Tempel asub 18. sajandi lõpu linnamõisa endises teatritiivas, mis kuulus Paškovite perekonnale. Alguses 1830. aastad mõisa omandas ülikool ja ehitas selle ümber (arhitekt E.D. Tyurin). Templi pühitses 1837. aastal St. Philaret, metropoliit Moskva. Templi sisemust kaunistasid I.P. skulptuurid. Vitali. Juulis 1919 tempel suleti ja peagi anti välja korraldus kiriku sisemus likvideerida. Seadistatakse templi ruumides lugemistubaÕigusteaduskonna frontoonile on senise kirja “Kristuse valgus valgustab kõiki” asemele tembeldatud loosung “Teadus töörahvale”; Tõsi, siis eemaldavad nad ka tema. 1922. aastal, viiendal aastapäeval Oktoobrirevolutsioon, ülikooli kirikus avatakse klubi. Ja 6. mail 1958 avati endise templi hoones Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilasteater. Üliõpilasteatri esimene lavastaja aastatel 1958-1960 oli noor ja andekas näitleja ja lavastaja Rolan Bykov. See teater on koolitanud palju kuulsaid kunstnikke: Iya Savina, Alla Demidova, Mark Zakharov ja teised. Hruštšovi sulaajal oli Üliõpilasteater loominguliste noorte väljund. Tänu andekatele ja vabadust armastavatele lavastustele saavutas teater laialdase populaarsuse. See, et kunagi oli siin ülikooli kirik ja lava asub täpselt altari kohas, aastal viimased aastakümned Muidugi, mõned ei mäletanud enam ja mõned isegi ei teadnud. 25. jaanuaril 1991. aastal teenis Tema Pühadus Patriarh Aleksius püha Tatjanale palveteenistuse templi seinte vahel, kuid siiski Üliõpilasteatri ruumides esimest korda pärast aastakümneid kestnud totaalset ateismi. 1992. aastal avaldas patriarh Moskva Riiklikus Ülikoolis esinedes rektor Viktor Sadovnitši ja Moskva linnapea Juri Lužkovi juuresolekul soovi ülikooli tempel taaselustada. 1993. aastal pöördus grupp professoreid Moskva Riikliku Ülikooli rektori poole ettepanekuga taastada ülikooli kodukirik tema territooriumil. ajalooline koht. Moskva Riikliku Ülikooli Akadeemiline Nõukogu kiitis õppejõudude algatuse heaks ja otsustas 20. detsembril 1993: “Taastada arhitektuurimälestis algsel kujul - Moskva ülikooli hoone tänaval. Herzen, 1. Luua selles hoones uuesti Moskva ülikooli õigeusu majakirik...” Moskva Riikliku Ülikooli rektori V. A. Sadovnitšõ 17. märtsi 1994 korraldusega eraldati üliõpilasteatrile muud ruumid: Moskva Riikliku Ülikooli peahoones Vorobjovy Goris ja vanas majas Mokhovajal. 27. aprillil 1994. aastal asutati kokkuleppel Moskva Riikliku Ülikooli rektoriga patriarh Aleksius II dekreediga endises Püha märter Tatjana kirikus patriarhaalne metokioon. Taaselustatud ülikooli kiriku rektori kohusetäitjaks määratakse Moskva Riikliku Ülikooli filoloogiateaduskonna klassikalise filoloogia osakonna lõpetanud preester Maxim Kozlov, kes on Moskva Teoloogia Akadeemia dotsent. 10-aastase templi eksisteerimise jooksul on taastatud kiriku endine ilme - taastatud on templi frontoonil olev kiri ja rist, koor ja kesksissepääs. ülemine tempel, käsil on maalide ja krohvide restaureerimine. 7. märtsil 2004 viis Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II läbi märter Tatjana majakiriku suure pühitsemise riituse Moskvas. riigiülikool nime saanud M. V. Lomonosovi järgi.

Alates 19. sajandi teisest poolest on sellest päevast saanud Tatjanin - mitteametlik üliõpilaspüha, mida nüüd ei tähista mitte ainult üliõpilased, vaid ka "täiskasvanud", kes on lõpetanud mitte ainult Moskva ülikooli, vaid ka mitmesugused ülikoolid. õppeasutused meie riik.

Esialgu ei olnud Moskva ülikoolil oma hoonet ega ka oma majakirikut. Alguses asus see Punasel väljakul iidses Zemsky Prikazi hoones (nüüd on see sait ajaloomuuseum). Pidulik palvus Moskva ülikooli avapäeval 26. aprillil 1755 ja esimesed jumalateenistused ülikooli pidustuste puhul peeti naabruses asuvas Kaasani katedraalis.

Kuid juba 1757. aasta juulis hakati templit otsima, et avada selles ülikooli majakirik. Varsti sai Moskva ülikool oma jurisdiktsiooni alla vürstide Volkonski, Repnini ja Borjatinski valdused Mokhovajal - kuhu hiljem ehitati selle peahoone Matvei Kazakovi projekti järgi. 1791. aastal ehitati Kazakovi püstitatud ülikooli peahoone vasakpoolsesse tiiba esimene ülikooli majakirik püha märter Tatjana nimele (põles 1812. aastal tulekahjus).

Ülikooli kirik taasavati 1817. aastal Krasnaja Gorka naabruses asuva Püha Jüri Võitja kiriku teisel korrusel. Just siin, äsja pühitsetud Jüri kiriku Tatjana kabelis vandusid Moskva ülikooli tudengid 1825. aastal truudust suurvürst Konstantin Pavlovitšile ja seejärel tema vennale Nikolai I-le. Ja siin peeti Tatjana päeval 1831. aastal pidulik jumalateenistus pärast kohutavat kooleraepideemiat Moskvas. 1832. aastal ostis keiser Nikolai I ülikooli jaoks samal Mokhovajal asunud Paškovi kinnistu. 1836. aastal ehitas vene arhitekt E. Tjuurin osa mõisast (Pashkovsky tiib) ümber Tatjana kiriku jaoks. 25. septembril 1837 pühitses Moskva metropoliit Saint Philaret haridusminister S. Uvarovi juuresolekul ülikooli uue majakiriku. Iga aasta 25. jaanuaril toimus ülikooli kirikus pidulikult pidulik palveteenistus koos akatistiga pühale märtrile Tatjanale. Pärast missa läksid kõik Mokhovaya aulasse, kus toimus Tatjana päeva tähistamise ametlik tseremoonia ja seejärel algas õpilaste vabastiil.

Nagu teate, rullisid nad sel päeval Trubnaja prestiižses Ermitaaži restoranis kiiruga vaipu kokku ja puistasid põrandale saepuru ning elegantsete toolide asemel panid nad kokku pingid ja teisaldasid lauad - seal toimus traditsiooniliselt õpilaste peamine pidusöök:
"Elagu Tatiana, Tatiana, Tatiana,
Kõik meie vennad on purjus, kõik on purjus
See on Tatjana hiilgav päev!
Tatjana päeval anti politseinikele käsk mitte puutuda esinenud õpilasi ja mitte viia neid jaoskonda.

Tatjana kiriku koguduseliikmed olid Moskva ülikooli üliõpilased ja õppejõud - siin tunnistati ja võeti vastu armulauda, ​​abiellusid, ristisid oma lapsi ja pidasid sugulaste matuseid.

Kas Tatjana ja vene õpilaste vahel on mingeid seoseid? Või isegi veidi laiemalt - Tatjana ja selle vene ühiskonna selle osa vahel, mida nimetati haritud klassiks, ja nüüd - intelligentsiks. Esiteks andis Tatjana oma eluga tunnistust sõna ja teo ühtsusest, mida alati ei saavutata haritud inimesed. Tatjana oli, nagu me teame, neiu ja näitas oma elus puhtuse ja kasinuse voorusi. Kui teie hinges puudub puhtus ja soov elada Jumala tõe järgi, siis on kõik teie jutlused ja üleskutsed teiste parandamiseks asjatud. Lõpetuseks veel üks oluline asjaolu: ta ühendas oma usuliste veendumustega aktiivse ja aktiivse armastuse ligimeste vastu. See on haruldane voorus ka teadusega tegelevate inimeste seas.