Осъзнаването, че човек живее само веднъж и смъртта е неизбежна, поставя с цялата си острота въпроса за смисъла на живота. Проблемът за смисъла на живота е важен за всеки човек.

Разбира се, много съвременни философи са прави, когато твърдят, че изборът на смисъла на живота зависи от много фактори - обективни и субективни. Обективните фактори включват социално-икономическите условия, които са се развили в обществото, политическата и правна система, функционираща в него, преобладаващият мироглед в него, преобладаващият политически режим, състоянието на война и мир и др. Субективните качества на човека - воля, характер, благоразумие, практичност и др. - също играят важна роля при избора на смисъла на живота.

В античната философия има различни решения на този въпрос. Сократ видя смисъла на живота в щастието, чието постигане е свързано с добродетелен живот, благоговейно отношение към приетите от държавата закони и познаване на моралните концепции; Платон – в грижата за душата; Аристотел – в желанието да станеш добродетелен човек и отговорен гражданин; Епикур – в постигане на лично щастие, мир и блаженство; Диоген Синопски – във вътрешна свобода, презрение към богатството; Стоиците са подчинени на съдбата.

Най-важното постижение на Аристотел във философското разбиране на човека е свързано с обосновката на неговите социални характеристики. Човекът е живо същество, което е предназначено да живее в държава. Той умее да насочва ума си както към доброто, така и към злото, живее в общество и се управлява от закони.

Християнството е следващото и до днес основно религиозно учение, което формира нов смисъл на човешкото съществуване.

Християнството провъзгласява равенството на всички хора като грешници. Тя отхвърли съществуващия робовладелски обществен ред и по този начин породи надежда за избавление от потисничеството и поробването на отчаяните хора. Тя призовава за реконструкция на света, като по този начин изразява истинските интереси на лишените от права и поробените. Най-после то даде на роба утеха, надежда за получаване на свобода по прост и разбираем начин – чрез познаването на божествената истина, която Христос донесе на земята, за да изкупи завинаги всички човешки грехове и пороци. Чрез това хората намериха смисъла на живота, ако не по време на живота, то след смъртта.

Основната етична ценност в християнството е самият Бог. Бог е любов, любов към всички хора, които го признават и почитат. Според християнското учение целта на човешкия живот е спасението. Това се постига от всеки човек, подлежащ на непрекъснато духовно усъвършенстване, което изисква аскетичен подвиг. Борбата със страстите и победата над тях е необходим дълг, задача и цел на земния живот на човека.

Философията на новото време се формира под влиянието на развитието на капиталистическите отношения и разцвета на науките, предимно механиката, физиката и математиката, които откриха пътя към рационалното тълкуване на човешката същност.

През ХХ век развитието на философските и философско-социологическите проблеми на човека придобива нова интензивност и се развива в много посоки: екзистенциализъм, фройдизъм, неофройдизъм, философска антропология.

След като откри важната роля на несъзнаваното в живота както на индивида, така и на цялото общество, фройдизмът направи възможно да се представи цялостна картина на човешкия социален живот на много нива.

З. Фройд каза, че хората се стремят към щастие, искат да станат и да останат щастливи. Това желание има две страни, положителни и отрицателни цели: липсата на болка и неудоволствие, от една страна, изпитването на силно чувство на удоволствие, от друга. В тесния смисъл на думата „щастие” означава само последното. В съответствие с тази двойна цел човешката дейност протича в две посоки в зависимост от това коя от целите - предимно или дори изключително - се стреми да реализира.

Екзистенциалните философи, най-вече Хайдегер, се опитват да дефинират по-точно битието в света. Връзката между човека и света, според него, представлява само взаимозависимост, гола полярност - подобно на теоретичната връзка субект-обект - но се отличава с много определено напрежение. Възприемайки света около себе си като враждебен, Камю разбира, че смисълът на човешкия живот не е разрушението, а поддържането на мира: „Всяко поколение е сигурно, че именно те са призовани да преустроят света. Моят обаче вече знае, че не може да промени този свят. Но неговата задача всъщност може да е още по-голяма. Става дума за спиране на смъртта на света."

Виктор Франкъл се опита да реши проблема с екзистенциалния вакуум от гледна точка на класическата психология: „Смисълът трябва да бъде намерен, но не може да бъде създаден. Можете да създадете или субективно значение, просто усещане за смисъл, или глупост. Така също е ясно, че човек, който вече не може да намери смисъл в живота си, както и да го измисли, бягайки от чувството за загуба на смисъл, създава или глупости, или субективен смисъл.

Смисълът не само трябва, но и може да се намери, а в търсенето на смисъла човек се ръководи от своята съвест. С една дума, съвестта е орган на смисъла. Може да се определи като способност за откриване на уникалния и уникален смисъл, който се крие във всяка ситуация.

Съвестта е една от специфично човешките прояви и дори повече от специфично човешката, тъй като тя е неразделна част от условията на човешкото съществуване и нейната работа е подчинена на основната отличителна характеристика на човешкото съществуване - неговата крайност. Съвестта обаче също може да дезориентира човека. Освен това до последния момент, до последния дъх човек не знае дали наистина е осъзнал смисъла на живота си или само вярва, че този смисъл е осъзнат. Осъзнавайки смисъла, човек осъзнава себе си. Осъзнавайки смисъла, който се съдържа в страданието, осъзнаваме най-човешкото в човека. Получаваме зрялост, израстваме, надрастваме себе си. Там сме безпомощни и безнадеждни, неспособни да променим ситуацията, там сме призвани, чувстваме необходимост да променим себе си.

Една от характерните черти на руската философия от втората половина на 19 - началото на 20 век също е вниманието към човека и антропоцентризма. Тук ясно се разграничават две направления: материалистично и идеалистично, светско и религиозно. Материалистическото направление е представено от революционни демократи и преди всичко В.Г. Белински, идеалистичното се свързва с имената на В. Соловьов, Н.А. Бердяев и редица други мислители.

Руският философ С.Л. Франк продължава фундаменталното си изследване на идеологическите проблеми във вече утвърдената руска философия. Франк беше философ, който се опита да обясни природата на човешката душа и човешкото познание.

Философското учение на Франк е силно религиозно. Той е един от онези философи на 20-ти век, които в процеса на търсене на мироглед на най-висшата духовност стигат до извода, че това е християнството, изразяващо универсалните духовни ценности и истинската същност на духовността.

Философията на Франк е реалистична философия на духовността, която високо повдига проблема за човека и цели постигането на духовното единство на цялото човечество.

Франк, на първо място, се опита да помисли какво означава да намериш смисъла на живота, какво значение влагат хората в тази концепция и при какви условия биха я считали за реализирана?

Под „смисъл“ философът разбира приблизително същото като „разумност“. „Разумно“ означава всичко, което е целесъобразно, всичко, което правилно води до цел или помага за нейното постигане. Разумно поведение е това, което е в съответствие с поставената цел и води до нейното изпълнение; разумно или смислено използване на средствата, които ни помагат да постигнем целта.

Едно средство е разумно, когато води до цел. Но целта трябва да е истинска. Но какво означава това и как е възможно? Целта или животът като цяло вече няма никаква цел извън себе си - животът се дава в името на живота или трябва да се признае, че самото твърдение за смисъла на живота е незаконно, че този въпрос е един от онези, които не може да намери решение просто поради собствения си вътрешен абсурд. Въпросът за „смисъла” на нещо винаги има относителен смисъл, той предполага „смисъл” за нещо, целесъобразност за постигане на определена цел.

За да бъде смислен, животът ни – противно на уверенията на феновете на „живот в името на живота” и в съответствие с ясното изискване на нашата душа – трябва да бъде служба на най-висшето и абсолютно добро. И в същото време човек трябва непрекъснато да осъзнава рационално цялото това отношение към най-висшето благо. Според Франк, търсеният „смисъл на живота” се крие в това единство на живота и Истината.

Животът придобива смисъл, защото свободно и съзнателно служи на абсолютното и най-висше благо, което е вечният живот, оживяването на човешкия живот, като негова вечна основа и истинска завършеност, и в същото време е абсолютната истина, светлината на разума, проникваща и осветяваща човешкия живот. Животът ни е смислен, защото е разумен път към цел, или път към разумна, по-висша цел, иначе е безсмислено лутане. Но такъв истински път за нашия живот може да бъде само този, който едновременно е и живот, и истина.

За да има смисъл животът, са необходими две условия: съществуването на Бог и нашето собствено участие в Него, постижимостта за нас на живот в Бога или божествен живот. Необходимо е, на първо място, въпреки цялата безсмисленост на световния живот да има общо условие за неговата смисленост, така че неговата крайна, най-висша и абсолютна основа да не бъде сляпа случайност, а не кална, изхвърляща всичко навън за миг и поглъщайки всичко отново в хаотичния поток на времето, а не в мрака на невежеството, а Бог е като вечна крепост, вечен живот, абсолютно добро и всеобхватна светлина на разума. И второ, необходимо е ние самите, въпреки цялото си безсилие, въпреки слепотата и разрушителността на нашите страсти, случайността и краткотрайността на нашия живот, да бъдем не само „творения” на Бога, не само глинени съдове, които грънчарят извайва според волята си, и дори не само „роби” на Бога, изпълняващи волята Му неволно и само за Него, но и свободни участници и участници в самия божествен живот, така че, служейки Му, да не избледняваме в тази служба и не изчерпват собствения ни живот, а напротив, той беше утвърден, обогатен и просветен.

Смисълът на човешкия живот- това е всичко, за което живее на земята. Но не всеки наистина знае какво го кара да живее. Всеки мислещ човек има момент, когато се изправя пред въпроса: какъв е смисълът на живота на човека, какви цели, мечти, желания карат хората да живеят, да преодоляват всички житейски изпитания, да преминават през училището на доброто и злото, да се учат от грешките , правете нови и т.н. Различни мъдреци, изключителни умове от различни времена и епохи се опитваха да намерят отговора на въпроса: „какъв е смисълът на човешкия живот?“, но никой всъщност не стигна до едно определение. Отговорът е индивидуален за всеки човек, тоест това, което един индивид вижда като свой смисъл на съществуване, може изобщо да не интересува друг, поради различията в индивидуалните характерологични характеристики.

Смисълът на живота на човек се крие в ценността, която възприема, на която подчинява живота си, в името на която си поставя житейски цели и ги реализира. Това е компонент на духовния смисъл на съществуването, който се формира независимо от социалните ценности и съставлява индивидуална човешка ценностна система. Откриването на този смисъл на живота и създаването на ценностна йерархия се случва във всеки индивид в неговите размисли, базирани на личен опит.

Целта и смисълът на човешкия живот социални изследваниявижда напълно реализирана само в случай на необходимите условия на обществото: свобода, хуманизъм, морал, икономика, култура. Социалните условия трябва да са такива, че човек да може да реализира целите си и да се развива, а не да се превръща в пречка по пътя му.

Социалната наука също вижда целта и смисъла на живота на човека като неотделима от социалните явления, следователно тя може да знае каква е нейната цел, но обществото може да не я споделя и по всякакъв начин да възпрепятства нейното изпълнение. В някои случаи това е добре, когато става въпрос за целите, които престъпник или социопат иска да постигне. Но когато частен собственик на малък бизнес иска да се развива, а социално-икономическите условия го забавят и не му е позволено да изрази мнението си, това, разбира се, по никакъв начин не допринася за развитието на личността и реализацията от плановете му в живота.

Смисълът на философията на човешкия живот

Актуален въпрос във философията е смисълът на човешкия живот и проблемът за съществуването. Още древните философи са казали, че човек може да философства, като опознае себе си; цялата мистерия на съществуването на човека се крие в самия него. Човекът е субект на епистемологията (познанието) и в същото време самият той е способен да познава. Когато човек разбра своята същност, смисъла на живота, той вече е решил много въпроси в живота си.

Смисълът на философията на човешкия живот накратко.Смисълът на живота е основната идея, която определя целта на всеки предмет, предмет или явление. Въпреки че истинското значение може никога да не бъде напълно разбрано, то може да се крие в толкова дълбоки структури на човешката душа, че човек има само повърхностно разбиране за това значение. Той може да го познае, като се вгледа в себе си или чрез определени знаци, символи, но пълният смисъл никога не излиза на повърхността, само просветени умове могат да го разберат.

Най-често смисълът на живота на човек се счита за смисъла на предметите и явленията, с които той сам ги надарява, в зависимост от неговото индивидуално възприятие, разбиране и степента на важност на тези обекти директно за този човек. Следователно едни и същи обекти могат да имат множество значения в зависимост от хората, с които взаимодействат. Да предположим, че нещо може да е напълно незабележимо и изобщо да не е от полза за един човек. Но за друг човек същото това нещо може да означава много, то е изпълнено със специално значение. Той може да я свързва с определени събития, човек, тя може да му е скъпа не в материален смисъл, а в духовен. Често срещан пример за това е размяната на подаръци. Човек влага душата си в подарък, независимо от цената му. Основното е, че иска да остане споменът за него. В този случай най-обикновеният предмет може да придобие безпрецедентно значение, той е изпълнен с любов, желания и зареден с енергията на дарителя.

Точно както стойността на предметите, има и стойност на действията на индивида. Всяко действие на човек се натоварва със смисъл, когато той вземе определено важно за него решение. Това значение означава, че определени действия носят стойност, в зависимост от взетото решение и неговата стойност за човека и хората около него. То се крие и в чувствата, състоянията, емоциите и осъзнаванията, които възникват в индивида.

Смисълът на човешкия живот, като философски проблем, се изучава и в религията.

Смисълът на човешкия живот в религията- означава съзерцание и олицетворение на божественото начало в душата, нейното насочване към свръхчовешката светиня и приобщаване към висшето благо и духовна истина. Но духовната същност се интересува не само от истината, която описва даден обект, неговото истинско значение, но и самото значение на този обект за човек и задоволяването на нуждите.

В този смисъл човек осмисля и оценява и значими за него факти, случки и епизоди от своя живот и през призмата на това осъзнава своето ценностно отношение към заобикалящия го свят. Особеността на връзката на индивида със света се дължи на ценностното отношение.

Смисълът и стойността на човешкия живот, се съотнасят така - човек определя ценността като всичко, което има значение за него, носи смисъл, родно, скъпо и свято.

Смисълът на човешкия живот - философия накратко, като проблем.През двадесети век философите се интересуват особено от проблемите на стойността на човешкия живот и излагат различни теории и концепции. Теориите за ценностите бяха и теории за смисъла на живота. Тоест, смисълът и стойността на човешкия живот като понятия бяха идентифицирани, тъй като смисълът на едното премина в другото.

Ценността се дефинира почти еднакво във всички философски движения, а липсата на стойност се обяснява и с факта, че човек е безразличен и не се интересува от каквито и да е различия в живота между категориите добро и зло, истина и лъжа. Когато човек не може да определи ценности, или не знае кои от тях да го ръководят в собствения му живот, това означава, че той е загубил себе си, своята същност, смисъла на живота.

Най-важните сред личностните форми на психиката на индивида са ценностите на волята, решителността и др. Най-важните ценностни насоки на човека са вярата, като положителни стремежи на човека. Благодарение на вярата човек се чувства жив, вярва в по-доброто бъдеще, вярва, че ще постигне житейската си цел и че животът му има смисъл, без вяра човек е празен съд.

Проблемът за смисъла на човешкия животзапочва да се развива особено през ХІХ век. Формира се и философско направление - екзистенциализъм. Екзистенциалните въпроси са проблемите на човек, живеещ ежедневието и изпитващ депресивни емоции и състояния. Такъв човек изпитва състояние на скука и желание да се освободи.

Известният психолог и философ Виктор Франкъл създава своя собствена теория и школа, в която учат неговите последователи. Обектът на неговите учения е човекът в търсене на смисъла на живота. Франкъл каза, че когато човек намери съдбата си, той става психически по-здрав. В най-известната си книга, наречена „Човешкото търсене на смисъла на живота“, психологът описва три начина за разбиране на живота. Първият път включва извършване на трудови действия, вторият - преживявания и чувства, свързани с определен човек или предмет, третият път описва житейски ситуации, които всъщност причиняват на човек цялото му страдание и неприятни преживявания. Оказва се, че за да намери смисъл, човек трябва да изпълни живота си с работа или някаква основна дейност, грижа за любим човек, и да се научи да се справя с проблемни ситуации, черпейки опит от тях.

Проблемът за смисъла на живота на човека, изследването на неговия жизнен път, изпитанията, тежестта и проблемите е предмет на посока в екзистенциализма - логотерапия. В центъра му стои човекът, като създание, което не знае съдбата си и търси душевен мир. Именно това, че човек си поставя въпроса за смисъла на живота и съществуването, определя неговата същност. В центъра на логотерапията е процесът на търсене на смисъла на живота, по време на който човек или ще търси целенасочено смисъла на своето битие, ще се замисли над този въпрос и ще опита какво да прави, или ще бъде разочарован от търсенето и ще спре предприемане на по-нататъшни стъпки за установяване на съществуването му.

Целта и смисълът на човешкия живот

Човек трябва добре да помисли каква е неговата цел, какво иска да постигне в момента. Защото през целия живот неговите цели могат да се променят в зависимост от външните обстоятелства и вътрешните метаморфози на индивида, неговите желания и намерения. Промяната на житейските цели може да се проследи с помощта на прост житейски пример. Да речем, че момиче, което завършва училище, мечтае да вземе изпитите си с отличие, да влезе в престижен университет, тя е в луд за кариерата си и отлага сватбата си с приятеля си за неопределено време. Минава време, тя натрупва капитал за бизнеса си, развива го и става успешна бизнесдама. В резултат първоначалната цел беше постигната. Сега тя е готова за сватба, иска деца и вижда в тях своя бъдещ смисъл в живота. В този пример бяха поставени две много силни цели и независимо от реда им, и двете бяха постигнати. Когато човек знае точно какво иска, нищо не може да го спре, основното е тези цели и алгоритъмът на действията за постигането им да са правилно формулирани.

По пътя към постигането на основната цел в живота човек преминава през определени етапи, между които има и така наречените междинни цели. Например, първо човек учи, за да придобие знания. Но не самото знание е важно, а практическото му приложение. Тогава получаването на диплома с отличие може да ви помогне да получите престижна работа, а правилното изпълнение на задълженията ви ще ви помогне да подобрите кариерната си стълбица. Тук се усеща преминаването на важни цели и въвеждането на междинни, без които не може да се постигне общият резултат.

Целта и смисълът на човешкия живот.Случва се двама души с еднакви ресурси да изживеят жизнения си път по напълно различен начин. Човек може да постигне една цел и да се примири с факта, че не изпитва нужда да отиде по-далеч, докато друг, по-целеустремен, постоянно си поставя нови цели, постигайки които се чувства щастлив.

Почти всички хора са обединени от една житейска цел - създаване на семейство, създаване на потомство, отглеждане на деца. Така децата са смисълът на живота за много хора. Защото с раждането на дете цялото общо внимание на родителите е насочено към него. Родителите искат да осигурят на детето всичко необходимо и работят за това, опитвайки се възможно най-добре. След това работят, за да осигурят образование. Но най-важното е, че всеки родител мечтае да възпита детето си по правилния начин, така че да израсне като мил, справедлив и разумен човек. Тогава децата, след като са получили всички необходими ресурси от родителите си на стари години, могат да им се отблагодарят и да си поставят за цел да се грижат за тях.

Смисълът на човешкото съществуване е желанието да оставиш следа на земята. Но не всеки се ограничава до желанието да се размножава; някои имат повече искания. Те изразяват себе си, опитвайки се да се откроят от сивата маса в различни области на живота: спорт, музика, изкуство, наука и други области на дейност, зависи от талантите на всеки човек. Постигането на някакъв резултат може да бъде цел на човек, като летва, която е прескочил. Но когато целта на човек се реализира чрез постижение и той разбере, че е донесъл полза на хората, той се чувства много по-доволен от това, което е направил. Но постигането и пълното реализиране на такава велика цел може да отнеме години. Много изключителни хора никога не бяха признати за живота си, но смисълът на тяхната стойност беше разбран, когато вече не бяха живи. Мнозина умират в ранна възраст, когато са постигнали определена цел и вече не виждат смисъла на живота, след като са го завършили. Сред такива хора има предимно творчески личности (поети, музиканти, актьори), а загубата на смисъла на живота за тях е творческа криза.

Такъв проблем поражда мисли за удължаване на човешкия живот и може да е научна цел, но човек трябва ясно да разбере защо е необходимо това. Ако погледнете от гледна точка на хуманизма, тогава животът има най-висока стойност. Следователно разширяването му би било прогресивна стъпка по отношение на обществото, а също и по отношение на индивидите конкретно. Ако този проблем се разглежда от биологична гледна точка, тогава може да се твърди, че вече има някои успехи в тази област, например трансплантация на органи и лечение на заболявания, които някога са били считани за нелечими. Много се говори за еликсира на младостта, като източник за поддържане на вечно младо тяло, но това все още е на ниво научна фантастика. Дори и да отложите старостта, като се придържате към здравословен и правилен начин на живот, тя неизбежно ще дойде, заедно с всичките й проявления, психологически и биологични. Това означава, че целта на медицината също трябва да бъде по някакъв начин възрастните хора да не изпитват физически дискомфорт и да не се оплакват от разума, паметта, вниманието, мисленето, така че да запазят умствената и физическа работоспособност. Но не само науката трябва да се занимава с удължаването на живота, самото общество също трябва да създаде необходимите условия за развитието на човешките таланти и да осигури включване в обществения живот.

Животът на съвременния човек е много бърз и той трябва да изразходва много енергия и усилия, за да отговори на стандартите на обществото и да бъде в крак с прогреса. Когато човек е в такъв ритъм, не му остава време да спре, да спре с ежедневните дейности и заучените, отработени до автоматизм движения и да се замисли защо се прави всичко това и колко скъпо всъщност е, да осмисли дълбоко живота и развиват духовната сфера на живота.

Смисълът на живота на съвременния човек- това е преследването на миражи, въображаем успех и щастие, насадени в главите шаблони, фалшивата консуматорска култура на нашето време. Животът на такъв човек няма никаква стойност в духовно отношение, той се изразява в постоянна консумация, изстискване на всички сокове от себе си. Резултатът от този начин на живот е нервност и умора. Хората искат да грабнат голямо парче за себе си, да заемат място под слънцето, независимо от нуждите на другите. Ако погледнете от тази гледна точка, изглежда, че животът върви надолу и скоро хората ще станат като роботи, нечовешки, безсърдечни. За щастие, вероятността от такъв ход на събитията е много ниска. Тази идея е много крайна и всъщност се отнася само за онези, които наистина са поели на плещите си тежестта на кариерата и всички трудности, свързани с нея. Но съвременният човек може да се разглежда в друг контекст.

Смисълът на живота на съвременния човек е да ражда и отглежда деца, с които да се гордее, и да подобрява света. Всеки съвременен човек е творец на бъдещия свят, а всяка човешка трудова дейност е инвестиция в развитието на обществото. Осъзнавайки стойността си, човек разбира, че животът му има смисъл и иска да даде още повече от себе си, да инвестира в бъдещото поколение и да върши добри дела за доброто на обществото. Участието в постиженията на човечеството дава на хората разбиране за собствената им значимост, те се чувстват носители на прогресивно бъдеще, защото са имали късмета да живеят в такова време.

Смисълът на живота за съвременния човек е самоусъвършенстване, повишаване на квалификацията, получаване на диплома, нови знания, благодарение на които човек може да генерира нови идеи и да създава нови предмети. Такъв човек естествено се оценява като добър специалист, особено когато харесва това, което прави и го смята за свой смисъл в живота.

Когато родителите са умни, и децата им трябва да са умни. Ето защо родителите се стремят да развиват и образоват децата си, така че да станат достойни членове на обществото.

Смисълът на живота и човешката цел

За да отговорите на въпроса: „Какъв е смисълът на човешкия живот?“, Първо трябва да обясните всички съставни термини. „Животът“ се разбира като категорията на местоположението на човека в пространството и времето. „Значението“ няма такова конкретно обозначение, тъй като понятието се среща в научни трудове, а също и в ежедневната комуникация. Ако анализирате самата дума, се оказва „с мисъл“, тоест разбиране на обект или действие с него, с определени мисли.

Смисълът се проявява в три категории – онтологичен, феноменологичен и личен. От онтологична гледна точка всички предмети, явления и събития от живота имат смисъл в зависимост от тяхното влияние върху неговия живот. Феноменологичният подход гласи, че в съзнанието съществува образ на света, който включва лично значение, което дава оценка на обектите лично за човек и показва стойността на дадено явление или събитие. Третата категория са човешки семантични конструкции, които осигуряват саморегулация. И трите структури осигуряват на човек разбиране на живота си и откриване на истинския смисъл на живота.

Проблемът за смисъла на живота на човека е тясно преплетен с неговата цел в този свят. Например, ако човек е сигурен, че смисълът на живота му е да носи доброто и Божията благодат в този свят, неговата съдба е да бъде свещеник.

Дестинацията е начинът на съществуване на човек; той определя неговия смисъл на съществуване от раждането. Когато човек ясно вижда целта си, знае какво да прави, той напълно се отдава на нея с цялото си тяло и душа. Това е целта, ако човек не я изпълни, губи смисъла на живота.

Когато човек мисли за своята цел в живота, той се доближава до мисълта за безсмъртието на човешкия дух, неговите действия, техния смисъл сега и в бъдеще, какво ще остане след тях. Човек е смъртен по природа, но тъй като му е даден живот, той трябва да разбере, че всичко, което е свързано с него в този кратък период от живота му, е ограничено само от датата на неговото раждане и смърт. Ако човек иска да изпълни съдбата си, той ще прави неща, които са обществено значими. Ако човек не вярва в безсмъртието на душата, съществуването му ще бъде немислимо и безотговорно.

Смисълът на живота и целта на човека е жизненоважно решение. Всеки сам избира как да възприема себе си, като човек, тяло и душа, след което мисли къде да отиде и какво да прави. Когато човек намери истинската си цел, той става по-уверен в стойността на живота си, може ясно да изгради своите житейски цели и да се отнася към света с доброта и благодарност за дара на живота. Дестинацията е като река, по която човек се носи и ако самият той не знае до кой кей да плува, нито един вятър няма да бъде благоприятен за него. Религията вижда своето предназначение в служене на Бога, психолозите – в служене на хората, някои в семейството, други в опазването на природата. И не можете да съдите някого за пътя, който е избрал; всеки постъпва както иска, както чувства.

Въведение

1. Будизъм и брахманизъм за смисъла на живота

2. З. Фройд за смисъла на човешкия живот

3. Екзистенциалистките философи за смисъла на човешкия живот

4. Руски философи за смисъла на живота

Библиография

Въведение

Какво е човек? Каква е човешката природа? Каква е драмата на човешките взаимоотношения и човешкото съществуване? От какво зависи смисълът на човешкия живот? Подобни въпроси вълнуват хората отдавна. Човекът е уникално творение на Вселената. Нито съвременната наука, нито философията, нито религията могат да разкрият напълно тайната на човека. Философите стигат до извода, че човешката природа се проявява в различни качества (разумност, човечност, доброта, способност за любов и др.), но едно от тях е основното. Да се ​​идентифицира тази черта означава да се разбере същността и задачата на неговия живот. Има ли изобщо смисъл в човешкия живот? Философите отговарят на тези въпроси по различни начини. Много зависи от общата идеологическа нагласа на дадена епоха, тоест от това какво дадено философско или религиозно движение изтъква като най-висша ценност.

Когато мислят за човек, хората са ограничени от нивото на естествените научни познания на своето време и от условията на историческата или ежедневна ситуация и от своите възгледи за света.

Проблемът за човека винаги е бил в центъра на философските изследвания; с каквито и проблеми да се занимава философията, човекът винаги е бил най-важният проблем за нея.

Целта на написването на есе е да се разгледа проблемът за смисъла на човешкия живот въз основа на възгледите на мислители от различни епохи и посоки.

1. Будизъм и брахманизъм за смисъла на живота

Създателите на Упанишадите, едно от най-големите литературни постижения на човечеството, повдигат много въпроси за Вселената, за човека. Откъде дойде и къде отива? Има ли смисъл в този живот или не? Как човек е свързан с Вечността? В края на краищата само чрез тази връзка човек се включва в истинския живот.

Браминските мъдреци отговориха на този въпрос просто: нашата смърт е в невежеството. Човекът трябва само да осъзнае колко дълбоко е вкоренен в Безсмъртното. Блажен е онзи, който открие универсалния Дух в себе си. Само чрез своето „аз” човек може да се доближи до света „Атман”. Земните желания бяха пречка за истинското познание. Само този, който се отрече от всичко, което го свързва с живота и света около него, може да стане безсмъртен.

Но не всички хора, които търсеха смисъла на живота, бяха готови да станат аскети и естествено брахманското учение не надхвърли манастирите.

Характерна особеност на будизма е неговата етическа и практическа насоченост. От самото начало будизмът се противопоставя не само на значението на външните форми на религиозния живот и преди всичко на ритуализма, но и на абстрактните догматични търсения, които са враждебни по-специално на брахмано-ведическата традиция. Проблемът за съществуването на индивида е поставен като централен проблем в будизма. Ядрото на будизма е проповядването на Четирите благородни истини от Буда. Всички конструкции на будизма са посветени на обяснението и развитието на тези разпоредби и по-специално на идеята за лична автономия, съдържаща се в тях.

Страданието и освобождението са представени в будизма като различни състояния на едно същество: страданието е състоянието на битие на проявеното, освобождението е състоянието на непроявеното.

Будизмът си представя освобождението преди всичко като унищожаване на желанията или по-точно угасване на страстта им. Будисткият принцип на така наречения среден (среден) път препоръчва да се избягват крайностите - както влечението към чувствено удоволствие, така и пълното потискане на това влечение. В морално-емоционалната сфера доминиращата концепция в будизма е толерантността, относителността, от гледна точка на която моралните предписания не са задължителни и могат да бъдат нарушавани.

2. Фройд за смисъла на човешкия живот

През ХХ век развитието на философските и философско-социологическите проблеми на човека придобива нова интензивност и се развива в много посоки: екзистенциализъм, фройдизъм, неофройдизъм, философска антропология.

След като откри важната роля на несъзнаваното в живота както на индивида, така и на цялото общество, фройдизмът направи възможно да се представи цялостна картина на човешкия социален живот на много нива.

З. Фройд пише: „Въпросът за смисъла на човешкия живот е повдиган безброй пъти; този въпрос никога не е получавал задоволителен отговор и е възможно такъв въпрос никога да не е бил задаван. Някои от питащите добавиха: ако се окаже, че животът няма смисъл, той ще загуби всякаква стойност за тях, но тези заплахи не променят нищо. Те не говорят за смисъла на живота на животните, освен във връзка с тяхната цел да служат на хората. Но това тълкуване не е валидно, тъй като човекът не знае какво да прави с много животни, освен факта, че ги описва, класифицира и изучава, и дори тогава много видове животни са избягали от такава употреба, тъй като са живели и са изчезнали преди човек да ги види. И отново само религията се заема да отговори на въпроса за целта на живота.

Какъв е смисълът и целта на живота на хората, ако се съди въз основа на собственото им поведение: какво искат хората от живота и какво се стремят да постигнат в него?

Трудно е да направите грешка, когато отговорите на този въпрос: хората се стремят към щастие, искат да станат и да останат щастливи. Това желание има две страни, положителни и отрицателни цели: липсата на болка и неудоволствие, от една страна, изпитването на силно чувство на удоволствие, от друга. В тесния смисъл на думата „щастие” означава само последното. В съответствие с тази двойна цел човешката дейност протича в две посоки в зависимост от това коя от целите - предимно или дори изключително - се стреми да реализира.

Така, както виждаме, то просто се определя от програмата на принципа на удоволствието. Този принцип доминира в дейността на психичния апарат от самото начало; нейната целенасоченост е извън всякакво съмнение и в същото време нейната програма поставя човека във враждебна връзка с целия свят, както с микрокосмоса, така и с макрокосмоса. ….Отражението ни казва, че за да разрешим този проблем, можем да опитаме да следваме различни пътища; всички тези пътеки са препоръчани от различни школи на светската мъдрост и са пътувани от хора.

Религията усложнява този проблем с избора и адаптацията, защото налага на всички еднакъв път към щастието и към защитата от страданието. Техниката му се състои в омаловажаване на стойността на живота и в химерно изкривяване на картината на реалния свят, което предполага предварително сплашване на интелекта. На тази цена, чрез насилствено консолидиране на душевния инфантилизъм и включване в системата на масовата лудост, религията успява да спаси много хора от индивидуалната невроза. Но едва ли повече; както вече беше казано, много пътища, достъпни за човек, водят към щастието, въпреки че никой от тях не води със сигурност до целта. Религията също не може да изпълни обещанията си. Когато вярващият накрая е принуден да се позовава на „тайнствените пътища на Господа“, той само признава, че в неговите страдания, като последна утеха и източник на удоволствие, му остава само безусловното подчинение. Но ако вече е готов за това, тогава вероятно би могъл да заобиколи заобиколните пътеки.

3. Екзистенциалистките философи за смисъла на човешкия живот

Философията на съществуването или екзистенциалната философия се отнася до философско движение, което възниква основно около 1930 г. в Германия и оттогава продължава да се развива в различни форми и след това се разпространява извън Германия. Единството на това, от своя страна, вътрешно много разнообразно движение се състои в завръщането към великия датски философ Сьорен Киркегор, който едва през тези години е истински открит и придобива значително влияние. Формираната от него концепция за екзистенциалното съществуване обозначава общата отправна точка на екзистенциалната философия, която тогава получава името си.

Това философско движение най-добре се разбира като радикализация на първоначалната поява на философията на живота, както е въплътена в края на 19-ти и началото на 20-ти век, най-вече от Ницше. Задачата, поставена от философията на живота - да се разбере човешкият живот, изключвайки всички външни нагласи, непосредствено от самия него - от своя страна е израз на напълно определен конфликт и принципно ново начало във философията. Философията на живота се обръща срещу всяка универсална систематика и срещу всяка извисяваща се метафизична спекулация, която вярва във възможността за освобождаване от връзката с конкретното местоположение на философа и открива човешкия живот като онази крайна свързваща точка, където се корени цялото философско познание, както и както по принцип всички човешки постижения, точки , към които те винаги трябва да са обратно свързани. С други думи, тази философия отрича царството на духа, което почива в себе си, собствената си същност и самоцелта на големите сфери на културата: изкуство, наука и т.н., и се опитва да ги разбере въз основа на живота, където те идват от и където трябва да въплъщават напълно определен резултат.

Възприемайки света около себе си като враждебен, Камю разбира, че смисълът на човешкия живот не е разрушението, а поддържането на мира: „Всяко поколение е сигурно, че именно те са призовани да преустроят света. Моята обаче. вече знае. че не може да промени този свят. Но неговата задача всъщност може да е още по-голяма. Това е да предотврати загиването на света.

Виктор Франкъл се опита да реши проблема с екзистенциалния вакуум от гледна точка на класическата психология:

„Смисълът трябва да бъде намерен, но не може да бъде създаден. Можете да създадете субективно значение, просто усещане за смисъл или глупост. Така също е ясно, че човек, който вече не може да намери смисъл в живота си, както и да го измисли, бягайки от усещането за загуба на смисъл, създава или глупости, или субективен смисъл...”

Аристотел

Много хора си задават въпроса – какъв е смисълът на живота? И тогава те усърдно търсят отговора на този въпрос, изучавайки различни мнения на известни и не толкова известни хора, които могат да бъдат намерени в много източници на информация. И има много мнения по този въпрос. Някои хора виждат смисъла на живота в едно нещо, други в друго, а други в трето. Но в тази статия ще ви покажа, скъпи читатели, че отговорът на този вечен въпрос е на повърхността, той е съвсем прост и очевиден и не е нужно да го търсите никъде. Този отговор се подсказва; трябва само да погледнем по-отблизо живота си и тогава веднага ще разберем всичко. И нашият живот е едновременно прост и сложен - той е прост по своя дизайн, но сложен от гледна точка на самия процес, когато човек трябва не само да може да оцелее в този далеч не приятелски настроен свят, но също да оставя нещо след себе си. Единственият въпрос е какво и защо трябва да оставим след себе си и как да го направим? На това ще отговоря в тази статия, за да ви обясня, скъпи приятели, какъв е смисълът на човешкия живот.

Първо, искам веднага да ви кажа, че човек, който задава въпрос за смисъла на живота, от моя гледна точка е истински човек, разумен човек, човек, който знае как да мисли извън рамките на животинските му нужди. Животните не поставят под въпрос смисъла на живота - те просто живеят. Тяхната задача е да оцелеят и да оставят потомство, което да продължи рода им. Но човекът е единственото същество на тази планета, което иска да знае защо трябва да живее, защо трябва да оцелява, за какво, с каква цел? И това е много добър, много правилен въпрос. Така че, приятели, когато мислите за смисъла на живота, вие потвърждавате своята рационалност.

И така, гледайки живота на хората сякаш отстрани и размишлявайки върху него, стигнах до извода, че има обективен и субективен смисъл на живота. Обективният смисъл на живота се изразява в това, че човек трябва да продължи семейството си, оставяйки след себе си потомство. Инстинктът за размножаване го призовава към това. Тоест трябва да продължим човешката раса, за да запазим хората като вид. Всъщност много от нашите инстинкти са насочени именно към това, не само инстинктът за размножаване, което означава, че това е обективният смисъл на човешкия живот. Така, от гледна точка на природата, ние, като животните, трябва да оцелеем и да се възпроизвеждаме, трябва да продължим расата си - това е нашата задача. Може да попитате: защо е необходимо да продължим човешката раса, с каква цел? Честно казано, приятели, не знам това и никой не може да го знае. Но можем да предположим, че всички процеси във Вселената се случват, за да се постигне някаква крайна цел, за която ние с вас не можем да знаем, защото не трябва. Нашата задача е да оцелеем. По-скоро трябва да предадем нашите гени на нашите потомци и по този начин да изиграем своята роля в дългата история на еволюцията. И никой не знае с каква крайна цел ние [хората] трябва да направим това. Фактът, че ние живеем преди всичко, за да гарантираме безсмъртието на човешките гени, е написан от такъв известен английски учен като Ричард Докинс, който обяснява тази идея много добре в книгата си „Егоистичният ген“. Докинс пише, че генът, а не индивидът или популацията, играе основна роля в еволюцията и основната задача на гена е да оцелее и да се възпроизвежда в условия на жестока конкуренция с други гени. Всъщност много хора, които мислят за смисъла на живота, стигат до тази мисъл, защото е съвсем очевидно, че независимо от нашите желания, нашите инстинкти тласкат всеки от нас да се възпроизвежда. Задачата да предадем гените си стои пред всеки един от нас. Така че, отново, от тази гледна точка - ние не се различаваме от животните - трябва да оцелеем и да се възпроизвеждаме, за да продължим живота на нашия вид.

От друга страна, ние все още искаме да знаем с каква крайна цел осигуряваме безсмъртие не само на нашите гени, но и на човешките гени като цяло; искаме да разберем какъв е смисълът на живота за човечеството като цяло. В крайна сметка, както Виктор Франкъл пише в книгите си, свеждайки смисъла на живота до размножаване, ние не отговаряме на този вечен въпрос, не го затваряме напълно, а го прехвърляме върху нашите потомци. По-скоро не съм съгласен с тази гледна точка, отколкото да се съглася, тъй като невежеството на човека относно крайната цел на съществуването и развитието на всичко във Вселената като цяло не оставя отворен въпроса за смисъла на живота. Вярвам, че ние, хората, сме междинни звена в някакво голямо нещо, ние сме част от някакъв план или може би част от експеримент, проведен от някой, който е създал Вселената с всичките й закони. Това е възможно, ще се съгласите. Нашата задача е да играем своята роля за определен период от време в материалния свят, а може и в нематериалния, след което трябва да предоставим такава възможност и на други хора – нашите потомци. Бих сравнил нас, хората, с отделни кадри от филм, които трябва да свършат работата си само за част от секундата, но които в крайна сметка съставляват цял ​​филм със смисъл. Тук вие и аз сме частица от Вселенския смисъл на живота и това е обективният смисъл на нашия собствен живот. Така нашите гени се стремят да удължат своето безсмъртие и ние трябва да им помогнем в това, за да им позволим да стигнат до това, до което Вселената в крайна сметка ще стигне.

Трябва ли да знаем към какво се стреми Вселената, каква е нейната крайна цел или този, който я е създал? Не мисля, че трябва да знаем това. Вярвам, че всичко има своето време. Ние може да не знаем това, но нашите потомци ще знаят повече, ще познават света още по-добре и ще разберат нещо, което ние сега не разбираме. Вие и аз виждаме, според инстинктите, заложени в нас от природата, че трябва да оцеляваме и да се размножаваме, както и да направим всичко, за да оцелее човечеството не само, но и да се развива, което означава, че точно това трябва да правим, без озадачавайки какво трябва да направим, в крайна сметка съществуването на човечеството ще приключи. Това е смисълът на нашия живот, обективният смисъл. Въпреки това можете да помислите върху тази тема, защото това е много интересна тема. И ние ще го направим.

Сега нека поговорим за нещо по-интересно - за субективния смисъл на нашия живот, тоест за това, за което ние самите може да искаме да живеем. Помислете за какво, с каква цел искате да живеете живота си? Няма нужда да търсите смисъла на живота - измислете смисъла сами. Решете сами за какво искате да живеете. Животните нямат такъв избор - техният живот е конфигуриран изключително за самовъзпроизвеждане, в името на обективен смисъл, тоест в името на някаква крайна цел, към която природата, Вселената и/или този, който я е създал се стреми. Но вие и аз можем да изберем на какво да посветим живота си, в допълнение към основната ни цел - продължаването на рода ни. Не е ли страхотно? Според мен това е просто прекрасно, аз и ти сме просто късметлии - можем да живеем не само в името на постигането на някаква неизвестна цел, към която Вселената се стреми, но и в името на нещо свое, което можем да наречем субективният смисъл на живота ни. И всеки от нас може да има свои собствени идеи за това какво и защо трябва да живее. Всички ние също може да имаме различни цели в живота. И така, осигурявайки безсмъртие на нашите гени и гените на човечеството като цяло, ние можем да живеем и за себе си - като се реализираме в някакъв смислен и интересен за нас бизнес, постигаме успех в нещо, което е важно за нас, и така оставяме своя име в историята, или просто, без никаква надежда за слава, като дадем на човечеството нещо, което след нашата смърт ще му бъде от полза и ще съществува много дълго време. Този подход към живота го прави страшно интересен. Можем да сбъднем всяка приказка, зарадвайки както себе си, така и другите.

Също така е много важно да разберете, че животът на всеки човек е уникален по свой собствен начин, както и самият човек. От това следва, че всеки от нас е дошъл на този свят, за да изиграе своята роля, да даде своя принос в историята и развитието на човечеството и Вселената. Всеки от нас има полза, животът на всеки човек е безценен и смислен! Следователно, какъвто и избор да направите, когато решавате на какво да посветите живота си, вие във всеки случай ще направите правилния избор - ще играете роля, която ще допринесе за развитието на цялата Вселена. Историята на живота на всеки човек, който някога е живял на земята, е безценен опит за Вселената, вие и аз всички сме част от едно цяло, без нас цялото не може да бъде цяло. Следователно вашият живот сам по себе си, независимо как го живеете, има смисъл за всички нас, тъй като е част от всички нас. Както човек не може да се състои само от кости или само от месо, така и Вселената не може да бъде пълна без всеки от нас и не може да се развива без опита на всеки отделен човек. Така че животът на всеки от вас, скъпи читатели, е безценен! Дори ако не можете да предадете гените си по-нататък и не постигнете нищо в живота си, не създавайте нищо значимо - животът ви няма да бъде безсмислен. Все още ще давате своя принос към общата история на човечеството и историята на Вселената, просто той ще бъде малък, важен, необходим, но малък. Само не забравяйте, че винаги можете да постигнете повече, така че се стремете към повече, опитайте се да бъдете по-значим човек, както за другите, така и за себе си.

И все пак как да направите избор - на какво да посветите живота си? Вярвам, че трябва да бъде посветен на нещо, което ще продължи векове и ще служи на човечеството дълги години напред. Струва ми се, че това е най-добрият вариант за всеки човек, който иска да живее живота си ярко и интересно. Направете своя принос към нашата история, дайте на света нещо, което ще го направи по-богат, по-добър, по-красив и ви уверявам, че ще почувствате голямо удовлетворение от живота си, ще се почувствате важни – ще намерите смисъла на живота. За всеки от нас има само толкова много, така че всяка пропиляна минута е загубено парче живот. Следователно няма нужда да чакате нищо - трябва да отидете и да направите нещо грандиозно и изключително. Някои от нас ще могат успешно да предадат гените си и по този начин да получат генетично безсмъртие, а някои от нас ще направят нещо за човечеството, което ще ни напомня за него дълги години. Но има и хора, които просто ще пропилеят живота си и ще изчезнат в забрава, без да оставят нито потомство, нито значими резултати от работата си, нито наследство. Това е може би най-ужасното нещо за човек - когато животът му практически няма смисъл, когато той просто живее, за да живее живота си, така да се каже, да обслужи номера си и да напусне този свят завинаги. Но това не е съдбата на човек - до голяма степен това е негов избор. Няма да говоря за всички, ситуациите са различни, но много от нас имат избор как да живеят живота си. Можем да се стремим да оставим след себе си достойно потомство или някакви значими резултати за човечеството, или още по-добре и двете, това е възможно. Или можем просто да пропилеем живота си, без да бъдем запомнени с нищо и да оставим след себе си не само достойни, но и никакви потомци.

По-горе написах, че по един или друг начин всички ние допринасяме за историята на човечеството и за развитието на Вселената, следователно животът на всеки човек има смисъл, животът на всеки човек е безценен. Но това не означава, че не трябва да се стремим да оставим своя отпечатък в света. В крайна сметка, колкото повече оставяме след себе си, колкото повече добро успеем да направим в живота си, толкова по-удовлетворени ще бъдем от живота си.

Така че, приятели, изборът е ваш - решете как и за какво ще живеете. Смисълът на живота за вас ще бъде ли да следвате законите на природата, законите на Вселената или, ако искате, законите на Бог, според които трябва да предадете гените си по най-успешния начин, като по този начин продължите човешката раса и/или ще решите да постигнете изключителен успех в живота по някакъв начин, за да оставите нещо значимо за хората, за човечеството, за всички по света? Вие сте напълно способни да успеете и в двата случая. Оставете след себе си достойно потомство и се реализирайте в нещо, което е важно за вас и за предпочитане за други хора, за да оставите своя отпечатък в този свят и ще бъдете напълно доволни от живота си, защото той наистина ще има много смисъл . Желая ви успех с това!

Нашият живот е следствие от нашите мисли; ражда се в сърцето ни, създава се от нашата мисъл. Ако човек говори и действа с добра мисъл, радостта го следва като сянка, която никога не напуска.

"Дхамапада"

Всичко, което променя живота ни, не е случайно. То е вътре в нас и чака само външна причина за изразяване чрез действие.

Александър Сергеевич Грийн

Животът не е нито страдание, нито удоволствие, а задача, която трябва да изпълним и честно да изпълним.

Алексис Токвил

Стремете се не към постигане на успех, а към това животът ви да има смисъл.

Алберт Айнщайн

Да виждаш всичко в Бог, да превърнеш живота си в движение към идеала, да живееш с благодарност, концентрация, нежност и смелост: това е удивителната гледна точка на Марк Аврелий.

Анри Амиел

Всеки живот създава своята съдба.

Анри Амиел

Животът е миг. Не може да се живее първо в чернова и след това да се пренапише в бяла книга.

Антон Павлович Чехов

Призванието на всеки човек в духовната дейност е постоянно търсене на истината и смисъла на живота.

Антон Павлович Чехов

Смисълът на живота е само в едно - борбата.

Антон Павлович Чехов

Животът е непрекъснато раждане и вие се приемате такъв, какъвто сте.

Искам да се боря за живота си. Борят се за истината. Всеки винаги се бори за истината и в това няма двусмислие.

Не трябва да се гледа къде е роден човек, а какъв е моралът му, не в коя земя, а по какви принципи е решил да живее живота си.

Апулей

Животът - е риск. Само попадайки в рискови ситуации, ние продължаваме да растем. И един от най-големите рискове, които можем да поемем, е рискът от любовта, рискът да бъдем уязвими, рискът да си позволим да се отворим към друг човек без страх от болка или нараняване.

Ариана Хъфингтън

Какво е усещане за живот? Служете на другите и правете добро.

Аристотел

Никой не е живял в миналото, никой няма да трябва да живее в бъдещето; настоящето е формата на живот.

Артур Шопенхауер

Запомнете: само този живот има стойност!

Афоризми от литературни паметници на древен Египет

Не трябва да се страхуваме от смъртта, а от празния живот.

Бертолт Брехт

Хората търсят удоволствие, бързайки от една страна на друга, само защото усещат празнотата на живота си, но все още не усещат празнотата на това ново забавление, което ги привлича.

Блез Паскал

За нравствените качества на човека трябва да се съди не по индивидуалните му усилия, а по ежедневието му.

Блез Паскал

Не, очевидно смъртта не обяснява нищо. Само животът дава на хората определени възможности, които се реализират от тях или се пропиляват напразно; само животът може да устои на злото и несправедливостта.

Василий Биков

Животът не е да живееш, а да чувстваш, че живееш.

Василий Осипович Ключевски

Животът не е бреме, а криле от творчество и радост; и ако някой го превърне в бреме, сам си е виновен.

Викентий Викентиевич Вересаев

Животът ни е пътуване, идеята е пътеводител. Няма водач и всичко спира. Целта е загубена и силата я няма.

Към каквото и да се стремим, каквито и конкретни задачи да си поставяме, ние в крайна сметка се стремим към едно: завършеност и завършеност... Стремим се сами да станем вечен, завършен и всеобхватен живот.

Виктор Франкъл

Да намериш своя път, да намериш своето място в живота - това е всичко за човек, това означава да стане себе си.

Висарион Григориевич Белински

Който иска да приеме смисъла на живота като външен авторитет, в крайна сметка приема смисъла на собствения си произвол като смисъл на живота.

Владимир Сергеевич Соловьов

Човек може да има две основни поведения в живота: той или се търкаля, или се катери.

Владимир Солоухин

Само вие имате силата да промените живота си към по-добро, просто като възнамерявате да го направите.

Източна мъдрост

Това е смисълът на нашия престой на земята: да мислим и да търсим и да слушаме далечни изчезнали звуци, защото зад тях се крие истинската ни родина.

Херман Хесе

Животът е планина: изкачваш се бавно, слизаш бързо.

Ги дьо Мопасан

Безделието и безделието водят до разврат и лошо здраве - напротив, стремежът на ума към нещо носи със себе си сила, вечно насочена към укрепване на живота.

Хипократ

Едно нещо, постоянно и стриктно изпълнявано, организира всичко останало в живота, всичко се върти около него.

Делакроа

Точно както има болест на тялото, има и болест на начина на живот.

Демокрит

В спокойния и блажен живот няма поезия! Имате нужда от нещо, което да раздвижи душата ви и да разгори въображението ви.

Денис Василиевич Давидов

Не можете да загубите смисъла на живота в името на живота.

Децим Юний Ювенал

Истинската Светлина е тази, която идва отвътре на човека и разкрива тайните на сърцето на душата, правейки я щастлива и в хармония с живота.

Човек се бори да намери живот извън себе си, без да осъзнава, че животът, който търси, е вътре в него.

Човек с ограничено сърце и мисли е склонен да обича това, което е ограничено в живота. Човек, чието зрение е ограничено, не може да види повече от един лакът по пътя, по който върви, или по стената, на която се обляга с рамото си.

Тези, които осветяват живота на другите, самите няма да останат без светлина.

Джеймс Матю Бари

Гледайте на всяка зора като на начало на живота си и на всеки залез като на края му. Нека всеки от тези кратки животи да бъде белязан с някое добро дело, някаква победа над себе си или придобито знание.

Джон Ръскин

Трудно е да живееш, когато не си направил нищо, за да си спечелиш мястото в живота.

Дмитрий Владимирович Веневитинов

Пълнотата на живота, както кратък, така и дълъг, се определя само от целта, за която се живее.

Дейвид Стар Джордан

Животът ни е борба.

Еврипид

Не можете да получите мед без затруднения. Няма живот без тъга и несгоди.

Дългът е това, което дължим на човечеството, нашите близки, нашите съседи, нашето семейство и най-вече това, което дължим на всички онези, които са по-бедни и по-беззащитни от нас. Това е наш дълг и неизпълнението му през живота ни прави духовен фалит и води до състояние на морален колапс в бъдещото ни въплъщение.

Честта на един човек не е във властта на друг; тази чест е в самия него и не зависи от общественото мнение; нейната защита не е меч или щит, а честен и безупречен живот и битка в такива условия не отстъпва по храброст на всяка друга битка.

Жан Жак Русо

Чашата на живота е красива! Каква глупост е да й се възмущаваш само защото й виждаш дъното.

Жул Ренан

Животът е прекрасен само за тези, които се стремят към цел, която постоянно се постига, но никога не се постига.

Иван Петрович Павлов

Два смисъла на живота - вътрешен и външен,
Външният има семейство, бизнес, успех;
А вътрешното е неясно и неземно -
Всеки носи отговорност за всеки.

Игор Миронович Губерман

Този, който може да изпълни всеки миг с дълбоко съдържание, безкрайно удължава живота си.

Изолда Курц

Наистина, няма нищо по-хубаво в живота от помощта на приятел и взаимната радост.

Йоан Дамаскин

Всичко, което ни се случва, оставя една или друга следа в живота ни. Всичко е свързано с това да ни направи това, което сме.

Животът е задължение, дори и да е миг.

Само онзи е достоен за живот и свобода, който всеки ден отива на бой за тях.

Човек живее истински живот, ако е доволен от щастието на другите.

Животът, подобно на водите на морето, е освежаващ само когато се издига до небето.

Йохан Рихтер

Човешкият живот е като желязо. Ако го използвате, той се износва, но ако не го използвате, ръждата го изяжда.

Катон Стария

Никога не е късно да засадите дърво: дори и да не получите плодове, радостта от живота започва с отварянето на първата пъпка на засаденото растение.

Константин Георгиевич Паустовски

Кое е по-ценно - славното име или животът? Кое е по-умно - животът или богатството? Кое е по-болезнено - да постигнеш или да загубиш? Ето защо големите страсти неизбежно водят до големи загуби. И неуморното натрупване се превръща в огромна загуба. Знайте кога да спрете и няма да ви се налага да се срамувате. Знайте как да спрете - и няма да срещнете опасности и ще можете да живеете дълго време.

Лао Дзъ

Животът трябва и може да бъде непрестанна радост

Най-краткият израз на смисъла на живота може да бъде следният: светът се движи и подобрява. Основната задача е да допринесете за това движение, да му се подчините и да му сътрудничите.

Спасението не е в ритуали, тайнства или в изповядването на тази или онази вяра, а в ясното разбиране на смисъла на живота.

Сигурен съм, че смисълът на живота за всеки от нас е просто да растем в любовта.

В природата всичко е мъдро обмислено и подредено, всеки трябва да си гледа работата и в тази мъдрост се крие най-висшата справедливост на живота.

Леонардо да Винчи

Благословията не е в това да имаш дълъг живот, а в това как да го управляваш: може да се случи, и често се случва, някой, който живее дълго, да живее кратко.

Луций Аней Сенека (Младият)

Най-големият недостатък в живота е неговата вечна незавършеност поради навика ни да отлагаме ден за ден. Този, който всяка вечер свършва делото на живота си, не се нуждае от време.

Луций Аней Сенека (Младият)

Един ден никога не е твърде дълъг за зает човек! Да удължим живота си! В крайна сметка и значението, и основният му знак са дейност.

Луций Аней Сенека (Младият)

Животът е като пиеса в театър: важното е не колко дълго продължава, а колко добре се играе.

Луций Аней Сенека (Младият)

Както баснята, така и животът се цени не по дължината, а по съдържанието.

Луций Аней Сенека (Младият)

Каква е най-дългата продължителност на живота? Да живееш, докато постигнеш мъдростта, не най-далечната, а най-голямата цел.

Луций Аней Сенека (Младият)

Каквато е вярата, такива са действията и мислите, а каквито са те, такъв е и животът.

Луций Аней Сенека (Младият)

Няма нищо по-грозно от старец, който няма други доказателства за ползата от дългия си живот, освен възрастта си.

Луций Аней Сенека (Младият)

Нека животът ви бъде равен на вас, нека нищо не си противоречи, а това е невъзможно без знание и без изкуство, което ви позволява да познавате божественото и човешкото.

Луций Аней Сенека (Младият)

Човек трябва да гледа на деня като на малък живот.

Максим Горки

Смисълът на живота е в красотата и силата на стремежа към целите и е необходимо всеки момент от съществуването да има своя висока цел.

Максим Горки

Задачата на живота не е да бъдеш на страната на мнозинството, а да живееш в съответствие с вътрешния закон, който признаваш.

Марк Аврелий

Изкуството да живееш напомня повече на изкуството на битката, отколкото на танца. Изисква се подготвеност и издръжливост в лицето на неочакваното и неочакваното.

Марк Аврелий

Не правете това, което съвестта ви осъжда, и не казвайте това, което не е в съответствие с истината. Спазвайте това най-важно нещо и ще изпълните цялата задача на живота си.

Марк Аврелий

Да добавиш едно добро дело към друго толкова близо, че да няма ни най-малка празнина между тях, аз наричам наслаждаване на живота.

Марк Аврелий

Нека делата ви бъдат велики, каквито искате да ги помните в залеза на годините си.

Марк Аврелий

Всеки човек е отражение на своя вътрешен свят. Както мисли човек, такъв е (в живота).

Марк Тулий Цицерон

Животът е красив, ако се научиш да живееш.

Менандър

Необходимо е всеки човек да намери лично за себе си възможността да живее по-висш живот всред скромната и неизбежна реалност на всеки ден.

Михаил Михайлович Пришвин

Истинското огледало на начина ни на мислене е нашият живот.

Мишел дьо Монтен

Промените, които настъпват в живота ни, са следствие от нашите избори и решения.

Мъдростта на древния изток

Следвайте сърцето си, докато сте на земята и се опитайте да направите поне един ден от живота си съвършен.

Мъдростта на древен Египет

Красотата не е в отделните черти и черти, а в цялостното изражение на лицето, в жизнения смисъл, който се крие в него.

Николай Александрович Добролюбов

Който не гори, пуши. Това е законът. Да живее пламъкът на живота!

Николай Александрович Островски

Целта на човека е да служи и целият ни живот е служба. Просто трябва да запомните, че сте заели място в земното състояние, за да служите на Небесния Властелин и следователно да имате предвид Неговия закон. Само като служиш по този начин, можеш да угодиш на всички: на Императора, на хората и на своята земя.

Николай Василиевич Гогол

Да живееш означава да действаш с енергия; животът е борба, в която човек трябва да се бори смело и честно.

Николай Василиевич Шелгунов

Да живееш означава да чувстваш, да се наслаждаваш на живота, постоянно да усещаш нови неща, които да ни напомнят, че живеем.

Стендал

Животът е чист пламък; живеем с невидимото слънце в нас.

Томас Браун

Най-добрата част от живота на праведния човек са неговите малки, безименни и забравени дела на любов и доброта.

Уилям Уърдсуърт

Прекарайте живота си в неща, които ще ви надживеят.

Форбс

Макар и малко от хората на Цезар, всеки от тях все пак веднъж в живота си стои на своя Рубикон.

Кристиан Ернст Бензел-Стернау

Измъчвани от страсти души горят с огън. Те ще изпепелят всеки по пътя си. Тези без милост са студени като лед. Те ще замразят всеки, когото срещнат. Тези, които са привързани към нещата, са като гнила вода и гнило дърво: животът вече ги е напуснал. Такива хора никога няма да могат да направят добро или да направят другите щастливи.

Хонг Зичен

Основата на нашето удовлетворение от живота е чувството за нашата полезност

Чарлз Уилям Елиът

Единственото щастие в живота е постоянният стремеж напред.

Емил Зола

Ако в живота се съобразяваш с природата, никога няма да бъдеш беден, а ако се съобразяваш с хорското мнение, никога няма да бъдеш богат.

Епикур

Няма друг смисъл в живота, освен това, което човек сам му придава, разкривайки силата си, живеейки ползотворно...

Ерих Фром

Всеки човек е роден за някакъв вид работа. Всеки, който ходи по земята, има отговорности в живота.

Ернст Милър Хемингуей