen nem, sőt természetellenes. Az emberiség iránti elvont szeretetben szinte mindig csak önmagadat szereted.

Ne legyünk büszkék a gyerekekre, rosszabbak vagyunk náluk. És ha megtanítjuk nekik valamit, hogy jobbá tegyék őket, akkor a velük való kapcsolatunk által jobbá tesznek minket.

Erre való az elme, hogy elérje, amit akar.

Az életet jobban kell szeretnünk, mint az élet értelmét.
Nem az erősek a legjobbak, hanem a becsületesek. A becsület és az önbecsülés a legerősebb.

Ne követeld az emberiség jogait, különben te leszel az első, aki segítségül hívja a törvényt.

Nem elég az erkölcsöt a hiedelmeinkhez való ragaszkodással meghatározni. Folyamatosan fel kell vetnünk magunkban a kérdést: igazak-e a meggyőződésem?

Az abszurditásokra túl nagy szükség van a földön. A világ az abszurditásokon áll, és nélkülük talán semmi sem történt volna benne.

Nem szeretheted, amit nem tudsz!

Hazugságon mész át a világon, de nem térsz vissza.

Nincs magasabb gondolat, mint feláldozni a saját életét testvérei és hazája védelmében.

Nincs a világon nehezebb az egyenességnél, és nincs könnyebb a hízelgésnél.

A tétlenségben nincs boldogság.