شرح ارائه توسط اسلایدهای جداگانه:

1 اسلاید

توضیحات اسلاید:

2 اسلاید

توضیحات اسلاید:

Juma Jami Evpatoria Juma Jami را می توان هم از ساحل و هم از دریا دید، این مسجد اصلی و بزرگ شهر است، این مسجد در قرن شانزدهم در گزلو به وصیت معمار معروف خان دولت-گیرای اول تأسیس شد. آن زمان خوجه سینان. در حال حاضر این سازه به طور کامل بازسازی شده و مناره های آن پس از تخریب کامل بازسازی شده اند. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، مسجد به طور موقت تعطیل شد و در سال 1990 دوباره فعالیت خود را از سر گرفت. بر اساس افسانه، نام مسجد به عنوان "جمعه مقدس" ترجمه شده است. در اینجا حق خانات کریمه اعلام شد که متعاقباً همه 18 خان بر روی آن امضا کردند ، این قانون باستانی تا زمان الحاق کریمه به روسیه همیشه در این مسجد نگهداری می شد ، بنابراین نه تنها دارای معماری، بلکه همچنین اهمیت تاریخی. این بنا از سنگ صدفی و سنگ آهک ساخته شده است و گنبدی عظیم به قطر بیش از 10 متر با پنجره‌های متعدد در اطراف تاج دارد که به لطف آن طاق مسجد در هوا شناور به نظر می‌رسد. در اطراف گنبد اصلی 11 گنبد کوچکتر وجود دارد که با آهن گالوانیزه پوشانده شده است. شکل مسجد شبیه به یک مکعب است و گالری‌های دو طبقه با 45 لنتس و پنجره‌های نیم‌دایره‌ای روشن می‌شوند. فضای داخل مسجد شگفت انگیز است و صدای آخوند به سادگی خارق العاده به نظر می رسد.

3 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مسجد کبیر جامی سیمفروپل بی اوایل شانزدهمقرن، به دستور منگلی گیرای خان، مسجد سفید یا آکمجیت در وسط شبه جزیره کریمه، در نزدیکی رودخانه سالگیر ساخته شد. محل اقامت وارث سلطان کریمه بود. ساخت شهر با مسجد جامع کبیر جامی آغاز شد. بیت المقدس قدیمی ترین بنای شهر است که تا به امروز تزئینی از شهر قدیمی است. برای قرن ها، مسجد به شکل اصلی خود بود و هدف خود را انجام داد. اما به محض استقرار رژیم شوروی در شهر، مسجد کبیر جامی نیز مانند سایر مؤسسات مذهبی از همه ادیان و مذاهب تعطیل شد. در سال 1930، 7 مسجد در شهر تخریب شد. به دستور دولت به طور کامل نابود شدند. اما مسجد سفید بسیار خوش شانس بود، با وجود شکسته شدن مناره ساختمان و نصب سینما در ساختمان آن، خود ساختمان باقی ماند. به مدت شصت سال از مسجد به منظور مورد نظر استفاده نشد و محوطه آن تعمیر نشد. در سال 1990، در زمانی که مهاجران تاتار کریمه شروع به بازگشت به سرزمین خود کردند، آنها به سازمان کریمه-بازگرداندن روی آوردند. معمار معروف ش خلیلوف بازسازی قدیمی ترین مسجد شبه جزیره را طراحی کرد و پس از آن در اختیار مسلمانان قرار گرفت. با این حال، حتی پس از انجام کارهای مرمتی در مقیاس بزرگ، تزئینات مسجد مجلل نیست. امروزه مرکز اجتماعی-مذهبی پیروان این مذهب در سراسر کریمه است.

4 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مسجد مفتی جامی فئودوسیا که در محله ای دنج و آرام از شهر واقع شده است، یکی از قدیمی ترین بناهای مذهبی مسلمانان در شرق کریمه است و به طور هماهنگ در مجموعه معماری بخش تاریخی شهر قرار می گیرد. ساخت مسجد در دهه 30 قرن هفدهم در زمان سلطنت سلطان مراد خان سوم صورت گرفت. خطوط بیرونی آن یادآور مساجد استانبول است، زیرا بر اساس سنت های معماری عثمانی ساخته شده است. این بنا به شکل مربع به مساحت 40 است متر مربعو مصالح آن قلوه سنگ و آجر بود. قسمت محراب واقع شده است سمت جنوبساختمان ها علامت مکه (محراب) در آنجا قرار دارد. قسمت بالای بنا با گنبدی کروی شکل که پایین آن شبیه طبل دوازده ضلعی است تاج گذاری شده است. معبد دارای سه ورودی است: شمالی (اصلی) و همچنین غربی که به مناره هشت ضلعی و شرقی منتهی می شود. مناره از سنگ آهک تراش خورده ساخته شده و پنجره‌های شکاف‌مانند کمیاب در آن دیده می‌شود و با بالای تیز سه گوی و یک هلال تکمیل می‌شود. دوربه (مقبره) که توسط بسیاری از مسافرانی که در قرن هفدهم و هجدهم از مسجد دیدن کرده‌اند یاد شده است تا به امروز باقی نمانده است. در پایان قرن بیستم، مسجد به جامعه مسلمانان بازگردانده شد و از سال 1998، خدمات به طور منظم در آنجا برگزار می شود.

5 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مسجد جامی تختالی باخچیسارای مسجدی ساخته شده از تخته (به ترکی: Takhtaly Jami) در سواحل رودخانه چوروک-سو بنا شد و با استفاده از یک فناوری منحصر به فرد ساخته شد. ساخت این بنا در آغاز قرن هجدهم (نشان شده در سال 1707) توسط بک خان سلطانی که دختر خان سلیم 1 گیرای بود به پایان رسید. زیارتگاه مسلمانان با استفاده از یک فناوری منحصر به فرد ساخته شده است: قاب آن از چوب ساخته شده بود و دهانه ها با سنگ پر شده بود. مردم آن را مسجدی از تخته می گفتند. دارد شکل مستطیلی، مناره در گوشه شمال غربی قرار دارد. سقف کاشیباسن (هچ شده). مناره از هر نقطه شهر قابل مشاهده است. «تختلی جامی» در طول عمر خود متحمل زحمات زیادی شده است. در آغاز قرن هجدهم، از تمام حاکمان شبه جزیره کریمه، زوال خانات کریمه جان سالم به در برد. جنگ کریمهو رسیدن قدرت روسیه به شبه جزیره. زمان نسبت به ظاهر مسجد کم لطفی کرد و تقریباً 200 سال پس از تأسیس آن، بازسازی شد. شکل پنجره ها و درها کمی تغییر کرد: به شکل طاق به آن داده شد. از سال 1923 تا 1979 بسته شد و تنها به لطف کمک مؤمنان وضعیت آن از نابودی نهایی حفظ شد.

6 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مسجد خان-ازبک کریمه قدیمی قدیمی ترین مسجد در سراسر کریمه که تا به امروز باقی مانده است، در کریمه قدیم واقع شده است. ازبک خان که از سال 1312 بر گروه هورد طلایی حکومت می کرد، از طرفداران سرسخت اسلام بود و به منظور گسترش آن در شبه جزیره کریمه، دستور ساخت مسجدی در سلخات (یکی از قدیمی ترین نام های کریمه قدیم) داد. از معمار معروف آن زمان عبدالقاضی یوسف بن ابراهیم عزابلی برای ساخت دعوت شد. گردشگران می توانند کتیبه ای در این باره روی یکی از دیوارهای مسجد ببینند. این مسجد بر اساس سنت های سخت مسلمانان ساخته شده است. بنای مسجد خان ازبک به شکل مستطیل است. ورودی طاقدار با تزئینات و کتیبه های عربی تزئین شده است. در سمت چپ ورودی مناره ای قرار دارد. برای آموزش نمایندگان روحانیت عالی، در سال 1932 یک مدرسه (مدرسه علمیه) به مسجد اضافه شد. آغازگر ساخت و ساز یک ساکن ثروتمند شهر بود که سپس در نزدیکی زاده فکر خود به خاک سپرده شد. امروز نماز در مسجد اقامه می شود. متأسفانه از مدرسه فقط خرابه هایی باقی مانده است. تعداد زیادی از گردشگران به این مکان عالی می آیند تا در تاریخ کریمه قدیمی غوطه ور شوند.

7 اسلاید

توضیحات اسلاید:

مسجد Adzhi-Bei Sudak، روستا. مسجد کشور Adzhi Bey یکی از برجسته ترین بناهای معماری است. این مسجد در اواخر قرن هجدهم ساخته شد. تا دهه 30 قرن گذشته، این مسجد برای اهداف مورد نظر خود مورد استفاده قرار می گرفت. پس از این، مسجد توسط مقامات شوروی تعطیل شد. پس از تعطیلی مسجد، باشگاهی در ساختمان ساماندهی شد و پس از مدتی به خوابگاه تبدیل شد. کنار مسجد فواره ای بود. آبرسانی به این فواره توسط اسیران جنگی اتریش-مجارستانی در طول جنگ جهانی اول انجام شد. آب از سرچشمه کوه Ai-Georgiy از طریق لوله های سرامیکی وارد چشمه می شد. در دهه 40 قرن گذشته، این فواره تخریب شد. ساختمان مسجد نیز ظاهر تاریخی خود را تقریباً به طور کامل از دست داده است. تنها چهار دهانه پنجره باقی مانده است که با قاب هایی با ماسه سنگ پروفیلی به سبک گوتیک قاب شده اند. در حال حاضر کار مرمت برای بازیابی نسخه اصلی در حال انجام است ظاهرمساجد با این حال، بازسازی داخلی مسجد، که در دهه 40 انجام شد، به طور قابل توجهی فضای داخلی تاریخی محل را مخدوش کرد. اکنون مسجد در حال حاضر برای هدف مورد نظر خود مورد استفاده قرار می گیرد

مساجد بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ و فرهنگ مردم تاتار کریمه هستند که به اسلام اعتقاد دارند. اینها تنها زیارتگاه هایی نیستند که درهای آنها به روی کسانی که می خواهند 24 ساعته نماز بخوانند باز است. برخی از مساجد کریمه مدتهاست که به اشیا تبدیل شده اند میراث فرهنگیو جاذبه های گردشگری محبوب

ما لیستی از زیباترین مساجد کریمه را به نقل از وب سایت Crimeantatars.club به شما معرفی می کنیم.

این فهرست با مسجد اورتا جامی (باخچیسارای) واقع در بخش تاریخی باخچیسارای، نه چندان دور از کاخ خان باز می شود. یک بنای معماری قرن هجدهم. ساخت و ساز توسط کریمه خان صاحب گیرای اول (1532-1551) آغاز شد. معروف است که یکی از مساجد اصلی شهر باخچی سرای بوده است. در سال 1881 توسط اهل محله بازسازی شد. از سال 1929، مسجد به روی عموم بسته شد و به عنوان یک مرکز فرهنگی و سینما شروع به استفاده کرد. در همان سال، در فهرست بناهای مذهبی ثبت شده توسط کمیته کریمه برای حفاظت از بناهای هنری، باستانی و زندگی عامیانه (کریموکریس) قرار گرفت.

اورتا جامی نزدیک به 95 سال است که غیر فعال بوده است. با تصمیم بیستمین جلسه شورای بیست و سوم شورای بخشداری بخشدار در تاریخ 25 تیر 1380، ساختمان مسجد به جامعه مذهبی مسلمانان «مصطفی جامی» بازگردانده شد. در سال 2012-2013، به ابتکار خانواده باخچیسارای عمروف، بازسازی تاریخی این بنا انجام شد که متعاقباً در مورد آن کتیبه ای بر روی دیوار مسجد تجدید شده ساخته شد. بنای تاریخی معماری قرن هجدهم در آگوست 2013 بازگشایی شد.

در رتبه دوم این فهرست، جوما جامی رفعت ولیولا (کاراسوبازار - بلوگورسک) قرار دارد. در 24 آوریل 2015 افتتاح شد. یادآوری می کنیم که همانطور که گزارش شده است ، در طول مراسم ، رنگین کمان شروع به بازی بر روی او کرد. حامی ساخت این مسجد، نیکوکار بلاگورسک، رسول ولیلیایف است. این بنا با دو مناره به ارتفاع 33 متر تزئین شده است. گنبد بنای مذهبی مسلمانان با نقاشی های بی نظیری از استادان کریمه تزئین شده است دکوراسیون داخلیمورد استفاده قرار گرفتند گونه های ارزشمندچوب این مسجد گنجایش 500 نفر را دارد. در طبقه همکف یک نمازخانه برای مردان و در طبقه دوم - برای زنان وجود دارد. در زیرزمین- کلاس های درس، سالن کنفرانس، اتاق های وضو گرفتن و غذاخوری. در آینده قرار است مدرسه ای ساخته شود و پارکی در کنار مسجد ایجاد شود.

مسجد خان ازبک - یک بنای تاریخی معماری واقع در شهر اسکی کریمه (کریمه قدیم) - در فهرست زیباترین ها در رتبه سوم قرار دارد. این مسجد قدیمی ترین مسجد باقی مانده در شبه جزیره است. در سال 1314، در آغاز سلطنت خان هورد طلایی، ازبک، تأسیس شد. در سال 1332 به ابتکار مدرسه ای به مسجد الحاق شد زن پولداراینجیبک خاتون که در سال ۱۳۷۱ در آنجا به خاک سپرده شد. امروزه مدرسه خرابه ای باشکوه است، اما مسجد کاملاً حفظ شده است.

کبیر جامی (Aqmescit - Simferopol) قدیمی ترین ساختمان آقمسیت است. این زیارتگاه به دستور خان منگلی اول گرای توسط معمار حاجی عبدالرخیم بیک در سال 1508 ساخته شد. گواه این مطلب کتیبه برجای مانده بر سردر مسجد است. در طول سالیان متمادی، این مسجد چندین بار مورد بازسازی قرار گرفته است. پس از جنگ جهانی دوم، کبیر جامی در حال خراب شدن بود. چندین سال از این مسجد به عنوان کارگاه صحافی استفاده می شد. پس از بازگشت تاتارهای کریمهاحیا از تبعید آغاز شد مسجد قدیمی. در سال 1989 کبیر جامی به جامعه مسلمانان بازگردانده شد.

یکی از چشمگیرترین بناهای محل سکونت خان های کریمه در باخچی سرای، مسجد خان بزرگ در قلمرو کاخ خان واقع شده است. این مسجد در سال 1532 توسط صاحب اول گیرای، که نامش را یدک می کشید، ساخته شد برای مدت طولانی. ظاهر اولیه مسجد با نمای فعلی تفاوت چشمگیری داشت. امروزه این بنا یک سازه سنگی مستطیل شکل است که با سقف کاشیکاری پوشانده شده است. دو مناره در کنار آن قرار دارد. از داخل مناره ها عبور می کند پله مارپیچموذن ها در امتداد آن به بالکن رفتند و مؤمنان را از آنجا به نماز فراخواندند. متأسفانه همانطور که قبلاً گزارش شده است، در حال حاضر کل مجموعه تاریخی و معماری باخچی سرایی از جمله کاخ خان و مسجد در وضعیت اسفناکی قرار دارد و در معرض مرمت فوری قرار دارد. طومار مربوطه در وب سایت change.org ایجاد شده است که برای جلب توجه مسئولین به نیاز فوری به نجات فوری میراث تاریخی طراحی شده است.

مسجد مسلمانان فعال Juma-Jami Kezlev (Evpatoria) و یکی از جالب ترین بناهای معماری کریمه در سال 1552 به دستور کریمه خان Devlet Geray I ساخته شد. خالق آن معمار و مهندس برجسته ترک خوجا سینان است. نام دوم خان جامی است. و اگرچه نام ششمین این لیست است، خان جامی هنوز هم بزرگترین و زیباترین مسجد کریمه است - این تنها مسجد چند گنبدی (13 گنبدی) در شبه جزیره، کریمه آی سوفیا نامیده می شود. در اینجا 18 خان کریمه بر تخت نشستند و قانون خاصی را امضا کردند که در مسجد نگهداری می شد. شیشه های رنگی در هر طرف نماد چهار فصل است.

مسجد جامع بازسازی شده کوربک جامی در روستای کوربک (ایزوبیلنویه) در نزدیکی آلوشتا نیز جلب توجه می کند. این مناره در آغاز قرن بیستم تخریب شد و خود ساختمان در سال 1994 در آتش سوخت. این شیء مذهبی توسط تاجر ترک، مورات اولکر - یک تاتار کریمه الاصل، نوه آخرین امام کوربک جامی دولت-حاجی اسلام، که در سال 1933 مجبور به ترک ترکیه شد، بازسازی شد. سرکوب های استالین. در ساخت مسجد از چوب های کمیاب استفاده شده است. تمامی کتیبه ها به خط عربی، محراب و سردر ورودی مسجد با ورق طلا پوشانده شده است.

مسجد کوکوز جامی (نام دیگر مسجد یوسوپوف) در روستای کوکوز (سوکولینویه) واقع شده است. این معبد در سال 1910 با هزینه کنت فلیکس یوسوپوف ساخته شد. بنای کوکوز جامی در پلان مستطیل شکل و از نوع بازیلیکا بود. دیوارهای مسجد به زیبایی با کتیبه هایی تزئین شده است عربی. علاوه بر این، پنجره های دو طبقه لانست تزئینی خاص است. سقف کاشی کاری شده به زیبایی مسجد را پوشانده است و مناره ای در کنار بنای اصلی قرار دارد. مسجد یوسفوف تا به امروز در وضعیت نسبتاً خوبی باقی مانده است. در زمان شورویبه دلیل اینکه کلوپی در آن وجود داشت، دست نخورده بود، اما مناره توسط خود خداوند نجات یافت، زیرا این واقعیت که زنده ماند، معجزه ای در زمان شوروی «الحاد ستیزه جو» بود. علاوه بر این، مسجد اخیراً مرمت شده است.

اشیاء شهر در حال بارگیری هستند. لطفا صبر کنید...

0 متر تا مرکز شهر

مسجد جامعی را می توان هم از ساحل و هم از دریا دید. زمان، خوجه سنان. در حال حاضر این سازه به طور کامل بازسازی شده و مناره های آن پس از تخریب کامل بازسازی شده اند. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، مسجد به طور موقت تعطیل شد و در سال 1990 دوباره فعالیت خود را از سر گرفت.

0 متر تا مرکز شهر

در آغاز قرن شانزدهم، به دستور منگلی گیرى خان، مسجد سفید یا آکمجیت در وسط شبه جزیره کریمه، نزدیک رودخانه سالگیر ساخته شد. محل اقامت وارث سلطان کریمه بود. ساخت و ساز شهر با مسجد جامع کبیر جامی آغاز شد. خانه مقدس مسلمانان قدیمی ترین بنای شهر است که تا به امروز تزئینی از شهر قدیمی است. برای قرن ها، مسجد به شکل اصلی خود بود و هدف خود را انجام داد.

0 متر تا مرکز شهر

مسجد آجی بیگ یکی از چشمگیرترین بناهای معماری است. این مسجد در اواخر قرن هجدهم ساخته شد. تا دهه 30 قرن گذشته، این مسجد برای اهداف مورد نظر خود مورد استفاده قرار می گرفت. پس از این، مسجد توسط مقامات شوروی تعطیل شد. پس از تعطیلی مسجد، باشگاهی در ساختمان ساماندهی شد و پس از مدتی به خوابگاه تبدیل شد. کنار مسجد فواره ای بود.

0 متر تا مرکز شهر

تا پایان قرن هجدهم، شبه جزیره کریمه متعلق به خانات کریمه بود که بر روی خرابه های گروه ترکان طلایی شکل گرفت. جمعیت محلی - تاتارها - چه در آن زمان و چه در حال حاضر به اسلام اعتقاد داشتند و عبادتگاه های زیادی داشتند. مسجد یوکارا جامی در قرن نوزدهم ساخته شد و معمولاً آن را بالا می نامیدند. مسجد پایینی نیز وجود داشت که تا به امروز باقی نمانده است.

0 متر تا مرکز شهر

این مسجد که در محله ای آرام و دنج شهر قرار دارد، یکی از قدیمی ترین بناهای مذهبی مسلمانان در شرق کریمه است و به طور هماهنگ در مجموعه معماری بخش تاریخی شهر قرار می گیرد. ساخت مسجد در دهه 30 قرن هفدهم در زمان سلطنت سلطان مراد خان سوم صورت گرفت. خطوط بیرونی آن یادآور مساجد استانبول است، زیرا بر اساس سنت های معماری عثمانی ساخته شده است.

0 متر تا مرکز شهر

مسجد ساخته شده از تخته (به ترکی: تختالی جامی) در سواحل رودخانه چوروک-سو بنا شد و با استفاده از یک فناوری منحصر به فرد ساخته شد. ساخت این بنا در آغاز قرن هجدهم (نشان شده در سال 1707) توسط بک خان سلطانی که دختر خان سلیم 1 گیرای بود به پایان رسید. زیارتگاه مسلمانان با استفاده از یک فناوری منحصر به فرد ساخته شده است: قاب آن از چوب ساخته شده بود و دهانه ها با سنگ پر شده بود. مردم آن را مسجدی از تخته می گفتند. مستطیل شکل است، مناره در گوشه شمال غربی قرار دارد. سقف کاشی ران (هپ دار). مناره از هر نقطه شهر قابل مشاهده است.

تماس مستمر کریمه با کشورهای مسلمان از پیش تعیین شده بود موقعیت جغرافیایی. امروز اسلام در کریمه عاملی است که مردمان متعدد کریمه را متحد می کند و مساجد نماد این اتحاد هستند.

داستان

اولین اطلاعات در مورد مساجد کریمه قبل از اینکه شبه جزیره بخشی از گروه ترکان طلایی شود ظاهر شد. چقدر سریع قدرت کریمه در آن سالها تغییر کرد این واقعیت را نشان می دهد که معبد معروف با یک پاساژ در سوداک در ابتدا به عنوان یک مسجد تصور می شد و توسط ترک ها ساخته شده بود. بعدها جنواها آن را تبدیل کردند کلیسای کاتولیکو در قرن پانزدهم دوباره به مسجد تبدیل شد.

در همین نزدیکی در کریمه قدیم که محل سکونت امیر بوده و سلخات نامیده می شد، مسجد خان ازبکی ساخته شد که تا به امروز باقی مانده و قدیمی ترین مسجدی است که در حال حاضر فعال است. بزرگترین معبد مسلمانان در قرون وسطی مسجد بیوک جامی بود که توسط معمار معروف حاجی سینان ساخته شد. در آغاز قرن بیستم، مناره آن تخریب شد و خود معبد برچیده شد و بر روی آن بنا نهاده شد. کلیسای ارتدکسالکساندر نوسکی. خوجا سینان همچنین مسجد افسانه ای خان جامی را در یوپاتوریا ساخت که به سال های شورویبه موزه بی خدایی از قرن 15 تا 18 زندگی مذهبیکریمه تحت تأثیر اسلام ترکی بود، مراکز تجاری، صنایع دستی و فرهنگ جدید خانات کریمه به سرعت رشد کرد و مساجد جدید ظاهر شد.

از آن زمان، تعداد آنها فقط کاهش یافته است. این روند با آزار و اذیت مسلمانان در اواسط قرن 18 آغاز شد، زمانی که کریمه تحت کنترل بود. امپراتوری روسیه، در سالهای اولیه قدرت شوروی ادامه یافت و در دهه 1930 توسعه یافت. در سال 1938، تمام مساجد کریمه که تخریب و یا به سازمان‌های مختلف تبدیل نشده بودند، بسته شدند و همچنان کار می‌کردند. تنها سه معبد خوش شانس بودند که به عنوان بناهای معماری طبقه بندی شدند: «شور جامی»، «بویوک جامی» در سیمفروپل، و «خان جامی» افسانه ای.

مساجد کریمه امروز

از تبعید تاتارها تا دهه 1980، هر چیزی که امکان نابودی داشت در اینجا نابود شد. احیای اسلام و مساجد در آغاز شد سال های اخیروجود اتحاد جماهیر شوروی: در سال 1989 اولین جوامع مسلمان در اینجا به ثبت رسید، مساجد قدیمی مرمت و مساجد جدید ساخته شد. آنها جوما جامی را در اوپاتوریا، کبیر جامی را در سیمفروپل زنده کردند... این روند در آغاز قرن شدت گرفت و اکنون شتاب بیشتری می گیرد. بنابراین، مسجد کلیسای جامع در نزدیکی آلوشتا اخیرا افتتاح شد. امروزه حدود 300 مسجد در کریمه وجود دارد، مسجدهای جدید در حال ساخت هستند و سازمان هایی در حال ظهور هستند که معابد باستانی (مانند الراید) را بازسازی می کنند... امروز مسلمانان کریمه بیش از هر زمان دیگری برای صلح دعا می کنند.

ساخته شده در قرن XIII-XVIII. مسلمان عبادتگاه ها: مساجد، مدارس، تکیه ها، دوربها - به عنوان آثار معماری گذشته جزء میراث فرهنگی هستند.

در شرق، مساجد، همراه با کاخ ها و استحکامات شهرها، عناصر اصلی شهرساز بوده و از نظر کارکرد و اندازه متفاوت بوده اند.

معمولا چندین ساخته می شد مساجد کلیسای جامع، که در آن نماز جمعه در سطح شهر اقامه شد و ده ها سه ماهه کوچک برای سهولت اقامه نمازهای پنج گانه واجب مسلمانان. نقش مساجد کلیسای جامع بسیار زیاد بود. آنها وحدت معنوی اعضای جامعه شهر را به هنجارهای قانون و نظم و اصول اخلاقی و اخلاقی تثبیت کردند.

عبادتگاه های مسلمانان نمادهای معماری ایمان بودند. کریمه مساجد زیادی داشت که به وضوح نشان دهنده قرون وسطی بود، مملو از رویدادهای مهم تاریخی، که از قدیم الایام نام سلاطین سلجوقی، عثمانی، مملوک، هورد طلایی و خان ​​های کریمه را یدک می کشیدند. آنها مظهر پیوندهای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی شبه جزیره با مناطق مختلف بودند جهان اسلام. به عنوان مثال، تعدادی از نام ها و رویدادهای تاریخ مرتبط با ساخت ساختمان های نماز مسلمانان است.

در سال 1314 به دستور خان ازبک مسجدی در کریمه ساخته شد که تا به امروز باقی مانده است. بزرگترین مسجد کریمه که به افتخار سلطان سلیم در شهر کِف (فئودوسیا) ساخته شد، بنای معمار معروف ترک، هوجا سینان در سال 1833 برچیده شد و خان ​​جامی توسط او در شهر کزلف (Evpatoria) ساخته شد. ) مدت طولانیبه عنوان موزه بی خدایی استفاده می شود. مراکز تجاری و صنایع دستی جدید شبه جزیره در قرن 16 - 18. - باخچیسرای، کزلف، کاراسوبازار، یا (پره‌کوپ) با حمایت و حمایت خان‌های کریمه به طور فعال با ساختمان‌های عمومی و مذهبی ساخته شد که در دوره شورویتاریخ ما یکی از دلایل نابودی آنها بوده است. به عنوان مثال، در باخچیسارای، طبق توصیف مسافر ترک، اولیا چلبی، در سال 1666، 24 مسجد و در سال 1786 - 38 مسجد وجود داشت، اما اکنون تنها 8 مسجد در سال 1666 دارای 28 مسجد بوده است. 21. در دهه 20، ساختمان های دو کاروانسرا قرن هفدهم، دو حمام ("حمام بویوک") و همچنین سه مسجد توسط کمیساریای آموزش مردمی جمهوری خودمختار شوروی سوسیالیستی کریمه به عنوان بناهای معماری تحت حفاظت طبقه بندی شدند. قانون و دولت و همچنین سه مسجد «خان جامی»، «شور جامی»، «بیوک جامی». امروزه حتی یک بنای معماری قرون وسطایی در کاراسوبازار وجود ندارد. در شهر Kezlev در قرن هفدهم ساختمان های 26 مسجد وجود داشت ، در سال 1786 ¾ 21 وجود داشت ، اکنون فقط سه مسجد باقی مانده است. بنابراین، تعداد کل مساجد ساخته شده طی پنج قرن و نیم در 6 شهر و 1474 روستای کریمه تا سال 1786 بیش از 1600 مسجد بود. احتمالاً همین تعداد تا سال 1805 باقی می ماند، زمانی که به استثنای منطقه یالتا، 1556 ساختمان مذهبی وجود داشت. اما نیم قرن بعد، با آغاز جنگ استعماری، تعداد مساجد به 1492 مسجد کاهش یافت.

در سالهای 1860-1862، حدود دویست هزار تاتار کریمه که از ظلم بوروکرات ها و زمین داران فرار کردند، به متصرفات بالکان و آسیای صغیر در بندر عثمانی مهاجرت کردند. عمل سیاسی هدفمند رژیم تزاری معلوم شد فاجعه ملیبرای تاتارهای کریمه K. Khanatsky در "کتاب به یاد ماندنی استان تائورید" (1867) مقیاس این فاجعه را نشان داد: "... در ناحیه پرکوپ، تاتارها 278 شهر یا روستا را رها کردند و 41331 نفر را بیرون کردند. 34 مستعمره توسط مهاجران جدید اشغال شده است، 244 باقی مانده در ویرانه باقی مانده است. در منطقه سیمفروپل، 17459 تاتار از 146 روستا و اولد به خارج از کشور نقل مکان کردند، که 18 تاتار متروک و در ویرانه ماندند، 126 تاتار باقی مانده با همین نام ها باقی مانده اند، زیرا همه تاتارهای آنها به خارج از کشور نرفته اند... در ناحیه فئودوسیا مهاجرت تاتارها از 67 روستا صورت گرفت که 14 روستا کاملاً متروک بود... 80434 تاتار از ناحیه اوپاتوریا به خارج از کشور مهاجرت کردند.
و در 196 روستا واقع شده است که از این تعداد 39 روستا کاملاً خالی از سکنه بوده است، بنابراین مهاجرت تاتارها در استان تائورید از 784 روستا یا شهر تاتار صورت گرفته است که از این تعداد 330 روستا ویرانه باقی مانده است و مابقی توسط مهاجران جدید اشغال شده است. "

به دلیل کاهش جمعیت و ویرانی روستاها، تا سال 1864 در شبه جزیره تنها 803 مسجد از ویرانی جان سالم به در بردند و ربع قرن بعد، در سال 1890، حتی کمتر - 737 مسجد. تعداد مساجد تا سال 1914 در همین حد باقی ماند، در حالی که پس از پایان جنگ جهانی اول و جنگ داخلیقبلاً 632 نفر از آنها وجود داشت (100 مسجد در 6 سال!).

با استقرار قدرت شوروی و تصویب فرمان جدایی کلیسا از دولت، مساجد به جوامع مسلمان منتقل شد. اما در دهه 30، با تشدید تبلیغات الحادی، ساختمان های نماز مسلمانان عمدتاً به بهانه وضعیت نامناسب بهداشتی و فنی تعطیل، ساختمان های فرسوده تخریب و باقی مانده ها به مزارع جمعی برای انبارها، باشگاه ها منتقل شدند. ، مدارس، کلبه ها، قرائتخانه ها و غیره.

در سال 1938، مساجد فعال باقی مانده بسته شدند و از سال 1944 تا پایان دهه هشتاد، دوره ای آغاز شد که در صورت امکان، هر چیزی که می توانست یادآور مردم کریمه باشد، ویران شد: گورستان ها، عبادتگاه ها، روستاها، نام مکان ها. .