Ang kamalayan ay ang kakayahang makita ang mga pangyayaring nagaganap nang hindi sinusuri ang mga ito, upang manatili sa itaas ng iyong sariling emosyonal na sentro ng pagkahumaling, iyon ay, upang magkaroon ng kamalayan ng iyong mga damdamin, pakinggan ang mga ito, ngunit hindi pagsamahin sa kanila.

Magtatag ng isang hangganan sa pagitan ng iyong sarili at ng iyong damdamin

Ang aming pag-iisip ay may natatanging at hindi masyadong kaaya-ayang tampok - upang tumugon sa mga saloobin, damdamin at sensasyon, pagsasama sa kanila; at sa sukat na nagsisimula silang tukuyin sa amin. Sa madaling salita, sa halip na paghiwalayin ang aming mga karanasan (darating at pupunta sila), sinisimulan nating isaalang-alang ang mga ito bilang isang mahalagang bahagi ng aming pagkatao.

Sa halip na ipaalala sa ating sarili na bawat ngayon at pagkatapos ay ang pag-iisip na "Wala akong halaga" o "Ako ay isang duwag," seryoso kaming naniniwala na ang pag-iisip na ito ay sumasalamin sa katotohanan - Ako ay masama, isang pagkabigo.

Sa sikolohiya, mayroong konsepto ng "bukas na pinalawak na kamalayan" - iyon ay, ang kakayahang tumingin sa isang sitwasyon mula sa iba't ibang mga anggulo, upang isaalang-alang ang iba't ibang mga pananaw - sa kaibahan sa isang makitid at reaktibong kamalayan, kapag nakatuon lamang kami sa pagkabigo at ibuhos ang isang stream ng malupit na pagpuna sa sarili sa ating sarili (sa pamamagitan ng paraan, ito lamang ang nagdaragdag ng damdamin ng kalungkutan at pag-iisa).

Maglakad ng mga bagong landas - ang mga luma ay dadami

Kapag napansin mo ang hitsura ng mga saloobin at natanggal ang mga ito, nagsasanay ka rin ng pag-iisip. Ang gawain ay hindi upang subaybayan ang iyong paghinga, ngunit upang mapagtanto kung ano ang ginulo mo, at mahinahon na magpasya kung nais mong gugulin ang iyong lakas sa pag-iisip dito ngayon o hindi.
Halimbawa, patuloy mong iniisip ang mga masasakit na alaala ng isang relasyon sa isang nakakalason na tao (magulang, kapareha, isang taong akala mo ay iyong kaibigan, atbp.). Isipin na ang mga saloobin na ito ay mga landas sa kagubatan. Mas madalas kang gumawa ng isang may malay-tao na desisyon na huwag lumakad sa kanila, iyon ay, na huwag alagaan ang trauma sa iyong isipan, mas mabilis na mawawala ang trauma (\u003d ang mga landas ay mag-uumapaw). Sa katotohanan, ito ang nangyayari: ang mga neural pathway sa utak - ang batayan ng ating mga nakagawian - bumangon at mawala sa ilalim ng impluwensya ng aming mga paulit-ulit na pagkilos at pag-iisip. Maaari nating makontrol ang mga ito - magbukas ng mga bagong neural pathway at payagan ang mga luma na "lumakihan".

Huwag iwasan ang mga negatibong damdamin

Upang maranasan ang kaaya-ayang damdamin - pagmamahal, kagalakan, sorpresa - kailangan mong maging handa na makaranas ng hindi kanais-nais na damdamin - kalungkutan, galit, takot. Gaano man tayo kaingat, hindi maiiwasan ang mga negatibong karanasan - ganyan ang paggana ng buhay.

Maraming mga problema sa buhay - upang maputol ang mga relasyon o subukang makatipid, magkaroon ng isang anak o hindi, hanapin bagong trabaho o manatiling pareho - walang "tamang" solusyon. Sinusubukang hanapin ito, lalo lamang kaming nababaluktot sa isang web ng pagkabalisa at stress.

Tandaan na natural ang ating mga tugon sa emosyonal, hindi tanda ng kahinaan o kakulangan. Ang pamumuhay ng isang natupad na buhay ay nangangahulugang napansin ang sakit at tanggapin ito, hindi sinusubukan itong mawala. Ang paggamot sa mga sintomas ng gulat, stress, at pagkapagod ng nerbiyos bilang natural na mga tugon sa katawan na babawasan sa paglipas ng panahon at hindi tumutugon sa kanilang mensahe sa banta ay hindi ka matatakot at ang mga pag-atake ng gulat ay mabawasan sa dalas at kasidhian. Kung dadalo ka sitwasyon sa buhaysa halip na maiwasan ito, ang pagkabalisa ay nababawasan sa paglipas ng panahon.

Tapusin ang siklo ng stress

Kung nagmamadali tayong malunod ang mga hindi kanais-nais na emosyon sa anumang paraan, pinalalakas lamang natin ang mga ito.

Sabihin nating nasanay ka na sa pagkain ng isang timba ng sorbetes o buong cake sa gabi upang palabasin ang stress ng araw. Ito ang iyong paraan upang kalmahin ang iyong sarili. Ano ba talaga ang nangyayari? Artipisyal mong pinipigilan ang iyong mga reaksyon, huwag payagan ang iyong sarili na ganap na mapagtanto ang iyong mga karanasan at, sa gayon, kumpletuhin ang siklo ng stress. Sa halip na makaalis sa stress, nag-freeze ka dito - nakakapagod at hindi malusog at lalo pang pinagsisikapan ang buhay, napuno na ng stress.
Pahintulutan ang iyong sarili na madama ang stress hanggang sa wakas, huwag ilagay ang preno nang maaga. Ang mga emosyon ay mga tunnel: kailangan mong pumunta sa pinakadulo, sa pamamagitan ng kadiliman, at lumabas sa ilaw.
Halimbawa, sa halip na magmadali sa pagkain, huminto at magkaroon ng kamalayan ng iyong panloob na damdamin - huminga kasama sila, tanggapin sila, hayaan silang magkaroon at maging ano sila. Maaari mong sabihin sa iyong sarili, "Ito ang nararanasan ko dito at ngayon. Hindi mahalaga kung ano ang pakiramdam, nandiyan na iyon, at tinatanggap ko ito. " Huwag pansinin ang pag-igting at kawalang-kilos, tumuon sa iyong paghinga - kumuha ng ilang malalim na paghinga papasok at palabas.

Pag-isipang muli ang iyong mga buts

Madalas nating sabihin sa ating sarili na nais nating gumawa ng isang bagay, ngunit may dahilan kung bakit hindi natin magawa. Halimbawa, ang isang taong nagdurusa sa pag-atake ng gulat ay maaaring sabihin sa sarili, "Gusto kong pumunta sa tindahan / bumaba sa subway, ngunit natatakot ako."

Subukan, kapag nahuli mo ang iyong sarili na iniisip na naiisip mo o sinabi na "ngunit", palitan ang kasabay na "at" sa halip na "ngunit". Iminumungkahi ng "Ngunit" na ang pangalawang bahagi ng pangungusap (Natatakot ako) ay mas mahalaga kaysa sa una (nais kong pumunta sa tindahan / bumaba sa subway). Ipinapahiwatig ng "At" na ang parehong mga bahagi ng pangungusap ay tama.

Hayaan ang mga halaga na gabayan ka, hindi emosyon

Ang aming mga emosyonal na tugon ay nagbibigay sa amin mahalagang impormasyon tungkol sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, ngunit hindi nila kami palaging itinutulak na gumawa ng mga pagkilos na makakatulong sa amin. Nasanay tayo na maniwala na ang mga damdamin ay mauuna sa pagkilos, magbuod ng pagkilos. Sa katunayan, magagawa natin ang anumang nais, anuman ang ating emosyon sa ngayon.

Isipin na ikaw ay isang piloto at kailangan mong mapunta ang isang eroplano kung saan nangyari ang isang aksidente. Sa paligid ng mga nababagabag na pasahero na sumisigaw sa gulat, patuloy na nag-aalok ang iyong mga co-pilot iba't ibang mga variant... Ang mga larawang ito ay ang iyong emosyon sa ngayon. Ang iyong gawain ay hindi sumuko sa kanila, manatiling kalmado (iyon ay, panoorin ang iyong sentro ng emosyonal mula sa itaas) at kumilos ayon sa nakikita mong akma, gawin ang pinaniniwalaan mo.

Upang maunawaan kung paano pinakamahusay na kumilos, kailangan mong magpasya kung anong uri ng tao ang nais mong maging sa sitwasyong ito - iyon ay, piliin kung ano ang mahalaga sa iyo. Ang isang paraan upang mapagtanto ang iyong mga halaga ay isipin kung ano ang iyong gagawin kung hindi mo nararanasan ang takot, pagkakasala, galit, o iba pang negatibong damdamin na kasalukuyan mong pinagtutuunan ng pansin.

Halimbawa, kung pinahahalagahan mo malusog na imahe buhay, natututo kang magtiis kung nais mong payagan ang iyong sarili ng isang pagsabog ng tsokolate, o lupigin ang iyong sarili at puntahan gym sa isang malamig na maulan na gabi, sa kabila ng katotohanang nais mong mabaluktot malambot na sofa... Handa kaming madama ang kakulangan sa ginhawa upang tunay na makilahok sa aming buhay, at ang mga halaga ang aming mga linya sa paggabay. Pinupuno nila ang ating mga aksyon ng dignidad at kahulugan sa bawat sandali na nabubuhay tayo.

Mahalaga ang mga kagustuhan sa halaga. Walang tama at maling halaga, ang mahalaga ay kung ano ang mahal mo sa yugtong ito ng buhay, at hindi mo kailangang subukang tanggapin ang iba na tanggapin ang iyong mga halaga.

Isang palatandaan na hindi ka sumusunod sa iyong sariling mga halaga, ngunit sa ibang tao, at ito ay hindi ka nasisiyahan - kapag ang iyong mga halaga ay parang isang hindi mababago na panuntunan sa iyo, isang walang pasubaling order na kailangan mong gumawa ng isang bagay (hindi, hindi mo dapat).

Magsanay ng pag-usisa at pag-ibig sa sarili

Ito ang dalawa sa pinakamalakas na pingga sa pamamahala ng emosyon - una sa lahat ang pagkabalisa.

Kapag walang katiyakan tungkol sa hinaharap, ang pagkabalisa ay isang likas na reaksyon. Kapag pinatuyo sa moralidad, ang pag-iwas ay isang natural na tugon. Ang paraan sa labas ng mga estadong ito ay pakikiramay sa sarili. Huminga ng malalim at payagan ang iyong kamalayan na lumawak - obserbahan at pansinin ang buong saklaw ng iyong mga reaksyon, ngunit hindi hatulan ang mga ito, aminin lamang.

Pinapayagan kami ng pag-iisip na tingnan ang sitwasyon gamit ang mga bagong mata - upang tuklasin ang aming mga negatibong reaksyon nang may pag-usisa, na parang isang kapanapanabik na pakikipagsapalaran, isang bagong karanasan. Ang mas maaga mong napansin ang pagkabalisa at tumagal ng ilang minuto upang isulat ang iyong mga damdamin sa papel, mas mabuti. Kaya't matututunan mong makilala ang mga sandali kung kailan ang paggala ng pansin ay naagaw mula sa kasalukuyan at bumulusok sa isang haka-haka na nakakatakot na hinaharap o sinayang ang iyong lakas sa pag-iisip sa isang masakit na yugto ng nakaraan. Binabago ng pag-iisip ang pokus ng pansin sa kasalukuyan, at makakakita tayo ng mga bago, nakatagong solusyon ...

Ksenia Tatarnikova

Sa mga supermarket at online na tindahan, maaari kang makahanap ng anuman, kahit na isang napaka-bihirang konyak, na may malaking kasaysayan at isang mahabang listahan ng mga pagkakaiba-iba na kasama dito.

Emosyonal kamalayan

Kadalasan, bihira nating maiisip ang tungkol sa totoong mga dahilan para sa marami sa aming mga reaksyon, pagkilos, gawa, bihira nating isipin kung anong uri ng mundo ang pumapaligid sa atin. At kahit na mas madalas, bakit nakikita natin ang mundo sa nakikita natin. Marahil, kung isasaalang-alang natin ang katotohanang "kung gaano karaming mga tao - napakaraming mga ideya", ang aming paningin sa mundo, at samakatuwid ang aming mga reaksyon ay hindi rin ganap na totoo at layunin. Noong unang panahon sa mga sinaunang panahon, isang bantog na pilosopo na nagngangalang Plato ang naghambing sa ating mundo sa isang yungib, at kami sa mga bilanggo na nakakulong dito. Bukod dito, ipinanganak na tayo sa kuweba na ito sa isang paraan na ang mga tanikala na nagbubuklod sa atin ay nakahawak sa ating likuran sa pasukan at pinapayagan kaming makita lamang ang mga anino sa dingding sa harap namin, mga anino ng nangyayari sa labas. Samakatuwid, nakikita lamang natin ang mga pagsasalamin, ilusyon, at hindi mismong katotohanan. Ano ang sanhi ng ilusyon?

Naisip mo ba na ang ating mundo, ang mundo kung saan naninirahan ang bawat isa sa atin, ay sa ilang mga katuturang nilikha ng ating sariling mga emosyon? Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng isang simpleng halimbawa: kung mayroon tayo magandang mood, kung masaya tayo sa lahat, hindi ba sa tingin natin na ang buhay ay "maganda at kamangha-mangha", at ang mga tao sa paligid ay kabaitan mismo, na ang lahat sa paligid ay pininturahan ng rosas at asul, mga masasayang tono? Sa mga sandali ng pagkalungkot, sama ng loob, pagkapagod, hindi ba ang parehong buhay ay tila mapurol at karima-rimarim sa amin, ang parehong mga tao - galit at tutol sa amin, at lahat ng bagay sa paligid, hindi ba natin nakikita itong kulay-abo, marumi, itim, karima-rimarim? Ano ang nagbago? Ang aming emosyon!

Subukan nating maunawaan ang kalikasan at pag-andar ng ating emosyon, na naaalala, gayunpaman, na ang isang tao ay hindi limitado sa kanila. Ang unang bagay na maaari nating mapansin ay kahit na ang spectrum at mga shade ng emosyon ay halos walang katapusan, sa pangkalahatan maaari silang nahahati sa positibo at negatibo. May mga bagay na nagdudulot sa atin ng kasiyahan at kagalakan, may mga nagdudulot ng sakit, takot, pagkasuklam ... Gayundin, mapapansin natin na ang unang reaksyon sa nangyayari sa atin ay emosyonal. Sa isang salita, salamat sa mga emosyon na nakukuha natin ang unang ideya ng mga bagay, ang mga emosyon ang sumusuri sa kanila, at higit sa lahat natutukoy ang ating pag-uugali sa kanila sa hinaharap. Salamat sa emosyon, may mga bagay na "gusto" natin at may mga bagay na "hindi gusto" natin. Ngunit hindi lamang ito, at napakahalaga nito - may mga bagay na, sa isang diwa, ay hindi umiiral para sa amin, dahil hindi naman sila sanhi ng emosyon.

Bilyun-bilyong at bilyun-bilyong tao ang nabubuhay o nabuhay pa sa mundong ito, kasama sa mga ito ang ating mga mahal sa buhay, kamag-anak, kaibigan, kakilala lamang, at isang walang katapusang masa ng mga hindi pa natin nakikilala at hindi makikilala. Ang lahat ng mga taong ito, malaki at maliit, marangal at mababa, mabuti at masama, sa panlabas ay magkatulad sa bawat isa. Gayunpaman, ang pagtingin sa kanila sa pamamagitan ng mga mata ng aming emosyon, makikita natin na sa aming "yungib" na ang isang tao na kinatakutan natin ng labis na kinatakutan o minamahal natin ay magiging isang higante, ang isang taong hindi gaanong mahalaga sa atin ay magiging hindi gaanong mahalaga, habang ang natitira ay magiging pangkalahatang hindi nakikita. pagsasama sa isang malayong karaniwang masa. Tulad ng sinabi ni Vladimir Mayakovsky: "Marahil ang kuko sa aking boot ay mas kahila-hilakbot kaysa sa lahat ng pantasya ni Goethe." Maaari mong makita na ang mga emosyon ay sumasalamin sa lakas (ngunit hindi sa lalim) ng aming mga personal na koneksyon at mga relasyon sa ibang tao at bagay. Ipinapakita nila ang antas ng aming personal na interes, ang aming personal na paglahok, ang aming personal na paglahok sa ito o sa kaganapang iyon. Nararanasan namin ito o ang bagay na tiyak na salamat sa mga emosyon, binibigyan nila kami ng direktang pakiramdam ng buhay, pinapayagan kaming makaramdam sa likod ng pag-arte ng isang artista o pagkilos ng isang bayani sa libro totoong buhay at maranasan ito na parang nangyayari sa ating sarili. Isinasangkot nila kami sa kanilang daloy, na ginagawa sa amin mula sa magkahiwalay na mga saksi ng isang uri ng "mga kalahok" ng mga kaganapan, kung minsan ay kathang-isip, at gustung-gusto namin o kinamumuhian, walang malay na pagsunod sa hangarin ng may-akda. Ang mga emosyon ay kumokonekta sa aming maliit na sarili sa kung ano ang pumapaligid sa amin ng isang napakalapit ngunit hindi nakikitang bond ng simpatiya o antipathy. At dapat nating aminin na ang pagpapatuloy mula sa emosyonal na pagtatasa na ito, nang hindi natin namamalayan ito mismo, binubuo namin ang aming mga ideya tungkol sa mundo, tungkol sa mga tao, na nagmumula dito, tumutugon kami at kumilos. Ito ay lubos na naiintindihan na, pagiging pulos personal at nakasalalay sa maraming pagbabago ng mga kondisyon, parehong panlabas at, lalo na, panloob, hindi namin naintindihan, ang mga nasabing pananaw at reaksyon ay madalas na nagkakamali. At kung ano ang hindi namin gusto, tinawag namin itong "masama" nang walang pag-aatubili, at kung ano ang gusto namin - "mabuti."

Sa gayon, ang mga emosyon ay isang "conductor" ng kamalayan, pangkulay at pagbabago ng katotohanan tulad ng isang distorting mirror sa isang silid ng pagtawa, depende sa aming mga kagustuhan, kundisyon, ugali ... Sa pang-araw-araw na buhay, sanhi ito ng maraming mga pagkakamali at pagkabigo, maraming mga kagyat na desisyon at pagkilos. Ang problema ay hindi namin pinaghihiwalay ang mga bagay mula sa kanilang pagmuni-muni sa emosyon, at habang hinuhusgahan at "sinusuri" namin ang aming mga hindi malinaw na personal na impression, naniniwala kami na sinusuri namin ang layunin na katotohanan. Naturally, ang nasa itaas ay hindi maaaring kunin bilang isang hindi nababago na ibinigay para sa sinumang tao. Ipinapakita ng karanasan na ang kakayahang paghiwalayin ang isang emosyon mula sa katotohanan ay isang bagay ng panloob na pagkahinog ng isang tao, karanasan sa kanyang buhay, kanyang pag-unlad. Sa pangkalahatan, mayroong tatlong mga yugto sa pag-unlad ng kamalayan sa emosyonal.

Sa unang yugto, ang aming kamalayan nakikita ang mundo sa pamamagitan ng pagbabago ng paglalaro ng mga sensasyon. Sa oras na ito, para sa isang tao mayroon lamang direkta niyang nararamdaman, nararamdaman, nakikita, naririnig, hinahawakan ... Siya ay tulad ng isang hayop o isang sanggol, hindi makakonekta ng mga impression sa bawat isa at lumikha ng isang matatag na imahe o larawan ng katotohanan. Ng napakaraming panloob at panlabas na mga kadahilanan, siya ay tumutugon sa pinakamalakas, ang isa na inilipat ang lahat ng iba pa, na naging isang uri ng sentro ng hindi naunlad na kamalayan ng sanggol. Ang isang hiwalay, indibidwal na "I", na kung saan nag-iisip at gumagawa ng mga desisyon, ay wala sa yugtong ito. Mas tiyak, walang paghihiwalay sa pagitan ng "I" at "not-I", ang bata ay hindi naghihiwalay mula sa nakapalibot na mundo, na ibinigay sa kanya sa kanyang mga sensasyon. Ang lahat ng mga aksyon, reaksyon ay hindi hihigit sa mga kahihinatnan ng kanyang sensasyon at reflexes o ugali. Ang aming "I" sa yugtong ito ay nagsasama sa kung ano ang kasalukuyang nararanasan, at ito ang isang karanasan na bumubuo sa ating buong mundo sa ngayon. Sa kasamaang palad, ang kondisyong ito ay hindi laging nagtatapos sa pagkabata, ngunit nagiging mas kumplikado lamang, pinapanatili ang kakanyahan nito. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala kung gaano kadalas ang anumang higit pa o hindi gaanong seryosong problema na nagiging "katapusan ng mundo" para sa atin, at wala na tayong makikitang anuman maliban dito, ito ang sentro ng ating malay na sanggol, ito ang ating "I". Alinman sakit ng ngipin o isang pagkakasalang ginawa ng isang tao, ang "Ako" ay mahina kaya't hindi ko mapigilan ang atake ng "damdamin". Ang paglipat sa ikalawang yugto ay nangyayari nang hindi nahahalata, walang malay, kung kailan, sa kurso ng natural na pag-unlad na ito, ang ating "I" ay nagiging mas malakas at mas matatag.

Sa pangalawang yugto, kapag natutunan na nating elementary na ihiwalay ang ating sarili sa ating sariling damdamin, at ang ating buhay ay tumigil na maging isang swing ng isang pendulum sa pagitan ng euphoria at depression, emosyonal kamalayan lumilikha ng kanyang sariling maliit na mundo, sa gitna kung saan ang aming "l". Ngayon ang emosyon lamang link sa pagkonekta sa pagitan ng "I" at "not-I". Sinasalamin nila ang aming personal na pag-uugali sa mga bagay sa paligid, mga gusto at hindi gusto. Ang mundo sa gayon nilikha ay napaka-makitid, pakshetikal at egocentric. Sa loob nito nalilito natin ang layunin na mundo at ang aming mga paksang impression. Sa yugtong ito na lahat ng pinag-uusapan natin tungkol sa mga emosyon sa unang bahagi ng artikulo ay pinaka nauugnay. Sa yugtong ito, ang lahat ng mga kilalang mekanismo ng pagtatanggol ng sikolohikal, tulad ng panunupil, ay ipinakita sa pinakamalaki. Ang pagsunod sa likas na likas na likas sa pag-iisip, emosyonal kamalayan naghahangad na makakuha ng pinakamataas na kasiyahan sa lahat ng posible at naa-access na mga form. At, sa parehong oras, sinusubukan niyang i-minimize ang lahat ng mga negatibong karanasan, kabilang ang mga sanhi ng mga alaala ng mga nakaraang pagkabigo at problema. Gumagawa ito batay sa kilalang "prinsipyo ng kasiyahan" na humantong sa atin palayo sa tunay na pang-unawa sa buhay. Ang hindi mo gusto ay simpleng hindi namamalayan, tinanggihan, o sa lalong madaling panahon ay nakalimutan. Ngunit nakikita namin ang aming mga ideya at mga bunga ng aming sariling mga pantasya bilang isang bagay na totoo at nasasalat. At muli itong nagmumungkahi na sa aming kamalayan pa rin sa pagkabata, ang layunin at paksa, ang panlabas at panloob, ay praktikal na hindi pinaghiwalay. Ang kamalayan at ang "Ako" ay nasa ilalim pa rin ng kontrol ng mga emosyon, nakikita lamang natin ang nais nating makita. Isang simpleng halimbawa minsan ito ang ating mga hindi pagkakasundo, kapag pinupula natin ang bibig ay pinatunayan sa bawat isa ang isang bagay na sa ating sarili ay hindi alam ang anuman, ngunit para lamang sa atin na ito ay "ganoon lang." O ang aming "rosas" na mga ilusyon, kapag naniniwala kami na ang buong mundo ay magbabago, kung nais lamang namin.

Ang karagdagang landas ay nangangailangan na ng makabuluhang pagsisikap na may kamalayan. Kailangan nating subukang unawain ang kahulugan ng mga bagay at kaganapan na nangyayari sa atin, upang maabot ang kanilang kakanyahan. Sa tuwing gumagawa ng desisyon, kinakailangang magsikap na ihinto at isaalang-alang ang bagay mula sa lahat ng panig, na hindi limitado sa pagtatasa na idinidikta sa atin ng emosyon. Kinakailangan na magsikap na huwag isaalang-alang ang sarili na "palagi at sa lahat ng tama". Kinakailangan na gumawa ng isang may malay-tao na pagsisikap upang malaman upang makilala ang totoong mga sanhi ng ating emosyon, saloobin, ideya ... Sa pangkalahatan, kinakailangan ang kaalaman sa sarili.

Ang pangatlong yugto ay maaaring tawaging yugto ng kapanahunan. Ang "prinsipyo ng kasiyahan" ay pinalitan ng "prinsipyo ng katotohanan." Ang isang tao ay nagawang paghiwalayin ang kanyang "I" mula sa kanyang emosyon at damdamin, magawang itaas siya. Nakikilala din niya kung nasaan ang layunin na mundo, at kung nasaan ang kanyang sariling mga sensasyon, saloobin, ideya. Sa yugtong ito, ang isang tao ay nagsusumite ng kanyang emosyon, damdamin, saloobin sa kontrol na may malay ... Ang mga emosyon ay naging conductor ng mas malalim na estado ng kaluluwa ng tao. Nakaturo sa tamang direksyon, ang mga ito ay isa sa mga tool ng isang tunay na lumikha, na may kakayahang hawakan ang kaibuturan ng mga puso ng ibang mga tao. Ang kasanayang ito - na mas malinaw na ipinakita sa tunay, tunay na mahusay na makata, musikero, artista, orator ... - ginagawang posible ang pagkakaroon ng sining bilang kakayahang maghatid ng malalim na ideya, kakanyahan at kahulugan ng mga bagay. Alalahanin natin, halimbawa, ang Innokenty Smoktunovsky bilang Hamlet. Mahirap para sa atin, marahil, na maunawaan ito - kung paano posible na ihatid ang mga emosyon nang hindi sila nahuli. Ngunit isipin ang isang musikero na, dahil sa kaguluhan at inspirasyon, ay hindi makontrol ang kanyang mga daliri, o isang mang-aawit na ang boses ay nasira mula sa karanasan. Sa gayon, sa yugtong ito, ang mga emosyon ay dapat hindi na mapigil ang mga reaksyon, na nagiging isang form lamang para sa paglilipat ng isang panloob na estado. Bilang karagdagan sa mga emosyon, ang iba pang mga puwersa ng aming kaluluwa ay umuunlad sa ating buhay, ang ating mga aksyon. Natalo ng isang tao ang magulo, hindi makatuwirang impluwensya ng mga emosyon, paggising ng kakayahang maunawaan at makilala ang kakanyahan ng mga bagay. Ang mas malalim at mas matatag na mga kadahilanan ng pangangatuwiran, intuwisyon at magiging gabay ng aming kamalayan.

At sa pagtatapos, maaari nating idagdag na, tulad ng ipinapakita ng karanasan, ang mga elemento ng lahat ng tatlong mga yugto ay magkakaugnay. Hindi mahalaga kung paano ang isang tao ay nasasalungat sa panloob, gayunpaman, siya ay isang medyo integral na sistema, kung saan ang lahat ay magkakaugnay. Ang pag-unlad ng kamalayan ay isang tuluy-tuloy na proseso na walang malinaw at hindi malinaw na mga hangganan. Nagsasangkot ito ng maraming mga kadahilanan at puwersa, parehong panlabas at panloob, ngunit maliit na bahagi lamang ng mga ito ang magagamit para sa pagmamasid.

Ang paglalakbay na ito ng paghahanap ng kapanahunan ay nangangailangan ng isang napakalaking pagsisikap sa kamalayan. Ito ang landas ng edukasyon sa sarili, at sa isang diwa, hindi maiiwasan para sa bawat tao. Isang oras lamang at pagnanasa ang mananatiling bukas.

Ilya Barabash

Resource URL: [protektado ng email]

Tumatakbo ang oras at madalas na maraming natatalo sa atin. Naghahanap kami ng kaligayahan at hinihintay ang sandali pagdating. Ngunit palagi ba tayong nakakaintindi sa nangyayari sa atin?

Palagi ba tayong may oras upang mapansin na biglang may nangyari na hinihintay natin.

Nangyayari na hindi namin napansin kung paano kami nagtatrabaho. O, sa pagpunta sa trabaho, hindi posible na tandaan kung ang kalan ay pinatay o hindi, kung ang pinto ay sarado. At ang mga kaisipang ito ay nakakuha ng lahat ng aming pansin. Pinipigilan ang mga gawain sa trabaho na makumpleto.

Ano ang sanhi ng naturang "memory lapses"?

Mula sa katotohanan na kapag pinatay namin ang bakal at isinara ang pinto, ang aming mga saloobin ay nasa isang lugar na malayo. Marahil ay iniisip namin ang tungkol sa isang darating na pagpupulong. O baka na ang bata ay may matinee sa hardin at kailangang maghanda.

Sa anumang kaso, wala kami sa sandaling iyon sa aming totoong buhay, napalampas namin ang mga mahahalagang sandali.

Pag-iisip

Sa madaling salita, ito ay ang kakayahang mabuhay dito at ngayon, upang mabuhay bawat sandali ng iyong buhay.

Paano ito gumagana sa buhay? Ito ay ang pagtatakda ng pokus ng pansin sa kasalukuyan. Kadalasan, ang aming mga saloobin ay lumipas sa kung saan sa hinaharap - gumawa kami ng mga plano. O sa nakaraan - alinman sa mga alaala mula pagkabata, o pag-replay ng pag-uusap na lumipas noong isang linggo.

Ituon ang sa kasalukuyan sandali at makikita mo ang maraming mga detalye. Ang mga ngiti ng mga tao sa paligid, kung gaano kalinaw ang ilaw kung saan ka nakaupo, ano ang temperatura ngayon, mainit na mga kamay o malamig.

Nakasalalay ang lahat sa iyong tinitingnan.

Ang pag-iisip ay tumutulong sa pag-redirect ng maalalahanin na isip sa kasalukuyang sandali. Ang iyong pisikal at emosyonal na damdamin.

Ang pag-iisip ay pag-iisip ng lahat ng nangyayari sa iyo. Ang pag-iisip ay kumakalma at nakatuon, magkaroon ka ng kamalayan sa bawat sandali.

Nangangarap tungkol sa hinaharap o naaalala ang nakaraan, nakakalimutan natin ang tungkol sa kasalukuyan. Ngunit mahalagang ipaalala sa iyong sarili nang mas madalas na ang mga taong nabubuhay sa sandaling ito ay mas masaya at mas may kumpiyansa.

Ang pamumuhay sa dito at ngayon ay parang simple, bagaman talagang tumatagal ng maraming pagsasanay. Ang pag-iisip ay makakatulong sa iyo na bumuo ng kasanayan sa pamamahala ng iyong emosyon. Bilang isang resulta, makakamit mo ang kontrol sa iyong emosyon nang walang pagpigil.

Ang iyong pag-iisip ay magiging malinaw at simple. Ito ay magiging mas madali at mas kawili-wili upang magpasya. Kahit na mahulog ka sa nakababahalang sitwasyon, magagawa mong mag-isip nang malinaw at makakakita ng higit pang mga pagpipilian kaysa sa isa na nag-react sa stress.

Naranasan mo na ba ng sobra malakas na nararamdamanna ganap nilang nakuha ang iyong pansin?

Kadalasan nangyayari ito sa mga pagtatalo at pagtatalo sa mga mahal sa buhay. Gumagawa kami ng isang pangako sa aming sarili sa susunod na oras kapag nakikipag-usap sa isang ina, o isang anak, na hindi itaas ang aming boses, hindi upang maiirita. Ngunit narito ang isa pang hindi pagkakaunawaan at nawalan kami ng init ng ulo. Sinasabi namin ang ilang mga salita na pinagsisisihan namin kalaunan. Paano ito nangyari?

Nawala namin ang ugnayan sa kasalukuyang sandali, nawala ang ugnayan sa ating sarili, sa ating emosyon. Hindi nila namalayan ang kanilang sarili sa sandaling ito.

Napapansin mo ba ang iyong emosyon? Paano nila naiimpluwensyahan ang paggawa ng desisyon?

Upang maging malusog sa emosyonal, mahalagang kilalanin ang iyong emosyon, magkaroon ng kamalayan sa kanila at tanggapin ang mga ito. Ang pagkakaroon ng kamalayan sa emosyon ay isang hakbang patungo sa pamamahala sa kanila. Ito ay mahalaga na laging maging maingat sa kasalukuyan.

Nangyayari na ang mga saloobin tungkol sa isang kamakailang pag-uusap o kaganapan ay nakatuon sa aming pansin. Hindi ikaw ang iniisip mo. Ang iyong mga karanasan, takot, pagkakasala at iba pa negatibong emosyon - hindi ikaw ito, ngunit bahagi lamang ng karanasan.

Kung nasobrahan ka ng emosyon, mawawala ka o handa ka nang sumigaw sa iba, ang unang bagay na dapat gawin ay tumigil.

Tumingin sa paligid, tumingin sa paligid, huminga ng malalim at obserbahan. Ano ang nakikita mo, kung ano ang mga tao sa paligid mo, kung ano ang ginagawa nila, kung anong mga salita ang sinasabi nila. Ano ang mga tunog na iyong naririnig at kung ano ang amoy na naaamoy mo. Malamig ka ba o mainit-init. Marahil sa sandaling ito ay nasa kalye ka at may ulan, o hangin, o baka mainit ang araw.

Nung nakapasok ka magandang lugar o naranasan mo ang isang masayang kaganapan, kung gaano karaming beses naisip mo na magtatapos ito sa lalong madaling panahon sa halip na tangkilikin ang sandali?

O isinasaalang-alang mo ba kung ano ang naghihintay sa iyo bukas. Sumasalamin sa kung anong pag-uusap ang mayroon ka sa iyong kaibigan ilang araw na ang nakakaraan. Madalas ay naiisip natin ang iba pa sa halip na isabuhay ang totoong buhay na nangyayari sa atin ngayon.

Dalhin ang bawat pagkakataon upang malaman upang tamasahin ang bawat sandali. Ang pag-iisip ay tungkol sa paggawa ng mga responsableng pagpipilian tungkol sa iyong emosyon.

Pagpipilian - kontrolado natin ang mga emosyon, o ang emosyon ay may kontrol sa atin. Ito ay isang bagay na kailangan mong sanayin.

Ang kasanayang ito ay hindi lumilitaw nang mag-isa, ngunit posible na paunlarin at paunlarin ito. Pagkatapos ng lahat, pinapayagan tayo ng kamalayan na baguhin ang hindi namin gusto, ang aming mga automatismo, ugali.

Ang buhay ay nagiging mas mayaman at yaman, ngunit sa parehong oras mas kalmado at mas maayos. Kung sabagay, kinokontrol mo ang iyong sarili at ang iyong buhay!

Maging masaya sa bawat sandali!

[espesyal para sa School of Self-Development na "Start Life anew"]

Halos lahat modernong modelo emosyonal na katalinuhan nagsasama ng kasanayang nauugnay sa kamalayan ng mga emosyon ("pang-emosyonal na kamalayan sa sarili" ni D. Goleman, "pagsisiyasat" - ni R. Bar-On, "pag-unawa sa emosyon" nina J. Mayer at P. Salovey). Sa isang banda, malinaw na kinakailangan ang gayong kasanayan: kung walang kamalayan, kung gayon hindi malinaw kung ano ang maaaring talakayin sa hinaharap, anong mga pagkilos ang maaaring isagawa sa hindi napagtanto? Maaari ba itong pag-aralan o pamahalaan? Hindi siguro. At ito ay napaka halata na madalas maraming mga may-akda na naglalarawan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, na basta-basta nabanggit ito, mabilis na lumipat sa karagdagang pag-unlad ng paksa.

Halimbawa, ang pinakatanyag na popularidad ng konseptong ito, si D. Goleman, ay lumalapit sa kahulugan ng kasanayang ito tulad ng sumusunod: "Emosyonal na kamalayan sa sarili. Ang mga namumuno na may mataas na emosyonal na kamalayan sa sarili ay nakikinig sa kanilang panloob na damdamin at may kamalayan sa epekto ng kanilang damdamin sa kanilang sariling sikolohikal na estado at pagganap. Ang mga ito ay sensitibo sa kanilang pangunahing mga halaga at madalas na intuitively pumili ang pinakamahusay na paraan pag-uugali sa mahirap na sitwasyon, nakikita ang buong larawan salamat sa kanyang likas na hilig. Ang mga namumuno na may maunlad na pang-emosyonal na pagkakakilanlan ay madalas na patas at taos-puso, marunong magsalita ng lantad tungkol sa kanilang damdamin at maniwala sa kanilang perpekto. At pagkatapos ay binuo ni Goleman ang paksa, na lumilipat sa tulad ng "mga sangkap" ng pang-emosyonal na katalinuhan bilang hangaring manalo, kakayahang umangkop, bukas, atbp.

Pangkalahatang paglalarawan na may maraming ng magagandang salita, sa kasamaang palad, ay nagbibigay ng kaunting ideya kung paano mag-apply at paunlarin ang kasanayang ito sa pagsasanay. Ang parehong sitwasyon ay nangyayari sa isang malaking bilang ng mga publication at pagsasanay sa paksa: ang mga paksa ng kamalayan ay hinawakan sa pagpasa, at pagkatapos ay agad silang lumipat sa mga kasanayan sa pamamahala ng mga emosyon.

Alin sa ilang kadahilanan pagkatapos ay hindi gumana ...

Bakit napakaliit ng pansin na binigyan ng kasanayan sa kamalayan ng mga emosyon?

Una, ang mga taong nais na bumuo ng kanilang pang-emosyonal na katalinuhan ay natural na higit na interesado sa kasanayan sa pamamahala ng kanilang emosyon. Ang kamalayan ng emosyonal na sarili marami hindi gaanong kawili-wili at kaakit-akit, dahil nais mong pamahalaan agad!

Pangalawa, medyo mahirap magsulat at makipag-usap tungkol sa kamalayan ng mga emosyon. Sa katunayan, ano ang pinag-uusapan? Lalo na kung nasa isang konteksto ng negosyo kami. Sa totoo lang, ang pangunahing kasanayan na magkaroon ng kamalayan sa iyong emosyon ay upang matukoy sa anumang naibigay na oras kung anong damdamin ang nararamdaman ko ngayon. Mukhang napakadali at simple ... ngunit sa kasong ito mayroong isang malaking puwang mula sa kaalaman hanggang sa kasanayan.

Ano ang ibig sabihin nito sa kaso ng kasanayang magkaroon ng kamalayan sa iyong emosyon? Mula sa pananaw ng kaalaman, mukhang napaka-simple at naa-access, ngunit sa pagsasagawa, karamihan sa mga hindi tao ay hindi matukoy kung ano ang pakiramdam nila sa isang partikular na sandali sa oras. Subukang tukuyin ngayon kung ano ang nararamdaman mo ... At pansinin kung gaano ito kahirap.

Mayroong isang malaking bilang ng mga kadahilanan kung bakit ito nangyari, at ang pangunahing isa ay walang sinumang nagturo sa amin na gawin ito. Bukod dito, ayon sa kaugalian karamihan sa mga tao lahat ng pang-adulto buhay tinuruan na itago, itago, kontrolin, pigilan ang kanilang emosyon. Sa halip, isipin. At palagi kaming nag-iisip, nag-iisip, nag-iisip ... Ilang taon ka na ngayon? At isipin, halos sa lahat ng oras na ito sa iyo inalisan ng inis intindihin ang nararamdaman mo. Kung maraming tao ang tatanungin upang tukuyin kung ano ang kanilang nararamdaman, sasabihin nila sa iyo ang tungkol sa kung ano ang iniisip nila, sasabihin na nais nilang matulog o kumain, na sa palagay nila ay "normal" ... at iilan lamang ang magsasabi ng mga salitang talagang may kinalaman sa emosyonal na bokabularyo : "Nag-aalala ako", "Masaya ako", "medyo galit ako." Kung naiintindihan namin kung gaano karaming mga taon na kinuha sa amin upang malaman nang eksakto ang kabaligtaran ng mga bagay, magiging mas malinaw kung bakit ang mga may sapat na gulang, matalino, naiintindihan ang kanilang sariling emosyonal na estado. edukadong tao naging napakahirap mahirap!

Sa katunayan, mukhang sa atin lamang na hindi natin alam kung paano o mahirap para sa atin upang mamuno sa iyong emosyon. Ang pamamahala ay hindi mahirap, at alam ng lahat ang isang malaking bilang ng mga paraan kung paano ito gawin. Ang problema ay ang paggamit ng pamamaraang ito sa tamang oras - na nangangahulugang mapagtanto damdamin at maunawaan na ang isang bagay ay kailangang gawin kasama nito. At tiyak na dahil hindi namin alam kung paano magkaroon ng kamalayan ng mga emosyon, hindi namin alam kung paano pamahalaan ang mga ito. Isang simpleng halimbawa: kapag nakikipag-usap sa isang medyo inis na tao, nasabi mo na ba ang isang bagay tulad ng "Maaari mo ba akong kausapin nang mas mahinahon?" o "Bakit ka galit?" Ano ang madalas nating marinig bilang tugon? "Oo, kalmado ako!", "Hindi naman ako galit!". Ang isang tao sa ganoong estado ay hindi maaaring gumawa ng anumang bagay sa kanyang pangangati, sapagkat hindi niya lamang naiintindihan na mayroon siya nito! Hindi man mangyayari sa kanya na kahit papaano ay makontrol ang kanyang emosyon, sapagkat siya ay taos-pusong sigurado na siya ay "kalmado". At pagkatapos lamang, makalipas ang ilang araw, marahil ay sasabihin niya: "Paumanhin, nasasabik ako tungkol sa isang bagay." Iyon ay, alam niya ang kanyang estado "sa pag-iisip". At marahil kahit na makalipas ang ilang araw ay hindi niya mauunawaan kung anong estado talaga siya.

Sabihin nating pinaniwala ka namin na ang pagbuo ng kasanayan ng kamalayan ng mga emosyon ay talagang napakahalaga at sulit na gugulin ang iyong oras. Susunod, mahaharap pa tayo sa maraming mga paghihirap, halimbawa, tulad ng kakulangan ng mga salita. Tandaan ngayon mismo ang mga salitang nangangahulugang emosyon. Ilan ang naalala mong salita? Lima? Sampu Ito ay isang mahusay na resulta, ngunit hindi pa rin sapat upang magkaroon ng kamalayan sa buong spectrum ng iyong emosyonal na estado. Ang susunod na problema: ito ang panloob na pagbabawal sa ilang mga emosyon. Halimbawa, sa palagay mo ba ang pagkagalit sa ibang tao ay mali o mali? Pagkatapos ito ay magiging napakahirap para sa iyo upang mapagtanto ang iyong pangangati ...

At kung, sa kabila ng lahat ng paparating na paghihirap, sa gayon ay nagpasya kang paunlarin ang kasanayang mapagtanto ang iyong emosyon, nahaharap kami susunod na tanong: paano lapitan ang pagbuo ng kasanayang ito? Ang mismong salitang "kamalayan" para sa maraming pumupukaw ng mga pagkakaugnay sa yoga o mga aral sa Silangan, mga personal na kasanayan at oras ng malalim na pagsasawsaw sa sarili. Saan makakahanap ang isang modernong taong nagtatrabaho ng oras para dito? At ang mga kasanayan na ito ay kailangan ding malaman! Oo, kaya't wala na akong gagawing iba pa, mapagtanto lang na may nagbago sa aking kaliwang takong! Ang nasabing isang daloy ng mga saloobin at asosasyon ay madalas na hinihimok ang mga tao sa negosyo na magkaroon ng kamalayan ng mga emosyon ... "Lumipat tayo sa pamamahala sa anumang paraan, ha? .. Kaya, mangyaring ..."

Itigil ang tigil tigil! At sino ang nagsalita tungkol sa pagsasanay at yoga? Malalim ang respeto namin sa pareho. Ang mga taong gumugugol ng oras upang gawin ito ay madalas na mas madali itong magkaroon ng kamalayan sa kanilang emosyonal na estado. Sa parehong oras, hindi kinakailangan na maglaan ng mga oras dito. Pagkatapos ng lahat, ano ang kasanayang magkaroon ng kamalayan sa iyong emosyon? Una sa lahat, ito ay simpleng kakayahang sagutin ang tanong: "Ano ang nararamdaman ko ngayon?" Tandaan, tinanong namin ka sa ilang mga punto upang mapagtanto kung ano ang nararamdaman mo ngayon? Kung nagawa mo, alalahanin kung gaano ka katagal? Isang minuto nang higit pa, ngunit ilang segundo. Sa kabilang banda, nakatuon kami ng bahagi ng artikulo sa pagpapaliwanag na ito ay hindi madali sa lahat ...

Upang mapaunlad ang kasanayang magkaroon ng kamalayan sa iyong damdamin, talagang hindi na kailangang malaman ang anumang mga espesyal na kasanayan o teknolohiya. Gayunpaman, sa una, kanais-nais na ibang tao ang makakatulong sa iyo dito. Una, tatanungin ka niya ng parehong tanong: "Ano ang nararamdaman mo ngayon?" Madalas nating makalimutan na tanungin ang ating sarili sa katanungang ito. Bilang isang huling paraan, magtakda ng iyong sarili ng mga paalala sa iyong telepono o computer upang hindi bababa sa tatlong beses sa isang araw na maalala mo na oras na para mapagtanto mo ang nararamdaman mo. Pangalawa, ang parehong tao ay maaaring magbigay sa iyo ng feedback. Halimbawa, kung nasa estado ka lamang na tila sa iyo na ikaw ay ganap na kalmado, at ang iyong mga empleyado ay tahimik na nagtatago sa mga sulok ... Nga pala, ito totoong halimbawa mula sa aming kasanayan, nang ang isa sa mga tagapamahala na sumailalim sa pagsasanay sa amin ay nagsabi: "Alam mo, ngayon ay naiintindihan ko kung bakit ako lumalakad sa opisina na mukhang napaka palakaibigan at lahat ng aking mga empleyado ay nakasalakay sa pader ...".

At sa wakas, pipilitin ka ng taong ito na magtagal ng hindi bababa sa tatlong linggo para magsimulang talagang umunlad ang kasanayan ... sapagkat kung hindi man, malaki ang posibilidad na sa loob ng ilang araw ay magsasawa ka na sa aktibidad na ito. Ang mga paalala ay magsisimulang mang-asar at mas madalas na ang pag-iisip ay gumagapang sa aking ulo: "Sa gayon, bakit kailangan ko ang lahat ng ito?"

Oo, ang pagbuo ng kasanayan na magkaroon ng kamalayan ng iyong emosyon ay isang mahabang at nakakapagod na proseso. Sa parehong oras, tandaan kung paano mo natutunan ang pagmamaneho ng kotse, pagtugtog ng piano, paglangoy, pag-ski, pagsasalita sa publiko ... Ang pag-unlad ng anumang kasanayan ay nagsisimula sa simple at sa halip mayamot na mga aksyon. Ngunit kung matutunan mo kung paano maisagawa nang maayos ang mga pagkilos na ito, makalipas ang ilang sandali, ang lahat ng mga aktibidad ay magiging madali at maganda para sa iyo. Ang parehong nangyayari sa mga kasanayan ng pang-emosyonal na katalinuhan: ang kamalayan ay hindi isang madaling proseso, ngunit ito ay ang mga na pinamamahalaang upang bumuo ng kasanayang ito nang maayos, kung gayon mas madaling pamahalaan ang parehong kanilang emosyon at emosyon ng ibang tao. Ang pagpipilian ay sa iyo.

1. Daniel Goleman, R. Boyatsis, Annie McKee. Pangunguna sa Emosyonal. Ang sining ng pamamahala ng mga tao batay sa pang-emosyonal na katalinuhan. M, Alpina Business Books, 2005. pp. 266-269

Sa kabila ng katotohanang patuloy kaming nakakaranas ng ilang mga emosyon (kahit na hindi palaging masidhi at malinaw na ipinahayag), malayo sa laging madaling maunawaan ang ating sariling pang-emosyonal na estado, upang makilala nang wasto ang ating mga emosyon.

Hindi para sa wala na kapwa sa sining at sa maraming sikolohikal na alon ang pagtingin sa mga emosyon habang nangingibabaw ang "madilim" na bahagi - isang bagay na malakas, ngunit hindi nalalaman, na kinukuha ang isang tao, na literal na pinipilit siyang kumilos sa ganitong paraan at hindi sa kabilang banda. Ang mga dahilan ay nakasalalay sa mismong mga tampok ng sikolohikal na kababalaghan na ito.

Sa simula , ang mga emosyon ay bihirang lumitaw sa kanilang dalisay na anyo - halos palaging nakakaranas ang isang tao ng ilang higit pa o mas kumplikadong kumbinasyon ng iba't ibang mga damdamin.

Pangalawa , ang mga reaksyong pisyolohikal na kasama ng bawat emosyon ay mayroong magkatulad: nadagdagan ang paghinga at rate ng puso, ang pag-igting ng kalamnan ay maaaring "sintomas" ng takot, galit, at masayang pag-asam. Samakatuwid, ang mga sensasyon ng katawan ay hindi lamang nabigo na magdala ng kalinawan sa pagkilala ng isang partikular na damdamin, ngunit maaari, sa kabaligtaran, ay magbigay ng mga maling pahiwatig.

Huwag palampasin ang artikulong "".

Pangatlo , bawat isa sa atin ay tinuruan mula sa maagang pagkabata upang pamahalaan ang mga emosyon. Sa kasamaang palad, ang mga ideya tungkol sa kung paano eksaktong gawin ito ay pangunahing kinukundisyon ng kultura at tradisyon, ngunit hindi sila palaging tumutugma sa kagalingang pansibiko ng bawat indibidwal na indibidwal. Ang isa sa mga unang inaatake ng lipunan ay ang damdamin ng galit: sa karamihan ng mga modernong kultura (at least sa Europa!), Ang galit ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap, nakakasama, at mapanganib.

Malinaw na ang paglilimita sa malayang pagpapahayag ng galit ay isang hakbang na kinakailangan para sa kaligtasan ng lipunan. Sa kabilang banda, imposibleng ganap na sirain ang damdaming ito, tulad ng bubonic pest o maliit na virus: imposible sa teknikal, at bukod sa, kahit na ang naturang mahiwagang lunas ay mahahanap, hindi pa rin katanggap-tanggap na gamitin ito - pagkatapos ng lahat, kinakailangan ang galit upang mabuhay ang isang tao, upang ayusin. upang maprotektahan ang iyong sarili o ang iba pa sa tamang oras.

Ang resulta ay isang napaka-hindi siguradong sitwasyon: pamilyar ang galit sa bawat isa sa atin, ngunit natutunan natin mula sa isang murang edad na "hindi" natin ito nararanasan, pabayaan lamang itong ipakita.

Bahagyang hindi gaanong mabagsik, ngunit medyo aktibo din, ang damdamin ng takot ay hindi naaprubahan ng lipunan. Ang mukhang positibong damdamin tulad ng kagalakan at interes ay inuusig din: ang mga bata ay patuloy na itinuro na hindi sila dapat magpakita ng labis na pag-usisa, at masyadong marahas na ipahayag ang kanilang sigasig - lalo na kung ang dahilan, mula sa pananaw ng mga matatanda, ay hindi karapat-dapat dito.

Bilang isang resulta, hindi namin "kinikilala" ang marami sa aming mga emosyon dahil lamang sa itinuturing naming hindi katanggap-tanggap.

At ang resulta ay isang mabisyo na bilog: ang mga emosyon ay itinuturing na "hindi makatuwiran", mahirap kontrolin, mapanganib. Samakatuwid, sinusubukan nila ang kanilang buong lakas na pigilan - upang sugpuin o ganap na sumailalim sa may kinalaman sa regulasyon, na ipinagbabawal ang kanilang libreng karanasan at pagpapahayag. Bilang isang resulta, lalong hindi nawawala ang aming pakikipag-ugnay sa aming sariling emosyonal na larangan, at dahil sa ang katunayan na hindi namin naintindihan nang mabuti ang aming mga emosyon, nakita namin ang ating sarili na walang pagtatanggol sa ilalim ng kanilang pagsalakay.

Mula sa kung ano ang nasabi na, marahil ay nagiging malinaw kung gaano kahalaga ito pagkatapos ng lahat upang malaman na maunawaan ang iyong mundo ng emosyonal, upang makilala at magkaroon ng kamalayan ng kanilang emosyon. Hindi alintana kung gaano ka eksaktong makikitungo sa kanila - upang mailagay ang mga ito sa ilalim ng kontrol ng isip o malayang magpahayag - una, kailangan mo pa ring maunawaan ang nararamdaman mo. Ang mga psychologist ay walang pagod na bumuo ng mga pamamaraan upang turuan ang mga tao kung paano makilala at magkaroon ng kamalayan ng mga emosyon.

Ang isang ganoong pamamaraan ay ang pagsasanay sa pagkasensitibo (ibig sabihin, ang pagbuo ng pagkasensitibo).

Inilarawan ng bantog na psychologist na si Karl Rogers kung ano ang nangyayari sa balangkas ng naturang pagsasanay tulad ng sumusunod.

Inanyayahan ng pinuno ng pagsasanay ang madla na pag-usapan ang tungkol sa kanilang sarili, ang kanilang mga damdamin, ngunit siya mismo ang naglilimita sa kanyang sarili sa ilang mga puna lamang paminsan-minsan, sa walang kaso na pagkuha ng isang tungkulin sa pamumuno - na, syempre, ang mga kalahok sa pagsasanay na paunang inaasahan sa kanya. Medyo mabilis, ang mga kalahok ay nagsisimulang makaranas ng pagkalito at pangangati, dahil ang kasalukuyang sitwasyon ay hindi maintindihan sa kanila: pagkatapos ng lahat, karaniwang mga tao na humingi ng tulong sa sikolohikal na inaasahan na ang isang psychologist ay "tratuhin" sila - tatanungin sila nang detalyado, magbigay ng mga rekomendasyon. Sa katunayan, sa mga kondisyon ng pagsasanay sa pangkat, ang pangunahing pagpapagaling at kaunlaran sa pag-unlad ay ang ugnayan, ang mga pakikipag-ugnay na lumitaw sa pagitan ng mga tao. Matapos ang sitwasyon sa pangkat ay nagpainit hanggang sa isang tiyak mataas na punto, ang mga kalahok ay nagsisimula sa higit pa o hindi gaanong hayagan na ipahayag ang kanilang emosyon - kahit na sa una ay negatibo, na nauugnay sa pangangati at kawalan ng pagkaunawa sa nangyayari.

Ang isang pagtaas sa pangkalahatang antas ng emosyonal ay humantong sa ang katunayan na ang mga kasapi ng pangkat ay naging mas bukas, at pinapayagan kang lumikha ng bago, nagtitiwala na mga ugnayan sa pagitan nila. Ang isang kapaligiran ng katapatan at kapwa interes ay unti-unting lumitaw, ang mga tao ay tumigil sa pagtatago ng kanilang totoong damdamin.

Talagang tumataas ang pagiging sensitibo ng mga kalahok, natututo silang kilalanin ang mga emosyon ng mga tao sa kanilang paligid, napansin at pinupuna ang mga kalahok na sumusubok na ipokrito o magtago sa likod ng ilang uri ng mask. Ang nasabing matinding palitan ng damdamin, patuloy na puna sa pagitan ng mga kasapi ng pangkat ay humantong sa ang katunayan na ang mga tao ay nagsisimulang mas tumpak na maunawaan at maunawaan ang parehong damdamin ng ibang mga tao at ng kanilang mga sarili.

Mahalagang tandaan: ang pagsasawsaw sa tulad ng isang kumukulong "emosyonal na kaldero" para sa isang tao ay maaaring hindi lamang malusog, ngunit talagang mapanganib din!

Lahat tayo ay kailangang maunawaan ang ating mga emosyon at ang mga karanasan ng ibang tao, ngunit hindi lahat ay handang maging nasa isang kapaligiran ng ganap na pagiging prangka at kung minsan ay walang awa na pagpuna. Pagsasanay sa pagiging sensitibo (tulad ng anumang iba pa pagsasanay sa sikolohikal, na nagpapahiwatig ng labis na malapit na pakikipag-ugnay sa mga kasapi ng pangkat) ay maaaring maging napakahusay na pakinabang, ngunit para sa isang taong may mas mataas na pagiging sensitibo sa pagpuna, na walang higit o hindi gaanong matatag na kumpiyansa sa sarili, ang pamamaraang ito ay maaaring maging sanhi ng masakit na sikolohikal na trauma.