Ang pangalang "sa Gryazeh" ay lumitaw sa Church of the Life-Giving Trinity sa Intercession Gate para sa isang dahilan. Ang katotohanan ay ang Rachka stream ay tumakbo sa looban ng dambana. Sa likod ng altar ng simbahan, ito ay isang buong batis, na nabuo ang putik sa Pokrovka.

Ang parehong templo sa magkaibang panahon iba ang tawag. Sa una ito ay ang simbahan ng St. Basil ng Caesarea, pagkatapos - Trinity, mamaya - "Three Joys".

Larawan 1. Church of the Life-Giving Trinity on Gryazeh sa Moscow

Ang simbahan ay unang nabanggit sa mga dokumento sa ilalim ng 1547. Pagkatapos ay tinawag itong Simbahan ng St. Basil. Ang simbahang bato ay lumitaw noong 1649. Noong 1701, muling itinayo ang gusali. Nang sumiklab ang apoy sa Moscow noong 1737, nagdusa din ang dambana: nawasak ang bubong sa beranda, nasunog ang bakod sa kampanaryo, nasira ang mga damit at krus sa gusali ng simbahan.

Noong 1740, muling itinayo ang bell tower, ngunit pagkalipas ng isang taon, gumuho ang gusali, tila dahil sa katotohanan na ito ay itinayo sa isang maputik na lugar.

Larawan 2. Ang Trinity Church ay matatagpuan sa Intercession Gate sa Pokrovka, 13

Ang kasalukuyang gusali ng Church of the Life-Giving Trinity sa Gryazeh ay itinayo noong 1861. Ang mga pondo para sa pagtatayo ay inilalaan ng tagapayo ng korte na si E. Molchanov, ang proyekto ng pagtatayo ay kabilang sa. Sa oras na iyon, ang pagtatayo ng templo ay ang sentro sa Pokrovka.

Ang isang gusali ay itinayo sa Pokrovsky Gate sa istilo ng arkitektura ng Renaissance. Ang gusali ay hugis-parihaba sa plano, at may malaking domed drum at isang bell tower sa ilang tier sa itaas ng narthex. Ang mga pilaster portico ay napanatili, sa kanilang mga sukat at hindi nagkakamali na dekorasyon ay nakakaakit sila ng atensyon ng lahat. Mula sa itaas, ang mga dingding ay napapalibutan ng magandang frieze na may mga palamuting bulaklak. Ang balkonahe ng templo ay isang maliit na may korte na toresilya - isang hindi pangkaraniwang solusyon.

Noong 50s ng huling siglo, ang gusali ay nilagyan ng lokal na bahay kultura. Pagkatapos ay giniba ang kampana at ang simboryo. Lumitaw ang mga kisame at partisyon sa loob ng gusali. Ang mga vault ng side-chapel ay nawasak; sa halip na mga ito, isa pang palapag ang natapos. Sinakop ng gitnang pasilyo ang bulwagan ng konsiyerto.

Noong 80s, dahil sa isang crack sa vault ng templo, napagpasyahan na isara ang simbahan para sa pag-aayos. Sa loob ng isang taon, natapos ang gawaing pagpapanumbalik, pinatibay ang pundasyon.

Noong 1992, ibinalik ang templo sa Russian Orthodox Church. Ang mga facade ay naibalik noong 2009. Ang pag-aayos ay isinasagawa ngayon.

Ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh malapit sa Intercession Gate ay matatagpuan sa Moscow, 13 (metro station Kitay-Gorod at Chistye Prudy).

Sa unang pagkakataon, ang lugar kung saan nakatayo ngayon ang Church of the Life-Giving Trinity sa Gryazeh ay binanggit sa mga talaan ng kasaysayan noong ika-16 na siglo. Sa sandaling may itinayo na isang kahoy na simbahan bilang parangal kay St. Basil the Great. Noong ika-17 siglo, nagpasya silang i-overlay ito ng bato, ngunit sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang bell tower, na nahulog mula sa isang taas, ay gumuho. Ang kasawiang ito ay nangyari dahil sa malapit sa Rachka River, na umaagos mula sa pond, na ngayon ay tinatawag na Chisty.

Ang crustacean ay tumatawid sa Pokrovskaya Street. Sa tagsibol o pagkatapos ng mahabang ulan, ang ilog ay umapaw at ginawang putik ang buong lugar. Samakatuwid, ang lugar na ito ay nakatanggap ng ganoong pangalan.

matanda sa simbahan

Noong 1812, nang ang Moscow ay nasusunog, ang simbahan ay hindi nasira, ngunit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazeh ay hindi kayang tumanggap ng lahat ng mga parokyano. Samakatuwid, ang pinuno ng simbahan, isang benefactor at Evgraf Vladimirovich Molchanov, ay nagpasya na muling itayo ito sa kanyang sariling gastos.

Si Evgraf Molchanov ay isang pangunahing negosyante, ang may-ari ng ilang mga pabrika ng tela at print sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow. Buong buhay niya, tinulungan ni Evgraf Vladimirovich ang mga mahihirap, mga ulila, ang kanyang mga manggagawa.

At kaya, upang maipatupad ang kanyang plano at magtayo ng isang templo, bumaling siya sa sikat na arkitekto at sa kanyang kaibigan na si M. D. Bykovsky.

Pagkabuhay-muli

Templo Trinity na nagbibigay-buhay sa Gryazeh sa Pokrovsky Gate sa lalong madaling panahon ay nakakuha ang bagong uri... Sa kanlurang bahagi ng simbahan, nagpasya ang arkitekto na magtayo ng isang tatlong-tier na bell tower, na matatapos sa 1870. Ang harapan ng templo ay ginawa sa klasikal na istilo,

Natapos ang pagtatayo noong 1861. Ang Metropolitan ng Moscow sa oras na iyon ay ang Saint Philaret, na nagtalaga ng Buhay na Nagbibigay ng Trinity sa Gryazeh - ito ay isang kamangha-manghang gusali, dahil marami kawili-wiling mga kuwento... Doon nakatago ang mahimalang icon na may nakakaantig na kasaysayan.

Miraculous na icon

Ang icon ay tinatawag na "The Holy Family", at ang may-akda ay ang sikat na Italian artist na si Raphael. Bago pa man ang muling pagtatayo ng templo, dinala ito ng isang banal na artista mula sa Italya at ipinakita ito sa kanyang kamag-anak, na naging rektor ng templo sa Gryazekh. Makalipas ang ilang oras, pagkamatay ng artista, inilagay ng abbot ang icon sa balkonahe ng simbahan.

Pagkalipas ng apatnapung taon, isang himala ang naganap na nauugnay sa icon. Ang asawa ng isang babae ay siniraan at ipinatapon sa Siberia, ang ari-arian ay ibinalik sa kabang-yaman. At nahuli ang nag-iisang anak na lalaki. Ang kaawa-awang babae ay sumigaw para sa tulong ng Ina ng Diyos araw at gabi. Isang araw, nagdadalamhati at nagdarasal, narinig niya ang isang tinig na nagsasabi sa kanya na hanapin ang icon ng "Banal na Pamilya" at manalangin sa kanyang harapan. Sa kabutihang palad, nahanap ng babae ang icon at nanalangin nang buong sigasig. Pagkaraan ng ilang oras, ang asawa ng babae ay na-rehabilitate, ang tirahan ay ibinigay sa mga may-ari, at ang anak na lalaki ay bumalik mula sa pagkabihag.

Ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazekh ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa mga mananampalataya, at binibigyan ng mga tao ang icon ng pangalang "Tatlong kagalakan".

Mayroon ding icon ng dakilang Georgian ascetic sa templo. Ang buhay ng santo ay nakasulat sa "Cheti-Minei". Sinabi nila na sa panahon ng buhay ni David ng Gareja, ang mga pari-mangkukulam, para sa isang tiyak na gantimpala, ay hinikayat ang isang babae na siraan ang isang pampublikong Kristiyanong mangangaral. Inakusahan ng dalaga ang santo ng kanyang pagbubuntis, pagkatapos ay ang lalaki ng Diyos, na iniunat ang kanyang tungkod at hinawakan ang tiyan ng dalaga, tinanong kung siya ang ama ng bata. Kung saan mula sa sinapupunan ay narinig ng lahat ang boses na "Hindi". Alam na alam ng mga babaeng Georgian ang kakila-kilabot na kwentong ito, samakatuwid ay humingi sila ng tulong sa santo sa panganganak, regalo ng isang bata, at iba pa.

Noong 1929, ang Church of the Life-Giving Trinity on Gryazeh Moscow, o sa halip, pamahalaang Sobyet, nagpasya silang ibigay ito para sa isang kamalig, at simula sa kalagitnaan ng 50s ng ikadalawampu siglo, isang club ang binuksan doon. Matapos ang mga kaganapan noong 1991, ang pagtatayo ng templo ay muling pag-aari ng simbahan, ito ay gumagana pa rin, ang rektor ay si Archpriest Ivan Kaleda.

Sa sinaunang Vladimir, mayroong Dmitrievsky Cathedral, ganap na natatakpan ng mga larawang inukit ng mga kamangha-manghang hayop.

Mga leon, griffin, unicorn - ang kanilang mga intricacies ay hindi lamang nakakaaliw, ngunit bumubuo rin ng teksto. Sa Moscow, mayroon ding isang bahay na may isang makabuluhang zoomorphic ornament.

Sa Intercession Gate noong 1905-1907 ay itinayo niya ang kanyang sarili tenement house Ang Trinity Church sa Gryazeh, at ang arkitekto na si Lev Kravetsky ay gumamit ng mga sinaunang motif ng Russia sa palamuti ng bahay, sa fashion ng oras. Totoo, walang saysay na basahin ang cryptography ng hayop: ang uri at lokasyon ng mga hayop ay napapailalim sa mga batas ng purong aesthetics.

Simula noon, ang one-of-a-kind Moscow dombestiary ay naging landmark sa lugar. Oo, at lumaki sa laki - sa pamamagitan ng dalawang palapag, noong 1945. Noong 1905, sapat na ang dalawang palapag para sa mga taong simbahan para sa mga nangangailangang parokyano at dalawa pa para sa upa - at sa kalagitnaan ng siglo, pinilit ng krisis sa pabahay ang Moscow City Council na itayo ang lahat ng mga bahay kung saan pinapayagan ang mga pader at pundasyon.

Regalo

Isang icon ang inihatid sa aming simbahan mula sa Georgia. Ang abbot ng monasteryo ng Svetitskhoveli, si Archimandrite Seraphim, ay nagpadala sa amin ng isang malaking sukat at kapansin-pansin sa pagsulat na icon ng Monk John of Zedazni at ng kanyang labindalawang disipulo.

Ang mga inskripsiyon sa icon ay Georgian, samakatuwid ay ilista namin sa pamamagitan ng pangalan ang mga inilalarawan dito - sa gitna ay ang Monk John. At sa mga palatandaan, kung titingnan mo mula kaliwa hanggang kanan at lumipat mula sa itaas hanggang sa ibaba (tulad ng kapag nagbabasa ng isang libro): Stephen ng Khirsky, Ise, Obispo ng Tsilkansky, Aviv, Obispo ng Nekresky, Joseph, Obispo ng Alaverdi, Isidore ng Samtavia, Shio Mgvimsky, David ng Gareja (na may tatlong bato! ), Mikhail Ulumbiyskiy, Pyrrhus ng Bretskiy, Anthony Martkobskiy, Zenon Ikaltskiy, Thaddeus Stepantsmindskiy.

Ito ang mga ascetics ng Syria, ang mga nagtatag ng Georgian monasticism, na dumating sa Georgia mula sa Cappadocia noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo.

Iligtas, Panginoon, para sa gayong regalo!

Paggawa ng templo

Itinayo noong 1861 ng isang sikat na arkitekto ng Moscow sa gastos ng konsehal ng korte na si E.V. Molchanov.

Naunahan ito ng 4 na simbahang bato, na sunod-sunod na pinalitan ang isa't isa noong ika-16-19 na siglo.

kahoy na simbahan na may trono ng Basil ng Caesarea ay kilala sa lugar na ito mula noong 1547. Nakatayo ito sa latian na bangko ng maliit na ilog ng Rachka, kaya naman tinawag itong "putik".

Ang trono ng Pamamagitan ay kilala mula noong 1619.

Noong 1649, itinayo ang unang simbahang bato na may parehong trono.

Noong 1701, ang pangalawa ay itinayo, na may bagong side-chapel ng Panimula.

Noong tag-araw ng 1742, gumuho ang bell tower mula sa ibaba at itaas na refectory, marahil dahil ang mga ito ay itinayo sa isang maputik na lugar.

Noong 1745 pinahintulutan itong magtayo bagong simbahan nang walang Vasilievsky side-altar.

Ang Trono ng Pagpapakilala ay inilaan noong Hulyo 1748, ang pangunahing - Trinity, noong 1752.

Noong 1819, ang mainit na simbahan ay binuwag at ang isang bago ay itinayo na may mga trono ng Katedral ng Our Lady at St. Nicholas.

Noong 1855-1884, ang archpriest ng simbahan ay si Alexander Sokolov.

Arkitektura ng templo

Ang malaking maringal na istraktura ng Trinity Church sa Gryazekh, kasama ang hindi napanatili na Simbahan ng Assumption sa Pokrovka, na nakatayo sa kanluran sa parehong bahagi ng kalye, higit sa lahat ay tinutukoy ang hitsura ng seksyong ito ng Pokrovka.

Ang simbahan ay itinayo gamit ang mga pamamaraan at mga halimbawa ng arkitektura ng Renaissance. Ang hugis-parihaba na 4-pillar na templo na may mga lowered corner cell at isang columnar portico ay kinumpleto ng isang monumental domed drum at isang mataas na multi-tiered bell tower sa itaas ng western vestibule.

Ang mga pilaster portico ng isang malaking pagkakasunud-sunod, sa mga nakataas na risalis sa mga sentro ng silangan at timog na harapan ng templo, ay napanatili, na nakakaakit ng pansin sa pagiging perpekto ng mga proporsyon at ang kahanga-hangang dekorasyon ng pinagsama-samang mga kapital. Sa kahabaan ng tuktok ng mga pader, ang gusali ay napapalibutan ng isang kahanga-hangang frieze na may masaganang stucco plant ornament. Ang isang kawili-wiling solusyon ay ang balkonahe sa harap ng pangunahing pasukan mula sa gilid ng kalye, na isang maliit na toresilya na may korte na dulo.

Kasama sa dami ng kasalukuyang gusali ang mga bahagi ng mga dingding ng simbahan ng ika-18 siglo at ang huli nitong kapilya sa hilagang bahagi.

Noong 1929, ang templo ay kinuha ng mga kinatawan ng tinatawag na "Gregorians" (na bumuo ng Provisional Supreme Church Council - VVTsS), na pinamumunuan ng huwad na metropolitan na si Boris (Rukin).

Noong Enero 1930, ang Trinity Church ay isinara sa pamamagitan ng desisyon ng Moscow City Council noong Disyembre 20, 1929 na sakupin ang simbahan para sa isang kamalig.

Noong kalagitnaan ng 1950s, ang gusali ng templo ay ginawang bahay ng kultura. Ang simboryo at ang bell tower ay giniba. Ang panloob na dami ng gusali ay nahahati sa mga partisyon at kisame sa maraming silid, na matatagpuan sa tatlong palapag. Kasabay nito, ang mga vault ng hilagang pasilyo ay nawasak at natapos ang ikatlong palapag. Isang sinehan at bulwagan ng konsiyerto na may entablado sa lugar ng altar ay itinayo sa gitnang pasilyo.

Noong 1979, lumitaw ang isang bitak sa vault ng dating templo. Napagpasyahan na isara ang Kapulungan ng Kultura at pag-uugali overhaul... Noong 1980-1981 ay isinagawa gawain sa pagsasaayos at ang pundasyon ay pinatibay.

Sa simula ng ika-19 na siglo, isang banal na pintor ang nagdala mula sa Italya ng isang kopya ng pagpipinta na "The Holy Family" at iniwan ito sa Moscow kasama ang kanyang kamag-anak, ang pari ng Troitskaya, sa Gryazeh, simbahan (na nasa Pokrovka), at siya mismo ay nagpunta muli sa ibang bansa, kung saan siya namatay ... Ang pari, nang matanggap ang balita ng kanyang kamatayan, ay nag-donate ng icon na ito sa kanyang simbahan at inilagay ito sa balkonahe sa itaas ng pasukan. Apatnapung taon na ang lumipas mula noon. Isang marangal na babae sa maikling panahon ang dumanas ng matinding pagkalugi, sunod-sunod: ang kanyang asawa ay siniraan sa ilang paraan at ipinatapon, ang ari-arian ay dinala sa kabang-yaman, at ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, ang aliw ng kanyang ina, ay nakuha. sa panahon ng digmaan. Ang malungkot na babae ay humingi ng aliw sa panalangin at hiniling sa Langit na Reyna na maging isang tagapamagitan sa harap ng awa ng Diyos para sa mga inosenteng nagdurusa. At pagkatapos ay isang araw narinig niya sa isang panaginip ang isang tinig na nag-uutos sa kanya na hanapin ang icon ng Banal na Pamilya at manalangin sa harap niya. Ang nagdadalamhating babae ay naghanap ng mahabang panahon sa mga simbahan ng Moscow para sa nais na icon, hanggang, sa wakas, natagpuan niya ito sa balkonahe ng Trinity Church sa Pokrovka. Siya ay taimtim na nanalangin sa harap ng icon na ito at sa lalong madaling panahon nakatanggap ng tatlong mabuting balita: ang kanyang asawa ay napawalang-sala at bumalik mula sa pagkatapon, ang kanyang anak na lalaki ay pinalaya mula sa matinding pagkabihag, at ang ari-arian ay ibinalik mula sa kabang-yaman. Kaya naman natanggap ng banal na icon na ito ang pangalang "Tatlong Kagalakan".

At ngayon ang icon ay hindi tumitigil sa pagpapakita ng mga himala. Isang akathist ang dinala kamakailan sa icon sa Church of the Life-Giving Trinity sa Gryazeh, malapit sa Intercession Gate (Pokrovka, 13), kung saan siya niluwalhati. Ina ng Diyos"Tatlong Kagalakan". Bago iyon, ang Akathist kay Saint Nicholas ay binasa sa simbahan tuwing Miyerkules. Ngayon ang tanong ay lumitaw kung ipagpapatuloy ang pagbabasa ng akathist kay St. Nicholas, o simulan ang pagbabasa nito sa pinarangalan na icon na "Three Joys". Sa gitna ng mga talakayan, ang icon ng Ina ng Diyos na "Three Joys" ay nagsindi ng lampara nang mag-isa. Simula noon, sa simbahan noong Miyerkules sa 17.00 sinimulan nilang basahin ang akathist sa icon ng Ina ng Diyos na "Three Joys". Siya ay itinuturing na tagapamagitan ng sinisiraan, nahiwalay sa mga mahal sa buhay, na nawalan ng naipon na trabaho, isang katulong sa mga pangangailangan ng pamilya, ang patroness ng kagalingan ng binhi.

Ang imahe ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan" ay nagpapakita ng biyaya nito sa mga sundalong nangangailangan ng kanyang mataas na pagtangkilik sa mga mainit na lugar ng ating mahabang pagtitiis na Inang Bayan. Sa ilalim ng espesyal na pagtangkilik ng Ina ng Diyos ay ang mga taong naiwang nag-iisa, kasama na, tulad ng nabanggit na, ang mga nasa bihag at nasa ibang lupain.

Narito ang patotoo ng isang koronel hukbong Ruso: "Sa Templo Banal na Trinidad Pinangunahan ako ng pagnanais na makatanggap ng isang pagpapala bago umalis para sa isang business trip sa peacekeeping forces sa Abkhazia. Pinagpala ako ni Padre John at binigyan ako ng isang icon na may imahe ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan".

Disyembre 2002 lumipat kami sa mga sirang kalsada patungo sa lugar ng permanenteng deployment, umuulan nang hindi kanais-nais. Sa pagdating sa lokasyon ng isang yunit ng militar na matatagpuan malayo sa mga pamayanan sa nawasak na poultry farm, isang bundok lang ang nakita ko, ang Urta, at nalungkot ang kaluluwa ko sa ganoong kapaligiran. Nang tumira sa isang mamasa-masa na silid na walang liwanag at init, inilagay ko ang Icon sa isang kilalang lugar, nang manalangin sa harap nito, agad na nakaramdam ng init ang aking puso. Sa aking karagdagang serbisyo, nanalangin ako sa harap ng icon araw-araw, at umaalis sa mga checkpoint na nasa linya ng paghihiwalay ng magkasalungat na panig at kung saan nagsilbi ang mga peacekeeper, na pinoprotektahan ang populasyon ng sibilyan mula sa mga bandido, palagi kong dinadala ito sa akin. Noong Pebrero 14, 2003, isang minahan ang iniulat sa checkpoint 301, sa kalsada malapit sa Inguri River. Sa tungkulin, kailangan kong maunawaan ang sitwasyon at gumawa ng desisyon. Dala ang icon sa akin, nakarating ako sa lugar at nakita ko na mayroong isang minahan na may hindi kilalang homemade detonator malapit sa refugee tent, ang pangalawang minahan ay natagpuan sa ilalim ng tulay. Pag-set up ng cordon at paglilikas ng mga tao, natagpuan ko ang aking sarili 15 metro mula sa minahan at sa oras na iyon ay nagkaroon ng pagsabog. Ang pagpapakalat ng mga fragment na may tuluy-tuloy na pagkatalo sa minahan ay hanggang 200 metro, ngunit salamat sa icon, wala ni isang fragment ang tumama sa akin. Ang pagiging nasa "front line" sa mga kondisyon ng digmaan ng minahan at patuloy na pag-aaway sa mga bandido sa taon ng serbisyo, sa 1500 sundalo at opisyal sa ilalim ng aking utos, walang namatay.

Setyembre 18, 2003 ang mga bandido ay nakuha ng pribadong A.V. Derevyanykh. Sa panahon ng paghahanap, kailangan kong lumipat sa gabi sa mga lugar ng pagpapatakbo ng mga pormasyon ng bandido, at kahit saan ang icon ay kasama ko at iningatan ako. Noong Oktubre 1, 2003, pagkatapos ng pag-disarma ng bandidong grupo, pinalaya ang hostage.

Disyembre 2003 Ibinigay ko ang icon sa ina ng isa pang hostage na nahuli ng mga bandido sa Gagra noong Hulyo 2003. Anim na buwan na niyang sinusubukang palayain ang kanyang anak, nasa desperado siyang kalagayan, dahil ang mga katawan ng kapangyarihan ng Russia ay walang magawa sa Abkhazia. Ang mga negosasyon sa mga bandido ay napakahirap - humingi sila ng malaking halaga ng pera at nagbanta na papatayin ang hostage.

Disyembre 31, 2003 hostage - Ang 18-taong-gulang na Muscovite na si Aleksey Vorobiev ay pinakawalan sa napaka-mapanganib at mahirap na mga kondisyon - dalawang mina ang tinanggal sa paraan ng pag-alis ng detatsment, habang ang lahat ng mga kalahok sa operasyon ay nanatiling buhay.

Kahanga-hanga ang Iyong mga gawa, O Panginoon, sa pagkakanulo ng Iyong Ina!

Masasabi nating sa icon na ito na nagsimula ang muling pagkabuhay ng espirituwal na buhay sa ari-arian ng Muranovo at sa nakapaligid na lugar, na may medyo malalim na espirituwal na tradisyon. Noong 1998, sa pamamagitan ng atas ng Kanyang Eminence Metropolitan Juvenaly ng Krutitsk at Kolomna, si Hieromonk Feofan (Zamesov) ay hinirang na rektor ng Simbahan ng Banal na Icon ng Ina ng Diyos sa nayon ng Artemovo; Tyutchev. Sa kaganapang ito, ang nagpasimula at aktibong kalahok ay at patuloy na naging direktor ng museo V.V. Patsyukov.

Noong Hunyo, sa kapistahan ng Holy Trinity, ang unang serbisyo ng panalangin ay ginanap sa kalye sa harap ng naibalik na simbahan. Sa pagtatapos ng banal na serbisyo, isang babae na may ranggo ng schema-nun ang lumapit sa rektor ng templo, na, dahil sa pag-ibig sa Diyos, kahit na sa mga mahihirap na panahon, ay kumuha ng monasticism at pinalusog ng dakilang ascetic ng kabanalan ng Russia. ng ika-20 siglo, schema-abbot Savva. Ang babaeng ito, ang schema-nun Michael, ay nagbigay sa pari ng isang buong pakete ng mga icon - ito ang mga icon na "Three Joys". Natupad niya ang kalooban ng kanyang tagapagturo, na nagpala sa kanya na ipamahagi ang mga imaheng ito sa mga tao. Sa pamamagitan ng paraan, schema-abbot Savva mga huling araw ang kanyang buhay ay nag-asceticize siya sa Pskov-Pechersky Monastery, para sa kanyang payo at mabait na salita Ang mga Ruso ay nagmula sa lahat ng bahagi ng ating malawak na Inang-bayan. Tinatrato ng abbot ang mga iminungkahing icon na may espesyal na responsibilidad, at nang maglaon ay ipinamahagi sila sa mga peregrino. Sa katunayan, ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng imaheng ito, ay pinagpala ang pagbubukas ng templo ng Muranovo.

Lumipas ang mga taon ng walang sawang pagpapagal at panalangin. Si Hieromonk Theophan ay hinirang na responsable para sa pastoral na pangangalaga ng maalamat na Sofrinskaya operational brigade ng Internal Troops ng Russian Interior Ministry. Ang mga yunit ng yunit ay patuloy at nagsasagawa ng mga misyon ng labanan, sa mga lugar ng rehiyonal na mga salungatan sa etniko sa teritoryo. ang dating USSR naglalayong magtatag ng batas at kaayusan doon - Baku, Fergana, Nagorno-Karabakh, Tbilisi, Dagestan at Chechnya. Ilang taon na ang nakalilipas, ang isang pagnanais sa isa't isa ay ipinahayag sa pagitan ng utos ng brigada at ng klero ng Pushkin Deanery na magtayo ng isang simbahan sa teritoryo ng bahagi. At kaya, noong Setyembre 27, 2003, isang templo ang inilatag sa pangalan ng Holy Blessed Prince Alexander Nevsky, at sa lalong madaling panahon nagsimula ang pagtatayo nito. Ayon sa kasalukuyang kasanayan, ang isang kapilya-templo ay itinatayo sa panahon ng pagtatayo, kung saan maaaring isagawa ang isang buong bilog ng mga serbisyo. Ang pamunuan ng yunit ng militar ay naglaan ng isang angkop na silid, kung saan, sa pinakamaikling posibleng panahon, isang templo ang nilagyan sa pangalan ng Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsipe Vladimir the Baptist, isang kolektor at tagapagtanggol ng Russia, na ang patron ng mga panloob na tropa ng ating estado. Sa panahon ng pagtatayo ng banal na lugar, kitang-kitang tinulungan ng Panginoon ang mabuting layuning ito - may mga taong nag-donate ng mga kinakailangang kagamitan at mga aklat ng banal na paglilingkod. V Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay Noong 2004, isang maliit na ritwal ng pagtatalaga ang ginanap dito ng Dean ng Pushkin District na si John Monarshek, at pagkatapos nito ay ginanap na ang unang Liturhiya, kung saan natanggap ng mga sundalo ang Sakramento ng Banal na Komunyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang espirituwal na gawain sa isang bahagi ay natupad nang mas maaga, kasama ang Kumpisal, Komunyon at Binyag. Sa panahon ng mahigpit na pagtutulungan ng klero at militar, humigit-kumulang 1000 mandirigma ang nabautismuhan. Ang abbot ng templo, hieromonk Theophan, ay naisip na ito ay magandang magkaroon ng isang icon dito na makakatulong sa mga sundalo sa kanilang mahirap na larangan, at iyon ang kanilang magiging tagapagtanggol. Para sa layuning ito, sa pagtatapos ng Liturhiya, nagsilbi ang isang panalangin sa simbahan ng Murano, na hinarap sa Panginoon at sa Kanyang Pinaka Purong Ina. Pagkalipas ng ilang oras, ang mga peregrino mula sa lungsod ng Khimki malapit sa Moscow ay pumasok sa refectory, na nagdadala ng humanitarian aid para sa mga sundalo, kabilang ang espirituwal na suporta. Matapos ang isang maikling pag-uusap, ang lingkod ng Diyos na si Sergius, na inilabas ang pakete, ay naglabas ng isang lumang icon ... - ito ay naging eksaktong imahe ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan". Siyanga pala, kakaunti ang mga ganoong icon. Ayon sa mga dumating, ang imaheng ito ay nakatulong na sa mga digmaan sa kanilang mahirap na paglilingkod. Ibinigay nila ito sa pari na may matatag na paniniwala na ang icon ng Ina ng Diyos na "Three Joys" ay tutulong sa mga sundalo ng Sofrinskaya brigade. Nakikita ang probisyon ng Diyos, inilagay ng pari ang dambana sa isang karapat-dapat na lugar sa simbahan-chapel sa pangalan ng banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsipe Vladimir.

Ang mga taong Ortodokso, na nalaman na ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos ay nasa komunidad ng simbahan, ay nagpahayag ng pagnanais na manalangin sa harap niya. Ang rector Father Theophanes ang icon na "Three Joys" ay naka-on maikling oras inilipat sa labas ng yunit ng militar, upang ang lahat ay makahingi ng pamamagitan mula sa Kabanal-banalang Ina ng Diyos. Sa mga sumunod na araw, may mga paulit-ulit na kaso ng tulong na puno ng grasya at pamamagitan ng Reyna ng Langit para sa mga nagdarasal sa harap ng kanyang imahe.

Gaano katugmang magkakaugnay sa mundo ng Diyos ang mga tadhana ng mga taong nabubuhay at namatay na, kung ano ang nakapaligid sa kanila, at kung ano ang mahalaga sa kanila ...

Si Anna Fedorovna Aksakova (nee Tyutcheva), na siyang unang tagapagturo ng Grand Duke Sergei Alexandrovich (anak ni Alexander II), ay sumulat sa isang liham kay Sergei Alexandrovich na nais niyang ipakita ang kanyang nobya ng isang hindi pangkaraniwang regalo ... Maraming taon na ang nakalilipas , pagkatapos ng panalangin at panata sa dambana San Sergius Ipinakita ni Anna Fyodorovna ang ina ni Sergei Alexandrovich (Empress Maria Alexandrovna) na may imahe ng Ina ng Diyos na "Three Joys". Ang imaheng ito ay palaging kasama niya at nagdarasal siya sa harap niya araw-araw. Ang imahe ay ibinalik sa A.F. Aksakova pagkatapos ng pagkamatay ng Empress ... "Gusto ko (isinulat si Anna Fedorovna) na ang iyong nobya ( grand duchess Si Yelezaveta Fedorovna, na ilang beses na nasa ari-arian na "Muranovo" at naging ninang ng isa sa mga inapo ng makata na si FI Tyutchev) ay kinuha ang imaheng ito bilang isang pagpapala na nagmumula sa iyong ina at mula sa santo na patron ng Russia, sino at ang iyong patron."

Ngayon ang imahe ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kagalakan" ay nakuha ang nararapat na lugar sa buhay ng Sofrinskaya operational brigade ng Interior Ministry ng Russian Federation. Ang dambana na ito ay isinasagawa sa parade ground o sa assembly hall sa mga espesyal na kaso buhay ng brigada - ang Araw ng brigada at ang Araw ng Pag-alaala ng mga nahulog na sundalo ng Sofra, gayundin kapag ang mga sundalo ay ipinadala sa mga paglalakbay sa negosyo at sa mga serbisyo ng panalangin at prusisyon - upang basbasan at tulungan ang mga sundalo.