Evolusi dunia organik adalah proses yang panjang dan kompleks yang berlaku pada pelbagai tahap organisasi bahan hidup dan berjalan ke arah yang berbeza. Perkembangan alam hidup bermula dari bentuk yang lebih rendah, yang mempunyai struktur yang relatif sederhana, ke bentuk yang lebih kompleks. Pada masa yang sama, dalam kumpulan organisma individu, penyesuaian khas (penyesuaian) dikembangkan, yang memungkinkan mereka wujud di habitat tertentu. Sebagai contoh, banyak haiwan akuatik membran membran antara jari kaki yang memudahkan berenang (anak baru, katak, itik, angsa, platypus, dll.).

Menganalisis perkembangan sejarah dunia organik dan banyak penyesuaian spesifik, evolusionis terbesar Rusia A. N. Severtsov dan I. I. Shmalgauzen mengenal pasti tiga arah utama evolusi: aromorfosis, penyesuaian idea dan degenerasi.

Aromorfosis (atau arogenesis) merujuk kepada perubahan evolusi utama yang membawa kepada komplikasi umum struktur dan fungsi organisma dan membiarkan yang terakhir menduduki habitat baru atau meningkatkan keupayaan daya saing organisma secara signifikan di habitat yang ada. Aromorfosis membolehkan anda berpindah ke habitat baru (iaitu memasuki zon penyesuaian baru). Oleh itu, aromorfosis adalah fenomena yang agak jarang berlaku di dunia hidup dan bersifat mendasar, memberikan pengaruh yang besar terhadap evolusi organisma selanjutnya.

Tahap penyesuaian atau zon adaptif adalah jenis habitat tertentu dengan keadaan ekologi yang khas atau kompleks penyesuaian tertentu yang menjadi ciri kumpulan organisma tertentu (keadaan hidup umum atau cara serupa untuk mengasimilasikan beberapa sumber penting). Sebagai contoh, zon burung yang dapat disesuaikan adalah pengembangan ruang udara, yang memberi mereka perlindungan dari banyak pemangsa, cara baru untuk memburu serangga terbang (di mana mereka tidak mempunyai pesaing), pergerakan cepat di angkasa, kemampuan untuk mengatasi halangan besar yang tidak dapat diakses kepada haiwan lain (sungai, laut, gunung, dll.), kemampuan untuk melakukan migrasi jarak jauh (penerbangan), dan lain-lain. Oleh itu, penerbangan adalah pemerolehan evolusi utama (aromorfosis).

Contoh aromorfosis yang paling mencolok adalah multiselulariti dan kemunculan mod pembiakan seksual. Multiselular menyumbang kepada kemunculan dan pengkhususan tisu, menyebabkan komplikasi morfologi dan anatomi banyak kumpulan organisma, baik tumbuhan dan haiwan. Pembiakan seksual telah meningkatkan kemampuan penyesuaian organisma secara signifikan (kebolehubahan kombinatif).

Aromorfosis memberi haiwan cara makan yang lebih cekap dan meningkatkan kecekapan metabolisme - sebagai contoh, penampilan rahang pada haiwan memungkinkan untuk beralih dari pemakanan aktif ke pasif; pembebasan saluran pencernaan dari kantung muskulokutaneus dan penampilan bukaan perkumuhan di dalamnya secara asasnya meningkatkan kecekapan asimilasi makanan kerana pengkhususan pelbagai bahagiannya (penampilan perut, bahagian usus, kelenjar pencernaan, penyingkiran cepat produk yang tidak perlu). Ini secara signifikan meningkatkan kemampuan hidup organisma walaupun di tempat dengan kandungan sumber nutrien yang rendah.

Aromorfosis terbesar dalam evolusi haiwan adalah pendarahan panas, yang secara aktif mengaktifkan intensiti dan kecekapan metabolisme dalam organisma dan meningkatkan kelangsungan hidup mereka di habitat dengan suhu yang rendah atau berubah dengan ketara.

Sebagai contoh aromorfosis di kerajaan haiwan, seseorang juga dapat mengingat pembentukan rongga dalaman organisma (primer dan sekunder), penampilan kerangka (dalaman atau luaran), perkembangan sistem saraf dan terutama komplikasi struktur dan fungsi otak (kemunculan refleks kompleks, pembelajaran, pemikiran, sistem isyarat kedua pada manusia, dll.) dan banyak contoh lain.

Pada tumbuhan, aromorfosis besar adalah: kemunculan sistem pengalir yang menghubungkan bahagian-bahagian tumbuhan yang berlainan menjadi satu keseluruhan; pembentukan tunas - organ penting yang menyediakan tumbuhan dengan semua aspek kehidupan dan pembiakan; pembentukan benih - organ pembiakan yang timbul secara seksual, perkembangan dan pematangannya disediakan oleh sumber keseluruhan organisma ibu (pokok, pokok renek atau bentuk hidup tumbuhan lain) dan yang mempunyai embrio yang dilindungi dengan baik oleh tisu biji (gymnosperma dan angiosperma); kemunculan bunga yang meningkatkan kecekapan pendebungaan, mengurangkan ketergantungan pendebungaan dan persenyawaan pada dan memberikan perlindungan telur.

Pada bakteria, aromorfosis dapat dianggap sebagai penampilan cara makan autotrofik dan litotropik atau kemosintetik, yang memungkinkan mereka menempati zon penyesuaian baru - habitat sama sekali tidak mempunyai sumber makanan organik atau mengalami kekurangan. Dalam bakteria dan kulat, aromorfosis merangkumi kemampuan untuk membentuk sebatian aktif biologi tertentu (antibiotik, toksin, bahan pertumbuhan, dll.), Yang secara signifikan meningkatkan kemampuan daya saing mereka.

Arogenesis juga boleh berlaku pada tahap interspesifik (atau biocenotic) dengan interaksi organisma dari kedudukan sistematik yang berbeza. Sebagai contoh, kemunculan pendebungaan silang dan tarikan serangga dan burung untuk ini boleh dianggap sebagai aromorfosis. Aromorfosis biocenotic yang besar adalah: pembentukan mikoriza (simbiosis kulat dan akar tumbuhan) dan lichen (persatuan kulat dan alga). Jenis-jenis persatuan ini membenarkan simboni tinggal di tempat-tempat di mana mereka tidak akan pernah tinggal secara berasingan (di tanah yang miskin, di atas batu, dll.). Terutama penting ialah penyatuan kulat dan alga, yang menyebabkan munculnya bentuk kehidupan simbiotik baru - lichen, yang secara morfologi sangat mirip dengan organisma tunggal yang menyerupai tumbuhan. Aromorfosis terbesar jenis ini adalah sel eukariotik, yang terdiri daripada organisma yang berbeza (prokariota) yang telah kehilangan keperibadian mereka sepenuhnya dan berubah menjadi organel. Sel eukariotik mempunyai metabolisme yang lebih aktif dan ekonomik dibandingkan dengan sel prokariotik dan memberikan kemunculan dan evolusi kerajaan kulat, tumbuhan dan haiwan.

Aromorfosis adalah peristiwa besar dalam evolusi dunia organik, dan ia berterusan dalam populasi dan, dalam perkembangan selanjutnya, membawa kepada kemunculan kumpulan besar organisma baru dan taksa peringkat tinggi - pesanan (pesanan), kelas, jenis (jabatan ).

Diandaikan bahawa aromorfosis kemungkinan besar pada awalnya bentuk organisma primitif atau sedikit khusus, kerana mereka lebih mudah bertolak ansur dengan perubahan persekitaran dan lebih mudah bagi mereka untuk menyesuaikan diri dengan habitat baru. Bentuk khusus, disesuaikan dengan keadaan hidup tertentu, yang agak terbatas, biasanya binasa apabila keadaan sedemikian berubah secara tiba-tiba. Itulah sebabnya di alam, bersama dengan bentuk kehidupan yang sangat teratur dan khusus, sebilangan besar organisma yang relatif primitif (bakteria, kulat, invertebrata dan lain-lain) wujud bersama, disesuaikan dengan keadaan baru dan sangat stabil. Inilah logik proses evolusi.

Kemerosotan umum, atau catagenesis

Ini adalah penyesuaian khusus terhadap keadaan habitat tertentu yang terbentuk dalam zon penyesuaian yang sama. Idioadaptasi menampakkan dirinya dalam arogenesis dan degenerasi. Ini adalah penyesuaian tertentu yang tidak secara signifikan mengubah tahap organisasi organisma yang dicapai dalam proses evolusi, tetapi memudahkan kelangsungan hidup mereka di habitat ini.

Sebagai contoh, jika kita dapat menganggap bunga sebagai aromorfosis terbesar dalam evolusi dunia tumbuhan, maka bentuk dan ukuran bunga ditentukan oleh keadaan sebenar di mana jenis tanaman tertentu ada, atau kedudukan sistematiknya.

Perkara yang sama berlaku untuk burung, sebagai contoh. Sayap adalah aromorfosis. Bentuk sayap, kaedah penerbangan (melambung, roda gila) adalah serangkaian penyesuaian idio yang tidak secara asasnya mengubah organisasi morfologi atau anatomi burung. Idioadaptasi boleh dikaitkan dengan pewarnaan yang menggembirakan, tersebar luas di dunia binatang. Oleh itu, penyesuaian idio sering dianggap sebagai tanda kategori taksonomi yang lebih rendah - subspesies, spesies, lebih jarang genera atau keluarga.

Hubungan pelbagai arah dalam evolusi

Proses evolusi sedang berjalan, dan arah utamanya mungkin berubah dari masa ke masa.

Aromorfosis atau degenerasi umum, sebagai proses evolusi yang jarang berlaku, menyebabkan peningkatan atau penurunan organisasi morfologi dan fisiologi organisma dan pendudukan mereka di zon adaptif yang lebih tinggi atau lebih rendah. Di dalam zon penyesuaian ini, penyesuaian peribadi (penyesuaian idio) mula berkembang secara aktif, memberikan penyesuaian organisma yang lebih halus ke habitat tertentu. Contohnya, penampilan sekumpulan besar kulat mikorizal memungkinkan mereka menempati zon penyesuaian baru yang berkaitan dengan sekumpulan besar habitat baru untuk kulat dan tumbuhan. Ini adalah aromorfosis biokenotik, diikuti oleh serangkaian penyesuaian diri (idioadaptasi) - penyebaran pelbagai jenis kulat pada tanaman inang yang berbeza (boletus, aspen, boletus, dll.).

Dalam proses evolusi, kemajuan biologi dapat digantikan oleh regresi, aromorfosis - dengan degenerasi umum, dan semua ini disertai dengan penyesuaian baru. Setiap aromorfosis dan setiap degenerasi menyebabkan penyebaran organisma di habitat baru, yang disedari melalui penyesuaian diri. Ini adalah hubungan antara arah proses evolusi ini. Berdasarkan transformasi evolusi ini, organisma menempati ceruk ekologi baru dan mendiami habitat baru, iaitu sinaran adaptif aktif mereka berlaku. Sebagai contoh, kemunculan vertebrata di darat (aromorfosis) menyebabkan penyinaran penyesuaian mereka dan menyebabkan terbentuknya banyak kumpulan taksonomi dan ekologi (pemangsa, herbivora, tikus, serangga, dll.) Dan taksa baru (amfibia, reptilia, burung, mamalia) ).

Ciri umum arah evolusi dengan mengubah tahap organisasi dan sifat kesejahteraan spesies

Penumpuan dan perbezaan

Analisis mekanisme spesiasi menunjukkan bahawa hasil dari proses ini adalah munculnya satu atau beberapa (dua, tiga atau lebih) spesies yang berkait rapat.

Dengan mempertimbangkan evolusi secara keseluruhan, seseorang dapat melihat bahawa hasilnya adalah semua jenis organisma yang hidup di Bumi. Oleh itu, berdasarkan hasil proses evolusi, dua jenis evolusi dapat dibezakan - evolusi mikro dan evolusi makro.

Microevolution adalah sekumpulan proses spesiasi di mana jenis organisma baru (satu atau beberapa) muncul dari satu spesies.

Mikroevolusi, sebagaimana adanya, merupakan "unsur evolusi dasar", disertai dengan munculnya sejumlah kecil spesies dari satu spesies asli.

Contoh proses mikroevolusi adalah kemunculan dua ras rama-rama, rama-rama Birch, spesies finch yang berlainan di Kepulauan Galapagos, spesies burung camar di pesisir Lautan Artik (dari Norway ke Alaska), dll.

Pembiakan jenis "Babi Putih Ukraine" boleh menjadi contoh evolusi mikro manusia.

Oleh itu, hasil evolusi mikro adalah munculnya spesies baru dari spesies asal, yang dilakukan kerana perbezaan.

Divergence adalah proses perbezaan watak, akibatnya spesies baru muncul atau spesies yang timbul dalam proses evolusi berbeza antara satu sama lain dalam pelbagai watak kerana penyesuaian spesies ini dengan keadaan kewujudan yang berbeza.

Makroevolusi adalah keseluruhan dari semua proses evolusi, akibatnya timbul semua kepelbagaian dunia organik; proses ini berlaku bukan sahaja pada peringkat spesies, tetapi juga pada peringkat genus, keluarga, kelas, dll.

Hasil evolusi makro adalah semua kepelbagaian dunia organik moden, yang timbul baik disebabkan oleh perbezaan dan kerana penumpuan (penumpuan ciri).

Spesies yang timbul dari kumpulan organisma yang berlainan (misalnya, kelas) boleh menjadi konvergen, iaitu, bersama dengan perbezaan tertentu, mereka mempunyai ciri umum yang berkaitan dengan penyesuaian terhadap satu habitat. Contoh spesies konvergen adalah ikan yu, ikan paus, dan ichthyosaurus (fosil reptilia). Spesies ini mempunyai bentuk seperti sirip ikan, karena disesuaikan dengan lingkungan air. Rama-rama, burung dan kelelawar adalah contoh lain dari organisma konvergen, kerana mereka mempunyai sayap dan disesuaikan dengan cara hidup udara-daratan.

Oleh itu, sepanjang evolusi makro, perbezaan dan penumpuan mungkin berlaku.

Semasa perkembangan sejarah yang panjang, evolusi makro membawa perubahan mendadak dalam dunia organik secara keseluruhan. Jadi, dunia organik moden jauh berbeza dengan dunia Proterozoik atau Mesozoikum.

Cara dan arah evolusi

Seperti yang dinyatakan di atas, evolusi dilakukan dengan dua cara - berbeza dan konvergen, dan sebagai hasil dari proses ini, berbagai spesies muncul baik dari segi tahap organisasi dan sifat penyesuaian terhadap habitat. Oleh itu, tiga jalan evolusi dibezakan mengikut sifat perubahan tahap organisasi organisma yang baru muncul: idioadaptasi, aromorfosis dan degenerasi.

1. Aromorphosis (arogenesis) - jalan evolusi, di mana tahap organisasi organisma dibandingkan dengan bentuk asalnya meningkat.

Aromorfosis merangkumi: kemunculan organisma fotosintetik dari heterotrof; kemunculan organisma multisel dari organisma uniselular; kemunculan psilofit dari alga; kemunculan angiosperma dengan adanya persenyawaan berganda dan membran baru pada benih dari gymnosperma; kemunculan organisma yang mampu memberi makan anak mereka dengan susu, dll.

2. Idioadaptasi (allogenesis) - jalan evolusi, di mana spesies baru muncul, tahap organisasi tidak berbeza dengan spesies asal.

Spesies yang timbul semasa penyesuaian idio berbeza dengan watak asalnya, memungkinkan mereka hidup secara normal dalam keadaan habitat yang berbeza. Idioadaptasi merangkumi penampilan spesies burung belatuk yang berbeza di Kepulauan Galapagos, pelbagai tikus yang hidup dalam keadaan yang berbeza (kelinci, tupai tanah, tikus tikus), dan contoh lain.

3. Degenerasi (catagenesis) adalah jalan evolusi di mana tahap keseluruhan organisma yang baru muncul menurun.

Dalam beberapa sumber, jalan evolusi disebut arah. Dalam kes ini, perlu ditunjukkan: arah evolusi oleh sifat perubahan pada tahap organisasi, kerana ada arah evolusi oleh sifat kemakmuran. Atas dasar ini, dua arah dibezakan - kemajuan biologi dan regresi biologi.

Kemajuan biologi adalah arah evolusi di mana jumlah populasi, subspesies meningkat dan rentang (habitat) berkembang, sementara kumpulan organisma ini berada dalam keadaan spesiasi berterusan.

Pada masa ini, mamalia, arthropoda (dari haiwan), angiosperma (dari tumbuhan) berada dalam keadaan kemajuan biologi. Kemajuan biologi tidak bermaksud peningkatan tahap organisasi organisma, tetapi juga tidak mengecualikannya.

Regresi biologi adalah arah evolusi di mana kawasan dan jumlah organisma menurun, kadar spesiasi melambat (jumlah populasi, subspesies, spesies menurun).

Pada masa ini, reptilia, amfibia (dari haiwan), dan pakis (dari tumbuhan) berada dalam keadaan regresi biologi. Pada masa yang sama, aktiviti manusia mempunyai pengaruh besar terhadap keadaan kemajuan atau regresi organisma. Oleh itu, banyak spesies haiwan menjadi pupus disebabkan oleh pendedahan manusia (contohnya, anjing laut Steller, lawatan, dll.).

Kesesuaian organisma terhadap keadaan persekitaran, jenis dan kerelatifannya

Definisi spesies pertama yang berdasarkan ilmiah diberikan oleh Charles Darwin. Pada masa ini, konsep ini telah diperjelas dari sudut pandang semua teori moden, termasuk dari sudut genetik. Dalam tafsiran moden, rumusan konsep "spesies" adalah seperti berikut:

Spesies adalah kumpulan semua individu yang mempunyai ciri-ciri morfologi dan fisiologi keturunan yang sama, mampu bebas membiak dan memberi keturunan normal yang subur, mempunyai genom yang sama, asal yang sama, menempati kawasan hidup tertentu dan disesuaikan dengan keadaan kewujudan di dalamnya .

Kriteria spesies dan ciri ekologinya akan dibincangkan di bawah. Dalam subseksyen ini, kami menunjukkan mekanisme spesiasi.

Di dalam had populasi, individu yang berlainan dari populasi ini, kerana kebolehubahan mutasi (keturunan), mempunyai watak yang berbeza, oleh itu, semua individu dari populasi tertentu mempunyai perbezaan tertentu antara satu sama lain.

Tanda-tanda yang muncul pada setiap individu boleh bermanfaat atau membahayakan organisma ini dalam keadaan habitat tertentu. Dalam proses kehidupan, sebagai peraturan, individu yang lebih menyesuaikan diri dengan habitat tertentu dapat bertahan. Pada individu yang berlainan populasi, watak-watak ini akan berbeza, terutamanya dalam keadaan di mana keadaan habitatnya akan sangat berbeza.

Dari masa ke masa, sifat yang membezakan individu dari satu populasi dari yang lain berkumpul, dan perbezaan di antara mereka menjadi semakin ketara. Hasil daripada proses ini, beberapa subspesies muncul dari satu spesies awal (jumlahnya adalah sebanyak populasi spesies yang hidup dalam keadaan persekitaran yang berbeza - 2, 3, dll.).

Sekiranya populasi yang berlainan, yang berada dalam keadaan yang berbeza, cukup terpisah antara satu sama lain, maka tidak ada percampuran watak kerana hibridisasi individu. Perbezaan antara individu dari pelbagai populasi menjadi sangat ketara sehingga kita dapat menyatakan kemunculan spesies baru (individu mereka tidak lagi berkahwin dan tidak memberikan keturunan yang subur sepenuhnya).

Dalam proses spesiasi, spesies baru muncul, yang ternyata disesuaikan dengan kondisi keberadaannya, yang selalu memukau dan menggembirakan seseorang, dan membuat orang-orang beragama mengagumi "kebijaksanaan pencipta." Marilah kita mempertimbangkan inti dari fenomena kecergasan, dan juga relativiti kecergasan.

Kecergasan adalah nama yang diberikan kepada ciri-ciri tertentu organisma yang memungkinkannya bertahan dalam keadaan persekitaran tertentu.

Contoh kecergasan yang menarik ialah pewarnaan kelinci putih pada musim sejuk. Warna ini menjadikannya tidak dapat dilihat dari penutup salji putih.

Dalam proses evolusi, banyak organisma telah mengembangkan ciri-ciri, berkat mereka telah menyesuaikan diri dengan baik di habitatnya. Teori evolusi mengungkapkan sebab dan mekanisme penyesuaian organisma terhadap keadaan habitatnya, menunjukkan inti pati materialistik dari proses ini.

Sebab kemunculan penyesuaian terhadap keadaan persekitaran adalah kebolehubahan keturunan yang berlaku di bawah pengaruh keadaan persekitaran.

Mutasi yang dihasilkan, jika ia berguna, diperbaiki dalam keturunan kerana kelangsungan hidup individu yang lebih baik dengan sifat-sifat ini.

Contoh klasik tentang kemunculan kemampuan menyesuaikan diri dalam organisma terhadap persekitaran ditunjukkan dalam karya Charles Darwin.

Di England, ngengat, ngengat Birch, yang mempunyai warna kuning muda, hidup. Terhadap latar belakang batang birch ringan, rama-rama ini tidak dapat dilihat, jadi kebanyakannya dipelihara, kerana tidak dapat dilihat oleh burung.

Sekiranya pokok birch tumbuh di kawasan perusahaan yang mengeluarkan jelaga, maka batangnya menjadi gelap. Dengan latar belakang mereka, rama-rama berwarna terang menjadi nyata, sehingga mudah dimakan oleh burung. Dalam jangka masa panjang wujud spesies rama-rama ini, kerana mutasi, bentuk dengan warna gelap muncul. Bentuk berwarna gelap dapat bertahan dengan lebih baik dalam keadaan baru daripada yang berwarna terang. Oleh itu, di England, muncul dua subspesies rama-rama (bentuk ringan dan berwarna gelap).

Pembangunan semula pengeluaran dan peningkatan teknologi, dengan mempertimbangkan syarat, menyebabkan perusahaan berhenti memancarkan jelaga dan mengubah warna batang birch. Ini menyebabkan fakta bahawa bentuk berwarna gelap tidak disesuaikan dengan kondisi baru, dan sifat yang diperoleh oleh mereka bukan hanya tidak berguna, tetapi juga berbahaya. Atas dasar ini, dapat disimpulkan bahawa penyesuaian organisma relatif: perubahan kuat, bahkan jangka pendek, keadaan persekitaran dapat organisma disesuaikan dengan persekitaran, berubah menjadi yang tidak disesuaikan: misalnya, kelinci putih, jika penutup salji mencair terlalu awal, akan lebih jelas terhadap latar belakang gelap berbanding jika dicat dengan warna "musim panas" (kelabu).

Terdapat beberapa jenis kecergasan organisma. Mari kita lihat beberapa daripadanya.

1. Pewarnaan pelindung - warna yang membolehkan badan tidak kelihatan dengan latar belakang persekitaran.

Contoh: pewarnaan hijau aphids terhadap daun kubis hijau; warna gelap bahagian belakang ikan dengan latar belakang gelap apabila dilihat dari atas dan pewarnaan perut yang ringan dengan latar cahaya ketika dilihat dari bawah; ikan yang tinggal di belukar tumbuh-tumbuhan akuatik berjalur (pike), dll.

2. Meniru dan menyamar.

Mimikri adalah bahawa organisma serupa bentuknya dengan organisma lain. Contoh peniruan adalah lalat tawon, bentuk tubuhnya menyerupai tawon dan dengan demikian memberi amaran akan bahaya yang tidak ada, kerana lalat ini tidak menyengat.

Penyamaran terdiri daripada kenyataan bahawa tubuh mengambil bentuk beberapa objek persekitaran dan menjadi tidak kelihatan.

Contohnya ialah serangga tongkat - serangga yang berbentuk seperti serpihan batang tanaman; terdapat serangga berbentuk daun, dll.

3. Pewarnaan amaran - pewarnaan terang yang memberi amaran bahaya. Contoh: mewarnai burung betina beracun, lebah, tawon, lebah, dll.

4. Penyesuaian khas tanaman untuk pelaksanaan proses pendebungaan. Tanaman pendebungaan angin mempunyai stamen gantung yang panjang, stigma pistil yang memanjang, yang menonjol melekat ke arah yang berbeza dengan alat untuk memerangkap debunga dan bentuk lain. Tumbuhan yang diserbuki serangga mempunyai perbungaan, warna terang dan bentuk bunga eksotik untuk menarik jenis serangga tertentu, dengan bantuan pendebungaan itu dapat dicapai.

5. Bentuk khas tingkah laku haiwan - sikap mengancam reptilia kadang-kadang tidak berbahaya dan kadang-kadang berbahaya, burung unta menguburkan kepalanya di pasir, dll.

Kesimpulannya, dapat diperhatikan bahawa disebabkan oleh pengumpulan perbezaan yang timbul dari mutasi, adalah mungkin untuk membentuk spesies baru yang disesuaikan dengan habitatnya, tetapi kemampuan menyesuaikan diri ini relatif, kerana keadaan yang berubah menyebabkan hilangnya kemampuan penyesuaian organisme terhadap lingkungan ini .

Para saintis berpendapat bahawa manusia moden tidak berasal dari kera moden, yang dicirikan oleh pengkhususan sempit (penyesuaian dengan gaya hidup yang jelas di hutan tropika), tetapi dari haiwan yang sangat teratur - dryopithecus, pupus beberapa juta tahun yang lalu. Proses evolusi manusia sangat panjang, peringkat utamanya disajikan dalam rajah.

Tahap utama antropogenesis (evolusi nenek moyang manusia)

Menurut penemuan paleontologi (sisa-sisa fosil), kira-kira 30 juta tahun yang lalu, primata kuno dari parapithecus muncul di Bumi, hidup di tempat terbuka dan di pokok. Rahang dan gigi mereka serupa dengan kera besar. Parapithecus melahirkan gibon moden dan orangutan, serta cabang driopithecus yang pupus. Yang terakhir dalam pengembangan mereka dibahagikan kepada tiga baris: salah satunya mengarah ke gorila moden, yang lain ke simpanse, dan yang ketiga ke Australopithecus, dan dari dia ke manusia. Hubungan Dryopithecus dengan manusia dijalin berdasarkan kajian struktur rahang dan giginya, yang ditemui pada tahun 1856 di Perancis.

Tahap yang paling penting dalam transformasi haiwan seperti kera menjadi orang paling kuno adalah kemunculan pergerakan bipedal. Kerana perubahan iklim dan penebangan hutan, telah terjadi peralihan dari kehidupan arboreal ke darat; untuk meninjau kawasan di mana nenek moyang manusia mempunyai banyak musuh, mereka harus berdiri di atas kaki belakang mereka. Di masa depan, pemilihan semula jadi berkembang dan menggabungkan postur tegak, dan, sebagai hasilnya, tangan dibebaskan dari fungsi sokongan dan gerakan. Beginilah timbulnya Australopithecines - genus yang menjadi milik hominid (keluarga orang).

Australopithecus

Australopithecines adalah primata bipedal yang sangat maju yang menggunakan objek asal semula jadi sebagai alat (oleh itu, Australopithecines belum boleh dianggap manusia). Sisa tulang Australopithecus pertama kali ditemui pada tahun 1924 di Afrika Selatan. Mereka setinggi simpanse dan berat sekitar 50 kg, volume otak mencapai 500 cm 3 - menurut ciri ini, Australopithecus berdiri lebih dekat dengan manusia daripada fosil dan kera moden.

Struktur tulang pelvis dan kedudukan kepalanya serupa dengan struktur seseorang, yang menunjukkan kedudukan badan yang diluruskan. Mereka tinggal sekitar 9 juta tahun yang lalu di padang rumput terbuka dan memakan makanan tumbuhan dan haiwan. Alat kerja mereka adalah batu, tulang, tongkat, rahang tanpa jejak proses buatan.

Lelaki yang mahir

Tidak memiliki pengkhususan sempit struktur umum, Australopithecines menimbulkan bentuk yang lebih progresif, yang disebut Homo habilis - seorang yang mahir. Mayat tulangnya ditemui pada tahun 1959 di Tanzania. Umur mereka ditentukan sekitar 2 juta tahun. Pertumbuhan makhluk ini mencapai 150 cm. Isipadu otak adalah 100 cm 3 lebih besar dari pada Australopithecines, gigi jenis manusia, falang jari, seperti pada manusia, diratakan.

Walaupun menggabungkan ciri-ciri monyet dan manusia, peralihan makhluk ini ke pembuatan alat kerikil (batu buatan yang baik) menunjukkan kemunculan aktiviti buruhnya. Mereka dapat menangkap haiwan, melempar batu, dan melakukan perkara lain. Tumpukan tulang, bersama dengan sisa-sisa fosil dari Homo sapiens, membuktikan bahawa daging telah menjadi bahagian tetap dalam makanan mereka. Hominid ini menggunakan alat batu kasar.

Homo erectus

Homo erectus - Homo erectus. spesies dari mana manusia moden dipercayai berasal. Umurnya 1.5 juta tahun. Rahang, gigi, dan tulang alisnya masih besar, tetapi jumlah otak pada beberapa individu sama dengan manusia moden.

Beberapa tulang Homo erectus telah dijumpai di gua-gua, menunjukkan tempat tinggal kekal. Selain tulang binatang dan alat batu yang dibuat dengan cukup baik, timbunan arang dan tulang hangus dijumpai di beberapa gua, sehingga, nampaknya, pada masa ini Australopithecines telah belajar bagaimana membuat api.

Tahap evolusi hominid ini bertepatan dengan penempatan wilayah lain yang lebih sejuk oleh orang Afrika. Adalah mustahil untuk menahan musim sejuk tanpa mengembangkan tingkah laku atau kemahiran teknikal yang kompleks. Para saintis membuat hipotesis bahawa otak manusia pra-manusia Homo erectus dapat mencari penyelesaian sosial dan teknikal (kebakaran, pakaian, kemiskinan menimbun dan bersekedudukan di gua) untuk masalah yang berkaitan dengan keperluan untuk bertahan dalam musim sejuk.

Oleh itu, semua fosil hominid, terutama Australopithecines, dianggap sebagai pendahulu manusia.

Evolusi ciri fizikal orang pertama, termasuk manusia moden, merangkumi tiga peringkat: orang paling kuno, atau archanthropus; orang kuno, atau paleoanthropes; orang moden, atau neoanthropes.

Archanthropus

Wakil pertama Archantropus adalah Pithecanthropus (lelaki Jepun) - manusia monyet, tegak. Tulang tulangnya dijumpai di sekitar. Jawa (Indonesia) pada tahun 1891. Pada awalnya, umurnya ditentukan 1 juta tahun, tetapi, menurut perkiraan modern yang lebih tepat, sedikit lebih dari 400 ribu tahun. Pertumbuhan Pithecanthropus sekitar 170 cm, isipadu tengkorak adalah 900 cm 3.

Sinanthropus (orang Cina) wujud agak lama kemudian. Banyak peninggalannya dijumpai pada tahun 1927 hingga 1963. di sebuah gua berhampiran Beijing. Makhluk ini menggunakan api dan alat batu buatan. Kumpulan orang kuno ini juga merangkumi lelaki Heidelberg.

Paleanthropus

Paleoanthropus - Neanderthal menggantikan archanthropus. 250-100 ribu tahun yang lalu, mereka banyak menetap di Eropah. Afrika. Hadapan dan Asia Selatan. Neanderthal membuat pelbagai alat batu: kapak tangan, pengikis sisi, titik tajam; api terpakai, pakaian kasar. Isipadu otak mereka telah meningkat menjadi 1400 cm 3.

Ciri struktur rahang bawah menunjukkan bahawa mereka mempunyai pertuturan yang tidak sempurna. Mereka tinggal dalam kumpulan 50-100 individu dan semasa permulaan glasier menggunakan gua, mengusir haiwan liar dari mereka.

Neoanthropes dan Homo sapiens

Neanderthal digantikan oleh orang-orang dari jenis moden - Cro-Magnons - atau neoanthropes. Mereka muncul sekitar 50 ribu tahun yang lalu (sisa-sisa tulang mereka dijumpai pada tahun 1868 di Perancis). Cro-Magnons membentuk satu-satunya genus dan spesies Homo Sapiens - Homo sapiens. Ciri monyet mereka dilicinkan sepenuhnya, di rahang bawah terdapat penonjolan dagu khas yang menunjukkan kemampuan mereka untuk mengartikulasikan pertuturan, dan dalam seni membuat pelbagai alat dari batu, tulang dan tanduk, Cro-Magnons maju jauh dibandingkan dengan orang Neanderthal.

Mereka menjinakkan haiwan dan mulai menguasai pertanian, yang memungkinkan mereka menghilangkan rasa lapar dan mendapatkan pelbagai makanan. Tidak seperti pendahulunya, evolusi Cro-Magnon terjadi di bawah pengaruh besar faktor sosial (pembinaan pasukan, saling membantu, peningkatan aktiviti buruh, tahap pemikiran yang lebih tinggi).

Kemunculan Cro-Magnons adalah tahap terakhir dalam pembentukan manusia moden... Kumpulan manusia primitif digantikan oleh sistem suku pertama, yang menyelesaikan pembentukan masyarakat manusia, kemajuan selanjutnya yang mulai ditentukan oleh undang-undang sosio-ekonomi.

Kaum manusia

Kemanusiaan yang kini hidup tergolong dalam beberapa kumpulan yang disebut kaum.
Kaum manusia
- Ini adalah komuniti teritori yang ditubuhkan secara historis dengan kesatuan asal dan kesamaan ciri morfologi, serta ciri-ciri fizikal keturunan: struktur wajah, bahagian badan, warna kulit, bentuk dan warna rambut.

Atas dasar ini, umat manusia moden terbahagi kepada tiga kaum utama: Caucasoid, negroid dan Mongoloid... Masing-masing mempunyai ciri morfologi tersendiri, tetapi semua itu adalah tanda sekunder luaran.

Ciri-ciri yang membentuk intipati manusia, seperti kesedaran, kegiatan buruh, pertuturan, kemampuan untuk mengenali dan menundukkan alam, adalah sama untuk semua kaum, yang menyangkal pernyataan para ideolog rasis mengenai bangsa dan bangsa yang "lebih tinggi".

Anak-anak kulit hitam, dibesarkan bersama-sama dengan orang Eropah, tidak kalah dengan mereka dalam kecerdasan dan bakat. Telah diketahui bahawa pusat-pusat peradaban 3-2 ribu tahun SM berada di Asia dan Afrika, dan Eropah pada masa itu berada dalam keadaan barbar. Akibatnya, tahap budaya tidak bergantung pada ciri-ciri biologi, tetapi pada keadaan sosio-ekonomi di mana orang tinggal.

Oleh itu, tuntutan saintis reaksioner mengenai kelebihan beberapa kaum dan rasa rendah diri yang lain tidak berasas dan saintifik. Mereka diciptakan untuk membenarkan perang penaklukan, penjarahan dan diskriminasi kaum.

Kaum manusia tidak boleh dikelirukan dengan pergaulan sosial seperti kebangsaan dan bangsa, yang dibentuk bukan berdasarkan prinsip biologi, tetapi berdasarkan kestabilan pidato bersama, wilayah, kehidupan ekonomi dan budaya, yang terbentuk secara sejarah.

Dalam sejarah perkembangannya, manusia keluar dari tunduk pada undang-undang biologi seleksi alam, penyesuaiannya terhadap kehidupan dalam keadaan yang berbeza terjadi melalui perubahan aktif mereka. Walau bagaimanapun, keadaan ini pada tahap tertentu masih mempunyai kesan tertentu pada tubuh manusia.

Hasil pengaruh ini dapat dilihat dalam sejumlah contoh: keanehan proses pencernaan pada penggembala rusa Kutub Utara, yang memakan banyak daging, pada penduduk Asia Tenggara, yang dietnya terdiri terutamanya dari beras; peningkatan jumlah sel darah merah dalam darah pendaki gunung dibandingkan dengan darah penduduk dataran; dalam pigmentasi kulit penduduk kawasan tropika, membezakannya dari keputihan penutup dari utara, dll.

Setelah selesai pembentukan manusia moden, tindakan pemilihan semula jadi tidak berhenti sepenuhnya. Akibatnya, di sejumlah wilayah di dunia, manusia telah mengembangkan daya tahan terhadap penyakit tertentu. Oleh itu, di kalangan orang Eropah, campak jauh lebih mudah daripada di kalangan masyarakat Polinesia, yang menghadapi jangkitan ini hanya setelah penjajahan pulau-pulau mereka oleh pendatang dari Eropah.

Di Asia Tengah, manusia jarang mempunyai kumpulan darah 0, tetapi kekerapan kumpulan B. lebih tinggi. Ternyata ini disebabkan oleh wabak wabak yang berlaku pada masa lalu. Semua fakta ini membuktikan bahawa pemilihan biologi wujud dalam masyarakat manusia, berdasarkan asas mana bangsa, bangsa, dan negara dibentuk. Tetapi peningkatan kebebasan manusia dari persekitaran hampir menghentikan evolusi biologi.

Kemajuan biologi:

• peningkatan bilangan individu,
• sambungan ,
• peningkatan bilangan unit sistematik bawahan (sebagai contoh, jumlah unit meningkat dalam kelas).

Regresi biologi:

• penurunan bilangan individu,
• penyempitan kawasan,
• mengurangkan bilangan unit sistem bawahan.

Cara untuk mencapai kemajuan biologi

Aromorfosis:

• perubahan besar (dalam ujian kita memilih perubahan; misalnya, antara "sesuatu di katak", "sesuatu di mamalia" dan "sesuatu di tumbuh-tumbuhan" kita memilih yang terakhir, kerana tumbuhan adalah unit sistem terbesar dari ketiga yang disajikan)
• berubah berguna dalam keadaan yang berbeza
• membawa kepada kemunculan unit sistem besar (jenis, kelas)

Penyesuaian Idio:

• perubahan kecil (dalam ujian, kami memilih perubahan pada unit sistem terkecil)
• berguna hanya dalam keadaan tertentu
• membawa kepada kemunculan unit sistem kecil (spesies, genera)

Pilih yang paling betul. Evolusi angiosperma untuk menyesuaikan diri dengan pendebungaan serangga adalah contohnya
1) aromorfosis
2) kemerosotan
3) penyesuaian idio
4) regresi biologi

Jawapan

Pilih tiga jawapan yang betul daripada enam dan tuliskan nombor yang ditunjukkan. Contoh apa yang menggambarkan pencapaian kemajuan biologi pada tumbuhan melalui aromorfosis?
1) kehadiran persenyawaan berganda
2) pembentukan akar pada pakis
3) pengurangan penyejatan dengan pembentukan lapisan lilin pada daun
4) peningkatan pubertas daun pada angiosperma
5) pembentukan buah dengan biji dalam angiosperma
6) memendekkan musim tanam pada tanaman yang tumbuh di iklim yang keras

Jawapan

Pilih yang paling betul. Anggota badan paus dan ikan lumba-lumba adalah contohnya
1) penyesuaian idio
2) kemerosotan
3) aromorfosis
4) penumpuan

Jawapan

1. Pilih dari teks tiga ayat yang menerangkan aromorfosis dalam evolusi dunia organik. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Transformasi evolusi membawa kepada kemajuan morfo-fisiologi. (2) Transformasi seperti itu memberi organisme peluang baru untuk menguasai persekitaran luaran dengan keadaan hidup yang berubah. (3) Sebagai contoh, kemunculan tanaman di darat disertai dengan penampilan jaringan mekanikal, konduktif dan integumen. (4) Adaptasi yang tidak terkait dengan penstrukturan radikal organisme menyumbang pada pengembangan ceruk ekologi yang sempit dalam evolusi. (5) Sebagai contoh, pada tanaman berbunga akuatik, tisu mekanikal kurang berkembang. (6) Daun lumut mengandung sel mati untuk pengumpulan air.

Jawapan

2. Pilih tiga ayat yang mencirikan aromorfosis dengan betul dalam evolusi dunia organik. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Aromorfosis adalah jalan evolusi yang dicirikan oleh penyesuaian kecil. (2) Akibat aromorfosis, spesies baru terbentuk dalam kelompok yang sama. (3) Kerana perubahan evolusi, organisme menguasai habitat baru. (4) Akibat aromorfosis, binatang-binatang itu muncul di darat. (5) Aromorfosis juga meliputi pembentukan adaptasi terhadap kehidupan di dasar laut dekat flounder dan ikan pari. (6) Mereka memiliki bentuk tubuh yang rata dan warna yang sesuai dengan warna tanah. (7) Hasil aromorfosis adalah pembentukan takson besar.

Jawapan

3. Pilih tiga ayat yang menerangkan aromorfosis. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Munculnya sifat baru dalam organisme dalam proses evolusi menyebabkan pengembangan habitat baru, misalnya, menyediakan organisme untuk mendarat di darat. (2) Perubahan evolusi lain telah menyebabkan peningkatan kemampuan penyesuaian organisma terhadap keadaan persekitaran tertentu. (3) Penampilan anggota badan yang ringan dan lekapan memungkinkan amfibia menguasai biocenosis daratan. (4) Amfibi telah mengembangkan penyesuaian terhadap kehidupan dalam berbagai kondisi: di kolam, sungai, hutan lebat. (5) Pembuahan dalaman, pembentukan telur dengan persediaan nutrien dan membran embrio, memungkinkan reptilia berkembang biak di darat. (6) Penyu telah mengembangkan tempurung bertulang yang ditutup dengan piring tanduk, yang berfungsi sebagai alat perlindungan.

Jawapan

4. Baca teksnya. Pilih tiga ayat yang menggambarkan aromorfosis dalam evolusi haiwan. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Populasi adalah unit dasar evolusi. (2) Dalam kumpulan gen kumpulan nenek moyang, sifat telah diperbaiki, menyumbang kepada kerumitan organisasi. (3) Perubahan kumpulan gen populasi mungkin disebabkan oleh penumpuan. (4) Munculnya pernafasan udara dengan bantuan trakea atau kantung paru memungkinkan arthropoda menguasai darat. (5) Kepelbagaian rongga mulut memungkinkan serangga memakan makanan yang berbeda, yang menyebabkan peningkatan jumlahnya. (6) Perubahan pada tahap umum organisasi, seperti pendarahan hangat dan kelahiran hidup, memungkinkan haiwan menguasai keadaan hidup semula jadi baru.

Jawapan

5. Baca teksnya. Pilih tiga ayat yang menggambarkan aromorfosis. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Evolusi burung telah disertai oleh perubahan struktur besar yang secara signifikan meningkatkan tahap organisasi mereka. (2) Bulu mereka, hati empat bilik, dan pendarahan hangat memungkinkan mereka menetap di mana-mana di Bumi. (3) Banyak burung telah menyesuaikan diri dengan berbagai habitat. (4) unggas air mengeluarkan kelenjar coccygeal, yang membuat bulu tidak tertembus dan menahan panas di dalam badan. (5) Membran berenang antara jari kaki dan bentuk paruh yang khas menolong mereka berenang dan mendapatkan makanan di dalam air. (6) Belahan otak depan dan otak kecil yang baik bertanggungjawab untuk tingkah laku burung yang kompleks, penjagaan keturunan dan koordinasi pergerakan yang kompleks.

Jawapan

1. Menetapkan korespondensi antara transformasi dan arah evolusi organik: 1) Idioadaptasi, 2) Aromorfosis. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) Kemunculan biji
B) Bunga besar dan berwarna cerah
C) Persenyawaan berganda
D) Penyesuaian terhadap fotosintesis
E) Perkembangan rongga udara pada buah

Jawapan

2. Membentuk korespondensi antara sifat burung dan arah evolusi, akibatnya sifat ini terbentuk: 1) aromorfosis, 2) idioadaptasi
A) hati empat bilik
B) warna bulu
C) berdarah mesra
D) kehadiran penutup bulu
E) sirip penguin
E) paruh panjang burung paya

Jawapan

3. Menjalin hubungan antara sifat penyesuaian dan arah evolusi organik: 1) Aromorfosis, 2) Idioadaptasi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) Menggali cakar tahi lalat
B) Pengurangan jari kaki ungulat
C) Kemunculan pembiakan seksual
D) Kemunculan bulu pada mamalia
E) Perkembangan kutikula padat pada daun tanaman yang tinggal di padang pasir
E) Peniruan pada serangga

Jawapan

4. Menetapkan korespondensi antara contoh dan cara mencapai kemajuan biologi dalam evolusi: 1) aromorfosis, 2) idioadaptasi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) bunga dan buah dalam angiosperma
B) kehadiran membran berenang di unggas air
C) hati empat bilik pada burung
D) duri kaktus
D) bentuk badan ikan paus yang diperkemas
E) persenyawaan berganda pada tanaman berbunga

Jawapan

5. Menetapkan korespondensi antara contoh dan cara mencapai kemajuan biologi dalam evolusi: 1) idioadaptasi, 2) aromorfosis. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) bentuk badan ikan yang diperkemas
B) penampilan dubur pada cacing gelang manusia
B) triploid endosperma biji tanaman berbunga
D) anggota badan beruang yang melambung lebar
E) pelbagai jenis bunga angiosperma, disesuaikan dengan pendebungaan oleh angin, serangga
E) akar duri unta yang panjang

Jawapan

6jam. Menetapkan korespondensi antara contoh dan jalan evolusi dunia organik, yang menggambarkannya: 1) aromorfosis, 2) penyesuaian idio. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) paru-paru alveolar pada mamalia
B) penurunan bilangan jari kaki kuda
C) bunga kecil dalam perbungaan dandelion
D) persenyawaan berganda pada tanaman berbunga
D) plak lilin pada jarum di gymnosperma
E) sayap panjang yang sempit di telan dan pusing

Jawapan

7jam. Menetapkan korespondensi antara contoh kemajuan biologi dan cara mencapainya: 1) aromorfosis, 2) idioadaptasi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) kemunculan penyesuaian ikan bentik ke habitat
B) kemunculan membran embrio pada telur pada reptilia
C) memberi makan keturunan dengan susu pada mamalia
D) kemunculan rangkaian saraf di coelenterate
E) pembentukan paruh pelbagai bentuk pada finch
E) penukaran kaki depan menjadi sirip di cetacea

Jawapan

8jam. Buat persamaan antara contoh dan jalan evolusi, yang digambarkan oleh contoh-contoh berikut: 1) aromorfosis, 2) penyesuaian idio. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) pembentukan nektar pada bunga linden
B) pembentukan sayap panjang di swift
C) kemunculan multiselular pada haiwan
D) berbunga tumbuhan yang didebunga angin sebelum daun mekar
E) kemunculan bunga dalam angiosperma
E) perkembangan pelbagai jenis mulut di serangga

Jawapan

9jam Menetapkan korespondensi antara contoh kecergasan organisma dan jalan evolusi, yang digambarkan oleh contoh-contoh ini: 1) aromorfosis, 2) idioadaptasi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) pernafasan paru-paru pada amfibia
B) kehadiran nektar di dalam bunga
C) penampilan fotosintesis
D) pembentukan multiselulariti
E) bentuk badan rata ikan bentik
E) warna pelindung serangga

Jawapan

PEMBENTUKAN 10:
1) jantung amfibi tiga bilik
2) batang gajah

3) persenyawaan reptilia dalaman

Pilih yang paling betul. Apakah jenis kumpulan sistematik yang menyebabkan perubahan dalam organisasi spesies haiwan dan tumbuhan melalui penyesuaian idio?
1) kerajaan
2) keluarga
3) jenis
4) kelas

Jawapan

1. Membentuk korespondensi antara jenis organisma dan arah evolusi, yang merupakan ciri khasnya: 1) kemajuan biologi, 2) regresi biologi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) tikus kelabu
B) macan tutul salji
C) Harimau Amur
D) rumput gandum yang menjalar
E) Kuda Przewalski
E) dandelion biasa

Jawapan

2. Membentuk korespondensi antara jenis organisma dan arah evolusi, yang merupakan ciri khasnya: 1) kemajuan biologi, 2) regresi biologi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) lipas merah
B) tetikus medan
C) merpati biru
D) coelacanth
D) sequoia

Jawapan

3. Membentuk korespondensi antara jenis organisma dan arah evolusi sepanjang perkembangannya sedang berlangsung: 1) kemajuan biologi, 2) regresi biologi
A) dandelion biasa
B) tetikus rumah
C) coelacanth
D) teratai kacang
D) platipus
E) kelinci

Jawapan

4. Menetapkan korespondensi antara organisma dan arah evolusi sepanjang perkembangannya sedang berlangsung: 1) kemajuan biologi, 2) regresi biologi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) pelikan merah jambu
B) cacing tanah
C) tetikus rumah
D) lalat rumah
E) Harimau Ussuri

Jawapan

5. Menetapkan korespondensi antara jenis organisma dan arah evolusi sepanjang perkembangannya sedang berlangsung: 1) regresi biologi, 2) kemajuan biologi. Tuliskan nombor dalam jawapan mengikut urutan huruf.
A) coelacanth
B) kelinci
C) tikus kelabu
D) Echidna Australia
D) desman

Jawapan

Pilih yang paling betul. Kepelbagaian kumpulan sistematik yang dibentuk oleh penyesuaian diri
1) jenis arthropoda
2) pelepasan tikus
3) amfibi kelas
4) kerajaan binatang

Jawapan

Jawapan

2. Pilih tiga pilihan. Contoh degenerasi umum adalah
1) kehilangan organ pencernaan cacing pita
2) pengurangan kord pada ascidians kerana gaya hidup yang tidak aktif
3) kekurangan anggota belakang di paus
4) rambut pendek pada tahi lalat
5) pengurangan organ deria pada cacing pita sapi
6) kekurangan gigi pada ikan paus baleen

Jawapan

Pilih yang paling betul. Kumpulan haiwan sistematik apa yang terbentuk akibat aromorfosis besar?
1) pandangan
2) kelas
3) keluarga
4) genus

Jawapan

Jawapan

Jawapan

2. Menetapkan korespondensi antara contoh dan cara mencapai kemajuan biologi dalam evolusi: 1) degenerasi umum, 2) aromorfosis. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) kehadiran kutikula padat pada cacing bulat manusia
B) lokasi di hujung kepala badan penyedut di cacing pita lembu
C) pengembangan benih di gymnosperma
D) kemunculan tisu dan organ pada tumbuhan terestrial
E) pembentukan paru-paru alveolar pada mamalia
E) kehadiran bunga, buah dalam angiosperma

Jawapan

Pilih yang paling betul. Peralihan spesies daratan tumbuhan yang lebih tinggi ke habitat akuatik dalam proses evolusi mereka adalah
1) aromorfosis
2) kemerosotan
3) penyesuaian idio
4) regresi biologi

Jawapan

Pilih tiga jawapan yang betul daripada enam dan tuliskan nombor yang ditunjukkan. Antara contoh berikut, yang manakah disebut sebagai aromorfosis?
1) kehadiran kelenjar susu pada mamalia
2) pembentukan tanaman akar pada wortel
3) berlakunya proses seksual pada organisma
4) kemunculan proses fotosintesis
5) kekurangan sistem pencernaan cacing pita sapi
6) kehadiran selaput renang dari bahagian ekstrem di unggas air

Jawapan

Pilih yang paling betul. Kemunculan pelbagai jenis spesies serangga di Bumi adalah akibat perkembangannya sepanjang perjalanan
1) aromorfosis
2) kemerosotan
3) regresi biologi
4) penyesuaian idio

Jawapan

Pilih yang paling betul. Idioadaptasi membawa kepada kemunculan kategori sistematik baru
1) kerajaan
2) jenis
3) kelas
4) melahirkan anak

Jawapan

1. Baca teksnya. Pilih tiga ayat yang menerangkan penyesuaian idio. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Superclass paling banyak chordate moden adalah ikan. (2) Dalam proses evolusi, mereka telah memperoleh banyak penyesuaian tertentu terhadap kehidupan di hidrosfera Bumi. (3) Ikan masyarakat laut dalam memiliki bioluminescence dan penyesuaian terhadap keadaan tekanan tinggi. (4) Banyak ikan bentik seperti ikan pari, ikan pari dan halibut memiliki bentuk tubuh yang rata. (5) Dengan munculnya rahang pada nenek moyang kuno mereka - ikan tanpa rahang, tahap vertebrata kuno pertama meningkat dengan ketara. (6) Ikan rahang pertama muncul di hujung Ordovician dan tersebar luas di Devonian, yang disebut "era ikan".

Jawapan

2. Baca teksnya. Pilih tiga ayat yang menerangkan penyesuaian idio. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Angiosperma adalah kumpulan tumbuhan yang paling biasa. (2) Mereka memperoleh organ generatif - bunga dan buah. (3) Bunga dan buah-buahan menyediakan pendebungaan dan pengedaran tanaman ini. (4) Bunga dapat berwarna terang dan mengandung nektar untuk menarik serangga pendebungaan. (5) Tumbuhan yang diserbuki angin mempunyai perianth yang tidak dikurangkan. (6) Benang sari mereka pada filamen panjang terkena dari perianth, yang memungkinkan angin membawa serbuk sari.

Jawapan

Jawapan

4. Baca teksnya. Pilih tiga ayat yang menerangkan penyesuaian idio. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Ciri progresif menyebabkan peningkatan tingkat organisasi, memungkinkan tanaman menguasai habitat baru. (2) Dalam kehidupan akuatik, batangnya memiliki jaringan udara yang berkembang dengan baik. (3) Tumbuhan yang diserbuki angin mekar pada awal musim bunga, sebelum daun muncul. (4) Munculnya tanaman di darat disertai dengan pembentukan jaringan mekanikal dan mekanikal. (5) Kehadiran sayap, cangkuk, pericarp cerah berair memberikan cara penyebaran biji yang berbeza. (6) Makroevolusi menyebabkan pembentukan bahagian dan kelas tanaman.

Jawapan

5. Baca teksnya. Pilih tiga ayat yang menerangkan penyesuaian idio. Tuliskan nombor yang ditunjukkan. (1) Dalam proses evolusi, vertebrata telah mengalami perubahan besar, pada dasarnya baru dalam struktur organisme, secara signifikan meningkatkan tingkat umum organisasi mereka. (2) Hati empat ruang dan pendarahan yang hangat, otak yang berkembang dengan baik memungkinkan mamalia dan burung menetap di mana-mana di dunia. (3) Pada hewan akuatik, anggota badan yang diubah menjadi sirip telah terbentuk; sebum mencegah komponen badan basah dari air. (4) Paru-paru mamalia alveolar menyumbang kepada pengayaan darah dengan oksigen dan penghasilan sejumlah besar tenaga yang diperlukan untuk kehidupan aktif. (5) Kadang kala, dalam proses evolusi, tahap penyesuaian organisme yang melampau terhadap keadaan hidup yang sangat terhad mungkin muncul - pengkhususan. (6) Sebagai contoh, koala marsupial hanya memakan daun beberapa spesies kayu putih.

Jawapan

1. Analisis jadual. Isi sel kosong jadual menggunakan konsep dan istilah, contoh yang diberikan dalam senarai.
1) kemajuan biologi
2) kemerosotan umum
3) kemunculan jantung empat bilik pada mamalia
4) penumpuan
5) ikan coelacanth yang tinggal di lautan
6) regresi biologi

Jawapan

2. Analisis jadual. Isi sel kosong jadual menggunakan konsep dan istilah, contoh yang diberikan dalam senarai. Untuk setiap sel huruf, pilih istilah yang sesuai dari senarai yang disediakan.
1) kemajuan biologi
2) kehadiran anggota badan jaring dalam unggas air
3) kehadiran darah panas dalam chordate
4) aromorfosis
5) perbezaan
6) regresi biologi

Jawapan

Jawapan

Jawapan

1) pembentukan tanaman akar pada wortel
2) pembentukan lampiran pada buah burdock
3) pembentukan ubi dalam kentang
4) kemunculan tisu konduktif pada tumbuh-tumbuhan
5) penampilan janin dalam angiosperma
6) penampilan air mani di gymnosperma

Jawapan

Pilih tiga pilihan. Antara contoh berikut, yang manakah disebut sebagai aromorfosis?
1) kehilangan anggota badan pada ikan paus
2) komplikasi otak pada mamalia
3) penampilan lingkaran kedua peredaran darah pada amfibia
4) amaran pewarna kumbang
5) pengembangan cangkang bivalve tanpa gigi
6) kemunculan rantai saraf perut pada annelid

Jawapan

Pilih tiga pilihan. Antara contoh berikut, yang manakah disebut sebagai aromorfosis?
1) gigi tajam mengasah diri pada tikus
2) badan berbentuk daun di hepatic fluke
3) sel menyengat hidra
4) anggota serangga yang bersendi
5) persenyawaan dalaman pada reptilia
6) sistem saraf nodular pada annelid

Jawapan

Pilih tiga pilihan. Antara contoh berikut, yang manakah disebut sebagai aromorfosis?
1) penampilan klorofil dalam sel
2) penyebaran rumput gandum oleh bahagian rimpang
3) kemunculan keupayaan untuk fotosintesis
4) kemunculan multiselulariti dalam alga
5) pemanjangan akar utama duri unta
6) penampilan pulpa berair dalam strawberi

Jawapan

Jawapan

Pilih tiga pilihan. Antara contoh berikut, yang manakah disebut sebagai aromorfosis?
1) daun jarum dalam konifer
2) kelenjar susu
3) sayur bit
4) pembiakan seksual
5) tisu tumbuhan
6) tangkai jerami dalam bijirin

Jawapan

Jawapan

Pilih tiga pilihan. Apa yang menyebabkan penyesuaian idio dalam kelas Burung?
1) peningkatan keseluruhan organisasi
2) peningkatan jumlah populasi dan spesies
3) meluas
4) permudahkan organisasi
5) kemunculan penyesuaian swasta terhadap keadaan persekitaran
6) penurunan kesuburan

Jawapan

1. Membentuk korespondensi antara sifat dan cara organisma mencapai kemajuan biologi dalam evolusi: 1) aromorfosis, 2) penyesuaian diri. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) perubahan evolusi kecil
B) pembentukan jenis dan kelas haiwan
C) penyesuaian peribadi ke habitat
D) kebangkitan umum organisasi
E) pengukuhan pengkhususan sempit

Jawapan

2. Menjalin hubungan antara ciri dan cara mencapai kemajuan biologi: 1) aromorfosis, 2) idioadaptasi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan yang betul.
A) penyesuaian peribadi terhadap keadaan hidup
B) kemunculan kelas haiwan
C) pembentukan kelahiran anak dalam keluarga
D) meningkatkan tahap organisasi organisma
E) kemunculan pembahagian tanaman

Jawapan

Pilih tiga jawapan yang betul daripada enam dan tuliskan nombor yang ditunjukkan. Contoh penyesuaian idio adalah:
1) Hati empat bilik
2) Paruh bentuk finch
3) Kantung embrio tiga lapisan
4) Tempoh tumbuh-tumbuhan pendek tanaman
5) Persenyawaan dalaman
6) Kemaluan daun yang kuat

Jawapan

Berikut adalah senarai istilah. Semua kecuali dua daripadanya digunakan dalam teori evolusi. Tuliskan nombor kedua-duanya.
1) penyesuaian idio
2) perbezaan
3) diheterozigot
4) aromorfosis
5) hibridisasi

Jawapan

Menjalin hubungan antara sifat haiwan dan jalan evolusi: 1) kemajuan morfofisiologi, 2) regresi morfofisiologi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) pernafasan trakea
B) jantung tiga bilik di amfibia
C) pengurangan ekor dan akord pada ascidian dewasa
D) pengurangan anggota badan dalam biji laut
E) pengurangan organ penglihatan dan keseimbangan cacing pita
E) berdarah panas pada burung

Jawapan

Analisis jadual "Arah proses evolusi." Untuk setiap sel huruf, pilih istilah yang sesuai dari senarai yang disediakan. Tulis nombor yang dipilih, mengikut urutan huruf.
1) permudahkan organisasi
2) penurunan bilangan
3) kepupusan spesies
4) bilangan individu tidak berubah
5) penurunan bilangan spesies, subspesies, populasi atau kepupusannya
6) meningkatkan tahap organisasi
7) pembentukan kelas, jenis, jabatan baru
8) peningkatan bilangan

Jawapan

1. Membentuk korespondensi antara sifat tumbuhan dan proses evolusi: 1) aromorfosis, 2) penyesuaian idio, 3) degenerasi. Tuliskan nombor 1, 2, 3 mengikut urutan huruf.
A) penampilan fotosintesis
B) kehilangan akar, klorofil dan daun dalam rafflesia
C) kemunculan psilofit
D) kemampuan menyesuaikan diri dengan pendebungaan terbang
D) penampilan tanaman akar pada wortel
E) penampilan buah-buahan

Jawapan

2. Menetapkan korespondensi antara perubahan evolusi dan jalan utama evolusi: 1) aromorfosis, 2) penyesuaian idio, 3) degenerasi umum. Tuliskan nombor 1, 2, 3 mengikut urutan huruf.
A) rupa bunga
B) pembentukan organ dan tisu pada tumbuh-tumbuhan
C) kemunculan bakteria termofilik
D) atrofi akar dan daun dalam mengelak
E) pengkhususan beberapa tumbuhan kepada pendebunga tertentu
E) kehilangan cacing pita sistem pencernaan

Jawapan

Jawapan

4. Membentuk korespondensi antara contoh dan cara mencapai kemajuan biologi: 1) aromorfosis, 2) penyesuaian idio, 3) degenerasi umum. Tuliskan nombor 1-3 mengikut urutan huruf.
A) membran antara jari dalam unggas air
B) multiselulariti
C) fotosintesis
D) sirip lumba-lumba
D) leher panjang dalam zirafah
E) pengurangan sistem saraf dan organ deria pada cacing pita babi

Jawapan

Pilih tiga jawapan yang betul daripada enam dan tuliskan nombor yang ditunjukkan. Kemajuan biologi dicirikan oleh
1) peningkatan jumlah populasi dan subspesies
2) meningkatkan kemampuan menyesuaikan diri dengan keadaan persekitaran
3) penyempitan kawasan
4) peningkatan bilangan individu
5) pengurangan organ
6) gelombang penduduk

Jawapan

Cari tiga kesalahan dalam teks di atas. Tuliskan nombor cadangan di mana ia dibuat.(1) A. N. Severtsov memberikan sumbangan besar dalam kajian evolusi makro, dia merumuskan konsep kemajuan biologi, regresi, menetapkan arah dan jalan evolusi utama. (2) Kemajuan biologi adalah keberhasilan evolusi dalam pengembangan kelompok sistematik, yang menyebabkan peningkatan jumlah spesies yang termasuk di dalamnya, perluasan rentangnya, peningkatan jumlah individu, dan peningkatan kecergasan. (3) Kemajuan biologi dapat dicapai dengan aromorfosis, idioadaptasi dan regresi. (4) Idioadaptasi adalah perubahan besar dalam struktur organisma, disertai dengan peningkatan tingkat organisasi secara umum. (5) degenerasi umum adalah penyederhanaan organisasi organisma, disertai dengan kehilangan sejumlah organ atau sistem organ. (6) Contoh degenerasi umum adalah kehilangan sistem pencernaan oleh rantai sapi, pengurangan anggota badan di viper.

Jawapan

Menjalin hubungan antara ciri dan arah evolusi: 1) kemajuan biologi, 2) regresi biologi. Tuliskan nombor 1 dan 2 mengikut urutan huruf.
A) pengurangan kawasan
B) spesies yang banyak
C) pengkhususan sempit
D) julat spesies berkembang
D) banyak kumpulan sistematik
E) penyesuaian yang baik terhadap keadaan persekitaran

Jawapan

Jawapan

Jawapan

© D.V. Pozdnyakov, 2009-2019

Suatu hari yang tahu bila

Di bawah cahaya lilin yang basah, tidak ada bahagian tengah

Bintang akan muncul untuk semua orang

Di luar graviti Mars dan Pluto!

(I. Minakov)

Setiap jenis makhluk hidup mempunyai kemampuan sendiri yang diberikan oleh alam semula jadi: fizikal, intelektual dan apa sahaja. Kebolehan ini berkait rapat dengan tahap perkembangan jiwa dan tempat di pohon evolusi yang ditempati oleh spesies ini. VD Shadrikov mendefinisikan tempat kemampuan dalam skema umum mental, sebagai konkritisasi sifat umum jiwa dan otak "untuk mencerminkan dunia objektif, membezakan harta ini ke dalam fungsi mental tertentu, memperkenalkannya ukuran individu ungkapan ... ". Tetapi tidak setiap spesies, begitu putus asa, begitu kuat, mencari cara untuk melampaui batas kemampuan semula jadi jiwa dan tubuh yang dilepaskan olehnya oleh alam atau Tuhan.

Seseorang selalu berminat dengan kebolehannya, dan hadnya, dan kemungkinan jalan keluar dari had ini. Pada mulanya, seseorang menghubungkan cadangan kemampuannya dengan adanya kekuatan ghaib dan penggunaan kekuatan-kekuatan ini untuk keperluannya. Ritual keagamaan dan keajaiban pertama bermula dari zaman Paleolitik. Manusia primitif berusaha mengembangkan kemampuannya dengan menundukkan kekuatan ghaib, mencipta ritual yang rumit, dilakukan dengan batu; Ukiran batu yang paling kuno dari Ural penuh dengan gambar subjek sihir dan ritual-ajaib. ... Kemudian, sistem peningkatan diri yang pertama muncul, misalnya, sistem yoga mempunyai beberapa ribuan tahun. Tetapi secara biologi, manusia tidak berubah sejak sekian lama, beberapa penyelidik mengaitkannya dengan fakta bahawa spesies kita telah berkembang secara evolusioner dan, sebagai mahkota perkembangan jirim sebelumnya, tidak mampu berkembang lebih jauh. Tetapi ini tidak sepenuhnya benar, seseorang itu adalah makhluk yang gelisah, dan jika dia sangat dahagakan perkembangan, maka seseorang ingin berfikir bahawa kehausan ini entah bagaimana "dinyatakan" dalam gen, dan tidak akan timbul dari awal jika potensi evolusi spesies kita akan habis pada zaman Paleolitik.

Mengenai prospek evolusi manusia, saya akan memetik pendapat pencipta etologi dan pemenang Nobel Konrad Lorenz, yang saya setuju secara umum. "Untuk mengangkat secara mutlak dan menyatakan mahkota ciptaan, yang tidak pernah dapat dilampaui, manusia hari ini pada tahap perarakan saat ini melalui masa, yang, semoga, akan dilalui dengan sangat cepat, ini di mata seorang saintis semula jadi dogma yang paling sombong dan paling berbahaya dari semua dogma yang tidak berasas. Mengira seorang lelaki akhir seperti Tuhan, saya salah pada Tuhan. Tetapi jika saya ingat bahawa baru-baru ini (dari segi evolusi) nenek moyang kita adalah kera yang paling biasa di kalangan saudara terdekat simpanse, maka saya dapat melihat sedikit harapan. Tidak terlalu optimis untuk menganggap bahawa sesuatu yang lebih baik dan lebih tinggi masih boleh timbul dari kita manusia. Jauh dari melihat manusia seperti Tuhan yang terakhir, saya menegaskan dengan lebih sederhana dan, seperti yang saya rasa, dengan penghormatan yang tinggi terhadap Penciptaan dan kemungkinannya yang tidak habis-habisnya: hubungan yang menghubungkan antara haiwan dan manusia yang benar-benar mereka cari untuk sekian lama, - Inilah kita!" .

Keupayaan sandaran adalah pelbagai aspek. Dalam sains moden, ia digunakan sekurang-kurangnya dua deria. Pertama, mengenai kewujudan sumber tersembunyi seseorang dari rancangan fizikal (kekuatan, kepantasan, daya tahan) atau intelektual (aritmetik mental, ingatan, imaginasi). Dalam kes ini, kita bermaksud keterbelakangan beberapa kemampuan yang diketahui, yang awalnya wujud dalam spesies manusia. Keberadaan kemampuan ini tidak menimbulkan keraguan, telah terbukti, dan norma spesies untuk pengembangan kualiti ini diketahui. Sebilangan besar perwakilan homo sapiens memiliki kemampuan ini tepat dalam norma spesies. Perkembangan kemampuan individu jauh lebih tinggi daripada norma spesies dapat dikaitkan dengan kemampuan simpanannya. Oleh itu, jumlah semula jadi memori jangka pendek yang ada pada seseorang, sama dengan 7 + 2 unit maklumat, adalah norma spesies seseorang. Ingatan kebanyakan kita sesuai dengan norma-norma ini. Dalam kes yang unik, seperti fenomena Sh. Dijelaskan oleh A.R. Luria, ingatan seseorang boleh melebihi had ini berkali-kali. "Saya menawarkan Sh. Serangkaian kata, kemudian angka, kemudian huruf, yang saya baca dengan perlahan atau disampaikan secara bertulis. Dia mendengar siri itu dengan teliti atau membacanya, dan kemudian mengulangi bahan yang dicadangkan mengikut urutan yang tepat. Saya menambah bilangan elemen yang ditunjukkan kepadanya, memberikan 30, 50, 70 perkataan atau nombor - ini tidak menimbulkan kesulitan. /… /. Peningkatan jumlah itu tidak menyebabkan Sh. Peningkatan kesulitan yang ketara, dan perlu diakui bahawa volume ingatannya tidak memiliki batas yang jelas. " Di antara memori mutlak Sh. Dan memori biasa bagi kita masing-masing, ada kemungkinan tersembunyi, yang disebut sebagai cadangan. Dalam kerangka pendekatan ini, sains moden melihat tugasnya dalam mewujudkan cadangan ini, misalnya, dengan bantuan teknik dan kaedah yang dikembangkan secara khusus. Pendekatan inilah yang kami laksanakan dalam kajian kemampuan simpanan seseorang dari bidang fizikal (kekuatan, daya tahan, ketahanan terhadap pengaruh luaran), yang dijelaskan secara terperinci di bahagian lain.

Pendekatan kedua lebih eksotik. Keupayaan, yang kewujudannya belum terbukti, disebut sebagai "kemampuan simpanan seseorang". Maksud saya kebolehan yang dalam sains kita biasanya disebut kemampuan ekstrasensori, parapsikologi atau psi. Dalam kamus psikologi, sekumpulan fenomena diklasifikasikan sebagai parapsikologi, yang penjelasannya tidak mempunyai "bukti saintifik yang ketat." Fenomena ini “masih menjadi bahan perbahasan dan menimbulkan keraguan di kalangan majoriti psikologi, yang, walaupun tidak menafikan kelayakan melanjutkan kajian eksperimental mereka, menentang pernyataan yang tidak berasas secara ilmiah dan pernyataan sensasi oleh ahli parapsikologi. Topik artikel ini adalah tepat, tidak disahkan dan tidak dibantah oleh sains, kemampuan manusia dan analisis psikologi perbandingan mereka. Penerapan pendekatan psikologi perbandingan, menurut VA Wagner, merangkumi kajian tahap-tahap perkembangan jiwa dan undang-undang umum evolusinya; berkaitan dengan kemampuan simpanan seseorang, ini mengandaikan wujudnya hubungan antara pengembangan kemampuan semacam ini pada orang moden dan evolusi jiwa, lebih-lebih lagi, mencari tempat untuk kebolehan tersebut di pohon evolusi.

Mari kita pertimbangkan dengan lebih terperinci keadaan sains, yang telah menetapkan tujuan kajian eksperimental kemampuan parapsikologi. Menurut pakar, semua kebolehan jenis ini dapat dikurangkan kepada dua kumpulan fenomena psikofizik utama: 1) penerimaan maklumat yang jauh dalam bentuk kiasan, verbal, kinestetik atau bentuk lain di luar organ deria yang diketahui dan 2) kesan pada proses fizikal dan fenomena tanpa usaha otot penyertaan langsung. Walaupun sikap skeptis sejumlah psikologi profesional terhadap topik parapsikologi, kedua-dua arah terus berkembang pesat, kajian eksperimen kompleks sedang dilakukan, persidangan diadakan setiap tahun di mana hasil kajian ini dilaporkan, hipotesis diusulkan untuk tafsiran yang menggunakan pencapaian terkini sains semula jadi.

Namun, dengan semua aktiviti yang tidak menyenangkan ini, tidak ada pergerakan progresif dalam kajian fenomena paranormal. Tidak seperti sains lain, di mana aktiviti penyelidikan dalam beberapa arah membawa kepada pengembangan arah ini, beberapa akibat praktikal dan teori. Sebagai contoh, kajian nukleus atom membawa kepada kemunculan tenaga atom, kajian proses penukaran tenaga kepada dua prinsip termodinamika dan bukti kemustahilan mesin gerakan kekal, pengembangan perubatan - hingga penciptaan penisilin, Sudah tentu, semua penemuan ini mempunyai kelemahan (bom atom, perkembangan yang menolak hukum kedua termodinamik, alergi terhadap antibiotik, dll.). Tetapi ini adalah perkembangan: beberapa masalah digantikan oleh yang lain, kaedah lama digantikan dengan yang baru. Pertanyaan "bagaimana mengobati penyakit berjangkit" setelah penemuan antibiotik digantikan oleh pertanyaan: "bagaimana menangani alergi terhadap penisilin." Tetapi dia berubah. Dalam parapsikologi, pergerakan ini tidak diperhatikan. Inilah kesan yang timbul ketika anda menganalisis penerbitan berabad-abad yang lalu. Hanya penyelidik yang berubah, ada yang menjadi tua atau kecewa dan meninggalkan panggung, yang lain datang ke sana dan terus memanfaatkan idea yang sama, membuat eksperimen yang sama, dan mendapat hasil yang sama. Dan penguji, individu yang secara konsisten mengembangkan kemampuan mereka dalam bidang ini, meningkatkan persekitaran semu-saintifik (setelah menguasai teknik, pengetahuan, penjelasan), tidak meningkatkan kemampuan individu mereka, tanpa mencapai manifestasi kemampuan yang dikembangkan secara relatif.

Sebagai contoh, pertimbangkan fenomena persepsi jauh (telepati). abad ke-16. Ahli alkimia dan ahli sihir Paracelsus menulis bahawa "manusia mempunyai kekuatan untuk melihat rakan-rakannya dan keadaan di mana mereka berada, walaupun orang-orang yang dimaksud mungkin berjarak ribuan batu pada waktu itu." Paracelsus juga memberikan contoh yang cukup meyakinkan tentang adanya hubungan seperti itu, keadaan di mana ia menampakkan diri dan memberikan cadangan untuk pengembangan kemampuan ini.

Pada akhir abad ke-19, awal abad ke-20, ahli hipnotis dan artis terkenal X. Jackson menerbitkan "Panduan Lengkap untuk Kajian Hipnotisme, Mesmerisme, Perhatian dan Cadangan." Dalam salah satu bab karya ini, pengalaman dijelaskan yang dapat dilakukan dengan wajah yang terhipnotis. Jackson memanggil mereka "perjalanan jiwa": "Banyak eksperimen dibuat ke arah ini, sehingga orang yang terhipnotis dapat memberitahu apa yang sedang terjadi di kamar sebelah, dan dia juga dapat mengetahui apa yang terjadi pada jarak dua batu. Oleh kerana ia dapat menyampaikan apa yang telah terjadi pada jarak dua batu, mengapa jarak jauh? /… / Pada malam Krismas, saya mengirimnya ke V. Dia segera memberitahu: “Almira sakit. \ ... \ Bapa V. duduk tanpa but di depan api dan menghangatkan kakinya, ibu B juga duduk di sana dan memegang anak itu dalam pelukannya. Eliza sedang berpakaian atau berubah. " Pengesahan berikutnya mengesahkan banyak yang telah dilihat oleh media hipnotis yang dilihat oleh Jackson.

Kemodenan. Pada tahun 1982, salah satu penerangan parascience, penyelidik Amerika R. Jan, menerbitkan hasil eksperimen bertahun-tahunnya mengenai persepsi jauh (rabun jauh). Prosedur untuk percubaannya memerlukan penerima (penerima) untuk menggambarkan atau membuat lakaran beberapa kawasan atau ruangan yang tidak dikenali, di dekatnya ada orang lain (ejen) yang dengannya orang itu mempunyai hubungan mental. Eksperimen berjaya dipercayai, di mana yang terbaik adalah penerima yang menentukan bukan sahaja di mana tepatnya agen yang berkaitan dengannya (di dalam atau di luar premis), tetapi juga menerangkan ciri-ciri kawasan tersebut (bangunan kediaman, institusi, muzium, terdapatnya sungai, patung, pagar, dan lain-lain yang berdekatan. Sebilangan penerima malah membuat lakaran kawasan tersebut cukup dekat dengan yang asal.

Akhirnya, saya sendiri telah melakukan banyak kajian mengenai fenomena paranormal, dan hasil kajian saya sendiri juga mengesahkan sifat fenomena yang sedang dikaji.

Ini adalah keadaan dalam parapsikologi. Berabad-abad berlalu, hanya susunan eksperimen yang berubah, tetapi bukan inti pati eksperimen. Tidak ada satu teknik yang benar-benar baru yang dicadangkan - keadaan yang lama berbeza. Idea-idea yang mendasari eksperimen itu akan ditumbuhi lumut (tentu saja, sama ada idea itu kekal, tidak tahan lama dan hidup dalam dimensi lain - saya seorang Platonis). Benar, kadang-kadang pengarang cuba mengusulkan konsep baru, misalnya, untuk menjelaskan fenomena paranormal, anggapan bahawa terdapat lebih banyak dimensi di Alam Semesta kita digunakan) 56]. Walau bagaimanapun, walaupun idea-idea yang agak baru ini, yang hampir tidak akan terjadi pada Paracelsus (kerana asas saintifik yang diperlukan tidak ada), tetap merupakan struktur teoritis kosong, yang, secara kebetulan, tidak dikembangkan dengan baik; atau, jika pengarang prihatin mengenai pengesahan empirikal atas alasannya, eksperimen semuanya disusun mengikut skema yang diuji masa yang sama. Dan prospek dilihat bukan dalam model baru, tetapi dalam "sedikit pengetatan metodologi untuk memilih objek, mengatur ulang agen, mengubah metode memperoleh dan mendaftarkan informasi persepsi, dan akhirnya," dalam metode melakukan pemeriksaan "- kata-kata R. Jan sendiri

Bagi pencapaian individu, keadaannya sama di sini. Di satu pihak, hampir semua orang dalam hidupnya telah menjumpai manifestasi kemampuan para diri dalam dirinya atau orang yang dekat dengannya. Sejumlah besar bahan telah dikumpulkan berdasarkan manifestasi kebolehan spontan pada manusia. Maksudnya, kebolehan ini bukanlah sesuatu yang luar biasa dan mustahil, seperti kemampuan untuk "terbang seperti burung", "berenang di bawah air seperti ikan", mereka cukup semula jadi bagi manusia. Dan kealamian inilah yang menimbulkan perasaan mudah masuk akal yang menipu di kalangan penyelidik, nampaknya sedikit lebih banyak dan ... Sebaliknya, kebolehan para praktikal tidak memberi peluang kepada perkembangan apa pun. Sekarang saya tidak bercakap mengenai Mahatma yang tidak pernah saya temui yang tinggal di Himalaya. Kesimpulan saya adalah berdasarkan data empirikal yang diterbitkan yang diperoleh oleh saintis yang telah mengkaji fenomena-fsi, hasil eksperimen mereka sendiri dan pengalaman luas bekerja dengan psikik sebagai perunding psikologi. Prinsip belajar, pertama, bertentangan dengan fakta bahawa dalam kebanyakan kes kebolehan ini ditunjukkan dengan jelas pada kali pertama mereka digunakan, dan ketika latihan berlangsung, keberkesanannya hanya menurun, menurun menjadi rata-rata. Inilah kesimpulan yang dicapai oleh kebanyakan orang yang bekerja di bidang ini. Menurut hasil G. Puthoffai R. Targ: "Banyak subjek yang berjaya mengikuti eksperimen secara beransur-ansur kehilangan kemampuan mereka dan hasilnya menurun ke tahap probabilistik semata-mata. Kesimpulan AG Lee: "Siri ujian pertama adalah yang paling bermaklumat," maka kemampuan mata pelajaran mula merosot. Hasil R. Dzhan menunjukkan: "Kesukaran berjaya menghasilkan semula hasil positif yang diperoleh sebelumnya" dan kecenderungan umum yang diperhatikan "penyebaran kemerosotan indikator yang diberikan kepada subjek ini (kesan kemelesetan)".

Dua komisen lagi, yang menganalisis kerja pasukan saintifik yang besar dan cukup selamat dari segi kewangan, membuat kesimpulan yang serupa mengenai ketidakproduksian dan ketidakstabilan fenomena parapsik. Pada 28 November 1995, sebuah laporan mengenai program Stargate Departemen Pertahanan AS disampaikan kepada orang ramai, yang menganalisis Program Penilaian Potensi Perisikan CIA-AIR (CIA-AIR) 24 tahun. Laporan tersebut telah disusun sesuai dengan arahan kongres. Berdasarkan hasil penilaian terhadap aktiviti institusi ilmiah yang bekerja di bawah program ini, CIA menyimpulkan bahawa walaupun hasil yang signifikan secara statistik diperoleh dalam keadaan makmal, sayangnya, tidak ada kes yang nyata ketika dengan bantuan persepsi yang luar biasa, setiap maklumat penting adalah diperoleh dalam operasi perisikan. Pada tahun 1994, International Corporation for Applied Science menilai keberkesanan program penyelidikan jangka panjang "Anomalous Phenomena of Consciousness" yang dijalankan dari tahun 1973 hingga 1989 oleh Stanford Research Institute International (SRI International). Tujuan program ini hampir sama - untuk menentukan sama ada adanya fsi-fenomena dan prospek untuk menggunakannya dalam pengumpulan data risikan. Dan kesimpulan mereka juga menyuarakan pendapat yang telah dikutip: "tahap kebolehpercayaan hasil yang diperoleh adalah tinggi, tetapi tidak ada pemahaman tentang keadaan di mana pelaksanaan fenomena anomali bersifat biasa."

Sebelum membuat kesimpulan mengenai fenomena paranormal yang tidak dapat dihasilkan dan kebolehlatihannya yang rendah, saya sendiri telah menumpukan beberapa tahun untuk percubaan mencari, menstabilkan dan mengembangkan. Cari - berjaya. Menstabilkan dan mengembangkan - dengan tahap kejayaan yang berbeza-beza. Ringkasnya, segala sesuatu, seperti di anekdot lama mengenai komunisme, berada di cakrawala, hanya sebagai ganti komunisme, fenomena psi muncul, dan cakrawala adalah pengembangan ini sejauh yang saya mahukan. Beberapa data empirik diberikan dengan lebih terperinci dalam artikel kami yang lain yang termasuk dalam koleksi ini.

Dari data eksperimen dan sumber sastera kami, terdapat percanggahan global mengenai inti pati fenomena yang sedang dikaji. Percanggahan antara manifestasi spontan dari parapathy dan ketidakhadiran sepenuhnya perkembangan ini dalam proses latihan khas. Percanggahan ini akan menjadi paling jelas jika seseorang membandingkan kemampuan para dengan kemampuan manusia yang lain. Semua kebolehan lain (intelektual, kreatif, fizikal) dikembangkan. Sukar bagi kita untuk membayangkan bahawa usaha kita untuk belajar sesuatu tidak dihargai, jika hanya kerana kebiasaannya berlaku sebaliknya, jika kita belajar bahasa asing, maka setelah sebulan mengikuti kelas, kita bercakap sedikit lebih baik, jika kita mengepam otot, maka pada bulan yang sama, kita dapat menarik diri kita sekurang-kurangnya separuh lebih banyak. Lebih-lebih lagi, kemampuan tidak hanya menunjukkan adanya kualiti ini atau kualiti dalam diri seseorang, tetapi juga pengembangan kualiti ini. Seperti yang ditulis oleh VNDruzhinin, “semakin banyak kemampuan seseorang dikembangkan, semakin berjaya dia melakukan suatu kegiatan, semakin cepat dia menguasainya, dan proses menguasai kegiatan tersebut dan aktivitas itu sendiri secara subyektif lebih mudah baginya daripada berlatih atau bekerja di kawasan di mana dia tidak mempunyai kemampuan. Fenomena parapsikologi adalah fenomena rancangan yang berbeza secara asasnya. Mereka kontroversi. Kadang-kadang mereka muncul secara spontan, kadang-kadang mereka tidak dapat menampakkan diri dengan cara apa pun. Mereka tidak dapat dikembangkan. Mereka berdebat mengenai mereka. Beberapa penyelidik mendakwa bahawa mereka berjaya mengembangkan dan menstabilkan kebolehan ini, yang lain bahawa kebolehan ini sama sekali tidak ada. Percubaan yang berjaya setelah dijalankan tidak dapat ditiru; penyelidik lain dan penulis yang gembira sendiri tidak dapat mengulanginya. Dan tiba-tiba ia berubah lagi. Dan sekali lagi ia tidak berfungsi. Sekiranya ia tidak berfungsi sepanjang masa, akan lebih mudah, kita akan beralasan dengan hati yang ringan: "kebolehan seperti itu tidak ada", jika ia mula berfungsi sepanjang masa kita, sebaliknya, akan mencatat fenomena dengan segala ketelitian saintifik.

Tetapi adakah fenomena parapsikologi begitu unik? Tidakkah terdapat fenomena lain dari rancangan serupa, satu-satunya harta tanah yang stabil adalah ketidakstabilan asasnya?

Fenomena seperti ini sangat biasa berlaku dalam zoopsikologi dan psikologi perbandingan. Bagi hampir setiap kumpulan makhluk hidup, ada had kemungkinan psikologi, di mana hasrat para penyelidik mendidih, mencari (dan kemudian mencari, kemudian tidak menemui) bukti, sama ada spesies tertentu dapat melakukan ini, atau tidak boleh. Perbincangan dilakukan mengenai hampir semua kelas makhluk hidup (kemampuan ini atau mungkin). Adakah pembelajaran bersekutu wujud dalam protozoa? Adakah cephalopod mampu persenjataan? Bolehkah monyet diajar bercakap? Sebilangan pengarang berpendapat bahawa perwakilan spesies ini mempunyai kemampuan untuk ... mengembangkan refleks klasik, refleks ekstrapolasi, untuk aktiviti rasional, dll., Penulis lain juga berpendapat dan terus menerus menyatakan sebaliknya. Untuk setiap spesies, anda boleh menemui had spesiesnya kemampuan intelektual dan kemampuan lain. Dan ada tugas yang dilakukan oleh haiwan dari spesies tertentu hampir dapat membuat keputusan dan kadang-kadang mereka memutuskan (secara kebetulan), dan sekali lagi mereka gagal lagi (dengan sengaja dan stabil). Masalah pembatasan seperti ini mempunyai dua ciri khas. Yang pertama adalah bahawa kadang-kadang wakil spesies yang dikaji menyelesaikannya, sehingga menyebabkan longsoran argumen "mungkin atau tidak," dan, membahagikan penyelidik menjadi dua kubu yang bertentangan. Yang kedua adalah bahawa wakil spesies seterusnya pada pokok evolusi (sedikit lebih maju) sudah pasti dan boleh dipercayai menyelesaikan masalah seperti itu. Mari kita pertimbangkan contoh had spesies.

Yang paling mudah. Had mereka adalah refleks berkondisi primitif. Hingga kini, belum ada jawaban yang dapat dipercayai untuk pertanyaan "apakah mereka mampu mengembangkan bentuk refleks terkondisi yang paling sederhana" (penghafalan dasar). "Untuk invertebrata yang lebih rendah, perlu membuktikan berulang kali bahawa mereka mampu mengumpulkan pengalaman individu - belajar" (N. Tushmalova)). Kajian semula data eksperimen asli mengenai pengembangan refleks terkondisi paling sederhana menunjukkan tidak kurang percanggahan daripada perbincangan mengenai parapathy pada manusia. N.N. Timofeev dalam eksperimennya menunjukkan bahawa ciliates dapat diajar untuk tidak berenang ke bahagian ruang di mana mereka terkejut sebagai tindak balas terhadap tindakan cahaya; dia menafsirkan hasilnya sebagai pengembangan reaksi pertahanan primitif pada ciliates. PADA. Tushmalova menunjukkan bahawa hasil eksperimen Timofeev dapat dijelaskan "tidak termasuk kemungkinan pembentukan sambungan sementara", masing-masing, data ini tidak dapat berfungsi sebagai "bukti kemampuan yang paling sederhana untuk mengembangkan refleks terkondisi." Dan lain-lain.

Cacing Tanah. Had - refleks berkondisi klasik. Pada tahun 1912, Yerkes menyiasat tingkah laku cacing tanah di labirin berbentuk T. Dia cuba mengajar mereka untuk berubah menjadi lengan kanan atau kiri labirin, kerana sebaliknya mereka dihukum dengan kejutan elektrik, dengan harapan pada akhirnya cacing akan belajar memilih sarung yang selamat. Selepas 150 percubaan, Yerkes, menurut pendapatnya, berjaya mengajar beberapa individu untuk membelok ke kanan dengan labirin berbentuk T [masing-masing 58]. Perhatikan sebilangan individu (bukan semua cacing). Namun, penyelidik lain yang mengulangi eksperimen Yerkes berpendapat bahawa "tidak ada peningkatan secara semula jadi dalam jumlah reaksi positif. Ciri khas pembelajaran worm adalah turun naiknya peratusan reaksi positif. " Mari kita perhatikan tiga perkara, yang pertama - tidak setiap cacing dapat diajar untuk menghidupkan labirin, yang kedua - tidak ada, bahkan cacing "paling pintar", tidak mungkin mendapatkan refleks berkondisi yang stabil (ia berpusing dengan betul, sekali lagi tidak betul, dsb.), yang ketiga - saintis tidak akan bersetuju sama ada sama ada yang berambut kecil itu mempunyai kemampuan untuk mengembangkan refleks berskala klasik atau tidak.

Tetapi pada wakil spesies yang lebih tinggi, cacing yang sama, tetapi polychaeta, "reaksi yang mempunyai semua sifat asas refleks berkondisi benar" dikembangkan. Dua langkah. Pada peringkat pertama (cacing tanah), kemampuan untuk mengembangkan refleks berkondisi benar muncul secara tidak sengaja, tidak stabil, dan penyelidik tidak dapat bersetuju sama ada ia wujud sama sekali. Pada masa berikutnya (polychaete), kemampuan yang sama berkembang dalam semua kemuliaannya: reaksi yang dikondisikan dikembangkan, dipelihara, dipadamkan, dihilangkan.

Cephalopods. Had mereka adalah kemampuan untuk mencari jalan penyelesaian. Adalah dipercayai bahawa cephalopoda tidak dapat meneka untuk mengatasi partisi kaca melalui bahagian atas. Sekiranya anda memasukkan umpan ke dalam balang kaca, sotong akan berusaha sia-sia untuk memegangnya ke arah hadapan dan tidak akan dapat menangkapnya di tepi. Ini benar, tetapi kadang kala…. A.E. Bram memberikan contoh bagaimana gurita yang suka berperang memanjat tembok ke kolam lain untuk menghadapi musuh lama, udang galah, walaupun yang dia lihat hanyalah bagaimana udang itu diletakkan di sana. Pada masa yang sama, tiga gurita yang lain tidak mengesyaki apa-apa.

Vertebrata. Perkembangan refleks terkawal dari pesanan yang lebih tinggi. Satu ciri jiwa manusia adalah kemampuan untuk mengembangkan bentuk hubungan bersekutu yang lebih tinggi, yang menampakkan dirinya dalam kenyataan bahawa seseorang dapat mengembangkan refleks terkawal yang lebih tinggi. Seorang dewasa boleh mengembangkan refleks dari 2 hingga 20 susunan besar. Ini adalah pemerolehan evolusi yang penting, berkat yang dapat difikirkan oleh manusia, yakni dia mampu membuat kesimpulan. Pada haiwan lain, hanya refleks biasa yang dikembangkan secara bebas. Walau bagaimanapun, dengan bantuan kaedah khas pada beberapa anjing dengan rangsangan motivasi meningkat, adalah mungkin untuk mengembangkan refleks terkawal dari urutan ke-2 dan ke-4. Refleks yang lebih tinggi tidak dikembangkan pada semua anjing. Dan satu lagi penambahan yang sangat menarik, seperti yang baru dikatakan, pada anjing, refleks terkondisi dengan pesanan yang lebih tinggi hanya dikembangkan dengan rangsangan motivasi yang kuat. Contohnya, anjing yang sangat lapar untuk penguat yang paling sedap. Dengan penurunan kegembiraan ini (anjing telah makan, anjing itu keletihan, dan lain-lain), bahkan refleks yang sudah berkembang tidak lagi dapat diperoleh. Juga penting bahawa refleks terkondisi dari pesanan yang lebih tinggi tidak stabil, ia sama ada terhambat atau disekat.

Tulang belakang yang lebih tinggi (anjing, kucing, burung). Batasan spesies mereka - kemampuan berfikir - adalah kemampuan untuk menyelesaikan masalah dalam fikiran, membandingkan fenomena dan mencari corak tanpa memanipulasi objek secara langsung dan tanpa latihan sebelumnya. Sama ada vertebrata yang lebih tinggi mempunyai kemampuan untuk berfikir (disebut aktiviti rasional) adalah topik perbincangan banyak dan banyak. Diyakini bahawa kemampuan berfikir hanya ada pada manusia dan pada tahap yang sangat kecil pada kera besar. Penyelidik lain telah menemukannya pada burung dan mamalia pada tahap perkembangan evolusi yang lebih rendah (anjing, gagak). Seperti halnya manusia, kejadian luar biasa, terutamanya kejadian yang mengancam nyawa, boleh berlangsung dalam jangka masa pendek; membangkitkan kebolehan psikik tahap tertinggi dalam haiwan.

Saya akan memberikan contoh, yang diberitahu kepada saya oleh seorang saksi mata kejadian itu, Zhenya X .:

Burung gagak masuk ke rumah hijau dari mana-mana dan menghabiskan beberapa jam di bilik yang lembap, tersumbat dan sangat panas. Ketika Zhenya masuk ke dalam, gagak itu hampir tidak hidup, dia duduk di sudut, memutar matanya dan membuka paruhnya. "Mari kita pergi," kata Zhenya dan memberi isyarat kepada gagak, "Saya akan menunjukkan kepada anda di mana pintu keluar" (dan pintu keluar adalah celah sempit di tingkat dua). Dan gagak itu perlahan-lahan mengejar lelaki itu. Oleh itu, mereka menaiki tangga ke tingkat dua. Zhenya pergi ke paip, memasukkan tangannya ke dalam dan berkata: "Di sini, dan kemudian terbang sendiri," dan kemudian melangkah pergi. Burung gagak itu tersentak, dan hanya dia yang terlihat. "

Untuk beberapa waktu, kemampuan baru yang lebih tinggi meningkat di atas semua naluri burung - keupayaan untuk menyelesaikan masalah dalam fikiran (untuk meneka, tanpa ada kaitan dengan pengalaman sebelumnya, bahawa seseorang akan menunjukkan jalan keluar), kemampuan yang benar-benar berkembang akan berlaku hanya pada manusia. Penyelidik terkenal B. Heinrik membuat kesimpulan yang sama mengenai wakil koridid ​​yang lain: "Kesimpulannya menunjukkan bahawa gagak mempunyai kesedaran yang jarang berlaku mengenai akibat bagi burung akibat daripada tindakan mereka sendiri dan tindakan probabilistik dari mereka rakan kongsi atau pesaing. "

Pemilik haiwan peliharaan dengan senang hati akan menambahkan senarai cerita, apabila haiwan mereka untuk seketika membangkitkan kebolehan manusia, kemampuan membuat kesimpulan. Ketegangan kekuatan yang besar, meningkat, berbanding dengan tahap biasa, kegembiraan untuk beberapa waktu dapat menghidupkan kualiti mental yang baru, sehingga hilang kembali ketika kembali ke cara semula jadi.

Monyet. Untuk monyet, had spesies adalah kemampuan verbal (ucapan) dan alat (menggunakan objek sebagai alat buruh). V.Kehler, pengarang buku "Research on the Intelligence of Humanoid Apes," percaya bahawa kera besar menunjukkan tingkah laku intelektual dari jenis yang hanya khusus untuk manusia, iaitu, kera yang lebih tinggi mampu mencipta dan menggunakan alat. "Tongkat untuk binatang adalah tuas yang membuka penutup takungan. Dengan tongkat seperti sekop, simpanse menggali tanah. Dengan tongkat, sebagai senjata mengancam yang lain. Dengan tongkat, membuang kadal atau tetikus dari badan, menyentuh wayar yang dikenakan, dll. " ... Lebih-lebih lagi, Koehler percaya bahawa simpanse bukan sahaja dapat belajar bercakap, mereka juga memaksakan ucapan "dalam beberapa aspek yang sangat mirip dengan ucapan manusia." V.Kehler membuat kesimpulan ini berdasarkan analisis bahan eksperimen yang besar. Dan seperti biasa, ketika menyangkut kemampuan yang berada pada tahap kemampuan spesies, kita menghadapi kontradiksi. Koehler berpendapat bahawa monyet mampu melakukan aktiviti perkakas dan memberikan bukti tentang ini. Dia ditentang oleh VA Wagner, yang berpendapat bahawa "walaupun kaedah W. Köhler baik dan menunjukkan, kesimpulannya kebanyakannya tidak benar", dan juga memetik bukti, tetapi sudah tidak adanya rasionalitas pada monyet dan, apalagi, tindakan alat . "Walaupun ketika mencari buah, monyet itu mengambil tongkat, tali, dan lain-lain, tetapi semasa pergaduhan mereka meninggalkan tongkat dan menggunakan" alat "semula jadi - gigi, cakar."

Dan akhirnya, perkara terakhir. Tidak ada yang berjaya menstabilkan manifestasi kebolehan yang hampir membatasi pada spesies mana pun. Tidak satu pun cacing mempunyai refleks berkondisi stabil, serupa, misalnya, dengan refleks haiwan yang lebih tinggi. Dan tidak ada seekor monyet yang menunjukkan "alat serius dan lama" tindakan alat yang tulen, seperti nenek moyang manusia yang sama (Homo habilis), seperti untuk sekali-kali menyelesaikan pertikaian yang berlarutan. Semua fenomena ini wujud dalam keadaan bertentangan yang sama seperti parapathy pada manusia. Oleh itu, pendekatan psikologi yang komparatif membolehkan kita mencari tempat untuk para-kemampuan dalam skema umum perkembangan makhluk hidup.

Terdapat undang-undang evolusi yang terkenal menurutnya unsur-unsur tahap perkembangan mental yang lebih tinggi selalu timbul pada kedalaman sebelumnya, lebih rendah ... Boleh dikatakan bahawa semua aromorfosis utama dalam bidang jiwa dalam siri evolusi selalu muncul dua kali, pertama sebagai simpanan, sebagai kemalangan pada beberapa wakil spesies sebelumnya; kemudian, sebagai keteraturan, mereka terungkap dalam semua kekuatan dan keindahan mereka pada babak evolusi berikutnya. Ini bermaksud bahawa antara spesies yang lebih rendah (tidak memiliki sifat mental tertentu) dan yang lebih tinggi (memiliki sifat ini sepenuhnya), atau lebih tepatnya tidak antara - di dalam (!) Dari spesies yang lebih rendah, selalu ada makhluk yang muncul - pembawa aromofos masa depan - bentuk perantaraan. Lebih tepatnya, pada individu yang dilahirkan dalam spesies sebelumnya, kualiti masa depan tidak ditunjukkan sepenuhnya. Kadang kala. Dengan sepenuh tenaga semua kekuatan. Dalam keadaan tertekan. Yang penting mereka dapat memilikinya. Dua perkara muncul dari kenyataan bahawa kualiti baru muncul dalam spesies lama.

Pertama. Kualiti ini tidak selalu ditunjukkan. Lebih-lebih lagi, mereka biasanya tidak muncul, kerana ini adalah kemampuan spesies masa depan - ini adalah ciri semua aromorfosis masa depan. Hanya ketegangan kekuatan kolosal, yang meningkat, berbanding dengan tahap biasa, kegembiraan untuk beberapa waktu dapat menghidupkan kualiti mental yang baru, sehingga hilang kembali ketika kembali ke cara semula jadi.

Kedua. Tidak ada kualiti yang tergantung di udara. Mereka mesti mempunyai pembawa, iaitu, individu-individu yang, sama sekali tidak berbeda dari yang lain, mampu melakukan ketegangan kekuatan yang diperlukan, dan dengan ketegangan seperti itu dapat menunjukkan sifat-sifat yang mustahil, i.e. bentuk peralihan diperlukan.

Katakan ketidakstabilan fenomena psikik pada manusia dijelaskan oleh sebab evolusi. Cukup, ini adalah bagaimana ia menampakkan diri pada tahap kualiti kita, perkembangan sebenarnya akan berlaku pada spesies yang akan menggantikan kita. Maka jelas bahawa semua kaedah latihan dan pengembangan kemampuan ekstrasensori, yang dikembangkan berdasarkan pola tingkah laku khas untuk spesies kita, pada dasarnya tidak efektif untuk pengembangan kemampuan pada tahap evolusi tertinggi.

Hampir setiap kelas makhluk hidup mempunyai masalah yang serupa. Tidak ada satupun yang melampaui batas kemampuan spesies mereka, tetapi spesies baru muncul, yang kemampuannya sudah lebih tinggi. Satu-satunya cara cacing berpusing dengan betul dalam labirin berbentuk T adalah menjadi polychaete (untuk memacu evolusi dan menjadi spesies seterusnya). Tidak ada jalan lain.

Kalaulah sampai sekarang kita, manusia, belum dapat menyeret makhluk hidup melalui langkah evolusi. Semua eksperimen di atas mengenai kajian mengenai kemampuan mengehadkan makhluk haiwan bukan hanya diagnosis kemampuan intelektual dan tingkah laku, tetapi juga latihan yang sangat besar untuk pengembangan ini (dan apa lagi yang dapat dilakukan untuk cacing tanah 150 ulangan untuk mencari jalan selamat dari labirin berbentuk T). Mungkin, manusia berusaha sedaya upaya untuk mengembangkan kera. Pada tahun 1931, pasangan Kellogg mengambil simpanse betina kecil dan membesarkannya lebih jauh bersama anak mereka sendiri, kedua-duanya berumur sama dan kedua-duanya mendapat asuhan yang sama. Namun demikian, monyet itu tetap menjadi monyet, dan manusia tetap menjadi lelaki: “jika sampai sekarang simpanse memiliki perkembangan mental tidak lebih tinggi daripada anak berusia dua tahun, maka, tidak peduli seberapa baik kaedah-kaedah asuhan ditingkatkan, dengan bantuan mereka perkembangan monyet dapat dibawa ke tahap, katakanlah, anak berusia tiga tahun tetapi tidak lebih jauh; simpanse sama sekali tidak akan maju lebih jauh. " Menurut penyelidik lain, kesimpulan ini terlalu berani, kerana tidak ada monyet ini yang mengatasi had spesiesnya, belum belajar bercakap atau menggunakan alat sedemikian rupa sehingga dapat meyakinkan orang yang ragu-ragu mengenai hal ini. "Usaha yang paling gigih untuk mengajar simpanse bahasa manusia pasti akan gagal. Bentuk komunikasi lisan, iaitu ucapan, adalah pencapaian besar pembangunan manusia ”.

Adakah kita kemudian dapat melakukan dengan diri kita sendiri apa yang tidak dapat kita lakukan dengan monyet, cephalopoda, cacing dan amuba? Adakah kita akan dapat mengembangkan kualiti dari jenis tertinggi? Jawapannya adalah ya. Tetapi barulah kita berhenti daripada menjadi manusia.

Adalah mungkin untuk meneka jenis spesies masa depan. Secara khusus, dia dapat mengembangkan kemampuan ekstra sensori yang terkenal ini, yang pada diri orang moden wujud semata-mata secara kebetulan. Masalahnya berbeza, tidak masuk akal untuk "mempercepat" evolusi dengan mengembangkan kualiti simpanan anda. Kerana untuk kemampuan ini berkembang, seseorang harus sudah menjadi wakil spesies baru, memiliki otak yang dikembangkan. Masalah serupa timbul pada awal antropogenesis berkaitan dengan persalinan. Adalah dipercayai bahawa buruh mencipta seorang lelaki dari monyet. Tetapi untuk bekerja, seseorang mesti sudah menjadi orang, dan bukan monyet. Seperti yang ditulis oleh PS Gurevich: “Argumen-argumen ini membentuk lingkaran setan. Kesedaran dilahirkan hanya sebagai hasil kerja, tetapi untuk terlibat dalam aktiviti, anda harus mempunyai sesuatu yang serupa dengan akal budi. Pertuturan ditemui dalam masyarakat. Tetapi kekuatan apa yang mendorong kita untuk hidup bersama dan mencari persekutuan? Semua komponen genesis budaya ini dihubungkan, dihubungkan, tetapi tidak jelas bagaimana mereka menghasilkan satu sama lain. " Pasti ada beberapa faktor tambahan, salah satu yang, secara kebetulan muncul, secara semula jadi membawa kepada perkembangan otak. Z. Freud dan ahli psikoanalisis seterusnya menamakan hati nurani sebagai faktor tersebut. F. Engels menganggap tenaga kerja sebagai faktor seperti itu.

Mari kita mendalilkan sekali lagi bahawa mustahil untuk menstabilkan manifestasi kemampuan simpanan seseorang dengan hanya melatihnya. Anda perlu mengembangkan sesuatu yang berbeza, beberapa sifat dan ciri lain dari rancangan psikofisiologi dan peribadi, iaitu yang ada pada diri kita sekarang adalah embrio kualiti spesies masa depan. Anda hanya perlu berusaha menentukan lintasan evolusi, cuba meramalkan jalan perkembangan masa depannya, dan cuba melangkah ke arah yang benar sedikit lebih jauh dari yang lain, dan sedikit lebih awal dari yang lain. Saya tidak tahu apakah ini mungkin bagi seseorang individu, untuk mempercepat evolusi, menjadikan dirinya sebagai individu dari spesies masa depan. Tidak ada cara lain.

Apa cara pengembangan selanjutnya yang dapat dikenal pasti dengan menganalisis pergerakan evolusi ke hadapan. Terdapat beberapa daripadanya. Ini tidak bermaksud bahawa tidak ada cara lain atau bahawa beberapa faktor lain tidak mengambil bahagian dalam evolusi, hanya sekarang kita menyoroti aspek-aspek gerakan evolusi dengan tepat.

Kaedah pertama adalah pengembangan kemampuan reflektif jiwa. Dalam sains moden, yang paling dikenali adalah representasi jiwa sebagai cerminan atau refleksi dunia luar. "Lelaki itu sendiri," tulis K. Lorentz, "adalah cermin di mana realiti dipaparkan." Dalam psikologi Rusia, jiwa sebagai sejenis realiti pantulan dunia luar oleh sistem saraf didefinisikan oleh S.L. Rubinstein, Ya.A. Ponomarev. AN Leontiev mendefinisikan jiwa sebagai "harta benda, badan material yang sangat teratur, yang terdiri dari kemampuan mereka untuk mencerminkan oleh keadaan mereka tentang realiti sekitarnya, tanpa bergantung kepada mereka, realiti yang ada - ini adalah definisi materialistik yang paling umum dari jiwa."

Definisi jiwa semacam itu menunjukkan bahawa arah utama evolusinya adalah pengembangan bentuk dan kaedah refleksi mental secara umum dan pengembangan bahagian-bahagian sistem saraf yang sesuai secara khusus. "Nampaknya jelas," tulis AN Leontiev. - bahawa perubahan yang ketara tidak dapat dilakukan di sini dalam hal lain melainkan dalam peralihan dari bentuk asas refleksi mental ke bentuk yang lebih kompleks dan lebih sempurna. " Kami akan membincangkan perkembangan otak sedikit kemudian, di sini kita akan membahas evolusi kemampuan reflektif otak. Dengan perkembangan evolusi makhluk hidup yang progresif (garis menuju manusia), spesies baru memperoleh bentuk refleksi mental yang lebih sempurna (persepsi tentang dunia sekitarnya). Tanda-tanda perubahan kualitatif yang paling mendalam yang dilakukan oleh jiwa semasa evolusi dunia haiwan berdasarkan tahap perkembangan mental yang dikenalinya. Pertama sekali, dia mengenal pasti dua bentuk utama jiwa: jiwa deria dan persepsi. Psikiasi deria unsur adalah ciri haiwan yang lebih rendah (uniselular, cacing, moluska, dll.). Di atasnya, aktiviti haiwan bertindak balas terhadap satu sama lain yang mempengaruhi rangsangan kerana wujudnya hubungan antara harta benda ini dan kesan-kesan yang bergantung kepada kewujudan haiwan itu. "Oleh itu, pantulan realiti yang terkait dengan struktur aktivitas seperti ini memiliki bentuk kepekaan terhadap sifat mempengaruhi individu (atau sekumpulan sifat), bentuk sensasi dasar" / AN Leontiev /. Pada peringkat ini, makhluk hidup menganggap dunia sebagai cara yang terpisah: "hangat", "ringan", "asin", "dekat", "menghancurkan", "keras" (halangan), dan lain-lain. Tahap seterusnya dari jiwa persepsi adalah "dicirikan oleh kemampuan untuk mencerminkan realiti objektif luaran tidak lagi dalam bentuk sensasi unsur individu yang disebabkan oleh sifat individu atau keseluruhannya, tetapi dalam bentuk refleksi sesuatu" / AN Leontiev /. Pada tahap ini, makhluk hidup memperlihatkan dunia dalam bentuk gambar sensori, iaitu, mereka melihat objek-objek Dunia, batu, pokok, awan putih di langit biru, dll.

Pembentukan Homo sapiens sebagai spesies biologi disertai dengan pengembangan bentuk refleksi mental yang baru. I.P. Pavlov menyebutnya sistem isyarat kedua - paparan objek dunia luar dalam bentuk kata-kata dan simbol abstrak, dan A. N. Leontiev disebut bentuk tertinggi dari akal - intelek.

Adalah wajar untuk menganggap bahawa perkembangan jiwa manusia di masa depan juga akan mengikuti jalan peningkatan kerumitan kemampuan reflektif, atau melalui penciptaan bentuk refleksi baru (beberapa isyarat ketiga), atau melalui pengembangan persepsi terhadap beberapa aspek realiti lain. Sukar bagi saya untuk membayangkan sistem isyarat baru, tetapi semua cadangan sistem isyarat pertama (memaparkan objek dari dunia sekitar dalam bentuk gambar deria) belum habis.

Sepanjang sejarah manusia, persepsi dunia sekitar dengan bantuan pancaindera terus berkembang. Aromorfosis budaya terakhir yang berkaitan dengan kerumitan persepsi yang semakin meningkat bertepatan dengan kemunculan dan perkembangan seluruh peradaban saintifik dan teknikal kita. Kemudian manusia belajar untuk melihat dan menampilkan dimensi ketiga (kelantangan, perspektif, jarak). Perlu diingatkan bahawa dunia seseorang yang hidup di permukaan Bumi (satah) adalah dua dimensi, dimensi ketiga (isipadu) secara praktikalnya tidak berperanan dalam organisasi kehidupan sehariannya. Oleh itu, mengetahui dan memperhatikan bahawa dunia adalah tiga dimensi, misalnya, mengetuk pisang dari sebatang pokok dengan sebatang kayu, seseorang untuk masa yang lama tidak mementingkan hal ini, dan tidak mencerminkan jumlah dunia sama ada di jiwa atau dalam aktivitinya. Prinsip perspektif (paparan jarak, gambaran tiga dimensi dunia) diketahui oleh manusia sejak sekian lama, tetapi lukisan batu di gua primitif dan lukisan peradaban kuno (Mesir, India, Asia) adalah dua dimensi . "Dikenal bahkan sebelum Zaman Renaissance, prinsip perspektif tidak menerima, bagaimanapun, pengembangan baik pada zaman kuno, atau dalam seni Mesir, atau dalam seni Babylon atau Slavia."

Paparan dimensi ketiga oleh manusia bertepatan dengan masa perkembangan khas peradaban manusia. Seolah-olah komplikasi persepsi visual mengaktifkan keupayaan tersembunyi otak manusia (melalui komplikasi fungsi fungsional intrakortikal, melalui pembentukan sinaps tambahan atau melalui sesuatu yang lain) dan orang dalam perkembangannya meningkat satu langkah lagi. Seperti yang ditulis oleh N. Tarabukin, "Dahl, kedalaman gambar hanya muncul ketika ruang" ditaklukkan "oleh seseorang dalam berbagai bidang kegiatan ilmiah, teknikal dan praktikal. Perspektif itu dibuat dalam lukisan pada masa yang sama ketika di Hellas pada kapal dagang dan tentera "Age of Pericles" berlayar bukan hanya di Laut Aegea, tetapi berangkat dalam perjalanan yang panjang dan berbahaya di sepanjang Pontus Euxine yang bergelora ke pantai Panticopei dan Colchis. Di Eropah semasa Renaissance, penaklukan ruang dinyatakan tidak hanya dalam penemuan Bumi baru (Amerika, jalan ke India, dll.), Tetapi juga dalam penemuan mesiu, kompas, percetakan, dan juga bertepatan dengan pandangan baru dalam astronomi dan fizik. "

Dengan perkembangan teknologi komputer (masa kita), paparan kelantangan bukan sahaja tidak berkurang, tetapi juga meningkat, lebih-lebih lagi, realiti maya membolehkan anda menggabungkan perspektif linear (kebanyakan permainan komputer ditekankan besar) dengan perspektif terbalik (a gambar dinamik). Pakar menggambarkan realiti maya sebagai "sama sekali berbeza dengan bentuk rangsangan deria yang lain," memicu mekanisme pemprosesan maklumat spatial "yang membolehkan otak mengekstrak maklumat tiga dimensi dari unjuran retina dua dimensi. Ini mungkin mekanisme yang bertanggung jawab untuk munculnya "kesan kehadiran" ketika subjek merasa diri mereka dipindahkan ke ruang maya. " Jadi hari ini, seiring dengan pembentukan dan penyebaran teknologi komputer, bentuk persepsi kiasan yang baru dan lebih kompleks sedang dibentuk.

Komplikasi baru mengenai persepsi dunia luar diikuti dengan perkembangan jiwa, sebagai bentuk refleksi dunia luar, perkembangan otak yang fungsional, dan oleh itu dalam waktu dekat kita dapat menunggu putaran baru di perkembangan peradaban kita, siapa tahu, mungkin pada peringkat ini seseorang akan menyerahkan mana-mana kemampuan simpanan setakat ini. Atau mungkin tidak mengemukakan. Namun, ini semua berlaku dengan sendirinya, tanpa campur tangan kita.

Langkah seterusnya dalam evolusi psikik dapat dikaitkan dengan pengembangan persepsi dunia luar dan paparan sifat-sifat alam semesta oleh manusia, yang kita bahkan tidak curiga, misalnya, persepsi dimensi yang lebih tinggi ruang dan masa, yang mungkin ada di Alam Semesta kita. Idea mengenai wujudnya dimensi ruang-waktu yang tersembunyi di Alam Semesta kita dilahirkan dalam bidang fizik (yang disebut model Kaluza-Klein). Kembali pada tahun 1921, Albert Einstein mengesyorkan sebuah artikel oleh Theodor Kaluza dalam salah satu jurnal fizik paling berwibawa "Sitzungsberichte der Berliner Akademie", di mana penyelidik muda itu mencadangkan untuk menambah empat dimensi ruang-waktu dengan dimensi spasial kelima. Sejak itu, fizik telah mengumpulkan sebilangan besar karya yang dikhaskan untuk teori model "multidimensi" dunia kita sebagai sfera 11 dimensi, teori optik 5 dimensi, teori optik 6 dimensi. 6 dan 7 - teori geometri dimensi gabungan interaksi graviti dan elektroweak dan sebilangan yang lain.

Sekiranya seseorang itu menyerupai (atau refleksi) Alam Semesta, maka dia berpotensi dapat memperlihatkan khayalannya sifat-sifat ruang-waktu yang tersembunyi, yang sudah mencerminkannya dengan memikirkannya. Mungkin, itu adalah paparan dimensi ruang keempat yang akan menjadi aromorfosis baru dalam bidang jiwa, yang akan menjadikan seseorang sebagai makhluk multidimensi yang benar-benar kompleks, yang kemampuannya, yang disebut cadangan hari ini, akan menjadi semula jadi dan kekal.

Kaedah kedua adalah perkembangan otak. Dalam sains manusia moden, terdapat beberapa faktor humanisasi yang berperanan dalam transformasi monyet yang terkenal menjadi manusia. Menurut E.N. Khrisanforova dan P.M. Mazhuge, faktor utama hominisasi adalah "berjalan tegak, otak yang besar dan sangat maju, tangan disesuaikan untuk bekerja, dan gigi palsu - struktur sistem pergigian." Kepada perkembangan otak) atau akibat dari perkembangan tersebut. Seperti yang anda ketahui, dalam proses evolusi dari monyet terakhir (australopithecines) kepada manusia, jumlah otak yang masuk akal hampir tiga kali ganda. Pada masa yang sama, korteks serebrum mengalami perubahan yang paling besar, semua bahagiannya (parietal, oksipital temporal) telah berkembang dengan ketara, tetapi beban evolusi khas jatuh pada lobus frontal korteks (korteks tersier), yang sangat moden manusia merupakan "wilayah otak manusia secara khusus" dan bertanggungjawab untuk pengembangan fungsi mental, kesedaran, pemikiran, pertuturan yang lebih tinggi. Hubungan antara korteks frontal Homo sapiens dan fungsi intelektual tidak memerlukan bukti. Neuropsikologi telah mengumpulkan fakta yang cukup untuk menggambarkan kedudukan ini: kerosakan pada korteks frontal membawa kepada pemusnahan semua aktiviti mental manusia, terutama intelektual; dan beberapa bentuk keterbelakangan mental disertai oleh perkembangan bahagian korteks tersier.

Namun, tidak mungkin kita, manusia moden, dapat mencari jalan untuk meningkatkan ukuran otak kita secara sewenang-wenangnya. Tetapi, mungkin, mustahil untuk dilakukan tanpanya. Bagaimanapun, dalam evolusi hominid, di tempat yang lebih dekat dengan jenis manusia moden, perkembangan tidak hanya melalui peningkatan massa otak dan bahkan melalui peningkatan lobus frontal, tetapi melalui komplikasi fungsi sistem saraf pusat. Dua spesies primitif terakhir, Neanderthal yang hidup 250-30 ribu tahun yang lalu (Homo sapiens neanderthalensis) dan Cro-Magnons yang hidup 40-10 ribu tahun yang lalu (Homo sapiens sapiens) sudah mempunyai jumlah otak yang setanding dengan manusia moden. "Apabila ahli antropologi menggunakan istilah" Neanderthal "untuk menggambarkan tahap evolusi tertentu, mereka bermaksud jenis orang dengan otak dengan ukuran moden, tetapi ditempatkan di tengkorak kuno - panjang, rendah, dengan tulang muka yang besar" ... Adapun Cro-Magnon, ada kemungkinan bahawa dia pada umumnya memiliki otak yang lebih besar daripada manusia moden. "Secara umum, orang-orang prasejarah ini lebih rendah daripada orang Eropah moden. Dan kepala mereka sedikit lebih besar, mungkin, otak mereka. "

Peralihan dari bentuk yang lebih awal ke manusia moden dan perkembangannya yang lebih jauh disertai oleh komplikasi otak, peningkatan jumlah hubungan intrakortikal. Sudah di "Orang-orang Mousterian, kita melihat penurunan kadar peningkatan massa otak dan peningkatan yang melampau dalam proses pembezaan", /../ "proses perubahan massa otak pada masa Paleolitik Akhir dicirikan terutamanya oleh ciri-ciri yang sama ..., terdapat peningkatan dalam ragam variabilitas antara kumpulan bersama dengan penurunan kadar peningkatan massa otak "

Jadi, dalam proses evolusi manusia, terdapat peralihan dari peningkatan morfologi jisim otak kepada komplikasi struktur dan fungsinya. Sebagai tambahan kepada banyak perkara lain, peralihan seperti ini bermaksud sekarang seseorang mempunyai kemampuan asas untuk "mempengaruhi evolusi", kerana neuron manusia mempunyai keplastikan struktur yang ketara. Korteks serebrum sentiasa berkembang sepanjang hayat satu individu, neuron membentuk hubungan tambahan dengan sel sasarannya, sinaps baru terbentuk, sambungan lama musnah, sinaps yang tidak digunakan tidak dapat dilalui, dll.

Bagaimana mengembangkan otak? Sama seperti organ lain dengan melatihnya. Sekiranya kami ingin mengembangkan otot lengan, anda mengambil dumbbells, jika kami ingin meningkatkan ketepatan mata, kami pergi ke galeri tembak, dll. Sekiranya kami ingin mengembangkan satu atau bahagian lain dari korteks serebrum, maka adalah perlu untuk melatih fungsi yang berkaitan dengan bahagian ini. Sekiranya kita ingin mengembangkan korteks oksipital, kita perlu melatih fungsi visualnya. Telah diketahui bahawa pada tikus yang dibesarkan dalam kegelapan sepenuhnya "kekurangan maklumat input akan menyebabkan penstrukturan semula hierarki visual, sehingga setiap neuron tahap 3 hanya akan menghubungi 5 atau 10 neuron pada tahap 4 dan bukannya 50 biasa ". Tetapi pada tikus ini, bahagian lain dari korteks (penciuman, pendengaran) menerima perkembangan fungsional yang dominan, fungsi yang mana tikus ini dilatih dengan semangat yang lebih tinggi daripada haiwan yang dilihat.

Tetapi persoalannya masih ada mengenai hubungan antara kemampuan, yang kita sebut sebagai cadangan, dengan pengembangan korteks frontal pada umumnya dan kecerdasan khususnya. LL. Vasiliev mengemukakan persoalan ini dan menyarankan bahawa kemampuan telepati adalah neoplasma progresif (kualiti spesies masa depan) dan dikaitkan dengan perkembangan umum seseorang, tetapi dia juga menemui beberapa fakta yang bertentangan dengan anggapan ini. V.G. Azhazha menyatakan dirinya dengan lebih jelas, menghubungkan prospek evolusi masa depan umat manusia dengan perkembangan otak secara umum dan kecerdasan khususnya. Seperti yang ditunjukkan dalam karya kami yang lain, terdapat hubungan yang stabil antara pengembangan kecerdasan sebagai tahap mental tertinggi dan pengaktifan sukarela beberapa kemampuan simpanan seseorang (khususnya, kemampuan untuk menjalin hubungan mental antara orang). Semua subjek dengan IQ lebih besar daripada 130 menunjukkan fenomena hubungan mental dengan orang lain pada tahap yang jauh lebih tinggi daripada rawak. Berdasarkan data empirikal yang diperoleh dalam kajian kami, dan logik umum perkembangan evolusi, yang kami analisis di atas, kami menganggap bahawa apa yang disebut fenomena ekstrasensori adalah sebahagian daripada fenomena pengembangan kecerdasan yang lebih umum. Harus diingat bahawa IQ yang kita ukur hanyalah salah satu aspek kecerdasan sejati dalam pengertian evolusi kata (tahap tertinggi jiwa), oleh itu, kita tidak seharusnya mengaitkan IQ kita secara langsung dengan evolusi atau extrasensory persepsi. Ini hanya korelasi yang menunjukkan arah, tetapi bukan kriteria untuk bergerak mengikutinya.

Di samping itu, pada orang moden, walaupun dengan IQ, setinggi mungkin, pelaksanaan fenomena ekstrasensori bersifat tidak sedar (menurut mereka, ia dilakukan secara intuitif), dapat diasumsikan bahawa ini lebih berkualiti daripada fungsi otak yang sangat maju daripada kemampuan intelektual biasa. Dengan kata lain, intelektual tidak menghitung secara sedar apa yang dilakukan / dirasakan / difikirkan oleh pasangannya, tetapi korteks frontalnya yang sangat "berfungsi" melakukan semua pengiraan, dan hanya kesedaran mengenai hasilnya yang tersisa bagi orang itu. Akibat yang mungkin berlaku adalah bahawa latihan fungsi intelektual, pada tahap tertentu, akan menyumbang kepada pengaktifan kemampuan simpanan seseorang, tetapi hubungan antara dua fenomena ini akan sangat, sangat tidak langsung.

Oleh itu, kami telah mengenal pasti intipati kaedah kedua - untuk mengaktifkan kemampuan simpanan melalui komplikasi struktur dan fungsional korteks frontal secara umum dan pengembangan kecerdasan secara khusus. Bagaimana ia dapat dilihat dalam praktik? Mungkin, pengembangan kecerdasan yang sederhana (misalnya, menyelesaikan masalah logik, teka-teki, dll.), Kecerdasan melebihi had tertentu tidak dapat dikembangkan. Sekiranya hanya kerana inilah jalan yang telah diikuti oleh manusia moden sejak beratus-ratus tahun yang lalu. Bukannya tidak berkesan (sebaliknya, sangat efektif - hasil perkembangan peradaban kita), hanya diperlukan lebih banyak lagi untuk mengaktifkan kemampuan ghaib. Kita harus mencari cara lain untuk mengaktifkan korteks frontal, kerana kita memutuskan untuk menghubungkan fenomena yang menarik kepada kita dengan kerja bahagian otak tertentu ini.

Mari beralih ke evolusi lagi. Mari kita lihat dengan perbelanjaan apa yang dikembangkan bahagian depan korteks serebrum yang dikembangkan. Kami telah mengenal pasti tiga faktor. Tiga fenomena mental secara langsung bergantung kepada kerja korteks frontal. Ini adalah pengembangan kualiti ini dalam proses evolusi yang menyebabkan pengembangan korteks frontal, dan sebagai hasilnya, ke kecerdasan tinggi manusia primitif. Yang pertama adalah fungsi kawalan. Yang kedua adalah fungsi emosi. Yang ketiga adalah peraturan tingkah laku sosial.

Perkembangan fungsi kawalan. Fungsi kawalan dihubungkan dengan kerja korteks frontal. Terdapat dua aspek fungsi kawalan. Psikologi - sebagai ciri keperibadian yang berorientasikan matlamat, sebagai kemampuan untuk mengawal diri (memaksa diri untuk melakukan apa yang perlu, tetapi tidak menarik atau tidak menyenangkan, atau kemampuan untuk melepaskan kepuasan sesaat demi kemenangan masa depan), sebagai kemampuan untuk merancang dan melaksanakan rancangan (pengembangan perspektif kognitif dan peribadi menurut KA Abulkhanova). Aspek aktiviti mental ini, menurut P.R. Luria, dikaitkan dengan kerja blok otak ketiga - blok pengaturcaraan, pengawalseliaan dan kawalan bentuk aktiviti manusia yang kompleks, yang terletak di kawasan anterior hemisfera serebrum. Dengan bantuan mekanisme blok ini, "manusia dan binatang yang lebih tinggi tidak hanya secara pasif bertindak balas terhadap isyarat luaran, tetapi juga membentuk rancangan dan program tindakan mereka, mengatur perilaku mereka, menjadikannya sesuai dengan rancangan dan program ini." Aspek fisiologi - korteks serebrum dan struktur yang mendasari saling menghalang kerja antara satu sama lain. Komplikasi fungsional korteks, peningkatan aktiviti menyebabkan penghambatan hipotalamus - kaitan utama dalam pengaturan banyak naluri dan pengalaman vegetatif (lapar, sejuk, dll.). Pengaktifan korteks frontal juga menyebabkan penghambatan beberapa emosi hipotalamus, khususnya emosi kemarahan, ketakutan, dan pencerobohan.

Ini adalah fungsi penghambat korteks yang pernah memainkan peranan utama dalam evolusi kita. Seperti yang dinyatakan oleh Ya. Ya. Roginsky, "jika tekaan ini benar, maka jelaslah apa peranan perubahan evolusi dalam kemampuan semula jadi untuk menghalang manifestasi kemarahan dan kemarahan yang tidak terkendali. Bukankah ini, sampai batas tertentu, juga menjelaskan perkembangan bahagian otak prefrontal pada neoanthropes? " ...

Sangat menarik bahawa kemampuan intelektual dan fizikal monyet moden jauh lebih tinggi daripada yang sebenarnya mereka gunakan dalam aktiviti mereka. Secara khusus, tidak ada alasan bagi simpanse untuk membuat alat batu dan menggunakannya untuk tujuan yang dimaksudkan. Kira? Monyet dapat melakukan semua pengiraan intelektual yang diperlukan untuk pekerjaan seperti itu. Memungut batu? Mereka melakukannya. Pukul batu lain dengan batu ini sehingga berubah bentuk? Monyet-monyet dapat memecahkan kacang dengan batu, iaitu, mereka tahu sifat pukulan ini. Satu-satunya perkara yang perlu dilakukan oleh monyet untuk membuat pisau batu adalah sejumlah aktiviti tertentu (kawalan diri), dan inilah kekurangan mereka. "Telah diperhatikan bahawa simpanse moden, yang umumnya memiliki akses ke aktivitas mental yang diperlukan untuk tahap awal pemrosesan batu, bahkan tidak melakukan perburuan intensif, walaupun mereka makan daging dengan senang hati. Berulang kali diperhatikan bahawa mereka tidak memiliki tingkat perhatian yang diperlukan, penghambatan impuls luar. " V.I. Kochetkova juga menulis tentang peningkatan peranan penghambatan kortikal dalam evolusi hominid yang lebih jauh; penghambatan kortikal yang lebih tinggi, menurut pendapatnya, yang memberikan kemungkinan membuat alat yang lebih kompleks dan perkembangan pertuturan pada nenek moyang manusia.

Jadi, pada tahap paling awal, pemilihan dalam barisan menuju manusia tidak begitu banyak dalam memilih yang paling "cerdas" seperti pada pemilihan yang paling "mengendalikan diri mereka sendiri." Ironi nasib adalah bahawa mereka yang "mengendalikan" ternyata yang paling "cerdas", kerana, menurut saya, bahkan nenek moyang manusia kuno (seperti monyet moden) memiliki cadangan intelektual tertentu, yang hanya kawalan diri kurang terungkap. Tetapi, memilih yang "mengendalikan", alam memilih individu dengan korteks frontal yang paling maju, sehingga pada generasi baru "dahi" yang dikembangkan akan memberikan kelebihan intelektual keturunan juga.

Ngomong-ngomong, hampir semua kaedah moden untuk memperbaiki diri, dengan rela atau tidak, menyalin sifat dalam pengertian ini, kerana, bertujuan untuk mengembangkan seseorang secara intelektual (atau bahkan lebih tinggi lagi, untuk mengungkapkan kemampuan ghaib dalam dirinya), semua praktik dimulai dengan memperkuat fungsi kawalan diri. Malah kesediaan anak untuk memulakan persekolahan, menurut N.I Gutkina, bermula dengan pembentukan tingkah laku sewenang-wenangnya - neoplasma pusat pada zaman ini, yang menentukan kejayaan pendidikan sekolah. Sebilangan besar komponen pendidikan sekolah ditujukan tepat untuk memperkuat fungsi pengendalian korteks serebrum (rutin harian, disiplin, dan bahkan pakaian sekolah yang dihapuskan menyumbang kepada ini). Paradoks usia sekolah - dengan latihan, kita mengembangkan fungsi korteks frontal, yang bermaksud kita secara tidak langsung menyumbang kepada perkembangan kecerdasan. Amalan yang lebih serius, menjanjikan kemampuan lebih daripada sekadar penguasaan pengetahuan sekolah yang berjaya, memerlukan lebih banyak pengembangan fungsi pengendalian korteks. Perhatikan sistem yoga sebagai contoh, walaupun dalam transkripsi Barat yang paling popular, ia tetap mempunyai makna yang ketat. Yoga klasik seperti yang dijelaskan oleh bijak Patanjali sekitar abad kedua SM. e., merangkumi lapan peringkat berturut-turut. Tahap pertama - yama - memerlukan mengajar individu untuk mematuhi perintah moral sejagat (ahimsa - tidak berbahaya, artikel - kebenaran, asteya - kekurangan keinginan untuk memiliki orang lain, aparigraha - kebebasan dari perkara, brahmacharya - kawalan terhadap keinginan seksual). Tahap kedua - Niyama - penyucian dalaman dan luaran melalui disiplin. Tahap ketiga - asana - memerlukan latihan dalam postur tubuh yang sesuai dan menjanjikan kesihatan kepada orang yang menguasainya. Tahap keempat adalah pranayama - kawalan nafas. Yang kelima, pratyahara, adalah kawalan pancaindera. Keenam - dharana - tumpuan dan tumpuan. Yang ketujuh adalah meditasi dan renungan dhyana. Kelapan - samadhi - bergabung dengan Roh semesta. Dan di mana-mana ada kawalan, kawalan, kawalan.

Saya selalu tertanya-tanya mengapa perkara-perkara yang tidak semestinya seperti tidak merokok daging atau menahan nafas memerlukan saya mengembangkan kemampuan membaca minda atau hidup selama-lamanya. Apa kaitan antara mereka. Sekarang saya melihat hubungan ini dalam pengembangan korteks frontal. Dengan bantuan latihan fungsi kawalan diri, fungsi hemisfera serebrum anterior dikembangkan. Dan korteks frontal adalah korteks frontal. Ini adalah repositori kecerdasan, yang difahami oleh A. N. Leontiev, sebagai tahap perkembangan jiwa yang tertinggi, dan, mungkin, yang paling tinggi di masa depan. Untuk pengembangan korteks frontal melalui melatih fungsi kawalan diri, pada dasarnya tidak peduli bagaimana melatihnya: belajar menahan nafas atau memerhatikan rejimen harian, berpuasa atau melakukan ritual pelbagai peringkat.

Masalahnya berbeza, masalahnya adalah bahawa arah ini telah dikuasai sepenuhnya oleh umat manusia. Mengikut banyak amalan, nampaknya, sudah mengendalikan semua yang hanya "terletak di bawah" daripada korteks otak depan yang baru. Semua manifestasi naluri dikawal; kebanyakan sistem peningkatan diri (dari amalan keagamaan dan yoga, berakhir dengan tentera dan sekolah) bermula dengan kawalan naluri yang paling kuat (tingkah laku seksual dan makan). Fungsi autonomi (pernafasan dan degupan jantung) dikawal. Semua aktiviti bertujuan dipantau. Semua bentuk kawalan ini tidak dapat disangkal lagi berkesan, walaupun secara pribadi saya belum bertemu dengan seorang yogi atau seorang bhikkhu yang kawalan diri akan berkembang dalam dirinya semua kemampuan dan kemampuan yang dijelaskan dalam literatur yang relevan (seorang yogi akan benar-benar melayang, dan seorang bhikkhu akan sembuh dengan doa), tetapi apa yang pasti berkembang dengan mereka. Tetapi bagaimana jika kita mahukan lebih banyak? Anda tentu saja boleh berusaha untuk maju lebih jauh dalam amalan yang ada (berpuasa bukan sekali seminggu, tetapi ketujuh; menahan nafas selama 5 minit, tetapi 10 atau 20). Tetapi nampaknya saya lebih berkesan untuk mencari jalan lain, cadangan yang belum digunakan.

Tanpa meninggalkan amalan kuno mengendalikan fungsi hipotalamus, menurut saya, prospek untuk mengawal beberapa bentuk tingkah laku manusia yang sedar. Tingkah laku manusia bersifat adaptif dan bertujuan. Pemilihan semula jadi selalu memilih individu yang paling sesuai dengan kehidupan seumur hidup, iaitu pemilihan mengikuti garis kualiti penyesuaian terbaik; walaupun kepintaran, banyak penyelidik menganggap ukuran kemampuan penyesuaian seseorang (seberapa baik dia, seorang individu, dapat menetap di dunia yang diberikan kepadanya). Amalan dan latihan yang ada biasanya bertujuan untuk meningkatkan kemampuan menyesuaikan diri dengan homo sapiens (latihan keyakinan diri, latihan "bagaimana untuk berkahwin", latihan dalam perniagaan dan kemahiran komunikasi, dll.). Seseorang diajar untuk mengawal dirinya agar dapat mencapai suatu tujuan, untuk mencapai sebaik mungkin dalam dunia sosial moden. Dan nampaknya satu-satunya alternatif untuk ini adalah mendapatkan pekerjaan yang baik di dunia. Tetapi ini tidak berlaku. Dengan berusaha untuk mencapai tujuan penyesuaian secepat dan seefisien mungkin, dengan biaya terendah, kita kehilangan terlalu banyak - kemampuan untuk "melakukan keajaiban". Maksud saya, pengembangan bentuk aktiviti, yang penulis namakan sebagai oversituational. Menurut prinsip kegiatan pengawasan, "subjek, yang bertindak ke arah mewujudkan hubungan awal kegiatannya, melampaui hubungan ini dan, akhirnya, mengubahnya."

V.A. Petrovsky menggambarkan konsep aktiviti oversituational dengan contoh berikut dari karya V.I. Asnin. Terdapat dua orang gadis di dalam bilik: seorang pelajar sekolah dan rakan kecilnya. Tugas: dapatkan objek dari tengah meja tanpa menyentuh meja. Objek diletakkan sedemikian rupa sehingga mustahil untuk menyelesaikan tugas dengan hanya mencapainya. Tetapi ada tongkat sihir di sudut bilik. Gadis-gadis itu berfikir. Pada akhirnya, gadis termuda mengambil tongkat sihir (cara paling optimum untuk menyelesaikan tugas), gadis yang lebih tua menghentikannya, mereka mengatakan sesiapa sahaja boleh mendapatkannya dengan tongkat sihir, tetapi, mari, mari kita cuba tanpa tongkat sihir ... [oleh 33]. Tingkah laku gadis bongsu adalah adaptif, yang bertujuan untuk mencapai matlamat yang optimum. Tingkah laku penatua adalah supersituasional. Dia menghadapi risiko dibiarkan tanpa objek, tetapi dia mengembangkan dirinya sebagai subjek. Mungkin aktiviti seperti inilah yang kurang dimiliki seseorang untuk mengaktifkan kemampuan simpanannya. Pada akhirnya, ceritanya sunyi, tetapi saya berpendapat bahawa gadis yang lebih tua itu tetap mengeluarkan objek tersebut dengan cara "supra-situasional", ia dikeluarkan oleh eksperimen yang terkejut, tertarik dengan reaksi atipikal gadis itu.

Tingkah laku manusia bersifat adaptif melalui dan melalui. Ini adalah bagaimana semuanya berfungsi: dari organ terakhir dalam tubuh kita hingga neuron, dari bawah sedar hingga kesedaran yang bertujuan. Sekiranya kita ingin mengajar otak kita dari pelbagai tingkah laku, untuk memilih yang di dalamnya kemampuan psi diaktifkan dan disertai dengan pembaziran tenaga yang berisiko untuk tubuh (yang ditentang oleh naluri penting penjimatan tenaga menurut PV Simonov ), kita harus belajar mengawal kebolehsuaian kita sendiri untuk memihak kepada tingkah laku yang berlebihan. Kami telah mengembangkan topik ini dengan lebih terperinci dalam artikel yang berasingan, yang, sayangnya, tidak termasuk dalam koleksi ini kerana alasan tulisannya.

Perkembangan emosi dan tingkah laku sosial. Di semua haiwan, tidak termasuk manusia, pusat emosi asas (keseronokan, ketidaksenangan, kemarahan, ketakutan) terletak di diencephalon (ingat seekor tikus yang suka menjengkelkan hipotalamusnya sehingga ia bersedia mati kelaparan untuk ini) . Walau bagaimanapun, aktiviti korteks frontal menekan hipotalamus dengan segala keseronokan dan kegembiraannya. Menindas hanya dengan fakta kewujudan dan aktivitinya. Keadaan ini tidak bermaksud, bagaimanapun, otak depan tidak memiliki kegembiraan kecil. Di korteks frontal, terdapat banyak kawasan, rangsangan yang menyebabkan perasaan menyenangkan pada makhluk hidup, tidak sekuat yang berasal dari hipotalamus, tetapi memang ada. Secara psikologi, aktiviti intelektual dan kreatif semestinya memberikan kesenangan kepada seseorang, tidak sekuat mana pun, seperti potongan daging yang digoreng dengan baik setelah hari puasa. Walau bagaimanapun, semuanya bergantung pada nisbah aktiviti korteks dan hipotalamus, mungkin suatu hari nanti masalah yang diselesaikan akan menimbulkan lebih banyak kegembiraan bagi seseorang daripada cutlet. Sekiranya perkembangan fungsional bahagian depan otak berterusan.

Peranan lobus frontal dalam penjanaan emosi ditekankan oleh P.V. Simonov, mendefinisikannya sebagai maklumat. Pada haiwan yang lebih tinggi, dan lebih-lebih lagi pada manusia, peranan ini jauh lebih luas. Penyelidikan dalam bidang neuropsikologi menunjukkan hubungan kawasan anterior otak bukan hanya dengan intelektual, tetapi juga dengan ciri-ciri peribadi seseorang. Bahkan kerosakan ringan pada lobus frontal secara tidak langsung dapat merosakkan ruang emosi seseorang, emosi yang halus dan kompleks hilang, seseorang menjadi kasar, tidak terkawal, agresif, tidak dapat kasih sayang dan hubungan lembut. Dengan korteks frontal komplikasi dan perkembangan bidang emosi seseorang dikaitkan, kemunculan dalam dirinya, di satu pihak, pengalaman berbeza yang berbeza (perasaan cinta, yang berbeza dari aspeknya - cinta untuk seorang anak, berbeza dengan cinta pada pasangan, berbeza dengan cinta pada anak kucing, dari cinta kepada ibu bapa), perasaan sukar (kesedihan terang), dan, akhirnya, emosi intelektual.

Dalam filogeni, pembentukan korteks serebrum, bahkan sebelum munculnya kecerdasan, dikaitkan dengan pengaturan tingkah laku sosial haiwan. Telah diketahui bahawa penyingkiran dasar hemisfera serebrum seekor ikan tidak mempengaruhi tingkah lakunya secara individu, ikan terus berenang, memberi makan secara aktif, memburu cacing, dan bertelur pada waktunya. Hanya tingkah laku sosialnya yang musnah. Ikan semacam itu berhenti memperhatikan bawaannya dan meninggalkan sekolah, kerana mekanisme yang menyediakan keperluan mereka untuk jenisnya sendiri telah runtuh bersamaan dengan bahagian otak anterior.

Dalam antropogenesis, salah satu faktor yang memastikan perkembangan sistem saraf adalah penurunan jumlah bayi yang dilahirkan secara serentak. Ini menyumbang kepada peningkatan dalam tempoh masa kanak-kanak (sebelum akil baligh) dan jangka masa penjagaan ibu. Kemajuan fenomena ini biasanya dijelaskan oleh peningkatan masa untuk melatih anak, sebenarnya ini tidak sepenuhnya benar; pada masa itu anak-anak tidak mempunyai apa-apa pengajaran untuk sekian lama. Nampaknya kita di sini yang lebih penting untuk evolusi adalah kenyataan bahawa peningkatan dalam tempoh penjagaan ibu menyumbang kepada perkembangan sosial, perkembangan hubungan antara ibu dan anak (hubungan antara ibu bapa dan keturunan yang semakin meningkat menjadi lebih rumit, lebih kompleks bentuk hubungan muncul, pembezaan emosi yang dialami terhadap generasi kedua generasi dan yang pertama, yang sudah dewasa, dan lain-lain, peranan bapa menjadi penting, dll.). Tingkah laku asosial diatur oleh hemisfera serebrum anterior yang sama. Oleh itu, perkembangan sosialiti disertai oleh komplikasi fungsi dan morfologi otak, yang pada gilirannya menjadi substrat untuk pengembangan kecerdasan masa depan.

Akhirnya, aromorfosis kemanusiaan terakhir, yang "membawa Homo sapiens menjadi manusia" (memberikan kelebihan intelektual kepada lelaki Cro-Magnon berbanding kanibal yang sama cerdas, tetapi kejam - Neanderthal) - adalah kemunculan altruisme. Bahkan Charles Darwin menulis bahawa masyarakat yang mempunyai bilangan anggota simpati yang paling banyak semestinya berkembang dengan banyak dan meninggalkan lebih banyak keturunan. "Di tengah-tengah munculnya Homo sapiens sebagai spesies terdapat kecenderungan altruistik yang menentukan kelebihan pemiliknya dalam keadaan kehidupan kolektif."

Oleh itu, cara lain untuk mengembangkan bahagian depan korteks serebrum dan kemungkinan pengaktifan kemampuan simpanan seseorang adalah dengan memperbaiki dan merumitkan perilaku sosial dan, seiring dengannya, emosi orang. Dengan tesis ini, jarang ada yang membantah, tetapi tidak ada yang dapat menyarankan aspek sosialitas apa yang perlu dikembangkan untuk naik ke cabang pohon evolusi seterusnya. Kerana banyak yang telah berlaku; ada penciptaan keluarga, ada kehancuran keluarga, ada harta persendirian dan harta persendirian disosialisasikan, saya tidak bercakap mengenai negeri. Mungkin prospek ke arah ini dikaitkan dengan kemunculan dan pengembangan perasaan yang berbeza, konsep yang diperkenalkan oleh kita dengan analogi dengan pemikiran yang berbeza dan mencirikan komplikasi dunia emosi individu. Perasaan divergen mampu mewujudkan "ruang mental tunggal" di mana batasan antara dalaman dan luaran, antara Diri dan Yang Lain hilang untuk sementara waktu. Pada tahap yang mendalam, perasaan yang berbeza memberikan ruang penyatuan untuk Diri dan yang Lain, yang mewakili pelbagai diri yang berkembang melalui penyertaan Orang Lain. Seperti yang telah ditunjukkan oleh penyelidikan kami, pada tahap interaksi yang nyata, secara berbeza perasaan orang menunjukkan gaya interaksi altruistik, dan dalam penciptaan seni mereka memperlihatkan pola dasar Ikhwan yang mendalam. Prospek pengembangan divergen dijelaskan dengan lebih terperinci dalam artikel kami yang lain.

Kaedah ketiga adalah pengembangan bentuk tingkah laku individu. Dan perkara terakhir yang ingin kita bahas dalam bahagian ini ialah evolusi tingkah laku. Sudah menjadi kebiasaan untuk membezakan antara lima tahap tingkah laku ketika mereka menjadi lebih kompleks: teksi, refleks, tingkah laku naluri, pembelajaran dan inferensi (aktiviti rasional). Di bawah ini kami memberikan skema ringkas Detier dan Stellar [9], ditambah dengan ciri-ciri spesies baru yang hipotetis. Lihat jadual 1.

Pembangunan datang dalam gelombang. Dalam proses evolusi makhluk hidup, beberapa bentuk tingkah laku secara beransur-ansur hilang dari tempat kejadian, sementara yang lain datang untuk menggantikannya. Khususnya, reaksi stereotaip semula jadi (teksi, kemudian refleks dan bahkan naluri) lebih banyak digantikan oleh bentuk tingkah laku yang diperoleh (pembelajaran dan aktiviti rasional). Setiap bentuk tingkah laku bermula sebagai kemalangan pada spesies yang kurang berkembang, kemudian memperoleh kekuatan pada spesies berikutnya, dan akhirnya mencapai tahap maksimum, hanya kemudian menurun. Oleh itu, naluri naluri muncul di cacing, pada serangga mereka mencapai tahap maksimum, dan kemudian sumbangan mereka terhadap tingkah laku mulai berkurang, walaupun pada manusia masih berat. Puncak pembelajaran, menurut kami, jatuh pada seseorang. Hampir semua tingkah laku kita adalah pengalaman yang diperoleh, hasil pembelajaran. Ini sangat ketara jika kita membandingkan seorang lelaki moden dengan anak-anak Mowgli, yang dibesarkan oleh binatang, yang, sebenarnya, tidak diajar apa-apa.

Dengan perkembangan peradaban, bahagian pembelajaran hanya meningkat. Pendidikan menengah wajib. Universiti. Orang moden yang telah mencapai kedudukan kecil dalam masyarakat belajar hampir sepanjang hayat mereka. Pakar (kebanyakan guru, doktor dan semua yang lain) mesti menjalani latihan semula tanpa gagal dalam beberapa tahun. Bagi kesimpulannya ... Saya tidak melihat kenyataan bahawa seseorang mempunyai alasan dan alasan, bahagian inferens dalam tingkah laku umum seseorang moden tidaklah hebat. Hampir semua yang kita lakukan adalah hasil pembelajaran. Saya menulis artikel ini, menggunakan ucapan yang saya diajar, komputer yang saya diajar untuk diusahakan. Saya diajar memasak, makan, makan dengan betul, menggunakan pisau dan garpu. Saya diajar menjahit pakaian atau sekurang-kurangnya membelinya di pasar raya terdekat. Saya juga diajar apa yang saya ajar kepada pelajar sekarang. Saya diajar semuanya. Apa yang telah saya capai dengan kesimpulan saya sendiri? Hampir tiada. Berbanding dengan bentuk tingkah laku yang dipelajari, bahagian tingkah laku yang difikirkan oleh seseorang terhadap dirinya tidak dapat dielakkan. Sistem peningkatan diri yang ada adalah inti pati pembelajaran. Saya bahkan tidak bercakap mengenai sekolah dan universiti, mereka diciptakan untuk mengajar. Tetapi semua jenis amalan pertumbuhan peribadi, peningkatan diri rohani, yoga yang sama, akhirnya, juga merupakan sistem pengajaran. Lebih-lebih lagi, buka buku peningkatan diri atau pergi ke perjumpaan masyarakat yang berkaitan. Perkara pertama yang anda dengar atau baca adalah tesis "Tidak mungkin mempelajari sistem yang sesuai tanpa Guru." Dan sebilangan besar anak muda yang ingin pembangunan mencari Guru mereka, yang akan mendedahkan kepada mereka rahsia jalan yang diturunkan dari zaman kuno. Dalam kes yang berlawanan (di sini semua doktrin berperang menyatu) anda tidak akan tahu apa-apa, anda tidak akan mengembangkan apa-apa, dan anda akan mengembara dalam kegelapan yang berbahaya.

Kebanyakan Guru betul, tidak belajar - mereka tidak tahu apa-apa dan, paling tidak, "mencipta basikal tanpa rasa." Tetapi bagaimanapun, seseorang mencipta pengajaran ini (pengajaran apa pun) untuk pertama kalinya, tanpa pengajaran awal. Oleh itu, secara prinsip, adakah mungkin? Ahli psikoanalisis berpendapat bahawa mustahil untuk menyedari psikoanalisis anda sendiri tanpa analisis individu yang panjang dari tuan yang diiktiraf. Tetapi Freud entah bagaimana menahannya. Ahli hipnoterapi membuktikan bahawa mustahil untuk belajar hipnosis sendiri. Tetapi Mesmer menemui segalanya sendiri, dan M. Erickson sendiri mencipta hipnosis Ericksonian, dan tidak mempelajarinya dari seseorang sebelumnya. Perkara yang sama ditegaskan oleh para yogi, pakar seni mempertahankan diri dan wakil semua agama tanpa pengecualian - tidak ada jalan lain kepada Tuhan, kecuali melalui kita (baca, kecuali tanpa mengajar jalan ini dengan kita). Tetapi di mana sahaja seseorang adalah yang pertama, yang membuat kesimpulan dan doktrin dibuat.

Jadi masalahnya bukanlah bahawa ajaran ini mustahil untuk anda ketahui sendiri, tetapi anda bukan Buddha, atau Mesmer, atau Freud, atau Pavlov. Tetapi ini adalah aspek masalah yang sama sekali berbeza.

Seperti yang dapat dilihat dari rajah, dalam spesies baru hipotesis nisbah bentuk tingkah laku akan berubah. Teksi hilang lebih awal. Refleks (bersin, batuk, sakit lutut) boleh hilang sepenuhnya. Saya tidak tahu bagaimana hidup tanpanya, sekarang saya hanya menganalisis dinamika, bagaimana keadaannya. Dan tentu saja bukan fakta bahawa ia akan berlaku. Bahagian naluri akan berkurang. Pada prinsipnya, hal ini diharapkan dari alasan sebelumnya mengenai perkembangan fungsional korteks frontal, aktivitasnya menghambat hipotalamus, di mana pusat-pusat pengaturan naluri dasar berada. Pada orang moden, naluri dalam bentuk murni mereka tidak dapat dijumpai, tetapi sebaliknya, naluri inilah yang memberi motivasi. Hampir semua perkara yang dilakukan seseorang dengan bantuan bentuk tingkah lakunya yang diperoleh bertujuan untuk merealisasikan atau memuaskan kepuasan satu atau naluri yang lain. Bahkan kehendak manusia sepenuhnya untuk berkuasa dan keinginan untuk unggul menurut A. Adler adalah mewujudkan naluri hierarki dalam kumpulan dan setanding dengan apa yang dilakukan oleh ayam jantan di rumah ayam. Penurunan bahagian tingkah laku naluri dalam spesies hipotesis menunjukkan bahawa, pertama, motivasi semasa akan berhenti bermotivasi (atau akan lebih banyak memotivasi). Kedua, mengikuti motivasi ini akan berhenti membawa kepuasan (kepuasan naluri tidak akan membawa banyak kesenangan, dan rasa tidak puas hati - rasa tidak senang).

Bilangan tingkah laku yang diperoleh melalui pembelajaran juga akan menurun. Kami tidak membicarakan fakta bahawa pembelajaran akan hilang sama sekali, tentu saja, pembelajaran itu akan tetap ada (ucapan ucapan, kemahiran tingkah laku, pengetahuan yang telah diperoleh seseorang), tetapi bentuk tingkah laku lain akan berlaku, yang akan difikirkan oleh seseorang tentang dirinya sendiri. Ini akan berlaku kerana pengukuhan kemampuan berfikir. Bahagian inferens akan meningkat dengan sewajarnya. Sukar bagi saya untuk membayangkan masyarakat masa depan. Mungkin, tidak ada yang akan menggunakan inferens untuk mencapai perkara-perkara terkenal yang mungkin paling mudah dipelajari. Hanya saja setiap orang, dengan pertolongan inferensi, akan menemui sesuatu yang tersendiri, mencipta dunia di sekeliling mereka, mungkin dunia maya. Dan kemudian dunia akan berinteraksi, kerana bentuk tingkah laku sosial juga mesti berkembang, sekurang-kurangnya untuk tujuan pengembangan fungsional korteks frontal.

Mengenai kemampuan simpanan manusia moden, yang merupakan topik karya ini, ternyata tidak ada yang mampu mengajar sapiens yang hidup bagaimana mengembangkan kemampuan simpanannya. Kerana sebelum itu, setiap orang mesti memikirkan dirinya sendiri. Oleh itu, dia akan mengembangkan otaknya. Dan ia akan menjadi wakil spesies baru yang hipotetis.

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategi kehidupan. M .: Mysl, 1991, 299-an.

2. Azhazha V.G. Konsep sains semula jadi moden. Tutorial. M .: IGA, 1996, 82-an.

3. Bram A.E. Kehidupan haiwan. T.Z. M .: Terra, 1992, hlm. 387-388.

4. Wagner V.A. Psikologi Perbandingan. M.-Voronezh, 1998, 192 hlm.

5. Vasiliev L.L. Kajian eksperimen cadangan mental. L. LSU. 1962.

6. Vasiliev T.E. Permulaan yoga hada. M .: Prometheus, 1990, 232 p.

7. Vladimirov Yu.S. Ruang-masa: dimensi tersurat dan tersembunyi. M .: Nauka, 1989, 191 p.

8. Vygodsky L.S. Kata pengantar untuk buku V. Köhler edisi Rusia. // Collected Works. M .: Pedagogika, 1982, jilid 1, hlm. 210-237.

9. Godefroy J. Apa itu psikologi. M .: Mir, jilid 1, 1992.

10. Golan A. Mitos dan Simbol. M .: Russlit, 1993, 375-an.

11. Gurevich P.S. Teori dan amalan psikoanalisis. M.-Voronezh, NPO Modek, 2000, 208 p.

12. Danilova N.N., Krylova A.L. Fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi. M .: Sastera pendidikan, 1997, 432 p.

13. Dembrovsky J. Jiwa cimpanzi muda. M. Sastera asing. 1963.

14. Jan R. The Paradox Ageless Fenomena Psikofizik: Pendekatan Kejuruteraan. // TIER, 1982, 70, no. 3, hlm. 63-104.

15. Jackson H. Hipnotisme. Panduan lengkap untuk kajian hipnotisme, mesmerisme, pandangan dan cadangan. Penggunaan hipnotisme perubatan dan pendidikan. M. Penerbitan buku ilmiah dan psikologi. 1910.

16. Druzhinin V.N. Psikologi keupayaan umum. M: Lanterna vita, 1995, 150-an.

17. Dubrov A.P., Pushkin V.N. Parapsikologi dan sains semula jadi moden. M .: SP "Sovaminko", 1989, 280an.

18. Zorina UNTUK. Pemikiran Elemen Burung dan Mamalia: Pendekatan Eksperimental // Bahasa di Lautan Bahasa. Ser. "Yazykimir". Isu 1., Novosibirsk, kronograf Siberia, 1993, hlm. 147-155.

19. Kehler V. Penyelidikan kecerdasan kera humanoid. M., 1930.

20. Konstabel J. Neanderthals. Moscow: Mir, 1978.

21. Kochetkova V.I. Paleoneurologi. M .: Universiti Negeri Moscow, 1973.

22. Krutpinsky L.V. Asas biologi aktiviti rasional. Aspek tingkah laku evolusi dan fisiologi dan genetik. M., 1986.

23. Lavic-Goodall J, van. Dalam bayangan seorang lelaki. M: Mir, 1974.

24. Leontiev A.N. Evolusi jiwa. M .: MPSI, Voronezh, NPO Modek, 1999, 416s.

25. Lee A.G. Pengembangan kaedah untuk mengawal keadaan otak untuk meningkatkan kecekapan persepsi rangsangan intensiti rendah dan mewujudkan sistem kawalan dalam sistem biologi dan perubatan. M., 1993, 112 hlm.

26. Lee A.G. Keintelektualan. Pembentukan keadaan kesedaran khas untuk pendedahan kemampuan ekstrasensori manusia. M .: Rumah penerbitan Dana parapsikologi yang dinamakan LL. Vasilyeva. 1994.168 s.

27. Lorenz K. Bahagian belakang cermin. M .: Republik, 1998, 393 p.

28. Luria A.R. Sebuah buku kecil mengenai memori yang hebat. M. Eidos, 1994, 96 p.

29. Luria A.R. Asas Neuropsikologi. Moscow: Universiti Negeri Moscow, 1973.

30. Matyushkin G.M. Pada asal usul umat manusia. M .: Pemikiran, 1982.

31. Asas psikodiagnostik. Rostov-on-Don, "Phoenix", 1996, h. 211-230.

32. Pavlov I.P. Ceramah mengenai kerja hemisfera serebrum. L., 1949.

33. Petrovsky V.A. Personaliti dalam psikologi: paradigma subjektiviti. Rostov-on-Don, "Phoenix", 1996, 512 p.

34. Ponomarev Ya.A. Psikologi penciptaan. M .: MPSI, Voronezh, NPO Modek, 1999, 480an.

35. Prido T. Cro-Magnon lelaki. M .: Mir. 1979.

36. Psikologi. Perbendaharaan Kata. M .: Politizdat, 1990, 495-an.

37. Puthoff G ... Targ R. Saluran persepsi penghantaran maklumat dalam jarak jauh. Sejarah isu dan penyelidikan terkini. // Jurnal. TIER, 1976, ayat 64, no.3, hlm. 34-65.

38. Roginsky Y. Ya. Atas sebab-sebab hilangnya Neanderthal. // Soalan antropologi, 1985, terbitan 75.

39. Rubinstein S.L. Prinsip dan cara pengembangan psikologi. M .: ed. Akademi Sains USSR, 1959.

40. Simonov P.V. Kuliah mengenai kerja otak. M: IPRAN, 1998, 98an.

41. Tarabukin N. Masalah ruang dalam lukisan // Vopr. Sejarah Seni, 1993, No.

42. Tushmalova NA. Corak utama evolusi tingkah laku invertebrata. // Pembaca mengenai zoopsikologi dan psikologi perbandingan. M: RPO, 1997, hlm. 30–44.

43. Fabri K.E. Asas Zoopsikologi. Moscow: Universiti Negeri Moscow, 1993.

44. Foreman N., Wilson P. Adakah mungkin model realiti? Gunakan dalam psikologi persekitaran 3 dimensi yang dihasilkan oleh komputer. \\ Perwakilan mental. M .: IPRAN, 1998, hlm. 251-276.

45. Freud 3. Naluri asas. M., 1998.

46. ​​Harison J., Weiner J., Tanner J., Barnicott N., Reynolds V. Biologi Manusia. Moscow: Mir, 1979.

47. Heinrik B. Fikiran Burung gagak. M .: Mir, 1994.

48. Khomskaya E. D., Bagova N. Ya. Otak dan Emosi. M: Universiti Negeri Moscow, 1992.232s.

49. Khrenov N.A. Ruang dan masa dalam konteks pembentukan budaya yang tidak terpisahkan pada abad ke-20 (kemunculan gambaran dunia dalam bentuk artistiknya). // Dunia psikologi, 1999, no. 4, hlm. 50-71.

50. Khrisanfova E.N., Mazhuga P.M. Esei mengenai evolusi manusia. Kiev: Naukava Dumka, 1985.

51. Chernetsov V.N. Ukiran batu dari Ural. T.2, M., 1971.

52. V. D. Shadrikov. Kebolehan manusia. M .: MLSI, Voronezh, NPO Modek, 1997, 288-an.

53. V. V. Shulgovsky. Fisiologi sistem saraf pusat. M .: Universiti Negeri Moscow, 1997, 397 p.

54. Yablokov A.V., Yusupov A.G. Pengajaran evolusi. M .: Sekolah menengah, 1989.

55. Penilaian program mengenai fenomena mental yang tidak normal / Human Ray // J / Parapsychol., 1995. t. 59, n 4.p. 321-350.

56. Feinberg G. Precognition - Ingatan akan perkara-perkara masa depan. // Fizik Kuantum dan Parapsikologi, L. Otter. N.Y. Parapsychology Foundation, 1975, hlm. 54-64.

57. Hartman F. Paracelsus: Kehidupan dan Ramalan. Blauvelt. N.Y. Rudolf Steiner Publications, 1973, hlm. 103-131.

58. Maier N.R.F, Schneirla T.C. Prinsip Psikologi Haiwan, N.Y, McGraw-Hill, 1935.

59. The American Institutes untuk kajian kajian Program Gerbang Bintang Jabatan Pertahanan: / Ulasan / May Edwin C // J. Parapsychol., N 1, hlm.2-23.

Catatan:

Lihat bahagian "Mengenai persoalan had perkembangan fizikal manusia."

Lihat bahagian "Dimensi Kelima - Dalam Kita".

Lihat bahagian "Kajian empirik beberapa fenomena psikofizik".

Lihat bahagian Perasaan Terpencil.

Di lapisan gua gua yang paling rendah di Eropah, Asia dan Afrika, terdapat keseluruhan kerangka orang dewasa dan kanak-kanak neanderthal (dinamakan sempena tempat penemuan pada tahun 1856 - lembah Sungai Neander di wilayah moden Republik Persekutuan Jerman). Mayat Neanderthal ditemui di selatan Uzbekistan dan di Crimea. Mereka hidup sekitar 150 ribu tahun yang lalu, semasa Zaman Es.

Sebilangan besar Neanderthal lebih pendek daripada kita (rata-rata lelaki 155 - 158 cm), berjalan sedikit membongkok. Mereka masih mempunyai dahi yang condong rendah, lengkungan superciliary yang kuat, rahang bawah tanpa penonjolan dagu atau dengan perkembangannya yang lemah. Isipadu otak menghampiri otak manusia - kira-kira 1400 cm 3 atau lebih, tetapi konvolusi otak lebih kecil. Kelengkungan tulang belakang mereka di kawasan lumbar kurang daripada manusia moden. Mereka hidup dalam keadaan sukar dari kemajuan glasier, di gua-gua, di mana mereka terus-menerus membuat api. Mereka makan makanan sayur dan daging, tetapi masih tetap kanibal. Neanderthal menggunakan pelbagai alat batu dan tulang (Gambar 29). Alat batu dibuat dari pinggan. Satu batu diproses oleh yang lain dengan memerah. Mungkin ada alat kayu.

Dilihat dari struktur tulang tengkorak dan wajah, nampaknya, ketika berkomunikasi antara satu sama lain, Neanderthal menggunakan gerak isyarat, suara tidak berartikulasi dan ucapan artikulasi yang tidak sempurna. Mereka tinggal dalam kumpulan 50 hingga 100 orang. Lelaki memburu binatang secara kolektif, wanita dan kanak-kanak mengumpulkan akar dan buah yang boleh dimakan, alat yang lebih tua dan berpengalaman membuat alat. Neanderthal memakai kulit. Neanderthal dianggap sebagai spesies yang tergolong dalam subgenus kedua - orang kuno (sejenis orang). Dalam keadaan yang sukar di zaman es, pemilihan semula jadi menyumbang kepada kelangsungan hidup individu yang lebih kuat, tangkas, berani. Faktor sosial memainkan peranan penting dalam evolusi: aktiviti buruh dalam satu pasukan, perjuangan bersama untuk hidup dan pengembangan kecerdasan. Neanderthal terakhir (sekitar 28 ribu tahun yang lalu) hidup di antara manusia moden pertama.

Manusia moden pertama

Sebilangan besar penemuan rangka, tengkorak dan alat orang moden pertama diketahui - Cro-Magnon (dijumpai di bandar Cro-Magnon, di selatan Perancis), terbentuk 30-40 ribu tahun yang lalu. Sisa-sangka Cro-Magnon ditemui di Persekutuan Rusia (selatan Voronezh, di tebing kanan Don). Mereka juga dijumpai di Afrika, Asia dan Australia.

Cro-Magnons tingginya hingga 180 cm dengan dahi lurus tinggi dan tengkorak dengan isipadu hingga 1600 cm 3, tidak ada rabung supraorbital berterusan. Penonjolan dagu yang dikembangkan menunjukkan perkembangan pertuturan artikulasi yang baik (Rajah 30). Cro-Magnons tinggal di kediaman yang mereka bina. Lukisan di dinding gua yang menggambarkan episod pemburuan, tarian, orang. Lukisan dibuat dengan cat oker dan mineral lain, atau dicoret-coret. Cro-Magnons berpakaian kulit, dijahit dengan tulang dan jarum batu api. Teknik membuat alat dan barang-barang rumah tangga jauh lebih sempurna daripada Neanderthal. Alat yang diperbuat daripada tanduk, tulang, dan batu api dihiasi dengan ukiran. Lelaki itu tahu cara mengisar, menggerudi, mengetahui tembikar (Gambar 30). Dia menjinakkan haiwan dan mengambil langkah pertama dalam pertanian. Cro-Magnons hidup dalam masyarakat generik, bersama mereka. permulaan agama dilahirkan. Cro-Magnon dan manusia moden membentuk spesies tersebut Homo sapiens - Homo sapiens tergolong dalam subgenus ketiga - orang baru (sejenis orang). Dalam evolusi Cro-Magnon, faktor sosial memainkan peranan utama.

Cro-Magnon telah beralih dari evolusi biologi yang dominan ke evolusi sosial. Dalam perkembangan mereka, asuhan, latihan, dan pemindahan pengalaman mulai memainkan peranan khusus. Populasi orang baru dalam perjuangan untuk keberadaan berlaku di atas semua populasi lain, bukan hanya ketangkasan dan kepintaran. Melindungi keturunan mereka - masa depan mereka - dan orang tua - pembawa pengalaman terkumpul yang hidup (pengetahuan tentang kaedah memburu, membuat alat, tradisi, adat istiadat), seseorang memperoleh kemampuan untuk mengorbankan dirinya atas nama penduduk, suku, keluarga.