Maagang gawaing metal. Bilang karagdagan sa napakalaking bilang ng mga item na gawa sa keramika, ang mga item na gawa sa mga matibay na materyales tulad ng tanso, pilak at ginto ay napakahalaga para sa pag-aaral ng Sinaunang Iran. Ang isang malaking bilang ng mga tinatawag na Ang Luristan bronzes ay natuklasan sa Luristan, sa mga bundok ng Zagros, sa panahon ng iligal na paghuhukay ng mga libingan ng mga tribong semi-nomadic. Ang mga natatanging ispesimen na ito ay nagsasama ng mga sandata, gamit sa kabayo, alahas, at mga bagay na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay na relihiyoso o ritwal na layunin. Hanggang ngayon, ang mga siyentipiko ay hindi nakarating sa isang pinagkasunduan kung sino at kailan sila ginawa. Sa partikular, iminungkahi na sila ay nilikha mula ika-15 siglo. BC hanggang sa ika-7 siglo BC, malamang - sa pamamagitan ng mga Kassites o mga tribong Scythian-Cimmerian. Ang alahas na tanso ay patuloy na matatagpuan sa lalawigan ng Azerbaijan sa hilagang-kanluran ng Iran. Sa istilo, naiiba sila nang malaki mula sa mga Luristan bronzes, bagaman, tila, pareho silang nabibilang sa parehong panahon. Ang mga item ng tanso mula sa Northwest Iran ay katulad sa pinakabagong mga natagpuan sa parehong rehiyon; halimbawa, ang mga natuklasan ng isang random na natuklasan na kayamanan sa Zivia at ang kamangha-manghang gintong goblet na natagpuan sa panahon ng paghuhukay sa Hasanlu-Tepe ay magkapareho sa bawat isa. Ang mga item na ito ay nakakabalik sa ika-9 - ika-7 siglo. BC, ang impluwensyang Asyano at Scythian ay makikita sa kanilang naka-istilong dekorasyon at imahe ng mga diyos.

Panahon ng Achaemenid. Ang mga monumento ng arkitektura ng panahon ng pre-Achaemenid ay hindi napreserba, bagaman ang mga kaluwagan sa mga palasyo ng Asiria ay naglalarawan ng mga lungsod sa Highland ng Iran. Malamang na sa loob ng mahabang panahon kahit na sa ilalim ng Achaemenids, ang populasyon ng mataas na pamunuan ay pinamunuan ang isang semi-nomadic lifestyle at mga gusali na gawa sa kahoy ay tipikal sa rehiyon. Sa katunayan, ang napakalaking istruktura ng Cyrus sa Pasargada, kasama ang kanyang sariling libingan, na kahawig ng isang kahoy na bahay na may bubong na bubong, pati na rin si Darius at ang kanyang mga kahalili sa Persepolis at ang kanilang mga libingan sa kalapit na Nakshi-Rustem, ay mga kopya ng bato ng mga prototypang kahoy. Sa Pasargada, ang mga maharlikang palasyo na may mga columned hall at portico ay nakakalat sa isang malilim na parke. Sa Persepolis sa ilalim ng Daria, Xerxes at Artaxerxes III, ang mga tanggapan ng pagtanggap at mga palasyo ng hari ay itinayo sa mga nakataas na terrace sa itaas ng nakapaligid na lugar. Sa kasong ito, hindi mga arko ang pangkaraniwan, ngunit ang mga haligi na pangkaraniwan sa panahong ito, na na-overlay ng mga pahalang na beam. Ang mga materyales sa paggawa, konstruksyon at pagtatapos, pati na rin ang mga alahas ay naihatid mula sa buong bansa, habang ang estilo ng mga detalye ng arkitektura at mga nakaukit na kaluwagan ay isang halo ng mga artistikong estilo na nananatili noon sa Egypt, Asyano at Asia Minor. Sa panahon ng paghuhukay sa Susa, natagpuan ang mga bahagi ng kumplikadong palasyo, ang pagtatayo ng kung saan ay nagsimula sa ilalim ng Daria. Ang plano ng konstruksyon at pandekorasyon ng pandekorasyon ay nagpapakita ng higit na impluwensyang Asyano-Babilonya kaysa sa mga palasyo sa Persepolis.

Ang Achaemenid art ay nakikilala rin sa pamamagitan ng isang halo ng mga estilo at eclecticism. Ito ay kinakatawan ng mga larawang inukit ng bato, mga numero ng tanso, mga figurine na gawa sa mahalagang mga metal at alahas. Ang pinakamahusay na alahas ay natuklasan sa isang random na natagpuan maraming mga taon na ang nakakaraan, na kilala bilang ang kayamanan Amu Darya. Ang kilalang bas-relief ng Persepolis. Ang ilan sa mga ito ay naglalarawan ng mga hari sa panahon ng mga seremonya ng pagtanggap o pagtalo sa mga hayop na gawa-gawa, at kasama ang mga hagdan sa malaking bulwagan ng mga pagtanggap nina Darius at Xerxes ang haring guwardya na may linya at isang mahabang pagprusisyon ng mga tao ay nakikita, na nagdadala ng pagkilala sa panginoon.

Panahon ng Parthian. Karamihan sa mga monumento ng arkitektura ng panahon ng Parthian ay matatagpuan sa kanluran ng Highland ng Iran at may kaunting mga tampok ng Iran. Totoo, sa panahong ito ang isang elemento ay lilitaw na malawakang magamit sa lahat ng kasunod na arkitektura ng Iran. Ito ang tinatawag na aivan, isang hugis-parihaba na vaulted hall, nakabukas mula sa pasukan. Ang sining ng Parthian ay mas maraming eklectic kaysa sa sining ng panahon ng Achaemenid. Sa iba't ibang bahagi ng estado, ang mga produkto ng iba't ibang estilo ay ginawa: sa ilan - Hellenistic, sa iba pa - Buddhist, sa pangatlo - Greco-Bactrian. Para sa dekorasyon, ginamit ang plaster friezes, mga larawang inukit ng bato at mga kuwadro sa dingding. Sa panahong ito, ang mga nagliliyab na mga produktong luad, ang nangunguna sa mga keramika, ay popular.

Panahon ng Sassanian  Maraming mga gusali sa panahon ng Sassanid ay nasa medyo mabuting kalagayan. Karamihan sa mga ito ay gawa sa bato, bagaman ginagamit din ang mga sinusunog na mga tisa. Kabilang sa mga nakaligtas na mga gusali ay mga palasyo ng hari, simbahan ng sunog, dam at tulay, pati na rin ang buong mga bloke ng lungsod. Ang lugar ng mga haligi na may pahalang na kisame ay kinuha ng mga arko at arko; ang mga parisukat na silid ay nakoronahan ng mga domes, ang mga arched openings ay malawakang ginagamit, maraming mga gusali ang mayroong aivans. Ang mga domes ay suportado ng apat na thromps, may mga nakabalangkas na hugis na mga istraktura na nag-overlay sa mga sulok ng mga kuwartong kuwartel. Ang mga lugar ng pagkasira ng mga palasyo ay napanatili sa Firuzabad at Servestan, sa timog-kanluran ng Iran, at sa Qasr Shirin, sa kanlurang gilid ng libog. Ang pinakamalaki ay itinuturing na palasyo sa Ctesiphon, sa ilog. Tigre, na kilala bilang Taki-Kisra. Sa sentro nito ay isang higanteng aivan na may isang arko na 27 taas at isang distansya sa pagitan ng mga suporta ng 23 m. Higit sa 20 mga templo ng apoy ang napanatili, ang mga pangunahing elemento kung saan ang mga parisukat na silid ay nakoronahan ng mga domes at kung minsan ay napapalibutan ng mga vaulted corridors. Bilang isang patakaran, ang gayong mga templo ay naitayo sa mga mataas na bangin kaya't ang nakabukas na sagradong apoy ay nakikita nang napakalayo. Ang mga dingding ng mga gusali ay natatakpan ng plaster, kung saan inilapat ang pagguhit ng pamamaraan ng notch. Maraming kaluwagan na nakaukit sa mga bato ay matatagpuan sa kahabaan ng baybayin ng mga reservoir na pinapakain ng mga bukal ng tagsibol. Inilarawan nila ang mga hari sa harap ng Aguramazda o talunin ang kanilang mga kaaway.

Ang pinnacle ng Sasanian art ay ang mga tela, pilak na pinggan at goblet, na karamihan sa mga ito ay ginawa para sa korte ng hari. Sa isang manipis na tanawin ng brocade ng maharlikang pangangaso ay pinagtagpi, mga numero ng mga hari sa palamuti ng seremonya, geometric at floral burloloy. Sa mga pilak na mangkok ay mayroong mga paglalarawan ng mga hari sa trono, mga eksena sa labanan, mananayaw, nakikipaglaban sa mga hayop at sagradong mga ibon na isinagawa ng pamamaraan ng pagpilit o aplikasyon. Ang mga tela, hindi katulad ng mga pinggan na pilak, ay ginawa sa mga estilo na nagmula sa kanluran. Bilang karagdagan, ang mga matikas na mga burner ng insenso ng tanso at mga malapad na jugs ay natagpuan, pati na rin ang mga produktong luwad na may bas-relief na natatakpan ng makintab na glaze. Ang halo ng mga estilo ay hindi pa rin pinapayagan na tumpak na i-date ang mga bagay na natagpuan at matukoy ang lugar ng paggawa ng karamihan sa kanila.

Pagsusulat at agham.  Ang pinakalumang nakasulat na wika ng Iran ay kinakatawan ng hindi pa natukoy na mga inskripsiyon sa wikang Proto-Elam, na sinasalita sa Susa approx. 3000 BC Ang mas umunlad na mga nakasulat na wika ng Mesopotamia ay mabilis na kumalat sa Iran, at sa Susa at Iranian highlands sa maraming siglo ay ginamit ng populasyon ang wikang Akkadian.

Ang Arias na napunta sa mga highland ng Iran ay nagdala ng mga wikang Indo-European maliban sa mga wikang Semititik ng Mesopotamia. Sa panahon ng Achaemenid, ang mga mahahalagang inskripsyon na inukit sa mga bato ay magkatulad na mga haligi sa sinaunang Persian, Elamite at mga wikang Babilonya. Sa buong buong panahon ng Achaemenid, ang mga dokumento ng tsarist at pribadong pagsusulatan ay alinman sa cuneiform sa mga tabletang luad o nakasulat sa parchment. Kasabay nito, hindi bababa sa tatlong wika ang ginagamit - Old Persian, Aramaic at Elamite.

Ipinakilala ni Alexander the Great ang Griego, itinuro ng kanyang mga guro ang tungkol sa 30,000 mga batang Persiano mula sa marangal na pamilya Greek at agham militar. Sa mahusay na mga kampanya, si Alexander ay sinamahan ng isang malaking retinue ng mga heograpiya, mga istoryador at eskriba, na naitala ang lahat ng nangyayari araw-araw at nakilala ang kultura ng lahat ng mga tao na nagkakilala. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa nabigasyon at ang pagtatatag ng mga komunikasyon sa dagat. Ang Greek ay patuloy na ginagamit sa mga Seleucids, habang sa parehong oras, ang wikang Persian ay napanatili sa rehiyon ng Persepolis. Ang Greek ay nagsilbing wika ng kalakalan sa buong panahon ng Parthian, ngunit ang pangunahing wika ng Iranian Highlands ay naging Gitnang Persian, na kumakatawan sa isang husay na bagong yugto sa pag-unlad ng sinaunang Persian. Sa loob ng maraming mga siglo, ang pagsulat ng Aramaiko, na ginamit para sa pag-record sa sinaunang wikang Persia, ay binago sa pagsulat ng Pahlavi na may hindi nabubuo at hindi komportableng alpabeto.

Sa panahon ng Sasanian, ang wikang Gitnang Persian ay naging opisyal at pangunahing wika ng mga mataas na lugar. Ang kanyang pagsulat ay batay sa isang variant ng Pahlavi graphics, na kilala bilang script ng Pahlavi-Sasanian. Ang mga sagradong aklat ng Avesta ay naitala sa isang espesyal na paraan - una sa zend, at pagkatapos - sa wikang Avestan.

Sa sinaunang Iran, ang agham ay hindi tumaas sa taas na naabot nito sa kalapit na Mesopotamia. Ang diwa ng pang-agham at pilosopikong paghahanap ay ginising lamang sa panahon ng Sassanid. Ang pinakamahalagang gawa ay isinalin mula sa Greek, Latin at iba pang mga wika. Noon ipinanganak sila Aklat ng Mahusay na Piging, Libro ng mga ranggo, Mga bansang Iran  at Aklat ng mga hari. Ang iba pang mga gawa sa panahong ito ay napanatili lamang sa kalaunan na pagsasalin ng Arabe.

Hanapin " PERSIA. ANONG PAMAMARAAN"on

Ang malawak na Mesopotamia ay nagpapalawak sa malawak na mga liblib na Iranian, na napapaligiran ng mga bundok. Sa silangan, hangganan nito ang lambak ng Indus, sa hilaga na umaabot sa Dagat ng Caspian, at sa timog - hanggang sa Persian Gulf. Para sa karamihan, ang mga kapatagan ng disyerto ng Deshte-Lut at Deshte-Kevir (Mahusay na Desyerto ng Asin) na nasusunog ng araw ay matatagpuan. Laging napakaliit na ulan dito, at ang ilang mga ilog ay may mababang tubig, marami sa kanila ang natuyo sa panahon ng tagtuyot, kaya ang tubig dito ay may malaking halaga. Ang pagsasaka dito ay maaaring isagawa lamang sa kanluran, sa mga lambak ng ilog, ngunit may mga magagandang kondisyon para sa pag-unlad ng pag-aanak ng baka: sa mainit na panahon, ang mga baka ay inilipat sa mga taba ng pasta ng bundok. Bilang karagdagan, ang mga bulubunduking rehiyon ay mayaman sa kagubatan at likas na yaman tulad ng tanso, bakal, pilak at tingga. Maraming mga tribo ang naninirahan sa Iranian Highlands, ang ilan sa mga ito ay nabanggit sa mga taunang Mesopotamian. Ang pinakamalaking samahan ng tribo na nakatira sa teritoryong ito ay ang mga Elamites, na sinakop ang sinaunang lungsod ng Susa, na matatagpuan sa mayabong kapatagan, at itinatag ang makapangyarihang estado ng Elam doon. Sa mga yugto ng Asirya maaari ka ring makahanap ng mga sanggunian sa mga nakatira sa mga lupang ito noong ika-9 na siglo. BC e. malaking unyon ng mga Medes at Persiano. Sa siglo VII. BC e. isang malakas na estado ng Medes ang lumitaw sa teritoryong ito, at pagkatapos ay ang kaharian ng Persia, na pinamumunuan ni Haring Kurash (Cyrus) Achaemenid. Dapat pansinin na itinuturing ng mga pinuno ng Persia ang kanilang ninuno sa maalamat na pinuno ng Achaemen, na nanirahan noong VIII-VII na siglo. BC e. Naabot ng kapangyarihan ng Persia ang pinakamalakas na kapangyarihan nito sa ilalim ng kahalili ni Kurash - Cyrus II the Great.

Si Cyrus the Great (Fig. 4) ay isa sa pinakamalaking pinuno ng mga Persian. Wala sa mga namumuno noon ang nagkaroon ng napakalaking estado at nanalo ng napakaraming tagumpay na tulad ng Cyrus II.

Fig. 4. Cyrus II ang Dakilang

Ito ay pinaniniwalaan na siya ang siyang tunay na tagalikha ng estado ng Persia, na pinagsama sa ilalim ng kanyang awtoridad ang mga tribo ng Persia - Medes at Pasargades. Mayroong maraming mga alamat na nagsasabi tungkol sa pagkabata at kabataan ng mahusay na pinuno na ito, ngunit sa halos lahat ng mga ito ang tunay na impormasyon sa kasaysayan ay malambing na nakakaugnay sa mga diwata. Sinasabi ng ilang mga alamat na si Cyrus ay isang founding na pinalaki ng mga pastol, habang ang iba ay nagsasabi na siya, tulad nina Romulus at Remus, ay pinapakain ng mga ligaw na hayop.

Ayon sa impormasyong naiwan ni Herodotus, ang ina ni Cyrus ay anak na babae ng hari ng Medes na si Astyages - Mandan, na hinuhulaan na manganganak siya ng isang anak na magiging pinuno ng mundo. Natatakot ng hula, inutusan ng Haring Astyages ang marangal na Medes Harpagus na patayin ang sanggol, ngunit ibinigay niya ang sanggol sa pastol at asawa, at sa halip na iwan ang bata upang kainin ng mga ligaw na hayop, pinalaki nila ang bata bilang kanilang sariling anak. Nang si Cyrus ay sampung taong gulang, dahil sa isang maliit na maling pag-uugali, dinala siya kay King Astyages, na kinikilala ang kanyang apo sa kanya, pinilit ang kanyang inampong ama na sabihin ang katotohanan, at malubhang pinarusahan si Harpag dahil sa panlilinlang. Ang batang lalaki ay ipinadala ligtas at maayos sa kanyang mga magulang sa Persia.

Nang lumaki si Cyrus, siya ay naging isang matapang na mandirigma, at noong 558 BC e. - ang hari ng mga Persian, na ang estado sa panahong ito ay nakasalalay sa mga hari ng Media. Ang bagong pinuno ay nagpasya na wakasan ito sa 550 BC. e. inagaw ang kabisera ng Medes na Ecbatana at pinagsama na Medes sa kanilang estado. Ayon sa mga istoryador ng Babilonya, "pilak, ginto at iba pang kayamanan ng Ecbatana ay naagaw at dinala sa Anshan." Sa site ng mapagpasyang labanan kasama ang Medes, ang unang kabisera ng kaharian ng Persia ay itinayo - ang lungsod ng Pasargada. Hindi tumigil doon si Cyrus: nangangarap siyang lumikha ng isang mahusay at malakas na estado ng Persia.

Noong ika-VI siglo. BC e. bumangon ang sinaunang kalendaryo ng Persia. Ito ay binubuo ng labindalawang buwan ng buwan o 29 o 30 araw, na nagkakahalaga lamang ng 354 araw, kaya bawat tatlong taon ng isang karagdagang ika-labing tatlong buwan ay idinagdag.

Ang pagpapatuloy ng kanyang pananakop na patakaran, sinakop ni Ciro ang Dakilang Armenia, Parthia at Cappadocia. Sa pagkatalo ng mga tropa ng haring Lydian na si Croesus, na kilala sa buong Sinaunang Mundo bilang may-ari ng hindi mabilang na kayamanan, idinagdag ni Cyrus ang bansang ito sa kanyang mga pag-aari. Iniulat ng istoryador na si Herodotus kung paano tinanong ng hari sa Lydian na si Croesus ang delikado sa Delphi kung magsisimula ba siya ng digmaan sa Persia, at natanggap ang sagot: "Kung ang hari ay nakikipagdigma sa mga Persian, buburahin niya ang dakilang kaharian." At nang si Croesus, natalo at nakunan, sinaway ang mga pari ng Delphic dahil sa panlilinlang, sinabi nila na sa giyera ang isang malaking kaharian ay talagang dinurog, ngunit hindi Persian, ngunit Lydian.

Dapat pansinin na hindi lamang ang mga Persian ay interesado sa paglikha ng isang malaking kapangyarihan: halos ang buong populasyon ng Asya Minor ay matagal nang nangangailangan ng isang malakas na estado na may kakayahang tiyakin ang kaligtasan ng mga ruta ng kalakalan at kamag-anak na katatagan para sa mga aktibidad ng mga negosyante ng Phoenician at Asia Minor na interesado sa pagpapalawak ng kanilang kalakalan at pagbubukas ng isang solong merkado sa pagitan ng Kanluran at Silangan. Sa paraan ng paglikha ng tulad ng isang napakalakas na estado ay tumayo ang Babilonya, na, sa kabila ng malakas, halos hindi mababawas na mga dingding, pinamamahalaang ni Cyrus the Great noong taglagas ng 539 BC. e. Pagkatapos ay napatunayan niya ang kanyang sarili bilang pinakadakilang pulitiko at diplomat: nang mabuksan ng mga maunlad na mamamayan at pari ang mga pintuang-bayan ng lungsod sa mga Persian, ang kaligtasan sa buhay ay ipinangako sa mga naninirahan, at ang ilang kalayaan ay napanatili para sa kaharian ng Babilonya mismo - ang Babilonya ay naging isa sa mga tirahan ng Cyrus the Great.

Ang mapayapang pagpapakita ng hukbo ng Persia sa Babilonya ay sinabihan ng manifesto ni Ciro, kung saan iniuulat niya na ang pagkuha ng lungsod ay isang kinakailangang sukatan, at ang pagnanais ng hari ay protektahan lamang siya mula sa iba pang mga kaaway: "Ang pagkabahala sa panloob na mga gawain ng Babilonya at lahat ng mga santuario ay naantig sa akin. At natagpuan ng mga naninirahan sa Babilonia ang katuparan ng kanilang mga pagnanasa, at isang hindi mabilang na pamatok ang kinuha mula sa kanila ... Si Marduk, ang dakilang pinuno, ay pinagpala ako, si Ciro, ang hari na pinarangalan siya, at si Cambyses, ang aking anak, at ang aking buong hukbo na may awa ... " Pagkatapos ng Babilonya, ang tropa ng Persia ay lumipat pa sa baybayin ng Dagat Mediteraneo. Ang pagkakaroon ng nakalakip sa mga lupain ng Palestine at Fenicia sa kanyang mga pag-aari, naibalik ni Haring Ciro ang Jerusalem at maraming mga lungsod ng Phoenician at pinayagan ang mga Hudyo na bumalik mula sa kanilang pagkabihag sa Babilonya sa kanilang sariling bayan. Ang isang teokratikong estado ay nilikha sa Palestine, na pinamunuan ng isang mataas na saserdote, na parehong pinuno ng militar at isang hukom.

Ang paglapit sa mga nasakop na lupain sa kanilang kapangyarihan, hindi sinira ng mga Persian ang nasakop na mga lungsod, ngunit, sa kabilang banda, iginagalang ang mga tradisyon ng iba, pananampalataya at kultura. Ang mga nasakop na lupain ay idineklara lamang na satrapy (lalawigan) ng Persia at nagbubuwis ng parangal. Ipinahayag ni Ciro ang kanyang sarili na "ang hari ng sansinukob, ang dakilang hari, ang malakas na hari, ang hari ng Babilonya, ang hari ng Sumer at Akkad, ang hari ng apat na mga bansa sa mundo." Sa ilalim ng pamamahala ng mga Persian, mayroong isang malaking teritoryo na lumalawak mula sa Iran at Gitnang Asya hanggang sa Aegean. Ang huling independiyenteng estado sa Gitnang Silangan ay nanatili lamang sa Egypt.

Gayunpaman, hindi naglakas-loob si Cyrus na maglakbay sa malalayong Egypt, yamang sa silangan ito ay napaka gulong. Maraming mga tribong Sak at Massaget na umaatake sa mga pag-aari ng Persia mula sa Gitnang Asya ay nanirahan doon, ang patuloy na mga digmaan na pinaglaban hanggang 529 BC. BC hanggang sa namatay si Cyrus sa isa sa kanila. Ayon sa patotoo ng sinaunang istoryador ng Greek na si Herodotus (484-425 BC), ang kanyang buong hukbo ay natalo: "Karamihan sa hukbo ng Persia ay nahulog sa tanawin ng labanan, si Cyrus mismo ang napatay." Sa kanyang "Kasaysayan" sinabi niya sa alamat na ang misa ng massaget na si Tomiris ay nanumpa na satiate uminom ng Cyrus na may dugo, kaya pagkatapos talunin ang mga Persiano ay inutusan niya na hanapin ang kanyang katawan at, pinutol ang kanyang ulo, inilagay ito sa isang balahibo ng katad na puno ng dugo ng tao. Hindi pinamamahalaang ni Cyrus the Great na makumpleto ang pagtatayo ng kabisera ng estado ng Persia na Pasargada. Ngunit kahit na sa ilalim ng kanyang paghahari, ang mga bahay sa mataas na terasa ay itinayo mula sa ashlar at ladrilyo, nahaharap sa magaan na sandstone, at sa gitna ng lungsod ay isang mahusay na palasyo ng hari ang naitayo, napapaligiran ng magagandang apat na antas na hardin at nakapaloob sa isang mataas na battlement. Ang pasukan sa palasyo ay nababantayan ng mga kahanga-hangang mga estatwa ng mga toro na may ulo ng tao, at sa loob ay malalim na mga silid ng hari at apadana - isang bulwagan para sa mga seremonya ng pagtanggap ng seremonya na may maraming haligi. Ang libingan ni Cyrus the Great ay nakaligtas sa ating panahon. Itinayo sa anyo ng isang bahay na bato na may isang gable na bubong at isang maliit na pintuan, ito ay matatagpuan sa isang terrace na may bato na may pitong malawak na mga hakbang na humahantong dito. Ang pasukan sa libingan ay pinalamutian ng imahe ng simbolo ng kataas-taasang diyos na si Ahura Mazda - isang pakpak na solar disk. Inihayag ng Greek na may-akdang si Strabo na kahit sa ilalim ni Alexander the Great, mayroong isang inskripsyon sa libingan na nagbasa: "Tao! Ako si Ciro, na iniwan ang pamamahala ng Persia at ang panginoon ng Asya. "

Matapos ang pagkamatay ni Cyrus the Great, ang kanyang panganay na anak na si Cambyses ay umakyat sa trono. Sa kanyang kapangyarihan sa isang magkakaibang at iba't ibang wika ng Persia, nagsimula ang pagkaligalig. Sa pakikipag-ugnay sa kanila, nagpasya ang Cambyses na maglakbay patungong Egypt. Noong 525 BC e. salamat sa napakalaking hukbo at armada ng mga Phoenician, pati na rin ang pagtataksil sa komandante ng mga mersenaryong Greek at ang kumander ng fleetary ng Egypt, pinamunuan ng Cambyses ang Egypt at naiproklama ang pharaoh nito, sa gayon nagtatatag ng isang bago, dinastiyang XXVII.

Ang pagkatalo ng isang malakas na hukbo ng Egypt ay takot sa ilan sa mga tribo ng North Africa nang labis na sila ay kusang sumuko sa mga Persian. "Ang kapalaran ng Egypt ay natakot sa mga Libyan na nakatira sa tabi ng Egypt, na sumuko sa mga Persian nang walang away, sila mismo ay nagbigay ng parangal at nagpadala ng mga regalo sa Cambyses. Tulad ng mga Libia, kumilos ang mga Kireean at Barkiyans, natatakot din, "isinulat ng istoryador na Greek na si Herodotus.

Croesus - ang pangalang ito ay naging isang pangalan ng sambahayan salamat sa maalamat na kayamanan ng huling hari ng Lydia (560-547 BC). Ang Croesus ay naging bantog hindi lamang para sa kanyang hindi mabilang na kapalaran, kundi pati na rin para sa mapagbigay na mga sakripisyo kay Apollo Delphic. Ayon sa isang alamat, tinanong ni Croesus ang sage Greek na Solon, nang bumisita siya sa kabisera ng Lydia - Sardis, kung ang may-ari ng gayong dakilang kayamanan ay maituturing na tunay na pinakasaya ng mga mortal, kung saan sumagot si Solon: "Walang sinumang matatawag na masaya bago siya mamatay."

Ang pagkakaroon ng pharaoh ng nasakop ang Egypt, pinangarap din ng Cambyses na sakupin ang makapangyarihang Carthage. Ngunit hindi siya nagtagumpay sa pagtupad ng kanyang mga plano, dahil tumanggi ang mga Phoenician na magbigay sa kanya ng isang armada para sa digmaan kasama ang kanilang mga kababayan, at lubhang mapanganib na gumawa ng isang kampanya sa pamamagitan ng mga maiinit na sands ng disyerto. Ang nagtagumpay na hari ay hindi tumigil at nagpasya na pumasok sa kontinente ng Africa upang lupigin ang mayaman na gintong Nubia at kanluranin. Gayunpaman, ang ekspedisyon na itinuro sa kanya sa paghahanap ng mga oases ay nawala nang walang isang bakas sa mga sands ng disyerto, at ang mga sundalo ay ipinadala upang lupigin si Nubia ay namatay - ang ilan sa mga arrow ng Nubian, ang ilan mula sa mabilis na pag-init. Ang mga pagkabigo ng mga Persian ay naghimok ng isang pag-aalsa ng mga taga-Egypt, ngunit ang pinuno ng Persia, na bumalik sa Memphis, malubhang na-crack ang mga rebelde - ang lahat ng mga instigator ay napatay. Habang nanatili ang Cambyses sa Egypt, nagsimula ang kaguluhan sa Persia mismo. Sa kanyang kawalan, ang kapangyarihan sa bansa ay inagaw ng kanyang nakababatang kapatid na si Bardia, bagaman kalaunan ay inangkin ni Darius na ang kapangyarihan sa bansa sa ilalim ng pamamahala ng Bardia ay inagaw ng mago at impostor na Gaumata. Sa pag-aaral tungkol dito, nagmadali ang Cambyses na bumalik sa Persia, ngunit namatay sa daan sa ilalim ng mahiwagang mga pangyayari. Nagsimula ang mahusay na kaguluhan sa Persia: ang bansa ay nagsimulang maglaho, ang mga estado na dating nasakop ng mga Persian ay nagsimulang mabawi ang kalayaan. Isa sa una upang paghiwalayin ang Egypt.

Sa gayon, kinuha lamang ng mga Persian ang halos tatlumpung taon upang lumikha ng isang mahusay na emperyo ng militar. Tulad ng iba pang mga emperyo na katulad nito, ang Persian ay nilikha sa tulong ng mga sandata at pinanatili ang kataasan nito hanggang sa ang kapangyarihan ng ambisyoso at matapang na mga pinuno.

Sa taglagas ng 522 BC e. bilang resulta ng pakikibaka para sa kapangyarihan, si Darius I, na isang malayong kamag-anak ni Cyrus the Great, ay naging panginoon ng kaharian ng Persia. Pamana niya ang mapaghimagsik na Persia. Umaasa sa kanyang hukbo, nagawa ni Darius na ibagsak ang hiwalay na mga teritoryo sa kanyang kapangyarihan at panatilihin silang masunurin nang may takot. Sa loob ng dalawampung labanan kung saan halos 150,000 rebelde ang namatay, ang kapangyarihan ng hari ng Persia ay naibalik sa buong estado. Hindi nagawa ang pagpapatakbo ng parusa nang sabay-sabay sa lahat ng direksyon, pinapaginhawa ni Darius ang isang paghihimagsik, at pagkatapos ay ang parehong hukbo, sa tulong kung saan niya dinurog ang unang paghihimagsik, inihagis ito laban sa iba pang mga rebelde.

Bilang tanda ng kanyang tagumpay, inutusan ni Darius I na mag-ukit ng isang higanteng inskripsyon sa isang matarik na bato sa Behistun, na nag-uulat sa mga unang taon ng kanyang paghahari at ang kanyang mga tagumpay sa tatlong pangunahing wika ng estado: sinaunang Persian, Akkadian at Elamite. Sinabi ng inskripsyon na bago dumating si Darius sa kapangyarihan sa estado, naghari ang kaguluhan at kaguluhan, ang mga tao ay pumatay sa bawat isa, at "pinalma niya ang bawat isa, inilalagay ang kapwa mayaman at mahirap sa kanilang lugar."

Ang inskripsyon ay matatagpuan sa taas na higit sa 100 m sa itaas ng antas ng lupa, ang taas nito kasama ang kaluwagan ay 7 m 80 cm, at ang lapad nito ay 22 m. Sa itaas ng teksto ay inilagay ang imahe ng kataas-taasang diyos na si Ahura Mazda, na may hawak na singsing kay Daria - isang simbolo ng kapangyarihan. Ang hari mismo ay inilalarawan sa buong taas - 172 cm, at sa likod niya ay nakatayo ng isang tagadala ng sibat at isang mamamana. Tinapakan ni Darius ang salamangkero na si Gaumatu sa kanyang kaliwang paa, na nagsisikap na sakupin ang trono ng hari.Sa kalapit na nakatayo siyam na hari ang nakakulong laban sa hari. Sa silangan, ang kapangyarihan ng mga Persian ay umaabot hanggang sa Indus River, sa hilaga, inalipin ni Darius ang mga lugar ng Gitnang Asya, at sa kanluran ay naabot niya ang Dagat Aegean at nakuha ang mga isla, muli nilang nasakop ang Egypt at Nubia. Kaya, ang Persian Empire ay nag-span ng malawak na mga teritoryo sa Asya at Africa.

"Si Gaumata - ang hari ng Persia, ay naghari noong 522 BC. e. Ayon sa opisyal na bersyon na itinakda ni Darius I sa Behistun Rock, Gaumata, ang Medean magician (pari), sinamantala ang kawalan ng Cambyses II, na nasa pinuno ng kanyang hukbo sa Egypt, ay kumuha ng kapangyarihan sa kanyang mga kamay. Upang mapatunayan ang kanyang mga karapatan sa trono, ipinakilala ni Gaumata si Bardia - ang nakababatang kapatid na lalaki ng Cambyses, na pinatay ng huli kahit bago pa ang kanyang kampanya sa Egypt. Ang paghahari ng Gaumata ay tumagal ng mas mababa sa pitong buwan. Noong Setyembre 522 BC e. pinatay ang mago. " (Diksiyonaryo ng Encyclopedic).

Ang pagkakaroon ng naibalik ang mahusay na emperyo na nilikha ng Cyrus at Cambyses, na makabuluhang nagpapalawak ng mga hangganan nito, ang batang pinuno ng mga Persian ay nagpatuloy sa samahan nito: ang estado sa ilalim ni Darius I ay nahahati sa dalawampu't satrapies, bawat isa ay pinamumunuan ng isang hari na hinirang ng hari - ang satrap ("tagapag-alaga ng kaharian"). Ang mga hangganan ng mga satrapies ay halos magkasabay sa mga hangganan ng dating malayang estado. Ang mga satraps ay iniulat ang kanilang mga gawain sa hari at kailangang subaybayan ang kasaganaan ng mga probinsya na ipinagkatiwala sa kanila at ang napapanahong pagbabayad ng mga buwis sa mahalagang kaban ng bayan. Ang bawat satrap ay may sariling mga kawani ng korte, na hindi gaanong kahanga-hanga kaysa sa hari, na may parehong mga post at ranggo. Upang maprotektahan ang hari mula sa pagkakanulo, ang bawat satrap ay pinanood ng punong tagapangasiwa, na tinawag na "royal eye", pati na rin ang mga lihim na messenger messenger. Bilang karagdagan sa satrap, ang isang pinuno ng militar ay itinalaga din sa lalawigan, na obligadong protektahan siya mula sa mga kaaway, upang labanan ang mga pagnanakaw at pagnanakaw, upang maprotektahan ang mga kalsada. Ang satrap ay sundin ang komand, at ang komandante ay sumunod sa satrap. Ang Darius ay nagtatag ng isang bagong pambansang sistema ng buwis. Ang lahat ng mga satrapies ay obligadong magbayad ng mahigpit na naayos na mga buwis sa pananalapi para sa bawat rehiyon, na itinatag na isinasaalang-alang ang lugar ng sinasaka na lupain at ang antas ng pagkamayabong. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga templo sa mga nasakop na lugar ay binubuwis din.

Yamang ang kapangyarihan ng mga Persian ay nakasalalay sa puwersang militar, kailangan nila ng isang mahusay na sanay at organisadong hukbo. Ang hukbo ng Persia ay binubuo ng infantry, cavalry at mga tropa ng kalesa, nang maglaon ay nagsimulang maging bahagi nito ang mga Greek mercenaries. Kahit na sa ilalim ng Cyrus, ang mga regimen ng kabayo ay nabuo, kung saan ang ilaw ng mga karo ng militar ay pinalitan ng mga mas malakas, ang mga drawbars at mga gulong kung saan nilagyan ng mga karit. Ang mga mandirigma na nakipaglaban sa kanila ay nagbihis ng matibay na mga shell. Ang Light Persian cavalry ay nilagyan ng mga shell ng canvas, scaly arm at armado ng mga espada, busog at mga kalasag. Ang mga mabibigat na mangangabayo ay nagsuot ng sandata na sumasakop sa buong katawan ng isang mandirigma. Bilang karagdagan sa mga espada, busog at kalasag, siya ay armado ng mahabang mga sibat. Ang infantry ay nahahati din sa magaan at mabigat. Ang light infantry ay armado ng mga sibat, mga espada, pana at kalasag at bihis sa magaan na sandata; mabigat na infantry - na may mga sabers, axes, axes at nagsuot ng mabibigat na sandata. Maraming mga istoryador ng Griego ang sumulat tungkol sa mga katangian ng pakikipaglaban ng mga mandirigma ng Persia at ang mga teknikal na kagamitan sa kanilang mga laban. Kaya, ang sinaunang manunulat na Greek at istoryador na si Xenophon sa kanyang "Kasaysayan ng Griego" ay inilarawan ang labanan ng bantog na hari ng Spartan na si Agesilaus kasama ang Persian military commander na si Farnabaz: "Minsan, nang magkalat ang kanyang mga mandirigma (Agesilaus) sa kapatagan, walang ingat at walang pag-iingat na kumuha bago ang pangyayaring ito, hindi sila kailanman nanganganib, bigla silang tumakbo sa Farnabaz (isang pinuno ng militar ng Persia), na kasama niya ang halos apat na daang mga mangangabayo at dalawang digmaang digmaan na may armadong mga karit. Nang makita na ang mga tropa ng Farnabaz ay mabilis na lumapit sa kanila, ang mga Greeks ay tumakas na magkasama, na may bilang na pitong daan. Hindi nag-atubiling si Farnabaz: ipinasa ang mga karwahe at nakaupo kasama ang kanyang kawal sa likuran nila, inutusan niya ang advance. Kasunod ng mga karwahe na bumagsak sa mga tropang Griyego at nagagalit sa kanilang mga ranggo, ang mga rider ay nagmadali at inilatag sa isang daang tao; ang natitira ay tumakas sa Agesilaus, na malapit sa mga mabibigat na sandata. "

Ang pribilehiyong bahagi ng hukbo ng Persia ay ang tinaguriang mga detatsment ng "imortalidad", na nabuo lamang mula sa Medes, Persiano at Elamites. Kasama nila ang 2,000 mga piling mangangabayo, 2,000 foot lancers at 10,000 paa sundalo. Ang pansariling proteksyon ng hari, na binubuo lamang ng mga kinatawan ng maharlikang Persian, ay may kabuuang libong sundalo.

Ang mga tanda ng mga "immortals" ay mga ginto at pilak na bola, na naka-mount sa mga blunt dulo ng mga sibat. Sa panahon ng kampanya maaga, ang mga tropa ay nagdala ng isang gintong imahe ng isang agila - isang senyas militar ng mga Achaemenids. Ang pagsasanay ng mga mandirigma na ito ay nagsimula nang maaga sa pagkabata, kailangan nilang magkaroon ng mahusay na utos ng mga armas. Ang sinaunang istoryador ng Greek na si Herodotus, sa Kasaysayan sa Siyam na Aklat (V siglo BC), ay nagsulat tungkol sa edukasyon ng mga sundalo sa hinaharap: "Ang katapangan ng Persiano ay tapang. Pagkatapos ng katapangan ng militar, itinuturing na isang mahusay na karapat-dapat na magkaroon ng maraming mga anak hangga't maaari. Sa isa na may pinakamaraming anak, ang hari ay nagpapadala ng mga regalo bawat taon. Pagkatapos ng lahat, ikinakabit nila ang pangunahing kahalagahan sa mga numero. Ang mga batang mula lima hanggang dalawampung taong gulang ay nagtuturo lamang sila ng tatlong bagay: pagsakay sa kabayo, archery at pagiging totoo. Hanggang sa edad na lima, ang bata ay hindi ipinakita sa ama: siya ay kabilang sa mga kababaihan. Ginagawa ito upang sa kaso ng pagkamatay ng isang bata sa pagkabata, hindi ito nagdudulot ng kalungkutan sa ama. " Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalang "walang kamatayan" ay lumitaw dahil ang bilang ng mga sundalo sa mga yunit na ito ay hindi nagbabago: kung ang isa sa kanila ay namatay o namatay, ang iba ay agad na naganap.

Ang pangunahing bahagi ng hukbo ay binubuo ng mga Persian, na nagsimulang maglingkod sa edad na dalawampu't, pati na rin ang Medes. Ang mga mandirigma na nasa serbisyo, buwanang nagbabayad ng bayad sa pagkain at lahat ng kailangan. Ang mga nagretiro ay nakatanggap ng mga maliliit na lupa at hindi napagbigyan mula sa pagbabayad ng buwis. Sa kaganapan ng digmaan, ang hari ay nagtipon ng isang malaking milisya mula sa buong estado: ang lahat ng mga mamamayan na naninirahan sa malawak na emperyo ng Achaemenid ay kinakailangan na maglaan ng isang tiyak na bilang ng mga sundalo para dito. Sa nasakop na mga lupain, ang mga hari ng Persia ay nag-deploy ng mga garison ng militar; halimbawa, sa Egypt laging mayroong isang hukbo na 10,000-12,000 katao. Ayon kay Xenophon (hindi lalampas sa 444 B.C.E. - hindi mas maaga kaysa 356 B.C.E.), taun-taon na ginawa ng hari ang mga pagsusuri sa kanyang hukbo, na matatagpuan sa paligid ng reyna ng tirahan. Sa mga satrapies, ang mga pagsusuri ay isinagawa ng mga espesyal na itinalagang opisyal. Ang tsar ay ginantimpalaan ang mga satraps para sa mahusay na pagpapanatili ng mga tropa, at para sa masamang pagpapanatili, tinanggal siya mula sa opisina at malubhang pinarusahan.

Sa ilalim ni Darius, isang armada ang lumitaw sa Persia at sinimulan ng mga Persian ang paggamit ng Phoenician, at kalaunan ang Egypt, ang mga barko para sa mga labanan sa dagat.

Ang mga imahe ng mga pamantayang maharlika ng Achaemenid ay napanatili sa mga pintura ng dingding ng palasyo ng Apadan sa Persepolis. Sa panahon ng paghuhukay sa kabisera ng Achaemenids, natuklasan ng mga arkeologo ang isang pamantayang naglalarawan ng isang gintong agila na may mga pakpak, na may hawak na isang gintong korona sa bawat paw. Ang pamantayan ay pula sa kulay at may isang hangganan ng pula-puti-berde na tatsulok sa paligid ng perimeter. Ang pamantayan ng Achaemenid ay binanggit ni Xenophon sa Anabasis (I, X) at Kyropedia (VII, 1, 4) bilang "isang gintong agila na nakataas sa isang mahabang sibat".

Ang mabuti at ligtas na mga kalsada ay may kahalagahan para sa pag-unlad ng kalakalan at buhay pang-ekonomiya ng bansa. Ang nasabing mga daan ay inilatag sa pagitan ng mga lungsod ng Persia. Ang regular na koreo ay naayos sa kanila: bawat 1.5-2 km isang rider na may kabayo ay handa nang handa. Sa sandaling natanggap niya ang package, tumakbo siya nang buong bilis hanggang sa susunod na post upang maiparating ang mensahe sa patutunguhan. Bilang karagdagan sa tanggapan ng tanggapan, ang mga hotel ay itinayo tuwing 15-20 km para makapagpahinga ang mga manlalakbay, at isinasagawa ng mga espesyal na yunit ng bantay ang kaligtasan sa kalsada, na ginagawang ligtas. Ang mga nagkasala ng pagnanakaw sa mga kalsada ay labis na pinarusahan. Ayon kay Herodotus, madalas sa kahabaan ng mga kalsada ang isang tao ay maaaring makita ang mga taong may maputol na mga binti at armas - ito ang mga tulisan na nanakawan sa mga manlalakbay.

Ang mataas na grade na gintong barya na ipinakilala sa ilalim ni Daria ay naging batayan ng sistema ng pananalapi ng imperyong Achaemenid. Ang bigat nito ay 8.4 g. Ang mga barya ng ginto, na tinatawag na "dariks", ay may karapatan na mintin lamang ang hari, pilak - satraps, at pera ng tanso ay maaaring minted sa mga lungsod. Bilang karagdagan, si Darius ay nakikibahagi sa malawak na mga aktibidad sa konstruksyon. Sa panahon ng kanyang paghahari, maraming mga kalsada, tulay, palasyo at templo ang itinayo. Ang pinaka-mapaghangad na negosyo ng konstruksyon ng Darius ay ang pagtatayo ng isang kanal, na kung saan ay dapat na ikonekta ang Dagat ng Mediterranean sa Pula. Ang nasabing kanal ay nahukay na sa panahon ng paghahari ng reyna ng Egypt na si Hatshepsut, ngunit matagal na itong nahulog sa pagkadismaya. Iniulat ni Herodotus na ang kanal, na itinayo sa ilalim ng Daria at pagkonekta sa dalawang dagat, ay may haba na 84 km, ay inilatag sa silangan ng Nile, tumawid sa lawa; at upang dumaan dito, ang barko ay tumagal ng apat na araw. Hindi kalayuan mula sa kanal, sa mga utos ni Darius, isang stele ay inilagay kasama ang inskripsyon: "Ako ay isang Persian mula sa Persia ... sinakop ng Egypt ... Pinagpasyahan kong maghukay ng channel na ito ... At ang mga barko ay sumama sa kanal na ito mula sa Egypt hanggang Persia tulad ng aking kalooban." Ang kapangyarihan ni Darius ay nakikilala sa pamamagitan ng despotismo nito. Pinalibutan niya ang kanyang sarili ng walang uliran na luho at maging sa panlabas, sa kanyang mga damit, ay kailangang magkaiba sa kanyang mga paksa: ang suot na mga damit na lilang at isang korona ang eksklusibong pribilehiyo ng hari. Sa kanyang paglilingkod ay maraming mga tagapaglingkod at mga courtier, pati na rin ang isang malaking hukbo ng mga opisyal na kasangkot sa mga pampublikong gawain. Si Darius ay ipinagpatuloy ko ang mapanakop na patakaran ng Cyrus at Cambyses. Upang palakasin ang kapangyarihan ng mga Persiano, nagsagawa siya ng isang malaking kampanya laban sa mga Saks, at pagkatapos ay laban sa mga Scythian. Ang mga Scythians ay hindi nakipaglaban sa mga Persian sa bukas na labanan - ginamit nila ang mga taktika ng "sinusunog na lupa": sinira nila ang mga balon at pagkain kasama ang mga linya ng hukbo ng Persia, sinalakay ang mga nahuli na tropa ng Persia. Sinubukan ni Darius na magpataw ng isang tiyak na labanan sa mga Scythian, ngunit tinanggihan nila siya. Kapag ang mga mananakop ay pumasok sa mga steppes, pinadalhan ng mga Scythian si Darius ng isang hindi pangkaraniwang regalo - isang ibon, isang mouse, isang palaka at limang matalim na mga arrow. Nagtataka ang mga Persiano sa mahabang panahon sa kahulugan ng regalong ito, hanggang sa nilinaw ito ng tagapayo na si Darius. Ito ay isang uri ng ultimatum: "Kung ikaw, ang mga Persiano, tulad ng mga ibon, ay hindi lumipad sa langit, o, tulad ng mga daga, huwag bumagsak sa lupa, o tulad ng mga palaka, ay hindi tumalon sa swamp, pagkatapos ay hindi ka babalik, tinamaan ng mga arrow na ito." Ang mga puwersa ng mga Persian ay unti-unting natutunaw, kinailangan ng hari na itigil ang hindi matagumpay na kampanya at bumalik.

Gayunpaman, bilang isang resulta ng pananakop na patakaran ni Darius, naagaw ng mga Persian ang silangang bahagi ng Penkan Balkan, nakuha ang kolonya ng Greece ng Byzantium at isang bilang ng mga isla. Kinilala din ng kapangyarihan ng mga Persian ang Macedonia. Tanging ang Athens at Sparta lamang ang nangahas na hayagang tutulan ang hukbo ng Persia. Noong 590 BC e. tinalo ng hukbo ng Athenian ang mga Persian sa Marathon Plain. Ang nasabing hindi inaasahang paglaban sa mga agresibong hangarin ng hari ng Persia at pagkatalo ay hindi nagligtas kay Drie mula sa pag-iisip ng isang bagong kampanya laban sa mga suwail na Greeks. Ngunit kinailangan niyang ipagpaliban - isang pag-aalsa ang naganap sa Egypt laban sa pamamahala ng Persia, at si Darius, na walang oras upang maibalik ang kanyang kapangyarihan sa bansang ito, namatay sa edad na 64.

Culturally, ang mga Persian ay naiwan sa maraming mga tao na kanilang nasakop, na mayaman na pamana sa kulturang may edad na siglo. Para sa kadahilanang ito, dapat kilalanin ng mga Persiano ang kanilang kagalingan. Ang mga Persian ay wala ring sariling sinulat na wika: una nilang hiniram ang liham na cuneiform ng Asiria, at pagkatapos ay nagsimulang gumamit ng wikang Aramaiko. Ang relihiyon ng estado ng mga Persian ay ang Zoroastrianism, na pinangalanan sa maalamat na propetang si Zarathustra. Ang sagradong aklat ng mga Persiano ay tinawag na Avesta, at ang diyos ng ilaw at mabuting Ahura Mazda ay itinuturing na kataas-taasang diyos, na inilalarawan bilang isang pakpak na disk ng araw at ipinakilala ang lahat ng mabubuting pagsisimula - ilaw, sunog, mabuti, agrikultura at husay ang pag-aanak ng baka. Tinutulan siya ng diyos ng kasamaan at kadiliman na si Anhra Mainyu (Ahriman), na sinimulan ang kasamaan, kadiliman, kadiliman at isang hinirang na paraan ng pamumuhay. Sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon at kaisipan, ang mga Persian ay dapat na mag-ambag sa tagumpay ng mabuti sa kasamaan, ng ilaw sa kadiliman. Ito ay pinaniniwalaan na makakatulong ito sa tagumpay ni Ahura Mazda sa paglipas ng Anhra Mainyu. Ayon sa mga turo ng mga pari ng Zoroastrian, ang lahat ng kasaysayan ng mundo ay tumatagal ng labindalawang libong taon. Ang unang tatlong libong taon ay ang gintong edad. Pagkatapos ay namuno si Ahura-Mazda. Sa oras na ito walang malamig, walang init, walang sakit, walang kamatayan, walang katandaan. Maraming mga baka sa lupa. Ngunit natapos ang "gintong edad", at ang AnhraManyu ay nagdulot ng gutom, sakit at kamatayan. Gayunpaman, ang isang tagapagligtas ay darating sa mundo sa lalong madaling panahon. Siya ay mula sa pamilya ng Zoroaster, at pagkatapos ang mabuti ay magtagumpay sa kasamaan. Ang isang kapayapaan ay darating sa mundo kung saan mamuno si Ahura-Mazda. Ang araw ay lilitaw magpakailanman, at ang kasamaan ay mawawala magpakailanman.

Ang mga Persiano ay iginagalang din ang mga sinaunang paganong diyos - ang mga parokyano ng lupa, kalangitan at tubig, na kung saan ang respetong pang-araw na si Mithra ay pinarangalan. Kasunod nito, ang kanyang paniniwala sa susunod na buhay, na laganap, ay nauugnay sa kanyang kulto.

Yamang napakalaki ng estado ng Persia, maraming mga kapital na lungsod ang umiiral dito - Susa, Ecbatana, Babilonia at Pasargada. Ang mga hari ay nanirahan sa isang kabisera o iba pa: sa tagsibol, si Darius, kasama ang buong hukuman, ay lumipat mula sa Suz upang palamig ang Ecbatana, at sa taglamig ay ginusto niyang manirahan sa Babilonya. Hinihiling ng pasadyang isang beses sa isang taon ang pinuno na bisitahin ang lungsod ng ninuno ng mga hari ng Persia - Pasargada. Kaya, nagpasya si Darius na hindi malayo mula sa Pasargad upang magtayo ng isang bagong kahanga-hangang palasyo sa isang kaakit-akit na libis, na kalaunan ay naging isang simbolo ng kapangyarihan at kadakilaan ng imperyo. Ngunit si Darius mismo ay hindi kailangang makita ang pagkumpleto ng pagtatayo nito, at ang palasyo ay nakumpleto na ng kanyang mga kahalili. Ang palasyo at iba pang mga gusali ng lungsod ay itinayo mula sa apog sa isang napakalaking, halos hugis-parihaba na hugis na platform ng bato na may labinglimang metro ang taas at isang lugar na 135,000 m 2. Malugod na iniulat ng mga manunulat ng Greek ang kaluwalhatian nito, na tinawag itong Persepolis, na nangangahulugang "Lungsod ng mga Persiano." Ang lungsod ay protektado ng isang triple system ng mga fortification.

Higit pa sa Persepolis, sa mga dalisdis ng bundok, natuklasan ng mga arkeologo ang mga libingan ng mga hari na nakaukit sa bato: Artaxerxes II at Artaxerxes III - at ang hindi natapos na libingan ni Darius III. Ilang kilometro sa hilaga, sa tapat ng bangko ng Pulvara River, sa isang matarik na bangin ang mga libingan ni Darius I, Xerxes, Artaxerxes I at Darius II. Sa kasalukuyan, ang lugar na ito ay tinatawag na Nakshi-Rustem ("Mga Larawan ng Rustem").

Ang pangunahing bulwagan ng palasyo ng imperyal na may isang lugar na 3600 m 2 ay parisukat, at ang kisame nito ay nagpahinga sa 72 dalawampu't-metro na mga haligi ng bato. Sumunod ay isa pang kamangha-manghang seremonya ng silid - "Hall ng isang daang mga haligi", na naitayo na ng anak ni Darius Xerxes. Sa isang mataas na terrace ng bato, kung saan itinayo ang palasyo, isang malawak na hagdanan na inukit sa bato na may dalawang spans at pitong metro ang lapad, na binubuo ng 110 na mga hakbang, pinamunuan. Ang salungat sa hagdan ay ang pangunahing gate, na pinalamutian ng mga higanteng eskultura ng mga pakpak na mga baka na inukit mula sa apog. Sa kabilang banda, ang pintuan ay nababantayan ng marilag na mga baka na may pakpak na may ulo ng tao, na katulad ng Asyano na si Sheda. Ang inskripsiyon ay inilagay sa gate: "Kaya't sinabi ng haring Xerxes: sa pamamagitan ng biyaya ni Agur-Mazda itinayo ko ang pintuang ito, na tinawag na Daigdig." Ang mga dingding ng mga silid ng palasyo ay pinalamutian ng mga kamangha-manghang mga eskultura na eskultura, pinapuri ang hari at nagsasabi tungkol sa marangyang buhay ng korte. Ang palasyo sa Persepolis ay sumulat ng ideya ni Darius tungkol sa isang solong estado. Kaya, sa isa sa mga hagdan ang isang bas-relief ay inilalarawan ng isang prusisyon ng mga kinatawan ng 33 na mamamayan na naninirahan sa estado, na nagdala ng lahat ng uri ng mga regalo at regalo sa hari ng Persia. Ang bawat tao ay inilalarawan sa kanilang pambansang damit, magkakaibang mga mukha at hairstyles na naaayon sa kanilang uri ng etniko: ang mga pinuno ng mga Saks ay lumakad sa mga matataas na sumbrero at mahabang balbas, ang mga naninirahan sa Babilonya ay nagmartsa ng mahabang damit, narito maaari mong makita ang marangal na Syrian, Indian at Persian nobles, Mga Thracian at taga-Etiopia. At silang lahat ay nagdadala ng mga mamahaling regalo: mahalagang mga kasuotan at gintong alahas, mga magagaling na armas, pinangungunahan ang mga kabayo, mga kamelyo na may dalawang gulong, ligaw na leon at giraffes. Ang mga bas-reliefs ay nagdayandayan sa labas ng hagdanan sa harap na naglalarawan ng solemne ng prusisyon ng bantay ng imperyal.

Ang palasyo ay nagtataglay din ng mga tirahan ng buhay at ang kayamanan ng hari. Hindi nag-ekstra ng pondo si Darius para sa pagtatayo ng kanyang kahanga-hangang palasyo, para sa dekorasyon nito mula sa lahat ng bahagi ng emperyo ang mga kinakailangang materyales ay naihatid: Ang sedan ng sedro na mahalagang kahoy, teak at ebony, hiyas at garing, ginto at pilak. Sa mga alamat ng bibliya, maaari kang makahanap ng isang pagbanggit sa kanyang palamuti: "Ang puting papel at mga yari na may kulay na yari sa tela na nakakabit ng pinong lino at lila na mga kord na nakabitin sa mga singsing na pilak at mga haligi ng marmol ... Ang mga ginto at pilak na mga tuluyan ay nasa isang platform na sakop ng berdeng mga bato at marmol, at ina ng perlas at itim na bato. ” (Lumang Tipan. Aklat ni Ester. Ch. 1).

Sa kanan ng apadana, ang gitnang malaking bulwagan, ay ang palasyo ng tirahan ni Darius I. Ang inskripsiyon ay nanatili sa palasyo mismo: "Ako, si Dario, ang dakilang hari, hari ng mga hari, ang hari ng mga bansa, ang anak ni Gistasp, Achaemenides, ay nagtayo ng palasyo na ito." Ang mga pintuan ng kahoy ay pinalamitan ng manipis na mga sheet na tanso at pinalamutian ng mga kaluwagan na gawa sa mahalagang mga metal. Sa panahon ng mga arkeolohiko na paghuhukay ng mga fragment ng naturang mga sheet ay natagpuan. Nakamit ng mga panday ng Persia ang kamangha-manghang likhang-sining sa paggawa ng metal: lumikha sila ng mga kamangha-manghang bagay, kamangha-manghang sa kanilang pinong natapos at orihinal na mga form. Ang isang gintong goblet sa anyo ng isang sungay, ang ibabang bahagi nito ay isinasagawa sa anyo ng isang hayop, ay umabot sa ating panahon.

Bilang karagdagan sa mga palasyo ng lungsod, ang mga tsar na pag-aari ng suburban estates na may maluho at maayos na pinangalagaan na mga parke, orchards, at mga batayan para sa maharlikang pangangaso. Ayon sa alamat, ang kahanga-hangang palasyo sa Persepolis ay nawasak at sinunog ni Alexander the Great. Ayon sa sikat na Greek historian na Plutarch, upang maihatid ang lahat ng kayamanan na nakuha ni Alexander sa lungsod, kinuha ito ng 10,000 pares ng mga mules at 5,000 kamelyo. Ang pagkamatay ng banal na lungsod ng mga Persian - ang lungsod kung saan inilibing ang mga hari at kung saan dinala ang pagkilala sa lahat ng mga lupain sa lupa - minarkahan ang pagtatapos ng pinakadakilang emperyo ng Achaemenid.

Ang pangarap ni Darius ng paghahari ng Persia sa buong mundo ay sinubukan din ng kanyang kahalili, ang anak na lalaki ni Xerxes. Si Herodotus, na dating naglalarawan ng mga digmaang Greek-Persian sa kanyang Kasaysayan, ay naglagay ng mga sumusunod na salita sa bibig ni Xerxes: "Kung nasakop natin ang mga taga-Atenas at ang mga taong kalapit sa kanila, sinakop ang mga lupain ng Phrygian Pelop, pagkatapos ay palalawakin natin ang mga hangganan ng lupain ng Persia sa hangin ng Zeus. Ang araw ay hindi titingin sa anumang bansa sa labas ng aming bansa: Maglalakbay ako sa buong Europa kasama mo at iisa ang lahat ng mga lupain. Kung nasakop natin ang mga taong pinangalanan dito, kung gayon, tulad ng sinasabi nila, wala nang mga lungsod, hindi isang solong bansa na maglakas-loob na makipaglaban sa atin. Kaya, ilalagay natin ang pamatok ng pagkaalipin sa kapwa may kasalanan sa harap natin at sa mga walang-sala. " Nagsisimula si Xerxes na masiglang maghanda para sa isang bagong kampanya laban sa Greece. Inilista niya ang suporta ng Carthage at nagpasya na salakayin ang mga Greeks mula sa dagat. Ginamit ni Xerxes ang lahat ng karanasan sa engineering na naipon bago. Sa kanyang mga utos, isang kanal ang itinayo sa pamamagitan ng isthmus sa Halkidike. Maraming mga manggagawa mula sa Asya at sa katabing baybayin ang hinimok sa lugar ng konstruksyon. Ang mga bodega ng pagkain ay nilikha sa baybayin ng Thrace, dalawang tulay ng pontoon na may haba na 7 yugto (mga 1360 m) bawat isa ay itinapon sa buong Hellespont. Ang pagiging maaasahan ng mga tulay pinapayagan si Xerxes na ilipat ang mga tropa pabalik-balik kung kinakailangan. At sa tag-araw ng 480 g BC. e. isang malaking hukbo ng Persia, na ayon sa pagsasaliksik ng mga modernong istoryador, mga 75,000 katao ang nagsimulang tumawid sa Hellespont. Ang pangmatagalang digmaang Greco-Persian (500–449 BC) ay nagtapos sa tagumpay ng mga Greeks, na, na nagkakaisa, ay nakapagtanggol ng kalayaan at kalayaan ng kanilang tinubuang-bayan. Ang kasaysayan ng Labanan ng Marathon, Platae at Salamis, ang pagkanta ng tatlong daang Spartan na pinangunahan ni Tsar Leonid. Ang mga mandirigma ng Persia na nakilahok sa bagong labanan ay nagawang mapanatili ang higit na mga pwersa ng kaaway sa loob ng dalawang araw, ngunit lahat ay namatay sa hindi pantay na labanan. Ang inskripsiyon na "Wanderer!" Ay kinatay sa kanilang libingan. Dalhin ang mensahe sa lahat ng mga mamamayan ng Lacedaemon. Nang matapat na matupad ang aming tungkulin, narito kami sa libingan. " Ang pagkatalo sa digmaang ito ay nagpakita ng pagkasira ng emperyo ng Persia, na ang kapangyarihan ay nagsimulang matunaw nang literal sa harap ng aming mga mata.

Ayon sa mga turo ng mga pari ng Zoroastrian, ang buong kasaysayan ng mundo ay tumagal ng 12,000 taon. Ang unang 3,000 taon ay ang Golden Age. Pagkatapos ay namuno si Ahura-Mazda. Sa oras na ito walang malamig, walang init, walang sakit, walang kamatayan, walang katandaan. Ngunit natapos ang "gintong edad", at si Anhra Mainyu ay nagdulot ng gutom, sakit at kamatayan. Gayunpaman, ang isang tagapagligtas ay darating sa mundo sa lalong madaling panahon. Siya ay mula sa pamilya ng Zoroaster, at pagkatapos ang mabuti ay magtagumpay sa kasamaan.

Nararamdaman ang kahinaan ng Persia, ang dating mga probinsya ng Persia ay nagsimulang maghimagsik at unti-unting naghiwalay: ang Babilonya, Egypt, Media, Asia Minor, Syria, at iba pa.Sa 336, si Darius III ay namuno; mamaya tatawagin siyang hari na nawala sa emperyo. Sa tagsibol ng 334 BC e. ang kampanya laban sa mga Persian sa pinuno ng nagkakaisang hukbo ng Macedonian ay ginawa ni Alexander the Great (Larawan 5).

Fig. 5. Alexander the Great

Ang kanyang hukbo ay binubuo ng 30,000 mga sundalo ng paa: mabigat na sandata at gaanong armadong sundalo, pati na rin ang limang libong mga kawal. Ang hukbo ng Persia ay maraming beses na mas mataas sa hukbo ni Alexander, ngunit ang karamihan sa mga ito ay binubuo ng mga sundalo na hinikayat mula sa nasakop na mga bansa. Sa mga bangko ng Ilog Granik, naganap ang unang pangunahing labanan sa pagitan ng mga taga-Macedonian at Persiano. Ang mga tropang Macedonian na pinamumunuan ni Alexander ay tinalo ang mga Persiano, at pagkatapos ay nakuha ang mga lunsod na Greek sa Asia Minor at napalalim sa bansa. Dinakip nila ang mga lungsod ng Palestine at Phenicia, Egypt, tumawid sa mga ilog ng Tigris at Euphrates. Ang isang mapagpasyang labanan ay naganap malapit sa lungsod ng Gavgamela, kung saan muling lumitaw ang mga Macedonian. Nawala ang kanyang pagkagalit, si Darius III (mga 38-30 BC), kahit na hindi na naghihintay ng kalalabasan ng labanan, ay tumakas kasama ang mga nakalulungkot na labi sa kanyang hukbo patungong Ecbatana, kung saan siya ay pinatay sa mga utos ni satrap Bess, na inaasahan na mabagal nito ang pag-unlad ng mga tropa Alexandra. Inutusan ni Alexander ang paghahanap at pagpatay sa mga mamamatay-tao kay Darius, at pagkatapos ay nag-aayos ng isang kahanga-hangang libing para sa hari ng Persia. Si Darius III ay naging huling hari ng dinastiyang Achaemenid. Sa gayon, ang mahusay na Persian Persian ng Achaemenids ay nakumpleto ang makasaysayang landas nito, at ang lahat ng mga pag-aari nito ay naging bahagi ng imperyo ni Alexander the Great. Matapos ang pagkamatay ni Alexander the Great, ang Iranian Highlands ay naging bahagi ng estado ng Seleucid, na pinangalanang isa sa kanyang mga heneral, at pagkatapos - sa estado ng Parthian.

Ang nasa isip sa karamihan ng mga tao kapag naririnig nila ang pangalan ng estado ng Iran? Rebolusyon, programang nuklear, pagsalungat sa Kanluran? Sa kasamaang palad, maraming mga tao ang humuhusga sa Iran ayon sa mga ulat ng huling huling tatlumpung taon, at ito ang sinasabi. Gayunpaman, ang anumang Iranian ay masayang sasabihin sa iyo na ang kanyang katutubong bansa ay may ganap na kakaibang kuwento. Ang naitala na kasaysayan ng estado ay sumasaklaw ng mga 2500 taon, hanggang sa modernong Islamic Republic of Iran. Ang republika ay itinatag noong 1979 bilang resulta ng rebolusyon, ang pangunahing inspirasyon kung saan ang mga konserbatibong klero. Ito marahil ang unang modernong teokratikong konstitusyon at pinakadakilang eksperimento: maaari bang epektibong mamuno ang mga pinuno ng relihiyon, na nagpipilit sa mga tao na mabuhay alinsunod sa batas ng Allah, na may likuran sa kanila ang mayamang kasaysayan ng Persia? Ang karakter ng Iran ay hindi mabulok - pinagsasama nito ang Persian, Islamic, at Western. Bukod dito, ang mga tala sa Persia ay walang kinalaman sa kulturang Islam.

  Noong ika-7 siglo, ang Persia ay naging bahagi ng Arab Caliphate. Mula noon, ang mga tagapagmana ng imperyo ay nagsagawa ng bawat pagsisikap na mapanatili ang kanilang pambansang pagkatao, ang kanilang pagkakakilanlan.

Noong ika-anim na siglo BC, itinatag ni Haring Ciro ang Dakila sa dinastiyang Achaemenid na itinatag ang Unang Persian Empire, na kalaunan ay naging pinakamalaking at pinakamakapangyarihang kaharian ng una. Sa rurok ng kaunlaran sa ilalim ng kahalili ni Cyrus Darius, ang domain ng emperyo ay pinahaba mula sa Mediterranean hanggang sa Indus River.

"Bilang karagdagan sa mga Persian, maraming iba't ibang nasyonalidad ang nakatira sa Iran ngayon," sabi ng arkeologo na si Yussef. "Ngunit alam nilang lahat si Farsi, isa sa mga pinakalumang wika ng buhay sa mundo."

  Kapag ang mga Arabo ay nagkaroon ng bago, tulad ng sa kanila, ideya ng pagsamba sa isang diyos, ang mga Persian ay nakilala ang monoteismo sa loob ng higit sa isang libong taon.

Sinaunang PERSIA
Ang Persia ay ang sinaunang pangalan ng bansa sa Timog-Kanlurang Asya, na mula noong 1935 ay opisyal na tinawag na Iran. Ang parehong mga pangalan ay ginamit bago, at ngayon ang pangalang Persia ay ginagamit pa rin pagdating sa Iran. Noong sinaunang panahon, ang Persia ay naging sentro ng isa sa pinakadakilang emperyo sa kasaysayan, na umaabot mula sa Egypt hanggang sa ilog. Indus Kasama dito ang lahat ng mga nakaraang imperyo - ang mga taga-Egypt, ang taga-Babelonia, ang mga Asyano at ang mga Hittite. Ang kalaunan na emperyo ni Alexander the Great ay halos hindi kasama ang mga teritoryo na bago iyon ay hindi kabilang sa mga Persian, samantalang ito ay mas maliit kaysa sa Persia sa ilalim ng hari ng Daria. Mula nang ito ay umpisa noong ika-6 na siglo. BC bago ang pagsakop kay Alexander the Great noong ika-4 na siglo. BC sa loob ng dalawa at kalahating siglo, sinakop ng Persia ang isang nangingibabaw na posisyon sa sinaunang mundo. Ang kapangyarihan ng Greek ay tumagal ng isang daang taon, at pagkatapos ng pagkahulog nito, ang kapangyarihan ng Persia ay nabuhay muli sa ilalim ng dalawang lokal na dinastiya: Arshakids (kaharian ng Parthian) at Sassanids (kaharian ng Bagong Persia). Para sa higit sa pitong siglo, gaganapin nila sa takot ang unang Roma, at pagkatapos ay Byzantium, hanggang sa ika-7 siglo AD ang estado ng mga Sassanids ay hindi nasakop ng mga mananakop ng Islam.
Ang heograpiya ng imperyo. Ang mga lupain na tinirahan ng mga sinaunang Persiano, halos humigit-kumulang sa mga hangganan ng modernong Iran. Noong unang panahon, ang mga hangganan na iyon ay hindi na umiiral. May mga panahon kung kailan ang mga hari ng Persia ay mga namamahala sa karamihan sa mundo na kilala noon, sa ibang mga oras ang pangunahing mga lungsod ng imperyo ay sa Mesopotamia, kanluran ng Persia na wasto, at nangyari na ang buong teritoryo ng kaharian ay nahati sa pagitan ng nakikipagdigma sa mga lokal na pinuno. Ang isang malaking bahagi ng teritoryo ng Persia ay nasakop ng isang mataas na tigang na mataas na lupain (1200 m), na tumawid sa mga saklaw ng bundok na may mga indibidwal na taluktok na umaabot sa 5500 m.Di sa kanluran at hilaga, matatagpuan ang mga massag ng Zagros at Elburs, na nagtatakda ng mga mataas na lugar sa anyo ng liham V, na iniiwan itong bukas sa silangan. Ang kanluran at hilagang hangganan ng mataas na lugar na humigit-kumulang na magkakasabay sa kasalukuyang mga hangganan ng Iran, ngunit sa silangan ay umaabot ito sa kabila ng mga hangganan ng bansa, na sumasakop sa bahagi ng teritoryo ng modernong Afghanistan at Pakistan. Ang tatlong lugar ay nakahiwalay mula sa talampas: ang baybayin ng Dagat ng Caspian, baybayin ng Persian Gulf, at ang mga timog-kanluran na kapatagan, na kung saan ay ang silangang pagpapatuloy ng Mesopotamian lowland. Direkta sa kanluran ng Persia ay Mesopotamia, ang lugar ng kapanganakan ng pinaka sinaunang sibilisasyon ng mundo. Ang mga estado ng Mesopotamia ng Sumer, Babylonia at Asyano ay may malaking epekto sa maagang kultura ng Persia. At kahit na ang mga pananakop ng Persia ay natapos halos tatlong libong taon pagkatapos ng araw ng Mesopotamia, ang Persia sa maraming aspeto ay naging tagapagmana ng sibilisasyong Mesopotamia. Karamihan sa mga pinakamahalagang lungsod ng Persian Persian ay matatagpuan sa Mesopotamia, at ang kasaysayan ng Persia ay higit sa lahat ay isang pagpapatuloy ng kasaysayan ng Mesopotamia. Ang Persia ay nakasalalay sa mga landas ng pinakaunang paglipat mula sa Gitnang Asya. Dahan-dahang lumipat sa kanluran, ang mga maninirahan ay naglibot sa hilagang dulo ng Hindu Kush sa Afghanistan at lumiko sa timog at kanluran, kung saan sa pamamagitan ng mas madaling mapupuntahan na mga lugar ng Khorasan, timog-silangan ng Dagat Caspian, nahulog sila sa talampas ng Iran sa timog ng mga bundok ng Elburz. Mga siglo mamaya, kasama ang maagang ruta, tumakbo ang pangunahing arterya ng kalakalan, na nag-uugnay sa Malayong Silangan sa Mediterranean at tinitiyak ang pamamahala ng emperyo at paglipat ng mga tropa. Sa dakong dulo ng kanluran ng mataas na lupain, bumaba ito sa mga kapatagan ng Mesopotamia. Ang iba pang mga mahahalagang ruta na konektado sa mga timog-silangan kapatagan sa pamamagitan ng mabigat na tumawid na mga bundok na may tamang mataas na lugar. Bukod sa maraming mga pangunahing kalsada, ang mga pag-aayos ng libu-libong mga komunidad ng agrikultura ay nakakalat sa mahaba at makitid na mga lambak ng bundok. Pinananatili nila ang subsistence pagsasaka, dahil sa kanilang pag-ihiwalay sa mga kapitbahay, marami sa kanila ang nanatiling malayo sa mga digmaan at pagsalakay at sa maraming siglo ay nagsagawa ng isang mahalagang misyon upang mapanatili ang pagpapatuloy ng kultura na napakaraming katangian ng sinaunang kasaysayan ng Persia.
KASAYSAYAN
Sinaunang Iran. Alam na ang pinakalumang mga naninirahan sa Iran ay may ibang pinagmulan kaysa sa mga Persiano at kanilang mga kamag-anak na mga tao na lumikha ng mga sibilisasyon sa Iranian Highlands, pati na rin ang mga Semites at Sumerians, na ang mga sibilisasyon ay lumitaw sa Mesopotamia. Ang mga paghuhukay sa mga kuweba na malapit sa timog na baybayin ng Dagat ng Caspian ay nagsiwalat ng mga balangkas ng mga taong nagmula noong VIII libong BC Sa hilaga-kanluran ng Iran, sa bayan ng Gay Tepe, natagpuan ang mga bungo ng mga taong naninirahan sa ika-3 milenyo BC. Iminungkahi ng mga siyentipiko na tawagan ang katutubong populasyon ng Caspian, na nagpapahiwatig ng isang koneksyon sa heograpiya sa mga mamamayan na naninirahan sa Caucasus Mountains sa kanluran ng Dagat Caspian. Ang mga tribo ng Caucasian mismo, tulad ng kilala, ay lumipat sa mga mas timog na mga rehiyon, sa mga mataas na lugar. Ang uri ng "Caspian", tila, ay napreserba sa isang napaka-mahina na form sa mga nomadic na tribo ng Lur sa modernong Iran. Para sa arkeolohiya ng Gitnang Silangan, ang gitnang isyu ay ang pakikipagtipan ng hitsura ng mga pamayanan sa agrikultura dito. Ang mga monumento ng materyal na kultura at iba pang katibayan na matatagpuan sa mga Caspian caves ay nagpapahiwatig na ang mga tribo na naninirahan sa rehiyon mula VIII hanggang V millennium BC. higit sa lahat nakatuon sa pangangaso, pagkatapos ay lumipat sa pag-aanak ng baka, na, naman, ay humigit-kumulang. IV millennium BC pinalitan ng agrikultura. Ang mga permanenteng pag-aayos ay lumitaw sa kanlurang bahagi ng mataas na lugar bago ang ika-3 milenyo BC, at malamang sa ika-5 milenyo BC Kabilang sa mga pangunahing pag-aayos ng Sialk, Gay Tepe, Gissar, ngunit ang pinakamalaking ay Susa, na kalaunan ay naging kabisera ng estado ng Persia. Sa mga maliliit na nayon sa kahabaan ng paikot-ikot na mga kalye, magkasama ang mga kubo. Ang namatay ay inilibing alinman sa ilalim ng sahig ng bahay o sa sementeryo sa isang baluktot ("matris") na posisyon. Ang pagbabagong-tatag ng buhay ng mga sinaunang naninirahan sa mataas na lugar ay isinasagawa batay sa pag-aaral ng mga kagamitan, kasangkapan at alahas, na inilagay sa mga libingan upang maibigay ang namatay sa lahat ng kailangan para sa buhay. Ang pag-unlad ng kultura sa prehistoric na Iran ay nagpapatuloy sa maraming siglo. Tulad ng sa Mesopotamia, ang mga malalaking bahay na ladrilyo ay nagsimulang maitayo dito, at ang mga bagay na gawa sa cast tanso, at pagkatapos ay nagsumite ng tanso. Ang mga seal na gawa sa bato na may isang larawang inukit ay lumitaw, na katibayan ng paglitaw ng pribadong pag-aari. Ang mga malalaking jugs na natagpuan para sa pag-iimbak ng mga produkto ay nagmumungkahi na ang mga stock ay ginawa para sa panahon sa pagitan ng mga pananim. Kabilang sa mga nahanap ng lahat ng panahon ay may mga estatwa ng diyosa ng ina, na madalas na inilalarawan sa kanyang asawa, na kapwa asawa at anak na lalaki. Ang pinaka kapansin-pansin ay ang malaking iba't ibang mga ipininta na mga produktong luad, ang mga pader ng ilan sa mga ito ay hindi mas makapal kaysa sa shell ng isang itlog ng manok. Ang mga numero ng mga ibon at hayop na inilalarawan sa profile ay nagpapatotoo sa talento ng mga sinaunang artista. Ang ilang mga item ng luad ay naglalarawan ng isang lalaki mismo, nakikibahagi sa pangangaso o pagsasagawa ng ilang mga ritwal. Sa paligid ng 1200-800 BC pininturahan ang mga keramika ay pinalitan ng monochromatic - pula, itim o kulay abo, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagsalakay ng mga tribo mula sa mga rehiyon na hindi pa itinatag. Ang palayok ng parehong uri ay natagpuan malayo sa Iran - sa China.
Maagang kwento.  Ang makasaysayang panahon ay nagsisimula sa Iranian Highlands sa pagtatapos ng ika-4 na millennium BC. Karamihan sa mga impormasyon tungkol sa mga inapo ng mga sinaunang tribo na naninirahan sa silangang hangganan ng Mesopotamia, sa mga bundok ng Zagros, ay nakuha mula sa mga kronikong Mesopotamia. (Walang impormasyon sa mga salaysay tungkol sa mga tribo na naninirahan sa gitnang at silangang mga rehiyon ng Iranian Highlands, dahil wala silang kaugnayan sa mga kaharian ng Mesopotamia.) Ang pinakamalaking sa mga mamamayan na nakatira sa Zagros ay ang mga Elamites, na nakuha ang sinaunang lungsod ng Susa, na matatagpuan sa isang kapatagan sa paanan ng Zagros, at itinatag doon ang malakas at maunlad na estado ng Elam. Ang mga Elamite annals ay nagsimulang maipon ang tinatayang 3000 BC at dalawang libong taon ay nawala. Bukod sa hilaga ay nanirahan ang mga Kassites, ang mga barbarian tribo ng mga mangangabayo, na sa gitna ng ika-2 milenyo BC. sinakop ang Babilonia. Kinuha ng Kassites ang sibilisasyon ng Babilonya at pinasiyahan ang Timog Mesopotamia sa loob ng maraming siglo. Hindi gaanong kahalagahan ang mga tribo ng Northern Zagros, ang Lullubeys at ang Gutia, na nanirahan sa lugar kung saan nagmula ang mahusay na ruta ng Trans-Asyano mula sa kanlurang tip ng Iranian Plateau hanggang sa kapatagan.
Ang pagsalakay ng mga Aryan at ang kaharian ng Media. Mula noong ika-2 milenyo BC. sa isa't isa, ang mga alon ng mga pagsalakay sa tribo mula sa Gitnang Asya ay nahulog sa mataas na Iranian. Ito ang mga Aryans, Indo-Iranian tribo na nagsalita ng mga dayalekto na ang mga proto-wika ng kasalukuyang wika ng Iranian Highlands at Northern India. Binigyan nila ang Iran ng pangalan nito ("ang tinubuang-bayan ng mga Aryans"). Ang unang alon ng mga mananakop ay lumusob sa tinatayang 1500 BC Isang pangkat ng Aryans ang tumira sa kanluran ng Iranian Highlands, kung saan itinatag ang estado ng Mitanni, ang iba pang pangkat - sa timog kasama ng mga Kassites. Gayunpaman, ang pangunahing stream ng Aryans ay pumasa sa Iran, lumiko nang husto sa timog, tumawid sa Hindu Kush at sinalakay ang hilagang India. Sa simula ng millennium BC kasama ang parehong landas, ang isang pangalawang alon ng mga dayuhan, ang mga tribo ng Iran na nararapat, dumating sa Iranian Highlands, at marami pang iba. Ang ilang mga tribo ng Iran - Sogdians, Scythians, Saks, Parthians at Bactrian - ay nagpanatili ng isang nomadikong pamumuhay, ang iba ay lumampas sa mga liblib na lugar, ngunit ang dalawang tribo, Medes at Persiano (Parsis) ay nanirahan sa mga lambak ng tagaytay ng Zagros, halo-halong may lokal na populasyon at nahalata ang kanilang pampulitika. , tradisyon sa relihiyon at kultura. Ang Medes ay nanirahan sa paligid ng Ecbatana (modernong Hamadan). Ang mga Persian ay nanirahan nang medyo timog, sa kapatagan ng Elam at sa bulubunduking rehiyon na malapit sa Persian Gulf, na kalaunan ay nakilalang Persis (Parsa o Fars). Marahil ay inayos muna ng mga Persian ang hilaga-kanluran ng Medes, kanluran ng Lake Rezaye (Urmia), at kalaunan ay lumipat sa timog sa ilalim ng panggigipit ng Asya, pagkatapos ay nararanasan ang rurok ng kapangyarihan nito. Sa ilang mga bas-relief relief ng ika-9 at ika-8 siglo. BC inilalarawan ang mga laban sa Medes at Persian. Ang kaharian ng Median kasama ang kabisera nito sa Ecbatan ay unti-unting nakakakuha ng lakas. Noong 612 BC ang hari ng Medes ng Kyaxar (pinasiyahan mula 625 hanggang 585 BC) ay pumasok sa isang alyansa sa Babylonia, nakuha ang Nineveh at sinira ang estado ng Asirya. Ang kaharian ng Mussia na nakaunat mula sa Asia Minor (modernong Turkey) halos hanggang sa Indus River. Sa loob lamang ng isang paghahari, si Midia mula sa isang maliit na pangunahing namamahagi ay naging pinakamalakas na kapangyarihan sa Gitnang Silangan.
Estado ng Persian ng Achaemenids. Ang kapangyarihan ng Mead ay hindi tumagal ng mas mahaba kaysa sa buhay ng dalawang henerasyon. Ang dinastiya ng Persia ng Achaemenids (na pinangalanang tagapagtatag nito na Achaemen) kahit na sa ilalim ng Medes ay nagsimulang mangibabaw ang mga Pars. Noong 553 BC Si Cyrus II the Great, si Achaemenid, pinuno ng Parsa, ay nagrebelde laban sa hari ng Medes Astyages, anak ni Chiaxar, bilang isang resulta kung saan nilikha ang isang malakas na unyon ng mga Medes at Persiano. Isang bagong kapangyarihan ang nagbanta sa buong Gitnang Silangan. Noong 546 BC Pinangunahan ni Haring Lydia Croesus ang koalisyon laban kay Haring Ciro, na bilang karagdagan sa mga taga-Lydian ay kasama ang mga Babilonyanhon, Egypt at Spartans. Ayon sa alamat, hinulaang ng oraksyon sa hari ng Lydian na ang digmaan ay magtatapos sa pagbagsak ng isang mahusay na estado. Ang nasisiyahan na Croesus ay hindi rin nag-abala upang tanungin kung anong kahulugan ng estado. Natapos ang digmaan sa tagumpay ni Cyrus, na hinabol ang Croesus hanggang sa Lydia at nakuha siya roon. Noong 539 BC Sinakop ng Cyrus ang Babylonia, at sa pagtatapos ng kanyang paghahari ay pinalawak ang mga hangganan ng estado mula sa Dagat ng Mediteraneo hanggang sa silangang labas ng Iranian Highlands, na ginagawang kabisera ng Pasargada, isang lungsod sa timog-kanluran ng Iran. Ang Cambyses, anak ni Ciro, ay sinakop ang Egypt at inihayag ang kanyang sarili na isang pharaoh. Namatay siya noong 522 BC. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabing siya ay nagpakamatay. Pagkamatay niya, ang mago ng Medean ay nagmamay-ari ng trono ng Persia, ngunit pagkalipas ng ilang buwan ay pinalitan siya ni Darius, isang kinatawan ng mas bata na sangay ng dinastiyang Achaemenid. Si Darius (naghari mula 522 hanggang 485 BC) - ang pinakadakila sa mga hari ng Persia, pinagsama nito ang mga talento ng tagapamahala, tagabuo at kumandante. Sa ilalim niya, sa ilalim ng pamamahala ng Persia ay pumasa sa hilaga-kanlurang bahagi ng India hanggang sa ilog. Indus at Armenia sa mga bundok ng Caucasus. Inayos ni Darius ang isang paglalakbay sa Trace (ang modernong teritoryo ng Turkey at Bulgaria), ngunit pinalayas siya ng mga Scythians mula sa Danube. Sa panahon ng paghahari ni Darius, nag-alsa ang mga Greek-Ionians sa kanlurang bahagi ng Asia Minor. Sinuportahan ng mga Greeks sa Greece mismo, inilatag nito ang pundasyon para sa pakikibaka laban sa pamamahala ng Persia, na natapos lamang ng isang siglo at kalahati matapos ang pagbagsak ng kaharian ng Persia sa ilalim ng mga suntok ni Alexander the Great. Pinigilan ni Darius ang mga Ionians at nagsimula ng isang kampanya laban sa Greece. Gayunpaman, isang bagyo ang sumabog sa kanyang fleet sa Cape Athos (Chalcedon Peninsula). Pagkalipas ng dalawang taon, nagsimula siya sa pangalawang kampanya laban sa Greece, ngunit tinalo ng mga Greeks ang malawak na hukbo ng Persia sa Labanan ng Marathon, malapit sa Athens (490 BC). Ang anak na lalaki ni Darius Xerxes (naghari mula 485 hanggang 465 BC) ay ipinagpatuloy ang digmaan sa Greece. Dinakip niya at sinunog ang Athens, ngunit pagkatapos ng pagkatalo ng Persian armada sa Salamis noong 480 BC. ay napilitang bumalik sa Asia Minor. Ginugol ni Xerxes ang natitirang mga taon ng kanyang paghahari sa karangyaan at kasiyahan. Noong 485 BC nahulog siya sa kamay ng isa sa kanyang mga courtier. Sa mahabang taon ng paghahari ng kanyang anak na si Artaxerxes I (naghari mula 465 hanggang 424 BC), ang kapayapaan at kasaganaan ay naghari sa estado. Noong 449 BC gumawa siya ng kapayapaan sa Athens. Matapos ang Artaxerxes, ang kapangyarihan ng mga monarko ng Persia sa kanilang malawak na pag-aari ay nagsimulang humina nang malaki. Noong 404 BC Ang Egypt ay bumagsak, ang isa't isa sa mga tribo ng burol ay naghimagsik, nagsimula ang pakikibaka para sa trono. Ang pinakamahalaga sa pakikibaka na ito ay ang paghihimagsik na itinaas ni Ciro ang Bata laban kay Artaxerxes II at natapos sa pagkatalo ni Cyrus noong 401 BC. sa labanan ng Kunax, malapit sa Eufrates. Ang malaking hukbo ng Cyrus, na binubuo ng mga mersenaryo ng Greek, ay lumaban sa pamamagitan ng crumbling emperador sa kanilang tinubuang-bayan, Greece. Inilarawan ng komandante ng Greek at istoryador na si Xenophon ang pag-urong na ito sa kanyang akdang Anabasis, na naging isang klasikong fiction ng militar. Si Artaxerxes III (naghari mula 358/359 hanggang 338 BC) sa tulong ng mga mersenaryong Griego na sandali na naibalik ang emperyo sa dating mga hangganan nito, ngunit pagkaraan ng kanyang kamatayan, sinira ni Alexander the Great ang dating kapangyarihan ng estado ng Persia.

Organisasyon ng estado ng Achaemenid. Bukod sa ilang maikling mga inskripsiyon ng Achaemenid, inilalabas namin ang pangunahing impormasyon tungkol sa estado ng Achaemenids mula sa mga gawa ng mga sinaunang mananalaysay ng Greek. Maging ang mga pangalan ng mga hari ng Persia ay napunta sa historiograpiya dahil isinulat sila ng mga sinaunang Griyego. Halimbawa, ang mga pangalan ng mga hari na kilala ngayon bilang Chiaksar, Cyrus at Xerxes ay binibigkas sa Persian bilang Uvakhshtra, Kurush at Hshayarshan. Ang pangunahing lungsod ng estado ay Susa. Ang Babilonya at Ecbatana ay itinuturing na mga sentro ng administratibo, at ang Persepolis - ang sentro ng ritwal at buhay na espirituwal. Nahati ang estado sa dalawampung satrapies, o mga lalawigan, na pinamumunuan ng mga satraps. Ang mga kinatawan ng maharlika ng Persia ay naging mga satraps, at ang post mismo ay minana. Ang kumbinasyon ng kapangyarihan ng ganap na monarch at semi-independiyenteng mga gobernador ay isang tampok na katangian ng istrukturang pampulitika ng bansa sa maraming siglo.
Ang lahat ng mga lalawigan ay konektado ng mga postal na kalsada, ang pinakamahalaga kung saan, ang "royal road" na may haba na 2,400 km, ay tumakbo mula sa Suz hanggang sa baybayin ng Mediterranean. Sa kabila ng isang pinag-isang sistema ng pangangasiwa, isang solong yunit ng pananalapi at isang solong opisyal na wika ay ipinakilala sa buong emperyo, maraming mga tao ang nag-iingat sa kanilang kaugalian, relihiyon at lokal na pinuno. Ang paghahari ng Achaemenids ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpaparaya. Sa loob ng maraming taon ang mundo sa ilalim ng mga Persian ay pinapaboran ang pag-unlad ng mga lungsod, kalakalan at agrikultura. Naranasan ng Iran ang Golden Age nito. Ang hukbo ng Persia ay naiiba sa komposisyon at taktika mula sa mga naunang hukbo, na kung saan ang mga karwahe at infantry ay pangkaraniwan. Ang pangunahing kapansin-pansin na puwersa ng mga tropa ng Persia ay ang mga mamamana ng kabayo, na nagbomba sa kaaway ng isang ulap ng mga arrow, nang hindi pumapasok sa direktang pakikipag-ugnay sa kanya. Ang hukbo ay binubuo ng anim na corps na 60,000 mandirigma bawat isa at piling mga yunit ng 10,000 katao, napili mula sa mga miyembro ng mga marangal na pamilya at tinawag na "walang kamatayan"; kanilang itinayo ang personal na bantay ng hari. Gayunpaman, sa panahon ng mga kampanya sa Greece, at din sa panahon ng paghahari ng huling hari mula sa dinastiyang Achaemenid, si Darius III, isang napakalaki, hindi maayos na kinokontrol na misa ng mga mangangabayo, mga karwahe at mga infantrymen ay sumabak sa labanan, hindi makontrol sa maliit na puwang at madalas na mas mababa sa disiplina ng pagkakasunud-sunod ng mga Greeks. Ipinagmamalaki ng mga Achaemenids ang kanilang pinagmulan. Ang inskripsiyon ng Behistun, na inukit sa isang bato sa pagkakasunud-sunod ni Darius I, ay nagbabasa: "Ako, si Darius, ang dakilang hari, hari ng mga hari, ang hari ng mga bansa na pinaninirahan ng lahat ng mga tao, ay matagal nang naging hari ng dakilang lupain na ito, na umaabot pa, ang anak ni Gistaspa, Achaemenides, Persian, anak Ang Persian, Aryan, at ang aking mga ninuno ay mga Aryan. " Gayunpaman, ang sibilisasyong Achaemenid ay isang pagsasama-sama ng mga kaugalian, kultura, institusyong panlipunan at mga ideya na umiiral sa lahat ng bahagi ng Sinaunang Daigdig. Sa oras na iyon, ang East at West ay unang nakipag-ugnay sa direkta, at ang nagresultang pagpapalitan ng mga ideya ay hindi kailanman nakagambala pagkatapos nito.

Encyclopedia ng Collier. - Buksan ang Lipunan. 2000 .

Ang Persia (na bansa ngayon, ay matatagpuan sa artikulo) ay umiral nang higit sa dalawang libong taon na ang nakalilipas. Kilala siya sa kanyang mga pananakop at kultura. Sa teritoryo ng sinaunang estado, maraming mga tao ang namuno. Ngunit hindi nila maalis ang kultura at tradisyon ng mga Aryan.

Mula sa gitna ng ika-anim na siglo BC, lumitaw ang mga Persiano sa arena ng kasaysayan ng mundo. Ang mga naninirahan sa Gitnang Silangan hanggang sa oras na ito ay nakarinig ng kaunti tungkol sa mahiwagang tribo na ito. Naging kilala lamang sila pagkatapos nilang simulan ang pag-agaw ng lupa.

Si Cyrus II, ang hari ng mga Persian mula sa dinastiyang Achaemenid, ay mabilis na nasamsam ang Media at iba pang mga estado. Ang kanyang armadong armadong hukbo ay nagsimulang pagsasanay upang salungatin ang Babilonya.

Sa oras na ito, ang Babilonya at Egypt ay nasa galit sa bawat isa, ngunit kapag lumitaw ang isang malakas na kaaway, nagpasya silang kalimutan ang tungkol sa alitan. Ang paghahanda ng Babilonya para sa digmaan ay hindi nagligtas sa kanya mula sa pagkatalo. Kinuha ng mga Persian ang mga lungsod ng Opis at Sippar, at pagkatapos nang walang away ay sinakop ang Babilonya. Nagpasya si Cyrus na Pangalawa na lumipat pa sa Silangan. Sa giyera kasama ang mga nominikong tribo, namatay siya noong 530 BC.

Ang mga kahalili ng namatay na hari, ang Cambysus ang Pangalawa at si Darius ang Una, ay pinamamahalaang makunan ang Egypt. Si Darius ay hindi lamang nakapagpalakas sa silangang at kanlurang mga hangganan ng estado, kundi pati na rin upang mapalawak ang mga ito mula sa Dagat Aegean hanggang India, pati na rin mula sa mga lupain ng Gitnang Asya hanggang sa mga bangko ng Nile. Isinama ng Persia ang tanyag na mga sibilisasyong mundo ng sinaunang mundo at pag-aari ng mga ito hanggang sa ika-apat na siglo BC. Ang imperyo ay nasakop ng Alexander the Great.

Pangalawang emperyo ng persian

Ang mga sundalo ng Macedon ay naghiganti sa mga Persian dahil sa pagkawasak ng Athens, na naghudyat sa Persepolis. Sa ito, ang dinastiyang Achaemenid ay tumigil na umiral. Ang sinaunang Persia ay sumailalim sa nakapanghihina na kapangyarihan ng mga Griego.

Nagawa nilang paalisin ang mga Greeks lamang sa ikalawang siglo BC. Ginawa ito ng mga Parthians. Ngunit hindi sila pinapayagan na mamuno sa loob ng mahabang panahon, sila ay pinabagsak ng Artaxerxes. Ang kasaysayan ng pangalawang kapangyarihan ng Persia ay nagsimula dito. Sa ibang paraan, ito ay karaniwang tinatawag na kapangyarihan ng Sassanid dinastiya. Sa ilalim ng kanilang pamamahala, ang imperyong Achaemenid ay nabuhay, kahit na sa ibang anyo. Ang kulturang Greek ay pinalitan ng Iranian.

Noong ikapitong siglo, nawala ang kapangyarihan ng Persia at isinama sa caliphate ng Arab.

Buhay sa Sinaunang Persia sa pamamagitan ng mga mata ng ibang mga tao

Ang buhay ng mga Persian ay kilala mula sa mga gawa na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ay higit sa lahat ang mga gawa ng mga Griego. Ito ay kilala na ang Persia (na bansa ngayon, ay matatagpuan sa ibaba) napakabilis na nasakop ang mga teritoryo ng mga sinaunang sibilisasyon. Ano ang mga Persiano?

Matangkad sila at malakas ang katawan. Ang buhay sa mga bundok at mga steppes ay nagpapatibay sa kanila at matigas. Sikat sila sa kanilang tapang, pagkakaisa. Sa pang-araw-araw na buhay, ang mga Persian ay kumakain nang walang bayad, hindi kumonsumo ng alak, ay walang malasakit sa mahalagang mga metal. Nagsuot sila ng mga damit na natahi mula sa mga balat ng hayop, ang kanilang mga ulo ay natatakpan ng nadama na takip (tiaras).

Sa panahon ng coronation, ang tagapamahala ay kailangang magsuot ng mga damit na kanyang isusuot bago maging hari. Dapat din siyang kumain ng mga pinatuyong igos at uminom ng maasim na gatas.

Ang mga Persiano ay may karapatang manirahan kasama ng maraming asawa, hindi binibilang ang mga concubines. Ang malapit na mga kamag-anak, halimbawa, sa pagitan ng isang tiyuhin at isang pamangkin, ay pinapayagan. Ang mga kababaihan ay hindi dapat ipinakita sa mga tagalabas. Nalalapat ito sa parehong mga asawa at mga asawa. Ang patunay nito ay ang mga napapanatiling kaluwagan ng Persepolis, kung saan walang mga imahe ng patas na kasarian.

Nakamit ng Persian:

• magagandang kalsada;
• paggasta ng sariling mga barya;
• ang paglikha ng mga hardin (paradises);
• ang silindro ng Cyrus the Great ay isang prototype ng unang charter ng karapatang pantao.

Bago ang Persia, ngunit ngayon?

Hindi laging posible na sabihin nang eksakto kung aling estado ang nasa site ng isang sinaunang sibilisasyon. Ang mapa ng mundo ay nagbago ng daan-daang beses. Ang pagbabago ay nangyayari kahit ngayon. Paano maiintindihan kung nasaan ang Persia? Anong bansa ngayon ang nasa lugar nito?

Ang mga modernong estado sa teritoryo kung saan ang emperyo ay:

• Egypt
• Lebanon
• Iraq
• Pakistan
• Georgia
• Bulgaria
• Turkey
• Mga bahagi ng Greece at Romania.

Hindi ito ang lahat ng mga bansa na nauugnay sa Persia. Gayunpaman, ang Iran ay madalas na nauugnay sa sinaunang imperyo. Ano ang bansang ito at ang mga tao nito?

Ang mahiwagang nakaraan ng Iran

Ang pangalan ng bansa ay ang modernong anyo ng salitang "Ariana", na isinasalin bilang "bansa ng Aryans." At sa katunayan, mula sa unang milenyo BC, ang mga tribo ng Aryan ay nakatira sa halos lahat ng mga lupain ng modernong Iran. Ang bahagi ng tribo na ito ay lumipat sa hilagang India, at ang bahagi ay napunta sa hilagang steppes, na tinawag ang kanilang sarili na mga Scythian, Sarmatian.

Nang maglaon, ang mga makapangyarihang kaharian na nabuo sa Western Iran. Ang isa sa mga naturang Iranian formations ay Mead. Kasunod niya ay nakuha ang hukbo ni Cyrus II. Siya ang nagkaisa sa mga Iranians sa kanyang emperyo at pinamunuan sila na lupigin ang mundo.

Paano nakatira ang modernong Persia (anong bansa ito ngayon, naging malinaw)?

Ang buhay sa modernong Iran sa pamamagitan ng mga mata ng mga dayuhan

Para sa maraming mga layko, ang Iran ay nauugnay sa isang rebolusyon at isang programang nukleyar. Gayunpaman, ang kasaysayan ng bansang ito ay sumasaklaw ng higit sa dalawang libong taon. Sinisipsip niya ang iba't ibang kultura: Persian, Islamic, Western.

Ang mga Iranians ay nagtayo ng pagpapanggap sa isang tunay na sining ng komunikasyon. Ang mga ito ay napaka magalang at taos-puso, ngunit ito lamang ang nasa labas. Sa katunayan, sa likod ng kanilang pagiging masunurin ay nakasalalay ang balak na malaman ang lahat ng mga plano ng interlocutor.

Ang dating Persia (ngayon ay Iran) ay nakuha ng mga Greeks, Turks, at Mongols. Kasabay nito, pinanatili ng mga Persian ang kanilang mga tradisyon. Alam nila kung paano makakasama sa mga hindi kilalang tao, ang kanilang kultura ay nailalarawan sa isang tiyak na kakayahang umangkop - upang kunin ang pinakamahusay sa mga tradisyon ng mga estranghero, nang hindi isuko ang kanilang sarili.

Ang Iran (Persia) ay pinasiyahan ng mga Arabo sa loob ng maraming siglo. Kasabay nito, nai-save ng mga residente ang kanilang wika. Sa ito nakatulong sila sa tula. Higit sa lahat, pinarangalan nila ang makatang Firdousi, at naaalala ng mga Europeo si Omar Khayyam. Ang pagpapanatili ng kultura ay pinadali ng mga turo ng Zarathustra, na lumitaw nang matagal bago ang pagsalakay ng mga Arabo.

Kahit na ang Islam ay gumaganap ng nangungunang papel sa bansa, ang mga Iranians ay hindi nawala ang kanilang pambansang pagkakakilanlan. Naalala nila nang mabuti ang kanilang kasaysayan noong unang siglo.