VILNIUS est la capitale et la plus grande ville de Lituanie. Situé au sud-est de la Lituanie, à 33 km de la frontière avec la Biélorussie, au confluent de la rivière Vilnia et de la rivière Neris. La superficie de la ville est de 394 km², la population est de 538 968 personnes.
CATHÉDRALE CATHÉDRALE SAINTS STANISLAV ET VLADISLAVE
Il est situé dans le centre historique de Vilnius, au pied de la colline du château. Il y a un clocher à proximité. Le bâtiment dans sa forme actuelle est un exemple de l'architecture du classicisme.

Le temple chrétien a été construit sur le site d'un sanctuaire païen au 15ème siècle. On suppose également que le temple a été fondé par le grand-duc de Lituanie Mindaugas (roi de Lituanie depuis 1223).


Le temple a souffert à plusieurs reprises d'incendies (1399, 1419, 1530, 1539, 1542 et plus tard). La cathédrale a été reconstruite et agrandie avec le soutien du grand-duc de Lituanie Vitovt. Dans la chapelle Saint-Michel-Archange, construite dans la nouvelle église de style gothique, l'épouse de Vitovt, Anna Svyatoslavovna (1418) et Vitovt (1430) ont été enterrées.


Trois statues s'élèvent au-dessus de la façade : au milieu, Sainte-Hélène avec une croix dorée, à gauche, Saint Stanislav, à droite, Saint Casimir.


De grandes sculptures de Moïse et d'Abraham sont installées dans des niches de part et d'autre du portique. Les bas-reliefs et les sculptures ont été créés dans les années 1785-1791. En 1950, des statues de saints ont été retirées du toit de la cathédrale et détruites. Dans les années 1857-1859, un orgue a été monté dans la cathédrale, qui a été transféré du monastère des Augustins. En 1889, un nouvel orgue a été construit dans la cathédrale par le célèbre maître Józef Rodovich


Les grands-ducs de Lituanie de Vitovt à Sigismond August, dix ans, ont été solennellement couronnés dans la cathédrale. En 1919, un service divin solennel a eu lieu ici - l'inauguration de l'Université Stefan Batory. En 1927, le couronnement solennel de l'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobram a eu lieu



En 1967, 17 cloches de différentes tailles ont été installées sur le clocher, sur lesquelles étaient appelées les mélodies pendant les festivités et le signal de midi de la radio lituanienne.


ÉGLISE DE LA MÈRE DE DIEU LE CONFORT
Les bâtiments de l'ancien monastère sont d'une décoration extrêmement modeste et ne représentent rien d'exceptionnel. Le bâtiment de deux étages faisant face à la rue Bokshto est particulièrement négligé. L'église se distingue par ses formes baroques tardives gracieuses. La façade avant est ornée d'une haute tour à cinq étages avec une croix ajourée (hauteur 41,5 m), qui se détache dans la silhouette de la vieille ville. Un temple avec une seule tour de façade en Lituanie est un événement plutôt rare. La tour est décorée d'éléments d'ordre.

Au centre du niveau inférieur se trouve un portail original fait de pilastres triangulaires. La décoration des intérieurs et des autels n'a pas survécu.

ÉGLISE DE LA PROVISION DE DIEU
L'église a été consacrée en 1923. Depuis 1925, le temple appartient à la confrérie salésienne. Après la Seconde Guerre mondiale, l'église est fermée (1948). Le Théâtre dramatique d'État, auquel le bâtiment a été transféré, l'a utilisé comme entrepôt pour les décorations. En 1961, l'église a été rendue aux croyants.

Le temple est de petite taille, construit dans le style néo-gothique, à une nef, de plan rectangulaire. L'abside est plus basse et plus étroite que le bâtiment principal.
Dans l'église se trouve une statue miraculeuse de la Bienheureuse Vierge Marie, Reine du Monde, transférée de l'église inachevée du Cœur de Jésus (sur le site de laquelle le Palais des Bâtisseurs a été construit). La statue rénovée orne l'autel de l'église de la Divine Providence depuis le début des années 1980.

Dans la clôture de l'église, près de l'entrée, se trouve un groupe sculptural représentant le Christ et un pompier agenouillé.
EGLISE DE L'ASCENSION DU SEIGNEUR
Le bâtiment est un exemple typique du baroque tardif de Vilnius et se distingue par ses hautes tours gracieuses. Le temple est de type basilical, à trois nefs avec des nefs latérales très étroites.

EGLISE DE L'ASCENSION DE LA Bienheureuse Vierge Marie
La chapelle, fermée avec l'église en 1864, tomba progressivement en décrépitude. En 1904, à l'initiative de l'ingénieur Stanislav Blazhevich, il a été rénové grâce à des dons. Il était utilisé pour les services funéraires. Après la Seconde Guerre mondiale, il a été abandonné pendant longtemps. En 1969, l'ancienne chapelle est restaurée selon le projet de l'architecte Antanas Kunigelis. Pendant quelque temps, il y avait une boutique de souvenirs.



ÉGLISE DE TOUS LES SAINTS
Il a été construit avec l'ensemble adjacent du monastère des Carmélites en 1620-1631 au mur de la ville à côté de la porte Rudnitsky. Lors de la reconstruction après un incendie pendant la guerre avec Moscou en 1655, il a été considérablement reconstruit. En 1743, un haut clocher complexe de style baroque tardif est érigé à l'angle nord-est à l'emplacement de l'ancienne tourelle.

La façade principale est faite dans les formes architecturales du début du baroque. La corniche le divise en deux niveaux, de larges pilastres soulignent l'axe vertical et indiquent la structure interne. La façade est complétée par un fronton triangulaire, sur les côtés duquel se trouvent des obélisques. L'axe central est accentué par un portail luxuriant avec une influence Renaissance notable et de grandes fenêtres.

Coiffé d'un casque rococo et d'une croix ajourée, le clocher monumental se compose de quatre étages s'élargissant vers le bas avec un dessin différent. Les pilastres doriques rustiqués du niveau inférieur contrastent avec les colonnes étroites encastrées dans les coins. Les pilastres du deuxième étage sont corinthiens et décorés d'un rare motif en stuc. Les pilastres obliques latéraux du troisième étage encadrent des paires de colonnes.

ÉGLISE DE L'IMMÉDACLE CONCEPTION DE LA SAINTE VIERGE MARIE
Une imposante bâtisse en briques jaunes de style néo-roman. La façade principale à extrémité triangulaire s'élève au-dessus des toits à quatre pans de tours carrées sur les côtés. La façade est ornée d'une grande rosace sur une fenêtre à quatre volets garnie de colonnes. Des statues de la Vierge Marie et du Crucifix sont installées dans des niches de part et d'autre du portail.
De l'autre côté du temple se trouve une abside semi-circulaire.

Le corps de logis à trois nefs est traversé par un large transept. Des niches à statues ornent le transept et la façade latérale. Dans l'une des niches il y a une copie de la sculpture de Saint Hyacinthe par la sculpture de Boleslav Balzukevich


Le volume intérieur est formé de trois nefs, séparées par des rangées de pylônes. Le maître-autel abrite une composition sculpturale à plusieurs figures basée sur La Cène de Léonard de Vinci. Il y a des bas-reliefs en marbre des églises de Vilnius et des sculptures au-dessus. Les autels du transept contiennent des copies des images de la Vierge Marie d'Ostrobramskoï et de Czestochowa. Il y a des vitraux dans les fenêtres.










ÉGLISE DE LA SAINTE TRINITÉ
L'église a deux tours et une nef, de style baroque tardif, avec un plan original d'une croix inscrite dans un rectangle. Le temple est riche en formes architecturales et en solutions spatiales originales. Deux niveaux de la façade principale forment une seule composition, et deux tours et un fronton triangulaire entre elles s'élèvent au-dessus. Le plan de la façade est divisé par des pilastres et des corniches.
L'ancienne décoration intérieure de la première église, puis l'église a été détruite. L'intérieur est décoré d'une sculpture baroque en bois de la façade de l'église Sainte-Catherine.


ÉGLISE SAINT-BARTHOLOMÉE
Avant la Seconde Guerre mondiale, les moines rédemptoristes s'installèrent à Vilna et utilisèrent temporairement l'église Saint-Barthélemy pour leurs prières. En 1949, l'église a été fermée par les autorités soviétiques et ses trois autels baroques en bois ont été déplacés vers l'église Saint-Michel-Archange à Nemenčina ; le sort des deux autres est inconnu. Des ateliers de sculpteurs sont installés dans l'église.
En 1997, l'église a été transférée à la communauté des catholiques biélorusses de Vilnius.

ÉGLISE DU SAINT-ESPRIT
La partie inférieure du temple est ceinte sur trois côtés par les bâtiments de l'ancien monastère, grâce à laquelle sa partie supérieure se distingue par deux tours basses (36,3 m), quatre frontons et un dôme avec une lanterne au-dessus de la nef centrale.


Le bâtiment actuel est déjà au moins le cinquième, érigé sur le même site. Les premiers bâtiments ont été construits dans le style gothique. Le dôme avec lanterne au-dessus de la nef centrale de l'église s'élève à 51 m.


ÉGLISE SAINT JEAN BOSCO
Construit selon le projet de l'architecte Vytautas Čekanauskas. Consacrée au nom de Saint Jean Bosco en 2001.


EGLISE SAINT KAZIMIR
Église catholique romaine non paroissiale jésuite dans le bureau du doyen de Vilnius; le premier exemple du style baroque primitif à Vilna. L'église, ainsi que le monastère adjacent, ont été construits par les jésuites avec le généreux soutien financier de Sigismond III et de Lev Sapieha. La construction a commencé en 1596 et s'est achevée en 1604. Au pied de l'église, une grande pierre a été posée, trouvée sur les montagnes Antokolsky, d'où elle a été apportée par sept cents bourgeois de Vilna - des pèlerins zélés; devant le cortège se trouvaient les plus hauts dignitaires, conduits par le grand chancelier de Lituanie Lev Sapega. La pierre avec l'inscription a été posée dans la fondation pendant le service divin solennel. En même temps, un monastère pour les professeurs jésuites a été fondé à côté de l'église. L'église a été consacrée en l'honneur de saint Casimir le 12 mai 1604.

Le temple est essentiellement à trois nefs, mais les nefs latérales sont des chapelles ouvertes non reliées les unes aux autres. Cela donne l'impression d'un volume presque rectangulaire. L'intérieur est basilique.


Un haut dôme avec une lanterne s'élève au-dessus de la croix médiane sur un tambour octogonal. Le diamètre du dôme est de 17 m, la hauteur est de 40 m. C'est le premier et le plus grand dôme de l'architecture de Vilnius


Le narthex baroque, ajouté en 1755, a apporté de la variété aux formes austères et laconiques du temple. Les pilastres et la corniche finement profilée des murs créent une impression d'intégrité artistique.
Les traditions du gothique et de la Renaissance tardive (maniérisme) se retrouvent dans les puissants contreforts des façades latérales, les tours d'escalier rondes des deux côtés du presbytère et la décoration des voûtes de la sacristie.




Saint Casimir

Fragment de chaire



Organe




ÉGLISE SAINT KAZIMIR À NOUVELLE VILNIA
À Nova Vilna, les travaux sur la formation d'une paroisse catholique et la construction d'une église paroissiale ont commencé en 1906. En 1907, une paroisse est formée.
L'église a été construite en briques jaunes dans le style néo-gothique. Le temple est à une tour, avec une croix dans le plan, avec une abside à trois murs. Les trois nefs sont séparées les unes des autres par des pylônes.
Dans le temple, il y a une image de la Bienheureuse Vierge Marie - une copie de la Mère de Dieu Ostrobramskoy.





ÉGLISE DE LA SAINTE CROIX
Le monastère et le temple ont été fermés par les autorités soviétiques en 1949. Des appartements ont été aménagés dans les bâtiments de l'ancien monastère. Le temple a été restauré en 1976. Il accueillait la salle de concert philharmonique de Vilnius, appelée la petite salle baroque, où se tenaient des concerts de musique d'orgue.
Après le changement du système étatique, les restes du monastère et du temple en 1990 ont été restitués à l'archidiocèse de Vilnius par restitution.


Il y a une source à l'intérieur du temple, qui, selon la légende, a jailli sur le site du martyre des Franciscains et est particulièrement bénéfique pour les yeux malades. L'intérieur est intéressant pour la combinaison d'éléments rococo et néo-rococo. Les voûtes croisées en pierre avec arcs porteurs datent de la seconde moitié du XVIIIe siècle. En 1906, ils sont décorés de moulures en stuc.


Toute la largeur de la nef est occupée par le maître-autel avec un ordre complexe et une corniche ondulante. Le maître-autel contient l'image de la Bienheureuse Vierge Marie, vénérée comme miraculeuse. Une copie en était écrite sur la façade de l'église. L'autel de droite du presbytère est hautement artistique. La chaire aux formes prétentieuses est soutenue par des statues d'anges.
EGLISE SAINT MICHEL
L'église a un plan rectangulaire à une seule nef, de 30 m de long et 13,5 m de large. Les voûtes cylindriques s'élèvent à 15,5 m. L'église a été construite pendant la période de transition du gothique à la Renaissance ; cela se reflétait dans ses éléments. Des éléments gothiques ont été conservés dans les murs fortifiés avec des contreforts, des fenêtres étroites caractéristiques et un haut toit de tuiles à forte pente.


Le clocher s'élève à quelque distance dans l'angle au-dessus de la porte de la cour de l'église. Un clocher bas aux formes rectangulaires et sobres. Sa tourelle légère gracieuse est en harmonie avec les tourelles d'angle de la façade principale.


ÉGLISE SAINT NICOLAS
Une église imprudente relativement petite avec des murs massifs, construite en briques rouges. Le temple est de plan presque carré (13,0 sur 15,75 m), à trois nefs, de type hall, avec une courte abside à trois côtés et des contreforts diagonaux aux angles.


Il y a trois autels dans l'église. Dans l'autel principal, il y a une croix et quatre statues de Saint Christophe, Sainte Thérèse, Sainte Claire et Saint Joseph avec l'Enfant entre les colonnes du sculpteur Rafal Jachimovich. Dans l'autel de gauche, il y a une image de Saint-Nicolas avec des statues de Saint-Casimir et Saint-Georges entre les colonnes. Dans l'autel de droite, il y a un bas-relief de la Mère de Dieu gribouillante.


ÉGLISE DU SAINT ARCHANGE RAPHAL
L'église Saint-Archange Raphaël, avec l'ensemble des bâtiments de l'ancien monastère, forme un ensemble architectural du baroque tardif. L'église est de plan rectangulaire, à trois nefs, de type basilical. Le niveau inférieur de la façade principale est dominé par un mur plat caractéristique de la transition du début au baroque tardif avec une division claire de l'ordre.


Le grand autel avec des groupes de colonnes sur de hauts socles et de nombreuses sculptures figurées appartient au style rococo. L'autel contient une peinture du célèbre artiste Shimon Tchekhovich représentant l'archange Raphaël.



L'ÉGLISE DE STEPHAN
L'une des premières églises en pierre de la périphérie de Vilna a été construite en 1600 dans le faubourg de Rudnitsa, où étaient enterrées les victimes des épidémies et de la famine. L'initiateur de la construction de l'église était le prêtre jésuite Shimon Vysotsky, qui a organisé une collecte d'argent parmi les habitants. En 1604, de magnifiques célébrations de la canonisation de saint Casimir eurent lieu dans l'église. Il y avait une école au temple. En 1612, les citadins Andrian et Emarzian Wierzbicki érigèrent à leurs frais un bâtiment en pierre pour 24 malades sur le site de l'infirmerie en bois du temple et équipèrent trois chapelles. Pendant la guerre de 1655, l'église fut endommagée par un incendie. L'infirmerie, détruite à la même époque, ne fut reconstruite qu'en 1673.


L'église est en forme de croix avec des tourelles cylindriques aux angles. Recouvert de tuiles. Les murs extérieurs du temple ont ensuite été décorés de pilastres appariés. La porte d'entrée principale est recouverte de fer forgé à motifs. Les fenêtres ont des cadres en chêne, et deux fenêtres derrière le maître-autel, avec des cadres en fer, sont des vitraux : sur le côté gauche il y a un vitrail avec l'image de Saint Etienne, sur la droite - le Cœur de la Sauveur.

L'intérieur du temple se distingue par sa simplicité et son absence de décoration. Au XVIIIe siècle, l'intérieur était décoré de chœurs d'orgues et de six autels baroques qui périrent en 1794. Dans l'autel de l'une des chapelles, il y avait une image de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, peinte par Francis Smuglevich ou son disciple.


EGLISE SAINT FRANÇOIS D'ASSISE
Malgré le fait que le temple a été reconstruit à plusieurs reprises, le principal caractère gothique de son architecture a été préservé. Des murs de briques rouges fortifiés de contreforts, trois tours, 19 meurtrières-embrasures sous la toiture dans le mur nord donnent à l'église le caractère d'un temple gothique de type défensif.


Par sa taille, le temple est l'un des plus grands édifices religieux gothiques de Lituanie. Le temple est de type hall à trois nefs ; elle mesure 42,2 m de long et 24 m de large. La nef centrale est deux fois plus large que les nefs latérales. La continuation de la large nef centrale est un presbytère inférieur de 20,2 m de long, séparé par un gracieux arc de triomphe et se terminant par une abside à facettes.


Le décor extérieur de l'église est assez modeste. Les façades sud principale et latérales sont particulièrement expressives. Leur composition est basée sur le rythme de hautes fenêtres verticales et d'étroits contreforts. Dans la partie inférieure de la façade ouest principale, l'accent principal est un portail avec un arc brisé et un cadre profilé avec une arcature. Sur la façade principale, aux angles de laquelle se trouvent deux petites tourelles octogonales, il y a une partie centrale avec une large fenêtre en lancette au milieu et des niches de chaque côté ornées d'ornements en briques. Les niches des deux côtés de la grande fenêtre épousent la forme des fenêtres gothiques à lancettes. Au-dessus des niches, il y a un ornement en briques. La façade principale est ornée d'une frise en briques profilées. Des escaliers en colimaçon à l'intérieur des tourelles mènent à une galerie avec des embrasures. Les étages supérieurs du fronton et les tourelles de la façade présentent des éléments baroques.



ÉGLISE SAINTE ANNE
Le bâtiment est de petite taille, de forme rectangulaire allongée, 22 m de long et 10 m de large. Les murs latéraux sont minces, avec quatre paires de fenêtres en lancette; entre eux, des piliers dépassent des côtés intérieur et extérieur. Ils fonctionnent comme des contreforts supportant le poids des voûtes.
Dans les murs du presbytère à abside à facettes, ils se transforment en gracieux pinacles décoratifs, situés en demi-cercle au toit de l'abside.

L'élément le plus précieux de l'église est considéré comme la façade principale, "qui n'a pas d'égal non seulement en lituanien, mais dans toute l'architecture gothique en brique d'Europe de l'Est"


Il se distingue par son extraordinaire plasticité, la variété et le caractère décoratif de ses lignes et de ses formes. La composition symétrique correcte de la façade est formée par trois tours gracieuses de forme gracieuse et de hauteur égale, avec une partie médiane soulignée.

Dans la construction du temple, des briques de forme jaune ont été utilisées, soigneusement cuites, résistantes à l'humidité et aux fluctuations de température, 33 formes différentes. Après un incendie en 1761, les murs extérieurs enfumés ont été peints en rouge.



EGLISE SAINTE CATHERINE
L'église en pierre a été construite en 1650. Lors de l'invasion des troupes de Moscou et des cosaques ukrainiens en 1655, le temple et le monastère ont été considérablement endommagés. Les travaux de restauration s'éternisent jusqu'en 1703, date à laquelle l'église est à nouveau consacrée au nom de Sainte-Catherine. Un presbytère avec une abside a été ajouté du côté est.




EGLISE SAINTE THERESE
Après la Seconde Guerre mondiale, un foyer pour l'Institut pédagogique de Vilnius a été installé dans les locaux du monastère. En 1971-1976, sous la direction de l'architecte Vidmantas Vitkauskas, la façade de l'église a été rénovée, l'intérieur a été restauré.

ÉGLISE DES SAINTS JACOB ET PHILIPPE

ÉGLISE SAINT JEAN

Orgue de l'église Saint-Jean




Clocher de l'église Saint-Jean

ÉGLISE DE PIERRE ET PAUL
De l'extérieur, l'église a l'air plutôt modeste. Des corniches horizontales divisent la façade en deux niveaux. La façade à deux niveaux est décorée de colonnes austères (au lieu des pilastres habituels pour l'architecture baroque), un fronton triangulaire de composition similaire au portique classique, avec un relief symbolisant la paix dans une niche, un portail décoratif et un balcon ouvert avec un bois balustrade. Sur les côtés à gauche et à droite de la grande fenêtre et du balcon dans les niches se trouvent les figures de saint Augustin et de saint Stanislas.


Il y a neuf autels dans l'église ; le principal - au nom des saints apôtres Pierre et Paul (le reste - Jésus d'Antokolsky, saint François d'Assise, la Vierge Marie, cinq plaies de Jésus et des autels dans quatre chapelles).




Le principal avantage de l'église est l'espace intérieur harmonieusement agencé avec de nombreuses décorations sculpturales hautement artistiques sur les voûtes du presbytère, dans la coupole, dans la nef centrale, dans les chapelles Saint Augustin, Femmes, Sainte Ursule, Chevaliers. Par sa perfection artistique et la richesse des formes baroques, l'intérieur est inégalé en Lituanie et en Pologne.

Lustre d'église

Il existe plus de deux mille compositions figuratives, hauts-reliefs et statues représentant des personnages bibliques, historiques, mythologiques et allégoriques, des créatures démoniaques fantastiques, des plantes et des animaux. Sur le dôme de l'église, le Seigneur est représenté regardant tout cela. Les figures humaines représentent des scènes du Nouveau Testament et les événements les plus importants de l'histoire de la Lituanie.

Les principales décorations en stuc (reliefs en stuc) ont été réalisées par les sculpteurs italiens Giovanni Pietro Perti (Peretti) et Giovani Maria Galli et le maître de Vilna Maciej Zhilevich

Plafond de l'église



Blason




ÉGLISE DU COEUR DE JÉSUS
Condition : le temple est inactif
Le bâtiment préservé de l'église est un monument exceptionnel de l'architecture baroque tardive. En ce qui concerne le temple de la croix grecque - le seul en Lituanie de ce type; couronné d'un grand dôme octogonal de 37 m de haut avec un tambour à deux étages. Le dôme repose sur des murs de deux mètres d'épaisseur, quatre arcs en plein cintre et des voiles d'angle. Au-dessus, il y a une lanterne octogonale avec des volutes et des pilastres aux angles.


Les murs sont en briques et crépis, le dôme, la lanterne et les toits sont recouverts d'étain. Lignes ondulées de pilastres, niches, corniches de façades forment des formes dynamiques et souples.
L'intérieur du temple, bien que fortement endommagé, conserve le magnifique décor en plastique de style rococo. Des fragments de peintures murales ont survécu.
Les peintures de Tchekhovich qui ornent les autels du temple sont conservées au musée d'art lituanien.


ÉGLISE NIKOLA
Fondée au XIVe siècle. Depuis 1871, dans l'église Saint-Nicolas pendant vingt ans, Ioann (Shverubovich), père de Vasily Kachalov, a été recteur. Plus tard, le célèbre acteur russe soviétique est né et a passé son enfance (jusqu'en 1893) dans une maison voisine qui appartenait à une église, comme en témoigne une plaque commémorative installée sur son mur.

BRAMA AIGU
C'est la seule porte survivante des remparts de la ville et une chapelle avec l'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya. La porte a été construite dans le style gothique en 1503-1522, lorsque Vilnius était entourée d'un mur d'enceinte avec cinq, plus tard neuf portes. Plus tard, une façade à cinq embrasures et un grenier de style Renaissance a été achevée au-dessus de l'arc du portail. Le grenier est décoré de la Pogonya, les armoiries de la Lituanie, soutenues par deux lions vautours ailés, et la tête en relief d'Hermès dans un casque ailé.
En bas, dans une niche, se trouvait l'icône du Sauveur.


L'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya appartient à un type rare d'image de la Mère de Dieu sans bébé dans les mains. Vénéré par les catholiques et les orthodoxes. Il est considéré comme l'un des principaux sanctuaires chrétiens de Vilna, de Lituanie et de Biélorussie. De nombreuses légendes et légendes sont associées à l'icône et aux miracles qu'elle accomplit.
L'icône a été placée dans la chapelle au-dessus des portes de la ville au début du XVIIe siècle. Il est écrit à la détrempe sur 8 planches de chêne de 2 cm d'épaisseur. Format 200 x 165 cm.


CATHÉDRALE PECHISTENSKI
Construit par les architectes de Kiev sur le modèle de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev et consacré en 1348 par l'évêque Alexy de Vladimir, métropolite de Kiev et de toute la Russie, invité par le grand-duc de Lituanie Olgerd.
En 1998, la cathédrale a été restaurée.



ÉGLISE DE SAINTE EUROSINIE DE POLOTSK


ÉGLISE D'ALEXANDRE NEVSKI

SYNAGOGUE CHORALE

La Lituanie est un pays catholique, une terre d'églises et d'églises, qui sont très nombreuses et qui ne se ressemblent pas. Rien qu'à Vilnius, ils sont innombrables. Et il existe également un grand nombre de villages et de villes dispersés dans toute la Lituanie, et dans presque tous, vous pouvez trouver de véritables chefs-d'œuvre architecturaux, construits dans différents styles et à partir de différents matériaux. Les Lituaniens considéraient comme une question d'honneur de construire un tel temple afin qu'ils n'aient pas honte devant leurs voisins. Aujourd'hui, je souhaite présenter une collection de photos, qui capture la variété des formes architecturales. Je ne peux pas dire que c'est exhaustif, mais ça donne une idée.

Je voudrais souligner à titre préliminaire la différence fondamentale entre la Lituanie et la Lettonie à cet égard. J'ai déjà écrit une fois que des églises typiques ont été construites sous le duc de Courlande et que de nombreuses similitudes dans l'architecture des églises ont été notées dans d'autres régions de Lettonie, qu'il s'agisse d'une église orthodoxe ou luthérienne. J'ai eu plusieurs conversations sur ce sujet, qui devraient être résumées dans un article séparé, mais jusqu'à présent seulement quelques liens pour la mémoire : et.

Passons maintenant aux structures lituaniennes. Ici je vais montrer les temples de notre dernier voyage (en mai 2013) dans l'ordre dans lequel ils sont tombés sur notre chemin, puis je veux aussi faire une sélection avec des photographies des années précédentes, qui incluront les temples de Vilnius, Kaunas, Rokiskis, Trakai, etc...

Plonger
Dans la rue Vytauto 34 abrite la cathédrale Saint-Jean-Baptiste (1933), considérée comme le saint patron de la Lituanie. Il y a une légende qui n'est pas loin d'elle au 19ème siècle. il y avait une synagogue. Délivrant l'autorisation de sa construction, l'évêque ordonna que la construction de la synagogue ne soit pas plus haute que la cathédrale. Mais les constructeurs ont rompu leur promesse et la communauté a dû payer des impôts chaque année au trésor de l'évêque. Cependant, comme vous pouvez le voir, cela n'est confirmé par rien :

Rietavas
La ville est célèbre pour son église de l'archange Michel, qui a été conçue par l'architecte en chef de Berlin, le plus célèbre architecte allemand de la 2e moitié du 19e siècle. - Friedrich August Stüler. L'église a été construite dans le style néo-roman italien sur ordre de la famille noble Oginsky, avec des dons des résidents locaux et de leurs propres revenus. La construction a commencé en 1853, mais n'a été achevée que 20 ans plus tard. Les autels ont été fabriqués à Bruxelles. Les espaces intérieurs sont bordés de marbre. Fait forte impression :

Kretinga
L'église de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie au monastère des Bernardins a été construite en 1610-19. sous le patronage du célèbre grand hetman Jan Karol Chodkiewicz, propriétaire de Kretinga. Bien que le temple ait été consacré en 1619, il y a peu de traits baroques dans son architecture. Les murs épais, le volume compact rappellent les temples médiévaux. La tour avec une flèche pointue érigée en 1982 pour remplacer le sommet d'une forme compliquée détruite pendant la Seconde Guerre mondiale donne également un aspect sévère. L'aspect du temple a été transformé par la reconstruction de 1908 - des bas-côtés ont été ajoutés, un transept a été érigé. A l'intérieur il y a plusieurs peintures du 17ème siècle. Les portraits des fondateurs de l'église et du monastère J.K. Chodkiewicz et sa femme Sophia, ainsi que l'image de St. Antoine dans une monture en argent dans l'autel droit du presbytère. Le dos des bancs est peint de scènes de tourments que les moines de l'ordre franciscain ont subis. Les portes de la sacristie et le portail du temple sont décorés de sculptures et la chaire est décorée de sculptures baroques. Sous terre il y a une crypte où se trouvent les tombes de la famille Chodkiewicz, incl. la première épouse de l'hetman Sofia Meletskaya, cependant, Khodkevich lui-même, décédé près de Khotin, à la demande de sa seconde épouse Anna Aloisia Ostrozhskaya a été enterrée non pas à Kretinga, comme il l'a légué, mais dans la résidence familiale de sa seconde épouse, Ostrog en Volyn . Les corps des moines et des citadins - victimes des raids suédois sont enterrés dans la crypte. Un autel a été érigé dans la crypte des martyrs (2005, sculpteur R. Sakalauskas).

Palanga
La chapelle au sommet de la dune relique - la soi-disant. de la colline de Birute sur la côte maritime de Palanga. Selon la légende, la colline a été coulée sur la tombe de Birute, la seconde épouse du grand-duc Keistut et la mère de Vitovt le Grand, qui est né dans les environs de Palanga et est revenu ici après le meurtre de son mari. La colline a été marquée sur des cartes depuis le 17ème siècle. En 1989, les archéologues ont trouvé des preuves d'un sanctuaire païen et d'un observatoire sur ce site, autrefois situé au sommet de la colline de Birute aux XIVe-XVe siècles. En 1869, au sommet d'une colline dessinée par l'architecte Mayer à l'emplacement d'une ancienne chapelle du XVIIe siècle. une nouvelle chapelle a été construite, et au pied de la colline il y a une sculpture avec l'inscription "Pour toi, Birutė".

Sur le versant de la colline de Birute, sous la direction de Félix Tyshkevich, le propriétaire du palais de Palanga, une grotte a été construite en l'honneur de Notre-Dame de Lourdes :

Klaipda
La ville a été gravement endommagée lors du grand incendie de 1854 (au cours duquel 40% de ses bâtiments ont été détruits) et de la Seconde Guerre mondiale, après laquelle 60% des anciens bâtiments et les dix églises ont été perdus. Les vues du vieux Klaipeda pouvaient être vues sur les gradins de la place du théâtre. Parmi elles se trouvent les églises perdues :

Siluer
Église luthérienne : la construction selon le projet de Curt Gutknecht (Curt Gutknecht) a été achevée en 1926. Elle est attribuée au style néo-gothique, mais des caractéristiques du style Art Nouveau sont perceptibles. La hauteur de la tour est de 50 m. L'intérieur du temple est décoré de 104 fresques illustrant la Bible et l'histoire de la Réforme. Il représente le Noé biblique, les empereurs romains Constantin et Justinien, Luther, Calvin et d'autres.La peinture a été réalisée par R. Pfeifer, professeur de l'Académie des beaux-arts de Königsberg.

Taurage
En 1507, la première église catholique en bois est construite à Taurage. En 1904, l'actuelle église de la Sainte-Trinité a été construite en pierre. Nous ne nous sommes pas approchés d'elle, mais elle était visible depuis la fenêtre de notre hôtel :

Jurbarkas
Le bâtiment de l'église orthodoxe est sous la juridiction du musée d'histoire locale, il n'y a donc pas de croix sur les dômes. Construit à la fin du 19ème siècle. En septembre 1914, la ville est la cible d'obus, les raids périodiques des Allemands s'accompagnent de pillages. Les personnes qui sont restées à l'église locale se sont cachées dans les caves sous le bâtiment de l'église. Le bâtiment et les biens de l'église n'ont pas été endommagés par les raids. En 1962, l'église annexe de Jurbarkas a été fermée.

Parmi les curiosités de Jurbarkas, on peut noter l'église néo-gothique de la Sainte Trinité avec des clochers de 21 mètres (?) , dominant le centre de la ville. Son bâtiment a été construit en briques rouges au tout début du 20ème siècle.

Belvédère
Dans le 19ème siècle. Le palais du Belvédère a été construit à côté de la chapelle où sont enterrés les représentants de la famille Burba, dont le plus célèbre était le chef de la noblesse de la province de Kaunas, Kletas Burba. Rien d'autre n'a pu être trouvé sur cette chapelle.

Veluona
L'église de l'Ascension au ciel de la Sainte Vierge Marie est l'une des premières églises catholiques de Lituanie, située sur la rive gauche du Nemunas. L'église d'origine a été construite sous la direction de Vytautas le Grand en 1421. En 1636-1644, Albert-Stanislav Radziwill a construit une nouvelle église en pierre, pour la construction de laquelle ils ont reçu 10 000 pièces d'or. Construit dans le style Renaissance avec des éléments gothiques.

Lui, en revanche :

Raudondvaris
Église de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus *
Au début du XIXème siècle. il y avait une chapelle en bois ici. En 1851, le propriétaire du domaine de Raudondvar, le comte Benoît Emmanuel Tyszkiewicz, demande à l'évêque d'y organiser une paroisse et le droit de construire une nouvelle église. L'église a été construite en 1852-1856. conçu par un architecte italien. L'intérieur de l'église a également été décoré par des artisans italiens. L'église a été consacrée le 2 juin 1857 au nom de l'ascension de Jésus au ciel. Une chapelle-tombeau a été construite à proximité pour la famille des comtes Tyszkiewicz. Au cours de la Première Guerre mondiale en 1915, l'église et la chapelle ont explosé. En 1927, débute le nettoyage des ruines et la construction d'une nouvelle église sur les fondations de l'ancienne. L'église a été peinte par les artistes G. Butauskaite et A. Klimaite. L'église a été consacrée le 10/03/1938 en l'honneur de Sainte Thérèse l'Enfant Jésus. La longueur de l'église est de 53 m, la largeur est de 27 m, la hauteur des tours (avec croix) est de 46 m. ​​L'édifice a été construit dans le style néo-baroque et néoclassique. L'espace intérieur est divisé par des colonnes en trois parties (une basilique à trois nefs). Pendant la Seconde Guerre mondiale (1944), deux bombes ont frappé le bâtiment. Les sommets des tours et le bâtiment lui-même ont été endommagés. Les travaux de restauration commencèrent en 1957 à l'initiative du curé Anthony Slavinskis. La place centrale est occupée par l'autel à deux niveaux de Sainte Thérèse.
* Sainte Thérèse - également connue sous le nom de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face, Thérèse de Liège, Thérèse de l'Enfant Jésus, Petite Fleur, Fleur de Jésus (1873-1897). Compté parmi les saints en 1925 par le pape Pie XI.

Vilkia
L'église catholique Saint-Georges, située à 25 km au nord-ouest de Kaunas, est construite sur une colline et est la dominante de la ville et son principal attrait. Plusieurs légendes locales lui sont associées. Jusqu'au début du XXe siècle. dans la ville, il n'y avait qu'une ancienne église, qui a été construite en 1265 et a beaucoup souffert des incendies et des inondations. Le clergé local et les habitants de la ville ont demandé à plusieurs reprises la construction d'une nouvelle église, mais les autorités russes se sont opposées à cette initiative. A la fin du XIXème siècle. L'aumônier Butkas, qui a servi dans l'armée tsariste et a reçu de nombreuses médailles, a abordé la question de la construction d'une nouvelle église. Il réussit à obtenir l'autorisation et les habitants, à leurs frais, commencèrent à construire la cathédrale. En 1908, ce temple néo-gothique a été achevé ; sa consécration est devenue une grande fête, à laquelle plus de 10 000 personnes sont arrivées non seulement de Vilkia, mais aussi d'autres villages et villes. La première fois, le service était accompagné du chant du chœur ; l'orgue du temple n'a été installé qu'en 1936.

Kernave
L'église néo-gothique de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (1920) avec une mosaïque de J. Grishyute sur le thème du chemin de croix (1987). Il est sur la photo titre de ce post.

Une chapelle en bois à côté, avec une croix très typique de la Lituanie :

À côté de la chapelle se trouve l'endroit où se trouvait autrefois la première église de Kernavė. Le fondateur du premier temple, construit en 1420, était Vitovt le Grand ; les vestiges de la fondation ont été retrouvés près de l'église actuelle :

Vieux Trakaï
A la fin du XIVe siècle. Le grand-duc de Lituanie Keistut a commencé la construction d'une nouvelle fortification - le château de Trakai sur la péninsule sur le territoire de Trakai moderne. Le château d'Old Trakai a été détruit en 1391 et n'a jamais été reconstruit. En 1405, le grand-duc de Lituanie Vitovt a fait don d'un terrain avec les restes d'un château aux moines bénédictins, où il a construit un monastère et une église pour eux. Le bâtiment du monastère bénédictin a survécu à ce jour. Au XIXème siècle. une partie du monastère a été reconstruite en une église néo-gothique. Les vestiges des fondations du château se trouvent sous le bâtiment du monastère.

Turgelay
Église catholique de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (Turgelių Švč. Mergelės Marijos ėmimo į dangų bažnyčia)
Coordonnées : 54 ° 27 "18.52" N, 25 ° 30 "29.94" E
Réminiscence architecturale du tournant des XIX-XX siècles. au baroque de Vilna. La première église en bois a été construite ici en 1500 et incendiée en 1722. Elle a été reconstruite. En 1795, le prêtre Pavel Brzhostowski a commencé à collecter 20 000 zlotys pour un nouveau bâtiment d'église. En 1836-1837. une nouvelle église en briques a été construite. En 1897, il a été agrandi. Cela donne l'impression d'une structure très pompeuse, surtout pour une si petite colonie :

Médininkaï
Église catholique de la Sainte Trinité et Saint-Casimir près de l'entrée du château de Medininkai. Coordonnées : 54 ° 32 "21" N, 25 ° 38 "48" E
La première église chrétienne du village de Medininkai a été fondée en 1391 et était l'une des plus anciennes de Lituanie. L'église actuelle en bois a été construite en 1931. La photo est exactement contre le soleil, donc la couleur a dû être supprimée :

Norviliškės
La propriétaire du château de Norviliškės, Darata Zenovičiūtė-Vaitekienė-Šortsene, qui répandit le christianisme, devint veuve, retourna dans son domaine Surviliškės, mais avant cela, elle invita les franciscains de Vilnius, à la possession desquels elle transféra le château par un acte de donation de 1617. Les franciscains fondent un monastère dans le château. Après les événements historiques de 1832, le monastère a été fermé et les moines ont été transférés au monastère franciscain de Novogrudok. L'église a également été fermée. Le gouvernement tsariste s'empara de tous les bâtiments. Après un certain temps, l'église en bois a été démantelée, les rondins ont été emmenés à Alshenay, et là une église a été construite à partir d'eux. Une caserne est construite en 1834 à partir de briques achetées par les franciscains pour la construction d'une nouvelle église. Les militaires s'installèrent dans le château et y restèrent jusqu'au début du 20ème siècle. En 1904, le monastère et la caserne à deux étages construits par l'armée russe ont été transférés du ministère de la Guerre au ministère de l'Agriculture et transférés dans une école d'agriculture pour filles. Après le déclenchement de la Première Guerre mondiale, l'école a été fermée. Maintenant, il y a un hôtel dans le monastère-château, le territoire est mis en ordre. Seul le clocher n'a pas été restauré.

En 1919, le monastère et le bâtiment de la caserne furent occupés par les habitants de la paroisse de Surviliški, qui avaient l'intention de faire revivre le Norviliškių Švč. Mergelės Marijos gailestingumo Motinos bažnyčia. Sa construction débute trois ans plus tard et s'achève en 1928. En 1933, dans le livre d'inventaire dressé lors du changement d'abbé, il est indiqué que lors de la fermeture du monastère au XIXe siècle. les frères ont mis 18 000 pièces d'or dans un chaudron et les ont enterrés près de l'église et du monastère. Jusqu'à présent, ni le trésor ni le tunnel légendaire de Norviliškės à Alšėnai n'ont été trouvés, cependant, selon les résidents locaux, il existe en réalité. Jusqu'à présent, seul le tunnel menant du château au clocher a été découvert.
Église à côté du cimetière et du château, offices en trois langues : polonais, latin, lituanien. Ksendz est une vieille Lituanienne, les grands-mères des villages lituaniens voisins y sont amenées à la messe par un bus spécial. Jusqu'à l'automne dernier, lors des fêtes religieuses, les croyants des Pitskuns biélorusses venaient à la clôture frontalière - sur le site qui est presque de bout en bout avec la clôture du cimetière. Le prêtre communiquait avec les paroissiens à travers la clôture, et à travers la clôture il écoutait leurs confessions et communiquait. Et début novembre, le jour de la Toussaint, cette échappatoire spirituelle a été comblée. Gardes-frontières biélorusses : il est interdit de se regrouper à la barrière frontalière, violation du régime des frontières de l'État. L'église a d'ailleurs été érigée dans une architecture biélorusse typique, avec des boiseries verticales :

Eisisques
La première église catholique a été construite ici par l'ordre de Vytautas le Grand en 1398, immédiatement après le baptême de la Lituanie. Église en pierre de l'Ascension du Christ (Eišiškių Kristaus žengimo į dangų bažnyčia) à Bažnyčios g. 37, avec un clocher séparé de 40 m de haut, construit en 1847-1852. conçu par Théodore Narbut. L'église contient des peintures précieuses des XVIIIe et XIXe siècles.

Zapiskis
15 km à l'ouest de Kaunas. Il y a une légende qu'il y a longtemps, les habitants de ces terres étaient fatigués des inondations constantes. Ils ont emballé leurs affaires et se sont déplacés vers une colline voisine. Sur les rives du Nemunas, il ne restait que ce bel homme - l'église St. Jean le Baptiste. En fait, le règlement n'est allé nulle part, il est simplement resté dans le dos du photographe. L'église a été construite vers 1500, dans le style gothique.

Kazlu Ruda
L'église du Sacré-Cœur de Jésus (Kazlų Rūdos Švč. Jėzaus Širdies bažnyčia), construite en 1925 (selon d'autres sources, en 1922 ou 1923-26). C'est l'attraction principale de cette petite ville. Utilisation rare des maisons à pans de bois dans l'architecture des temples :

Virbalis
En 1643, un monastère a été fondé ici, où il y avait une école depuis 1785, et une église dominicaine, détruite en 1945. L'église évangélique était située ici bien avant la Seconde Guerre mondiale. La date exacte de sa construction n'a pas pu être trouvée (il n'y a pas d'article à ce sujet même sur Wikipédia lituanien) :

D'autre part:

Kybartaï
L'église du Sauveur de l'Eucharistie (Kybartų Eucharistinio Išganytojo bažnyčia) a été construite en 1928, l'auteur du projet est Vytautas Landsbergis-emkalnis. La façade présente des caractéristiques prononcées du modernisme - un style architectural qui était populaire à l'époque.

Deux bâtiments d'église sont les principales attractions de Kybartai.
Cathédrale de st. Alexander Nevsky, érigé en 1870, le seul dans son architecture dans la région. Plus de détails ici : http://www.kolos.lt/ru/russiantraces/163-2010-03-24-10-53-09
En 1919, elle devient une église catholique, mais les paroissiens ne l'acceptent pas et se plaignent auprès de divers ministères, du Seim et du Président de la République. Le cas le plus rare - atteint. Le Cabinet des ministres en 1928 a adopté une décision de l'église de St. Rendre Alexandre Nevski aux orthodoxes. À l'époque soviétique, sur la direction ferroviaire Kaliningrad-Moscou, des bus parfois pleins de mamies de première ligne de la région voisine sans église de Kaliningrad se rendaient à cette église sous le couvert d'excursions, et pendant que les parents des enfants construisaient un avenir radieux du communisme, ils ont baptisé leurs petits-enfants ici, croyant raisonnablement qu'il s'agit d'une république voisine et alors l'information n'ira pas là où c'est nécessaire.

Birstonas
Au centre de la ville, il y a une église néo-gothique en brique de Saint-Antoine de Padoue, érigée en 1909. La tour unique de l'église, dirigée vers le ciel, lui donne un aspect élancé et léger. Il y a un sol en mosaïque à l'intérieur de l'église.

Ukmerge
Il y a beaucoup de beaux temples à Ukmergė, mais nous étions pressés de rentrer chez nous avant la tombée de la nuit et nous nous sommes arrêtés uniquement à la colonie, pour prendre des photos de l'église de protection des vieux croyants (Ukmergės Švč. Panelės Užtarėjos cerkvė). Presque après être entré dans la ville d'Ukmerge, derrière le pont, de l'autre côté de la rivière Šventoji, qui est traduit du lituanien par Saint, ce modeste temple est déjà visible depuis le pont. Les vieux croyants vivent à Ukmerge depuis longtemps, la communauté s'est formée ici en 1863, et en 1873 une église en bois a été construite.

D'autre part. Coordonnées 55° 14 "55" N, 24° 46 "7" E :

Siesikai
Église de St. Apôtre Barthélemy. La première église est mentionnée ici en 1441. L'église Renaissance actuelle a été construite en 1537, reconstruite au XVIIIe siècle. en même temps que la construction du clocher. L'église est à trois nefs, de type hall, avec une abside peu profonde à trois pans. Les nervures décoratives des voûtes croisées de la nef centrale se transforment en ornement. Sur les façades latérales de l'église, il y a de hautes fenêtres semi-circulaires avec des ouvertures en gradins. La tour en bas est carrée, en haut elle est octogonale. A l'intérieur, des peintures des XVIIIe-XIXe siècles, ainsi que des bancs de la Renaissance, sont d'une grande valeur. Une cloche en bronze, coulée en 1692, a été conservée sur le clocher.

Kedainiai

Vers 1445-1460 sur le site du sanctuaire païen, la cathédrale gothique de St. George (rue Shetos, 22). Du milieu du XVIe siècle. il appartenait aux réformés, à partir de 1627 - aux catholiques. Il s'agit de la plus ancienne église de la région et les bâtiments qui l'entourent rappellent le vieux Kėdainiai capturé par l'artiste M. Dobuzhinsky :

Église des Réformés évangéliques (Calvinistes) dans la rue. Syanoi, 1 an, a commencé à être construit en 1631 à l'initiative et aux frais de Christopher Radziwill, et achevé en 1653 par son fils Janusz. Reconstruit en 1757. Construit dans le style Renaissance, à une nef, rectangulaire, très spacieux, avec quatre petites tourelles (rappelant les temples défensifs biélorusses) et un clocher. L'intérieur est fini avec des panneaux de chêne, la chaire est décorée d'ornements sculptés de la Renaissance. Dans le sous-sol se trouve un mausolée d'une branche distincte de la famille princière des Radziwill, dont les sarcophages de Christopher Radziwill Perun et Janusz Radziwill, réalisés dans l'atelier de l'orfèvre J.K. Burpfaff.

Église Saint-Joseph (lit. Šv. Juozapo bažnyčia) au 10, rue Radvilu.
Temple en bois de style baroque folklorique. La construction a été commencée en 1703 par des moines carmélites et en 1766, le temple a été entièrement construit et consacré en l'honneur de St. Vierge Marie. La construction du monastère a été achevée plus tôt - en 1709. Sous lui, un monastère, des sociétés caritatives, un refuge et une école paroissiale fonctionnaient. En 1832, les autorités tsaristes fermèrent le monastère. A la fin du XIXème siècle. le temple a été renommé en temple de Saint-Joseph. Depuis 1963, il y a un entrepôt pour une usine de matériel électrique. En 1991, après la restauration, l'église a été ouverte. L'édifice est cruciforme, à trois nefs, avec deux tours. L'abside est à trois murs, ornée d'une petite tourelle. Des sacristies basses sont rattachées au presbytère. Il y a un clocher bas en bois près de l'église. Des fragments d'un autel du XVIIIe siècle ont été conservés à l'intérieur ; une belle image de Saint-Pierre. Joseph et Vierge à l'Enfant.

Radviliskis
Église de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie (Švenčiausios M. Marijos gimimo bažnyčia):

Le clocher en bois de l'église Radviliškės est un monument architectural d'importance locale. Construit en 1878, il a brûlé deux fois. Restauré en 1984. Près du clocher se trouve une composition "La route de la douleur et de la souffrance". Cela rappelle les prisonniers politiques qui sont morts dans les étendues sibériennes. La composition a été créée en 1989. Ses auteurs sont V. Vaicekauskas, A. Dovidaitis et E. Gaubas.

Linkuva
En 1500, la première église en bois a été construite à Linków. L'église actuelle de la Bienheureuse Vierge Marie (Sainte Vierge Marie kaplierins) à Laisvės gatvė, 25, construite en 1593. Coordonnées : 56°5 "5" N, 23°58 "29" E. En 1570-1606. appartenait à la paroisse évangélique réformée. Depuis 1606, elle sert à nouveau d'église catholique. En 1634, l'évêque de Samogitie Jurgis Tigkevičius fonda un monastère carmélite à Linkuv, pour les besoins duquel l'église fut transférée. Mikalojus Pacas consacra une église en briques en 1611. En 1689, les Carmélites ajoutèrent une partie en bois à l'église en briques à côté du grand autel. L'église a été reconstruite après un incendie en 1745. Elle est également représentée sur les armoiries de Linkuva.

Du XIIIe au XVIe siècle, la Lituanie était l'un des plus grands États d'Europe - le Grand-Duché de Lituanie. La principauté s'étendait de la Baltique à la mer Noire et comprenait les territoires de ce qui est aujourd'hui la Lituanie, la Biélorussie et l'Ukraine. À la fin du XVIe siècle, avec la signature de l'union avec le Commonwealth, la Lituanie a perdu une partie de ses droits souverains et sa population a commencé à adopter rapidement les valeurs et traditions polonaises. Par la suite, l'État-union de la Pologne et du Grand-Duché de Lituanie a été contraint de capituler devant le pouvoir de l'Empire russe. Après trois partitions du Commonwealth polono-lituanien, le territoire de l'actuelle Lituanie est devenu une partie de la Russie. L'histoire de la Lituanie médiévale se reflète clairement dans sa nature multiconfessionnelle : Vilnius compte à elle seule plusieurs dizaines d'églises orthodoxes, catholiques et uniates.

Temple du Saint-Esprit et le monastère qui a surgi sous son ombre pendant près de deux siècles est resté la seule église orthodoxe de Vilnius qui n'avait pas été entre les mains des uniates, où dans les moments les plus difficiles pour les orthodoxes, la parole de consolation de la sainte foi a été entendue.
Après la conclusion de l'Union de Brest en 1596, les chrétiens orthodoxes de Lituanie ont connu des temps difficiles. Toutes les églises paroissiales de Vilna ont été fermées, le monastère de la Sainte-Trinité a été donné aux uniates. Après de nombreux refus, en 1597, la confrérie de la Sainte-Trinité reçut du roi Sigismond III l'autorisation de construire une nouvelle église orthodoxe. En 1634, avec la permission du roi Vladislav IV, sur le site de l'ancien en bois, un nouveau temple en pierre du Saint-Esprit a été construit avec l'autel principal en l'honneur de Descente du Saint-Esprit sur les apôtres et avec des chapelles au nom Apôtre Jean le Théologien et Saints égaux aux apôtres Constantin et Hélène .

En 1749, à la suite de fréquents incendies dévastateurs, le monastère a brûlé avec l'église. L'église a été gravement endommagée en 1812. Les soldats de Napoléon y installent une cuisine, ruinent l'iconostase, brûlent les portes royales, brisent les sols et fument les murs. Après la guerre, aux frais du marchand de Vilna Alexander Nikolaevich Slutsky, le temple a été remis en état et sous l'archevêque Alexy, toute l'église a été redécorée.

En 1852, la grotte, dans laquelle les reliques des martyrs de Vilna Antoine, Jean et Eustache sont conservées depuis 1655, a été transformée en une église qui porte leur nom. Une nouvelle entrée a été érigée, au-dessus de laquelle une image avec l'image de Sts. Martyrs.

L'intérieur de l'église est décoré d'une précieuse œuvre d'art baroque - l'iconostase, réalisée par IK Glaubitz après un incendie en 1749. La façade de l'église est unique, ce qui a une valeur historique. Devant nous se trouve une œuvre architecturale d'une forme baroque complète. À côté de l'église, il y a une haute tour - un clocher, surmonté d'un dôme en forme d'obélisque. Les murs du temple ont vu des tsars russes, des personnes de la maison royale, des dignitaires de l'État et des nobles de Russie. La famille royale a visité ce temple en 1884. Les membres honoraires de la Sainte Fraternité Spirituelle étaient des membres de la famille royale, tous les héritiers du tsarévitch, y compris Nicolas II.

Brama pointu - l'un des sites les plus importants de Vilnius, objet de tourisme séculaire et de pèlerinage religieux, monument d'histoire et d'architecture. C'est la seule porte survivante des remparts de la ville et une chapelle avec l'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya. L'image miraculeuse de la Mère de Dieu d'Ostrobramskaya appartient à un type rare d'image de la Mère de Dieu sans bébé dans les mains. Vénéré par les catholiques et les orthodoxes. Il est considéré comme l'un des principaux sanctuaires chrétiens de Vilna et de Lituanie. De nombreuses légendes et légendes sont associées à l'icône et aux miracles qu'elle accomplit. L'icône a été placée dans la chapelle au-dessus des portes de la ville au début du XVIIe siècle.

En bois Église du transfert des reliques de Saint-Nicolas le Wonderworker a été fondée en 1340 par la seconde épouse du grand-duc de Lituanie Olgerd Ulyana. Après la destruction de l'église par un incendie en 1514, l'hetman du Grand-Duché de Lituanie Konstantin Ostrog fit construire une église gothique en pierre de style byzantin. En 1609, selon le privilège du roi Sigismond Vasa, 12 églises orthodoxes ont été transférées aux uniates, dont l'église de St. Nicolas. Après les incendies de 1747 et 1748, l'église a été rénovée dans le style baroque. En 1827, il a été rendu aux orthodoxes. En 1845, l'église Saint-Nicolas a été reconstruite dans le style byzantin russe.

Église de Paraskeva vendredi - la première église de la capitale du Grand-Duché de Lituanie Vilna, construite en 1345. Initialement, l'église était en bois. Il a été construit en pierre plus tard par ordre de l'épouse du prince Olgerd Maria. L'église a été gravement endommagée par les incendies. En 1611, elle fut confiée à la juridiction des uniates. Dans l'église Pyatnitskaya, comme en témoigne l'inscription sur la plaque commémorative, le tsar Pierre Ier a baptisé l'arrière-grand-père du poète A.S. Pouchkine. En 1799, l'église a été fermée et était au bord de la destruction. En 1864, les parties restantes du temple ont été démolies et une nouvelle église plus spacieuse a été érigée à leur place selon le plan de N. Chagin.

On pense que Cathédrale de l'Assomption de la Sainte Vierge en 1346, il a été construit par la seconde épouse du Grand-Duc du Grand-Duché de Lituanie, Olgerd Ulyana. La princesse a également été enterrée ici. À l'époque où Vitovt le Grand sépara la Lituanie et la Russie occidentale en une métropole distincte, cette église fut nommée cathédrale. La cathédrale Prechistensky - du même âge que la tour de Gediminas, symbole de Vilnius - a rencontré le cortège de mariage de la fille du grand-duc de Moscou Jean III Hélène, qui était mariée au grand-duc du Grand-Duché de Lituanie Alexandre. Au début du XIXe siècle, il fut transformé en clinique vétérinaire, hôpital pour bétail, puis en refuge pour les pauvres des villes, et à partir de 1842 des casernes y furent installées.

La cathédrale a été relancée, comme de nombreuses églises orthodoxes de Vilnius, dans le dernier tiers du XIXe siècle grâce aux dons collectés en Russie. Des professeurs de l'Académie des Arts de Saint-Pétersbourg ont travaillé sur son projet de restauration. L'éminent architecte A.I. Rezanov est l'auteur du projet de la chapelle de la Mère de Dieu ibérique, qui se trouve sur la place Rouge à Moscou, et du palais impérial de Livadia en Crimée. La cathédrale a été construite dans le style géorgien. Sur la colonne de droite, il y a une icône de la Mère de Dieu, que le tsar Alexandre II a donnée en 1870. Les noms des soldats russes qui sont morts lors de la répression du soulèvement de 1863 sont gravés sur les dalles de marbre.

Église Alexandre Nevski érigé en 1898 en hommage à la mémoire de l'empereur Alexandre III. Il a été construit aux frais de la Sainte Fraternité Spirituelle et de dons privés. L'église se dresse sur une hauteur et est visible de loin. On l'appelait une église-école, parce que une école paroissiale a été établie sous elle. Une petite maison a été construite près de l'église, qui abritait les appartements de l'institutrice et de l'institutrice. Le temple est petit, léger, construit en pierre et des deux côtés il y a des extensions pour les écoles : masculines et féminines. Lorsque la ville a été libérée des troupes nazies à l'été 1944, le bâtiment du temple a été presque entièrement détruit. À l'époque soviétique, une colonie pour adolescentes difficiles se trouvait ici. L'église est toujours entourée d'une clôture vierge. Maintenant, il a déjà été donné au diocèse, mais les services n'ont pas lieu, le bâtiment est en cours de restauration.

Vilnius Église Saint-Michel ce n'est pas par hasard qu'ils l'appellent Romanovskaya : il a été érigé en l'honneur du 300e anniversaire de la maison régnante des Romanov. Les habitants orthodoxes de la ville, bien avant l'anniversaire de la famille impériale, couvraient l'idée d'ériger une église à la mémoire de l'ascète de l'orthodoxie dans le territoire occidental, le prince Konstantin Ostrog. Mais le temple commémoratif ne pouvait pas être construit à cette époque en raison du manque de ressources matérielles. Et maintenant, le "Jubilé Romanov" semblait être la bonne raison pour la réalisation du plan, qui laissait espérer la faveur de l'empereur et l'aide matérielle de l'État et des mécènes patriotes des arts. Pour faire de l'église de Vilna une véritable "Romanovskaya", il a été décidé de lui donner une double consécration - au nom des patrons célestes Konstantin Ostrog et du tsar Mikhail Romanov.

Église Saint-Michel consacré en 1895. Le premier temple nouvellement construit de la ville (avant cela, au 19ème siècle, seule la restauration des temples antiques des 14ème et 15ème siècles a eu lieu). "Le premier, après de nombreux siècles, qui a surgi indépendamment, est une pousse joyeuse et joyeuse d'un tronc plein de vie intérieure, invisible aux orthodoxes depuis presque le XVe siècle", a-t-il été dit lors de sa consécration. La nouvelle du projet d'ériger une nouvelle église, d'ailleurs, sur la rive droite du Vili, là où il n'y avait pas d'églises orthodoxes auparavant, a été accueillie avec enthousiasme par tous les orthodoxes de la ville. Mais des efforts particuliers ont été faits pour sa construction par la Sainte Fraternité spirituelle, le Conseil scolaire diocésain, la cathédrale Saint-Nicolas et l'église Saint-Nicolas. En plus des habitants de Vilnius, des dons ont été faits par le Saint-Synode et personnellement K.P. Pobedonostsev, ainsi que St. Jean de Kronstadt, qui a béni la construction de l'église à l'automne 1893. La même année, une école paroissiale a été ouverte, où jusqu'à 200 enfants ont étudié (à l'heure actuelle, les dépendances dans lesquelles l'école était située n'appartiennent pas à l'église).

Programme du voyage :

L'église du Saint-Esprit, le temple en l'honneur de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, est la principale église orthodoxe de Lituanie, située dans la vieille ville de Vilnius. L'église a été construite en 1638, puis, après un incendie en 1749, elle a été reconstruite selon le projet du célèbre représentant de l'école baroque de Vilnius Jonas Kristupas Glaubits.

Initialement, en 1597, une église en bois a été construite sur ce site, aux frais de deux sœurs croyantes Theodora Volovich (l'épouse du gouverneur de Brest) et Anna Volovich (l'épouse du gouverneur de Smolensk). Plus tard, l'église est devenue un refuge pour la fraternité orthodoxe de la Sainte-Trinité, qui peu de temps auparavant avait perdu son église de la Sainte-Trinité, qui était passée aux uniates. En 1634, sur ordre du roi Vladislav IV, une nouvelle église en pierre du Saint-Esprit avec le maître-autel a été construite sur le site de l'ancienne en bois. en l'honneur de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres.

L'église du Saint-Esprit de Vilnius est la seule église orthodoxe de Lituanie construite selon le plan, en forme de croix latine, typique des églises baroques. L'intérieur de l'église est décoré de stuc et de sculptures en stuc, un mélange de plâtre et de marbre de haute qualité, ce qui est inhabituel pour les églises orthodoxes. Au centre de l'église du Saint-Esprit, dans un luxueux reliquaire, sont conservées les reliques de trois saints orthodoxes : Antoine, Jean et Eustathius. L'orgue du temple, installé en 1776 par Adam Kasparini, est considéré comme le plus ancien de toute la Lituanie. Sous le temple se trouve le labyrinthe légendaire, qui se compose de 9 caves gothiques, dont la plus longue mesure 33 mètres de long.

Église Pyatnitskaïa

La première église chrétienne en pierre de Vilnius est considérée comme l'église orthodoxe Pyatnitskaya. Il est situé à l'intersection des rues Bolshaya et Zamkovaya, dans la partie ancienne de la ville. Cette église est devenue célèbre en raison du fait que l'empereur russe Pierre le Grand, pendant la guerre du Nord, a organisé un service d'action de grâce en l'honneur de la victoire sur Charles XII, roi de Suède. En outre, certaines sources mentionnent que le temple a été présenté avec des bannières capturées aux Suédois. Un autre événement important dans l'histoire de cette église est le baptême de l'arap Hannibal, qui était l'arrière-grand-père d'Alexandre Pouchkine. Tous ces événements sont écrits sur une plaque commémorative près de l'entrée du temple.

D'après des sources anciennes, on sait qu'autrefois, sur le site de cette église, il y avait un temple païen de Ragutis - le dieu lituanien de l'ivresse et du plaisir. Mais par décret de l'épouse du prince Olgerd - Maria Yaroslavna, il a été détruit et à sa place une église orthodoxe a été érigée à l'image des anciennes églises de Kiev.

Au cours de son existence, le temple a subi à plusieurs reprises des incendies et des vols, mais malgré cela, il a conservé une ancienne iconostase sculptée en bois, ainsi que de nombreuses icônes des XVe et XVIe siècles. À l'heure actuelle, les services religieux sont célébrés uniquement le dimanche et en lituanien.

Église Saint-Nicolas

L'église de Saint-Nicolas ou l'église du transfert des reliques de Saint-Nicolas le Wonderworker est la plus ancienne église orthodoxe de Lituanie. L'église a été construite au 14ème siècle par la communauté allemande et est située sur la rue Didzioji à Vilnius L'église a été construite dans le style gothique en brique et l'intérieur de l'église a été plusieurs fois complètement raffiné.

L'église est nommée en l'honneur de Saint-Nicolas, archevêque de Mirlikia. En 1740, après un incendie, l'église fut gravement détruite et fut bientôt reconstruite dans le style baroque. En 1860, à l'initiative du gouverneur général de Vilnius Mikhail Muravyov, l'église a été reconstruite dans le "style russo-byzantin". À gauche de l'entrée a été ajoutée la chapelle Saint-Michel de l'Archange pour commémorer la victoire sur le soulèvement polonais. Sur les côtés de l'entrée de la chapelle, sur les murs, se trouvent des tables commémoratives en marbre sur lesquelles est écrite une brève histoire de l'église. À l'intérieur de la chapelle, une mosaïque représente l'archange Michel, sur les murs - des icônes dans des étuis à icônes en chêne sculpté. Sur le mur de la façade principale au-dessus de l'entrée principale, il y a une image de Saint-Nicolas le Wonderworker.

Le clocher de l'église baroque a été achevé au XVIIe siècle. Sur le mur du clocher, il y a une image du saint prince béni Alexandre Nevsky.

Église de Sainte Paraskeva

L'église de Sainte Paraskeva, fondée en 1864, est considérée comme la première église chrétienne en pierre de Vilnius et est située au carrefour des rues Pilies, Didzioji et Latako.

L'église de Sainte Paraskeva, également connue sous le nom d'église Pyatnitskaya, est assez petite. Il a été construit dans le style néo-byzantin par l'architecte Nikolai Chagin.

Il est principalement connu pour le fait que c'est ici que Pierre Ier a servi une prière d'action de grâces pour la victoire pendant la guerre du Nord sur le roi suédois Charles XII.

En outre, l'église est l'un des endroits Pouchkine dans la capitale de la Lituanie. Une fois Pierre Ier y a baptisé l'arap Hannibal, qui est devenu l'arrière-grand-père du grand poète russe Alexandre Sergueïevitch Pouchkine.

Monuments de Vilnius

Vilnius est une ville calme et confortable de Lituanie, située au confluent des deux rivières Neris et Vilna, entourée de pittoresques collines boisées. Cette ville allie parfaitement antiquité et modernité : cours médiévales isolées, rues étroites, fortifications militaires, églises, églises, tours, cafés et restaurants confortables, hôtels confortables. L'attractivité de la capitale lituanienne est due à son passé historique colossal, à ses magnifiques monuments architecturaux et culturels et, bien sûr, à sa nature merveilleuse.

Les curiosités de Vilnius reflètent, tout d'abord, ses multiples facettes et sa diversité

La ville de Vilnius est à juste titre considérée comme l'une des plus belles et des plus anciennes villes d'Europe. Quiconque l'a visité au moins une fois laissera à jamais une impression indélébile dans son âme, car c'est l'endroit même où vous voulez revenir encore et encore.

Que faut-il voir ?

En règle générale, presque chaque capitale européenne a ses propres symboles et caractéristiques distinctifs: à Paris - la Tour Eiffel, à Londres - Big Ben, à Moscou - le Kremlin, et la principale attraction de Vilnius est la vieille ville.

La vieille ville est le plus grand centre historique d'Europe de l'Est, inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, et combine un mélange d'une grande variété de styles : baroque, renaissance, classicisme, gothique. Il compte environ 70 blocs. Les principales attractions de la vieille ville comprennent le château de Gediminas, la place de la cathédrale, l'université de Vilnius, l'ancienne rue Pilies, l'église Sainte-Anne et la porte de l'aube.

Un symbole d'une ville avec une belle histoire. Selon la légende, le prince lituanien Gediminas aurait rêvé d'un loup dans un rêve, qui hurlait sereinement, debout sur une haute colline. Le prince décida que ce rêve était prophétique et ordonna de construire un château à cet endroit, à côté duquel la ville de Vilnius elle-même commença à se former. Aujourd'hui, les touristes ne peuvent voir qu'une seule tour Gediminas, où se trouve un musée avec une exposition qui a préservé l'histoire de la ville, ainsi que les vestiges des murs de la forteresse et les ruines du château lui-même. Il y a une plate-forme d'observation sur la tour du château, qui offre une vue imprenable et enchanteresse sur Vilnius.

Place de la Cathédrale- l'une des places principales de Vilnius, située près de la cathédrale Saint-Stanislas et Vladislav. En 1996, un monument au prince Gedimin a été érigé sur cette place, rappelant aux citadins leur grand passé. La place est le lieu le plus fréquenté de la ville : foires, fêtes folkloriques, rassemblements, cortèges militaires, concerts, le Nouvel An y sont organisés chaque année.

Université de Vilnius- la plus ancienne université d'Europe de l'Est, un grand centre scientifique, fondé par le roi lituanien Stefan Batory. Les diplômés célèbres de l'Université de Vilnius étaient des personnalités politiques et publiques comme Evaldas Ignatavičius, Tomas Venclov, Laimonas Tapinas, Adam Mitskevich et bien d'autres. Le complexe universitaire combine un mélange de styles architecturaux variés, représentant un ensemble architectural coloré : galeries ; arcades; salles décorées de fresques ; cours de différentes tailles. Son complexe comprend également l'église Saint-Jean, l'église Saint-Jean avec un clocher. De plus, l'Université de Vilnius possède la plus ancienne bibliothèque, qui contient environ 180 livres et magazines rares.

Pilies- la rue la plus ancienne et la plus élégante de la vieille ville, qui offre des vues très pittoresques sur la ville, de nombreux sites architecturaux et culturels - des sites historiques, des cafés confortables et des restaurants raffinés, des musées, des boutiques de souvenirs, des boutiques d'ambre. C'est l'un des lieux de promenade les plus populaires et préférés des touristes et des résidents locaux de la ville. Par temps chaud, les jours fériés et les week-ends, vous pouvez rencontrer des musiciens de rue à Pilies. Il accueille rarement des festivités festives, toutes sortes de foires.

Porte de l'aube- le monument historique et national le plus important de Vilnius. La façade principale de la porte est décorée de sculptures de griffons tenant dans leurs griffes les armoiries du Grand-Duché de Lituanie. La porte de l'aube est la seule porte qui a conservé le mur de la ville et la chapelle. Dans la chapelle de la porte, il y a une icône de la Sainte Vierge Marie, attirant un grand nombre de personnes qui veulent s'accrocher à son image dans l'espoir de guérir les maladies et les maux.

Églises et églises catholiques

Les sites touristiques de Vilnius sont très divers, car parfois on l'appelle la ville des cathédrales, des églises, des temples et des églises.

C'est un grand chef-d'œuvre du gothique tardif lituanien, qui est le symbole de Vilnius, sa marque de fabrique. L'église surprend par sa délicatesse, sa grâce et sa légèreté. Une légende s'est même développée autour de lui, selon laquelle Napoléon, enchanté par sa beauté, aurait voulu transférer ce plus bel édifice du creux de sa main à Paris. On sait que lors de sa construction 33 types de briques ont été utilisés. Grâce à cela, le bâtiment a une texture très intéressante et des motifs uniques.

La Basilique Cathédrale des Saints Stanislav et Vladislav est l'église catholique la plus importante non seulement à Vilnius, mais dans toute la Lituanie, et est le lieu de célébrations folkloriques, chrétiennes et nationales.

Il était une fois, dans son cachot, des enterrements de princes, nobles et évêques célèbres du Grand-Duché de Lituanie : le roi Vladislav Vasa, Elisabeth de Habsbourg, Barbora Radvilaite, Vytautas le Grand. L'attraction principale de la cathédrale est la chapelle baroque de Saint-Casimir, laissant une impression durable : murs de marbre noir, blanc et brun ; une chaire unique du XVIIIe siècle, en forme de cube ; statues en bois des souverains de Lituanie du XVIIIe siècle, recouvertes d'argent.

Église des Saints François et Bernardine- un monument architectural du gothique de Vilnius du XVIe siècle, qui a un aspect défensif : murs de briques rouges, 19 meurtrières d'embrasure, 3 tours. Le trésor principal du temple est constitué de 14 autels en pierre et en bois. Le plus ancien crucifix de Lituanie est également conservé dans l'église. De plus, l'église est célèbre pour sa collection de belles pierres tombales.

L'un des monuments baroques les plus remarquables de Lituanie avec un intérieur unique. À l'extérieur, l'église a l'air très austère et sobre, mais la décoration intérieure est assez colorée et diversifiée : il y a plus de 2 000 visages et personnages humains.

Église du Saint-Esprit- la principale église orthodoxe de Lituanie, construite selon le plan de la croix latine et une silhouette symétrique avec deux tours. L'intérieur de l'église est décoré des œuvres les plus précieuses de l'art baroque : une iconostase à trois niveaux. Les reliques des saints Eustrachius, Ivan et Anthony y reposent. Aujourd'hui, il y a des monastères masculins et féminins au temple, les seuls de toute la ville.

Musées

L'un des plus grands dépositaires du patrimoine culturel et historique lituanien du pays. Il abrite actuellement environ 1 million d'expositions. Les expositions du musée montrent les périodes d'expansion et de création de l'État lituanien. Des sujets distincts sont consacrés à la vie, aux traditions et aux coutumes des paysans lituaniens, à leur culture et à leur artisanat.

Maison - Musée de Kazis Varnelis- la maison du célèbre peintre de vitraux lituanien. Il présente diverses collections de grande valeur : mobilier Renaissance, graphisme ancien, sculpture, peinture, une collection d'art oriental et l'abstraction de Varnelis lui-même.