La prière de Taraweeh est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière de la nuit. Il commence le 1er soir du mois de Ramadan et se termine le dernier soir de jeûne. Il est conseillé d'effectuer taraweeh namaz par jamaat dans une mosquée, s'il n'y a pas une telle possibilité, alors à la maison, avec la famille et les voisins. En dernier recours, seul. Habituellement, 8 rak'ahs sont effectuées - 4 prières de deux rak'ahs chacune, mais il est préférable d'effectuer 20 rak'ahs, c'est-à-dire 10 prières. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a d'abord effectué 20 rak'ahs, puis, pour faciliter sa communauté (ummah), il s'est limité à 8 rak'ahs. À la fin du taraweeh namaz, 3 rak'ahs du vitr namaz sont effectuées.

PROCÉDURE POUR EFFECTUER TARAVIKH-NAMAZ

Taraweeh se compose de quatre ou dix prières à deux raka'at et prières récitées entre ces prières (avant et après elles). Ces prières sont énumérées ci-dessous.

Après avoir effectué la prière de la nuit et le ratibat, la première prière est lue. La même prière est dite après les première et troisième prières du tarawih, ainsi qu'à la fin de la première (deux rakaat) prière de Vitruh. Après les deuxième et quatrième taraweeh namaz, la deuxième prière est récitée trois fois, puis la première prière est lue une fois. A la fin du Vitr Namaz, la troisième prière est récitée. Ces prières susmentionnées sont récitées par tous ceux qui prient à haute voix.

PRIÈRES LUES ENTRE NAMAZ À TARAVIKH

I. « La haula wa la kyuvvata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa" ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna us "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar ".

2. « Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalqihi varizaa nafsihi vazinata" arshchihi wa midada kalimati ".

3. « Subhana-l-maliki-l-quddus (deux fois).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-kudrati wal-bak'a' va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana. Subhana rabbika rabbil "izzati" amma yasifun wa salamun "alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil" alamin.
Ali bin Abu Talib raconte : Une fois, j'ai interrogé le Prophète sur le mérite de la prière de Taraweeh. Le Prophète répondit :
« Celui qui accomplit la prière de Taraweeh la 1ère nuit, Allah lui pardonnera ses péchés.
S'il le fait la 2ème nuit, alors ALLAH pardonnera les péchés de lui et de ses parents, s'ils sont musulmans.
Si la 3ème nuit - l'ange appellera sous Arsh: "Vraiment Allah, Saint et Grand, Il a pardonné vos péchés commis précédemment."
Si la 4ème nuit, il recevra une récompense égale à la récompense de la personne qui a lu Tavrat, Inzhil, Zabur, K'ur'an.
Si la 5ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à l'accomplissement de la prière à Masjidul Haram à La Mecque, à Masjidul Nabawi à Médine et à Masjidul Aksa à Jérusalem.
Si la 6ème nuit, Allah le récompensera avec une récompense égale à la performance de Tawaf à Baytul Mamur. (Au-dessus de la Kaaba dans le ciel, il y a une maison invisible de Noor, où les anges exécutent constamment le tawaf). Et chaque caillou de Baytul Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.
Si la 7ème nuit, il atteint le rang de Prophète Musa et ses partisans, qui s'opposent à Fir'avn et Gaman.
Si la 8ème nuit - le Tout-Puissant le récompensera avec le degré du Prophète Ibrahim.
Si la 9ème nuit, il sera égal à une personne qui adore Allah, comme des esclaves proches de Lui.
Si la 10ème nuit - Allah lui donne de la barakat en nourriture.
Celui qui fait une prière la 11e nuit quittera ce monde, comme un enfant sort de l'utérus.
S'il le fait la 12ème nuit, cette personne viendra le Jour du Jugement avec un visage brillant comme le soleil.
Si la 13e nuit, cette personne sera à l'abri de tous les ennuis.
Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli les prières de Taraweeh et Allah le récompensera le Jour du Jugement.
Si la 15e nuit, cette personne sera louée par les anges, y compris les porteurs d'Arsh et du Cours.
Si la 16ème nuit, Allah libérera cette personne de l'Enfer et lui donnera le Paradis.
Si la 17ème nuit, Allah lui accordera un plus grand degré devant Lui.
Si la 18ème nuit, Allah criera : « O esclave d'Allah ! Je suis content de toi et de tes parents."
Si la 19ème nuit, Allah élèvera son degré au Paradis Firdavs.
Si la 20ème nuit, Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.
Si la 21e nuit, Allah érigera une maison pour lui au paradis de Nur (radiance).
Si le 22e soir, cette personne sera à l'abri de la tristesse et de l'anxiété.
Si la 2ème nuit - Allah lui construira une ville au paradis.
Si le 24e soir - 24 prières de cette personne seront acceptées.
Si la 25ème nuit - Allah le libérera des douleurs graves.
Si la 26ème nuit - Allah augmentera son degré 40 fois.
Si la 27e nuit, cette personne traversera le pont Sirat à la vitesse de l'éclair.
Si la 28ème nuit - Allah l'élèvera de 1000 degrés au Paradis.
Si la 29e nuit, Allah le récompensera avec le degré de 1000 hajjs pris.
Si la 30ème nuit - Allah dira : « Oh, mon esclave ! Goûtez les fruits du paradis, buvez de la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Créateur, tu es Mon esclave".

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Tahajud namaz- namaz, qui est exécuté après Isha namaz et avant l'aube. La nuit tahajjud namaz, qui est effectuée pendant le mois de Ramadan, est appelée Taraweeh. Cette prière est effectuée après la prière d'Isha, mais avant la prière de Vitr. La différence entre Taraweeh namaz et Tahajut est le nombre de rak'ahs et l'heure à laquelle elles sont effectuées. La prière du tarawih commence la première nuit du mois de Ramadan et se termine la dernière nuit de jeûne. Il est préférable d'effectuer ce namaz par jamaat dans une mosquée s'il n'y a aucune possibilité de visiter une mosquée. Habituellement dans les mosquées pendant les prières de Taraweeh, un Juz du Coran est lu afin de lire entièrement le Coran pendant le mois de Ramadan. C'est très important, car tout le monde n'a pas la possibilité de lire le Coran par lui-même ce mois-ci.

Combien de rak'ahs de Taraweeh namaz faut-il réciter ?

Vous pouvez lire 8 rak'ahs - cette opinion fait référence au madhhab Shafi'i, et vous pouvez également lire 20 rak'ahs - c'est l'opinion des savants du madhhab Hanafi. De nombreux érudits s'appuient sur les opinions des Compagnons, qui se sont mis d'accord sur l'ijma, c'est-à-dire un accord général sur la définition de 20 rak'ahs pour les prières de Taraweeh. Hafiz Ibn Abdulbarr a déclaré : « Les Compagnons n'avaient aucun différend sur cette question » (Al-Istizkar, vol. 5, p. 157). Allama Ibn Qudama a rapporté : « À l'époque de Saiduna Umar (qu'Allah l'agrée), les Compagnons ont fait l'ijma sur cette question » (Al-Mughni). Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi a dit:" Ils (alims) ont reconnu le consentement des compagnons [quand Saiduna Umar] ijmoy "(Tarkh at-Tasrib, partie 3, p. 97). Le mollah Ali Qari a statué que les Compagnons ( qu'Allah soit satisfait d'eux) avait ijma sur la question de l'accomplissement de vingt rak'ahs (Mirkat al-Mafatih, vol. 3, p. 194).

Dans le même temps, les partisans des 8 rak'ahs s'appuient sur les propos d'Aisha. Quand elle a demandé : « Comment le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a-t-il prié la nuit du Ramadan ? » Aïcha a répondu : « Ni pendant le Ramadan, ni les autres mois, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'a prié la nuit plus de onze rak'ats. al-Bukhari 1147, Muslim 738. C'est-à-dire 8 rak'ahs Taraweeh namaz et 3 rak'ahs Vitr namaz.

Les règles pour effectuer le Taraweeh namaz.

Comme mentionné ci-dessus, la prière de Taraweeh se compose de 8 ou 20 rak'ahs. Namaz est exécuté 2 rak'ahs 4 fois ou 10 fois, c'est-à-dire que 2 rak'ats sont récités, comme 2 rak'ats de Fajr namaz, et donc il est répété 4 fois ou 10 fois. Le résultat est 8 et, par conséquent, 20 rak'ahs. Vous pouvez également lire 4 rak'a 5 fois. Il y a une courte pause entre tous les 2 ou 4 rakats. Dans les mosquées, il est utilisé pour les petits sermons. Et si une personne fait du namaz à la maison, alors vous pouvez faire le dhikr ou lire le Coran à ce moment-là.

Comment lire 2 rak'ahs.

1) Acceptez avec votre cœur l'intention que vous priez 20 rak'ahs de taraweeh, qui est la sunna, 2 rak'ahs chacune.

2) Commencez namaz en disant " Alahu akbar ! " Et fermez vos mains.

3) Dites : "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah....

5) A la fin de la lecture d'une sourate ou d'une partie du Coran, inclinez-vous dans la main et dites trois fois : « Subhana Rabbial Azim ».

6) Soulevez de votre main et tenez-vous droit. En vous levant, dites : " Sami " allahu liman hamidah " - et quand vous êtes déjà debout, dites : " Rabbana wa lyakal hamd ".

8) À partir de la sajdah, passez en position assise.

9) De nouveau, inclinez-vous devant la sajdah et dites trois fois : « Subhana Rabbial A » alaa « .

10) Sortez du sajd et tenez-vous debout sur la deuxième rak'a. Dites "Alahu Akbar!", Sourate "Al Fatiha" et 1 autre sourate ou partie du Coran.

11) Lorsque vous avez fini de lire le Coran, inclinez-vous dans votre main. Suivez ensuite la même séquence d'actions que celle indiquée pour la première rak'a - jusqu'à la deuxième sajdah.

12) Après la deuxième sajdah, asseyez-vous et dites « Attahiyatu ...», « Allahuma salli ala ... " et la dua, que vous lisez avant la fin de la prière.

13) Terminez la prière en disant : « Assalamu alaykum wa rahmatullah » et tournez votre visage vers la droite. Ensuite, faites de même en tournant votre visage vers la gauche.

Récompense pour la prière de Taraweeh

Le hadith dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a encouragé les gens à effectuer des prières nocturnes supplémentaires pendant le Ramadan, mais ne les a pas obligés sous une forme catégorique, mais a dit : « Ceux qui ont passé les nuits du mois de Ramadan à prières avec foi et espoir que la récompense d'Allah sera pardonné ses péchés antérieurs. " (al-Bukhari 37, Muslim 759). L'imam al-Baji a dit : « Ce hadith contient une grande motivation pour effectuer des prières nocturnes pendant le Ramadan, et il est nécessaire de lutter pour cela, car cet acte contient l'expiation pour les péchés passés. Sachez que pour que les péchés soient pardonnés, il est nécessaire d'accomplir ces prières avec foi en la vérité de la promesse du prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et en s'efforçant de gagner la récompense d'Allah, en s'éloignant de le spectacle et tout ce qui viole les faits !" (« Al-Muntak'a » 251).

Un autre hadith raconte : « Un jour, un homme vint voir le prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et dit : « O Messager d'Allah ! Tu sais que je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et que tu es le Messager d'Allah, et que je prie, paie la zakat, observe le jeûne et tiens les nuits du Ramadan en prières ?! " Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Celui qui mourra ainsi sera au paradis parmi les véridiques et les martyrs ! (al-Bazzar, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban. Hadith authentique. Voir « Sahih at-targib » 1/419).
Hafiz Ibn Rajab a déclaré : « Sachez qu'au mois de Ramadan, deux types de djihad contre l'âme se rassemblent chez le croyant ! Jihad avec le jour pour le jeûne, et le jihad avec la nuit pour l'accomplissement des prières nocturnes. Et celui qui combine ces deux types de djihad méritera une récompense sans compter ! » ("Lataiful-ma'arif" 171).

Taraweeh namaz(arabe : تراويح - pause, repos, répit) est effectuée après la prière obligatoire d'Isha uniquement pendant le mois de Ramadan et est connue sous le nom de "prière de se lever pour le Ramadan".

Taraweeh est un namaz souhaitable (namaz-sunnah). La prière du tarawih commence dès la première nuit et se termine la dernière nuit du jeûne du Ramadan.

Il est également conseillé d'effectuer après la prière de Taraweeh, mais il est permis d'effectuer Vitr avant la prière de Taraweeh.

La prière de Taraweeh manquée n'est remboursée ni individuellement ni collectivement.

L'IMPORTANCE DE TARAVIKH NAMAZ

Les érudits du fakikha sont unanimes pour dire que la prière du tarawih est une sunna pour les hommes comme pour les femmes. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a lui-même effectué le tarawih namaz et, lorsque le Ramadan est arrivé, a dit : "Allah vous a obligé à jeûner pendant le Ramadan, et je vous demande de vous lever (dans les prières)"(an-Nasaï, Ibn Majah, Ahmad).

Un hadith authentique dit :

« Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a encouragé les gens à effectuer des prières nocturnes supplémentaires pendant le Ramadan, mais ne les a pas obligés sous une forme catégorique, mais a dit : « Ceux qui ont passé les nuits du mois de Ramadan à prières avec foi et espoir que la récompense d'Allah sera pardonné ses péchés antérieurs " (al-Bukhari 37, Muslim 759)

L'imam al-Baji a déclaré : « Ce hadith contient une grande motivation pour effectuer des prières nocturnes pendant le mois de Ramadan, et il est nécessaire de lutter pour cela, car cet acte contient l'expiation pour les péchés passés. Sachez que pour que les péchés soient pardonnés, il est nécessaire d'accomplir ces prières avec foi en la vérité de la promesse du Prophète, prière et bénédiction d'Allah sur lui, et en s'efforçant de gagner la récompense d'Allah, en se tenant à l'écart de le spectacle et tout ce qui viole les faits !" (« Al-Muntak'a » 251).

Un autre hadith dit : « Un jour, un homme vint voir le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et lui dit : « O Messager d'Allah ! Tu sais que je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et que tu es le Messager d'Allah, et que je prie, paie la zakat, observe le jeûne et tiens les nuits du Ramadan en prières ?! " Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : " Celui qui mourra à ce sujet sera au paradis parmi les véridiques et les martyrs ! " 1/419).

Hafiz Ibn Rajab a déclaré : « Sachez qu'au mois de Ramadan, le croyant mène deux types de djihad contre ses nafs ! Jihad avec le jour pour le jeûne, et le jihad avec la nuit pour l'accomplissement des prières nocturnes. Et celui qui combine ces deux types de djihad méritera une récompense sans compter ! » ("Lataiful-ma'arif" 171).

TARAVIKH NAMAZ : JAMAAT OU SEUL ?

L'exécution collective de la prière du tarawih est la Sunna pour un homme, et une femme fait le tarawih à la maison, mais il n'y a rien de répréhensible si elle fait cette prière dans une mosquée.

Il est rapporté de manière fiable que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a exécuté la prière de Taraweeh collectivement.

Il est cité dans "Sahih Bukhari" et "Muslim" de Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle :

"Le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, a prié une nuit et les gens ont prié pour lui. Puis il a prié la nuit suivante et les gens sont devenus plus nombreux. Ils se sont réunis pour la prière les troisième et quatrième nuits, mais le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, il n'est pas sorti vers eux. Et il n'est sorti que le matin et a dit : " J'ai vu que vous étiez rassemblés, mais je ne suis pas sorti cette prière vous serait prescrite (comme obligatoire)."

Après la mort du Prophète, paix et bénédictions sur lui, Umar, qu'Allah l'agrée de lui, a ordonné d'accomplir le tarawih collectivement. Abu Daud, at-Tirmidhi, Ibn Majah, Addarimi et Imam Ahmad, qu'Allah les agrée, citent les paroles suivantes du Prophète, paix et bénédictions sur lui : "Observez ma sunna et la sunna des califes justes après moi, tenez-la bien".

Abu Yusuf, qu'Allah l'agrée, dit : " J'ai interrogé Abu Hanifa au sujet de Taraweeh et comment Umar a agi, qu'Allah l'agrée. alliance du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui. »

Habituellement dans les mosquées pendant les prières de Taraweeh, un Coran est lu afin de lire entièrement le Coran pendant le mois de Ramadan, car tous les musulmans n'ont pas la possibilité de lire le Coran eux-mêmes ce mois-ci.

Aussi, la prière du tarawih se fait à la maison, en famille, entre voisins ou seul.

Il est connu que certains compagnons et tabiins, tels que Ibn Umar, Urwa, Salim, Qasim, Ibrahim et Nafig, qu'Allah soit satisfait d'eux, ont effectué la prière de Taraweeh non pas collectivement, mais individuellement. Si l'exécution du Taraweeh Jamaat était obligatoire, alors ils l'exécuteraient tous collectivement.

Celui qui accomplit le Taraweeh à la maison, exécute la Sunnah, mais perd la récompense pour avoir visité la mosquée et y rester.

8 RACAATS OU 20 RACAATES ?

Habituellement, huit rak'ahs sont effectuées Taraweeh namaz - quatre namaz de deux rak'ahs chacune. Mais il vaut mieux compléter vingt rak'ahs, c'est-à-dire dix prières. Le prophète Mahomet, paix et bénédictions sur lui, a effectué à la fois vingt rak'ahs du tarawih namaz et huit.

À la fin de la prière de Taraweeh, trois rak'ahs sont effectuées (d'abord la prière de deux raka'at, puis la prière d'une rak'ah).

Cette prière de Taraweeh consiste en 20 rak'a- c'est l'avis de la majorité des scientifiques et l'avis unanime des associés. Pendant le tarawih, dix salutations sont faites : la prière fait une salutation toutes les deux rak'ahs. S'il effectue quatre rak'ahs d'affilée, alors la prière sera correcte, mais cela est considéré comme indésirable. Seulement dans les cas où la nuit est trop courte et qu'il reste peu de temps entre Taraweeh et Suhur, il est permis d'effectuer la prière de Taraweeh en quatre rak'ahs.

À l'appui du fait que Taraweeh est numéroté vingt rak'ahs, Albaikhaki cite un hadith avec une chaîne fiable que pendant le temps d'Umar, qu'Allah l'agrée, les gens au mois de Ramadan ont effectué vingt rak'ahs de Taraweeh namaz . Et l'Imam Malik, qu'Allah l'agrée, cite ce qui suit : « Les gens du temps d'Omar ont effectué vingt-trois rak'ahs pendant le Ramadan », où trois rak'ahs sont Vitr namaz. En outre, l'argument est l'affirmation que vingt rak'ahs de la prière de Taraweeh ont été accomplies par les califes vertueux : Umar, Uthman et Ali, qu'Allah soit satisfait d'eux, à l'exception d'Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui. Et c'est précisément vingt rak'ahs qui sont la sunna prophétique, car la sunna d'Omar est la sunna du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui.

Dans le même temps, les partisans 8 rak'a Les prières de Taraweeh sont basées sur les paroles d'Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle. A la question : « Comment le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, la nuit du Ramadan ? que les bénédictions soient sur lui, n'a pas accompli de prières la nuit pendant plus de onze rak'ahs ». (al-Bukhari 1147, Muslim 738). C'est-à-dire 8 rak'ahs de Taraweeh namaz et 3 rak'ahs de Vitr namaz.

Cependant, il n'y a pas d'interdiction explicite d'effectuer vingt rak'ahs dans ce hadith. La plupart des érudits musulmans modernes considèrent qu'il est permis d'accomplir la prière du tarawih avec plus de vingt rak'ahs, au moins trente-six. Après tout, le prophète Mahomet, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Qui supportera la prière avec l'imam jusqu'à son achèvement, Allah lui écrira qu'il est resté debout toute la nuit".

Le service d'adoration nocturne du Ramadan est une belle sunnah qui comporte de nombreux avantages. Cette question du nombre de rak'ahs ne devrait pas devenir un sujet de controverse parmi les musulmans. Il est conseillé à une personne qui effectue huit rak'ahs de prier dans les derniers rangs de la mosquée, afin qu'en sortant de la mosquée, elle ne devienne pas un obstacle pour les autres et ne se conduise pas dans le péché.

RÈGLES D'EXERCICE DU TARAVIH NAMAZ

Comme mentionné ci-dessus, la prière de Taraweeh se compose de 8 ou 20 rak'ahs. Namaz est exécuté 2 rak'ahs 4 fois ou 10 fois, c'est-à-dire que 2 rak'ahs sont récités comme 2 rak'ahs Fajr namaz et est donc répété 4 fois ou 10 fois. Le résultat est 8 et, par conséquent, 20 rak'ahs. Vous pouvez également lire 4 rak'ahs 5 fois. Il y a une pause entre toutes les 2 ou 4 rak'ahs. Dans les mosquées, il est utilisé pour les petits sermons. Et si un musulman accomplit le namaz à la maison, il est alors possible d'accomplir le dhikr ou de lire le Coran à ce moment-là.

La prière "taraweeh" est la même que les autres prières, donc la personne qui prie ou l'imam lit "Fatiha" et une sourate ou plusieurs versets après.

Comment faire 2 rak'a tarawih salah ?

1) Acceptez avec votre cœur l'intention que vous priez 20 rak'ahs de taraweeh, qui est la sunna, 2 rak'ahs chacune.

2) Commencez namaz en disant " Alahu akbar ! " Et fermez vos mains.

3) Dites : "Subhanaka", "Auzu...", "Bismillah...".

4) Lire par cœur la sourate "Al Fatiha" puis la sourate connue ou une partie du Coran. Si vous êtes un Hafiz / Hafiz, il est fortement recommandé de réciter 1 Juz par nuit.

5) A la fin de la lecture de la sourate ou d'une partie du Coran, inclinez-vous dans la main (inclinez-vous à l'arc) et dites trois fois : "Subhana Rabbial Azim".

6) Levez-vous de la main (arc) et tenez-vous droit. En vous levant, dites : " Sami " allahu liman hamidah " - et quand vous êtes déjà debout, dites : " Rabbana wa lyakal hamd ".

8) À partir de la sajdah, passez en position assise.

9) De nouveau, inclinez-vous devant la sajdah et dites trois fois : « Subhana Rabbial A » alaa « .

10) Sortez du sajd et tenez-vous debout sur la deuxième rak'a. Dites "Alahu Akbar!", Sourate "Al Fatiha" et 1 autre sourate ou partie du Coran.

11) Après avoir fini de lire le Coran, inclinez-vous dans votre main (inclinez-vous à la taille). Suivez ensuite la même séquence d'actions que celle indiquée pour la première rak'ah - jusqu'à la deuxième sajdah (s'incliner devant la terre).

12) Après le deuxième sajd, asseyez-vous et dites « Attahiyatu… », « Allahuma salli ala… » et dua, que vous lisez avant la fin de la prière.

13) Terminez la prière en disant : « Assalamu alaykum wa rahmatullah » et tournez votre visage vers la droite. Ensuite, faites de même en tournant votre visage vers la gauche.

Assis dans la prière de Taraweeh

Il est conseillé de s'asseoir toutes les quatre rak'a pendant un temps égal à l'exécution de quatre rak'a ou moins. Lors de l'exécution de Taraweeh de 20 rak'ahs, 5 sièges sont obtenus. La personne qui prie peut choisir quoi faire à ce moment-là - faire le dhikr, lire le Coran ou garder le silence, mais le dhikr vaut mieux que le silence. Il est également recommandé de s'asseoir après les dernières rak'ahs de Taraweeh et Vitr namaz.

Récompense pour avoir accompli la prière de Taraweeh

Certaines légendes donnent des données sur le degré de rémunération pour l'accomplissement de la prière du tarawih pendant tout le mois de Ramadan.

Qui fera la prière de Taraweeh le 1er soir, il sera purifié des péchés, comme un nouveau-né.

S'il accomplit la prière de Taraweeh et la 2ème nuit- les péchés lui seront pardonnés ainsi qu'à ses parents s'ils sont musulmans.

Si la 3ème nuit s'engagera Taraweeh namaz- l'ange appellera sous Arsh : « Vous reprenez vos actions, Allah a pardonné tous vos péchés commis auparavant !

Si la 4ème nuit- il sera décerné à la personne qui a lu Tavrat, Inzhil, Zabur et le Coran.

la 5ème nuit- Allah le récompensera avec une récompense égale à la prière à Masjid-ul-Haram à La Mecque, à Masjid-ul-Nabawi à Médine et à Masjid-ul-Aqsa à Jérusalem.

Si la 6ème nuit effectuer namaz-taraweeh - Allah le récompensera avec une récompense égale à la performance du tawaf à Bayt-ul-Mamur (une maison de noor, située au-dessus de la Kaaba dans le ciel, où les anges effectuent constamment le tawaf). Et chaque caillou de Bayt-ul-Mamur et même l'argile demandera à Allah le pardon des péchés de cette personne.

Si la 7ème nuit exécutera namaz-taraweeh - il est comme un homme qui a aidé le prophète Musa (que la paix soit sur lui) lorsqu'il s'est opposé à Firavn et Haman.

la 8ème nuit- Le Tout-Puissant le récompensera avec ce qu'il a donné au prophète Ibrahim (la paix soit sur lui).

Si la 9ème nuit effectuer namaz-taraweeh - une adoration similaire à l'adoration du Prophète Allah lui sera imputée.

Si le 10e soir- Allah lui donnera tout le bien de ceci et de ce monde.

Qui exécutera namaz-taraweeh et le 11e soir- quittera ce monde, comme un enfant quittant l'utérus (sans péché).

Si le 12e soir- il se lèvera le Jour du Jugement avec un visage brillant comme la pleine lune.

Si le 13e soir effectuer namaz-taraweeh - il sera à l'abri de tous les ennuis du jour du jugement.

S'il accomplit la prière du tarawih et le 14e soir- les anges témoigneront que cette personne a effectué des prières tarawih, et le jour du jugement, il sera épargné par Allah de l'interrogatoire.

Si le 15e soir exécutera namaz-taraweeh - il sera béni par les anges, y compris les porteurs d'Arsh et de Kurs.

Si le 16e soir- Allah le sauvera de l'Enfer et lui donnera le Paradis.

Si vous effectuez namaz-taraweeh et le 17e soir- Allah lui donnera une récompense semblable à la récompense des prophètes.

Si le 18e soir- L'ange criera : « O serviteur d'Allah ! En effet, Allah est satisfait de vous et de vos parents."

Si le 19e soir effectuera namaz-taraweeh - Allah élèvera son diplôme au paradis Firdavs.

S'il accomplit la prière du tarawih et le 20e soir- Allah le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.

Si le 21e soir- Allah construira pour lui au paradis une maison de noor (rayonnement).

S'il accomplit la prière du tarawih et le 22e soir- cette personne sera à l'abri du chagrin et de l'anxiété du Jour du Jugement.

Si la 2ème nuit- Allah lui construira une ville au paradis.

Si le 24e soir- 24 prières de cette personne seront acceptées.

Si vous effectuez namaz-taraweeh et le 25e soir- Allah le délivrera du tourment de la tombe.

Si le 26e soir- Allah l'exaltera en ajoutant une récompense pour 40 ans d'adoration.

Si le 27e soir- il traversera le pont Sirat à la vitesse de l'éclair.

Si le 28e soir effectuer namaz-taraweeh - Allah l'élèvera à 1000 degrés au paradis.

Si le 29e soir- Allah le récompensera avec une récompense similaire à la récompense pour 1000 hajj acceptés.

S'il accomplit la prière du tarawih et le 30e soir- Allah dira : « O mon esclave ! Goûtez aux fruits du paradis, baignez-vous dans l'eau de Sal-Sabil, buvez à la rivière paradisiaque Kavsar. Je suis ton Seigneur, tu es Mon esclave." ("Nuzkhatul Mazhalis").

Chers frères et sœurs !
Réjouissons-nous du mois de Ramadan, comme nous le dit Allah Tout-Puissant. Faisons autant de bonnes actions, prières, prières Taraweeh que possible. Retenons-nous des actes pécheurs, purifions nos cœurs de l'inimitié, de l'envie et d'autres vices. InchaAllah, Allah Tout-Puissant nous récompensera avec le bien dans les deux mondes !

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Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux

Prière "Taraweeh": sa prescription et le nombre de rak'ahs

Louange à Allah, le Propriétaire de la miséricorde et de la générosité, et bénédictions et salutations au Maître du "Lieu louable", notre Seigneur Muhammad, le Propriétaire de la "Source inépuisable", et sa famille et ses compagnons et ses disciples jusqu'à la Jour du Jugement.

Je vous propose cet humble ouvrage sur la prière "taraweeh", sa prescription, les règles d'exécution, le nombre de rak'ahs. Je prie Allah Tout-Puissant que ce travail soit utile et soit assigné à la coupe des bonnes actions, car Il est l'Audient, Répondant à nos prières.

Définition du "taraweeh"

En arabe, le mot "taraweeh" est le pluriel du mot "tarviha", qui à son tour est un nom verbal pour la quantité. Lexicalement, ce mot signifie repos. Ou l'état d'assise, pendant lequel l'adorateur se repose après l'exécution de quatre rak'ahs. Ensuite, ce nom a été transmis aux rak'ahs eux-mêmes, et cela dans la rhétorique de la langue arabe est associé à la nécessité de se reposer toutes les quatre rak'ahs.

Dans la terminologie des fakikhs, "taraweeh" est une prière de vingt rak'ahs, qui est effectuée de la manière établie après la prière de la nuit, uniquement pendant le mois de Ramadan et est appelée "la prière de se lever pour le Ramadan".

"taraweeha" prescrit

Les scientifiques-fuqaha sont unanimes dans l'opinion que la prière "taraweeh" est une sunna personnelle obligatoire pour les hommes et les femmes. Cette prière est la Sunna parce que le Prophète lui-même (paix et bénédiction d'Allah sur Lui) l'a accomplie et, en plus de cela, a dit quand le Ramadan est venu : « Allah vous a obligé à le jeûner, et je vous ai demandé de le supporter. Le hadith est récité par Annasai et Ibn Majah et Ahmad à Musnad. Il est également cité par Abu Hourayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur Lui) a dit : « Quiconque survit au Ramadan avec foi et espérance, ses péchés antérieurs seront pardonnés. Apporté par Bukhari et Muslim. Tous les Compagnons et les savants ultérieurs sont solidaires du fait que cette prière est la Sunna.

Moment de la prière tarawih

L'heure de cette prière prend effet après la lecture de la prière de la nuit, puisqu'elle la suit, dure toute la nuit et se termine à l'aube. Il est souhaitable d'effectuer la prière "Vitr" après "Taraweeh", mais il est également permis de l'accomplir avant "Taraweeh". Le « taraweeh » manqué n'est pas relu, ni individuellement ni collectivement.

Jamaat sur "taraweeh"

L'exécution collective de « taraweeha » est sunnah pour un homme, et une femme l'exécute à la maison, mais il n'y a rien de mal à ce qu'elle accomplisse cette prière dans une mosquée. Il est déclaré de manière crédible que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a effectué le tarawih collectivement. Il est cité dans "Sahih Bukhari" et "Muslim" d'Aisha (qu'Allah l'agrée) : "Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a prié une nuit et les gens ont prié pour lui. Puis il a prié la nuit suivante et les gens ce n'est devenu que plus. Ils se sont réunis pour la prière les troisième et quatrième nuits, mais le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'est pas sorti vers eux. Il n'est sorti que le matin et dit : " J'ai vu que vous étiez rassemblés, mais je ne suis pas sorti vers vous parce que j'avais peur que cette prière ne vous soit prescrite. "

Et après avoir quitté "l'autre monde" du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), cette probabilité est également partie, et donc Umar (qu'Allah l'agrée) a décidé d'effectuer le "taraweeh" collectivement. Comme il est cité dans "Bukhari" d'Abdurrahman bin Abd Alkari: "Une des nuits de Ramadan, je suis allé avec Umar bin Alhattab à la mosquée et quand nous sommes entrés, nous avons vu que les gens priaient au hasard, quelqu'un priait une, plusieurs personnes priaient après l'autre. Umar a dit: "Je pense qu'il vaudrait mieux que vous les récupériez après un lecteur." Puis il l'a décidé et les a récupérés pour Ubay bin Kagb. La nuit suivante, nous sommes allés à la mosquée et avons vu que les gens priaient pour un lecteur, Umar a déclaré : « Quelle grande innovation ! Et ceux qui dorment maintenant mieux que ceux qui prient maintenant "(c'est-à-dire qu'il vaut mieux prier dans la dernière partie de la nuit). Et ils l'ont exécuté au début de la nuit." Et Ibn Hajar mentionne dans "Fathul-Bari" que c'était la première fois que "taraweeh" était joué pour une seule personne.

Mais malgré cela, l'exécution collective du « tarawih » est une sunna publique, c'est-à-dire que ceux qui souhaitent faire une prière à la mosquée exécutent le « taraweeh » collectivement dans la mosquée, tandis que d'autres peuvent l'accomplir seuls chez eux. Il est connu que certains Compagnons et Tabiins tels que Ibn Umar, Urwa, Salim, Qasim, Ibrahim et Nafig ont exécuté "taraweeh" non pas collectivement, mais individuellement. Si l'exécution du « tarawih » par la jamaat en tant que sunna personnelle était facturée, alors ils l'exécuteraient tous collectivement. Après avoir exécuté le « tarawih » chez eux dans la jamaat, ils exécutent cette sunnah, mais perdent la récompense de la mosquée.

Le nombre de rak'ahs "taraweeha"

La prière "taraweeh" se compose de vingt rak'ahs et c'est l'opinion de la majorité des scientifiques et l'opinion unanime des compagnons. Pendant le taraweeh, dix salutations sont faites, c'est-à-dire l'adorateur fait une salutation toutes les deux rak'ahs. S'il effectue quatre rak'ahs d'affilée, alors la prière sera correcte, mais cela est considéré comme indésirable. Seulement dans les cas où la nuit est trop courte et qu'il reste peu de temps entre le « tarawih » et le souhour, il est permis d'effectuer le « tarawih » en quatre rak'ahs.

À l'appui du fait que "taraweeh" est numéroté vingt rak'ahs, Albaikhaki cite un hadith avec une chaîne fiable comme à l'époque d'Omar (qu'Allah l'agrée), les gens au mois de Ramadan ont effectué vingt rak'ahs . Et l'imam Malik (qu'Allah lui fasse miséricorde) cite ce qui suit : « Les gens à l'époque d'Omar ont accompli vingt-trois rak'ahs pendant le Ramadan. Et Albaykhaki, réunissant les deux rivayatas, dit : « Trois rak'ahs sont vitr. En outre, l'argument est l'affirmation que vingt rak'ahs "taraweeh" ont été accomplies par les califes vertueux : Umar, Uthman et Ali (qu'Allah soit satisfait d'eux), à l'exception d'Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) .

Et exactement vingt rak'ahs sont la sunna prophétique, car la sunna d'Omar est la sunna du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Abu Daud, Attirmizi, Ibn Majah, Addarimi et Imam Ahmad citent les paroles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) : « Observez ma Sunna et la Sunna des califes justes après Moi, accrochez-vous bien. Et dans "Almugni" d'Ali (qu'Allah l'agrée), il est expliqué comment Umar a ordonné à l'imam d'effectuer vingt rak'ahs avec les gens. L'imam Malik "taraweeh" a trente-six rak'ahs et il plaide pour cela par les actions des habitants de Médine.

Abu Yusuf dit : " J'ai interrogé Abu Hanifa sur 'taraweeh' et comment Umar a agi (qu'Allah l'agrée). Il a répondu : 'Taraweeh est une Sunna obligatoire, et Umar ne l'a pas inventé par lui-même et n'était pas un innovateur dans ceci, mais a ordonné qu'il soit accompli seulement parce qu'il avait un argument et une alliance du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur Lui). "

Et il est transmis d'Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Maj, Attabarani et Albayhaqi d'Ibn Abbas (qu'Allah les agrée) : « Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a effectué vingt rak'ahs en plus de Vitra pendant le ramadan." Les érudits pensent que ce hadith est faible.

Mais certains sont contraires à l'opinion de la majorité des scientifiques et au consensus des Compagnons (qu'Allah les agrée) et pensent que "taraweeh" se compose de huit rak'ahs et un plus grand nombre de rak'ahs est une mauvaise innovation . Ils argumentent cette déclaration avec le hadith cité dans « Sahih Bukhari » et « Musulman » d'Aisha (qu'Allah l'agrée) : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'a pas prié plus de onze rak 'ahs soit pendant le Ramadan ou tout autre mois. D'abord j'ai effectué quatre rak'ahs (paix et bénédictions d'Allah soient sur Lui) et cela ne vaut même pas la peine de mentionner leur beauté et leur durée, puis j'ai effectué quatre autres rak'ahs, puis J'ai effectué trois rak'ahs, et j'ai demandé : " O Messager d'Allah ! Veux-tu dormir avant de jouer Vitr ? » Il répondit : « O Aïcha ! En effet, Mes yeux dorment, mais Mon cœur ne dort pas. "Et dans" Sahih Ibn Hibban "et" Ibn Khuzeim ":" Trois rak'ahs sont Vitr. "

Les scientifiques disent que ce hadith ne peut pas être un argument selon lequel "taraweeh" n'est pas vingt rak'ahs, puisque les actions du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et l'exécution de huit rak'ahs par Aisha (qu'Allah soit satisfait avec elle) vu par Lui ne nie en aucun cas la possibilité d'effectuer plus de rak'ahs. Dans le hadith, il n'y a pas d'interdiction explicite d'accomplir vingt rak'ahs, et ce qui est donné verbalement ou pratiquement dans la sunna ne doit pas être pris à la lettre.

Ce qu'Aisha a dit (qu'Allah l'agrée) n'est que ce qu'elle a vu cette nuit-là, mais elle ne peut pas parler des actions du Prophète les autres nuits où il était avec ses autres femmes, car il a divisé les nuits entre elles également. Et parfois, malgré ses connaissances approfondies, elle envoyait des gens vers d'autres épouses pour qu'elles leur posent cette question. Il est cité dans "Sahih Muslim" comme l'un des compagnons a interrogé Aisha au sujet de deux rak'ahs après asr, mais elle lui a dit: "Demandez à Umm Salam à ce sujet."

Dans le hadith d'Aïcha, il n'y a aucune indication indiscutable que ces huit rak'ahs sont la prière "taraweeh", peut-être a-t-elle parlé du tahajjud du Prophète au mois de Ramadan.

La grande majorité des érudits modernes considèrent qu'il est permis d'accomplir la prière « tarawih » d'un montant de plus de vingt rak'ahs, au moins trente-six.

Par conséquent, je recommande fortement à chacun d'effectuer vingt rak'ahs pour l'imam "taraweeh", puis trois rak'ahs "vitr", car le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : Allah écrira comme si il a résisté toute la nuit." Les califes vertueux priaient de la même manière (qu'Allah les agrée).

De plus, la prière nocturne supplémentaire n'est pas limitée, et plus vous priez, plus la crainte de Dieu sera renforcée et la récompense de ces nuits bénies pour les actions pieuses augmentera. Cette question ne devrait pas devenir un sujet de controverse parmi les musulmans, et quiconque insiste sur huit rak'ahs, qu'il fasse ce qu'il veut. L'essentiel est de ne pas interférer avec la prière des autres quand, ayant accompli huit rak'ahs, il traversera les rangées d'adorateurs jusqu'à la sortie. Dans ce cas, il est conseillé de prier dans les derniers rangs, afin de ne pas devenir un obstacle pour les autres et de ne pas s'engager dans le péché.

Assis dans la prière de Taraweeh

Il est conseillé de s'asseoir après chaque quatrième rak'ah de la prière "taraweeh" pendant un temps égal à l'exécution de quatre rak'ahs ou moins, soit un total de cinq sièges. La personne qui prie peut choisir quoi faire à ce moment-là - faire le dhikr, lire le Coran ou garder le silence, mais sans aucun doute, le dhikr est meilleur que le silence. Il est également recommandé de s'asseoir après les dernières rak'ahs "taraweeha" et "vitra".

Lecture et tasbih dans la prière taraweeh

La prière "taraweeh" est la même que les autres prières, donc la personne qui prie ou l'imam lit "Fatiha" et une sourate ou plusieurs versets après. Taraweeh est chanté à haute voix car c'est une prière nocturne. C'est sunnah de lire tout le Kuran pour "taraweeh", en lisant un Juzu chaque nuit, c'est si les fidèles sont d'accord et qu'ils ne se lassent pas. S'ils ne peuvent pas le supporter, ils doivent être raccourcis pour ne pas effrayer les adorateurs, mais au moins trois vers courts ou un long. Aussi, ne laissez pas dua sana et tasbihi dans les arcs et les arcs de terre, tashahhud et bénédictions au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) comme dans d'autres prières.

Et Allah sait mieux et Il est plus sage !

Et nous terminons par notre prière, louanges à Allah, le Seigneur des mondes !

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Cheikh Abdurrazzak Abdurrahman Assa "di