Ulus Jochi, le nom même du Grand État dans la tradition russe - Horde d'or - un état médiéval en Eurasie.
Dans la période de 1224 à 1266, il faisait partie de l'empire mongol. En 1266, sous Khan Mengou-Timur, elle acquit une indépendance complète, ne conservant qu'une dépendance formelle vis-à-vis du centre impérial. L'islam est devenu religion d'État en 1312. Au milieu du XVe siècle, la Horde d'Or s'est scindée en plusieurs khanats indépendants. Sa partie centrale, qui continuait nominalement d'être considérée comme la suprême - la Grande Horde, a cessé d'exister au début du XVIe siècle.
Histoire
La division de l'empire mongol par Gengis Khan entre ses fils, faite en 1224, peut être considérée comme l'émergence d'Ulus Jochi. Après la campagne occidentale menée par le fils de Jochi Batu (dans les chroniques russes Batu), l'ulus s'étend vers l'ouest et la région de la Basse Volga devient son centre. En 1251, un kurultai eut lieu dans la capitale de l'empire mongol, Karakorum, où Mongke, le fils de Tolui, fut proclamé grand khan. Batu, "l'aîné du clan", a soutenu Mongke, espérant probablement obtenir une autonomie complète pour son ulus. Les opposants aux Jochids et Toluids des descendants de Chagatai et Ogedei ont été exécutés, et les biens confisqués d'eux ont été divisés entre Mongke, Batu et d'autres Chingizids qui ont reconnu leur pouvoir.
L'ascension de la Horde d'Or... Après la mort de Batu, son fils Sartak, alors en Mongolie, deviendra l'héritier légal. Mais sur le chemin du retour, le nouveau khan est décédé subitement. Bientôt, le jeune fils de Batu Ulagchi, qui fut proclamé khan, mourut également.
Berke, le frère de Batu, devint le souverain des ulus. Burke s'est converti à l'islam dans sa jeunesse, mais c'était, apparemment, une étape politique qui n'a pas entraîné l'islamisation de larges couches de la population nomade. Cette étape a permis au souverain de recevoir le soutien de cercles commerciaux influents dans les centres urbains de la Volga, de Bulgarie et d'Asie centrale, pour attirer des musulmans instruits au service. Sous son règne, l'urbanisme atteignit une ampleur considérable, les villes de la Horde se sont constituées de mosquées, de minarets, de médersas et de caravansérails. Tout d'abord, il s'agit de Saray-Batu, la capitale de l'État, connue à cette époque sous le nom de Saray-Berke. Berke a invité des scientifiques, des théologiens, des poètes d'Iran et d'Égypte, des artisans et des marchands du Khorezm. Les relations commerciales et diplomatiques avec les pays de l'Est se sont sensiblement renouées. Des immigrants hautement éduqués d'Iran et des pays arabes ont commencé à être nommés à des postes gouvernementaux responsables, ce qui a provoqué le mécontentement de la noblesse nomade mongole et kiptchak. Cependant, ce mécontentement n'a pas encore été exprimé ouvertement. Sous le règne de Mengu-Timur, Ulus Jochi est devenu complètement indépendant du gouvernement central. En 1269, à un kurultai dans la vallée de la rivière Talas, Mongke-Timur et ses parents Borak et Khaidu, les dirigeants du Chagatai ulus, se sont reconnus comme souverains indépendants et ont conclu une alliance contre le grand khan Kublai au cas où il tenté de contester leur indépendance.
Après la mort de Mengu-Timur, une crise politique éclate dans le pays associée au nom de Nogai. Nogai, l'un des descendants de Gengis Khan, occupait le poste de beklarbek, le deuxième plus important de l'État sous Batu et Berk. Son ulus personnel était situé à l'ouest de la Horde d'Or. Nogai s'est fixé comme objectif la formation de son propre État et pendant le règne de Tuda-Mengu et Tula-Buga, il a réussi à soumettre un immense territoire le long du Danube, le Dniestr, Uzeu (Dniepr) à son pouvoir.
Tohta a été placé sur le trône Saraï. Au début, le nouveau souverain obéissait à son patron en tout, mais bientôt, s'appuyant sur l'aristocratie des steppes, s'opposa à lui. La longue lutte a pris fin en 1299 avec la défaite de Nogai, et l'unité de la Horde d'Or a été rétablie à nouveau. Pendant le règne de Khan Ouzbek et de son fils Janibek, la Horde d'Or a atteint son apogée. L'Ouzbek a déclaré l'islam religion d'État, menaçant les « infidèles » de violences physiques. Les rébellions des émirs qui ne voulaient pas accepter l'islam ont été brutalement réprimées. L'époque de sa khanation se distingua par des punitions sévères. Les princes russes, se rendant dans la capitale de la Horde d'Or, écrivaient des testaments spirituels et des instructions paternelles aux enfants, au cas où ils y mourraient. Plusieurs d'entre eux ont en effet été tués. Les ouzbeks ont construit la ville de Saray al-Jedid, ont accordé une grande attention au développement du commerce des caravanes. Les routes commerciales sont devenues non seulement sûres, mais aussi confortables. La Horde commerçait avec les pays d'Europe occidentale, d'Asie Mineure, d'Égypte, d'Inde, de Chine. Après l'ouzbek, son fils Janibek, que les chroniques russes appellent « gentil », monta sur le trône du khanat. De 1359 à 1380, plus de 25 khans furent remplacés sur le trône de la Horde d'Or, et de nombreux ulus tentèrent de devenir indépendants. Cette fois, les sources russes ont reçu le nom de "Grande Zamyatnya".

Les droits sur le trône de la Horde de l'imposteur Kulpa furent immédiatement remis en cause par le gendre et en même temps le beklyaribek du khan assassiné, Temnik Mamai. En conséquence, Mamai, qui était le petit-fils d'Isatay, un émir influent du temps de Khan Ouzbek, a créé un ulus indépendant dans la partie occidentale de la Horde, jusqu'à la rive droite de la Volga. N'étant pas Chingizid, Mamai n'avait pas droit au titre de khan, il se limita donc au poste de beklyaribek sous les khans fantoches du clan Batuid. Des khans d'Ulus Shiban, descendants de Ming-Timur, tentèrent de prendre pied à Saraï. Ils n'ont pas vraiment réussi, les khans ont changé à une vitesse kaléidoscopique. Le sort des khans dépendait en grande partie de la bienveillance de l'élite marchande des villes de la Volga, qui n'était pas intéressée par le pouvoir d'un khan fort.
Troubles dans la Horde d'Or a pris fin après que Chingizid Tokhtamysh, avec le soutien de l'émir Tamerlan de Maverannahr en 1377-1380, s'empara d'abord des ulus sur le Syr Darya, battant les fils d'Urus Khan, puis le trône à Sarai, lorsque Mamai entra en conflit direct avec le Moscou principauté. Tokhtamysh en 1380 a vaincu les restes des troupes sur la rivière Kalka recueillies par Mamai après la défaite de la bataille de Kulikovo.
L'effondrement de la Horde d'Or... Dans les années soixante du XIIIe siècle, d'importants changements politiques ont eu lieu dans la vie de l'ancien empire de Gengis Khan, qui ne pouvaient qu'affecter la nature des relations Horde-russes. Une désintégration accélérée de l'empire a commencé. Les dirigeants du Karakorum ont déménagé à Pékin, les uluses de l'empire ont acquis une indépendance de facto, une indépendance vis-à-vis des grands khans, et maintenant la rivalité s'est intensifiée entre eux, des conflits territoriaux aigus ont éclaté et une lutte pour les sphères d'influence a commencé. Dans les années 60, les Jochi ulus se sont retrouvés impliqués dans un conflit prolongé avec les Hulagu ulus, qui possédaient le territoire iranien. Il semblerait que la Horde d'Or ait atteint l'apogée de sa puissance. Mais ici et en son sein a commencé le processus de désintégration inévitable pour le féodalisme primitif. La division a commencé dans la Horde structure étatique, et maintenant un conflit surgit dans la composition de l'élite dirigeante. Au début des années 1420, le khanat sibérien a été formé, le khanat ouzbek en 1428, dans les années 1440 - la Horde de Nogai, puis les khanats de Kazan, de Crimée et les khanats kazakhs sont apparus en 1465. Après la mort de Kichi-Muhammad Khan, la Horde d'Or a cessé d'exister en tant qu'État unique. La Grande Horde a formellement continué à être considérée comme le principal des États Jochid. En 1480, Akhmat, khan de la Grande Horde, tenta d'obtenir l'obéissance d'Ivan III, mais cette tentative échoua et la Russie se libéra enfin du joug tatare-mongol. Au début de 1481, Akhmat est tué lors d'une attaque contre son quartier général par la cavalerie sibérienne et nogaï. Sous ses enfants, au début du XVIe siècle, la Grande Horde cessa d'exister.
Horde d'or : mythes et réalité
Au début du XIIIe siècle, les tribus mongoles, unies sous le règne de Gengis Khan, ont commencé des campagnes de conquête, dont le but était de créer une énorme superpuissance. Déjà dans la 2e moitié du XIIIe siècle, les espaces allant de l'océan Pacifique au Danube étaient sous le contrôle des Gengissides. Immédiatement après son apparition, le gigantesque empire a été divisé en parties distinctes, dont la plus grande était l'ulus des descendants de Jochi (le fils aîné de Gengis Khan), qui comprenait la Sibérie occidentale, une partie de l'Asie centrale, l'Oural, le Moyen et les régions de la Basse Volga, le Caucase du Nord, la Crimée, les terres des Polovtsy et d'autres peuples nomades turcs. La partie ouest de l'ulus de Dzhuchiev est devenue la yourte du fils de Dzhuchi Baty et a été nommée dans les chroniques russes "Golden Horde" ou simplement "Horde".
Le début de l'histoire politique de la Horde d'Or remonte à 1243, lorsque Batu revint d'une campagne en Europe. La même année, le grand-duc Yaroslav a été le premier des dirigeants russes à arriver au siège du Khan mongol pour qu'une étiquette règne. La Horde d'Or était l'un des plus grands États du Moyen Âge. Sa puissance militaire fut longtemps inégalée. Les dirigeants de pays même lointains recherchaient l'amitié avec la Horde. Les routes commerciales les plus importantes reliant l'Est et l'Ouest passaient par les territoires de la Horde.

S'étendant de l'Irtych au Danube, la Horde d'Or, d'un point de vue ethnique, représentait un mélange hétéroclite de peuples divers - Mongols, Bulgares de la Volga, Russes, Burtases, Bachkirs, Mordoviens, Yases, Circassiens, Géorgiens, etc. la majeure partie de la population de la Horde était composée de chasseurs, parmi lesquels, déjà au XIVe siècle, les conquérants ont commencé à se dissoudre, oubliant leur culture, leur langue, leur écriture. Le caractère multinational de la Horde lui a été hérité avec les territoires conquis qui appartenaient auparavant aux États des Sarmates, Goths, Khazaria, Volga Bulgarie.
L'une des idées stéréotypées sur la Horde d'Or est que cet état était purement nomade et n'avait presque pas de villes. Ce stéréotype reporte la situation de l'époque de Gengis Khan à toute l'histoire de la Horde d'Or. Déjà les successeurs de Gengis Khan comprenaient clairement qu'« il est impossible de gouverner le Céleste Empire, assis sur un cheval ». Plus d'une centaine de villes ont été créées dans la Horde d'Or, qui remplissaient les fonctions de centres administratifs, fiscaux et commerciaux et d'artisanat. La capitale de l'État - la ville de Saray - comptait 75 000 habitants. A l'échelle médiévale, c'était une ville immense. L'écrasante majorité des villes de la Horde d'Or ont été détruites par Timur à la fin du XIVe siècle, mais certaines ont survécu à ce jour - Azov, Kazan, la vieille Crimée, Tioumen, etc. Sur le territoire de la Horde d'Or, les villes et s. la prédominance de la population russe - Yelets, Toula, Kaluga. C'étaient les résidences et les garnisons du peuple basque. Grâce à l'alliance des villes avec la steppe, l'artisanat et le commerce caravanier se sont développés, un potentiel économique s'est créé, qui a longtemps contribué au maintien du pouvoir de la Horde.
La vie culturelle de la Horde caractérisé par la multi-ethnicité, ainsi que l'interaction des voies nomades et sédentaires. Dans la période initiale de la Horde d'Or, la culture s'est développée en grande partie grâce à la consommation des réalisations des peuples conquis. Cela ne signifie pas, cependant, que le substrat mongol de la culture de la Horde d'Or n'avait pas de signification et d'influence indépendantes sur les tribus conquises. Les Mongols avaient un système rituel complexe et très particulier. Contrairement à la situation dans les pays musulmans voisins, le rôle des femmes dans la vie publique de la Horde était plutôt élevé. Une attitude extrêmement calme envers toutes les religions était très caractéristique des Mongols. La tolérance religieuse a conduit au fait que bien souvent, même au sein d'une même famille, des adeptes de confessions différentes coexistaient pacifiquement. La culture populaire traditionnelle s'est développée - un folklore particulièrement riche et vivant d'un caractère héroïque et chanté, ainsi que l'art ornemental et appliqué. La caractéristique culturelle la plus importante des Mongols nomades était la présence de leur propre langue écrite.
Bâtiment de la ville accompagné du développement de l'architecture et de la technologie de la construction de maisons. Après l'adoption de l'islam comme religion d'État au XIVe siècle, ils ont commencé à construire intensivement des mosquées, des minarets, des madrasas, des mausolées, des palais monumentaux. Dans différentes régions de la Horde d'Or, des zones d'influence spécifique de diverses traditions d'urbanisme - bulgare, Khorezm, Crimée, ont été clairement distinguées. Peu à peu, divers éléments d'une culture multiethnique ont été combinés en un tout, développés en une synthèse, en une combinaison organique de diverses caractéristiques de la culture spirituelle et matérielle des différents peuples habitant la Horde d'Or. Contrairement à l'Iran et à la Chine, où la culture mongole s'est rapidement et facilement dissoute sans laisser de traces visibles, les réalisations culturelles de différents peuples ont fusionné en un seul flux dans la Horde d'Or.
L'une des plus controversées de l'historiographie russe est la question des relations entre la Russie et la Horde. En 1237-1240, les terres russes divisées militairement et politiquement ont été défaites et détruites par les troupes de Batu. Les coups des Mongols sur Riazan, Vladimir, Rostov, Souzdal, Galich, Tver, Kiev ont laissé au peuple russe une impression de choc. Après l'invasion de Batu dans les terres de Vladimir-Suzdal, Riazan, Tchernigov et Kiev, plus des deux tiers de toutes les colonies ont été détruites. Les résidents urbains et ruraux ont été massacrés. Il est difficile de douter que l'agression mongole ait porté un cruel malheur au peuple russe. Mais l'historiographie avait aussi d'autres appréciations. L'invasion mongole a infligé une blessure grave au peuple russe. Pendant les dix premières années après l'invasion, les conquérants ne prirent pas de tribut, se livrant uniquement au pillage et à la destruction. Mais cette pratique impliquait de renoncer volontairement aux avantages à long terme. Lorsque les Mongols s'en sont rendu compte, la collecte d'un tribut systématisé a commencé, qui est devenue une source constante de réapprovisionnement du trésor mongol. Les relations entre la Russie et la Horde ont pris des formes prévisibles et stables - un phénomène appelé "joug mongol" est né. Dans le même temps, cependant, la pratique des campagnes punitives périodiques ne s'est arrêtée qu'au XIVe siècle. Selon les estimations de V.V. Kargalov, dans le dernier quart du XIIIe siècle. La Horde a mené au moins 15 grandes campagnes. De nombreux princes russes ont été soumis à la terreur et à l'intimidation afin d'empêcher des manifestations anti-Horde de leur part.
Horde-Russerapports n'étaient pas faciles, mais ce serait une illusion de les réduire seulement à une pression totale sur la Russie. Même SM Soloviev a clairement et sans ambiguïté « divorcé » de la période de dévastation des terres russes par les Mongols et de la période qui a suivi pendant laquelle ils, vivant au loin, ne se préoccupaient que de percevoir un tribut. Avec une évaluation négative générale du « joug », l'historien soviétique A. K. Leontyev a souligné que la Russie conservait son statut d'État et n'était pas directement incluse dans la Horde d'Or. AL Yurganov évalue l'influence négative des Mongols sur l'histoire de la Russie, mais il admet également que bien que «les désobéissants aient été punis de manière humiliante... , devint parent, resta longtemps à la Horde. » L'originalité des relations russo-horde ne devient compréhensible que dans le contexte de cette époque historique. Au milieu du XIIIe siècle, la Russie décentralisée a été soumise à une double agression - de l'Est et de l'Ouest. En même temps, l'agression occidentale n'apporta pas moins de malheurs : elle fut préparée et financée par le Vatican, qui y porta l'accusation de fanatisme catholique. En 1204, les croisés saccagent Constantinople, puis se tournent vers les États baltes et la Russie. Leur pression n'était pas moins brutale que celle des Mongols : les chevaliers allemands détruisirent complètement les Sorabes, les Prussiens et les Lives. En 1224. ils ont massacré la population russe de la ville de Yuryev, indiquant clairement ce qui attendrait les Russes en cas d'avancée réussie des Allemands vers l'est. L'objectif des croisés - la défaite de l'orthodoxie - a affecté les intérêts vitaux des Slaves et de nombreux Matin - les Finlandais. Les Mongols, cependant, étaient religieusement tolérants, ils ne pouvaient pas menacer sérieusement la culture spirituelle des Russes. Et en ce qui concerne les conquêtes territoriales, les campagnes mongoles différaient nettement de l'expansion occidentale: après le coup initial porté à la Russie, les Mongols se retirèrent dans la steppe et n'atteignirent pas du tout Novgorod, Pskov, Smolensk. L'offensive catholique a parcouru tout le front: la Pologne et la Hongrie se sont précipitées en Galicie et en Volhynie, les Allemands - à Pskov et Novgorod, les Suédois ont débarqué sur les rives de la Neva.
Structure de l'État dans la Horde d'Or
Au cours du premier siècle de son existence Horde d'orétait l'un des ulus Grand Empire mongol... Les descendants de Gengis Khan ont régné sur la Horde d'Or même après la chute de l'empire, et lorsque la Horde s'est effondrée, ils possédaient les États qui l'ont remplacé. L'aristocratie mongole était la couche la plus élevée de la société de la Horde d'Or. Par conséquent, la règle de la Horde d'Or était basée principalement sur les principes qui guidaient le gouvernement de l'empire dans son ensemble. Les Mongols constituaient une minorité nationale dans la société de la Horde d'Or. La majorité de la population de la Horde était des Turcs.

D'un point de vue religieux, la diffusion de l'islam tant chez les Mongols que chez les Turcs de la Horde devint un facteur de grande importance. Progressivement, des institutions musulmanes se sont établies en même temps que des institutions mongoles. La plupart des Mongols de la Horde d'Or provenaient de l'armée de quatre mille, qui fut transférée à Jochi par Gengis Khan ; ils appartenaient aux tribus Khushin, Kyyat, Kynkyt et Saydzhut. De plus, il y avait aussi des Mangkyts, mais ils, comme nous le savons, se tenaient à l'écart des autres et, depuis l'époque de Nogai, constituaient une horde distincte. Comme déjà mentionné, les Turcs étaient reconnus comme membres à part entière de la société steppique. Dans la partie occidentale de la Horde d'Or, l'élément turc était représenté principalement par les Kipchaks (Coumans), ainsi que par les restes des Khazars et des Pechenegs. À l'est du cours moyen de la Volga, dans le bassin de la rivière Kama, vivaient les Bulgares et les Ougriens semi-turcs restants. À l'est de la basse Volga, les Mangkyts et d'autres clans mongols régnaient sur un certain nombre de tribus turques, telles que les Kipchaks et les Oguzes, dont la plupart se mêlaient aux aborigènes iraniens. La supériorité numérique des Turcs rendit naturel que les Mongols se soient progressivement turkisés, et la langue mongole, même au sein des classes dirigeantes, dut céder la place au turc. La correspondance diplomatique avec les pays étrangers se faisait en mongol, mais la plupart des documents de la fin des XIVe et XVe siècles concernant la gouvernance interne, de ceux que nous connaissons, sont en turc.
D'un point de vue économique, la Horde d'Orétait une symbiose entre une population nomade et une population sédentaire. Les steppes de Russie du Sud et du Caucase du Nord ont fourni aux Mongols et aux Turcs de vastes pâturages pour les troupeaux et le bétail. D'autre part, certaines parties de ce territoire en périphérie des steppes étaient également utilisées pour la culture des céréales. Le pays des Bulgares dans la région de la moyenne Volga et Kama était également agricole avec une agriculture très développée ; et, bien sûr, la Russie occidentale et les principautés méridionales de la Russie centrale et orientale, en particulier Riazan, produisaient des céréales en abondance. Saraï et d'autres grandes villes de la Horde d'Or, avec leur artisanat très développé, ont servi de points de passage au nomadisme et à une civilisation sédentaire. Le khan et les princes vivaient dans les villes une partie de l'année et suivaient leurs troupeaux pendant l'autre partie de l'année. La plupart d'entre eux possédaient également des terrains. Une partie importante de la population urbaine y vivait en permanence, ainsi une classe urbaine a été créée, composée d'une variété d'éléments ethniques, sociaux et religieux. Les musulmans et les chrétiens avaient leurs propres temples dans chaque grande ville. Les villes ont joué un rôle primordial dans le développement du commerce de la Horde d'Or. L'organisme économique complexe de la Horde était axé sur le commerce international, et c'est de là que les khans et les nobles tiraient une grande partie de leurs revenus.
Organisation de l'armée dans la Horde d'Or a été construit principalement selon le type mongol établi par Gengis Khan, avec division décimale. Les unités de l'armée ont été regroupées en deux principales formations de combat : l'aile droite, ou groupe ouest, et l'aile gauche, ou groupe est. Le centre, selon toute vraisemblance, était la garde du khan sous son commandement personnel. Chaque grande unité de l'armée s'est vu attribuer un bukaul. Comme dans d'autres parties de l'empire mongol, l'armée constituait la base de l'administration du khan, chaque unité de l'armée était subordonnée à une région distincte de la Horde. De ce point de vue, on peut dire qu'à des fins administratives la Horde d'Or était divisée en myriades, milliers, centaines et dizaines. Le commandant de chaque unité était responsable de l'ordre et de la discipline dans sa région. Ensemble, ils représentaient le gouvernement local dans la Horde d'Or.

L'étiquette sur l'inviolabilité de Khan Timur-Kutlug datée de 800 gidzhra, délivrée au Crimée Tarkhan Mehmet, était adressée aux « oglans de droite et de gauche ; les vénérables commandants des myriades ; et les commandants de milliers, centaines et dizaines. " Pour la perception des impôts et à d'autres fins, l'administration militaire était assistée par un certain nombre de fonctionnaires civils. L'étiquette Timur-Kutluga mentionne les percepteurs d'impôts, les messagers, les postiers, les bateliers, les agents du pont et la police du marché. Le fonctionnaire important était l'inspecteur des douanes de l'État, qui s'appelait daruga. Le sens principal de la racine de ce mot mongol est « presser » dans le sens de « timbrer » ou « mettre un sceau ». Le Daruga était chargé de superviser la collecte des impôts et de suivre le montant collecté. L'ensemble du système d'administration et d'imposition était contrôlé par des commissions centrales. Dans chacun d'eux, l'affaire était en effet dirigée par un secrétaire. Le chef bitikchi était en charge des archives du khan. Parfois, le khan confiait la surveillance générale de l'administration intérieure à un fonctionnaire spécial, que les sources arabes et persanes, parlant de la Horde d'or, appellent le « vizir ». On ne sait pas si c'était réellement son titre. Les fonctionnaires de la cour du khan, tels que les intendants, les échanson, les fauconniers, les gardiens d'animaux sauvages, les gardes-chasse, ont également joué un rôle important.
Les procédures judiciaires comprenaient la Cour suprême et les tribunaux locaux... La compétence du premier comprenait les questions les plus importantes touchant les intérêts de l'État. Rappelons qu'un certain nombre de princes russes ont comparu devant cette cour. Les juges des tribunaux locaux étaient appelés yarguchi. Selon Ibn Batuta, chaque tribunal était composé de huit juges, présidés par un chef, nommé par une étiquette spéciale de khan. Au 14ème siècle, un juge musulman, ainsi que des avocats et des greffiers, assistaient également aux séances du tribunal local. Toutes les questions relevant de la loi islamique le concernaient. Compte tenu du fait que le commerce jouait un rôle important dans l'économie de la Horde d'Or, il était tout à fait naturel que les marchands, en particulier ceux qui avaient accès aux marchés étrangers, soient hautement respectés par le khan et les nobles. Bien qu'ils ne soient pas officiellement liés au gouvernement, d'éminents marchands pouvaient assez souvent influencer la direction des affaires intérieures et des relations extérieures. En fait, les marchands musulmans étaient une société internationale qui contrôlait les marchés de l'Asie centrale, de l'Iran et de la Russie du Sud. Individuellement, ils prêtaient serment d'allégeance à un souverain ou à un autre, selon les circonstances. Collectivement, ils préféraient la paix et la stabilité dans tous les pays avec lesquels ils avaient affaire. Beaucoup de khans dépendaient financièrement des marchands, car ils disposaient d'un capital important et pouvaient prêter de l'argent à n'importe quel khan dont le trésor était épuisé. Les marchands étaient également disposés à percevoir des taxes lorsqu'on leur en demandait, et étaient utiles au khan de bien d'autres manières.
La majeure partie de la population urbaine était composée d'artisans et d'une grande variété d'ouvriers. Au début de la formation de la Horde d'Or, les artisans doués capturés dans les pays conquis sont devenus les esclaves du khan. Certains d'entre eux ont été envoyés au grand khan de Karakorum. La majorité, obligée de servir le khan de la Horde d'Or, s'installa à Saraï et dans d'autres villes. Ils étaient principalement originaires du Khorezm et de la Rus. Plus tard, les travailleurs libres, eux aussi, ont apparemment commencé à affluer vers les centres d'artisanat de la Horde d'Or, principalement à Saraï. L'étiquette de Tokhtamych datée de 1382, délivrée à Khoja-Bek, mentionne « les anciens des artisans ». De cela, nous pouvons conclure que les artisans étaient organisés en guildes, très probablement, chaque métier formait une guilde distincte. Un métier a été affecté à une partie spéciale de la ville pour les ateliers. Selon les preuves des recherches archéologiques, Saraï possédait des forges, des ateliers de couteaux et d'armes, des usines de production d'outils agricoles, ainsi que des récipients en bronze et en cuivre.

Une nouvelle monographie sur l'histoire de la Horde d'Or, le plus grand État médiéval d'Eurasie, a été publiée

Dans le cadre d'un projet conjoint avec l'Université d'Oxford, la monographie collective "La Horde d'or dans l'histoire du monde" a été publiée, préparée par l'Institut d'histoire Sh. Mardzhani de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, le M.A. Ousmanov.

La monographie présente des matériaux liés à l'histoire de la Horde d'Or, montrant sa place dans l'histoire du monde. Il accumule les principales recherches les plus récentes des principaux scientifiques des centres de recherche en Russie et à l'étranger.

Le livre peut être utile pour les chercheurs, les professeurs d'université, les responsables gouvernementaux et tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de la Horde d'Or.

Selon une chercheuse de l'Institut d'histoire Sh. Mardzhani de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, Giniyatullina Luciya Suleimanovna, plusieurs institutions scientifiques sont impliquées dans ce travail.

« En plus de notre centre, V.V. Trepavlov, Kazakhstan, était représenté par Kanat Uskenbaev, candidat en sciences historiques, chercheur principal à l'Institut d'histoire et d'ethnologie. Ch.Ch. Valikhanov. Le travail des auteurs a été coordonné par Ilnur Mirgaleev, les rédacteurs en chef étaient Mirgaleev et Hautala, et les rédacteurs en chef étaient Rafael Khakimov et Mari Favero », a déclaré L. Giniyatullina.

L'idée de créer un tel ouvrage scientifique est née à Kazan, lors du Quatrième Forum international de la Horde d'Or, l'Institut d'histoire du nom Sh. Mardzhani de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan s'est consacré à la couverture de la recherche de sources sur l'histoire de la Horde d'or et des khanats turco-tatares. Le forum a réuni 97 scientifiques, représentants de 11 pays : Russie, Grande-Bretagne, Pays-Bas, États-Unis, Pologne, Ukraine, Turquie, Finlande, Kazakhstan, Serbie, Bulgarie.

Le plan-prospectus de la monographie a été discuté par des scientifiques lors de la conférence internationale de Leiden, organisée par l'Université de Leiden en mai 2015. Selon les organisateurs, la conférence était le premier symposium d'Europe occidentale consacré à l'étude de l'histoire séculaire de la Horde d'Or.

Comme indiqué dans la "Préface" de la monographie, du célèbre scientifique R. Khakimov, la falsification de l'histoire des Tatars semblait importante pour la politique soviétique. Le but de l'idéologie stalinienne était de limiter l'histoire des Tatars aux événements locaux de la région de la Volga et d'expliquer l'origine des Tatars des Bulgares de la Volga, qui ont offert une résistance héroïque à l'invasion tatare-mongole. Dans le même temps, une image négative des Tatars s'est formée en tant qu'Asiatiques qui ont interrompu le cours naturel de l'histoire russe.

Histoire de la Horde d'Or.

Formation de la Horde d'Or.

Horde d'or a fait ses débuts en tant qu'État séparé en 1224, lorsque Batu Khan est arrivé au pouvoir, et en 1266 s'est finalement retiré de l'empire mongol.

Il convient de noter que le terme « Horde d'or » a été inventé par les Russes, et bien des années après l'effondrement du khanat - au milieu du XVIe siècle. Trois siècles plus tôt, ces territoires s'appelaient différemment, et il n'y avait pas de nom unique pour eux.

Terres de la Horde d'Or.

Gengis Khan, le grand-père de Batu, a partagé son empire à parts égales entre ses fils - et en général, ses terres occupaient presque tout un continent. Qu'il suffise de dire qu'en 1279 l'empire mongol s'étendait du Danube à la côte de la mer du Japon, de la Baltique aux frontières de l'Inde actuelle. Et ces conquêtes n'ont pris qu'environ 50 ans - et une grande partie d'entre elles appartenait à Batu.

Dépendance de la Russie vis-à-vis de la Horde d'Or.

Au XIIIe siècle, sous l'assaut de la Horde d'Or, la Russie capitula... Certes, il n'était pas facile de faire face au pays conquis, les princes luttaient pour l'indépendance, alors de temps en temps, les khans faisaient de nouvelles campagnes, dévastant les villes et punissant les désobéissants. Cela a duré près de 300 ans - jusqu'à ce qu'en 1480 le joug tatare-mongol soit finalement renversé.

Capitale de la Horde d'Or.

La structure interne de la Horde ne différait pas beaucoup du système féodal des autres pays. L'empire était divisé en plusieurs principautés, ou ulus, dirigées par de petits khans, qui étaient subordonnés à un grand khan.

Capitale de la Horde d'Orà l'époque de Batu était dans la ville Saray-Batu, et au XIVe siècle a été transféré à Saray-Berké.

Khans de la Horde d'Or.

Le plus connu khans de la Horde d'or- ce sont ceux dont la Russie a subi le plus de dégâts et de dévastations, parmi eux :

• Batu, à partir de laquelle le nom tatar-mongol a commencé
• Mamay défaite sur le terrain de Kulikovo
• Tokhtamych, qui a fait campagne en Russie après Mamai, pour punir les rebelles.
• Edigei, qui fit un raid dévastateur en 1408, peu de temps avant que le joug ne soit finalement renversé.

La Horde d'Or et la Russie : la chute de la Horde d'Or.

Comme de nombreux États féodaux, la Horde d'Or s'est finalement effondrée et a cessé d'exister en raison de troubles internes.

Le processus a commencé au milieu du XIVe siècle, quand Astrakhan et Khorezm se sont séparés de la Horde. En 1380, la Russie a commencé à relever la tête, battant Mamai sur le champ de Kulikovo. Mais la plus grande erreur de la Horde a été la campagne contre l'empire de Tamerlan, qui a porté un coup fatal aux Mongols.

Au 15ème siècle, la Horde d'Or, autrefois forte, s'est divisée en Khanats de Sibérie, de Crimée et de Kazan. Au fil du temps, ces territoires étaient de moins en moins soumis à la Horde, en 1480, la Russie sort enfin du joug.

Ainsi, années d'existence de la Horde d'Or: 1224-1481. En 1481, Khan Akhmat est tué. Cette année est considérée comme la fin de l'existence de la Horde d'Or. Cependant, il se désintègre complètement sous le règne de ses enfants, au début du XVIe siècle.

La Horde d'Or dans l'histoire du monde. Monographie collective. - Kazan : Institut d'Histoire. Sh.Mardzhani AN RT, 2016 .-- 968 p. + 28 p. Couleur incl.
ISBN 978-5-94981-229-7

Avant-propos (Rafael Khakimov, Marie Favero) ................................................ .............................. 3
Introduction (Vadim Trepavlov) ................................................. .................................................................. ......... 7

Chapitre I. L'Asie centrale et l'Europe de l'Est au XIIe - début XIIIe siècle. .............................. 13
§ 1. Les empires nomades d'Asie centrale (Nikolay Kradin) ................................................ ................. 13
§ 2. Khorezm, Kipchaks orientaux et Volga Bulgarie à la fin du XIIe - début du XIIIe siècle.
(Dmitry Timokhin, Vladimir Tishin) .............................................. .................................... 25
§ 3. Nomades de l'Europe de l'Est au début du XIIIe siècle. (Vladimir Ivanov) ................................ 41
§ 4. Royaume de Hongrie et des Coumans à la veille de la campagne occidentale des Mongols
(Romain Hautala) .............................................. .................................................................. ................... 50
§ 5. L'empire mongol et son rôle dans l'histoire du monde (Nikolai Kradin) ....................... 58

Chapitre II. Formation d'Ulus Jochi ................................................................. ................................................. 72
§ 1. Jochi - le premier souverain des ulus (Ilnur Mirgaleev) ................................................ ... ............... 72
§ 2. Conquête du Khorezm par les troupes mongoles (1219-1221)
(Dmitri Timokhin) .................................................. .................................................................. .............. 77
§ 3. La conquête des terres russes en 1237-1240 (Alexandre Mayorov) ................................ 89
§ 4. La campagne de conquête en Europe centrale :
force militaire et diplomatie secrète (Alexander Mayorov) ................................................ ...... 113
§ 5. Formation d'Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) ................................................ ................................. 137

Chapitre III. Système étatique d'Ulus Jochi ................................................. . ................ 148
§ 1. Structure administrative. Organisation de la gestion (Vadim Trepavlov) .............. 148
§ 2. Structure territoriale d'Ulus Jochi
(territoire à l'ouest du Don) (Boris Cherkas) ................................................ .. .............................. 157
§ 3. Droit de la Horde d'Or. Imposition.
Etiquette et protocole de la cour (Roman Pochekaev) ................................................ ................ 179
§ 4. Les relations de la Russie avec les Djuchid ulus (Charles Halperin) ................................ 196
§ 5. L'aile gauche de l'Ulus Jochi au XIIIe - début XVe siècle (Kanat Uskenbay) ....................... 208
§ 6. Langues des actes officiels
et la culture cléricale de la Horde d'Or (Lenar Abzalov) ................................................ ... ...... 217

Chapitre IV. Ulus Jochi pendant la période du pouvoir .................................................. .. ....................... 225
§ 1. Les premiers souverains d'Ulus Jochi (Roman Pochekaev) .................................. .. ................ 225
§ 2. L'apogée d'Ulus Jochi : le règne de l'Ouzbek et de Janibek (Roman Pochekaev) ................. 244
§ 3. Affaires militaires de la Horde d'Or (Emil Seidaliev) ................................................ .. ...................... 264

Chapitre V. Population d'Ulus Jochi et formation
ethnies tatares médiévales ................................................. ....................................... 288
§ 1. Ethnonyme « Tatars » aux premiers stades de l'histoire de l'Eurasie (Rafael Khakimov) ................................ 288
§ 2. Population non confessionnelle d'Ulus Jochi ................................................ ... ................... 311
Russes (Yuri Seleznev) ................................................. .................................................................. .... 311
Les peuples de la région Volga-Oural (Vladimir Ivanov) ................................................ ... ........ 316
Arméniens (Alexandre Osipyan) ................................................. .................................................................. 322
§ 3. Missionnaires catholiques dans la Horde d'Or (Roman Hautala) .................................. . . 328 966
Chapitre VI. La Horde d'Or et ses voisins .............................................. ................................................. 334
§ 1. La Horde d'Or et les Mamelouks (Marie Favero) ................................................ .. ................................. 334
§ 2. La Horde d'Or et l'Anatolie (Ilnur Mirgaleev) ................................................ ................................. 353
§ 3. La Horde d'Or et la dynastie Yuan (Zhao Zhu-Cheng) ................................................ .. ............... 358
§ 4. Entre les khanats steppiques : la parenté des Chagataids
et la Horde d'Or (1260-1370) (Michal Biran) ....................................... ................................. 363
§ 5. Relation avec les Ilkhans (Ilnur Mirgaleev) ................................................ ................. 367
§ 6. Affrontement entre Ulus Jochi et l'Europe catholique
du milieu du XIIIe au milieu du XIVe siècle (Romain Hautala) ................................................ ...... ........ 371
§ 7. Horde d'Or et les Balkans (XIII-XIV siècles) (Aleksandar Uzelats) ................................ ..... 384
§ 8. La domination de la Horde d'Or en Valachie et en Moldavie (Victor Spinei) ................................ 403

Chapitre VII. Civilisation de la Horde d'Or ....................................................... ................................. 427
§ 1. La Horde d'Or en tant que civilisation
(basé sur des matériaux archéologiques) (Mark Kramarovsky) ................................................ .................. 427
§ 2. Critères environnementaux et économiques
civilisation de la Horde d'Or (Eduard Kulpin-Gubaidullin) ................................ 447
§ 3. Culture islamique de la Horde d'Or (Elmira Sayfetdinova) ........................................ . 457
§ 4. Architecture et art dans la Horde d'Or (Emma Zilivinskaya) ................................................ . 464
§ 5. La langue des monuments écrits de la période de la Horde d'Or (Fanuza Noureev) ............ 502
§ 6. Littérature d'Ulus Jochi et de l'après Horde d'Or
Khanats tatars (Khatip Minnegulov) ................................................ ................................... 515
§ 7. Formation de la tradition historiographique (Elmira Saifetdinova) ................................ 524
§ 8. Multilinguisme et interactions culturelles dans la Horde d'Or (Istvan Vashari) ....... 528

Chapitre VIII. Économie, artisanat et commerce ....................................................... .............................. 541
§ 1. Population nomade d'Ulus Jochi (Vladimir Ivanov) ................................................ ................. 541
§ 2. Agriculture, élevage, commerce et artisanat (Leonard Nedashkovsky) ................ 551
§ 3. Tatars et commerçants de la frontière de la mer Noire aux XIIIe et XIVe siècles :
coïncidence d'intérêts et conflits (Nicolo Di Cosmo) ................................................ . ........ 578
§ 4. Génois et la Horde d'Or (Michel Balar) ................................................ ................................... 598
§ 5. Commerce international et intérieur (Leonard Nedashkovsky) ................................ 608
§ 6. Monnaie et politique monétaire des Jochides aux XIII-XV siècles. (Pavel Petrov) ....................... 616
§ 7. Villes de la Horde d'Or (Emma Zilivinskaya, Dmitry Vasiliev) ................................................ . 633

Chapitre IX. Crises naturelles et socio-économiques ....................................... 665
§ 1. Changement climatique en Eurasie centrale
et la Horde d'Or (Yulai Shamologlu) ................................................ ..................................... 665
§ 2. L'influence de la peste noire sur la Horde d'Or : politique, économique,
société, civilisation (Yulai Shamiloglu) .............................................. ........................ 679

Chapitre X. La désintégration des Jochi Ulus ................................................ ..................................................... ... . 695
§ 1. Trouble 60-70-s du XIVe siècle (Ilnur Mirgaleev) ................................................ ...................... 695
§ 2. Tentatives de relance de la Horde d'Or à la fin du XIVe - début du XVe siècle.
(Ilnur Mirgalev) .................................................. .................................................................. ............. 698
§ 3. Lutte pour le pouvoir dans la première moitié du XVe siècle. (Romain Reva) .................................................. .704
§ 4. Conditions préalables et caractéristiques de la désintégration d'Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) .......... 729

Chapitre XI. Monde tardif de la Horde d'Or ................................................. .. .............................. 735
§ 1. Dzhuchiev ulus aux XV-XVI siècles : l'inertie de l'unité (Vadim Trepavlov) ................................ 735
§ 2. Grande Horde (Vadim Trepavlov) ................................................ ............................................ 742
§ 3. Yourte d'Astrakhan (Ilya Zaitsev) ................................................ ................................................. 752 967
§ 4. Ulug Ulus (Khanat de Crimée) (Vladislav Gulevich) .................................. ................. 761
§ 5. Vilayate Kazan (Kazan Khanat) (Anvar Aksanov) ................................................ ................ 777
§ 6. "Meshchersky Yourte" (Kasimov Khanate) (Bulat Rakhimzyanov) ................................................ . 787
§ 7. Yourtes de Tioumen et de Sibérie (Denis Maslyuzhenko) ................................................ ................ 797
§ 8. Formations politiques tatares sur le territoire
Grand-Duché de Lituanie : Yagoldaeva « ténèbres » (Ilya Zaitsev) ................................ 807
§ 9. Tatars des Balkans (Tasin Dzhemil) ....................................... .................................................. 810
§ 10. Tatars dans l'État de Moscou (Andrey Belyakov) ................................................ ................. 815
§ 11. Mangyt Yourte (Nogai Horde) (Vadim Trepavlov) ................................................ ........... 832
§ 12. Possessions des Shibanides en Asie centrale (Denis Maslyuzhenko) ................................ 842
§ 13. Khanat kazakh (Alexandre Nesterov) ................................................ .............................. 851

Chapitre XII. Développement politique des États tatars aux XVe-XVIIIe siècles. ................. 854
§ 1. Culture juridique dans les États tatars des XVe-XVIIIe siècles :
Patrimoine de la Horde d'Or et institutions islamiques (Roman Pochekaev) ....................... 854
§ 2. Les relations tatares-russes au XVe siècle (Anton Gorsky) ................................................ ..... 861
§ 3. Relations tatares-russes (XVI-XVIII siècles) (Ilya Zaitsev) ................................ . ........... 866
§ 4. Les yourtes tatares et l'Empire ottoman (Ilya Zaitsev) ................................................ ................. 874
§ 5. Les relations des États tatars avec l'union polono-lituanienne
(Dariusz Kolodziejczyk) .............................................. .................................................................. ........ 895
§ 6. L'héritage de l'état de Gengis Khan sur les cartes européennes des XVe-XVIIIe siècles
(Igor Fomenko) .................................................. .................................................................. ................. 904

Conclusion. Yourtes de la Horde d'Or et des Tatars
dans l'histoire du monde (Vadim Trepavlov) .............................................. ................................ 922
Index des auteurs ................................................. .................................................................. .................. 927
Index géographique ................................................................. .................................................................. ...... 946
Informations sur les auteurs............................................................... .................................................................. ................. 962

Rédacteur scientifique : V. Trepavlov

Editeur responsable : I. M. Mirgalev, R. Hautala

La monographie présente des matériaux liés à l'histoire de la Horde d'Or, montrant sa place dans l'histoire du monde. Il accumule les principales recherches les plus récentes des principaux scientifiques des centres de recherche en Russie et à l'étranger.

Le livre peut être utile pour les chercheurs, les professeurs d'université, les responsables gouvernementaux et tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de la Horde d'Or.

Chapitres de livres

Pochekaev R. Yu. Dans le livre : La Horde d'Or dans l'histoire du monde. Monographie collective. Kaz. : Institut d'histoire de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, 2016. Ch. XII. § 1.S. 854-861.

Le paragraphe retrace les schémas de développement juridique des États - héritiers de la Horde d'Or

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