Komposisyon

Tula "Sa Kagandahan" mga mukha ng tao"Isinulat noong 1955. pangunahing paksa nakasaad na sa pamagat. Ang may-akda ay buong pagmamahal na naglalarawan sa bawat ekspresyon ng mukha, na nagsasalita ng kanyang sangkatauhan at makamundong karunungan. Pagkatapos ng lahat, ang tunay na kasiyahan ay maaari lamang dumating sa pamamagitan ng isang banayad na pag-unawa sa buhay.

Ang tula ay batay sa isang metaporikal na paghahambing, na humahantong sa mahusay na tula at liriko ng mga imahe. Ito ay nakasulat sa iambic heterometers, ang mga stanza ay hindi pinagaan ng pyrrhic, na humahantong sa isang medyo malupit na intonasyon ng pagbabasa, pag-awit. Ngunit ang pagbuo ng mga saknong na ito ay may ibang layunin - ang diin ay sa bawat salita, kaya wala ni isa sa mga ito ang nawala sa kabuuang tela ng akda.

Ang mga anaphoric repetitions ("may mga tao"; "iba pa" - "iba") sa una at ikatlong linya ay may simbolikong kahulugan. Kaya, ang una at pangalawa, pangatlo at ikaapat na katangian ay pinagsama sa isang negatibong imahe. Ang tula sa mga saknong ay magkapares. Sa unang dalawang linya mayroong isang male rhyme ("mga portal" - "maliit"), sa ikatlo at ikaapat na linya ay may isang babaeng tula ("noong nakaraan" - "window"). Ito ay tumutugma sa matalinghagang sistema ng tula - sa simula ng tula, ang bawat tao ay binibigyan ng dalawang linya.

Sa kanyang tula, sinabi ni Zabolotsky na ang karakter ng isang tao, ang kanyang panloob na mundo ay mababasa hindi lamang mula sa kanyang mga mata, kundi pati na rin sa kanyang mukha. At sa katunayan, mayroong isang opinyon na ang karakter ay nakatatak sa mukha na may edad. Kahit na ang lokasyon ng mga wrinkles ay maaaring sabihin ng maraming.

Ayon sa komposisyon, ang tula ay maaaring nahahati sa dalawang bahagi: ang una ay naglalarawan ng mga hindi kasiya-siyang tao, at ang pangalawa ay naglalarawan ng mga mahal sa buhay at mahal sa buhay. Ito ay isang antithesis technique. Gumagamit ang may-akda ng kaibahan para sa isang mas banayad at malinaw na paglalarawan ng kung ano ang inilalarawan.

Kaya, narito ang larawan na nagbubukas ng gallery ng mga imahe sa unang bahagi ng tula:

May mga mukha na parang mayayabong na portal,

Kung saan saan man ang dakila ay makikita sa maliit.

Sa dalawang linya ang makata ay nagpinta ng isang buong larawan! Ang mambabasa ay agad na nag-imagine ng isang buo, bahagyang mapungay na mukha, isang mapagmataas na hitsura, mapang-aabuso na ibinaba ang mga sulok ng mga labi at isang bahagyang nakataas na ilong. Ang impression na ito ay pangunahing nilikha ng alliteration: "under", "lush", "por". Ang kumbinasyon ng isang mapurol na "p" na tunog na may mga patinig ay agad na lumilikha ng isang kaugnayan sa isang bagay na malambot at namumugto. Bilang karagdagan, ang epithet mismo - "kahanga-hangang portal" - nagpinta sa isip ng mambabasa ng isang bagay na hindi matamo at marilag.

Ang sumusunod na larawan ay iginuhit gamit ang tunog na “ch” (“shack”, “liver”, “rennet”). Hindi nagkataon na ginamit ng may-akda ang salitang "katulad"; Ang espirituwal na kahirapan ang kanilang pangunahing katangian:

May mga mukha - tulad ng kahabag-habag na barung-barong,

Kung saan niluto ang atay at binabad ang rennet.

Ang pangalawang pares ng mga negatibong character, na ang karaniwang kalidad ay pagiging aloof at lamig, ay nailalarawan bilang mga sumusunod:

Iba pang malamig, patay na mukha

Sarado na may mga bar, parang piitan.

Ang iba ay parang mga tore kung saan sa mahabang panahon

Walang nakatira at nakatingin sa labas ng bintana.

Ang pinakakaraniwang kumbinasyon ng mga tunog sa mga linyang ito ay "tr" at "s" (patay, bar, sarado, na...). Lumilikha ito ng tunog ng dagundong ng hayop; "sh" (mga tore) - ang pagsirit ng isang ahas; Ang "o" ay isang imahe ng isang mabisyo na bilog. Dagdag pa rito, gray ang associative color scheme ng mga tulang ito.

Sa ikalawang bahagi ng tula ang mga imahe ay ganap na naiiba. Ang unang mukha ay tila kumakatawan sa imahe ng minamahal na babae. Ang mga kailangang-kailangan na katangian nito ay tahanan at ang init ng pag-ibig. Sa tula sila ay na-paraphrase, at ang "kubo" ay lilitaw, "hininga araw ng tagsibol»:

Ngunit minsan alam ko ang isang maliit na kubo,

Siya ay hindi mapagkakatiwalaan, hindi mayaman,

Pero sa bintana siya nakatingin sa akin

Ang hininga ng isang araw ng tagsibol ay dumaloy.

Ang hindi magandang tingnan ng minamahal na mukha ay kaibahan sa ningning ng unang imahe. Ang alitasyon gamit ang letrang “e” (“kaniya”, “ako”, “tagsibol”) ay sumisimbolo ng lambing.

May mga mukha - pagkakatulad sa mga masayang kanta.

Mula sa mga talang ito, tulad ng araw, nagniningning

Isang awit ng makalangit na kataasan ang nabuo.

Sa tulang ito, lumilitaw ang makata bilang isang mahusay na psychologist na napapansin ang pinakamaliit na lilim at kulay ng mundo. Para sa kanya walang mga hindi mahalagang detalye, lahat ay puno ng kahulugan. At, malamang, ang kanyang mukha ay parang isang masayang kanta. Ang gayong tao lamang ang makakapagbulalas: "Tunay na ang mundo ay kapwa dakila at kahanga-hanga!"

Mga tema ng mga tula ni N.A. Magkakaiba ang Zabolotsky. Matatawag siyang pilosopiko na makata at mang-aawit ng kalikasan. Marami siyang mukha, parang buhay. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga tula ng N.A. Zabolotsky ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mabuti at masama, poot at pag-ibig, kagandahan...

... ano ang kagandahan

At bakit ang mga tao ay nagpapadiyos sa kanya?

Siya ay isang sisidlan kung saan mayroong kawalan,

O isang apoy na kumukutitap sa isang sisidlan?

Ang walang hanggang tanong na tumutunog sa "The Ugly Girl" ay medyo naiiba sa tulang "On the Beauty of Human Faces," na isinulat noong 1955 din.

"Tunay na ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!" - sa mga salitang ito kinukumpleto ng makata ang larawan ng gallery ng mga larawan ng tao. SA. Si Zabolotsky ay hindi nagsasalita tungkol sa mga tao, gumuhit siya ng mga mukha, sa likod kung saan mayroong karakter at pag-uugali. Mga paglalarawan. Ang data na ibinigay ng may-akda ay nakakagulat na tumpak. Nakikita ng lahat ang kanilang repleksyon o katangian ng mga kaibigan at mahal sa buhay sa kanila. Nasa harapan natin ang mga mukha na "parang mayayabong na mga portal", "parang mga miserable hovel", "mga patay na mukha". nakaharap sa “parang mga tore,” “parang masayang awit.” Ang larawang ito muling pinagtitibay ang tema ng pagkakaiba-iba at kapayapaan. Ngunit agad na bumangon ang mga tanong: “Maganda ba silang lahat? At ano ang tunay na kagandahan?

SA. Ibinigay ni Zabolotsky ang mga sagot. Para sa kanya halos walang pagkakaiba sa pagitan ng mga mukha tulad ng isang kahabag-habag na hovel o isang kahanga-hangang portal:

... malamig, patay na mukha

Sarado na may mga bar, parang piitan.

Ang alien sa kanya ay "...mga tore, kung saan sa mahabang panahon ay 'Walang nakatira o tumitingin sa bintana."

Nagbabago ang tono ng tula kapag ipininta ng may-akda ang kabaligtaran na larawan:

Pero minsan may alam akong maliit na kubo.

Siya ay hindi mapagkakatiwalaan, hindi mayaman,

Pero sa bintana siya nakatingin sa akin

Ang hininga ng isang araw ng tagsibol ay dumaloy.

Ang paggalaw, init, at kagalakan ay dumating sa trabaho sa mga linyang ito.

Kaya, ang tula ay itinayo sa pagsalungat (malago na mga portal - kahabag-habag na barung-barong, mga tore - isang maliit na kubo, isang piitan - ang araw). Ang antithesis ay naghihiwalay sa kadakilaan at kawalang-hanggan, liwanag at kadiliman, talento at katamtaman.

Sinasabi ng may-akda: ang kagandahang panloob, "tulad ng araw," ay maaaring gawing kaakit-akit kahit ang "pinakamaliit na kubo". Salamat sa kanya, isang "awit ng makalangit na taas" ay pinagsama-sama, na may kakayahang gawing kahanga-hanga at dakila ang mundo. Ang salitang "pagkakatulad" at ang mga magkakaugnay na "katulad" at "katulad" ay tumatakbo sa buong tula bilang isang refrain. Sa kanilang tulong, ang tema ng totoo at huwad na kagandahan ay lubos na nahayag. Ito ay hindi maaaring totoo, ito ay isang imitasyon lamang, isang pekeng hindi mapapalitan ang orihinal.

Ang isang mahalagang function sa unang apat na linya ay ginagampanan ng anaphora ("Meron..", "Saan..."), na tumutulong upang ipakita ang mga imahe ayon sa isang solong pamamaraan: kumplikadong mga pangungusap na may mga subordinate na sugnay:

May mga mukha na parang mayayabong na portal,

Kung saan saan man ang dakila ay makikita sa maliit.

May mga mukha - tulad ng kahabag-habag na barung-barong,

Kung saan ang atay ay pinakuluan at ang renet ay nababad

Sa susunod na apat na linya, isang espesyal na tungkulin ang ibinibigay sa mga paghahambing ("tulad ng isang bilangguan," "tulad ng mga tore"), na lumilikha ng isang madilim na larawan ng panlabas na kadakilaan na hindi maaaring palitan ang panloob na pagkakaisa.

Ang emosyonal na mood ay ganap na nagbabago sa susunod na walong linya. Ito ay higit sa lahat dahil sa iba't ibang paraan ng pagpapahayag: personipikasyon ("hininga ng isang araw ng tagsibol"), epithets ("kagalakan", "nagniningning"), paghahambing ("tulad ng araw"), metapora ("awit ng makalangit na kataasan" ). Narito ang isang liriko na bayani ay lilitaw, na kaagad mula sa kaleydoskopo ng mga mukha ay nag-iisa sa pangunahing bagay, tunay na maganda, na may kakayahang magdala ng kadalisayan at pagiging bago ng isang "araw ng tagsibol" sa buhay ng mga nakapaligid sa kanya, na nagliliwanag "tulad ng araw," at pagbubuo ng isang awit ng “makalangit na kaitaasan.”

Kaya, ano ang kagandahan? Napatingin ako sa portrait ng isang seryoso, hindi na binata. Pagod na hitsura, mataas na noo, naka-compress na labi, kulubot sa mga sulok ng bibig. "Pangit ..." - Malamang na sasabihin ko na kung hindi ko alam na nasa harap ko ay N.A. Zabolotsky. Ngunit alam ko at sigurado ako: hindi maaaring maging pangit ang isang taong sumulat ng gayong kamangha-manghang tula. Hindi ito tungkol sa hitsura - ito ay isang "sisidlan." Ang mahalaga ay ang "apoy na kumukutitap sa sisidlan."

May mga mukha na parang mayayabong na portal,
Kung saan saan man ang dakila ay makikita sa maliit.
May mga mukha - tulad ng kahabag-habag na barung-barong,
Kung saan niluto ang atay at binabad ang rennet.
Iba pang malamig, patay na mukha
Sarado na may mga bar, parang piitan.
Ang iba ay parang mga tore kung saan sa mahabang panahon
Walang nakatira at nakatingin sa labas ng bintana.
Ngunit minsan alam ko ang isang maliit na kubo,
Siya ay hindi mapagkakatiwalaan, hindi mayaman,
Pero sa bintana siya nakatingin sa akin
Ang hininga ng isang araw ng tagsibol ay dumaloy.
Tunay na ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!
May mga mukha - pagkakatulad sa mga masayang kanta.
Mula sa mga talang ito, tulad ng araw, nagniningning
Isang awit ng makalangit na kataasan ang nabuo.

Pagsusuri ng tula na "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" ni Zabolotsky

Si Nikolai Alekseevich Zabolotsky ay may matalas na pakiramdam ng mga tao at maaaring mag-compile nang may hindi kapani-paniwalang katumpakan sikolohikal na larawan, umaasa sa mga panloob na sensasyon at mga detalye ng hitsura ng isang tao.

Para sa layuning ito, lumiliko siya sa mga detalye: ang mga sulok ng mga labi, mga dimples sa mga pisngi o mga kulubot sa noo, na sumasalamin sa panloob na mundo ng isang tao. Ang paraan ng pagsisikap ni Zabolotsky na tingnan ang mga kaluluwa ng mga tao, at makikita natin ito sa kanyang tula na "On the Beauty of Human Faces."

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula ay isinulat sa pagtatapos ng karera sa pagsulat ni Zabolotsky - noong 1955. Sa panahong ito, ang makata ay nakakaranas ng malikhaing pag-angat, kung saan ibinubuhos niya ang lahat ng kanyang makamundong karunungan sa pamamagitan ng pagsulat. Sa kanyang mga gawa ay may banayad na pag-unawa sa buhay at mga tao.

Ang pangunahing ideya ng gawain

Ang tula ay batay sa ideya na ang buhay ng isang tao ay nakatatak sa kanyang hitsura. Lahat ng ugali, lifestyle, character traits ay literal na nakasulat sa mukha niya. Sinasabi sa amin ni Zabolotsky na ang isang tao ay hindi maaaring linlangin, samakatuwid, sa tulong panlabas na paglalarawan ang makata ay lumilikha ng panloob na larawan ng mga dumadaan.

Paraan ng pagpapahayag

Ang tula ay batay sa isang paghahambing, sa tulong ng kung saan iniuugnay ng may-akda ang mga larawan ng mga tao na may mga nagsasalitang larawan: "tulad ng malago na mga portal," "tulad ng isang piitan," "tulad ng araw ng nagniningning na mga tala."

Sa tulong ng mga kasalungat, ibinunyag ng makata ang misteryo ng tao: "ang dakila ay himala sa maliit," at ang mga impersonal na pandiwa ay nagpapatotoo sa kahambugan at kahirapan ng kaluluwa: "ang dakila ay mapaghimala."

Ang papel na ginagampanan ng mga metapora ay isa sa pinakamahalaga, dahil ang matingkad at simbolikong mga imahe ay itinayo sa kanila. Mula sa mga salitang "ang atay ay luto at ang rennet ay nabasa," binibigyang diin ng may-akda ang kanyang negatibong posisyon. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong may ganitong panloob na mundo ay may maruruming pag-iisip at pag-iisip. Ang pariralang "inabandunang mga tore" ay isang metapora para sa mga nasirang kaluluwa, kung saan ang lamig at kadiliman lamang ang nananatili, at ang mga salita tungkol sa isang "bintana" na may "hininga ng isang araw ng tagsibol" ay malinaw na nagpapahiwatig ng espirituwalidad ng isang tao, na ang imahe nagbibigay inspirasyon sa init at ginhawa. Naglalaman din ang teksto ng mga epithets tulad ng: "pathetic shacks", "lush portals", "jubilant songs".

Komposisyon, genre, tula at metro

Ang tula ay sumasalamin sa pagtaas ng emosyonalidad, na nagtatapos sa tagumpay ng liriko na paksa: "Tunay na ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!" Sa komposisyon, ang teksto ay binubuo ng dalawang bahagi: ang una ay binubuo ng mga paglalarawan ng mga hindi kasiya-siyang mukha, ang pangalawa - inspirado at maliwanag na mga larawan.

Ang "On the Beauty of Human Faces" ay isang maalalahaning gawa na kabilang sa genre ng pilosopiko na liriko.

Ito ay nakasulat sa amphibrachium tetrameter at naglalaman ng 4 na quatrains. Ang tumutula ay katabi: ang mga babaeng rhymes ay kahalili ng mga male rhymes.

Tula ni N. A. Zabolotsky "Sa kagandahan ng mga mukha ng tao" (pang-unawa, interpretasyon, pagsusuri)

Ang tula na "On the Beauty of Human Faces" ay isinulat noong 1955. Sa panahong ito, ang mga liriko ni Zabolotsky ay puno ng isang pilosopikal na pag-unawa sa pagkakaroon sa kanyang mga tula ay sumasalamin siya sa walang hanggang mga halaga ng tao - mabuti at masama, pag-ibig at kagandahan. Ang mga tula ay tiyak na matatawag na tula ng pag-iisip - matindi, kahit medyo makatuwiran.

Sa tulang “On the Beauty of Human Faces” dalawang bahagi ang pinaghahambing sa bawat isa. Sa una, pinag-uusapan ng makata ang tungkol sa mga uri ng mukha ng tao, ang mga tampok nito ay maaaring magbunyag ng katangian ng kanilang may-ari. Kaya, ang "mga mukha tulad ng mga kahanga-hangang portal" ay nagsasalita tungkol sa mga taong abala sa kanilang sariling kadakilaan, itinatago ang kanilang sariling kawalang-halaga sa likod ng panlabas na ningning. Ang iba, sa kabaligtaran, ay “tulad ng kahabag-habag na barung-barong.” Ang mga taong may ganitong mga mukha ay pumukaw ng awa, inaapi ng kahirapan, kahirapan sa buhay at kahihiyan ay hindi nila napanatili ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Ang pagtanggi ng liriko na bayani ay sanhi ng "malamig, patay na mga mukha", na ang mga may-ari ay nagtatago ng kanilang mga kaluluwa mula sa mundo sa likod ng "mga bar", at nakakaalam kung anong mga kaisipan at damdamin ang maaaring ipanganak sa "mga piitan" ng gayong tao.

Ang iba ay parang mga tore kung saan walang nakatira o nakadungaw sa bintana sa mahabang panahon. Hindi isang bahay, hindi isang tirahan, ngunit tiyak na mga tore - walang laman, umuusbong na mga tore. Ang mga asosasyong dulot ng mga linyang ito ay nagdudulot ng kakila-kilabot, na lumilikha ng imahe ng isang madilim, walang kaluluwang tao na nagdadala ng isang nakatagong banta.

Ang lahat ng mga mukha na inilarawan sa unang bahagi ng tula ay inihambing ng makata sa mga istrukturang arkitektura: luntiang portal na nagtatakip sa kahirapan ng espirituwal na mundo ng kanilang mga may-ari, mga bar ng piitan na nagtatago ng kapaitan, walang laman na mga tore na nag-iiwan ng walang pag-asa para sa sangkatauhan. Ngunit kahit na ang "mga tulad ng kaawa-awang mga barung-barong" ay wala sa kagandahan ng tao;

Ang tunay na kagandahan ng isang tao, ayon sa makata, ay nakasalalay lamang sa "paggalaw ng kaluluwa," ang patuloy na pagnanais para sa pag-unlad ng sarili, ang kayamanan ng mga damdamin at pag-iisip, katapatan sa lahat ng mga pagpapakita ng tao. Na inihayag sa ikalawang bahagi ng tula, na sa lahat ng paraan ay sumasalungat sa una. Ang "maliit na kubo," na "hindi mapagpanggap" at "hindi mayaman," ay tila malapit sa panlabas na paglalarawan sa "kaawa-awang mga barung-barong," ngunit kung sa mga barung-barong "ang atay ay pinakuluan at ang renet ay nabasa," kung gayon mula sa ang bintana ng kubo "ang hininga ng araw ng tagsibol ay dumaloy." Ang ibig sabihin dito ay ang walang hanggang espirituwal na kabataan ng isang tao na ang mukha ay parang "kubo", ang kadalisayan ng kanyang mga iniisip, ang init ng kanyang kaluluwa.

Ang kawalan ng panlabas na karangyaan at walang laman na kapurihan ay binibigyang diin ng maliliit na salita: "kubo", "window".

Ang kasukdulan ng tula ay nasa huling saknong, na nagsisimula sa isang tandang tungkol sa kung paano "ang mundo ay parehong dakila at kahanga-hanga!" At sa pahayag na ito ay hindi lamang ang paghanga sa walang hanggan na kagandahan ng nakapaligid na mundo, kundi pati na rin ang paghahambing nito sa kagandahan ng espirituwal na mundo, na likas sa mga espiritwal na tao, na ang "mga mukha ay tulad ng masayang awit" - ang pinakamagandang mukha. para sa liriko na bayani ng tula. Ito ay mula sa gayong mga tao na "ang awit ng makalangit na kaitaasan ay binubuo," iyon ay, pagkakasundo sa buhay.

Kung ang unang bahagi ng tula, kung saan maririnig ang mga salita tulad ng portal, barung-barong, tore, piitan, ay lumilikha ng medyo nakapanlulumo na kapaligiran, kung gayon ang pangalawa, napuno ng araw, nagniningning na mga tala, makalangit na taas ay pumupukaw ng masayang damdamin at lumilikha ng damdamin. ng luwang, tunay na kagandahan.

Sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng panitikang Ruso, isinasaalang-alang ni Zabolotsky sa kanyang mga gawa ang problema ng panlabas na kagandahan, na kadalasang nagtatago ng espirituwal na kahirapan, at panloob na kagandahan - ang kagandahan ng kaluluwa ng tao, na maaaring magtago sa likod ng isang hindi kapansin-pansin na hitsura, ngunit nagpapakita ng sarili sa bawat tampok. bawat galaw ng mukha ng tao. Ang tula ay malinaw na nagpapakita ng posisyon ng may-akda ng isang tao na higit sa lahat ay gumagalang sa kagandahan at kayamanan ng panloob na mundo ng mga tao.