Na samom početku smo već rekli da je psihologija određena kultura, semantički podsvemir, čiji je sadržaj sustav koncepata formiranih kao rezultat komunikacije u procesu specifičnih aktivnosti ljudi koji podržavaju tu kulturu. Svaka komunikacija ujedno podrazumijeva i razmjenu mišljenja i ideja o istoj temi, koje iznose najmjerodavniji sudionici u ovom procesu. Takvom komunikacijom nije uvijek moguće postići potpunu suglasnost i doći do jedinstvene definicije pojma koja je svima prihvatljiva, a koja odražava bit fenomena koji se razmatra. Kao rezultat toga, unatoč činjenici da većina članova zajednice intuitivno razumije o čemu, strogo govoreći, govorimo, istovremeno može postojati nekoliko pogleda koji posebno naglašavaju ili čak ističu jedno ili drugo obilježje danog fenomena kao odlučujuće.

Jedan od tih pojmova u psihologiji je koncept "svijesti". Autori definiraju ovaj pojam na različite načine, izravno, upotrebom ili analogijom, na različite načine opisuju ono što, po njihovom mišljenju, čini njegov sadržaj, te mu stoga dodjeljuju različitu ulogu u cjelovitom mentalnom djelovanju čovjeka.

Rene Descartes je razumio svijest kao neka vrsta samorazumljivog, neosporivog subjektiva danog čovjeku vlastitih mentalnih iskustava, koja se ne mogu propitivati. U istinitost i pouzdanost možete sumnjati u bilo što, osim u jedno - da sam toga svjestan.

Kasnije se svijest shvaćala i kao svojevrsna pozornica na kojoj se odvijaju događaji koje subjekt doživljava (introspekcionisti), i kao interakcija ideja (I. Herbart), i kao stalno promjenjiv tok dojmova (W. James), i kao dio procesa ponašanja koji se mogu nazvati ili zamijeniti riječima,

oni. verbaliziran (J. Watson). Naglašavali su dijalošku bit svjesnih procesa ili poistovjećivali svijest s mišljenjem. Uspoređivan je sa svjetlom, „utjelovljenim“ u različitim stupnjevima jasnoće svijesti i s mrežom ili paučinom satkanom od značenja ili značenja riječi (M. Weber). Na nju su sveli cjelokupnu psihu u cjelini i smatrali je tek beznačajnim dijelom psihe, poput vrha sante leda. Oni su obdarili svijest, uključujući i životinje, i smatrali je isključivo vlasništvom ljudi. Potpuno su ga isključili iz razmatranja u okviru psihološke znanosti i predložili da se smatra epifenomenom, naivnom iluzijom koja karakterizira obično svakodnevno iskustvo (biheviorizam).

Svijest se može definirati na različite načine, možete suziti ili proširiti ovaj pojam, naglasiti u njemu kvalitetu izvora mentalne aktivnosti ili kao osnovu uzeti iskustvo očite datosti, prezentaciju objekta subjektu. Ali glavno je da novi pojam, a to je "svijest", mora sadržavati novu kvalitetu duševnog, duhovnog života, za refleksiju, za čije predstavljanje naša svijest nema dovoljno pojmova na raspolaganju. Ovaj pristup provodi dobro poznato načelo ljudskog znanstvenog znanja o svijetu, koje je predložio srednjovjekovni nominalistički filozof William of Occam: nema potrebe uvoditi nove koncepte u objašnjenje ako se fenomen može objasniti korištenjem postojećih. “Svijest” je taj novi pojam koji označava i svojim sadržajem opisuje novu kvalitetu psihe koja se na evolucijskoj ljestvici pojavljuje samo kod čovjeka.

Koja je to nova kvaliteta, karakteristična samo za ljudsku mentalnu aktivnost?

Takva nedvojbena osobina osobe je posjedovanje jezika - kompleks sustav znakova, kao jedino sredstvo diskurzivnog mišljenja i glavno sredstvo komunikacije i društvenog naslijeđa - prijenos akumuliranog iskustva s generacije na generaciju.

Posjedovanje jezika dovodi do pojave novih mogućnosti za manipuliranje mentalnim slikama. Koristeći jezik kao sredstvo prikazivanja stvarnosti, čovjek, kao što je već spomenuto u odjeljku o mišljenju, može izvršiti osnovnu, glavnu mentalnu radnju, nedostupnu nijednoj životinji - istaknuti I rezimirati idealno u biti odnos I komunikacije između predmeta i njegovih svojstava i između pojedinačnih objekata. Koristeći znak kao sredstvo za fiksiranje homogenih odnosa koji postoje između vrlo različitih objekata na percepcijskoj razini, osoba može oblikovati takvu idealnu kategoriju odnosa, koja sama kasnije postaje sredstvo razumijevanje odnosa pri opažanju određenog predmeta ili situacije. Na primjer, fiksiranjem određenog odnosa između voća i grane, grozda i trsa, tijela i ruke u riječi "visiti", osoba je tada u mogućnosti ne samo postaviti ovaj karakterističan odnos između bilo kojih drugih objekata u ovu kategoriju, ali i nedvosmisleno priopćiti drugoj osobi.

To dovodi do pojave potpuno nove razine interakcije među subjektima. Da bi se skrenula pozornost srodnika na neki opažajni objekt (subjekt), dovoljna je obična gesta ili krik. Kako bi mu prenio značenje odnose među objektima, potrebno je ponoviti zajedničko djelovanje s predmetima, popraćeno ponavljanjem spojnica označavanje tih odnosa određenim znak(zvuk ili gesta) (P. Berger, T. Luckman).

Kao što je gore spomenuto, logički sud o odnosu predstavljen je u govoru u obliku elementarne tročlane ili, u granicama, dvočlane rečenice, koja odražava odnos između logičkog subjekta i njegovog predikata, tj. objekt i njegovo svojstvo. Karakterizirajući određenu kategoriju predmeta, skup sudova spaja se u sustav odnosa - pojam, koji tako dobiva svoju oznaku - riječ, pojam.

Korištenje jezika dovodi do radikalnog prestrukturiranja cjelokupnog mentalnog života osobe. Sposobnost formiranja kategorija omogućuje osobi da u unutarnjem, mentalnom prostoru konstruira idealne "objekte" koji služe kao sredstvo rekonstrukcije stvarne stvarnosti, što omogućuje otkrivanje i isticanje u njoj onoga što nije podložno izravnoj percepciji. Samo uz pomoć jezika čovjek može

uz pomoć znakova i stoga postoje samo u ljudskom umu upravo kao idealni, ili, kako se sada kaže, virtualni objekti. Zahvaljujući ovoj vrsti virtualnih objekata, osoba formira kategorijalnu mrežu, koja određuje sadržaj svih njegovih mentalnih procesa i stanja - osjeta, percepcije, mišljenja, pamćenja, pažnje, ideja, emocionalnih reakcija i stanja, redoslijed radnji i ostalo. njegovog duševnog života.

Osoba percipira, na primjer, ne samo knjigu koja leži na stolu, već knjiga-leži-na-stolu. Oslanjajući se na sustav apstraktnih kategorija formiranih kroz znakove (riječi), čovjek je uvijek takoreći iznad postojećeg stanja, izlazeći izvan granica koje određuje opažajna slika (slika) kao takva. Sagledavajući tu situaciju i oslanjajući se na čitav sustav njemu poznatih odnosa, fiksiran u svakom od ovih pojmova, on predviđa da će, uzimajući knjigu u ruke, osjetiti otprilike toliku težinu, moći će je bez puno napora otvoriti, prelistati, da je može zapaliti i da će izgorjeti, da je dovoljno jaka da se udari neki kukac s njim, da će Kad joj se približi, ona neće zalepršati ili odletjeti, što znači da, najvjerojatnije, ne zna govoriti. Čovjek također zna puno više o knjizi kao predstavniku kategorije u koju je svrstava. Sljedeći, on zna da je stol, na kojem leži knjiga, teži, da se na njega možete laktovima osloniti; ako je stol drven, onda će i on gorjeti u vatri i plutati u vodi. Osoba također zna da je za knjigu odnos između nje i stola, kategoriziran kao "ležeći", mnogo stabilniji od "stojećeg" položaja. Kategorija relacija "on" specificira relativni položaj knjige i tablice. U opisanoj situaciji, koristeći se svojom kategorijalnom osnovom, subjekt također shvaća da knjiga najvjerojatnije leži “na” i ne predstavlja jedinstvenu cjelinu sa stolom. Sve to znanje čovjeku se daje odmah, istovremeno, u jednom činu opažanja.

Koristeći kategorijalni sustav odnosa izgrađen pomoću znakova, osoba, u usporedbi sa životinjama, organizira svoje pamćenje na nov način. Samo korištenjem znakova osoba može mentalno smjestiti objekte i događaje u prostor i vrijeme, povezujući ih jedne s drugima koristeći standardne standarde prostora i vremena: metara, kilometara, stopa, inča, sekundi, minuta, godina. Samo zahvaljujući znakovima čovjek može izgraditi vremensku ljestvicu i na nju smjestiti događaje iz prošlosti i moguće budućnosti.

Niti jedna životinja nema takve sposobnosti i, stoga, učinci koji se opažaju u ljudskoj psihi i proizlaze iz njegove upotrebe jezika kao sredstva za manipulaciju slikama potpuno su novi u evolucijskom procesu i ne mogu biti svojstveni nijednoj životinji. Ako sviješću nazivamo novu kvalitetu psihe koja se javlja s pojavom jezika, onda među životinjama, naravno, samo ljudi imaju svijest.

Kulturno-povijesni koncept nastanka ljudske svijesti sugerira da ona nije nastala iznenada i ne odmah. To nije Božji dar kao takav. Evolucijski preduvjeti za njegov nastanak mogu se smatrati Božjim darom. Sama svijest se razvila i još uvijek se razvija na temelju ovih premisa. Jedan od njih bio je razvoj u procesu individualne aktivnosti manipulativnog organa - ruke. Poboljšanje organa, usložnjavanje radnji koje obavlja, pojava sve suptilnijih pokreta koji zahtijevaju vrlo preciznu vidno-motornu koordinaciju, doveli su do razvoja živčanih struktura odgovornih za kontrolu pokreta tijela, uključujući i govorni aparat.

Paralelno s tim tekao je još jedan proces. Pod pritiskom činjenice da ljudi nemaju veliku tjelesnu snagu, prirodna obrambena sredstva (očnjake, kandže, rogove), ni veliku brzinu kretanja, da bi preživjeli, bili su prisiljeni udruživati ​​se u organizirane grupe radi zajedničkog aktivnosti. Tako je nastala nova nadorganizmska cjelovita tvorevina čija je svrhovita djelatnost bila moguća samo pod određenim uvjetima. Grupna učinkovitost u provedbi zajedničke svrhovite aktivnosti, na primjer, zajednički lov (B.V. Yakushin), što je veći to se u njemu provodi uspješnija raspodjela rada i međusobna koordinacija radnji. Sredstvo takve koordinacije zajedničkih akcija bio je znak – zvuk i gesta. Ovladavši znakom kao sredstvom za označavanje gore navedenih kategorija odnosa, osoba je mogla svoje namjere, iskustva, programe djelovanja reflektirati u materijalnom obliku i tako ih učiniti dostupnima drugom subjektu.

Sjetimo se da osoba može generalizirati odnose samo pomoću znaka, tj. znak postaje sredstvo prikazivanja kategorije odnosa. Ali potreba za znakom javlja se u procesu zajedničke aktivnosti. Koristeći isti znak za identificiranje jedne ili druge kategorije odnosa, dva subjekta postaju vlasnici istog znanja o tim odnosima. Oni postaju vlasnici zajedničko znanje o njima ili su-znanje.

Termin "svijest" uveo je u ruski jezik N.M. Karamzin kao paus papir iz latinskog savjest, što znači svijest. Svijest je znanje izgrađeno na temelju upotrebe jezika i postojanje u znakovnom obliku. Prema tome, da bismo nešto jasno razumjeli, potrebno je to zamisliti u simboličkom obliku koji ima.

Ovdje se može pojaviti sljedeći prigovor: "Ne prevodimo uvijek u verbalni oblik ono što jasno i svjesno doživljavamo." Doista, možemo, na primjer, biti svjesni da opažamo neki predmet ili situaciju, a ne imenovati ga ni u mislima ni naglas. No, čak iu tom “tihom” svjesnom opažanju znakovi sudjeluju u skrivenom obliku, što se očituje u fenomenu generalizacije objektivne opažajne slike. Predmet prepoznajemo kao određeni objekt ovisno o kategoriji kojoj ga pripisujemo u trenutku opažanja. Skup kategorija u koje se određeni objekt može klasificirati određen je jezičnim sredstvima. Dakle, u tome se može ostvariti objektivna opažajna slika danog predmeta značenje, koji određena kategorijalnom strukturom svijesti danog subjekta. Dupine, na primjer, neki ljudi smatraju ribama i stoga ih doživljavaju kao ribe.

Dakle, postoji izravna veza između razvoja znakovnog sustava kao sredstva za prikaz kategorija odnosa i razvoja svijesti. Naglašavajući upravo tu vezu, L.S. Vigotski je izrazio ideju da je "govor korelat svijesti, a ne mišljenja". Ova izjava naglašava vrlo važnu stvar - govor nije svijest, on je samo u korelaciji sa svojim sadržajem. Posljedično, što je govor bogatiji, to je sadržaj svijesti bogatiji. Govor je pak bogatiji što je aktivnost i komunikacija u procesu njegove provedbe bogatija.

Prvim uređajem stvorenim za mjerenje temperature smatra se Galilejev termometar za vodu (1597.) Galilejev termometar nije imao skalu i bio je, u biti, samo indikator temperature. Pola stoljeća kasnije, 1641. godine, nama nepoznati autor napravio je termometar sa skalom proizvoljnih podjela. Još pola stoljeća kasnije, Renaldini je prvi predložio da se točke taljenja leda i kipuće vode uzmu kao konstantne točke koje karakteriziraju toplinsku ravnotežu. Istodobno, temperaturna ljestvica još nije postojala. Prvu temperaturnu ljestvicu predložio je i implementirao D. G. Fahrenheit (1724.). Temperaturne ljestvice utvrđene su proizvoljnim odabirom nulte i ostalih konstantnih točaka te proizvoljnim uzimanjem temperaturnog intervala kao jedinice.

Fahrenheit nije bio znanstvenik. Bavio se proizvodnjom staklarije. Naučio je da visina živinog barometra ovisi o temperaturi. To mu je dalo ideju da stvori stakleni živin termometar sa skalom stupnjeva. On je svoju ljestvicu temeljio na tri točke: 1 - "točka ekstremne hladnoće (apsolutna nula)", dobivena miješanjem vode, leda i amonijaka u određenim omjerima, koju je on uzeo kao nultu oznaku (prema našoj modernoj ljestvici, jednaku do približno -17,8°C); 2 je točka topljenja leda, označena s +32°, a 3 je normalna temperatura ljudskog tijela, označena s +96° (na našoj ljestvici +35,6°C). Vrelište vode u početku nije standardizirano, a tek kasnije je postavljeno na +212° (pri normalnom atmosferskom tlaku).

Nekoliko godina kasnije, 1731., R. A. Reaumur je predložio upotrebu alkohola takve koncentracije za staklene termometre da bi na temperaturi taljenja leda ispunio volumen od 1000 jedinica volumena, a na temperaturi vrenja proširio bi se na 1080 jedinica. U skladu s tim, Reaumur je predložio početno označavanje tališta leda kao 1000°, a vrelište vode kao 1080* (kasnije 0° i 80°).

Godine 1742. A. Celsius je pomoću žive u staklenim termometrima označio talište leda na 100°, a vrelište vode na 0°. Pokazalo se da je ova oznaka nezgodna i nakon 3 godine Stremer (ili možda K. Linnaeus) predložio je promjenu oznaka koje je Celsius prvobitno usvojio na obrnute.

Predložen je niz drugih ljestvica. M. V. Lomonosov predložio je termometar za tekućinu sa ljestvicom od 150 ° u rasponu od tališta leda do vrelišta vode. G. Lambert (1779.) predložio je zračni termometar sa skalom od 375°, uzimajući jednu tisućinku ekspanzije volumena zraka za 1°. Poznati su i pokušaji izrade termometara na temelju širenja krutina (P. Muschenbroek, 1725.).

Sve predložene temperaturne ljestvice konstruirane su (uz rijetke iznimke) na isti način: dvjema (barem) konstantnim točkama dodijeljene su određene numeričke vrijednosti i pretpostavljeno je da je prividno termometrijsko svojstvo tvari korištene u termometru linearno povezano s temperatura t:

Gdje je k koeficijent proporcionalnosti;

E - termometrijsko svojstvo;

D - konstanta.

Uzimajući određene vrijednosti temperature za dvije konstantne točke, možemo izračunati konstante k i D i na temelju toga izgraditi temperaturnu ljestvicu. Nažalost, kako se kasnije pokazalo, koeficijent k se ne može smatrati konstantnim. Pri promjeni temperature koeficijent k se mijenja i različit je za različite termometrijske tvari. Stoga su termometri izgrađeni na temelju različitih termometrijskih tvari s jedinstvenom skalom stupnjeva davali različita očitanja na temperaturama različitim od temperatura stalnih točaka. Potonje je postalo posebno vidljivo pri visokim (puno višim od vrelišta vode) i vrlo niskim temperaturama.

Godine 1848. Kelvin (W. Thomson) predložio je konstrukciju temperaturne ljestvice na termodinamičkoj osnovi, uzimajući temperaturu apsolutne nule kao nulu i označavajući temperaturu taljenja leda kao +273,1°. Termodinamička temperaturna ljestvica temelji se na drugom zakonu termodinamike. Kao što je poznato, rad u Carnotovom ciklusu proporcionalan je razlici temperature i ne ovisi o termometrijskoj tvari. Jedan stupanj na termodinamičkoj ljestvici odgovara porastu temperature koji odgovara 1/100 obavljenog rada u Carnotovom ciklusu između tališta leda i vrelišta vode pri normalnom atmosferskom tlaku.

Termodinamička ljestvica identična je ljestvici idealnog plina, izgrađenoj na ovisnosti tlaka idealnog plina o temperaturi. Zakoni tlaka u odnosu na temperaturu za stvarne plinove odstupaju od idealnih, ali su korekcije za odstupanja stvarnih plinova male i mogu se utvrditi s visokim stupnjem točnosti. Stoga je promatranjem širenja realnih plinova i uvođenjem korekcija moguće procijeniti temperaturu na termodinamičkoj skali.

Kako su se znanstvena promatranja širila i industrijska proizvodnja razvijala, pojavila se prirodna potreba da se uspostavi neka vrsta jedinstvene temperaturne ljestvice. Prvi pokušaj u tom smjeru učinjen je 1877. godine, kada je Međunarodni odbor za utege i mjere prihvatio centigradnu vodikovu ljestvicu kao glavnu temperaturnu ljestvicu. Talište leda uzeto je kao nula, a vrelište vode pri normalnom atmosferskom tlaku od 760 mm uzeto je kao 100°. rt. Umjetnost. Temperatura je određena tlakom vodika u konstantnom volumenu. Nulta oznaka odgovarala je tlaku od 1000 mm. rt. Umjetnost. Temperaturni stupnjevi na ovoj ljestvici vrlo su se podudarali sa stupnjevima termodinamičke ljestvice, međutim, praktična uporaba vodikovog termometra bila je ograničena zbog malog temperaturnog raspona od približno -25 do +100 °

Početkom 20.st. Široko su se koristile Celzijeva (ili Fahrenheitova - u angloameričkim zemljama) i Reaumurova ljestvica, au znanstvenim radovima Kelvinova i vodikova ljestvica. Uz naglo povećane potrebe za točnim mjerenjem temperature, pretvorbe s jedne ljestvice na drugu stvorile su velike poteškoće i dovele do niza nesporazuma. Stoga je, nakon nekoliko godina priprema i preliminarnih privremenih odluka, VIII Opća konferencija za utege i mjere 1933. godine odlučila uvesti Međunarodnu temperaturnu ljestvicu (ITS). Ovu odluku pravno su odobrile najrazvijenije zemlje svijeta. U SSSR-u je Međunarodna temperaturna ljestvica uvedena 1. listopada 1934. (Svesavezni standard OST VKS 6954).

Međunarodna temperaturna ljestvica praktična je primjena termodinamičke centigradske temperaturne ljestvice, u kojoj su talište leda i vrelište vode pri normalnom atmosferskom tlaku označeni s 0° odnosno 100°.

ITS se temelji na sustavu konstantnih, precizno ponovljivih ravnotežnih temperatura (konstantnih točaka), kojima su dodijeljene numeričke vrijednosti. Za određivanje međutemperatura koriste se interpolacijski uređaji kalibrirani na tim konstantnim točkama.

Temperature izmjerene na međunarodnoj ljestvici označene su kao SS. Za razliku od ljestvice Celzijevih stupnjeva - koja se također temelji na talištu leda i vrelištu vode pri normalnom atmosferskom tlaku i ima oznake 0° i 100°C, ali je izgrađena na drugačijoj osnovi (na linearnom odnosu između temperature i širenja žive u staklu), stupnjevi prema međunarodnoj ljestvici počeli su se nazivati ​​"međunarodni stupnjevi" ili "stupnjevi Celzijeve ljestvice".

Glavne konstantne točke ITS-a i numeričke vrijednosti temperatura koje su im dodijeljene pri normalnom atmosferskom tlaku dane su u nastavku:

Kratki opis

Psihologija duboko proučava maštu. Znanstvenici su razvili klasifikaciju mašte prema stupnju aktivnosti, prema vrstama kreativne aktivnosti. Prije svega, mašta se dijeli na aktivnu (dobrovoljnu), kada slike nastaju namjerno, u vezi s unaprijed određenim ciljem (u ovom slučaju se rađaju snovi, snovi, fantazije), i pasivnu, kada se stvaranje slika događa namjerno. Aktivna se mašta pak dijeli na kreativnu i reproduktivnu. Pritom kreativna mašta nije uvijek nužno kreativne, konstruktivne prirode. Kreativna mašta dovodi do stvaranja nečeg novog (umjetnička slika u umjetnosti, inovacija u tehnologiji, hrabre političke odluke itd.).

Uvod. 3
Poglavlje I. Mašta i njezine značajke u predškolskoj dobi. 6
1.1. Značajke mašte kod djece predškolske dobi. 6
1.3. Mehanizam kreativne imaginacije. 14
Utjecaj likovne aktivnosti na razvoj kreativne mašte predškolskog djeteta. 15

Priložene datoteke: 1 datoteka

Federalna agencija za obrazovanje

Državna obrazovna ustanova visokog obrazovanja

strukovno obrazovanje

"Rjazanjsko državno sveučilište nazvano po S. A. Jesenjinu"

Fakultet: Pedagoško-psihološki

Odjel: opća i razvojna psihologija

Nastavni rad iz psihologije

završio student OZO

specijalnosti: “Pedagogija i metodika

predškolski odgoj"

3 tečaja 37 grupa

Ponkratova N.V. br. ZK

Ryazan 2008

Uvod.

Kreativni proces je nezamisliv bez mašte, fantazije i inspiracije. Umjetnici to emocionalno stanje izražavaju na različite načine, ovisno o svojim individualnim osobinama, ukusima i intelektu.

Nije sve podložno izravnoj percepciji. Na primjer, nemoguće je, recimo, u naše vrijeme gledati borbu gladijatora, jer je to stvarnost daleke prošlosti. No, snagom imaginacije, temeljenom na obradi percepcija prošlosti, takva je slika sasvim moguća. Zato je uloga mašte u ljudskoj djelatnosti tako velika, osobito u umjetnosti i književnosti, u području znanstvenog i tehničkog stvaralaštva.

Mašta je svojstvo svijesti koje čovjeku omogućuje stvaranje novih osjetilnih i mentalnih slika na temelju postojećih percepcija i znanja.

Psihologija duboko proučava maštu. Znanstvenici su razvili klasifikaciju mašte prema stupnju aktivnosti, prema vrstama kreativne aktivnosti. Prije svega, mašta se dijeli na aktivnu (dobrovoljnu), kada slike nastaju namjerno, u vezi s unaprijed određenim ciljem (u ovom slučaju se rađaju snovi, sanjarenja, maštarije), i pasivnu (nehotičnu), kada se stvaranje slika događa namjerno (plod takve mašte može brojati snove).

Aktivna se mašta pak dijeli na kreativnu i reproduktivnu. Pritom kreativna mašta nije uvijek nužno kreativne, konstruktivne prirode. Kreativna mašta dovodi do stvaranja nečeg novog (umjetnička slika u umjetnosti, inovacija u tehnologiji, hrabre političke odluke itd.).

Bez bogate mašte bilo kakva kreativna aktivnost osobe bila bi nemoguća. Ovo je objašnjeno na sljedeći način. Prvo, sam proizvod

stvaralaštvo ili budući cilj stvaralačkog djelovanja uvijek se prvo predstavlja u mašti stvaratelja i tek onda postaje stvarnost.

Drugo, izvorna kreativna ideja ili projekt gotovo nikada ne ostaje nepromijenjen i najčešće se bitno mijenja tijekom samog stvaralaštva. Ta promjena onoga što se zamišlja tijekom kreativne djelatnosti upravo je njezino integralno svojstvo i ne može se dogoditi drugačije nego u mašti.

Aktualnost teme leži u činjenici da socioekonomske transformacije u društvu diktiraju potrebu formiranja kreativno aktivne osobnosti sa sposobnošću učinkovitog i inovativnog rješavanja novih životnih problema. U tom smislu, predškolske ustanove suočavaju se s važnom zadaćom razvoja kreativnog potencijala mlađe generacije, što zauzvrat zahtijeva poboljšanje obrazovnog procesa, uzimajući u obzir psihološke zakone cjelokupnog sustava kognitivnih procesa.

Problem razvoja kreativne mašte djece je relevantan jer je ovaj mentalni proces sastavni dio bilo kojeg oblika kreativne aktivnosti djeteta, njegovog ponašanja općenito.

Kako su pokazala istraživanja L.S. Vygodskog, V.V. Davydov, E. I. Ignatiev, S. L. Rubinstein, D. B. Elkonin, V. A. Krutetsky i drugi, mašta nije samo učinkovita asimilacija novih znanja od strane djece, već je i uvjet za kreativnu transformaciju postojećeg znanja djece, doprinosi samorazvoju djece. pojedinca, tj. uvelike određuje učinkovitost odgojno-obrazovnih aktivnosti u predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama (predškolske odgojne ustanove).

Problem istraživanja.

Mašta i fantazija najvažniji su aspekt djetetova života. Nemoguće je svladati bilo koji program bez mašte. To je najviši i

najbitnija ljudska sposobnost. Međutim, ova sposobnost

treba posebnu brigu u smislu razvoja. A mašta se posebno intenzivno razvija u dobi od 5 do 15 godina. A ako mašta nije posebno razvijena tijekom tog razdoblja, tada će naknadno doći do brzog smanjenja aktivnosti ove funkcije. Zajedno sa sposobnošću maštanja osiromašuje se osobnost djece, smanjuju se mogućnosti kreativnog mišljenja, blijedi interes za umjetnost i stvaralaštvo. Za razvoj kreativne mašte kod djece potrebna je posebna organizacija vizualnih aktivnosti.

Predmet istraživanja je mašta djeteta predškolske dobi.

Predmet rada je organizacija rada na razvoju kreativne mašte kod djece predškolske dobi.

Svrha rada je proučavanje karakteristika i mogućnosti razvoja i aktivacije kreativne mašte djece predškolske dobi.

Ciljevi istraživanja:

Otkriti značajke mašte djece predškolske dobi;

Utvrditi značajke dječje likovne aktivnosti i njezino značenje za razvoj kreativne mašte;

Provesti eksperimentalni rad za prepoznavanje utjecaja kreativne mašte djece predškolske dobi;

predškolska dob.

Metode korištene u istraživanju: metoda promatranja i metoda ispitivanja.

Hipoteza istraživanja

Poglavlje I. Mašta i njezine značajke u predškolskoj dobi.

1.1. Značajke mašte kod djece predškolske dobi.

Svaka ljudska aktivnost, čiji rezultat nije reprodukcija dojmova i radnji koje je doživio, već stvaranje novih slika ili radnji, pripada kreativnoj djelatnosti. Mozak nije samo organ koji čuva i reproducira naše prethodno iskustvo, on je i organ koji kombinira, kreativno obrađuje i stvara nove pozicije i novo ponašanje iz elemenata ovog prethodnog iskustva. Kad bi se ljudska djelatnost ograničila na puku reprodukciju starog, tada bi čovjek bio biće okrenuto samo prošlosti, a mogao bi se prilagoditi budućnosti samo utoliko ukoliko reproducira tu prošlost. Stvaralačka aktivnost čovjeka čini bićem okrenutim budućnosti, stvarajući i mijenjajući svoju sadašnjost.

Ovu kreativnu aktivnost, temeljenu na kombiniranoj sposobnosti našeg mozga, psihologija naziva mašta. Obično pod maštom podrazumijevamo sve ono što nije stvarno, što ne odgovara stvarnosti. Naime, mašta, kao temelj svake kreativne djelatnosti, podjednako se očituje u svim aspektima kulturnog života, omogućujući umjetničko, znanstveno i tehničko stvaralaštvo.

"Svaki izum", kaže Ribot, "velik ili mali, prije nego što je postao jači, fizički ostvaren, bio je ujedinjen samo maštom - strukturom podignutom u umu kroz nove kombinacije ili odnose."

Mašta nije stvarnost, ali bez nje se ne može živjeti

stvarnost, budući da su upravo elementi stvarnosti za njega hranidbena sredina. S druge strane, mašta je ta koja ponekad određuje čovjekov program djelovanja, tijek njegovih misli, njegov stav prema

okolnoj stvarnosti, na vlastiti rad, na razne oblike vlastitog djelovanja.

Iz mašte nastaje ideja, tj. vizija buduće kreacije. A kada osoba započne bilo kakav posao, on "vidi" svrhu svoje aktivnosti, njen rezultat. Ako se čovjek bavi kreativnim radom, onda mora zamisliti nešto što nitko, pa ni on sam, nikada nije napravio, pa stoga nije ni vidio ni čuo. Mašta stvara “sliku” onoga što će tek nastati u procesu kreativnog rada.

U literaturi postoje različite definicije imaginacije. Tako L. S. Vygodsky primjećuje da se “Mašta ne ponavlja u istim kombinacijama i u istim oblicima pojedinačnih dojmova koji su se prije nakupili, nego gradi neke nove nizove od prethodno nakupljenih dojmova. Drugim riječima, unošenje nečeg novog u sam tok naših dojmova i mijenjanje tih dojmova tako da se kao rezultat toga pojavljuju neke nove, do tada nepostojeće slike, čini, kao što znamo, samu osnovu one aktivnosti koju nazivamo imaginacijom. ”

“Mašta je”, piše S. L. Rubinstein, “povezana s našom sposobnošću i potrebom da stvaramo nove stvari.” I dalje “Mašta je odmak od prošlog iskustva, njegova transformacija. Mašta je transformacija danog, izvedena u figurativnom obliku.”

"Glavna značajka procesa mašte", piše E. I. Ignatiev, "u jednoj ili drugoj praktičnoj aktivnosti je transformacija i obrada perceptivnih podataka i drugog materijala prošlog iskustva, što rezultira novim dojmovima."

Filozofska enciklopedija definira maštu kao mentalno

aktivnost koja se sastoji u stvaranju ideja i mentalnih situacija koje osoba nikada izravno ne percipira u stvarnosti.

Mnogi istraživači primjećuju da je mašta proces vizualnog stvaranja novih slika. Ova tendencija potiskuje maštu u oblike osjetilnog materijala. Priroda imaginacije je sinteza, jedinstvo logičkog i čulnog.

Mašta je analitičko-sintetička aktivnost koja se odvija pod usmjeravajućim utjecajem svjesno postavljenog cilja ili osjećaja, doživljaja koji čovjeka trenutno obuzimaju. Najčešće se mašta javlja u problematičnoj situaciji, tj. u slučajevima kada je potrebno pronaći novo rješenje, odnosno anticipirajuću praktičnu radnju refleksije koja se javlja u konkretnom figurativnom obliku, kao rezultat operiranja slikama.

Kreativna mašta ovisi o mnogim čimbenicima: dobi, mentalnom razvoju i razvojnim karakteristikama (prisutnost bilo kakvog poremećaja psihofizičkog razvoja), individualnim karakteristikama ličnosti (stabilnost, svjesnost i usmjerenost motiva; evaluativne strukture slike "ja"; komunikacijske značajke; stupanj samoostvarenja i aktivnosti samoprocjene; ​​karakterne osobine i temperament), te, što je vrlo važno, na razvoj procesa učenja i obrazovanja.

Iskustvo djeteta razvija se i raste postupno; duboko je jedinstveno u usporedbi s iskustvom odrasle osobe. Posve je drugačiji i odnos djeteta prema okolini koja svojom složenošću ili jednostavnošću, svojom tradicijom i utjecajima potiče i usmjerava kreativni proces. Interesi djeteta i odrasle osobe su različiti i stoga je jasno da

Dječja mašta je drugačija od mašte odraslih.

Kao što je gore navedeno, dječja je mašta siromašnija od odrasle osobe. Istodobno, postoji mišljenje da dijete ima bogatiju maštu od odrasle osobe. Djeca mogu napraviti sve od bilo čega, rekao je Goethe. Dijete više živi u svijetu mašte nego u stvarnom. Ali znamo da to zanima

dijete je jednostavnije, elementarnije, siromašnije; naposljetku, ni njegov odnos s okolinom nema onu složenost, suptilnost i raznolikost koja obilježava ponašanje odraslog čovjeka, a ipak su sve to najvažniji čimbenici koji određuju rad djeteta. mašta. Kako se dijete razvija, razvija se i njegova mašta. Zato proizvodi stvarne stvaralačke mašte u svim područjima kreativne djelatnosti pripadaju samo već zreloj mašti.

Francuski psiholog T. Ribot predstavio je osnovni zakon razvoja mašte u tri faze:

Djetinjstvo i adolescencija - dominacija fantazije, igara, bajki, fikcije;

Mladost je kombinacija fikcije i aktivnosti, “trijezan, proračunat razum”;

Zrelost je podređivanje mašte umu i intelektu.

Djetetova mašta počinje se razvijati vrlo rano, slabija je nego kod odrasle osobe, ali zauzima više mjesta u njegovom životu.

Koje su faze razvoja mašte kod djece predškolske dobi?

Do treće godine dječja mašta egzistira unutar drugih mentalnih procesa, gdje se postavljaju njezini temelji. U ovoj dobi dolazi do formiranja verbalnih oblika mašte. Ovdje mašta postaje neovisan proces.

U dobi od 4-5 godina dijete počinje planirati, praviti mentalni plan za nadolazeće akcije.

Institucionalna ekonomija Odintsova Marina Igorevna

4.4. Moralni hazard i načini kako ga spriječiti

4.4.1. Uvjeti za nastanak moralnog hazarda

Vaš TV je pokvaren i idete u servis. Tehničar vam govori da je mali, ali skupi dio pokvaren i nudi da ga zamijeni. Odluku morate donijeti na temelju informacija koje vam je majstor predstavio. Ne razumiješ se u televizore, a moraš vjerovati tehničaru i pristati na zamjenu skupog dijela. Ovdje možete naići na problem moralnog hazarda, koji se može formulirati na sljedeći način.

Ako osoba koja raspolaže informacijama potrebnima za donošenje odluke ima interese koji se razlikuju od interesa osobe koja odlučuje, tada ta osoba može pokušati iskoristiti informacijsku prednost kako bi utjecala na donošenje odluke koja je za nju korisna . Bit će zainteresiran za nepredstavljanje potpunih i točnih podataka koji su bitni za donošenje odluke.

U ovom primjeru imamo posla skrivene informacije. Dobili ste televizor s popravka, radi tjedan dana, pa opet pokvari. Javite se drugom majstoru, a on vam kaže da je dio koji vam je prvi majstor ugradio bio loše kvalitete. Opet morate platiti popravke, a uz to gubite i puno vremena pokušavajući popraviti televizor. Ponovno ste suočeni s moralnim hazardom od strane prvog gospodara, čiji je uzrok druga vrsta informacijske asimetrije - skrivene radnje. Dakle, ovu vrstu moralnog hazarda možemo definirati na sljedeći način.

Ako kupci ne mogu kontrolirati kvalitetu robe ili usluga koje kupuju, tada dobavljači imaju poticaje za pružanje robe i usluga niske kvalitete uz minimalan napor i bez dužne pažnje i pažnje. Primjer skrivenih informacija su usluge stručnjaka: liječnika, odvjetnika, servisera, menadžera i političara.

I u prvom i u drugom primjeru ne strada samo kupac, već i cijelo društvo u cjelini – uzalud se troše resursi.

Općenito, moralni hazard može se definirati na sljedeći način.

Moralni hazard je radnja gospodarskih subjekata za maksimiziranje vlastite korisnosti na štetu drugih u situacijama u kojima ne doživljavaju pune posljedice (ili ne uživaju punu korist) svojih postupaka zbog neizvjesnosti i nepotpunih ugovora koji ih sprječavaju da nametanje sve štete (ili primanje svih koristi).relevantnom agentu.

Situacije u kojima se javlja moralni hazard karakterizira kombinacija sljedećih uvjeta:

1) interesi izvođača i naručitelja se ne poklapaju, izvođač slijedi svoje interese na štetu interesa naručitelja;

2) izvođači su osigurani od štetnih posljedica svojih radnji;

3) kupac nije u mogućnosti ostvariti potpunu kontrolu i savršenu prisilu.

Moralni hazard je sveprisutan. Uvijek se javlja prilikom sklapanja ugovora o radu. Frederick Taylor, otac "znanstvenog menadžmenta", napisao je da se teško može naći kompetentan radnik koji nije posvetio velik dio svog vremena učenju koliko sporo može raditi kako bi poslodavac i dalje imao dojam da je radio prihvatljivim tempom (Citirano prema: [Milgrom, Roberts, 1999, sv. 1, str. 264]). Zaposlenik može provoditi radno vrijeme učeći za ispit ili razgovarajući s prijateljem telefonom, iako ga čeka posao. Skrivanje informacija potrebnih za izradu planova od strane poduzeća od strane središnjih tijela za planiranje bila je uobičajena pojava u socijalizmu. Poduzeća su precijenila svoje potrebe za resursima i podcijenila proizvodne mogućnosti. Ovo prikrivanje informacija bilo im je neophodno kako bi izbjegli postavljanje preintenzivnih ciljeva planiranja. U jednoj od Fordovih tvornica, voditelj proizvodnje je potajno smanjio drvene letvice koje su odvajale jedan okvir automobila od drugog na tekućoj traci kako bi proizveo dodatne automobile koji su bili skriveni od središnje uprave tvrtke u Detroitu. Svrha ovih dodatnih vozila (nazvanih "Kitties") bila je stvoriti skrivenu rezervu vozila kako bi se izbjegla kazna za neuspjeh u izvršavanju prenapornih proizvodnih zadataka pod nepovoljnim uvjetima. Tako su u dobrim vremenima maksimalne proizvodne mogućnosti bile skrivene od uprave poduzeća. Uostalom, kad bi se saznalo, postavili bi se kao planirane mete.

Neki su resursi podložniji moralnom hazardu od drugih. Resursi ili investicije nazivaju se plastični, ako je teško kontrolirati korištenje resursa za namjeravanu svrhu, a može postojati mnogo legalnih načina za njegovu upotrebu. Osoba koja donosi odluku (upravlja korištenjem plastičnog resursa) u ovom slučaju ima više mogućnosti tajno utjecati na očekivane rezultate u vlastitom interesu. Ako kontrola korištenja plastičnog resursa zahtijeva visoke troškove, tada se u ovom slučaju javlja opasnost od moralnog hazarda. Resursi koji nisu savitljivi ne zahtijevaju kontrolu nad njihovom upotrebom.

Primjeri industrije s niskim stupnjem plastičnosti resursa uključuju željeznice, komunalne usluge, zračne prijevoznike i preradu nafte (za razliku od geoloških istraživanja naftnih polja). Najfleksibilniji resurs je ljudski kapital. Stoga su istraživačke tvrtke i poduzeća u kojima ljudski kapital igra glavnu ulogu, kao što su modna industrija, odvjetnički uredi, poduzeća koja se bave izradom računalnih programa, arhitektonski studiji itd., najpodložnija moralnom hazardu.

Novac je također vrlo plastičan resurs. Budući da se krediti mogu koristiti u druge svrhe, što dovodi u pitanje njihovu otplatu, a praćenje postupanja dužnika prilično je složeno i iziskuje velike troškove, opasnost od moralnog hazarda u ovom području je vrlo ozbiljna.

Poseban slučaj moralnog hazarda je problem koji se naziva problem principal-agent (naručitelj-izvršitelj), odnosno problem agencijskih odnosa. (agencija). Ideja iza ovih koncepata vrlo je jednostavna. Agent djeluje u ime principala, ali je principalu teško kontrolirati radnje svog agenta. Ono što ravnatelj može uočiti uglavnom su rezultati. Ako je principal vlasnik tvrtke, onda je menadžer agent, a rezultat će biti dobit na kraju godine. Kad ne bi postojale vanjske okolnosti koje bi mogle utjecati na rezultate, tada bi principal mogao procijeniti učinak tvrtke i izvući zaključke o ponašanju agenta (razini njegovog truda). Međutim, ako vanjske okolnosti mogu utjecati na rezultate, u ovom slučaju agent može imati ozbiljne argumente da se opravda. On će loš učinak pripisati nepovoljnim vanjskim uvjetima, a ravnatelj neće moći točno odrediti što je uzrokovalo loš učinak. Svaki ugovor s agentom bit će nepotpun.

Problem ovdje proizlazi iz informacijske asimetrije, koja se javlja kada su prisutna dva uvjeta:

– nalogodavac ne može izravno promatrati agentove aktivnosti;

– aktivnost agenta ne može se suditi prema konačnim rezultatima.

Nalogodavac se može suočiti s rizikom ozbiljnih gubitaka. Njegovo blagostanje ovisi o postupcima agenta. Troškovi u agencijskim odnosima sastoje se od sljedećih komponenti:

– troškove kontrole na strani nalogodavca;

– troškovi izvođača povezani s dobrovoljnim prihvaćanjem strožih uvjeta, primjerice troškovi polaganja jamčevine;

– rezidualne gubitke, odnosno gubitke principala od odluka agenta koje odstupaju od odluka koje bi sam principal donio da ima informacije i sposobnosti agenta.