İşleve göre açıklama

1. L - yapısal mantık

Düşüncelerini mantıklı ve ikna edici bir şekilde nasıl ifade edeceğini bilir. Şemalar ve kavramlar oluşturur, ana olanı ikincilden açıkça ayırır. Genel bir sistem geliştirerek onu somutlaştırır, uygulamaya yaklaştırır. Hayattan boşanmış saf kuramsallaştırma, felsefe oluşturma, akıl yürütme ona göre değildir. Sistemin doğruluğu, iç mantıksal tutarlılığı ile belirlenir. Sistemin resmi çerçevesi kolayca değiştirilebilir. Kompakt, son derece sıkıştırılmış bilgileri tercih ediyor, ancak bu bilgileri gerekli hacme genişletebiliyor. Sistemlerin, biçimsel modellerin ve kavramların olanaklarını iyi görür. Potansiyellerinin nesnel ve çoğu zaman zorlayıcı bir değerlendirmesini verir. Belirli, bütüne bağlanabilir.

2. I - olasılıkların sezgisi

Herhangi bir teori veya gelişmeyi iyileştirmeye veya tamamlamaya çalışır. Alternatif fikirler dikkatinden kaçmıyor. İlgili sistemin eksik halkalarını ısrarla doldurur. Fikir üretme, beyin fırtınası yapma becerisine sahiptir. Çok bağımsız düşünüyor. Sorunu anladıktan sonra temelde yeni çözümler ortaya koyuyor. Fikirler ona sezgisel olarak gelir - tahmin yoluyla. Ona göre mantık, sezgisel olarak alınan bilgileri formüle etmenin bir yoludur. Kafa karıştırıcı, anlaşılmaz bir sorunu çözebilir. Gizli ilişkileri sezgisel olarak bulur. Gerçek eksikliğinin yerini hayal gücü alacaktır. Araştırma nesnesinin derinliklerine ve derinliklerine nüfuz eder.

3. R \u200b\u200b- ilişkilerin etiği

İletişim kurmayan kişi. İnsanlarla ilişki kurması onun için çok zor. Arkadaşça davranmak, yakın temasa geçmek için kendisi için çaba gösterir. Kişisel hayatını yabancılardan gizler. Davetsiz misafirleri sevmez, onları nasıl işgal edeceğini bilmez. İletişimde çok dikkatli. Sohbeti sadece kendisi için önemli olan konularla ilgiliyse destekler. Hazineler zaten ilişkiler kurdu. Alıştığı ilişki sistemini inatla korur. İyi işleyen bir ilişkiyi koparmayacak, ancak kendi kendini geçmiş bir ilişkiye sarılmayacaktır. Dışarıdan gelen eleştirilere kayıtsız. Kendine karşı olumsuz bir tutumdan korkmuyor. İçten yabancılarla sıkışıp kalmış veya ona anlaşılmaz, onlarla nasıl davranacağını hissetmez.

4. F - güç algılama

İnsanlar arasındaki ilişkiler, kolaylık ve zorlama olmama derecesine göre değerlendirilir. Basit, demokratik ilişkiler için çabalar. Ağır, gergin ilişkiler gücünü elinden alır, pasifleştirir. Nazik ve kibar bir insan, nüfuz etme gücüne sahip değildir. Akut bir bağımsızlık, bölgesel bağımsızlık ihtiyacı yaşıyor. İnsanları nasıl boyun eğdireceğini bilmiyor, günlük çıkarlarını kötü bir şekilde savunuyor. Kritik durumlarda kararsız ve yavaş hareket ediyor. Soğukkanlılığını korumasına rağmen, ne ve nasıl yapılacağı konusunda bir ipucuna ihtiyacı var. Şiddeti görmezden gelir, baskı yapar. Çok dengeli ve kendine hakim. Ondan zorla hiçbir şey elde edilemez.

5. E - duygu etiği

Samimiyet ve olumlu duygularla rahatlar ve sakinleşir. Onlara zevkle cevap verir, girişken ve esprili olur. İnsanları yakınına sevinç getirmeye çalışır. Yakın mesafeden, neşeli ve misafirperver. İyimser ruh halini partnerine aktarır. Duygular olumsuzsa, onlara yalnızca haklı olduğunu düşündüğü zaman yanıt verir. Tersi durumda, mantıksal analizle onları ortadan kaldırır veya söndürmeye çalışır. Kendi duygularını ancak yakın bir mesafeye gittiğinde veya kendini tanıdık, hakim bir ortamda hissettiğinde açar. Aksi takdirde soğuk ve mesafeli davranır.

6. S - duyusal his

Günlük yaşamda mütevazıdır, asgari kolaylıklardan memnun olmayı kabul eder. Bununla birlikte, sağlığı ve rahatlığı için etkili bakım, yapıyı yükseltir, onu iyimser bir havaya sokar. Günlük ve maddi sorunları çözüldüğünde enerjisi artar - daha iyi zamanlara ertelenen görevleri çözmeye yönlendirilir. Gösterişsiz ve yapay süslemeler olmadan uyumlu bir şekilde giyinmeye çalışır. Ancak tarzını hemen bulamıyor. İşlevsel olmayan, duruma uygun olmayan bir şekilde giyindiğinde rahatsızlık hisseder. Rahatsızlık onu uzun süre çevrelediğinde, olumsuz duyguların birikmesine yol açar. Zamanla sabrı patlayabilir ve kaynama "sıçrayabilir.

7. P - iş mantığı

Yeni girişimler ve girişimler için umutları takdir ediyor. Sıra dışı cesur bir işin nasıl kurulacağını, başarısı için ne yapılması gerektiğini önerecektir. Ancak, kendisi verimlilik ve girişimde farklılık göstermez. İş faaliyetlerinde tereddüt ediyor, bir şeye karar vermeden önce uzun süre düşünüyor. Bu nedenle, ya çok dikkatli ve hareketsizdir ya da tam tersine, şans umuduyla aniden risk alır. Belirli bir çalışmada, ya titizdir ve her şeyi belirtir ya da en kısa sürede bitirip bir sonraki işe geçmek için acele eder. Ham sonuç onu rahatsız etmiyor: gerekirse, daha sonra geri dönecek ve yeniden yapacaktır. İlgi alanında, insanların nasıl davrandığını, hangi teknolojileri kullandıklarını bilmek istiyor. Bu bilgilere dayanarak, nasıl davranacağına kendisi karar verir. Ancak edinilen işgücü becerileri hızla kaybediliyor.

8. T - zaman sezgisi

Zamanın geçişine bağlı hissediyor. Toplantılara ve etkinliklere zamanında gelir. Dakikliği ve organizasyonuyla gurur duyuyor. Gücünü, planlanan işin tam olarak belirlenen zamanda tamamlanabileceği şekilde nasıl hesaplayacağını bilir. Bununla birlikte, genellikle işe geç başlar, bu nedenle işin hacmini veya kalitesini etkileyen sona yaklaşan tempoyu hızlandırır. Zaman kazandıran bu tür çalışma yöntemlerini arar. Zamanın boşa harcanmasından gerçekten hoşlanmıyor. Ertelenemeyen birçok davanın varlığı konusunda meşguliyetiyle ilgili uyarır. Kader onun üzerinde hüküm sürüyor ve bunu tersine çeviremiyor. Sadece zamanında başladığı, başardığı şeyler. Geçmişteki başarısızlıkları çabucak unutur, ancak gelecek de iyi değildir.

Dış işaretler

LII'nin görünüşü, bu kişilik tipini uzaktan bile iyi tanımlamayı mümkün kılan bir dizi karakteristik özelliğe sahiptir. Münzevi bir yüz onun karakteristik özelliğidir. İki nedenden dolayı çilecilikten bahsedilebilir. Birincisi, yüzün yapısı genellikle köşeli olması, yüzün büyük bölümlerinin (genellikle burun) küçük parçalarla (genellikle çene) yanı sıra elmacık kemikleri ve kaş çıkıntıları ile orta çağ profillerini andırır. İkincisi, uzaktan yüz ifadeleri her zaman tamamen duygusuz, sert, kasvetli olarak algılanır. Cilt genellikle soluk ve kansızdır. Bu tip erkekler kısa saç kesimi yapma eğilimindedir. Çoğu durumda LII'nin figürü zayıftır. Kişinin kendinden emin bir şekilde bu sosyotipe ait olduğunu varsaymasını sağlayan çok karakteristik bir özellik, figürün geriye doğru eğilmesi, biraz çıkıntılı bir göbek. LII'nin yürüyüşü belirsiz, biraz sallanıyor. Bazen kişi nereye gideceğini bilmediği izlenimine kapılır. Heyecanlı anlarda, sanki dokunarak uzayda yolunu açıyormuş gibi gerçekten bir yandan diğer yana koşuyor. LII (erkekler), aşırı dikkatleri kendine çekmek istemeyen gizlice giyinir. Bununla birlikte, giyim tarzındaki dalgalanmalarla karakterizedir. Bazen bir aşırı uçtan diğerine koşturur: bazen moda giyinir, bazen "perişan" bir görünümle görünür. Bu türden kadınlar için giyim tarzı Fransızca olarak adlandırılabilir - vurgulanan bir özgünlük, özgünlük ve öne çıkma arzusu gösterir.

İletişim tarzı

LII yabancılarla çok ölçülü davranır, mesafeli, uzak bir psikolojik mesafeyi korur. İlki, tanışma inisiyatifini göstermez. Konuşması çok net ve mantıklı. Materyal çok tutarlı bir şekilde sunuluyor. En önemli kelimeleri tonlama ve vurgu ile vurgulama eğilimi vardır. İlk başta genellikle soyut bir pozisyonu ifade eder ve ardından bu fikri gösteren veya destekleyen somut bir örnek verir. Ters sıra da mümkündür: önce birkaç örnek verilir ve ardından genel bir sonuç çıkar. Konuşmasının mantığı, özellikle bir tartışma sırasında herhangi bir fikri savunduğu zaman, çok sert ve kategoriktir. Her zaman gereksiz detayları keser, sadece genel kalıplarla ilgilenir. Bir konuşma veya konuşma sırasında, ilk başta onda şüphelenmesi zor olan duygusallığı gösterir. Duygular heyecanlandıkça güçlü ve dramatik hale gelir. Gözler fanatik bir ışıltıyla parlıyor. Yine de, kesinlikle doğru bir şekilde davranmaya çalışır. Bir sohbeti ancak ilgi çekici olduğu zaman sürdürür. Kendisine kayıtsız kalan konularda görüş belirtmez, sessiz kalmayı tercih eder.

Davranışın özellikleri

İnsanlara karşı özenlidir, her zaman bir kişiye konuşma fırsatı verir. Her insanın bir tür yeteneği olduğuna inandığından, en azından bir kişinin onu açığa çıkarmasına müdahale etmemeye çalışır. Diğer bakış açılarına karşı çok toleranslıyız. Herhangi bir teklifi hemen reddetmez, pratikte her şeyi kontrol etmeye çalışır. Davranışlarında çok gizlidir: işleri ya da kişisel hayatı hakkında yayılmaz. Dışarıdan bakıldığında hiç yokmuş gibi görünebilir. Çok güçlü bir bağımsızlık arzusuyla karakterizedir. Ona sadece tam özgürlük yakışır. Ticari faaliyette, özgürlük arzusu sorumluluk duygusuyla birleştirilir. İddiasız ve genellikle yemeğe ve tasarımına kayıtsız. İşe götürüldü, öğle yemeğini reddediyor. Günlük yaşamda mütevazıdır, asgari kolaylıklardan memnun olmayı kabul eder. Genellikle uzun süredir fanatik bir şekilde takip ettiği bir hobisi vardır. Aynı zamanda, başkalarının onun hakkında söylediklerine tamamen kayıtsızdır. Hayattaki konumunu asla göz ardı etmez, kendi çıkarlarına göre yaşar, ona uymayan kuralları veya emirleri görmezden gelir. Çoğu insan için LII anlaşılmazdır ve ondan uzak durmaya çalışırlar.

Öneriler

Güçlü noktanız analitik zihniniz, yapısal düşünceniz, herhangi bir fenomenin modellerini kavrama yeteneğinizdir. Kişileri değerlendirirken, kişisel sempatiyle değil, ortak amaca olan katkılarıyla yönlendirilirsiniz. Yaptığınız işte, her zaman ana şeyi vurgulayın, gereksiz, önemsiz ayrıntıları atın. Ayrıca, malzemeyi kesinlikle mantıklı bir şekilde nasıl sunacağınızı, ana fikri izleyiciye nasıl aktaracağınızı da biliyorsunuz.

Fikri analiz ettikten, önemini ve bakış açısını belirledikten sonra aktif destekçisi oluyorsunuz. Yaratıcı sezginiz onu sürekli olarak yeni ve yeni flaşlarla besler.

Ayrıca belirli insanlara dikkatli davranma yeteneğine de sahipsiniz. Hareket halindeki bir kişiyi nasıl fark edeceğinizi ve yeteneklerini ortaya çıkarmaya nasıl yardımcı olacağınızı, kendi gücünüze güven aşılayacağınızı biliyorsunuz.

Hayatınızdaki temel sorun, ilgi alanlarınızı aktif bir şekilde savunamama ve belirli yaşam konularında zayıf özgüveninizdir. Kararsızlıkla karakterize edilirsiniz, durumdaki bir değişikliğe anında tepki vermezsiniz. İşleyemezlik, dinamizm olmama size zarar verebilir. Geçerliliğinden eminseniz, haklarınızı savunmak için daha cesur olmaya çalışın.

Kararlılık ve duyarlılık geliştiren sporları ele alın - tenis, alp disiplini kayağı, otomobil, boks. Zihinsel çalışmayı fiziksel ile değiştirdiğinizden emin olun. Konsantrasyon egzersizlerinin yanı sıra bu kaliteyi geliştiren mantar, çilek toplama, balık tutma gibi aktiviteler yapmaya teşvik edilirsiniz. Çabalarınız için manevi desteğe ihtiyacınız var. Çevrenizde kararlı ve iyimser, sizi zaman zaman dürtecek, karamsarlığın ve kendinden şüphe duymanın üstesinden gelmenize yardımcı olacak insanlar olmalıdır.

Diğer probleminiz, başkaları tarafından kuruluk, duygusuzluk, yabancılaşma olarak algılanan, uzak bir psikolojik mesafe olan insanlarla iletişim kuramamaktır. Bazen kendini bilinçli olarak yalnızlığa mahkum ediyorsun. Kasvetli ve kasvetli olmayın. Daha sık gülümseyin, arkadaş canlısı olun ama fazla ileri gitmeyin - insanları reddetmek sizin için zordur. Fazla çalışmaktan ve gereksiz etik sorunlardan kaçınmak için ihtiyaç duyduğunuz iletişim çemberini dikkatlice seçin. Duygusal bağlarınızı kaybetmemeye çalışın. Pek çok kişiye yargı ve anlayışınızla yardımcı olabilirsiniz. Unutmayın ki, herkes sizin kadar başarılı bir şekilde olayları ve duygulardan soyutları analiz edemez.

Genel kabul görmüş etik normlarını geliştirmeye çalışın ve bunları günlük olarak takip edin. Başkalarının çıkarlarını düşünün. Sizinle işbirliği yapmalarını istiyorsanız, herkesin sorunlarını daha derinlemesine araştırmaya çalışın. Kişinin, ona karşı yüzeysel, dikkatsiz bir tavırdan rahatsız olduğunu unutmayın.

Weissband kişilik tipi açıklamaları

Robespierre (analist, bilim adamı) (INTJ, LII ,? -3-3)

1. Sanırım - bu yüzden varım. Gelişmiş mantığa, güçlü bir analiz yeteneğine sahip bir kişi. Mantıksal olarak fenomenlerin dibine nasıl inileceğini biliyor, iç yapılarını ortaya koyuyor. Bu türün temsilcisi - Carl Gustav Jung - sosyonikte kullanılan tipolojinin temellerini geliştirdi. Başkanlığı sırasında Amerika Birleşik Devletleri topraklarının neredeyse iki katına çıktığı Thomas Jefferson, "Providence beni sessiz bir ofis çalışması için yarattı ve ona ruhumun tüm zevkini verdi" dedi. Tüm yaşam durumlarını mantıklı bir bakış açısıyla ele alır.

2. "Adalet benim işimdir." Bir tür devrimci veya siyasi komplocu. Çatışma durumunda suçluyla mücadele etmek için bir komite kurar. Dünyadaki her şeyin mantıklı ve dolayısıyla adil olması gerektiğine inanıyor. Kendi menfaatini ve güvenliğini ihmal edebilen, kırılanları koruyabilen. Kendinden yüksek taleplerde bulunur. Onunla ilgilenmemek imkansızdır: O sadece kendini bitkinliğe sürükleyecektir. Garibaldi, Robespierre, Dzerzhinsky, Jefferson, kendilerini bu fikre adayan devrimcilerdir.

3. Çileci. Son derece tavizsiz bir görünüme sahiptir. Genellikle - sarkan alnın altından delici bir bakış. Kendini tavlamak, soğuğa, açlığa, yoksunluğa ve başkalarını onaylamamaya alışmak. Partnerine isteyerek itaat ettiği tek şey giyim, zevk ve günlük yaşam meseleleridir. Bunu kendisi yapmak zorunda kalmak onu kızdırır. Genellikle ne giydiğini fark etmez. Herhangi bir emre müsamaha göstermez. İşe doğrudan talimatla değil, telaşlanmaya başlayarak, birçok gereksiz hareket yaparak dahil olabilir. Ondan sonra açılır ve iş hızlı, mantıklı ve iyi ilerler. Kendisi pek inisiyatif sahibi değil, içine kapanık ve sessiz.

4. Hanım evladı. Hayatının sessiz ve ölçülü seyrini bozan her şeyden nefret ettiğini düşündüğünüzde adaleti savunmaya olan bağlılığı özellikle çarpıcı hale geliyor. Sağlığı konusunda çok dikkatli. Yani Rene Descartes "vücut sağlığını bu hayatın hakikatten sonra ana faydası olarak görüyordu." Gençliğinde, genellikle arkadaşları, kartlar, içki içenleri ile neşeli bir yaşam tarzına meyillidir. Sonra ihtiyacı olduğu sonucuna varır. Özellikle hırslı değil, ancak aynı adalet duygusuyla hizmette atlanmaya tahammül etmiyor. Saygı duymadığı patrona ulaştığında kendisini özellikle zor bir durumda bulur.

5. "İyi saklanan mutlu yaşadı." Oldukça gizli, davetsiz ziyaretçileri sevmiyor. Sözlere sert tepki verir, ancak bazen tahrişi biraz yapay bir gülümsemenin arkasına gizler.

T.Prokofieva ve M. Kuzmina'ya göre kişilik tipinin tanımları

Robespierre (analist, bilim adamı) (INTJ, LII ,? -3-3)

Mantıksal-sezgisel içe dönük (LII) - her şeyde bir sistem ve düzenlilik görmeye ve yaratmaya çalışır. Kural olarak, bunlar çok yönlü bilginin reklamını yapmaktan hoşlanmayan geniş ölçüde bilgili insanlardır. Onlar sadece düşünme biçiminde değil, çevrelerindeki dış dünyada da temiz ve bilgiçtirler. LII arasında mucizelere inanan ve "belki" umudu olan biriyle karşılaşmanız pek olası değil. Bir hedef belirledikten sonra, iş dünyasında kendi sıkı çalışmalarına ve organizasyonlarına güvenirler. Tutarlılık, bağlılık, belirli bir kelimeye bir kez bağlılık - bunlar, bu kişilik tipinin temsilcilerini karakterize etmek için kullanılabilecek iyi sıfatlardır.

LII'nin dezavantajı, insanların duygusal değerlendirmelerinde bazen belirsizliğe, melankoliye dönüşen ilişkiler etiğinin zayıflığıdır. Bu özellikle bilinmeyen ortamlarda fark edilir. Başkalarına bakarak, LII bu şirkette neyin uygun olduğunu, neyin kabul edildiğini ve neyin olmadığını anlamaya çalışıyor. Ancak, duruma her zaman uyum sağlamayı başaramazlar. Yersiz neşeli veya kasvetli olabilirler. Duygusal nüansları ayırt etme yeteneğinin olmaması nedeniyle, bu türden temsilciler insanları siyah beyaz olarak görür: kötü - iyi, iyi - kötü, arkadaş - düşman. LII, genellikle inatçı ve inatçı (istemli algılamanın hipertrofik işlevi) olarak karakterize edilir. Gerçek şu ki, en ufak bir yalana ve yalana bile dayanamazlar. Kendileri için temel öneme sahip konularda, bir kaya kadar aşırı sert olabilirler.

Panchenko kişilik tipi açıklamaları

Robespierre (analist, bilim adamı) (INTJ, LII ,? -3-3)

En güçlü, programatik işlev, duygusal ve etik konularda bile bu tür bir sağduyu, tutarlılık sağlayan ilişkilerin mantığıdır. Bu bağlamda, ilişkilerde bile, hoşlandığı ve hoşlanmadığı şeyler tarafından değil, akla dayalı kategoriler tarafından yönlendirilir: adalet, eşitlik, uygunluk. Bu türün yaratıcı işlevi, onu ilk işlevi olan soyut, teorik problemleri çözmek için mantığı kullanmaya zorlayan olasılıklar sezgisidir. Robespierre'nin rol işlevi, normalleştirilmiş, adalet mülahazalarıyla, ilişkilerle düzenlenmiş kurma girişimlerinde ortaya çıkan ilişkiler etiğidir. İnsanların ona karşı gerçek tavrından emin değilim. Dördüncü, acı verici işlev - istemli algılama, onu diğerlerinden gelen kabalığa, bağırmaya ve zorbalığa acı verici bir şekilde duyarlı hale getirir. Düşündürücü işlev, psiko-duygusal bir arka plan sağlama ile ilgili konularda türünü son derece önerilebilir kılan duyguların etiğidir. Partnerinin duygusal desteğini ve onayını minnetle algılıyor. Altıncı işlev duyusal duyumdur. Duyusal ihtiyaçlarını sürekli olarak karşılayacak ve sağlığına dikkat edecek, dinlenecek birine gerçekten ihtiyacı var. Yedinci işlev, eylem mantığıdır. Algoritma ile ilgili konulara, bugünün vakalarının ayrıntılı incelemesine özel bir ilgi göstermez, ancak bu, kendi durumunun beklentilerinin gelişiminin mantığıyla çelişmez. Sekizinci işlev, zamanın sezgisidir. Bu işlev için, başkalarına zamansallık - herhangi bir işin zamansızlığı, o andaki alaka düzeyi, zaman akışındaki yönelim ile ilgili kibar tavsiyelerde bulunur.

Pyatnitsky'ye göre kişilik tipinin tanımları

Robespierre (analist, bilim adamı) (INTJ, LII ,? -3-3)

BENLİK. Analitik düşünme. Bazı nesnelerin veya fenomenlerin diğerleriyle ne tür karşılıklı ilişki içinde olduğunu, hangi yasaların yürürlükte olduğunu veya çalışmadığını çok iyi anlıyor.
Kapsamlı bir analiz temelinde, belirli nesnelerin ve fenomenlerin pozitif özü hakkında belirli tahminler ortaya koyar, bunların spesifik pozitif olasılıkları, yapıcı fikirleri ifade eder.

Süper EGO. İnsanlar arasındaki ilişkiler ve hoş olmayan etik durumlardan kurtulmanın yolları hakkında stereotipik fikirler.
Yaşam alanlarını korumak için istemli tezahürler yalnızca kişisel deneyimler temelinde gerçekleştirilir. Karşı koyma yeteneğinin sınırlı olması nedeniyle, hayatına herhangi bir müdahale girişimine acı verici bir şekilde tepki verir.

Süper kimlik. İyi bir ruh hali, belirli bir olumlu durum, his hakkındaki bilgilerden etkilenir. Ciddi rahatsızlıkları giderebileceğine, etrafındaki dünyadaki rahatsızlık hissini azaltabileceğine inanmak isterim. Bu becerinin değerlendirilmesi gerekiyor.
En azından yakın çevrede neşelendirmek için daha iyi bir duruma yol açması gereken çevreyi daha uygun hale getirme ihtiyacı olduğunda bilinçsizce etkinleştirilir.

İD. Spesifik pratik faaliyet, üretilebilirlik ve kaynakların kullanımına ilişkin yaşam tutumları ve yöntemleri geliştirmiştir. Kaynakların zamanında doğru dağılımını kendiliğinden hisseder ve bu da mevcut görevleri etkili bir şekilde çözmenizi sağlar.

Slinko'ya göre kişilik tipinin tanımları

Robespierre (analist, bilim adamı) (INTJ, LII ,? -3-3)

Herhangi bir fenomen mantıksal analize tabi tutulur. Aynı zamanda açıkça düşünüyor, ortaya çıkan paradoksları gösteriyor ve beklenmedik mantıksal hamleler yapıyor. Tartışmayı sever, herhangi bir otorite ile bir anlaşmazlıkta kendi bakış açısını savunmaya hazırdır.

Konuyu derinlemesine inceler, temel ilkelere girmeye çalışır. Basit, saçma sapan bir yaşam tarzına bağlı. Günlük yaşamda, yeterince sıkışmazlar, olması gerekenden daha sık, bir "rahatlama" durumundadırlar.

İnsan karakterleri ve ilişkileri dünyasının çeşitliliğini tanımaya çalışır. İletişimde kibardır, herkes için "iyi" olmaya çalışır. Edebiyattan, sinemadan, sosyal çevreden etik normlar çıkarır. Bununla birlikte, birçok durumda etik ve psikolojik yönleri doğru bir şekilde yorumlayamadığı ortaya çıkmaktadır.

İstemli baskının yetersiz tezahürü olan günahlar. Fiziksel sağlığımdan emin değilim. Tazminat olarak, temperleme, fiziksel egzersiz, fiziksel emek için bir özlem yaşar.

Parlak bir duygusal geçmişe ihtiyacı var. Duygusal bir muhatapla iletişim kurmanın zevkini yaşayın. Özellikle tartışmalarda kendisi de son derece duygusaldır. Estetikçiliğe özel bir önem verir. Onun ideali, evrenin evrensel güzelliği ve bütünsel uyumudur.

Mantıksal analiz yeteneği, geleneksel olarak "zeka" ile ilişkilendirilmiştir. Socionics, bu yanılgıyı çürütür. Her tür "zihin" için kesin etiketler sunar: mantıksal, etik, sezgisel, duyusal.

Her insan bir şekilde zayıf ve bir şekilde yeteneklidir. İletişimci, zayıf mantıksal eğilimleriyle, insan karakterlerinin inceliklerini çok iyi biliyor. Sybarite, acınası ticari çizgisiyle, herkese sanatsal dünya vizyonunda yüz puan önde olacak.

Sofistin erdemlerini azaltmak istemiyoruz, ancak adalet, Sofistler ve Mekanikler arasında - mantığın en güçlü olduğu türler, dar görüşlü, düşük entelektüel kişiliklerin diğer tüm türler arasında olduğu kadar sık \u200b\u200bgörüldüğünü vurgulamayı gerektirir.

Bununla birlikte, kendi içinde belirli konuları mantıksal olarak anatomileştirme yeteneğini hisseden Sofistin öznel algısında, bu araç her şeye gücü yetiyor gibi görünüyor ve bu da Sofist'i onu herhangi bir nesneye uygulamaya teşvik ediyor.

Bu arada, insan düşüncesinin her alanı "çıplak" mantığa tabi değildir. Bu nedenle, örneğin Sofist çok vasat bir psikologdur. Yine de, psikolojideki Sofistler karanlıktır; zayıf işlevlerini geliştirirken, ölü mantıksal yapılarla doyurulmuş sözde bilimsel makaleler üretme fırsatından etkilenirler: insan ilişkilerini anlamak.

Sofistin, Wunderkind'inkinden sadece biraz daha az zayıf olan bu işlevi, iğrenç bir kitapçılık, eylemsizlik, yukarıda görgü kuralları olarak adlandırdığımız şeyi dar bir şekilde takip etme arzusuyla ayırt edilir.

Sofistin sonuçlarının bilimsel kalitesi, örneğin Psikolog ile karşılaştırıldığında, psikolojide bir tezin savunmasını ona en hızlı şekilde sağlar. Argümantasyonu mantıksal olarak ikna edicidir, planları tutarlı bir şekilde inşa edilmiştir ...

Hayatta buna benzer hiçbir şeyin görülmediğine ikna olduğunuzda, tüm bu yapıların ölü doğuşu ortaya çıkar.

Ama eylem zaten yapıldı: Sofist, birçok zihni yanlış inançlarla tıkamayı başardı ve bundan sonra onları "temizlemek" o kadar kolay değil. Yeniden öğrenmek her zaman öğrenmekten daha zordur ...

Sofist'in psikolojideki zararı açıktır. Socionics, Sofistlerin egemenliğinden aşırı derecede muzdariptir. Sofist arkadaşlarımızdan bazıları, muhtemelen kalplerinin derinliklerinde hissederek, ilginç (gerçekten karmaşık) bir çıkış yolu buldular: Sosyolojinin psikoloji (!) Olduğu konusunda hemfikir değiller. Sosyolojisi, hemen hemen her şeyi doğrudan açıklayan bir tür süper bilim olarak sunma girişimleri yapılıyor.

Küreselleşmeye yönelik bu tür eğilimler, tam da entelektüel sınırlamalara ve mesleki iktidarsızlığa tanıklık ediyor.

Socionics gerçekten çok şey açıklayabilir, ancak "kafa kafaya" uygulama ile değil. Socionics incelikli bir bilimdir. Onun çalıştığı mekanizmalar o kadar ince ki, çok az kişi anlayabilir. Sofist, sadece gerekli psikolojik karmaşıklığa sahip değildir ve sosyolojik fenomenlerin gerçek özünü algılamaz.

Bu temel kusuru mantıksal (ve “görgü kuralları”) saldırganlıkla telafi etme girişimleri nesnel olarak sosyolojiye zarar verir.

Diğer pek çok faaliyet alanında, Sofist daha çok tercih edilir görünüyor.

En iyi gezgin, Sofisttir. Bu sosyolojik tip, uzay ve zamanda mükemmel bir şekilde yönlendirilmiştir. Özellikle peyzajlı alanlarda uzun mesafeler yürümeyi sever. Sofist avlanmayı daha az sever: İçinde çok fazla fiziksel rahatsızlık vardır.

Bir hatip ve tartışmacının nitelikleri, Sofistin iyi bir konu öğretmeni olmasına izin verir. Psikolojiden daha önemli olan, önemsiz ahlakileştirme tutkusudur. Sofist, tüm hayatı boyunca pedagojik öğenin dolu olduğu insan ilişkilerinin bilgeliğini öğrenmeye zorlanır.

Herhangi bir profildeki mühendislik meslekleri sofiste tabidir. Sistem programlamayı vurgulamak istiyoruz.

Sofist, satrançta ve diğer mantık oyunlarında güçlüdür, Oyuncuya bir oyun oynamaktan her zaman hoşlanmaz.

Tıpta, Sofist iyi bir terapist ve mükemmel bir cerrahtır: Sonuçta, "operatör" net bir çizgi çizebilmeli ve insan vücudunun en karmaşık sisteminin yapısını anlayabilmelidir, bir mühendisten daha kötü olamaz. ..

Ünlü kalp cerrahı Nikolai Amosov - Sofist. Sofist bir teşhis uzmanı mükemmel olabilir, ancak teknik teşhis konusunda.

Karmaşık bir elektrik motorunu tamir etmesi teklif edildiğinde kasayı bile çıkarmayan, ancak etrafta dolaşıp sonra bir çekiç isteyen, belirli bir yere çarpan Sovyet fizikçi Pyotr Kapitsa hakkında iyi bilinen bir hikaye var. ve motor çalışmaya başladı ...

Sofist mükemmel bir matematikçidir, ancak onun işi felsefedir. Bu, onun mantıksal özgünlüğünün, safsatalara ve paradokslara olan tutkusunun, evrenin küresel bir açıklamasının tüm gücüyle ortaya çıkabileceği yerdir ...

Sofistli bir işadamı genellikle ortalama bir kişidir. Yüzeysel duygusallığına rağmen işleri ilerletmekte halsizdir. Odak noktası verimlilik değil, işletmenin yapılanmasıdır.

Sofist-muhasebeci her kuruş üzerinde "titriyor". Bir muhasebeci için bu iyi olabilir, ancak halihazırda baş muhasebeci ve hatta daha da önemlisi bir finansçı-ekonomist, bir finansal serberus olmamalıdır: burada daha yaratıcı olan sosyolojik tipler kazananlardır.

Ama Sofist'in menajeri iyidir. Sofist şef, genellikle şef için nadir görülen doğruluk ve iyi niyetle ayırt edilir. (Ancak, istisnalar vardır.) Aynı zamanda, birimi hakkında her şeyi kapsayan bir bilgiye sahiptir. Bu sosyonik tip, lider söz konusu olduğunda en çok arzu edilenlerden biridir.

Shulman kişilik tipi açıklamaları

Robespierre (analist, bilim adamı) (INTJ, LII ,? -3-3)

Amaçlılık ve adalet! Çoğunlukla çocukluktan itibaren "Bir ama ateşli tutku". Mantık. Metodik. Verimlilik. Sabır. Dayanıklılık. Dinlenmeden veya ara vermeden çalışın. Azim. Dikkatle gizlenmiş utangaçlık. Keskinlik. Yanlış yönlendirmek, fikrini değiştirmek neredeyse imkansız. Hataların zor kabul edilmesi.

Patoloji: "Bırak dünya mahvolsun, ama adalet hakim olacak!" - onun anlayışına göre.

Robespierre alt türleri

1. Mantıksal alt tür: SYSTEMATOR.

Genellikle sakin, ciddi ve çekingen. Yargılamalarda oldukça kategorik, uzlaşmaz ve hatta kategorik olabilir. Konuşmanın konusu onu ilgilendirmediğinde sessiz ve serttir, muhataplara somurtkan bir şekilde bakar. Soğuk, delici bakışlarına dayanmak zor olabilir. Muhatap çok saygılı davranmazsa, onu yerine koyabilir. Gereksiz duygular olmadan açık ve net bir şekilde nasıl düşüncelerini ifade edeceğini bilir, uzun tartışmalardan hoşlanmaz. Çeşitli fenomenleri, rakamları ve gerçekleri düşünmek, analiz etmek ve karşılaştırmak için çok zaman harcıyor. Güçlü iradeli bir insan izlenimi verir. Dudaklar sıkıca sıkıştırılmış, konuşma net, ani, ancak ses tonları bakımından zengin değil. Eşit, doğru, duygusuz bir şekilde tutar. Bununla birlikte, genellikle donmuş olan yüz ifadeleri, beklenmedik dürtüsel kas hareketleriyle iç duyguları yansıtır.

İyi bir analitik düşünceye, gelişmiş bir mantığa sahiptir. Gerçekleri genellemeyi sever, şemalar, sınıflandırmalar ve yapılar konusunda bilgilidir. Her zaman ana şeyi vurgular, ikincil olanı keser. Bu onun sözünün adamı. İdari baskıya değil, vicdan, görev ve kişisel sorumluluk duygusuna dayanan disiplin ve düzenin destekçisi. Bir kişinin kendisi bir seçim yaparsa, alınan karardan tamamen sorumlu olması gerektiğine, gerekirse kınama yapabileceğine inanır. Etkilidir. İş, kişisel ilgi alanlarının ve ilişkilerin önüne geçer. Nedenin çıkarına, kişinin rahatlığını hesaba katmayabilir. Her şeyde adaleti ve makul düzeni takdir eder.

Gereksiz aşırı yüklemeyi önlemek için olayları nasıl planlayacağını bilir. Gerçekleştirilen işin beklentilerini ve fırsatlarını gerçekçi bir şekilde değerlendirir. Yeni fikirlere onları test edene kadar güvensizdir, ancak onları test ettikten sonra ikna olmuş bir destekçisi olabilir.

Sakin, ölçülü bir yaşam sürmeyi tercih ediyor. İyi performansın bir garantisi olarak sağlığını izlemeye çalışır.

Asgari şeylerle yapıyor, rahatlık için çabalamıyor, aşırılıklardan hoşlanmıyor. Amaçlı, tutarlı ve ısrarlı bir şekilde verilen görevleri yerine getirmek için çaba gösterir. Özellikle acelesi olduğu zaman birkaç şeyi aynı anda yapmaktan hoşlanmaz. İşin detayları konusunda titiz. Kendini ilginç olmayan ama gerekli işler yapmaya zorlayabilir. Kendisine daha yüksek talepler koyma eğilimindedir.

Çıkarlarını savunmaktan hoşlanmaz, ancak gerekirse kendisi için ayağa kalkabilir, inatçı ve tavizsiz bir tavır sergiler. Emir verilmesine tahammül etmez, güçlü iradeli baskıya soğuk tepki verir ve sert eleştirilere nazikçe yanıt verebilir. Diğer tedbirler işe yaramadığında kendisi çok nadiren şiddete başvurur.

Davranışlarında açık sözlü, yeterince diplomatik değil ve ilişkilerde esnek değil. Duygu ve sevgisinde oldukça kararlı. Davetsiz misafirleri ve beklenmedik telefon görüşmelerini sevmez. Tanıdık olmayan insanlarla iletişim kurma konusunda inisiyatif göstermiyor. Kural olarak, çevresini esas olarak meslektaşları ve benzer düşünen insanlarla sınırlayan birkaç arkadaşı vardır. Başkalarının ona nasıl davrandığı konusunda çok bilgili, bu nedenle iletişimde oldukça kısıtlı. Ciddiyet maskesi altında etkilenebilirliğini gizler. Başkalarının sempatisini kazanmak için çabalamıyor, her zaman doğru ve ciddidir.

Sevdiklerine karşı özenlidir, ancak isteksizce gündelik sorunlarla ilgilenir. İşine veya hobilerine daha fazla zaman ayırır. Onu ilgilendiren şeyler hakkında konuşmayı tercih ediyor, gereksiz detayları atlıyor. Konu onu ilgilendirmiyorsa zaman kaybetmek istemediği için sohbetten uzaklaşmaya çalışır. Övgüleri, kendine aşırı ilgiyi ve sinir bozucu tavsiyeleri sevmez, ancak kalbinde faaliyetlerinin olumlu bir değerlendirmesine ihtiyacı vardır.

2. Sezgisel alt tür: ARAŞTIRICI.

İletişimde biraz güvensiz ve hatta nazik görünüyor. İfadelerinde her zaman kategorik değildir, aksine inatçı ve eylemlerinde taviz vermez. Sessiz kalabilir ve tartışmaktan kaçınabilir, ancak fikrini değiştirmeyecektir. Gizli duygusallığı, ses tonlamalarında ve dürtüsel jestlerde aşırı gerginlik anında kendini gösterir. Bir sohbette, ölçülü, özenli, muhatapını kazanmaya çalışıyor, tavsiye veriyor ve bilgisi ve sonuçlarıyla etkiliyor. Böyle durumlarda ciddi görünümü yumuşar ve sesinde yardımseverlik belirir. Ancak, iletişimdeki mesafeyi belirli bir sınıra kadar yaklaştırabilir. Yürüyüş sakin, eşzamanlıdır; omuzlarda gerginlik belirgindir. Aksine hareket biraz yavaş ve belirsizdir. Pozlar kısıtlı, jestler cimri ve ölçülü, bazen bilinçsizce itici, kötü koordine edilmiş.

Yeni fikirler ve başlangıçlar için iyi bir beklenti var. Partnerlerin yeteneklerini nasıl değerlendireceğini bilir, onlara doğru kullanımı bulur. Çeşitli olayları ve süreçleri analiz etmeyi sever. Pratik kullanım için isteyerek yeni fikirler geliştirir. Yeni ve sıra dışı olan her şeye meyillidir, özellikle de ilgi alanlarının bir parçasıysa. Zengin bir hayal gücüne sahiptir. İşine her zaman yaratıcılık unsurları katmaya çalışır. Dar sorunları derinlemesine araştırabilir, ancak ilgili alanlarla da ilgilenir. Bir tartışmada kumar oynamak, onun fikriyle başkalarını nasıl cezbedeceğini bilir.

İyi bir öğretim üyesi olabilir, materyali kısaca ve anlaşılır bir şekilde dinleyiciye aktarabilir. İdari baskının muhalifi: Bir kişinin bireysel yeteneklerinin tezahürünü sınırladığına inanıyor. Eminim işteki asıl şey zorunluluk değil, işe ilgi. Bağımsızlık için çabalar. Aynı zamanda disiplinli, dakik ve zorunludur. Kendi programını hazırlar ve net bir şekilde takip eder. Genellikle olaylara geç kalmaz ve genellikle ayrılan süre içinde nasıl kalacağını bilir.

Bürokrasiden, mahkemelere gitmekten, evrak işlerinden hoşlanmıyor. Davanın acı çektiğini görse veya bunun için başkalarına güvense bile bu tür konularda eylemsizlik gösterir. Günlük hayatın meselelerine boyun eğmek. Kaçınamazsa ev işlerini ve diğer rutin meseleleri ertelemeye çalışır. Önemini anlasa da sağlığını her zaman umursamıyor. Ayrıca hastalıkları tedavi etmede tutarlılıktan yoksundur. Elinden geldiği kadarıyla modayı takip etmeye, estetik bir görünüme sahip olmaya çalışıyor.

Sabit bir çalışma kapasitesine sahiptir, ancak rutinden çabucak yorulur ve yeni izlenimlere ve değişikliklere ihtiyaç duyar. Bazen yargılarında aşırı kategoriktir, diğer bakış açılarına karşı hoşgörüsüzdür, yeni gerçeklerin ve koşulların etkisi altında inançlarını, sonuçlarını, tutumlarını veya alışkanlıklarını büyük ölçüde değiştirmeye meyilli değildir. Kendine olan saygısı ve gelişmiş öz saygısı nedeniyle, hatalı olduğunu kabul etmesi zor olabilir, bu nedenle bu tür durumlarda önceki görüşlerini neredeyse hiç gözden geçirmez, bazen anlamsız inatçılık gösterir. Bütün bunlar onu kolay bir ortak yapmaz ve hayatına birçok etik meseleyi sokar. Dahili olarak hayal kırıklıkları konusunda sert olabilir, ancak öfkesini kaybetmekten ve "yüzünü kaybetmekten" korkarak tartışmalardan kaçınmaya çalışır. Genellikle şüpheci ve güvensizdir, ancak bunu saklamaya çalışır. Duyguları göstermede kısıtlanmış, ancak iyi bir ruh hali içindeyken yaşanan olayları mizah anlayışı ile analiz ederek sohbeti canlandırabilir.
İnsanlara ve onların zayıflıklarına ve diğer bakış açılarına karşı hoşgörü geliştirmeye çalışır, ancak ilkelerini ihlal eden bir rakiple olan anlaşmazlıklarda ödün vermez. Yararlı faaliyetlerde girişimini teşvik etmek için genellikle muhatabı nasıl dinleyeceğini bilir. Ölçülü, orta derecede nazik, doğru ve hatta herkesle, ancak iletişimden çabucak yorulduğu için nadiren insanlara yaklaşıyor. Bir kişiyle ilgileniyorsa, onu nasıl kazanacağını bilir, entelektüel temas kurar ve yeni fikir ve tekliflerle büyüleyicidir.

Oldukça gizli, kişisel hayatını tartışmaktan hoşlanmıyor ve duygularının ticari çıkarları veya kişisel ilkeleri daha iyi hale getirmesine izin vermiyor. Başkalarıyla ilişkilerinde ölçülü ve güvensiz olmasına rağmen, sorunlarına dikkat çekmeye başlarken başka bir kişinin duygularına karşılık verme eğilimindedir. Onu nasıl neşelendireceğini ve iş meselelerinde onu nasıl destekleyeceğini bilen aktif, neşeli ve iradeli kişilerde destek arıyor. Canlılığını nasıl yükselteceğini bilen duygusal, iyimser bir partnere ihtiyacı var. Ancak bağımsızlığına en ufak bir tecavüzde, ilişkilerin bozulmasına kadar ilkelerini inatla savunarak kendi içine çekilir. Kendisine yalnızca nazikçe nasıl ikna edileceğini ve çok ısrarcı olmayan kişiler tarafından yönlendirilmesine izin verir.

LII ünlü isimler:

K. T. More, Descartes, Kant, Bebel, Ushinsky, K.G. Jung, Schiller, Makarenko, Amosov, P. Curie, P. Kapitsa; uçak tasarımcıları: R. Bartini, A. Tupolev, A. Alexandrov, Philip II, Dzerzhinsky, Garibaldi, Jefferson, Gauguin, Claude Monet, Picasso, Michelangelo, Paganini, Beethoven, R. Strauss, Rimsky-Korsakov, Chekhov, G. Lorca , I. Bergman, M. Antonioni, Tarkovsky, Dumas-son, Dante, Schiller, Berlioz, O. Yankovsky, J. Budraitis, R. Adomaitis, E. Kopelyan, G. Jung, N. Amosov, S. Rachmaninov, A Chekhov, D. Shostakovich, E. Mravinsky, G. Ulanova, M. Plisetskaya, F. Dzerzhinsky, Robespierre M. (06.05.1758), Descartes, Kant, Hegel, A. Sakharov (?)

Robespierre (INTJ, LII) - Sosyonik türlerle ilgili notlar

• Genel açıklamalar
  • Robespierre (INTJ, LII) - Aushra Augustinavichyute, Igor Vaysband
  • Robespierre (INTJ, LII) - Kadın açıklamaları (Bir hayat arkadaşı nasıl aranır)
• Mesleki karakteristik
• Diğer makaleler

Diğer makaleler - Sosyolojik türler hakkında notlar

Sanırım ona mektuplar yazdınız ve o ara sıra cevap veriyor? Bu saçmalık. On akıllı, sıcak ve sevgi dolu mektup yerine diş fırçanızı ve terliklerinizi bir defada evine bırakmanız daha iyidir.

"Her şeyden önce, Robes'da en sevdiğim şey ve sevmekten korktuğum şey onların alametifarikası olan esnekliğiydi. Dıştaki yumuşaklık, sessizlik altında, bir çelik çubuk var. Koşullar altında eğilememe. Son derece çekici - iyi, sonunda , gerçek adam, yaşasın! Ve bildiğiniz gibi ana avantajlarımız, ana dezavantajlarımızdır - madalyanın tersi. Yani, yakın insanlar koşulların rolünü oynadığında - inat ve dayanıklılık ortadan kalkmaz. Ve uzlaşmaz Örnek: Doğru bir Eşitlik ve Kardeşlik toplumu inşa etme fikrine takıntılı olan Rob, parasız, vicdanlı bir şekilde yaşamanın bir yolunu bulur: dini bir toplulukta ... Ama bu üzücü bir masalın sonu .

Robach'ta, fizik geliştirme girişimlerini de çok takdir ediyorum. Bu ince kemiklerde ve eğer onlar da doğru kaslara sahipse ... Tek bir yağ olmadan ... Eski kocam yatay çubuğa ne kadar kolay döndü - insanlar hala "gösteri gösterilerine" gittiklerini hatırlıyorlar. Robikler, aslında spor yapmazlar, egzersiz yaparlar, hafta sonları kayak yapmaya giderler ... Elbette, Jack'in kayaların üzerinden nasıl koştuğuna tükürük damlatacağım ve onu kameraya çekeceğim ve öndeki başarılarıyla övüneceğim. arkadaşlarımdan ... Ama Robikov'un tırmanışı beni - derinlerde - daha çok etkiliyor. Peki, anne babasından miras kalan güzellikte bir insanın erdeminin ne olduğunu söyle bana lütfen?

Ayrıca iyi öğretiyorlar. Bana öyle geliyor ki sıkıcılıkları çocuklar ve öğrenciler için tasarlandı - aynı şeyi defalarca tekrar etmemek imkansız olduğunda. Dersleri mükemmel okurlar, çocuklarla da harikalar. Onlara asla bağırmayın. Peki, ne tür bir kadın ve özellikle Gyugoshka, "Nasıl bir baba ortaya çıkacak ..." dizisinden parlak bir bakış açısı görmeyecek.

Robespierre hiç de duygusal bir karakter değil. Ancak, bir anda güçlü bir içsel duygu tarafından ziyaret edilirse - biri için hisler, adaletsizlik, hayranlık, ilham, o zaman onun duyguları tarafından ezilirsiniz. Geçmişlerine rağmen, Hamlet bile solgun görünecek.

Rus halkı

Konular: Robespierre (INTJ, LII), Robespierre notları, Robespierre gösterimleri

Yorum ekle

Alternatif isimler: Analist, Descartes.
Temel işaretler: mantıkçı, sezgisel, içe dönük, rasyonel.
Küçük gruplar: Quadra - Alfa, kulüp - araştırmacılar, düşünme türü - holografik, iletişim grubu - soğuk kanlı.
Reinin'in işaretleri: demokrat, inatçı, ihtiyatlı, duygusal, stratejist, istatistik, olumsuz, sonuç (solda), komik, makul, arayış.
Çift tip: ESE- "Hugo" .

Sosyotip LII'nin tanımı - "Robespierre"

Muhtemelen onlar hakkında analiz insanları oldukları söylenebilir. Görünüşe göre, çevrelerindeki tüm dünyayı analiz etmenin yadsınamaz bir görevi olduğunu düşünüyorlar ve sonra tam olarak ne kadar doğru olduğunu söylüyorlar. İyi taksiler ve programcılar olabilirler, ama sadece değil.

Robespierre, dünyayı düşünme yoluyla algılar. Dış nesneleri bir iç ilişkiler sistemi aracılığıyla anlar. Her Robespierre kendi anlayış sistemini oluşturmuştur (ve yaşamı boyunca oluşturmaya devam etmektedir), doğruluk, adalet hakkında bir fikirdir, bu anlayış deneyime, normlara dayanır ve belirli bir duruma göre değişebilir.

Dünyada Robespierre'nin görüşüne uymayan bir şey olursa ve soru onun için önemliyse, o zaman arayacak, bu "yanlışlığı ve adaletsizliği" ortadan kaldırmak için çeşitli fırsatları kullanacaktır. Başarısızlık durumunda Robespierre kararlarını bir süre erteleyebilir, ancak küresel olarak inatçı ve ısrarcıdır. Robespierre'yi ikna etmenin zor olduğu düşünülüyor. Robespierre için dünya, onun tarafından yorumlanan ve doğru fırsatın doğru zamanda ortaya çıkacağı bir sistemdir. Robespierre, insanlarda potansiyeli görme eğilimindedir ve olaylarda farklı olasılıklar görmeye, belirli bir duruma girmeye, nasıl çıkacağını ve zorluklardan nasıl kaçınacağını bilir.

Robespierre, mantık ve düşünme yardımıyla insanlar arasındaki ilişkileri analiz eder. İnsanlara karşı tutumunuz (olaylar vb.) De mantık kullanılarak oluşturulur. Robespierre, baskı, sebat ve güç uygulama yeteneğini göstermeye meyillidir. Güç gösterisi onun en güçlü özelliği değildir, ancak bu, masumiyetini savunmak ve dışarıdan gelen saldırganlıktan kaçınmak için fırsatları görme ve kullanma yeteneği ile telafi edilir. Robespierre, toplum tarafından kabul edilmek, sosyalleşmek için güven göstermeniz, iddialı görünmeniz ve aynı zamanda toplumun etik standartlarına uymanız gerektiği görüşüne sahip olabilir. Etik normları görür, davranışlarında onlara güvenmeye çalışır. Robespierre için güven ve baskı göstermesi kolay değildir (özellikle onun için yeni bir durumda), bu güven genellikle mantıksal argümanlar ve durumun mantık yoluyla açıklanmasıyla ortaya çıkar.

Robespierres iletişimi sever, eğlenceli ve kolaydır. Robespierres genellikle dış ortama ve beslenmeye olduğu kadar görünümlerine de fazla önem vermez. Bununla birlikte, öz bakımın tezahürünü sever ve takdir ederler, lezzetli ve çeşitli mutfağa ve rahatlığı nasıl yaratmayı bilen ve seven insanlara hayran kalırlar. İnsanları analiz etmek zordur, ilişkiler analiz edilir.

Robespierres biriktirebilecekleri yerlerde para harcamayı sevmez. Robespierre, paranın nasıl ve nerede harcanacağı ve nasıl ve ne kadar kazanılması gerektiği konusunda kendi bireysel anlayışına sahiptir. Mali mesele Robespierre için genellikle temelde önemli değildir; bir mesleğe ilgi maaştan daha önemlidir. Robespierre zamanı hissediyor, hesaplayabiliyor, ancak hesaplarını dakikalar içinde değil, net bir şekilde sözlü anlatmıyor. Bu süreç bilinçsizdir. Genellikle ihtiyatlı ve mantıklıdırlar.

"(Robespierre, INTJ)

İşleve göre açıklama

1. L - yapısal mantık

Düşüncelerini mantıklı ve ikna edici bir şekilde nasıl ifade edeceğini bilir. Şemalar ve kavramlar oluşturur, ana olanı ikincilden açıkça ayırır. Genel bir sistem geliştirerek onu somutlaştırır, uygulamaya yaklaştırır. Hayattan boşanmış saf kuramsallaştırma, felsefe oluşturma, akıl yürütme ona göre değildir. Sistemin doğruluğu, iç mantıksal tutarlılığı ile belirlenir. Sistemin resmi çerçevesi kolayca değiştirilebilir. Kompakt, son derece sıkıştırılmış bilgileri tercih ediyor, ancak bu bilgileri gerekli hacme genişletebiliyor. Sistemlerin, biçimsel modellerin ve kavramların olanaklarını iyi görür. Potansiyellerinin nesnel ve çoğu zaman zorlayıcı bir değerlendirmesini verir. Belirli, bütüne bağlanabilir.

2. I - olasılıkların sezgisi

Herhangi bir teori veya gelişmeyi iyileştirmeye veya tamamlamaya çalışır. Alternatif fikirler dikkatinden kaçmıyor. İlgili sistemin eksik halkalarını ısrarla doldurur. Fikir üretme, beyin fırtınası yapma becerisine sahiptir. Çok bağımsız düşünüyor. Sorunu anladıktan sonra temelde yeni çözümler ortaya koyuyor. Fikirler ona sezgisel olarak gelir - tahmin yoluyla. Ona göre mantık, sezgisel olarak alınan bilgileri formüle etmenin bir yoludur. Kafa karıştırıcı, anlaşılmaz bir sorunu çözebilir. Gizli ilişkileri sezgisel olarak bulur. Gerçek eksikliğinin yerini hayal gücü alacaktır. Araştırma nesnesinin derinliklerine ve derinliklerine nüfuz eder.

3. R \u200b\u200b- ilişkilerin etiği

İletişim kurmayan kişi. İnsanlarla ilişki kurması onun için çok zor. Arkadaşça davranmak, yakın temasa geçmek için kendisi için çaba gösterir. Kişisel hayatını yabancılardan gizler. Davetsiz misafirleri sevmez, onları nasıl işgal edeceğini bilmez. İletişimde çok dikkatli. Sohbeti sadece kendisi için önemli olan konularla ilgiliyse destekler. Hazineler zaten ilişkiler kurdu. Alıştığı ilişki sistemini inatla korur. İyi işleyen bir ilişkiyi koparmayacak, ancak kendi kendini geçmiş bir ilişkiye sarılmayacaktır. Dışarıdan gelen eleştirilere kayıtsız. Kendine karşı olumsuz bir tutumdan korkmuyor. İçten yabancılarla sıkışıp kalmış veya ona anlaşılmaz, onlarla nasıl davranacağını hissetmez.

4. F - güç algılama

İnsanlar arasındaki ilişkiler, kolaylık ve zorlama olmama derecesine göre değerlendirilir. Basit, demokratik ilişkiler için çabalar. Ağır, gergin ilişkiler gücünü elinden alır, pasifleştirir. Nazik ve kibar bir insan, nüfuz etme gücüne sahip değildir. Akut bir bağımsızlık, bölgesel bağımsızlık ihtiyacı yaşıyor. İnsanları nasıl boyun eğdireceğini bilmiyor, günlük çıkarlarını kötü bir şekilde savunuyor. Kritik durumlarda kararsız ve yavaş hareket ediyor. Soğukkanlılığını korumasına rağmen, ne ve nasıl yapılacağı konusunda bir ipucuna ihtiyacı var. Şiddeti görmezden gelir, baskı yapar. Çok dengeli ve kendine hakim. Ondan zorla hiçbir şey elde edilemez.

5. E - duygu etiği

Samimiyet ve olumlu duygularla rahatlar ve sakinleşir. Onlara zevkle cevap verir, girişken ve esprili olur. İnsanları yakınına sevinç getirmeye çalışır. Yakın mesafeden, neşeli ve misafirperver. İyimser ruh halini partnerine aktarır. Duygular olumsuzsa, onlara yalnızca haklı olduğunu düşündüğü zaman yanıt verir. Tersi durumda, mantıksal analizle onları ortadan kaldırır veya söndürmeye çalışır. Kendi duygularını ancak yakın bir mesafeye gittiğinde veya kendini tanıdık, hakim bir ortamda hissettiğinde açar. Aksi takdirde soğuk ve mesafeli davranır.

6. S - duyusal his

Günlük yaşamda mütevazıdır, asgari kolaylıklardan memnun olmayı kabul eder. Bununla birlikte, sağlığı ve rahatlığı için etkili bakım, yapıyı yükseltir, onu iyimser bir havaya sokar. Günlük ve maddi sorunları çözüldüğünde enerjisi artar - daha iyi zamanlara ertelenen görevleri çözmeye yönlendirilir. Gösterişsiz ve yapay süslemeler olmadan uyumlu bir şekilde giyinmeye çalışır. Ancak tarzını hemen bulamıyor. İşlevsel olmayan, duruma uygun olmayan bir şekilde giyindiğinde rahatsızlık hisseder. Rahatsızlık onu uzun süre çevrelediğinde, olumsuz duyguların birikmesine yol açar. Zamanla sabrı patlayabilir ve kaynama "sıçrayabilir.

7. P - iş mantığı

Yeni girişimler ve girişimler için umutları takdir ediyor. Sıra dışı cesur bir işin nasıl kurulacağını, başarısı için ne yapılması gerektiğini önerecektir. Ancak, kendisi verimlilik ve girişimde farklılık göstermez. İş faaliyetlerinde tereddüt ediyor, bir şeye karar vermeden önce uzun süre düşünüyor. Bu nedenle, ya çok dikkatli ve hareketsizdir ya da tam tersine, şans umuduyla aniden risk alır. Belirli bir çalışmada, ya titizdir ve her şeyi belirtir ya da en kısa sürede bitirip bir sonraki işe geçmek için acele eder. Ham sonuç onu rahatsız etmiyor: gerekirse, daha sonra geri dönecek ve yeniden yapacaktır. İlgi alanında, insanların nasıl davrandığını, hangi teknolojileri kullandıklarını bilmek istiyor. Bu bilgilere dayanarak, nasıl davranacağına kendisi karar verir. Ancak edinilen işgücü becerileri hızla kaybediliyor.

8. T - zaman sezgisi

Zamanın geçişine bağlı hissediyor. Toplantılara ve etkinliklere zamanında gelir. Dakikliği ve organizasyonuyla gurur duyuyor. Gücünü, planlanan işin tam olarak belirlenen zamanda tamamlanabileceği şekilde nasıl hesaplayacağını bilir. Bununla birlikte, genellikle işe geç başlar, bu nedenle işin hacmini veya kalitesini etkileyen sona yaklaşan tempoyu hızlandırır. Zaman kazandıran bu tür çalışma yöntemlerini arar. Zamanın boşa harcanmasından gerçekten hoşlanmıyor. Ertelenemeyen birçok davanın varlığı konusunda meşguliyetiyle ilgili uyarır. Kader onun üzerinde hüküm sürüyor ve bunu tersine çeviremiyor. Sadece zamanında başladığı, başardığı şeyler. Geçmişteki başarısızlıkları çabucak unutur, ancak gelecek de iyi değildir.

Dış işaretler
LII'nin görünüşü, bu kişilik tipini uzaktan bile iyi tanımlamayı mümkün kılan bir dizi karakteristik özelliğe sahiptir. Münzevi bir yüz onun karakteristik özelliğidir. İki nedenden dolayı çilecilikten bahsedilebilir. Birincisi, yüzün tam yapısı, yüzün büyük bölümlerinin (genellikle burun) küçük parçalarla (genellikle çene) yanı sıra elmacık kemikleri ve kaş çıkıntıları ile birleşimi olan açısallığıyla genellikle ortaçağ profillerini andırır. İkincisi, uzaktan yüz ifadeleri her zaman tamamen duygusuz, sert, kasvetli olarak algılanır. Cilt genellikle soluk ve kansızdır.

Bu tip erkekler kısa saç kesimi yapma eğilimindedir. Çoğu durumda LII'nin figürü zayıftır. Kişinin kendinden emin bir şekilde bu sosyotipe ait olduğunu varsaymasını sağlayan çok karakteristik bir özellik, figürün geriye doğru eğilmesi, biraz çıkıntılı bir göbek. LII'nin yürüyüşü belirsiz, biraz sallanıyor. Bazen kişi nereye gideceğini bilmediği izlenimine kapılır. Heyecan dolu anlarda, sanki dokunarak uzayda yolunu açıyormuş gibi gerçekten bir yandan diğer yana koşuyor. LII (erkekler), aşırı dikkatleri kendine çekmek istemeyen gizlice giyinir. Bununla birlikte, giyim tarzındaki dalgalanmalarla karakterizedir. Bazen bir aşırı uçtan diğerine koşturur: bazen moda giyinir, bazen "perişan" bir görünümle görünür. Bu türden kadınlar için giyim tarzı Fransızca olarak adlandırılabilir - vurgulanan bir özgünlük, özgünlük ve öne çıkma arzusu gösterir.

İletişim tarzı
LII yabancılarla çok ölçülü davranır, mesafeli, uzak bir psikolojik mesafeyi korur. İlki, tanışma inisiyatifini göstermez. Konuşması çok net ve mantıklı. Materyal çok tutarlı bir şekilde sunuluyor. En önemli kelimeleri tonlama ve vurgu ile vurgulama eğilimi vardır. İlk başta genellikle soyut bir pozisyonu ifade eder ve ardından bu fikri gösteren veya destekleyen somut bir örnek verir. Ters sıra da mümkündür: önce birkaç örnek verilir ve ardından genel bir sonuç çıkar. Konuşmasının mantığı, özellikle bir tartışma sırasında herhangi bir fikri savunduğu zaman, çok sert ve kategoriktir. Her zaman gereksiz detayları keser, sadece genel kalıplarla ilgilenir. Bir konuşma veya konuşma sırasında, ilk başta onda şüphelenmesi zor olan duygusallığı gösterir. Duygular heyecanlandıkça güçlü ve dramatik hale gelir. Gözler fanatik bir ışıltıyla parlıyor. Yine de, kesinlikle doğru bir şekilde davranmaya çalışır. Bir sohbeti ancak ilgi çekici olduğu zaman sürdürür. Kendisine kayıtsız kalan konularda görüş belirtmez, sessiz kalmayı tercih eder.

Davranışın özellikleri
İnsanlara karşı özenlidir, her zaman bir kişiye konuşma fırsatı verir. Her insanın bir takım yetenekleri olduğuna inandığından, en azından onları açığa çıkarmak için bir kişiye müdahale etmemeye çalışır. Diğer bakış açılarına karşı çok toleranslıyız. Herhangi bir teklifi hemen reddetmez, pratikte her şeyi kontrol etmeye çalışır. Davranışlarında çok gizlidir: işleri ya da kişisel hayatı hakkında yayılmaz. Dışarıdan bakıldığında hiç yokmuş gibi görünebilir. Çok güçlü bir bağımsızlık arzusuyla karakterizedir. Ona sadece tam özgürlük yakışır.

Ticari faaliyette, özgürlük arzusu sorumluluk duygusuyla birleştirilir. İddiasız ve genellikle yemeğe ve tasarımına kayıtsız. İşe götürüldü, öğle yemeğini reddediyor. Günlük yaşamda mütevazıdır, asgari kolaylıklardan memnun olmayı kabul eder. Genellikle uzun süredir fanatik bir şekilde takip ettiği bir hobisi vardır. Aynı zamanda, başkalarının onun hakkında söylediklerine tamamen kayıtsızdır. Hayattaki konumunu asla göz ardı etmez, kendi çıkarlarına göre yaşar, ona uymayan kuralları veya emirleri görmezden gelir. Çoğu insan için LII anlaşılmazdır ve ondan uzak durmaya çalışırlar.

Öneriler
Güçlü noktanız analitik zihniniz, yapısal düşünceniz, herhangi bir fenomenin modellerini kavrama yeteneğinizdir. Kişileri değerlendirirken, kişisel sempatiyle değil, ortak amaca olan katkılarıyla yönlendirilirsiniz. Yaptığınız işte, her zaman ana şeyi vurgulayın, gereksiz, önemsiz ayrıntıları atın. Ayrıca, malzemeyi kesinlikle mantıklı bir şekilde nasıl sunacağınızı, ana fikri izleyiciye nasıl aktaracağınızı da biliyorsunuz.

Fikri analiz ettikten, önemini ve bakış açısını belirledikten sonra aktif destekçisi oluyorsunuz. Yaratıcı sezginiz onu sürekli olarak yeni ve yeni flaşlarla besler.

Ayrıca belirli insanlara dikkatli davranma yeteneğine de sahipsiniz. Hareket halindeki bir kişiyi nasıl fark edeceğinizi ve yeteneklerini ortaya çıkarmaya nasıl yardımcı olacağınızı, kendi gücünüze güven aşılayacağınızı biliyorsunuz.

Hayatınızdaki temel sorun, ilgi alanlarınızı aktif bir şekilde savunamama ve belirli yaşam konularında zayıf özgüveninizdir. Kararsızlıkla karakterize edilirsiniz, durumdaki bir değişikliğe anında tepki vermezsiniz. İşleyemezlik, dinamizm olmama size zarar verebilir. Geçerliliğinden eminseniz, haklarınızı savunmak için daha cesur olmaya çalışın.

Kararlılık ve duyarlılık geliştiren sporları ele alın - tenis, alp disiplini kayağı, otomobil, boks. Zihinsel çalışmayı fiziksel ile değiştirdiğinizden emin olun. Konsantrasyon egzersizlerinin yanı sıra bu kaliteyi geliştiren mantar, çilek toplama, balık tutma gibi aktiviteler yapmaya teşvik edilirsiniz. Çabalarınız için manevi desteğe ihtiyacınız var. Çevrenizde kararlı ve iyimser, sizi zaman zaman dürtecek, karamsarlığın ve kendinden şüphe duymanın üstesinden gelmenize yardımcı olacak insanlar olmalıdır.

Diğer probleminiz, başkaları tarafından kuruluk, duygusuzluk, yabancılaşma olarak algılanan, uzak bir psikolojik mesafe olan insanlarla iletişim kuramamaktır. Bazen kendini bilinçli olarak yalnızlığa mahkum ediyorsun. Kasvetli ve kasvetli olmayın. Daha sık gülümseyin, arkadaş canlısı olun ama fazla ileri gitmeyin - insanları reddetmek sizin için zordur. Fazla çalışmaktan ve gereksiz etik sorunlardan kaçınmak için ihtiyaç duyduğunuz iletişim çemberini dikkatlice seçin. Duygusal bağlarınızı kaybetmemeye çalışın. Pek çok kişiye yargı ve anlayışınızla yardımcı olabilirsiniz. Unutmayın ki, herkes sizin kadar başarılı bir şekilde olayları ve duygulardan soyutları analiz edemez.

Genel kabul görmüş etik normlarını geliştirmeye çalışın ve bunları günlük olarak takip edin. Başkalarının çıkarlarını düşünün. Sizinle işbirliği yapmalarını istiyorsanız, herkesin sorunlarını daha derinlemesine araştırmaya çalışın. Kişinin, ona karşı yüzeysel, dikkatsiz bir tavırdan rahatsız olduğunu unutmayın.

Gulenko V.V., Molodtsov A.V. - Socionics'e Giriş

Yaratıcı kişi. Yaratıcılığınızı geliştirmek için güçlü karakterlerinizi nasıl kullanabilirsiniz Kroeger Otto

Gören (INTJ) - içe dönük, sezgisel, mantıkçı, rasyonel

Tanıdıklarınız arasında "A planını" izleyen, ancak aynı zamanda olayların gelişmesine ilişkin akla gelebilecek ve akla gelmeyen tüm senaryolar için hazır birçok "B planı" olan biri var mı? Eğer öyleyse, o zaman büyük olasılıkla bir INTJ'dir. Böyle bir insan genellikle kendi içinde yoğunlaşır, tahmin etmesi kolay değildir. Teorik olma eğilimindedir ve stratejik düşünür. INTJ, her şeyden sorumlu, perde arkasından kontrol eden ve her zaman hazır bir acil durum planı olan bir masal büyücüsüdür. İşte onlar - Görenler, geleceğe dönük insanlar, ama aynı zamanda, garip bir şekilde, planlarının uygulanmasında olağanüstü pratiklik gösteriyorlar.

Eğer bir INTJ iseniz, en güçlü yanınızı, sezginizi kendiniz için tutma eğilimindesiniz ve ikinci en güçlü işleviniz olan mantığınız aracılığıyla dünyaya mantıklı gelen şeyleri iletiyorsunuz. Böylece çevrenizdeki bir kişinin kendinden emin, yetkin ve kararlı izlenimini yaratırsınız. Son derece bağımsızsınız ve genellikle yaratıcı faaliyetlerin sağladığı özgürlüğe çekiliyorsunuz. Aynı zamanda "nadir" bir kişisiniz: erkeklerin yalnızca yüzde üçü ve kadınların yüzde birinden azı sizin tipiniz olarak sınıflandırılabilir (135).

Rahatlamak için soyut kavramları toplamayı ve düşünerek ve hayal kurarak, fikirlerinizi görselleştirerek zaman geçirmeyi seviyorsunuz, değil mi? INTJ'ler bireysel bilgi parçalarını alır ve önceden organize edilmiş bilgilerle nasıl bağlanabileceklerini görmek için bir Rubik küpü gibi onları "döndürmeye" başlar. INTJ'ler beyinlerinin meşgul olması gerektiğinden sonsuz veri eşleştirme ve kalıp arama oyunları oynamayı severler. Şaşırtıcı bir şekilde, zihinsel faaliyetlerinin sonuçları tamamen orijinal görünüyor ve hiçbir şekilde başlangıç \u200b\u200bnoktası olarak hizmet eden unsurlara benzemiyor. Ancak INTJ'ler, farklı kaynaklardan yeni bilgilerin toplanmasını ve işlenmesini gerektiren çok çeşitli ilgi alanlarına ve fikirlere sahip oldukları için, aşırı çalışma riski altındadırlar.

INTJ'ler birçok bilgi kanalını sürekli olarak izler ve bu nedenle ilham, gazete reklamları, şarkılar, seyahat veya mevsim değişikliği gibi en beklenmedik kaynaklardan gelebilir. Periyodik olarak, şimşek gibi sakin anlarda, "içgörüler" tarafından ziyaret edilirler. Thomas Edison'un dediği gibi: “İlk adım sezgi tarafından belirlenir ve aniden parlar” (136).

Vizyonerler olarak, INTJ'ler çoğu zaman, sezgilerinden kaynaklanan makul miktarda "çılgın" fikirleri zaten biriktirmiş olan yaratıcı sürece başlarlar. İleriye doğru güçlü bir adım atarak inovasyon yaratırlar. INTJ'ler fikirlerden öyle bir sıçrama için enerjiyi çekerler ki katı mantıklarının filtrelerinden geçerler ve böylelikle aceleci kararlardan kaçınırlar. Biraz düşünerek, rasyonel mantıkçılar gibi, kendilerini gizleyen her şeyden fikirlerini temizler, onları parlatır ve prezantabl kılar. INTJ'nin yaratıcılığının bu sağlamlığı, Paul Cezanne, "Hayal gücü iyi bir şeydir, ancak kişinin ayaklarının altında sağlam bir temele ihtiyaç duyar" (137) dediği zaman çok iyi ifade edilmiştir. Zamanla, başarılı bir inişle "zıplama" konusunda yeterince deneyim biriktiren INTJ'ler içgüdülerine güvenmeyi ve özgüven kazanmayı öğrenirler.

INTJ'ler, örneğin fotoğrafçılar gibi başka gelişmeleri önceden tahmin ederek, hangi eylemin tam olarak nerede gerçekleşeceğini tahmin edebilir. Ancak, tahminlerini gözlemlemek ve kontrol etmek için en avantajlı konum arayışına kapılan INTJ'ler güncel olayları "gözden kaçırabilir". Vizyonerler gelecek için çalışırlar, ancak yarının ihtiyaçlarına hazırlanmak için şu anda olanların ayrıntılarına dikkat etmeleri gerektiğini hatırlatmaları gerekir.

Elinizde çekiç varken her yerde tırnaklar belirir. Aynı şey INTJ'lerde de olur. Ya da Thomas Jefferson'un dediği gibi: "Bir kişi bir teori geliştirir geliştirmez, bilinci gerçekte yalnızca teorisini doğrulayan şeyi fark etmeye başlar" (138). Bir INTJ olarak, yaratıcı süreçte bazı engellerle karşılaşırsanız, tüm araçları ve fırsatları kullanıp kullanmadığınıza bakın. Thomas Jefferson, yaratıcılıklarının en güçlü yönlerini - çeşitli bilgileri ve ilgi alanlarını - pratiğe geçirmeyi başaranlardan biridir. Sonuç olarak, yalnızca gündelik hayatta yaratıcı değildi: yenilikçi bir devlet biçiminin temellerini atmayı da başardı.

Aslında, zamanla birçok INTJ, tüm insanlığa fayda sağlamak için tasarlanmış teorilerin yazarı olmayı başarır - bu, özellikle psikolog arkadaşları için çekici olan bir olasılıktır. Abraham Maslow'un kendini gerçekleştirme teorisi, kesinlikle yalnızlığın ve bağımsızlığın çok değerli olduğu INTJ tipi modeldir. Başka bir örnek, INTJ düşünce sürecinin resmi bir modeli olarak kabul edilebilecek SWOT analizi adı verilen stratejik planlama yöntemi, başka bir deyişle Güçlü Yönler, Zayıf Yönler, Fırsatlar ve Tehditlerin analizidir.

Tüm TJ'ler (rasyonel mantıkçılar) gibi, INTJ'lerin de hassasiyete ihtiyacı vardır ve diğer NT'ler (sezgisel mantık) gibi, yeterlilik için çabalarlar. Kararları mantığa göre değerlendirirler. Makul ve makul oldukları sürece kural ve düzenlemelere uyulur. INTJ'ler hem fırsatları hem de tehlikeleri önceden tahmin edebildikleri için, verimsiz fikirleri hızla reddediyorlar ve böylece başlangıcı muzaffer sona ulaştırmada yüksek bir yüzdeye ulaşıyorlar. Öte yandan, asla ekmedikleri tohumlardan yetişmiş olabilecek fırsatları kaçırıyorlar. INTJ'lerin seçtiği projeler genellikle uygulanması pratik, optimize edilmiş ve gelecekteki ihtiyaçları karşılamak için önceliklendirilmiş karmaşık fikirleri içerir. Steve Jobs böyle bir seçimi şu şekilde açıkladı: “İnovasyon… yanlış yola gitmemek ve enerjinizi çok fazla boşa harcamamak için binlerce cümleye cevap verdiğiniz“ hayır ”kelimesinden doğmuştur. Her zaman girilecek yeni pazarlar düşünürüz, ancak yalnızca hayır demek ve gerçekten önemli olan şeylere odaklanmak için ”(139).

Yeterlilik, bu tür bir kişi için özel bir değer taşır, ancak müzik aleti çizmek veya çalmak gibi alanlarda uzmanlaşmak zaman alır. Görenin becerileri yeterince yüksek değilse veya fikirleri kendisi için belirlediği yüksek gereksinimleri karşılamıyorsa, bunları dile getirmeyi reddedebilir.

INTJ'ler öncelikle strateji uzmanlarıdır. Onların bakış açısına göre, inovasyon alanı, her adımın amaca yönelik bir seçim olduğu ve son konuma doğru ilerlemek için tasarlandığı bir satranç tahtası gibi görünüyor. Romandaki her kelime, sahnedeki her jest ve tuvale yapılan her fırça, aslında bütün olarak aynı görevi yerine getiren bir unsurdur.

İnsanlardan çok fikirlerinizle yalnız çalışmayı seviyor musunuz? Fikirleri tanımlamak için sık sık benzetmeler ve metaforlar kullanıyor, ancak size açık görünen şeyler hakkında konuşmaya gerek duymuyor musunuz? Kreasyonlarınız genellikle iyi düşünülmüş, karmaşık ve ciddi mi? Sen bir INTJ'sin. Yaratıcılığınız kontrollü bir ateş gibidir - mecazi anlamda konuşursak, beklenmedik sonuçlardan korkmadan hayal gücünüzü serbest bıraktığınız sınırlar içinde belirli bir güvenli çevre belirlersiniz, ancak aynı zamanda öfkelenmesine izin vermeyin, "bayrakların" ötesine geçin ve etrafındaki her şeyi yutun. Siz INTJ'ler bağımsız ve kendin yapsanız da, projelerinizi büyütmek ve yenilikçi fikirlerinizin yayılmasına izin vermek için başkalarıyla işbirliği yapmanız ve onların desteğini almanız gerektiğini unutmayın.

Gelecekteki ürünleri veya olayları hayal ederken, INTJ'ler "İşleri yapmak için hangi yoldan gitmelisiniz?" Gibi sorular sorar. Bu iki şirketin birleşmesi için hangi olayların gerçekleşmesi gerekiyor? Bu uydu sistemini yaşayabilir kılmak için hangi teknolojilerin geliştirilmesi gerekiyor? " Onlar bir tür "tersine mühendis": Neye bakarlarsa baksınlar, hemen buna nasıl geleceklerini anlamaya başlarlar.

INTJ'ler, her ikisi için de yeterli zaman ve enerji olmadığı için, mükemmellik arayışı ve her şeyi iyileştirme eğilimini dengeleme sorunu ile sürekli mücadele ediyorlar. Neyin başarı olarak sayılacağına da karar vermeleri gerekir. Çoğu zaman, zafer onlardan kaçar çünkü INTJ'ler belirledikleri standartların gereksinimlerini karşılamaya her yaklaştıklarında, onları kendileri yükseltirler. Bir elma ağacına tırmandıklarını hayal edebilirsiniz. Burada, olgun meyvelerin bulunduğu dala elleriyle ulaşabilecek kadar yükseğe çıkmışlardır. Ancak bakışları, üzerinde daha tatlı meyvelerin bulunduğu ve daha da güzel bir manzaranın açıldığı bir sonraki, daha yüksek konumdaki dala açılıyor. INTJ'lerin onlara kilometre taşlarını gösterebilecek ve bu kilometre taşlarının geçişini kutlayabilecek yakın bir kişiye, başardıklarını takdir etmeyi ve kendilerine verilen onurlarla gurur duymayı öğretecek bir kişiye ihtiyaçları vardır. Aksi takdirde, INTJ'ler "her şeyden önce değer verdikleri ilhamlarıyla yönlendirilecekler" (141) ve pervasızca gitgide daha yükseğe çaba göstereceklerdir.

Eğer bir INTJ iseniz, gelecekteki problemleri çözmek için uygulanabilecek teoriler oluşturmada en yaratıcı sizsiniz. Daha etkili olabilmek için, zaman zaman insanların tepkilerini düşünmeniz ve günümüz sorunlarının özelliklerini hesaba katmanız gerekir. Cezanne'in dediği gibi: “Kendini bulmalısın veinkarcı ... doğayı daha önce kimsenin görmediği bir şekilde görmek için kendi bakış açınızı bulun ”(142). Aynı zamanda şu sözlerle de anılır: "Geçmişin değiştirilemeyeceğine inanıyorum, ona sadece yeni bağlantılar eklenebilir" (143). Görücü, kavramları ve teorileri tek bir zincirdeki bağlantılar olarak birleştirir ve böylece benzersiz bir veişlerin nasıl sonuçlanabileceğini bulmak ve sonra onu dönüştürmek için yorulmadan çalışmak vedenia gerçeğe dönüşüyor.

Organizatör (ISTJ) - içe dönük, duyusal, mantıkçı, rasyonel Bir atölyenin sessizliğinde deney yapan bir saat ustasını hayal edin. Sıfırdan mekanik saatler yapmaya çalışıyor, böylece herhangi bir kuvars modelinden çok daha doğru. Bir ISTJ iseniz, kendiniz bir saat kadar doğrusunuz.