Китайская астрология

4 священных животных Китая. Каждый из них представляет одну сторону света, одну четверть зодиакальной полосы неба, и одно время года, и каждый обладает собственными свойствами и происхождением. Они описываются во множестве исторических китайских и корейских мифах и рассказах, а также появляются в современной японской манге и анимации.

Считается, что одним из источников традиции 4-х священных животных, исполненных мудростью, было «Описание правил приличия и церемоний» («Лицзи») — трактат, приписываемый Конфуцию.

Историки полагают, что эта традиция представляет собой слияние четырёх мудрых существ и идеи четырёх духов, которым люди приносили жертвоприношения со времен династии Чжоу для защиты от нападения с четырёх сторон.

Все четыре знака зодиака соотнесены со стихиями системы У-син. Каждый из священных зверей содержит по 7 созвездий, что вместе дает 28 знаков, которые адаптируются к 12-ти привычным.

1.Лазоревый (сине-зеленый) дракон ( 青龍 - Цин Лун), Восток - Дерево. Родившиеся весной.

Ассоциируется с красотой и мощью, процветанием и развитием, счастьем и удачей, с богатством и властью. Духовный символ подъема, лидерства, плодотворности творчества, новаторства, оставление следа в истории.

Янский символ - светлый мужественный.

Лазоревый Дракон является символом восточной области Неба. Включает 7 мелких созвездий:

Цзюэ «Рог» и Ган «Шея» - Шру-Син (звезда долголетия) соответствует Рыбам - «Дракон манипулирования».

Тянь ди «Основа», Фан «Дом» и Синь «Сердце» - Да-хо (Великий огонь) соответствует Овну - «Дракон очага».

Вэй «Хвост» и Цзи «Корзина» - Си-му (Ограда) соответствует Тельцу - «Дракон защиты».

Изображения этого дракона обнаружены на керамике 6000-4000 лет до н.э., что свидетельствует о синхронности возникновения этого образа с возникновением самой китайской культуры.

Цин-луна изображали в древности на знамёнах и несли с восточной стороны.

Извивающийся в облаках, он сыплет чудесными, источающими пламя, жемчужинами, золотом, серебром, кораллами в "вазу, собирающую сокровища", само его тело покрыто вместо чешуи золотыми монетами.

Миф гласит, что Цин Лун, поднявшийся из вод Хуанхэ, натолкнул мудреца Фу Ши на открытие символов, которыми можно было бы описать сразу все существующие философские понятия. Так появились обозначающие все процессы и предметы, символы ян и инь, «Книга перемен», концепция ба-гуа (8 триграмм) и фэн-шуй.

2.Красная птица (朱雀 - Чжу Няо, Чжу Цяо) или Феникс (鳳凰 - Фэнхуан ), Юг - Огонь. Родившиеся летом.

Ассоциируется с благим предвестием, интуицией, внутренней концентрацией. Миротворчество, процветание, человеколюбие, героизм, верность, справедливость, страстность. Великолепие и красота. Продолжение рода, семейственность.

Иньский символ - светлый женственный.

Включает 7:

Цзин «Колодец» и Гуй «Души предков» - Чунь Шоу (Голова Феникса) - соответствует Близнецам - «Чтимый Феникс».

Лю «Изгиб», Ци-син «Семь звезд» и Чжан «Лук» - Чунь Хо (Огонь Феникса) - соответствует Раку - «Взрывающийся Феникс».

И «Крыло» и Чэнь «Колесница» - Чунь Вэй (Хвост Феникса) - соответствует Льву - «Смелый Феникс».

Чжу Няо родоначальник династии Мин. У этой птицы «клюв петуха, зоб ласточки, шея змеи, на туловище узоры, как у дракона, хвост рыбы, спереди как лебедь, сзади как единорог Ци Линь, спина черепахи». Рост её достигает трёх метров.

Появление Б.-х. устрашало всякую нечисть и одновременно рассматривалось как знак прогресса мирных наук.

Существуют многочисленные изображения на могильных рельефах рубежа и начала н.э.

Встречалась на гадательных надписях (ок. 15 в. до н. э.). Изображалась на военных знаменах, несли с южной стороны.

3.Белый тигр (白虎 - Бай Ху ) , Запад - Металл. Родившиеся осенью.

Соединяет в себе противоположные начала. Перемены, видоизменение, гуманность, чувство долга. Вместе с тем, свирепость, агрессивность, капризность, изменчивость. Властность и сила.

Темное женское начало инь.

Согласно древнекитайской астрономии и астрологии, ему соответствует «Западный дворец Неба», включающий в себя:

Куй «Скипетр» и Лоу «Оковы» - Сян-Лоу (Жнецы) - соответствует Деве - «Цепкий белый Тигр».

Вэй «Желудок», Мао «Гнездо утки», Би-сю «Сеть» - Да-лян (Болото) - соответствует Весам - «Практичный белый Тигр».

Цзуй «Голова Тигра» и «Шэнь Заслуги» - Ши-чэнь (вечные борцы) - соответствует Скорпиону - «Тщеславный белый Тигр».

Страж страны мертвых - зверь должной справедливости, являющийся белой тигрицей с черным узором (вэнь) и хвостом длиннее туловища, питающийся мясом неубитых и не едящий живых существ». Гадатели и прорицатели считали появление Бай Ху признаком «гуманного правления».

С середины 1000 стал атрибутом ритуального облачения императора и высших сановников. Изображался в местах захоронения около 433 до н.э. Вместе с Цин Луном воспроизводит архаическое деление пространства и времени надвое (восток-запад: дун-си, весна-осень: чунь-цю).

4.Чёрная черепаха или Черный воин (玄武 - Сюань У ), Север - Вода. Родившиеся зимой.

Ассоциируется с борьбой духовной и физической. Аскетизм, самосовершенствование, раскрепощенность или наоборот замкнутость, справедливость. Гордость, желание опередить всех, стать иконой современности.

Темное мужское начало - ян.

«Северный дворец неба» включает также 7 созвездий:

Тянь-гуань «Ковш» и Цань-ню «Воловод» - Син-цзи (Звезда памяти) - соответствует Стрельцу - «Целеустремленная черная Черепаха».

Нюй «Дева», Сюй «Пустота» и Цзя-ву «Идол» - Сюань-Сяо (Пустыня) - соответствует Козерогу - «Одинокая черная Черепаха».

Ин-ши «Постройка» и Дун-би «Стена» - Цзуй Цзы (Рот Рыбы) - соответствует Водолею - «Красноречивая черная черепаха».

«Темная воинственность». Согласно одному из даосских преданий, Сюань-у родился у жены князя страны Цзинлэго («страна чистой радости») после того, как она во сне проглотила солнечный луч. Через 14 месяцев она родила мальчика, который не пожелал наследовать престол отца, а решил посвятить себя самосовершенствованию, поклявшись искоренить на земле всю нечисть. Когда Сюаньу начал свой путь обучения, ему открылось, что он должен искупить все свои прошлые грехи, чтобы стать богом. Он промывал желудок и кишечник в реке. Вымытые из его внутренностей, его грехи приняли тёмную, чёрную форму. Они воплотились как чёрные черепаха и змея, которые стали терроризировать людей. Когда Сюаньу понял это, он вернулся и победил свои грехи, после чего они стали его слугами. После 42 лет отшельнической жизни на горе Уданшаиь (провинция Хубэй) он средь бела дня поднялся в небо. Юй-ди, прослышав о его воинственности и мужестве, поручил ему ведать севером и искоренять всю нечисть в Поднебесной. Сюань-У спустился в мир людей и за семь дней уничтожил на земле всех оборотней и бесов.

В китайских текстах поясняется, что понятие «Сюань-У» сложилось в связи с представлением о цвете земнего ночного неба - чёрный с красным оттенком и о черепахе, как существе с панцирем-бронёй («у», означает «воинственность»).
Черепаха, перевитая змеей, изображалась на северной стороне погребальных сооружений (эпоха Хань, кон. 3 в. до н. э. - нач. 3 в. н. э.), а в более ранние времена - на чёрном флаге, который во время походов несли позади войска в северной части.

5-ый священный зверь, не входящий в систему знаков — Жёлтый дракон (黃 龍 - Хуан Лун) — Земля.

Еще в доисторические времена жрецы древних народов записывали свои знания, чтобы увековечить их и передать потомкам, поэтому в самых известных исторических музеях мира каждый из нас может увидеть каменные и деревянные скрижали и древние свитки из папируса, на которых описаны ритуалы поклонения древним богам и записаны сведения о том или ином аспекте жизни общества того времени. С течением времени традиция записывать все самые важные события и информацию не исчезла, и благодаря ей мы можем достаточно много узнать о жизни и нравах древних народов.

Все священные книги религий мира также обязаны своим существованием традиции записывать все самое важное. Каждая из имеет свою священную книгу, в которой записаны все догмы веры, культы и традиции, указаны правила и нормы, обязательные или рекомендуемые для всех адептов религии, а также описаны исторические сведения, мифы и жизнеописание основателей религии и некоторых других людей, оставивших важный след в истории формирования верования.

История написания священных книг религий мира практически такая же сложная и неоднозначная, как и , ведь эти письмена писались разными людьми на протяжении длительного времени, и в каждой из книг есть информация, которой современные историки не могут дать единую трактовку. Священной книгой христианства является Библия, ислама - Коран, буддизма - Трипитака (Палийский канон), иудаизма - Танах, индуизма - Веды, конфуцианства - У-Цзин, даосизма - Дао цзан и Чжуан-цзы.

Библия - священная книга христиан

История написания Библии насчитывает более полутора тысяч лет - согласно выводам историков, священное писание христиан создавалось с XV в. до н. э. по I в. н. э., а его авторами являются несколько сотен человек, живших в разные века. Так как отдельные части Библии были неединоразово переписаны и отредактированы, авторство некоторых книг и Евангелий точно установить невозможно, однако христианские священнослужители и люди, исповедующие иудаизм, уверены, что первым автором, начавшим писать Библию, был пророк Моисей (ему приписывают авторство Торы - пяти первых книг Ветхого Завета), а закончили написание Священного Писания апостолы Иисуса Христа.

Библия состоит из двух основных частей - Ветхого Завета и Нового Завета , причем согласно верованию, первая часть была написана до первого пришествия Христа, а вторая - после его рождения. Прихожане православной, католической и протестантских церквей, а также , причисляющих себя к христианским, считают указания и пророчества, обозначенные в Новом Завете, приоритетными перед догмами и правилами, прописанными в Ветхом Завете.

Наряду с правилами поведения, нормами морали и указаниями для верующих (главными из них можно считать 10 Заповедей, указанных в книге Исход Ветхого Завета, а также наставления Иисуса Христа, описанные в Евангелиях от апостолов), в Библии также отражена история еврейского народа и жизнеописания людей, внесших значимый вклад в развитие еврейской нации. Отдельно следует упомянуть и о пророчествах, наибольшее количество которых содержится в последнем разделе канонической Библии - книге Откровения от Иоанна; эту книгу также называют Апокалипсис Иоанна.

Так как Библия была неоднократно переписана и толкование некоторых указаний и пророчеств менялись в соответствии с политикой церкви, в современный вариант этой священной книги были включены далеко не все тексты и писания, написанные апостолами. Такие тексты называют апокрифами , и несмотря на то, что большинство священнослужителей не признают их священными писаниями, некоторые историки уверены, что полностью понять суть сказанного в Библии без учета апокрифов не представляется возможным. К нашему времени сохранилось около 100 апокрифов, относящихся к Ветхому Завету (книга Варуха, книга Товина, книга Юдифи и др.), и примерно такое же количество текстов, которые не включены в Новый Завет (Евангелие Иуды Искариота, Евангелие Марии, Евангелие Варнавы, Апокалипсис Петра, Апокалипсис Павла, Книга Иосифа плотника и др.).

Танах - священная книга иудеев

Танах - это Ветхий завет Библии, который последователи иудаизма в свою очередь делят на три части:

1.Тора - первые пять книг (Бытие, Исход, Левит, книга Чисел и Второзаконье)

2. Невиим - восемь написанных пророками книг, состоящих преимущественно из описания истории еврейского народа с момента прихода на "землю обетованную" и до того, как еврейский народ был пленен Вавилонским царством

3. Ктувим - оставшиеся 11 книг Ветхого завета, которые также называют "писаниями святых".

Следует отметить, что между Танахом и Ветхим Заветом христианской Библии есть определенные отличия - адепты иудаизма считают апокрифами некоторые из тех книг Ветхого Завета, которые христиане признают каноническими. Также иудеи уверены, что есть 4 уровня (или слоя) толкования Танаха, и если первые три слоя понимания священного писания (буквальное, образное и логическое понимание) доступны каждому человеку, но каббалистическое понимание приходит только избранным.

Коран - священная книга ислама

Коран , священная книга мусульман, состоит из откровений пророка Магомеда, которые через него Аллах ниспослал верующим. Как и Библию, Коран несколько раз переписывали, и считается, что единственная каноническая версия была утверждена в седьмом веке нашей эры коллегией из оставшихся в живых сподвижников Магомеда. Однако сейчас существует 7 вариантов чтения Корана, каждый из которых был сформирован той или иной мусульманской школой начального периода истории ислама.

Состоит священная книга мусульман из 114 сур (глав), а каждая сура, в свою очередь, включает в себя от 3 до 286 аятов (стихов). Все суры делятся на мекканские , в которых записаны откровения, данные пророку Магомеду Джабраилом до переселения в Медину, и мединские - суры, записанные из слов пророка после того, как он прибыл в Медину. Помимо основных догм вероучения, пророчеств и указаний верующим, в Коране содержится жизнеописание пророков, которых бог посылал на землю.

Прочитав эту священную книгу, можно сделать вывод, что и мусульмане, и христиане, и иудеи верят в одних и тех же пророков - в Коране упоминаются Ной, Соломон, Моисей, Иисус и другие апостолы, чьи имена есть в Библии. Однако мусульмане уверены, что именно откровения последнего пророка Магомеда наиболее исчерпывающе доносят людям волю бога, поэтому верующим необходимо жить по его заветам.

Палийский канон - священная книга буддистов

История создания Трипитаки началась в седьмом веке до н.э., после достижения паринирваны Буддой Шакьямуни. Изначально сакральные знания буддистов передавались только в устном варианте, однако на Четвертом Буддийском Соборе было решено увековечить заветы Будды, и Трипитака была записана на папирусах, изготовленных из пальмовых листьев. Так как эта священная книга записывалась на языке пали, во всем мире она также известна под названием "Палийский канон".

Данная священная книга состоит из трех основных частей - "трех корзин":

1. Виная-питака - корзина правил поведения; в этой части Палийского канона обозначены правила и нормы поведения для монахинь и монахов, которые отреклись от мирской жизни и живут в буддийских монастырях

2. Суттанта-питака - корзина наставлений; в данной части Трипитаки записаны наставления Будды, которым должны следовать и молодые монахи, и миряне. Именно в Суттанта-питаке описаны ключевые догмы буддийской религии

3. Абхидхамма-питака - корзина доктрин; в нее входят не изречения самого Будды, а труды его учеников и последователей, посвященные искусству медитации. В этой части Палийского канона преобладают тексты, посвященные психологии, и познания, этике, философии.

Веды - священная книга индуизма

Веды , несомненно, можно назвать одной из старейших священных книг религий мира, так как первая ее часть была записана еще в XVI века до н.э. Священные тексты индуизма в оригинале были записаны на санскрите, и большая часть знаний, представленных в этой книге - самхиты (сборники мантр для религиозных обрядов и молитв) и комментарии и пояснения к ним. Согласно верованию индуистов, Веды не были составлены людьми, а ниспосланы человечеству богами через святых мудрецов. Священная книга Веды состоит из четырех вед:

1. Риг-веда - веда гимнов; в ней размещены мантры, которые произносят в молитвах главные священнослужители. По мнению исследователей, Риг-веда и по лингвистике, и по содержанию имеет много общего со священной книги древних иранцев - Авестой

2. Яджур-веда - веда жертвенных формул; в этой части священной книги индуизма размещены мантры, которые необходимо произносить во время ритуалов жертвоприношений, а также манрты для чтения при проведении практически всех ведийских обрядов

3. Сама-веда - веда мелодий; в Самаведе записаны мантры, которые священнослужители поют во время богослужения, причем каждую мантру нужно петь в строго определенном ритме

4. Атхарва-веда - веда заклинаний; в данной части священной книги описаны не только обряды и ритуалы, но и уделено внимание повседневной жизни древних индусов. В этой веде записаны некоторые медицинские и , в частности, обозначены причины и способы лечения ряда болезней, а также способы изготовления ядов, отравленных стрел, дымовых завес и др.

В китайской натурфилософии и геомантии выделяются 4 священных животных:

Лазурный Дракон , Чёрная черепаха (или Чёрный воин) , Белый тигр и Красный Феникс .

Каждый из них является хранителем одной из 4-х сторон света и символизм этих животных наполнен глубоким смыслом в практике фэн-шуй.

Итак, начнём с Лазурного Дракона. Его в Китае называют Цин Лун. Дракон - чрезвычайно сильное магическое животное и геомантия наделяет его многими чудесными свойствами. Дракон выступает хранителем Востока и является символом хороших изменений в жизни. Дракон является символом императорской власти в Китае. На мантии императора всегда изображается пятипалый императорский Дракон. Будучи символом ярко выраженной янской энергетики, Дракон покровительствует сильной половине человечества. Страж Востока олицетворяет пробуждение сил природы, рост и новые начинания.

Хранителем Севера является Чёрная черепаха (или Чёрный воин). Классический вариант изображения этого символа - Черепаха, обвитая змеёй. С Древних времён китайская культура уделяла огромное значение Черепахе. От практики гадания на панцире до медицинских средств, которые готовились из черепах. В действительности в Китайской философии Черепаха представляет собой гармоничный союз Иньской и Янской энергии. Черепаха является символом долголетия, мудрости и неуклонного движения вперёд. Являясь хранителем Севера, черепаха символизирует зимний период времени.

Покровителем Юга принято считать Красную птицу - Феникс. Он символизирует высшую власть и хорошую репутацию. Именно поэтому в Древнем Китае мастера фэн-шуй рекомендовали большую часть строений ориентировать фасадом на Юг. Феникс символизирует лето и расцвет всех начинаний и проектов.

И последнее из 4-х животных - это Белый Тигр. Он является хранителем Запада и по-китайски звучит, как Бай-ху. Тигр является защитником от злых духов и символизирует небывалую силу и мощь. Тигр символизирует Осень. Белый цвет тигра объясняется тем, что Западная сторона света является в Китае символом потустороннего мира или страны мёртвых, а как известно, в Китае белый цвет является признаком траура. Как же использовать этих животных в качестве символов фэн-шуй?

При наложении квадрата Ло-шу на квартиру, дом или офисное помещение, вы сможете определить место обитания каждого из священных животных. На Севере - черепаха; на Юге - Феникс; на Востоке - Дракон; на Западе - Тигр. Однако не следует забывать о том, что в центральном квадрате отведено место для ещё одного животного - змеи. Если энергия в доме благоприятна и гармонична, змея будет чувствовать себя спокойно. Но если энергетические потоки не отрегулированы, то от этого животного можно ждать всяких неприятностей.

К разряду священных символов фэн-шуй относится ещё единорог, называемый в Китае Ци-лин. Его изображение совсем не похоже на привычный образ западноевропейского собрата. Однако он обладает не менее могущественной силой. Основная функция Ци-линя в практике фэн-шуй - это устранение негативного влияния блуждающих звёзд, привлечение богатства. Однако при размещении их внутри квартиры, необходимо помнить, что он должен быть обращён к наруже помещения. Практика фэн-шуй рекомендует использовать изображения Ци-линей или статуэтки женщинам, желающим иметь ребёнка. Но хочу предостеречь, этим символом можно пользоваться не более одного года. Если говорить о черепахе, то хочу остановиться на ещё одном животном, являющимся сильным символом китайской геомантии. Я говорю о Черепахе-Драконе. Это чрезвычайно мощный символ, но использование его достаточно сложное и для правильного размещения необходима консультация мастера. Арсенал фэн-шуй имеет в запасе множество благоприятных символов, способных отразить вредное влияние злых сил и привлечь удачу, успех и благополучие.

удачи Вам и процветания

мастер фэн-шуй Елена Вардимиади.

Основная цель искусства фэншуй направлена на создание баланса и гармонии с силами природы, энергией ци для улучшения своей жизни и ее защиты от возможных негативных воздействий. Согласно китайской философии, с защитной функцией прекрасно справляются четыре священных небесных животных: Зеленый Дракон, Белый Тигр, Черная Черепаха и Красный Феникс.

Фэн-шуй уделяет большое внимание внешнему окружению дома, который обязательно должен быть защищен с тыла Черной Черепахой . Кроме того, каждый дом нуждается в надежной защите слева Зеленым Драконом — покровителем мужчин и справа Белым Тигром — защитником женщин. Перед домом обязательно должно быть открытое пространство с приятным видом — Красный Феникс .

Зеленый Дракон

Дракон — это самый могущественный символ в китайской традиции, он символизирует процветание и власть, является высшим символом счастья, привлекая в дом процветание и изобилие. Зеленый Дракон считается высшим символом доброй удачи и самым значительным Небесным Животным. С его помощью избавляются от отрицательных энергий в доме и защищают его. Дракон выражает мужское начало, и, следовательно, его энергия — ян.

Этому Небесному животному соответствует восточное направление, связанное с весной и темно-зеленым цветом. Поэтому его обычно называют Зеленым Драконом, а его статуэтки или изображения размещают в восточном секторе дома или квартиры на возвышенности (но не выше человеческого роста).

Белый Тигр

Тигр защищает от бед и дает покровительство, он охраняет семейное счастье, находясь в тесном взаимодействии с Зеленым Драконом. Сила Белого Тигра символизирует надежную защиту и всегда подчинена силе дракона. Она оказывает скорее сдерживающее, чем управляющее и контролирующее воздействие. Тигр символизирует женское начало и энергию инь.

Этому Небесному животному соответствует западное направление, связанное с осенью и белым цветом. Поэтому его обычно называют Белым Тигром, а его изображение или скульптуру (обязательно дружелюбного вида) размещают в западной части дома или квартиры так, чтобы она находилась чуть ниже Дракона.

Черная Черепаха

Черепаха символизирует поддержку, стабильность и долголетие, она отвечает за доход семьи и повышение уровня жизни. Она защищает обитателей дома, приносит удачу в карьере и хороший заработок.

Этому Небесному животному соответствует северное направление, связанное с зимой и черным цветом, поэтому ее обычно называют Черной Черепахой. Север — это сектор, отвечающий за перспективы в карьере и хорошее место работы, а черепаха представляет собой символ мудрости и богатства. Поэтому, разместив картинку с изображением черепахи в северной части вашей квартиры, вы решаете сразу две задачи – защиту и активизацию удачи в карьере. Самым эффективным символом будет металлическая черепаха, а чем внушительнее она по размеру и весу, тем надежнее защита. Желательно, чтобы Черная Черепаха была расположена выше всех других «защитников».

Красный Феникс

Феникс - мощный символ возрождения и новых возможностей, достижения самых заветных желаний. Красный или малиновый цвет этого Небесного животного мотивирует и порождает стремление идти по дороге счастья и успеха. Феникс защищает от плохих намерений, от любых несчастий и бед, а также приносит обитателям дома или квартиры хорошую репутацию, признание и славу, процветание и успех во всех начинаниях.

Красный - цвет огня и Красного Феникса, который ассоциируется с южным направлением и летом. Любая статуэтка или картина с изображением птицы с ярким оперением, например, петуха или павлина, размещенная в южном секторе, отлично заменит собой изображение Феникса. Если в южной части квартиры есть окно с открывающимся из него прекрасным видом, то поставив на подоконник статуэтку Феникса, можно ожидать достижения любых поставленных целей.

Путешественник и бизнесмен, практикует разные системы оздоровления, ежегодно совершает паломничество по святым местам Тибета. В этой статье Алексей рассказал о том, истоки каких рек находятся рядом с Кайласом и об их особенностях.

2015 год по тибетскому календарю год Овцы. В этот год Тибетцы должны делать Кору вокруг священного озера.
Любые практики, связанные со стихиями воды, в 2015 году оказывают на людей очень сильное влияние.
Помимо, священных озер Манасаровар и Ракшас Тал, рядом с Кайласом находятся 4 истока, священных для буддистов и индуистов, рек.

1. Река, текущая изо рта Слона или Сетледж, один из ее истоков находится на юго-западе от Кайласа и течет в сторону Гуге на запад.
2. Река, текущая из клюва павлина, или Карнали, находится на Юго-западе от Кайласа и течет на юг к Пурангу
3. Река Лошадь или Ярлунг, находится на юго-востоке от Кайласа и течет в сторону Лхасы.
4. Река, текущая из пасти Льва, или Инд, находится на севере от Кайлас и течет в сторону Али

Теперь попробую немного рассказать о каждом Истоке этих священных рек.
1. Исток Сетледжа.
Река протекает по территории Китая, Пакистана и Индии. И на территории Пакистана он впадает в Инд и является самым крупным притоком Инда.
Длина Сетледжа около 1500км.
Сетледж является одной из рек Семиречья (Шатудри, Витаста, Випаша, Парушни, Асикни, Инд и Сарасвати) и в Ведах и Махабхарате она упоминается под именем Шутудри.

Исток Сетледжа один из наиболее легко достигаемых.
Между Тритапури и Дарченом есть старая грунтовая дорога, примерно посередине, находится монастырь Долчу, рядом с ним и находится исток. Называется он Лангчен Кхабаб, что переводится, как «река, текущая из о рта слона».
Исток достаточно невзрачен, это небольшой пруд в заболоченной местности. Чтобы не ошибиться, нужно обязательно попросить настоятеля монастыря показать это место. Строго говоря, тибетцы считают, что у Сетледжа всего 108 истоков и тот, который находится у Долчу Гомпа, только один из них.
Холм, на котором построен монастырь, имеет отдаленное сходство со слоном, отсюда и появилось это название.
Существует русло от озера Ракшас Тал до монастыря Долчу, что также позволяет считать, что Сетледж берет свое начало в озере Ракшас Тал или Маносаровар.
Если быть точным, то из четырех рек, только Сетледж несет в себе воды с ледников Кайласа.

2. Исток Карнали.
Карнали река в Азии, наиболее многоводный приток Ганга. Протекает по территории Китая, Непала и Индии. Длина 950 км, площадь бассейна - 127 950 км²
Исток расположен в южной части Тибетского нагорья недалеко от озера Манасаровар. В глубокой долине под названием Карнали река пересекает Гималаи и выходит на Индо-Гангскую равнину, где сливается с рекой Махакали, образуя Гхагхру.
Является самой длинной и крупной рекой Непала. Питание реки снегово-ледниковое в верховьях и дождевое в нижнем течение. В весенний и летний периоды половодна, случаются сильные наводнения.

В 10 км от дороги между Баркой и Пурангом есть небольшая деревня Кардунг.
В ней можно нанять лошадей и за 3.5-4 часа (20км) добраться до Мапча Кхабаб, что переводится как, голова павлина. Склон, откуда бьет ключ, действительно, с определенного ракурса напоминает павлина. Это место не является географическим истоком Карнали. Он находится на перевале Лампья примерно в двухнедельном переходе.

3. Исток Ярлунга (Брахмапутры)
Ярлунг -река в Китае, Индии и Бангладеш, левый приток Ганга; одна из крупнейших водных артерий в Южной Азии. Протяженность реки 2896км а бассейн реки составляет 651334 км2.
На отдельных участках называется: в Тибете - Мацанг и Ярлунг-Цангпо, в месте прорыва через Гималаи - Сианг и Диханг, в Индии - Брахмапутра, в Бангладеш - Джамуна. Индийское название реки в переводе с санскрита на русский означает «Сын Брахмы»
Истоками Брахмапутры являются Джангци и Чема-Юндунг, стекающие с северного склона Гималаев и с южного склона хребта Кайлас, соединяющихся в одно русло на высоте в 4872 м. Отсюда Брахмапутра на протяжении более 1100 км течёт параллельно Гималаям по дну продольного грабена широтного направления, принимая много притоков, питающихся за счёт муссонных дождей и таяния льдов в горах. Уклон оси продольного грабена сравнительно невелик, поэтому Брахмапутра большей частью течёт здесь спокойно и доступна для местного судоходства. Ниже места впадения р. Джамды, в районе приблизительно 95° в. д., Брахмапутра прорывается через отроги хребта Тангла и Гималаи в глубочайших ущельях, имеет бурное течение, образует многочисленные пороги и местами низвергается каскадами быстрин и невысоких водопадов.
В районе с. Пасигхат Брахмапутра выходит на Гангскую равнину и течёт вдоль южного подножия Гималаев, представляя собой огромную водную артерию, спокойно несущую свои воды по дну широкой долины в неустойчивом русле, разделяющемся на рукава и протоки; здесь имеется много островов (самый большой - Маджули, длиной около 70 км, шириной до 15 км). Огибая горы Ассама, Брахмапутра образует большую излучину, затем поворачивает на юг и сливается с Гангом.
Что бы добраться до священного истока, надо не доезжая озера Конгью свернуть налево (на юг) на грунтовую дорогу. От главной трассы до истока около 40км, последние 11 нужно идти пешком вдоль реки.

Сергей Балалаев вероятно являющийся один из первых европейцев, кто посетил это место за последние несколько десятков лет, так описывает священный исток: «Здесь расположен огромный валун высотой 3.6 метра. На валуне мы обнаружили два отпечатка ноги, а на самой верхушке - каменную хижину, обращенную на восток. К валуну примыкают три донгханга (один крытый и два без кровли) из грубо сваленных в кучу камней, а так же несколько каменных пирамид. Здесь же, неподалеку, нами обнаружен пересыхающий источник. Говорят, что он наполняется водой летом и в дождливые сезоны. Река Тамчок Кхамбаб, или по местному названию Чема-юнгдунг, находится в 45 метрах от этого чортена.»

4. Исток Инда
Исток реки находится на высоте около 5300 м на юго-западе Тибетского нагорья, на северном склоне горы Гаринг-боче (хребет Кайлас), примерно в 40 км к северу от озера Манасаровар. Под названием Синдху течёт до слияния с рекой Гар-Дзангбо у деревни Ларгмар, где получает название Инд.

Слияние Инда (зелёная вода) с Занскаром (коричневая)
Более 1000 км Инд протекает на северо-запад через горы Каракорума, следуя глубокой тектонической долине и образуя многочисленные скалистые ущелья. Границу между Тибетским автономным районом и индийским штатом Джамму и КашмирИнд пересекает на высоте 4572 м недалеко от населённого пункта Демчок. После продолжительного горного участка река выходит в долину, где расположен древний город Лех - столица исторической области Ладакх. Недалеко от Леха в Инд вливается река Занскар (слева), после чего у города Тингмосганг река вновь уходит в ущелье и течёт к приграничному поселению Баталик.
Длина Инда - 3180 км, площадь бассейна - 960 800 км²

Исток Инда является наиболее удаленным, чем истоки остальных рек и находится примерно в 40км на северо-востоке от Кайласа.
До него можно дойти, если свернуть с тропы внешней Коры от монастыря Дрира Пхук. От монастыря можно за три дня дойти до истока, дорога отмечена молитвенными флажками и камнями мани.
Существует и автомобильная грунтовая дорога до священного места. Она подходит к истоку со стороны столицы западного Тибета, города Али.
Тебетцы называют исток Инда «Сенге Кебаб», что переводится как «львиная пасть».
Река истекает из конического склона. Рядом стоит четырехгранная стена Мани с камнями Мани, на которых изображена мани-мантра и колесо жизни.

Сергей Балалаев первым обнаружил интересные геометрические закономерности расположения истоков священных рек. Реки Инд, Карнали и Брахмапутра образуют почти равнобедренный треугольник, а Кайлас и исток Сетледжа находятся на прямой, соединяющей истоки Инда и Карнали.

Так же существует очень четкое соответствие между лицами Кайласа, прилегающими долинами, пятью элементами и истоками рек. Оно может быть проиллюстрировано таблицей:

В экспедиции, которую я планирую в августе 2015 года, мы сделаем Кору вокруг трех самых священных озер Тибета, а так же посетим 4 священные долины и 4 священных истока.

Д ругие статьи Алексея об паломничествах в Тибет, а также об опыте сухого голодания, вы можете посмотреть

Информация о регулярных турах в Тибет -