Dijelovi stranice
Izbor urednika:
- Primjeri i uzorci različitih primjena
- Gdje mogu napraviti medicinsku i prehrambenu knjižicu novog tipa i kako se razlikuje od potonuća?
- Ministarstvo vanjskih poslova Republike Litve Ruski konzulat u Litvi
- Teorijski temelji rizičnog poduzetništva
- Koliko košta studiranje u Nizozemskoj
- Kako otvoriti englesku školu?
- Poslovni plan škole stranih jezika
- Obrazovanje u Indiji - treće mjesto nakon Kine i SAD-a
- Posao: uzgoj kupusa brokule
- Koja od formula pravilno odražava vrijednost marginalnog proizvoda?
Oglašavanje
| Zlatna Horda. Povijest |
|
Zlatna Horda u svjetskoj povijesti. Kolektivna monografija. - Kazan: Institut za povijest. S. Marjani, Akademija znanosti Republike Tadžikistan, 2016. - 968 str. + 28 s. col. uklj. Predgovor (Rafael Hakimov, Marie Favero) .......................................... ............................. 3 Poglavlje I. Središnja Azija i Istočna Europa u XII. - početkom XIII. ............................. 13 Poglavlje II Formiranje Ulus Jochija ........................................................ ....................................... 72 Poglavlje III. Politički sustav Ulusa Jochija .............................................. ................. 148 Poglavlje IV Ulus Jochi tijekom razdoblja moći ………………………………………. ......................... 225 Poglavlje V. Stanovništvo Ulus Jochija i formacija Poglavlje VII. Civilizacija Zlatne Horde ................................................ ......................... 427 Poglavlje VIII. Kućanstvo, zanatstvo i trgovina ............................................. ........................... 541 Poglavlje IX. Prirodne i društveno-ekonomske krize ......................................... 665 Poglavlje X. Dezintegracija Ulusa Jochija ............................................ .................................................. . 695 Poglavlje xi. Kasni zoloto-ordski svijet ................................................ .............................. 735 Poglavlje XII. Politički razvoj tatarskih država u XV - XVIII stoljeću. .................. 854 Zaključak Zlatna Horda i Tatarska jurta „Proleterska“ Rusija odavno je prestala postojati, ali ostaje pojednostavljeni pogled na neke povijesne ere, koje su se desetljećima kultivirale. Na primjer, razdoblje Zlatne Horde, nazvano tatarsko-mongolskim jarmom, tradicionalno ima negativnu ulogu. Vjeruje se da je ovo doba, čije odbrojavanje započinje odmah nakon poraza ruskih kneževina od vojske Batu Khana, stoljećima odgodilo društveno-ekonomski razvoj Rusije i tek nakon njezinog svrgavanja, prema poetskom izrazu jednog od sovjetskih povjesničara, „brod ruske državnosti počeo podizati svoj jedra ispunjena vjetrovima nade u bolju budućnost. " Međutim, kako su pokazali kasniji događaji, pokazalo se da su beskorisni. Povlačenje Zlatne Horde s domaće ruske političke scene nije učinilo život Rusa ni zadovoljavajućim, niti sigurnijim. Pred njom su bile neviđena ozbiljnost beskrajnog livonskog rata, krvava ludila oprichnine, strašna propast s kraja 16. stoljeća i divlja anarhija vremena nevolja. Šteta koju su pretrpjele ove javne katastrofe bila je mnogo veća od gubitaka od brzih naleta konjske konjice. Tragedije ruske pravoslavne povijesti i dalje su se odigravale bez sudjelovanja muslimana. KAKVA SU ZLATNA ORDNA MJESTA U NAŠOJ DALJI PROŠLOSTI? Predsjedavajući Vijeća muftista Rusije Ravil Gainutdin smatra da je to časno. Na moskovskoj međunarodnoj konferenciji „Rusija i islamski svijet: Partnerstvo za stabilnost“ prošle jeseni ove godine izjavio je da stvaranje ruske centralizirane države duguje mnogo politici vladara Zlatne Horde koji su prešli u islam početkom 14. stoljeća. Predstavnik Ruske pravoslavne crkve, zamjenik šefa Odjela za vanjske crkvene odnose hijeronoša Moskovske patrijaršije Philippe (Ryabykh) nije se složio s tim gledištem. Na čijoj je strani istina? Pogledajmo, nepristranošću strogog istraživača, raznovrstan mozaik često sukobljenih povijesnih činjenica s kojima je puna vojno-politička povijest Zlatne Horde i ruskih kneževina. Okupljeni zajedno, daju nam zadivljujuću sliku oštre borbe i prijateljske interakcije mnogih javnih i privatnih interesa, koje izgleda nemoguće kombinirati. RUSIJA ORDINSKAYA Kijevska Rusija nestala je u plamenu unutarnje pobune. Nakon smrti Vladimira Monomakha 1125. godine, na kijevskom prijestolju Velikog kneza zamijenjeno je 18 knezova tijekom 44 godine. 1169. godine Kijev su ponovno olujele, spaljivale i pljačkale ruske kršćanske odrede koje su dolazile iz susjednih sudbina. 1203. godine poganski Polovčani, nomadi koji su stigli iz kaspijskih stepe, učinili su isto, a dvadeset godina kasnije na Kalku su združene snage ruskih knezova i istih polovljanaca bile potpuno poražene od tatarsko-mongolskog Tumena Džingis-kana. Ruski knezovi, usprkos ozbiljnosti poraza, nisu pridavali veliku važnost nastanku strašnog neprijatelja. Koliko ih je moralo pobijediti i pretrpjeti poraze od Avara, Pechenegova ili Polovtsya, iznenada pojavivši se iz ogromnih prostranstva Divljeg polja? Prošlo je 14 godina. U kasnu jesen 1237. godine prve su se jedinice vojske Batu Khana pojavile na granicama ruske zemlje, nedaleko od Ryazana. Ona se, prema mađarskom redovniku Julianu, sastojala od „240 tisuća vojnika nemongolijske vjere i 135 tisuća najizvođenijih konjanika njihove vjere. Vodili su je Sabudai-Bagatur i Jebe Nayon, a obučavali su ih sami vragovi, žestoki zapovjednici koji nisu znali poraz, a koji su tijekom života Džingis-kana dobili zapovijed za stvaranje jedne tatarsko-mongolske države od „kineskih mora na istoku do mora Franaka na zapadu“. Takvoj sili nisu mogli odoljeti ne samo Rusija, podijeljena na mala imanja i sudbine, već i mnoge europske zemlje. "Lako za kampanju, ali težak za štrajk", mongolska konjanica Batu Khana porazila je vitešku konjicu Njemačku, Poljsku, Mađarsku, Šleziju, Moravsku, stigla do obala Odera, Dunava i Jadranskog mora. U blizini Udine, grada koji se nalazi blizu Venecije, naglo se okrenula unatrag i prošla Volgim \u200b\u200bstepenima kroz Bugarsku i Rusiju .. Na pitanje zašto je Batu Khan odlučio zaustaviti svoju pobjedničku kampanju, povjesničari i dalje nemaju konsenzus. Ali koliko god bilo, kao rezultat tih osvajanja formirana je ogromna država - Zlatna Horda. Obuhvaćao je zapadni Sibir, sjeverni Kavkaz, sjeverni Horezm, Volga Bugarsku, Krim i ogromna područja Desht-i-Kipchaka, stepe koje se nalaze između Irtiša i Dunava. Batu Khan je postavio svoj zlatni šator - hordu - na zelenoj livadi, uz obale rijeke Akhtuba, jedne od pritoka donje Volge. Oko nje je ubrzo izrastao golemi grad, grad zvan Saray-Batu. Njegove ruševine i danas su sačuvane u blizini astrakanskog sela Seletrennoye. Posjetivši glavni grad Zlatne Horde, poznati arapski putnik iz 14. stoljeća, Ibn Battuta, koji je proputovao gotovo cijeli srednjovjekovni svijet, u svojim je putopisnim zapisima o Sarai Berk napisao kao „jedan od najljepših gradova na svijetu, koji je na ravnom zemljištu postigao izvanrednu veličinu. Prepuno je ljudi, ima ogromnih bazara, širokih ulica, prekrasnih džamija s visokim bijelim minaretima obloženim bijelim mramorom i izvrsnim medresama, gdje sam upoznao mudre i pobožne učitelje koji su u srcu poznavali veliku Knjigu proroka (mir i blagoslov na njega). " Za razliku od mnogih mongolskih plemena, među kojima su bili keraitski kršćani i poganski spojeni, preci modernih Tatara, prvi su prihvatili islam, koji je 1313. postao pod državnom religijom Zlatne Horde pod uzbekatskim kana. Već je 1262. godine, kako stara kronika kaže, „brat Batu Khana Khana Berekea u Jaffi, u nazočnosti sultana Bibara Abul-Futuha,„ oca pobjede “, takozvanog za poraz križara i Mongola u Siriji, zamotao glava svetog zelenog turbana izvezenog zlatnim polumjesecima dobila je plemićki Koran na dar i postala vladar zemlje Misr (srednjovjekovno ime Egipta - Gradska policija) "Brate vjerom." Ubrzo su svi tatarski ratnici koji su bili pod njegovom zapovjedništvom, slijedeći svog gospodara, počeli slaviti Allaha. " Moguće je da se prihvatanje islama pokazalo čudom koje je toliko iznenadilo povjesničare sljedećih stoljeća. "Nevjerojatno je", napisao je jedan od autora Svjetske povijesti, poznati francuski znanstvenik iz 19. stoljeća, strani član Sankt Peterburške akademije znanosti Alfred Rambo, "da je tako moćna i dobro organizirana država kao što je Zlatna Horda stvorila narod koji prije nije imao prebivalište." Godine 1243., vraćajući se iz zapadne kampanje, Batu Khan je pozvao k sebi Vladimira princa Andreja, brata Aleksandra Nevskog i dao mu etiketu za veliko kraljevstvo. Od ovog trenutka započinje doba "tatarsko-mongolskog jarma." Prema službenom gledištu navedenom u svim udžbenicima povijesti, podrazumijeva se da označava sustav ekonomskih i političkih odnosa podržan masovnim represijama između osvajača i osvojenih ruskih kneževina, koji je postojao gotovo dva i pol stoljeća, od 1243. do 1480. To je ometalo društveno-ekonomski i kulturni razvoj Rusije i istisnulo ljubaznost pravoslavnog morala iz društvenih odnosa, promijenivši ga u okrutnost i prijevaru, kao što kaže službena verzija svojstvena vjeri porobitelja. Međutim, ova tradicionalna ideja prošlih dana ne daje odgovore na dva ključna pitanja: zašto su XIV-XV stoljeća. Rusku povijest karakterizira brzi razvoj proizvodnih snaga, uključujući proizvodnju oružja; i zašto se nakon stoljeća teškog ugnjetavanja Rusija odjednom pokazala "trećim Rimom", ponosnim i snažnim autokratskim kraljevstvom? Iz tog razloga, politički nemoćna Rusija, koja je postala vojni plijen tataromolgonskih Tumena, koji su je okovali u željeznim lancima ropstva, pojavila se svijetu u punom sjaju svoje slave i moći krajem 15. stoljeća, a njegov vladar, moskovski knez Ivan III, počeo se nazivati \u200b\u200b"velikim suverenom" ? Poznati engleski pisac i povjesničar John Milton iz 16. stoljeća u svom je traktatu "Muscovy" istaknuo da je Rusija postala poznata Europi kao moćna država još od vladavine Ivana III., A njegov protivnik, poljski kralj Casimir IV., Govorio je o njemu kao "vođi, čuvenom po mnogim pobjedama, iskusivši generale među tatarskim Murzom koji su se pridružili njegovoj službi "i upozorio na" neozbiljan govor protiv njegove države ". Francuski povjesničari s kraja šesnaestog stoljeća napisali su braću Martes: "Ivan III uzeo je titulu suverena Rusije i postao je prijeteći nakon mnogih pobjeda koje su mu bivši protivnici, Tatari, pomogli da stekne." Poljski povjesničar s početka šesnaestog stoljeća Matvey Mehovsky smatrao je da su "Rusijom vladali suvereni koji su bili gospodarski i korisni svojoj zemlji. Moskovski knez Ivan III posebno je vrijedan pohvale. On je doveo do podnošenja raznolikih plemena i višejezičnih naroda azijske Skite, koji su živjeli na golemim zemljama, široko se prostirući na istok i sjever. " Malo je vjerojatno da bi on to mogao učiniti pod uvjetima oštrog diktata kananata Zlatne Horde. To znači da ili diktatura nije bila tako jaka kao što se uobičajeno vjeruje, ili su sami vladari Zlatne Horde, iz ovog ili onog razloga, pomogli u izgradnji velike Rusije. Kronike, bilješke o strancima koji su posjećivali Moškovu u tim godinama i diplomatska prepiska govore kako su se oboje dogodili. PRINTSI I KANI: RUSKI RATOVI U TATARSKOJ DRŽAVI Udarac tatarsko-mongolskih trupa bio je snažan, ali ne i katastrofalan, o čemu su o tome pisali suvremenici-kroničari, koji su se bojali krvavih strahota strašnog poraza za koji ruska zemlja nije poznavala prije. Međutim, Batu Khan je zaobišao svoja značajna područja. Novgorod, Vilnius, Polotsk, zemlja Galicija-Volyn i niz drugih jakih kneževina i gradova koji su imali znatne snage ostali su netaknuti. Njihovo ujedinjenje dalo je dobre šanse za uspješan ishod novog rata s osvajačima. Početkom 50-ih godina XIII stoljeća raspršena je aura nepobjedivosti Tatarsko-Mongola. Bili su oslabljeni vojnim porazima koji su pretrpjeli u Karpatima od princa Danila iz Galicha, u blizini Praga poraženi su od češkog zapovjednika Yaroslava, a Hrvati su poraženi u Ielen polju u blizini grada Fioma. Čuveni Sabudai Bagatur, koji je zapravo vodio europsku kampanju, borio se u to doba u dalekoj Kini, a najbolji Tumen Batu Khana borio se sa svojim kolegama plemenima u međimurskom ratu koji je izbio između sinova Džingis-kana u ušću Jagatai. Sam Batu nikada se nije odlikovao vojnim talentima, nije volio nomadski život i vojne kampanje. Za to je dobio nadimak Sain Khan, što znači "dobroćudni lijen". Mlečani su preko Krima slali vizantijske dragulje, talijanske i francuske tkanine. Njegovi podanici, Bugari i Kirgistan, donijeli su mu skupo krzno, kinesko posuđe i oružje, gyrfalcons i sokole, a Armenci - rijetkosti iz Bagdada i Damaska. On je, upravljajući svojom golemom državom, bio u suštini neovisan od cara-gospodara Karakorama svih Mongola i sporo se borio protiv pobunjenih. Sve je to uzeo u obzir brat Aleksandra Nevskog, Andrej Yaroslavich, prvi ruski veliki knez, koji je postao vazal kana Zlatne Horde, ali mu nije oprostio smrt svog oca Yaroslava Vsevolodoviča, koji je po njegovom nalogu umro u Karakorumu. Svima je mrzio osvajače i sanjao u otvorenoj bitci "odsjeći neprijatelja" i vlastitom rukom udarao očevog ubojicu. Bio je siguran da je snaga Batua krhka i da bi mogla biti poražena ako se ujedine snage svih ruskih kneževina i dobije se podrška zapadnih križara. Da bi to učinio, poslao je nadbiskupa Pjotra Akeroviča 1245. na Lionsko vijeće koje je sazvao papa Innocent IV., Gdje je pitanje mongolske opasnosti bilo jedno od glavnih. Govori ruskog svećenika o zločinima "posljednjih Moabita", kako je nadbiskup nazvao azijske osvajače, papa je plakao, ali je prinčeve i bojdare ostavio ravnodušnima u svojoj domovini. Svi su oni, predvođeni Aleksandrom Nevskim, s izuzetkom tverskog kneza Jaroslava, podržavali ideju o mirnom suživotu njihovih kneževina u okviru novog poretka koji je vodila Zlatna Horda, te su zbog toga izvještavali kanu o "izdajničkim poslovima i pripremama" princa Andreja. Ubrzo su se u njegovim zemljama pojavili jahači temničkog Nevruya, pojačani ruskim odredima knezova, mirovnim trupama. U brutalnom presjeku pod zidinama Pereyaslavl-Zalessky, velikodušni kneževski odred i trupe pod zapovjedništvom guvernera Žiroslava pale su na bojno polje. Teško ranjeni knez Andrei pobjegao je u Pskov, odakle je otišao "u inozemstvo", a Aleksander Nevski, koji je imao odlične odnose s Khanovima Batu i Berkai, postao je veliki vojvoda. Zlatna Horda diplomacija novog Velikog Kneza, koji je odredio političku izgradnju ruske zemlje više od dva stoljeća, nije donijela željeni mir, već ga je dala potomcima, moskovskim knezovima, titulom "suverena cijele Rusije." Tako je na stranicama „helenskog kroničara“ u zapisu iz 1485. godine prvi put imenovan veliki knez Ivan III, koji je naredio da se kova na njegove novčiće. Dakle, što je činilo mali dio ogromnog prostora kojim je upravljala Zlatna Horda, kneževska Rusija? Na čelu Kipčačkog kanata ili Dzhuchi ulusa - takozvanih teritorija na kojima su, između ostalih posjeda, bile smještene ruske zemlje - stajao je vrhovni vladar - kan Zlatne Horde. Veliki vojvoda je bio u vazalnoj ovisnosti o njemu, dobio je etiketu za veliko kraljevstvo i zlatnu ploču, na kojoj su bile ugravirane riječi: „Snagom vječnosti neba, pokroviteljstvom velike moći. Ako neko ne poštuje kanovu uredbu, pretrpjet će štetu i umrijeti. " Veliki vojvoda prikupio je od knezova takozvani "Horde izlaz", danak koji je odredio khan, koji je do sredine 15. stoljeća iznosio 7 tisuća rubalja i poslao ga u glavni grad Horde. U različitim vremenima već su se spominjali Saray-Batu, a potom Saray-Berke, koja je bila u blizini volgogradskog sela Tsarev. Nitko od knezova, ako je i sam kan htio, nije imao pravo putovati u Hordu ili primati svoje ambasadore. Baskaki, koji su pazili na ispravno prikupljanje danaka, nisu bili službenici kanove uprave, jer nisu imali vlastiti administrativni aparat i vojnu silu. Sve je to u potpunosti ostalo kod knezova. U slučaju odbijanja utvrđenih plaćanja, Baski su obavijestili Kana o njemu u posebnim pismima „klevetama“ koji su mu poslani posebnim glasnicima. Tada su se u ruskim gradovima i selima pojavile jedinice kaznenih djela, ali češće se neposluh rješavao pregovorima. Osim toga, vladari Zlatne Horde u zamjenu za vojnu pomoć u slučaju sukoba unutar Horde, koji su nakon formiranja nogajske horde sredinom 13. stoljeća, predstavljali veliku opasnost za kanovu moć, često su zatvorili oči pred manifestacijom pobune. Treba reći da su Baski i kažnjenici daleko od Orde. Osim zloglasnog Chol Khana, čiji su pretjerani rekviziti uzrokovali ustanak građana Tvere 1327. godine, neki su Rusi postali poznati po svojoj nevjerojatnoj pohlepi i okrutnosti. Godine 1280. sin Aleksandra Nevskog, knez Andrei Aleksandrovich, nesposoban pobijediti vlastitog brata Dmitrija u borbi za veliko kneževsko prijestolje, doveo je Tatare i opustošio Murom, Vladimira, Jurijev-Polskog, Suzdal, Perejaslav-Zaleskog, Rostov Veliki, Tver, Torzhok i dio Novgorodska zemlja. 1293. isti je knez, zajedno s Dudenovom vojskom - tatarskom konjicom - ponovo upropastio ruske kneževine, uključujući i Moskvu, tako da su kroničari usporedili njegov pohod s Batijevom invazijom. Započevši sjedinjenje ruskih kneževina oko Moskve, veliki vojvoda Ivan Kalita, koji je vladao od 1325. do 1340., na čelu svoga odreda i horde Tumens opetovano su vatrom i mačem prolazili kroz zemlje svojih političkih protivnika. Neumoljivo je srušio ustanak u Tveru, gdje je ubijen rođak vladara Zlatne Horde, kana Uzbeka. Nakon ovog poraza, tverski knez nikad više nije mogao povratiti svoju nekadašnju snagu i postati Ivan Kalita rival u borbi za kneževsko prijestolje. Istodobno, tatarska konjanica koju je vodio Khan Jalal ad-din, zajedno sa smolenskim pukovnijama, pomogla je udruženim snagama Poljaka, Čeha i Litvanaca u bitki kod Grunwalda 1410. godine da poraze Teutonski red, koji je stoljećima prijetio sigurnosti zapadnih slavenskih država i same Rusije. Godine 1471. na rijeci Sheloni, u bitci s vojskom Novgorodu, koja je znatno nadvladala postrojbe kneza Jurija Kholmskog, udar tatarske konjice, koja je bila dio njih, odlučio je ishod bitke. Njegov rezultat bilo je pristupanje Moskvi golemih teritorija bogate trgovine i zanata Novgorodske republike. A mnogo je primjera takve vojno-političke interakcije u rusko-tatarskim odnosima. Gotovo tridesetogodišnja pobuna knezova, podržana od svećenstva, započela 1425. godine, jasna je potvrda toga. Trupe zvenigorodsko-galitskog kneza Jurija Dmitrijeviča i njegovih sinova Dmitrija Šemjake i Vasilija Kosoja dvaput su okupirale Moskvu, protjerivši odande velikog kneza Vasilija II. U borbi protiv separatističkih knezova prvi kazanski kan Ulug Mohammed, unuk Tokhtamiša, podržao je velikog vojvodu, usprkos činjenici da je među njima bilo nekoliko vojnih sukoba. Nazivajući pomoć Tatara "prljavom zavjerom bezbožnog basurmana" Shemyaka je uz podršku klera uspio skupiti znatnu snagu i poraziti trupe moskovskog princa, koji su, bježeći s bojnog polja, utočište našli u trojstvu-Sergijev manastir, ali su ga izdali monasi. Po nalogu pobjednika tamo je svrgnut i oslijepljen. Pod pratnjom monaha slijepi princ Vasilij, koji je od tada dobio nadimak Dark, poslan je u izgnanstvo u Uglich, a Shemyaka je sjela na moskovsko prijestolje. Budući da je rajanski biskup Jonah podržao njegovu tvrdnju o vlasti, novi veliki vojvoda imenovao ga je metropolitom. Došlo je do toga da je Carigradski patrijarh ekskomunicirao Ruse iz crkve. Feudalni rat je nadišao Rusiju. U nju su se uvukli Bizant, papinstvo, Poljska, Turska i Litva, nastojeći iskoristiti prevladavajuću Rusiju u vlastitim interesima. Kazanski vladar, želeći vratiti prestolonasljednika na prijestolje, poslao mu je nekoliko svojih konjskih pukovnija. Oni i odredi malog moskovskog služećeg plemstva, tlačenog od Dmitrija Šemijake, porazili su ga, a Vasilije II vratio se u Kremlj. Ali čak i nakon vojnih poraza, Shemyaka je nastavio pljačkati sjeverne zemlje Rusije dugi niz godina. Međutim, ti napadi više nisu mogli ozbiljno ometati proces ujedinjenja raštrkanih ruskih zemalja oko Moskve, u čemu su im pomogle vojske kazanskih i krimskih hana. Primjerice, u izvještajima europskih diplomatskih agenata koji su živjeli na dvoru Ivana III., Krimski kan Mengli-Girey neprestano je nazivan "vjernim saveznikom Moskovije". Isto se može reći i za kazanski kan Muhammed Emin, koji je postao vladar Kazana nakon velike pomoći Moskve koju mu je pružio u borbi za vlast protiv Ali Khana, koji je u svojoj politici bio orijentiran na Tursku. Od 1380. do 1480. godine, tijekom stotinu godina, između Kulikove bitke i nekoliko bitaka na rijeci Ugra, koji označavaju kraj "tatarsko-mongolskog jarma", Nižnji Novgorod, Murom, Meshchersky, Yeletsky, Kozelsky, Pronsky, Mozhaysky pripojeni su Moskovskom kneževstvu. , Kneževine Yaroslavl, Rostov i Tver, kao i Novgorod, čijem društveno-ekonomskom životu zloglasni "jaram" nije nanio nikakvu štetu. Zašto su tatarski kahani Kazan i Krim pomogli moskovskim knezovima u objedinjavanju razdvojenih ruskih kneževina u jednu državu, koja će, kako postaje sve jača, sigurno zahtijevati vodeću ulogu u svojim zemljama? Na to je vrlo teško odgovoriti u okviru tradicionalne sheme "nepodnošljive ozbiljnosti tatarsko-mongolskog jarma", a u okviru kratkog članka to je jednostavno nemoguće. Međutim, očito je da za sve srednjovjekovne nevolje naše rodne Otadžbine ne treba kriviti on, već odsutnost želje većine ruskih knezova za nacionalnim jedinstvom. Događaji iz tih godina mogu se smatrati ne stvaranjem preduvjeta za svrgavanje moći kanona Zlatne Horde, već kao niz činjenica iz društveno-političke i vojne povijesti multinacionalne države Zlatne Horde, čiji su se dijelovi najprije provalili u tatarske države, koje su se kasnije pretvorile u moskovsku državu, koja je kasnije postala poznata kao Rusija. Ona je zajednička domovina kršćanskih i muslimanskih naroda koji je nastanjuju. Ovo je jedinstvenost ruske državnosti, koja nema analoga u svjetskoj povijesti. MOŠKONSKI NASLOVI CHINGIZ KHAN-a Borba za kneževski prijestolj učinila je moskovske knezove iskusnim stratezima i taktikama vojno-političkih bitki, čiji su učitelji bili tatarski kanovi. Oni su zaustavili specifičnu fragmentaciju Rusije, podržavajući moskovske vladare u njihovoj borbi za njezino jedinstvo, naučili ih da gledaju na sebe kao na vrhovne vladare zemlje, istovremeno im pokazujući vlastiti model neograničene moći. Dakle, bez pretjerivanja, možemo reći da Ivan Grozni ne bi bio moguć bez Džingis-kana. Dakako, bilo bi pretjerano pripisivanje formiranja ruske autokratske monarhije isključivo utjecaju kana Zlatne Horde. Geografski, etnografski i politički uvjeti nekako bi prisilili ruske kneževe da se ujedine u jaku centraliziranu državu, kao što se dogodilo u Francuskoj ili Španjolskoj, ali, s moje točke gledišta, ne može biti sumnje da je postojanje ruskih kneževina u sastavu Zlatne Horde značajno ojačalo. ubrzao ovaj proces. Beskrajni ratovi, međutim, ne govore o nepremostivom antagonizmu između pravoslavne Moskve i muslimanske Kazane, već samo o tome da je Kazan, najjača i najbliža tatarska post-hordska država Moskvi, također tvrdio da je političko središte nove države koja se pojavila u prostranim prostranstvima sjeverne Euroazije. Tijekom mnogih desetljeća snage obje zaraćene strane bile su približno jednake, i zato su ratovi išli s različitim uspjehom. Teško je reći kako bi se završilo da nije strašnog udara, nanesenog Timur Zlatne Horde na samom kraju XIV stoljeća. INVASIJA TIMURA Nakon atentata na kan Džanibeka, koji je uslijedio 1357. godine, Zlatna Horda je, poput Rusa, tijekom Batijeve invazije, doživjela razdoblje unutarnjih ratova i feudalne rascjepkanosti. Ali čak i pod tim uvjetima, Timuru, velikom zapovjedniku koji je svojom okrutnošću isticao sve osvajače poznate u povijesti, bio je potreban sedmogodišnji rat da bi srušio moć Zlatne Horde. Strašni vladar Samarkand nije bio potomak Džingis-kana, pa nije prihvatio titulu kana. Timur se proglasio emirom s dodatkom riječi "barrow", to jest "zet", budući da se oženio udovicom emira Huseina, kćeri Džingis Kazan Kana. Umešao se u dinastičke svađe Bijele Horde, kanata smještenog u donjoj Syr-Dariji, i podržao jednog od kandidata za prijestolje kanova, Tokhtaysha, koji je kasnije uz njegovu pomoć također postao vladar Zlatne Horde. Ali Tokhtamysh nije želio ostati jednostavna marioneta u rukama Timura i počeo je provoditi neovisnu vanjsku politiku usmjerenu na jačanje njegove države. Ubrzo je to dovelo do sukoba među njima. Nakon sedam godina borbe, Timur je na kraju pobijedio Tokhtamysh na obalama Tereka i 1395. doslovno izbrisao Sarai-Berke s lica zemlje. Slijedeći ostatke trupa Zlatne Horde, Timur je napao ruske granice i, brišući sve što mu je na putu, stigao je do Yeletsa. Osvajanje Rusije, o kojem nije imao jasnu predodžbu, nije bilo dio njegovih planova, pa je otišao svojoj kući u Samarkandu. Cilj njegovog razornog rata sa Zlatnom hordom je postignut. Sastojalo se u obnovi velikog Puta svile koji je od davnina tekao srednjom Azijom. Nakon osvajanja tatarsko-mongolskih osvajanja, njezini su trgovački centri uništeni, a trgovačke karavane krenule su kaspijskim i volgaškim stepenima do gradova Zlatne Horde. Nakon poraza, ogromna dobit koju je donosila trgovina između Europe i zemalja Istoka ponovno je došla u ruke srednjoazijskih vladara. TATARNE DRŽAVE VOLGA I KRIME Zlatna Horda razbila se u nekoliko utvara. Najveća i najjača od njih bila je Velika horda, formirana u 30-im godinama XV stoljeća u stepama između Volge i Dnjepra Khan Seyid-Mohamed, koji su pokušali ujediniti sve tatarske države koje su se gotovo istovremeno pojavile pod njihovim vlastitim zastavama. Međutim, kan Hadži Giray, koji je stvorio Krimski kanat sa glavnim gradom u Bakhchisaraiu, nije htio s njim podijeliti vlast i porazio je vojsku Velike Horde, što je poslužilo kao razlog za zbližavanje s Moskovskim Velikim vojvodstvom. Nasljednik poraženog Sejjida Muhammeda, Khan Mahmud, formirao je neovisni Astrakhanski kanat. Njegov brat Akhmat, koji je vodio Veliku Hordu i sanjao o oživljavanju Zlatne Horde, uspio je okupiti ogromnu vojsku koja je jednako prijetila neovisnosti Moskve, Kazana i Krima. Upravo su ti vojno-politički odnosi između Moskve, Velike Horde, Krima i Kazana igrali glavnu ulogu u stvaranju centralizirane ruske države tijekom 15. stoljeća. Utjecaj Kazana na moskovske poslove nestao je samo kao rezultat četiri vojne kampanje Ivana Groznog, koja je okončana 2. listopada 1552. zauzimanjem tatarskog glavnog grada Kazana. Kazanski kanat formiran je na Srednjoj Volgi 1438. godine. Njezin prvi kan, Ulug-Muhammed, bio je talentirani zapovjednik i vizionarski političar. U njegovoj biblioteci, čiji je dio naslijedio od Kitob Khana, zbirke knjiga hana Zlatne Horde u Saray Berku, sakupljene su knjige arapskih i turskih učenjaka, povjesničara i pjesnika, a Khanovo najdraže djelo bio je Traktat o kraljevanju, koji je krajem 11. stoljeća napisao Nizam al -Mulkom, vezir Melik Šah Seljukida. Ulug Muhammad bez nasilne islamizacije ujedinio je narode srednje Volge - Mordvins, Mari, Udmurts, Chuvashs i Bashkirs - u snažnu državu koja je trajala gotovo 120 godina. Osporio je moć velikog moskovskog kneza Ivana III i "vrhovnog sultana" Velike Horde Akhmat, pobijedivši ih više puta. Kazanski vladar bio je dobro svjestan da sam ne može pobijediti svoje protivnike. Kad su zemlje Ahmeda počele graničiti s njegovim posjedima, on je sklopio savez s Moskvom, koja je također imala zajedničku granicu s Velikom Hordom, što je prijetilo ratom s njim i knezom Ivanom. Zajednička opasnost zbližila je jučerašnje rivale i poslužila kao osnova za rusko-tatarski savez. Odnosi u njemu bili su ponekad dramatični. Unija se raspala, a slijedili su ratovi koji su opet okončali mirom. Ali na ovaj ili onaj način, na temelju ove vojno-političke unije, formirana je multinacionalna centralizirana ruska država, čiji se formalni datum nastanka smatra 1480, godinom konačnog pada „tatarsko-mongolskog jarma“. U legitimitet uporabe ovog izraza osobno me izaziva velika sumnja. BRAĆA PO ORUŽJU Početkom 70-ih godina XV stoljeća, koji je bio na čelu Velike Horde, Khan Akhmat je odlučio ujediniti veliku moskovsku kneževinu i tatarske kanate u jedinstvenu cjelinu kako bi vratio bivšu vlast Zlatne Horde. Da bi provodio svoj plan, pronašao je saveznike u osobi Livonskog reda, na čelu s magisterom Bernhardom von der Borchom, poljskim kraljem Kasimirom IV i dvojicom braće velikosrpskog kneza Ivana III Borisa i Andreja, koji su mu se suprotstavili zbog osobnih uvreda. Međutim, kazanski Kazan, Astrahan i Krim odbili su izravnu podršku Akhmata, a zatim su potpuno stali na stranu Moskve. Strateški proračuni Khana Akhmata nisu se ostvarili. Ivan je dogovorio mir s braćom, krimski kan Mengli-Girey napao je poljske posjede, ograničavajući sve snage kralja Casimira, a kazanski kan je svoju konjicu ostavio moskovskom knezu, osim što je u ruskoj vojsci još uvijek bila konjica knezova Nurdovleta i Danyara. Oni su zajedno s ruskim topnicima i pješaštvom čuvali forde na rijeci Ugra, gdje im je prišao Khan Akhmat. Četiri dana zaredom, nedaleko od Kaluge, pokušao je preći na rusku obalu, ali pod vatrom mnoštva vriska i bakrenih pušaka tada moćnih „madraca“ nije mogao to učiniti. Na drugim mjestima ruska pješačka i tatarska konjanica ometale su prijelaz. Nakon što je gotovo dva mjeseca stajao na obali Ugre, Akhmat je otišao. Povukao se kroz poljsko-litvanske posjede, koje je, ogorčen Casimirom, koji mu nikada nije priskočio u pomoć, porazio i spalio. Nešto kasnije, povratničke trupe Akhmata napale su nogajske Tatare i trupe sibirskog kana Ivaka. U dvoboju, tijekom bitke, Akhmata je ubio Nogai Murza Yamgurchay. Upravo je tim događajima u prosincu 1480. godine završilo tatarsko razdoblje ruske povijesti. Međutim, ovaj je datum čisto simboličan. Čak i nakon uspješne kampanje „u stepu“ u ljeto 1491. godine, u kojoj su sudjelovale trupe Velikog moskovskog kneza Ivana III., Eskadrile tatarskih „služenja“ knezova, kao i konjica Kazanskog i Krimskog kanata, vojne snage Velike Horde, nastavile su predstavljati značajnu prijetnju sigurnosti Rusije, Krim i Kazan nisu bili potpuno slomljeni. Posljednja točka u povijesti Velike Horde bio je rašireni rat 1501-1502. Odlučujuća bitka odigrala se blizu ušća rijeke Sule, gdje su savezničke snage Rusije, Krim i Kazanski hanati nanijele konačan poraz zajedničkom neprijatelju. KROZ I polumjesec: ODRŽIVA ODRAZA NA RUSKE RELIGIJE Vladari Zlatne Horde nikada nisu nametali svoju vjeru stanovništvu osvojenih ruskih kneževina. Formiranje ruske centralizirane države odvijalo se u žestokoj borbi, ali je proteklo bez vjerskih slogana i fanatizma koji su ih generirali. Ova je činjenica očigledan rezultat politike tolerancije koju su vodili kani Zlatne Horde. Od prvih godina njihove vladavine u Rusiji, stavili su njegovo pravoslavno svećenstvo u poseban položaj u odnosu na ostatak stanovništva. Zamisao o tome može se dobiti iz poznatog pisma Khana Mengu-Temira koji mu je dodijelila ruska metropola. ( cm .: "Zbirka državnih pisama i ugovora koje je državno državno učilište za vanjske poslove", dio II., M., 1819., str. 5-6.) Utvrdila je one privilegije i povlastice koje su bile dodijeljene pravoslavnoj crkvi. Kler je bio oslobođen svih vrsta davanja, dužnosti i dužnosti. Nepovredivim su proglašene sve vrste nepokretne imovine Crkve, a ako je ta nepovredivost prekršena prije njezina proglašenja, trebala bi se odmah obnoviti. Svećenici su bili oslobođeni svih radnih obaveza, zaštićeni od uvreda i napada sa bilo koje strane. Sve su privilegije bile proširene ne samo na svećenstvo, već i na sve članove njihovih obitelji. Biskupi i metropoliti bili su česti gosti u glavnom gradu Horde. Tamo su ih časno dočekivali i često ne samo da su od njih prihvaćali darove, već su ih i sami velikodušno obdarili. Razlog takvim putovanjima u pravilu je dobivanje naljepnice za odobrenje u postu. Pored toga, episkopska putovanja ponekad su imala za cilj pružiti podršku muslimanskim vladarima u unutarnjoj crkvenoj borbi za položaje, povezane prihode i za učvršćivanje položaja pravoslavne crkve u slučaju sukoba s kneževskom vlašću. Ponekad su crkveni hijerarhi putovali u Hordu tražeći od njih da izvrše pritisak na knezove u interesu Crkve. Bilo je nekoliko razloga lojalnosti koja se očitovala u Zlatnoj Hordi u odnosu na pravoslavno svećenstvo. U vrijeme invazije na Rusiju, većina mongolsko-tatarskih bili su pogani i animisti, odnosno vjerovali su u postojanje mnogih bogova, dobrih i zlih duhova. U sustavu njihovih vjerovanja, veliku ulogu igrao je strah od štete od vještica i oni koji su u kontaktu s višim silama mogli nametati smrtonosne psovke i zavjere ljudima svih vrsta. Pravoslavni svećenici također su izazvali takav strah, čiji bi "bogovi" mogli predstavljati stvarnu opasnost koja bi se mogla izbjeći ako se s njihovim ministrantima postupa dobro. Ali, u modernom pogledu, režim s najviše naklonosti nastavio se i kad je Zlatna Horda postala muslimanska sila. To je bilo zbog političkih razloga. Crkveni vođe neprestano su orijentirali knezove i svoje podanike na mirne odnose s osvajačima. Prije nego što su poslani u Zlatnu Hordu, knezovi su zatražili javni blagoslov od mitropolita i biskupa. Stoga su izleti na poklon suverenu Zlatne Horde stekli u očima javnog mnijenja značaj dobrotvornog djela neophodnog za sve ljude i nisu ponižavali nacionalne osjećaje. Prije tatarsko-mongolskih osvajanja, pravoslavna crkva plaćala je državne dužnosti i obavljala određene dužnosti, a bila je politički ovisna o kneževskoj moći. Pod vlašću kana, koji su u pravilu uvijek podržavali biskupe u sporovima s knezovima, crkva je značajno poboljšala svoj politički i materijalni položaj. Sve do druge polovice 16. stoljeća u Rusiji, kao rezultat tolerantne politike kanona Zlatne Horde, u kršćansko-muslimanskim međuvjerskim odnosima nije bilo primjetnih problema. Oni su se pojavili nakon uključivanja tatarskih muslimanskih država u rusku državu. Ali carska vlada, koja se oslanjala na Pravoslavnu crkvu, trebala je razviti nekakvo administrativno ponašanje u odnosu na islam, čiji su sljedbenici bili milijuni novih podanika. U početku se rješenje ovog problema činilo jednostavnim. Ivan Grozni je nakon osvajanja Kazanskog kanata dao naredbu za trenutno krštenje svih Tatara. U prve četiri godine nakon zauzimanja Kazana naporima pravoslavnog klera i carske uprave, dio tatarskog stanovništva kršten je. Ali proces kristijanizacije izazvao je snažan ustanak 1556. i prestao. Kraljevi iz dinastije Romanov nisu izgubili nadu da će iskorenirati islam i na području Volge i u Sibiru. Nekoliko carskih zakona muslimani su bili stavljeni u neravnopravan položaj. Mihail Fedorovič izdao je dekret prema kojem nekršteni, a prije svega muslimani, nisu mogli pravoslavne držati u njihovoj službi ili u bilo kakvoj zavisnosti, odnosno zapravo im zabranjivali rad u poljoprivrednim, trgovačkim ili zanatskim preduzećima koja su stvorili muslimani. Šifra sljedećeg cara, Alekseja Mihajloviča, potvrdila je ovaj zakon, ali je, pored toga, odredila najstrože kazne za prelazak na islam. Likovi pravoslavne crkve, koji su zauzimali biskupske odjele u mjestima s muslimanskim stanovništvom, iskoristili su svaku priliku za započinjanje progona onih koji nisu htjeli biti kršteni. Prvi kazanski biskup Guriy poznat je po pogromnim aktivnostima, a kasnije ga je Pravoslavna crkva smatrala svetim. Od kasnijih biskupa posebno je poznat Luka Konaševič, koji je svoje aktivnosti pokrenuo sredinom XVIII. Stavio si je cilj iseliti sve muslimane iz Kazana i iskoristio je vrlo neobičan razlog: let meteorita nad Kazanom, koji je povezao s velikim gradskim požarima koji se dogodio dan nakon ovog incidenta. Meteorit je proglašen vatrenom zmijom, koju je s neba poslala kao upozorenje da predstoje strašne katastrofe koje Kazan mora pretrpjeti ako u njemu žive muslimani koji ne žele biti kršteni. Vlasti su organizirale krvavi tatarski pogrom u Kazanju, a preko Sinoda su dobile naredbe carice Elizabete koja im je omogućila iseljavanje muslimana iz grada. Muslimani su deložirani i tek nakon nekog vremena bili su u mogućnosti da se vrate na svoje prethodno prebivalište. Politika nasilne kristijanizacije muslimanskog stanovništva, koju su vodili ruski kraljevi nešto više od dva stoljeća, od Ivana Groznog do Elizabete Petrovne, završila je u potpunom neuspjehu. To je stvorilo mnoge ustanke i stvorilo eksplozivnu atmosferu na svim muslimanskim teritorijama Rusije. Shvativši to, Katarina II, koja je naslijedila Elizabetu na carskom prijestolju, odbila ju je. Nova carica, čija se 36-godišnja mandata na prijestolju naziva "zlatno doba", mirni suživot kršćanstva i islama smatrala "blagoslovom koji daje nepravoslavnim podanicima da ne podnose grudu vrhovne vlasti, već da poslove vlasti obavljaju na sigurno i pošteno." Takva, prošla povijesna provjera, jedino je istinito razumijevanje međureligijskih odnosa. Nije slučajno što su ruske trupe koje su marširale kroz Pariz nakon pobjeda nad napoleonskim vojskama uključivale eskadrile Tatara, Baškira i Kalmika pokrivene vojnom slavom. Stravični rat nametnut Sovjetskom Savezu, fašističkoj Njemačkoj, bio je ozbiljan test za sve narode zemlje. S obzirom na brutalne represalije koje su pretrpjeli vjerski ljudi i sljedbenici svih vjera, Hitler i njegova okolina vjerovali su da će napad na SSSR pogoršati etničke sukobe, dovesti do oružanih ustanka muslimanskih, katoličkih, budističkih i luteranskih etničkih etničkih zajednica, što u konačnici vodi do do njegovog propasti. Međutim, njihova očekivanja nisu bila ispunjena. Stotine tisuća muslimana Sovjetskog Saveza odmah nakon izbijanja rata, odbacivši uvrede koje su vlasti nanijele, odlučno su se pridružile redovima branitelja svoje domovine. Vođe vjerskih organizacija, imami džamija, u svojoj propovijedi vjernicima pozivali su vjernike, ne štedeći snage, da se bore protiv fašističkih osvajača i mole se za pobjedu. U svibnju 1942. u Ufi je održan kongres predstavnika muslimanskih vjerskih ličnosti i muslimanskih vjernika. Govoreći o tome, predsjedavajući Centralne duhovne uprave muslimana, muftija Gabdrahman Rasulev, rekao je: „Muslimani Sovjetskog Saveza dobro pamte riječi velikog poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega):„ Hubb ul-watan min al-iman “, što znači„ ljubav prema domovini i njoj zaštita je jedan od uvjeta vjere. " Za podvige u ime pobjede nad neprijateljem među više od 11 tisuća junaka Sovjetskog Saveza, 161 Tatara, 96 Kazahstana, 69 Uzbekistana, 43 Azerbejdžana, 39 Baškirista, 18 Turkmena i predstavnika drugih naroda koji islamiraju islam nagrađen je ovim najvišim činom vojne hrabrosti. Danas položaj vjerskih muslimanskih vođa Rusije u vezi s ekstremizmom u velikoj mjeri doprinosi očuvanju mira. Glavni korijen ekstremizma je neznanje. Usput, šef Svjetske islamske lige, šeik Abdullah al-Turki, teroriste naziva "šejtanskim mučenicima" - "sotoninim mučenicima". Sveti Kur'an, u suri "Obrok", kaže da su kršćani ljudi "muslimani koji su najbliže ljubavi". Biblija i Kur'an zabranjuju međusobne svađe, ali dobrodošao je dijalog oba pisma. Lekcija za predavanje u generacijama Srednjovjekovne bitke i kampanje koje danas odzvanjaju čelikom, pobuduju nacionalno-religijske osjećaje, izazivaju burne rasprave i često vas sprečavaju da mirno i objektivno gledate vlastitu prošlost. Iako se, u biti, nema o čemu raspravljati. Izvanredni ruski filozof Konstantin Leontjev, koji je vjerovao da je njena kultura, izgrađena na tradicionalnim duhovnim i moralnim vrijednostima pravoslavlja i islama, ljekovito sredstvo za društveno-političke bolesti Rusije, rekao je u 19. stoljeću da „čovjek mora biti u stanju da voli svoju domovinu“. Za Rusa to znači poštivati \u200b\u200bnjegovu zavičajnu povijest i znati da je ona stvorena zajedničkim naporima kršćanskih i muslimanskih naroda koji su je naseljavali, a za koju je Rusija zajednička domovina. Mihail Popenko Ulus Jochi , samooznačavanje Velika država u ruskoj tradiciji - Zlatna Horda
- srednjovjekovna država u Euroaziji. Objavljena je nova monografija o povijesti Zlatne Horde, najveće srednjovjekovne države Euroazije Kao dio zajedničkog projekta sa Sveučilištem Oxford, kolektivne monografije Zlatna horda u svjetskoj povijesti, koju su objavili Institut za povijest Sh.Mardzhani Akademije znanosti Republike Tatarstan, Centar za istraživanje Zlatne Horde i Tatarski hanati nazvani po profesionalan umjetnik Usmanova. Monografija predstavlja materijale vezane uz povijest Zlatne horde, pokazujući njezino mjesto u svjetskoj povijesti. Akumulirala su osnovna najnovija istraživanja vodećih znanstvenika iz istraživačkih centara u Rusiji i inozemstvu. Knjiga može biti korisna istraživačima, sveučilišnim profesorima, predstavnicima vlasti i uprave i svima koji su zainteresirani za povijest Zlatne Horde. Kao istraživačica Instituta za povijest Sh.Mardzhani Akademije znanosti Republike Tatarstan Giniyatullina Lyutsia Sulejmanovna, nekoliko znanstvenih institucija ima veze s ovim radom.
„Pored našeg centra, znanstveni voditelj projekta bio je V.V. Trepavlov u Kazahstanu zastupao je Kanat Uskenbaev, doktor znanosti (Hist.), Vodeći istraživač na Institutu za povijest i etnologiju C.Ch. Valikhanova. Autore je koordinirao Ilnur Mirgaleev, odgovorni urednici bili su Mirgaleev i Hautala, a glavni urednici bili su Rafael Khakimov i Marie Favero “, rekla je L. Giniyatullina. Ideja o stvaranju takvog znanstvenog djela nastala je u Kazanu, na Četvrtom međunarodnom forumu Zlatnih horda, Institutu za povijest nazvanom po S. Mardzhani s Akademije znanosti Republike Tatarstan posvetio se izvještavanju o izvornim studijama o povijesti Zlatne horde i tursko-tatarskih kanata. Na forumu je sudjelovalo 97 znanstvenika, predstavnika iz 11 zemalja: Rusije, Velike Britanije, Nizozemske, SAD-a, Poljske, Ukrajine, Turske, Finske, Kazahstana, Srbije, Bugarske. Znanstvenici su raspravljali o prospektu plana monografije na međunarodnoj konferenciji u Leidenu, koju je u svibnju 2015. organiziralo Sveučilište u Leidenu. Prema riječima organizatora, konferencija je bila prvi zapadnoeuropski simpozij posvećen istraživanju stoljetne povijesti Zlatne Horde. Kao što je navedeno u „Predgovoru“ monografije poznatog znanstvenika R. Khakimova, falsificiranje povijesti Tatara činilo se važnim sovjetskoj politici. Cilj staljinističke ideologije bio je ograničiti povijest Tatara na lokalne događaje iz Volge i objasniti porijeklo Tatara od Volga Bulgara, koji su se junački odupirali tatarsko-mongolskoj invaziji. Istodobno se formirala negativna slika Tatara kao Azijata, prekidajući prirodni tok ruske povijesti. Povijest Zlatne Horde.Formiranje Zlatne Horde.Zlatna Horda započeo je kao zasebna država 1224., kad je na vlast došao Batu Khan, a 1266. konačno se povukao iz mongolskog carstva. Vrijedno je napomenuti da su pojam "Zlatna horda" skovali Rusi, a mnogo godina nakon propadanja kanata - sredinom XVI. Stoljeća. Tri stoljeća ranije, ovi su se teritoriji različito nazivali, a za njih nije postojalo jedinstveno ime. Zemlja Zlatne Horde.Džingis-kan, Batin djed, podijelio je svoje carstvo ravnopravno između svojih sinova - ali općenito, gotovo cijeli kontinent okupirao je njegove zemlje. Dovoljno je reći da se 1279. godine mongolsko carstvo protezalo od Dunava do obale Japanskog mora, od Baltika do granica današnje Indije. A ovih osvajanja trebalo je samo oko 50 godina - a znatan dio njih pripadao je upravo Batu. Ovisnost Rusije o Zlatnoj Hordi.U XIII stoljeću, pod napadom Zlatne Horde, Rusija se predala, Istina, nije bilo lako nositi se s osvojenom zemljom, knezovi su se zalagali za neovisnost, pa su s vremena na vrijeme kanoni vršili nove kampanje, rušili gradove i kažnjavali pobunjene. To je trajalo gotovo 300 godina - sve dok 1480. godine mongolsko-tatarski jaram nije konačno odbačen. Glavni grad Zlatne Horde.Unutarnja struktura Horde nije se mnogo razlikovala od feudalnog sustava drugih zemalja. Carstvom je bilo podijeljeno na mnoštvo kneževina, ili uluse, kojima su vladali mali kanoni, koji su poslušali jednog velikog kana. Glavni grad Zlatne Horde u dane Batu bio je u gradu Sarai Batu, a u XIV stoljeću premještena je u Sarai Berke. Kani Zlatne Horde. Najpoznatiji kani Zlatne Horde - to su oni od kojih je Rusija pretrpjela najviše štete i propasti, među njima:
Zlatna Horda i Rusija: pad Zlatne Horde.Poput mnogih feudalnih država, na kraju se Zlatna horda raspala i prestala postojati zbog unutarnjih nemira. Proces je započeo sredinom XIV. Stoljeća, kada su se Astrakhan i Khorezm odvojili od Horde. Godine 1380. Rusija je počela uzdizati glavu, pobijedivši Mamaiju u Kulikovom polju. Ali najveća greška Horde bila je kampanja protiv Tamerlaneova carstva, koja je zadala smrtni udarac Mongolima. U 15. stoljeću Zlatna Horda, nekada snažna, podijelila se na sibirske, krimske i kazanske kanate. S vremenom su ta područja bila manje podložna Hordi, rusija je 1480. napokon izašla iz ugnjetavanja. Tako, godina Zlatne Horde: 1224-1481. Godine 1481. ubijen je Khan Akhmat. Ova se godina smatra završetkom Zlatne Horde. Međutim, potpuno se srušila za vrijeme vladavine njegove djece, početkom 16. stoljeća. |
Prava na hordsko prijestolje nepovratnika Kulpa, zet je odmah doveo u pitanje i istovremeno belaribek ubijenog kana od strane temnika Mamaija. Kao rezultat toga, Mamai, koji je bio Isatajev unuk, utjecajni emir iz doba Uzbekistanskog kana, stvorio je neovisni ulus u zapadnom dijelu Horde, točno do desne obale Volge. Budući da nije Chingizid, Mamai nije imao pravo na titulu kana, pa se ograničio na mjesto beclyaribeka s kanonskim lutkama klana Batuida. Khans iz Ulusa Shibana, potomci Ming-Timura, pokušali su se učvrstiti u Sarajima. Stvarno nisu uspjeli, kani su se mijenjali kaleidoskopskom brzinom. Sudbina kanova u mnogome je ovisila o naklonosti trgovačke elite volanskih gradova koja nije bila zainteresirana za snažnu kanovu moć. 
državna struktura, a sada je došlo do sukoba u sastavu vladajuće elite. Početkom 1420-ih formiraju se Sibirski kanat, Uzbekski kanat 1428., Nogajska Horda 1440-ih, zatim Kazanski, Krimski i Kazahstanski kanat 1465. Nakon smrti Kichi-Mohammed Khana, Zlatna Horda prestala je postojati kao jedinstvena država. Glavnom se među johidskim državama i dalje formalno smatrala Velika horda. Godine 1480. Akhmat, khan Velike Horde, pokušao je pokoriti se Ivanom III, ali taj pokušaj nije uspio, a Rusija je konačno oslobođena od tatarsko-mongolskog jarma. Početkom 1481. Akhmat je ubijen u napadu na svoje sjedište sibirske i nogajske konjice. S njegovom djecom, početkom 16. stoljeća, Velika je horda prestala postojati. 
Protežući se od Irtiša do Dunava, Zlatna Horda s etničkog stajališta predstavljala je raznoliku mješavinu najrazličitijih naroda - Mongola, Volga Bugara, Rusa, Burtanaca, Baškirista, Mordvinjana, Jasea, Čarkeza, Gruzijanaca itd. među čijim se osvajačima već počeo ubijati u 14. stoljeću, zaboravljajući svoju kulturu, jezik i pisanje. Multinacionalni karakter Horde naslijedio ju je zajedno s osvojenim teritorijima koji su prethodno pripadali sarmatskim državama, Gotima, Khazariji i Volgi Bugarskoj. 
Horde kulturni život karakterizirana multietničkom pripadnošću, kao i interakcijom nomadskih i sjedećih struktura. U početnom razdoblju Zlatne Horde kultura se razvijala uglavnom zahvaljujući konzumiranju dostignuća osvojenih naroda. To, međutim, ne znači da mongolski supstrat kulture Zlatne Horde nije imao neovisno značenje i utjecaj na osvojena plemena. Mongoli su imali složen i vrlo osebujan ritualni sustav. Za razliku od stanja u susjednim muslimanskim zemljama, uloga žena bila je prilično visoka u javnom životu Horde. Vrlo karakterističan za Mongole bio je izuzetno smiren stav prema bilo kojoj religiji. Tolerancija je dovela do toga da su svugdje, čak i u istoj obitelji, mirno koegzistirali sljedbenici različitih konfesija. Razvila se tradicionalna narodna kultura - osobito bogat i živopisan folklor junačkog epskog i pjesničkog karaktera, kao i ukrasna i primijenjena umjetnost. Najvažnije kulturno obilježje nomadskih Mongola bio je njihov pisani jezik. 
odnos bilo je teško, ali svesti ih samo na ukupni pritisak na Rusiju bilo bi zabluda. Čak je i S. M. Solovyov jasno i nedvosmisleno „razveo“ razdoblje devastacije ruskih zemalja od strane Mongola i razdoblje nakon njega, kada su oni, živeći u daljini, samo brinuli o prikupljanju davanja. Općom negativnom ocjenom „jarma“, sovjetski povjesničar A. K. Leontjev naglasio je da je Rusija zadržala svoju državnost i da nije izravno uključena u Zlatnu Hordu. Utjecaj Mongola na rusku povijest procjenjuje A. L. Yurganov, ali on također priznaje da su, iako su „pobunjenici bili ponižavajuće kažnjeni ... oni knezovi koji su se voljno pokoravali Mongoli, u pravilu su s njima pronašli zajednički jezik, pa čak i više s njima povezan. ostao dugo u Hordi «. Originalnost rusko-hordaških odnosa postaje jasna tek u kontekstu tog povijesnog doba. Sredinom XIII stoljeća decentralizirana Rusija bila je podvrgnuta dvostrukoj agresiji - s istoka i sa zapada. Istodobno, zapadna agresija nije donijela manje nesreće: pripremio ju je i financirao Vatikan, koji je u nju stavio naboj katoličkog fanatizma. 1204. križari su opljačkali Carigrad, a zatim su okrenuli pogled prema baltičkim državama i Rusiji. Njihov pritisak nije bio ništa manji od pritiska Mongola: birališta njemačkih vitezova uništila su Sorbijce, Pruske, Livce. Godine 1224. pobili su rusko stanovništvo grada Jurijeva, razjasnivši što će Rusi očekivati \u200b\u200bda se Nijemci uspješno presele na istok. Svrha križara - poraz pravoslavlja - utjecala je na vitalne interese Slavena i mnogih jutra - Finaca. Mongoli su bili tolerantni, nisu mogli ozbiljno ugroziti duhovnu kulturu Rusa. A što se tiče teritorijalnih osvajanja, mongolske kampanje su se značajno razlikovale od zapadne ekspanzije: nakon početnog napada na Rusiju, Mongoli su se povukli u stepu, a nikako nisu stigli do Novgoroda, Pskova, Smolenska. Katolička ofenziva je prošla na cijelom frontu: Poljska i Mađarska pojurile su prema Galiciji i Volynu, Nijemci su pojurili u Pskov i Novgorod, Šveđani su sletjeli na obale Neve. 
Sa religioznog stajališta, širenje islama među Mongoli i među Turcima u Hordi postalo je faktorom velike važnosti. Postupno su se muslimanske institucije uspostavile zajedno s mongolskim. Većina Mongola Zlatne Horde potjecala je iz četvero tisućite vojske koju je prebacio Jochi Genghis Khan; pripadali su plemenima Khushin, Kiyyat, Kinkyt i Sayjut. Pored toga, bilo je i Mangkyta, ali oni su se, kao što znamo, držali podalje od ostalih i još od vremena Nogaija činili su zasebnu hordu. Kao što je već spomenuto, Turci su prepoznati kao punopravni članovi stepskog društva. U zapadnom dijelu Zlatne Horde, turski su element predstavljali uglavnom Kipčaci (Polovtsy), kao i preostali dio Hazara i Pečenega. Istočno od srednjeg toka Volge, u slivu rijeke Kama, živjeli su preostali Bugari i polu-turkizirani Ugri. Istočno od donje Volge Mangkyti i drugi mongolski klanovi vladali su brojnim turskim plemenima, poput Kipčaka i Oguza, od kojih su se većina miješala s iranskim Aboridžinima. Brojčana superiornost Turaka učinila je prirodnim da su Mongoli postupno morali turkizirati, a mongolski jezik, čak i unutar vladajućih klasa, ustupio mjesto turskom. Diplomatska korespondencija sa stranim zemljama vođena je na mongolskom, ali većina dokumenata s kraja XIV i XV stoljeća koji se odnose na unutarnje upravljanje, od onih koje znamo - na turskom jeziku. 
S ekonomskog stajališta, Zlatna Horda Bila je to simbioza nomadskog i sjedećeg stanovništva. Stepeni južne Ruske i Sjeverne Kavkaske pružali su Mongolima i Turcima opsežne pašnjake za stada i stoku. S druge strane, neki dijelovi ovog teritorija na periferiji stepa također su korišteni za uzgoj žita. Zemlja Bugara u regiji srednje Volge i Kame također je bila poljoprivredna s visoko razvijenom poljoprivredom; i, naravno, zapadna Rusija i južna poglavlja srednje i istočne Rusije, posebno Ryazan, proizvela su žito u izobilju. Staja i drugi veliki gradovi Zlatne Horde, sa svojim visoko razvijenim zanatima, poslužili su kao sjecište nomadizma i naseljavane civilizacije. I kan i knezovi živjeli su u gradovima jedan dio godine, a ostatak godine pratili su svoja stada. Većina ih je posjedovala i zemljište. Znatan dio gradskog stanovništva tamo je stalno živio, pa je stvorena urbana klasa koja se sastojala od raznih etničkih, socijalnih i religijskih elemenata. I muslimani i kršćani imali su svoje hramove u svakom većem gradu. Gradovi su igrali primarnu ulogu u razvoju trgovine Zlatnom Hordom. Hordeov složen gospodarski sustav bio je orijentiran na međunarodnu trgovinu, a upravo su iz njega kana i plemići dobili velik dio svog prihoda. 
Oznaka o nepovredivosti Khan Timur-Kutluga od 800 gijra, izdata krimskom Tarkhanu Mehmetu, bila je upućena "oglansima desnog i lijevog krila; ugledni zapovjednici bezbroj; i zapovjednike tisuća, stotina i desetina. " Jedan broj civilnih službenika pomogao je u prikupljanju poreza i drugim svrhama vojne uprave. Oznaka Timur Kutlug odnosi se na poreznike, glasnike, stanice za konje, nautičare, službenike mostova i tržišnu policiju. Važan službenik bio je državni carinski inspektor, koji se zvao Daruga. Glavno značenje korijena ove mongolske riječi je „gurati“ u smislu „žigosanja“ ili „žigosanja“. Odgovornosti Daruga uključivale su nadgledanje naplate poreza i obračunavanje prikupljenog iznosa. Cijeli sustav uprave i oporezivanja kontrolirali su središnji odbori. U svakom od njih slučaj je, zapravo, vodila tajnica. Glavni Bitikchi bio je zadužen za Khanovu arhivu. Ponekad je kan povjerio opći nadzor unutarnje uprave posebnom dužnosniku, kojeg su arapski i perzijski izvori, pozivajući se na Zlatnu Hordu, nazivali "vezira". Nije poznato je li to zapravo bio njegov naslov. Takvi su dužnosnici na dvoru Kana bili kapetani, batleri, sokolovi, čuvari divljih životinja, lovci. 
| Čitati: |
|---|
Novi
- Muslimanski kalendar
- Ayatul kursi molitva čita na ruskom
- Najširi trend u islamu
- Naredba Ministarstva obrane i Ministarstva prosvjete 666
- Ovo je najveći ajet u svetom Kur'anu
- Mongoli. Tko su oni i odakle dolaze? Drevni Mongoli nisu bili toliko brojni, ali pobijedili su zahvaljujući borilačkoj vještini i učinkovitosti. Broj vojnika Batu
- Imena čarolije: kako saznati sudbinu i lik po inicijalima
- Zlatna Horda (Ulus Jochi)
- Isticanje na slovu uvodnih riječi, uvodnih rečenica i dodataka
- Zlatna Horda. Povijest
