در میان بسیاری از نمادهایی که مادر خدا را به تصویر می کشند، ژیروویتسکایا جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. این تصویر شفابخش چگونه کمک می کند؟ و چرا او در میان نمادهای دیگر مشخص شده است؟

شرح نماد و تاریخچه ظهور آن

تصویر به جاسپر که شکلی نیم دایره دارد اعمال می شود. اندازه آن کوچک است، به راحتی روی سینه قرار می گیرد، به همین دلیل به آن "آیکون سینه" می گویند. پشت بوم کاملا صاف است، جلوی آن ترکیبی از رنگ های قرمز و سبز است. در مرکز، مریم مقدس قرار دارد که فرزندش را در یک دست گرفته است. کف دست دیگر روی سینه است.

سرش را با محبت و مهربانی به سمت فرزندش خم کرد و او را به آرامی لمس کرد. مسیح کوچولو یک کیتون کوتاه پوشیده است، پاهایش برهنه است. تاج هایی در بالای سر مادر و نوزاد به تصویر کشیده شده است. در طرفین به یونانی اسامی کسانی که روی بوم به تصویر کشیده شده اند نوشته شده است.

این نماد برای اولین بار در قرن پانزدهم در نزدیکی روستای Zhirovitsy در بلاروس کشف شد. چوپانان محلی که در حال پیاده روی گله خود بودند، ناگهان متوجه درخشش غیرعادی از یکی از درختان شدند. با نزدیک شدن به شاخه های درخت، بوم نقاشی را دیدند که نور از خود ساطع می کرد. چوپانان این نماد را به شاهزاده لیتوانیایی الکساندر سلطان دادند. او که نمی دانست با این یافته چه کند، آن را در یکی از اتاق ها پنهان کرد. چند روز بعد متوجه شد که نماد ناپدید شده است.

دوباره او را در همان مکان در میان شاخ و برگ درختان یافتند. سپس شاهزاده یک کلیسای کوچک در کنار درختی که تصویر در آن پیدا شد ساخت. پس از مدتی ایستادن، کلیسا در اثر آتش سوزی ویران شد، اما نماد زنده ماند. او دوباره خود را در مکانی کاملاً متفاوت، روی کوه یافت. کنارش شمعی روشن بود.

شاهزاده دستور داد در اینجا معبدی بسازند و آن را ژیروویتسکی بنامند. اکنون هر سال در 20 مه جشن نماد ژیروویتسک برگزار می شود.

بیشتر اوقات، کسانی که بیمار هستند و نیاز به شفا دارند در برابر تصویر او تعظیم و دعا می کنند. نکته اصلی این است که درخواست از یک قلب پاک و با روح باشد. سپس مادر خدا قطعاً شفا می فرستد.

می توانید در موارد دیگر برای کمک دعا کنید.

• اگر مشکلی دارید و نمی توانید راهی برای حل آن پیدا کنید، به نماد Zhirovitsk دعا کنید. فورا راه حلی پیدا خواهد شد.
• ایمان به خداوند سست شده و آشفتگی در روح شما پدیدار شده است. این تصویر به شما کمک می کند تا آرامش خاطر داشته باشید.
• اگر می خواهید خانه خود را از آتش سوزی و بلایای دیگر نجات دهید در مقابل تصویر دعا کنید.
• آیا رویای ترک سیگار، الکل و مواد را دارید؟ صمیمانه ترین دعای مادر خدا ژیروویتسکایا به شما کمک خواهد کرد.
• مادر خدا به زنان در حال زایمان کمک بزرگی می کند. نماد را با خود به زایشگاه ببرید و زایمان آسان و بدون عارضه خواهد بود.

این ژیروویتسکایا است. ما قبلاً یاد گرفته ایم که در چه مواردی کمک می کند. دعاهای خاصی وجود دارد که قبل از تصویر او خوانده می شود. اگر این کلمات را نمی دانید، می توانید به سادگی از صمیم قلب، بدون شک در قدرت شفابخش تصویر، کمک بخواهید. و سخنان شما قطعا شنیده خواهد شد.

لیست معجزه آسا در دنیای مسیحیت از احترام کافی برخوردار است و یک نماد به حساب می آید شفای الهیو دستوراتی در راه راستین مؤمنان در تصویر مادر خدا کمک می کنند تا از شر وحشتناک ترین بیماری ها خلاص شوند.

در محل ظهور معجزه آسا، معبد ژیروویتسکی شکل گرفت و 20 می به عنوان روز این فهرست جشن گرفته می شود.

تاریخچه ظهور تصویر

این تصویر در سال 1470 در نزدیکی روستای ژیروویچی در بلاروس ظاهر شد.

چوپانان کوچکی که در جنگل قدم می زدند، نور غیرعادی درخشانی را دیدند که از تاج درخت گلابی ساطع می شد. با نزدیک شدن آنها، نماد ژیروویتسک در مقابل چشمان بچه ها ظاهر شد. مادر خدا. بچه ها با احترام حرم را گرفتند و به صاحبشان به نام سلطان سپردند و او تصویر را در تابوت قفل کرد. روز بعد نماد پیدا نشد. پس از مدتی لیست در همان جنگل پیدا شد و صاحب محله سوگند یاد کرد که صومعه ای به افتخار مریم مقدس در محل ظهور آن بنا کند.

• در اطراف بنای چوبی سکونتگاهی شکل گرفت و محله ای ایجاد شد. در سال 1560، کلیسای مریم باکره در آتش سوخت و به نظر همه مردم این بود که حرم نمی تواند نجات یابد. اما پس از مدتی پسران روستا شاهد آتش سوزی در محل بودند زن زیباکه همان ضریح را در دستانش گرفته بود. این تصویر در یک معبد سنگی تازه ساخته شده بود.
• شکوه نماد ژیروویتسک مادر خدا در قرن 18 افزایش یافت. در رم آنها قصد داشتند نسخه مشابهی از این لیست را باز کنند. در حین بازسازی در اقامتگاه، یک کپی از نقاشی دیواری که روی دیوار نقاشی شده بود، پیدا شد. او قدرت معجزه آسایی داشت و مباشر را از شهر مستیسلاو شفا داد.
• در سال 1726، آنها تصمیم گرفتند این نماد را تاج گذاری کنند، زیرا محققان بیش از 200 قسمت از معجزات انجام شده توسط آن را کشف کردند. در طول هفته، خدمات تشریفاتی به این افتخار در صومعه ژیروویتسکی برگزار شد. 140000 نفر در این جشنواره عشایری دریافت کردند.
• روحانیون با تجلیل از تصویر، دستور ساخت و ساز دادند طاق های پیروزیدر راه مکان بومی لیست مقدس. کلیسای Assumption با تصاویری از معجزات انجام شده توسط این نماد تزئین شده بود.
• در طول جنگ جهانی اول، تصویر مقدس به کلیسای جامع مریم مقدس مسکو منتقل شد. در خانهاین فهرست در سال 1922 پس از توصیه های ارشماندریت تیخون بازگشت. در همان سال، یک جعبه آیکون (کابینت تزئین شده) برای تصویر مریم مقدس ساخته شد.

آنچه در مورد ارتدکس مهم است:

نماد مادر خدا ژیروویتسکایا

موقعیت و ویژگی های شمایل نگاری

امروزه این زیارتگاه در کلیسای جامع بلاروس قرار دارد.در قلمرو صومعهچشمه های شفابخش باز وجود دارد که مسیحیان ارتدکس برای پاکسازی بدن و ذهن خود آب می کشند. روحانیت به قداست سنگ هایی که تصاویر مریم مقدس بر روی آنها پیدا شده است اشاره می کند.

چندین قرن است که زیارت تصویر مقدس متوقف نشده است.

مهم! جشن بزرگداشت تصویر باشکوه هر ساله در 20 مه برگزار می شود. در این روز، تعداد کلیسای مؤمن در صومعه به تعداد زیادی می رسد. روحانیت هر ساله یک راهپیمایی رسمی با یک نماد، دعا و سرود برگزار می کند.

ضریح از نظر اندازه کوچک و به شکل بیضی با اندکی باریکی در بالا، بر روی یاس نیمه قیمتی حک شده است. این لیست مادر خدا و عیسی کودک را به تصویر می کشد. جاسپر دارای ترکیبی از سایه های سبز و قرمز تیره است که جلوه نوری اخرایی را می دهد. این امامزاده تحت مرمت قرار گرفت و با موم به هم چسبانده شد. روی تصویر کتیبه ای در تجلیل از فرشتگان وجود داشت، اما حفظ نشد.

• حرم مادر خدا را با مسیح کوچک نشان می دهد، دست چپ او روی سینه او قرار دارد.
• سر باکره بدون پوشش است و بیش از حد به سمت راست متمایل شده است.
• نوزاد پیراهن کوتاه (تونیک) پوشیده است، بنابراین زانوهای خمیده او نمایان می شود. مسیح به مادر می چسبد، سرش به عقب پرتاب می شود و دست راستمیره پیش ماریا
• هاله ها به شکل بیضی ساخته شده اند، مافوریا (لباس بیرونی) مریم باکره چین های پویا دارد.
• روی حرم می توان حروف یونانی نام مادر و پسر را که برای نوع شمایل نگاری سنتی است، تشخیص داد.

نماد ژیروویتسک تنها نماد در میان فهرست های بلاروسی است که بر روی سنگ به صورت برجسته ساخته شده است. زیارتگاه از نوع «لطافت» (Eleusa) طبقه بندی می شود که ایده شفاعت الهی را می رساند.

توجه داشته باشید! در سال 2013، دانشمندان بلاروسی یک کپی هولوگرافیک از این زیارتگاه ساختند. کار با اجازه اسقف های معتبر صومعه خوابگاه مقدس در روستای ژیروویچی آغاز شد.

بانوی ما ژیروویتسک

شفای جلوی حرم

از قرن هجدهم تا به امروز، آثار زیادی در مورد فعالیت معجزه آسای این فهرست نوشته شده است. این نشریات حاوی آثار نقد هنری و بحث های کلامی است. نویسندگان تعداد زیادی از موارد شفای الهی را قبل از تصویر مریم باکره توصیف می کنند.

در مورد سایر نمادها بخوانید:

دعاها به تصویر مقدس نماد ژیروویتسک مادر خدا بارها به خلاص شدن از شر ناباروری، غلبه بر بیماری های مزمن و اصلاح ناهنجاری های مادرزادی کمک کرده است.

• تکه های سنگ صومعه جان یک مادر در حال زایمان و فرزند تازه متولد شده اش را نجات داد.
• دعای بستگان زن مبتلا به مصرف باعث بهبودی کامل این زن نگون بخت شد.
• تواریخ ماجرای شفای پسری را می‌دانند که بر او مرثیه‌ای اجرا می‌شد. مادر کودک با شور و اشتیاق تصویر مریم باکره را برای نجات خواست.
• نماد ژیروویتسک مادر خدا به دهقانی کمک کرد که از آسیب شناسی ایمنی رنج می برد ، نمی توانست حرکت کند و عملاً قدرت بدنی خود را از دست داده بود. او با قول ذهنی که در صورت احیای سلامتی به او دعا خواهد کرد، بلافاصله از شر بیماری خلاص شد.
• به مرد در حال مرگ بیماری لاعلاجمریم باکره در خواب به دختر ظاهر شد که نشان دهنده دعای فروتنانه قبل از تصویر بود. زن بدبخت دستور داد او را به صومعه ژیروویتسکی بیاورند، اما در طول راه جان باخت. دفن در یک مکان مقدس انجام شد، اما در طول راهپیمایی معجزه ای رخ داد: دختر برخاست و به زانو در مقابل حرم رفت. به زودی زن شفا یافته نذر رهبانی کرد و بقیه روزهای خود را در معبد گذراند.
• هیرومونک نیکولای برای مدت طولانی از آنوریسم رنج می برد. این بیماری به مرحله ای رسیده است که پزشکی دیگر ابزار شفا را نمی شناسد. هیرومونک با دعا به تصویر باکره شروع به بهبودی کرد و در همان روز کاملاً از شر بیماری خلاص شد ، اگرچه قبلاً برای عزیمت به دنیای دیگری آماده می شد.
• هنگام عشای ربانی در مقابل تصویر بانوی ما از ژیروویتسک، یک مورد رهایی از نقص تکلم در یک دختر ثبت شد. حفره دهان او از بدو تولد ساختاری غیر طبیعی داشت.
• مادربزرگ پس از اینکه مفاصل دردناکش با روغن چراغی که در حرم ایستاده بود، به طور کامل از رماتیسم شفا یافت.
• دختری که به بیماری چشمی جدی مبتلا بود با نوشیدن آب چشمه ای در قلمرو صومعه شفا یافت. پزشکی بر مداخله جراحی اصرار داشت.
• این مادر صمیمانه موفق به دریافت برکت از مادر خدا شد که فرزند در حال مرگ او را نجات داد. تشخیص داده شد که کودک مبتلا به کیست مغزی است. وضعیت او پس از اولین بازدید از معبد بهبود یافت و پس از پنجمین بازدید، تومور به طور کامل ناپدید شد.
• در حین خدمت زن مسناز رادیکولیت پیشرفته شفا دریافت کرد.

اهمیت نماد ژیروویتسکی مادر خدا برای کل جهان مسیحیت بسیار زیاد است. او به طور معجزه آسایی در جنگل در مقابل دو چوپان ظاهر شد ، او جلال بهشتی به دست آورد و به طور الهی افراد ناامید را از بیماری های وحشتناک شفا داد.

نماد مادر خدا ژیروویتسکایا در سال 1470 در شهر ژیروویتسی ظاهر شدمنطقه گرودنو در جنگلی که متعلق به الکساندر سولتون، نجیب زاده لیتوانیایی ارتدکس بود، چوپانان نور غیرعادی درخشانی را دیدند که از میان شاخه های درخت گلابی که بالای نهری در زیر کوه قرار داشت، نفوذ می کرد. چوپانان نزدیک‌تر آمدند و نماد کوچکی از مادر خدا را روی درختی دیدند که درخشنده بود. چوپانان با احترام نماد را گرفتند و نزد الکساندر سولتون بردند. الکساندر سالتون به پیام چوپان اهمیت چندانی نمی داد، اما همچنان نماد را گرفت و در تابوت قفل کرد. روز بعد، مهمانان به سالتون آمدند و صاحب آن می خواست یافته را به آنها نشان دهد. در کمال تعجب، او نماد را در تابوت نیافت، اگرچه کمی قبل آن را دیده بود. پس از مدتی، چوپانان دوباره نماد را در همان مکان یافتند و دوباره آن را نزد الکساندر سولتون بردند. این بار او با این نماد با احترام زیادی رفتار کرد و عهد کرد که کلیسایی را به افتخار الهه مقدس در محل ظهور بسازد. به زودی دهکده ای در نزدیکی معبد چوبی ظاهر شد و محله ای تشکیل شد. در حدود سال 1520، با وجود تلاش ساکنان برای خاموش کردن آتش و نجات نماد، معبد کاملاً سوخت. همه فکر می کردند او مرده است. اما یک روز، بچه های دهقان که از مدرسه برگشتند، دید شگفت انگیزی دیدند: باکره ای با زیبایی فوق العاده در درخشندگی درخشان روی سنگی در نزدیکی معبدی سوخته نشسته بود و در دستان او نمادی بود که همه آن را سوخته می دانستند. بچه ها جرأت نزدیک شدن به او را نداشتند، اما عجله کردند تا به بستگان و دوستان خود در مورد رؤیا بگویند. همه داستان رؤیا را به عنوان وحی الهی پذیرفتند و همراه با کشیش به کوه رفتند. روی سنگی نزدیک یک شمع روشن، نماد ژیروویتسکی مادر خدا ایستاده بود که هیچ آسیبی از آتش سوزی ندیده بود. مدتی نماد را در خانه کشیش گذاشتند و سنگ را حصار کشیدند. هنگامی که معبد سنگی ساخته شد، نمادی معجزه آسا در آنجا قرار داده شد. پس از آن، یک صومعه در نزدیکی معبد بوجود آمد. برادری او مبارزه برای ارتدکس علیه اتحادیه و لاتینیسم را رهبری کرد. در سال 1609، صومعه به تصرف اتحادیه‌ها درآمد و تا سال 1839 در دست آنها باقی ماند. در تمام این مدت، نماد مادر خدا ژیروویتسک مورد احترام هم اتحادیه ها و هم کاتولیک ها بود. در سال 1839، صومعه به ارتدکس ها بازگردانده شد و اولین مکان برای بازسازی عبادت ارتدکس در منطقه غربی روسیه شد. در طول جنگ جهانی اول، نماد ژیروویتسک مادر خدا به مسکو منتقل شد و در اوایل دهه 20 به صومعه بازگردانده شد. امروزه در کلیسای جامع به افتخار رستاخیز مریم مقدس واقع شده است. این نماد به دلیل کمک مهربانانه اش بسیار مورد احترام است.

کنداکیون مادر خدا در مقابل نماد او به نام "ژیروویتسکایا"
صدا 4
چه کسی به بزرگی تو اعتراف می کند / باکره مقدس / که خالق همه مسیح خدا را به دنیا آورد؟ / زیرا تو یکی هستی ای مادر و باکره / پربرکت و جلال / امید ما سرچشمه خیر / پناهگاه مؤمنان و رستگاری برای جهان.

عظمت
ما تو را بزرگ می‌کنیم، باکره مقدس، و نماد ارجمند تو را که از زمان‌های قدیم در صومعه ژیروویتسک ستایش می‌کردی، ستایش می‌کنیم.

Troparion به مقدس ترین Theotokos در مقابل نماد او به نام "Zhirovitskaya"
صدا 5
در برابر نماد مقدس تو ای بانو / دعا کنندگان به شفا مفتخر می شوند / علم ایمان واقعی را دریافت می کنند / و هجوم هاجریان منعکس می شود / همین طور برای ما که به سوی تو می افتیم / آمرزش گناهان را طلب می کنیم / ما را روشن می کند. دلها با فکر تقوا / و دعای پسرت / در مورد نجات جان ما.

یک تروپاریون ویژه به مقدس ترین تئوتوس در مقابل نماد او به نام "ژیروویتسکایا"
صدا 2
آن که از تو یاری می خواهد، ای بانو تحقیر مکن / و ورطه رحمت را به روی همگان بگشا / که به سوی شمایل سالم تو گله می زند. / غم و اندوه دنیوی ما را تسکین ده، ای سخاوتمند، / و از این وادی اسفناک / وفادارانت را به شادی جاودان بسپار: / زیرا که تو همه امید آفرین و تأیید، / مایه رحمت، حفظ و نجات ما. روح ها

دعا به مقدس ترین Theotokos در مقابل نماد او به نام "ژیروویتسکایا"
ای بانوی مهربان، باکره مادر خدا! با لبانم زیارتگاهت را لمس خواهم کرد یا با آن سخنی به سخاوت تو که بر مردم آشکار می شود اعتراف کنم: زیرا هیچ کس که به سوی تو جاری می شود خالی نمی رود و شنیده نمی شود. از جوانی از تو یاری و شفاعت می‌خواستم و دیگر از رحمتت محروم نشدم. ببین ای بانو غم های دلم و زخم های جانم. و اینک در برابر پاکترین تصویرت زانو زده، دعای خود را به درگاه تو می خوانم: در روز غم و اندوهم مرا از شفاعت قدرتمندت محروم مکن و در روز اندوهم شفاعتم کن. ای بانو اشک هایم را برنگردان و دلم را پر از شادی کن. پناه و شفاعت من باش ای مهربان و ذهنم را به طلوع نورت روشن کن. و من نه تنها برای خودم، بلکه برای مردمی که به شفاعت تو سرازیر می شوند، از تو دعا می کنم. کلیسای پسرت را به نیکی حفظ کن و آن را از تهمت بدخواهانه دشمنانی که بر علیه او قیام می کنند محافظت کن. کمک خود را به کشیشان ما در رسول بفرست و آنها را سالم نگهدار، با عمر طولانی، و به درستی بر کلام حقیقت خداوند حاکم است. به عنوان یک شبان، از خداوند پسرت، برای جان گله لفظی که به آنها سپرده شده است، غیرت و هوشیاری بخواه و روح عقل و تقوا و پاکی و حقیقت الهی بر آنان نازل شود. ای بانو نیز از خداوند حکمت و قدرت را از صاحبان قدرت و حاکم شهر و از قضات راستی و بی طرفی و از هر که به سوی تو جاری می کند روح عفت و فروتنی و صبر و شکیبایی بخواه. عشق همچنین از تو می خواهم که ای مهربان، کشور ما را در پناه خیراتت بپوشان و از بلایای طبیعی، تهاجم بیگانگان و ناآرامی های داخلی نجات دهی تا همه ساکنان آن زندگی آرام و آرامی داشته باشند. محبت و آرامش داشته باشند و با دعای تو از برکات جاودانی بهره مند شوند و با به ارث بردن، می توانند خدا را همراه با تو در بهشت ​​تا ابد ستایش کنند. آمین

آکاتیست به مقدس ترین الهیات در مقابل نماد او به نام "ژیروویتسکایا"

[ژیروویچسکایا] (جشن 7 مه)، تصویری معجزه آسا بر روی سنگ، که در نزدیکی املاک ژیروویچی (ژیروویتسی، ژوروویتسی؛ منطقه مدرن اسلونیم، منطقه گرودنو، بلاروس) آشکار شد، در صومعه استرووپژیال ژیروویتسکی به افتخار خفتگان واقع شده است. مریم باکره (اسقف نشین مینسک)، یکی از اصلی ترین زیارتگاه های حفظ شده و آثار تاریخی بلاروس است. مورد احترام ارتدکس ها، کاتولیک ها و اتحادیه ها.

افسانه ای در مورد ظاهر نماد که احتمالاً در نیمه دوم شکل گرفت. قرن شانزدهم و توسط کشیش ژیروویچ رسمی شد. Theodosius (Borovik) (Borowik. 1622) دارای ویژگی های مشابهی با داستان های مربوط به ظهور نمادهای Kupyatitskaya، Lesninskaya، Ryshkovskaya، Pyukhtitsa و دیگر نمادهای معجزه آسای مادر خدا است. جی و. در جنگل، در تاج درخت گلابی وحشی شکوفه ای که در زیر کوهی نزدیک چشمه ایستاده بود، آشکار شد. چوپانان که این نماد را با درخشندگی ناشی از آن کشف کردند، تصویر را برای صاحب این منطقه، لیتوانیایی ها، بردند. podskarbiyu ارتدوکس. دین به سلطان، که آن را در تابوت پنهان کرد، از آنجا نماد ناپدید شد و دوباره بر روی همان درخت برای چوپانان آشکار شد. سلطان در محل ظاهر دوتایی شمایل، کلیسایی ساخت و جی و را در آنجا قرار داد و آن را با لباسی گرانبها تزئین کرد. پس از آن یک سکونتگاه در نزدیکی معبد بوجود آمد.

در یکی از نسخه های دست نویس «تاریخ» اثر هیروم. Feodosia (Borovika)، منتشر شده توسط P. N. Zhukovich (Zhukovich. 1912)، پدیده ژ و. منسوب به con. قرن پانزدهم، در زمان سلطنت ولادیمیر. کتاب کازیمیر چهارم لیتوانیایی در منابع قرن 17-18. پدیده ژ و. تاریخ آن به 1473، 1480، 1549، 1576 برمی گردد. سنت کلیسا این رویداد را با 1470 مرتبط می کند. چنین تاریخی که برای اولین بار در انتشار قانون I. Nardi (Nardi. 1728) ارائه شد، در نشریات قرن 19-20 ثابت شد. با این حال، از نظر تاریخی قابل اعتمادترین موردی است که در قرن 18 ارائه شد. لهستانی تاریخدان I. Stebelsky تاریخ این رویداد را 1494 می داند. شناسایی بنیانگذار کلیسای ارتدکس. کلیسایی در ژیروویچی با شخصیت الکساندر یوریویچ، خزانه دار زمستوو، جد بلاروس ها. سلسله اشراف سلطانوف که به فلسطین سفر کرد و در دربار اروپا خدمت کرد. پادشاهان، زمینه کافی را ندارد. به املاک ژیروویچی منشور مورخ 20 مارس 1493 توسط لرد اعطا شد. کتاب الکساندر یاگیلونچیک لیتوانیایی به پسر الکساندر یوریویچ سلطان، "مارشال لرد ایواشکا سلطان الکساندرویچ" († حدود 1495)، که کلیسایی در ژیروویچی ساخت. وجود آن توسط نسخه‌ای از سندی از سال 1516 که در آرشیو متریک لیتوانی ذخیره شده است (AZR. 1848. جلد 3: ص 252) تأیید شده است - شکایتی از پسر ایواشکا سلطان الکساندرویچ، الکساندر، علیه همسر لیتاور خرپتوویچ، سرپرست او؛ در میان این اموال، اشیای قیمتی ذکر شده است که توسط خانم خرپتوویچ از قبرستان کلیسای ژیروویچی گرفته شده است. این نظر بیان شد (Mironowicz. 1991) که پدیده ژ و. در سال 1514 اتفاق افتاد، فرضیه های مشابهی از نیمه دوم مطرح شد. قرن نوزدهم بر اساس تلاش های غیرقابل دفاع برای شناسایی شخصیت اسکندر سلطان با اسقف. یوسف (سلطان) که در 1509-1519 بود. متروپولیتن کیف، گالیسیا و تمام روسیه (در ویلنا)، که در واقع به خانواده دیگری تعلق داشت.

این افسانه می گوید که مدتی پس از ساخت آن، کلیسای چوبی در ژیروویچی سوخت و نماد معجزه آسا ناپدید شد. بچه‌هایی که از مدرسه برمی‌گشتند، باکره را دیدند که روی سنگی نه چندان دور از خاکستر نشسته بود و درخشش آن را احاطه کرده بود. با آوردن خویشاوندان و یک کشیش، به جای او یک ج.و سالم پیدا کردند. و شمعی در مقابلش می سوزد. سنگی که طبق افسانه ها پس از آتش سوزی جی و. پیدا شد دارای فرورفتگی است که یادآور رد پا و کف دست است. اعتقاد بر این بود که ذرات سنگ، به نام "پای مریم باکره" خواص درمانی، کمک به زنان در حال زایمان. در حال حاضر زمانی که سنگ در محراب است ج. به افتخار ظهور نماد ژیروویتسکی مادر خدا، ساخته شده در صومعه ژیروویتسکی در سال 1672 (طبق منابع دیگر، در سال 1769).

یافتن ژ و. پس از آتش سوزی، فرض بر این بود که این آتش سوزی در سال 1520 یا 1560 رخ داده است. تاریخ اخیر را نمی توان قانع کننده دانست، زیرا ساخت یک ساختمان جدید کلیسای چوبیدر ژیروویچی، در محل آتش سوزی، احتمالاً در زمان زندگی مارشال دادگاه لیتوانی آغاز شد. الکساندر سلطانوویچ (حدود † 1554)، دومین پس از پدرش، سلطان الکساندرویچ، صاحب ژیروویچی. Synodik صومعه Zhirovitsky، گردآوری شده در اواسط. قرن هجدهم بر اساس یک متن قبلی، A. سلطان را "نخستین بنیانگذار که تحت نظر او این معجزه در Zhirovitsy نشان داده شد" (دوبریانسکی. 1882) می نامد. برهان به نفع این که حصول حیات و. روی خاکسترهایی که زودتر از سال 1560 رخ داده است، می تواند در قرن 18 استفاده شود. در میان تزئینات او یک آویز نذری است. بونا که در سال 1556 لهستان را به مقصد ایتالیا ترک کرد.

در سال 1555، پسر الکساندر سلطانوویچ، مارشال دربار لیتوانی از سال 1572، ایوان الکساندرویچ سلطان († حدوداً 1577)، مالک ژیروویچی شد. احتمالاً او ساخت یک کلیسای سنگی را در ژیروویچی آغاز کرد. اسناد آرشیوی از 1572، 1575 و 1587. وجود کلیسای ارتدکس را تایید می کند. کلیسای ژیروویچی و قطعه صومعه ای که به آن تعلق داشت. شاید در این زمان مسیحیان ارتدکس در نزدیکی کلیسا زندگی می کردند. اسقف (Turovo-Pinsk یا Brest) و راهبان. اسناد آرشیوی از سال 1580 معجزه ژ I. - رستاخیز دختر راینا از بلاروس. ارتدکس خانواده اشرافی وینوف. این دختر به شدت بیمار شد و این تصور را داشت که اگر به زیرویچی زیارت کند و خود را وقف خدمت به مادر خدا کند، شفا خواهد یافت. هنگامی که والدین راینا او را از مینسک به ژیروویچی می بردند، او درگذشت. در روز چهارم، پس از اینکه تابوت با جسد دختر در کلیسای ژیروویچی ایستاد، او کاملاً سالم از آن خارج شد. اعتقاد بر این است که معجزه ای که زن زنده شده در مورد آن قبل از استفان باتوری در گرودنو شهادت داد حدوداً اتفاق افتاد. 1558. صحت داستان او توسط هتمن بزرگ و صدراعظم لیتوانی، Lev Sapega، اسقف کاتولیک ویلنا تأیید شد. بندیکت (جنگ)، اسمولنسک و مستیسلاو کاستلان ایوان ملشکو و دوروتا ووینیانکا، خواهر راینا. شهادت آنها در پرونده های صدارت سلطنتی گنجانده شد. موارد متعدد شفا از ج و. در قرون 17-19 ثبت شده اند و هنوز هم ثبت شده اند.

در نیمه 1. قرن هفدهم جی و. در بین مؤمنان مشهور بود. صومعه باسیلیان که در سال 1613 در ژیروویچی تأسیس شد، به یکی از پناهگاه های اصلی ازدواج دوک نشین بزرگ لیتوانی تبدیل شد. خیرین صومعه، صاحبان مشترک ژیروویچ ها، ایوان ملشکو و دومینیک سلطان بودند. در سال 1616 او رهبری کرد. صدراعظم لیتوانی لو ساپگا، در میان هدایای غنی مون رو، اهدا و جواهرات گرانبهابرای جی و.

در سال 1629، ساخت یک کلیسای سنگی جدید در ژیروویچی آغاز شد. قرن هفدهم در قرن XVII-XVIII. با تلاش راهبان ژیروویتسکی، کتاب ها و حکاکی هایی منتشر شد که جی و. در سال 1623 در ویلنا به ترجمه از بلاروسی قدیم منتشر شد. به زبان لهستانی زبان "تاریخ" توسط هیروم. فئودوسیا (بوروویک)، در 1625-1629. 3 بار از آن تجدید چاپ شد. تا سپتامبر قرن هفدهم بیرون آمد 8 نشریات چاپی، تجلیل ج و. (از جمله 2 کلیپ در مورد پرستش تصویر معجزه آسا در ژیروویچی پادشاهان ولادیسلاو چهارم و جان کازیمیر)، در قرن 18 - 5 کتاب و تعداد زیادیحکاکی برای زائران شروع از کور. ولادیسلاو چهارم، که به زیارت (9-10 دسامبر 1644) به تصویر معجزه آسای مادر خدا در ژیروویچی رفت، یک سنت ایجاد شد تا به پرستش جی و. در آستانه رویدادهای مهم مشترک المنافع لهستان و لیتوانی: کور. یان کازیمیر در سال 1651 یک سفر زیارتی کرد و علیه بوهدان خملنیتسکی، کور. Jan III Sobieski - 29 آوریل 1683، در آستانه نبرد با ترک ها در نزدیکی وین. در قرن 18 آگوست دوم ساس و استانیسلاو آگوست پونیاتوفسکی سفرهایی به ژیروویچی برای پرستش جی و.

اعتقاد بر این بود که صومعه ژیروویتسکی از طریق وساطت جی و.، که توسط راهبان در سال 1660 به صومعه فرضی بیتنسکی در مجاورت برده شد، در دوران روسی-لهستانی از ویرانی نجات یافت. جنگ ها (1654-1667).

اطلاعاتی در مورد ژ و. در مجموعه اسقف اعظم گنجانده شده است. Ioannikiy (Galjatovsky) "بهشت جدید" و در دایره المعارف کاتولیک از نمادها و مجسمه های معجزه آسای مریم مقدس در مونیخ در این دوره منتشر شد. world، که از اطلاعات مورد احترام ترین نمادهای مادر خدا در دوک نشین بزرگ لیتوانی استفاده می کند که توسط رئیس آکادمی یسوعی ویلنا A. Koyalovich جمع آوری شده است. هر دو نشریه به تجلیل از J. و. در کرانه چپ ارتدکس اوکراین، در روسیه، در کاتولیک. اروپا در 1715-1716 اطلاعاتی در مورد ژ و. همراه با حکاکی امضا شده به زبان لهستانی توسط D. Petzoldt، در مجموعه دست نویس نمادهای مادر خدا "درخشنده ترین خورشید" که توسط نگهبان مسکو گردآوری شده است گنجانده شده است. کلیسای جامع بشارت Simeon Mokhovikov (کتابخانه ملی دانشگاه دولتی مسکو. F. 293. شماره 10536-22-71 و موزه تاریخی دولتی. Muz. 39).

در یک سوم قرن هجدهم. جی و. در سراسر کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی مورد احترام است. این امر با کشف (15 اوت 1718) یک کپی نقاشی از J. و زیر گچ در حال فرو ریختن تسهیل شد. در حوض رم ج. به نام شهیدان سرگیوس و باکوس که توسط پاپ اوربان هشتم (1639) به باسیلیان استان روسیه برای سکونت منتقل شد. گفته می شود که نقاشی دیواری در قرن هفدهم انجام شده است. یکی از راهبان باسیلی که از دوک نشین بزرگ لیتوانی وارد رم شد. اولین ساکنان مأموریت به رم. ج. به نام شهیدان سرگیوس و باکوس، راهبان یوسفات (ایزاکوویچ) و فیلیپ (تئودوسیوس؟) (بورویک) که در 15 ژوئیه 1639 از ژیروویچی (کولچینسکی. 1732) وارد شدند. تصویر به تصویر کشیده شده بر روی نقاشی دیواری به دلیل معجزات شفا معروف شد و تحت نام "Madonna del Pascolo" (به ایتالیایی: Pascolo - Zhirovichi، انبار غله) مورد احترام قرار گرفت. در سال 1719، نقاشی دیواری توسط L. G. da Cava، دانش آموز رم بازسازی شد. هنرمند V. Lomberti، یک نسخه تصویری از آن ساخته شد و برای ژیروویچی فرستاده شد (احتمالاً در طول جنگ جهانی اول ناپدید شده است). از رم دریافت شد. تصویر شفابخش میخائیل زاگورسکی، در پایتخت مستیسلاو، یک لباس نقره ای و تاج اهدا کرد. 13 سپتامبر در سال 1730، نقاشی دیواری به نام نماد ژیروویتسک مادر خدا به محراب اصلی کلیسای کوچک منتقل شد. به نام شهیدان سرگیوس و باکوس.

در سال 1726، قطعنامه فصل پاپ، که بیش از 200 معجزه جی و. را مورد بررسی قرار داد، تصمیم در مورد تاجگذاری او را که در 8 سپتامبر انجام شد، تصویب کرد. 1730 به مدت 8 روز، تقریباً در آن روزها خدمات رسمی در صومعه ژیروویتسکی برگزار شد. 140 هزار نفر، 38 هزار مؤمن در مراسم تاجگذاری حضور داشتند. در جاده اسلونیم به ژیروویچی، 7 طاق پیروزی با هزینه خانواده های بزرگ دوک نشین بزرگ لیتوانی، روحانیون و مردم شهر نصب شد. کلیسای Assumption با 7 ترکیب نقاشی بزرگ بیضی شکل تزئین شده بود که معجزات J. و. 2 تاج طلایی که در رم به کوشش ناظم نظم باسیلیان بندیکت ترلوویچ ساخته شده و توسط پاپ بندیکت سیزدهم تقدیس شده بود، توسط اتحادیه ها بر روی نماد قرار گرفت. متروپولیتن کیف آفاناسی شپتیتسکی، اسقف ولادیمیر-برست تئوفیلوس گودبا-گودبسکی و توروو-پینسک گئورگی بولگاک. هزینه های مربوط به تاج گذاری بر عهده شاه بود. آنا رادزیویل، مادر سفیر پاپ که تاج‌های ج.و.

در سال 1839، صومعه ژیروویتسکی به کلیسای ارتدکس منتقل شد. کلیساها جی و. در آن زمان در ردیف محلی نماد کلیسای جامع اسامپشن، سمت راست درهای سلطنتی قرار داشت. در میان معجزات J. و.، که در قرن نوزدهم توصیف شد، نجات صومعه Zhirovitsky از آتش سوزی در 7 مارس 1836، 3 نوامبر، به ویژه مورد توجه قرار گرفت. 1854، 10 آوریل 1863 در نیمه دوم. قرن نوزدهم ژ و خدمات تاسیس شد. با اقامه نماز به مادر خدا، دعای آکاتیست و زانو زده در 7 مارس 10 آوریل 3 نوامبر. در روزهای یکشنبه و روزهای اختصاص یافته به یاد مادر خدا، در صومعه بعد از عشاء، مراسم آکاثیست را قبل از J. و. مراسم جشنی که به J. و در روزهای پنطیکاست، اعتلای صلیب مقدس، میلاد مسیح، تقدیم و یاد و خاطره شهید بزرگ برگزار می شود. جورج، ولادت سنت. جان باپتیست، شفاعت. در قرن 19 تا 30 هزار زائر از استان های مینسک، گرودنو، کوونو، ویلنا، پودولسک و پودلاسیه به شفاعت آمدند (Yarashevich. 2001).

در سال 1915 جی و. در یک قاب نقره ای و با سایر اشیاء قیمتی، او را به مسکو، به کلیسای جامع شفاعت مقدس انتقال دادند. مادر خدا در خندق، پس از بسته شدن آن - در صومعه شهید کاترین کبیر در ویدنویه، منطقه مسکو.

در ژانویه 1922، با تلاش ارشماندریت ژیویتسکی. تیخونا (شاراپووا) جی و. به ژیروویچی بازگردانده شد (طبق افسانه او را در یک شیشه مربا بیرون آورد) اما بدون حقوق. راهبان پوچایفسکایا به افتخار رحلت مریم مقدس افتخارات را برای جی و. icon case (1922)، که تصویر تا سال 2008 در آن نگهداری می شد تا زمانی که یک جعبه آیکون جدید دریافت کرد. در سال 1938 با جی و. راهپیمایی های مذهبی پرجمعیتی در شهرها و روستاهای غرب برگزار شد. بلاروس، وجوه جمع آوری شده صرف تعمیر کلیسای اسامپشن شد. صومعه ژیروویتسکی. با وجود آزار و اذیت لهستانی ها. و مقامات شوروی در دهه 20-70. قرن بیستم، زیارتهای ج و. متوقف نشد از سر. دهه 80 قرن XX هر سال در 20 می، هزاران زائر برای ادای احترام به این تصویر معجزه آسا از منبعی که پدیده من و ج. (در حال حاضر منبع در سرداب کلیسای جامع صومعه ژیروویتسکی قرار دارد). در 30 اردیبهشت 94، پانصدمین سالگرد ظهور ج. و. از آن زمان، این تعطیلات زمانی جشن گرفته می شود که مصادف با روزهای عروج خداوند یا عید پاک باشد. پس از مراسم عبادت اواخر، تصویر در یک راهپیمایی از کلیسای جامع Assumption تا کلیسای Yavlenskaya انجام می شود، جایی که در زیریک مراسم دعا با یک آکاتیست به مادر خدا انجام می شود. از سال 2000، 7 مارس، 10 آوریل و 3 نوامبر (روزهای نجات صومعه از آتش) یک کانون به خدمات عادی قبل از ج و. و دکسولوژی بزرگ خوانده می شود (به جز مواردی که 7 مارس و 10 آوریل مصادف با دوره روزه بزرگ، شور یا هفته های روشن). در آغاز قرن XXI رسم محصور کردن مسکن احیا شده است. یک راهپیمایی مذهبی در اطراف روستا، به عنوان یک قاعده، این اتفاق در 21 مه رخ می دهد.

در زمان گرمسال ج و. در ردیف محلی نماد کلیسای جامع صومعه ژیروویتسکی، در سمت چپ درهای سلطنتی قرار دارد. در روز یادبود نماد کازان مادر خدا (4 نوامبر)، پس از آکاتیست کلیسای جامع قبل از J. و. تصویر به کلیسای پایینی سنت نیکلاس، در زیر گروه کر سمت چپ منتقل می شود، جایی که در زمستان در جای خود در کلیسای فرض، یک کپی در یک جعبه آیکون قرار داده شده است، که از یک سیم پیچ با توجه به اندازه ساخته شده است. نسخه اصلی در سال 1994 توسط کشیش. آندری لیانوف. در ضریح صومعه نسخه ای زیبا از ج و. قرن نوزدهم در محیط قرن هفدهم. (احتمالاً زمان تاج گذاری نماد). بیش از 30 سال از اواسط دهه 50 قرن XX کشتی ستاره ای شکل با J. و. در کلیسای سنت نیکلاس بر روی شاخه‌های یک درخت (که توسط حوزویان زیر نظر هییرارک جان (Snychev) (که بعداً متروپولیتن سن پترزبورگ و لادوگا نصب شده بود) قرار داشت. اکنون در یک جعبه آیکون حکاکی شده چوبی قرار داده شده است.

معجزه جو و. (5.7×4.1×0.8 سانتی‌متر) شبیه آیکون کمئو یا سینه‌پشت است. تصویر مادر خدا همراه با کودک به صورت برجسته روی صفحه جاسپر بیضی شکل با کمی باریک شدن به سمت بالا آورده شده است. جاسپر در سایه های سبز و قرمز تیره، یا هماتیت (بنفش)، رنگ، اختلاط نوریکه احساس رنگ اخرایی را می دهد. قبلاً در سال 1621 اشاره شد که تصویر روی J. و. به شدت پاک شد، صاف شد. در حال حاضر تشخیص آن دشوار است: آنها فقط می توانند بخوانند طرح کلیو برخی جزئیات این نماد در حال بازسازی بود: پس از تقسیم شدن به قطعات، ردپای آن که در امتداد خط اتصال تراشه ها قابل مشاهده بود به هم چسبانده شد و با سایه سوم رنگ جاسپر اشتباه گرفته شد (Kulczynski. 1732). آثار تخریب حرارتی دانه های کوارتز در سطح سنگ قابل مشاهده است. در قرن هفدهم متوجه این کتیبه شد: "شرافتمندترین کروبی و بی نظیرترین سرافیم، که خدای کلمه را بدون فساد به دنیا آورد." و در شمایل نگاری ژ و.، بر روی این تصویر حفظ نشده است. شاید روی لبه قاب فلزی گمشده تابلو گذاشته شده باشد. با وجود شکل غیر معمول بیضی، J. و. از نظر نوع شناسی قابل مقایسه با آثار بلاروسی است. مجسمه های کوچک قرن 13-15: آیکون های سنگی و حکاکی شده با استخوان که تحت تأثیر بیزانس ساخته شده اند. سنت ها در پولوتسک، توروف، نووگرودوک، مینسک، گرودنو (گورودنیا). از جمله آنها نماد معجزه آسای سنگی لسنای مادر خداست.

جی و. متعلق به نوع شمایل نگاری "لطافت" است، به نسخه نزدیک به شمایل نگاری نماد فئودوروفسکایا مادر خدا. در مقایسه با آنها حرف ج و. با بیان عالی در انتقال حرکت چهره ها متمایز می شود. مادر خدا، که تقریباً به صورت نسلی با مسیح کودک در دست راست او نشان داده شده است، نگه می دارد دست چپدر سینه، سر بدون پوشش او به شدت به سمت راست خم شده است و سر پسر را لمس می کند. نوزاد در یک کیتون کوتاه، که زانوهای خمیده‌اش را باز می‌گذارد، به مادر می‌چسبد، دست راستش به سمت او است، سرش به عقب پرتاب شده است. هاله ها بیضی شکل هستند. می توان الگوی متقاطع هاله نوزاد، چین های پویا روی مافوریای مادر خدا را تشخیص داد. سنت های قابل تشخیص یونانی حروف در تعیین نام آنها.

اولین بازتولید گرافیکی J. و.، قرار داده شده در انتشار مجدد کتاب توسط Hierom. تئودوسیوس (بورویک) (1628) که بیشترین مطابقت را با شمایل نگاری نسخه اصلی داشت. کتیبه: «شریف ترین کروبی...» در حکاکی وجود ندارد. تزیین رنسانس پس زمینه حکاکی ممکن است طرح 1 قاب نقره ای J. و. توصیفات قرن 18 و 19. در مورد دومین آیکون به سبک باروک که پس از سال 1915 گم شد، ایده ای ارائه دهید. جعبه آیکون بیضی شکل طلایی، پوشیده شده با کریستال، که در امتداد محیط در یک ردیف با الماس های کوچک پاشیده شده است، در یک صفحه طلاکاری شده نقره نصب شده بود. شکل گرد?) با وزن 2 پوند 1 لات. در بالای تصویر 2 تاج کوچک وجود داشت که با الماس نیز پاشیده شده بودند. در بالا یک تاج بزرگ با فیلیگر طلا، بالای آن یک کره مسی پوشیده شده با مینا، با 17 مروارید بزرگ است. در اطراف J. و. 16 لوح نذری نقره، 7 مدال با کتیبه، یک مدال به یاد تاج گذاری نماد، چندین. پاها و قلب های نقره ای، بشقاب های نقره ای با تصویر نماد سوردگ مادر خدا و جی و. این قاب بر روی یک بزرگ قرار داده شد تخته چوبی، با نقره پوشانده شده و با تذهیب تزئین شده است: در نقش برجسته تعقیب شده در بالا صحنه تاج گذاری حضرت اقدس وجود دارد. تثلیث مادر خدا که بر روی هلال ماه ایستاده است. در طرفین تصویر معجزه آسا 2 قدیس وجود دارد. در زیر یواخیم صالح و یوسف نامزد آمده اند. ترکیب قاب قاب باروک بازمانده برای نقاشی. مشابه محلول حکاکی مس ساخته شده در سال 1682 در ویلنا توسط L. Tarasevich مطابق شکل. پی. باتسویچ. آخرین مورد در بالا "تثلیث عهد جدید" را بر روی ابرها، در وسط به صورت بیضی با کتیبه سیریلیک به تصویر می کشد: "شرافتمندترین کروبی ..." - Zh و تصویر این نماد توسط 2 فرشته با شاخه های نخل در دستانشان پشتیبانی می شود، در زیر حواریون پیتر (با کلیدها و مدل معبدی یادآور کلیسای یاولنسکایا در ژیروویچی هستند، که احتمالاً کلیسای لیدا را نشان می دهد، جایی که مادر خدا در آن قرار دارد. ابتدا تصویر خود را که با دست ساخته نشده بود به مردم نشان داد) و پولس (با شمشیری در دست چپ). در پایین حکاکی تابلویی با کتیبه به زبان لهستانی قرار دارد: «تصویر در اندازه زندگیتصویر معجزه آسای مریم باکره ما از ژیروویتسکایا."

در 1713-1714 G. P. Tepchegorsky یک حکاکی از Zh و. به عنوان بخشی از حکاکی ها و نمادهای تصویری مجموعه تصاویر معجزه آسای مادر خدا که در پایان در روسیه ایجاد شده است. قرن XVIII-XIX

از جمله تکثیرهای حکاکی شده ج و. هجدهم - آغاز قرن نوزدهم بلاروسی ها شناخته شده اند. چاپ محبوب (موزه پوشکین) با تصویر عبادت که بر روی درخت گلابی توسط جی و. چوپان و نجیب ع. سلطان; حکاکی فلزی منتشر شده در ایتالیا با متن دعا به مدونا دل پاسکولو (کلیسای یاگیلونی دانشگاه کراکوف).

در قرن هفدهم لیست های زیبای J. و. در میان آنها نمادی از نیکیتا ایوانوف پاولوتس (1669، SPGIAHMZ) و نماد گورودیشچه است که در کارپات ها به عنوان معجزه آسا مورد احترام قرار می گیرد، روی آن در گوشه پایین سمت چپ زیر بیضی شکل با سنت ها. متن دعای قاب تصویر شامل تصویر سینه به سینه اهداکننده (قلعه-موزه در لانکات، لهستان) است. احتمالاً نمونه اولیه برای ایجاد این نمادها، نقاشی دیواری ذکر شده در رم بوده است. ج. به نام شهیدان سرگیوس و باکوس (شاید کتیبه به زبان اسلاو کلیسا که در نقاشی وجود ندارد: "محترم ترین کروب..." - و تصاویر فرشتگان در حین بازسازی در سال 1719 گم شدند). این تصویر با قاب نقره‌ای طلاکاری‌شده (1730)، تاج‌های نقره‌ای (در پس‌زمینه حروف یونانی فلزی طلاکاری‌شده اسامی منجی و مادر خدا و ستارگان تعقیب‌شده) تزئین شده و با قاب گچبری به سبک باروک قاب شده است. سبک (1730). یکی از نسخه های تصویری اولیه او (1719) احتمالاً در حال حاضر است. زمان در محراب اصلی کلیسای سنت اندرو در Slonim و معجزه آسا در نظر گرفته می شود. این نماد بر روی بوم بیضی شکلی نقاشی شده است که در لبه آن کتیبه ای به خط سیریلیک وجود دارد: "شرافتمندترین کروب ..." که توسط لوح های متعدد، تاج ها و سایر هدایای گرانبها احاطه شده است. درباره سوء تفاهم اسلاو کلیسایی بازتولید شده. متن دعا به گواه بسیاری است. اشتباهات، عدم دقت در نوشتن نامه ها. از این نماد به بلاروسی ناشناس. هنرمند نیمه اول قرن هجدهم فهرستی ساخته شد که در کلیسای اسامپشن مورد تقدیر قرار گرفت. با. بایتن. بر روی آن، متن گسترده آغاز دعا "شایسته است که بخورید" بدون خطا تکثیر شده است، تصاویر تاج ها در بالای سر مادر خدا و کودک اضافه شده است. در بازتولید تصویری نقاشی ها و. رنگ لباس ها مقررات سختگیرانه ای نداشت. بر روی نمادهای Slonim و Byten، مطابق با سنت کاتولیک، مادر خدا در لباسی از 3 رنگ - یک لباس قرمز، یک لباس آبی و یک povoe سفید (صورتی روشن)، کودک - در یک لباس کوتاه نشان داده شده است. کیتون طلایی-اخر.

2 نماد Western Polesie، سر. قرن هجدهم - یکی توسط نقاش آیکون توماس ماکوفسکی برای کلیسای پرچیستنسکایا ساخته شد. در روستا دیوین (MDBK)، یکی دیگر به تاریخ 1751 (NHM) - با استفاده از تکنیک کنده کاری روی جسو ساخته شده است. صورت، دست ها و پاهای کودک نقاشی شده است. لباس های مادر خدا و فرزند با نقش برجسته ساخته شده است که نقره ای و طلاکاری شده است. ویژگی شمایل نگاری ج و. طرح بیضی شکل در هر دو نسخه از نماد وجود ندارد. نشات گرفته از روستا. Verkhov در نماد Volyn (1745، حفظ نشده) از مجموعه مخزن باستانی کلیسای Volyn J. و. در ابرها و زیر آنها اهداکنندگان زانو زده - وربسکی بافنده با همسر و دخترش.

در میان فهرست های زیبای ژ و.، که با معجزات تجلیل شده و نام های خود را داده اند، نمادهای لیادانسکایا و راکوفسکایا از مادر خدا هستند. نماد معجزه آسای لیادان که حداکثر تا یک سوم قرن هجدهم ایجاد شد، میراث خانوادگی لیتوانیایی ها بود. شمشیرزن ایگناتیوس زاویسا و همسرش مارسیبلا (نی اوگینسکا) که توسط آنها در صومعه بشارت باسیلیان که در سال 1732 با هزینه آنها در لیادی در نزدیکی مینسک تأسیس شد، قرار دادند. دکتر لیست J. و. در کلیسای ارتدکس واقع شده است. پرئوبراژنسکایا سی. (1793) مکان. راکوف در نزدیکی مینسک؛ این نماد قبلاً در توضیحات بایگانی کلیسا به عنوان معجزه آسا ذکر شده است. هجدهم - آغاز قرن نوزدهم این اثر بر روی بوم به شیوه ای نقاشی شده است. متن واقع در یک بیضی به زبان لاتین نوشته شده است، حروف آن از یک صفحه نقره ای حک شده است.

تعداد قابل توجهی از لیست های زیبا از ژ و. قرن XVIII-XIX واقع در کلیساهای بلاروس و پودلاسیه - در صومعه گرودنو به افتخار ولادت مریم مقدس، در کلیساهای روستاهای چرنیانی، زابولوت، میلیچیتسا (ساخته شده در سال 1851 توسط نقاش نماد از کوبرین تئودور واسیلیویچ).

در سال 1871، در مسکو، A. Morozov چاپ سنگی که بر روی آن تصویر J. و. قاب شده در یک بیضی با یک تاج گل. برای خیلی ها پایه و اساس شد. لیست های تصویری و تکثیرهای چاپی رنگی J. و. در حال حاضر زمان (به عنوان مثال، نمادی به شیوه نقاشی آیکون آکادمیک روسی قرن 19 در سوفرینو، به سفارش ارشماندریت استفان (کورزون؛ اسقف اعظم فعلی پینسک و لونینتس)). آنها مافوریای بانوی سنت ما را به دوش می کشند. برای مسیحیان شرقی رنگ‌های نقاشی آیکون (بنفش-قرمز، قهوه‌ای) را می‌توان به رنگ طلایی یا دارای رنگ نوشت سفید. مدرن نقاشان آیکون بلاروسی گزیده هایی از J. و. ویژگی‌های نمادین تصاویر "بانوی ما فئودوروفسکایا" و "بانوی ما ولادیمیر" کودک را در یک تونیک طلایی-قرمز طولانی که با پرتوهای کمکی پوشانده شده است نشان می دهد. این حروف نماد ارشماندریت است. Zinon (تئودور) در صومعه Zhirovitsky، فهرست های J. و. در کلیساهای مینسک، بیالیستوک و دیگر شهرها و روستاهای بلاروس و لهستان.

در نسخه توسعه یافته، تصویر ژ و. ارائه شده در درخشندگی بر روی درخت گلابی: تابلویی حفظ نشده از سال 1730، نقاشی شده برای تاجگذاری جی و. حکاکی 1742 در فهرست دست نویس برادران صومعه ژیروویتسکی. طرح عبادت چوپانان بر روی درخت گلابی توسط ج و. بر روی علامت دروازه های سلطنتی قرار داده شده است. سوم قرن هجدهم در Yavlenskaya Ts. صومعه ژیروویتسکی، که در موزه آن کلیسای آسومپشن، که قبلا در نمادین قرار داشت، نگهداری می شود. نمادی که کسانی را که در مقابل تصویر قدیسان زانو زده اند - حامیان آسمانی اتحادیه ها - نشان می دهد که روی گلابی نشان داده شده است. سلسله مراتب: Met. جوزف ولیامین از روتسکی و اسقف اعظم. یوسفات کونتسویچ. نمادهای قرن 19 و 20. با تصویر عبادت چوپانان روی گلابی ژ و. در بسیاری از کلیساهای بلاروس یافت می شود. کمتر رایج است که در نمادهای بلاروسی قرن 19-20 یافت می شود. طرح پدیده جی و. پس از آتش با تصویر مادر خدا نشسته بر سنگی در تابش نور با معجزه جی و. در دست: تابلوی تصویری ذکر شده در سال 1730; باطل نقاشی دهه 50 قرن XX در کلیسای Assumption در ژیروویچی، ساخته شده توسط هنرمند بلاروسی خودآموخته V. Kovalchuk با برکت ارشماندریت ژیروویچی. آنتونیا (ملنیکووا).

از ابتدا دهه 90 قرن XX به افتخار ج و. کلیساها و کلیساها در ویتبسک در خانه معلولان، در شهر برزوفکا، منطقه گرودنو، در روستا تقدیس شدند. لاپیچی، منطقه اوسیپوویچی، منطقه موگیلف. (اگزارش بلاروس).

درباره وجود آداب در بزرگداشت ج و. به یونیت دوره هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست اکنون تروپار ج و می خوانند. "آنهایی که از شما کمک می خواهند..." به سه ماهه اول بازمی گردد. قرن XX كلمات آغازين آن بر تروپاريون اول ترانه هشتم كانون دعا، آهنگ هشتم، «بر مصيبت‌هاي بسياري باش...»، تروپارون با آهنگ دوم خوانده مي‌شود. تروپاریون ویژه ("قبل از نماد مقدس شما ...") به طور کامل تروپاریون را به نماد پوچایف مادر خدا تکرار می کند و اعتقاد بر این است که توسط ارشماندریت مورد استفاده قرار گرفته است. تیخون (شاراپوف) در آغاز. دهه 20 قرن بیستم، زمانی که احترام به نماد پوچایف در میان مسیحیان ارتدوکس شروع شد. جمعیت لهستان در رابطه با J. و. این تروپاریون دارای تناقضاتی است (ذکر «تهاجمات هاگاریان»). تعالی ج و. مطابق با مدل تجلیل نماد پوچایف مادر خدا گردآوری شده است. کلمات اولیهکنتاکیون لحن چهارم "چه کسی به عظمت تو اعتراف خواهد کرد" توسط سدالین از آهنگ سوم کانون از خدمت به نماد معجزه آسا مادر خدا تکرار می شود. بوته سوخته"، که در ابتدا تدوین شد. قرن نوزدهم archim فوتیوس (اسپاسکی). قسمت های خاصی از سرویس ژ و. به متون خدمت به نماد مادر خدا "بوته سوزان" تشبیه شده است. مؤلف اکثر متون عبادی به افتخار ج و. و آکاتیست توسط کشیش بزرگ برای او خوانده می شود. کنستانتین زنوسکو. متروپولیتن آنها را برای استفاده کلیسا برکت داد. ورشو و تمام لهستان دیونیسیوس (والدینسکی) در پایان. دهه 20 قرن XX خدمت به افتخار ظهور J. و.، که متن آن در منویات مذهبی پدرسالار مسکو، ویرایش شده در اواسط گنجانده شده است. دهه 80 قرن بیستم، تحت متروپولیتن فیلارته (وخرومیف).

جی و. اختصاص به آثار شعری، کلامی، زبانشناسی، تاریخ محلی و مطالعات هنر.

منبع: موجودی کلیسای اصلی و مقدس صومعه درجه دوم ژیروویتسکی // RGIA. F. 834. Op. 3. د 2745.

منبع: Borowik Th. Historia abo Powieść zgodliwa przez pewne podanie ludzi wiary godnych, o obrazie przeczystey Panny Mariey Zyrowickim cudotwornym... W powiećie Słonimskim, y o rozmaitych cudách... pilnie zebrana ránaz to druk. ویلنو، 1622، 1628 (ترجمه روسی: Gistoryya یا داستان مردم با ایمان گل سرخ، شایسته تصویر تصویر معجزه آسای مریم باکره ژیروویتسکی در Slonim povet ... جمع آوری شده از پدر بسیار گناهکار Theodosius // IORYAS 1912. T. 17. Book 2. With 245-249); Dubieniecki J. Historia de Image B. V. Mariae Żyrovicensi. ویلنو، 1653; Ioannikiy (Galjatovsky)، Hierom.

بهشت جدید که با ستاره های جدید خلق شده است. Lvov, 1665. L. 104b-129a; Drews J. Methodus peregrinationis menstruae Marianae و Deiparae Virginis را تصور می کند. ویلنا، Nardi I. Relazya historyczna o zjawieniu obrazu Najsw. Panny Zyrowickiej pod rzadem Bened. Urlewicza. سوپراسل، 1728; Kulczynski I. Il diaspro prodigioso di tre colori ovvero Narrazione istorica della tre immagini miracolose della Beata Vergine Maria la prima در Zyrowice در لیتوانی، la secondo in Pascolo di Roma و la terza copia della seconda parimente در Zyrowice detta da; quei popoli Romana. ر.، 1732. روشن:نیکولای (ردوتو)، ارشماندریت. درباره نماد معجزه آسای ژیروویتسکی مادر خدا و در مورد صومعه ژیروویتسکی // لیتوانیایی EV. 1863. شماره 3. ص 83-100; Dobryansky F. N. شرح نسخه های خطی انتشارات ویلنا. b-ki، شکوه کلیسا. و روسی ویلنا، 1882. ص 187; Paevsky L. S.، کشیش. دیکوفسکی N. R.، پروت.تاج گذاری نماد ژیروویتسک مادر خدا. گرودنا، 1902; RIB. 1903. T. 20: معیارهای لیتوانیایی. صص 871-872; Zhukovich P. N. روسی منتشر نشده. افسانه در مورد نماد ژیروویتسک مادر خدا: در ارتباط با تاریخ زبان روسی. خانواده نجیب سلطانوف ژیروویتسکی // IORYAS. 1912. T. 17. کتاب. 2. ص 175-244; Menaea (MP). می قسمت 1. 1987. صص 283-296; نقش برجسته Putsko V. Zhyrovitsky // خاطرات تاریخ و فرهنگ بلاروس. مینسک، 1989. شماره 2. ص 23-24; Kempfi A. O Żyrowicach i żyrowickim wizerunku Matki Bożej // W drodze. پوزنان، 1989. N 5; Mironowicz A. Jozafat Dubieniecki: Historia cudownego obrazu żyrowickiego // Rocznik Teologiczny. Warsz., 1991. T. 33. N 1. S. 195-215; یاراشویچ A. A. Zhyrovitsky abraz Matsi Bozhai // دین و تزاروا در بلاروس: دایره المعارف. داودنیک Minsk, 2001. P. 113, 470-471; کلیساها و صومعه های بلاروس کلیسای ارتدکس: مرجع مینسک، 2001; Chomik P. Kult ikon Matki Bożej w w w wielkim księstwie litewskim w XVI-XVIII wieku. Białystok, 2003. S. 49-58; ظاهر نماد معجزه آسای مادر خدا "ژیروویچی" طبق منابع مکتوب قرن 16-18. // Minsk EV. 1383. شماره 1. ص 59-62.

Prot. گئورگی سوکولوف، اس. F. Evtushik, Yu A. Piskun

نماد ژیروویتسک مادر خدا

نماد ژیروویتسک مادر خدا. دعا

نماد ژیروویتسک مادر خدا در سال هفتادم قرن پانزدهم در شهر ژیروویتسی در منطقه گرودنو ظاهر شد. در جنگلی که متعلق به نجیب زاده ارتدوکس لیتوانیایی الکساندر سولتون بود، چوپانان دیدند که نور درخشان غیرمعمولی از میان شاخه های درخت گلابی که بالای یک نهر در زیر یک کوه ایستاده بود نفوذ می کند. چوپانان تصمیم گرفتند نزدیکتر شوند و از دیدن نمادی از مادر خدا بر روی درختی که همه درخشنده بود شگفت زده شدند. آنها نماد را با احترام گرفتند و نزد صاحب جنگل الکساندر سولتون بردند. آن بزرگوار واقعاً به سخنان چوپانان توجهی نکرد، او به سادگی نماد را گرفت و در تابوت گذاشت که در آن قفل شد.

روز بعد مهمانان نزد اسکندر آمدند و صاحب نمادی را که می خواست به آنها نشان دهد به یاد آورد. اما او بسیار تعجب کرد، زیرا هیچ نمادی در تابوت وجود نداشت، اگرچه اخیراً آن را در آنجا دیده بود.

پس از مدتی، چوپان ها دوباره نماد کوچکی را بر روی همان درخت که در نور روشن بود دیدند و دوباره نماد را نزد سلطان بردند. اکنون آن نجیب نه تنها نماد را گرفت و با احترام با آن رفتار کرد، بلکه عهد کرد که در محل ظهور نماد، کلیسایی را به افتخار مقدس الهیه بسازد. او به عهد خود وفا کرد، روستایی در نزدیکی کلیسای چوبی ظاهر شد و محله ای تشکیل شد.

اما در سال 1520 کلیسا به طور کامل در آتش سوخت. همه ساکنان تلاش کردند تا آتش را خاموش کنند، اما موفق نشدند. همچنین نتوانست آیکون را ذخیره کند، که همه فکر می کردند گم شده است. اما مدتی بعد، بچه های دهقان از مدرسه راه می رفتند و دوشیزه ای غیرعادی زیبا را دیدند که روی سنگی در نزدیکی کلیسای سوخته نشسته بود، او درخشش درخشانی داشت و همان نمادی را که سوخته تلقی می شد در دست داشت. بچه ها از نزدیک شدن به کنیز می ترسیدند، اما دویدند و به دوستان و اقوام خود گفتند. بزرگترها بچه ها را باور کردند و همراه با کشیش به کوه رفتند و در آنجا وحی الهی را دیدند. چه تعجبی داشتند وقتی شمعی روشن روی سنگ نزدیک نماد ژیروویتسکی خود مادر خدا بود که در اثر آتش سوزی اصلاً آسیب ندیده بود.

این نماد در خانه کشیش برای ساختن معبدی جدید قرار داده شد. سنگی که نماد روی آن قرار داشت حصار کشیده بود. پس از مدتی معبدی سنگی در این مکان ساخته شد که شمایل معجزه آسا را ​​با افتخار در آن آوردند. صومعه ای در نزدیکی این معبد به وجود آمد. برادری صومعه علیه لاتینیسم و ​​علیه اتحادیه برای ارتدکس مبارزه کرد. اما در سال 1609 این صومعه به تصرف اتحادیه‌ها درآمد که تا سال 1839 آن را در دست داشتند. نماد Zhirovitskaya همیشه توسط کاتولیک ها و اتحادیه ها مورد احترام بود.

هنگامی که صومعه دوباره به مؤمنان ارتدکس بازگشت، اولین مکان در منطقه غربی روسیه برای بازسازی عبادت ارتدکس شد.

اولی کی شروع شد؟ جنگ جهانیبه منظور محافظت از نماد ژیروویتسکی مادر خدا، آن را به مسکو آوردند و در دهه بیست قرن گذشته به صومعه بازگردانده شد. اکنون نماد معجزه آسا را ​​می توان در کلیسای جامع عروج مریم مقدس صومعه ژیروویتسکی در بلاروس در منطقه مینسک مشاهده کرد.

نماد ژیروویتسک مادر خدا به جهاتی کمک می کند. او عمیقاً برای کمک مهربانانه اش مورد احترام است. بنابراین، تکه های کوچک سنگی که نماد روی آن قرار داشت به زنی که در حین زایمان می مرد کمک کرد. دعا به نماد ژیروویتسکایا مادر خدا یک زن دهقان را از مصرف شفا داد. بسیاری از مردم از از دست دادن حافظه و سردرد شفا یافتند. دعای عزیمت قبلاً بر روی یک پسر خوانده شده بود ، اما در تمام این مدت مادرش برای نجات کودک از مادر خدا دعا می کرد و پسر شش ساله زنده شد. این زن یک نقص مادرزادی دهان داشت و پس از دعا با نماد معجزه آسا شروع به صحبت کردن کرد.

این نماد تعداد زیادی شفا داشت. هر کس که با دعا به پاک ترین خدا پناه برد و از او حمایت و کمک خواست، آنچه را که می خواست دریافت کرد.

نماد ژیروویتسک مادر خدا، برای چه دعا می کنند. مسیحیان ارتدکس از ملکه بهشت ​​در برابر بلایای طبیعی، محافظت در برابر آتش، برای شفای بیماری ها، از بیماری های مزمن، از بیماری های مادرزادی و ناهنجاری ها درخواست می کنند، آنها در صورت شک در مورد انتخاب دشوار، از ملکه بهشت ​​مشاوره می خواهند، برای خلاص شدن از شر بد درخواست کمک می کنند. عادات

مادر خدا نه تنها همه مؤمنان را می شنود، بلکه کمک می کند و آنچه را که می خواهند می دهد.

دعا به مقدس ترین Theotokos در مقابل نماد او به نام "ژیروویتسکایا"