Herran rehellisen ja elämää antavan ristin korotus

Historiallinen sisältö

Tänä päivänä oikeus kunniaan Kristus-sti-ja-ei-kaikki-me-on kaksi tapahtumaa. Kuten pyhä käsky sanoo, risti löydettiin vuonna 326 Jerusalemista. Tämä tapahtui lähellä Golgofa-vuorta, jossa Vapahtaja ristiinnaulittiin. Ja toinen tapahtuma on elävän ristin paluu Persiasta, jossa hän oli vankeudessa. 700-luvulla Kreikan keisari Irakli palautti hänet Jerusalemiin. Molempia tapahtumia yhdistää juhlan nimessä se, että perustettu Risti nostettiin kansan eteen, eli -no-ma-lin alle.

Voz-liikkeen juhla, joka on omistettu Kristuksen ristille, ilmaisee, onko Tur-gi-che-che (Jumala palvelee) ny) po-chi-ta-niya chri-sti-a-na- mi Gol-goff-sko-go-sta ihmiskunnan spa-se-niyan välineenä. Nimi ilmaisee Ristin seremoniallista nostamista ylös ("liikettä") ristin jälkeen - sen maahan. Tämä on ainoa kaksivuotinen loma (eli yksi vuoden kahdestakymmenestä suurimmasta juhlasta) -sykli), jonka historiallinen perusta ei vain ilmestynyt, vaan myös myöhempiä tapahtumia ei - kirkkohistorian kentältä.

Bo-go-ma-te-rin syntymä, kuusi päivää ennen Jumalan maanpäällisen olemassaolon salaisuuksien syntymää ja Risti julistaa Hänen tulevaa uhriaan. Siksi ristin juhla on vuoden kirkossa sama (14./27. syyskuuta).

Herran ristin liikkeen juhlimisen myötä oikeakirkas kirkko yhdistää hyvät ja hyvät pyhän muiston itse rististä, jolla Vapahtajamme ristiinnaulittiin, ja iloisen mutta surullisen muiston tapahtumia, jotka koskevat tämän valtionristin rehellisyyttä ja sataan-puuhun.

Tänä päivänä Oikea-kirkko kutsuu uskovia suorittamaan Rehellinen-mutta-palvonnan Elävälle ristille, jolla Herramme ja Vapahtajamme kärsi suurimmat kärsimykset kylpylämme tähden.

Tällä ristillä kirkkolaulujen sanojen mukaan "kuolema on kuollut eikä nyt näy", sillä "-de-la spa-se-nie ennen ikuista kuningasta keskellä maata" ja he toteuttaa "ikuinen totuus"; meille Kristuksen risti on jumalalliset tikkaat, "niiden kanssa me nousemme taivaaseen"; spa-si-tel-noe tämä puu - "maailman ase, ei-for-be-may-for-be-yes", joka "kanna-ei-se-meitä kaistalle - sinun auteesi, jopa ennen kuin vihollinen varasti makeuden, karkotti meidät Jumalan yhteisluomisesta”, ja olemme ”maan jumalia” ja ”kaikki ovat puoleensa Jumalaa”. Kuinka emme siunaa Herraa tänä juhlapäivänä osoittamalla kunnioitusta Kristuksen ristille, joka paljasti meille pelastuksemme "tuopuo- lelle katoavaisen maailman", johon pääsy Jumalan valtakuntaan on meille avoin, taivaalliseen autuutta, jonka kautta saamme "kuolemattoman pi-shun"!

Erään suuren kirkon isän sanojen mukaan "Risti on kylpylämme pää; Risti on syy lukemattomiin siunauksiin. Hänen ansiosta me, jotka ennen olimme paholaisen loistokkaita ja Jumalan hylkäämiä, olemme nyt poikien joukossa; sen kautta emme enää pysy harhassa, vaan totuuden tuntemisessa; hänen kauttaan me, joilla on aiemmin ollut kla-n-shi-e-sya de-re-vyam ja kivet, tunnemme nyt jokaisen Vapahtajan; no-go-kiellon kautta meidät, entiset synnin orjat, tuodaan vanhurskauden vapauteen, no-go-maan kautta lopulta tuli ei-pommi." Risti on "pyhien linnoitus, koko maailmankaikkeuden valo. Kuten pimeyden valtaamassa talossa joku sytytti lampun ja asetti sen korkeammalle tasolle, mutisi pimeyttä, niin myös Kristus maailmankaikkeudessa, pimeyteen verhoutuneena, nosti ristiä, kuin jonkinlaista lamppua, ja nosti sen ylös. So-ko, karkoitti kaiken pimeyden maan päällä. Ja aivan kuten lamppu pitää valoa yläpuolellaan, niin ei Ristillä yläpuolellaan ollut s-i-ying Sun -tse on totta" - na-she-spa-si-te-la.

Tämä on Kristuksen risti meille, ja meidän, pyhien ja hyvien, täytyy lukea ja kunnioittaa sitä. Jokainen meistä pyhittää koko elämänsä ristillä ja ristinmerkillä. Varhaislapsuudesta kuolemaani asti jokainen Hri-sti-a-nin kantaa ristiä itsellään, rinnassaan merkkinä Hri -seisonnasta voiton ja puolustusmme ja voimamme puolesta; Aloitamme jokaisen tehtävän ja päätämme sen ristinmerkillä tehden kaiken Kristuksen kunniaksi. Sellaisena kilvenä ja turvana laitamme ristin merkin kaikkeen, mikä on meille rakkautta ja pyhää, ja omaan taloomme, seiniin ja oviin. Ristinmerkillä aloitamme päivän, ja ristinmerkillä menemme nukkumaan ja päättyy - on päivä.

Risti on nyt meidän suurin pyhyytemme, kirkkautemme, hengellinen, kaikkinainen miekkamme, ja niinpä – se tapa, jolla Kristus teki sen meille kuolemallaan ja kärsimyksessään ristillä.

Vapahtaja vastaanotti ristillä suurimman teloituksista, "meidän syntejämme ei kanneta Hänen ruumiinsa päällä puussa." (), "hän nöyrtyi olemaan kuuliainen kuolemaan asti, ristin kuolemaan asti" ( ). Jotkut, kaikkein uudelleen kuulostavassa, erinomaisessa ihmisnäköisyydessä - enemmän. "Katso", kirkko laulaa tänään, "luomisen Herra ja kirkkauden Herra on naulittu ristille ja pro-bo-da-et-sya rib-raan; Kirkon makeus maistuu sapelta ja oceetilta; Taivaan peittäminen about-la-ka-mi about-la-ga-et-sya ter-no-kruunulla ja mekoilla -ga-niya; Miehen käsi katoavan käden takana; Ne-bo about-la-ka-mi saa iskuja olkapäille, saa p-ly-va-niya ja haavat, mutta-she-nii ja for-u-she-nii ja kestää kaiken meidän tähtemme , tuomitut” (sti-hi-ra). Kuinka me, jotka olemme kärsineet ristin kuolemasta ja Spa-si-te-lan kärsimyksistä, voimme olla kumartamatta siunatussa tr-pe-pe-tessa sen "tarvittavan puun" edessä, jolla Kristus, Kuningas ja Herra, on ristiinnaulittu”, ei kunnioittamaan Pyhää Ristiä – meidän kunniaamme, voittoamme Kristuksessa ja Kristuksen kanssa.

Tällainen korkea ja pyhä Herran ristin merkitys on luonnollisesti kristittyjen silmissä de-la-lo, juuri Herran ristin puu, sama puinen risti, jolle Spa ristiinnaulittiin -si-tel . Mutta ensinnäkin, Kristus ei säilyttänyt tätä pyhää ristiä, se ei ollut uskon tasolla, noiden kolmensadan vuoden aikana ei edes tiedetty tarkalleen, mihin tämä kristillinen pyhäkkö oli piilotettu. Rabbin pre-pi-sa-niy:n mukaan "kivi, johon joku tapettiin, de-re-vo, johon joku - koska se oli ripustettu, miekka, jolla jonkun pää mestattiin, ja köysi, jonka joku tapettiin, täytyy olla yhdessä Kaz-nen-usin kanssa." Mutta puhumattakaan siitä, että Vapahtaja surmattiin puolestamme Rooman teloituksella, tämä on rabbin vaatimus - sillä tätä ei olisi voitu käyttää, mutta Kristuksen ristin yhteydessä myös siksi, että se on puhdas kylpylä. -si-te-lan ruumis oli kuin Hänen opetuslastensa ja ystäviensä ru-ka-mi. Joka tapauksessa on erittäin todennäköistä, että kaikki kolme ristiä (Spa-si-te-la ja kaksi kertaa-taistelijaa) olivat vaimoja tai haudattiin lähellä Spa-si-te-lan ristiinnaulitsemis- ja kuolemapaikkaa. Siunattu muisto ei-keskinkertaisista todistajista ja silminnäkijistä Vapahtajan ristiinnaulitsemisesta - Hänen kansansa kaikista opetuslapsista ja opetuslapsista, tietenkin, pyhät pitivät sen paikallaan. Mikään myöhemmistä olosuhteista ensimmäisten kristittyjen elämässä, vaikka nämä olosuhteet olivatkin heille vaikeita, eivät voineet pakottaa heitä unohtamaan Spa-si-telan elämäntapahtumien pyhittämiä paikkoja. Myöhemmin säilytettiin muistoja Vapahtajan kuolin- ja hautauspaikoista, olivatpa ne ensimmäiset Jerusalemin piispat ja myöhemmät kristityt. Jo St. Kyrillos Jerusalemilainen todistaa, että apostolien ajoista lähtien matkat Jerusalemiin ovat alkaneet jumalanpalveluksessa - paikkojen tunteminen, jotka on pyhitetty muistelemalla erilaisia ​​tapahtumia Herran maallisessa elämässä Ii-su-sa Hri - sata. Jeru-sa-li-ma Ti-tomin ottaminen ja tuhoaminen merkittävässä määrin monista paikoista -kyllä, -on-ollut-ollut-paljastettu-minun-minun-minun-sylle -rommi ja-olemassa-samassa-ja-yhteydessä- Pentujen ristiinnaulitsemisen ja kuoleman paikat Spa-si-te-la. Lisäksi 4. vuosisadan historioitsija. Ev-se-viy todistaa, että kristittyjen viholliset - pakanat - eivät ryhdy toimenpiteisiin piiloutuakseen eivätkä kyllä ​​- häpäisemään Kristuksen pyhiä paikkoja; että jumalattomat ihmiset, joilla on na-ro-chi-hullu tavoite, ovat niin-per-shen-mutta-minulta-näkymä Gol-go-f-paikalle ja Pyhälle haudalle. He peittivät pyhän luolan mudalla, kaatoivat kiviä sen päälle ja pystyttivät tänne suuren alttarin gi-ni makeasta intohimoiseen rakkauteen. Muut historiat todistavat, että he erityisesti yrittivät häpäistä kaikki demonisten epäjumalien pyhät paikat ja roomalaisen Ad-ri-anin (117-138 jKr.) ei-kunnioittamattoman im-per-ra-torin uhraukset. Siirrettyään kaupungin ra-zo-ren-no-go Ti-tom Ieru-sa-li-man paikkaan hän käski täyttää Herran arkun maan ja monien kivien päivänä ja vuorelle, jolle Vapahtaja ristiinnaulittiin ("ristin kalliolle"), hän rakensi temppelin taivaallisen matkajumalan Ve-ne-ren kielellä ja asetti sen epäjumalan, ja Herran haudan yläpuolelle. -hän oli Jupi-te-ran idoli. Mutta Jeru-sa-li-man tuhoaminen Ti-tomin toimesta tai sen ennallistaminen Ad-ri-a-nomin toimesta ei voinut muuttaa klaania ja pyhiä paikkoja niin, että Kristuksen hyödyksi ne, jotka muistavat nämä paikat eivät tunnistaisi heitä, voisivatko he löytää. Ja epärehellisten ja pakanoiden pyrkimykset häpäistä ja piilottaa nämä paikat, kunnes he saavuttavat päinvastaisen tavoitteen: heidän-ja-mi-on-sy-py-mi ja idoli-mi-minun-tai-minun kanssa-he. ovat lujasti peräisin-me-cha-näistä paikoista, de-la-vai eivät -mahdollisia heidän uskonsa ja jopa heidän oman kielensä vuoksi. Näin Herra tuhoaa "olet arvottomia" ja ihmisen pahuus kääntyy hänen seurakuntansa hyväksi!

Hyvä-go-go-vey-mutta pidä-minä-minua uskon-ru-yu-th muistossa ja lujasti-kielellä-no-mi, vaikka-tya häpäissyt, pyhä paikka Herran kuolema pysyi koskemattomana tsaari Kon -stan-ti-na Ve-li-ko-gon aikaan asti. Tällä Kristusta rakastavalla im-per-ra-torilla, joka ei edelleenkään ollut ulkoisesti pakana, vaan itse asiassa esiintyi nimellä Kristus -an-skim go-su-da-rem, päätarkoituksena oli erityisesti kunnioittaa Kristuksen ristiä. Tämä merkki Kristuksen voitosta, jumalallisen armotalouden mukaan, palveli kolme kertaa Kon-stan-ti-na Ve -Do-I-know-body knows, miten voittaa vihollisensa. Vuonna 312 Kon-stan-tin taisteli samaa sataa Mac-sen-tiusta vastaan, joka hallitsi Roomassa ja seurasi ennen kuin tapat kristityn, ihmeellisellä jumalattomalla elämällä. To-g-dash-no-isto-ri-kan (Ev-se-via) sanojen mukaan Mak-sen-tiy valmistautui taistelemaan Kon-stan-ti-nin kanssa ja juoksi erilaisiin noituuksiin ja taikauskoiset rituaalit; Kon-stan-tin, joka ei ollut aivan tyytyväinen armeijansa vahvuuteen, tunsi tuen puutetta yliluonnolliselle, hän halusi apua vihollisen yli, mutta hän pohti, miltä Jumalalta hänen pitäisi rukoilla tätä apua. Tänä vaikeana hetkenä Kon-stan-tin muisti, että hänen isänsä Kon-stan-tsiy, joka oli antanut meille sti-a-sya, use-so-val-sya b-go-so-sto-I-n-e-em, sitten -kyllä-miten chri-sti-anilla oli ongelmia- oikea loppu, - ja jostain syystä päätin osoittaa rukouksen Jumalalle, korkeimmalle olennolle. Ja niin, kun hän antautui kiihkeälle rukoukselle, hän näki puolipäivän tienoilla taivaalla säteilevän ristin, joka vaikutti auringon valoa vahvemmalta ja jonka päällä oli ylikirjoitus: "Sim po-be-di -shi." Tämä on ihmeellinen merkki vi-de-listä ja vo-i-ny:stä, joiden joukossa oli Pol-ko-vo-dect Ar-te-miy, myöhemmin marttyyri-ny (Yuli-ja-ei From-askeleen alla -no-ke) Kristukselle. Epätavallisen taivaallisen näyn lyömänä Kon-stan-tin vaipui syvään uneen, ja itse Spa ilmestyi hänelle unessa -si-tel, osoitti hänelle jälleen saman ristin merkin, käski hänen käyttää kuvaa risti merkkinä ulvo-s-kahissa ja lupasi hänelle voiton ei vain Mak-sen-ti-emistä, vaan myös kaikista vihollisista. Herättyään Kon-stan-tin käski tehdä näkemänsä tietämyksen mukaan kivestä arvokivistä valtionristin sekä piirtää ristin kuvan lippuihin, aseisiin, kypäriin ja suojat uudet Siitä lähtien Kon-stan-ti-na-armeija on marssinut, ja sen merkkinä on ollut risti, yhdistettynä ensimmäisiin -mi-kirjaimiin-va-mi-nimen Spa-si-te-la. Taistelussa Melvian-sillalla (Tiberin yli) Kon-stan-tin voitti loistavan voiton Mac-sen-ti-emistä (28. lokakuuta 312). Mak-sen-tiy itse hukkui monien sotureidensa kanssa jokeen, ja Konstantin saapui epäonnistumatta Roomaan. Tämän jälkeen hän pystytti Roomaan itsestään patsaan pitäen ristiä oikeassa kädessään ja patsaan päällä oli Kyllä, Mak-sen-ti-emin päällä oli "spa-si-tel-no". -Ristin merkki. Myös sodassa Vi-zan-tiy-tsa-min ja ski-fa-mi:n kanssa Kon-stan-tin näki vielä kaksi kertaa taivaalla ihmeellisen Cre -sadan merkin, joka toi hänelle voiton viholliset.

On helppo ymmärtää, kuinka hyvä se oli Herran ristille, mutta näiden tapahtumien jälkeen sydämet -tse hri-sto-lu-bi-vo-go tsaari Kon-stan-ti-na. Ja tämä im-per-ra-tor, "ei ilman inspiraatiota ylhäältä, vaan Spa-si-te-lan Hengen herättämä", ei halunnut vain löytää Herran ristin kunnioitettavaa puuta, kunnioittaa sitä, mutta myös "pyhä paikka kylpylä - tel-no-th ylösnousemus Jeru-sa-li-me tehdäkseen kaiken yhteisen hyvän -ta-niya" - rakentaa temppeli sen päälle. Hänen äitinsä, siunatun naisen, kaikkien siunausten täyttymys ilmestyi hänelle -ri-tsa Elena, on-sto-I-n-yam-sa-mo-go im-per-ra-to-ra hyväksyi kristinuskon, alkaen- li-chav -Olen siunattu ja palavasti innokas Kristuksen uskon puolesta. Vuonna 326 Elena lähti pyhään maahan tavoitteenaan löytää ja käydä paikoissa, jotka tärkein yhdessä olemisen Spa-si-te-la on pyhittänyt elämän kanssa. Saapuessaan Jerusalemiin, hän käytti täydellistä siunausta halusta löytää Herran haudan luola ja kunnioittaa uutta ristin puuta, hän alkoi innokkaasti etsiä niitä. Pat-ri-ar-khom Ieru-sa-li-messa oli tuolloin Ma-ka-riy, joka tapasi tsaari-ri-tsun po-do-ba-yu-schi-mi -rehellisesti ja auttoi hänet pyhässä teossaan.

Autuaan ilon ja hengen täyteydessä tsaari ja kaikki, jotka olivat hänen palvonnassaan ja seremonioissaan ristille. Ja koska ihmisten suuren määrän vuoksi kaikki eivät voineet kunnioittaa Pyhän Ristin puuta eivätkä edes kaikki nähneet häntä, Pat-ri-arch Ma-kariy, joka seisoi korkealla paikalla, ei-pienen alle, pystytettiin sali St. Risti, kuin kutsuisi sitä. Ihmiset kumartuivat ristille huutaen: "Herra, armahda!" Sieltä Rehellisen ja elämää luovan liikkeen loma sai alkunsa ja nimensä Kre-sta Gos-pod-nya. Tämä on Herran Rehellisen Ristin ja sitä yhdessä johtaneen Chu-de-san rinnakkaiseloa - onko vaikutusta ei vain kristinuskoon, vaan myös juutalaisiin. Ja kyllä, niin ei-niin-haluttu-mutta-osoittaa pyhien paikkojen läsnäolosta, sekä monien ev-re-me Kristuksessa ja kastettiin, saaen nimen Ki-ri-a-ka pyhässä kasteessa. Myöhemmin hän oli Jerusalemin pat-ri-ar-khom ja kärsi kiusallisen lopun hänen alla.re Yuli-a-not From-step-no-ke. Myöhemmin Kon-stan-tin itse kirjoitti kirjeessään Jerusalemille pat-ri-ar-kh Ma-kar-riulle ob-re-te-niistä Rehellisesti sanottuna Herran rististä: "ei ole sanoja täydellinen kuvaus tästä ihmeestä. Pyhien intohimojen merkki, joka on piilotettu maan alle niin kauan ja pysynyt tuntemattomassa sti-e:ssä niinä kokonaisina vuosisatoina, lopulta re-s-si-i-lo. Pyhä kuningatar Elena, poikansa, kuningas Kon-stan-ti-nan mahtavan yhteistyön kanssa, on-cha-la-stroy -rakensi kirkkoja Jerusalemiin ja koko Pa-le-stiin paikkoihin, jotka on pyhitetty tapahtumien kautta. Vapahtaja la. Ja ennen kuin kaikki tapahtui, tsaarin ja tsaarin tahdolla perustus ja lähestymistapa rakentamiseen valtion Gro-ban ja Pietarin uudelleen te-niyan paikalle. Herran Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kirkon risti, jonka vihkiminen oli huipussaan - mutta 13. syyskuuta 335. Sen jälkeen siunattu kuningas käski rakentaa temppelin Get-si-ma-niiin paikka, jossa sijaitsi Kaikkein Pyhimmän Jumalan arkku, Hänen Nukkumisensa nimissä ja lisäksi seitsemäntoista kirkkoa pyhän maan eri paikoissa.

Entä pyhän kohtalo? El-rehellinen Herran ristin puu, niin sitä ei valitettavasti voida osoittaa tarkasti ja täysin määriteltynä -de-len-but. Tästä Herran ristin puusta on tullut niin suuri pyhäkkö kristillisyydelle, että Kristus-a-ei, olemme jo tietoisia siitä suuria määriä kaikkialla Jerusalemissa, ei vain hänessä, vaan, jos mahdollista, ja onnistua, saada häneltä palanen. Todellakin, St. Kyrillos Jerusalemilainen (IV vuosisata) todistaa, että jo hänen aikanaan pieniä osia elävästä rististä oli levinnyt eri puolille maata. Ja St. John of the Evil Mouth (IV vuosisata) todistaa, että "monet, sekä miehet että vaimot, saivat pienen osan tästä puusta ja ympäröivät sen kullalla, ripustakaa se kaulaan."

Mutta kaikkea ristin puuta ei otettu Ieru-sa-li-masta. Osa Ristin Re-ten-no-Go-puusta ja naulat kuningas Elena sla-lasta pojalleen Kon-stan-tille -no, loput oli lukittu hopeiseen arkkiin ja valehtelivat Jerusalemin edessä Kirkko, jossa esivarasto tuleville sukupolville.

Ja St. Kyrillos Jerusalemilainen vahvistaa, että Herran ristin kunniallista puuta säilytettiin hänen aikanaan ja va-elk na-ro-duna Ieru-sa-li-messä. Ja kuvauksessa suuren perjantain jumalanpalveluksesta Jerusalemissa, jonka suoritti eräs 4. vuosisadan jalo romu. (Sylvie-ey tai Ete-ri-ey), etsimme uutta kuvausta Herran ristin klo-ne-drevun s-m-o-ry-y-y:stä. maininta toimenpiteistä, joihin ryhdyttiin pyhän puun tuhoamista vastaan ​​blah-che-sti-you-mi pa-lom-ni-ka-mi. "Gol-go-fella", sanotaan tässä kuvauksessa, "ristin takana, ts. kirkon takana St. Cross, jopa ennen kello kuusisataa aamulla ca-federaalin piispa asetetaan virkaan. Piispa istuu puheenvuorossa, hänen edessään on huivilla peitetty pöytä, pöydän ympärillä on diakoneja ja tarvikkeita - siellä on hopeakultainen arkki, jossa on pyhä ristin puu; se avautuu ja sinä et; laita pöydälle sekä ristin puu että poskipää (titulus). Joten kun se on pöydällä, piispa istuu pitäen käsillään pyhän puun päitä. Dia-ko-nit, jotka seisovat ympärillä, vartioivat. Se on suojattu siten, että on tapana, jonka mukaan koko kansa lähestyy yksitellen yöllä, ke, niin uskolliset kuin yleisö, nojaavat pöytään, tarttuvat pyhään puuhun ja kävelevät. Ja koska, sanotaan, en tiedä milloin, joku puri ja varasti osan pyhästä de-re-vasta, niin tämä - nyt ympärillä seisovat diakonit vartioivat, ettei kukaan alikävelevä uskalla tehdä että - vau. Ja niin koko kansa tulee yöllä ylös, kaikki kumartuen ja koskettaen ensin päällään, sitten silmillään, sata poskea ja ristin ympäri kulkee; kukaan ei yritä vetää käsin koskettaakseen." Herran ristin puun osien läsnäolo Jerusalemissa on vahvistettu ja muut historiat ski-mi dan-ny-mi. 7-luvulla Bysantin valtakunnassa im-per-ra-to-ra Fo-ki (602-610), tämä suuri kristitty pyhimys -nya jonkin aikaa per-sovin käsissä. Khoz-roy, Per-Sidin kuningas, ryhtyi sotaan Fo-kan kanssa, valloitti Egyptin, Af-ri-kun ja Pa-lesti-nun, valloitti Jeru-sa-limin, ryösti häneltä aarteet ja näiden aarteiden joukossa otti Ieru-sa-li-masta ja Herran Ristin Elämänluomispuun ja vei hänet Persiaan. Mutta Herra ei sallinut uskottomien saada kristittyjen pyhää paikkaa pitkään. Pre-em-nick Fo-ki imp. Irakliy ei jonkin aikaa pystynyt kukistamaan Khoz-royta, ja sitten hän kääntyi Jumalan puoleen avun rukouksella. -mahtava kaalikeitto. Hän käski kaikkia valtakuntansa uskovia rukoilemaan, palvelemaan Jumalaa ja paastoamaan, jospa Herra saisi meidät pois vihollisesta. Herra antoi Irak-liahille voiton Khoz-ro-emista, jonka hänen poikansa tappoi. Tämän jälkeen Irak-liy otti persialaisilta pois moniarvoisen pyhän kristityn - kunniallisen Herran ristin puun ja uudelleen -shil-re-sidoi hänet juhlallisesti, mutta jälleen Jerusalemiin. Vuonna 628 keisari Irak-liy, saavuttuaan Jeru-sa-li-maan, toi St. puu harteillaan, kantoi sitä, pukeutunut kuninkaallisiin vaatteisiinsa. Mutta yhtäkkiä hän pysähtyi teloitukseen menneen portin luona eikä voinut mennä pidemmälle - ei askeltakaan. Ja sitten Za-kha-rii, pat-ri-ar-hu kon-stan-ti-no-Polish-mu, ilmestyi yhdessä elävän-te-la-mi Ieru -sa-li-ma at-the- kanssa. Tsaarin tapaamisen vuoksi se ei ollut mahdollista an-ge-lan kevyestä nenästä - jotain, jota Kristus kantoi yhtenäisyyden tilassa, ei kuninkaallisissa vaatteissa. Sitten kuningas pukeutui yksinkertaisiin ja huonoihin vaatteisiin ja toi pyhän paljain jaloin sisään. puu vietiin kirkkoon paikassa, jossa se sijaitsi, ennen kuin Khoz-ro otti sen. Täällä säilytettiin tulevaisuudessa kunniallista Herran ristin puuta. Ainakin 800-luvun alussa. Ylösnousemuskirkon papiston joukossa oli kaksi pappia, joiden tehtävänä oli suojella Pyhää. Risti ja su-da-riy. St. nenän ristissä. sama puu, ei-m-nen-mutta, tuli Ieru-sa-li-meen ja toimi useammin kuin kerran reunana ja suojana Nooalle heidän ulvoessaan taisteluissa uskottomien kanssa. Pyhän Ristin kunniallisen puun tulevaa kohtaloa ei kuitenkaan tarkkaan tiedetä. On hyvin todennäköistä, että ajan myötä sen tilavuus vähenee vähitellen, koska -miksi-haluaisit-haluat eri asuinpaikoille ja luostareille osia St. puu, se oli täysin jaettu erillisiin osiin, jotka osoittavat ne -per monissa temppeleissä ja luostareissa. Erityisesti Roomassa, Pyhän Ristin ba-zi-li-kessä, pidetään de-re-vian-naya poskelle. -taivas-oli-pään päällä Spa-si-te-la ja after-na-de-na St. Hädin tuskin makaa kaukana rististä.

Ja nyt, Herran rehellisen ja elävän ristin ylösnousemuksen juhlapäivänä, me kristityt - ei, voimme vain henkisesti osoittaa kunnioitusta kunniakkaalle ristinpuulle, joillekin - Vapahtajamme ristiinnaulittiin . Mutta tätä ristiä ei ole kaiverrettu siunattuihin sydämiimme, vaan sen todellinen kuva on edessä temppelissä ja päällämme - rinnassamme, asunnoissamme.

"Be-and-di-thes, ver-nii, elävä puu on pelle, siinä on Kristus, kirkkauden kuningas, - minä panen käteni ras-pro-steriin, tuon meidät ensimmäiseen autuus!" (sti-hi-ra sa-mo-chl.).

Pyhän Ristin nousun juhlan merkitys

Koska tämä on ainutlaatuinen uudestisyntymisen ja Kristuksen himojen siemenen kautta, tämä loma on ha-rak-te-ru:n mukaan sata kertaa niin-ver-shen-mutta peräisin niistä, jotka ovat mielen mukaan vuoden avainpäivät -tel-no-sti ja suuret päivät - päivät, joille oikeutetusti saa "pyhimysten ja suurten" tittelin". Ne ovat päiviä, jolloin itketään jumalallisen kärsijän vuoksi; tämä on päivä iloitsemaan Hänen intohimonsa seurauksista, lunastuksen hedelmistä. Tämä on loma nimenomaan itse oston kunniaksi pääaseen, merkin ja sen meille tuomisen henkilössä.

Ase on seisomisen arvoinen, mutta niin-ho-st-va-niya, hänen kunniakseen tärkein juhla, ei vain sen merkityksen vuoksi, joka sillä oli itse ostossa, ei vain ottaen huomioon sen merkityksen tuohon aikaan, ei Kristuksen elämässä, vaan myös sen suhteen, mitä se oli Kristukselle itselleen. "Ristillä on Kristuksen kunnia ja sinä Kristuksen kanssa", sanoo St. Andreas Kreetalainen (sana korotuksesta), viittasi ensimmäisen ja toisen ajatuksen vahvistukseksi Joh. 12:32:een: "Vaikka en olisi ilmassa, olen poissa maasta...". "Jos Kristuksen Risti muodostaa Kristuksen kirkkauden, niin tänä päivänä risti nostetaan ylös sitä tarkoitusta varten, että Kristus kirkastettaisiin. Kristus ei nouse ylös, jotta risti kirkastettaisiin, vaan risti, joka nousee, jotta Kristus kirkastettaisiin."

Koska tämä risti on Kristuksen, Hänen kirkkautensa ja korotuksensa, se on liian lähellä meitä jo alkuperäisessä ajatuksessaan. Hän itse asiassa on meidän ristimme. Kristus kantoi hartioillaan samaa ristiä, jolla hänet ristiinnaulittiin, ikään kuin hän olisi ottanut sen päällensä, määritellyt niin-sin-shim'; Hän "kannoi ristiä yllämme" (Pyhä Kyrillos Aleksandrilainen Johanneksella, kirja 12).

Täältä tulevat ne lukemattomat siunaukset, jotka toit meille ristillä. "Tämä ystävällinen ruokkija, joka on ruokkinut koko elämämme täysin ja tappanut sen, on antanut meille iankaikkisen elämän tulevaisuudessa." (Pyhä Efraim syyrialainen, saarna Pyhästä Rististä). "Ristillä pääsimme pakoon vihamielisyyttä, ja ristin kautta vahvistettiin ystävyys Jumalan kanssa. Risti yhdisti ihmiset enkelien kasvoilla tehden niistä luonnostaan ​​vieraita kaikelle pilaantuville esineille ja eläville, heillä on mahdollisuus elää turmeltumatonta elämää" (sana Va-silyn Voz-dvi-zhe-niessä Se-lev-kiysky, pri-pi-sy-va -e-mine ja St. John-to-the-evil-mouth). "Hän teki maan puhtaaksi, nosti luontomme kuninkaallisen valtaistuimelle" (Pyhä Pahansuu Johannes, sana klo-ne -nie Kre-stu). "Tämä risti käänsi koko maailman todelliselle polulle, karkoitti erheet, palautti totuuden, teki maasta taivaan" (sana rististä, Pyhälle Johannekselle). "Hän teki lopun maailman laittomista teoista, lopetti sen jumalattomat opetukset, ja maailma ei enää miellytä - Volsky - meidän puolestamme eikä kuoleman siteet sido sitä; (Risti) vahvisti viisauden ja hukkaan menneen makeuden eheyden; pyhitti herruuden hallinnon ja alempana eläneen herruuden tahtonsa mukaan. Mitä hyvää Kre-stassa itse asiassa on? Mikä siunauksista annetaan meille, mutta ei ristin kautta? Ristin kautta opimme hyvyyttä ja tietoa jumalallisen luonnon voimasta; Ristin kautta me hurra-zu-me Jumalan totuuden ja by-sti-ga-em koko-viisauden hyvyyden; Ristin kautta tunsimme toisemme; Ristin kautta tunsimme rakkauden voiman emmekä uskalla kuolla toistensa puolesta; Ristin ansiosta olemme halveksineet kaikkia maailman siunauksia ja laskeneet niitä turhaan, odottaen tulevia siunauksia emmekä nähneet niitä. Omani on kuin minun, kuten näette. Risti leviää - ja totuus leviää läpi koko maailmankaikkeuden, ja taivasten valtakunta on siunaus -rya-et-sya (sana Va-si-lia Se-lev-kiyskyn tai Io-anin Voi-liikkeestä -na of Evil-u-sta).

Luomalla nämä korkeimmat hengelliset siunaukset ihmiskunnalle, Risti muinaisista ajoista lähtien alkoi ilmentää spa-si - hänen ruumiillista voimaaan ja puhtaita elämän tarpeita kristittynä. "Tämä on merkki esi-isiemme ajalta", todistaa St. Pahasuu tai nykykirjailija hänelle, - suljetuista ovista, se uga-sha-lo gu-bi-tel myrkyttää, paransi myrkyllisten eläinten puremat. Jos se avasi helvetin portit ja taivaan holvin, se palautti sisäänkäynnin taivaaseen ja loi dian voiman "Vau, mitä ihmettä, jos se voittaa tuhoavat myrkyt?" (sana Ristin kunnioittamisesta, Pyhän Pahan suulle).

Yhdessä tämän niin sanoakseni ta-in-stvenny, mystinen merkitys Kristukselle, risti keskellä - minulla oli puhtaasti moraalinen merkitys hänelle. Hänestä tuli hänen kehä ja tuki henkilökohtaisen kasteen vaikeuksissa. "Katso", Kristus näyttää sanovan, "mitä Ristini on saanut aikaan; tee samanlainen ase ja tee mitä haluat. Olkoon (Kristuksen seuraaja) niin valmis kestämään uhri ja ristiinnaulittu ristillä.Hei, sanoo Herra, kuinka valmis on se, joka ei kanna ristiä hartioillaan; anna hänen ajatella olevansa niin lähellä kuolemaa. Tällaisen henkilön edessä kaikki hämmästyvät, koska emme niin pelkää aseellisia demoneita -len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi ja vahvaa rohkeutta, kuten che-lo-ve-ka, oda-ren-no-go, jolla on sellainen voima" (sana ristin palvonnasta, in-pi-sy-va-e-my Evil-mouth).

"Ristille katsominen hengittää rohkeutta ja herättää pelkoa" (Pyhän Andreaksen taivaaseenastumissana).

Lopuksi risti sai chri-sti-a-ni-na ja es-ha-to-lo-gi-che-che-merkityksen. "Joten, kyllä, sanottiin, ristin merkki ilmestyy taivaalle. Ko-g-da "to-g-da"? Kun taivaalliset voimat alkavat liikkua. Tuo-kyllä-koristellaan-minulla-n-kirkko, hankittuaan itselleen tämän erittäin arvokkaan bi-serin, hyvä-ro-sho- säilyttänyt tämän kuvan ja jatkanut, sun-hi-sche-nys on päällä ob-la-kah” (Pan-to-lei, Vizantiumin presbyteri, lukee Voz-dvi-zhe-nie-sivustolla).

Ei ole yllättävää, että rististä on tullut Kristuksen merkki. ”Risti annettiin meille merkiksi otsaan täsmälleen samalla tavalla kuin Iz-ra-i-lu about-re-za-nie; sillä sen kautta me olemme uskollisia ja meidät erotetaan uskottomista” (St. John Da-maskin, sanat - ristinpäivänä).

Ohikynä, mutta kristinusko arvostaa kaikkea tämän merkin, tämän Kristuksen voiton pokaalin merkitystä hänelle. Ja sitten pro-ajattelu tuli avuksi kirkolle oman epäsuoran toimintansa kautta - ristiltä maan syvyyksistä ja todellisuudesta - le-ni-syö se taivaalla. "Herra ei olisi antanut hänen jäädä maan päälle, mutta hän otti hänet ulos ja vei hänet ylös taivaaseen; Hän tulee hänen kanssaan toisella tulemisellaan." (St. John of Evil-mouth, sana rististä ja ristiinnaulitsemisesta). Hän on jälleenvuokralainen im-per-ra-to-rahien kanssa, jotka uskovat Kristukseen, jälleenvuokralaisena jumalallisen ja armottoman -noin, uskon ainoan vahvuuden ja lujuuden, voimalla. Kun Jumala antoi Kristukselle kuninkaalliset valtikat, juuri tähän aikaan Hän halusi paljastaa ristin naisen kautta, jonka olen siunattu, minä olen tsaari, koristelen sinut kuninkaallisella viisaudella, teen sinut viisaaksi, sanotaanpa niin, jumalallisen jumalallisen viisauden toimesta, niin että hän, osittain kuninkaalliselle henkilölle ominaista sanan voimaa käyttäen, yritti kaikkea, mikä saattoi liikuttaa juutalaisten taipumatonta sydäntä” (Pyhä Andreas Kreetalainen, sana eteenpäin) Voz- liike). "Maan aarrekammioista tuli Herran merkki, merkki, joka ravisteli helvetin luolia vapauttaen niissä olevat sielut. Hengellinen helmi ilmestyi uskoville, vahvistettu Kristuksen kruunuun, valaisemaan koko maailmankaikkeutta. Hän ilmestyi noustakseen ylös, ja nousee ilmestyäkseen (jotta hänet voidaan nähdä). He laittoivat hänet hänen alle monta kertaa ja kutsuvat häntä ihmisten luo, mutta eivät huutaneet: "Siinä se on." -en-noe so-cre-vi-sche-spa-se-niya" (Pyhä Andreas Kreetalainen, sana Voz-dvi-zhe-nie).

Ristin uudestisyntymisen ja ilmestymisen muistoksi perustettu juhla on tietysti ollut kristittyjen sieluissa pitkään jo valmisteltuna maaperänä, joka vastasi heidän pitkäaikaiseen pyyntöönsä. henki. Mutta hän, saatuaan välittömästi laajan pelon ja suuren juhlallisuuden, epäröimättä lisäsi rakkauttaan. Mene ristille ja lue se. Risti saa nyt erityisen merkityksen Kristuksen taistelussa vihollisten kanssa, joita emme näe hänen spa-se-niyaansa, varsinkin liikuttajien käsissä. Nyt he arvostavat ja kaikkea sen merkitystä ei vain pelastuksemme teossa, Kristuksen täyttymyksessä, vaan myös maailmassa -ho-za-vet-nom tämän kylpyläistunnon valmistelussa, selittäen tässä paljon se niin sanotusti palautustoiminnolla.

Julkaistu: Ska-ball-la-no-vich M.N. Herran rehellisen ja elävän ristin nousu.
Kiova. Ed. "Prologi". 2004 s. 7-18, 45-46, 232-236, 249-250.

Liturgiset (liturgiset) piirteet

Edellisenä iltana pidetään koko yön vigilia. Katso sisään.

Audio:

Kontakion 1

Tulkaa, Kristuksen ihmiset, ylistäkäämme Rehellistä Ristiä, jolle Kristus, Kirkkauden Kuningas, ojensi kätensä ja johdatti meidät ensimmäiseen autuuteen, josta putosimme käärmeen petoksen kautta. Mutta sinä, oi pyhin risti, sinä, jolla on ristiinnaulitun Kristuksen luontainen voima, pelasta ja varjele kaikista ongelmista ne, jotka sinua rakastavasti kutsuvat:

Ikos 1

Enkelien kasvot, kuten Jumalan palvelijoidenkin, ylistävät ristiä todellisuudessa, Kristuksen, Elämänantajan, vapaata intohimoa. Me, jotka olemme hänen kärsimyksensä kautta pelastetut ikuisesta kuolemasta, jäljittelemme yllä olevia voimia, huudamme iloisesti:

Iloitse, risti, sillä sinun päällesi Kristus, meidän Jumalamme, tahdolla, hänen kätensä ojennettuna loi meidän pelastuksemme; Iloitse, sillä Kristus, joka pani päällesi, on poistettu Aadamin ja Eevan rikos, jotka ojensivat kätensä kiellettyä puuta kohti.

Iloitse, sillä vanha vala, joka oli meitä vastaan, on otettu pois Lainantajalta, joka on nostettu sinua vastaan ​​kuin rikollinen; Iloitse, sillä oudolla sakramentilla, joka sinulle on suoritettu, ihmiskunta on vapautettu kuolevaisista kirvista.

Iloitse, sillä ne, jotka kärsivät ja kuolivat, ovat murtaneet teihin kuoleman piston; Iloitse, kärsimyksen vuoksi Jumala on sovitettu ihmisten kanssa.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 2

Nähdessäsi langenneet ihmiset, oi Herra, sinusta tuli ihminen, ja vapaasti kestit ristin ja kuoleman lihassasi meidän sukumme puolesta, jotta voisit vapauttaa iankaikkisesta kuolemasta ne, jotka tunnustavat sinut, Jumalan Poika, ja huutavat sinulle: Halleluja.

Ikos 2

Ihmismieli on uupunut ymmärtämään inkarnaatiosi suuren mysteerin ja ilmaisen kärsimyksen meille: kuinka sinä, tämä välinpitämätön Jumala, kestit ristin kärsimyksen ihmisenä ja teit tästä kuolemasi välineestä elämän ja pelastuksen lähteen kaikille. jotka hartaasti uskovat sinuun ja ne, jotka laulavat ylistystä:

Iloitse, oi risti, jolla toimitettiin sakramentti, joka on ennalta määrätty aikojen alusta; Iloitse, sillä sinussa on lunastuksemme toteutunut, ja se on esitetty monissa muodoissa ja symboleissa.

Iloitse, sillä elämän antaja kuoli sinun päälläsi, virtaa veri ja vesi, jonka kuvassa meidän syntimme on pesty pois; Iloitse, sillä Hänen pyhimmän verensä pisaroilla puhdistetaan sielumme syntiset ruvet.

Iloitse, oi risti, kuin elävä puu, joka on keskellä Jumalan paratiisia, jota kristityt kaipaavat; Iloitse sinä, joka ravitsee meitä älykkäästi kuolemattomuuden hedelmillä ja rohkaiset pelkuruutemme iankaikkisen elämän toivolla.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 3

Sinun ristisi, vaikka puu on ilmeisesti olento, mutta on puettu jumalallisella voimalla ja aistimaailma paljastuu älykkäästi, tekee ihmeitä pelastuksemme hyväksi, pyrkien laulamaan Sinulle: Alleluia.

Ikos 3

Kaikkein Pyhin Risti silmiemme edessä, kunnioitamme pyhällä kunnioituksella sen päälle ristiinnaulittua Vapahtajaa Kristusta, ja huudamme suudelmalla:

Iloitse, oi risti, Kristuksen kuuliaisuuden ja kärsimyksen kirkastama; Iloitkaa, Jumalan Pojan korotuksen yllenne korottamana, joka herätti koko maailman Aadamin lankeemuksesta.

Iloitse, sillä kauhea mysteeri, joka tapahtui sinulle, sai maan kauhistumaan ja vapisemaan, ikään kuin se olisi halunnut niellä lainrikkojat; Iloitse, sillä minä tapan päällesi Jumalan Karitsan; temppelin esirippu repeää ja Vanhan testamentin uhri hävitetään.

Iloitse, oi Risti, sillä allasi minut murskattiin kappaleiksi, kivisydämiset juutalaiset, jotka synnyttivät epäuskon, luopuivat Jumalasta ja menettivät pappeuden ja valtakunnan armon; Iloitse siitä, että olet auringon pimentynyt Kristuksen kärsimyksessä, polyteismin yö on mennyt ja uskon valo on noussut.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 4

Hengittäen pahuuden myrskyssä ja kateuden ohjaamana juutalaisuuden ylipappitar kätki ristisi maahan, oi Kristus Jumala, älköön heidän hulluutensa olemaan nuhtelua; mutta sille, kuin kallisarvoinen aarre, nousi maan sisimmistä, hankittu hurskaan kuningatar Helenan ahkeruuden kautta ja joka paljastettiin koko maailman iloksi Jumalan punaisella laululla: Alleluia.

Ikos 4

Nähtyään kristittyjen ihmisten löytävän kunniallisen ristin, he ylistivät sen päälle ristiinnaulittua Kristusta, huutaen "Herra, armahda". Nyt heitä jäljittelemällä ylistämme Hänen Pyhää Ristiään titaanisilla ylistyksellä:

Iloitse, Risti, joka pyhitit maallisen luontomme kätketyksi ja syntien häväistyksi; Iloitse, kun olet häväistänyt Kristuksen inkarnaation ja jumaluuden ilmestymiselläsi maan syvyydestä.

Iloitse, sillä hän, joka kärsi sinun lihassasi, on saanut kaiken voiman taivaassa ja maan päällä, jotta hän johdattaisi kaikki ja kaiken Isän Jumalan tykö. Iloitse, sillä Hän, joka kuoli sinun päällesi ihmisenä, jumaluutensa voimalla mursi helvetin niitit ja toi sieltä ulos vanhurskaiden sielut.

Iloitse, oi Risti, niinkuin ymmärtäväinen varas, joka Kristuksen kanssa ristiinnaulittiin, joka tunnusti Hänet, sinun kauttasi, niinkuin tikkaat, nousi taivaaseen; Iloitse, sillä leikkaamalla pois Kristuksen intohimot olet nostanut heidät kaikki taivasten valtakuntaan.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 5

Herra, Mooseksen, joskus profeetan alla, näytämme ristisi kuvan, voittajana vihollisesi vastaan, nyt meillä on sinun ristisi, pyydämme apua: vahvista kirkkoasi ja anna sille voittoja vihollistestaan, jotta kaikki vihollisesi , joka ei huuda Sinulle, saattaa olla hajallaan: Alleluja.

Ikos 5

Rehellisestä rististä Kristus, nähtyään esikuvan Mooseksen toimista, voitti Amalekin Siinain autiomaassa: sillä kun ihmiset ojensivat kätensä ja loivat ristin kuvan, he vahvistuivat; nyt kaikki on syntynyt meissä: tänään on pystytetty risti, ja demonit pakenevat, tänään kaikki luomakunta on vapautettu kirvoista, ikään kuin kaikki ristin lahjat olisivat nousseet meille. Lisäksi iloitsemme ja itkemme:

Iloitse, risti, Kristuksen kauhea ase, jonka demonit vapisevat; Iloitse, sillä ristiinnaulitun Kristuksen voiman avulla demonit karkotetaan kauas.

Iloitse, sillä sinussa vaikuttavan jumalallisen armon voiman ansiosta voitot vastustajia vastaan ​​myönnetään Kristusta rakastaville ihmisille; Iloitse, sillä sinusta, niinkuin korkeasta ja hedelmällisestä Kristuksen puusta, kärsiessäsi, kasvaa meille elämän ja pelastuksen hedelmät.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 6

Elämää antava ristin puu esiintyi toisinaan Kristuksen voiman ja jumaluuden saarnaajana, kun kosketuksellasi heräsit kuolleita ja herätit hänet henkiin, kun olet nähnyt monet heistä juutalaisista ja kieli oppi suuren mysteerin hurskaudesta: ihmisen pelastuksen vuoksi Jumala ilmestyi lihassa ja kesti ristin kärsimyksen, kyllä ​​Hän pelastaa ne, jotka huutavat Hänelle: Halleluja.

Ikos 6

Suuren paratiisipuun tavoin Golgatalla nousi kunniakas Kristuksen risti, josta armon mentaaliset oksat levisivät läpi koko maailmankaikkeuden ja ristiinnaulittiin sen päälle: sen katoksen alta he löytävät palimian viileyden intohimon kuumuudella ja ne, jotka haluavat elää hurskaasti Kristuksessa Jeesuksessa. Samoin me, Hänen armostaan ​​osallisina, huudamme iloisesti:

Iloitse, Pyhä Risti, elämän puu, istutettu Eedeniin Aadamin tähden, symboloitu; Iloitse, uusi Aadam, joka ojensi kätensä sinulle ja paljasti itsensä maailmalle.

Iloitse, sillä siunatun suojasi katos alla juoksevat kaikki uskolliset; Iloitse, sillä Hänen armon kautta, joka on antanut meidät sinulle, katuvat syntiset pakenevat Gehennan tulesta.

Iloitse, Risti, lohdutuksemme murheissa ja murheissa; Iloitse, elämää antavaa lohtua ja apua niille, jotka ovat uupuneet taistelussa intohimojen, maailman ja paholaisen kiusauksia vastaan.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 7

Vaikka olet osoittanut ihmiskunnalle hyvyytesi ja armosi tutkimattoman kuilun, ristisi, oi Herra, on antanut meille vahvan vartijan ja karkottanut demonit. Samalla tavalla me kaikki, jotka uskomme Sinuun, ylistämme intohimosi suuruutta laulaen Sinulle kiitollisena: Alleluia.

Ikos 7

Sinä, Herra, olet paljastanut ihmeellisiä tekoja kunnioitettavalla ristilläsi, sillä minä olen ristiinnaulinut itseni sinun lihallesi, koko luomakunta on muuttunut: aurinko on peittänyt säteensä, maan perustukset ovat horjuneet, helvetti on murskattu. Sinun voimasi, ja vihamielisyydet on tuotu esiin, niin kuin ne ovat olleet vuosisatoja. Sidotaan tästä syystä nämä laulukukat:

Iloitse, Risti, sillä koko luomakunta tuntee myötätuntoa niitä kohtaan, jotka kärsivät Sinusta Luojana ja Mestarina; Iloitse, sillä aurinko todistaa voimastaan ​​ja jumaluudestaan ​​pimeyden kautta ja maa tärisemällä.

Iloitse, sillä Häntä, joka kuoli sinun päällesi, ei pidetty kuolleena, vaan hän kukisti kuoleman voiman, ja hän nousi kolmantena päivänä. Iloitse, sillä minä herätin henkiin evankeliumin julistuksen, joka alkoi apostolin kasvoista ja on levinnyt kaikkiin maan ääriin.

Iloitse, oi risti, sillä sinun kauttasi epäjumalanpalvelus ja pakanallinen monijumalaisuus on hävitetty; Iloitse, sillä sinun tähtesi oikea usko yhteen Jumalaan, joka on kirkastettu Kolminaisuusssa, on vakiinnuttanut koko maan.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 8

On outoa, että Jumala tuli ihmiseksi ja ristiinnaulittiin ristillä, henkisesti näkemällä, me vetäydymme maailman turhuudesta, siirrämme mielemme taivaaseen. Tästä syystä Jumala laskeutui maan päälle ja nousi ristille, jotta hän johtaisi tikkaat taivaaseen ne, jotka huutavat Hänelle: Halleluja.

Ikos 8

Tänä päivänä Aadam ja Eeva iloitsevat nähdessään ristin, jolla vastustaja lyötiin, jotka muinoin paratiisissa söivät eksyttäjien kiellettyä hedelmää ja luovat itselleen vankeja. Samalla tavalla me, iloitsemme esi-isillemme vapautumisesta hengellisestä vankeudestamme, laulamme kunnioittavasti:

Iloitse, Risti, sillä päälläsi on Hyvä Paimen, joka pani sielunsa lampaidensa edestä ja jopa meni alas helvettiin etsimään kadonneita; Iloitse, sillä Hän ei halveksinut kätensä, Aadamin ja Eevan, työtä, mutta toisella minä nappasin vanhurskaat helvetistä, kuin mahtavan pedon leuoista, ja asetin heidät paratiisiin.

Iloitse, sillä sinulla, joka oli naulattu Kristukselle, on liekehtivä punosase, ja Kerubi, joka vartioi Eedeniä, vetäytyy elämän puusta; Iloitse, sillä me nyt uudestisyntymiskasteen kautta, uudet ihmiset Kristuksessa, nautimme rajoituksetta taivaan ruokaa.

Iloitse, Risti, Siionista lähetetty Kristuksen voiman sauva, jonka kautta me ruokimme evankeliumin opetusten laitumilla; Iloitse, sillä sinun kauttasi olemme suojassa vahingoittumattomilta murhaavilta susilta, jotka karjuvat kuin leijonat ja etsivät kenet niellämme.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 9

Päästä meidät kaikista vihollisen ongelmista ja ansoista, siunattu ristillä, sillä olemme saaneet armon ja voiman Kristukselta, joka on naulittu sinulle; Hänelle, Jumalallemme ja Vapahtajallemme, laulamme kiitollisina ja ylistyksenä: Halleluja.

Ikos 9

Kaikkien maallisten olentojen vetianismi ei riitä kirkastamaan Sinun Ristisi, oi Herra, jolle Sinä olet pelastanut; Samaan aikaan, hämmentyneinä ylistää häntä hänen perintönsä mukaan, huudamme hänelle:

Iloitse, Risti, sillä sinun päällesi korotettuna maailman Vapahtajana on kutsunut monia ihmisiä tuntemaansa ja kutsuu heitä edelleen tähän päivään asti; Iloitse, että olet loistanut sinulle, kuin kynttilänjalka, todellinen Valo valaisee kaikki maan ääret Jumalan tuntemisen valolla.

Iloitse, sillä nyt itä ja länsi ylistävät sitä, joka sinussa kärsi; Iloitse, sillä olet Kristuksen jalkojen astinlautana kaikkien uskollisten ylistämä, ylentävä.

Iloitse, sillä sinusta, kuin Kristuksen ehtymättömästä lähteestä, ihmiset saavat runsaasti iankaikkisia siunauksia.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 10

Niille, jotka haluavat pelastua ja juoksemaan suojasi varjossa, ole auttajasi, kaikkein pyhin risti, joka varjelee meidät kaikelta pahalta päällesi ristiinnaulitun Kristuksen voimalla, Hänelle, meidän Jumalallemme ja Vapahtajallemme , laulamme kiitollisina ja ylistäen: Alleluia.

Ikos 10

Sinä olet muuri, joka suojelee meitä ongelmilta ja onnettomuuksilta, kunniakas Risti ja vahva pylväs vihollisen kasvoja vastaan; näkymättömät taistelijat eivät uskalla lähestyä heitä, pelkäävät katsoa voimaasi. Tästä syystä meitä suojelee uskossa pyhä merkkisi ja laulamme iloisesti:

Iloitse, Kristuksen kunniallisin risti, suojele meitä pahan henkien hyökkäyksiltä; Iloitse, pidä meidät turvassa erilaisilta nuolilta.

Iloitse, sillä merkistäsi, jonka teemme hurskaasti uskossa, katoavat kaikki helvetin voimat, kuin savu tuulesta. Iloitse, sillä sinun kauttasi sulaa kaikki heidän voimansa, kuin vaha tulen edessä.

Iloitse, pyhänä marttyyrinä, merkilläsi suojattuna ja Kristuksen nimeä avuksi huutavana, jokainen kesti rohkeasti piinauksen näkemisen; Iloitse, sillä arvoisat isät ovat voittaneet demoniset pelot ja kapinan intohimot jumalallisen voiman avulla, joka on luontaisesti merkkiisi.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 11

Laulamme sinulle katumusta, oi kunniakas Risti, ja rukoilemme nöyrästi sinun päällesi ristiinnaulittua Kristusta, meidän Jumalaamme, joka on antanut meille iloa ja lohdutusta surussa, että hän kärsimyksensä kautta vapauttaisi meidät vahingollisista intohimoista ja opettaisi. laulamaan Hänelle uskollisesti: Halleluja.

Ikos 11

Valaise mysteereihin kuuluvalla Jumalan armon valolla hengellisiä tunteitamme, Pyhää Ristiä, niin että saamme valaistua ja opastettua, jotta emme kompastu kiusauksen kiveen, vaan pystyisimme seuraamaan Jumalan käskyjen polkua läpi koko elämämme, laulaen tälle kasvoille:

Iloitse, sinä Kristuksen lakkaamattomien ihmeiden sanansaattaja ja Hänen armonsa saarnaaja ihmissuville; iloitse. Risti, ihmiskunnan uudistus ja Kristuksen Uusi testamentti on sinetti ja vahvistus.

Iloitse, kristillisen uskon voitto ja toivomme luotettava ankkuri; Iloitse, Jumalan pyhien temppelien koristelu ja hurskaiden talojen suoja.

Iloitse, peltojen ja vertogradien siunaus; Iloitse kaikkien alkuaineiden pyhityksestä.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Kontakion 12

Suo meille kaikkivoipa armoasi, Herra, jotta voisimme seurata Sinua, Mestarimme, ja otamme ristimme, ei siihen naulattuna, vaan vaivannäöllä, pidättyväisyydellä ja nöyryydellä, jotta voisimme olla osallisia sinun kärsimyksissäsi, josta virtaa iankaikkisen elämän hiki, juottaa kaikki uskolliset, laulaen hurskaasti Ti: Hallelujah.

Ikos 12

Laulaen suuruuttasi, kunnianarvoisa risti, me kaikki ylistämme sinua, kuin taivaan kuninkaan voiton valtikka, joka on iloinen pelastuksemme merkki, ja myös huudamme:

Iloitse, Risti, ortodoksisten kristittyjen voima ja heidän tuhoutumaton aidansa; Iloitse, pyhien koristelu ja kaikkien uskon ja hurskauden askeettien voima ja vahvistus.

Iloitse, Risti, suojele meitä kehdosta hautaan kaikilla elämän poluilla, ja kuoleman jälkeen ilmassa koettelemukset suojelevat meitä pahan hengiltä; Iloitse, sillä merkkisi alla lepäävät, uskossa ja hurskaudessa kuolleet nousevat viimeisenä päivänä iankaikkiseen elämään.

Iloitse, oi Risti, joka ilmestymiselläsi taivaaseen edelsi Kristuksen loistavaa toista tulemista; Iloitkaa, sillä silloin ne, jotka Kristuksen ristiinnaulivat, ja kaikki uskottomat näkevät teidät, ja vuorikiipeilijät itkevät, mutta ne, jotka rakastavat Herraa, näkevät teidät, iloitsevat suuresti.

Iloitse, Rehellinen Risti, kaikki iloinen lunastuksemme merkki.

Vanhin Kleopas (Elia)

Päivän kuva

Tämän loman perinteet ovat kehittyneet vuosisatojen aikana; siitä tunnetaan monia sananlaskuja ja sanontoja; siihen liittyy myös monia merkkejä ja uskomuksia.

Herran ristin korotus (muutos) on suuri kahdestoista kirkon juhla, jonka koko nimi on - Herran rehellisen ja elämää antavan ristin korotus.

Pyhän Ristin korottamista vietetään 27.9. Tämän loman perinteet ovat kehittyneet vuosisatojen aikana; siitä tunnetaan monia sananlaskuja ja sanontoja; siihen liittyy myös monia merkkejä ja uskomuksia. Ja sitten yksityiskohtaisesti, mitä voidaan ja ei pitäisi tehdä lomalla - Pyhän Ristin korottaminen.

Pyhän ristin korotus: mitä on tehtävä

Ristin korotuspäivänä perinteen mukaan on välttämätöntä viettää koko yön vigiliaa ja liturgiaa. Mutta nyt he harvoin palvelevat koko yön, joten keskeinen kohta on juhlava jumalanpalvelus loman aattona - vigilia.

Korotus on Herran kahdestoista juhla (omistettu Herralle Jeesukselle Kristukselle). Siksi sen palvelu ei muodosta yhteyttä mihinkään muuhun palveluun. Esimerkiksi John Chrysostomosin muisto siirretään toiselle päivälle.

Mielenkiintoista on, että Ristin korotusmatiinin aikana evankeliumia ei lueta keskellä kirkkoa, vaan alttarilla.

Loman huipentuma on, kun johtava pappi tai piispa purppuraisiin asuihin pukeutuneena kantaa ristin. Kaikki temppelissä rukoilevat suutelevat pyhäkköä, ja kädellinen voitelee heidät pyhällä öljyllä. Ristin yleisen kunnioituksen aikana lauletaan troparion: "Me palvomme ristiäsi, oi Mestari, ja ylistämme sinun pyhää ylösnousemustasi."

Risti makaa puhujapuhujassa lokakuun 4. päivään asti - korotuspäivään. Uhrin yhteydessä pappi vie ristin alttarille.

Kiellot, mitä ei saa tehdä ristin korotuksen yhteydessä

Et esimerkiksi voi aloittaa uusia asioita - ne eivät mene hyvin.

Kukaan ei saa mennä metsään. Uskotaan, että tänä päivänä peikko laskee metsäeläimet, mutta tätä ei voida nähdä. Mutta tämä on tietysti puhdasta taikauskoa.

Mutta talon kaikkien ovien sulkeminen, jotta talvehtimispaikkaa etsivät käärmeet eivät pääse sisään, on täysin järkevä varoitus.

Herran ristin korotuspäivänä et voi syödä maito- ja lihatuotteita noudattamalla tiukkaa paastoa.

Jos puhumme kristillisistä perinteistä, sinun on otettava kolme kirkon kynttilää ja asetettava ne yhteen. Ripottele sitten kaikki talon kulmat ristikuviolla lukemalla rukous - "Isä meidän" tai yhdeksäskymmenes psalmi. Näin koti puhdistuu negatiivisuudesta.

Tärkeintä on muistaa, että Herran puoleen kääntymisen tulee lähteä sydämestä. Silloin kaikki pyynnöt ja kiitokset kuullaan, ja armo laskeutuu yllesi.

"Pelasta minut, Jumala!". Kiitos vierailustasi verkkosivuillamme, ennen kuin aloitat tietojen tutkimisen, tilaa ortodoksinen yhteisömme Instagramissa Herra, tallenna ja säilytä † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Yhteisöllä on yli 60 000 tilaajaa.

Meitä on monia samanhenkisiä ihmisiä ja kasvamme nopeasti, julkaisemme rukouksia, pyhimysten sanoja, rukouspyyntöjä ja ajankohtaisia ​​hyödyllisiä tietoja lomista ja ortodoksisista tapahtumista... Tilaa. Suojelusenkeli sinulle!

Ortodoksisessa ristillä on suuri merkitys: se suojaa pahoilta, epäpuhtailta ajatuksilta ja teoilta ja toimii uskona Kaikkivaltiaan voimaan ja hänen voimaansa. Jokainen uskova, joka astuu kirkkoon, rukoilee ikonien edessä ja on jumalanpalveluksessa, asettaa itselleen ristin osoituksena aidosta uskostaan ​​hänen suojelukseensa. Kasteessa sekä aikuinen että lapsi asetetaan rintaristin päälle, jota hän käyttää koko elämänsä ajan.

Nykyään on olemassa erilaisia ​​ristejä ja materiaaleja, joista ne on valmistettu. Jokainen valitsee itse materiaalin, josta se on valmistettu, ja muodon (neljä, kuusi, kahdeksankärkinen ja puoliympyrä alareunassa), kirkko ei kiellä tätä. Mutta merkitykseltään lähin uskovalle on puinen rintaristi, joka on osa puista ristiä, jolle Jeesus Kristus ristiinnaulittiin.

Siksi kirkko viettää 27. syyskuuta ortodoksista Herran ristin korotuksen juhlaa säilyttääkseen ristin ja sen elinvoiman, jolla se lataa kaikkia ihmisiä.

Mitä Pyhän Ristin korottaminen tarkoittaa?

Tällä lomalla on oma muinainen historiansa, joka on täynnä mielenkiintoisia tapahtumia, jotka paljastivat monia salaisuuksia ihmiskunnalle. Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen, hänen marttyyrikuolemansa ja ennustetun ylösnousemuksensa jälkeen. Huolimatta siitä, että viholliset tuhosivat kaikki vihjeet, jotka saattoivat auttaa etsimään Herran elämää antavaa ristiä, syvästi uskonnolliset ihmiset yrittivät hinnalla millä hyvänsä löytää sen.

Suuri Rooman keisari Konstantinus, saatuaan Jumalan sanoman ristin kasvojen muodossa ennen tärkeää taistelua, onnistui kukistamaan vihollisensa ja tajusi, että hänet oli valittu täyttämään tärkeä tehtävä - löytää Herran risti .

Hänen äitinsä Elena aloitti etsintönsä paikasta, jossa koko ihmiskunnan Vapahtaja päätti elämänsä maan päällä. Pitkän kuulustelun jälkeen hän onnistui löytämään pyhän paikan. Kolme ristiä löydettiin, ja sen määrittäminen, mikä niistä oli elämää antava risti, oli vaikea tehtävä.

Mutta eräs viisas mies antoi käytännön neuvon: kosketa sairaita löydetyillä risteillä. Siten oli mahdollista parantaa toivottomasti sairas nainen ja herättää kuollut mies. Läheiset ihmiset näkivät tuloksen hemmottelevan heitä ja halusivat myös koskettaa ja suudella ainutlaatuista Crossia.

Tälle paikalle rakennettiin ainutlaatuinen temppeli laatuaan Herran rehellisen ja elämää antavan ristin pystyttämisen kunniaksi. Monet ihmiset menevät sinne tunteakseen Vapahtajan ylösnousemuksen mysteerin tunnelman.

Pyhän Ristin Korotuksen juhla, ominaisuuksia

Se eroaa kaikista muista kirkollispäivistä ilossaan, koska risti, jolla Jumalan Poika ristiinnaulittiin, löydettiin monia vuosia myöhemmin ja se symboloi koko ihmiskunnan muistoa, kauheista kärsimyksistä, joita hänen täytyi kestää ja pysyä kirkolle omistautuneena hänen elämänsä viimeiset hetket, perinteet ja Isäsi.

Monet epäilivät hänen toimintansa oikeellisuutta ja kenties tuomitsivat hänet, mutta suurin osa uskoi, että hän itseään säästämättä, oman henkensä kustannuksella, sovitti kaikkien maan päällä olevien ihmisten synnit. Herran rehellisen ja elämää antavan ristin korotuksen juhla — ihmiskunnan kunnianosoitus Jeesukselle Kristukselle, ortodoksisen uskon ja kunnian symbolille.

Monet ihmiset uskovat, että ristillä on valtava voima, se parantaa monista vaivoista ja suojelee pahoilta hengiltä. Se antaa sinulle mahdollisuuden päästää toivoa ja rakkautta sydämeesi, täyttää maailma ystävällisyydellä, sielujen puhtaudella ja nöyryydellä sekä kokea kaikki Jumalan maailman ilot ja arvostaa sen tekoja, rakkauden voimaa ihmisiä kohtaan. ja kaikki elävät olennot.

Jokaisella ihmisellä on oma tarkoituksensa elämässä, eikä kukaan tiedä, mitä elämän esteitä hänen täytyy käydä läpi löytääkseen paikkansa tässä maailmassa. Kannamme kaikki omaa taakkaamme, mikä tuntuu joskus ylivoimaiselta ja epäoikeudenmukaiselta meille.

Mutta jos edes hetkeksi kuvittelemme, kuinka rohkea ja vahva hengessä Jeesus oli, että hän pystyi kestämään arvokkaasti kaiken elämänsä katkeruuden, ymmärrämme yhä selvemmin, että ongelmamme eivät ole niin vaikeita kuin ne näyttävät meistä ja ne annetaan meille koulutukseen.

Tälle suurelle lomalle kaikki valmistautuvat etukäteen, lukevat rukouksia kotona, osallistuvat jumalanpalvelukseen ja rukoilevat ennen. Se kuvaa kuningatar Helenan ihmeellisen ristin sijaintia. Tämä kuvake auttaa niitä, jotka pyytävät paranemista kroonisista sairauksista, hedelmättömyydestä, nivel- ja hampaiden ongelmista ja jatkuvasta päänsärystä.

Merkit Pyhän Ristin korotukselle

Valmistautuessaan tähän lomaan esi-isämme kunnioittivat uskonnollisia perinteitä:

• Tänä päivänä he ostivat kirkossa jumalanpalveluksen aikana kolme kynttilää, joilla he sitten kastelivat talon kulmat lukiessaan rukousta;
• he laittoivat ristin talon oveen, ja kotieläinten suojelemiseksi omistaja lähetti amuletteja, jotka toivat taloon vaurautta;
• He noudattavat tiukkaa paastoa, eläintuotteet ja kala olivat kiellettyjä. Ne voitaisiin korvata erilaisilla linsseistä, sienistä ja kaalista valmistetuilla ruoilla. Jälkimmäisestä valmistettiin piirakat, nyytit, piirakat sekä kaalivuoat, kaalikääryleet sienillä ja kaalilla täytetyt paprikat. Uskottiin, että jos annat almua tarvitseville, parannat sielusi synnistä ja pahoista ajatuksista;
• Ihmisten keskuudessa tänä päivänä oli tapana sovittaa nuori morsian. Hän luki erityisen rukouksen, jossa hän pyysi onnellista perhe-elämää, keskinäistä ymmärrystä ja tukea. Nuoret kokoontuivat joukkojuhliin, ja huonolla säällä he vierailivat toistensa luona;
• Syyskuun 27. päivään mennessä talonpojat yrittivät tyhjentää maapalstojaan ja valmistaa niitä kyntöä varten;
• Vanhimmat huomasivat, että kun tämä loma tulee, meidän on valmistauduttava talveen. Kesäinen lämpö ilahduttaa sinua yhä vähemmän, ja pilvinen ja sateinen sää lisääntyy.

Herran ristin korotuksen suurena kirkkopäivänä, mitä ei voida tehdä, jotta ei syntiä tehdä eikä rangaista tottelemattomuudesta ja puolueellisesta asenteesta Jumalaa kohtaan:

• Et voi aloittaa mitään uutta - se päättyy epäonnistumiseen, riitaan tai vakavaan konfliktiin;
• Et voi korottaa ääntäsi tai käyttää rumaa kieltä;
• Käsityöt eivät ole sallittuja;
• Et voi avata talon tai aitojen ovia, jotta käärmeet, käärmeet ja kyykäärmeet eivät pääse talvehtimaan.

Herra varjelkoon sinua!

Arvosana

Yritimme paljastaa tämän ortodoksisen juhlan kaikki tärkeät hetket, jota ortodoksiset uskovat viettävät 27. syyskuuta. Ilmoitamme lukijoillemme, jotka ovat kiinnostuneita siitä, millainen loma on, että tämä ortodoksisen kristinuskon tärkein päivämäärä osuu syyskuun 27. päivälle, joka on yksi ortodoksisen kirkon 12:sta tärkeimmistä eli kahdestoista juhlapäivästä.

Se asennettiin Pyhän Ristin löytämisen muistoksi, joka tapahtui kirkon perinteen mukaan vuonna 326 Jerusalemissa lähellä Golgata-vuorta - Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen paikka.

27. syyskuuta on vapaapäivä

Loman koko nimi on Herran rehellisen ja elämää antavan ristin korotus. Tänä päivänä ortodoksiset kristityt muistavat kaksi tapahtumaa. Kuten Holy Tradition kirjoittaa, risti löydettiin vuonna 326 Jerusalemista. Tämä tapahtui lähellä Golgata-vuorta, jossa Vapahtaja ristiinnaulittiin. Ja toinen tapahtuma on elämää antavan ristin paluu Persiasta, jossa se oli vankeudessa. 700-luvulla Kreikan keisari Heraklius palautti sen Jerusalemiin. Molempia tapahtumia yhdisti se, että risti pystytettiin ihmisten eteen, eli nostettiin. Samalla he käänsivät sen vuorotellen kaikkiin maailman suuntiin, jotta ihmiset voisivat kumartaa sille ja jakaa toistensa kanssa pyhäkön löytämisen ilon.

Kansan merkkejä Pyhän Ristin Korotuksen juhla

Kuten kaikki juhlapäivät tai tärkeät päivämäärät, myös Herran elämää antavan ristin korotus 27. syyskuuta kiinnitti paljon huomiota merkkeihin. Joitakin merkkejä Pyhän Ristin korotuksesta syyskuun 27. päivänä havaitaan nyt epäselvästi. Lisäksi on niitä, joiden konteksti ei ole edes selvä, koska elämän realiteetit ovat nyt kategorisesti erilaisia ​​kuin esi-isämme. Joka tapauksessa suosittelemme lukemaan Herran ristin korotuksen.

• Ajattele kaalia, nainen - korotus on tullut!
• Vozdvizhenien ensimmäinen nainen on kaali!
• Vozdvizhenyellä kaftaani turkkineen liikkui ja hattu vedettiin alas.
• Joka ei paastoa korotusta - Kristuksen ristiä - tuomitaan seitsemään syntiin!
• Vaikka korotus tulee sunnuntaina, on kyse perjantaista keskiviikkoon, paastonruoasta!
• Vozdvizheniellä syksy etenee nopeammin kohti talvea.
• Viimeiset linnut menevät Vozdvizheneen talveksi.
• Vozdvizhenyen ovet on lukittu, jotta paskiaiset eivät pääse taloon.
• Joka menee metsään Korotuksen aikaan, joutuu kadotukseen.
• Älä aloita mitään tärkeää liiketoimintaa - kaikki menee hukkaan.
• Korotuksen yhteydessä vapauta huone pahoista hengistä.

Pyhän Ristin korotus: mitä ei tehdä

Ymmärrät jo, mitä Herran ristin korotuksen juhla tarkoittaa. Kuten toisellakin tärkeällä ortodoksisen kalenterin juhlapäivällä, on rajoituksia sille, mitä tänä päivänä saa tehdä ja mitä ei. Lue eteenpäin oppiaksesi, mikä on kiellettyä korotuksessa.

Kiellot ortodoksisen Pyhän Ristin korotuksen juhlapäivänä koskevat ensisijaisesti metsään menoa:

• Uskotaan, että juuri tänä päivänä "käärmeet ja matelijat menevät maahan". Se, joka tänä päivänä menee metsään, on eksyksissä.
• Tänä päivänä et voi jättää ovia auki, jotta "paskiaiset" eivät ryömi taloon etsimään lämmintä paikkaa talveksi;
• Oli usko: älä aloita mitään tärkeää yritystä Korotuksella - kaikki menee hukkaan;
• Herran ristin korotuspäivänä et voi syödä maito- ja lihatuotteita noudattamalla tiukkaa paastoa.

Kuvake

Monet ovat myös kiinnostuneita siitä, kuinka Herran ristin korotus -kuvake auttaa. Ristin korotuksen ikoni kuvaa kuningatar Helenan löytöä Pyhästä rististä, jolle Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. Herran ristiinnaulitsemisen, ylösnousemuksen ja taivaaseenastumisen jälkeen Vapahtajan kidutusväline katosi. Kuningatar Helena, keisari Konstantinus Suuren äiti, onnistui löytämään hänet vasta vuonna 326 uuvuttavien etsintöjen jälkeen. Ristin korotuksen ikoni tunnetaan ihmeellisistä kyvyistään. Vilpittömän Pyhän Ristin rukouksen jälkeen sairaudet väistyvät.

Syyskuun 27. päivänä ortodoksiset kristityt juhlivat Herran korottamista eli Herran rehellisen ja elämää antavan ristin korottamista. Tämä kirkkojuhla on perustettu Kristuksen ristin löytämisen ja korotuksen muistoksi.

Sitä pidetään yhtenä kahdestatoista tärkeästä juhlasta. Tänä päivänä on tapana noudattaa tiukkaa paastoa, saa juoda vain viiniä ja syödä kasviöljyä.

Pyhän Ristin Korotuksen juhlan historia

Apostolien vertainen keisari Konstantinus näki taivaalla Jumalan merkin - ristin, jossa oli kirjoitus "Tällä voitolla". Hän lähetti Elenan, hänen äitinsä, etsimään häntä.

Miksi hän saapui ensin Jerusalemiin, jonne risti haudattiin, Juudas auttoi häntä tässä - hän ehdotti, että tämä paikka oli pakanatemppelin rakentaminen; aiemmin siellä oli luola, joka oli täynnä roskia. Elena käski välittömästi tuhota sen; luolasta löydettiin kolme ristiä.

Tunnistaakseen todellisen heistä hän toi ensin ensimmäisen kuolevalle naiselle, mutta mitään ei tapahtunut, sitten toisen - tulos oli sama, mutta levitettyään potilaalle kolmannen hän toipui. Juuri tähän aikaan parantuneen naisen talon ohi kulki hautajaiskulkue, ja Elena päätti testata Ristin voimaa uudelleen: hän laski uudelleen kaikki kolme ristiä, mutta vasta viimeisen jälkeen kuolleet heräsivät henkiin.

Kuningatar kumarsi ristille ja suuteli sitä, ja hänen jälkeensä patriarkka Macarius ja kaikki muut läsnä olleet tekivät samoin. Eikä kenelläkään ollut epäilystäkään siitä, että heidän edessään oli sama rehellinen ja elämää antava risti, jolla Jeesus kärsi kidutuksensa.

Merkit ja rituaalit lomalle 27. syyskuuta

Tämä päivä on merkittävä mystisten tapahtumien kannalta, joten ihmiset seurasivat tarkasti kaikkea, mitä 27. syyskuuta tapahtui.

Talon suojelemiseksi vastoinkäymisiltä tänä päivänä piirrettiin risti etuoven yläpuolelle hiilellä, liidulla tai eläimen verellä, ja se myös veistettiin puusta ja ripustettiin pajun oksille. Jotta pahat henget eivät vahingoittaisi kotieläimiä, he tekivät tammesta pieniä ristejä ja sijoittivat ne navetoihin ja lastentarhoihin, joissa lemmikit olivat. Puisen ristin voitiin korvata ristiksi taitetuilla pihlajan oksilla. Tammi ja pihlaja valittiin syystä - niiden uskottiin karkoittavan pahoja henkiä.

Uskottiin, että jos ihminen tai eläin syyllistyy johonkin tänä päivänä, häntä rangaistiin: joten ne, jotka eivät noudata tiukkaa paastoa tai ovat väkivaltaisia ​​(esim. kukkot taistelevat tai käärme puree), kohtaavat sairauden tai jopa kuoleman. .

Tänä päivänä karhu perustaa luolan, joten on parempi olla menemättä metsään, jotta se ei häiritse häntä. Oli toinenkin syy, miksi sinun ei pitäisi käydä metsässä tänään - peikko laskee alueellaan olevia eläimiä ja voi laskea henkilön, joka tuli hänen luokseen, mikä tarkoittaa, että hän ei päästä häntä ulos - hyvin usein korotuksella , monet haureutuivat metsässä eivätkä voineet jättää sitä ulos.

On suuri onni nähdä lintuja lentävän lämpimiin ilmastoihin Herran korotuksen juhlana.

Siellä oli sellainen merkki, että 27. syyskuuta sinun on siivottava talo, koska talon roskien ohella pahat henget pyyhkäistään pois ja pestään pois. Muista siivouksen jälkeen ylittää jokainen talo kolme kertaa puisella ristillä tai pihlajan oksilla.

Tänä päivänä syntynyt lapsi on aina suojelusenkelinsä lisäksi myös itse Herran suojeluksessa. Älä missään tapauksessa saa mennä naimisiin Exaltationin kanssa, sillä avioliitto on lyhyt ja onneton.

Herran elämää antavan ristin korotuksen yhteydessä tulee astua kirkkoon pihlajan oksat mukanasi, lähteessäsi niitä on ensin lyötävä kahdesti olkapäille, alkaen oikeasta ja sitten kerran päälle. päästä, jotta kaikki pahat asiat katoavat. Aseta ne kotona kuvakkeen lähelle. Anna heidän makaa siellä esirukoukseen asti.

On huono merkki itkeä 27. syyskuuta, koska tämä on yksi harvoista kirkollispäivistä, jolloin ihmisten pitäisi iloita, koska Pyhän Ristin korotus on suuri päivä.