След кръщението на Русия от светия равноапостолен княз Владимир семето на Христовата вяра започва да расте изобилно на руска земя и да дава плодородни плодове. Едни от първите руски светци, които заслужиха пламенната любов и почит на народа, бяха князете мъченици Борис и Глеб.

Те били братя - синове на Свети княз Владимир. В характера на светите братя е запечатан примерът на баща, който след като е приел светото кръщение, от необуздан езичник се е превърнал в кротък Христов служител. Те израснаха кротки и богобоязливи. Когато узрели, княз Владимир ги изпратил да царуват: Борис - в Ростов, а Глеб - в Муром.

Когато княз Владимир беше вече стар и немощен, до него дойде новината, че печенегите, номадите, които многократно са правили опустошителни набези, се преместват в Русия. Нямайки сили да тръгне на военна кампания, Свети Владимир инструктира своя син Борис да стане ръководител на голям отряд и да отблъсне врага.

Свети Борис все още бил на поход, когато баща му княз Владимир преминал към Господа. Киевският трон е зает от по-големия брат на Борис - Святополк. Желаейки да укрепи правото си на престола на Киев, Святополк, подобно на братоубиеца Каин, планира да унищожи братята си - законните наследници на княз Владимир.

Свети Борис се връщал в Киев от военен поход, когато получил вестта за смъртта на баща си. Към тази новина Святополк добави ласкателни обещания: „Братко, искам да живея с теб в любов и ще добавя повече към притежанието, което получи от баща си.“

Като научили това, войниците, които били с Борис, му предложили със сила да заеме киевския престол. Познавайки свети Борис като мъдър и милостив господар, те искали да го видят начело на Русия, а не коварния Святополк. Но Христовият служител Борис не искаше да стане причина за междуособици, той реши да отиде при брат си с думите: „Бъди ми баща, защото ти си ми по-голям брат. Какво ще ми заповядате, господарю? Като научили за това намерение на светеца, воините го напуснали.

Междувременно Святополк изпрати войниците си да убият блажения княз. Наистина той беше блажен, защото за такива като него Спасителят казва: „Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии” (Матей 5:9).

Било неделя сутрин, свети Борис пеел псалми, когато убийци нахлули в палатката му и започнали да му нанасят смъртоносни рани. Светецът не молеше за милост, той отиде на заколение като агне, той отиде на своята Голгота като Господ. Единствената му молба беше да му даде време да се помоли, преди да умре.

След като завършил молитвата, Божият светец погледнал убийците си с очи, пълни с горчиви сълзи, и казал: „Братя, като сте започнали, довършете това, което ви е поверено. И мир на брат ми и на вас, братя. След тези думи, изпълнени с Христова любов, коварен меч прониза сърцето на светия мъченик.

По подобен начин е убит и най-малкият син на Владимир, Глеб. Свети Борис бил тайно погребан във Вишгород, а тялото на свети Глеб било изоставено от убийците му на безлюдно място.

Научавайки за коварното убийство на по-малките си братя, княз на НовгородЯрослав с армията си се противопостави на Святополк. Войските им се срещнали недалеч от мястото, където бил убит княз Борис. Ожесточената битка продължи цял ден и едва вечерта новгородската армия започна да преодолява отряда на Святополк. Уплашен, Святополк избяга. И дори когато воините на Ярослав спряха да го преследват, той все още повтаряше: „Ние бягаме по-нататък, те гонят! Горко ми"! След като напусна границите на Русия, Святополк скоро почина от болест, която го удари.

Да, жалък е този, у когото съвестта е нечиста! Тя е по-ужасна от всеки преследвач, защото няма да остави човек сам нито в този живот, нито в следващия. Един от потомците на първия братоубиец говори за същото: „Убих мъжа за раната си и детето за раната си“ (Бит. 4:23). Извършвайки грях, човек си нанася рана, която ще го измъчва, докато не я излекува с искрено покаяние.

Малко след описаните събития княз Ярослав, наречен „Мъдър“ за своя ум и благочестие, зае трона на Киев. Той искаше да намери тялото на убития си брат Глеб, за да го погребе християнски. Господ не се забави да разкрие мястото, където е скрито тялото на светеца. До Ярослав достигнали слухове, че недалеч от Смоленск, където бил убит Свети Глеб, на безлюдно място хората виждат светлина и чуват ангелско пеене.

Свещениците, изпратени на това място, намериха тялото на Свети Глеб. Оказа се, че е напълно нетленно и излъчва благоухание. С чест мощите на светия мъченик били пренесени във Вишгород и погребани близо до гроба на св. Борис. Така светите братя били удостоени от Господа с мъченически венци, а на земята се прославили с много чудеса.

БЕСЕДА И СТРАДАНИЯ И ПОХВАЛА НА СВЕТИТЕ МЪЧЕНИЦИ БОРИС И ГЛЕБ

Господи, благослови, отче!

„Поколението на праведните ще бъде благословено“, казва пророкът, „и тяхното потомство ще бъде благословено“.

Така се случи малко преди наши дни при автократора на цялата руска земя Владимир, син на Святослав, внук на Игор, който просвети цялата руска земя със светото кръщение. За другите му достойнства ще разкажем на друго място, но сега не му е времето. Ще говорим за същото, което започнахме по ред. Владимир имаше 12 сина и то не от една жена: майките им бяха различни. Най-големият син е Вишеслав, след Изяслав, третият е Святополк, който планира това зло убийство. Майка му е гъркиня, бивша монахиня. Братът на Владимир, Ярополк, съблазнен от красотата на нейното лице, я отряза, взе я за жена и зачена от нея проклетия Святополк. Владимир, по това време все още езичник, след като уби Ярополк, завладя бременната му съпруга. Така тя роди този проклет Святополк, син на двама бащи-братя. Следователно Владимир не го обичаше, защото не беше от него. И от Рогнеда Владимир имаше четирима сина: Изяслав, и Мстислав, и Ярослав, и Всеволод. От друга жена бяха Святослав и Мстислав, а от българка - Борис и Глеб. И Владимир ги посади всичките различни земида царува, за което ще кажем на друго място, но тук ще разкажем за тези, за които е тази история.

Владимир постави прокълнатия Святополк да царува в Пинск, Ярослав - в Новгород, Борис - в Ростов, а Глеб - в Муром. Въпреки това, няма да навлизам в твърде много обяснения, за да не забравя основното в многословието, но за кого започнах, ще кажем това. Мина много време и когато изминаха 28 години след светото кръщение, дните на Владимир свършиха - той изпадна в тежка болест. В същото време Борис дойде от Ростов и печенегите отново преместиха армията в Русия и голяма скръб обхвана Владимир, защото не можеше да им се противопостави и това много го натъжи. След това повикал при себе си Борис, наречен в светото кръщение Роман, блажен и бърз на покорство, и като му дал много войници под свое командване, го изпратил срещу безбожните печенеги. Борис отиде с радост, като каза: „Готов съм да извърша пред очите ти това, което волята на сърцето ти повелява“. За такъв Приточник каза: „Имаше син, послушен на баща си и обичан от майка си“.

Когато Борис, тръгнал на поход и не срещнал врага, се върнал обратно, при него дошъл пратеник и му съобщил за смъртта на баща му. Той разказа как баща му Василий е починал (това име е Владимир в светото кръщение) и как Святополк, скривайки смъртта на баща си, разглобява през нощта платформата в Берестово и, като увива тялото в килим, го спуска на въжета до земя, качили го на шейна и го поставили в църквата „Света Богородица“. И когато свети Борис чу това, тялото му започна да отслабва и цялото му лице беше мокро от сълзи, ронеше сълзи и не можеше да говори. Само в сърцето си мислеше така: „Горко ми, светлина моя, сияние и зора на моето лице, юзда на моята младост, наставниче на моята неопитност! Уви, баща ми и господарю! Към кого да прибегна, към кого да обърна поглед? Къде другаде мога да намеря такава мъдрост и как мога да се справя без указанията на вашия ум? Горко ми, горко ми! Как залезе, слънце мое, а мен ме нямаше! Ако бях там, със собствените си ръце щях да премахна честното ти тяло и да го предам на гроба. Но аз не нося твоето доблестно тяло, не бях удостоен да целувам красивите ти сиви коси. О, блажени, спомни си за мен на мястото на твоята почивка! Сърцето ми гори, душата ми смущава ума ми и не знам към кого да се обърна, на кого да кажа тази горчива тъга? Братко, когото почитах като баща? Но усещам, че той се интересува от светската суматоха и планира моето убийство. Ако пролее кръвта ми и реши да ме убие, ще бъда мъченик пред моя Господ. Няма да се противопоставя, защото е писано: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“. И в посланието на апостола се казва: „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брата си, той е лъжец“. И още: „В любовта няма страх; съвършената любов пропъжда страха“. И така, какво ще кажа, какво ще направя? Тук ще отида при брат си и ще кажа: „Бъди ми баща - все пак ти си моят по-голям брат. Какво ще ми заповядате, господарю?

И като помисли така в ума си, той отиде при брат си и каза в сърцето си: „Ще видя ли дори по-малкия си брат Глеб, като Йосиф Вениамин?“ И реши в сърцето си: „Да бъде Твоята воля, Господи!” Помислих си: „Ако отида в дома на баща си, тогава много хора ще ме убедят да изгоня брат си, както направих, заради славата и царуването на този свят баща ми до светото кръщение. И всичко това е преходно и крехко като мрежа. Къде ще отида след заминаването си от този свят? Къде ще бъда тогава? Какъв отговор ще получа? Къде ще скрия многото си грехове? Какво спечелиха братята на баща ми или баща ми? Къде е техният живот и славата на този свят, и червеното, и пиршествата, среброто и златото, виното и меда, изобилните ястия и пъргавите коне, и украсените имения, и големите и много богатства, и безбройните данъци и почести, и самохвалство на своите боляри . Всичко това сякаш никога не е било: всичко с тях изчезна и няма помощ от нищо - нито от богатство, нито от много роби, нито от славата на този свят. Така Соломон, като е преживял всичко, като е видял всичко, овладял всичко и събрал всичко, е казал за всичко: „Суетата на суетите – всичко е суета!” Спасението е само в добрите дела, в истинската вяра и в нелицемерната любов.”

Вървейки по пътя си, Борис мислеше за красотата и младостта си и проливаше сълзи навсякъде. И искаше да се сдържи, но не можа. И всички, които го видяха, също оплакваха младостта му и физическата и духовна красота. И всеки в душата си стенеше от скръбта на сърцето си и всички бяха обзети от скръб.

Кой няма да скърби, представяйки тази пагубна смърт пред очите на сърцето си?

Целият му вид беше скучен, а святото му сърце се разкая, защото блаженият беше правдив и щедър, тих, кротък, смирен, жалеше всички и помагаше на всички.

Така размишляваше в сърцето си блаженият Борис и рече: „Знаех, че зли хора подбудиха брат ми да ме убие и той щеше да ме погуби, а когато пролее кръвта ми, ще бъда мъченик пред моя Господ и господ ще приеме душата ми.” Тогава, забравил смъртната скръб, той започнал да утешава сърцето си с Божието слово: „Който пожертва душата си за мене и моето учение, ще я намери и запази във вечния живот“. И той отиде с радостно сърце, като каза: "Господи, милостиви, не отхвърляй мене, който се уповавам на Тебе, но спаси душата ми!"

Святополк, след като седна да царува в Киев след смъртта на баща си, повика киевчани при себе си и, като ги надари щедро, ги пусна. Той изпратил следното съобщение до Борис: „Братко, искам да живея с теб в любов и ще добавя още към притежанието, получено от баща ми.“ Но в думите му нямаше никаква истина. Святополк, като дойде във Вишгород през нощта, тайно извика при себе си Путша и съпрузите на Вишгород и им каза: „Признайте ми, без да се криете - предани ли сте ми?“ Путша отговори: „Всички сме готови да положим главите си за вас“.

Когато дяволът, изконният враг на всичко добро в хората, видял, че свети Борис възлага цялата си надежда на Бога, той започнал да плете интриги и, както в древността, Каин, замисляйки братоубийство, хванал Святополк. Той отгатна мислите на Святополк, наистина вторият Каин: в края на краищата той искаше да убие всички наследници на баща си, за да вземе сам цялата власт.

Тогава проклетият проклет Святополк извика при себе си съучастниците в зверството и подстрекателите на цялата неистина, отвори мръсните си устни и извика със зъл глас към отряда на Путша: „Тъй като обещахте да положите главите си за мен, тогава отидете тайно , братя мои, и където ще срещнете брат ми Борис, като се подобри времето е подходящо, убийте го." И те му обещаха да го направят.

Пророкът е казал за такива хора: „Те са бързи да убиват. Осквернени от кръвопролития, те си навличат нещастие. Такива са пътищата на всички, които вършат беззаконие - с нечестие погубват душите си.

Блаженият Борис се върна и разположи лагера си на Алта. И отрядът му каза: „Иди, седни в Киев на княжеската маса на баща си - в края на краищата всички войници са в ръцете ти“. Той им отговори: „Не мога да вдигна ръка срещу брат си, освен това и най-стария, когото почитам като баща.“ Като чуха това, войниците се разотидоха и той остана само с младежите си. И беше събота. В мъка и тъга, с унило сърце той влезе в шатрата си и заплака със съкрушено сърце, но с просветена душа, като възкликна жално: “Не отхвърляй сълзите ми, господарю, защото на Тебе се уповавам! Нека бъда възнаграден със съдбата на Твоите слуги и да споделя жребия с всички Твои светии, Ти си милостив Бог и ние Те славим завинаги! Амин".

Той си спомни мъките и страданията на свети мъченик Никита и свети Вячеслав, които бяха убити по същия начин и как собственият й баща беше убиецът на света Варвара. И си спомни думите на мъдрия Соломон: „Праведните живеят вечно и от Господа наградата им и украшението от Всемогъщия”. И само тези думи утешаваха и радваха.

Междувременно настъпи вечер и Борис заповяда да пеят вечернята, а самият той влезе в шатрата си и започна да твори вечерна молитвас горчиви сълзи, чести въздишки и непрестанни оплаквания. След това си легна и сънят му беше нарушен от мрачни мисли и тъга, горчива, тежка и ужасна: как да издържи мъките и страданията, и да сложи край на живота, и да спаси вярата, и да приеме приготвения венец от ръцете на Всемогъщ. И като се събуди рано, видя, че вече е сутрин. А беше неделя. Той каза на своя свещеник: "Стани, започвай утренята." Самият той, като обу обувките си и изми лицето си, започна да се моли на Господ Бог.

Изпратените от Святополк дойдоха в Алта през нощта, приближиха се и чуха гласа на блажения мъченик, който пееше псалтира на утренята. И вече беше получил новината за предстоящото му убийство. И започна да пее: „Господи! Как се умножиха враговете ми! Мнозина въстават против мене” – и останалите псалми до края. И като започна да пее според Псалтира: „Тълпа от кучета ме заобиколи и тлъсти телета ме заобиколиха“, той продължи: „Боже мой, Боже мой! Вярвам в теб, спаси ме!” И тогава канонът запя. И когато свърши утренята, той започна да се моли, като гледаше иконата на Господа и казваше: „Господи Иисусе Христе! Подобно на теб, който се яви на земята в този образ и по своя воля се остави да бъдеш прикован на кръста и да страдаш за нашите грехове, дай и на мен да приема така страданията!

Светите благородни князе-мъченици Борис и Глеб (в светото Кръщение - Роман и Давид) са първите руски светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската църква. Те бяха по-малките синове на светия равноапостолен княз Владимир (+ 15 юли 1015 г.). Родени малко преди кръщението на Русия, светите братя били възпитани в християнско благочестие. Най-големият от братята - Борис получи добро образование. Той обичаше да чете Светото писание, писанията на светите отци и особено житията на светиите. Под тяхно влияние свети Борис горещо желаел да подражава на подвига на Божиите светии и често се молел Господ да го удостои с такава чест.

Свети Глеб е възпитан с брат си от ранна детска възраст и споделя желанието си да посвети живота си изключително на служба на Бога. И двамата братя се отличаваха с милосърдие и доброта на сърцето, подражавайки на примера на Светия равноапостолен велик княз Владимир, милостив и състрадателен към бедните, болните и бедните.

Още при живота на баща си Свети Борис получава Ростов като наследство. Управлявайки своето княжество, той проявявал мъдрост и кротост, като се грижел преди всичко за насаждането на православната вяра и установяването на благочестив начин на живот сред своите поданици. Младият принц се прославил и като смел и умел воин. Малко преди смъртта си великият княз Владимир извиква Борис в Киев и го изпраща с войска срещу печенегите. Когато последва смъртта на равноапостолния княз Владимир, най-големият му син Святополк, който по това време беше в Киев, се обяви за велик княз на Киев. По това време свети Борис се връщал от поход, без да срещне печенегите, които вероятно се уплашили от него и заминали за степите. Когато научил за смъртта на баща си, той бил много разстроен. Отрядът го убеди да отиде в Киев и да заеме престола на великия княз, но светият княз Борис, не желаейки междуособици, разпусна армията си: „Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу старейшината си, когото Трябва да го считам за баща!“

Ето как разказва летописа за това (превод на Д. Лихачов): „Когато Борис, тръгнал на поход и не срещнал врага, се връщаше обратно, при него дойде пратеник и му съобщи за смъртта на баща му. . Той разказа как баща му Василий е починал (това име е Владимир в светото кръщение) и как Святополк, скривайки смъртта на баща си, разглобява през нощта платформата в Берестово и, като увива тялото в килим, го спуска на въжета до земя, го откараха на шейна в църквата „Света Богородица“. И когато свети Борис чу това, тялото му започна да отслабва и цялото му лице беше мокро от сълзи, ронеше сълзи и не можеше да говори. Само в сърцето си мислеше така: „Горко ми, светлината на очите ми, сиянието и зората на лицето ми, юздата на младостта ми, наставниче на моята неопитност! Уви, баща ми и господарю! Към кого да прибегна, към кого да обърна поглед? Къде другаде мога да намеря такава мъдрост и как мога да се справя без указанията на вашия ум? Горко ми, горко ми! Как залезе, слънце мое, а мен ме нямаше! Ако бях там, със собствените си ръце щях да премахна честното ти тяло и да го предам на гроба. Но аз не нося твоето доблестно тяло, не бях удостоен да целувам красивите ти сиви коси. О, блажени, спомни си за мен на мястото на твоята почивка! Сърцето ми гори, душата ми смущава ума ми и не знам към кого да се обърна, на кого да кажа тази горчива тъга? Братко, когото почитах като баща? Но усещам, че той се интересува от светската суматоха и планира моето убийство. Ако пролее кръвта ми и реши да ме убие, ще бъда мъченик пред моя Господ. Няма да се противопоставя, защото е писано: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат“. И в посланието на апостола се казва: „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брата си, той е лъжец“. И още: „В любовта няма страх; съвършената любов пропъжда страха“. И така, какво ще кажа, какво ще направя? Тук ще отида при брат си и ще кажа: „Бъди ми баща - все пак ти си моят по-голям брат. Какво ми заповядате, господарю?"

И като помисли така в ума си, той отиде при брат си и каза в сърцето си: „Ще видя ли дори по-малкия си брат Глеб, като Йосиф Вениамин?“ И реши в сърцето си: „Да бъде волята Ти, Господи! Помислих си: „Ако отида в дома на баща си, тогава много хора ще ме убедят да изгоня брат си, както направих, заради славата и царуването на този свят баща ми до светото кръщение. И всичко това е преходно и крехко като мрежа. Къде ще отида след заминаването си от този свят? Къде ще бъда тогава? Какъв отговор ще получа? Къде ще скрия многото си грехове? Какво спечелиха братята на баща ми или баща ми? Къде е техният живот и славата на този свят, и червеното, и пиршествата, среброто и златото, виното и меда, изобилните ястия и пъргавите коне, и украсените имения, и големите и много богатства, и безбройните данъци и почести, и самохвалство на своите боляри . Всичко това сякаш никога не е било: всичко с тях изчезна и няма помощ от нищо - нито от богатство, нито от много роби, нито от славата на този свят. Така Соломон, като е преживял всичко, като е видял всичко, овладял всичко и събрал всичко, е казал за всичко: „Суетата на суетите – всичко е суета!” Спасението е само в добрите дела, в истинската вяра и в нелицемерната любов.”

Вървейки по пътя си, Борис мислеше за красотата и младостта си и проливаше сълзи навсякъде. И искаше да се сдържи, но не можа. И всички, които го видяха, също оплакваха младостта му и физическата и духовна красота. И всеки в душата си стенеше от скръбта на сърцето си и всички бяха обзети от скръб.

Кой няма да скърби, представяйки тази пагубна смърт пред очите на сърцето си?

Целият му вид беше скучен, а святото му сърце се разкая, защото блаженият беше правдив и щедър, тих, кротък, смирен, жалеше всички и помагаше на всички.

Така помисли блаженият Борис в сърцето си и каза: „Знаех, че зли хора ще подтикнат брат ми да ме убие и той ще ме погуби, а когато пролее кръвта ми, ще бъда мъченик пред моя Господ, и Учителят ще приеме душата ми.” Тогава, забравил смъртната скръб, той започнал да утешава сърцето си с Божието слово: „Който пожертва душата си за мене и моето учение, ще я намери и запази във вечния живот“. И той отиде с радостно сърце, като каза: „Господи, Милостиви, не отхвърляй мене, който се уповавам на Тебе, но спаси душата ми!“

Хитрият и жаден за власт Святополк обаче не повярва на искреността на Борис; в стремежа си да се предпази от евентуалното съперничество на брат си, на чиято страна били симпатиите на народа и армията, той изпратил убийци при него. Свети Борис бил уведомен за такова предателство от Святополк, но не се скрил и, подобно на мъчениците от първите векове на християнството, лесно посрещнал смъртта. Убийците го настигнали, когато се молел за утреня в неделя, 24 юли 1015 г., в палатката си на брега на река Алта. След службата те нахлуха в шатрата при княза и го пронизаха с копия. Любимият слуга на светия княз Борис, Георги Угрин (роден унгарец), се втурнал да защити господаря си и веднага бил убит. Но свети Борис бил още жив. Излизайки от шатрата, той започнал да се моли горещо и след това се обърнал към убийците: „Елате, братя, свършете службата си и нека бъде мир на брат Святополк и вас“. Тогава един от тях се приближи и го прониза с копие. Слугите на Святополк отнесоха тялото на Борис в Киев, по пътя срещнаха двама варяги, изпратени от Святополк, за да ускорят нещата. Варягите забелязали, че принцът е все още жив, въпреки че едва диша. Тогава един от тях прониза сърцето му с меч. Тялото на светия мъченик княз Борис било тайно пренесено във Вишгород и положено в църква в името на св. Василий Велики.

След това Святополк също толкова коварно убил светия княз Глеб. Хитро извиквайки брат си Муром от наследството му, Святополк изпрати бдителни хора да го посрещнат, за да убият Свети Глеб по пътя. Княз Глеб вече знаеше за смъртта на баща си и злодейското убийство на княз Борис. Дълбоко скърбен, той предпочете смъртта пред войната с брат си. Срещата на Свети Глеб с убийците се състояла в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск.

Какъв беше подвигът на светите благородни князе Борис и Глеб? Какъв е смисълът да си така - без съпротива да умреш от ръцете на убийците?

Животът на светите мъченици е принесен в жертва на главното християнско добро дело - любовта. „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец“ (1 Йоан 4:20). Светите братя направиха това, което беше все още ново и неразбираемо за тях езическа Русиясвикнали с кръвна вражда – те показаха, че на злото със зло не се отплаща дори и под смъртна заплаха. „Не бойте се от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата“ (Матей 10:28). Светите мъченици Борис и Глеб отдадоха живота си в името на спазването на послушанието, на което се основава духовният живот на човек и като цяло целият живот в обществото. „Виждате ли, братя, – отбелязва монах Нестор Летописец, – колко високо е послушанието към по-стария брат? Ако бяха устояли, едва ли щяха да бъдат достойни за такъв дар от Бога. Сега има много млади принцове, които не се подчиняват на старейшините и биват убити, защото им се съпротивляват. Но те не са като благодатта, с която са били наградени тези светии.”

Знатните князе-страстотерпци не искали да вдигнат ръка срещу своя брат, но Сам Господ отмъстил на властолюбивия тиранин: „Мое е отмъщението и Аз ще го отплатя“ (Рим. 12:19).

През 1019 г. киевският княз Ярослав Мъдри, също един от синовете на равноапостолния княз Владимир, събира войска и разбива отряда на Святополк.

Нека се обърнем отново към хрониката: „Блаженият Борис се върна и разположи лагера си на Алта. И отрядът му каза: „Иди, седни в Киев на княжеската маса на баща си - в края на краищата всички войници са в ръцете ти“. Той им отговори: „Не мога да вдигна ръка срещу брат си, освен това и най-стария, когото почитам като баща.“ Като чуха това, войниците се разотидоха и той остана само с младежите си. И беше събота. В мъка и тъга, с унило сърце той влезе в шатрата си и заплака със съкрушено сърце, но с просветена душа, като възкликна жално: “Не отхвърляй сълзите ми, Господи, защото на Тебе се уповавам! Нека бъда възнаграден със съдбата на Твоите слуги и да споделя жребия с всички Твои светии, Ти си милостив Бог и ние Те славим до века! Амин".

Той си спомни мъките и страданията на свети мъченик Никита и свети Вячеслав, които бяха убити по същия начин и как собственият й баща беше убиецът на света Варвара. И си спомни думите на мъдрия Соломон: „Праведните живеят вечно и от Господа е наградата им и украшението от Всемогъщия”. И само тези думи утешаваха и радваха.

Междувременно настъпи вечерта и Борис заповяда да пеят вечернята, а сам влезе в шатрата си и започна да извършва вечерната молитва с горчиви сълзи, чести въздишки и непрекъснати оплаквания. След това си легна и сънят му беше нарушен от мрачни мисли и тъга, горчива, тежка и ужасна: как да издържи мъките и страданията, и да сложи край на живота, и да спаси вярата, и да приеме приготвения венец от ръцете на Всемогъщ. И като се събуди рано, видя, че вече е сутрин. А беше неделя. Той каза на своя свещеник: "Стани, започвай утренята." Самият той, като се обу и изми лицето си, започна да се моли на Господ Бог.

Изпратените от Святополк дойдоха в Алта през нощта, приближиха се и чуха гласа на блажения мъченик, който пееше псалтира на утренята. И вече беше получил новината за предстоящото му убийство. И започна да пее: „Господи! Как се умножиха враговете ми! Мнозина въстават против мене” – и останалите псалми до края. И като започна да пее според Псалтира: „Тълпа от кучета ме заобиколи, и тлъсти телета ме заобиколиха“, той продължи: „Господи, Боже мой! Вярвам в теб, спаси ме!” И тогава канонът запя. И когато свърши утренята, той започна да се моли, като гледаше иконата на Господа и казваше: „Господи Иисусе Христе! Подобно на теб, който се яви на земята в този образ и по своя воля се остави да бъдеш прикован на кръста и да страдаш за нашите грехове, дай и на мен да приема така страданията!

И когато чу зловещ шепот близо до шатрата, той потрепери и сълзи потекоха от очите му и каза: „Слава на Тебе, Господи, за всичко, защото ти ме удостои със завист, за да приема тази горчива смърт и търпя всичко от любов към Твоите заповеди. Не сте искали да избегнете мъченията, не сте искали нищо за себе си, следвайте заповедите на апостола: „Любовта е дълготърпелива, вярва на всичко, не завижда и не се превъзнася“. И още: „В любовта няма страх, защото истинската любов пропъжда страха“. Затова, Господи, душата ми винаги е в Твоите ръце, защото не съм забравил Твоята заповед. Както Господ иска, така да бъде." И като видяха свещеника Борисов и младежите, служещи на княза, неговия господар, прегърнати от мъка и тъга, те горко заплакаха и казаха: „Милостиви и скъпи наш господине! С каква доброта си изпълнен, че не искаше да се противопоставиш на брат си заради Христовата любов, и въпреки това колко войници държа на една ръка разстояние! И като каза това, тя се натъжи.

И изведнъж той видя онези, които се втурнаха към палатката, блясъка на оръжия, извадени мечове. И без милост било прободено честното и многомилостиво тяло на светеца и блажения. Страстотерпец Борис. С копия го поразиха проклетите: Путша, Талец, Елович, Ляшко. Виждайки това, младостта му покри тялото на блажения със себе си, като възкликна: „Нека не те оставя, възлюбени господине, където красотата на тялото ти линее, тук ще мога да свърша живота си!“

Той беше унгарец по произход, на име Георги и князът го награди със златна гривна [*] и беше много обичан от Борис. Тогава те го пронизаха и ранен той изскочи замаян от палатката. А стоящите до палатката казаха: „Защо стоите и гледате! Като сме започнали, нека довършим онова, което ни е сторено.” Като чу това, блаженият започна да се моли и да ги пита, като казваше: “Братя мои мили и възлюбени! Чакай малко, да се помоля на Бога." И като погледна към небето със сълзи и въздъхна до скръб, той започна да се моли с тези думи: „Господи, Боже мой, многомилостив и милостив и милостив! Слава на Тебе, че ми даде да избягам от съблазните на този измамен живот! Слава на Тебе, великодушни животворителю, че ме удостои с подвиг, достоен за светите мъченици! Слава на Тебе, Господи Човеколюбче, че ме накара да изпълня най-съкровеното желание на сърцето си! Слава на Тебе, Христе, слава на безмерния, Твоето милосърдие, защото ти насочи моите стенания към правия път! Погледни от висотата на твоята святост и виж болката на сърцето ми, която изстрадах от роднината си - защото заради теб ме убиват в този ден. Станах равен на овен, готов за клане. В края на краищата, Ти знаеш, Господи, аз не се съпротивлявам, няма да противореча и имайки под ръка всички войници на баща ми и всички, които баща ми обичаше, не замислях нищо срещу брат си. Той надигна колкото можеше срещу мен. „Ако врагът ме укори, бих го изтърпял; ако моят ненавист ме наклеветеше, щях да се скрия от него. Но ти, Господи, бъди свидетел и съдия между мен и брат ми и не ги осъждай, Господи, за този грях, но приеми душата ми с мир. Амин".

И като гледаше убийците си със скръбен поглед, с изнемощяло лице, целият просълзен, каза: „Братя, когато започнете, довършете това, което ви е поверено. И да бъде мир на брат ми и на вас, братя!“

И всички, които чуха думите му, не можаха да произнесат дума от страх и горчива тъга и обилни сълзи. С горчиви въздишки те оплакваха и плачеха жално, и всеки ридаеше в душата си: „Горко ни, милостиви и блажени наш князе, водач на слепи, облекло на голи, тояга на старейшини, наставник на глупави! Кой ще ги ръководи сега? Не исках славата на този свят, не исках да се забавлявам с честни благородници, не исках величие в този живот. Кой няма да се учуди на такова голямо смирение, кой няма да се смири, като види и чуе неговото смирение?

И така Борис се упокои, като предаде душата си в ръцете на Живия Бог на 24-ия ден от месец юли, 9 дни преди августовските календари.

Убиха и много младежи. Те не можаха да извадят гривната от Джордж и след като отрязаха главата му, я изхвърлиха. Поради това не можаха да идентифицират тялото му.

Блаженият Борис, увит в палатка, качен на каруца и откаран. И когато яздеха в гората, той започна да надига светата си глава. Като научи за това, Святополк изпрати двама варяги и те пронизаха Борис в сърцето с меч. И така той умря, приемайки неувяхващ венец. И като донесоха тялото му, го положиха във Вишгород и го погребаха в земята близо до църквата "Свети Василий".
Святополк, наричан от руския народ Проклетият, избягал в Полша и подобно на първия братоубиец Каин не намерил спокойствие и подслон никъде. Летописци свидетелстват, че от гроба му дори се носела воня.

„Оттогава“, пише летописецът, „бунтът в Русия утихна“. Кръвта, пролята от светите братя в името на предотвратяването на междуособици, беше това плодородно семе, което укрепи единството на Русия. Благородните князе-страстотерпци не само са прославени от Бога с дарбата на изцелението, но са особени покровители, защитници на руската земя. Известни са много случаи на тяхното появяване в труден за нашето Отечество момент, например на св. Александър Невски в навечерието на Ледената битка (1242 г.), на великия княз Димитрий Донской в ​​деня на Куликовската битка (1380 г.). ). Почитането на светиите Борис и Глеб започва много рано, малко след смъртта им. Службата на светиите е съставена от Киевския митрополит Йоан I (1008-1035).

Великият княз на Киев Ярослав Мъдри се погрижи да намери тленните останки на св. Глеб, непогребани 4 години, и ги погреба във Вишгород, в църквата на името на св. Василий Велики, до мощите на св. княз Борис. След известно време този храм изгорял, но мощите останали невредими и от тях се извършвали много чудеса. Един варяг стоеше благоговейно на гроба на светите братя и внезапно изскочи пламък и обгори краката му. От мощите на светите князе един куц момък, син на жител на Вишгород, получи изцеление: светиите Борис и Глеб се явиха на момчето насън и подписаха кръста на болния му крак. Момчето се събуди от сън и се изправи напълно здраво. Благородният княз Ярослав Мъдри построява на това място петкуполна каменна църква, която е осветена на 24 юли 1026 г. от Киевския митрополит Йоан с катедрала за духовенство. Много църкви и манастири в цяла Русия са посветени на светите князе Борис и Глеб, стенописи и икони на светите братя мъченици са известни и в много църкви на Руската църква.

Тропар на светите князе на страстта към Йерптите Борис и Глеб

Като поръсите леко с мъченическа кръв върху пурпура, украсете бъдещето, страдащи от слава, на Безсмъртния цар и, след като получихте венци на слава от Него, молете се на страната на нашата почит към враговете на победата и голяма милост към нашите души.

2.​ Тропар - Пренасяне на мощите на светите благородни князе-страст на князете Борис и Глеб

Днес недрата на църквата се разширяват, приемайки богатството на Божията благодат, руските катедрали се радват, виждат славни чудеса, дори работят тези, които идват при вас с вяра, свети чудотворци Борис и Глеб, молете се на Христа Бога, нека нашите души бъдете спасени.

4.​ Кондак на светите благородни князе на страстите Борис и Глеб

Появявайки се днес в страната Рустей, благодатта на изцелението на всички, към вас, благословени, идващи и викащи: Радвайте се, застъпници на топлината.

Възвеличаване на светите благородни князе на страстите Борис и Глеб

Величаме ви, страстотерпци на св. Борис и Глеб, и почитаме вашите честни страдания, дори за Христа, които претърпяхте.

Първа молитва към светите благородни князе на страстите Борис и Глеб

О, свети дуо, прекрасни братя, добри мъченици Борис и Глеб, от младини служещи на Христос с вяра, чистота и любов, и с кръвта си, украсена с багреница, и сега царуващи с Христос!
Не забравяй и нас, които сме на земята, но, като топъл застъпник, с твоето силно застъпничество пред Христа Бога, помилуй нас, младите в света вяра и чистота, повредени от всяко преструване на неверие и нечистота, спаси ни, и всички ние се молим от всякаква скръб, гняв и Избавете от внезапна смърт, укротете всяка вражда и злоба, повдигнати от действието на дявола от съседи и непознати.
Умоляваме ви, христолюбиви страстотерпци, да бързате като наш владетел към победа над враговете, молете великодарения Господ за всички нас да оставим нашите грехове, единомислие и здраве, избавление от нашествието на чужденци, междуособици, язви и глад.
Осигурете ходатайство за този град (или за целия този град) и за всички, които почитат вашата свята памет завинаги. амин

Молитва II към светите благородни князе на страстите Борис и Глеб

Няма способност и сила да ви прослави, братя свети! Вие сте небесни хора и земни ангели, стълбове и опора на нашата земя. Помогнете на отечеството си, възнесете молитва за цялата руска земя, за благословено вместилище, което прие вашите честни тела като ценно съкровище, благословена църква, в която се намират вашите светини! И не само нашето племе получи спасение от Бога, но и цялата земя. Хора от всички страни идват там и получават изцеление безплатно.
О, блажени Христови мъченици, не забравяйте отечеството, където живяхте телесно, не го напускайте с посещение и в молитвите винаги се молете за нас, за да не ни постигне зло и болестта на телата на вашите роби не докосва. Защото ти е дадена благодат да се молиш за нас. Тичаме към теб, умоляваме те, падайки към теб със сълзи. Но надявайки се на твоята молитва, нека извикаме към Спасителя: Господи, милостиво се отнасяй към нас, помилуй ни, помилуй, ходатайствай с молитвите на пречестните Твои мъченици, не ни предавай на укор, но излей милостта Си върху овцете на Твоето пасбище, защото Ти си наш Бог, на Тебе слава на Отца и Сина и Светия Дух. амин

Трета молитва към светите благородни князе на страстите Борис и Глеб

Нека прославим чудотворците и мъчениците, звездите на залеза, синовете на великия княз Владимир, благословените Роман и Давид, които са ангели на земята и на небето, Божиите хора, осветете цялата руска земя с кръвта си. О, свята двойка, прекрасни братя, добри мъченици Борис и Глеб, от младини служихте на Христос с вяра, чистота и любов и с кръвта си, сякаш пурпурно, украсени и сега царуват с Христос! Не забравяй нас, които сме на земята, но, като топъл застъпник, с твоето силно застъпничество пред Христа Бога, запази младите в свята вяра и чистота, невредими от всяко преструване на неверие и нечистота, защити всички ни от всяка скръб, горчивина и суетна смърт, укротете всяка вражда и злоба, повдигнати от действието на дявола от съседи и непознати. Умоляваме ви, Христови страстотерпци, измолете от Великонадарения Господ за всички ни опрощение на греховете, единомислие и здраве, избавление от нашествието на чужденци, междуособици, язви и глад. Осигурете вашето застъпничество за нашата страна и всички, които почитат светата ви памет, во веки веков. амин

Светите благородни князе-мъченици Борис и Глеб (в светото Кръщение - Роман и Давид) са първите руски светци, канонизирани както от Руската, така и от Константинополската църква. Те бяха по-малките синове на светия равноапостолен княз Владимир (+ 15 юли 1015 г.). Родени малко преди кръщението на Русия, светите братя били възпитани в християнско благочестие. Най-големият от братята - Борис получава добро образование. Той обичаше да чете Светото писание, писанията на светите отци и особено житията на светиите. Под тяхно влияние свети Борис горещо желаел да подражава на подвига на Божиите светии и често се молел Господ да го удостои с такава чест.

Свети Глеб е възпитан с брат си от ранна детска възраст и споделя желанието си да посвети живота си изключително на служба на Бога. И двамата братя се отличаваха с милосърдие и доброта на сърцето, подражавайки на примера на Светия равноапостолен велик княз Владимир, милостив и състрадателен към бедните, болните и бедните.

Още при живота на баща си Свети Борис получава Ростов като наследство. Управлявайки своето княжество, той проявявал мъдрост и кротост, като се грижел преди всичко за насаждането на православната вяра и установяването на благочестив начин на живот сред своите поданици. Младият принц се прославил и като смел и умел воин. Малко преди смъртта си великият княз Владимир извиква Борис в Киев и го изпраща с войска срещу печенегите. Когато последва смъртта на равноапостолния княз Владимир, най-големият му син Святополк, който по това време беше в Киев, се обяви за велик княз на Киев. По това време свети Борис се връщал от поход, без да срещне печенегите, които вероятно се уплашили от него и заминали за степите. Когато научил за смъртта на баща си, той бил много разстроен. Отрядът го убеди да отиде в Киев и да заеме престола на великия княз, но светият княз Борис, не желаейки междуособици, разпусна армията си: „Няма да вдигна ръка срещу брат си и дори срещу старейшината си, когото Трябва да го считам за баща!“

Хитрият и жаден за власт Святополк обаче не повярва на искреността на Борис; в стремежа си да се предпази от евентуалното съперничество на брат си, на чиято страна били симпатиите на народа и армията, той изпратил убийци при него. Свети Борис бил уведомен за такова предателство от Святополк, но не се скрил и, подобно на мъчениците от първите векове на християнството, лесно посрещнал смъртта. Убийците го настигнали, когато се молел за утреня в неделя, 24 юли 1015 г., в палатката си на брега на река Алта. След службата те нахлуха в шатрата при княза и го пронизаха с копия. Любимият слуга на светия княз Борис, Георги Угрин (роден унгарец), се втурнал да защити господаря си и веднага бил убит. Но свети Борис бил още жив. Излизайки от шатрата, той започнал да се моли горещо и след това се обърнал към убийците: „Елате, братя, свършете службата си и нека бъде мир на брат Святополк и вас“. Тогава един от тях се приближи и го прониза с копие. Слугите на Святополк отнесоха тялото на Борис в Киев, по пътя срещнаха двама варяги, изпратени от Святополк, за да ускорят нещата. Варягите забелязали, че принцът е все още жив, въпреки че едва диша. Тогава един от тях прониза сърцето му с меч. Тялото на светия мъченик княз Борис било тайно пренесено във Вишгород и положено в църква в името на св. Василий Велики.

След това Святополк също толкова коварно убил светия княз Глеб. Хитро извиквайки брат си Муром от наследството му, Святополк изпрати бдителни хора да го посрещнат, за да убият Свети Глеб по пътя. Княз Глеб вече знаеше за смъртта на баща си и злодейското убийство на княз Борис. Дълбоко скърбен, той предпочете смъртта пред войната с брат си. Срещата на Свети Глеб с убийците се състояла в устието на река Смядин, недалеч от Смоленск.

Какъв беше подвигът на светите благородни князе Борис и Глеб? Какъв е смисълът да си така - без съпротива да умреш от ръцете на убийците?

Животът на светите мъченици е принесен в жертва на главното християнско добро дело - любовта. „Който казва: „Обичам Бога“, а мрази брат си, е лъжец“ (1 Йоан 4:20). Светите братя направиха нещо, което беше все още ново и непонятно за езическата Русия, свикнала с кръвна вражда - те показаха, че на злото не може да се отплати със зло, дори под заплахата от смърт. „Не бойте се от онези, които убиват тялото, но не могат да убият душата“ (Матей 10:28). Светите мъченици Борис и Глеб отдадоха живота си в името на спазването на послушанието, на което се основава духовният живот на човек и като цяло целият живот в обществото. „Виждате ли, братя, – отбелязва монах Нестор Летописец, – колко високо е послушанието към по-стария брат? Ако бяха устояли, едва ли щяха да бъдат достойни за такъв дар от Бога. Сега има много млади принцове, които не се подчиняват на старейшините и биват убити, защото им се съпротивляват. Но те не са като благодатта, с която са били наградени тези светии.”

Знатните князе-страстотерпци не искали да вдигнат ръка срещу своя брат, но Сам Господ отмъстил на властолюбивия тиранин: „Мое е отмъщението и Аз ще го отплатя“ (Рим. 12:19).

През 1019 г. киевският княз Ярослав Мъдри, също един от синовете на равноапостолния княз Владимир, събира войска и разбива отряда на Святополк. По Божието провидение решителната битка се състояла на полето край река Алта, където бил убит Свети Борис. Святополк, наричан от руския народ Проклетият, избягал в Полша и подобно на първия братоубиец Каин не намерил спокойствие и подслон никъде. Летописци свидетелстват, че от гроба му дори се носела воня.

„Оттогава“, пише летописецът, „бунтът в Русия утихна“. Кръвта, пролята от светите братя в името на предотвратяването на междуособици, беше това плодородно семе, което укрепи единството на Русия. Благородните князе-страстотерпци не само са прославени от Бога с дарбата на изцелението, но са особени покровители, защитници на руската земя. Известни са много случаи на тяхното появяване в труден за нашето Отечество момент, например на св. Александър Невски в навечерието на Ледената битка (1242 г.), на великия княз Димитрий Донской в ​​деня на Куликовската битка (1380 г.). ). Почитането на светиите Борис и Глеб започва много рано, малко след смъртта им. Службата на светиите е съставена от Киевския митрополит Йоан I (1008-1035).

Великият княз на Киев Ярослав Мъдри се погрижи да намери тленните останки на св. Глеб, непогребани 4 години, и ги погреба във Вишгород, в църквата на името на св. Василий Велики, до мощите на св. княз Борис. След известно време този храм изгорял, но мощите останали невредими и от тях се извършвали много чудеса. Един варяг стоеше благоговейно на гроба на светите братя и внезапно изскочи пламък и обгори краката му. От мощите на светите князе един куц момък, син на жител на Вишгород, получи изцеление: светиите Борис и Глеб се явиха на момчето насън и подписаха кръста на болния му крак. Момчето се събуди от сън и се изправи напълно здраво. Благородният княз Ярослав Мъдри построява на това място петкуполна каменна църква, която е осветена на 24 юли 1026 г. от Киевския митрополит Йоан с катедрала за духовенство. Много църкви и манастири в цяла Русия са посветени на светите князе Борис и Глеб, стенописи и икони на светите братя мъченици са известни и в много църкви на Руската църква.