Sa simula ng tagsibol, para sa bawat hardinero, ito ay nagiging may kaugnayan upang obserbahan ang oras ng pagtatanim ng iba't ibang mga pananim. Kasabay nito, marami ang ginagabayan ng mga pahiwatig ng kalikasan, ni kalendaryo ng buwan. Ang ilang mga tao ay may mga katanungan tungkol sa pag-uugnay ng mga petsa ng paghahasik sa mga petsa ng iba't ibang mga pista opisyal. At isa sa mga tanong na madalas na interesado sa mga nagsisimulang hardinero ay kung posible bang magtanim ng hardin pagkatapos?

Kailan ka maaaring magtanim ng hardin ng gulay pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay?

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isa sa mga pista opisyal na ang petsa ay nagbabago bawat taon. Maaaring kabilang din ito sa magkaibang numero Abril at unang bahagi ng Mayo. Gayunpaman, para sa hortikultural na pananim may mga tinatayang petsa kung kailan ang kanilang landing ay pinaka-kanais-nais. Halimbawa:

• simula sa kalagitnaan ng Abril, ang mga maagang karot, parsnip at perehil ay nakatanim;
• sa katapusan ng Abril, ang zucchini ay nakatanim din;
• sa unang dekada ng Mayo, ang mga melon, mga pipino at mga kalabasa ay inihasik;
• bago ang Mayo 10, ito ay kanais-nais na magkaroon ng oras upang magtanim ng patatas at beets.

Isinasaalang-alang na sa mga nakaraang taon hindi stable ang panahon, makaranasang mga hardinero Kapag pumipili ng oras para sa pagtatanim ng isang hardin, ginagabayan sila ng mga tip ng wildlife. Kabilang dito ang mga sumusunod na katutubong palatandaan:

• kapag nagsimulang mamukadkad ang mga snowdrop (nangyayari ito sa unang bahagi ng kalagitnaan ng Abril), inirerekumenda na maghasik ng mga buto ng repolyo, mga kamatis at mga pipino sa isang greenhouse. Makakatulong ito sa iyo na makakuha ng mga gulay na mahinog nang mas maaga kaysa sa isang bukas na hardin;
• kapag nagsimulang lumitaw ang mga hikaw sa aspen, maaari kang magsimulang maghasik ng mga karot, perehil at parsnip;
• mula sa sandaling lumitaw ang mga hikaw sa birch, ang mga patatas ay nakatanim. Ang mga nagsisimulang hardinero ay madalas na nagtataka kung posible bang magtanim ng patatas pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Bilang isang patakaran, ang sandali ng paglitaw ng mga hikaw sa isang birch ay tumutugma lamang sa holiday na ito;
• ang hitsura ng mga berdeng dahon sa oak ay nagpapahiwatig na oras na upang magtanim munggo;
• ang pamumulaklak ng mga kastanyas ay nagpapahiwatig na oras na upang maghasik ng mais, beets (para sa imbakan) at beans;
• kapag ang viburnum ay namumulaklak, maaari kang magtanim ng isang kalabasa;
• sa panahon ng pamumulaklak ng wilow at ang pamumulaklak ng abo ng bundok, ang mga punla ng mga kamatis, paminta at talong ay dapat itanim. Sa panahong ito, ang posibilidad ng hamog na nagyelo ay nawawala;
• ang katotohanan na ang lupa ay hindi na magyeyelo ay pinatunayan ng pamumulaklak ng hazel. Sa oras na ito sa bukas na lupa nagsisimula silang maghasik ng mga pananim na lumalaban sa malamig, halimbawa, labanos, kastanyo, spinach;
• Ang mga cherry blossom ay tutulong sa iyo na maunawaan na maaari kang maghasik ng dill, herbs, re-greens, zucchini, pumpkin, squash.

Kailan pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay upang magtanim at magtanim?

Isinasaalang-alang na ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang malaking relihiyosong holiday, ang mga mananampalataya ay interesado sa: anong linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ang hindi mo dapat itanim? Alinsunod sa mga canon ng simbahan, karaniwang tinatanggap na ang isa ay hindi maaaring magtrabaho para sa susunod na linggo pagkatapos ng holiday na ito. Ang oras na ito ay dapat na nakatuon sa panalangin, pagdalo sa simbahan, at pagbabalik-loob sa Diyos.

Sa kabilang banda, alam ng sinumang nakasanayan na magtrabaho sa lupa ang kasabihan na ang isang araw ng tagsibol ay nagpapakain sa buong taon. Samakatuwid, ang tanong ay mas naaangkop sa gawaing pang-agrikultura: sa anong araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay maaari kang magtanim? Kaugnay nito, inilapat ang panuntunan na maaari mong simulan ang pagtatanim ng isang hardin ng gulay tatlong araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang oras ng pagtatanim ng mga pananim sa hardin ay nag-iiba-iba sa bawat taon depende sa kondisyon ng panahon. Ang tagsibol ay maaaring maaga, napapanahon o huli. Samakatuwid, mahalagang mag-navigate nang tama at matukoy ang oras ng pagtatanim ng hardin, dahil makakatulong ito upang makuha sa hinaharap. magandang ani.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang banal, minamahal at ipinagdiriwang na holiday ng lahat. Sa araw na ito, kaugalian na magpinta ng mga itlog, sindihan ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at pumunta upang bisitahin ang bawat isa. Sa araw na ito, ayon sa mga canon ng simbahan, hindi kaugalian na magsagawa ng anumang gawain sa hardin, dacha, plot ng hardin. Maaaring gawin ang takdang-aralin kung ito ay may kaugnayan sa mga paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay, halimbawa, pagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, pagluluto ng mga itlog, at iba pa. Ang buong linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, na tinatawag ding Passion Week, ay naglalayong maghanda para sa maliwanag na holiday.

Paghahanda para sa holiday

1. Simula Lunes, kailangan mong i-clear ang bahay ng mga lumang bagay, bilhin ang lahat ng mga kinakailangang produkto para sa holiday.
2. Sa Miyerkules, ang pangkalahatang pag-aayos ng bahay at pag-aayos ng mga bagay ay nagsisimula. Kuskusin at hinuhugasan nila ang mga sahig, hinuhugasan ang lino, pinupunasan ang alikabok sa lahat ng sulok.
3. SA Purong Huwebes pinapayagan ang paggupit ng buhok ng isang taong gulang na bata, pumunta sa simbahan. Ang araw na ito ay sumisimbolo hindi lamang sa paglilinis ng bahay, kundi pati na rin sa paglilinis ng mga kaisipan at kaluluwa. Mula Huwebes, nagsimula ang lahat ng paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay.
4. Noong Biyernes at Sabado, nagpatuloy sila sa pagpinta ng mga itlog, paghurno ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay at pagluluto ng iba pang mga pagkain. Sa araw na ito, pinapayagan na isagawa ang huling paglilinis bago ang holiday.

Ito ang mga sinaunang tradisyon ng linggong ito. Ngunit dahil sa maraming mga pangyayari, karamihan sa mga hardinero at hardinero ay gustong magtrabaho sa kanilang hardin. Samakatuwid, ang tanong ay madalas na lumitaw: "Posible bang magtrabaho sa hardin sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at magtanim ng mga gulay?". Kadalasan ang holiday ay bumagsak sa katapusan ng linggo, at siyempre, lahat ng mga residente ng tag-init ay nagsisikap na gawin hangga't maaari sa hardin. Ang Simbahan, na sumasagot sa tanong na "posible bang magtrabaho sa Pasko ng Pagkabuhay," ay nagsabi na hindi ipinagbawal ng Panginoon na magtrabaho sa araw na ito, ngunit nagbigay ng isang pagpapala upang magpahinga. Samakatuwid, sa Pasko ng Pagkabuhay, siyempre, ito ay kanais-nais na gumawa ng isang bagay sa lupa, ngunit upang makipagkita sa mga mahal sa buhay, pumunta sa simbahan o magpahinga lamang sa bahay. Ngunit kung, gayunpaman, mayroong isang kagyat na pangangailangan na magsagawa ng trabaho sa isang holiday sa hardin, pagkatapos ay magagawa mo ito.

Magtrabaho sa lupa

Mas mainam na magsimulang magtrabaho sa hardin pagkatapos ng serbisyo sa araw. Maaari ka ring magtrabaho sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, modernong mundo ay tulad na ito ay kinakailangan upang gumana, anuman ang holidays. Ngunit ang lahat ng mga tungkulin at gawain ay dapat gawin nang buong tapat at maingat.

1. Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, mas mainam na huwag magtanim ng anuman sa hardin. Ang lupa sa panahong ito ay itinuturing na patay, at kung may itinanim dito, kung gayon ang mga halaman ay hindi magbubunga ng isang pananim.
2. Bago ang Pasko ng Pagkabuhay, pinakamahusay na gawin ang paglilinis ng site at pag-aayos nito. Ilabas ang basura, linisin ang lupa mula sa mga damo, at mga puno at palumpong mula sa mga nasirang at tuyong sanga.

Naniniwala ang mga klero na kung ang pagtatrabaho sa hardin ay isang kasiyahan, kung gayon maaari itong gawin.

Ayon sa tradisyon, ang Semana Santa ay dumarating pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ito ay pinaniniwalaan na sa buong linggo kailangan mong magsaya, pumunta sa pagbisita at magalak. Sa Lunes, ang lahat ng mga lalaki ay pumunta sa mga panauhin, binabati ang pagsisimula ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ang mga may kulay na itlog at Easter cake ay itinuturing na obligatoryong mga regalo. Sa Martes, ang mga babae ay bumibisita, at ang mga asawa ay nananatili sa bahay. Sa Maliwanag na Linggo, pinapayagan ang pagbibinyag ng mga bata, ngunit imposibleng magdaos ng mga serbisyo ng pang-alaala at magdalamhati. SA Sinaunang Russia sa Linggo ng Maliwanag, kailangan lang magsaya, kahit ang mga magsasaka ay hindi pinilit na magtrabaho. Inayos nila ang isang pagsusuri ng mga nobya, nagsindi ng mga siga, nag-ayos ng mga pabilog na sayaw at sayaw para sa buong tao.

Sa pagdating ng tagsibol, ang buhay ng sinumang magsasaka ay puno ng maraming alalahanin: ang paghahanda ng mga kama, pagpili ng mga buto, paglaki ng mga punla at pag-aayos ng mga greenhouse ay pinapalitan ang bawat isa ng bilis ng kosmiko. At ito ay tiyak sa mainit na oras na ito, kapag ang bawat minuto ay nagkakahalaga ng timbang nito sa ginto, na ang isa sa mga pinakadakilang pista opisyal ng Kristiyano ay bumagsak - Pasko ng Pagkabuhay. Ang linggo bago ang Maliwanag na Linggo ay tinatawag na Holy Week at nababalot ng maraming pamahiin. Sinabi ng isa sa kanila na mahigpit na ipinagbabawal na magtrabaho sa lupa sa panahong ito. Ganito ba at posible bang magtanim ng hardin sa Holy Week - sabay nating alamin.

Maaari bang magtanim ng mga halaman tuwing Holy Week?

Ang huling linggo ng Dakilang Kuwaresma ay tradisyonal na panahon kung saan ang lahat ng makamundong alalahanin at problema ay dapat mawala bago ang mga espirituwal. Ang mga Kristiyano sa panahong ito ay dumalo sa mga espesyal na serbisyo, na gaganapin lamang sa Semana Santa, na nagiging isang uri ng mga kalahok sa mga kaganapang inilarawan sa Bibliya. Kabilang sa mga naninirahan ay may isang opinyon na ang anumang trabaho sa oras na ito ay ipinagbabawal. Ngunit hindi ganoon. Ayon sa kaugalian, sa linggong ito ay inayos nila ang mga bagay sa bahay, itinatapon ang mga basurang naipon sa taglamig, naghuhugas ng mga bintana at naghanda ng mga ritwal na pagkain, halimbawa, naghurno ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay. Walang pagtakas sa pangangailangang tuparin ang mga opisyal na tungkulin - ang iskedyul ng trabaho para sa nakaraang linggo Ang Kuwaresma ay hindi naiiba sa iskedyul sa anumang oras. Kung tungkol sa mga gawain sa hortikultural, kung gayon, kung kinakailangan, posible na bigyang-pansin ang mga ito sa panahong ito. Bukod dito, sa maraming mga tao ay pinaniniwalaan na ang lahat ng nakatanim sa Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay hindi lamang ito mag-ugat ng mabuti, ngunit tiyak na magbibigay ito ng magandang ani. Kaya naman, maghasik at magtanim ng mga halaman tuwing Semana Santa hindi lamang posible, ngunit kinakailangan. Ngunit dapat itong gawin ayon sa ilang mga patakaran. una, gawaing landing dapat isagawa pagkatapos, at hindi sa halip na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Pangalawa, ang paghuhukay ng lupa, pagtatanim ng patatas at paggawa ng iba pang mahirap na trabaho sa Semana Santa ay posible lamang kung ang prosesong ito ay nagdudulot ng kasiyahan, at hindi nagdudulot ng mga away at alitan sa pamilya. Pangatlo, ang paghahardin ay kailangang planuhin sa paraang matapos ang mga ito sa Biyernes Santo - ang araw ng pinakamahigpit na pag-aayuno at ang simula ng pinakamahalagang serbisyo sa simbahan. Sa araw na ito, tulad ng Sabado, dapat mong iwasan ang anumang mga gawain sa paghahardin.

Sa kawalan ng buwan, na sa ilang kadahilanan ay patuloy na lumilipas bilang bagong buwan, subukang huwag magtanim ng anuman. Ito ay isang baog na panahon. At ang mga buto, ang mga shoots na lumilitaw pagkatapos ng higit sa tatlong linggo (nigella, karot, perehil, talong, paminta), muli sa yugto ng bagong buwan, ay madaling mamatay. Sa ibang mga yugto, walang problema. Walang dapat tandaan dito: itanim ang lahat ng namumunga sa itaas ng ibabaw ng arable layer sa ilalim ng Buwan sa yugto ng unang quarter (1/4), lahat ng root crop at sibuyas - sa ikatlong quarter (3/4) . Hindi lahat, ngunit ang isang bagay ay maaaring itanim sa kabilugan ng buwan, ngunit higit pa sa iyon sa isa pang artikulo.
At sa bagong buwan - hindi, hindi, mas mainam na huwag makipagsapalaran sa panahong walang direktang o sinasalamin na cosmic ray ang tumama sa ating lupa.

Sa anong mga araw hindi ka maaaring maghasik o magtanim:

• Pebrero, 15 - Mga kandila
• Abril 7 - Pagpapahayag
• Mayo, ika-23 - Earth birthday girl
• Agosto 19 - Pagbabagong-anyo
• Agosto 28 - Dormisyon
• ika-21 ng Setyembre - Kapanganakan ng Birhen
• Setyembre 27 - Pagdakila

Ang mga pagbabawal sa Agosto at Setyembre ay ibinibigay kung sakaling ang mga buwang ito ay ang oras para sa mga bagong pananim ng dahon at ugat na perehil, pangmatagalan na berdeng pananim, mga solong clove at bombilya ng taglamig na bawang (ngunit hindi mga clove, maaari silang umusbong sa panahon ng mahaba at mainit na mamasa-masang taglagas) .

Ngunit karamihan sa mga malalaking pista opisyal sa relihiyon sa tagsibol, kung saan hindi naisip ng magsasaka ang anumang gawain sa bukid o hardin, ay nauugnay sa Pasko ng Pagkabuhay at kinakalkula mula dito. Ang mga hindi mananampalataya (at lalo na ang mga hindi naniniwala) ay maaaring walang kinikilala mga yugto ng buwan, walang mga palatandaan ng Zodiac, lalo na ang anumang relihiyosong Twelfth holidays at Easter, ito ang kanilang kasawian, ngunit kahit na ang "Soviet Encyclopedic Dictionary", ang editorial board na kung saan ay ganap na binubuo ng mga akademya at malamang na mga komunista, at kahit noon pa man ay napilitan akong aminin na ang Ikalabindalawang pista opisyal (at, siyempre, Easter, masyadong) - "inangkop sa Kristiyanismo, ang sinaunang katutubong kaugalian at mga ritwal na nauugnay sa pagbabago ng mga panahon at kalendaryo ng gawaing pang-agrikultura.
At doon, sa "Diksyunaryo ...": "Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang holiday ng tagsibol ng mga Hudyo at Kristiyano ... Ito ay ipinagdiriwang ng mga mananampalataya sa unang Linggo pagkatapos ng (unang) tagsibol ng buong buwan (bumabagsak sa panahon mula Marso 22 hanggang Abril 25, ayon sa lumang istilo)" Ayon sa bagong istilo - mula Abril 4 hanggang Mayo 8.

Tama, ito ay Pasko ng Pagkabuhay na pinilit sa amin na magbilang sa mga yugto ng buwan at kilalanin ang mga ito. Binabasa namin ang V.I. Si Dahl, na nag-iingat para sa atin, na hindi naniniwala sa anumang bagay, ang mga siglong gulang na mga utos ng magsasaka:
"Huwag mag-araro ng pataba sa bagong buwan, ngunit sa ikatlong quarter lamang
Sa kabilugan ng buwan, huwag magdala ng pataba sa mga bukid - ang mga damo ay masusuffocate.
Paghahasik sa batang buwan (unang quarter) - hanggang sa pag-aani.
Paghahasik sa bagong buwan - pagkain para sa mga uod.
Sa mga unang araw ng bagong buwan, ang gisantes na ito.

Kailan ang pinakamahusay na oras upang maghasik: mas maaga o mamaya?

Sa oras.
Hindi, alam na alam ng ating mga ninuno kung kailan dapat magtrabaho, kung kailan lalakad.

Ano at sa anong oras ng araw ang pagtatanim at paghahasik

Ito ay itinatag ng mga siglo ng karanasan na isang trigo lamang ang maaaring ihasik sa tanghali, ang natitira ay nasasayang. Mayroon ding maliit na gamit para sa paghahasik at pagtatanim bago sumikat ang araw at pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang tanghali ay tumutukoy sa oras mula 12:00 hanggang 14:00.
At ngayon tungkol sa mga paghihigpit nang mas detalyado.
Sa Marso at Setyembre, huwag magtanim o maghasik ng anuman bago ang 8:00 at pagkatapos ng 18:00.
Ang lahat ng mga punla ay itinanim sa lupa pagkatapos ng 16-00. At mas mabuti sa maulap na araw.

Bago magtanghali:
beans, peas, beans, soybeans, talong, peppers, kamatis, physalis, perehil, dill, lettuce, spinach, kastanyo, rhubarb, mirasol.

hapon:
pakwan, melon, kalabasa, zucchini, pipino, kalabasa, patatas, mais, singkamas, leeks, blackberry, bawang, labanos, labanos, singkamas, singkamas, beets.
At mga karot at kintsay lamang - sa paglubog ng araw.

Ang unang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - Easter, Bright, Wire week

Para sa panahon mula Easter hanggang Trinity, sa mga tuntunin ng mga araw ng linggo kalendaryo ng simbahan binago ang order: magsisimula ito sa Linggo, at hindi sa Lunes, gaya ng dati.

Nagpapatuloy ang Dakilang Kapistahan. Lahat maliwanag na linggo ang mesa ng Pasko ng Pagkabuhay ay nananatiling inilatag, tinatrato ng mga host ang lahat ng pumupunta sa bahay. Ang pinaka iginagalang ay ang maysakit, mahirap, mahirap.

Ang isang espesyal na pagbabawal ay ipinataw sa alinman pisikal na trabaho sa di-trabahong ito, imposibleng maghabi, maghabi, maglagay ng mga istaka sa lupa, gulo sa pataba, atbp. Ang mga pananim sa Semana Santa ay hindi maganda, kaya pinakamahusay na huwag simulan ang mga ito.

• Para hindi na mahirapan mainit na panahon, sa linggong ito imposibleng uminom ng maraming tubig.
• Sa Miyerkules, tinatawag ng mga taong Gradovaya, o Dry, ay hindi gumana, naglibot sa mga patlang na may malakas na kandila. Ang ganitong mga aksyon ay nagpoprotekta sa mga bukid at hardin ng masigasig na mga may-ari mula sa granizo sa tag-araw.
• Gayundin sa araw na ito, mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ang mga buto na inihanda para sa paghahasik sa tagsibol.
• Sa Huwebes Sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, pinarangalan ang mga patay na ninuno. Tinawag ng mga tao ang araw na ito na Navskaya Easter, ang Easter of the Dead. Naghanda sila ng maligayang pagkain, nagpinta ng mga itlog at pumunta sa sementeryo upang linisin ang mga libingan. Sa mga pintuan ng sementeryo, isang pagbati sa Pasko ng Pagkabuhay ang palaging sinasabi: "Si Kristo ay Nabuhay!", pagkatapos ay nanalangin sila sa mga libingan ng mga kamag-anak, nag-iwan ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay (hindi binalaan) at iba pang mga pagkain, at nagbigay ng limos sa mga mahihirap.
• Sa ilang lugar, kasing dami ng puting itlog ang pinakuluang sa araw na ito habang ang bilang ng mga bata sa pamilya ay namatay. Kinailangang kainin ang mga itlog sa isang bukas na lugar, "pakachaushy on the grass", upang makita at mapagpala ng mga bata mula sa langit ang pamilyang hindi nakakalimutan sa kanila.

Ang ikalawang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay - Fomina, Wire Week

• SA katutubong kalendaryo Linggo sa linggong ito tinawag nila ang Krasnaya Gorka o Yarilovitsa. Ito ay isa pang araw ng pagsalubong sa tagsibol. Isang taong dayami, na naka-mount sa isang mahabang poste, ay inilagay sa isang burol. Ang mga matatanda at bata ay nagtipon sa paligid, kumanta ng mga kanta, "gushkalis on the arel" - swings, tinatrato ang bawat isa ng piniritong itlog. Sa gabi, na may mga kanta at sayaw, ang effigy na ito ay sinunog.
• Lunes sa linggo ni Thomas ay tinatawag na Buhay na Bahaghari, marahil dahil bukas, sa Martes, tinatawag na Patay na Bahaghari, aalalahanin natin ang ating mga namatay na ninuno.
• Sa araw na ito, pinapayagan na magtrabaho sa hardin at hardin - upang putulin ang mga sanga, magtanim at magtanim muli ng mga puno: "Banal na Radaunitsa-sadounicngunit! Mga hardinsadzicbinahulognito".
• Ang mga hostes ay naghahanda ng isang maligaya na hapunan para bukas. Ito ay pinaniniwalaan sa mga tao: kung sino ang mauna sa sementeryo sa Radunitsa ay makakatanggap ng espesyal na pasasalamat at pagtangkilik mula sa mga patay.
• Martes sa linggong ito - isa sa mga pangunahing araw sa cycle ng paggunita ng mga ninuno - Radunitsa. Ang tradisyonal na araw ng pang-alaala para sa mga Slav ay Sabado. Gayunpaman, sa isang kaso lamang ay pinapayagan ang pagbubukod sa pattern na ito, dahil napapailalim ito sa pangunahing batas ng tradisyonal na kultura, na batay sa unibersal na ritmo ng paggalang sa mga patay. Ipinagdiriwang ang Radunitsa sa ika-9 na araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ayon sa aming mga ninuno, ang sementeryo ay hindi isang lugar ng pisikal na libing ng mga patay bilang isang ritwal na lugar ng pagpupulong sa mga kinatawan ng mundo ng Kawalang-hanggan, at hindi lamang ang lugar, kundi pati na rin ang oras ng pagpupulong ay tiyak na natukoy.

Ang mga tampok ng araw na ito ay naitala sa sumusunod na kawikaan: "Sa Radaunsh, oo, mag-araro, umiyak sa higaan, at tumakbo kapag nagpapastol sa kama." Sa umaga, ang babaing punong-abala ay hindi umalis sa kalan, natapos ang paghahanda ng lahat ng kinakailangang ritwal na pagkain, pagkatapos ay ayusin ang mga bagay sa sambahayan, at, sa wakas, ang mga paghahanda para sa maligaya na bahagi ng araw ay nagsimula. Ang pamilya ay nagbihis ng lahat ng matalino, nagdala sa kanila ng malinis na linen na mantel, pancake, sausage, mantika, Mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay
(isa sa kanila ay kinakailangang italaga, ito ay kinakain sa simula ng memoryal meal), asin, isang bote ng vodka. Ang lahat ng ito ay inilagay sa isang espesyal na basket at tinakpan ng puting tuwalya. Ang mga paghahanda ay ginanap nang walang pagkabahala, taimtim, na may pakiramdam ng dignidad at pagmamataas, dahil ang mga tao ay pupunta sa isang hindi pangkaraniwang pulong. Nang matapos ang paghahanda sa umaga, ang pamilya ay pumunta sa templo upang maghatid ng misa, at pagkatapos ay sa sementeryo.

Ang mga buntis na kababaihan ay lubos na hindi hinihikayat na bumisitamga sementeryo.

• Sa araw na ito o sa araw bago, inayos nila ang mga bagay sa libingan ng kanilang mga kamag-anak. Kinakailangan na putulin ang karerahan, i-overlay ito sa paligid ng perimeter ng libingan. pagkatapos ay iwiwisik ang mga ito ng sariwang dilaw na buhangin, palamutihan ang mga krus ng nitso na may bago, espesyal na dinala na mga katangian ng katutubong paghabi.
• Ipinaaalala namin sa iyo na ang mga sumusunod na katangiang nagpapakilala ay itinali sa libingan na krus, depende sa kung sino ang inilibing:

• puting korona sa krus na nakatayo sa libingan kung saan inilibing ang dalaga;
• puting apron sa krus sa libingan ng isang babae;
• puting handbrake nakatali sa isang libingan na krus kung saan inililibing ang isang lalaki o binata.

• Ang mesa ng ritwal ay inilatag nang direkta sa libingan o (na kung saan ay ginawa mas bihira) sa libingan ng isa sa mga huling namatay na kamag-anak. Ngunit bago simulan ng mga buhay ang ritwal na pagkain, kailangang ilagay ang mga donasyon sa bawat libingan.
• Malapit sa bawat krus o monumento, pitong ritwal na katangian ang inilagay:

• platito;
• tasa kasama ang tuktok isa piraso ng tinapay;
  • Pasko ng Pagkabuhay na hindi nakalaan itlog;
  • isang bagay mula sa mga produktong pinagmulan ng hayop (isang piraso ng pinausukang pollen o gawang bahay na sausage);
• gawang bahay cookies, isang kendi;
  • walang buhay(artipisyal) bulaklak, ang isang kakaibang numero ay obligado, dahil sa mga ritwal ng libing na nagpapakilala sa paghihiwalay, pagkalagot, kalungkutan, hindi pagkakapares ay ang simbolo ng pagtukoy! (Gaano kabalintunaan ang tradisyon ngayon- pumunta sa sementeryo na may dalang pares ng sariwang bulaklak!)
  • Pagkatapos nito, lahat ay "nagbinyag sa mga pamers" - kinuha ng babaing punong-abala ang inilaan na itlog ng Pasko ng Pagkabuhay at itinawid ito sa libingan, pagkatapos itlog nalinis (ang shell ay inilagay nang direkta sa libingan), minsan-gupitin sa kasing dami ng mga taong naroroon sa libingan. Ang trapeza ay nagsimula nang eksakto sa ritwal pakikipag-isa sa segment na ito orihinal na simbolo ng buhay.

• Pagkatapos ay kinuha ng ama (o lolo, ang isa na pinakamatanda sa mga naroroon) ang bote at nagbuhos ng vodka sa ang tanging tasa(charu) nagdala sa iyo.

Ilang patak ng ibinuhos (mga isang katlo) "lumang gulong" ang ibinuhos sa libingan, ininom niya mismo ang gitnang bahagi, at iniwan ang huling pangatlo (ang parehong "luha" sa ilalim ng baso). Si Char-ku ay na-top up muli at ibinigay sa susunod na taong naroroon sa seniority. Siya at ang mga kasunod na kalahok sa ritwal ay paulit-ulit na inulit ang pagkilos ng ritwal sa eksaktong pagkakasunud-sunod. Nang nalampasan ng baso ang lahat, ang natitirang vodka sa ibaba ay muling ibinuhos sa libingan. Ito ay naging isang mabisyo na bilog, ang simbolismo kung saan, kasama ang mga nilalaman (ang "luha" na natitira sa ibaba), ay naglalayong ikonekta ang angkan, pamilya, mapanatili ang buhay na alaala ng mga napunta na sa ibang mundo.

• Syempre, maraming usapan at alaala. Kung sakaling may mamatay sa kasalukuyang taon at ang sakit ng pagkawala ay hindi pa mapurol, hindi ito magagawa nang walang mga tinig at luha.
• Ngayon, maraming tao ang gumagawa ng mga mesa at maliliit na bangko malapit sa libingan, malinaw na nagmomodelo ng isang kapistahan sa bahay. Ito ay tama, ngunit huwag lamang alisin ang mga talahanayang ito sa bakod. Ang pakiramdam ay nakatayo ka sa threshold bahay pero ayaw pumasok.

Sa mga Belarusian mayroong mahigpit na pagbabawal sa "paghawak" sa lupa bago ang Rainbow o bago ang Annunciation (kung ang Rainbow ay bumagsak sa huli ng tagsibol). Ito ay maaaring maging isang mahabang tagtuyot sa tag-araw at, bilang isang resulta, isang pagkabigo sa pananim, at nangangailangan din ng pagkamatay ng isa sa mga malapit na kamag-anak, kaya kailangan mo munang ayusin ang mga bagay sa mga libingan ng iyong mga ninuno - humingi ng kanilang suporta, tumanggap ng pagpapala, at pagkatapos ay simulan ang siklo ng gawaing pang-agrikultura.

• Ang mga pancake na inihurnong para sa araw na ito ay pinakain sa mga tupa. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ay sila ay magiging mas mahusay.
• Kung sa araw na ito ay magdadala ka ng hindi bababa sa isang load ng pataba sa bukid o hardin, palagi kang makakasama sa ani.
• Sa araw ng mga magulang makikita mo makahulang panaginip"mula sa mga magulang" o namatay na kamag-anak. Pagdating sa sementeryo, gumawa ng tatlong busog at sabihin:

" Radunitsa, linggo ni Fomin, ang araw ng lahat ng patay. Tumatawag ako para humingi ng tulong. Mangyaring bigyan ako ng isang makahulang panaginip. Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen".

Ang artikulo ay inihanda gamit ang materyal mula sa aklat na "Golden Rules katutubong kultura", mga may-akda Oksana Kotovich at Yanka Kruk, ika-6 na edisyon, idinagdag, Minsk "Aducation i vyhavanne" 2011