Odjeljci stranice
Izbor urednika:
- Šest primjera kompetentnog pristupa deklinaciji brojeva
- Lice zime, pjesnički citati za djecu
- Lekcija ruskog jezika "meki znak nakon siktajućih imenica"
- Velikodušno drvo (parabola) Kako smisliti sretan završetak bajke Velikodušno drvo
- Plan lekcije o svijetu oko nas na temu „Kada će doći ljeto?
- Istočna Azija: zemlje, stanovništvo, jezik, religija, povijest Kao protivnik pseudoznanstvenih teorija o podjeli ljudskih rasa na niže i više, dokazao je istinu
- Klasifikacija kategorija sposobnosti za vojnu službu
- Malokluzija i vojska Malokluzija se ne prima u vojsku
- Zašto sanjate mrtvu majku živu: tumačenja knjiga snova
- Pod kojim horoskopskim znakovima su ljudi rođeni u travnju?
Oglašavanje
Fotografija na kojoj se ne čita kratica. Glavna ideja priče je fotografija na kojoj ja nisam Astafjev |
Knjiga " Posljednji naklon“Sovjetskog pisca Viktora Astafjeva je priča u pričama narodnog karaktera, koja se sastoji od samilosti, savjesti, dužnosti i ljepote. Mnogo je likova uključenih u priču, ali glavni su baka i njen unuk. Dječak siroče Vitya živi sa svojom bakom Katerinom Petrovnom, koja je postala opća slika svih ruskih baka, utjelovljenje ljubavi, dobrote, brige, moralnosti i topline. A u isto vrijeme bila je stroga, a ponekad i oštra žena. Ponekad se znala rugati svom unuku, ali svejedno ga je jako voljela i beskrajno brinula za njega. Vrijednosti usađene u djetinjstvuPravo prijateljstvo najdragocjenija je i vrlo rijetka nagrada za osobu, smatrao je Astafjev. “Fotografija na kojoj me nema” je priča u kojoj je pisac želio pokazati kakav je odnos junaka prema prijateljima. Ovo je bilo važno za autora. Uostalom, prijateljstvo je ponekad jače od obiteljskih veza. Predstavljena je priča “Fotografija na kojoj nisam”. odvojeni dio u priči “Posljednji luk”. U njoj je autor dočarao sve uzbudljive trenutke svog djetinjstva. Da biste analizirali priču, morate pročitati sažetak. "Fotografija na kojoj nisam": zapletPriča kaže da je jednog dana u selo posebno došao fotograf iz grada da fotografira učenike škole. Djeca su odmah počela razmišljati kako i gdje stati. Odlučili su da marljivi dobri učenici sjede naprijed, oni koji uspješno uče u sredini, a oni loši neka se smjeste pozadi. Vitka i njegova prsa Sanka, teoretski su trebali stajati pozadi, jer se nisu odlikovali marljivim učenjem, a još manje ponašanjem. Kako bi svima dokazali da su potpuno ludi ljudi, dečki su se s litice provozali po snijegu kao nitko drugi normalna osoba nikad ne bih. Zbog toga su se valjali u snijegu i otišli kući. Odmazda za takav žar nije dugo čekala, a navečer su Vitku boljele noge. Njegova baka neovisno mu je dijagnosticirala "rematizam". Dječak nije mogao stati na noge, urlao je i stenjao od boli. Katerina Petrovna bila je jako ljuta na svog unuka i zavapila je: "Rekla sam ti, nemoj se ohladiti!" Međutim, odmah je otišla po lijekove. Iako baka gunđa na svog unuka i oponaša ga, prema njemu se odnosi s velikom nježnošću i snažnom ljubavlju. Udarivši ga po zapešću, počne dugo trljati unukova stopala. amonijak. Katerina Petrovna duboko suosjeća s njim, budući da je siroče: majka mu se nesretnim slučajem utopila u rijeci, a otac je već osnovao drugu obitelj u gradu. PrijateljstvoOvako je počeo sažetak. "Fotografija na kojoj nisam ja" književno djelo govori o tome kako dječak Vitya zbog bolesti ipak propušta jedan od najvažnijih događaja - fotografiranje s razredom. Jako mu je žao zbog toga, dok baka tješi unuka i kaže da će oni sami otići u grad kod “najboljeg” fotografa Volkova, a on će fotografirati bilo koju fotografiju, čak i za portret, čak za “patchport”, čak i na avionu, na konju ili bilo čemu. I upravo ovdje do samog važna točka radnja odgovara. Sažetak(“Fotografija na kojoj nisam ja”) opisuje kako Vitkina prijateljica Sanka ujutro dolazi po prijatelja i vidi da on ne može stajati na nogama, te odmah odlučuje da se ni on ne ide slikati. Sanka se ponaša kao prava prijateljica koja ne želi još više uznemiriti Vitku pa stoga i propušta ovaj događaj. Iako se Sanka spremala i obukla novu podstavljenu jaknu, on počinje uvjeravati Vitka da ovo nije zadnji put da im dolazi fotograf, a sljedeći put će oni biti u kadru. “Fotografija na kojoj nisam”: pregled i analizaIako se prijateljstvo seoskih dječaka ovdje ispituje na vrlo dječjoj razini, ova će epizoda utjecati na razvoj junakove osobnosti. U budućnosti će on biti vrlo važan: na njegov stav prema svijetu oko sebe nije utjecao samo bakin odgoj i skrb, već i ugledni odnosi s prijateljima. Rad “Fotografija na kojoj me nema” otkriva sliku pravih ruskih baka, kako su živjele u svojim selima, vodile domaćinstva, kitile i izolirale prozore mahovinom, jer “upija vlagu”, postavljale ugljen tako da se staklo ne bi smrznulo, a stabla Rowan su obješena od opijenosti. Po prozoru se sudilo koja domaćica živi u kući. Učitelj, nastavnik, profesorVitya nije išao u školu više od tjedan dana. Jednog dana došla im je učiteljica i donijela fotografiju. Katerina Petrovna ga je dočekala s velikom srdačnošću i gostoprimstvom, ugodno razgovarala, počastila ga čajem i na stol stavila poslastice koje su se mogle naći samo na selu: „brusnice“, „lampaseyki“ (lizalice u limenoj tegli), grad. medenjaci i sušeni kolači. Učitelj u njihovom selu bio je najcjenjenija osoba, jer je djecu učio čitati i pisati, a također je pomagao mještanima da napišu potrebna pisma i dokumente. Za takvu dobrotu ljudi su mu pomagali s drvima za ogrjev, mlijekom i čuvali dijete, a baka Ekaterina Petrovna razgovarala je s pupkom njegove bebe. ZaključakOvdje, možda, možemo završiti sažetak. “Fotografija na kojoj me nema” kratka je priča koja pomaže čitatelju da što bolje shvati slike glavnih likova, da ih vidi moralne duše, prioritete i životne vrijednosti. Osim toga, razumijemo koliko je fotografija važna za te ljude, jer ona predstavlja svojevrsnu kroniku i zidnu povijest ruskog naroda. I koliko god ove stare fotografije bile smiješne, ponekad smiješne i pompozne, ipak im se ne želite smijati, samo se nasmiješiti, jer shvaćate da su mnogi od onih koji poziraju poginuli u ratu braneći svoju zemlju. Astafjev piše da je kuću u kojoj se nalazila njegova škola i pored koje je snimljena fotografija sagradio njegov pradjed, kojeg su boljševici razvlastili. Obitelji tada razvlaštenih istjerane su ravno na ulicu, ali im rodbina nije dala da umru, već su se smjestili u tuđe kuće. O tome je Astafjev pokušao pisati u svom djelu. “Fotografija na kojoj nisam ja” mala je epizoda iz života pisca i svih jednostavnih, ali istinski velikih ljudi. (Još nema ocjena) Eseji na teme:
Dođe fotograf u selo, svi školarci sanjaju da se zajedno slikaju. Glavni lik Vitya i njegov prijatelj Sanka bili su uvrijeđeni što će ih na kraju zatvoriti i pobjegli su na greben voziti se na sanjkama. Vitya se razbolio i nije mogao fotografirati. Kasnije mu je učitelj donio fotografiju na kojoj nije bio Vitya, a dječak ju je uvijek pažljivo čuvao. glavna idejaStare prijeratne fotografije su nacionalna kronika i moraju se čuvati. Mnogo je uspomena vezanih uz fotografiju. Pročitajte sažetak Fotografija na kojoj nisam prisutan Astafjev
Priča Viktora Petroviča Astafjeva “Fotografija na kojoj nisam ja” jedno je od poglavlja knjige “Posljednji naklon”. U ovoj knjizi glavni lik je dječak Vitya, siroče. Živi s bakom i djedom u zabačenom selu u Sibiru. U blizini rijeke Jenisej. Događaji opisani u knjizi odvijaju se u predratnom razdoblju. Baka jako voli dječaka, iako ga često grdi. Svako poglavlje knjige sve potpunije otkriva lik bake Katerine Petrovne i njezinu ljubav prema unuku. U poglavlju “Fotografija na kojoj nisam ja” govorimo o o neobičnom događaju za ta mjesta, koji je uzbudio sve stanovnike sela. Očekuje se dolazak fotografa koji će fotografirati školarce. Učitelj i učiteljica, muž i žena, odmah su razmišljali o tome gdje bi bilo zgodnije smjestiti fotografa tijekom njegova dolaska. Ne možete ići u kuću za posjete jer je prljava. Odlučili su ga smjestiti s kulturnim stanovnikom sela s prezimenom Čehov. Svi dečki s nestrpljenjem su iščekivali dolazak fotografa i pitali se tko će gdje sjediti na fotografiji. Dogovoreno je da će najbolji učenici sjediti naprijed, prosječni u drugom redu, a C i D studenti straga. No, nisu svi bili zadovoljni ovom odlukom, primjerice junak-pripovjedač i njegova prijateljica Sanka, jer su upravo bili jedni od najgorih učenika. Pokušavajući postići dobro mjestošakama i neuspješno, dječaci su pobjegli na greben i do noći se sanjkali niz strmo brdo i valjali po snijegu. Vraćajući se kući, Vitya je osjetio da je bolestan. Dugo je to trpio, a noge su ga boljele od reume, bolesti koju je naslijedio od majke. Kad je dječak usred noći zavijao, baka se probudila i počela ga grditi što je nije slušao i što se nazebao. Ustala je i otišla potražiti lijek. Potom ga je dugo mazala alkoholom, osuđivala i udarala njegovog unuka. Tako je Vitya dugo ostao kod kuće. Nije mogao hodati, a baka ga je odvela u kupatilo da se ugrije. Kada je došao dan zakazan za fotografiranje, dječak još nije mogao napraviti korak. Sanka je potrčao za njim, baka mu je pripremila prekrasnu košulju, ali Vitya nije mogao ustati. Kada je shvatio da ne može da se slika, počeo je da urla i traži da ga nekako slikaju, ali to je bilo nemoguće. Sanka je hrabro izjavio da se ni on neće ići slikati. Tako je Vitya dugo ležao kod kuće. Pregledao je umetnute okvire i sve što se nalazi iza njih: mahovina, rowan grane, brezov ugljen. Zatim je dječak gledao kako fikus cvjeta. A onda mu je postalo jako dosadno. A onda im je jednog dana došla učiteljica i donijela fotografiju. Vitya je bio vrlo sretan. Učitelja i učiteljicu u selu su svi mještani jako poštovali. Učiteljica je popila čaj s njegovom bakom i poželjela dječaku da što prije ozdravi. Pripovjedač se s poštovanjem prisjeća posjeta ove učiteljice njihovoj kući. Učiteljica je puno znala, bila je ljubazna prema svim štićenicima i uvijek ih je pozdravljala. Učitelj je uspio razgovarati s pijanicom ujakom Levontijem na takav način da je počeo manje piti. I jednog proljeća učitelj je otišao u šumu sa svojim učenicima i ispričao im sve što je znao. Odjednom su ugledali zmiju, užasno je siktala. Učitelj je zgrabio štap i pretukao zmiju na smrt. Želio je zaštititi djecu. Svi stanovnici sela pokušavali su zahvaliti učitelju i donosili mu ili košaru bobica ili neke druge darove, a zimi su donosili drva u dvorište. Baka je dugo pričala svojim susjedima kako je sam učitelj došao k njoj. Vitka je gledao fotografiju i pokušavao na njoj pronaći sebe i Sanku, ali to nije bilo moguće jer nisu bili slikani. Dječak je odrastao, ali nije zaboravio svog učitelja, njegov skromni osmijeh, a fotografija se i danas čuva. Požutjelo je i jedva se vide lica djece koja su slikana kraj bijele škole. Mnogi od njih poginuli su tijekom rata, a stara fotografija čuva uspomenu na hrabre Sibirce. Slika ili crtež Fotografija na kojoj ja nisam prisutanOstale prepričavanja za čitalački dnevnik
Kratki sadržaj priče V. Astafieva “Fotografija na kojoj nisam ja.” U jeku zime našu je školu uzbudio nevjerojatan događaj: u posjet nam je došao fotograf iz grada. Fotografirat će “ne seoske ljude, nego nas, učenike škole Ovsjanski”. Postavilo se pitanje - gdje smjestiti takvog važna osoba? Mlade učiteljice naše škole zauzele su pola trošne kuće, a imale su i bebu koja je neprestano vrištala. “Bilo je neprimjereno da učitelji zadrže takvu osobu kao fotografa.” Na kraju, fotograf je dodijeljen poslovođi splavarenja, najkulturnijoj i najcjenjenijoj osobi u selu. Ostatak dana studenti su odlučivali "tko će gdje sjediti, tko će što nositi i koja će biti rutina." Izgledalo je da ćemo Levontievsky Sanka i ja sjediti u zadnjem, zadnjem redu, jer „nismo iznenadili svijet svojom marljivošću i ponašanjem“. Nije uspjelo ni potući se - dečki su nas samo otjerali. Onda smo krenuli skijati s najviše litice, a ja sam zagrabio pune role snijega. Noću su me počele očajnički boljeti noge. Prehladio sam se i počeo je napadaj bolesti koji je baka Katerina nazivala “rematizmom” i tvrdila da sam ga naslijedio od pokojne majke. Baka me liječila cijelu noć, a ja sam zaspao tek ujutro. Ujutro je Sanka došla po mene, ali ja nisam mogao da odem da se slikam, „poklekle su mi tanke noge, kao da nisu moje“. Onda je Sanka rekla da ni on neće ići, ali će imati vremena da se slika i onda će život biti dug. Moja baka nas je podržala, obećavši da će me odvesti najboljem fotografu u gradu. Ali ovo mi nije odgovaralo, jer naša škola ne bi bila na fotografiji. Nisam išao u školu više od tjedan dana. Nekoliko dana kasnije učiteljica je došla k nama i donijela gotova fotografija. Baka se, kao i ostali mještani našeg sela, prema učiteljima odnosila s velikim poštovanjem. Prema svima su bili jednako pristojni, pa i prema prognanicima, i uvijek spremni pomoći. Naš je učitelj uspio smiriti čak i Levontiusa, "zlikovca nad zlikovcima". Seljaci su im pomagali kako su mogli: netko bi čuvao dijete, netko bi ostavio lonac mlijeka u kolibi, netko bi donio kola drva. Na seoskim svadbama učitelji su bili najčasniji gosti. Počeli su raditi u “kući s karbonskim pećima”. U školi nije bilo ni stolova, a o knjigama i bilježnicama da i ne govorimo. Kuću u kojoj se nalazi škola sagradio je moj pradjed. Tamo sam rođen i maglovito se sjećam i svog pradjeda i domaćeg okruženja. Ubrzo nakon mog rođenja moji su se roditelji preselili u zimsku kolibu s krovom koji je prokišnjavao, a nakon nekog vremena moj pradjed je razvlašten. Oni koji su razvlašteni tada su istjerani ravno na ulicu, ali im rodbina nije dopustila da umru. “Nezamijećene” obitelji beskućnika raspoređene su u tuđe domove. Donji kraj našeg sela bio je pun praznih kuća preostalih od razvlaštenih i deportiranih obitelji. Zauzeli su ih ljudi izbačeni iz svojih domova uoči zime. Obitelji se nisu skrasile u tim privremenim skloništima - sjedile su u čvorovima i čekale ponovno deložaciju. Preostale kulačke kuće zauzeli su “novi stanovnici” - seoski paraziti. Tijekom godinu dana postojeću su kuću sveli u baraku i preselili u novu. Ljudi su izbačeni iz svojih domova bez prigovora. Samo jednom se gluhonijemi Kirila zauzeo za mog pradjeda. “Poznavajući samo sumornu ropsku poslušnost, nespreman na otpor, komesar se nije imao vremena ni sjetiti kubure. Kirila mu je smrskao glavu zarđalim nožem. Kirila su predali vlastima, a pradjeda su s obitelji poslali u Igarku, gdje je umro prve zime. U mojoj rodnoj kolibi isprva je bio kolektivni odbor, a zatim su živjeli "novi stanovnici". Ono što je od njih ostalo predano je školi. Učiteljice su organizirale prikupljanje sekundarnog materijala i od prihoda su kupile udžbenike, bilježnice, boje i olovke, a seljani su nam besplatno izradili stolove i klupe. U proljeće, kad nam je ponestalo bilježnica, učiteljice su nas vodile u šumu i pričale nam „o drveću, o cvijeću, o bilju, o rijekama i o nebu“. Prošlo je mnogo godina, ali još uvijek pamtim lica svojih učitelja. Zaboravio sam njihovo prezime, ali glavna stvar je ostala - riječ "učitelj". Sačuvana je i ta fotografija. Gledam je s osmijehom, ali nikad joj se ne rugam. “Seoska fotografija je jedinstvena kronika našeg naroda, njegove povijesti na zidu, a nije smiješna jer je fotografija snimljena na pozadini pradjedovskog, srušenog gnijezda.”
Viktor Petrovič Astafjev "Fotografija na kojoj nisam ja"U jeku zime našu je školu uzbudio nevjerojatan događaj: u posjet nam je došao fotograf iz grada. Fotografirat će “ne seoske ljude, nego nas, učenike škole Ovsjanski”. Postavilo se pitanje gdje smjestiti tako važnu osobu? Mlade učiteljice naše škole zauzele su pola trošne kuće, a imale su i bebu koja je neprestano vrištala. “Bilo je neprimjereno da učitelji zadrže takvu osobu kao fotografa.” Na kraju, fotograf je dodijeljen poslovođi splavarenja, najkulturnijoj i najcjenjenijoj osobi u selu. Ostatak dana studenti su odlučivali "tko će gdje sjediti, tko će što nositi i koja će biti rutina." Izgledalo je da ćemo Levontievsky Sanka i ja sjediti u zadnjem, zadnjem redu, jer „nismo iznenadili svijet svojom marljivošću i ponašanjem“. Nismo se čak ni potukli - dečki su nas samo otjerali. Onda smo krenuli skijati s najviše litice, a ja sam zagrabio pune role snijega. Noću su me počele očajnički boljeti noge. Prehladio sam se i počeo je napadaj bolesti koji je baka Katerina nazivala “rematizmom” i tvrdila da sam ga naslijedio od pokojne majke. Baka me liječila cijelu noć, a ja sam zaspao tek ujutro. Ujutro je Sanka došla po mene, ali ja nisam mogao da odem da se slikam, „poklekle su mi tanke noge, kao da nisu moje“. Onda je Sanka rekla da ni on neće ići, ali će imati vremena da se slika i onda će život biti dug. Moja baka nas je podržala, obećavši da će me odvesti najboljem fotografu u gradu. Ali ovo mi nije odgovaralo, jer naša škola ne bi bila na fotografiji. Nisam išao u školu više od tjedan dana. Nekoliko dana kasnije došla nam je učiteljica i donijela gotovu fotografiju. Baka se, kao i ostali mještani našeg sela, prema učiteljima odnosila s velikim poštovanjem. Prema svima su bili jednako pristojni, pa i prema prognanicima, i uvijek spremni pomoći. Naš je učitelj uspio smiriti čak i Levontiusa, "zlikovca nad zlikovcima". Seljaci su im pomagali kako su mogli: netko bi čuvao dijete, netko bi ostavio lonac mlijeka u kolibi, netko bi donio kola drva. Na seoskim svadbama učitelji su bili najčasniji gosti. Počeli su raditi u “kući s karbonskim pećima”. U školi nije bilo ni stolova, a o knjigama i bilježnicama da i ne govorimo. Kuću u kojoj se nalazi škola sagradio je moj pradjed. Tamo sam rođen i maglovito se sjećam i svog pradjeda i domaćeg okruženja. Ubrzo nakon mog rođenja moji su se roditelji preselili u zimsku kolibu s krovom koji je prokišnjavao, a nakon nekog vremena moj pradjed je razvlašten. Oni koji su razvlašteni tada su istjerani ravno na ulicu, ali im rodbina nije dopustila da umru. “Nezamijećene” obitelji beskućnika raspoređene su u tuđe domove. Donji kraj našeg sela bio je pun praznih kuća preostalih od razvlaštenih i deportiranih obitelji. Zauzeli su ih ljudi izbačeni iz svojih domova uoči zime. Obitelji se nisu skrasile u tim privremenim skloništima - sjedile su u čvorovima i čekale ponovno deložaciju. Preostale kulačke kuće zauzeli su “novi stanovnici” - seoski paraziti. Tijekom godinu dana postojeću su kuću sveli u baraku i preselili u novu. Ljudi su izbačeni iz svojih domova bez prigovora. Samo jednom se gluhonijemi Kirila zauzeo za mog pradjeda. “Poznavajući samo sumornu ropsku poslušnost, nespreman na otpor, komesar se nije imao vremena ni sjetiti kubure. Kirila mu je smrskao glavu zarđalim nožem. Kirila su predali vlastima, a pradjeda su s obitelji poslali u Igarku, gdje je umro prve zime. U mojoj rodnoj kolibi isprva je bio kolektivni odbor, a zatim su živjeli "novi stanovnici". Ono što je od njih ostalo predano je školi. Učiteljice su organizirale prikupljanje sekundarnog materijala i od prihoda su kupile udžbenike, bilježnice, boje i olovke, a seljani su nam besplatno izradili stolove i klupe. U proljeće, kad nam je ponestalo bilježnica, učiteljice su nas vodile u šumu i pričale nam „o drveću, o cvijeću, o bilju, o rijekama i o nebu“. Prošlo je mnogo godina, ali još uvijek pamtim lica svojih učitelja. Zaboravio sam njihovo prezime, ali glavna stvar je ostala - riječ "učitelj". Sačuvana je i ta fotografija. Gledam je s osmijehom, ali nikad joj se ne rugam. “Seoska fotografija je jedinstvena kronika našeg naroda, njegove povijesti na zidu, a nije smiješna jer je fotografija snimljena na pozadini pradjedovskog, srušenog gnijezda.” Zimi je naša škola saznala da nam dolazi fotograf iz grada, koji će učvrstiti sjećanje “ne seoske ljude, nego nas, učenike Ovsjanske škole”. Postavilo se pitanje koje je trebalo brzo riješiti: gdje smjestiti gradskog fotografa? Učitelji nisu smjeli u kuće jer su imali malu djecu koja su stalno vrištala. Kao rezultat toga, fotograf je dodijeljen poslovođi splavarenja, koji je uvijek bio cijenjena osoba u selu. Cijeli dan školarci se nisu mogli odlučiti tko će i gdje sjesti. S obzirom na to da se Levontyevsky Sanka i ja nismo uvijek ponašali pozitivno, odlučili su nas staviti u zadnji red. Uslijedio je obračun, ali vremena za borbu nije bilo. Počeli smo se valjati do ušiju u snijegu, a ja sam se sav mokar vratio kući. Noću sam se napušio toplina, noge su mi se jako uvijale. Prehladio sam se i to su bili prvi znaci bolesti. Baka me je spašavala kako je mogla, a ujutro je Sanka došla po mene, ali ja se i dalje nisam usuđivala ustati iz kreveta. Onda je Sanka rekla da i on neće ići da se slika, da će još imati vremena. Međutim, to mi nije baš odgovaralo, jer fotografija ne bi bila ista, ne bi bila naša škola na njoj. Ostala sam kod kuće više od tjedan dana, a ubrzo nam je došla učiteljica da nam da fotografiju. Baka i svi u selu su poštovali učitelje, a naše posebno. Uspio je ukrotiti "skitnicu" Levontiusa. Naši su pomagali svojim obiteljima: netko bi čuvao dijete, netko bi ostavio mlijeko u kući, netko bi dobacio drva. Na seoskim svadbama učitelji su bili cijenjeni gosti. Počeli su raditi u napuštenoj kući sa peći. U takozvanoj školi nije bilo ni knjiga, ni bilježnica, pa čak ni stolova. Kuću u kojoj je sada škola posjekao je moj djed. Tu mi je mjesto, ničega se ne sjećam: ni djeda, ni pradjeda, ni svog doma. Roditelji su mi se preselili, a pradjed je vrlo brzo razvlašten. Tada su svi razvlašteni izbačeni ravno na ulicu. Naravno, moja rodbina je pomogla koliko je mogla, ali to nije ništa promijenilo. Ljudi se nisu smjestili, čekalo se sljedeće iseljenje, au napuštene kolibe uselili su se novi “vlasnici” – beskućnici i seoski paraziti. No, s tom su se “srećom” izborili za nekoliko dana. Ljudi su bez prigovora istjerani iz svojih domova. Jednom je gluhonijema Kirila stala u obranu mog pradjeda. Dok se komesar pripremao za otpor, raznio mu je glavu. Kirila su priveli pravdi, a njegovog pradjeda i njegovu obitelj poslali su u Igarku. Tu je i umro prve zime. “Novi stanovnici” živjeli su u mojoj rodnoj kolibi. Ono što je od njih ostalo služilo je kao škola, učitelji su skupljali sekundarnu sirovinu, a od novca su kupovali bilježnice, udžbenike, muškarci su nam pravili stolove i klupe. Kad je nestalo papira, nastava se odvijala na otvorenom. Puno je vremena prošlo od tada, ali još uvijek pamtim lica svojih učitelja. Naravno, više se ne sjećam prezimena - to nije glavna stvar. Važno je da razumijem značenje riječi "učitelj". Sačuvala sam i našu fotografiju, svih događaja se sjećam s osmijehom na licu. “Seoska fotografija je svojevrsna kronika našeg naroda, njegove povijesti, i nije smiješna jer je fotografija nastala na pozadini pradjedovskog, razorenog gnijezda.” EsejiAnaliza poglavlja "Fotografija na kojoj nisam ja" iz knjige V. Astafjeva "Posljednji naklon" Novela “Car riba” V. Astafjeva (prikaz) Što me privuklo priči V.P.-a? Astafjev "Fotografija na kojoj nisam prisutan" Školski učitelj kojeg prikazuje V.P. Astafjeva Rusko selo 30-ih. XX. stoljeća (prema priči V. P. Astafjeva “Fotografija na kojoj nisam ja”) Esej prema Astafjevljevoj priči "Fotografija na kojoj nisam ja" Duhovna ljepota junaka V.P.Astafjeva (na primjeru jednog djela (“Fotografija na kojoj nisam”). |
Čitati: |
---|
Popularan:
Aforizmi i citati o samoubojstvu![]() |
Novi
- Lice zime, pjesnički citati za djecu
- Lekcija ruskog jezika "meki znak nakon siktajućih imenica"
- Velikodušno drvo (parabola) Kako smisliti sretan završetak bajke Velikodušno drvo
- Plan lekcije o svijetu oko nas na temu „Kada će doći ljeto?
- Istočna Azija: zemlje, stanovništvo, jezik, religija, povijest Kao protivnik pseudoznanstvenih teorija o podjeli ljudskih rasa na niže i više, dokazao je istinu
- Klasifikacija kategorija sposobnosti za vojnu službu
- Malokluzija i vojska Malokluzija se ne prima u vojsku
- Zašto sanjate mrtvu majku živu: tumačenja knjiga snova
- Pod kojim horoskopskim znakovima su ljudi rođeni u travnju?
- Zašto sanjate oluju na morskim valovima?