കിറ്റെജ് നഗരത്തിന്റെ ഇതിഹാസം

6646 (1237) സെപ്റ്റംബറിൽ അഞ്ചാം ദിവസം ക്രോണിക്കിൾ എന്ന പുസ്തകം എഴുതി

വിശുദ്ധ കുലീനനും മഹാനായ രാജകുമാരനുമായ ജോർജ്ജ് വെസോവലോഡോവിച്ച്, വിശുദ്ധ കുലീനനും മഹാനായ രാജകുമാരനുമായ വെസെവോലോഡ്, സസ്\u200cകോവിന്റെ അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ ഗബ്രിയേൽ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ വിശുദ്ധ കുലീനനും മഹാനായ രാജകുമാരനുമായ മഹാനായ രാജകുമാരൻ മസ്തിസ്ലാവിന്റെ മകനായിരുന്നു, വിശുദ്ധന്റെ ചെറുമകനും റഷ്യൻ രാജ്യത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ കിയെവിലെ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മഹാനായ രാജകുമാരൻ വ്ലാഡിമിറിനു തുല്യനുമായിരുന്നു. എന്നാൽ വിശുദ്ധ കുലീനനും മുത്തച്ഛനുമായ ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് വിശുദ്ധ കുലീനനും മഹാനായ പ്രഭു വ്ലാഡിമിറിന്റെ ചെറുമകനുമാണ്.

വിശുദ്ധ കുലീന രാജകുമാരൻ വെസ്സോലോഡ് ആദ്യമായി വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ ഭരിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു കാലത്ത് നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പിറുപിറുക്കുകയും പരസ്പരം തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു: സ്നാപനമേൽക്കാത്ത നമ്മുടെ രാജകുമാരൻ ഞങ്ങളെ സ്വന്തമാക്കി, സ്നാനമേറ്റു. അവർ ഒരു ക council ൺസിൽ ഉണ്ടാക്കി, അതിന്റെ അടുത്തെത്തി അതിനെ പുറത്താക്കി. അദ്ദേഹം കിയെവിലെ അമ്മാവൻ യാരോപോൾക്കിന്റെ അടുത്തെത്തി, നാവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കിയതെല്ലാം പറഞ്ഞു. ഇതേക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ അദ്ദേഹം വൈഷ്ഗരോദിന്റെ കൈവശാവകാശം നൽകി. അവരോടൊപ്പം വാഴാൻ പ്കോവിയക്കാർ ഇതിനകം തന്നെ അപേക്ഷിച്ചു. അവൻ സ്കോവ് നഗരത്തിൽ അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു. കുറച്ചുകാലം വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിന്റെ കൃപ അവൻ മനസ്സിലാക്കി, വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ ഗബ്രിയേൽ എന്ന പേര് ലഭിച്ചു. അവൻ വളരെ പൊള്ളലേറ്റതും വിട്ടുനിൽക്കുന്നതുമായിരുന്നു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവൻ നിത്യ വിശ്രമത്തിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു, 6671 (1163), ഫെബ്രുവരി മാസം പതിനൊന്നാം ദിവസം. അദ്ദേഹത്തെ വിശ്വസ്തനായ മകനും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ജോർജും സംസ്കരിച്ചു. നമ്മുടെ ദൈവമായ ക്രിസ്തുവിന്റെയും എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരുടെയും മഹത്വത്തിനും സ്തുതിക്കും വേണ്ടി അവന്റെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകളിൽ നിന്ന് ധാരാളം അത്ഭുതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആമേൻ.

ഈ വിശുദ്ധ കുലീന രാജകുമാരൻ ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച്, പിതാവിന്റെ വിശ്രമത്തിനുശേഷം, വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ ഗബ്രിയേൽ എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ട വെസെവോലോഡ് രാജകുമാരൻ, സ്കോവികളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു. 6671 ൽ (1163). വിശുദ്ധ വലതു വിശ്വാസിയും മഹാനായ പ്രഭു ജോർജിയ വെസെവോലോഡോവിച്ചും ചെർനിഗോവിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ മിഖായേലിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. എന്നാൽ റൈറ്റ് വിശ്വാസികളും ഗ്രാന്റ് ഡ്യൂക്ക് ജോർജ് വലത്-വിശ്വാസിയായ പ്രഭു മിഖായേൽ വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം റൈറ്റ് വിശ്വാസിയായ പ്രഭു മിഖായേൽ നമസ്കരിച്ചു അവനോടു പറഞ്ഞു: "ഭക്തി ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസം പ്രകാശിച്ചു, വർഷങ്ങളോളം ആരോഗ്യകരമായ, അയ്യോ അനുഗ്രഹിച്ചു വലിയ പ്രഭുവായ മീഖായേൽ ഉണ്ടാകൂ, എല്ലാം അവൻ നമ്മുടെ വലിയ-ഗ്രംദ്ഫഥെര്സ് വലിയ-മുത്തശ്ശി ആയി ക്രിസ്തുവും അവന്റെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്മാരുടെയും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെയും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെയും വിശ്വാസം, വിശ്വസ്തനായ ക്രിസ്തു സ്നേഹിക്കുന്ന സാർ, തുല്യ-ടു-അപ്പോസ്തലന്മാരായ സാർ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ എന്നിവരുടെ ഏറ്റവും വിലയേറിയതും മഹത്തായതുമായ നിധി നേടിയ ക്രിസ്തു സ്നേഹിതനായ ഓൾഗയോട്. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ മിഖായേൽ അവനോടു പറഞ്ഞു: “ആരോഗ്യവാനായിരിക്കൂ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവനും മഹാനായ പ്രഭു ജോർജിയ വെസെവോലോഡോവിച്ചും നല്ല ഉപദേശവും അപ്രാപ്യമായ കണ്ണുമായി എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അധികാരം ആഗ്രഹിക്കുകയും സഹോദരന്മാരെയും വിശ്വസ്തരും മഹാനായ പ്രഭുക്കന്മാരെയും കൊന്ന നമ്മുടെ മുത്തച്ഛന്മാരുടെ അസൂയ കാരണം സ്വ്യാറ്റോപോക്കിന് എന്ത് നേട്ടമുണ്ടായി! ബോറിസിനെ കുന്തംകൊണ്ട് കുത്താനും അവരുടെ ഭരണകാലത്ത് ഗ്ലെബിനെ കത്തികൊണ്ട് കൊല്ലാനും അദ്ദേഹം കൽപ്പിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സാത്താന്റെ പ്രേരണയാൽ അവൻ അവരെ ആഹ്ലാദത്തോടെ വഞ്ചിച്ചു, അവരുടെ അമ്മ മരിക്കുന്നതുപോലെ. സ gentle മ്യമായ ആട്ടിൻകുട്ടികളെപ്പോലെ അവർ തങ്ങളുടെ നല്ല ഇടയനായ ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെയായി, അവരുടെ സഹോദരനായ ശത്രുവിനെ എതിർത്തില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കർത്താവ് തന്റെ വിശുദ്ധ വിശുദ്ധന്മാരെയും കുലീന പ്രഭുക്കന്മാരെയും വലിയ അത്ഭുത പ്രവർത്തകരായ ബോറിസിനെയും ഗ്ലെബിനെയും മഹത്വപ്പെടുത്തി.

ജോർജ്ജ് രാജകുമാരനും മൈക്കൽ രാജകുമാരനും പരസ്പരം ചുംബനം നൽകി ആത്മീയമായി ആഘോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ശ്രേഷ്ഠനും ശ്രേഷ്ഠനുമായ ജോർജ്ജ് കുലീനനായ രാജകുമാരനോട് പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളുടെ റസ്സിൽ, ദൈവത്തിന്റെ സഭയുടെ കോട്ടയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ, പണിയുന്നതിനും നഗരങ്ങൾക്കുമായി ഒരു കത്ത് തരൂ." ശ്രേഷ്ഠനും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് മൈക്കൽ അവനോടു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, മഹത്വത്തിനും സ്തുതിക്കും വേണ്ടി ദൈവസഭകൾ പണിയുക വിശുദ്ധനാമം ദൈവം. അത്തരമൊരു തരത്തിന് നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിന്റെ നാളിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും.

അവർ വളരെ ദിവസം വിരുന്നു കഴിച്ചു. വലതു വിശ്വാസിയായ ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ തന്റെ അവകാശത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, വലതു വിശ്വാസിയായ രാജകുമാരൻ കത്ത് എഴുതാനും കത്തിന് കൈ വയ്ക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു. വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ ജോർജ്ജ് ജന്മനാട്ടിലേക്കും നഗരത്തിലേക്കും പോയപ്പോൾ വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ മിഖായേൽ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ അവനെ വിട്ടയച്ചു. രണ്ടു രാജകുമാരന്മാരും ഇതിനകം യാത്രാമധ്യേ പരസ്പരം വിടപറഞ്ഞപ്പോൾ വിശ്വസ്തനായ മിഖായേൽ രാജകുമാരൻ ഒരു കത്ത് നൽകി. എന്നാൽ വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ ജോർജ്ജ് വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ മിഖായേലിൽ നിന്ന് കത്ത് എടുത്ത് കുമ്പിട്ടു, എന്നിട്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി.

ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ നഗരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, നോവ്ഗൊറോഡിൽ എത്തിയപ്പോൾ, 6672 ൽ (1164) ഏറ്റവും പരിശുദ്ധയായ ലേഡി ഓഫ് Lad ർ ലേഡിയുടെയും എക്കാലത്തെയും കന്യകാമറിയത്തിന്റെയും ഡോർമിഷന്റെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. നോവ്ഗൊറോഡിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ നഗരമായ പിസ്\u200cകോവിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ വെസെവോലോഡ് വിശ്രമിച്ചു, വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ നോവ്ഗൊറോഡിന്റെയും പിസ്\u200cകോവിന്റെയും അത്ഭുത പ്രവർത്തകനായ ഗബ്രിയേൽ. അവൻ പിസ്\u200cകോവ് ഗ്രാഡിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി, നമ്മുടെ ദൈവമാതാവിന്റെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെ അനുമാനത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ ഉത്തരവിട്ടു. 6672 (1164) ൽ നിത്യ കന്യകയായ മറിയയും. അദ്ദേഹം മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കിയിലേക്കും പെരെസ്ലാവ് ഗ്രാഡിൽ നിന്ന് റോസ്തോവ് ഗ്രേഡിലേക്കും പോയി. അതേസമയം, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ആൻഡ്രി ബൊഗോളിയുബ്സ്കി റോസ്തോവ് നഗരത്തിലായിരുന്നു. 6672 (1164), മെയ് മാസത്തിൽ, ഇരുപത്തിമൂന്നാം ദിവസം, റോസ്റ്റോവ് നഗരത്തിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ജോർജ്ജിന്റെ കാലത്ത്, പള്ളിയുടെ അടിത്തറയിൽ കുഴികൾ കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി, സെന്റ് ലിയോണ്ടി ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്, റോസ്റ്റോവ് ബിഷപ്പ്, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, റോസ്തോവ് നഗരത്തിലെ ആളുകളെ ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെറുതും വലുതുമായി സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ സന്തോഷിക്കുകയും ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന് വിലയേറിയ ഒരു നിധി നൽകി പ്രാർത്ഥന സേവനം ആലപിച്ചു. ബൊഗോലിയുബ്സ്കി രാജകുമാരനായ ആൻഡ്രൂവിനോട് മുറോം നഗരത്തിൽ പോയി മുറോം നഗരത്തിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. Our വർ ലേഡിയുടെ ഏറ്റവും പരിശുദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെയും എക്കാലത്തെയും കന്യകാമറിയത്തിന്റെയും അനുമാനത്തിന്റെ പേരിൽ.

കുലീനനും മഹാനായ പ്രഭുവും റോസ്തോവ് നഗരം വിട്ട് വോൾഗ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന യരോസ്ലാവ് നഗരത്തിലെത്തി. അവൻ ഒരു കലപ്പകൊണ്ട് ഇരുന്നു,, വോൾഗ ഇറക്കിവിടുകയും,, വോൾഗ തീരത്താണ് നിൽക്കുന്നത് ചെറിയ കിതെജ്ഹ് സമീപം കരയിൽ, അലക്സാണ്ടർ, അതു പുനർനിർമിച്ചു നഗരത്തിലെ എല്ലാ ജനം പരിശുദ്ധ ബ്രദറിന്റെ ഫെദൊരൊവ്സ്കയ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണിന്റെ ചിത്രം നഗരത്തിൽ മാറ്റിയത് ആ മാന്യമായ പ്രിന്സ് ജോർജ് അപേക്ഷിച്ചു തുടങ്ങി അവർക്ക്. അദ്ദേഹം അഭ്യർത്ഥന നിറവേറ്റി. അവർ വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിനോട് ഒരു മോളബെൻ പാടാൻ തുടങ്ങി. അവർ പൂർത്തിയാക്കി ആ ചിത്രം നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ചിത്രം അതിന്റെ സ്ഥാനം വിട്ടില്ല, ഒട്ടും ചലിച്ചില്ല. എന്നാൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ, ഇവിടെ തനിക്കായി ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഏറ്റവും പരിശുദ്ധനായ തിയോടോക്കോസിന്റെ ഇഷ്ടം കണ്ട്, ആ സ്ഥലത്ത് അതിവിശുദ്ധനായ തിയോടോക്കോസ് ഫെഡോറോവ്സ്കായയുടെ പേരിൽ ഒരു മഠം പണിയാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ ജോർജ്ജ് തന്നെ ആ സ്ഥലത്തുനിന്ന് പോയത് വെള്ളത്തിലൂടെയല്ല. അവൻ ഉസോള നദി മുറിച്ചുകടന്നു, രണ്ടാമത്തെ നദി, സാൻ\u200cഡു, മൂന്നാമത്തെ നദി, സനോഗ്ടു, നാലാമത്തേത് കെർ\u200cഷെനെറ്റ്സ് എന്ന് പേരിട്ടു, സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ എന്ന തടാകത്തിലെത്തി. അസാധാരണമാംവിധം മനോഹരവും തിരക്കുമുള്ള ആ സ്ഥലം ഞാൻ കണ്ടു; അതിലെ നിവാസികളുടെ അഭ്യർഥന മാനിച്ച് കുലീനനായ രാജകുമാരൻ ജോർജി വെസെവലോഡോവിച്ച് ആ സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് പണിയാൻ ഉത്തരവിട്ടു ബിഗ് കൈതെഷ്ആ സ്ഥലം അസാധാരണമായി മനോഹരമായിരുന്നു, ആ തടാകത്തിന്റെ മറുവശത്ത് ഒരു ഓക്ക് തോപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ചിന്റെ ഉപദേശവും കല്പനയും ഉപയോഗിച്ച് അവർ ഈ സ്ഥലം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി കുഴികൾ കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ ഉന്നതതയുടെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാൻ തുടങ്ങി സത്യസന്ധമായ കുരിശ് കർത്താവിന്റെയും രണ്ടാമത്തെ സഭയുടെയും - നമ്മുടെ ദൈവമാതാവിന്റെയും എക്കാലത്തെയും കന്യകാമറിയത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പരിശുദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെ ഡോർമിഷന്റെയും മൂന്നാമത്തെ സഭയുടെയും പേരിൽ - Our വർ ലേഡിയുടെയും എവർ-കന്യാമറിയത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പരിശുദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പേരിൽ. അതേ പള്ളികളിൽ, കർത്താവിന്റെയും തിയോടോക്കോസിന്റെയും മറ്റ് വിരുന്നുകളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ചാപ്പലുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതുപോലെ, എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും ചിത്രങ്ങൾ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

ആ നഗരം, ബിഗ് കൈതേജ്, നീളവും വീതിയും ഉള്ള നൂറ് അടി ആഴമുള്ളതായിരുന്നു, ഈ ആദ്യത്തെ അളവ് ചെറുതായിരുന്നു. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ മറ്റൊരു നൂറ് അടി നീളവും ചേർക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, ആ നഗരത്തിന്റെ അളവ് ഇരുനൂറ് അടി നീളവും നൂറ് അടി വീതിയും ആയി. വിശുദ്ധ പ്രവാചകനായ യിരെമ്യാവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ളവരുടെയും സ്മരണയ്ക്കായി ഒന്നാം ദിവസം 6673 (1165), മെയ് മാസത്തിൽ അവർ ആ ശിലാ നഗരം പണിയാൻ തുടങ്ങി. മൂന്നുവർഷമായി ആ നഗരം പണിയപ്പെട്ടു. 6676 (1167), സെപ്റ്റംബർ മാസം, മുപ്പതാം ദിവസം, ഗ്രേറ്റ് അർമേനിയയിലെ ബിഷപ്പ് വിശുദ്ധ ഹൈറോമാർട്ടിർ ഗ്രിഗറിയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ഇത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

വിശ്വസ്തനായ രാജകുമാരൻ ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ചെറിയ കൈറ്റെസിലേക്ക് പോയി. ചെറുതും വലുതുമായ നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനുശേഷം, വയലുകൾ തമ്മിൽ തമ്മിൽ എത്ര ദൂരം ഉണ്ടെന്ന് അളക്കാൻ അദ്ദേഹം കൽപ്പിച്ചു. വിശ്വസ്തനായ ജോർജ്ജ് രാജകുമാരന്റെ നിർദേശപ്രകാരം അവർ നൂറു വയലുകൾ അളന്നു. ശ്രേഷ്ഠനായ രാജകുമാരൻ ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് ഇത് മനസ്സിലാക്കി ദൈവത്തിനും പരിശുദ്ധനായ തിയോടോക്കോസിനും മഹത്വം നൽകി, പുസ്തകം എഴുതാൻ ചരിത്രകാരനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. വിശ്വസ്തനും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ജോർജും തന്നെ ഈ സേവനം മുഴുവൻ സേവിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അതിവിശുദ്ധനായ തിയോടോക്കോസ് ഫെഡോറോവ്സ്കയയോട് ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ ആലപിച്ചശേഷം, ആ സേവനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മേൽപ്പറഞ്ഞ നഗരമായ പിസ്\u200cകോവിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ അദ്ദേഹം കലപ്പയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. ജനം അവനെ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ കണ്ടു; അവനോട് വിടപറഞ്ഞ് അവർ അവനെ വിട്ടയച്ചു.

വോൾഗ നദിയിൽ, നിഷ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, ഈ പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും ആഴമുള്ള തടാകങ്ങളിലൊന്നാണ് - സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ. തടാകത്തിന്റെ അളവുകൾ വലുതല്ല - അര കിലോമീറ്റർ നീളവും കുറച്ചുകൂടി വീതിയും. സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ ആഴം 39 മീറ്ററാണ്, ഇത് ഈ പ്രദേശത്തെ റെക്കോർഡാണ്. തടാകത്തിന്റെ അടിഭാഗത്തെ ആഴത്തിലുള്ള വിള്ളലിൽ നിന്ന് വെള്ളം പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇത് ക്രിസ്റ്റൽ വ്യക്തവും തണുപ്പുമാണ്.

ഇതിഹാസ ചരിത്രത്തിന് സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനെ ചിലപ്പോൾ റഷ്യൻ അറ്റ്ലാന്റിസ് എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്. ആളുകൾ പറയുന്നത്, ചിലപ്പോൾ കേൾക്കാനാകാത്ത മണി മുഴങ്ങുന്നത് അതിന്റെ വെള്ളത്തിനടിയിൽ നിന്നാണ്, മാത്രമല്ല ആഴത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും പ്രേത മതിലുകൾ പള്ളികളുടെ മഠങ്ങളും താഴികക്കുടങ്ങളും.
റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിൽ 1.236 നും 1.242 നും ഇടയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായ കിറ്റെജ് നഗരമാണിത്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും ദശകങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടം ഡസൻ കണക്കിന് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. അധികാരത്തിനും പുതിയ ഭൂമികൾക്കുമായി പ്രഭുക്കന്മാർ പരസ്പരം പോരടിക്കുകയും സൈനിക സഖ്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെ പേര് പഴയ റഷ്യൻ പദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്: "വെളിച്ചം", അതായത് ശുദ്ധവും നീതിയും, "യാർ" എന്നും അർത്ഥം - എല്ലാവർക്കും ഒരു മലയിടുക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ഗല്ലി എന്ന് മാത്രമല്ല, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പൂർവ റഷ്യയിലെ പുരാതന സ്ലാവിക് ഗോത്രക്കാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന പുരാതന റഷ്യൻ സൗരദേവതയായ യരിലയുടെ മൂലമാണിത്. ക്രിസ്ത്യാനിക്കു മുൻപുള്ള റഷ്യയിലെ പല ഐതിഹ്യങ്ങളും സ്വെറ്റ്\u200cലോയർ തടാകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിറ്റെജ് നഗരത്തെയും പരാമർശിക്കുന്നു വിശുദ്ധ പുസ്തകം പഴയ റഷ്യൻ വിശ്വാസം - " സ്റ്റാർ ബുക്ക് കരോൾസ് ".

പഴയ റഷ്യൻ ഇതിഹാസം പറയുന്നതുപോലെ, സ്വെറ്റ്\u200cലോയർ തടാകത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത്, കിറ്റോവ്രാസ് ജനിച്ചു - ഒരു മാന്ത്രിക അർദ്ധ കുതിര, അർദ്ധ മനുഷ്യൻ. ശക്തനായ ഒരു മാന്ത്രികനായിരുന്നു അദ്ദേഹം നഗരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും നിർമ്മിക്കാൻ സ്ലാവുകളെ സഹായിച്ചു. ക്വാസുര അവിടെ താമസിച്ചു - പുരാതന ദൈവം ജ്ഞാനവും ഹോപ്സും. അവരുടെ പേരുകൾ കൈതെജ് നഗരത്തിന് ഈ പേര് നൽകിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

പുരാതന കാലത്ത്, സ്ലെവിക് ഗോത്രക്കാരായ ബെരെൻഡെ സ്വെറ്റ്ലോയാർ തടാകത്തിന് സമീപം താമസിച്ചിരുന്നു. ഇന്നുവരെ, അവരുടെ പിൻഗാമികൾ കൈതെജ് നഗരത്തെക്കുറിച്ചും അവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന യാരിൽ ദേവന്റെ ആരാധനാകേന്ദ്രത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. പുരാതന കാലത്ത്, റഷ്യയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, സ്ലേവികൾക്കിടയിൽ കൈതേഷ് ഒരു പുണ്യ സ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

റൂസിന്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം, സ്ലാവിക് വിശ്വാസം അതിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളും മാജികളും ക്രിസ്തുമതത്തിന് വഴിയൊരുക്കി, പക്ഷേ ആളുകൾക്ക് പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ അവശേഷിച്ചു. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത്, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അവർ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ, ഈ സ്ഥലങ്ങൾ സവിശേഷവും പോസിറ്റീവ് എനർജിയുടെ ശക്തമായ ഉറവിടങ്ങളുമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ. പുരാതന സ്ലാവിക് ദേവന്മാരുടെ പേരുകൾ ക്രമേണ വിശുദ്ധരുടെ പേരുകളിലേക്ക് മാറി, പക്ഷേ ആരാധനാലയങ്ങൾ ഉയർന്ന അധികാരങ്ങൾ അതേപടി തുടർന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങളിലും നിഗൂ ism തയിലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വെറ്റ്\u200cലോയർ തടാകം അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ പെടുന്നു.

ഈ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത്, വ്\u200cളാഡിമിർ യൂറിയുടെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് (ജോർജി) വെസെവോലോഡോവിച്ച്, (നവംബർ 26, 1188 - മാർച്ച് 4, 1238), വെസെവോലോഡ് ബിഗ് നെസ്റ്റിന്റെ മകനും ബിഗ് കൈതെജ് നഗരം പണിതു. ഇതിനുപുറമെ, മുത്തച്ഛനായ യൂറി ഡോൾഗോരുക്കിയുടെ കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച സ്മോൾ കൈതേഷും (ആധുനിക ഗൊരോഡെറ്റുകൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു. ബിഗ് കൈതെഷ് എല്ലാം നഗരകേന്ദ്രത്തിൽ ആറ് ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള വെളുത്ത കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, അത് അക്കാലത്ത് സമ്പത്തിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങൾ ഈ രണ്ട് നഗരങ്ങളെയും ഐക്യവും നിഗൂ and വും നിഗൂ city വുമായ നഗരമായ കൈതെസിലേക്ക് ഒന്നിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു.

ആ വിദൂര കാലത്തെ സംഭവങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ചിത്രം പുന ate സൃഷ്\u200cടിക്കാൻ അലക്\u200cസി അസോവ് സഹായിച്ചു. ഇതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി അദ്ദേഹം അക്കാലത്തെ ചരിത്രങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും എടുത്തു.

1238 ൽ ബട്ടു ഖാൻ വ്\u200cളാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ രാജത്വത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുന്ന സൈന്യമുള്ള ഏക സൈനിക നേതാവ് അക്കാലത്ത് യൂറി വെസെലോഡോവിച്ച് രാജകുമാരൻ തുടർന്നു. സിറ്റി നദിയിൽ ഖാൻ ക്യാമ്പ് ആരംഭിച്ചു. മാലി കിറ്റെജിൽ യൂറി വെസെവോലോഡോവിച്ച് രാജകുമാരൻ തനിക്കെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിച്ചു. ബട്ടു ഖാൻ നഗരത്തെ ആക്രമണത്തിലൂടെ പിടിച്ചെടുത്തു, പക്ഷേ സൈന്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമായി രാജകുമാരന് സ്മോൾ കൈറ്റെഷ് വിട്ട് ബിഗ് കൈതെഷിൽ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

മെഡിറ്ററേനിയനിലേക്കുള്ള തന്റെ പ്രചാരണം തുടരാൻ ബട്ടു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും റഷ്യൻ രാജകുമാരനെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം പുറകിൽ വിടുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു. നഗരത്തിലേക്കുള്ള പാത അഭേദ്യമായ ചതുപ്പുകൾക്കും വനങ്ങൾക്കുമിടയിലായിരുന്നു. പിടിച്ചെടുത്ത എല്ലാ സ്ലാവുകളെയും കൈതെഷിലേക്ക് എങ്ങനെ എത്തിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. നഗരം കൈമാറുക, സ്ലാവുകൾക്ക് പവിത്രമായത്, തന്നെയും ഒരാളുടെ കുടുംബത്തെയും നിത്യനാശത്തിന് വിധേയമാക്കുക എന്നതാണ്. ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, ഒരാൾ മാത്രമേ പീഡനത്തെയും മരണത്തെയും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ - ഗ്രിഷ്ക കുതേർമ. ബറ്റുവിന്റെ സൈന്യത്തെ കൈതെസിലേക്ക് നയിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു.

മംഗോളിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും ചെങ്കിസ് ഖാന്റെ ചെറുമകനുമായിരുന്നു ബട്ടു ഖാൻ. വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയോളം നശിപ്പിച്ചു. പുരാതന റഷ്യ... കിയെവ്, വ്\u200cളാഡിമിർ, സുസ്ഡാൽ, റിയാസാൻ, റ്റ്വർ, തുടങ്ങി നിരവധി നഗരങ്ങൾ ഇദ്ദേഹം നശിപ്പിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. സമ്പന്നമായ റഷ്യൻ സംസ്കാരം പുരാതന റസ് പോയി. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം പ്രായോഗികമായി നിലച്ചു, കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ അപ്രത്യക്ഷമായി, തെക്കൻ റഷ്യൻ ഭൂമികൾക്ക് അവരുടെ എല്ലാ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയും നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ഈ ദാരുണമായ സമയത്ത്, കിറ്റെജ് നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നു. കിറ്റെജ് നഗരത്തെക്കുറിച്ച് ഖാൻ ബട്ടു അറിഞ്ഞതായും അത് കീഴടക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടതായും അതിൽ പറയുന്നു. ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ സൈന്യത്തിന് നഗരം കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ റഷ്യൻ തടവുകാരിലൊരാൾ മംഗോളിയോട് സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിലേക്കുള്ള രഹസ്യ വഴികളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, സൈന്യം കിറ്റെജിലേക്ക് പോയി. അവർ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, നഗരം ഉറപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവർ കണ്ടു, വരാനിരിക്കുന്ന എളുപ്പ വിജയത്തിൽ സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ, സൈനികർ ഭൂമിക്കടിയിൽ നിന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, ജലധാരകൾ ഒഴുകി, കൈതെജ് നഗരം വെള്ളത്തിനടിയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, നഗരത്തിൽ തന്നെ വെള്ളം കടന്നില്ല, അത് ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചു, നഗരവാസികൾ മുങ്ങിയില്ല. ഇങ്ങനെയാണ് ദൈവം കൈതേസിലെ ജനങ്ങളെ അവരുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഭക്തിക്കും വേണ്ടി രക്ഷിച്ചത്. ഈ സ്ഥലം പവിത്രമായി.

കൈതേഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ഇന്നും സജീവമാണ്. ഈ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ വിചിത്രമായി വസ്ത്രം ധരിച്ച ആളുകളെ പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും കൈതേഷിനെ അന്വേഷിക്കാൻ വരുന്നവരുടെ തിരോധാനത്തെക്കുറിച്ചും അതിലെ നിവാസികളാകാൻ യോഗ്യരായി മാറിയതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർക്കും ജിയോളജിസ്റ്റുകൾക്കും ഗവേഷണ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാർക്കും സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെ രഹസ്യം അന്വേഷിക്കുന്ന നിരവധി ആളുകൾക്കും ഈ തടാകം പണ്ടേ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. ഭൗതികശാസ്ത്ര നിയമങ്ങളാൽ എല്ലാം വിശദീകരിക്കുന്നവരും കാര്യങ്ങളുടെ രഹസ്യ സ്വഭാവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെയും അതിൽ പതിച്ച കൈതെഷ് നഗരത്തിന്റെയും രഹസ്യം അനാവരണം ചെയ്യാൻ എല്ലാവരും ശ്രമിക്കുന്നു.

ഇതൊരു ഇതിഹാസമാണ്, പക്ഷേ പലരും അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. പഴയ ഐതിഹ്യങ്ങളുള്ള അതേ പുരാതന തടാകമാണ് സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. യാഥാസ്ഥിതികർ ഇവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വരുന്നു. ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു പിടി ഭൂമി നിരവധി രോഗങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും തടാകത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്നും പുഷ്പിക്കുകയോ നശിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെന്നും അവർ പറയുന്നു. തടാകത്തിന് ചുറ്റും മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ഘടികാരദിശയിൽ നടന്നാൽ അത് നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുമെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു.

സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിൽ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. രസകരമായ മറ്റൊരു, നേരായ-നിഗൂ version മായ പതിപ്പുണ്ട്, അതിനനുസരിച്ച് സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകം നിഗൂ Sha മായ ശംഭാലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് തീർഥാടകരെ സ്വെറ്റ്\u200cലോയർ ആകർഷിക്കുന്നു. സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ അടിഭാഗത്തുള്ള നഗരത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സൂചന പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ "ദി കൈതെഷ് ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിലും കാണാം.

പുരാണ നഗരം തേടി ഒരു പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി സെർജി വോൾക്കോവ് പറയുന്നു, ആളുകൾ ഈ സ്ഥലത്ത് അപ്രത്യക്ഷരാകുന്നു - ചിലർ എന്നെന്നേക്കുമായി, മറ്റുള്ളവർ മടങ്ങിവരുന്നു, അവർക്ക് സംഭവിച്ചതൊന്നും ഓർമിക്കുന്നില്ല. നഷ്ടപ്പെട്ട നഗരമായ കൈതെഷ് സന്ദർശിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഗൗരവമായി സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികൾക്ക് മാത്രമേ അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ.

സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിൽ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകാമെന്ന് നിഗൂ lost മായി നഷ്ടപ്പെട്ട നഗര സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനടുത്തുള്ള വ്\u200cളാഡിമിർസ്\u200cകോ ഗ്രാമവാസികളുടെ കഥകളാണ് ഇതിന്റെ തെളിവ്. അവരുടെ പൂർവ്വികർ ധരിച്ച വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു കുളം അവർ കണ്ടു. ഈ വിചിത്ര ആളുകൾ ഗ്രാമത്തിൽ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങിയപ്പോൾ - കൂടുതലും റൊട്ടിയും ബാഗെലുകളും, അവർ പൂർണമായും സംരക്ഷിച്ച പുരാതന ചെമ്പും വെള്ളി നാണയങ്ങളും നൽകി. സമാന്തര ലോകങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം മാത്രമാണ് ഇതിന് സാധ്യമായ ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നത്.

സെർജി വോൾക്കോവ് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്:
"ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന കണ്ടുപിടുത്തം സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനടുത്തുള്ള നഗ്നനേത്രങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യമായ പ്ലാസ്മ പദാർത്ഥത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സംബന്ധിച്ച സിദ്ധാന്തം സ്ഥിരീകരിക്കുക എന്നതാണ്, അത് ജീവജാലങ്ങളായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്, അവർ പ്രധാനമായും വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ചുറ്റും വരുന്നു - അവർ കാണുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ അവരെ വീഡിയോയിൽ പകർത്തി. -, ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് ഉപകരണങ്ങൾ. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെറസ്ട്രിയൽ മാഗ്നെറ്റിസം, അയോണോസ്ഫിയർ, റേഡിയോ വേവ് പ്രൊപ്പഗേഷൻ എന്നിവയുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരിക്കൽ ഈ പ്ലാസ്മ രൂപങ്ങൾ ലബോറട്ടറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.ഈ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ പരീക്ഷണങ്ങൾ വൈദ്യുതകാന്തിക ശ്രേണിയിലെ വായുവിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പ്ലാസ്മ കട്ടകളുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് നിരീശ്വരവാദികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സമാന്തരവും മരണാനന്തരജീവിതവുമുണ്ടെന്ന് സ്വെറ്റ്\u200cലോയറുടെ ഗവേഷണം കാണിക്കുന്നത് ഈ സിദ്ധാന്തം സാമാന്യബുദ്ധിയല്ല എന്നാണ്.

പുരാണങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സംഭവിച്ച യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളുടെ തെളിവുകൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കണ്ടെത്തി. റഷ്യയുടെ യൂറോപ്യൻ ഭാഗത്തിന്റെ മദ്ധ്യ പ്രദേശങ്ങൾ ഖര പാറയുടെ അടിത്തറയിലാണ് എന്ന് ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് അറിയാം. എന്നാൽ ഈ അടിത്തറ ആഴത്തിൽ മുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുകയും പലപ്പോഴും പരസ്പരം വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ജിയോളജിസ്റ്റുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് വളരെ ആഴമേറിയതും വലുതുമായ രണ്ട് വിഷാദങ്ങളുടെ കവലയിലാണ്. അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ, വളരെ വലിയ ജലസംഭരണി പോലും വളരെ വേഗത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു.

ശാസ്ത്രജ്ഞരായ സ്കൂബ ഡൈവേഴ്\u200cസ് സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും പ്രകൃതിദത്തമായ അപാകതകൾ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. തടാകത്തിന്റെ അടിയിൽ അവർ അണ്ടർവാട്ടർ ടെറസുകൾ കണ്ടെത്തി - തീരം ഒരു ഗോവണി പോലെ വെള്ളത്തിനടിയിലേക്ക് പോകുന്നു. സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ വലിയ കുത്തനെയുള്ള അണ്ടർവാട്ടർ ചരിവുകൾ അടിയിൽ തിരശ്ചീന ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒന്നിടവിട്ട്. സ്വെറ്റ്\u200cലോയർ തടാകം ഭാഗങ്ങളായി രൂപപ്പെട്ടു എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് ഇത് നയിക്കുന്നു - ആദ്യത്തേത്, താഴ്ന്നത്, തുടർന്ന് നൂറോ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമോ - രണ്ടാമത്തേത്, ഒടുവിൽ, താരതമ്യേന അടുത്തിടെ, മൂന്നാമത്തേത്.

തടാകത്തിന്റെ അടിഭാഗത്തെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ആദ്യ പാളി 30 മീറ്റർ താഴ്ചയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, വളരെ പുരാതനമാണ്, രണ്ടാമത്തെ പാളി 20 മീറ്റർ താഴ്ചയിലാണ്, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്മൂന്നാമത്തെ ടെറസിൽ അടുത്തിടെയുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങളുണ്ട്.
20 മീറ്റർ താഴ്ചയിൽ, സ്കൂബ ഡൈവേഴ്\u200cസ് പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് മരവും ലോഹവും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചെറിയ വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തി. മുമ്പ് തടാകക്കരയിലായിരുന്ന ഈ അണ്ടർവാട്ടർ ടെറസുകളിലൊന്നിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ നഗരമോ മൃഗമോ ഉണ്ടായിരിക്കാം, തുടർന്ന് അത് സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിലെ വെള്ളത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി.

തടാകം ഒരു എക്കോ സൗണ്ടർ പരിശോധിക്കുകയും പിന്നീട് അതിന്റെ എക്കോഗ്രാം ഒരു ജിയോലൊക്കേറ്റർ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഒരു ഓവൽ അപാകത വ്യക്തമായി കാണപ്പെട്ടു. മൾട്ടി മീറ്റർ അവശിഷ്ട പാളി ഉപയോഗിച്ച് ഇത് വേർതിരിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഈ "ഓവലിൽ" നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത മറ്റൊരു പ്രദേശമുണ്ട്. അടിയിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലിക്കുന്ന ചെളിയിൽ നേരിയ പാളി മണ്ണിന്റെ സിഗ്നലുകൾ\u200c വ്യത്യസ്\u200cതമായിരുന്നു, എന്തോ ശബ്\u200cദം നഷ്\u200cടമായതുപോലെ. ഓണാണ് വലിയ ആഴം മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഖരവസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു മാപ്പ് ഞങ്ങൾ വരച്ചപ്പോൾ, ഒരു കായലിനാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു നഗരത്തിന് സമാനമായ ഒരു പാറ്റേൺ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചു.

അതിനാൽ, ഈ സ്ഥലത്ത് കൈതെജ് നഗരത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് തികച്ചും സാധ്യമാണ്. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം എവിടെയെങ്കിലും നിഗൂ ly മായി അപ്രത്യക്ഷനായില്ല, പക്ഷേ ടെക്റ്റോണിക് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി മണ്ണിനടിയിൽ തകർന്നു. 50 വർഷമായി മാത്രമേ സ്കൂബ ഡൈവേഴ്\u200cസിന് ഇതിന്റെ തെളിവുകളൊന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. ഇലിയാഡിന്റെ കഥകളാൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്ന ട്രോയിയെ ഷ്ലൈമാൻ കണ്ടെത്തി. ഇവിടെ വിലാസം കൃത്യവും തടാകം നമ്മുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിലുമാണ് - കൂടാതെ വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള എല്ലാ തിരയലുകളും ഒന്നും നൽകിയില്ല.

അതിശയകരമായ ഒരു ഓപ്ഷൻ to ഹിക്കാൻ ഇത് അവശേഷിക്കുന്നു: നഗരം നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അദൃശ്യമാണ്. കാലാകാലങ്ങളിൽ കേൾക്കുന്ന അതിന്റെ മണി മുഴങ്ങുന്നതിനു പുറമേ ...

ഒരു ഹൈഡ്രോഫോൺ ഉപയോഗിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, ശബ്ദത്തെ വൈദ്യുത സിഗ്നലാക്കി മാറ്റുക എന്ന തത്വത്തിൽ നിർമ്മിച്ച അദ്ദേഹം, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ ഇടിമിന്നലിനോട് സാമ്യമുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് പുറപ്പെടുവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ ശബ്ദങ്ങൾ വെള്ളത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് ഈ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കാന്തിക അസ്വസ്ഥതയുടെ ഒരു തരംഗത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് പരീക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ജിയോ ഫിസിസിസ്റ്റുകൾ പറഞ്ഞു.

ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ വെള്ളം "നിലവിളിച്ചു", മറ്റുചിലതിൽ ചത്ത നിശബ്ദത ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെ ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായ ആശ്ചര്യം ഹൈഡ്രോഫോണുകൾ റെക്കോർഡുചെയ്\u200cത ശബ്\u200cദമുള്ള ശബ്ദമായിരുന്നു, ഇത് ഒരു വലിയ മണിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, സൂര്യോദയത്തിനും പൂർണ്ണചന്ദ്രനും മുമ്പായി തടാകം അതിനെ വിട്ടയച്ചു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണ താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഒരു മഞ്ഞ-വെളുത്ത നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾ തടാകത്തിന്റെ കണ്ണാടിയിൽ എങ്ങനെ കാണാമെന്ന് കാണാൻ നീതിമാന്മാർക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു.

തടാക ജലത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രസതന്ത്രജ്ഞർ അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്താതെ ദിവസങ്ങളോളം തുടരാമെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി, തടാകത്തിന്റെ അടിഭാഗത്തുള്ള കാത്സ്യം, ബൈകാർബണേറ്റ് എന്നിവയുടെ ഉയർന്ന ഉള്ളടക്കമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾക്ക് നന്ദി.

ഒരു കാലത്ത് ഒരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു - യുറേഷ്യയുടെ കേന്ദ്രം എന്നൊരു സിദ്ധാന്തവുമുണ്ട്. അഭൂതപൂർവമായ ദുരന്തത്തിന്റെ ഫലമായി, അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച നഗരം വെള്ളത്തിനടിയിലായി.

തടാകത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള "ജീവനുള്ള" ജലത്തിന്റെ ഉറവിടമുണ്ട് - പരിശോധനയിൽ അതിന്റെ അസിഡിറ്റി പൂജ്യമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് സമീപം അസാധാരണമായ മൂന്ന് പുരാതന ശവക്കുഴികൾ കാട്ടിൽ ഉണ്ട്. ആരെയാണ് അവിടെ കുഴിച്ചിട്ടതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല, ഇതുവരെ ജനവാസമുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് നിന്ന്. ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ശവക്കുഴിയുടെ പരമ്പരാഗത വലുപ്പത്തേക്കാൾ പലമടങ്ങ് വലുതാണ് അവയുടെ വലുപ്പം. ഒരുപക്ഷേ രാക്ഷസന്മാരെ അവയിൽ അടക്കം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു - പുരാതന ലെമുറിയക്കാർ, നിഗൂ country മായ രാജ്യമായ ലെമുറിയ നിവാസികൾ, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ പ്രദേശത്ത് എവിടെയോ നിലനിന്നിരുന്നു.

ആധുനിക ശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ശ്മശാനങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ഈ പതിപ്പിനെ നിരാകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അവയെ പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. ചില ആളുകൾ ആരാധനയ്ക്കായി രാത്രിയിൽ ശവക്കുഴികളിൽ വരുന്നു, മറ്റുള്ളവർ തിരിച്ചും. അതിനടുത്തുള്ള രോഗശാന്തി ഉറവിടം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ഇത് അശുദ്ധമായ സ്ഥലമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുക. മറ്റുചിലർ അതിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുത്ത് വേഗത്തിൽ പോകുന്നു.

ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഇതിഹാസമാണ് കൈതേജിന്റെ ഇതിഹാസം. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം കുറച്ച് കഥകൾ ഉണ്ട്. റഷ്യയിലെ നിരവധി പ്രദേശങ്ങളിൽ, കൊള്ളയുടെ ഭീഷണിയിൽ, മൃഗങ്ങളും മുഴുവൻ നഗരങ്ങളും എങ്ങനെ വെള്ളത്തിനടിയിലായി അല്ലെങ്കിൽ പർവതങ്ങളിൽ ഒളിച്ചുവച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട കുറച്ചുപേർക്ക് മാത്രമേ നമ്മുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് അവിടെയെത്താൻ കഴിയൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. "ദി ബ്രദർഹുഡ് ഓഫ് ദി ഗ്രെയ്ൽ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ റിച്ചാർഡ് റഡ്സിറ്റിസ് ഒരു റഷ്യൻ സന്യാസിയുടെ കത്ത് ഉദ്ധരിച്ച് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് ഒരു സന്ദേശം അയയ്ക്കുകയും അവനെ മരിച്ചതായി കണക്കാക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന മൂപ്പന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു മഠത്തിൽ പോയി എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ശാസ്ത്രജ്ഞർ അന്തിമ നിഗമനത്തിലെത്തിയിട്ടില്ല: ഒന്നോ അതിലധികമോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നഗരങ്ങളോ മൃഗങ്ങളോ കിറ്റെഷിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, അത്തരം ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ വ്യാപനവും അവയുടെ നിസ്സംശയമായ സമാനതയും ഈ കഥയുടെ വിശ്വാസ്യതയെ വീണ്ടും തെളിയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഗവേഷണങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകേണ്ടതുണ്ട്.

കിറ്റെജിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ഇതിഹാസങ്ങൾ

മഹത്തായ സമയത്ത് ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം വൃദ്ധന്മാർ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനു ചുറ്റും തീർത്ഥാടനം നടത്തി, മുന്നിലെത്തിയ സഹവാസികൾക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.

ഏകദേശം 20 വർഷം മുമ്പ് ഒരു സന്ദർശന ജലവൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. നിരവധി മുങ്ങലുകൾക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ താപനില കുത്തനെ ഉയർന്നു. ആ മനുഷ്യൻ ഡോക്ടർമാരുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരു രോഗനിർണയം നടത്താൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല: വസ്തുനിഷ്ഠമായ കാരണങ്ങളില്ലാതെ ഒരു അജ്ഞാത രോഗം വികസിച്ചു.
ഹൈഡ്രോബയോളജിസ്റ്റ് ഈ സ്ഥലങ്ങൾ വിടുമ്പോൾ മാത്രമേ രോഗം സ്വയം കുറയുകയുള്ളൂ.

ഒരിക്കൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് നിവാസികൾ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനടുത്തുള്ള കൂൺ എടുക്കാൻ വന്നു. അന്ന് അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ദിവസം അദ്ദേഹം വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയില്ല. ബന്ധുക്കൾ അലാറം മുഴക്കി. തിരയൽ, രക്ഷാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഫലങ്ങളൊന്നും ലഭിച്ചില്ല. ഇയാളെ വാണ്ടഡ് ലിസ്റ്റിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഒരാഴ്\u200cചയ്\u200cക്കുശേഷം അദ്ദേഹം സുരക്ഷിതവും ശബ്\u200cദവുമുള്ള വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം അനായാസമായി ഉത്തരം നൽകി: അവർ പറയുന്നു, അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാട്ടിൽ അലഞ്ഞു. തനിക്ക് ഒരു ബ്ലാക്ക് out ട്ട് ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പൊതുവെ പറഞ്ഞു. പിന്നീടൊരിക്കൽ, തന്റെ സുഹൃത്തിനോട്, താൻ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഒരു പാനീയം നൽകിയതായി സമ്മതിച്ചു അദൃശ്യ നഗരം അത്ഭുതകരമായ മൂപ്പന്മാർ അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയ കിറ്റെജ്. “നിങ്ങൾക്ക് ഇത് എങ്ങനെ തെളിയിക്കാൻ കഴിയും?” ഒരു സുഹൃത്ത് ചോദിച്ചു. എന്നിട്ട് മഷ്റൂം പിക്കർ ഒരു കഷണം റൊട്ടി പുറത്തെടുത്തു, അത് കിറ്റെജിൽ ചികിത്സിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു തൽക്ഷണം, അപ്പം കല്ലായി മാറി.

1917 ലെ അട്ടിമറിക്ക് മുമ്പ് ഒരു മ്യൂസിയത്തിൽ, പഴയ സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ ഒരു കത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, അത് മകനിൽ നിന്ന് പിതാവിലേക്ക് അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെട്ടു. അതിലെ ഉള്ളടക്കം ഇനിപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് തിളച്ചുമറിഞ്ഞു: ചില അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് യുവാവ് കൈതെഷിൽ അവസാനിച്ചു, സമയത്തിന് മുമ്പായി തന്നെ അടക്കം ചെയ്യരുതെന്ന് മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

സമീപകാലത്ത്, ഡൈവേഴ്\u200cസ് സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ അടിയിലേക്ക് നീങ്ങി. അവരുടെ ഗവേഷണ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ ആരോടും പറയുന്നില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം. കിംവദന്തികൾ അനുസരിച്ച്, അവർ ഒരിക്കലും അടിഭാഗം കണ്ടെത്തിയില്ല, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവർ ഭയപ്പെട്ടു. ജലസംഭരണി അടിത്തറയാകരുത്! ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട്
തടാകത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ കാവൽ നിൽക്കുന്നത് ഒരു അത്ഭുത മത്സ്യം, ഒരുതരം ലോച്ച് നെസ് രാക്ഷസൻ, റഷ്യൻ രീതിയിൽ മാത്രം.

സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തെക്കുറിച്ച് അതിലും മികച്ച ഒരു ഐതിഹ്യം ഉണ്ട്. ഇതിന് ഭൂഗർഭ അടിഭാഗമുണ്ടെന്നും ബൈക്കൽ തടാകത്തിലെ ജലവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും പ്രദേശവാസികൾ പറയുന്നു. വീണ്ടും, ഇതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇവ നാടോടി വിശ്വാസങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വേറൊരു ലോകക്കാരനായ കൈതേസിലെ നിവാസികൾ പലപ്പോഴും നമ്മുടെ ലോകം സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്. പഴയ സ്ലാവിക് വസ്ത്രങ്ങളിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള താടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ ഒരു സാധാരണ ഗ്രാമത്തിലെ കടയിൽ വന്നതാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പഴയ കാലക്കാർ പറയുന്നു. റൊട്ടി വിൽക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു, ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ നുകത്തിന്റെ കാലത്തെ പഴയ റഷ്യൻ നാണയങ്ങൾ നൽകി. മാത്രമല്ല, നാണയങ്ങൾ പുതിയതായി കാണപ്പെട്ടു. പലപ്പോഴും മൂപ്പൻ ചോദ്യം ചോദിച്ചു: “ഇപ്പോൾ റഷ്യയിൽ എങ്ങനെയുണ്ട്? കൈതേഷ് ഉയരാൻ സമയമായില്ലേ? " എന്നിരുന്നാലും, ഇത് വളരെ നേരത്തെ ആണെന്ന് പ്രദേശവാസികൾ മറുപടി നൽകി. അവർക്ക് നന്നായി അറിയാം, കാരണം തടാകത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലം പ്രത്യേകമാണ്, മാത്രമല്ല ഇവിടത്തെ ആളുകൾ അത്ഭുതവുമായി നിരന്തരം സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നവർക്ക് പോലും അസാധാരണമായ ഒരു പ്രഭാവം തോന്നുന്നു.

പഴയ വിശ്വാസികളുടെ സാഹിത്യ സംസ്കരണത്തിൽ കൈതേജിന്റെ ഇതിഹാസം നമ്മിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു: "ക്രിയാ ക്രോണിക്കിൾ ബുക്ക്" അവസാന ഫോം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഓൾഡ് ബിലീവേഴ്\u200cസ്-ബെസ്പോപോവ്\u200cസി - റണ്ണേഴ്സിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൊന്ന്. 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്മാരകത്തിന്റെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. അതേസമയം, ജോർജ്ജ് വെസെവോലോഡോവിച്ച് രാജകുമാരനെക്കുറിച്ചും ബറ്റുവിനെ കൊന്നതിനെക്കുറിച്ചും കൈതേജിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്ന ആദ്യ ഭാഗം, ബട്ടു അധിനിവേശ കാലഘട്ടത്തിലെ ഐതിഹ്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ഇതിഹാസം എത്ര ഐതിഹാസികമാണെങ്കിലും ഉദ്ധരിച്ച ചരിത്ര തീയതികളിൽ നിന്ന് എത്രത്തോളം ശരിയാണെങ്കിലും അത് യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. "ഹോളി നോബലും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കും ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച്" എന്നത് വ്ലാഡിമിർ, സുസ്ഡാൽ ജോർജി രണ്ടാമൻ വെസെവോലോഡോവിച്ച് എന്നിവരുടെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ആണ്, ബട്ടുവിന്റെ സൈന്യവുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും നദിയിൽ അസമമായ യുദ്ധത്തിൽ തല വെക്കുകയും ചെയ്തു. നഗരം. ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ചിന്റെ പേരിനൊപ്പം മാലി കൈതെഷിന്റെ (ഗൊരോഡെറ്റ്സ്) ബന്ധത്തിന് തികച്ചും ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലമുണ്ട്: 1216 മുതൽ 1219 വരെ (വ്\u200cളാഡിമിർ പട്ടിക എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ്) രാജകുമാരൻ ഒരു അവകാശത്തിൽ അവിടെ പോയി; 1237-ൽ, ബട്ടുവിന്റെ സംഘങ്ങൾ വ്\u200cളാഡിമിറിനടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് യാരോസ്ലാവൽ ദേശത്തേക്ക് പോയി, അതിൽ രണ്ട് നഗരങ്ങളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - വലുതും ചെറുതുമായ കൈതേജ്, അവിടെ റഷ്യക്കാർ പരാജയപ്പെട്ട യുദ്ധം.

തീർച്ചയായും, രാജകുമാരന്റെ ഐതിഹാസിക ചിത്രം ചരിത്രവുമായി തികച്ചും സമാനമല്ല. ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ചിന് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക വംശാവലി നൽകി: വിശുദ്ധ രാജകുമാരനായ വ്\u200cളാഡിമിറിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ അദ്ദേഹം നോവ്ഗൊറോഡിലെ വിശുദ്ധ വെസെവോലോഡ് എംസ്റ്റിസ്ലാവിച്ചിന്റെ മകനാണ്. ജോർജ്ജ് രാജകുമാരന്റെ യഥാർത്ഥ വംശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഈ കണ്ടുപിടിച്ച വംശാവലി വിശുദ്ധിയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു - ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

"ക്രിയാ ക്രോണിക്കിളിന്റെ പുസ്തകം" - "കൈതെഷിലെ അടുപ്പമുള്ള നഗരത്തിന്റെ കഥയും പരിശോധനയും" - ചരിത്രപരമായ ഒരു പശ്ചാത്തലവുമില്ലാത്തതാണ്, ഇത് ഒരു ഭ ly മിക പറുദീസയെ ചികിത്സിക്കുന്ന ഇതിഹാസ അപ്പോക്രിപ്ഷൻ സ്മാരകങ്ങളുടേതാണ്. "രഹസ്യ" നഗരമായ കിറ്റെജിന്റെ ചിത്രം ഏറ്റവും പുരാതന റഷ്യൻ അപ്പോക്രിഫയുടെ "ഭ ly മിക പറുദീസയ്ക്കും" പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ കർഷകർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായ ഐതിഹാസിക സന്തോഷകരമായ ഭൂമിയായ ബെലോവൊഡിക്കും ഇടയിൽ എവിടെയോ നിൽക്കുന്നു.

കിറ്റെജ് നഗരത്തിന്റെ ഇതിഹാസം ഒരു ചരിത്രമാണ് - യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളുടെ തെളിവ്. ഇതുവരെ, ആളുകൾ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഗൗരവത്തോടും കാഠിന്യത്തോടും കൂടി കൈതേസിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, വിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമായി "കൈതെഷ് ക്രോണിക്കിൾ" ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, ഇത് വിശുദ്ധനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകമാണ്: കൈതേജിന്റെ സ്ഥാപകനും രക്തസാക്ഷിയുമായ പ്രിൻസ് ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ കാനോനൈസ് ചെയ്തു.

അതിനാൽ, കൈറ്റെഷ് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ലിഖിത പതിപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നത് "വിശുദ്ധ കുലീനനും മഹാനായ പ്രഭു ജോർജിയ വെസെവോലോഡോവിച്ചിന്റെ" വംശാവലിയോടെയാണ്. സിറ്റി നദിയിലെ യുദ്ധത്തിന്റെ നായകനായ യൂറി ഡോൾഗൊറൂക്കിയുടെ ചെറുമകനായ സുസ്ഡാൽ രാജകുമാരൻ യൂറി രണ്ടാമൻ (1189-1237) ഇവിടെ വരുന്നത് പിസ്\u200cകോവ് രാജകുമാരൻ വെസെവോലോഡ് മസ്തിസ്ലാവിച്ചിൽ നിന്നാണ്, ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വസ്തുതകളാണ് ഇതിന്റെ കാരണം: ഉദാഹരണത്തിന്, പുറജാതീയതയിൽ നിന്നുള്ള പരിവർത്തനം ക്രിസ്തുമതം. 6671 (1163) ൽ അവസാനിക്കുന്ന ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ചിന്റെ ഐതിഹാസിക വംശാവലിയെത്തുടർന്ന്, സൈക്കോവിൽ നിന്ന് “ചെർനിഗോവിലെ കുലീനനും മഹാനായ പ്രഭുവുമായ മിഖായേലിലേക്ക്” വന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ സൗഹൃദ കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചും കഥ പറയുന്നു. ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് മിഖായേൽ രാജകുമാരനോട് "ദൈവത്തിന്റെ നഗരം അനുസരിച്ച് നമ്മുടെ റുസിയയിൽ ഒരു ദൈവസഭ പണിയാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ നഗരവും." മൈക്കിൾ രാജകുമാരൻ ജോർജ്ജ് രാജകുമാരനോട് "ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനോടുള്ള ഈ നല്ല അനുമതിക്കായി കൈക്കൂലി" പ്രവചിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഒരു കത്ത് എഴുതാൻ ഉത്തരവിട്ട അദ്ദേഹം അതിഥിയെ കാണാൻ പോകുന്നു. 6672 (1164) വർഷം സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുരാതന റഷ്യയിലെ ഒരു വലിയ ക്ഷേത്ര നിർമ്മാതാവായിരുന്നു വിശുദ്ധ രാജകുമാരൻ വെസെവോലോഡിന്റെ മകൻ ജോർജ്\u200c വെസ്സോലോഡോവിച്ച് - ഗ്ബ്രിയേൽ. അദ്ദേഹം നഗരങ്ങളിൽ പോയി പള്ളികൾ പണിതു. അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രങ്ങൾ ദൈവമാതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആയിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. നോവ്ഗൊറോഡിൽ അദ്ദേഹം അസംപ്ഷൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു പള്ളി പണിതു, പിസ്\u200cകോവ് വഴി മോസ്കോയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും അവിടെ അസംപ്ഷൻ ചർച്ചും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റോസ്തോവിൽ അദ്ദേഹം ആൻഡ്രി ബൊഗൊല്യൂബ്സ്കിയുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി, ദൈവമാതാവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പള്ളി പണിതു. റോസ്തോവ് ദേശത്തെ പ്രബുദ്ധനായ ബിഷപ്പ് ലിയോണ്ടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കിയ ശേഷം, ആൻഡ്രി ബൊഗൊല്യൂബ്സ്കിയോട് മുറോമിലേക്ക് പോകാനും അവിടെ അനുമാനത്തിന്റെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി സ്ഥാപിക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു. അദ്ദേഹം തന്നെ വോൾഗ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള യരോസ്ലാവലിൽ പോയി ഒരു കലപ്പയിൽ കയറി വോൾഗയിലേക്ക് നീന്തി. തീരത്തേക്ക് ജാമ്യത്തിലിറങ്ങിയ അദ്ദേഹം അവിടെ സ്മോൾ കൈതേജ് പട്ടണം പണിതു. സ്മാൾ കിറ്റെഷ് നിവാസികൾ വിശുദ്ധ രാജകുമാരനോട് ദൈവമാതാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഫിയോഡോറോവ്സ്കയ ഐക്കൺ തങ്ങളുടെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു, എന്നാൽ “ആ പ്രതിച്ഛായ ഉപേക്ഷിക്കരുത്, ഒട്ടും നടക്കരുത്”, ഐക്കൺ നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് രാജകുമാരൻ ഒരു മഠം പണിതു.

ജോർജ്ജ് രാജകുമാരന്റെ "വരണ്ട പാത" ആരംഭിക്കുന്നത് സ്മോൾ കൈതെഷിൽ നിന്നാണ്.

അദ്ദേഹം കെർ\u200cഷെനെറ്റ്സ് നദി കടന്ന് സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിൽ എത്തി. “സ്ഥലം മനോഹരമാണ്” എന്ന് കണ്ട് അദ്ദേഹം തടാകക്കരയിൽ ബിഗ് കൈതേജ് എന്നൊരു നഗരം സ്ഥാപിച്ചു. അവർ കുഴികൾ കുഴിക്കുന്നു, മൂന്ന് പള്ളികൾ പണിയുന്നു (ബഹുമാനപ്പെട്ടവരുടെ ഉന്നതതയുടെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി ജീവൻ നൽകുന്ന ക്രോസ് കർത്താവേ, നാമത്തിൽ പള്ളി ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ മാതാവ് അനുമാനവും സഭയുടെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ പേരിൽ) രണ്ടുതവണ അളന്നു ഭാവി നഗരം നീളത്തിലും വീതിയിലും, ഒടുവിൽ, മൂന്നു വർഷത്തിനുശേഷം, നഗരം പണിതു. 6676 ൽ (1167) ഇത് സംഭവിച്ചു.നഗരത്തിന് ഇരുനൂറ് അടി നീളവും നൂറ്റമ്പത് അടി വീതിയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇത് നിർമ്മിച്ച ശേഷം, ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ സ്മോൾ കൈറ്റെസിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ബിഗ് കൈതെഷും സ്മോൾ കൈതേജും തമ്മിലുള്ള ദൂരം അളക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സർവ്വശക്തനെ സ്തുതിക്കുകയും "ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന പുസ്തകം എഴുതാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ ജന്മനാടായ പിസ്\u200cകോവിലേക്ക് പോകുന്നു. ആളുകൾ അവനെ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ കാണുന്നു. എന്നാൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട രാജകുമാരൻ ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് തന്റെ നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ നിരവധി ദിവസം പ്രാർത്ഥനയിലും ഉപവാസത്തിലും ചെലവഴിച്ചു, ദരിദ്രർക്ക് ദാനം നൽകി.

എഴുപത്തിയഞ്ച് വർഷം മാത്രമാണ് ഗ്രേറ്റർ കൈതേജ് നിലത്തുനിന്നത്. 6747 ൽ (1239) ധീരനും ദൈവഭക്തനുമായ സാർ ബട്ടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ റഷ്യയിലെത്തി. അഗാധമായ മൂപ്പനായിരുന്ന ജോർജ്ജ് രാജകുമാരൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ശേഖരിക്കുകയും ബട്ടുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു: യുദ്ധം വലുതും രക്തപങ്കിലവുമായിരുന്നു. പിന്നെ രാജകുമാരൻ സ്മോൾ കൈറ്റെസിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി, കുറച്ചുനേരം അവിടെത്തന്നെ അടച്ചു, തുടർന്ന് രാത്രിയിൽ രഹസ്യമായി ഒരു സൈന്യവുമായി ബിഗ് കൈറ്റെസിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയി. ബട്ടു സ്മോൾ കൈതേഷിനെ പിടിച്ചു, എല്ലാ നിവാസികളെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്തു, തലസ്ഥാന നഗരമായ കൈറ്റെസിലേക്കുള്ള വഴികൾ തേടാൻ തുടങ്ങി. അവിടെ ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയുണ്ടായിരുന്നു, ഗ്രിഷ്ക ഗൊരോഡ്ന്യ, അല്ലെങ്കിൽ കുതേർമ: ടാറ്റാറുകളിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷ സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ അദ്ദേഹം അവരെ "ബട്ടു പാത" വഴി ബോൾഷോയ് കൈറ്റെസിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് ഇപ്പോഴും ട്രാൻസ്-വോൾഗ വനങ്ങളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ബട്ടു ബിഗ് കൈതെസിനെ സമീപിച്ചു, തന്റെ വലിയ സൈന്യവുമായി നഗരത്തെ ആക്രമിച്ചു. ജോർജ്ജ് രാജകുമാരന്റെ സൈന്യം നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കടിയിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഫെബ്രുവരി 4 ന് അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിൽ വീണു.

ഇതിനെത്തുടർന്ന് കൈതെജ് നഗരത്തിന്മേലുള്ള ഒരു അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു അത്ഭുതത്തിന് ക്ഷമാപണം: വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നത് “ക്രിസ്തുവിന്റെ വരവിനു മുമ്പുതന്നെ ബിഗ് കൈതേജ് അദൃശ്യമായിരിക്കും” എന്നും “ അവസാന ദിവസങ്ങൾ രഹസ്യനഗരങ്ങളും മൃഗങ്ങളും ആയിരിക്കേണ്ട ഈ സമയം വരും. നഗരത്തിന്റെ അദൃശ്യ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ മൂന്ന് പതിപ്പുകൾ കിറ്റെജിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസത്തിന് അറിയാം.

ഒരു ഐതിഹ്യം അനുസരിച്ച്, ഗ്രേറ്റ് കൈതേജ് ഭൂമിയെ മൂടിയിരുന്നു. അതിലെ പള്ളികൾ, കത്തീഡ്രലുകൾ, വിശുദ്ധ കവാടങ്ങൾ, വേലികൾ എന്നിവ ഇപ്പോൾ നിലത്തു മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ബട്ടുവിന്റെ നാശത്തിന് മുമ്പ് അവർ നിന്ന അതേ സ്ഥലത്ത്. ഒരു വലിയ കുന്നിൻ ചുവട്ടിൽ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് എക്സൽറ്റേഷൻ ഉണ്ട് - ഈ സ്ഥലത്ത് അവർ പ്രധാന കൈതേജ് ദേവാലയത്തിന് മുന്നിലെന്നപോലെ ദീർഘവും ഉത്സാഹത്തോടെയും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. കൈതെഷ് ഗേറ്റ് ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്, രണ്ടിൽ രണ്ട് ഭാഗം മാത്രം: പഴയ കാലത്തെ കൃഷിക്കാർ ഈ സ്ഥലത്ത് ഉഴുകുമ്പോൾ, കലപ്പ അവരുടെ കുരിശുകളിൽ സ്പർശിച്ചു.

മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, കൈതെഷ് നഗരം സ്വെറ്റ്\u200cലോയാര തടാകത്തിലെ ശോഭയുള്ള വെള്ളത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു.അവിടെ, വ്യക്തമായ ആഴത്തിൽ, അതിന്റെ കുരിശുകൾ തിളങ്ങുന്നു, അവിടെ നിന്ന് അതിന്റെ അനുഗ്രഹീതമായ റിംഗിംഗ് നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കാം. അവർ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനു ചുറ്റുമുള്ള ഒരു ബോട്ടിൽ പോകുന്നില്ല, അതിൻറെ പവിത്രമായ വെള്ളത്തിൽ നീന്തുന്നത് പാപമാണ്, മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുന്നത് പാപമാണ്: നിങ്ങൾ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിൽ നിന്ന് മത്സ്യം പിടിച്ചാൽ അത് വോൾഗയിലും ഉണ്ടാകില്ല.

മൂന്നാമത്തെ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, കിറ്റെജ് നഗരം നിലത്തേക്ക് പോയില്ല, വെള്ളത്തിനടിയിൽ അപ്രത്യക്ഷമായില്ല: അത് നിൽക്കുന്ന അതേ കുന്നുകളിൽ നിൽക്കുന്നു, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ എട്ട് പോയിന്റുകളുള്ള കുരിശുകൾ അതേ രീതിയിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു, അനുമാനത്തിന്റെ മണി മുഴങ്ങുന്നു, അതിന്റെ മതിലുകളും വിശുദ്ധ വാതിലുകളും അത്രയും ശക്തമാണ്. നീതിമാന്മാരും പുരോഹിത ക്രമവും ജീവിക്കുന്നതുപോലെ - നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം നാം മാത്രം ഇത് കാണുന്നില്ല. ഈ നഗരം നമുക്ക് അദൃശ്യമാണ്, എന്നാൽ വീരതയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചവർ നമുക്ക് അദൃശ്യമായ കത്തീഡ്രലുകൾ, ഇടുങ്ങിയ സന്യാസ കോശങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നു.

ഈ രണ്ടാമത്തെ, ക്ഷമാപണ ഭാഗത്തെത്തുടർന്ന്, ആ വിവരണം വീണ്ടും സംഭവങ്ങളിലേക്കും ചരിത്രകാരന്മാരിലേക്കും തിരിച്ചുവരുന്നു: ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ചിന്റെ "സത്യസന്ധമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംസ്\u200cകരിക്കൽ", ചെർനിഗോവിലെ മിഖായേൽ രാജകുമാരന്റെ കൊലപാതകം, ബോട്ടു ഫയോഡോർ ബട്ടു, പിന്നെ മെർക്കുറി ഓഫ് സ്മോലെൻസ്\u200cക് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. 6756 (1248) വേനൽക്കാലത്താണ് "മസ്\u200cകോവിയുടെ ശൂന്യതയും ബിഗ് കൈതേഷും" എന്നതിന്റെ സൂചനയോടെ ഈ മൂന്നാം ഭാഗം അവസാനിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, അവസാന, നാലാമത്തെ ഭാഗം, "അവനിലേക്ക് യഥാർഥത്തിൽ പോകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണോ, തെറ്റായിട്ടല്ല" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത്, സന്യാസിയുടെ "രഹസ്യ" കൈതേഷിലേക്കുള്ള പാതയെക്കുറിച്ച് തികച്ചും സ്വതന്ത്രവും കുറച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടതുമായ ചർച്ചയാണ്. ഒരു അത്ഭുതകരമായ നഗരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് മുമ്പുള്ള ആത്മീയ കലയെക്കുറിച്ചും ദുഷിച്ച പ്രലോഭനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും ഇവിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഒരു മഠം. അവസാനം, ദൈവത്തിനും ദൈവമാതാവിനും എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാർക്കും മഹത്വവൽക്കരണം നടക്കുന്നു.

88. കിറ്റെഷിന്റെ അദൃശ്യ നഗരത്തിന്റെ കഥ

ട്രാൻസ്-വോൾഗ വനങ്ങളിൽ സ്വെറ്റ്\u200cലോയർ എന്ന തടാകമുണ്ട്.

തടാകം ചെറുതാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ ആഴം മുപ്പത് മീറ്റർ വരെയാണ്, ജലനിരപ്പ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുപോലെയാണ്, വേനൽക്കാലത്തും വസന്തകാലത്തും വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത്. ശൈത്യകാലത്ത്, ഒരു പ്രത്യേക "ലേസ്" ഐസ് തടാകത്തിൽ മരവിപ്പിക്കുന്നു. സ്വെറ്റ്ലോയാർസ്കായ വെള്ളം അസാധാരണമാംവിധം ശുദ്ധവും സുതാര്യവുമാണ് രോഗശാന്തി ഗുണങ്ങൾ... പ്രദേശവാസികൾ പറയുന്നു: "തടാകത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വെള്ളം കുടിക്കുക - ഭയപ്പെടരുത്, വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക - ഇത് മാസങ്ങളോളം നിൽക്കും, അത് വഷളാകില്ല."

എം.എം. സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ സന്ദർശിച്ച പ്രിഷ്വിൻ തന്റെ “ബ്രൈറ്റ് ലേക്ക്” എന്ന ലേഖനത്തിൽ എഴുതി: “… ശാന്തവും തെളിഞ്ഞതുമായ ഒരു കണ്ണ് എന്നെ കാട്ടിൽ നിന്ന് നോക്കി. ശോഭയുള്ള തടാകം പച്ചനിറത്തിലുള്ള ഫ്രെയിമിൽ വിശുദ്ധജലത്തിന്റെ ഒരു പാത്രമാണ്.

ഇവിടെ, സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത്, അദൃശ്യ നഗരമായ കൈതെഷ് എന്ന ഐതിഹ്യം ഉയർന്നു.

പുരാതന കാലത്ത് ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്മോൾ കൈതേജ് അല്ലെങ്കിൽ ഗൊരോഡെറ്റ്സ് നഗരം സ്ഥാപിച്ചുവെന്നും തുടർന്ന് ഉസോള, സാൻഡു, കെർഷെനെറ്റ്സ് നദികൾ കടന്ന് സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ല്യൂഡ്ന നദിയിലെത്തിയതായും ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.

അവിടത്തെ സ്ഥലങ്ങൾ മനോഹരവും ജനവാസവും രാജകുമാരനും "നിവാസികളുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം" സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ തീരത്ത് മഹാനായ കൈതേജ് നഗരം പണിതു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്നെ അവിടെ താമസിച്ചില്ല, പക്ഷേ ചെറിയ കൈതേജിലേക്ക് മടങ്ങി.

ഈ സമയത്ത്, "ആകാശത്തിലെ ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ പോലെ", ഖാൻ ബട്ടുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ടാറ്റർ-മംഗോളിയരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ റഷ്യയിലേക്ക് മാറി. ശത്രുക്കൾ സ്മോൾ കൈതെഷിനെ സമീപിച്ച് നഗരത്തെ കൊടുങ്കാറ്റടിച്ചു, അതിന്റെ എല്ലാ പ്രതിരോധക്കാരെയും കൊന്നു.

സൈന്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം പ്രിൻസ് ജോർജി വെസെവോലോഡോവിച്ച് കാട്ടിൽ ഒളിച്ചു. രഹസ്യ പാതകളിലൂടെ അദ്ദേഹം പുതിയ സൈന്യങ്ങളെ ശേഖരിക്കാൻ മഹാനായ കൈതേസിലേക്ക് പോയി.

ബാറ്റിക്ക് രാജകുമാരന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഒപ്പം സ്മോൾ കൈതേസിലെ തടവുകാരെ "പീഡിപ്പിക്കാൻ" തുടങ്ങി, രാജകുമാരൻ പോയ വഴി കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. തടവുകാരിലൊരാൾ "പീഡനം സഹിക്കാനായില്ല", ബറ്റുവിനെ വനത്തിലൂടെ ഗ്രേറ്റ് കൈറ്റെസിലേക്ക് നയിച്ചു.

ടാറ്റാർ നഗരം ഉപരോധിച്ചു, എന്നാൽ പെട്ടെന്നുതന്നെ, ദൈവേഷ്ടത്താൽ കൈതേഷ് അദൃശ്യനായി.

സംഭവിച്ച അത്ഭുതത്തിൽ ഭയന്ന് ശത്രുക്കൾ ഓടിപ്പോയി.

കിതേസിനെ കർത്താവ് എത്രത്തോളം ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്നു.

നഗരം ഇപ്പോഴും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നുവെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു, പക്ഷേ ആരും അത് കാണുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവർ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനു ചുറ്റുമുള്ള ഉയർന്ന കുന്നുകൾക്കടിയിൽ നഗരം അപ്രത്യക്ഷമായി എന്ന് പറയുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ വി.ജി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ സന്ദർശിച്ച കൊറോലെൻകോ ഒരു പ്രാദേശിക പഴയ മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ എഴുതി: “(...) ഞങ്ങളുടെ സഹോദരാ, സ്ഥലം ലളിതമല്ല ... ഇല്ല-ഇല്ല ... ലളിതമല്ല ... ഇത് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു: ഒരു തടാകം, ചതുപ്പുകൾ, പർവതങ്ങൾ ... മറ്റുള്ളവ. ഇവിടെ പർവതങ്ങളിൽ (അദ്ദേഹം കുന്നുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു), അവർ പറയുന്നു, പള്ളികൾ ഉണ്ടാകും. ഇവിടെയാണ് ചാപ്പൽ - കത്തീഡ്രൽ ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ രക്ഷകനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. തൊട്ടടുത്തായി, മറ്റൊരു കുന്നിൻ മുകളിലാണ് പ്രഖ്യാപനം. ഇവിടെ പഴയ വർഷങ്ങളിൽ ബിർച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ സാ-ഭൂമിയിൽ, അത് പള്ളി തലയിൽ മാറുന്നു. "

മൂന്നാമത്തെ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, നഗരം, നിവാസികൾക്കൊപ്പം, സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകത്തിന്റെ അടിയിലേക്ക് താഴ്ന്നു. ആളുകൾ ഇപ്പോഴും അതിൽ താമസിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ കിറ്റെജ് മണി മുഴങ്ങുന്നത് വെള്ളത്തിനടിയിൽ നിന്ന് കേൾക്കാം.

അദൃശ്യ നഗരമായ കിറ്റെജിലെ ഇതിഹാസം കുറേ നാളത്തേക്ക് വാമൊഴിയായി നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറി.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ട്രാൻസ്-വോൾഗ മേഖലയിലെ വനങ്ങളിൽ ഭിന്നമായ രേഖാചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - old ദ്യോഗിക സഭ അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത "പഴയ വിശ്വാസത്തിന്റെ" അനുയായികളുടെ രഹസ്യ വാസസ്ഥലങ്ങൾ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ "ദി ബുക്ക് സ്\u200cപോക്കൺ ബൈ ദി ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ കിറ്റെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം ആദ്യമായി എഴുതിയത് ഭിന്നശേഷിക്കാരാണ്.

ഭിന്നലിംഗത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിൽ, ഇതിഹാസം വ്യക്തമായ ഒരു മത സ്വഭാവം നേടി. അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, നീതിമാന്മാരായ മൂപ്പന്മാർ താമസിക്കുന്ന ഒരു മഠമാണ് അണ്ടർവാട്ടർ സിറ്റി, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികളായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ കൈതേഷിനെ കാണാനും കൈതേജിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ കേൾക്കാനും കഴിയൂ.

കാലക്രമേണ, സ്വെറ്റ്\u200cലോയാർ തടാകം വിശ്വാസികളുടെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി മാറി. വി.ജി. കൊറോലെൻകോ പറഞ്ഞു: “സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ തീരത്ത് ആളുകൾ ഒത്തുകൂടുന്നു ഒരു ചെറിയ സമയം മായയുടെ വഞ്ചനാപരമായ മായയെ ഇളക്കിവിടുകയും നിഗൂ edge മായ അരികുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കുകയും ചെയ്യുക. ഇവിടെ മരങ്ങളുടെ തണലിൽ, താഴെ ഓപ്പൺ എയർ രാവും പകലും, ആലാപനം കേൾക്കുന്നു, (…) വായനാ ശബ്ദങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നു, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ രൂക്ഷമാണ്. സൂര്യാസ്തമയ സന്ധ്യയിലും വേനൽക്കാല സായാഹ്നത്തിന്റെ നീല ഇരുട്ടിലും മരങ്ങൾക്കിടയിലും തീരങ്ങളിലും വെള്ളത്തിലും വിളക്കുകൾ തെളിയുന്നു. ഭക്തരായ ആളുകൾ മുട്ടുകുത്തി തടാകത്തിന് ചുറ്റും മൂന്ന് തവണ ക്രാൾ ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് മെഴുകുതിരികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ ചിപ്പുകളിൽ ഇടുക, നിലത്തു വീഴുകയും ശ്രദ്ധിക്കുക. ക്ഷീണിതരായ, രണ്ട് ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ, ആകാശത്തും വെള്ളത്തിലും ലൈറ്റുകൾ ഉള്ള അവർ തീരത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കാനും കേൾക്കാനാവാത്ത വിദൂര റിംഗിനും സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു ... ചിലപ്പോൾ അവ മരവിപ്പിക്കും, പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഒന്നും കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ഇല്ല. കണ്ണുകൾ നമ്മുടെ ലോകത്തെ അന്ധരാക്കിയതായി തോന്നിയെങ്കിലും അവർ മറ്റ് ലോകത്തിനായി അവരുടെ കാഴ്ച കണ്ടു. മുഖം മായ്ച്ചു, അതിൽ ഒരു "ആനന്ദകരമായ" അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പുഞ്ചിരിയും - കണ്ണുനീരും ... ചുറ്റും നിൽക്കുകയും അഭിലാഷം നടത്തുന്നവരെ ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ വിശ്വാസക്കുറവ് കാരണം പ്രതിഫലം ലഭിച്ചിട്ടില്ല ... ഭയത്തോടെ അവർ തല കുലുക്കുന്നു. അതിനർത്ഥം അവൻ, ഈ മറ്റൊരു ലോകം, അദൃശ്യനാണ്, പക്ഷേ യഥാർത്ഥനാണ്. അവർ തന്നെ കണ്ടില്ല, പക്ഷേ കണ്ടവരെ കണ്ടു ... "

അദൃശ്യ നഗരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസം പിൽക്കാലത്ത് സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിനടുത്ത് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. 1982-ൽ നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു പ്രദേശവാസിയുടെ കഥ രേഖപ്പെടുത്തി: “തടാകത്തിന്റെ നടുവിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഒരു ദ്വാരമുണ്ടെന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നു - വളരെ വലുതല്ല - നന്നായി, ഒരു ബക്കറ്റ് ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. അത് കണ്ടെത്താൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്. ശൈത്യകാലത്ത്, സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിലെ ഐസ് ശുദ്ധവും വൃത്തിയുള്ളതുമാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ വരണം, മഞ്ഞ് മായ്\u200cക്കുക, ചുവടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അവിടെ, അവർ പറയുന്നു, എല്ലാത്തരം അത്ഭുതങ്ങളും: വെളുത്ത കല്ല് വീടുകൾ നിൽക്കുന്നു, മരങ്ങൾ വളരുന്നു, മണി ഗോപുരങ്ങൾ, പള്ളികൾ, അരിഞ്ഞ അറകൾ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾ നടക്കുന്നു ... എല്ലാവരും ചിന്തിക്കില്ല, എല്ലാവർക്കും ഈ ദ്വാരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

1930 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, മാർക്കലോവ് എന്ന വൃദ്ധനിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന കഥ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചു "ഒരു മനുഷ്യൻ, അത്തരമൊരു ധൈര്യം". ഈ ധീരനായ മനുഷ്യൻ മാളത്തിൽ താല്പര്യം കാണിച്ചു, അത് വെട്ടിമാറ്റിയ ബിർച്ചിന്റെ വേരുകൾക്കടിയിൽ കണ്ടെത്തി, അവിടെ കയറി. “അവൻ കയറുന്നു, പിന്നെ അവൻ ശോഭയുള്ള ഒരു സ്ഥലം കാണുന്നു, ആ സ്ഥലത്ത് ശോഭയുള്ള മുഖമുള്ള മൂപ്പന്മാർ ഇരുന്നു കർഷകകാര്യങ്ങൾ അടുക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ മുത്തച്ഛനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മുത്തച്ഛൻ വടികൊണ്ട് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി, ഇനി കയറാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല.

1982 ൽ മറ്റൊരു പ്രദേശവാസിയാണ് പിതാവിന്റെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് “കിറ്റിഷെ പട്ടണം സന്ദർശിച്ചത് - അവർ അവിടെ ഭക്ഷണം നൽകി, പണം കൊടുത്തു” എന്ന് പറഞ്ഞു. കഥാകാരന്റെ പിതാവ് “വണ്ടിയിൽ പോയി”, തുടർന്ന് ഒരു ദിവസം ചാക്കിൽ നിന്ന് ധാന്യം എടുക്കാൻ ട്രെയിനുമായി കരാറിലേർപ്പെട്ടു. “വാഗൺ ട്രെയിൻ പുറപ്പെട്ടു. ഞങ്ങൾ റോഡിലെത്തിയ ഉടൻ ഇരുട്ടായി. ഞങ്ങൾ എത്ര മണിക്കൂർ ഓടിച്ചുവെന്നും എവിടെയാണ് അവർ കണ്ടതെന്നും എനിക്കറിയില്ല - ബോർഡ് ഗേറ്റ്. ഒരു മഠം പോലെ. നൽകുക. അവിടെ ഇരുട്ടാണ്, ചില വീടുകൾ നിൽക്കുന്നു. ട്രെയിൻ അൺലോഡുചെയ്യുമ്പോൾ, എല്ലാവരേയും വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഭക്ഷണം നൽകി, പണം നൽകി - ഉദാരമായി. പ്രഭാതത്തിനുമുമ്പ് ഗേറ്റുകൾ തുറന്നു, ഇതിനകം ശൂന്യമായിരുന്ന ട്രെയിൻ പിന്നോട്ട് നീങ്ങി ... രാത്രിയിൽ അവർ എവിടെയായിരുന്നു? (…) അവർ വിഭജിക്കുകയും റോയിംഗ് നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ തിരിഞ്ഞു - വാതിലുകളില്ല ”.

കൃഷിക്കാരിൽ നിന്ന് കൈതെഹാൻ എങ്ങനെ അപ്പം വാങ്ങി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ നാട്ടുകാർ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഒരു ആഖ്യാതാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു: "കൈതെഷ് മൂപ്പന്മാർ വ്യട്ക ജനതയിൽ നിന്ന് റൊട്ടി വാങ്ങി." മറ്റൊരാൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു “ഒരു വ്യതിച്” “തന്റെ വ്യട്ക മേഖലയിൽ നിന്ന് റൈ വിൽക്കാൻ വോസ്\u200cക്രസെൻസ്\u200cകോയ് ഗ്രാമത്തിലെ മാർക്കറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഇപ്പോൾ (...) നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ അവന്റെ അടുത്തെത്തി, ധാന്യം നോക്കി, പല്ലിൽ ആസ്വദിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഞാൻ എല്ലാ റൈയും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വാങ്ങാം (...). ഞാൻ മാത്രം നിങ്ങളോട് ചോദിക്കും നല്ല വ്യക്തി, വ്\u200cളാഡിമിർസ്\u200cകോയിലെ റൊട്ടി ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക. ഇതിനായി ഓരോ ബാഗിനും ഞാൻ അധിക പെയ്\u200cമെന്റ് നൽകും. വ്യതിച് സമ്മതിച്ചു. വ്\u200cളാഡിമിർസ്\u200cകോയിക്ക് സമീപം (സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ഗ്രാമം) അദ്ദേഹം ഒരു മഠം കണ്ടു. സന്യാസിമാർ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, കളപ്പുരയിൽ ധാന്യം ഒഴിക്കാൻ സഹായിച്ചു. പേയ്\u200cമെന്റ് ലഭിച്ച ശേഷം വ്യതിച് പിന്നോട്ട് പോയി. “ഞാൻ തടാകത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ചു ദൂരം ഓടിച്ചു, നിർത്തി, വിൽപ്പനയുടെ ഭാഗ്യത്തിനായി മഠത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഞാൻ തിരിഞ്ഞുനോക്കി - പക്ഷേ ഒരു മഠവുമില്ല ”. (1974 ൽ റെക്കോർഡുചെയ്\u200cതു.)

കിറ്റെഷയിലെ താമസക്കാർ ഏറ്റവും ല und കികമായ കാര്യങ്ങളിൽ ആളുകളെ സഹായിച്ച കേസുകളെക്കുറിച്ച് പ്രദേശവാസികൾക്ക് അറിയാം. “ഒരു ബാലനായിരിക്കെ, എന്റെ മുത്തശ്ശി തടാകക്കരികിലുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ - വ്\u200cളാഡിമിർസ്\u200cകോയിയിലോ ഷാഡ്രിനിലോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ, വൃദ്ധൻ തനിച്ചായിരുന്നുവെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു. അതിനാൽ, ആ വൃദ്ധൻ ഒരിക്കൽ കൂൺ തേടി കാട്ടിലേക്ക് പോയി. (...) ഞാൻ നടന്നു, നടന്നു, എല്ലാം ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നു - ഒരു കൂൺ പോലും! വൃദ്ധൻ ക്ഷീണിതനും ക്ഷീണിതനുമായിരുന്നു. എന്നിട്ട് അയാൾ ഒരു മരക്കൊമ്പിൽ ഇരുന്നു, വിശ്രമിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. (…) അദ്ദേഹം ഒരുപാട് ചുറ്റിനടന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് നാണക്കേടാണ്, പക്ഷേ ഒരു ശേഖരവുമില്ല. പിന്നെ അവൻ എന്തെങ്കിലും ചിന്തിച്ചു: "കൈതേസിലെ വൃദ്ധന്മാർ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ." അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു നിദ്ര അയാളുടെ മേൽ പതിച്ചു. (…) കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, വൃദ്ധൻ എഴുന്നേറ്റു, കണ്ണുതുറന്നു, കൊട്ടയിലേക്ക് നോക്കി - അവന് കണ്ണുകൾ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: അതിൽ വണ്ണിലേക്ക് കൂൺ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്താണ് - ഒന്ന് മുതൽ ഒന്ന് വരെ, പക്ഷേ എല്ലാം വെള്ള! " കൈതെഷിന്റെ ഇതിഹാസം പലപ്പോഴും അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ ഇതിഹാസവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അദൃശ്യ നഗരത്തിന്റെ (അതുപോലെ അറ്റ്ലാന്റിസ്) ചരിത്രപരത തെളിയിക്കാനോ തെളിയിക്കാനോ ആവർത്തിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ, കൈതേഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസം ഗവേഷണ വസ്\u200cതുവായി മാറി. നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ, ചരിത്രകാരന്മാർ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ - ഇത് വൈവിധ്യമാർന്ന വിദഗ്ധരുടെ താൽപര്യം ജനിപ്പിച്ചു. ഒന്നിലധികം തവണ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിൽ ശാസ്ത്ര പര്യവേഷണങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50 -70 കളിൽ, സ്വെറ്റ്ലോയാർ തടാകം ഒരു "പരാജയത്തിന്റെ" ഫലമായി രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു - പെട്ടെന്നുള്ള, ശക്തമായ മണ്ണ് മാറ്റം, ഇത് ഏകദേശം കിറ്റെഷിന്റെ തിരോധാനത്തെക്കുറിച്ച് ഐതിഹ്യം വിവരിക്കുന്ന സമയത്താണ് സംഭവിച്ചത്. തടാകത്തിന്റെ അടിയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക "അപാകത" കണ്ടെത്തി - സെമി-ലിക്വിഡ് പാറയുടെ അര മീറ്റർ പാളി, അതിൽ വിറകിന്റെ ശകലങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. ഈ ശകലങ്ങളിൽ "കട്ടിംഗ് ടൂളുകളുടെ തെളിവുകൾ ഉണ്ട്", അതായത് മനുഷ്യ കൈകളാൽ അവ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് പരിശോധനയിൽ തെളിഞ്ഞു.

കിറ്റെജ് നഗരത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ചിത്രം നിരവധി കവികൾക്കും കലാകാരന്മാർക്കും സംഗീതസംവിധായകർക്കും പ്രചോദനമായി. മാക്\u200cസിമിലിയൻ വോലോഷിൻ, നിക്കോളായ് ക്ല്യുവേവ്, സെർജി ഗൊരോഡെറ്റ്\u200cസ്\u200cകി എന്നിവർ കിറ്റെഷിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി. ഓണാണ്. റിംസ്കി-കോർസകോവ് പ്രസിദ്ധമായ ഒപെറ "ദി ലെജന്റ് ഓഫ് ദി ഇൻ\u200cവിസിബിൾ സിറ്റി ഓഫ് കൈറ്റെഷ് ആൻഡ് മെയ്ഡൻ ഫെവ്\u200cറോണിയ", എൻ.കെ. ഈ ഓപ്പറയ്\u200cക്കായി റോറിച്ച് മനോഹരമായ ഒരു പാനൽ-തിരശ്ശീല സൃഷ്ടിച്ചു - "ദി സ്ലോട്ടർ അറ്റ് കെർഷെനെറ്റ്സ്".

കിറ്റെജ് നഗരത്തിന്റെ ഇതിഹാസം - ശത്രുക്കളുടെ നാശത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം അത്ഭുതകരമായി രക്ഷിച്ചു, മെച്ചപ്പെട്ട കാലം വരെ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് വീണ്ടും ലോകത്തിന് ദൃശ്യമാകും, പുരാതന മൂലത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, പുരാതന വിശ്വാസം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ബാഹ്യ ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണത്തിന് വിധേയരായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരമായ ഇതിഹാസങ്ങളിലൊന്നാണ് സത്യം.

കിറ്റെഷ് നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥ നിരവധി വർഷങ്ങളായി, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചെറിയ റഷ്യൻ തടാകമായ സ്വെറ്റ്\u200cലോയറിന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അതിന്റെ തീരങ്ങളിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു - ബിഗ് കൈതേജ്. ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം അദ്ദേഹം നേടിയെന്ന് വിധി നിർണ്ണയിച്ചു, അത് ഒരു നിഗൂ secret രഹസ്യമായി മാറി