Siège de la Trinité - le siège du monastère Trinity-Sergius par les troupes de False Dmitry II, qui a duré près de seize mois - du 23 septembre 1608 au 12 janvier 1610, date à laquelle il a été enlevé par les troupes de Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky et Jacob Delagardie .

Evénements précédents

À l'époque des troubles, le monastère Trinity-Sergius était déjà un centre religieux influent, le propriétaire du trésor le plus riche et d'une forteresse militaire de première classe. Le monastère était entouré de 12 tours reliées par un mur de forteresse de 1250 mètres de long, 8 à 14 mètres de haut, 1 mètre d'épaisseur. 110 canons ont été placés sur les murs et les tours, il y avait de nombreux appareils de lancement, des chaudières pour faire bouillir de l'eau bouillante et du goudron, des appareils pour les renverser sur l'ennemi. Après s'être fortifié près de Moscou, False Dmitry II et les forces polonaises qui le soutenaient tentèrent d'organiser un blocus complet. L'occupation du monastère et le contrôle ultérieur sur celui-ci ont assuré un blocus complet de Moscou de l'est et le contrôle des régions du nord-est de la Russie, la saisie des trésors du monastère a permis de renforcer la situation financière et l'attrait des influents les frères monastiques à ses côtés ont promis l'effondrement définitif de l'autorité du tsar Vasily Shuisky et le mariage ultérieur avec le royaume Faux Dmitry II.

Pour résoudre ce problème, l'armée polono-lituanienne unie de Hetman Jan Sapega a été envoyée au monastère, renforcée par les détachements de leurs alliés russes, les Tushins et les cosaques, sous le commandement du colonel Alexander Lisovsky. Les données sur le nombre de ces troupes diffèrent (selon certaines sources - environ 15 mille personnes, selon d'autres sources - jusqu'à 30 mille personnes). L'historien I. Tyumentsev donne les données suivantes sur les troupes ennemies: les régiments polono-lituaniens et les mercenaires comptaient 4,5 mille personnes, les Touchiniens - 5-6 mille. L'armée comptait 6 770 cavaliers et 3 350 fantassins, le nombre total de l'armée était d'un peu plus de 10 000 personnes, ce qui, selon les normes de l'époque, était une force de combat importante. Il y avait 17 canons, mais tous étaient de campagne, presque inutiles pour conduire un siège.

Le gouvernement de Vasily Shuisky envoya d'avance au monastère les détachements de Strelets et de cosaques du gouverneur Grigory Dolgorukov-Roshcha et du noble de Moscou Alexei Golokhvastov. Au début du siège, les défenseurs comptaient jusqu'à 2300 militaires et environ 1000 paysans des villages voisins, pèlerins, moines, serviteurs et ouvriers du monastère, qui prirent une part active à sa défense. Toute la période du siège dans le monastère a été la princesse Ksenia Godunova, tonsurée sous la direction de Faux Dmitry I en tant que religieuse.

Le début du siège

Les dirigeants de l'armée polono-lituanienne ne s'attendaient pas à une défense obstinée du monastère, basée sur le rejet massif du règne de Vasily Shuisky par la population russe et la paralysie du pouvoir d'Etat russe. Par conséquent, le refus de la garnison russe de rendre le monastère Trinity-Sergius sans résistance les a mis dans une position difficile. Tout d'abord, les assiégeants ont dû construire à la hâte leurs propres camps fortifiés et se préparer aux difficultés de l'assaut, tout en essayant d'entamer des négociations avec les assiégés. Cependant, dans la dernière question, Sapieha était sur un échec - l'archimandrite du monastère Joasaph dans sa réponse à lui a mis au premier plan non pas l'accomplissement du serment au tsar Vasily Shuisky, mais la protection de l'orthodoxie et le devoir de " servir fidèlement le souverain qui sera à Moscou. " Des copies de ce message sous forme de lettres ont été largement diffusées dans toute la Russie, jouant un rôle important dans la croissance de la conscience nationale du peuple russe. Ainsi, dès le début, la défense du monastère a acquis, aux yeux des assiégés eux-mêmes et aux yeux de la société russe de l'époque, un caractère national, profondément étatique, multiplié par l'importance de la défense armée de l'un des principaux sanctuaires orthodoxes.

À partir d'octobre 1608, des escarmouches mineures commencent: les assiégeants combattent avec les éclaireurs russes, les assiégés tentent de couper et de détruire de petits groupes d'assiégeants lors de travaux de construction et de récolte de fourrage. La construction de tunnels sous les tours du monastère a commencé. Dans la nuit du 1er novembre 1608, la première tentative d'assaut a été faite avec une attaque simultanée de trois côtés. Les assiégeants ont mis le feu à l'une des fortifications en bois russes avancées. Les flammes du feu éclairaient les ordres des troupes qui avançaient. Les forces d'assaut ont été arrêtées par le tir ciblé de nombreuses pièces d'artillerie russe et mises en fuite. Au cours des sorties suivantes, des groupes épars de Tushins qui s'étaient réfugiés dans les fossés ont été détruits. Le premier assaut s'est soldé par un échec complet avec des dommages importants aux assiégeants.

Les chefs de la garnison du monastère ont adhéré à la tactique de défense active. En décembre 1608 - janvier 1609, avec des sorties audacieuses, il fut possible de récupérer une partie des réserves de bétail et de foin des assiégeants, de vaincre un certain nombre d'avant-postes, de mettre le feu à certaines des fortifications des assiégeants. Cependant, dans le même temps, ils ont subi des pertes importantes, s'élevant à 325 personnes tuées et capturées rien qu'en décembre. Il y avait aussi des déserteurs de garnison à l'ennemi, y compris des nobles et des archers. Apparemment, grâce à leur témoignage, en janvier 1609, l'une des sorties des assiégés se termina presque par une tragédie - l'ennemi les attaqua d'une embuscade et les coupa du monastère, et la cavalerie des assiégeants attaqua les portes ouvertes du monastère. Une partie des assaillants a même réussi à s'introduire dans le monastère. La situation a de nouveau été sauvée par la nombreuse artillerie russe, qui a provoqué la confusion du peuple Tushin avec un tir précis, qui a attaqué les combattants qui avaient fait une sortie. Grâce à ce soutien, les archers qui ont participé à la sortie sont revenus au monastère, ayant perdu plus de 40 personnes seulement tuées. Les cavaliers ennemis qui ont fait irruption dans le monastère ont été pour la plupart exterminés par les paysans et les pèlerins, qui leur ont jeté des pierres et des bûches dans les rues étroites entre les bâtiments.

Événements de 1609

À partir de janvier 1609, la situation des assiégés s'est aggravée - en raison du manque de vivres, le scorbut a commencé. En février, le taux de mortalité atteignait 15 personnes par jour. En outre, les quelques réserves de poudre à canon ont commencé à s'épuiser. Hetman Jan Sapega, qui a reçu des informations à ce sujet, a commencé les préparatifs d'un nouvel assaut, prévoyant de faire sauter les portes de la forteresse avec de puissants pétards préparés. À leur tour, les gouverneurs de Vasily Shuisky ont essayé de soutenir les assiégés en envoyant un train de wagons avec une charge de 20 pouds de poudre à canon au monastère, accompagnés de 70 cosaques et 20 serviteurs du monastère. Les Polonais ont réussi à capturer les messagers, que l'ancien de ce convoi a envoyés au monastère pour coordonner un plan d'action. Sous la torture, les messagers ont révélé des informations qu'ils connaissaient. En conséquence, dans la nuit du 16 février 1609, le convoi tomba dans l'une des embuscades, les cosaques qui gardaient le convoi s'engagèrent dans une bataille inégale. Entendant le bruit de la bataille, Voivode Dolgoruky-Roscha entreprit une sortie. En conséquence, l'embuscade a été dispersée et le précieux convoi a fait irruption jusqu'au monastère. Frustré par l'échec, le colonel Lisovsky a ordonné le lendemain matin de sortir sous les murs du monastère et d'exécuter brutalement les messagers capturés et quatre prisonniers pris dans la bataille nocturne. En réponse, Dolgoruky-Roshcha a ordonné d'amener aux murs et de couper à mort tous les prisonniers du monastère - 61 personnes, la plupart des cosaques-Tushins et des mercenaires. Le résultat fut une révolte des détachements de Tushino parmi les assiégeants, qui accusèrent Lisovsky de la mort de leurs camarades. A partir de ce moment, la discorde dans le camp des assiégeants a commencé à s'intensifier.

La discorde s'éleva dans la garnison du monastère entre les archers et les moines. Il y avait des faits de gens fuyant vers l'ennemi. Connaissant les difficultés des assiégés, Sapieha entreprit les préparatifs d'un nouvel assaut et, pour garantir le succès, envoya le transfuge Polonais Martyash au monastère avec la tâche de gagner la confiance dans le commandant russe, et au moment décisif de désactiver une partie de la forteresse. artillerie. Participant à des sorties et tirant des canons sur les Tushinites, Martyash est vraiment entré dans la confiance de Voivode Dolgoruky. Mais à la veille de l'assaut, prévu pour le 28 juin, un Lituanien orthodoxe s'est précipité dans le monastère, dénonçant un espion. Martyash a été capturé et, sous la torture, a rapporté tout ce qu'il savait sur l'agression à venir. Bien qu'à ce moment-là, les forces de la garnison aient diminué de plus de trois fois depuis le début du siège, leur placement correct dans les lieux des frappes ennemies a également permis cette fois de défendre le monastère. Les assaillants ont été repoussés dans une bataille de nuit, lors de la sortie suivante, plus de 30 personnes ont été capturées. Mais le nombre de soldats parmi les assiégés est tombé à 200 personnes.

Par conséquent, Sapega a immédiatement commencé à préparer le troisième assaut. En rejoignant les détachements de Tushins opérant dans les environs, il porta le nombre de ses troupes à 12 000. Cette fois, l'attaque devait être menée à partir des quatre directions afin de parvenir à une fragmentation complète des forces insignifiantes de la garnison. Le signal de l'attaque était un coup de canon, à partir duquel un feu se déclencherait dans la forteresse, si un incendie ne se produisait pas, puis un deuxième coup, et si même alors un feu ne se produisait pas, un troisième coup, quel que soit le résultats. L'assaut était prévu pour le 28 juillet 1609. Voivode Dolgoruky-Roshcha, qui a vu les préparatifs pour lui, a armé tous les paysans et les moines, a ordonné que toute la poudre à canon soit enlevée sur les murs, mais il n'y avait pratiquement aucune chance de succès dans la bataille.

Seul un miracle pouvait sauver les assiégés, et cela a eu lieu. Le système de signalisation complexe de l'assaut a joué un rôle fatal - certains détachements se sont précipités à l'assaut après le premier coup, d'autres après le suivant. Dans l'obscurité, les ordres des hommes d'assaut se mêlaient. Dans un endroit, les mercenaires allemands ont entendu les cris des Touchiniens russes derrière leur dos et, décidant qu'ils étaient assiégés lors d'une sortie, ils se sont battus avec eux. Ailleurs, avec les rafales de coups de feu, la colonne polonaise a vu un détachement de Tushinites l'approcher par le flanc et a également ouvert le feu sur lui. L'artillerie assiégée a ouvert le feu sur le champ de bataille, augmentant l'agitation et la panique qui en résultaient. La bataille entre les assiégeants s'est transformée en un massacre sanglant les uns des autres. Le nombre de personnes tuées les unes par les autres était de centaines.

Fin du siège

Essentiellement, le manque de coordination des assaillants a été un moment décisif dans la lutte pour le monastère. Des désaccords de longue date entre le peuple Tushin, d'une part, et les Polonais et les mercenaires, d'autre part, se sont répandus. Une scission s'est produite dans l'armée des assiégeants. De nombreux atamans des Tushinites ont retiré leurs troupes du monastère Trinity-Sergius, dans les détachements restants, la désertion s'est généralisée. À la suite du peuple Tushin, des mercenaires étrangers ont quitté le camp de Sapieha. Les assiégés, au contraire, étaient convaincus que le salut miraculeux du monastère était le résultat de l'intercession divine et que la fin du siège était proche.

À l'automne 1609, les troupes russes du prince Mikhail Skopin-Shuisky infligèrent un certain nombre de défaites aux Tushins et aux Polonais, après quoi elles commencèrent une offensive vers Moscou. Une partie des forces a été allouée pour combattre l'armée de Sapieha, la bloquant dans son propre camp. Une communication régulière est rétablie entre les assiégés et les troupes qui viennent à la rescousse.

Le 19 octobre 1609 et le 4 janvier 1610, les défenseurs reçoivent des renforts: les troupes des archers du gouverneur Zherebtsov (900 personnes) et de Grigory Valuev (500 personnes) font irruption au monastère. La garnison renforcée a commencé des hostilités actives. Dans l'une des sorties, les archers ont allumé les fortifications en bois du camp Sapieha. La supériorité numérique de l'ennemi ne leur a pas permis d'entrer dans le camp, mais l'issue de la lutte était déjà claire. Connaissant le mouvement des troupes de Mikhail Skopin-Shuisky de Novgorod au monastère, Sapega a ordonné de lever le siège à la hâte. Le 12 janvier 1610, les détachements polono-lituaniens se retirent du monastère vers Dmitrov. Là, ils ont été dépassés et vaincus par le détachement russe du gouverneur Ivan Kurakin. En conséquence, Sapega a ramené à False Dmitry II un peu plus de 1000 personnes.

À la fin du siège, il ne restait pas plus de 1000 personnes dans le monastère assiégé de ceux qui s'y trouvaient au début du siège, dont le nombre de la garnison était inférieur à 200 personnes.

La fin réussie du siège a eu un impact significatif sur l'humeur de la population, a remonté le moral de l'armée, qui pour la première fois pendant le temps des troubles a donné une rebuffade aussi décisive aux envahisseurs étrangers.

Résistance héroïquedéfenseurs Monastère de la Trinité Les troupes de False Dmitri II lors de l'intervention polono-lituanienne sont inextricablement liées à l'histoire du nord-est de la région de Moscou.

« Tout l'État de Moscou est heureux d'avoir quitté Moscou "...
La situation générale du pays pendant cette période était extrêmement difficile. Même après la bataille de Khodynka le 25 juin 1608, le départ ouvert des militaires de Moscou vers Tushino, le quartier général de False Dmitry II, commença. Selon un contemporain de l'époque, le caviste du monastère de la Trinité, Avraamy Palitsyn, de nombreux propriétaires fonciers en service ont raisonné comme suit: «Même si nous restons unis des Polonais à Moscou et au monastère de la Trinité Sergius, alors nos domaines ne seront pas ruinés»... Mais ce calcul, comme les événements l'ont montré, n'était pas correct. D'autres militaires ont quitté l'armée de Moscou, rentrant chez eux pour garder leurs foyers. Des troubles ont balayé tout le centre, sont arrivés à Vladimir-on-Klyazma, ont traversé la Volga. Comme il a été écrit dans une des annales ces années formidables: "Toutes les villes de l'Etat de Moscou se sont retirées de Moscou"...

Bombardement du monastère de la Trinité. Hood.: N. Leventsev.

Ayant reçu un refus ferme sur une offre de se rendre sans combat, le 3 octobre les interventionnistes ont commencé l'artilleriebombarder le monastère de 63 canons.

Camp de Yan Sapega. Lithographie.

Le 13 octobre, avec le début de la nuit, le premier assaut contre les murs du monastère a commencé, mais les assiégés ont courageusement rencontré les assaillants - les attaques ont été repoussées et le matin les armes de siège laissées par l'ennemi sur les murs du monastère étaient brûlé. Dans la nuit du 24 octobre, une autre attaque a été repoussée. Les assiégés faisaient de fréquentes sorties.

Sortie des assiégés du monastère de la Trinité. Artiste: N. Leventsev.

Dans une sortie de nuit le 8 octobre, Lisovsky lui-même a été blessé, le 19 octobre, une nouvelle sortie a été faite, qui s'est transformée en une bataille sanglante, et le 26 octobre une autre sortie a été faite, au cours de laquelle la compagnie du capitaine Gerasim a été exterminée, et le capitaine Bryushevsky a été fait prisonnier.

Siège du monastère Trinity-Sergius le 13 octobre 1608

Selon un inventaire anonyme des sorties qui ont survécu à ce jour, du 3 octobre 1608 à la fin janvier 1609, 31 sorties ont été effectuées par les assiégés. Après avoir étudié la question, A.V. Gorsky a trouvé mention de quatre autres.Le manque de bois de chauffage, si nécessaire pour chauffer le monastère pendant le froid hivernal, a conduit au fait qu '«ils devaient acheter à l'ennemi au prix du sang».

Le 17 novembre 1608, faute de nourriture, le scorbut a commencé dans le monastère. Au début, 10 personnes moururent par jour, puis 50 et même 100. Le 19 février (1er mars) 1609, des documents du monastère saisi par Sapieha, envoyés à Vasily Shuisky, rapportaient que les approvisionnements militaires et alimentaires des assiégés arrivaient. a une fin.

Sortie de bétail. Lithographie de 1862.

En mars 1609, le siège s'était transformé en une confrontation tactique. Le 1 (11) avril 1609, les Sapezhins capturèrent trois archers avec cinq cents messages à Moscou. "Les lettres disaient que le scorbut prend des dizaines de vies toutes les heures et que la garnison du monastère ne peut plus tenir." En mai, la situation des défenseurs de la Trinité était si difficile que Sapega envoya de nouveau un parlementaire au monastère avec une lettre dans laquelle il exigeait la reddition immédiate de la forteresse, mais ne reçut aucune réponse.

Siège du monastère de la Trinité. Apparition de Saint-Serge et Nikon aux ennemis. Lithographie.

Le 28 juin (8 juillet), les assiégés ont combattu une autre attaque ennemie décisive. La direction des détachements individuels des défenseurs a été confiée à trois moines: Athanasius Oshcherin, Paisiy Litvin et Guriy Shishkin. Après ce nouvel échec, la majeure partie de l'armée de Sapieha a été forcée de quitter les murs du monastère pour rejoindre les détachements de A. Zborovsky. En juillet, lorsque les traîtres russes - Saltykov et Grammatin - sont venus au camp de Sapega avec leurs détachements, une nouvelle attaque a commencé trois heures avant l'aube, mais en raison du fait que le pistolet de la sentinelle a tiré à l'avance, il a été perturbé. Pendant ce temps, pas plus de 200 défenseurs sont restés dans le monastère.

Les disciples de Saint Serge Micah, Bartholomew et Naum sont envoyés au prince Mikhail Vasilievich pour obtenir de l'aide Octobre 1609

Expliquant les circonstances qui ont empêché les troupes polono-lituaniennes en juin 1608 d'entraîner Moscou dans un blocus complet, S.F. Platonov a écrit: "Tout d'abord, cela a été empêché par la résistance de Kolomna, qui a relié Moscou au territoire de Ryazan, puis le manque de fonds pour une bonne observation de petites routes comme la route Olshanskaya, Khomutovka, etc." ...

Les historiens ont noté que la libération de la région de Moscou avait commencé par le nord-est. S'étant uni sous Aleksandrov aux troupes de Sheremetev et aux troupes de Moscou sous la direction de S.I. Kurakin et B.M. Les troupes de Lykov, Skopin-Shuisky, au printemps 1610, entreprirent une lente avancée vers Moscou le long des plus grandes routes du nord-est. Comme S.F. Platonov: «Skopin a systématiquement recouru au même truc sur toutes les routes qu'il maîtrisait: il y construisit des forts et y plaça des garnisons, qui gardèrent ce chemin à leur disposition. Les Polonais attribuaient l'invention de cette mesure aux chefs militaires suédois, mais c'était une technique purement moscovite qui trouva sa meilleure expression dans les fameuses «villes-promenades». Il a été utilisé non seulement sur les routes Troitskaya et Stromynskaya, où Skopin opérait, mais aussi sur la route Kolomenskaya, où le tsar Vasily «a ordonné à la prison de mettre du pain pour le passage». Avec l'aide de ces prisonniers, l'armée de Moscou a chassé les Tushins de toutes leurs positions autour de Moscou et a atteint Moscou même. " Selon l'hypothèse de la tradition locale M. Baev, non loin de la pépinière Grebnevsky, il y a d'impressionnants remparts de l'une de ces palissades, mais cette opinion n'a pas été confirmée fouilles archéologiques.
"Un grand déshonneur, honte, honte et reproche honteux ont été portés sur le roi polonais et son royaume "...
En octobre 1609, Yaroslavl, Kostroma et Galiciens sont venus en aide aux assiégés, soit un total d'environ 900 personnes sous la province de D. Zherebtsov. Les fournitures qu'ils ont apportées ont duré encore 12 semaines. Enfin, Valuev, avec un détachement de 500 personnes, se joignant au détachement de Zherebtsov, a mis le feu au camp des envahisseurs. Beaucoup de sang a été versé sur Krasnaya Gora, sur l'étang Kelarsky, sur le champ Volkush et Klementyevsky. Lorsque les Polonais ont quitté leur camp le 12 janvier, les moines n'ont pas osé quitter les murs du monastère pendant encore 8 jours. Le siège du monastère Trinity-Sergius a donc été levé.


Fin du siège du monastère Trinity-Sergius. Trophées polonais des commandants Sapieha et Lisovsky, fuyant avec leur armée, aux mains de M. Skopin-Shuisky

Comme l'écrivait Jan Sapega, résumant cette guerre sanglante: «Et à la fin, le trône et tout le royaume de Moscou ont été libérés des mains et perdus en vain, le Commonwealth polono-lituanien, la couronne polonaise est accablée de dettes inutiles, les États sont dévastés, le Commonwealth polono-lituanien est impliqué dans une guerre éternelle. avec ce peuple [russe] et en grand danger des autres côtés; grand déshonneur, honte, honte et reproche honteux ont été portés sur le roi de Pologne et son royaume "...

A. Poslykhalin, 2012. Lors de l'utilisation du matériel, un lien vers trojza.blogspot.com est nécessaire.

Utilisation allumé.
1. Platonov S.F. Essais sur l'histoire des troubles dans l'État moscovite des XVIe-XVIIe siècles. SPb., 1906., p. 279
2. Palitsyn A. La légende du siège du monastère Trinity Sergius des Polonais et de la Lituanie. M. 1822., p. 60
3. Gorskiy A.V. Description historique de la Laure de la Sainte Trinité Sergius. Sergiev Posad, 1910 .., p. 96
4. Archives russes de Yan Sapega 1608-1611: expérience de la reconstruction et de l'analyse des sources. Ed.: O.V. Inshakova. Volgograd, 2005, p. 133
5. Folomeeva N.V. Terrain P avlovoposadskaya. Orekhovo-Zuevo, 1999, p. 233
6. Lyubavsky M.K. Le chancelier lituanien Lev Sapega sur les événements du temps des troubles. M. 1901, p. 13.

C'était déjà un centre religieux influent, le propriétaire du trésor le plus riche et une forteresse militaire de premier ordre. Le monastère était entouré de 12 tours reliées par un mur de forteresse de 1250 mètres de long, 8 à 14 mètres de haut, 1 mètre d'épaisseur. 110 canons ont été placés sur les murs et les tours, il y avait de nombreux appareils de lancement, des chaudières pour faire bouillir de l'eau bouillante et du goudron, et des appareils pour les renverser sur l'ennemi. Après s'être fortifié près de Moscou, False Dmitry II et les forces polonaises qui le soutenaient tentèrent d'organiser un blocus complet de celui-ci. L'occupation du monastère et son contrôle ultérieur ont assuré un blocus complet de Moscou de l'est et le contrôle des régions du nord-est de la Russie, la saisie des trésors du monastère a permis de renforcer la situation financière et l'attrait des frères monastiques influents à ses côtés a promis l'effondrement final de l'autorité du tsar Vasily Shuisky et le mariage ultérieur avec le royaume. Faux Dmitry II.

Pour résoudre ce problème, l'armée polono-lituanienne unie de Hetman Jan Sapega a été envoyée au monastère, renforcée par les détachements de leurs alliés russes, les Tushins et les cosaques, sous le commandement du colonel Alexander Lisovsky. Les données sur le nombre de ces troupes diffèrent (selon certaines sources - environ 15 mille personnes, selon d'autres sources - jusqu'à 30 mille personnes). L'historien I. Tyumentsev donne les données suivantes sur les troupes ennemies: les régiments et les mercenaires polono-lituaniens comptaient 4,5 mille personnes, les Touchiniens - 5-6 mille. L'armée comptait 6 770 cavaliers et 3 350 fantassins, le nombre total de l'armée était d'un peu plus de 10 000 personnes, ce qui, selon les normes de l'époque, était une force de combat importante. Il y avait 17 canons, mais tous étaient des armes de campagne, presque inutiles pour conduire un siège.

Le gouvernement de Vasily Shuisky envoya d'avance au monastère les détachements de Strelets et de cosaques du gouverneur Grigory Dolgorukov-Roshcha et du noble de Moscou Alexei Golokhvastov. Au début du siège, les défenseurs comptaient jusqu'à 2300 militaires et environ 1000 paysans des villages voisins, pèlerins, moines, serviteurs et ouvriers du monastère, qui prirent une part active à sa défense. Toute la période du siège dans le monastère a été la princesse Ksenia Godunova, tonsurée sous la direction de Faux Dmitry I en tant que religieuse.

Le début du siège

Les dirigeants de l'armée polono-lituanienne ne s'attendaient pas à une défense obstinée du monastère, basée sur le rejet massif du règne de Vasily Shuisky par la population russe et la paralysie du pouvoir d'Etat russe. Par conséquent, le refus de la garnison russe de rendre le monastère Trinity-Sergius sans résistance les a mis dans une position difficile. Tout d'abord, les assiégeants ont dû construire à la hâte leurs propres camps fortifiés et se préparer aux difficultés de l'assaut, tout en essayant d'entamer des négociations avec les assiégés. Cependant, dans la dernière question, Sapieha était sur un échec - l'archimandrite du monastère Joasaph dans sa réponse à lui a mis au premier plan non pas l'accomplissement du serment au tsar Vasily Shuisky, mais la protection de l'orthodoxie et le devoir de " servir fidèlement le souverain qui sera à Moscou. " Des copies de ce message sous forme de lettres ont été largement diffusées dans toute la Russie, jouant un rôle important dans la croissance de la conscience nationale du peuple russe. Ainsi, dès le début, la défense du monastère a acquis, aux yeux des assiégés eux-mêmes et aux yeux de la société russe de l'époque, un caractère national, profondément étatique, multiplié par l'importance de la défense armée de l'un des principaux sanctuaires orthodoxes.

À partir d'octobre 1608, des escarmouches mineures commencent: les assiégeants combattent avec les éclaireurs russes, les assiégés tentent de couper et de détruire de petits groupes d'assiégeants lors de travaux de construction et de récolte de fourrage. La construction de tunnels sous les tours du monastère a commencé. Dans la nuit du 1er novembre 1608, la première tentative d'assaut a été faite avec une attaque simultanée de trois côtés. Les assiégeants ont mis le feu à l'une des fortifications en bois russes avancées. Les flammes du feu éclairaient les ordres des troupes qui avançaient. Les forces d'assaut ont été arrêtées par le tir ciblé de nombreuses pièces d'artillerie russe et mises en fuite. Au cours des sorties suivantes, des groupes épars de Tushins qui s'étaient réfugiés dans les fossés ont été détruits. Le premier assaut s'est soldé par un échec complet avec des dommages importants aux assiégeants.

Les chefs de la garnison du monastère ont adhéré à la tactique de défense active. En décembre-janvier 1609, avec des sorties audacieuses, il fut possible de récupérer une partie des réserves de bétail et de foin des assiégeants, de vaincre un certain nombre d'avant-postes, d'incendier certaines des fortifications assiégeantes. Cependant, dans le même temps, ils ont subi des pertes importantes, s'élevant à 325 personnes tuées et capturées rien qu'en décembre. Il y avait aussi des déserteurs de garnison à l'ennemi, y compris des nobles et des archers. Apparemment, grâce à leur témoignage, en janvier 1609, l'une des sorties des assiégés s'est presque terminée par une tragédie - l'ennemi les a attaqués d'une embuscade et les a coupés du monastère, et la cavalerie des assiégeants a attaqué les portes ouvertes du monastère. Une partie des assaillants a même réussi à s'introduire dans le monastère. La situation a de nouveau été sauvée par la nombreuse artillerie russe, qui a provoqué la confusion du peuple Tushin avec un tir précis, qui a attaqué les combattants qui avaient fait une sortie. Grâce à ce soutien, les archers qui ont participé à la sortie sont revenus au monastère, ayant perdu plus de 40 personnes seulement tuées. Les cavaliers ennemis qui ont fait irruption dans le monastère ont été pour la plupart exterminés par les paysans et les pèlerins, qui leur ont jeté des pierres et des bûches dans les rues étroites entre les bâtiments.

Événements de 1609

Tableau "Défense de la Laure de la Trinité-Sergius" par Alexei Kivshenko

À partir de janvier 1609, la situation des assiégés s'est aggravée - en raison du manque de vivres, le scorbut a commencé. En février, le taux de mortalité atteignait 15 personnes par jour. En outre, les quelques réserves de poudre à canon ont commencé à s'épuiser. Hetman Yan Sapega, qui a reçu cette information, a commencé les préparatifs pour un nouvel assaut, prévoyant de faire sauter les portes de la forteresse avec de puissants pétards préparés. À leur tour, les gouverneurs de Vasily Shuisky ont essayé de soutenir les assiégés en envoyant un train de wagons avec une charge de 20 pouds de poudre à canon au monastère, accompagnés de 70 cosaques et 20 serviteurs du monastère. Les Polonais réussirent à capturer les messagers que l'ancien de ce convoi envoya au monastère pour coordonner un plan d'action. Sous la torture, les messagers ont révélé des informations qu'ils connaissaient. En conséquence, dans la nuit du 26 février 1609, le convoi tomba dans l'une des embuscades, les cosaques qui gardaient le convoi s'engagèrent dans une bataille inégale. Entendant le bruit de la bataille, Voivode Dolgoruky-Roscha entreprit une sortie. En conséquence, l'embuscade a été dispersée et le précieux convoi a fait irruption jusqu'au monastère. Frustré par l'échec, le colonel Lisovsky a ordonné le lendemain matin de sortir sous les murs du monastère et d'exécuter brutalement les messagers capturés et quatre prisonniers pris dans la bataille de nuit. En réponse, Dolgoruky-Roshcha a ordonné d'amener aux murs et de couper à mort tous les prisonniers du monastère - 61 personnes, la plupart des cosaques-Tushins et des mercenaires. Le résultat fut une révolte des détachements de Tushino parmi les assiégeants, qui accusèrent Lisovsky de la mort de leurs camarades. A partir de ce moment, la discorde dans le camp des assiégeants commença à s'intensifier.

La discorde s'éleva dans la garnison du monastère entre les archers et les moines. Il y avait des faits de gens fuyant vers l'ennemi. Connaissant les difficultés des assiégés, Sapieha entreprit des préparatifs pour un nouvel assaut et, pour garantir le succès, il envoya le transfuge Polonais Martyash au monastère avec la tâche de gagner la confiance du gouverneur russe et au moment décisif de désactiver une partie de l'artillerie de la forteresse. Participant à des sorties et tirant des canons sur le peuple Tushin, Martyash est vraiment entré dans la confiance de Voivode Dolgoruky. Mais à la veille de l'assaut, prévu pour le 8 juillet, un orthodoxe Litvin s'est précipité dans le monastère, rapportant un espion. Martyash a été capturé et, sous la torture, a rapporté tout ce qu'il savait sur l'agression à venir. Bien qu'à ce moment-là, les forces de la garnison aient diminué de plus de trois fois depuis le début du siège, leur placement correct dans les lieux des frappes ennemies a également permis cette fois de défendre le monastère. Les assaillants ont été repoussés dans une bataille de nuit, lors de la sortie suivante, plus de 30 personnes ont été capturées. Mais le nombre de soldats parmi les assiégés est tombé à 200 personnes.

Par conséquent, Sapega a immédiatement commencé à préparer le troisième assaut. En rejoignant les détachements de Tushins opérant dans les environs, il porta le nombre de ses troupes à 12 000. Cette fois, l'attaque devait être menée dans les quatre directions afin de parvenir à une fragmentation complète des forces insignifiantes de la garnison. Le signal de l'attaque était un coup de canon, à partir duquel un feu se déclencherait dans la forteresse, si un incendie ne se produisait pas, puis un deuxième coup, et même si un incendie ne se produisait pas, un troisième coup, quel que soit le résultats. L'assaut était prévu pour le 7 août 1609. Le voïvode Dolgoruky-Roshcha, qui a vu les préparatifs pour lui, a armé tous les paysans et les moines, a ordonné que toute la poudre à canon soit enlevée sur les murs, mais il n'y avait pratiquement aucune chance d'une bataille réussie.

Seul un miracle pouvait sauver les assiégés, et cela a eu lieu. Le système de signalisation complexe de l'assaut a joué un rôle fatal - certains détachements se sont précipités à l'assaut après le premier coup, d'autres après le suivant. Dans l'obscurité, les ordres des hommes d'assaut se mêlaient. Dans un endroit, les mercenaires allemands ont entendu les cris des Touchiniens russes derrière leur dos et, décidant qu'ils étaient assiégés lors d'une sortie, ils se sont battus avec eux. Ailleurs, avec les rafales de coups de feu, la colonne polonaise a vu un détachement de Tushinites l'approcher par le flanc et a également ouvert le feu sur lui. L'artillerie assiégée a ouvert le feu sur le champ de bataille, augmentant l'agitation et la panique qui en résultaient. La bataille entre les assiégeants s'est transformée en un massacre sanglant les uns des autres. Le nombre de personnes tuées les unes par les autres était de centaines.

Fin du siège

Essentiellement, le manque de coordination des assaillants a été un moment décisif dans la lutte pour le monastère. Des désaccords de longue date entre le peuple Tushin, d'une part, et les Polonais et les mercenaires, d'autre part, se sont répandus. Une scission s'est produite dans l'armée des assiégeants. De nombreux atamans des Tushinites ont retiré leurs troupes du monastère Trinity-Sergius, dans les détachements restants, la désertion s'est généralisée. À la suite du peuple Tushin, des mercenaires étrangers ont quitté le camp de Sapieha. Les assiégés, en revanche, étaient convaincus que le salut miraculeux du monastère était le résultat de l'intercession divine et que la fin du siège était proche.

À l'automne 1609, les troupes russes du prince Mikhail Skopin-Shuisky infligèrent un certain nombre de défaites aux Touchinites et aux Polonais, après quoi elles commencèrent une offensive vers Moscou. Une partie des forces a été allouée pour combattre l'armée de Sapieha, la bloquant dans son propre camp. Une communication régulière est rétablie entre les assiégés et les troupes qui viennent à la rescousse.

Le 29 octobre 1609 et le 14 janvier 1610, les défenseurs reçoivent des renforts: des détachements des archers du gouverneur Zherebtsov (900 personnes) et Grigory Valuev (500 personnes) pénètrent dans le monastère. La garnison renforcée a commencé des hostilités actives. Dans l'une des sorties, les archers ont allumé les fortifications en bois du camp de Sapieha. La supériorité numérique de l'ennemi ne leur a pas permis d'entrer dans le camp, mais l'issue de la lutte était déjà claire. Connaissant le mouvement des troupes de Mikhail Skopin-Shuisky de Novgorod au monastère, Sapega a ordonné de lever le siège à la hâte. Le 22 janvier 1610, les détachements polono-lituaniens se retirèrent du monastère en direction de Dmitrov. Là, ils ont été dépassés et vaincus par le détachement russe du gouverneur Ivan Kurakin. En conséquence, Sapega a ramené à False Dmitry II un peu plus de 1000 personnes.

À la fin du siège, il ne restait pas plus de 1000 personnes dans le monastère assiégé de ceux qui s'y trouvaient au début du siège, dont le nombre de la garnison était inférieur à 200 personnes.

La fin réussie du siège a eu un impact significatif sur l'humeur de la population, a remonté le moral de l'armée, qui pour la première fois pendant le temps des troubles a donné une rebuffade aussi décisive aux envahisseurs étrangers.

Original tiré de slovenorus14 au 12.01.1610 (25.01). - Fin du siège de la Laure Trinity-Sergius par les Polonais (1608-1610)

Défense de la laure Trinity-Sergius

À l'époque des troubles au début du 17e siècle, notre célèbre bastion spirituel du monastère de la Trinité-Sergius a également servi d'exemple de résistance appropriée aux ennemis hérétiques. Le monastère de Saint-Serge - le principal bastion de l'orthodoxie et le centre de toutes les routes vers le nord - a été construit au nom de la Trinité qui donne la vie, à 64 miles de Moscou. Depuis l'époque d'Ivan le Terrible, la Laure était entourée de murs de pierre de quatre brasses de haut et de trois sazhens d'épaisseur, avec des tours, des forts et un fossé profond.

Les défenseurs de la Lavra n'étaient qu'environ un millier et demi de personnes, dont des nobles, des enfants boyards, des cosaques et diverses personnes - 1300 personnes et jusqu'à 200 moines capables de porter des armes, dont beaucoup étaient autrefois des guerriers et revêtaient maintenant une armure militaire sur leurs robes. De plus, de nombreuses personnes âgées, femmes et enfants des villages et des communes environnants ont brûlé autour du monastère se sont rassemblés dans la Lavra, de sorte qu'il y avait beaucoup de monde. Puis il y avait l'ancienne reine de Livonie Maria Vladimirovna, dans le monachisme Martha, et la nonne Olga - dans le monde la princesse Ksenia Borisovna Godunova. L'archimandrite du monastère était le vaillant ancien Iosaph, et les gouverneurs étaient le prince okolnichy Grigory Borisovich Roscha-Dolgoruky et le noble Alexei Golokhvastov.

Le monastère était assez abondamment alimenté en nourriture et en munitions, mais peu de bois de chauffage était préparé.

L'archimandrite Iosaph a conduit le voïvode et tous les militaires à un serment sur la tombe de Saint-Serge qu'ils lutteraient durement et "sans trahison" contre les ennemis de l'orthodoxie et de la patrie, puis il a ordonné d'accomplir sans cesse des services divins et de chanter des prières à St. Sergius. Les défenseurs de son monastère se préparaient de toutes leurs forces à repousser l'ennemi. La moitié d'entre eux étaient toujours sur les murs et les tours, armés de canons et de grincements, tandis que l'autre était destinée à remplacer les morts et les malades et à faire des sorties; ces sorties étaient souvent dirigées par de braves moines.

En même temps, les moines envoyaient activement des lettres au camp ennemi aux cosaques et aux "voleurs" russes, les exhortant à se repentir et à s'abandonner des ennemis de notre foi.

Toutes les tentatives initiales de saisir le monastère par l'attaque ont été repoussées. Bientôt les Polonais se mirent indignés à écrire au "voleur" de Tushino au sujet des moines de Sergius Lavra, que ces "corbeaux noirs ..., nichés dans un cercueil de pierre, et où les cheveux gris nous salissent partout ...".

A la proposition des Polonais de se rendre, menaçant autrement de prendre le monastère et de mettre à mort ses défenseurs, Iosaph répondit: «Que votre sombre empire sache que vous séduisez en vain le troupeau du Christ, chrétiens orthodoxes. Quelle est l'utilité d'une personne d'aimer les ténèbres plus que la lumière et de mentir sur la vérité: comment pouvons-nous quitter notre éternelle sainte vraie foi chrétienne orthodoxe de la loi grecque et nous soumettre aux lois hérétiques, maudites par les quatre patriarches œcuméniques? Ou quel gain pouvons-nous laisser notre tsar orthodoxe tsar et nous soumettre à un faux ennemi, et vous, latin étranger, devenir comme les juifs ou être encore pire qu'eux? "

Convaincu qu'il devrait passer l'hiver sous les murs du monastère, Sapega a commencé à se renforcer et à partir du 3 octobre, pendant six semaines, a tiré 63 canons pour détruire le mur. Cependant, la plupart des boulets de canon ont survolé les bâtiments et sont tombés dans des terrains vagues ou des étangs de monastère.

Voir dans les actions infructueuses des canons de l'ennemi une preuve claire de la miséricorde de Dieu envers le monastère de St. Sergius, tous furent fortifiés en esprit en prévision d'une attaque, confessèrent et reçurent les Saints Mystères; beaucoup ont pris la tonsure pour mourir dans l'ordre monastique. Malgré les tirs ennemis, des processions religieuses avec des icônes sacrées ont lieu quotidiennement le long des murs du monastère ...

Aucun tir de canon, aucune attaque, aucun tunnel, aucun espion n'aida les Polonais à capturer le laurier pendant son siège de 16 mois. Les courageux défenseurs du monastère, endurant la faim, le froid et la maladie, restant parfois au nombre de 200 personnes, survivent et le 12 janvier 1610 rencontrent joyeusement les troupes du prince-libérateur M.V. Skopin-Shuisky.

Et plus d'une fois, la Laure, ferme d'esprit, a aidé le peuple russe à surmonter les temps de troubles. Cela s'est produit au moment crucial des batailles pour la libération de Moscou des Polonais, lorsque les cosaques qui se sont portés volontaires pour aider «non seulement n'ont pas aidé, mais se sont également vantés de ruiner les nobles régiments», écrit I.E. Zabelin. - En entendant cela, l'archmandrite Denys et le caviste Abraham ... ont promis de donner aux cosaques le trésor entier de Sergius, s'ils se lèvent, et le Seigneur les aidera ... Pour cela, les cosaques ont promis avec joie de se lever et de poser la tête pour la foi du Christ ... ».

Lorsque les Polonais ont été vaincus, «l'archimandrite Denys avec les anciens de la cathédrale de la Laure de la Trinité, en exécution de la promesse faite aux cosaques, leur a envoyé un gage des trésors de Saint-Serge en mille roubles - vêtements d'église, épitracheli en salaires et ustensiles d'église. Lorsque les cosaques ont vu ce paquet, leur cœur orthodoxe a tremblé. Ils se sont empressés de la ramener au monastère et lui ont envoyé une lettre, promettant de tout endurer, mais de ne pas quitter Moscou. "

TRINITY Siege 1608-1610, tentative de capture le 23 sept. 1608-1612 janv. 1610 lors de l'intervention polonaise et suédoise en Russie au 17ème siècle. Troupes polono-lituaniennes du monastère Trinity-Sergius (maintenant dans la ville de Zagorsk), contrecarrées par la résistance héroïque des Russes. garnison. Le monastère Trinity-Sergius (71 km au nord de Moscou) était une forte forteresse couvrant la route de Moscou par le nord, avec un haut mur de pierre avec 9 tours et de nombreuses meurtrières, qui abritaient jusqu'à 90 canons. La garnison de la forteresse comptait env. 2200-2400 personnes (nobles, archers, moines armés et habitants de la posad et des villages environnants). La défense de la forteresse était dirigée par les gouverneurs GB Dolgorukov-Roshcha et AI Golokhvastov. Pour le siège du monastère du camp de Tushino, où les troupes des interventionnistes étaient stationnées, jusqu'à 15 000 personnes (selon d'autres sources, 30 000) ont été envoyées. et St. 60 canons sous le commandement du gouverneur Y. Sapega et A. Lisovsky. Art. le bombardement de la forteresse et les travaux de creusement ont commencé en octobre 1608. Pendant les 16 mois de siège, les défenseurs de la forteresse repoussèrent 6 assauts généraux des interventionnistes, dont les plus significatifs furent 3 assauts en octobre-novembre 1608. Les assiégés, menant une défense active, non seulement les ont repoussés avec succès, mais ont également fait de fréquentes sorties eux-mêmes, infligeant de lourds dégâts à l'ennemi. 9 nov. 1608 Les paysans Shipov et Sloba, au prix de leur vie, font sauter le tunnel ennemi sous la tour du monastère et détruisent les batteries ennemies sur la Montagne Rouge. De la fin de novembre 1608 à mai 1609, il n'y a pas eu d'hostilités actives. Pendant cette période, en raison du scorbut et d'autres maladies, la garnison du monastère a été réduite de plus de 3 fois. Malgré cela, à l'été 1609, les défenseurs ont réussi à repousser les assauts ennemis. 19 oct. 1609, le détachement de D. Zherebtsov (jusqu'à 900 personnes) fait irruption dans la forteresse et le 4 janvier. 1610 - le détachement de G. Valuev (500 personnes). L'approche de l'armée de M.V. Skopin-Shuisky, qui avait déjà vaincu les interventionnistes à Kalyazin et Aleksandrovskaya Sloboda, a forcé les Polonais. troupes (environ 6 mille) pour lever le siège de la forteresse et fuir vers la ville de Dmitrov. T. à propos. était d'une grande importance stratégique et tactique: elle a enchaîné des forces importantes des interventionnistes, créant des conditions favorables pour le déploiement du mouvement de libération nationale dans le nord du pays et dans la région de la Volga, ainsi que pour la formation des troupes de Skopin-Shuisky. Le résultat est héroïque. actions de la garnison du monastère Trinity-Sergius de communication de Moscou du nord-est. et semer - à l'ouest. certaines régions du pays n’ont pas été complètement interrompues.

P. A. Ivankov.

Matériaux utilisés de l'encyclopédie militaire soviétique en 8 volumes, volume 8.

Monastère Trinity-Sergius (guerre civile, ou temps de troubles, 1604-1613). La défense russe du monastère Trinity-Sergius 23 septembre 1608 - 12 janvier 1610 Le monastère a été assiégé par des détachements de Tushino sous le commandement de Hetman Y. Sapega et du colonel A. Lisovsky (jusqu'à 30 mille personnes). La Laure de la Trinité-Sergius, qui était à la fois un lieu de concentration de la richesse de l'église et un point stratégique important, était défendue par des archers, des moines et des paysans locaux (2,4 mille personnes) sous le commandement du gouverneur G.B. Dolgorukov et A. Golokhvastov.

Le 3 octobre, le bombardement du monastère a commencé. Cependant, il n'a causé aucun dommage significatif à la forteresse ou à ses défenseurs. "Tushintsy" n'avait pas d'artillerie de siège. Ils utilisaient des canons de petit et moyen calibre qui étaient efficaces pour le combat sur le terrain, mais pas contre de puissants murs de pierre. Dans la nuit du 14 octobre, les "Tushins" se sont lancés en toute confiance, en musique, pour prendre d'assaut le monastère Trinity-Sergius. Il ne s'agit pas d'un combat contre les murs. Les assaillants ont été repoussés de la forteresse par le feu bien ciblé des canons et des grincements. Une semaine plus tard, Sapega et Lisovsky ont répété l'attaque. Cela s'est également soldé par un échec complet.

Puis les assiégeants ont commencé à miner la forteresse. Les défenseurs du monastère ont appris cela des prisonniers capturés et des transfuges cosaques. Le 11 novembre, lors d'une sortie régulière, les assiégés parviennent à trouver un trou de tunnel. Après un combat au corps à corps, les «Tushins» ont été chassés du tunnel et les paysans locaux Shilov et Slota, qui défendaient le monastère, y sont descendus. Ils ont allumé de la poudre à canon et ont fait sauter le tunnel, mourant dans l'explosion.

Après cela, Sapega et Lisovsky n'ont plus repris leurs opérations actives, mais ont décidé de vaincre la forteresse avec un blocus hivernal. Cependant, ayant étiré leur armée sur tout le périmètre des murs (1250 m), les assiégeants ne pouvaient pas le couvrir dans un anneau dense et couper de manière fiable les défenseurs du monastère du monde extérieur. En hiver, un détachement de 60 cosaques envoyé par le tsar Vasily Shuisky, qui avait emporté avec eux 320 kg de poudre à canon, parvient à pénétrer les assiégés. Et pourtant, la position des défenseurs du monastère Trinity-Sergius en hiver s'est fortement détériorée. En raison de la surpopulation de grandes masses de personnes (y compris des femmes, des personnes âgées et des enfants) dans les cellules en hiver, et le manque de nourriture, des épidémies ont commencé. Le scorbut était particulièrement répandu. Près des deux tiers de la garnison sont morts de maladie.

Avec l'arrivée du printemps 1609, les assiégeants s'intensifièrent. Après le siège d'hiver, Sapieha et Lisovsky ont décidé de prendre d'assaut le monastère, dont ils ne doutaient presque pas du succès. Ils espéraient que les restes de la garnison, à moitié morts de faim et de maladie, n'offriraient pas une forte résistance à leurs soldats.

Dans la nuit du 28 mai 1609, les «Tushins» lancèrent un assaut général contre le monastère. Pendant ce temps, toute la population adulte de la forteresse s'est rassemblée sur les murs, capable de tenir des armes à la main. Il n'y en avait pas plus de 500. Mais les attaquants, qui ont correctement évalué la faiblesse physique et la petite taille de la garnison de la Trinité, ont sous-estimé son esprit combatif élevé. «L'armée aimant le Christ et tous les habitants de la ville ne leur ont pas permis de déplacer des boucliers et des béliers, et de pencher les escaliers, ils les ont frappés à coups de canon et de grincements, et ils les ont piqués dans les meurtrières et ont jeté des pierres et ils ont versé de l'eau bouillante, allumé du soufre et du goudron, et les ont jetés, et les ont recouverts de chaux avec leurs mauvais cheveux, et ils se sont battus comme ça toute la nuit »- c'est ainsi que le clerc Avraamy Palitsyn décrit ce combat. A l'aube, l'assaut était repoussé partout.

Deux autres attaques se soldèrent par un échec - fin juin et juillet 1609. Ayant perdu l'espoir de prendre le monastère par la force, les «Tushins» ne se lancèrent plus dans les attaques. Mais le blocus a continué. Certes, les assiégés ont déjà reçu des nouvelles du mouvement des troupes de Novgorod à leur secours de Novgorod sous le commandement du voïvode M.V. Skopin-Shuisky. En octobre 1609, le monastère a commencé à recevoir l'aide des troupes gouvernementales. Des détachements des voïvodes D. Zherebtsov et G. Valuev, avec un nombre total de jusqu'à 1 500 personnes, y ont fait irruption. Au début de 1610, à l'occasion de l'approche des troupes sous le commandement de Skopin-Shuisky, les "Tushins" durent abandonner leurs positions près du monastère Trinity-Sergius. Le 12 janvier, ils ont levé le siège et se sont retirés à Dmitrov.

Le succès de la défense de 16 mois du célèbre sanctuaire orthodoxe a eu un impact moral énorme sur la population russe, jusque-là déconcertée et déconcertée par le chaos qui a suivi. Ce fut le premier exemple de courage populaire de masse et de fermeté spirituelle dans l'opposition à l'agression étrangère pendant le temps des troubles. La défense du monastère Trinity-Sergius a donné aux gens des directives morales importantes et a marqué le début de la consolidation spirituelle de la société russe. L'aspect militaro-stratégique de cette défense n'est pas moins important. Elle a détourné des forces importantes de Faux Dmitri II de Moscou, ce qui a empêché les "Tushinites" de s'emparer de la capitale russe. Attaché à ses principales forces près de Moscou et du monastère Trinity-Sergius, False Dmitry II n'a pas pu résister efficacement à l'offensive des troupes. M.V. Skopin-Shuisky (voir Dmitrov).

Matériel utilisé du livre: Nikolay Shefov. Batailles de la Russie. Bibliothèque d'histoire militaire. M., 2002.

Littérature:

Avraamy (Palitsyn). Légende d'Avraamy Palitsyn. M. - L., 1955;

Nikolaeva T.V. Défense nationale de la forteresse du monastère Trinity-Sergius en 1608-1610. M., 1954;

Laskovsky F. F. Matériaux pour l'histoire de l'art de l'ingénieur en Russie. Partie 1. SPb., 1858, p. 236 - 241