В древна Русия ругатните се наричали „нецензурни глаголи“ (означаващи: лоши думи).

Някои от тях, особено тези от чужд произход, имат доста благородно родословие.
Вземете например думата „идиот“. Произлиза от гръцкото "idios" - особен, специален. Това е значението, което Достоевски влага в заглавието на своя прочут роман: княз Мишкин е „идиот“ в смисъл, че той е необичаен човек, оригинална личност, която рязко се откроява от околното общество, идва от гръцкия „Охламон“. ohlos” (тълпа) и буквално означава “лидер на тълпата.” В Римската империя идиоти са били името, дадено на гражданите с ниски доходи, които са получавали ежедневна финансова помощ от държавата - 1 обол (най-малката монета). думите, които сега са класифицирани като нецензурни, също имат различно значение. Нека вземем мръсната дума „инфекция“. Преди около 250 години това е бил ласкателен комплимент за една дама. В онези дни да кажеш: „Какъв вредител си ти!“ означаваше да призная: „Какъв чар си, чист чар!“ Стиховете на поетите от първата половина на 18 век са пълни с тези скъпи за сърцето „инфекции“. И всичко това, защото думата „заразявам“ първоначално означаваше „да победя, да убия“. В Новгородската първа хроника под 1117 г. четем: „Един от чиновниците беше заразен от гръм“, т.е. един чиновник беше убит от мълния. Според естествения ход на мислите думата "зараза" с течение на времето започва да означава женските прелести, с които те "заразяват" (направо убиват) мъжете.

Думата "дупе" в руската Правда буквално означава "наследство", това, което човек оставя след себе си. От хрониката е известно, че през 1147 г. жителите на Киев вдигнаха бунт и заявиха: „Не искаме да бъдем в задниците на князете“. Това трябва да се разбира не в смисъл, че, казват те, ние не искаме да сме в дупето на принцовете, а: ние не искаме да преминаваме от принц на принц, като нещо по наследство. С други думи, киевското вече искаше да избере собствените си князе.

Нека завършим тази кратка екскурзия с „изрод“, което на древнославянски означава красив, който е роден за слава. Това старо значение е запазено в полски и някои други езици. Кажете на красавиците там: „Ти си моят изрод!“ - и те ще бъдат преизпълнени от удоволствие.

Значението на някои:

Кретин.
Ако бяхме пренесени някъде преди пет или шест века в планинския район на Френските Алпи и се обърнахме към местните жители: „Здравейте, кретини!“, никой няма да ви хвърли в бездната за това. Защо да се обиждате - на местния диалект думата кретин е доста прилична и се превежда като ... „християнин“ (от изкривения френски chretien). Това беше, докато не започнаха да забелязват, че сред алпийските кретини често има хора с умствена изостаналост с характерна гуша на шията. По-късно се оказа, че в планинските райони често има недостиг на йод във водата, в резултат на което се нарушава дейността на щитовидната жлеза с всички произтичащи от това последствия. Когато лекарите започнаха да описват това заболяване, те решиха да не измислят нищо ново и използваха диалектната дума „кретин“, която се използваше изключително рядко. Така алпийските „християни“ станаха „слабоумни“.

тъпак
В Русе "главите" се наричаха каменни или дървени езически идоли, както и самият изходен материал или детайл - било то камък или дърво (срв. чешки балван - "блок" или сърбохърватски "балван" - "дървен труп, дървен материал"). Смята се, че самата дума е дошла в славянските езици от тюркски.

глупак
Много дълго време думата „глупак“ не беше обидна. В документи от 15-17 век. тази дума се среща като име. И тези имена изобщо не са роби, а доста уважавани хора - „Княз Фьодор Семенович Глупак от Кемски“, „Княз Иван Иванович Брадатият Глупак Засекин“, „Московски чиновник Глупак Мишурин“. Безброй „глупави“ фамилии започват от същите тези времена - Дуров, Дураков, Дурново...
Но факт е, че думата „глупак“ често се използва като второ нецърковно име. В старите времена беше популярно да се даде второ име на дете, за да се заблудят злите духове - казват те, какво можеш да вземеш от глупак?

Лох
Тази сега много популярна дума преди два века се използваше само сред жителите на руския север и те не наричаха хора, а риба. Вероятно много хора са чували колко смело и упорито известната сьомга отива на мястото си за хвърляне на хайвера. Издигайки се срещу течението, той преодолява дори стръмни скалисти бързеи. Ясно е, че достигайки и хвърлийки хайвера си, рибата губи последните си сили (както се казва, „издухва се“) и ранена буквално се носи надолу по течението. А там, естествено, я чакат хитри рибари и я вземат, както се казва, с голи ръце.

Шаромижник
1812 г По-рано непобедимата наполеонова армия, изтощена от студа и партизаните, се оттегля от Русия. Храбрите „завоеватели на Европа“ се превърнаха в измръзнали и гладни парцали. Сега те не искаха, а смирено искаха от руските селяни нещо за ядене, обръщайки се към тях „cher ami“ („скъпи приятелю“). Селяните, които не са силни в чуждите езици, наричаха френските просяци „шаромишници“. Очевидно важна роля в тези метаморфози са изиграли и руските думи „ровене” и „мыкат”.

Швал
Тъй като селяните не винаги са били в състояние да предоставят „хуманитарна помощ“ на бившите окупатори, те често включват конско месо, включително мъртво конско месо, в диетата си. На френски конят е cheval (оттук, между другото, добре познатата дума „chevalier“ - рицар, ездач). Руснаците обаче, които не виждаха никакво рицарство в яденето на коне, нарекоха жалките французи с думата „боклук“ в смисъла на „тълпа“.

Шантрапа
Не всички французи стигнаха до Франция. Руските благородници доведоха много от тях в плен на своя служба. Разбира се, те не бяха подходящи за реколтата, но като учители, учители и директори на крепостни театри те бяха полезни. Те преглеждаха изпратените на селяните и, ако не виждаха никакъв талант в кандидата, махаха с ръка и казваха „Chantra pas“ („не става за пеене“).

Негодник
Но тази дума е от полски произход и просто означава „обикновен, смирен човек“. Така известната пиеса на А. Островски „Простотата е достатъчна за всеки мъдър човек“ е представена в полските театри под заглавието „Записки на един негодник“. Съответно всички неблагородни принадлежали към „гнусните хора“.

Мошеник
„Мошеник“, „измамник“ са думи, дошли в нашата реч от Германия. Немското шелмен означавало „измамник, измамник“. Най-често това е името, дадено на измамник, представящ се за друго лице. В стихотворението на Г. Хайне „Шелм фон Бергер“ тази роля се играе от бергенския палач, който дойде на социален маскарад, преструвайки се на благороден човек. Херцогинята, с която той танцуваше, хвана измамника, като скъса маската му.

Мимра
"Mymra" е коми-пермяка дума и се превежда като "мрачен". Веднъж в руската реч, това започва да означава преди всичко необщителен домашен човек (в речника на Дал е написано: „да умреш - да седиш у дома завинаги“). Постепенно просто един необщителен, скучен, сив и мрачен човек започна да се нарича „мимра“.

копеле
„Сволочати“ е същото нещо на староруски като „сволочати“. Следователно копелето първоначално се наричаше всякакъв вид боклук, който беше изгребан на купчина. Това значение (наред с други) е запазено и от Дал: „Копеле е всичко, което е било влачено или влачено на едно място: плевели, трева и корени, боклук, влачен с брана от обработваема земя.“ С течение на времето тази дума започва да определя ВСЯКАКВА тълпа, събрана на едно място. И едва тогава започнаха да се отнасят към всякакви презрени хора - пияници, крадци, скитници и други асоциални елементи.

мръсник
Друга дума, която първоначално е съществувала изключително в множествено число. Не можеше да бъде иначе, тъй като „измет“ беше името, дадено на останките от течността, останала на дъното заедно с утайката. И тъй като около таверните и таверните често се мотаеха всякакви разбойници, изпивайки калните остатъци от алкохол след други посетители, думата „измет“ скоро премина към тях. Възможно е също така изразът „измет на обществото“ да е изиграл значителна роля тук, тоест деградирали хора, които са „на дъното“.

копеле
Думата „хибрид“, както знаем, не е руска и влезе в популярния арсенал доста късно. Много по-късно от самите хибриди - кръстоски на различни видове животни. Така че хората измислиха думите „копеле“ и „отрепка“ за такива кръстове. Думите не останаха дълго в животинската сфера и започнаха да се използват като унизително име за копелета и копелета, тоест „кръстоска между“ благородници и обикновени хора.

Нагъл
Думите „наглост“, „арогантен“ съществуват доста дълго време в руския език в значението на „внезапен, бурен, експлозивен, страстен“. Понятието „нагла смърт“ съществува и в Древна Рус, тоест смъртта не е бавна, естествена, а внезапна, насилствена. В църковното произведение от 11 век „Чети миней“ има следните редове: „Конете препускаха нагло“, „Нагло ще удавя реките“ (нагло, т.е. бързо).

Вулгарен
„Вулгарност“ е оригинална руска дума, която се корени в глагола „отиде“. До 17 век се използва в повече от приличен смисъл и означава всичко познато, традиционно, направено по обичай, това, което Е ДОБРОВОЛНО от незапомнени времена, но в края на 17 - началото на 18 век. Започнаха реформите на Петър, прорязвайки прозорец към Европа и борбата срещу всички древни „вулгарности“ » обичаи. Думата „вулгарен“ започна да губи уважение пред очите ни и сега все повече означаваше „изостанал“, „омразен“, „некултурен“, „прост“.

Негодник
Етимологията на „негодник“ се връща към думата „замразен“. Студът, дори и за северните народи, не предизвиква никакви приятни асоциации, така че студен, безчувствен, безразличен, безчувствен, нечовешки... изобщо изключително (до трепет!) неприятен субект започва да се нарича „негодник“ .” Между другото, думата "измет" идва от същото място. Точно като популярните сега „мръсници“.

Негодник
Фактът, че това е човек, негоден за нещо, в общи линии е разбираем. Но през 19 век, когато в Русия е въведена наборната повинност, тази дума не е била обида. Така се наричаха негодни за военна служба хора. Тоест, ако не си служил в армията, значи си негодник!

Шмук
„Хмарит“, „чмирит“, според Дал, първоначално означава „да изнемогвам“, „да имам нужда“, „да вегетирам“. Постепенно от този глагол се формира съществително, което определя жалък човек в унизено, потиснато състояние. В затворническия свят, склонен към всякакви тайни кодове, думата „ЧМО“ започва да се възприема като съкращение на определението „Морално дегенерирало лице“, което обаче съвсем не е далеч от първоначалното си значение.

Червеноврат
Има теория, според която в началото онези, които пиели лакомо и се задавяли, били наричани „червени дяволи“. По един или друг начин, първото надеждно известно значение на тази дума е „алчен, скъперник“. И дори сега изразът "Не бъди злобен!" означава "Не бъди алчен!"

Някои хора изобщо не псуват. Някой вмъква злоупотреба чрез дума. Повечето хора използват силни думи поне понякога. Какво е руската псувня и откъде идва?

Руската псувня има богата история
©Flickr

внимание! Текстът съдържа ругатни.

Прословутото обществено мнение не ви позволява да изучавате добрата стара мат. От това се оплакват повечето изследователи, избрали такъв труден път. Следователно има много малко литература за псувните.

Една от мистериите на руската ругатня е произходът на самата дума „мат“. Според една хипотеза „mate“ първоначално означава „глас“. Ето защо до нас са достигнали фрази като „викайте с добри нецензурни думи“. Въпреки това, общоприетата версия намалява думата „приятел“ до „майка“, следователно - „псува в майка“, „изпраща по дяволите“ и т.н.
Друг проблем с псувните е невъзможността да се състави точен списък с псувни, защото някои носители на езика подчертават определени думи като нецензурни, други не. Такъв е случаят например с думата „гондон“. Типичните псувни обаче произлизат само от четири до седем корена.

Известно е, че различните народи имат различни „запаси” от ругатни, които могат да бъдат издигнати в различни сфери. Руското псувня, подобно на ругатните на много други култури, е свързано със сексуалната сфера. Но това не е така сред всички нации, тъй като има редица култури, където всичко, свързано със секса, не е табу по никакъв начин. Например сред коренното население на Нова Зеландия - маорите. Едно от племената - прародителят на маоританците - съвсем "официално" носеше името "Ure Vera", което в превод означава "горещи пениси" или "горещ пенис". В европейската култура сферата на ругатните, между другото, също не е непременно свързана със сексуални отношения. Ако погледнете германските езици, става ясно, че много псувни там са свързани с движението на червата.

Основата на руския нецензурен речник, както и в много други езици, е така наречената „нецензурна триада“: мъжкият полов орган („x.y“), женският полов орган (p..da) и глаголът, описващ процеса на съвкуплението („e ..t“). Интересно е, че руският език се характеризира с пълна липса на обозначаване на тези думи с литературни родни руски термини. Те се заменят или с гол латински и медицински бездушни еквиваленти, или с емоционални - псувни.

В допълнение към нецензурната триада, руската псувня се характеризира и с думата "бл.д" - единствената, която не означава гениталии и копулация, а идва от славянския по дяволите, което в превод на руски означава „блудство – заблуда, грешка, грях“. На църковнославянски думата “бл..ствовать” означава “лъжа, мамя, клеветя”.

©Flickr

Също популярни са „m..de“ (мъжки тестиси), „man.a“ (женски гениталии) и „e.da“ (мъжки гениталии).

Горните седем лексеми, известният изследовател на руската псувня Алексей Плуцер-Сарно, предлага да се вземе руската псувня като основа за концепцията, цитирайки обаче още 35 корена, които участниците в проучването смятат за неприлични (сред тях, между другото, такива думи като „ям“ и „повръщам“).

Въпреки много ограничения брой корени, руската псувня се характеризира с просто гигантски брой производни думи. Освен съществуващите постоянно се появяват нови. Така изследователят В. Раскин дава далеч не пълен списък на производни от думата "e..t" (само глаголи): e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , e.be, to.be, to..fack, to.fack, to.be.to.be, to.fack, to.be, to.forget, to.forget, to.fack, to. be, to.fuck, to.fuck , about..fuck, about..fuck, stop.en, from..fuck, from..fuck, over.fuck, over.fuck, f.fuck, f.fuck, под..майна, под..майна , рит..чук, раз..чук, раз..дрън, с..чук, с..хен, с..чук, майната му и др.

Никой не знае със сигурност откъде идва руската псувня. Някога популярната хипотеза, че сме го получили „от монголо-татарското иго“ („татарска версия“) беше напълно опровергана с откриването на новгородски писма от брезова кора от 12-13 век. Не беше възможно да се хвърли вината върху игото. Това е разбираемо, защото нецензурният език по един или друг начин е характерен, очевидно, за всички езици по света.

Но има и други версии. Две от тях са основни. Първата е, че руската ругатня е свързана с еротични езически ритуали, които играят важна роля в селскостопанската магия. Второто е, че псувните в Русия някога са имали различни значения, например двойно значение. Но с течение на времето едно от значенията беше изместено или те бяха обединени, превръщайки значението на думата в отрицателно.

Всеки знае какво е руска псувня. Някой ще може да възпроизведе наизуст казашката псувня, докато други ще трябва да се обърнат към известния „Речник на руската псувня“ на Алексей Плуцер-Сарно, за да изяснят значението. За мнозина обаче историята на появата на руското псувня остава загадка зад седем печата. Как псувните са свързани с индоевропейската митология, кого означава „майка” в езика на псувните и защо само мъжете са общували на него – в материала на T&P.

„Митологичният аспект на руската експресивна фразеология“

Б.А. Успенски

Произведения на B.A. Успенски, хвърляйки светлина върху произхода на руското псувня, се превърнаха в класика. Изследвайки тази тема, Успенски споменава нейния изключителен табуизиран характер, във връзка с който в литературната традиция могат да се считат за допустими само „църковнославянизми като копулация, пенис, репродуктивен орган, афедрон, седалище“. За разлика от много западноевропейски езици, другата „народна“ нецензурна лексика в руския език всъщност е табу. Ето защо ругатните бяха премахнати от речника на Дал, руското издание на „Етимологичния речник“ на Васмер и приказките на Афанасиев; дори в академичните сборници с произведения на Пушкин нецензурните изрази в произведения на изкуството и писма се заменят с многоточия; “Сянката на Барков”, известна с изобилието си от псувни (например: Вече нощта с *** [похотлива] луна / Вече *** [падналата жена] беше в пухеното легло / Заспа с монаха) изобщо не е публикуван в много сборници есета. Подобно табу на ругатните, засягащо дори професионалните филолози, според Успенски е свързано с „целомъдрието на цензорите или редакторите“, а Достоевски дори говори за целомъдрието на целия руски народ, оправдавайки изобилието от псувни в руския език. език поради факта, че по същество те не винаги означават нещо лошо.

Образи на селяни от 12-14 век: селянин на работа; почиващ селянин; игри

Наистина ругатнята може да служи като приятелски поздрав, одобрение и израз на любов. Ако е толкова многозначно, тогава възниква въпросът: откъде идва псувнята, какви са нейните исторически корени? Теорията на Успенски предполага, че ругатните някога са имали култови функции. За да докажем това, можем да цитираме примери за ругатни и изрази от руските езически сватбени или земеделски ритуали, в които клетвата може да бъде свързана с култове към плодородието. Интересно е, че руският филолог Борис Богаевски сравнява руската псувня с гръцката скверна реч на земеделците. Християнската традиция забранява ругатните в ритуалите и ежедневието, позовавайки се на факта, че „срамното лаене” осквернява душата, а „елинските...думи” [словослунието] е демонична игра. Забраната на руския „шамословия“, тоест нецензурния език, беше пряко свързана с борбата на православието срещу езическите култове, в които се използваше. Значението на забраната става особено ясно с оглед на факта, че ругатните „в някои случаи се оказват функционално еквивалентни на молитвата“. В езическото мислене е било възможно да се намери съкровище, да се отървете от болестта или машинациите на браунито и гоблина с помощта на ругатни. Следователно в славянското двуверие често могат да се намерят две паралелни възможности: или да прочетете молитва пред атакуващия дявол, или да го закълнете. Намирайки корените на руската ругатня в езическите ритуални заклинания и проклятия, Успенски свързва така наречената основна формула на руската ругатня („*** твоята майка“) с архаичния култ към земята.

Само един човек ще бъде избиран веднъж на ден в безобразие, -

Майката на сиренето, която земята ще разтърси,

Пресвета Богородица ще бъде свалена от престола

Във връзка с двуверските славянски представи за „трите майки“ - майката земя, Богородица и родния - ругатните, насочени към обида на майката на адресата, едновременно призовават свещени майки, осквернявайки самото майчинско начало. В това могат да се намерят отгласи от езически метафори за бременността на земята и съвкуплението с нея; в същото време това може да обясни вярването, че земята се отваря под клетвата или че клетвата може да смути предците (лежащи в земята).

След като изясни обекта на нецензурната формула, Успенски преминава към темата: анализирайки формите на израза „*** твоята майка“, той стига до заключението, че преди това фразата не е била безлична. Оскверняването е извършено от куче, както се вижда от по-стари и по-пълни препратки към формулата на псувнята: например „За да вземе кучето майка ти“. Кучето е обект на действие в тази формула поне от 15 век в много славянски езици; Така „кучешкият лай“, както се нарича ругатнята от древни времена, се свързва с митологията на кучето, „дадено от кучето“. Нечистотата на кучето е древна категория, която предшества славянската митология, но е отразена и в по-късните християнски представи (например в историите за псеглавите или преобразяването на Киноцефал Христофор). Кучето беше сравнено с езичник, тъй като и двамата нямат душа, и двамата се държат неадекватно; По същата причина на изповедниците не е било позволено да отглеждат кучета. От етимологична гледна точка кучето също е нечисто - Успенски свързва лексемата „куче“ с други думи на индоевропейските езици, включително руската дума „***“ [женски полов орган].

По този начин Успенски предполага, че образите на оскверняващото куче и майката земя във фразата „проклето куче“ се връщат към митологичния брак на гръмовержеца и майката земя. Свещеният брак, по време на който се опложда земята, е осквернен в тази формула чрез травестийната замяна на Гръмовержеца с куче, негов митологичен съперник. Следователно една нецензурна фраза се превръща в богохулно заклинание, оскверняващо божествената космогония. В по-късна народна традиция този мит се редуцира и майката земя става майка на събеседника, а митологичното куче става обикновено куче и след това фразата е напълно обезличена (глаголът „***“ [да се занимавам с сексуални отношения] може да съответства на всяко отделно лице) .

На дълбоко (начално) ниво нецензурният израз очевидно е свързан с мита за свещения брак на небето и земята - брак, който води до оплождането на земята. На това ниво богът на небето или гръмовержецът трябва да се разбира като субект на действие в нецензурни термини, а майката земя като обект. Това обяснява връзката между клетвата и идеята за оплождане, която се проявява по-специално в ритуалната сватба и аграрната скверна реч.

„За ругатните, емоциите и фактите“

А.А. Беляков

А.А. Беляков, позовавайки се на легендите от руския фолклор, проследява произхода на клетвата в мита за „славянския Едип“: веднъж човек уби баща си и оскверни майка си. След това той даде "неприличната формула" на своите потомци - за да я използват, за да донесат проклятията на предците върху противниците или да извикат предците на помощ. Беляков е съгласен, че по-дълбоките корени на тази легенда са в ранните езически култове, свързани с почитането на „майката на влажната земя и идеята за оплождането“.

„Нецензурната шега като система за моделиране“

И.Г. Яковенко

И.Г. Яковенко в статията си за псувните отбелязва, че традиционната култура, патриархална по природа, има тенденция да осквернява ролята на жените. Именно този мотив виждаме в нецензурните формули – те почти винаги са свързани с груби образи на насилие над жени. Яковенко противопоставя „знака на най-високата опасност“ („…“ [женски полов орган], женското начало) на мъжкия фалос, „знака закрилник“, цитирайки като пример много нецензурни изрази. Както се оказва, има много по-малко женски неприлични формули, отколкото мъжки; Нещо повече, женската парадигма е изпъстрена с нещо жалко, фалшиво, свързано с нещастие, кражба, лъжа („...“ [край], „...“ [краде], „...“ [лъжец]), докато мъжът Парадигмата на псувните се отнася до табу или опасност. Вредната природа на жената, възприемана чрез женския символ, вагината, се подчертава в множество пословици и поговорки, приказки и легенди: можем да си припомним тези, цитирани от В.Я. Идеята на Proppom за "зъбата вулва", с която мъжкият герой трябваше да се бори.

Руската псувня е форма на съществуване на езическо съзнание в монотеистична култура

Впоследствие традицията да се говори нецензурен език от езическите култове премина в руската буфонада, срещу която държавата активно се бори от 17 век. От почти изчезналите шутаджии обаче традицията премина към лубок, кръчмарски песни, магданозен театър, към панаирски лайки и т.н. Лексиката табу от патриархалния и езическия период на руската култура продължава да живее в малко по-различни форми.

„Руската псувня като мъжки неприличен код: проблемът за произхода и еволюцията на статуса“

В.Ю. Михайлин

В работата на В.Ю. Традицията на Михайлина да свързва генезиса на руските псувни с култовете към плодородието е оспорвана; Въпреки факта, че Михайлин до голяма степен е съгласен с Успенски, той предлага значително усъвършенстване на теорията си и разглежда историята на псувните от езическите култове до съвременната омраза. Връзката между теорията за „главния мит” на Топоров и Иванов с митологичния враг на Гръмовержеца, кучето, не го устройва: „Ще си позволя един единствен въпрос. Защо вечният противник на Гръмовержеца, чиято традиционна иконография предполага преди всичко не кучешки, а змийски ипостаси, в този контекст приема образа на куче, и то неизменно и шаблонно?”

Плодородната земя, според автора, не може да бъде свързана с мъжкия принцип в архаиката: това е чисто женска територия. Напротив, чисто мъжката територия се смяташе за тази, която е свързана с лов и война, маргинално пространство, в което един добър съпруг и семеен човек е готов да пролива кръв и да граби, и достоен млад мъж, който не осмелява се да погледне момичето на съседа, изнасилва дъщерите на врага.

Михайлин предполага, че в такива територии ругатните някога са били свързвани с магическите практики на мъжки военни съюзи, идентифициращи се с „кучета“. Ето защо клетвата се наричаше още „кучешки лай“: символично воините бяха въплъщение на вълци или кучета. Това може да обясни и факта, че доскоро ругатните бяха предимно мъжки езиков код.

В индоевропейската култура всеки човек е претърпял посвещение, по един или друг начин придружено от период, който може да бъде определен като етап „куче“. „Кучешкият” воин, живеещ извън родната зона, в маргинална територия, съществува извън културата на огнището и земеделието. Той не е пълноценен, не е зрял, има „бойна ярост“, част от която може да се нарече използването на неприемливи ругатни у дома. „Вълците“ и „кучетата“ нямат място на човешката територия, за които самото им присъствие може да бъде изпълнено с оскверняване: съответните норми и форми на поведение са строго табу, а техните носители, без да се подлагат на пречистващи ритуали и по този начин да се превърнат от „вълци ” обратно в хората нямат основни граждански права. Те по дефиниция са носители на хтоничното начало, те са магически мъртви и като такива просто „не съществуват“.

По този начин формулата „*** твоята майка“ в мъжките „кучешки“ съюзи беше заклинание, което магически унищожаваше противника. Такова заклинание символично сравнява опонента със сина на хтонично същество, идентифицира майка му с кучка и го отвежда в изключително маргинална, нечовешка територия, където може да се случи такъв коитус. Следователно всички ругатни предполагат кучешки гениталии и животински коитус, който няма нищо общо с човешкия коитус, възникващ в домашното пространство и обрамчен от ритуална традиция и други признаци на култура.

Впоследствие чисто мъжкият характер на ругатните в Русия се пренася в по-общ контекст. След революционните събития от 1917 г. езиковата парадигма претърпя големи промени. Ругатните, наред с новоговора, се превръщат в едно от средствата за комуникация на патриархалния (макар и външно антисексистки) елит. Съветските лагери също изиграха роля, както и засиленият интерес към експлоатацията на женския труд, включително в армейските структури, където ругатните пряко наследиха комуникационната функция на архаичните мъжки съюзи. Следователно скоро табуто на ругатните в женска или смесена среда престана да бъде силно и след това остана в миналото. Мъжкият неприличен код стана универсален.

Руски безобразия е система от думи, които имат негативна конотация (проклятия, ругатни), които не се приемат от нормите на обществения морал. С други думи, ругатните са ругатни. Откъде идва руското псувня?

Произход на думата "мат"

Има версия, че самата дума „шах и мат“ има значението на „глас“. Но по-голям брой изследователи са уверени, че „мат“ идва от „майка“ и е съкратен израз за „псуване“, „изпращане на майка“.

Произход на руската псувня

Откъде идва ругатнята на руския език?

• Първо, някои от ругатните са заимствани от други езици (например латински). Имаше версии, че псувните също са дошли в руския език от татарски (по време на монголо-татарското нашествие). Но тези предположения бяха опровергани.
• Второ, повечето ругатни и ругатни идват от протоиндоевропейския език, както и от старославянския. Така ругатните на руски език все още са „свои“, от предците.

Има и определени версии за произхода на ругатните в руския език. Ето някои от тях:

• Свързан със земята.
• Свързани с родителите.
• Свързва се със слягане на земята, земетресения.

Има мнение, че езическите славяни са използвали много ругатни в своите обреди и ритуали, за да се предпазят от зли сили. Тази гледна точка е доста жизнеспособна. Езичниците също използвали клетва в сватбени и земеделски обреди. Но псувните им нямаха голямо значение, особено ругатните.

Лексикален състав на руската псувня

Изследователите са забелязали, че броят на псувните е висок. Но ако сте по-внимателни, ще забележите: коренът на думите често е общ, променят се само окончанията или се добавят префикси и наставки. Повечето думи в руските нецензурни думи по един или друг начин са свързани със сексуалната сфера, гениталиите. Важно е, че тези думи нямат неутрални аналози в литературата. По-често те просто се заменят с думи със същото значение, но на латински. Уникалността на руската псувня е нейното богатство и разнообразие. Това може да се каже за руския език като цяло.

Руската псувня в исторически аспект

Откакто християнството беше прието в Русия, се появиха постановления, регулиращи използването на ругатни. Това, разбира се, беше инициатива от страна на църквата. По принцип в християнството псуването е грях. Но проклятието успя да проникне толкова дълбоко във всички слоеве на населението, че предприетите мерки бяха напълно неефективни.

Хартите от дванадесети век съдържат псувни под формата на рими. Псувни се използваха в различни бележки, песнички и писма. Разбира се, много думи, които сега са станали неприлични, преди са имали по-меко значение. Според източници от петнадесети век е имало голям брой псувни, с които са се наричали дори реки и села.

След няколко века ругатните станаха много разпространени. Матът най-накрая стана „неприличен“ през осемнадесети век. Това се дължи на факта, че през този период се наблюдава отделяне на книжовния език от говоримия. В Съветския съюз борбата с псувните се водеше много упорито. Това се изрази в наказания за нецензурни думи на обществени места. Това обаче рядко се прилагаше на практика.

Днес в Русия също се борят срещу псувните, особено по телевизията и в медиите.

Сидоров Г.А. за произхода на руската псувня.

Произход на руската псувня. Списание Животът е интересен.

РУСКИ МАТ

Всеки човек в Русия от ранна детска възраст започва да чува думи, които нарича нецензурни, неприлични, неприлични. Дори ако детето расте в семейство, в което не се използват ругатни, то все още го чува на улицата, започва да се интересува от значението на тези думи и много скоро неговите връстници му обясняват ругатните и изразите. В Русия многократно са правени опити за борба с използването на нецензурни думи и са въведени глоби за ругатни на обществени места, но без резултат. Има мнение, че псувните в Русия процъфтяват поради ниското културно ниво на населението, но мога да назова много имена на висококултурни хора от миналото и настоящето, които принадлежаха и принадлежат към най-високо интелигентния и културен елит и в същевременно - големи псувни в ежедневието и не Те избягват да псуват в произведенията си. Не ги оправдавам и не насърчавам всички да използват ругатни. Пази Боже! Категорично съм против псувните на обществени места, против използването на нецензурни думи в произведения на изкуството и особено по телевизията. Псувнята обаче съществува, живее и няма да умре, колкото и да протестираме срещу използването й. И няма нужда да лицемерите и да си затваряте очите, ние трябва да изучаваме това явление както от психологическа страна, така и от гледна точка на лингвистиката.

Започнах да събирам, изучавам и тълкувам ругатни като студент през шейсетте години. Защитата на моята докторска дисертация протече в такава секретност, сякаш става дума за най-новите ядрени изследвания, и веднага след защитата дисертацията беше изпратена в специални библиотечни хранилища. По-късно, през седемдесетте години, когато подготвях докторската си дисертация, трябваше да поясня някои думи и не можах да получа собствената си дисертация от библиотеката на Ленин без специално разрешение от властите. Така беше съвсем наскоро, когато, както в известния виц, всички се преструваха, че знаят диамат, въпреки че никой не го знаеше, но всички знаеха мате, но се правеха, че не го знаят.

В момента всеки втори писател използва нецензурни думи в произведенията си, чуваме псувни от телевизионния екран, но въпреки това от няколко години нито едно издателство, на което предложих да издаде научен тълковен речник на псувните, не се реши да го публикува. И едва съкратен и адаптиран за широк кръг читатели, речникът видя бял свят.

За да илюстрирам думите в този речник, използвах широко фолклор: неприлични вицове, песнички, които отдавна живеят сред хората, често се използват, но бяха публикувани през последните години, както и цитати от произведенията на класиците на руската литература от Александър Пушкин до Александър Солженицин. Много цитати са взети от стиховете на Сергей Есенин, Александър Галич, Александър Твардовски, Владимир Висоцки и други поети. Разбира се, не можех без произведенията на Иван Барков, без „Руски съкровени приказки“ на А. И. Афанасиев, без народни нецензурни песни, поеми и поеми, без съвременни писатели като Юз Алешковски и Едуард Лимонов. Съкровищница за изследователите на руската псувня е цикълът от хулигански романи на Пьотър Алешкин, които почти изцяло са написани с нецензурни думи. Бих могъл да илюстрирам този речник само с цитати от неговите произведения.

Речникът е предназначен за широк кръг читатели: за интересуващи се от ругатни, за литературни редактори, за преводачи от руски и др.

В този речник не посочих в каква среда функционира думата: дали се отнася до криминален жаргон, младежки жаргон или жаргон на сексуалните малцинства, тъй като границите между тях са доста подвижни. Няма думи, които да се използват в една среда. Освен това посочих само нецензурното значение на думата, оставяйки други, обикновени значения извън него.

И едно последно нещо. Вие държите в ръцете си тълковния речник „Руска псувня“! Не забравяйте, че съдържа само псувни, нецензурни, неприлични думи. Няма да срещнеш никой друг!

Професор Татяна Ахметова.