Nadfizički vid djeluje točno prema istim zakonima koji upravljaju fizičkim vidom. Dok je izvan fizičkog tijela tijekom sna, svatko ima određeni stupanj nadfizičkog vida. Štoviše, naše astralno i mentalno ja neprestano prima vibracije i dešifrira ih u koncepte naše svijesti, a to se događa uz aktivnosti fizičkog tijela i mozga. Srećom, ti subjektivni doživljaji obično ne dopiru do mozga, koji nije dizajniran da izdrži tako intenzivan stres. Zapravo, činjenica da u sadašnjem stupnju razvoja našeg mozga nismo prirodno vidoviti, i ne sjećamo se svojih aktivnosti u snu i prošlih života, milost je Providnosti.
Kako bi se odgovor na te nadfizičke vibracije mogao sigurno ugraditi u našu budnu fizičku svijest, kao što je slučaj s vidovitošću, potrebna je vrlo specifična priprema mozga i živčanog sustava. Jedan od razloga za upozorenje na razvoj čisto mentalnih sposobnosti kao svrhu samo po sebi, koje se daje svim početnicima duhovnog puta, a koje autor vrlo snažno ponavlja, jest taj što će vrijednost rezultata nadfizičke percepcije biti neusporedivo manji od te napetosti i rezultirajućeg smanjenja tjelesne učinkovitosti organizma do kojeg će takav razvoj neizbježno dovesti.
Vidovitost uvelike povećava naš životni teret i čini fizičko postojanje neizmjerno nepodnošljivijim. Stoga, kada vidite kako studenti koji bi inače mogli biti vrlo korisni plaćaju pozamašne svote novca samoprozvanim jogijima, posebno u Americi, koji im nude otvaranje čakri, obuzima vas očaj. Mnogi od tih ljudi izvlače tisuće dolara iz velikih američkih gradova, često ostavljajući za sobom trag oštećenih živčanih sustava. Čak ni iskusni učenici nisu zaštićeni od mamca lakog posjedovanja okultnih moći, i zavedeni su ovim varalicama koji prostituiraju svetu znanost Yoge i sramote visoku titulu Yogija, koju su neopravdano arogantno sebi prisvojili.
Jedinstvo sa Svevišnjim - jedina prava joga - ne može se kupiti za "trideset srebrnjaka". Njegova cijena je sam život, izliven u služenje i samopožrtvovnost. Neofit, opsjednut neustrašivom voljom, koji je spreman platiti ovu cijenu, sigurno će postići ovaj cilj - Jedinstvo. Ako teži nadfizičkoj viziji kako bi poboljšao svoje razumijevanje i služenje, a takva je želja sasvim legitimna, može biti miran i uvjeren da će u procesu duhovnog razvoja sasvim prirodno i sigurno proširiti granice svoje percepcije, postupno dodajući mu oktavu za oktavom vibracije, koje leže izvan našeg fizičkog svjetlosnog spektra.

Nadfizička vizija

Nadfizički vid ovisi o prodoru svjetlosne energije iz objekta na površinu nekog od nadfizičkih tijela, a pretpostavlja se i o sinkronizaciji vibracija vitalnih aspekata promatrača i objekta. S površine suptilnog tijela ova energija se prenosi u centar koji čini "ja" ovog vozila, odnosno u glavu mentalnog ili emocionalnog tijela. Ako, kao u vidovitosti, rezultati ove vizije trebaju postati poznati u fizičkom mozgu, mora se pronaći način da se razina njihove manifestacije promijeni s nadfizičke na fizičku. Za to postoji poseban mehanizam, koji je, kao što ćemo vidjeti, izravna suprotnost fizičkim dijelovima mehanizma običnog vida i njihovim funkcijama. U tom slučaju uređaj mora biti “step-down” uređaj, da se izrazim iz elektrotehnike. Možda nije sasvim točno, ali vodi do prave ideje. Ovu funkciju obavljaju čakra glave, kao i žlijezde hipofiza i epifiza, nakon što ih oživi kundalini.

Hipofiza i pinealna žlijezda

U procesu nadfizičke vizije spinalni sustav djeluje u određenom smislu na principu odašiljača i primatelja. Hipofiza i pinealna žlijezda su poput radio cijevi koje pojačavaju signal; i kundalini - okultna energija prisutna u tijelu - i dva vitalna zraka, ida i pingala, tvore naboj koji dolazi iz mreže ili iz baterije, čiju ulogu u ovom slučaju ima sakralna čakra, dok solarna čakra čakra u središtu Zemlje ima ulogu planetarne elektrane .
Ovdje moramo obratiti pozornost na razmatranje kundalini ili "zmijske vatre", kako se ponekad naziva. Ako se okrenemo „Tajnoj doktrini“, pravoj riznici duhovnog i okultnog znanja, naći ćemo da H. P. Blavatsky govori o tri stanja manifestacije životne snage, a to su kundalini, prana i fohat. Oni su, kako je tamo navedeno, temeljni i nisu međusobno zamjenjivi u danom razdoblju manifestacije.
Kundalini je moć davanja ili prijenosa života, prana - fizički poznata kao životna sila - je moć organiziranja života, a Fohat je moć korištenja i manipuliranja životom. Ove tri kozmičke sile, odnosno manifestacije trećeg, drugog i prvog aspekta Logosa, nalaze se na svakoj razini Prirode u različitim stupnjevima manifestacije. Govoreći o "postanku" čovjeka, autor "Tajne doktrine" izvještava da izvorni trokut (monada) nestaje u tami i tišini čim se odrazi u nebeskom čovjeku (I). Ovaj trokut, koji se sastoji od tri spomenute sile, "pomiče u čovjeku od prašine ispod sedam." Ona ovdje ima na umu gusto fizičko tijelo, koje naziva "čovjekom od prašine", u kojem nalazimo zastupljene ove tri sile.
Kundalini je u biti kreativna, i iako je relativno slabo probuđena u gustom fizičkom tijelu, manifestira se kao seksualna potreba. Sklupčan poput zmije, nalazi se u čakri u dnu kralježnice, koja je pak prijenosna stanica za energiju na sličan način smotana u središtu Zemlje.

Probuđena Kundalini

Jednom kada se probudi, kundalini teče eteričnim kanalom u kralježnici, zvanim sushumna nadi, i prolazi kroz svaku od čakri (ili centara sile). Dok prolazi kroz spinalne centre iz kojih izviru čakre, dio njegove snage teče niz os lijevka svake od njih, okultno ih oživljavajući i time budeći osobu za samosvjesno postojanje na unutarnjim planovima.
Kada dotakne slezensko središte, daje osobi mogućnost da po želji putuje izvan tijela. Kada dotakne srčani centar i otvori ga, tada, ako je kapacitet neofita za buddhičku svijest dovoljno razvijen, počinje teći kroz njega na fizičkoj razini i "mistična ruža cvjeta" u njegovim prsima. Tada se Kristova svijest počinje manifestirati u i kroz njegova osobna vozila. Grleni centar, kada oživi, ​​daje sposobnost jasnoslušnosti, odnosno odgovora na nadfizičke zvučne vibracije, kao i na one fizičke zvukove koji se nalaze izvan uobičajenog opsega zvuka. Središte obrva, kada se otvori, daje moć vidovitosti, a kada se otvori krunska čakra, smještena ispred fontanele, interakcija između višeg Ja i mozga postaje čudesno slobodna, tako da početnik postaje sposoban koristiti njegovu višu, duhovnu svijest istovremeno sa sviješću fizičkog mozga.
Potpuna manifestacija svih ovih sila u budnoj svijesti zahtijeva dug i težak trening, zahtijeva potpunu revitalizaciju hipofize i pinealne žlijezde uz pomoć kundalini i njoj komplementarnih sila. Ovaj proces čini spomenute žlijezde preaktivnima s okultne točke gledišta i sposobnima reagirati na nadfizičke frekvencije vibracija i nadfizičke svijesti, prenoseći ih u mozak, koji također postaje superosjetljiv. Nakon toga, nadfizička vizija postaje uglavnom stvar prakse i fokusiranja svijesti.

Kao što je ranije rečeno, kundalini se uzdiže kroz sushumnu praćena dvjema komplementarnim silama, jednom pozitivnom i drugom negativnom, zvanim ida i pingala. U stvarnosti, ova dva izraza označavaju dva spinalna kanala kroz koje akaša energije prate zmijoliku vatru koja teče. Ove dvije suprotno polarizirane sile akaše se u svom usponu susreću i presijecaju u svakoj od čakri, da bi konačno jedna prešla u hipofizu, a druga u pinealnu žlijezdu.
Ovdje možete prepoznati drevni simbol kaduceja. Sastoji se od šipke oko koje se uvijaju dvije zmije u suprotnim smjerovima, spuštenih repova, usmjerene prema krilatoj kugli koja kruni simbol. Kaducej je štap za koji se kaže da bog Hermes nosi sa sobom kao znak da je on glasnik bogova. U ovom grčkom simbolu, kundalini teče kroz spinalni kanal, koji je predstavljen štapom, a dvije zmije predstavljaju idu i pingalu, dok krilata kugla simbolizira oslobođenu dušu osobe koja se probudila i naučila koristiti te skrivene moći. Tako on doista postaje glasnik neba na zemlji, jer lako prodire u svjetove unutarnjeg Jastva i donosi ljudima znanje i mudrost iz ovih uzvišenih kraljevstava; poznat je kao "šetač po nebu".
Duboke okultne informacije o tome nisu nam dane, kako ne bismo odmah pokušali probuditi kundalini. Naprotiv, strogo smo upozoreni protiv bilo kakvog takvog pokušaja, ali akademsko proučavanje ove teme je vrijedno, kako zbog izbjegavanja pogrešaka koje proizlaze iz pogrešnih predodžbi, tako i zbog stjecanja dragocjenog znanja koje će nam biti na raspolaganju kada dođe vrijeme da probudimo ovo skriveno vlast.

Kundalini i vidovitost

Priča o uspavanoj ljepotici također može ukazivati ​​na buđenje kundalini u osobi. Princeza - osobnost - spavala je stoljećima sve dok magični princ - više ja ili Majstor - nije došao i otkrio je u uspavanoj palači koja simbolizira fizičku razinu, te je probudio poljupcem. Ovaj princ je Učitelj, ili možda čak duhovna volja, koja je jedina sposobna probuditi ovu silu ranije nego što je uobičajeno. Poljubac simbolizira dodir atme koja se spušta, što budi dušu i priziva njenu unutarnju snagu. (Atma je sanskrtski izraz za najviši princip čovjeka, duhovnu volju). Vjenčanje junaka na kraju priče odgovara sjedinjenju višeg i nižeg ja koje se događa kada se dostigne ovaj stupanj razvoja.
Velika većina čovječanstva, s ove točke gledišta, još uvijek spava, i nastavit će spavati dok ne kucne čas buđenja.
Učenici ponekad otkriju da se ta moć probudila na potpuno prirodan način i skloni su se osjećati nelagodno zbog pomalo neobičnih osjeta koje proizvodi. To je osjećaj žarenja u kralježnici, energija koja se diže ili čak juri prema gore i teče u glavu, privremeno uzrokujući mentalnu zbunjenost, osjećaj gmizanja insekta po čelu ili potiljku, kovitlanja u mozgu, grlu, srcu ili solarni pleksus, pojava cvijeća u oblacima ili bljeskovi boja, a ponekad i neobičan osjećaj dualnosti svijesti, u kojem jedan dio uma može biti zbunjen ili preplavljen čudnim fenomenima, dok je drugi u potpunom miru ili čak i u stanju oduševljenja.
U tome nema ništa loše, nema se čega bojati. Čovjek mora zadržati miran um, obustaviti sve meditativne vježbe i promatrati nova iskustva bez vezanosti sve dok hiperaktivnost mehanizma svijesti ne nestane zajedno s prvim protokom energije.
Vrlo je važno da se nijedan proučavatelj unutarnjeg života nikada ne koncentrira na kundalini, na razne centre ili posebne dijelove tijela ili mozga, jer postoji velika opasnost u ovoj praksi.

Cilj duhovnog nastojanja nije razvoj psihičkih sposobnosti ili magičnih moći. Cilj je jedinstvo s Najvišim i sposobnost sagledavanja Jednog Života među svom ogromnom raznolikošću oblika. I tu se Bhagavad Gita pokazuje kao neiscrpan izvor smjernica i inspiracije.

Prava svrha Vizije navedena je u sljedećim besmrtnim slokama:
"Tko god je svoje "ja" doveo u sklad i odbacio grijeh, taj yogi lako doživljava bezgranično blaženstvo od kontakta s Brahmanom. "Ja" doveden u sklad jogom vidi Više Ja koje prebiva u svim stvarima i sve stvari prebivaju u Višem Sebstvo; posvuda vidi jednu stvar. Onaj tko Me vidi posvuda i vidi sve u Meni, Ja ga nikada neću ostaviti, a on Me nikada neće napustiti. Tko god, utemeljen u jedinstvu, obožava Mene, koji sam u svemu, taj yogi živi u Ja, bez obzira na njegov način života. Onaj koji u svemu vidi sliku Vrhovnog Sebstva i kroz to spoznaje identitet svega, i ugodnog i neugodnog, smatra se savršenim yogijem, o Arjuna!”
(Bhagavad-gita, VI.28–32, citirano u prijevodu A. Kamenskaya)

Duša probuđenog neofita uvijek žudi za tim prosvjetljenjem, tim postignućem. I kad jednom iskusi ovu žeđ, ne zna za odmor. Život za životom, neodoljiva unutarnja motivirajuća sila ga pokreće naprijed. Vizija besmrtne ljepote i savršenstva ga privlači i poziva, i tijekom njegove velike potrage obasjava ga "svjetlost neviđena ni na zemlji ni na moru" i osvjetljava mu put do vječnog mira i blaženstva koje on poznaje, čekajući ga na kraj puta.

Ključne riječi za ovu stranicu: %D1%8F%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5% 20,% 20 %D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20,%20%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D1%8C%20,%20%D0%BA%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8%20.%0A

%0A

Preuzmite zip arhivu:. Preuzmite mp3: .

KAKO SU NASTALI ZAKONI PRIRODE? NEVJEROJATNE HIPOTEZE FIZIČARA

Kako su nastali zakoni prirode? U stara vremena ljudi su vjerovali
da ih je Bog izmislio. Fizičari danas ponovno postavljaju to pitanje i iznose zapanjujuće hipoteze. Koji su zakoni prirode?

Vidimo da svijet živi prema određenim pravilima koja se nazivaju "zakoni prirode". Oni su dostupni našem razumijevanju. Znanstvenici otkrivaju te zakone i formuliraju ih. Njihova potraga odavno se smatra najvažnijom i najčasnijom dužnošću istraživača. Napredak znanosti usko je povezan s otkrićem zakona prirode. Oni pomažu sažeti činjenice, objasniti što se događa i predvidjeti budućnost. Mnogima se čini prirodnim da se u kaosu raznolikih procesa koji se odvijaju oko nas nazire skladan poredak, a on je uočljiv na svim razinama od mikrokozmosa do makrokozmosa. Cijeli svemir živi po zakonima koji ga drže na okupu, poput tijela – kostura.

Ali odakle su došli? Jesu li vječne ili se mijenjaju s vremenom? Sluša li ih priroda slijepo ili ih može prekršiti? Zašto mnoge od njih – posebno zakone fizike – možemo formulirati jezikom matematike? Možda je i sam Bog matematičar, kako se šale znanstvenici?

Stoljećima su ljudi na ova pitanja odgovarali bez razmišljanja. Zakone prirode je izmislio Bog. Traju vječno. Dakle, nastali su u trenutku nastanka Svemira - znanstveno rečeno, tijekom Velikog praska. I, očito, već tada su bili “idealni”. Ali u ovo je teško povjerovati. Može li se sve unaprijed predvidjeti? Zašto nam u trenutku rađanja Svemira treba zakon koji bi “pratio” da pojedini metali na temperaturi blizu apsolutne nule Kelvinove ljestvice gube svoj električni otpor? O kakvim ultraniskim temperaturama smo govorili u tom trenutku? Kakva apsolutna nula? U toj stalno kipućoj “iskonskoj juhi” koja je punila novonastali kozmos nije moglo biti ni govora o supravodljivosti!

Što ako odgovorite drugačije? Možda zakone prirode nitko "nije stvorio"? Što ako su postupno nastajale tijekom mnogo milijuna godina? Znamo da priroda prolazi kroz evoluciju. Živi se organizmi prilagođavaju svijetu oko sebe i mijenjaju se u skladu s tim. Možda se slična evolucija događa u svemiru. Elementarne čestice (protoni, elektroni, neutrini i njima slični) nekako se "prilagođavaju" jedna drugoj. Pojavljuju se određena "pravila života" za te čestice. Neka se pravila zaboravljaju, neka se uče sve jasnije – postaju “zakoni prirode”. Tako, na primjer, kaže biolog Rupert Sheldrake. No, on je dugo označen kao predstavnik pseudoznanosti, koji je došao s teorijom o “morfogenetskim (formotvornim) poljima”.

Takve ideje stvarno proturječe znanju koje je skupila astrofizika. Svjetlost dalekih galaksija donosi nam vijesti o tome koji su zakoni bili na snazi ​​nedugo nakon "stvaranja svijeta". Spektralne linije svjetlosnih zraka pokazuju da su se zvijezde u to doba pokoravale istim zakonima kao i sada.

Od vjere u viši um do više matematike

Za stare Grke nije bilo prirodnih zakona. U njihovim se umovima priroda ponašala jednako kaotično kao i ljudsko društvo. Pojedini atomi - odgovarali su im grčki gradovi-države - lutali su, sudarali se jedni s drugima, nakratko se ujedinili, a onda su se njihove krhke zajednice ponovno raspale.

Kao rezultat toga, drevni znanstvenici uspjeli su otkriti, možda, samo tri fizikalna zakona koji zaslužuju naziv "zakoni prirode": zakon poluge, zakon refleksije svjetlosti Euklida i, konačno, poznati Arhimedov zakon ( “Na svako tijelo uronjeno u tekućinu djeluje sila uzgona...”). Međutim, ni Arhimed ni drugi znanstvenici tog vremena te stavove nisu nazivali "zakonima", već su, kao u matematici, govorili o "principima", "aksiomima" i "teoremima". Još od vremena Pitagore vjerovalo se da je osnova svjetskog poretka određeni matematički sklad. Svaka složena priroda ima svoju jednostavnu logiku. Tako se slika “načela” koja vladaju svijetom u početku počela sastojati od matematičkih elemenata - brojeva i operacija nad njima.

Općenito, tek u srednjovjekovnoj Europi ljudi su razmišljali o tome da priroda ima svoje neumoljive zakone. I kako si mogao ne razmišljati o tome? Uostalom, svijet je bio pod vlašću strogog Boga, koji je ljubomorno pratio kako se poštuju njegove zapovijedi i zakoni. Za Augustina Blaženog one su bile nešto poput Gospodinove navike da čini ovo, a ne ono, navike koju je mogao promijeniti u svakom trenutku kako bi otkrio željeno čudo.

Zakoni su samo na trenutak (što su stotine ili tisuće godina prije vječnosti, ako ne jedan trenutak?) ograničili svemoguću volju Gospodnju, ali je nikako nisu ukinuli. Zakoni koje je usadio Stvoritelj su razumljivi, a čuda, kao i svaka iznimka, samo potvrđuju surovu ispravnost pravila.

Tijekom renesanse religija i prirodna znanost još uvijek su bile blisko isprepletene jedna s drugom. Neprijateljski odnos između znanstvenika i teologa ne treba precjenjivati. Znanost i vjeru ujedinila je duboka, unutarnja zajednica. Njihov plodan odnos neće biti izgubljen u budućnosti. Dakle, Newton je bio pobožni vjernik, a Leibniz je vidio nepromjenjivu volju Gospodnju u zakonima prirode. Samo njihovo postojanje svjedočilo je u kakvom skladu živi svijet i koliko je lijepo sve što Bog stvara. Albert Einstein također je vjerovao u viši um. Bez te vjere, ideja o "formuli svemira" koja opisuje sve pojave koje se događaju u našem svijetu teško da bi mogla nastati.

Djelovanje velike plejade obrtnika i inženjera renesanse natjeralo je ljude novoga vijeka da drugačije gledaju na zakone koje je Bog dao. Bilo je moguće ne samo pokoravati im se, nego i koristiti ih za vlastitu dobrobit, izmišljajući naprave koje djeluju prema tim zakonima, miješajući se u procese koji se odvijaju prema tim zakonima, i konačno, kontrolirajući samu prirodu, podređujući je sebi, prisiljavajući je služiti se. Gospodin se mogao umiješati u naš dijalog s prirodom, ponekad joj oduzeti mogućnost da živi po zakonu danom od pamtivijeka, i prisiliti je da živi po zakonu Božjeg čuda. Ali budući da se ovo kršenje vjekovnih pravila nije poštovalo, nove generacije znanstvenika su odlučile da je Bog neaktivan jer... On je umro, On ne postoji u prirodi, On nije od ovoga svijeta. Ne dopuštajući iznimke od pravila svemira u svim posljednjim stoljećima, Bog je bio isključen iz samog svemira, kao dodatni entitet u njemu. Zamijenili su ga suhi redovi formula. Ali ostaje otvoreno pitanje: kako znamo da matematički jezik točno - "jedan na jedan" - odražava stvarnost? I sada se za njezin opis koriste složene formule koje su na rubu razumnog. Što je sljedeće?

Realisti, konstruktivisti i svi-svi-svi

Hipoteza o postojanju određenih zakona u prirodi pokazala se toliko učinkovitom da su je se znanstvenici nastavili pridržavati, čak i kada je ukinut navodni tvorac zakona - Bog. Protjerivanje Boga samo je zakompliciralo pitanje podrijetla zakona. Postoje li zauvijek? Ili se možda uvijek izmišljaju? U raspravi o biti zakona prirode ističe se nekoliko strana.

Realisti ili platonisti vjeruju da zakoni prirode postoje neovisno o našim formulacijama i definicijama. Oni su stvarni poput stolaca, polemički je napisao nobelovac Steven Weinberg u svojoj knjizi “San o jedinstvu svemira”: “Branim stvarnost zakona prirode... Ako kažemo da je neki predmet stvaran, onda mi jednostavno izražavamo neku vrstu poštovanja "Smatramo da ovu temu treba shvatiti vrlo ozbiljno, jer nismo u našoj moći da je potpuno kontroliramo, što znači da i sami možemo donekle iskusiti njen utjecaj."

Naravno, zakoni prirode zaslužuju mnogo više poštovanja od bilo kojih predmeta. Uostalom, potonji još uvijek ne mogu pobjeći ispod naše moći. Slobodni smo preurediti stolicu, pomaknuti kazaljku na satu, razbiti kameni blok, ali ne možemo utjecati na zakone prirode. Koliko god promatrali Sunce, ne možemo promijeniti, primjerice, snagu njegove gravitacije. Ovisimo o zakonima prirode, ali oni ne ovise o nama. Te zakone nismo mi izmislili, već smo ih otkrili. I, kao što je pusti otok, izgubljen u oceanu, postojao davno prije nego što ga je čovjek vidio, tako su i zakoni prirode bili matematički već u to vrijeme, a ne tek otkad su otkriveni. U to su uvjereni i neki suvremeni znanstvenici, primjerice američki fizičar Alexander Vilenkin, koji je odrastao u SSSR-u: “Moramo pretpostaviti da su zakoni fizike postojali “čak i prije” nastanka Svemira.” Po njegovom mišljenju, sama činjenica rođenja i formiranja Svemira a priori pretpostavlja postojanje određenih zakona prema kojima će se odvijati njegov razvoj. Ovo gledište blisko je Platonovoj tradiciji, koji je vjerovao da iza granica vidljivog svijeta stvarno postoji svijet ideja.

Pozitivisti i nominalisti uvjereni su u suprotno. "Ne slažem se s Platonom", kaže Stephen Hawking. "Fizičke teorije samo su matematički modeli koje konstruiramo. Ne možemo se pitati što je stvarnost, jer ne možemo testirati što je stvarno, a što nije, ne pribjegavajući pomoći raznih vrsta modela." Ovo mišljenje nije novo. Fizičar i filozof Ernst Mach, koji je svojedobno postao predmetom napada prvog klasika lenjinizma, pozivao je da se ograničimo samo na jednostavne matematičke opise empirijskih procesa. A filozof Ludwig Wittgenstein polemički je izjavio u svom Tractatus Logico-Philosophicus da je “temelj cjelokupnog modernog svjetonazora pogrešno uvjerenje da su takozvani zakoni prirode objašnjenja prirodnih pojava.”

Pragmatičari, izbjegavajući krajnosti svojstvene pristašama obaju znanstvenih tabora, smatraju zakone prirode nekom vrstom korisne pomoći koja pomaže da se prirodni fenomeni sasvim točno opisuju. "Zanima me model koji najučinkovitije objašnjava promatrane činjenice", ističe američki fizičar i kozmolog Paul Steinhardt. "Prazno je pitanje odgovara li on stvarnosti. Modeli uvijek pojednostavljuju stvarnost. Zapravo, sama stvarnost nije toliko važna za nas. Potreban nam je, prije svega, model koji opisuje niz složenih pojava koristeći najjednostavnije koncepte koji imaju smisla našem umu i omogućuju nam da predvidimo što će se dogoditi." Obraćajući se studentima, Steinhardt često daje sljedeći primjer. Na TV-u se prenosi nogometna utakmica. U tom slučaju, kada pokušavate predvidjeti što će se dogoditi u sljedećem trenutku, najbolje je pretpostaviti da su mrlje u boji na ekranu lik nogometaša i dalje se voditi poznavanjem nogometnih pravila i zakona igre. kao takav. Naravno, možete pribjeći "realističnijem" modelu - sjetite se značajki katodne cijevi, elektromagnetskih polja - općenito, svega što generira signale u boji na zaslonu monitora. "Ali znanje o ovim osnovama elektronike bit će beskorisno ako želimo razumjeti što će se sljedeće minute dogoditi u nogometnoj utakmici. Dakle, izbor modela ovisi o zadacima koje si postavljamo. Stvarnost nije uvijek onakva kakvu biste željeli, i željeli biste razumijevanje."

Konvencionalisti imaju još radikalniji pogled na zakone prirode. Za njih oni nisu samo korisni alati koje su izmislili ljudi, već i odraz određenih normi i tradicija ukorijenjenih u društvu. Po njihovom mišljenju, priroda živi prema zakonima koje su joj nametnuli ljudi, na primjer, kasta teologa ili znanstvenika. Ako preuveličamo rečeno, nema razlike vrti li se Zemlja oko Sunca ili Sunce oko Zemlje, bitno je samo kakvo se mišljenje o tome stvara u društvu, a ono je promjenjivo, kao i sudbina zakon koji opisuje odnos između našeg planeta i svjetiljke.

Konstruktivisti, ili instrumentalisti, na zakone gledaju kao na sredstvo za opisivanje prirode. Smatraju da je bespredmetno govoriti o istini ili neistini i da je potrebno zakone prirode ocjenjivati ​​prema drugim kriterijima - jesu li praktični ili ne, shvaćajući tu praktičnost u doslovnom smislu riječi, odnosno jesu li na njihovoj osnovi moguće konstruirati različite instrumente, mehanizme i mjerne uređaje. Prirodna je filozofija u tom smislu primijenjena tehnika, "skup najnovijeg tehničkog znanja", kaže Peter Janich, profesor filozofije na Sveučilištu u Marburgu i autor knjige "Granice prirodnih znanosti: Znati znači znati djeluj.” Prema njemu, “ozloglašeni zakoni prirode samo su izjave o strojevima koji funkcioniraju, izjave koje se mogu koristiti bez posebnih transformacija kao upute za konstruiranje raznih vrsta strojeva.”

Takva polemična mišljenja prirodno izazivaju oštro odbijanje onih koji se iznenađeno pitaju: "Što se može konstruirati pomoću teorije relativnosti ili Schrödingerove jednadžbe? I da li se planeti kreću oko Sunca samo zato da bismo mogli usmjeriti svoje teleskope prema njima i poboljšati njihov dizajn?"

Na ovoj pozadini, razmatranja "realista" izgledaju mnogo praktičnije. Uostalom, s njihove točke gledišta moguće je objasniti zašto su neke znanstvene teorije istinite, a druge lažne. Priroda je nemilosrdni, nepotkupljivi sudac koji odlučuje je li neka teorija istinita ili ne. Ne postoji više različitih, ali jednako istinitih teorija koje opisuju određeni fenomen. Jedan od njih neizbježno prevladava, a drugi se, unatoč svoj svojoj uvjerljivosti, pokazuju lažnima. Privlači nas istina, tražimo je. Ali kako izgleda istina u našem tumačenju?

Kako doći do zakona?

Najjednostavnije zakone prirode - poput "ovisnosti sile gravitacije o kvadratu udaljenosti" - još uvijek možemo zamisliti čisto geometrijski. Ali što želite učiniti s općom relativnošću ili kvantnom fizikom? Zašto, zaboga, majka priroda poznaje tako složene strukture da ih većina ljudi ne može pojmiti? Što ako griješimo vjerujući da priroda slijedi neke formule? Na kraju krajeva, obrasci se mogu uočiti u svakoj akumulaciji nasumičnih činjenica.

Možda su mnogi od obrazaca koje prihvaćamo kao neumoljive zakone samo posljedica naše sposobnosti da tražimo određene obrasce u bilo kojem vidljivom procesu. To je ukorijenjeno u nas još od kamenog doba. Da bi preživio u to doba, osoba je morala pokazati nevjerojatnu moć zapažanja. Njegovom pogledu nije smio izmaći nijedan sumnjiv detalj - ni slomljena grana, ni izgažena trava. Inače bi bilo lako postati žrtva predatora. Strah ima velike oči, a naši daleki preci ponekad su opažali opasnost tamo gdje je nije bilo. Tražili su znak zvijeri tamo gdje nitko prije nije bio.

Pa često vidimo ono čega nema. Možda kvantna fizika i astrologija imaju više toga zajedničkog nego što mnogi vjeruju. U oba slučaja – gledajući horoskop ili gledajući jednadžbu – želimo vidjeti što nam ove formule obećavaju. I mi to vidimo.

Ono što čitatelji možda ne znaju jest da je Schrödingerova jednadžba, najvažnija jednadžba u kvantnoj fizici, vrlo labava interpretacija stvarnosti. Evo što je o tome rečeno u “Berkeley Course of Physics” E. Wichmanna: “Teorija Schrödingerove jednadžbe... temelji se na nekoliko jakih pretpostavki, od kojih ćemo zabilježiti glavne:

1) čestice se ne rađaju i ne nestaju: u svakom fizičkom procesu broj čestica danog tipa ostaje konstantan;
2) brzina čestica je prilično mala; samo u ovom slučaju moguća je nerelativistička aproksimacija.

Smatramo da su gornje pretpostavke jake, jer je, prvo, iz iskustva poznato da se procesi rađanja i uništavanja čestica stvarno događaju, i drugo, svaka temeljna teorija mora uzeti u obzir principe posebne teorije relativnosti."

Dakle, bilo bi ishitreno tvrditi da zakoni kvantne fizike savršeno odražavaju stvarnost. Može se samo primijetiti, ponovno citirajući E. Wichmanna, "da se primjena Schrödingerove teorije na atomske i molekularne fenomene pokazala izuzetno uspješnom. U ovom području treba je smatrati, unatoč svojim ograničenjima, dobrom aproksimacijom." Prilično točno predviđa ponašanje elementarnih čestica.

Dakle, zakoni fizike, kao i horoskopi, imaju tendenciju "predviđati" - samo ih trebate pravilno formulirati, stvarajući određene pretpostavke. U praksi smo prisiljeni zanemariti mnoge čimbenike koji ometaju očitovanje ovih zakona. Dakle, definitivno idealiziraju prirodu i često se povode za posebnostima našeg razmišljanja. Ponekad smo spremni izmišljati zakone umjesto da ih otkrivamo.

Uzmimo, na primjer, "zakon održanja energije". Što će se dogoditi ako se iznenada prestane promatrati - u Mikrosvijetu ili u Makrosvijetu? Ovo nam neće smetati. Uvjereni smo u njegovu nepovredivost. Odmah ćemo, u hodu, izmisliti novi oblik energije - neku vrstu energije vakuuma - koja će nas osloboditi svake sumnje. Sada je energetska ravnoteža ponovno uspostavljena.

Na primjer, kada se pokazalo da je masa vidljivog Svemira nedovoljna za promatranje nama poznatih zakona, bilo je potrebno “na vrhu pera otkriti” tamnu materiju, a potom i tamnu energiju. Logika rasuđivanja prisilila nas je da priznamo da je svemir 95% sastavljen od materije, koja gotovo da i ne pokazuje svoje prisustvo. Ovakva otkrića navode neke na tvrdnju da je sva fizika fikcija.

Kad vrijeme teče iz budućnosti u prošlost

Evo jedne zanimljive hipoteze koja objašnjava evoluciju zakona prirode. Zamislimo kamen bačen u vodu. Generira val koji se širi kroz vrijeme i prostor - ide u budućnost i beskonačnost. Ovaj val vidimo sljedeće sekunde metar od nas; ona trči naprijed, dalje... Jednadžba koja opisuje ponašanje takvih valova ima dva rješenja. Prvo od rješenja - "kašnjenje" - opisuje ponašanje vala kako ga vidi promatrač. Možete pribjeći sljedećoj formuli: "Određeni signali koje emitira sadašnjost utječu na budućnost." Ali postoji još jedno rješenje jednadžbe - "napredno". Opisuje sve upravo suprotno. Odnekud iz beskrajne daljine i iz budućnosti neki suptilni valovi idu prema nama. Na kraju, dostigavši ​​“ovdje i sada”, zgušnjava se. Događa se jedinstveni događaj: kamen izleti iz vode. Možete pribjeći sljedećoj formuli: "Sadašnjost hvata određene signale koje emitira budućnost." Za ovaj val vrijeme teče u suprotnom smjeru.

Na prvi pogled, takav opis stvarnosti je čista besmislica. Što ako to nije slučaj? Svojedobno su se tim problemom bavila dva vodeća američka fizičara, Richard Feynman i John Wheeler. Zanimalo ih je može li postojati Svemir u kojem se susreću obje vrste valova koje smo opisali: val usmjeren u budućnost i val koji se vraća iz budućnosti i utječe na sadašnjost. Dobiveni rezultat je sljedeći: ako pretpostavimo da svi valovi djeluju prema principu “fifty-fifty”, odnosno da je isti val pola “zaostao”, a pola “ispred” budućnosti, tada nije nemoguće da budućnost utječe na naš sadašnji svijet. Najnevjerojatnije je da takav svijet, stvoren matematičkom umjetnošću i pod snagom vlastite budućnosti, ne možemo razlikovati od svijeta koji nas okružuje i koji vidimo pred sobom. Živimo u ovom svijetu.

Američki fizičar John Cramer razvio je hipotezu koju je nazvao "hipoteza susreta vremena". Ako atom emitira foton, onda slijedi da će jednog dana taj foton neizbježno biti apsorbiran. Prvi događaj - rođenje fotona - može se dogoditi samo ako se dogodi drugi događaj - njegova apsorpcija. Oba događaja emitiraju valove koji putuju kroz vrijeme. Jedan ide u budućnost, drugi žuri u prošlost. Usred prostora i vremena susreću se. Dakle, foton može postojati samo ako se potvrdi da su oba za njega najvažnija događaja stvarna, da će se roditi i umrijeti.

(Kako ne primijeniti ovu hipotezu na ljudsku sudbinu? Ona jasno pokazuje da svi događaji koji mogu donijeti smrt osobi - od globalnih katastrofa do mikroba koji još nisu rođeni - emitiraju određene valove koji nasumično prolaze pored nas, sve dok, konačno, jedan od nećemo pogoditi.Objasnimo taj proces sljedećom usporedbom.Zamislimo da se pored ulice kojom svakodnevno šetamo krije slijepi, poludjeli mitraljezac, koji iz dana u dan ispaljuje nasumce rafale.Jednog dana njegov metak sigurno će vas “pogoditi i proždrijeti.” Tako da je sve oko nas zasićeno “mijazmom” smrti koju emitira budućnost.)

Zakoni prirode mogu nastati poput čestica svjetlosti. Ako pretpostavimo da su upućeni sami sebi, smješteni izvan našeg vremena – u dalekom budućem svijetu, onda imamo pravo zakone prirode razmatrati s dva gledišta. Prvi je uzročno-posljedični odnos događaja u sadašnjosti koji nam je poznat. Ovo je "deterministički" pristup svemiru. Drugo gledište je “teleološko”: budućnost utječe na sadašnjost. Valovi prodiru u budućnost i odande stižu. Usred prostora i vremena susreću se i stvaraju određeni poredak: zakoni prirode. Tako se spajaju dvije hipoteze: zakoni prirode nastaju postupno, postupno, ali s druge strane, stvara ih budućnost.

Međutim, ako vam se svi ovi argumenti čine previše nejasni, zašto se onda ne složiti s kredom britanskog povjesničara Thomasa Carlylea: "Ne pretendiram shvatiti Svemir - prevelik je za mene."

"Zakoni prirode stvorili su naš svijet"

(Iz intervjua s njemačkim fizičarom Peterom Mitelstedtom* časopisu "Bild der Wissenschaft")

Može se beskonačno nagađati o tome što su zakoni prirode i postoje li oni u stvarnosti. Njima ste posvetili cijelu knjigu koja se zove “Zakoni prirode”. Što podrazumijevate pod tim pojmom?

Mitelstedt: Zakoni prirode određuju tijek prirodnih procesa. Pri opisivanju prirode pribjegavamo pomoći univerzalnih zakona, kao i specifičnih početnih uvjeta. Potonji karakteriziraju posebne slučajeve i pojedinačne čimbenike, a zakoni otkrivaju nešto zajedničko u tekućim procesima.

Što razlikuje zakone prirode?

Mitelstedt: Oni su više od pukih zakona logike ili matematike i stoga se mogu empirijski krivotvoriti. Naravno, potonji također djeluju u materijalnom svijetu, ali oni nisu pravi zakoni prirode. Mnogo toga što smatramo prirodnim zakonima pokazuje se, nakon detaljnijeg ispitivanja, kao logičko-matematički zakoni. To posebno vrijedi za kvantnu mehaniku.

Postoje li zakoni prirode samo u fizici ili, primjerice, iu biologiji?

Mitelstedt: Zakoni fizike opisuju univerzalne kategorije materijalnog svijeta. To su zakoni vremena i prostora, to su temeljni zakoni koji određuju ponašanje materije. Djeluju posvuda, pa tako i u biologiji. Postojanje posebnih zakona koji su primjenjivi, primjerice, samo u biologiji – zakona koji se ne mogu svesti na zakone fizike – smatram krajnje nevjerojatnim.

Za mnoge filozofe, zakoni prirode slični su Platonovim idejama - oni postoje negdje izvan našeg materijalnog, prostorno-vremenskog svijeta. Za druge je to samo korisna pomoć pri opisivanju svijeta koji promatramo ili čak posebnih kategorija naše svijesti. Koje je vaše mišljenje o ovom pitanju?

Mitelstedt: Zakoni prirode su artefakti uz pomoć kojih pokušavamo shvatiti stvarnost u svoj njezinoj složenosti i cjelovitosti. U prirodnim pojavama razlikujemo jednostavne i opće (zakonite) od složenih i karakterističnih (početni i rubni uvjeti).

Možemo li razumjeti je li naš svijet proizvod zakona prirode ili obrnuto?

Mitelstedt: Zakoni prirode koje nastojimo otkriti i formulirati moraju djelovati neovisno o mjestu i vremenu u svim mogućim svjetovima. Oni su djelovali i prije rođenja našeg svijeta, i djelovat će do njegovog kraja, pa čak i nakon toga. Dakle, oni su bili ti koji su odredili formiranje našeg svijeta - oni su stvorili naš svijet.

* Od 1965. do 1995. Peter Mitelstedt bio je profesor na Odsjeku za teorijsku fiziku na Sveučilištu u Kölnu. Godine 2005., u suradnji s filozofom Paulom Weingartnerom, objavio je knjigu “Zakoni prirode”.

TSF softver izvan kernela sastoji se od pouzdanih aplikacija koje se koriste za implementaciju sigurnosnih funkcija. Imajte na umu da dijeljene biblioteke, uključujući PAM module u nekim slučajevima, koriste pouzdane aplikacije. Međutim, ne postoji primjer u kojem se sama dijeljena biblioteka tretira kao pouzdani objekt. Pouzdane naredbe mogu se grupirati na sljedeći način.

• Inicijalizacija sustava
• Identifikacija i autentifikacija
• Mrežne aplikacije
• Skupna obrada
• Upravljanje sustavom
• Revizija na razini korisnika
• Kriptografska podrška
• Podrška za virtualni stroj

Izvršne komponente jezgre mogu se podijeliti u tri sastavna dijela: glavnu jezgru, niti jezgre i module jezgre, ovisno o tome kako će se izvoditi.

• Jezgra uključuje kod koji se izvodi za pružanje usluge, kao što je servisiranje korisničkog sistemskog poziva ili servisiranje događaja izuzetka ili prekida. Većina kompajliranog koda kernela spada u ovu kategoriju.
• Niti jezgre. Za obavljanje određenih rutinskih zadataka, kao što je brisanje predmemorije diska ili oslobađanje memorije zamjenom neiskorištenih blokova stranica, kernel stvara interne procese ili niti. Niti su zakazane baš kao i normalni procesi, ali nemaju kontekst u neprivilegiranom načinu rada. Niti jezgre izvode specifične funkcije C jezika jezgre. Niti jezgre nalaze se u prostoru jezgre i izvode se samo u privilegiranom načinu rada.
• Modul jezgre i modul jezgre pogonitelja uređaja dijelovi su koda koji se po potrebi mogu učitavati i ispuštati iz jezgre. Proširuju funkcionalnost kernela bez potrebe za ponovnim pokretanjem sustava. Nakon učitavanja, objektni kod kernel modula može pristupiti drugom kernel kodu i podacima na isti način kao statički povezani kernel objektni kod.

Kernel se sastoji od logičkih podsustava koji pružaju različite funkcionalnosti. Iako je kernel jedini izvršni program, različite usluge koje pruža mogu se odvojiti i kombinirati u različite logičke komponente. Ove komponente međusobno djeluju kako bi osigurale određene funkcije. Jezgra se sastoji od sljedećih logičkih podsustava:

• Datotečni podsustav i I/O podsustav: Ovaj podsustav implementira funkcije povezane s objektima datotečnog sustava. Implementirane funkcije uključuju one koje procesu omogućuju stvaranje, održavanje, interakciju s objektima datotečnog sustava i brisanje objekata. Ovi objekti uključuju obične datoteke, direktorije, simboličke veze, tvrde veze, datoteke specifične za određene vrste uređaja, imenovane cijevi i utičnice.
• Procesni podsustav: Ovaj podsustav implementira funkcije povezane s upravljanjem procesima i upravljanjem nitima. Implementirane funkcije omogućuju vam stvaranje, planiranje, izvršavanje i brisanje procesa i predmeta niti.
• Memorijski podsustav: Ovaj podsustav implementira funkcije povezane s upravljanjem memorijskim resursima sustava. Implementirane funkcije uključuju one koje stvaraju i upravljaju virtualnom memorijom, uključujući upravljanje algoritmima straničenja i tablicama stranica.
• Mrežni podsustav: Ovaj podsustav implementira UNIX i internet domenske utičnice i algoritme koji se koriste za planiranje mrežnih paketa.
• IPC podsustav: Ovaj podsustav implementira funkcije povezane s IPC mehanizmima. Implementirane značajke uključuju one koje olakšavaju kontroliranu razmjenu informacija između procesa, dopuštajući im da dijele podatke i sinkroniziraju njihovo izvršenje kada su u interakciji sa zajedničkim resursom.
• Podsustav kernel modula: Ovaj podsustav implementira infrastrukturu za podršku modulima koji se mogu učitavati. Implementirane funkcije uključuju učitavanje, inicijaliziranje i istovar modula jezgre.
• Linux sigurnosna proširenja: Linux sigurnosna proširenja implementiraju različite sigurnosne aspekte koji su dostupni u cijeloj jezgri, uključujući okvir Linux sigurnosnog modula (LSM). LSM framework služi kao osnova za module koji omogućuju implementaciju različitih sigurnosnih politika, uključujući SELinux. SELinux je važan logički podsustav. Ovaj podsustav implementira obvezne funkcije kontrole pristupa za postizanje pristupa između svih subjekata i objekata.
• Podsustav upravljačkog programa uređaja: Ovaj podsustav pruža podršku za razne hardverske i softverske uređaje putem zajedničkog sučelja neovisnog o uređaju.
• Podsustav revizije: Ovaj podsustav implementira funkcije vezane uz bilježenje sigurnosno kritičnih događaja u sustavu. Implementirane funkcije uključuju one koje hvataju svaki poziv sustava za bilježenje događaja kritičnih za sigurnost i one koje implementiraju prikupljanje i snimanje revizijskih podataka.
• KVM podsustav: Ovaj podsustav implementira održavanje životnog ciklusa virtualnog stroja. Izvodi dovršetak instrukcija, koje se koristi za instrukcije koje zahtijevaju samo male provjere. Za bilo koji drugi završetak instrukcija, KVM poziva QEMU komponentu korisničkog prostora.
• Kripto API: Ovaj podsustav pruža unutarnju kriptografsku biblioteku jezgre za sve komponente jezgre. Pruža kriptografske primitive za pozivatelje.

Kernel je glavni dio operativnog sustava. Izravno komunicira s hardverom, implementira dijeljenje resursa, pruža zajedničke usluge aplikacijama i sprječava aplikacije da izravno pristupaju funkcijama ovisnim o hardveru. Usluge koje pruža kernel uključuju:

1. Upravljanje izvođenjem procesa, uključujući operacije njihovog kreiranja, završetka ili obustave te međuprocesnu razmjenu podataka. To uključuje:

• Ekvivalentno raspoređivanje procesa za izvršenje na CPU-u.
• Podjela procesa na CPU-u pomoću načina dijeljenja vremena.
• Izvršavanje procesa na CPU-u.
• Obustava kernela nakon isteka dodijeljenog vremenskog kvantuma.
• Dodjela vremena jezgre drugom procesu.
• Ponovno planiranje vremena jezgre za izvršenje obustavljenog procesa.
• Upravljajte metapodacima koji se odnose na sigurnost procesa kao što su UID-ovi, GID-ovi, SELinux oznake, identifikatori značajki.

• Dopuštenje koje kernel daje procesima da dijele dio svog adresnog prostora pod određenim uvjetima; međutim, kernel štiti vlastiti adresni prostor procesa od vanjskih smetnji.
• Ako sustav nema dovoljno slobodne memorije, kernel oslobađa memoriju privremenim pisanjem procesa u memoriju druge razine ili swap.
• Koordinirana interakcija sa hardverom stroja za uspostavljanje preslikavanja virtualne adrese u fizičku adresu koja uspostavlja preslikavanje između adresa koje je generirao kompilator i fizičkih adresa.

• Postavlja ograničenja resursa koje je konfigurirala aplikacija za emulaciju za određeno virtualno računalo.
• Pokretanje programskog koda virtualnog stroja za izvršenje.
• Upravljajte gašenjem virtualnih strojeva bilo dovršavanjem instrukcije ili odgodom dovršetka instrukcije za emulaciju korisničkog prostora.

• Dodjela sekundarne memorije za učinkovito pohranjivanje i dohvaćanje korisničkih podataka.
• Dodjeljivanje vanjske memorije za korisničke datoteke.
• Reciklirajte neiskorišteni prostor za pohranu podataka.
• Organiziranje strukture datotečnog sustava (koristeći jasna načela strukturiranja).
• Zaštita korisničkih datoteka od neovlaštenog pristupa.
• Organiziranje kontroliranog procesa pristupa perifernim uređajima kao što su terminali, pogoni trake, diskovi i mrežni uređaji.
• Organiziranje uzajamnog pristupa podacima za subjekte i objekte, pružanje kontroliranog pristupa na temelju DAC politike i bilo koje druge politike koju provodi učitani LSM.

Onkološke bolesti očito su jednako virusne kao i deseci drugih. To postaje jasno odmah nakon prvog pogleda na kartu učestalosti - različiti oblici raka koncentrirani su na istim mjestima. Dakle, pod istim uvjetima, širi ih isti uzročnik (virus?), ali uzročnik zahvaća različite, najoslabljenije organe pojedine osobe. Postoje mnogi oblici raka jer postoji mnogo organa u ljudskom tijelu... A ima puno prostora i za “otkrića” i za disertacije...

Moja “disertacija” ispisana je debelim “rak” točkama i ljudskim tragedijama. Iz ulice Ivana Babuškina, zgrada 3 (samo pola kilometra od stanice metroa Akademicheskaya), javio se otac 37-godišnjeg muškarca koji je poslan da pomaže poljoprivrednicima blizu Serpukhova i koji je tamo dobio rijetku bolest, miozitis - upala skeletnih mišića za koju sam saznao samo iz medicinske enciklopedije.. .

Pola kilometra od njihove kuće u ulici Krzhizhanovsky, 5, žena odvjetnica pokušava se boriti protiv raka štitnjače. Godine 1987., ne znajući niti saznavši ništa o prirodi kuće (gdje to saznati? Doktori skrivaju dijagnoze raka), smjestila se točno iznad svog radnog mjesta: njezin je odvjetnički ured na 1. katu, a stan na 3. Rezultat: od siječnja 1988. dijagnoza raka... Kako će završiti borba? Ne znamo ni ona ni ja kud jadna žena, uhvaćena kao pilići u očerupanu kokoš, jer ni javnost ni pravo na informaciju koje proizlazi iz zakona o tisku ni na koji način ne proteže se na liječnike koji brane zaštitu liječničke tajne. , prekrivene latiniziranom gobotom u obliku miozitisa, mioma, mitoza...

Zdravo, Valery Evgenievich, obraća vam se Eduard Ivanovich Nazarov. Odlučio sam vam se obratiti u vezi s ishemijom srca. Nadam se da i ti to radiš?

Pozdrav, Eduard Ivanovič. Kad biste samo znali kako je lijepo razgovarati s pametnom, inteligentnom osobom.

Zašto ste tako odlučili?

Prema prvim primjedbama. Prvo ste se predstavili, što mnogi ljudi ne čine. Drugo, pitajte, a ne zahtijevajte, za razliku od onih koji ovdje zovu poput Hitne pomoći ili nekog odjela Ministarstva zdravstva, kojima plaćaju porez i od kojih imaju pravo nešto tražiti. Ali oni iz nekog razloga ne traže ništa od njih, ali traže od mene, privatne osobe. Treće, ovdje se uglavnom javljaju oboljeli od raka, jer se poruka zove "Ne bojte se raka ili AIDS-a". A o ishemiji ni riječi, iako sam tvrdio i tvrdim da su zakoni širenja bolesti načelno isti za sve - za kugu, koleru, rak i samoubojstva. I stoga, postoje isti pristupi liječenju. Gotovo trećina kroničnih bolesnika u svijetu danas boluje od ishemije, ali Vi ste prvi i zasad jedini koji ste se javili. Eduard Ivanovič, gdje živiš? Od kada? Kada ste prvi put dijagnosticirani?

Ishemija mi je prvi put dijagnosticirana 1973., a počeo sam se osjećati loše 1972. godine. Sjetite se, tog ljeta oko Moskve su gorjeli požari, gorjele su šume i tresetišta. I upravo smo dobili stan ovdje u Teply Stanu, kuća 123, sada je izgleda broj 136. Na 4 katu. Od 1977. preselili smo se ovdje, također Profsoyuznaya ulica, samo zgrada 152, zgrada 3, 1. kat.

Pa, jesi li se počeo osjećati lošije?

Ne znam... Tako se čini. Zašto to misliš?

Gledam plan Moskve i vidim da ste se približili jednom od "Khrapovih polova", koji se nalazi točno u središtu Teplog stana. A zašto se, pitam se, zvao Topli?.. Ovaj stup, očito, djeluje na kardiovaskularne bolesti. Iz ulice Teply Stan javila se i žena s bronhijalnom astmom. Zar nemate takav plan?

Mislim da sam ga kupio, sad će moja žena pogledati... Da, ima.

Slušajte, Eduard Ivanovič. Zanimaju me brojne lokacije u blizini vašeg doma. Točnije, njihovi profili: kako ide cesta - gore, dolje... Shvaćate? Ove točke su u središtu Teply Stan, pored Ulice akademika Kapitsa, Ulice akademika Bakuleva... Da, također. Pacijent s rakom nazvao je iz Ostrovityanove ulice, zgrada 18, zgrada 2. Ona i ja nismo uspjeli pronaći njezinu kuću na planu. A ona se iz nekog razloga ne javlja. Možda ju je teško nazvati. Pomozi mi molim te. A?

Dobro Dobro. Obavit ću sve tvoje zadatke.

Također, Eduard Ivanovič, gdje i za koga radite?

Voditelj odjela u istraživačkoj računalnoj tvrtki. I što?

Postoje li računala? Jesu li zračenja štetna?

Ima dovoljno računala... Ali radijacija... Ne znam.

No osjećate li se bolje ili lošije na poslu?

Različito. Došlo je i do napada. Čak su me htjeli poslati u prijevremenu mirovinu s drugom skupinom invaliditeta. Ali za sada se držim. Idem na poslovni put...

Slušaj, ne razmećeš se previše. Ne budi djetinjast. Srce nije šala. Kada idete na točke koje sam spomenuo, budite izuzetno oprezni i pratite svoje blagostanje. Ako se osjećate lošije, odmah otiđite. I bolje je ne ići sam, već s nekim, radi osiguranja. Upamtite da svaki posao ne počinje čak ni teorijom, već sigurnosnim mjerama. Da, a da vam štošta bude jasno, pročitajte moj tekst u časopisu “Narodna prosvjeta”. Ne obraćajte pozornost na to o kakvim je bolestima riječ - zakoni prirode su se, ponavljam, pokazali sličnima za sve bolesti. I za tvoju ishemiju također. Ovaj esej je napisan prije godinu dana. Neki od njih su zastarjeli - sada, zahvaljujući vašim pozivima i novim informacijama, znam puno više. Ali suština je ista. U njemu sam u travnju 1990. predvidio povratak kuge u SSSR. I vratila se u srpnju, kolovozu i studenom. Možda ste u Izvestiji čitali o slučajevima u Aralskom jezeru, u regiji Guryev, u Moskvi iu siječnju ove godine u Donjecku. Da budem iskren, nisam očekivao da će se moja predviđanja tako brzo ostvariti. Kuga nije ishemija. Dva-tri dana - i sve je gotovo... Odnesite što je spremno...

Ovaj je esej, kao što vjerojatno pretpostavljate, imao tešku sudbinu. Odbilo ga je pola tuceta sovjetskih medicinskih časopisa, ali i međunarodnih. Iz časopisa Svjetskog zdravstvenog foruma u Ženevi, urednik Lisberg je napisao: "Dragi dr. Khrapov, vrlo zanimljivo, ali nećemo to tiskati." To je sve. Zahvaljujući javnom obrazovanju. Ali esej su utopili nerazumljivim naslovom - "Zagonetke i odgovori". Ili točnije...

POVIJEST KUGE I BUDUĆI NOVA MEDICINA

“Ne postoji ništa praktičnije od dobre teorije.” Sjetio sam se ovog aforizma dok sam proučavao ogroman utjecaj epidemija kuge na tijek povijesti. I puno bi toga postalo jasnije, ali nevolja je: medicina ni do kraja 20. stoljeća nije imala dobru teoriju o epidemijskim procesima.

Da li se novo nešto staro naziva novim?

Trenutačno se slika epidemija, posebice kuge, crta prilično jednostavno.

Prema trenutno dominantnoj teoriji o prirodnim žarištima, mikrobi kuge (kao i uzročnici drugih epidemijskih bolesti) stalno (endemski) postoje na određenim mjestima među glodavcima (preko 200 vrsta), nazvanim “rezervoari kuge”.

Uz pomoć buha, krpelja i drugih “prijenosnika” kuga se prenosi s jedne životinje na drugu, au određenim trenucima i na čovjeka. “Zaraze ljudi s kugom obično se javljaju nakon epizootije... s razmakom od 10-14 dana”, navodi Velika medicinska enciklopedija.

U “prirodnim” i “lučkim” (štakorskim) žarištima ljudi, bilo kontaktom s buhama i glodavcima, bilo konzumiranjem nekog od glodavaca, obolijevaju od bubonske kuge (upala limfnih žlijezda), koja “može prerasti u sekundarnu plućna i sekundarna septička" (opće trovanje krvi - V. X.)

Primarna plućna kuga je najsmrtonosnija, njezina stopa smrtnosti (omjer broja umrlih i broja slučajeva) doseže 100%, javlja se kao posljedica infekcije bolesnika s bubonskom kugom i, za razliku od potonjeg, prenosi se kroz zrak... Na tok epidemija utječe i klima.. .

Ova teorija objašnjava mnoge manifestacije misteriozne bolesti. Mnoge, ali ne sve. Na primjer, zašto na ovim mjestima postoje prirodna žarišta, a ne na nekim drugim? Zašto se ta žarišta pojavljuju, pa nestaju, pa se opet pojavljuju? I zašto se, nakon što su se pojavili, počinju širiti, skupljati i pomicati? Ili zašto je, primjerice, u Šangaju 1908. otkriveno 49 štakora oboljelih od kuge, 1909. bilo ih je već 187, ali u dvije godine niti jedna osoba nije oboljela od kuge. Godine 1911. bilo je 138 štakora oboljelih od kuge, a opet nije bilo nula oboljelih.

Ali 1924. i 1925., kada je nula označavala broj štakora s kugom, bolesti među ljudima bile su 05, str. 99) ...

Ili evo zagonetke: u prvim i završnim fazama epidemija liječnici raznih zemalja i naroda, kako u 15. stoljeću tako i u 20. stoljeću, stalno su brkali i miješaju kugu s tifusom, kolerom ili tuberkulozom.

Tako su 1921. godine u Vladivostoku dva pacijenta (Rusa) s nejasnom dijagnozom 8. i 10. svibnja prebačeni na bolnički odjel za kugu, gdje su imali 100% šanse da se potpuno zaraze, ali iz nekog razloga nisu oboljeli. od kuge i otpušteni su tjedan dana kasnije.

Slična slika ponovila se 20. - 25. svibnja s tri Kineza (41, str. 14 - 18 i Dodatak 1). No 5. i 6. lipnja ponovila se upravo suprotna slika: stanje bolesnika, koje su već pripremali za otpust, naglo se naglo pogoršalo, te su 9. i 10. lipnja umrli, a bacili kuge bili su vidljivi kroz okulari mikroskopa, ili su negdje nestali, unatoč opetovanim pokušajima. (Sm. ilustr.).

U siječnju 1922., ali već na drugoj strani Zemlje, u Dakaru (Senegal), slično se ponovno dogodilo s pacijentom Camarom (6, 1927., sv. 6, str. 118), koji je sukcesivno bolovao od “bronhopneumonije”. ”, “tuberkuloza” i kuga. A s mikrobima su se događale čudne stvari: ponekad ih gotovo nije bilo, ponekad ih je bilo u ogromnom broju.

Mikrobi kuge su nestali i pojavili su se u studenom-prosincu 1911. u pokusnim miševima i štakorima Astrahanskog odreda protiv kuge. (7. 1912, br. 3).

Svako otkriće ima svoje prednosti i mane.

Ni otkriće bacila kuge 1894. nije bilo iznimka.

Žureći prema okularima mikroskopa i proučavajući bolesti na laboratorijskim životinjama, istraživači su oštro suzili svoje vidno polje. Ali za čovječanstvo je važno znati ne svojstva ovog ili onog mikroorganizma, već kako se spasiti od bolesti.

Ova misao nije moja. Davne 1897. godine to je izrazio rektor Tomskog sveučilišta A.I. Sudakov. (31, str. 72).

Da bi se te misli čule, valjda ih treba ponavljati češće nego jednom u sto godina... Ali teško je, teško osuđivati ​​ljude da proučavaju ono što je jednostavnije, lakše i zgodnije za proučavanje. Tako je bilo i bit će. Jednostavno se ne isplati igrati riječima.

Izum novih izraza dodaje malo značenja.

Teorija prirodne fokalnosti u biti ponavlja kontagionističku teoriju, odnosno teoriju infekcije, koja je dominirala medicinom prije 100, 200 i 2000 godina... Samo se infekcija smatrala (i bila) nevidljivom, ali sada je možete pogledati . Međutim, ljudi i dalje umiru...

Zahvaljujući zaraznoj teoriji pojavio se divlji izum 14. stoljeća - karantena, koja se danas ne može nazvati "znanstveno" utemeljenim nasiljem za istrebljenje ljudi.

Francuski liječnik Rossi smatrao ju je divljom, čije je izračune dao u svojoj velikoj monografiji iz 1897. godine M. I. Galanin: prije uspostave karantene 1526., epidemije kuge u Francuskoj su opažene u prosjeku svakih 52,7 godina, nakon uspostave - svakih 8,7 godina. godine!

Slične brojke karakteristične su za Španjolsku, Italiju, Dalmaciju... (11, str. 31).

Ostaje samo dodati da karantene postoje i danas.

Razdoblje međunarodne karantene za kugu je 6 dana.

Zašto 6, kada su poznati slučajevi bolesti i 10 i 21 dan nakon kontakta s oboljelima? - pitao je A. I. Sudakov svoje kolege, ali uzalud... Pobornici prirodne fokalnosti ne žele promijeniti aritmetičku sredinu ni nakon sto godina.

Čemu pitanja od prije stotinjak godina, kada još uvijek nema odgovora na većinu pitanja koja je još u 15. stoljeću postavio talijanski liječnik Salaladino Ferri.

Ovo su neki od njih:

1. Zašto se kuga ne širi kontinuirano, s jednog mjesta na susjedno, nego skokovito: s prve točke na treću, zaobilazeći drugu?

2. Zašto kuga radije bira vlažna, niska i močvarna mjesta?

3. Zašto su krajevi u kojima je harala kuga nakon njezina prestanka tako zdravi?

4. Što uzrokuje kugu uglavnom kada se očekuje dobra žetva nakon rata ili dugotrajnih nepovoljnih klimatskih uvjeta?

5. Zašto kuga povećava seksualnu produktivnost i rađanje (12, str. 135). Danas su ta pitanja jednostavno “zaboravljena”...

Zagovornici sprječavanja zaraze karantenama ni u 18. ni u 20. stoljeću nisu objasnili činjenicu o kojoj je M. I. Galanin pisao: „Godine 1720. kuga je bila ograničena samo na Marseille i nije se proširila na ostatak Francuske, unatoč masi bjegunaca koji su držani Bilo je nemoguće čak i uz strah od smrtne kazne.”

Štoviše, kad je krajem 1720. epidemija privremeno prestala i mnogi bjegunci vratili se u Marseille, nakon nekog vremena svi su se razboljeli i umrli. “Klabari” koji se nisu vratili ostali su živi a da nikoga nisu zarazili (I, str. 24).

Iste 1897. A. I. Sudakov navodi "čudne" činjenice iz drugog vremena i druge geografije. Tijekom kuge 1896., gotovo polovica stanovništva Bombaja je pobjegla, uglavnom u Calcuttu. Ali iz nekog razloga u Calcutti se nitko nije razbolio, iako je engleski liječnik Simpson, pomoćnik slavnog dr. Kocha, bakteriološkom analizom među bjeguncima pronašao zaražene kugom...

Krajem 1896. u Calcuttu je iz Hong Konga stigla cijela jedna pješačka pukovnija, čijih je nekoliko vojnika umrlo od kuge 1894. godine.

Simpson je u dva dolaska pronašao bacile kuge (31, str. 44), ali je epidemija počela u Calcutti tek 1898. godine...

Još jedna stvar koja je iznenadila profesora Sudakova, ali ne i njegove kolege: širenje kuge ne ovisi o veličini stanovništva. Tako je u gradu Tana, predgrađu Bombaja, s 20 tisuća stanovnika, od 18. prosinca 1806. do 8. veljače 1897. od kuge umrlo 630 ljudi, dok je u gradu Pune u istom razdoblju samo 390 I to sa 100 tisuća stanovnika. Istina, Pune se nalazi više od 100 kilometara dalje od mora...

Mnoge su neobičnosti kuge povezane s morem.

Također 1896. brodovi s oboljelima od kuge iz Indije više puta su stizali u London, ali su prve bolesti u Londonu registrirane tek 1903. Dugo se vjerovalo, a onda se ponovno vjerovalo, da učestalost kuge ovisi o stupnju civilizacije, a posebice medicine. Ali slučajevi kuge u Londonu 1903-07 poljuljali su to povjerenje.

Neko vrijeme...

Za mene, što sam više zalazio u povijest epidemija, to mi je češće dolazila druga misao: ne ovise epidemije kuge o stupnju civilizacije, nego stupanj civilizacije, u mnogočemu, ovisi o njima. ..

Međutim, do tog se zaključka moglo doći stoljeće i pol ranije.

Godine 1835. oko 200 000 bala pamuka izvezeno je iz Aleksandrije zaražene kugom, u kojoj se zna da mikrobi kuge opstaju jako dugo. Brodovi, čiji su mnogi članovi posade bili bolesni od kuge, plovili su u Marseille, Trst, Englesku, Libiju... Ali tada sve te gradove i zemlje ni na koji način nije zahvatila kuga. I to usprkos činjenici da je Libiju 1835. po stupnju civilizacije teško usporediti s Engleskom iste godine.

Ove i druge činjenice jasno nas tjeraju da dođemo do zaključka koji je napravio A.I. Sudakov: od zamjene koncepta "infekcije" s "bacilima kuge" (ili "virusima", dodajemo - V.Kh.) male promjene u teorijama epidemijskog procesa. I premda bi danas bilo smiješno osporavati činjenicu širenja kuge i drugih bolesti uz pomoć mikroba, valja se prisjetiti da je “svaka teorija infekcije jednostrana; ni na koji način ne obuhvaća ukupnost svih pojava« (31, 68). Zato se sredinom 19. stoljeća javlja još jedan.

Lokalistička teorija

Utemeljitelj ove teorije, njemački liječnik Max von Pettenkoffer, napisao je:

„Još 1869. godine, u jednom radu o tlu i zemljišnoj vodi i njihovom odnosu prema koleri i tifusu, izjavio sam da priznajem specifične mikroorganizme kao uzročnike ovih bolesti i to upravo na istim osnovama zbog kojih su gljivice kvasci potrebne za alkoholičare. fermentacija, ali alkohol je taj koji opija ljude, a ne kvasac. (Vrlo točna primjedba! V. X.)

Nadalje, pokazao sam da epidemija ne može nastati od oboljelog od kolere, kao što se vino ili pivo ne mogu napraviti od kvasca, za to su vam potrebni slad i sok od grožđa; bez usporedbe ljudskog tijela sa sladom ili sokom od grožđa, ipak, za fermentaciju kolere još uvijek je potrebno prepoznati postojanje posredničkog člana, kojeg ja nazivam mjesto-vrijeme...” (Citirano iz 32, str. 27) .

Dakle, davno prije teorije o prirodnoj žarišnosti, širenje epidemija bilo je povezano ne samo s mjestom, već i s vremenom. To se smatralo glavnim čimbenikom epidemija. "Moramo", pozvao je Pettenkoffer, prekinuti s tradicijom da se vrijeme unošenja kolere podudara s dolaskom oboljelog od kolere ili stvari koje su njime zaražene.

Ovaj zaključak se mora reći, a sada se mnogima čini apsurdnim. Za njega je Pettenkoffer bio izvrgnut brojnim ismijavanjima, bio je prisiljen na pokajanje, a lokalistička teorija je pokopana na dugi niz godina. Ali činjenice su tvrdoglave stvari. I nastavili su govoriti ustima onih koji se ne žure pridružiti općem zboru, već nastoje shvatiti stvarnost u svim njezinim proturječjima i međupovezanostima.

Dr. G. Gleitsman, glavni liječnik njemačke mornarice tijekom Prvog svjetskog rata, čini se gorljivim zagovornikom kontagionističke teorije. Uostalom, na moru, na brodovima, ako slijedite ovu teoriju, postoje gotovo idealni uvjeti za razvoj epidemija: najbliži kontakt ljudi, nedostatak odgovarajuće čistoće na brodovima.

“S druge strane,” primijetio je G. Gleitsman, “ovdje ne postoji apsolutno ništa što je, prema lokalističkom učenju, potrebno za početak i razvoj epidemija (primjerice, utjecaj tla).” No proučavajući podatke o flotama raznih zemalja početkom 20-ih, došao je do zaključka da se oko 80% svih epidemijskih bolesti događa u lukama, a samo 20% na otvorenom moru... (6, 1927., sv. 6, broj 2, str.138-139).

G. Gleitsman usporedio je ne samo flote, smještaj brodova, nego i uvjete na njima i odgovorio svojim protivnicima: “Unaprijed predviđamo jedan prigovor: dobri uvjeti na vojnim brodovima sprječavaju pravi razvoj epidemijskih infekcija... Ali ovo nije tako.

Na transportnim brodovima, primjerice, onima koji su u Kamaran dovezeni od 1889. do 1912. godine. hodočasnika iz Meke, maksimalna incidencija po brodu (parobrod "Deccan", 1890.) bila je 6%... A u isto vrijeme, na engleskim vojnim brodovima u Istočnoj Indiji, incidencija je bila 27% (kruzer "Redbrest", 1891. ).. Dakle, upravo tamo gdje su prljavština, prenapučenost i nemar stalni i uobičajeni, kolera se manje pojavljivala... Na sudovima se lokalistička teorija potvrđuje. Učestalost varira ovisno o kursu broda.

Ovu ovisnost "o tijeku", tj. o mjestu i vremenu razvoja epidemije, potvrđuju činjenice koje je prikupio G. Gleitsman, ne samo za more, već i za kopno.

Ne samo za koleru, nego i za tifus, male boginje, šarlah, kugu...

Tijekom Prvog svjetskog rata uši i tifusari mogli su se naći i na Zapadnom i na Istočnom frontu, ali su se masovne bolesti javljale samo na Istočnom frontu...” (Ibid., str. 142).

Tijekom epidemija kuge u Bengalu, Bombayu i Punjabu mortalitet je bio ogroman, ali je pokrajina Madras - naglasio je G. Gleitsman - bila mnogo manje pogođena, a sam grad je ostao praktički netaknut.

S velikim boginjama primijećena je slična slika, ali "obrnuta".

Tako je u zatvorima provincije Madras tijekom 14 godina prosječna incidencija malih boginja bila 3,7%, u isto vrijeme u zatvorima provincije Bombay samo 1,4%, u Benaresu i Udu - 1,7%, au provincijama Agra i Meerut samo 0,25%, tj. 5,6 puta manje nego u Bombaju, i 14,8 (jedan i pol red veličine) manje nego u Madrasu.

Je li to ista stvar?

Može ih biti više od jednog (mada kakva je razlika od koje infekcije se umire, točnije kako se ta infekcija zove), ali za teoriju epidemijskog procesa, koja može objasniti, kao što će se kasnije vidjeti, i "izuzetak", nema temeljne razlike.

N.I. Pirogov je to shvatio: “Ovdje (na Krimu 1854-55 - V.K.) sam bio uvjeren da endemska intermitentna groznica, malarija i endemski katar crijevnog kanala, ovisno o lokalnim uvjetima (uglavnom vodi i tlu), nastaju, da tako kažem, obris drugih oblika bolesti. Lako postaju raširene bolesti među pridošlim stanovništvom iu ratnim uvjetima služe kao osnova za razne epidemije... zatim malarija, dizenterija, tifus, oboljenja prsnog i trbušnog organa poprimaju najružnije oblike. Ovdje lovci na nomenklaturu imaju široko polje djelovanja..." (Cit. 32, 111 - 112).

Ostavimo za sada po strani ismijavanje “lovaca na nomenklaturu”; obratimo pažnju u ovom svjedočenju na dvije bitne točke:

1. Razvoj jedne vrste bolesti u drugu, tako da nije dovoljna nikakva “nomenklatura” (na to smo već obratili pozornost u vezi s kugom);

2. Različita osjetljivost na bolesti domaćeg i došljačkog stanovništva.

Prema podacima M. I. Galanina koji se odnose na epidemiju kuge u Aleksandriji 1835., od 100 crnaca i Nubijaca zaraženih kugom, 81 je umrlo,

Malajci - 61,

od Arapa -55,

Grci, Židovi, Turci - 11 - 14,

od Europljana -5- 7

(11, str. 33) I. G. Gezer, koji je opisao kugu sredinom 14. stoljeća, primijetio je da, za razliku od Engleske, u Irskoj gotovo da nije bilo kuge. “Najmanje su patili oni koji su imali čistu irsku krv”, odnosno čistokrvni potomci starih Kelta (12, str. 104). A. I. Sudakov također je naglasio da je u Hong Kongu 1894. godine, od prve službeno registrirane kuge 5. svibnja, do 19. lipnja umrlo 1925 ljudi - isključivo Kineza. Samo od 11. lipnja nekoliko britanskih vojnika se razboljelo.

Ove i druge činjenice tjeraju nas na pretpostavku da se kvaliteta imuniteta pojedinih naroda mijenja kako zbog prirodne selekcije tijekom stoljeća (englesko stanovništvo bilo je strano u odnosu na keltsko), tako i zbog nekih (nekih) čimbenika koji se mijenjaju tijekom vremena. .vrijeme dovoljno brzo.

Analizirajući 1923. godine tijek epidemija kuge u prva dva desetljeća 20. stoljeća. u Uralskoj guberniji, sovjetski liječnik A.V.Genke zabilježio je da su “1917. i 1919. god. Iako je bilo izbijanja kuge, najpažljivije pretrage nisu uspjele pronaći glodavce koji prenose kugu niti bilo kakve naznake prethodne epizootije. Ako su se u drugim slučajevima dogodile epizootije, teško je reći tko je koga zarazio: glodavci ljude ili ljudi glodavce.” Naglašavajući da kuga u pokrajini Ural nikada nije prestala, već je postojala u blagom obliku, A. V. Genke je pretpostavio da su praznine između velikih epidemija "popunjene malim izbijanjima koja izmiču medicinskom osoblju". “Osim toga,” primijetio je, “Kirgizi vrlo često pate od limfadenitisa, koji se pripisuje tuberkulozi (sjetite se slučaja pacijentice Kamara u Dakaru - V.Kh.) ili sifilitičnom podrijetlu.

U međuvremenu, moguće je da su to buboni kuge, koji se javljaju u blagom obliku.

Brojni autori ukazuju na postojanje blažeg oblika kuge u središtima diljem svijeta...” (6, 1927, sv. 6, br. I, str. 115).

Obratimo pažnju: iz nekog razloga laka kuga odjednom postaje “teška”, ali je ujedno i neprijatelj te “teške” kuge. Osvrćući se na slučajeve nošenja bacila kod zdravih ljudi, koji ponekad postaju izvori epidemija, A. V. Genke zaključuje: epidemija koja traje nekoliko godina zaredom u blagom obliku na kraju dovodi do „imuniteta preostalog stanovništva, koji ostaje zajamčen protiv kuge. Epidemija prestaje, da bi se razbuktala nekoliko godina kasnije, ali u drugom dijelu žarišta, gdje stanovništvo još nije imunizirano.

Tijekom ovog razdoblja bez kuge, virus kuge može postojati u glodavcima, ali da bi oni prenijeli bolest na ljude, potrebna je pomoć nekog nepoznatog faktora, bez kojeg, prešavši granicu regije, glodavci prestaju biti prenosioci kuge.) (Isto, str. 116 Naglasio sam - V. X.”

Dakle, A. V. Genke nas navodi na potrebu traženja nepoznatog dominantnog čimbenika, ali čimbenika čije je djelovanje ograničeno u vremenu i prostoru, ali sada bez ikakve veze s tlom.

Nepoznati faktor poznat je već duže vrijeme.

Nepoznati faktor postao je poznat, ali, ističemo, iz nekog razloga ne za liječnike, 1930. godine.

Ove je godine u nakladi od 300 primjeraka objavljena monografija A. L. Chizhevskyja “Epidemijske katastrofe i periodična aktivnost Sunca” (35). Glavne odredbe ovog rada navedene su u posthumnoj knjizi Aleksandra Leonidoviča "Zemaljski odjek solarnih oluja" (34, 1973.). Na temelju golemog statističkog materijala Čiževski je pokazao sinkronicitet mnogih prirodnih procesa u hidro-, lito-, bio- i atmosferi s 11-godišnjim ciklusima Sunčeve aktivnosti. Grmljavine i uragani, suše i geomagnetske oluje, migracija i razmnožavanje insekata, životinje, rađanje (sjetite se jednog od pitanja S. Ferrija), duševne bolesti, zločini iz strasti, društveni prevrati, kao i epidemije kuge, tifusa, kolere, difterije. , šarlah , gripa i još mnogo toga nekako je povezano s aktivnošću Sunca.

Chizhevsky ne samo da je pokazao ovisnost epidemija o CA, već je postavio i niz pitanja, bez odgovora na koje je misterije kuge i drugih epidemija teško, bolje rečeno nemoguće, riješiti. "Zar se vitalna aktivnost određenih mikroorganizama ne povećava u određenim epohama, na ovaj ili onaj način povezana sa Sunčevom aktivnošću?", upitao je? Ne smanjuje li se istodobno otpornost organizma na patogene pod utjecajem određenih razloga? Događaju li se te dvije stvari u isto vrijeme? (34, 1., 244). Pitanja, kao što vidimo, ponavljaju zapažanja A.V. Genke.

“S vremena na vrijeme,” nastavlja Alexander Leonidovich, “vidimo kako tipični saprofitni, nepatogeni mikrobi trenutno ili izrazito oslabljeni u svojoj virulenciji, pod utjecajem promjena u uvjetima njihove prehrane i reprodukcije, postaju oštro patogeni. .. stanje mirovanja zamjenjuje se aktivnim, infekcija se lako ukorjenjuje u tijelo i počinje epidemija.”

Ali odlučujući uvjet, smatrao je Čiževski, bilo je sunčevo zračenje. “Ova zračenja određuju većinu manifestacija životne aktivnosti biosfere, kako općenito tako i u pojedinostima.

Oni aktiviraju žive organizme i, poput kipara, daju im vanjske oblike i oblike njihova utjecaja izvana.”

Ideje Chizhevskog potvrđene su u djelima S. T. Velkhovera, koji je dokazao izravnu vezu između boje, toksičnosti korinebakterija difterije, povećanja morbiditeta od njih i razine CA. Pokazalo se da su bakterije toliko osjetljive na promjene na Suncu da su S. T. Velkhover i A. L. Chizhevsky na temelju promjena u boji korinebakterija stvorili biološki uređaj koji je omogućio predviđanje nadolazećih promjena u aktivnosti Sunca.

Nažalost, represije staljinističkog režima prekinule su ove vrlo važne studije i učinile njihove zaključke dugo vremena nedostupnima. Ali zaključci A.L. Chizhevsky i

S.T. Wellkhoverove teorije su nesvjesno potvrđene i potvrđuju ih drugi istraživači, posebice oni koji su opisali slučajeve "nestanka" bipolarnih bacila kuge.

Na slikama danim u dodacima vidimo kako se, ovisno o razini sunčeve aktivnosti, tj. o intenzitetu i kvaliteti sunčevog vjetra i povezanoj geomagnetskoj situaciji, mijenja oblik mikroba kuge, prelazeći od štapića do kokalnih i drugih oblici i postajanje “nevidljivim” » za istraživače.

Godine 1959., zaključke Chizhevskog ponovno je nenamjerno potvrdio E. E. Punsky, koji je objavio grafikone promjena u omjeru mikroba različitih stupnjeva virulencije tijekom epizootije kuge 1954. - 55. godine. u srednjoj Aziji. Dovoljno je “uklopiti” krivulju promjena CA ispod tih krivulja da bismo se uvjerili koliko je kuga sinkrona s aktivnošću Sunca

Značaj solarnog faktora je ogroman. Upravo je on, a ne uvođenje određenih lijekova, odredio tijek bolesti, posebice temperaturu bolesnika. To se može pratiti u specifičnim slučajevima epidemije kuge 1910. u Odesi, i 1921. u Vladivostoku, i šarlaha 1927. u Moskvi (Sm. ill.)

O ogromnom utjecaju Sunčeve aktivnosti na tijek epidemijskih procesa svjedoči i povijesna činjenica da su kroz bogatu povijest kuge u Armeniji, počevši od 4. stoljeća, epidemije bile isključivo na južnim i jugozapadnim padinama planina, no nikada na sjevernoj ili istočnoj (20), Slična slika se opaža u Mongoliji (26, 119).

Pa ipak, A. L. Chizhevsky nije bio u pravu.

Točnije, nije bio potpuno u pravu.

Postoji rezonancija između čekića i nakovnja.

Odmaknuvši se od lokalističke teorije, razmatrajući epidemijske procese na globalnoj razini iu velikim vremenskim jedinicama, A. L. Čiževski je izbjegao objasniti razloge zašto kuga djeluje selektivno, mjestimično, u “skokovima”.

A zašto su, primjerice, do početka 20. stoljeća epidemije kuge u Engleskoj prestale 1666., u Španjolskoj 1684., u Francuskoj, na jugu 1721., na Siciliji 1743.?

Nakon 1841. nije bilo epidemije kuge zapadno od 20° istočne geografske dužine, a nakon 1876. w 30 e...

Ove i druge činjenice upućuju na to da je Sunčeva aktivnost glavni, ali ne i jedini čimbenik u razvoju epidemija.

Na istu ideju nas upućuje i činjenica da sve krivulje rasta morbiditeta i mortaliteta od kuge, kolere i drugih epidemijskih bolesti predstavljaju “obrnutu parabolu”, svojevrsnu rezonancijsku krivulju, ali je za pojavu rezonantnog efekta potrebno, pri minimum, podudarnost dva faktora, A takav čimbenik, uz razinu CA, je stanje Zemljinog magnetskog polja. I opći i lokalni, karakteristični za određeno područje. (Sm. ilustr.).

Nažalost, A. L. Chizhevsky nije objasnio zašto se 35% epidemija kuge događa tijekom minimalne CA, ili točnije, tijekom godina minimalne i umjerene razine CA.

Da, on to nije mogao učiniti. Nakon njegove smrti, astrofizičari su ustanovili da se otprilike dvije godine prije minimuma na Suncu javlja takozvano rekurentno stanje - stabilna sektorska struktura slabih magnetskih polja koje Sunčev vjetar nosi u međuplanetarni prostor i mijenja razinu Zemljinog magnetskog polja. (28, 48).

Ponavljajući poremećaji određuju 5-6-godišnji ritam mnogih prirodnih pojava na Zemlji (polovica 11-godišnjeg Sunčevog ciklusa), uključujući, očito, 5-6-godišnji ritam valova u intenzitetu kuge i kolere. epidemije, što je jasno vidljivo iz statističkih podataka (3; 15; 26).

I drugi podaci govore da su magnetska polja odgovorna za razvoj određenih epidemija.

Dakle, krivulje smrtnosti od kuge koje sam konstruirao za susjedne zemlje (vidi sliku) pokazuju njihovu podudarnost (sinkronicitet) u trendu (vektoru), ali ne i u razini.

A takva je slika moguća samo u slučaju kada je jedan od čimbenika (Sunčeva aktivnost) općeniti, a drugi (zemaljski magnetizam), iako općenitiji, promjenjiviji.

To je posebno jasno kada se usporede krivulje za Indiju i Burmu, koje općenito ponavljaju tijek krivulje za Indiju, ali s odmakom od 1 godine.

Ili takve činjenice.

Kanadski geolog J. Crane smjestio je žive organizme u umjetno magnetsko polje manje od Zemljinog.

Kao rezultat toga, sposobnost razmnožavanja bakterija smanjena je za 15 puta!

Nakon boravka u takvom polju motorički refleksi kod trakavica i mekušaca bili su oslabljeni, neuromotorna aktivnost kod ptica smanjena, a metabolizam kod miševa je bio poremećen. Duži boravak u takvim MII doveo je do promjena u tkivima i neplodnosti(27, str. 36)...

Ponovno se prisjetimo petog pitanja S. Ferrija i pretpostavimo da obrazac koji je otkrio Ya. Crane također ima obrnuti tijek: s povećanjem MP Zemlje

Povećava se sposobnost razmnožavanja bakterija,

Povećava se neuromotorna aktivnost, plodnost itd.

Ovu pretpostavku potvrđuje sovjetski mikrobiolog S. A. Pavlovich, koji je proučavao različite aspekte životne aktivnosti 21 vrste bakterija i 10 vrsta aktinomiceta u konstantnom, izmjeničnom i pulsirajućem magnetskom polju širokog raspona od 0,05 mT do 4,5 T.

S. A. Pavlovich primjećuje da “proces “magnetizacije” mijenja mnoge karakteristike vrsta mikroorganizama: brzinu rasta, kulturalna, morfološka, ​​antigenska svojstva pa čak i virulentnost, njihovu osjetljivost na antibiotike, fage, temperaturu i neke druge čimbenike okoliša” (37, str. 130).

To je stanje MPZ-a, čija razina varira iu vremenu (sjetimo se, osim 5-6-godišnjaka, poznati su i sekularni i drugi ritmovi njegove fluktuacije) iu prostoru (o čemu kasnije) može objasniti spas nekih od Marseillea 1720., neinfektivnost aleksandrijske kuge Libijaca i Londonaca 1835., bombajskih stanovnika Calcutte 1896.-97., itd.

Ili činjenica da su tijekom epidemije 1921. godine u Vladivostoku od kuge bolovali samo stanovnici obalnih četvrti, a četvrti koje su se nalazile na brdima nisu bile zahvaćene njome, osim Kružnih ulica” (41).

Kao i činjenica da je tijekom epidemija XIV-XVII stoljeća. kuga je često poštedjela stanovnike brdovitih krajeva, a stanovnici gornjih katova rjeđe su oboljevali nego oni donjih (12). (Ponekad se, međutim, događalo obrnuto. Ali naprotiv!.) Uostalom, što je točka viša iznad razine mora, to je niža razina napetosti magnetskog polja u njoj.

Vjerojatno zato golubovi i mačke ne pate od kuge, koji su također sposobni smanjiti virulentnost mikroba zahvaljujući naglim vertikalnim pokretima, čekajući nepovoljne sunčane dane na nadmorskoj visini.

Različite razine jakosti magnetskog polja također objašnjavaju opće poznatu činjenicu da se kuga nikad nije širila zračnim prijevozom, a vrlo rijetko željeznicom. Pomorstvo je prijenosnik kuge ne samo zbog činjenice da su brodovi uvijek bliže magnetskom dipolu koji se nalazi u središtu zemljine jezgre, već i zbog činjenice da voda ima veliku sposobnost magnetiziranja.

Zato su pobornici lokalističke teorije bili u pravu kada su tvrdili da isušivanje močvara doprinosi nestanku epidemijskih bolesti.

Upravo blizina Zemlje, njenog magnetskog polja objašnjava činjenicu zašto gofovi, svisci, gerbili, voluharice i štakori koji žive u zemljanim jazbinama postaju prve žrtve epidemija.

I stoga se za njih rezonantna kombinacija zemaljskog magnetizma i sunčeve aktivnosti događa nešto ranije nego za ljude.

Za 10-14 dana, ako pratite Veliku medicinsku enciklopediju.

Kada se solarna aktivnost nastavi povećavati (ili smanjivati), tada mikrobi kuge koji žive u "mirujućem stanju" unutar ljudi ubrzo dolaze u nužno rezonantno stanje, a epidemije zamjenjuju epizootije.

Kada se to rezonantno stanje ne dogodi, nastavlja se miran suživot životinja, ljudi i mikroba,

Prema suvremenim podacima (22; 18; 25), mikrobi kuge postoje i razvijaju se na Zemlji najmanje 5 milijuna godina i bilo bi smiješno pretpostaviti da se svi oni mogu uništiti uz pomoć masovnog istrebljenja štakora. , gofa, tarabagana i drugih životinja, ili uz pomoć dezinfekcije što većeg broja površina.

Uostalom, dovoljan je jedan slučajno preživjeli mikrob, koji se čak ni u modernom mikroskopu često ne percipira kao kuga, da se kuga ponovno proširi planetom.

Biosfera, uključujući svijet bakterija, i čovječanstvo uvijek su bili i jesu između