Yleisimmän tyypin "Hodegetria" - "Opas" -kuvakkeiden joukossa Jumalanäidin kuvaketta "Katso nöyryyttä" pidetään mielenkiintoisena ihmekuvana. Siinä on epäsovinnaisia ​​mielenkiintoisia piirteitä, jotka kuitenkin kuuluvat kaanonin puitteissa. Kuvan historia on mielenkiintoinen: sitä on kunnioitettu 1400-luvulta lähtien Pihkovan alueella, mutta muutaman vuosisadan kuluttua syntyi uusi tämän ikonografisen tyypin kunnioittamisen aalto: Kiovan kopio ikonista, joka sijaitsee Pyhässä Vvedenskin luostarissa. muinaisesta kaupungista, tuli kuuluisaksi. Siten kuva, jolla on muinainen alkuperä, tuli laajalti tunnetuksi.

IKONIN MERKITYS

Vuosisatojen aikana on maalattu monia kuvia Neitsyt Mariasta. Hänen ensimmäiset ikoninsa pyhän perinteen mukaan loi pyhä apostoli ja evankelista Luukas, lääkäri ja ikonimaalaaja. Hän maalasi kolme tärkeintä ikonografista tyyppiä Jumalanäidin kuvia: Hodegetria (käännetty venäjäksi oppaaksi tai näyttämään tietä), Eleussa (Armollinen, Hellä) ja Oranta (Esimies). Tyyppi - nämä ovat kuvakkeita, joita yhdistää yksi Neitsyt Marian ja lapsen jumalan sävellys, vaatteet ja pose. Legendan mukaan evankelista Luukas maalasi 70 ikonia (todennäköisimmin tämä on legenda). Hän maalasi elämästä - eli Jumalanäiti itse poseerasi ikoneille - ja laudoille pöydästä, jossa viimeinen ehtoollinen pidettiin, Kristuksen viimeinen ehtoollinen apostolien kanssa maan päällä, kun Hän asetti ehtoollisen sakramentin .

Todennäköisesti ikonimaalari ja evankelista Luukas loi vain muutaman Jumalan äidin ikonin, mutta niiden perusteella ilmestyi monia Jumalanäidin ikonografioita: jokaisella ikonilla, jolla on erillinen nimi, on eroja koostumuksessa, äidin asennossa. Jumalasta tai Lapsesta ja heidän vaatteistaan. Muistutetaan, että jokainen ikoni, jolla on oma nimi, on ihmeellinen. Tämä tarkoittaa, että Jumalanäidin rukousten kautta tämän ikonin kautta tehdään ihmeitä, jotka kirkko on dokumentoinut ja tunnustanut.

Kaikkein pyhimmän rouvan kuva "Katso nöyryyttä" kuuluu "Hodegetria" ikonografiseen tyyppiin - venäjäksi tämä kreikkalainen sana käännetään oppaaksi tai tien näyttämiseksi. Tyyppi - nämä ovat kuvakkeita, joita yhdistää yksi Neitsyt Marian ja lapsen jumalan sävellys, vaatteet ja pose. Ikonografisia päätyyppejä on kolme, joiden ensimmäisten ikonien luojana pidetään pyhää apostolia ja evankelistaa Luukasta. Myös monet muut ihmeelliset ikonit, esimerkiksi Tikhvin, Smolensk, Kazan, kuuluvat Hodegetria-ikonityyppiin.

Ikonin "Katso nöyryyttä" teologinen merkitys on samanlainen kuin muut Hodegetria-kuvat. Jumalanäiti osoittaa oikean kätensä eleellä niitä, jotka rukoilevat Kristusta, joka on tie, totuus ja elämä. Hän paljastaa ihmisille Jumalan kuninkaallisen lapsen osoittaen, että vain uskomalla Kristukseen voi löytää todellisen elämän polun, tien taivasten valtakuntaan. Ja maallinen polku on kuljettava arvokkaasti pelastuksen saavuttamiseksi.

Lisäksi Jumalanäiti itse edustaa tietä Jumalan luo. Hänestä tulee ihmisten kumppani rukoilemalla Häntä; Hän on myös silta, joka yhdisti ihmisen ja Jumalan, koska hänen kauttaan Herra hyväksyi ihmisluonnon.

KUVAN IKONOGRAFIA

Koska Hodegetria-tyyppi, kuten muutkin, mahdollistaa joukon lisäyksiä, sen perusteella luotiin monia kuvia, mukaan lukien Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä". Mutta hänen kuvansa muuttuu joskus jonkin verran eri temppeleissä.

• • Ikonin pääpiirre on Jumalan Äidin ja Lapsen kuninkaallinen vaatetus, kruunun läsnäolo Jumalanäidin päässä ja sen puuttuminen Kristuksen päässä.

• • Pieni Kristus koskettaa yleensä äidin poskea oikealla kädellään, ikään kuin kääntäisi hänet ikonin edessä rukoilevien puoleen ja kutsuisi häntä auttamaan ihmisiä.

• • Vauva voidaan asettaa puhtaimman Neitsyen vasemmalle ja oikealle kädelle, hän istuu polvillaan tai seisoo pitäen käsissään palloa, jossa on kirjaimet "IS XC" (Jeesus Kristus) tai kääröä, joka symboloi läsnäoloa tiedon täyteydestä Jumalan käsissä ja ihmisten tarkoitukselta piilossa: eihän kukaan muu kuin Äiti tiennyt, että Jeesus-lapsi oli Jumalan Poika, joka tuli maailmaan pelastamaan kaikki ihmiset.

• • Jumalanäidin oikeassa kädessä valtikka on kuninkaallisen voiman symboli, vasemmassa kädessään hän pitää Jumalan vauvaa.

On tärkeää, että sekä Jumalan Äidillä että Hänen jumalallisella pojallaan on voiman symboleja, jotka ikään kuin yhdessä hallitsevat maailmankaikkeutta jakaen jumalallisen kirkkauden. Kuitenkin vain Neitsyt Maria kruunataan - ehkä ikonimaalari, jumalallisesta inspiraatiosta, korosti Neitsyt Marian persoonallisuuden merkitystä koko ihmiskunnalle: kaikista ihmisistä hänen hyveensä ja syntymänsä vanhurskaista vanhemmista kestivät monia surut Hänen puolestaan, jotka Jumala palkitsi Poikansa Äidin arvolla. Pikku Kristuksen varttuessa hänen äitinsä oli itse Herran tuki: tämä näkyy Kristuksen asennossa, joka kuvakkeessa "Katso nöyryyttä" seisoo yleensä suorilla jaloilla eikä istu, kuten on yleensä kuvattu ikoneissa, kuten Hodegetria.

IKONIN NIMEN MERKITYS

Nimellä on useita merkityksiä:

• • Pyhän kolminaisuuden suuri Herra katsoi (kirkkoslaavista - katsoi henkilöä ja täytti rukouksen) nuoren Neitsyt Marian nöyryyttä ja sävyisyyttä, hyveellistä ja kuuliaista Jumalan käskyille.

• • Nöyryys on hyve, joka tarkoittaa Jumalan tahdon hyväksymistä itselleen. Herra ilmaisee sen elämän olosuhteissa. Mutta samalla voimme pyytää Herraa helpottamaan kärsimystämme ja vaikeuksiamme, pääasia ei ole kapinallisella, vaan nöyrällä sydämellä. Siksi pyydämme Herraa ja Hänen äitiään "katsomaan nöyryyttämme, vaikeuksiamme" ja auttamaan meitä. On myös syytä rukoilla vaikeuksien ja elämänolosuhteiden rauhallista, nöyrää hyväksymistä ikonilla "Katso nöyryyttä".

• • Lopuksi ikonin nimi viittaa rukoilijalle psalmiin 30, joka on käännetty venäjäksi: "Minä iloitsen ja iloitsen armosi ansiosta, koska sinä, Herra, olet katsonut (katsonut) nöyryyteni ja pelastanut minut onnettomuuksilta. ” Tämä tarkoittaa, että Herra pelastaa ihmisen ongelmissa ja näkee hänet aina. Lisäksi kuninkaallisen voiman symbolit Jumalan Äidin ja Kristuksen käsissä viittaavat tähän merkitykseen: maailman kohtalot ovat Herran kädessä, ja Hän auttaa aina tarvitsevia ja katuvia.

IKONIN HISTORIA JA MERKITYS

Legendan mukaan kuvake "Katso nöyryyttä" paljastettiin, eli se osoitti ihmeellisiä ominaisuuksia Pihkovassa. Vuonna 1420 ruton, tuntemattoman kuolemaan johtavan taudin epidemian ja tästä onnettomuudesta johtuvan nälänhädän aikana pihkovan asukkaat papiston johdolla rukoilivat paljon jumalanpalveluksissa. Havaittiin, että tietyssä pienessä kivijärvellä temppelissä sijaitsevan Jumalanäidin kuvan silmistä virtasi verisiä kyyneleitä. Ihmiset ymmärsivät, että Jumalanäiti itse empatiaa heitä ja auttaa heitä vaikeuksissa. Todellakin, kun kuva siirrettiin Pihkovan Kremlin Sato-Trinity-katedraaliin ja sen kanssa tehtiin uskonnollinen kulkue kaupungin muurien ympäri, taudin leviäminen pysähtyi, monet potilaat paranivat.

Tällaisen ihmeellisen avun jälkeen perustettiin Jumalanäidin ikonin "Katso nöyryyttä" muistopäivä - 29. syyskuuta.

Tänä päivänä kuva on sijoitettu jokaisen ortodoksisen kirkon keskelle. Edellisenä päivänä, 28. syyskuuta, vietetään koko yön vigiliaa, itse juhlapäivänä - jumalallinen liturgia, molempien palvelusten aikana luetaan lyhyitä rukouksia - troparia ja kontakion Jumalanäidin ikonille "Katso nöyryyttä ”. Ne voidaan lukea verkossa tai ulkoa milloin tahansa, elämän vaikeuksien aikana

Sinun kuvastasi on tullut murtumaton muuri ja ihmeiden lähde, jonka jo muinaisina aikoina sen kautta esirukouksesi Pihkovan kaupungille annoit, oi Jumalanäiti, joten nyt armahda meidät kaikista ongelmista ja murheista ja pelasta sielumme , Ihmiskunnan rakastava äiti.
Tahraton Neitsyt, otat aina vastaan ​​ihailijoidesi kiitolliset rukoukset kasvosi kuvan edessä, autat eläviä ja kuolleita, pelastat kaupunkimme ja maamme ja tuot rukouksia Pojallesi pelastaen meidät kaikki ongelmista.

Tiedetään, että 1800-luvun jälkeen tiedot alkuperäisestä kuvasta katosivat asiakirjoista, jotka kuvaavat Pihkovan Pyhän Kolminaisuuden katedraalin omaisuutta. Ehkä he unohtivat ikonin ihmeet ja poistivat vanhentuneen kuvan tarkkaamattomuuden vuoksi. Ehkä kuva kuoli yhdessä monista Pihkovan tulipaloista.

Useita luetteloita on säilynyt tähän päivään saakka Pihkovan maalla - yksi niistä oli arkkimandriitin Johanneksen (Krestyankin), pyhän elämän vanhimman, Pihkova-Petšerskin luostarin tunnustajan sellissä, joka oli kuuluisa koko maassa ihmeistään ja viisaita ohjeita. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 2006 tämä luettelo sijaitsee samassa kolminaisuuden katedraalissa Pihkovassa.

UUDET IHMEIKONIT

Toinen ikonin kopio tuli kuuluisaksi 1900-luvulla Kiovassa. Täällä, yhdessä naisten luostarista, asui 1800-luvulla eräs prinsessa, josta tuli munkki nimeltä Maria. Hän ei korostanut korkeaa alkuperäänsä, päinvastoin, hän eli askeettisissa teoissa erottuaan vain ikonimaalauksen lahjakkuudestaan. Hän loi luettelon kuvasta "Katso nöyryyttä" käyttämällä osaa pyhäinjäännöksistä ja laimentamalla värejä pyhällä vedellä, ja hän maalasi ikonin lakkaamattomalla rukouksella. Itse Jumalanäiti siunasi tätä kuvaa erityisesti: sitä ennen rukoilijat saivat lohtua ja parantumista. Tätä ikonia on vaikea katsoa vapisematta: Jumalan Äidin silmät näyttävät lävistävän sielun; Mistä tahansa näkökulmasta katsotkaan Siunattua Neitsyttä, Hänen silmänsä on kiinnitetty katsojaan.

Vuonna 1917, vallankumouksen ja kirkon vainon alkaessa, hurskas kiovan asukas, pappi Boris Kvasnitsky piilotti ikonin "Katso nöyryyttä", joka antoi ihmeellisen kuvan nunna Feofanialle ennen pidätystä. Hän suojasi sitä yli 55 vuotta - kuva säilyi useissa Kiovan luostareissa, mukaan lukien Frolovsky-luostari, jossa kuuromykkä tyttö parantui rukouksella ikonin edessä - ja sitten Schema-nunna Feofanian tahdon mukaan. , se siirrettiin Pyhään Vvedenskin luostariin. Tämä tapahtui noin 1993-1994.

Vuonna 1993 tämän luostarin apotti päätti, että ikoni oli kunnostettava: kuvan värit olivat muuttuneet sameiksi. Kutsuttuaan restauraattorit papit poistivat lasin ikonista. Kuvittele yllätys, kun kävi ilmi, että lasissa, joka peitti ikonin, mutta ei ollut kosketuksissa siihen, jäljelle jäi kuva - kuten negatiivi, mustavalkoinen kuva tai kaiverrus lasiin.

Oli ilmeistä, että ihme oli paljastunut, mutta oli myös skeptikkoja, jotka uskoivat kuvan olevan ihmisen tekemä. Sitten tutkijat kutsuttiin suoraan luostariin, ja lasi, jossa oli ihmeellinen jälki, lähetettiin tutkimukseen, joka kesti useita vuosia. Nykyään tiedetään seuraavaa:

• • Jälki lasiin ei ole ihmisen tekemä.

• • Kuva on orgaanista alkuperää (materiaalin, lasin, jonka päälle se luotiin, rakennetta on muutettu).

• • Vaaleanharmaat Jumalanäidin ja Lapsen hahmot tummalla pohjalla luovat negatiivisen kuvan ja vaalealla taustalla positiivisen kuvan.
    - Moskovan patriarkaatin Ukrainan autonomisen kirkon synodi tunnusti jo vuonna 1995 Kiovan kopion "Katso nöyryyttä" -kuvakkeesta ihmeelliseksi.

Lasilla oleva kuva tallennetaan tämän kuvakkeen viereen ja kuljetetaan sen mukana. Ikoni suurena pyhäkönä viedään kunnioitukseen lähimmille maille: Valko-Venäjälle, Moldovaan, Georgiaan, moniin Venäjän kaupunkeihin - Pietarista ja Moskovasta Uraleihin. Kuvaa palvovat kaikkien maiden asukkaat Venäjän ja Ukrainan kireistä suhteista huolimatta. He rukoilevat Jumalan äitiä tämän ikonin edessä ja rauhaa Ukrainaan.

Kaikki ihmeet on dokumentoitu (parannettujen ja muuta apua saaneiden ihmisten osoitteilla ja yhteystiedoilla), joten jokainen voi vakuuttua ikonin ihmeellisestä voimasta.

Kuva tunnetaan myös sille tuoduista lahjoista - Neitsyt Marian kuva vaatteiden poikki on peitetty koruilla ja muilla tuoduilla lahjoilla, jotka roikkuvat siinä erikseen. Nämä tarjottimen votiivikoristeet, joita kuvassa on runsaasti, todistavat Pyhimmän Theotokosin ihmeistä rukousten kautta Hänen ikoninsa edessä. Votiivilahjat (latinankielisestä nimestä lupaus, omistautuminen jumalille - votivus) ovat mitä tahansa tavaraa, joka tuodaan lahjaksi Jumalalle lupauksen perusteella, rukouksen täyttämiseksi ja kiitollisuutena avusta. Heidän perinteensä on peräisin muinaisista uhrauksista. Mutta Herra Jeesus Kristus ei tarvitse verisiä uhreja, kuten pakanallisuudessa: Jumalanäiti ja Hänen Poikansa auttavat ihmisiä ilmaiseksi, pyytäen vain elämää Jumalan käskyjen mukaan, rakkautta muihin ihmisiin ja liittoa Jumalan kanssa. kirkon sakramenteissa. Votiivilahjat muuttuivat tavaroiden tuomiseksi sielun liikkeen mukaan. Ne loistavat hämmästyttävän kynttilöiden valossa jumalanpalveluksen aikana. Joskus Jumalanäidin ikonin lähellä voi nähdä lasten leluja, koruja ja sotilaskäskyjä - kaiken ikäiset ja -luokat ihmiset kiittävät Jumalan äitiä hänen avustaan.

MIHIN SE APUA?

Tiedetään, että ensimmäiset ihmiset, jotka Jumalanäiti paransi "Katso nöyryyttä" -kuvakkeen uuden Kiovan kopion kautta, olivat raskaana oleva nainen ja kuuromykkä tyttö. Tyttö puhui, ja nainen kärsi hepatiitista ja pelkäsi synnyttävänsä vakavasti sairaan lapsen - mutta rukoiltuaan kuvakkeen edessä hän parani täysin taudista ja synnytti terveen vauvan.

• • Tyttärentytär toi sokean isoäidin kunnioittamaan ikonia; rukouksen ja ikonin suudelman jälkeen nainen sai näkönsä takaisin.

• • Ihmekuvakkeen edessä palaneen lampun öljyllä vanhemmat voitelivat rukoillen tulipalossa vakavasti loukkaantuneen pojan palovammat ja haavat paranivat.

• • Hukkuneen pienen tytön kanssa tapahtui hämmästyttävä tapaus: kävelyn aikana lapsi putosi syvään lampeen, ihmiset ryntäsivät auttamaan, mutta eivät pystyneet nostamaan häntä vedestä. Äiti, joka muisti Jumalan Äidin ihmeet "Katso nöyryyttä" -kuvakkeen kautta, rukoili kiihkeästi Häntä - ja tyttö itse nousi vahingoittumattomana vedestä.

Niinpä tiedetään, että kuva auttaa paljon vanhempia ja lapsia sekä sairaita ja vanhuksia. He rukoilevat myös Jumalan äitiä ikonin "Katso nöyryyttä" edessä.

• • Kun suunnittelet raskautta;

• • Tietoja hedelmättömyyden parantamisesta;

• • Tiettyä lapsen sukupuolta koskevissa pyynnöissä;

• • toksikoosin ja vauvan kantovaikeuksien lievittämisestä;

• • Lapsen pelastamisesta keskenmenon uhan varalta;

• • Psykologisten vaikeuksien voittamisesta raskauden aikana: pelot, masennus, itseluottamus, tyytymättömyys ulkonäköön;

• • Sikiön vikojen korjaamisesta, lapsen parantamisesta kohdussa, jos testit osoittavat poikkeamia sen kehityksessä;

• • Turvallisesta ja oikea-aikaisesta synnytyksestä;

• • Lasten lastentautien helposta siirtämisestä - tuhkarokko, vihurirokko;

• • Naisten elinten sairauksien parantamisesta;

• • Puhe- ja kuulosairauksien parantamisesta ja parantamisesta;

• • Perustelemisesta epäoikeudenmukaisuuden ja panettelun tapauksessa;

• • Uskon vahvistamisesta vainon ja ahdistuksen aikana.

"Katso nöyryyttä" -kuvaketta, joka mainitsee lasin heijastuneen kuvan, on suurennus; voit lukea sen verkossa kiitollisena avustasi:

Me ylistämme sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, jonka Jumala on valinnut nuoruudestamme, ja kunnioitamme pyhää kuvakettasi sen ihmeellisellä heijastuksella.

MITEN RUKOLLAAN IKONIN ETESSÄ

• • Voit vierailla missä tahansa ortodoksisessa kirkossa tai ostaa kuvakkeen kotirukousta varten. Tätä kuvaa kunnioitetaan nykyään, joten kuvakkeen löytäminen ei ole vaikeaa.

• • Kun rukoilet kotona tai kirkossa, sytytä kuvan edessä temppelistä ostettu kirkon kynttilä.

• • Rukouksen jälkeen suutele kuvaketta: risti itsesi kahdesti, suutele kuvassa olevan kuvan kättä tai vaatteiden reunaa, risti itsesi uudelleen (kuvakkeen suuteleminen tarkoittaa itsesi "suutelemista" sille).

• • Lue rukous huolellisesti, pysy vuoropuhelussa Jumalanäidin kanssa, käänny Hänen puoleensa kuin hän olisi elossa. Kerro meille omin sanoin vaivasta ja surusta, pyydä apua.

Oi, meidän kaikkein pyhin rouvamme, Neitsyt Jumalanäiti, joka on kerubeja korkeampi ja jolla on suurempi kirkkaus kuin Serafit, jonka Jumala itse on valinnut nuoruudestaan! Katso armollisesti taivaan korkeuksista meihin, kelvottomiin palvelijoihisi, jotka rukoilet lempeällä, uutteruudella ja kyynelillä Puhtaimman kuvasi edessä; älä jätä meitä ilman esirukoustasi ja suojaasi elämämme maallisella matkalla, täynnä suruja ja vaikeuksia.
Pelasta meidät vaaroista ja tuhosta, surussa ja vaikeuksissa, nosta meidät synnin syvyydestä, valaise mielemme, intohimon ja paheiden pimennä, paranna fyysiset ja henkiset haavaumamme.
Oi, Herran Jumalan antelias Äiti, joka rakastat ihmisiä ja kaikkea! Anna meille hämmästyttävät, ihmeelliset ja rikkaat lahjasi, vahvista heikkoa tahtoamme, jotta me täytämme Kristuksen käskyt, pehmeitä paatuneita ja paatuneita sydämemme rakkaudella Jumalaa ja lähimmäisiämme kohtaan, anna meille todellinen parannus ja sydämellinen parannus, jotta puhdistettuina syntisestä saastasta, saamme rauhan kristillisen kuoleman ja hyvän vastauksen Herramme Jeesuksen Kristuksen viimeisellä ja puolueettomalla tuomiolla, jota me ylistämme iankaikkisesti hänen alkamattoman ja äärettömän Isänsä kanssa, hänen Pyhällä, Hyvällä ja elämää antavalla Hengellään , palvoen kaikkein pyhintä kolminaisuutta. Aamen.

Pyhimmän Theotokosin rukousten kautta armollinen Herra suojelkoon sinua!

Jumalanäidin ikoni, nimeltään "Katso nöyryyttä", paljastettiin vuonna 1420 Pihkovan maan Bezhanitskyn alueella, Kamenny-järvellä.

Ihmeilmiön olosuhteita ei tunneta, mutta voidaan olettaa, että pyhä ikoni löydettiin lohduttamaan ja rohkaisemaan pihkovalaisia ​​Vassili II Dmitrijevitšin vallan aikana tapahtuneen suuren katastrofin aikana: "rutto" (nälkä ja epidemia) ), joka sitten puhkesi Pihkovan maan yli, ja Liettuan ruhtinas Vitovtin hyökkäys, joka tuli valloittamaan Pihkovan maita. Sitten verta alkoi virrata Jumalan Äidin oikeasta silmästä. Siten Puhtain Neitsyt antoi merkin pskovilaisille - hän suree heidän puolestaan ​​ja on valmis kiirehtimään apuun.

Pihkovan kronikassa on kaksi todistusta pyhästä ikonista. Yhdessä heistä lukee: " Kesällä 6934 (1426) vanhan Kolozhin takana, Kamena-järvellä, oli merkki: Pyhän Jumalanäidin ikonista virtasi verta Septevria-kuun 16. päivänä; tämä merkki osoittaa likaisen ruhtinas Vitovtin läsnäolon ja kristityn veren runsaan vuodatuksen y". Toinen, täydellisempi osoitus kuvan ihmeellisestä merkistä sanoo: "Kesällä 6934 (1426), samana syksynä, Kamena-järvellä, lähellä Vasilyn sisäpihaa, oli kyltti Pyhän Jumalanäidin ikonista: verta tuli oikeasta silmästä, ja paikka, jossa se seisoi, tippui, ja veri virtasi matkan varrella, kun he kantoivat sitä ikonista ubrusille, kun he kantoivat Puhtaimman ikonia Pihkovaan, syyskuuta klo 16. Pyhän suurmarttyyri Eufemian muistoksi.

Kroonikasta seuraa, että ikoni kuljetettiin Pihkovaan ja sijoitettiin katedraalin kirkkoon elämää antavan kolminaisuuden nimissä. He alkoivat suorittaa uskonnollisia kulkueita hänen kanssaan ja rukoilla kiihkeästi katastrofien lopettamisen puolesta. Jumalanäidin esirukouksesta rutto lakkasi.

Tämän siirron muistoksi perustettiin ihmeellisen ikonin juhla tälle päivälle ( 16/29 syyskuuta).

Ikonografia

Ikonografisesti Jumalanäidin kuva "Katso nöyryyttä" kuuluu tyyppiin "Hodegetria" ("opas").

"Hodegetria" -kuvan tyyppi ei korreloi Pyhän Raamatun tekstin tai Jumalan Äidin akatistin kanssa, mikä antaa tietyn vapauden päättää ikonin koostumuksesta. Siksi "Hodegetria" -kuvalle on vaihtoehtoja, kun Vauva voi olla Jumalanäidin oikealla tai vasemmalla kädellä, kuvattuna täydessä kasvussa tai istumassa äidin sylissä, kädessään hän voi pitää kirjakääröä tai kuninkaallisen vallan ominaisuus. Minkä tahansa kuvan version ulkoasua voi erottaa kokonaisia ​​vuosisatoja.

Ikoni "Katso nöyryyttä" kuvaa kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen kruunulla kruunattua. Hänen oikeassa kädessään on valtikka, ja vasemmalla kädellään hän tukee polvillaan seisovaa jumalallista vauvaa. Kristus-lapsi koskettaa varovasti Hänen poskeaan oikealla kädellään, ja vasemmalla kädellä hän pitää pientä palloa - palloa, maailman vallan symbolia. Tämä ikonin versio eroaa luultavasti latinalaista alkuperää olevan ikonin prototyypistä, jossa Pieni Jumala kohotti kätensä puhujana (retorina) puhuen oikeudenkäynnissä kaikkien epäoikeudenmukaisesti syytettyjen ja kärsivien puolustamiseksi. Ikonin nimi tulee Luukkaan evankeliumin sanoista, "kun hän katsoi palvelijansa nöyryyttä". Vapahtaja, joka pitää Jumalan äitiä poskesta, kääntää kasvonsa rukoilijoihin ikään kuin sanoisi: " Katso niiden nöyryyttä, jotka kääntyvät puoleesi rukouksessa ja pyytävät esirukoustasi».

Ihmeluettelot

Valitettavasti ikivanha kuva "Katso nöyryyttä" ei ole säilynyt tähän päivään asti. 1800-luvulla Kolminaisuuden katedraalin sakristin inventaariossa ei enää mainita muinaisesta ikonista. Koska Pihkova oli kuvattuina aikoina usein alttiina tuhoisille tulipaloille, voidaan olettaa, että muinainen ihmeellinen Jumalanäidin ikoni menehtyi jonkin katedraalikirkkoa kohdanneen luonnonkatastrofin aikana.

Tämän ikonin kuva Sretenskyn pyhän nuppineen kirkossa Pskovo-Petchersky luostarissa oli vanhimman arkkimandriitin Johanneksen solukuvake (talonpoika). Hänen levon jälkeen tämä ikoni siirrettiin vanhimman sellistä Sretensky-kirkolle.

Tällä hetkellä kuvakkeiden luettelo sijaitsee alttarin oikealla puolella Pihkovan Kremlin kolminaisuuden katedraali.

Muutamia muita kopioita "Katso nöyryyttä" -kuvakkeesta tunnetaan. Yksi niistä, 1600-luvun lopulta, sijaitsee Kiovan Florovskajan helatorstai, ja toinen asetetaan sisään Kiovan Pyhän Vvedenskin luostarin päätemppeli(toinen mosaiikkikuva on esillä temppelin seinällä).

Luettelo Kiovan Pyhästä Vvedenskin luostarista Legendan mukaan sen kirjoitti tietty prinsessa, joka otti skeeman nimellä Maria. Hänellä ei ollut vain maalauskykyä, vaan hän suoritti myös maailmalle näkymättömiä askeettisia tekoja, joista Herra kunnioitti häntä maalaamalla tahrattoman äitinsä kasvot. Naiset eivät saa koskea jäänteisiin, mutta tälle ikonimaalaajalle myönnettiin korkeimman papiston erityisluvalla sellainen oikeus. Hän maalasi ikonin luulla pyhistä jäännöksistä, kastamalla sen pyhään veteen sekoitettuihin maaleihin ja lausuen Jeesus-rukouksen. Vuoden 1917 vallankaappauksen jälkeen ikoni pidettiin arkkipappi Boris Kvasnitskyn huostassa. Vuonna 1937 hänet tukahdutettiin. Ennen pidätystä hän onnistui luovuttamaan ikonin henkiselle tyttärelleen, Vvedenskin luostarin noviisille, nunna Feofanialle, joka piti pyhäkköä 55 vuotta. Kun luostari hajotettiin vuonna 1961, nunna Feofania ja muut äidit muuttivat Florovskin luostariin, jossa hän piti pyhää ikonia sellissään 30 vuoden ajan.

Ikoni osoitti ensimmäisen ihmeensä Florovskin luostarissa: kuuron ja mykän tytön parantaminen. Kun aikuiset hoitivat asioitaan, vauva odotti heitä sellissä. Palattuaan he löysivät lapsen, joka oli sairaana syntymästään asti, puhuvan ja kuulevana. " Täti hengitti minuun"" pieni tyttö selitti parhaansa mukaan ja nyökkäsi Kaikkein Siunatulle.

5 vuotta ennen hänen kuolemaansa ikonin pitäjä otti käyttöön Theodora-nimisen kaavan. Ja 2 vuotta ennen hänen kuolemaansa, vuonna 1992 schema-nunna Theodora (†1994) lahjoitti ikonin juuri avattu Vvedenskin luostari. Niinpä taivaan kuningatar palasi kotiinsa ja toi mukanaan temppeliin armon, joka oli levännyt Hänessä. Erityiseen ikonikoteloon asennettu kuva houkutteli lukuisia uskovia poikkeuksellisella kauneudellaan.

Vuonna 1993 He päättivät antaa lasin takana säilytetyn ikonin restauroitavaksi, koska kuva oli hämärtynyt. 1. elokuuta 1993 lasi poistettiin kuvakkeesta. Kävi ilmi, että kuvake pysyi kirkkaana, kuten ennenkin, ja vain sitä peittävä lasi sameni. Siihen painettiin tiukasti ääriviivaa pitkin, ikään kuin kevyillä liituvedoilla, Jumalan äidin ja Lapsen siluetti. Kuva lasilla oli negatiivinen: tummat paikat muuttuivat valkoisiksi, vaaleat kasvot, kädet, poimut tummuivat. On huomionarvoista, että se ei voinut olla painatus, koska lasi ei tarttunut tiiviisti kuvaan, vaan sijaitsi etäisyyden päässä kuvakkeesta. Jokainen, joka näki ihmeellisen kuvan lasilla, oli täynnä ilon tunnetta.

Siitä huolimatta tähän ihmeelliseen ilmiöön oli myös epäluottamusta ja epäilyksiä. He yrittivät syyttää temppelin rehtoria petoksesta ja väärennöksistä. Asiantuntijat tulivat tutkimaan näyttöä. Kiovan ydinfysiikan keskuksen tutkijat ottivat lasin pinnalta plakkia ja suorittivat tieteellistä tutkimusta saadakseen selville tämän epätavallisen öljyisen kerrostuman koostumuksen ja luonteen. Tutkimuksen jälkeen Kiovan tutkijat tulivat siihen tulokseen kuva lasissa on ihmeellinen, mutta ei pystynyt antamaan tieteellistä selitystä tapahtuneelle ihmeelle. Ydinfyysikot ovat tehneet johtopäätöksensä, että ikonin lasissa olevan plakin-jäljen koostumus on orgaanista!

Ikonikoteloon ikonin viereen asennettiin lasi upealla näytöllä. Sekä itse ikonista että sen lasiin tehdystä jäljestä alkoi tapahtua lukuisia parannuksia.

Pyhä Vvedenskin luostari

Ukrainan ortodoksisen kirkon synodin 9. (22.) marraskuuta 1995 antamalla asetuksella Kiovan Pyhän Vvedenskin luostarissa sijaitseva Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä", tunnustettu ihmeelliseksi.

Yksi ensimmäisistä vahvistuksista kuvan ihmeelliselle luonteelle oli nuoren naisen parantuminen, joka sairastui hepatiittiin (keltatauti), kun hän valmistautui äidiksi. Potilasta seuranneet lääkärit olivat yksimielisiä siitä, että sairaus vaikuttaisi haitallisesti vauvan terveyteen, joten he vaativat raskauden välitöntä keskeyttämistä. Mutta nuori nainen, joka oli uskovainen, pelkäsi ottaa itselleen synnin murhan tekemisestä oman lapsensa kohdussa. Kolmen päivän ajan hän rukoili Neitsyt Marian kuvan edessä ja pyysi apua. Pian tehtiin toistetut testit, jotka osoittivat hepatiittiviruksen puuttumisen verestä, mikä merkitsi taudin äkillistä loppumista. Syntynyt tyttö oli täysin terve, ja apotti Damian kastoi vauvan Vvedensky-kirkossa.

Ikonin lukuisat koristeet ovat todisteet armontäyteisestä avusta ihmisille ja sairaiden paranemisesta, jotka kääntyivät kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen puoleen rukouksin.

Jumalanäidin kuvakkeen "Katso nöyryyttä" edessä he rukoilevat kaikkein pyhimmälle Theotokosille nöyryyden ja parannuksen myöntämistä sekä itselleen että syntisille, jotka eivät halua katua ja kärsivät siksi sairauksista ja hengellisistä vaikeuksista. , vainajan kuoleman jälkeisen elämän helpottamiseksi, suojelemiseksi vääriä ja pahoja opetuksia vastaan. Jumalanäidin rukouksilla Hänen ikoninsa "Katso nöyryyttä" edessä autetaan kaikkia sorrettuja, vainottuja, epätoivoisia, heikkoja uskossa, totuus paljastetaan ja panettelu ja herjaus paljastetaan, viattomat oikeutetaan. Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksesta tapahtuu parannuksia sydän- ja verisuonisairauksista ja naisten sairauksista. Rukoukset ennen ikonia auttavat myös asumisongelmien ratkaisemisessa.

Rukous
Oi, kaikkein pyhin rouva, neitsyt Jumalanäiti, korkein kerubi ja rehellisin serafi, Jumalan valittu nuori! Katso taivaan korkeuksista armollisella silmälläsi meihin, kelvottomiin palvelijoihisi, jotka rukoilet lempein ja kyynelein puhtaimman kuvasi edessä; älä riistä meiltä esirukoustasi ja Suvereenin suojelusta tällä maallisella matkalla, monien surullisten ja kapinallisten. Pelasta meidät olemassa olevien tuholta ja murheelta, nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämä mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Oi, ihmisiä rakastavan Herran antelias äiti! Yllätä meidät runsailla armoillasi, vahvista heikkoa tahtoamme noudattaa Kristuksen käskyjä, pehmitä paatunut sydämemme rakkaudella Jumalaa ja lähimmäisiämme kohtaan, anna meille sydämellinen katumus ja todellinen parannus, jotta synnin saastasta puhdistettuamme meidät voidaan kunnioittaa rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella viimeiseen. Herramme Jeesuksen Kristuksen puolueettomalle tuomiolle, Hänelle hänen alkaneen Isänsä ja kaikkein pyhimmän, hyvän ja elämää antavan Hengen kanssa, kuuluu kaikki kunnia , kunnioitus ja palvonta, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Troparion, sävy 4
Vastustamaton muuri on sinun kuvasi ja ihmeiden lähde, aivan kuten esirukoilit Häneltä Pihkovan kaupungille muinaisina aikoina, niin olet nyt armollisesti pelastanut meidät kaikista ongelmista ja murheista ja pelastanut sielumme, kuten rakastava äiti..

Kontakion, sävy 3
Kaikkein tahraton Neitsyt, sinä, joka kunnioitat kasvosi kuvaa, ota vastaan ​​kiitollisia lahjoja, autat eläviä ja kuolleita, pelastat kaupunkimme ja maamme ja rukoilet Poikasi edessä ja pelastat meidät kaikki.

Suuruus
Me ylistämme Sinua, kaikkein pyhin Neitsyt, Jumalan valitsema nuori, ja kunnioitamme ihmeellisen heijastuksesi pyhiä ikoneja.

Sana "prizri" käännettynä kirkkoslaavista tarkoittaa "katsoa", "laskeutua". Pyhän ikonin Nöyryyden ylistys historia Pihkovan kaupungista, jonka lähellä, Kamenny-järveltä, tämä kuva löydettiin ihmeellisesti vuonna 1420. Se on luokiteltu ikonografiseksi Hodegetria-tyypiksi, mutta siinä on useita eroja. Ikonissa on kuvattu kaikkein pyhin Theotokos ja Kristus-lapsi pukeutuneena kuninkaallisiin kruunuihin. Jeesus ei istu Äidin sylissä, kuten yleensä on tapana ikoneissa, kuten Hodegetria, vaan seisoo täysillä Hänen vasemmalla polvellaan. Vauva koskettaa oikealla kädellään äitinsä poskea.

Kaikkein pyhin rouva ortodoksisessa Jumalanäidin kuvakkeessa Katso Nöyryyttä pitelee valtikka, ja Jeesus pitää palloa. Tämä kuva symboloi heidän yhteistä voimaa maan päällä ja taivaassa. paljastettiin Pihkovan vaikeana aikana - kaupunkia uhkasi liettualaisten sotilaallinen hyökkäys, epidemia ja nälänhätä.

Perinne kertoo, että kun hänet siirrettiin Pihkovaan, Jumalanäidin oikeasta silmästä virtasi verta. He alkoivat suorittaa päivittäisiä rukouksia pyhän kuvan edessä, kantaa sitä ympäri kaupunkia, ja onnettomuudet vähenivät. Ikonia säilytettiin Pihkovan pääkirkossa vuoteen 1917 asti, jonka jälkeen se katosi jäljettömiin. Tämä juhla vietetään 29. syyskuuta.

Moderneja ihmeitä kuvakkeesta Ylistä nöyryyttä

Ennen kuin Prizri for Humility -kuvake katosi, siitä tehtiin useita kopioita. Yksi niistä sijaitsee Pyhässä Vvedenskin luostarissa Kiovassa. Vuonna 1993 luostarin veljille ja seurakuntalaisille paljastettiin ihme. Lasissa, joka suojasi Jumalan Äidin kuvaa Nöyryydessä kiitosta, mutta joka ei joutunut läheiseen kosketukseen ikonin kanssa, havaittiin pilvisyys. Päätettyään, että lasi oli likainen sisältä, apotti antoi siunauksensa sen poistamiseen ja järjestykseen. Kun lasi siirrettiin pois kuvakkeesta, kävi selväksi, että se oli ehdottoman puhdas; Neitsyt Marian kuva oli yksinkertaisesti esillä valokuvaustarkkuudella. Tätä ilmiötä pidettiin ehdottomana ihmeenä, varsinkin kun monet tutkijat, jotka yrittivät ratkaista lasin positiivisen mysteerin, eivät löytäneet vastausta kemiallisiin reaktioihin, joilla se heijastui. Pyhä synodi tunnusti kuvan ihmeelliseksi. Nykyään luostarin Vvedensky-kirkossa voit nähdä sekä itse ikonin että sen positiivisen.

Pyhimmän Theotokos-kuvakkeen merkitys Katso nöyryyttä

Monet parannukset tapahtuvat Kiovan Jumalanäidin ikonin, Look upon Humility, edessä. Ne kaikki on tallennettu temppelikirjaan. Yksi ensimmäisistä oli hepatiittia sairastaneen raskaana olevan naisen paraneminen. Lääkärit ilmaisivat suurta huolta sikiön tilasta ja suosittelivat raskauden keskeyttämistä, mutta nainen rukoili pyhien kasvojen edessä toivossa ja uskossa kolme päivää, ja sairaus meni ohi. Lapsi syntyi täysin terveenä. Siitä lähtien monet pyhiinvaeltajat tulevat ikonin luo joka päivä ja pyytävät sukulaistensa ja ystäviensä terveyttä. Jumalanäiti ei hylkää kaikkia, jotka rukoilevat hänen avullaan. Voit ostaa sen ortodoksisesta verkkokaupasta. Tämä helmillä kirjailtu kuva näyttää erittäin kauniilta.

Tämä 1800-luvun ikoni on kopio vuoden 1420 ihmekuvasta, joka ilmestyi Kamenny-järvelle Pihkovan alueella. Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" siirsi Pyhään Vvedenskin luostariin Schema-nunna Theodora, joka säilytti sitä 55 vuotta.

Elokuussa 1993 Neitsyt Marian ja lapsen kuva oli oudosti esillä lasissa, joka peitti ikonin, mutta ei koskenut siihen. Kiovan tiedemiehet tulivat tutkimuksen suorittamisen jälkeen siihen tulokseen, että kuva on ihmeellinen, mutta he eivät voineet antaa tieteellistä selitystä tapahtuneelle ihmeelle.

Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin 22. marraskuuta 1995 antamalla määräyksellä Jumalanäidin pyhä kuva ”Katso nöyryyttä” tunnustettiin ihmeelliseksi.

Pitkän perinteen mukaan tällaisten ikonien puvut koristeltiin arvokkaalla metallilla ja jalokivillä. Siksi vuonna 1996 Jumalanäidin pyhät kasvot asetettiin kallisarvoiseen viittaan, jolla on asiantuntijoiden mukaan korkea taiteellinen arvo.

Eri aikoina luetteloita (kopioita) tehtiin monista kunnioitetuista ikoneista. Mitä tulee kuvakkeeseen "Katso nöyryyttä", sellaisia ​​luetteloita tunnetaan vain vähän. Yksi luettelo 1600-luvun lopulta. sijaitsee edelleen Kiovan Florovsky Ascension luostarissa, ja toinen - Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" - koristaa tällä hetkellä Kiovan Pyhän Vvedenskin luostarin pääkirkkoa.

Koska siihen ei ole viittauksia vallankumousta edeltäneen ajan kirjallisuudessa ja arkistoasiakirjoissa, on lähes mahdotonta määrittää tarkasti sen kokoonpanoaikaa ja määrittää tämän kuvan luoneen epäilemättä lahjakkaan ikonimaalaajan nimi. Oletettavasti Kiovan ikoni on maalattu 1800-luvun lopulla.

Ikoni "Katso nöyryyttä" (1800-luku) lahjoitti Vvedenskin kirkolle syksyllä 1992 schema-nunna Theodora. Tuohon aikaan temppelissä oli vielä yhteisö, jota johti apotti Damian. Ikoni ilmestyi tähän pyhään luostariin, jossa luostarielämä oli tuskin alkanut, ja siunaus ihmeellisen ikonin persoonassa, joka tuli siihen Jumalan Proviodin kautta ja pyhitti temppelin, toimi merkkinä luostarikunnan elpymisestä. luostari ja sen vauraus.

Schema-nunna Theodora (maailmassa Totskaya Feodosia Dmitrievna) syntyi vuonna 1906 Khreshchatoyen kylässä Tšernigovin maakunnassa. Varhaisesta lapsuudesta lähtien hänellä oli halu päästä Kiovan Vvedensky-luostariin, jossa hänen oma tätinsä, nunna Photinia, suoritti tottelevaisuuden. Suuren paaston aikana luostariin tuli 12-vuotias tyttö yhdessä nunnan kanssa samasta luostarista ja hänestä tuli noviisi nimeltä Theodosius. Hyvän kuulonsa ansiosta hän totteli valtionhoitajaa, johti kuoroa ja auttoi monin tavoin Abbess Elivtheriaa, joka huolehti tytön koulutuksesta ja kasvatuksesta. Varhaisesta iästä lähtien Theodosia nautti sisartensa kunnioituksesta. Ajan myötä hän teki luostarivalan nimellä Feofania.

Vvedenskin luostarin pappina toimi 20-luvulla isä Boris Kvasnitsky, joka asui luostarissa perheensä kanssa. Ikoni "Katso nöyryyttä" kuului tälle papille. 30-luvulla, luostarin sulkemisen jälkeen, isä Boris sorrettiin. Vähän ennen pidätystä, ikään kuin ennusti traagisen kohtalonsa, hän kääntyi nunna Feofanian puoleen pyytäen huolehtimaan perheestään ja säilyttämään ikonin. Hän pyysi myös palauttamaan tämän ikonin pojalleen Michaelille suotuisissa olosuhteissa. Täyttäessään hengellisen isänsä käskyn äiti Feofania auttoi lähettämään papin pojan sukulaisten luo Moskovaan ja piti ikonia huolellisesti mukanaan.

Vvedenskin luostarin sulkemisen jälkeen äiti Feofania joutui jäämään maailmaan ja työskennellyt taloudenhoitajana, ja kun saksalaisten miehittämän Kiovan jälkeen luostari palasi vuonna 1941, hän palasi luostariin tuoden mukanaan. hänen kanssaan Jumalanäidin ikoni.

Vuonna 1960 luostari suljettiin toisen kerran; Äiti Feofania, josta tuli Florovsky Ascension -luostarin nunna, asetti ikonin selliinsä. Koko tämän ajan nunna piti yhteyttä papin poikaan Mihailiin, joka palasi Kiovaan monta vuotta myöhemmin perheensä kanssa. Hän oli niin peloissaan isänsä teloituksesta, että yrittäessään suojella perhettään mahdollisilta ongelmilta, hän ei koskaan kertonut tragediasta kenellekään paitsi tyttärelleen. Mihail vieraili usein Florovskin luostarissa nähdäkseen äiti Feofaniya ja oli iloinen, että hän onnistui säilyttämään ikonin. Kaikki nämä vuodet "Katso nöyryyttä" -kuvake oli nunnan sellissä, joka lopulta otti skeeman nimellä Theodora. Joka vuosi 16./29. syyskuuta, ikonin muistopäivänä, luettiin illalla akatistinen "Julistus kaikkein pyhimmälle Theotokosille" äidin sellissä ja aamulla ambulanssin siunauksella. luostarissa pidettiin rukouspalvelu veden siunauksella, johon osallistuivat luostarin nunnat. Äiti Magdalenan muistojen mukaan ikonin viimeisenä vuonna tässä luostarissa oleskelun aikana tapahtui tapahtuma, jonka monet muistivat. Schema-nunna Theodora, joka oli tuolloin jo heikko ja sokea, ei käytännössä poistunut sellistään. Hänen sellinhoitajansa, nunna Magdalena, siivosi selliään valmistautuessaan aamurukouspalvelukseen. Oli myöhä, hän makasi lepäämään eikä huomannut kuinka hän nukahti. Hän heräsi yhtäkkiä, ikään kuin joku olisi työntänyt häntä kylkeen, ja näki kauhistuneena, että selli oli täynnä savua. Kuvan edessä seisova kynttilä massiivisessa kynttilänjalassa sytytti pöydällä olevan paperin ja lähellä oleva seinä paloi. Liekki oli jo valmis leviämään verhoille, ja sitten saattoi tapahtua jotain korjaamatonta. Mutta Jumalanäiti vältti onnettomuuden, tuli havaittiin ajoissa ja sammutettiin.

Vanhin shema-nunna Theodoran tarinoiden mukaan kuuromykkä tyttö, joka rukoili isoäitinsä kanssa, parantui Jumalanäidin ikonin "Katso nöyryyttä" luo. Eräänä päivänä tyttö huusi yhtäkkiä: "Isoäiti." Yllättynyt isoäiti alkoi kysyä tyttärentytärtään, kuinka tämä tapahtui? "Tämä täti puhalsi minuun", sanoi tyttö osoittaen upeaa Jumalanäidin kuvaa.

Vähän ennen kuolemaansa shema-nunna Theodora kutsui Michaelin luokseen päättääkseen, mitä tehdä ikonin kanssa tulevaisuudessa. Äiti ehdotti ikonin jättämistä Florovskin luostariin, koska sitä oli pidetty ja kunnioitettu täällä monta vuotta. Mutta Mikhail kieltäytyi. Murhatun isänsä muistoksi hän toivoi, että kuva löytäisi arvokkaan paikan tuossa temppelissä, jossa siitä voisi tulla todella kunnioitettu pyhäkkö, johon monet uskovat pääsevät. Hän tiesi, että Vvedenskaja-kirkko oli avattu uudelleen, jumalanpalvelukset jatkuivat siellä, ja hän luovutti elvytetyn luostarin ikonin. Siten kuvake ”Katso nöyryyttä” päätyi temppeliin, missä se oli ollut ennenkin ja josta se oli ollut poissa 30 pitkää ja vaikeaa vuotta.

Ikonille tehtiin 110x72 cm erityinen ikonikotelo, joka asennettiin kirkkoon ikonostaasin vasemmalle puolelle.

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" kuuluu niin kutsuttuun Jumalanäidin kuvan tyyppiin - "Hodegetria" (opas), joka mainittiin edellä. "Hodegetria" -kuvan tyyppi ei korreloi Pyhän Raamatun tekstin tai Jumalan Äidin akatistin kanssa, mikä antaa tietyn vapauden päättää ikonin koostumuksesta. Siksi "Hodegetria" -kuvalle on vaihtoehtoja, kun Vauva voi olla Jumalanäidin oikealla tai vasemmalla kädellä, kuvattuna täydessä kasvussa tai istumassa äidin sylissä, kädessään hän voi pitää kirjakääröä tai kuninkaallisen vallan ominaisuus. Minkä tahansa kuvan version ulkoasua voi erottaa kokonaisia ​​vuosisatoja.

Perinteisesti tämän tyyppisissä ikoneissa Jumalanäiti pitää lasta vasemmassa kädessään, ja Jeesus on kuvattu edestä katsomassa rukoilevia ja siunaamassa heitä oikealla kädellään. Tässä majesteettisessa ykseydessä korostuu jalo harmonia, Kristuksen jumalisuus, Hänen epämaine voimansa ja voimansa. Kiovan kuvake "Katso nöyryyttä" vastaa tämän tyyppistä kuvaa Neitsyt Mariasta ja lapsesta. Jumalanäidin kuva, jolla on jumalallinen voima ja korkea henkisyys, on juhlallinen ja tiukka. Kaikki Hänen ulkonäössään on täynnä hämmästyttävää hienovaraista kauneutta ja hienostuneisuutta. Hänen kasvoissaan, oikeissa mittasuhteiltaan lähes klassisissa, erityistä huomiota herättävät hänen valtavat, tarkkaavaiset silmänsä, jotka katsovat sinuun riippumatta siitä, missä temppelin osassa olet. Niissä on niin paljon syvyyttä ja ymmärrystä, ettei mitään voi piilottaa tältä läpitunkevalta katseelta. Lisäksi silmien ilme voi olla erilainen: toisinaan Jumalanäiti on ankara ja vakava, toisinaan Hänen silmänsä hehkuvat ystävällisyydestä ja myötätunnosta, ja tuskin havaittavissa oleva hymy kirkastaa hänen Kasvojaan. Tämä on koskettava kuva äidinrakkaudesta, hauraudesta ja äidin onnen illusorisesta luonteesta julmassa maailmassa. Arkuus yhdistyy pojan kuolemaa ennakoivan Äidin ajattelevaisuuteen, ahdistukseen ja suruun. Näin esi-isämme kuvittelivat kuvan Äidistä, joka jakoi elämän piikkisen polun Poikansa kanssa, ja näin Hän ilmestyy uskovien eteen nytkin, tuhat vuotta kristinuskon hyväksymisen jälkeen.

Jumalanäidin ideaalikuva yhdessä inhimillisen surun piirteiden kanssa saa valaistuneen, epämaisen loiston, joka välittyy ihmekuvan kompositsioonisuunnittelussa. Ikoni on rakennettu tekstin periaatteelle - jokainen elementti luetaan merkkinä, symbolina, jolla on tietty merkitys. Ihmeellisten ikonien tulkinta paljastaa Jumalanäidin hengellisen merkityksen ja edistää kristillisten hyveiden ymmärtämistä.

Ikonissa Jumalanäiti on pukeutunut punaiseen maforiaan - tämä on nelikulmaisen levyn muodossa oleva päällysvaate, joka peitti hänen päänsä, peitti hänen rintansa ja putoaa alas hänen selkäänsä vaipan tavoin. Maforium oli osa naimisissa olevan naisen vaatteita. Jumalanäidin violetti väri tarkoittaa Hänen äitiyttä, ja tunikan sininen väri, pitkä mekko brodeeratuilla kapeilla hihoilla, on siveyden, neitsyyden ja taivaallisen puhtauden symboli. Violetti väri (venäjäksi purppura) oli kauneuden, arvokkuuden ja kuninkaallisen ilmaisu. Vain keisarit käyttivät purppuraisia ​​vaatteita ja kenkiä.

Koristeellinen reunus Jumalanäidin viittassa on merkki Hänen kirkastumisestaan, ja kolme kultaista tähteä maforiumissa symboloivat Hänen ikuista neitsyyttään. Maforian päällä on kruunu, joka on Valtakunnan symboli, Jumalanäiti on taivaan kuningatar, mutta tämä kuninkaallinen arvo perustuu yksinomaan Hänen äitiyteensä, siihen, että Hänestä tuli Vapahtajan äiti ja Herra. Pyhä Kyrillos, Aleksandrian arkkipiispa (5. vuosisata), kutsui Jumalan äitiä "koko maailman kunniakkaaksi aarteeksi, sammumattomaksi lampuksi, neitsyyden kruunuksi, ortodoksisuuden valtikaksi, tuhoutumattomaksi temppeliksi". Jumalanäiti pitää oikeassa kädessään sauvaa, ortodoksisuuden valtikka, joka on myös kuninkaallisen voiman ominaisuus ja osoitus kuninkaallisesta perheestä. Vasemmalla kädellä hän tukee hellästi sylissään seisovaa lasta. Vapahtaja on pukeutunut valkoiseen tunikaan. Valkoinen väri on yhdistelmä kaikkia värejä, puhtauden, puhtauden ja jumalalliseen maailmaan osallistumisen symboli. Jeesuksen käsissä näemme voiman, joka symboloi kuninkaallista valtaa maailmassa. Kultaiset sädekehät, jotka säteilevät jumalallista valoa, toimivat pyhyyden ja ikuisten arvojen maailmaan kuulumisen ilmaisuna.

Harvinainen ja ensisilmäyksellä käsittämätön ikonin nimi, joka voidaan tulkita eri tavoin. Ylistyslaulussa Jumalalle Pyhin Neitsyt itse puhui näin: "...ikään kuin katsoisit palvelijasi nöyryyttä" (Luukkaan evankeliumi, luku 1, art. 48). Siunatuin täyttyi syvimmällä nöyryydellä, josta Hänet kruunattiin korkeimmalla kunnialla.Jumala katsoi, katsoi, huomasi, arvosti tämän pyhän neiton puhtautta ja antoi Hänen suuren armonsa - ilmentää Jumalan sanaa ja tämän kautta. teki hänestä runsaan armon ja parannusten lähteen kaikille kärsiville, heikommassa asemassa oleville ja Hänen apuaan tarvitseville. Ja toinen tulkinta on selvä koostumuksesta tämä ihmeellinen kuva. Katsomalla ikonia näemme kuinka Kristus otti Jumalan äidin poskelle, ikään kuin sanoisi hänelle: "Katso niiden nöyryyttä, jotka kääntyvät sinun puoleesi. Katso, lämmitä lämmölläsi, anna iloa ja rauhaa, paranna, sääli ja tuo heidän rukouksensa Minulle, niin minä armahdan. ja pelastakaa heidät.” Ja ne, jotka palvovat Kaikkein Puhtaimman ja Siunatuimman Neitsyt Marian vertaansa vailla olevaa ja säteilevää pyhäkköä, ne, joissa Hänen nöyryydessä loistavalla kuvallaan on suuri voima, kunnioittakoon Häntä samalla nöyryydellä, joka oli Se on täynnä. Olkaamme nöyriä Jumalan edessä, jotta voimme tuntea kaikki Hänen hyödynsä ja olla kiitollisia Hänelle.

Ikoni poikkeuksellisella kauneudellaan kiinnitti uskovien huomion, ja he saattoivat seisoa rukoillen kuvan edessä tuntikausia. Tämän ikonin ansiosta itse Vvedensky-kirkko tuli kuuluisaksi kaupungissa. Mutta pian tapahtui tapahtuma, josta tuli merkittävä tämän luostarin historiassa ja joka innosti paitsi seurakuntalaisia, myös koko Kiovan yleisöä.

Kesällä 1993 Vvedenskaja-yhteisön rehtori Abbot Damian kiinnitti huomion lasin alla olevassa puukehyksessä sijaitsevan ikonin tummennetuihin väreihin. Päätettiin kutsua restauroijia selvittämään syyt maalikerroksen muutokseen.

Kuitenkin 1. elokuuta, Pyhän Tapanin muistopäivänä. Sarovin Serafim, kun lasikehys poistettiin, kaikki läsnäolijat näkivät, että kuvakkeen värien sävy ei ollut muuttunut, ja takapuolen lasiin ilmestyi upea hopeaprintti, joka toistaa tarkasti äidin siluetteja. Jumalasta ja Lapsesta. Monet temppelin ikoneista ovat lasin alla; tämä on ikivanha perinne, jonka tarkoituksena on suojella niitä vaurioilta ja säilyttää pyhät ikonit, jotka usein koristeltiin arvokkailla kehyksillä. Mutta samanlaista ilmiötä ei tapahtunut muiden Vvedensky-kirkon ikonien kanssa, vaikka kaikki kanoniset ikonit ovat pyhiä hengellisen sisällön ja merkityksensä vuoksi. Kiovan ihmettä voisi verrata kuuluisaan Torinon käärinliinaan, joka säilytti tarkan jäljen Kristuksen ruumiista. Uutiset tapahtuneesta ihmeestä levisivät nopeasti ympäri kaupunkia; temppeliin ei alkanut tulla vain pyhiinvaeltajia rukoilemaan taivaallista esirukoilijaa, vaan myös ihmisiä, joilla oli hyvin kaukainen suhde kirkkoon ja jotka yksinkertaiset toivat tänne. inhimillinen uteliaisuus.

Pyhä Vvedenskin luostari Kiovassa

Suhtautuminen tapahtumaan oli alusta alkaen epäselvä. Toisaalta uskovaiset ottivat suurella ilolla vastaan ​​tiedon Jumalanäidin kuvakkeesta tulevasta merkistä, eikä ilmiö sinänsä herättänyt epäilystäkään. Jotkut Kiovan tiedemiehet olivat vakuuttuneita, että tämä oli toinen väärennös. He vaativat perusteellista tutkimusta lasissa olevasta jäljestä sekä ihmeellisesta kuvakkeesta petoksen paljastamiseksi. Hänen siunauksensa Vladimir (Sabodan) Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti antoi siunauksensa tutkimustyön suorittamiseen. Samaan aikaan asetettiin yksi ehto: ikonia ja lasia, jossa on painatus, ei saa viedä ulos temppelistä, sillä tällainen teko olisi selkeä epäkunnioitus Jumalanäidin kuvaa kohtaan.

Oikeuslääketieteen laitoksen, ammattikorkeakoulun ja muiden tieteellisten laitosten työntekijät tekivät läpi vuoden huolellista tutkimusta. Tätä tarkoitusta varten temppeliin tuotiin erikoisvarusteita. Tiedemiehet ovat esittäneet monia tieteellisiä hypoteeseja, mutta on todettu, että tiede ei voi vielä selittää tai toistaa tapahtunutta prosessia, koska vastaavaa ilmiötä ei ole vielä tavattu missään muualla tuolloin. Tapahtuneen ihmeen tutkimisen tuloksena Kiovan tiedemiehet havaitsivat, että kuvan vaaleanharmaa jälki lasissa on orgaanista alkuperää ja se on ihmeellinen heijastus Jumalan äidin ja Lapsen kasvoista, joka näyttää negatiiviselta. tumma tausta ja positiivinen valkoisella taustalla. Tämä on ukrainalaisten tiedemiesten johtopäätös, jolla on käytössään nykyaikaiset laitteet ja uusimmat tieteellisen tutkimuksen menetelmät. Moniin kysymyksiin ei koskaan löydetty vastauksia, mutta kaikki olivat yksimielisiä siitä, että puhumme yhdestä 1900-luvun ihmeestä. Kaikki nämä jännittävät tapahtumat taltioituivat A. Lesovin ohjaamaan videoelokuvaan "The Kiev Miracle", jota voi edelleen ostaa luostarista.

Tällaisten merkkien mysteeri hämmentää monia epäilijöitä. Miksi haluamme aina päästä asioiden ytimeen ja antaa selityksen kaikelle? Ihme on yliluonnollinen tapahtuma, Jumalan suojelemisen suora toiminta maallisessa maailmassamme, jonka Herra suorittaa Hänen hyvän tahtonsa mukaisesti Puhtaimman Äitinsä esirukouksen tai pyhien pyhien rukousten kautta henkiseksi ja fyysiseksi hyödyksemme. Vvedenskin kirkossa tapahtunut ihme on luotettava tosiasia, joka tapahtui todellisessa maailmassamme ympärillämme. Tätä tapahtumaa ei kuitenkaan voida selittää millään tuntemallamme luonnonlailla. Jumala ei tee ihmeitä hämmästyttääkseen mielikuvitustamme, vaan niiden perimmäisenä tavoitteena on vahvistaa uskoa ja auttaa meitä parantamaan elämäämme. Moskovan Pyhä Philareet kirjoitti: ”Voi herätä kysymys, kuinka joistakin ikoneista tehdään ihmeellisiä ja toisista ei? Voin vastata tähän yksinkertaisesti - en tiedä. Eikä ole häpeä antaa tällainen vastaus. Jos emme voi selittää monia luonnon tekoja ja mysteereitä, niin kuinka voimme vaatia, että pystymme selittämään armon tekoja ja mysteereitä, jotka ovat epäilemättä korkeampia ja piilotetumpia kuin luonnon teot ja mysteerit. Selitä, kuinka luonnonvoimat yhdessä ja samassa kasvissa, liljassa, antavat lehdelle vihreyttä ja vihreästä varresta nousevalle kukalle valkoisuutta? Kuinka voidaan selittää, kuinka armon voima laajentaa toimintaansa yhden valitun kohteen kautta ja antaa sille ihmeellisen edun, samalla kun toinen jättää luonnollisen toiminnan yksinkertaisuuteen... Jos ei olisi piilotettuja ja selittämättömiä asioita, mihin usko liittyisi ? Uskomme piiloon ja selittämättömään, tiedämme vain paljastetun ja selitetyn."

Kirkon historiasta tiedämme, että suurimmat ihmeet tapahtuvat mullistusten aikoina, kuten tapahtui esimerkiksi ensimmäisen kristittyjen vainon aikana. Tuohon aikaan apostolit ja marttyyrit tekivät lukemattomia armon ihmeitä. Ortodoksisen kirkon historiassa ei ole koskaan ollut ajanjaksoa, jolloin ikonien ihmeilmiöitä olisi ollut niin paljon ja ne seurasivat peräkkäin, kuten meidän aikanamme havaitaan. Esimerkiksi Kiovan Pechersk Lavrassa oleva Jumalanäidin baarikuvake uusittiin, ja Boyansk-ikoni (Bojanyin kylä, Chernivtsin alue) alkoi vuodattaa kyyneleitä. Lasiin painettiin Pyhän Spyridonin kasvot Jerusalemin temppelissä ja kokopitkä Vapahtajan kuva Simferopolin kirkossa. Esimerkkejä voidaan antaa paljon enemmän, koska Herran salaperäisellä ja käsittämättömällä tavalla ikonien kautta lähettämät ihmeet ovat lukemattomia ja erilaisia, ja ne herättävät ihmisessä iloa ja kunnioitusta Herran läheisyydestä, Hänen osallistumisestaan ​​elämäämme.

Ihmeen päivästä Vvedenskin luostarissa alkoi lakkaamaton loma, jatkuva ilo, koska tästä lähtien meillä, kuten esi-isillämme äskettäin, on mahdollisuus langeta jälleen toisen ihmeellisen Jumalanäidin kuvan eteen, tämä suuri ja ehtymätön. armon ja anteliaisuuden lähde ihmiskunnalle. Jumalan armo, vaikka se näytetään yhdessä paikassa, kuuluu kaikille. Temppeli, ikään kuin sen valon valaisi, muuttui. Lasi näytöllä asennettiin kuvakekoteloon kuvakkeen viereen.

22. marraskuuta 1995 Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous pidettiin Kiovan-Pechersk Lavrassa Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitin Vladimirin (Sabodanin) johdolla. Pyhä synodi kuuli metropoliitta Nikodimin viestin Jumalanäidin "Katso nöyryyteen" -kuvakkeen ihmeellisestä ilmestymisestä Kiovan Pyhän esittelyn luostariin ja myöhemmistä parannuksista, jotka tapahtuivat sekä itse kuvasta että lasissa olevasta jäljestä. . Pyhä synodi päätti pitää Kiovan Jumalanäidin ikonia "Katso nöyryyttä" ihmeenä, ja sen kunniaksi juhlittiin 16.-29. syyskuuta. Joka vuosi, 19. heinäkuuta / 1. elokuuta, Pyhänpäivän muistopäivänä. Sarovin Serafim, luostari juhlii myös juhlallisesti ihmeen päivää.

He sytyttävät kynttilöitä ikonin edessä, polvistuvat ja kunnioittavat sitä kunnioittavasti pyytäen armon täyttämää apua kaikissa arjen vastoinkäymisissä. Muinaisista ajoista lähtien on ollut tapana koristella pyhät ikonit kehyksillä - kaapeleilla." Jumalanäidin kuvakkeiden kehysten kauneus puhuu Jumalan äidin sielun rikkaudesta, puhtaudesta ja pyhyydestä, joka on koristeltu monilla hengellisillä lahjoilla. Tämä on todiste Hänen erityisestä rakkaudesta ja kunnioituksesta ortodoksisten ihmisten keskuudessa heidän jatkuvasta rukouksestaan ​​Herralle ihmissielujen pelastuksen, valaistumisen ja puhdistamisen puolesta. Ihmeellisen ikonin asetelma erottuu erityisestä ammattitaitosta ja toteutuksen kauneudesta. Hienoin filigraanikoriste peittää ikonin kentän jättäen näkyville Kristuksen ja Jumalanäidin hahmot.

Ihmeellisen ikonin läsnäolo temppelissä levittää erityistä armoa. Pääsyy kuvan kunnioittamiseen ihmeellisenä on aina ollut tietyn avun sertifioitu lahja, olipa kyseessä parantaminen, pelastus jne. Yksi ensimmäisistä vahvistuksista kuvan ihmeelliselle luonteelle oli tapaus nuoren naisen parantumisesta, joka sairastui hepatiittiin (keltatauti) silloin, kun hän valmistautui äidiksi. Potilasta seuranneet lääkärit olivat yksimielisiä siitä, että sairaus vaikuttaisi haitallisesti vauvan terveyteen, joten he vaativat raskauden välitöntä keskeyttämistä. Mutta nuori nainen, joka oli uskovainen, pelkäsi ottaa itselleen synnin murhan tekemisestä oman lapsensa kohdussa. Kolmen päivän ajan hän rukoili Neitsyt Marian kuvan edessä ja pyysi apua. Pian tehtiin toistetut testit, jotka osoittivat hepatiittiviruksen puuttumisen verestä, mikä merkitsi taudin äkillistä loppumista. Syntynyt tyttö oli täysin terve, ja apotti Damian kastoi vauvan Vvedensky-kirkossa.

Mutta mikä tärkeintä, ikoni tuo hengellistä paranemista, se on auttanut monia ihmisiä palaamaan kirkkoon, osallistumaan jumalanpalvelukseen, tunnustamaan ja ehtoolliseen. Uutiset taivaan kuningattaren armollisesta avusta levisi nopeasti paitsi koko kaupunkiin, myös koko maahan. Pyhiinvaeltajia kaikkialta maailmasta alkoi tulvii hänen luokseen. Vieraat ulkomailta, katolilaiset ja protestantit, tulevat myös tänne kunnioittamaan ortodoksista pyhäkköä, ja ovat syvästi liikuttuneita tapaamisesta ihmeellisen ikonin kanssa.

Monilla seurakunnan jäsenillä on mahdollisuus ostaa pyhää öljyä ihmeellisesta kuvakkeesta. Voitelu ikonista öljyllä asettaa meille velvollisuuden olla armollisia toimissamme. Pyhällä öljyllä on myös kehon parantamisen lahja. Ja selvä vahvistus tälle oli Boryspilin pojan parantuminen, joka sai 60 prosenttia ruumiinsa palovammoista.

Joka päivä kirkossa jumalanpalvelusten aikana lauletaan virsiä, joissa ylistetään Jumalanäidin suuruutta ja kunniaa. Liturgian lopussa saarnatuolin takana olevan rukouksen jälkeen luetaan kaanoni "paraklisis" Jumalanäidin ikonin edessä. "Theotokos ja valon äiti" julistetaan ihmeellisen ikonin edessä. Perjantaina Matinsissa luetaan kaanonin kuudennen laulun mukaan akatisti "The Unbrided Bride" ja osa akatistista luetaan ihmeellisen kuvakkeen edessä Pyhän Jumalan ylistystä varten. Sunnuntaisin, liturgian jälkeen, on tullut perinteeksi rukouspalvelu, jossa luetaan akatisti, joka on omistettu ikonille "Katso nöyryyttä".

Jumalanäidillä on yli 20 akatistia, jotkut heistä koskevat tapahtumia Jumalanäidin armon täyttämästä elämästä, toiset on kirjoitettu joidenkin Hänen ihmeellisten kuvakkeidensa kunniaksi. Ensimmäiset, jotka koottiin Konstantinopolissa, olivat akatistit Jumalanäidin ilmestykselle ja nukutukselle. Tämän tyyppisen ortodoksisen kirkon hymnografian jatkokehitys liittyy Venäjän kirkon historialliseen olemassaoloon. Arkkimandriitti Damianin ja pappi Anatoli Šeremetjevin kokoama akatisti oli myös omistettu Kiovan ihmeelliselle ikonille "Katso nöyryyttä". Akatistin rukouksilla ja laululla ylistetään Puhtainta Jumalan Äitiä, ja upeissa sanoissa kuulee paitsi ihailun Häntä kohtaan myös ilon siitä, ettei taivaan kuningatar ole unohtanut kaupunkiamme ja että se on jälleen hyvä Esirukoilija, joka luotettavasti suojelee sen rauhaa.

Viime vuosina ihmeellinen ikoni on ollut kutsusta moniin paikkoihin Ukrainassa ja Venäjällä. Ja missä tahansa hän olikin, Jumalan armon voima tästä pyhästä kuvakkeesta ilmeni sairaiden parantumisessa, jonka Jumalanäiti antoi moniparannuskuvastaan. Ikoni teki ensimmäisen matkansa Zaporozhyeen, jossa pidettiin ensimmäinen kirkko-maallinen konferenssi, ei vain maassamme, vaan myös koko maailmassa, omistettu Kristuksen syntymän 2000-vuotisjuhlille ja jonka nimi oli "Jos mahdollista, ole klo. rauha kaikkien kanssa”, tapahtui. Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitin Vladimirin johtamalle Kiovan valtuuskunnalle Motorsich-lentoyhtiö tarjosi erikoiskoneen, jonka lähtöä ei tapahtunut sovittuna aikana epäsuotuisan sääennusteen vuoksi. Zaporozhyen lentokenttä ei myöskään hyväksynyt konetta lumimyrskyn vuoksi. Konferenssin osallistujille, mukaan lukien Zaporozhyen kuvernööri A.S. Golovko ja tunnetuimmat liikemiehet, tarjottiin matkaa junalla, mutta tässä tapauksessa valtuuskunta ei olisi ehtinyt ajoissa foorumin alkuun. "Lenkäämme, Puhtain on kanssamme", sanoi Hänen autuaaksi. Ja illalla, kello 18, kone nousi vihdoin lentoon. Lento onnistui huonosta säästä huolimatta. Puhtain itse seurasi hänen ikoniaan, ja kone laskeutui turvallisesti Zaporozhyeen, missä pyhäkköä tervehtivät juhlallisesti Zaporozhyen ja Melitopolin arkkipiispa Vasily, piispa ja lukuisat uskovat. Aamulla ikonin edessä suoritettiin rukouspalvelu ja avattiin juhlallisesti konferenssi, jossa itse ihmeellinen ikoni oli rauhan ja rakkauden symboli.

Samana päivänä lentoaseman työntekijät kertoivat nähneensä ilmiön, jota he eivät olleet kohdanneet ennen tätä päivää. Tutkat, jotka seurasivat koneen lentoa, jossa ihmeellinen ikoni sijaitsi, osoittivat, että matkustajakone lensi ilmakäytävässä, jonka ympärillä elementit raivosivat. Tapahtuman osallistujat vahvistivat tämän tarinan täysin.

Zaporozhyessa ihmeellinen ikoni vieraili kaikissa kaupungin kirkoissa ja monissa alueen kirkoissa, missä hän antoi erityisen yhteydenpidon itsensä kanssa ja teki monia ihmeitä. Siten nainen, joka kärsi toksikoosista raskauden aikana, sai parantumisen kuvakkeesta. Sitten Volnyanskissa sokea nainen, jonka tyttärentytär yleensä vei hänet kirkkoon, parantui. Kunnioitettuaan ikonia, nainen kääntyi ihmisten puoleen sanoilla: "Ihmiset, nyt näen teidät kaikki!"

Matkaa Kiovan ja Tšernigovin alueiden halki leimasi iloinen odotus tapaamisesta kunnioitetun Jumalanäidin kuvan kanssa, jota pyhiinvaeltajat odottivat monissa kirkoissa, erakkotaloissa ja luostareissa.

Ihmeellisen ikonin matka Elisavetgradin hiippakunnan läpi Elisavetgradin ja Aleksandrian arkkipiispa Basilin kutsusta oli ikimuistoinen. Ikonin vierailua tähän hiippakuntaan leimasivat myös lukuisat parantumiset, käsisairauksista kärsineet saivat erityisen armon.

Khersonin ja Tauriden piispa Job ilmaisi sydämelliset kiitoksensa Pyhän Vvedenskin luostarin apottille arkkimandriitille Damianille mahdollisuudesta vierailla Khersonin hiippakunnassa ikonin kanssa, mikä auttoi hiippakunnan hengellistä hyvinvointia ja suojelee skiismaa. Melkein koko kuukauden ajan ihmeellinen ikoni pysyi Volynin maassa, joka sijaitsee laajalla alueella ja sisältää useita hiippakuntia. Kutsut saatiin Vladimir-Volynin ja Kovelin piispa Simeonilta, Lutskin ja Volynin arkkipiispa Nifont sekä Rivnen ja Ostrogin arkkipiispa Bartolomeus. Tänä aikana ikoni vieraili yli 300 kirkossa alueen eri alueilla.

Lokakuussa 1998 Dnepropetrovskin hiippakunnan uskovilla oli suuri ilo katsella Jumalan Äidin kuvaa kuuluisalla ihmeellisellä ikonilla. Hän oli täällä Dnepropetrovskin ja Pavlogradin arkkipiispa Irenaeuksen kutsusta. Ikoni vieraili kaikissa pääkirkoissa, joihin tänä aikana kokoontui valtava määrä ortodoksisia kristittyjä yhdellä ainoalla halulla ainakin nähdä pyhäkkö.

”Pyhän kuvan kaupungissamme oleskelun loppupuolella ihmiset todella ymmärsivät, kuinka suuri Jumalanäidin armo tämä oli. Tämä ei johdu pelkästään siitä, että monivärinen sateenkaari loisti erittäin kirkkaasti katedraalin yllä, vaan siellä oli myös toinen säteily – sydämissä, ihmissieluissa”, arkkipiispa Irenaeus sanoi. Ikonin oleskelu Dnepropetrovskin hiippakunnassa käsiteltiin laajasti lehdistössä, samoin kuin Jumalan armon lähettämät ihmeet ja paranemiset. Niinpä isä George, kirkon rehtori pyhän prinssi Vladimirin, apostolien vertaisen kunniaksi, sanoi, että sinä päivänä, jolloin ikoni tuotiin kirkkoon, sää oli erittäin huono, satoi räntäsadetta ja vain kirkon päällä ei ollut pilveä.

Kaikki ihmiset, jotka kerääntyivät ikoniin vastoinkäymisten uupuneena, menettäen uskonsa voimaansa, tulivat viimeiseen toivoonsa ja saivat Jumalan armon. Tulehdus tytön käsivarresta hävisi rokotuksen jälkeen. Vanhemmat kiinnittivät kopion Jumalan Äidin kuvasta ihmeelliseen ikoniin ja kietoivat tämän kopion kätensä ympärille.

Ihmekuvan ”Katso nöyryyttä” hiippakunnassa oleskelun päättyminen oli juhlallinen. Yksikään ihminen ei jäänyt ilman lohtua, uskovat saattoivat lähettää ikonin Kiovaan kunnialla ja kiitollisuudella.

Hänellä on vielä pitkä matka edessä, hänet kutsutaan Venäjälle, Valko-Venäjälle ja ehkä "...tämä ikoni todella suorittaa suuren pyhän kasvatustehtävän Pyhän Venäjän kansojen keskuudessa, joka alkoi horjumattomassa yhtenäisyydessä ja pysyy hengellisesti sellaisena tähän päivään asti", arkkipiispa sanoi Dnepropetrovsk Iriney.

Yleensä talven aikana ikoni pysyy kotona, temppelissä, jossa se osoitti ihmeen kaikille. Varhaisesta aamusta myöhään iltaan, kun temppeli on auki, ihmiset tulevat jatkuvasti ikonin luo vaivoineen ja iloineen, seisovat pitkään Kuvan edessä, kääntyen luottavaisesti taivaallisen esirukoilijan puoleen oman äitinsä puoleen, uskoen heidän luokseen. salaisuuksia hänelle ja toivoen hänen esirukoustaan ​​ja lämmintä osallistumistaan. Ja monien valaistut kasvot sanovat, että he lähtevät toivolla ja lohdutuksella palatakseen pian takaisin tänne, koska he ovat varmoja siitä, että Jumalanäiti on valmis kuuntelemaan ja antamaan apuaan niille, jotka pyytävät Häneltä tätä. Ajan myötä on kehittynyt perinne: ennen tärkeän tehtävän aloittamista tullaan Jumalanäidin siunauksen ihmeelliseen ikoniin työnsä puolesta. Neitsyt Marian mittaamaton armo ilmaistaan ​​vastauksena syvästi uskonnollisen ihmisen rukoukseen, joka kutsuu häntä sydämestään. Ja yleensä tällainen rukous Jumalan äidille löytää vastauksen.

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä"

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" Vvedenskin luostari

Kiovan ihme Katso nöyryyttä Tietoja Jumalan äidin ihmeellisestä kuvakkeesta

Jumalanäidin ihmeellinen ikoni "Katso nöyryyttä" on pyhät kasvot, rukoukset, joiden ympärillä auttaa ihmisiä oppimaan Jumalan polkua taivasten valtakuntaan luonteenmuutoksen kautta.

Nöyryys kristinuskossa

Luettelon ilmestymishistoria, jolla on ihmeellisiä voimia ja jota säilytetään Pyhässä Vvedenskin luostarissa, on mielenkiintoinen.

Prinsessa Mariasta tuli munkki ja hän maalasi pyhiä kuvia käyttämällä Jumalan hänelle syntymässä antamaa lahjaa. Kirjoittaessaan luetteloa "Katso nöyryyttä" nunna sekoitti maaleja pyhään veteen ja lausui jatkuvasti "Isä meidän" -rukouksia.

Monet ihmeet liitetään Jumalan Äidin ikoniin "Katso nöyryyttä"

Vuonna 1917 arkkipappi Boris Kvasnitskysta tuli ihmekuvan omistaja, joka piti luetteloa pidätyspäivään saakka vuonna 1937. Jumalan armosta, sorron aattona, Kwasnitski kutsui hengellistä tytärtään, nunna Feofaniaa, jolle hän uskoi pyhäkön hoidon.

Vuonna 1961 Vvedenskajan luostari hajotettiin, nunna ja pyhäkkö muuttivat Florovskin luostariin. Schema nunna Feofania säilytti Jumalanäidin luetteloa 55 vuotta, minkä jälkeen hän lahjoitti sen vuonna 1992 Vvedenskin kirkolle. Kirjaimellisesti vuotta myöhemmin kuva Jumalanäidistä ja Lapsesta ilmestyi ihmeellisesti ikonikoteloa peittävälle lasille.

Tärkeä! Tutkijat eivät voineet selittää jäljen ulkonäköä. Tieteen tohtoreiden, joiden joukossa oli useita osastopäälliköitä, vuoden kestäneen printin tutkimuksen jälkeen, käyttäen tieteen ja tekniikan uusimpia saavutuksia, tälle piirrokselle ei löydetty tieteellistä selitystä, ja se tunnustettiin 20. vuosisadalla.

Piirustuksen ansioksi luetaan myös ortodoksisen kirkon tekemä ihme; tällä hetkellä temppelissä on temppelissä ihmeluettelon vieressä lasin painatus.

Lisää ortodoksisuuden ihmeistä:

Ortodoksisen kirkon kirkolliskokous vuonna 1995 tunnusti virallisesti Jumalanäidin ikonin "Katso nöyryyttä" ihmeelliseksi sen vierailun jälkeen tapahtuneiden ihmeiden perusteella.

Pyhän kuvan merkitys

Pyhät kasvot "Katso nöyryyttä" viittaa ikoneihin, joita kutsutaan oppaiksi. Tämä epätavallinen nimi syntyi, koska listoja kirjoitettaessa on yleinen idea, mutta yksityiskohdissa ei ole tarkkuutta.

Pääkuvakkeessa Jumalanäiti halaa polvillaan seisovaa Vauvaa. Pyhän kuvan tärkeimmät yksityiskohdat:

• kruunu siunatun Neitsyt Marian päähän;
• valtikka hänen oikeassa kädessään;
• Jumalanäidin vasen käsi syleilee lasta;
• yksi Lapsen käsi koskettaa Neitsyt Mariaa;
• pieni Jeesus pitää palloa, maailmankaikkeuden prototyyppiä.

On luetteloita, joissa lapsi on kuvattu istuvassa asennossa, ja Neitsyt Marian käsissä ei ole valtikka, vaan kirjakäärö, mutta molemmat ovat Jumalan voiman symboleja.

Jeesus on kuvattu symbolisesti, hänen väitetään yrittävän kääntää Jumalan äitiä ihmisten puoleen, kutsuen vastauksia pyhiinvaeltajien rukouksiin, jotka tulevat Hänen luokseen pyyntöjä esittäen.

Jumalanäidin ikoni "Katso nöyryyttä" on tunnustettu ihmeelliseksi

Nykyään voit tehdä pyhiinvaelluksen pyhille paikoille, joissa ikonia säilytetään:

• Kiovan Florovskajan luostari;
• Kolminaisuuden katedraali Pihkovan Kremlissä;
• Pyhä Vvedenskin luostari Kiovassa, jossa on myös mosaiikkiluettelo.

Eläviä todistuksia kuvien parantavasta voimasta

• Yksi ensimmäisistä pyhän ikonin rukousten jälkeen virallisesti kirjatuista ihmeistä on kuuromykän tytön paraneminen, joka puhui ikonille saapuessaan isoäitinsä kanssa. Lähestyessään Neitsyen ja Lapsen kasvoja tyttö kääntyi ja sanoi: "Isoäiti, täti puhalsi minuun."
• Eräs nainen, joka oli raskaana, sai selville, että hän oli sairas hepatiitti, lääkärit vaativat aborttia. Potilas vietti kolme päivää paastossa ja rukouksessa lähellä ihmelistaa, itkien ja anoen Jumalanäidiltä pelastusta ja elämän antamista lapselleen, minkä jälkeen hän teki testejä ja osoittautui terveeksi.
• Äidin ja tytön purjehtiessa veneellä tapahtui uskomaton ihme. Äiti ihaili hetken liljoja, mutta tämä riitti, että vauva putoaa veneestä ja meni pohjaan.

Kuvaan ripustetut koristeet todistavat monista parantumisesta. Koruja tuovat kiitolliset pyhiinvaeltajat, jotka ovat saaneet vastaukset rukouksiinsa.

Miten pyhä kuva ”Katso nöyrästi” auttaa?

Jokainen kristitty ymmärtää, että nöyryys on välttämätön luonteen ominaisuus, jota ilman on mahdotonta päästä sisään Jumalan valtakuntaan. Rukouksissa pyhien kasvojen edessä kuullaan anomuksia itsensä ja perheen puolesta:

• antaa nöyryyttä;
• paljastaa kristillinen olemus ei-uskoville rakkaille;
• päästä eroon valheista ja tekopyhyydestä;
• ratkaista jokapäiväisiä ongelmia.

Oi, kaikkein pyhin rouva, neitsyt Jumalanäiti, korkein kerubi ja rehellisin serafi, Jumalan valittu nuori! Katso taivaan korkeuksista armollisella silmälläsi meihin, kelvottomiin palvelijoihisi, jotka rukoilet lempein ja kyynelein puhtaimman kuvasi edessä; älä riistä meiltä esirukoustasi ja Suvereenin suojelusta tällä maallisella matkalla, monien surullisten ja kapinallisten.

Pelasta meidät olemassa olevien tuholta ja murheelta, nosta meidät synnin syvyyksistä, valaise intohimon pimentämä mielemme ja paranna sielumme ja ruumiimme haavaumat. Oi, ihmisiä rakastavan Herran antelias äiti! Yllätä meidät runsailla armoillasi, vahvista heikkoa tahtoamme noudattaa Kristuksen käskyjä, pehmitä paatunut sydämemme rakkaudella Jumalaa ja lähimmäisiämme kohtaan, anna meille sydämellinen katumus ja todellinen parannus, jotta synnin saastasta puhdistettuamme meidät voidaan kunnioittaa rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella viimeiseen. Herramme Jeesuksen Kristuksen puolueettomalle tuomiolle, Hänelle hänen alkaneen Isänsä ja kaikkein pyhimmän, hyvän ja elämää antavan Hengen kanssa, kuuluu kaikki kunnia , kunnioitus ja palvonta, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Luettuaan rukouksen puhtaalla muutokselle avoimella sydämellä ihminen tuntee helpotuksen, itsekunnioituksen ja halun elää uudella tavalla.

Kerran ylimieliset kristityt palaavat pyhiinvaelluksesta sävyisinä ja kohteliaina ihmisinä. Pyhiinvaeltajat, jotka haluavat epätoivoisesti löytää suojaa vainolta, jotka ovat menettäneet uskonsa ja kärsivät panettelusta ja panettelusta, tulevat ihmeellisen kuvan luo.

Kuinka lukea rukouksia kuvakkeen edessä

Neitsyen ja lapsen ikonien rukousten lukemiseen ei ole erityisiä sääntöjä. Yksi pakollinen ehto oli ja on edelleen sydämen puhtaus ja vilpittömyys sisimpien halujen välittämisessä. Jumalaa ei voi pettää, kaikki manipulaatiot ja pahat ajatukset kääntyvät varmasti niitä vastaan, jotka pyytävät väärin.

Uskonsa menettäneiden kuolleiden sukulaiset kääntyvät usein Jumalan äidin puoleen ja pyytävät häntä auttamaan heitä toisessa maailmassa. Monet elävät kristityt sotkeutuvat vähitellen vääriin näkemyksiin, alkavat tehdä syntiä, ja ikonin luona Jumalanäiti ohjaa heidät oikealle tielle.

Tärkeä! Jumalanäidin kuva "Katso nöyrästi" talossa on takuu sekä siinä asuville että itse tiloihin saatanallisten voimien vaikutukselta.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni Katso nöyryyttä