ആമുഖം

റഷ്യൻ സംസ്കാരം എന്നത് പല സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്നും-അധ്യാപകരിൽ നിന്നും വരുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന സാധ്യതകളാണ്. പിന്നീടുള്ളവയിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ പൂർവ സംസ്കാരം, പ്രയോജനകരമായ ഐക്യത്തിന്റെ അഭാവം (ജനിക്കുമ്പോൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരം കിയെവ് ദേശത്തെ പല കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്), സ്വാതന്ത്ര്യം (പ്രാഥമികമായി ആന്തരികം, സർഗ്ഗാത്മകതയായും അതുപോലെയാണ്. നാശം) കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, വിശാലമായ വിദേശ സ്വാധീനങ്ങളും കടമെടുപ്പുകളും.

കൂടാതെ, നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ അതിന്റെ ഗോളങ്ങൾ തുല്യമായി വികസിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ് - XIV-ൽ - XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പെയിന്റിംഗ് ഉയർന്നുവരുന്നു. 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വാസ്തുവിദ്യ നിലനിന്നിരുന്നു. മുൻനിര സ്ഥാനങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിനാണ്. അതേസമയം, ഓരോ നൂറ്റാണ്ടിലും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഒരു ഐക്യമാണ്, അവിടെ അതിന്റെ ഓരോ മേഖലയും മറ്റുള്ളവരെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു, പുതിയ നീക്കങ്ങളും അവസരങ്ങളും അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് തന്നെ പഠിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുമതത്തിലൂടെയാണ് സ്ലാവിക് ജനത ആദ്യമായി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉന്നതികളിൽ ചേർന്നത്. അവർക്കുള്ള വെളിപാട്, അവർ നിരന്തരം കണ്ടുമുട്ടുന്ന "സൗഭാവികത" ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മീയതയായിരുന്നു. ഈ ആത്മീയത പ്രാഥമികമായി കലയിലൂടെയാണ് അവരിലേക്ക് വന്നത്, അത് എളുപ്പത്തിലും അതുല്യമായും മനസ്സിലാക്കി. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോട്, പ്രകൃതിയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്താൽ ഇതിന് തയ്യാറെടുത്തു.

ആത്മീയതയുടെ രൂപീകരണത്തിലും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സാംസ്കാരിക വികാസത്തിലും ആശ്രമങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

റഷ്യയിൽ

ആശ്രമങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു പുരാതന റഷ്യപതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കിയെവ് രാജകുമാരനായ വ്‌ളാഡിമിറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രജകളും ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതിന് നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം. 1.5-2 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, അവർ ഇതിനകം രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

റഷ്യൻ സന്യാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ ക്രോണിക്കിൾ, ചെർനിഗോവിനടുത്തുള്ള ല്യൂബെക്ക് നഗരത്തിലെ താമസക്കാരനായ ആന്റണിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ആതോസ് പർവതത്തിൽ സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിക്കുകയും പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കിയെവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" അവനെക്കുറിച്ച് 1051-ൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ആന്റണി കിയെവിൽ വന്ന് എവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കണമെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം "ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് പോയി, ഒരിടത്തും അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല" എന്ന് ക്രോണിക്കിൾ പറയുന്നു. ഇതിനർത്ഥം, ആന്റണിക്ക് മുമ്പുതന്നെ കിയെവ് ദേശത്ത് ചില സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. എന്നാൽ അവരെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല, അതിനാൽ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം പെച്ചെർസ്കി (പിന്നീട് കിയെവ്-പെച്ചോറ ലാവ്ര) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അത് ആന്റണിയുടെ മുൻകൈയിൽ കിയെവ് പർവതങ്ങളിലൊന്നിൽ ഉടലെടുത്തു: അദ്ദേഹം ഒരു ഗുഹയിൽ താമസമാക്കിയതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. ഭാവി മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഹിലാരിയൻ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി കുഴിച്ചെടുത്തു.

എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അന്തോണിസിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ സന്യാസം സ്വീകരിച്ച തിയോഡോഷ്യസിനെ സന്യാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നു. മേധാവിയായി, രണ്ട് ഡസൻ സന്യാസിമാരുള്ള തന്റെ ആശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ സ്റ്റുഡിറ്റ് ആശ്രമത്തിന്റെ ചാർട്ടർ, അത് സന്യാസികളുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഈ നിയമം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മറ്റ് വലിയ ആശ്രമങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, അവ പ്രധാനമായും വർഗീയമായിരുന്നു.

XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. കീവൻ റസ് നിരവധി പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളായി വിഭജിച്ചു, അവ സാരാംശത്തിൽ പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്ര ഫ്യൂഡൽ രാഷ്ട്രങ്ങളായിരുന്നു. അവരുടെ തലസ്ഥാന നഗരങ്ങളിലെ ക്രിസ്തീയവൽക്കരണ പ്രക്രിയ വളരെയേറെ പോയി; രാജകുമാരന്മാരും ബോയാറുകളും, സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികൾ, അവരുടെ ജീവിതം ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകളോട് ഒട്ടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. അതേസമയം, സമ്പന്നരായ നിക്ഷേപകർക്ക് "സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ സേവനം" ലഭിക്കുക മാത്രമല്ല - സന്യാസിമാർ, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവരുടെ സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ ചെലവഴിക്കാൻ കഴിയും. ഭൗതിക ക്ഷേമം... നഗരങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവ് സന്യാസിമാരുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവ് ഉറപ്പാക്കി.

നഗര ആശ്രമങ്ങളുടെ ആധിപത്യം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനം, ആദ്യം രാജകുമാരന്മാരുമായി അടുപ്പമുള്ളവരും അവരോടൊപ്പം നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരുമായ ധനികരും സമ്പന്നരുമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു പങ്കുവഹിച്ചു. സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും അവയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. തീർച്ചയായും, സാധാരണ നഗരവാസികൾ കർഷകരെക്കാൾ ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു.

വലിയ ആശ്രമങ്ങൾക്കൊപ്പം, ചെറിയ സ്വകാര്യ ആശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയുടെ ഉടമകൾക്ക് അവ നീക്കം ചെയ്യാനും അവരുടെ അവകാശികൾക്ക് കൈമാറാനും കഴിയും. അത്തരം ആശ്രമങ്ങളിലെ സന്യാസിമാർ ഒരു സാധാരണ കുടുംബം നടത്തിയിരുന്നില്ല, നിക്ഷേപകർക്ക് ആശ്രമം വിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അവരുടെ സംഭാവന തിരികെ ആവശ്യപ്പെടാം.

XIV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്. ഒരു പുതിയ തരത്തിലുള്ള ആശ്രമങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ആരംഭിക്കുന്നു, അവ സ്ഥാപിച്ചത് ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കാത്തവരും എന്നാൽ ഊർജ്ജവും സംരംഭവും ഉള്ളവരുമാണ്. അവർ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിൽ നിന്ന് ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ തേടി, "ആത്മാവിന് വേണ്ടി" അയൽക്കാരായ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്ന് സംഭാവനകൾ സ്വീകരിച്ചു, അയൽക്കാരായ കർഷകരെ അടിമകളാക്കി, ഭൂമി വാങ്ങി, കൈമാറ്റം ചെയ്തു, സ്വന്തം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ നടത്തി, കച്ചവടം നടത്തി, പലിശയിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ആശ്രമങ്ങളെ ഫ്യൂഡൽ എസ്റ്റേറ്റുകളാക്കി. .

കിയെവിനെ പിന്തുടർന്ന്, നോവ്ഗൊറോഡ്, വ്‌ളാഡിമിർ, സ്മോലെൻസ്ക്, ഗലിച്ച്, മറ്റ് പുരാതന റഷ്യൻ നഗരങ്ങൾ എന്നിവ സ്വന്തം ആശ്രമങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കി. മംഗോളിയന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, മൊത്തം ആശ്രമങ്ങളുടെ എണ്ണവും അവയിലെ സന്യാസികളുടെ എണ്ണവും വളരെ കുറവായിരുന്നു. ക്രോണിക്കിളുകൾ അനുസരിച്ച്, XI-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിൽ 70-ലധികം ആശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതിൽ 17 കിയെവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ നുകത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ആശ്രമങ്ങളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു: പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ അവയിൽ 180 ലധികം ഉണ്ടായിരുന്നു. അടുത്ത ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിൽ 300 ഓളം പുതിയ ആശ്രമങ്ങൾ തുറക്കപ്പെട്ടു, 17-ാം നൂറ്റാണ്ട് മാത്രം, 220. മഹത്തായ ഒക്ടോബർ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവം വരെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ ആശ്രമങ്ങളുടെ (പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും) ആവിർഭാവം തുടർന്നു. 1917 ആയപ്പോഴേക്കും അവയിൽ 1,025 എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങൾ മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ ആയിരുന്നു. ഏറ്റവും തീവ്രമായ മതജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായും സഭാ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരായും മാത്രമല്ല, സഭയുടെ സാമ്പത്തിക ശക്തികേന്ദ്രമായും സഭാ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളായും അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സഭാ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പ്രധാന സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് സന്യാസിമാർ വൈദികരുടെ നട്ടെല്ല് രൂപീകരിച്ചു. സന്യാസ പദവിക്ക് മാത്രമേ എപ്പിസ്കോപ്പൽ പദവിയിലേക്ക് പ്രവേശനം അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളൂ. സമ്പൂർണ്ണവും നിരുപാധികവുമായ അനുസരണത്തിന്റെ പ്രതിജ്ഞയാൽ ബന്ധിതരായ സന്യാസിമാർ സഭാ നേതൃത്വത്തിന്റെ കൈകളിലെ അനുസരണയുള്ള ഉപകരണമായിരുന്നു.

ചട്ടം പോലെ, XI-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ ദേശങ്ങളിൽ. രാജകുമാരന്മാരോ പ്രാദേശിക ബോയാർ പ്രഭുക്കന്മാരോ ആണ് ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത്.

റഷ്യയിലെ ആശ്രമങ്ങൾ

ആദ്യത്തെ ആശ്രമങ്ങൾ വലിയ നഗരങ്ങളുടെ പരിസരത്ത് അല്ലെങ്കിൽ നേരിട്ട് അവയിൽ ഉടലെടുത്തു. മതേതര സമൂഹത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച ആളുകളുടെ സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു ആശ്രമങ്ങൾ. ഈ കൂട്ടായ്മകൾ വ്യത്യസ്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു: അവരുടെ അംഗങ്ങളെ തയ്യാറാക്കുന്നത് മുതൽ മരണാനന്തര ജീവിതംമാതൃകാപരമായ ഫാമുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്. ആശ്രമങ്ങൾ സാമൂഹ്യക്ഷേമ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം നിർവഹിച്ചു. അധികാരവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള അവർ റഷ്യയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി.

ആശ്രമങ്ങൾ എല്ലാ തലത്തിലുമുള്ള പുരോഹിതന്മാരുടെ കേഡർമാരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു. എപ്പിസ്കോപ്പറ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത് സന്യാസ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നാണ്, കൂടാതെ ഹൈരാർക്കിക്കൽ റാങ്ക് പ്രധാനമായും കുലീനരായ സന്യാസിമാരാണ് സ്വീകരിച്ചത്. XI-XII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ഒരു കിയെവ്-പെച്ചോറ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ച് ബിഷപ്പുമാർ ഉയർന്നുവന്നു. "ലളിതരിൽ" നിന്നുള്ള ബിഷപ്പുമാരെ കുറച്ചുപേരായി കണക്കാക്കി.

റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ ആശ്രമങ്ങളുടെ പങ്ക്

റഷ്യയുടെയും റഷ്യയുടെയും സാംസ്കാരിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക ചരിത്രത്തിൽ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങൾ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് - വഴിയിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തിലെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ - സന്യാസിമാരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെ സ്ഥലങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും കേന്ദ്രങ്ങൾ കൂടിയാണ്; റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പല കാലഘട്ടങ്ങളിലും, ആശ്രമങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വികസനത്തിലും ജനങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കാലഘട്ടം മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള റഷ്യൻ ഭൂമികളുടെ ഏകീകരണത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് കലയുടെ പൂവിടുമ്പോൾ പുനർവിചിന്തനം. സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം, കീവൻ റസിനെ മസ്‌കോവിറ്റുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, പുതിയ ദേശങ്ങളുടെ കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെ സമയവും യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് പുതിയ ആളുകളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന സമയവും.

15-ഉം 16-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം, രാജ്യത്തിന്റെ വടക്ക് വനപ്രദേശം വലിയ സന്യാസ ഫാമുകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിന് ചുറ്റും കർഷകർ ക്രമേണ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അങ്ങനെ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളുടെ സമാധാനപരമായ വികസനം ആരംഭിച്ചു. വിപുലമായ വിദ്യാഭ്യാസ, മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങളോടൊപ്പം അത് നടന്നു.

പെർമിലെ ബിഷപ്പ് സ്റ്റീഫൻ കോമികൾക്കിടയിൽ വടക്കൻ ഡ്വിനയെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ചു, അവർക്കായി അദ്ദേഹം അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കുകയും സുവിശേഷം വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സന്യാസിമാരായ സെർജിയസും ഹെർമനും ലഡോഗ തടാകത്തിലെ ദ്വീപുകളിൽ വാലാം സ്പാസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി ആശ്രമം സ്ഥാപിക്കുകയും കരേലിയൻ ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. വടക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ സോളോവെറ്റ്സ്കി സ്പസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിക്ക് അടിത്തറ പാകിയത് സന്യാസിമാരായ സവതിയും സോസിമയുമാണ്. സെന്റ് സിറിൽ ബെലൂസെർസ്ക് മേഖലയിൽ ഒരു ആശ്രമം സൃഷ്ടിച്ചു. കോലയിലെ വിശുദ്ധ തിയോഡോറൈറ്റ് ഫിന്നിഷ് ഗോത്രമായ ടോപാർസിനെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും അവർക്കായി അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം. കോല പെനിൻസുലയുടെ വടക്കൻ തീരത്ത് ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ച പെചെനെഗ്സ്കിയിലെ സെന്റ് ട്രിഫോൺ തുടർന്നു.

XV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കൂടാതെ മറ്റു പല ആശ്രമങ്ങളും. അവയിൽ ഒരു മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സൃഷ്ടി ഉണ്ടായിരുന്നു, പുസ്തകങ്ങൾ പകർത്തി, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെയും ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റിംഗിന്റെയും യഥാർത്ഥ സ്കൂളുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ആശ്രമങ്ങളിൽ, ഐക്കണുകൾ വരച്ചു, അത് ഫ്രെസ്കോകൾക്കും മൊസൈക്കുകൾക്കുമൊപ്പം, സഭ അനുവദിക്കുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ചിത്രകലയുടെ ഒരു തരം രൂപീകരിച്ചു.

പുരാതന കാലത്തെ മികച്ച ചിത്രകാരന്മാർ ഐക്കണിൽ മതപരമായ വിഷയങ്ങളും അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, ക്രിസ്ത്യൻ പിടിവാശികൾ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ കാലത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം മനോഭാവവും പെയിന്റുകളിൽ പകർത്തി. അതിനാൽ, പുരാതന റഷ്യൻ ചിത്രകല, ചർച്ച് യൂലിറ്ററിസത്തിന്റെ ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയി, അതിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ കലാപരമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന മാർഗമായി മാറി - ഇത് തികച്ചും മതപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, പൊതു സാംസ്കാരികത്തിന്റെയും ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്.

XIV - XV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം - ഇത് ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ പ്രതാപകാലമാണ്. റഷ്യൻ കലാകാരന്മാർക്ക് രാജ്യത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനും ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയരാനും കഴിഞ്ഞത് അവളിലാണ്. ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ തിളക്കമാർന്നവർ തീർച്ചയായും തിയോഫൻസ് ദി ഗ്രീക്ക്, ആൻഡ്രി റൂബ്ലെവ്, ഡയോനിഷ്യസ് എന്നിവരായിരുന്നു. അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, റഷ്യൻ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ മാത്രമല്ല, ദാർശനിക ചർച്ചകളുടെയും വിഷയമായി മാറി; റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി കലാവിമർശകരോട് മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരോടും അവൾ ഒരുപാട് പറയുന്നു.

150 വർഷമായി, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി, മികച്ച സാംസ്കാരിക വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിൽ പ്രൊവിഡൻസ് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ വിനിയോഗിക്കൂ. റഷ്യ XIV-XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ. ഇക്കാര്യത്തിൽ അവൾ ഭാഗ്യവതിയായിരുന്നു - അവൾക്ക് എഫ്. ഗ്രീക്ക്, എ. റൂബ്ലെവ്, ഡയോനിഷ്യസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ശൃംഖലയിലെ ആദ്യത്തെ ലിങ്ക് തിയോഫാനസ് ആയിരുന്നു - ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, ചിത്രകാരൻ, ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ, റഷ്യയിൽ ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ മാസ്റ്ററായി വന്നു, പക്ഷേ തീമുകളിലും എഴുത്തിന്റെ രീതികളിലും മരവിച്ചിട്ടില്ല. നോവ്ഗൊറോഡിലും മോസ്കോയിലും ജോലി ചെയ്ത അദ്ദേഹം, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഫ്രെസ്കോകളും ഐക്കണുകളും സൃഷ്ടിക്കാൻ തുല്യ സങ്കീർണ്ണതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തു. സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഗ്രീക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നില്ല: നോവ്ഗൊറോഡിൽ ഉന്മാദനായ, അടിച്ചമർത്താനാവാത്ത ഭാവനയോടെ, മോസ്കോയിലെ കർശനമായ കാനോനിക്കൽ മാസ്റ്ററോട് സാമ്യമില്ല. അവന്റെ കഴിവ് മാത്രം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. അദ്ദേഹം സമയവുമായും ഉപഭോക്താക്കളുമായും തർക്കിച്ചില്ല, കൂടാതെ റഷ്യൻ കലാകാരന്മാരെ തന്റെ തൊഴിലിന്റെ ജീവിതവും തന്ത്രങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ, ആൻഡ്രി റുബ്ലെവ് ഉൾപ്പെടെ.

റൂബ്ലെവ് തന്റെ പ്രേക്ഷകരുടെ ആത്മാവിലും മനസ്സിലും വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഐക്കൺ ആരാധനയുടെ ഒരു വസ്തുവായി മാറണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അത് മാന്ത്രിക ശക്തിയാൽ സമ്പന്നമാണ്, മാത്രമല്ല ദാർശനികവും കലാപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ചിന്തയുടെ ഒരു വസ്തുവായി മാറണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. പുരാതന റഷ്യയിലെ മറ്റ് പല യജമാനന്മാരെയും പോലെ റൂബ്ലെവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിവില്ല. മിക്കവാറും എല്ലാം ജീവിത പാതമോസ്കോയിലെയും മോസ്കോ മേഖലയിലെയും ട്രിനിറ്റി-സെർജീവ്, ആൻഡ്രോണിക്കോവ് ആശ്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

റുബ്ലെവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഐക്കൺ - "ട്രിനിറ്റി" - രചയിതാവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ വിവാദങ്ങൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും കാരണമായി. ത്രിത്വത്തിന്റെ പിടിവാശിയായ ആശയം - മൂന്ന് വ്യക്തികളിലുള്ള ദേവതയുടെ ഐക്യം: പിതാവായ ദൈവം, പുത്രനായ ദൈവം, പരിശുദ്ധാത്മാവായ ദൈവം - ഒരു അമൂർത്ത സ്വഭാവമുള്ളതും ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായിരുന്നു. ത്രിത്വത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ധാരാളം പാഷണ്ഡതകൾക്ക് കാരണമായത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അതെ, റഷ്യയിൽ XI-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. കൂടുതൽ യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങൾക്കായി പള്ളികൾ സമർപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: രക്ഷകൻ, ദൈവമാതാവ്, നിക്കോളാസ്.

ത്രിത്വത്തിന്റെ ചിഹ്നത്തിലെ റുബ്ലെവ് ഒരു അമൂർത്തമായ പിടിവാശി ആശയം മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അക്കാലത്തെ സുപ്രധാന ആശയവും വേർതിരിച്ചു. മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ, "തുല്യരുടെ ഐക്യം" എന്ന പൂർണ്ണമായും ഭൗമികമായ ഒരു ആശയത്തിന്റെ മതപരമായ ചുറ്റളവ് അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു. ഐക്കണിന്റെ സത്തയെയും അർത്ഥത്തെയും കുറിച്ചുള്ള റുബ്ലെവിന്റെ സമീപനം വളരെ പുതിയതായിരുന്നു, കാനോനിൽ നിന്നുള്ള മുന്നേറ്റം വളരെ നിർണായകമായിരുന്നു, യഥാർത്ഥ മഹത്വം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ്. സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിൽ കഴിവുള്ള ഒരു ചിത്രകാരനെ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശുദ്ധിയെയും വിലമതിച്ചു. പിന്നീട് റുബ്ലെവ് ഐക്കണുകൾ പിൽക്കാല രചയിതാക്കൾ പുതുക്കുകയും നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ട് വരെ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു (ഐക്കണുകൾ സൃഷ്ടിച്ച് 80-100 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവയെ പൊതിഞ്ഞ ഉണങ്ങിയ എണ്ണയിൽ നിന്ന് അവ ഇരുണ്ടതായി, പെയിന്റിംഗ് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതായി മാറി.

ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിലെ മൂന്നാമത്തെ മുൻനിര വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. ഡയോനിഷ്യസ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇവാൻ മൂന്നാമന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കലാകാരനായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒരു ലൗകിക ചിത്രകാരനായി തുടർന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, വിനയവും അനുസരണവും അവനിൽ അന്തർലീനമല്ല, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഗ്രീക്കിന്റെയും റുബ്ലെവിന്റെയും കാലഘട്ടത്തേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു യുഗം. ഹോർഡിനെതിരായ വിജയത്തിൽ മോസ്കോ വിജയിച്ചു, മോസ്കോ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മഹത്വവും മഹത്വവും പാടാൻ കലയോട് ഉത്തരവിട്ടു. ഡയോനിഷ്യസിന്റെ ഫ്രെസ്കോകൾ, ഒരുപക്ഷേ, റൂബ്ലെവ് ഐക്കണുകളുടെ ഉയർന്ന അഭിലാഷത്തിലും ആഴത്തിലുള്ള പ്രകടനത്തിലും എത്തിച്ചേരുന്നില്ല. അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് പ്രതിഫലനത്തിനല്ല, മറിച്ച് സന്തോഷകരമായ പ്രശംസയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ്. അവ ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ചിന്താപരമായ ചിന്തയുടെ വിഷയമല്ല. ഡയോനിഷ്യസ് ഒരു പ്രവചന പ്രവചകനായി മാറിയില്ല, പക്ഷേ അവൻ അതിരുകടന്ന യജമാനനും നിറങ്ങളുടെ, അസാധാരണമാംവിധം പ്രകാശവും ശുദ്ധവുമായ ടോണുകളുടെ മാസ്റ്ററാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയോടെ, ആചാരപരമായ, ഗംഭീരമായ കല മുൻനിരയായി. തീർച്ചയായും, അവർ അവനെ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അനുയായികൾക്ക് ചെറിയ കുറവുകൾ ഇല്ലായിരുന്നു: അളവ്, ഐക്യം, വിശുദ്ധി - ഒരു യഥാർത്ഥ യജമാനനെ ഉത്സാഹിയായ കരകൗശലക്കാരനിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത്.

ചില സന്യാസിമാരെ മാത്രമേ അവരുടെ പേരിൽ അറിയൂ - ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ, കൊത്തുപണിക്കാർ, എഴുത്തുകാർ, വാസ്തുശില്പികൾ. അക്കാലത്തെ സംസ്കാരം ഒരു പരിധിവരെ അജ്ഞാതമായിരുന്നു, ഇത് പൊതുവെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. വിനയാന്വിതരായ സന്യാസിമാർ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ കൃതികളിൽ ഒപ്പുവച്ചില്ല, ജീവിതകാലത്തെയോ മരണാനന്തര ഭൗമിക മഹത്വത്തെയും സാധാരണ യജമാനന്മാരെയും കുറിച്ച് അവർ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.

ഇത് അനുരഞ്ജന സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു. വോലോകോളാംസ്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിമും നമ്മുടെ സമകാലികരായ യൂറിയേവും ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് തന്റെ "ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ അനുഭവം" എന്ന കൃതിയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: "സമാധാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആത്മാവ് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ എല്ലാ മേഖലകളെയും സ്പർശിച്ചു. റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയ സമ്മേളനത്തെത്തുടർന്ന്, സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം വിവിധ ഭാഗങ്ങൾസംസ്ഥാന സാംസ്കാരിക സമ്മേളനം തുടങ്ങി. അപ്പോഴാണ് ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ പെരുകിയത്, വാർഷിക ശേഖരങ്ങൾ സാമാന്യവൽക്കരിച്ചു, മികച്ച, വാസ്തുവിദ്യ, സംഗീത-ആലാപന, അലങ്കാര, പ്രായോഗിക കലകൾ എന്നീ മേഖലകളിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവിശ്യാ സ്കൂളുകളുടെ നേട്ടങ്ങൾ എല്ലാ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലും ലയിക്കാൻ തുടങ്ങി. ."

പേജുകൾ: 123 അടുത്തത് →

ആശ്രമങ്ങൾ- ഒരു നിശ്ചിത ചാർട്ടർ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ ലോകം വിട്ട് ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്ന വിശ്വാസികളുടെ സാമുദായിക വാസസ്ഥലങ്ങളാണിവ. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഇന്ത്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ഉടലെടുത്ത ബുദ്ധ വിഹാരങ്ങളാണ് ഏറ്റവും പഴയത്. എൻ. എസ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, യൂറോപ്പിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ആശ്രമങ്ങൾ ഇതിനകം കോട്ടകളോ കോട്ടകളോ ആയി നിർമ്മിച്ചിരുന്നു. റഷ്യക്കാർക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങൾപണ്ടുമുതലേ, കൂടുതൽ സൌജന്യമായ ചിത്ര രൂപരേഖ അന്തർലീനമായിരുന്നു.

റഷ്യയിലെ മൊണാസ്ട്രികൾ 10-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്ന് - കിയെവ്-പെചെർസ്കി- കൃത്രിമ ഗുഹകളിൽ ഡൈനിപ്പറിന്റെ തീരത്ത് 1051-ൽ വിശുദ്ധ തിയോഡോഷ്യസ് സ്ഥാപിച്ചു. 1598-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ലോറൽ പദവി ലഭിച്ചു. സന്യാസി തിയോഡോഷ്യസ് ബൈസന്റൈൻ മാതൃകയിൽ കർശനമായ സന്യാസ ഭരണം ഏർപ്പെടുത്തി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സന്യാസിമാരെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തിരുന്നു.

ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ- ആശ്രമത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കല്ല് കെട്ടിടം, 1422-1423 വർഷങ്ങളിൽ ഒരു തടി പള്ളിയുടെ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയിയുടെ മകൻ - യൂറി സ്വെനിഗോറോഡ്സ്കി രാജകുമാരന്റെ ചെലവിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്, റഡോനെജിലെ സെർജിയസിനെ പ്രശംസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു. അങ്ങനെ കത്തീഡ്രൽ മോസ്കോ റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ സ്മാരക സ്മാരകങ്ങളിലൊന്നായി മാറി.
റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ ഐക്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിന്റെ ആരാധന പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സെർജിയസ് ശ്രമിച്ചു. ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രലിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻമാരായ ആന്ദ്രേ റൂബ്ലെവ്, ഡാനിൽ ചെർണി എന്നിവരെ ക്ഷണിച്ചു.

ХУІІ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, പുരാതന അറകൾക്ക് പകരം, ഒരു റെഫെക്റ്ററി സ്ഥാപിച്ചു - ഒരു ഗാലറിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മനോഹരമായ ഒരു കെട്ടിടം, നിരകളും ആഭരണങ്ങളും കൊത്തിയെടുത്ത പ്ലാറ്റ്ബാൻഡുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ട്രിനിറ്റി മൊണാസ്ട്രി(XIV നൂറ്റാണ്ട്) മോസ്കോയിലേക്കുള്ള വടക്കൻ സമീപനങ്ങളിൽ സഹോദരന്മാരായ ബാർത്തലോമിയും സ്റ്റീഫനും സ്ഥാപിച്ചു. ടോൺഷറിനിടെ, ബാർത്തലോമിയോയ്ക്ക് സെർജിയസ് എന്ന പേര് ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ റാഡോനെഷ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

"റവറന്റ് സെർജിയസ്, അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിനുള്ള അവസരം തന്നെ, ദുഃഖിതരായ ആളുകൾക്ക് തങ്ങളിലുള്ള നല്ലതെല്ലാം നശിച്ചുപോയി, നശിച്ചുപോയി എന്ന് തോന്നിപ്പിച്ചു ... 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ജനത ഈ പ്രവൃത്തിയെ ഒരു അത്ഭുതമായി അംഗീകരിച്ചു, ” ചരിത്രകാരനായ വാസിലി ക്ല്യൂചെവ്സ്കി എഴുതി. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, സെർജിയസ് നിരവധി ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ - റഷ്യയുടെ ദേശങ്ങളിൽ 40 ആശ്രമങ്ങൾ വരെ.

കിറില്ലോ-ബെലോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രി 1397-ൽ സ്ഥാപിതമായി. സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ്, കിറിൽ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ, വൈറ്റ് തടാകത്തിന്റെ തീരത്തേക്ക് പോകാൻ ദൈവമാതാവിന്റെ ശബ്ദത്താൽ ഉത്തരവിട്ടതായും അവിടെ ഒരു ആശ്രമം കണ്ടെത്തിയതായും ഐതിഹ്യം പറയുന്നു. ആശ്രമം സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, താമസിയാതെ ഏറ്റവും വലിയ ഒന്നായി മാറി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി മുതൽ, പ്രഭുക്കന്മാർ ഇവിടെ തീർത്ഥാടനത്തിനായി സഞ്ചരിച്ചു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ ഈ ആശ്രമത്തിൽ മർദ്ദിക്കപ്പെട്ടു.

1398-ൽ സിറിലിനൊപ്പം വടക്കോട്ട് വന്ന സന്യാസിയായ ഫെറാപോണ്ട് ആണ് ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രി സ്ഥാപിച്ചത്. 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി മുതൽ, ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രി മുഴുവൻ ബെലോസെർസ്ക് ടെറിട്ടറിയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രമായി മാറി. പ്രശസ്‌തരായ അധ്യാപകർ, എഴുത്തുകാർ, തത്ത്വചിന്തകർ എന്നിവരുടെ ഒരു ഗാലക്‌സി ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു. 1666 മുതൽ 1676 വരെ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ ഇവിടെ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

സാവ്വിനോ-സ്റ്റോറോഷെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി XIV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സ്വെനിഗോറോഡിന്റെ വാച്ച് ടവറിന്റെ സൈറ്റിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു (അതിനാൽ പേര് - സ്റ്റോറോഷെവ്സ്കി). അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ആശ്രമം അദ്ദേഹം ഒരു രാജ്യ വസതിയായി ഉപയോഗിച്ചു.

ഡയോനിഷ്യസ് ദി വൈസ്- ഈ പ്രശസ്ത പുരാതന റഷ്യൻ മാസ്റ്റർ ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്റെ സമകാലികർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ ജീവിതാവസാനം (1550-ൽ), ഒരു കല്ല് വരയ്ക്കാൻ ഡയോനിഷ്യസിനെ ക്ഷണിച്ചു വിർജിൻ ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ നേറ്റിവിറ്റി ചർച്ച്... പുരാതന റഷ്യയുടെ എല്ലാ മനോഹരമായ സംഘങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നത്, മിക്കവാറും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഒന്നാണിത്.

സോളോവെറ്റ്സ്കി ആശ്രമംമരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, എന്നാൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ സന്യാസിമാർ കല്ല് പണിയാൻ തുടങ്ങി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സോളോവ്കി റഷ്യയുടെ ഒരു ഔട്ട്പോസ്റ്റായി മാറി.
സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ, വെള്ളം നിറഞ്ഞ ഡോക്ക്, ഡാമുകൾ, മത്സ്യബന്ധനത്തിനുള്ള കൂടുകൾ എന്നിവ അതിശയകരമാണ്. ആശ്രമത്തിന്റെ പനോരമ കടലിനോട് ചേർന്ന് വിന്യസിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്പാസ്കി ഗേറ്റിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ, ഞങ്ങൾ കാണുന്നു അസംപ്ഷൻ ചർച്ച്.

സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപുകൾ - പ്രകൃതി സംരക്ഷണ കേന്ദ്രംവെള്ളക്കടലിൽ. പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്ത് നിന്നുള്ള വിദൂരത, കാലാവസ്ഥയുടെ കാഠിന്യം എന്നിവ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്തെയും പരിവർത്തനത്തെയും തടഞ്ഞില്ല. നിരവധി ചെറിയ ദ്വീപുകളിൽ, ആറ് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു - ബോൾഷോയ് സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപ്, അൻസർസ്കി, ബോൾഷായ, മലയ മുക്സുൽമ, ബോൾഷോയ്, മാലി സയാറ്റ്സ്കി. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കുടിയേറ്റ സന്യാസിമാർ സ്ഥാപിച്ച ഒരു ആശ്രമമാണ് ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടുവന്നത്.

റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ സന്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് സുസ്ദാൽ. ഇവിടെ 16 ആശ്രമങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് - പോക്രോവ്സ്കി... ഇത് 1364-ൽ സുസ്ഡാൽ-നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രി കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച് സ്ഥാപിച്ചതാണ്, ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രഭുക്കന്മാരായി ഇറങ്ങി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, കുലീനരായ സ്ത്രീകൾ ഇവിടെ നാടുകടത്തപ്പെട്ടു: ഇവാൻ മൂന്നാമന്റെ മകൾ - കന്യാസ്ത്രീ അലക്സാണ്ട്ര; വാസിലി മൂന്നാമന്റെ ഭാര്യ - സോളമൻ സാബുറോവ്; ബോറിസ് ഗോഡുനോവിന്റെ മകൾ - സെനിയ; പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ - എവ്ഡോകിയ ലോപുഖിനയും പ്രശസ്ത കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് നിരവധി സ്ത്രീകളും.

സ്പാസ്കി ആശ്രമം 1352-ൽ സുസ്ഡാൽ രാജകുമാരൻ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ വാസിലിയേവിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ അഞ്ച് ആശ്രമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്. റഡോനെഷിലെ സെർജിയസിന്റെ സഹകാരിയായ യൂത്തിമിയസ് ആയിരുന്നു അതിന്റെ ആദ്യ മഠാധിപതി. യൂത്തിമിയസിനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചതിനുശേഷം, ആശ്രമത്തിന് സ്പാസോ-യൂത്തിമിയസ് എന്ന് പേരിട്ടു. പോളണ്ടിന്റെ കീഴിൽ ഒരു സൈനിക ക്യാമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.

വി രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രൽപോഷാർസ്‌കി രാജകുമാരന്മാരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ശ്മശാന നിലവറയായിരുന്നു ആശ്രമം. അൾത്താര ആപ്സുകൾക്ക് അടുത്തായി, ഈ പുരാതന കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ അടക്കം ചെയ്ത ഒരു ക്രിപ്റ്റ് നിർമ്മിച്ചു. കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ സന്യാസ പരിഷ്കാരത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി സന്യാസിമാർ തന്നെ ഈ ക്രിപ്റ്റ് നശിപ്പിച്ചു.

റിസ്പോളോജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രി 1207 ൽ സ്ഥാപിതമായി. സുസ്ഡാൽ ഇവാൻ മാമിൻ, ഇവാൻ ഗ്ര്യാസ്നോവ്, ആൻഡ്രി ഷ്മാകോവ് എന്നിവരുടെ പൗരൻമാരായ "കല്ല് പണിയുന്നവർ" - അതിന്റെ നിർമ്മാതാക്കളുടെ പേരുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒരേയൊരു ആശ്രമമാണിത്. പുരാതന സുസ്ദാലിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ റോബ് മൊണാസ്ട്രി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു: പുരാതന സുസ്ദാൽ റോഡ് ആശ്രമ കവാടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ക്രെംലിനിൽ നിന്ന് കാമെങ്ക നദിയുടെ ഇടത് കരയിലൂടെ പോസാഡിലൂടെ പോകുന്നു. 1688-ൽ പണികഴിപ്പിച്ച ആശ്രമത്തിന്റെ രണ്ട് ഇടുപ്പുള്ള വിശുദ്ധ കവാടങ്ങൾ അതിജീവിച്ചു.

ചർച്ച് ഓഫ് ദി അസംപ്ഷൻ ഓഫ് ഗെത്സെമൻ സ്കെറ്റ്- വാലാമിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ കെട്ടിടങ്ങൾ. റഷ്യൻ നോർത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായ "റഷ്യൻ ശൈലിയിലാണ്" ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ അലങ്കാരത്തിന് ഇത് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

1613 മാർച്ച് 14 ന്, സെംസ്കി സോബോറിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ഇപറ്റീവ് മൊണാസ്ട്രിയിലുണ്ടായിരുന്ന മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ചിനോട് രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചു. റൊമാനോവ് രാജവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായിരുന്നു ഇത്. യുവാവായ സാർ തടവുകാരനെ കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി മഠത്തിലേക്ക് ഒരു വഴി തേടുന്ന പോളിഷ് സൈനികരെ കാട്ടിലേക്ക് നയിച്ച ഇവാൻ സൂസാനിൻ എന്ന കർഷകന്റെ നേട്ടവുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി, സൂസാനിൻ യുവ രാജാവിനെ രക്ഷിച്ചു. 1858-ൽ, അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ആശ്രമ സെല്ലുകൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഇവിടെ ഭരിക്കുന്ന രാജവംശത്തിന്റെ ഒരു കുടുംബ കൂടുണ്ടാക്കാൻ ചക്രവർത്തി ഉത്തരവിട്ടു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ശൈലിയിലാണ് പുനർനിർമ്മാണം നടത്തിയത്.

ഇപറ്റീവ് മൊണാസ്ട്രിഗോഡുനോവ് കുടുംബത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഖാൻ മുർസ ചേട്ടാണ് 1330-ൽ കോസ്ട്രോമയിൽ ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. ഗോഡുനോവുകൾക്ക് അവിടെ ഒരു കുടുംബ ശവകുടീരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആശ്രമത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ഭാഗം - ഓൾഡ് ടൗൺ - അതിന്റെ അടിത്തറ മുതൽ നിലവിലുണ്ട്.

ആൺ സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിമതജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമായിരുന്നു വാലം. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലല്ല ഇത് സ്ഥാപിതമായതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്നിലധികം തവണ സ്വീഡിഷുകാർ ആശ്രമം ആക്രമിച്ചു. പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം വടക്കൻ യുദ്ധം 1721-ലെ നിഷ്താഡ്ത് സമാധാന ഉടമ്പടി പ്രകാരം, പടിഞ്ഞാറൻ കരേലിയ റഷ്യയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ആശ്രമത്തിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലും ശൈലികളിലുമുള്ളതാണ്.

ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജിലെ മൊണാസ്ട്രിപതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിതമായത്.

റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ആശ്രമം? ഏറ്റവും പഴയ ആശ്രമം

1821-ൽ ആശ്രമത്തിൽ ഒരു സ്കീറ്റ് ഉയർന്നു. ഈ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവി വിധിയും പ്രശസ്തിയും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ, "മൂപ്പൻ" പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം ഇവിടെ ഉയർന്നുവന്നു. മതപരവും ദാർശനികവുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഭ്യസ്തവിദ്യരായ ധാരാളം ആളുകൾ മുതിർന്നവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്റ്റാർട്ട്സെവ്, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എ.എ. അഖ്മതോവ എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു.

ലഡോഗ തടാകം വാലാം ദ്വീപസമൂഹം- കരേലിയയുടെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മൂല. ഇവിടെ എല്ലാം അസാധാരണമാണ്: പാറകൾ, ശക്തമായ മരങ്ങൾ, പാറകൾ ... ഓരോ സംഘത്തിനും അതിന്റേതായ രൂപമുണ്ട്, രസകരമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളും കാർഷിക കെട്ടിടങ്ങളും, ഡസൻ കണക്കിന് ചാപ്പലുകൾ, കുരിശുകൾ. തെളിഞ്ഞ കാലാവസ്ഥയിൽ, ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ രൂപരേഖകൾ ദൂരെ നിന്ന് ദൃശ്യമാണ്.
വാലാമിന്റെ വാസ്തുശില്പികൾക്ക് പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു, എളിമയുള്ള കെട്ടിടങ്ങൾ അവിസ്മരണീയമായ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളായി മാറി. കത്തീഡ്രലിന്റെ പെയിന്റിംഗ് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക കലയോട് അടുത്താണ്.

ഉത്ഭവവും പ്രാരംഭ നിർമ്മാണവും പുനരുത്ഥാന ആശ്രമംപതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പരിഷ്കർത്താവായ നിക്കോണുമായി ഇസ്ട്രയ്ക്ക് സമീപം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1656-ൽ നിക്കോൺ വോസ്ക്രെസെൻസ്കോയെ വാങ്ങി. ഗോത്രപിതാവിന്റെ സെർഫുകൾക്ക് പുറമേ, രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കരകൗശല വിദഗ്ധരും നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. മോസ്‌ക്വ നദിയുടെയും അതിന്റെ പോഷകനദിയായ ഇസ്‌ട്രയുടെയും സഹിതമുള്ള മ്യച്ച്‌കോവ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നാണ് വെളുത്ത കല്ല് വിതരണം ചെയ്തത്. നിക്കോൺ ഒരു ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സാദൃശ്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു (അതിനാൽ രണ്ടാമത്തെ പേര് - പുതിയ ജറുസലേം).

ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ആശ്രമങ്ങളിൽ ഒന്ന് - ജോസഫ്-വോലോകോളാംസ്കി- പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ 1135 മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന വോലോക് ലാംസ്കി നഗരത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിതമായത്. ലാമ നദിയിൽ നിന്ന് വോലോഷ്നയിലേക്കുള്ള കപ്പലുകളുടെ ഒരു പുരാതന തുറമുഖത്തിന്റെ (കരയിൽ വലിച്ചിടുന്ന) സ്ഥലത്ത് നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ ഈ നഗരം സ്ഥാപിച്ചു.

സ്പസോ-ബോറോഡിൻസ്കി ആശ്രമം- 1812 ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒന്ന്. വാസ്തുശില്പി എം.ബൈക്കോവ്സ്കി ആശ്രമത്തിലെ വേലി, ബെൽ ടവർ, ജനറൽ തുച്ച്കോവിന്റെ ശവകുടീരം എന്നിവ ജൈവികമായി ആലേഖനം ചെയ്തു.

സാഹിത്യം

• റഷ്യൻ ഗ്രേറ്റ് ചിൽഡ്രൻസ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ, സമകാലിക എഴുത്തുകാരൻ, മിൻസ്ക്, 2008

കീവൻ റസിലെ ആദ്യത്തെ ആശ്രമങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം

ഏറ്റവും പുരാതന റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ, റഷ്യയിലെ സന്യാസിമാരെയും ആശ്രമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പരാമർശങ്ങൾ വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ സ്നാനത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തെ മാത്രമാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; അവരുടെ രൂപം യരോസ്ലാവ് രാജകുമാരന്റെ (1019-1054) ഭരണകാലം മുതലുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികനായ ഹിലാരിയൻ, 1051 മുതൽ കിയെവ് മെട്രോപൊളിറ്റൻ, തന്റെ "വേഡ് ഓൺ ലോ ആൻഡ് ഗ്രേസ്" ൽ, ഇതിനകം വ്ലാഡിമിറിന്റെ കാലത്ത്, കിയെവിൽ ആശ്രമങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും സന്യാസിമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും പറഞ്ഞു. ഹിലേറിയൻ പരാമർശിച്ച ആശ്രമങ്ങൾ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ ആശ്രമങ്ങളല്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ ക്രിസ്ത്യാനികൾ കർശനമായ സന്യാസത്തിൽ പള്ളിക്കടുത്തുള്ള പ്രത്യേക കുടിലുകളിൽ താമസിച്ചു, ദൈവിക സേവനങ്ങൾക്കായി ഒത്തുകൂടി, പക്ഷേ ഇതുവരെ ഒരു സന്യാസ ചാർട്ടർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, സന്യാസം സ്വീകരിച്ചില്ല. ശപഥം ചെയ്തു, ശരിയായ ടോൺസർ ലഭിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സാധ്യത - വളരെ ശക്തമായ ഗ്രെക്കോഫൈൽ നിറമുള്ള "കോഡ് ഓഫ് 1039" ഉൾപ്പെടുന്ന ക്രോണിക്കിളിന്റെ കംപൈലർമാർ, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനത്തിലെ വിജയത്തെ കുറച്ചുകാണാൻ ചായ്വുള്ളവരായിരുന്നു. കീവൻ റസ്മെട്രോപൊളിറ്റൻ തിയോപെംപ്റ്റോസിന്റെ (1037) വരവിന് മുമ്പ്, ഒരുപക്ഷേ കിയെവിലെ ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് അധികാരി, കൂടാതെ ഗ്രീക്ക് ഉത്ഭവം.
അതേ 1037-ൽ, പുരാതന റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ യാരോസ്ലാവ് രണ്ട് ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: സെന്റ്. ജോർജ്ജ് (ജോർജിവ്സ്കി), സെന്റ്. ഐറിന (ഇറിനിൻസ്കി വനിതാ ആശ്രമം) - കിയെവിലെ ആദ്യത്തെ സാധാരണ ആശ്രമങ്ങൾ. എന്നാൽ ഇവ അദ്ധ്യാപകർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, രാജകുമാരന്റെ ആശ്രമങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നതാണ് നല്ലത്, കാരണം അവരുടെ അദ്ധ്യാപകൻ രാജകുമാരനായിരുന്നു. മംഗോളിയന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ മിക്കവാറും എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളും, അതായത്, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ, കൃത്യമായി നാട്ടുരാജ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ധ്യാപകരുടെ ആശ്രമങ്ങളായിരുന്നു.
തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തുടക്കം പ്രശസ്തമായ കിയെവ് ഗുഹാമഠത്തിലായിരുന്നു - പെച്ചർസ്കി മൊണാസ്ട്രി. സാധാരണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ചില വ്യക്തികളുടെ തികച്ചും സന്യാസാഭിലാഷങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഇത് ഉടലെടുത്തത്, പള്ളി മേൽനോട്ടക്കാരുടെ പ്രഭുക്കന്മാർക്കല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പത്ത് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് തന്റെ നിവാസികളുടെ സന്യാസ പ്രവൃത്തികൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് സമകാലീനരിൽ നിന്ന് നേടിയ സ്നേഹത്തിനാണ് ഇത് പ്രശസ്തമായത്. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ചരിത്രകാരൻ എഴുതുന്നതുപോലെ, "വർജ്ജനത്തിലും വലിയ ഉപവാസത്തിലും കണ്ണീരോടെയുള്ള പ്രാർത്ഥനയിലും" കടന്നുപോയി.
പെചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ അഭിവൃദ്ധിക്കൊപ്പം, കിയെവിലും മറ്റ് നഗരങ്ങളിലും പുതിയ ആശ്രമങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പാറ്റേറിക്കോണിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന്, വിശുദ്ധന്റെ ഒരു ആശ്രമം ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഖനികൾ.
ദിമിട്രിവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി കിയെവിൽ 1061/62 ൽ ഇസിയാസ്ലാവ് രാജകുമാരൻ സ്ഥാപിച്ചു. ഇത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ, ഇസിയാസ്ലാവ് പെചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതിയെ ക്ഷണിച്ചു. കിയെവിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഇസിയാസ്ലാവിന്റെ എതിരാളിയായ വെസെവോലോഡ് രാജകുമാരനും ഒരു ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു - മിഖൈലോവ്സ്കി വൈഡുബിറ്റ്സ്കി, 1070-ൽ അതിൽ ഒരു കല്ല് പള്ളി പണിയാൻ ഉത്തരവിട്ടു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, കിയെവിൽ രണ്ട് ആശ്രമങ്ങൾ കൂടി ഉയർന്നു.
അങ്ങനെ, ഈ പതിറ്റാണ്ടുകൾ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ആശ്രമ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ സന്യാസവും റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ആശ്രമങ്ങളും

XI മുതൽ XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം വരെ. മറ്റു പല ആശ്രമങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഗോലുബിൻസ്കിക്ക് കിയെവിൽ മാത്രം 17 ആശ്രമങ്ങളുണ്ട്.
XI നൂറ്റാണ്ടിൽ. കിയെവിന് പുറത്ത് ആശ്രമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. പെരിയാസ്ലാവിൽ (1072-1074), ചെർനിഗോവിൽ (1074), സുസ്ദാലിലും (1096) മൊണാസ്ട്രികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നോവ്ഗൊറോഡിൽ പ്രത്യേകിച്ചും നിരവധി ആശ്രമങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. 17 ആശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ. റഷ്യയിൽ, നഗരങ്ങളിലോ അവയുടെ ചുറ്റുപാടുകളിലോ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന 70 ആശ്രമങ്ങൾ വരെ നിങ്ങൾക്ക് കണക്കാക്കാം.

റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ നാട്ടിലെ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ കോട്ടയാണ്. റഷ്യയിൽ നിരവധി പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുണ്ട്, ഓരോ വർഷവും ലക്ഷക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകർ പ്രാർത്ഥിക്കാനും ദൈവിക സഹായം തേടാനും വരുന്നു. ഓരോ ആശ്രമങ്ങൾക്കും അതിന്റേതായ, പലപ്പോഴും, വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചരിത്രമുണ്ട്. പല സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററുകളും വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവ പ്രകൃതിയും പ്രൊവിഡൻസും കൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്നു. ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ പത്ത് റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തും, നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ വർഷം മുഴുവനും തീർത്ഥാടന പര്യടനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നേടാനും അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ക്ഷമ ചോദിക്കാനുമുള്ള ശ്രമത്തിലാണ്.

ഇൽമെൻ തടാകത്തിൽ നിന്ന് വോൾഖോവ് നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് 1030-ൽ യരോസ്ലാവ് ദി വൈസ് രാജകുമാരന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ചാണ് സെന്റ് ജോർജ്ജ് മൊണാസ്ട്രി നിർമ്മിച്ചത്. യഥാർത്ഥ ഘടന - കത്തീഡ്രൽ പള്ളിസെന്റ് ജോർജ്ജ് മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, തുടർന്ന്, 1119-ൽ, മഹാനായ രാജകുമാരന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, സെന്റ് ജോർജ്ജ് കത്തീഡ്രൽ കല്ല് സ്ഥാപിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എഴുപതുകളിൽ, സന്യാസ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതേതരവൽക്കരണം ആരംഭിച്ചു, ഈ ആശ്രമം അതിന്റെ മിക്ക സ്വത്തുക്കളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, ശൂന്യമായി. റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയായ അലക്സാണ്ടർ ദി ഫസ്റ്റിന്റെ ഇഷ്ടം മാത്രമല്ല, കലയുടെ ഏറ്റവും ധനികനായ രക്ഷാധികാരിയായ കൗണ്ടസ് അന്ന ഓർലോവ-ചെസ്മെൻസ്കായയും സഹായിച്ച ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഫോട്ടോയസ് സ്പാസ്കി 1822-ൽ ആശ്രമം അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെയാണ് ഇതിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം ആരംഭിച്ചത്. ഈ സമയത്ത്, മഠത്തിൽ നിരന്തരമായ പുനരുദ്ധാരണവും നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളും നടന്നിരുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: പാശ്ചാത്യ കെട്ടിടവും ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ സെയിന്റ്സും, മനോഹരമായ സ്പാസ്കി കത്തീഡ്രൽ, ഈസ്റ്റേൺ ഓർലോവ്സ്കി കെട്ടിടവും സന്യാസ സെല്ലുകളും, വടക്കൻ കെട്ടിടവും. ടെമ്പിൾ ഓഫ് ദി എക്സൽറ്റേഷൻ ഓഫ് ദി ക്രോസ്, സൗത്ത് കെട്ടിടം, ഹോസ്പിറ്റൽ ചർച്ച് ഓഫ് ബേണിംഗ് ബുഷ്. പിന്നീട്, ഇതിനകം 1841 ൽ, ഇവിടെ ഒരു മണി ടവർ നിർമ്മിച്ചു. എന്നാൽ ഈ റഷ്യൻ ആശ്രമം വളരെക്കാലം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചില്ല, കാരണം 1921 ൽ, സ്വത്തും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളും തട്ടിയെടുക്കാൻ ഭരണകൂടം തീരുമാനിച്ചു. 1924 ൽ ആറ് പള്ളികൾ ഇപ്പോഴും യൂറിയേവിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ, 1928 ൽ ഒരേയൊരു ഹോളി ക്രോസ് ചർച്ച് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. 1932 മുതൽ 1941 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ, യാക്കോവ് സ്വെർഡ്ലോവിന്റെ പേരിലുള്ള ഒരു അസാധുവായ വീട് ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ, ജർമ്മൻ, സ്പാനിഷ് സൈനിക യൂണിറ്റുകൾ, ബാൾട്ടിക് സഹകാരികളുടെ സൈനിക യൂണിറ്റുകൾ മുൻ ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചിരുന്നു, അപ്പോഴാണ് സ്കെറ്റിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾ ഗണ്യമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തൊണ്ണൂറുകളുടെ ആരംഭം വരെ പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ഒരു സാങ്കേതിക സ്കൂൾ, ഒരു സാങ്കേതിക സ്കൂൾ, ഒരു മ്യൂസിയം, ഒരു ഷോപ്പ്, ഒരു ആർട്ട് സലൂൺ. എന്നാൽ 1991 ഡിസംബർ 25 മുതൽ, കെട്ടിടങ്ങളുടെ ആശ്രമ സമുച്ചയം നോവ്ഗൊറോഡ് രൂപതയുടെ അധികാരപരിധിയിലേക്ക് മാറ്റി, 1995 ആയപ്പോഴേക്കും സന്യാസ സമൂഹം ഇവിടെ ഒത്തുകൂടി. 2005-ൽ ആശ്രമത്തിൽ ഒരു മതപാഠശാല തുറന്നു. ഇന്ന്, നിരവധി തീർത്ഥാടകർ ഈ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഇവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾ ആരാധിക്കാൻ അവർ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു: നോവ്ഗൊറോഡിലെ സെന്റ് തിയോക്റ്റിസ്റ്റിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും അതുപോലെ വ്ലാഡിമിറിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട രാജകുമാരി തിയോഡോഷ്യയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും, ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ. " കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പു", സാഹോദര്യ കെട്ടിടത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിന്റെ ഐക്കണും. റഷ്യയിലെ ഈ വിശുദ്ധ ആശ്രമത്തിലേക്ക് വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ബസിൽ നിങ്ങൾക്ക് എത്തിച്ചേരാം, കാരണം ഇത് അതിൽ നിന്ന് അഞ്ച് കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ്. നിരവധി തീർത്ഥാടകർ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് കാറിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു; അഞ്ഞൂറ് കിലോമീറ്റർ ദൂരം അവർക്ക് ആറ് മുതൽ ഏഴ് മണിക്കൂർ വരെ എടുക്കും.

2. കിരിലോവ് നഗരമായ വോളോഗ്ഡ മേഖലയിലെ കിറില്ലോ-ബെലോസർസ്കി ആശ്രമം ... ഈ മഠത്തിന്റെ രൂപത്തിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് 1397-ൽ, സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റായ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ദർശനത്തിനും കൽപ്പനയ്ക്കും ശേഷം - സിറിൾ, അഭേദ്യമായ വനങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സിവേർസ്കോയ് തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് ഒരു ഗുഹ കുഴിച്ചു. അവന്റെ കൂട്ടാളി, സന്യാസി ഫെറാപോണ്ടും ഒരു കുഴി കുഴിച്ചു, പക്ഷേ കുറച്ച് അകലെ. പ്രസിദ്ധമായ സിറിൽ-ബെലോസെർസ്‌കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ സ്ഥാപനത്തിന് ഈ രണ്ട് കുഴികൾ അടിത്തറ പാകി, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഈ പ്രദേശം ശ്രദ്ധേയമായി വളർന്നു, പ്രാദേശിക സന്യാസിമാരുടെ മത്സ്യവും ഉപ്പും വ്യാപാരം ആശ്രമത്തെ വിശാലമാക്കി, അക്കാലത്ത്, സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രം. കാലക്രമേണ, സ്കെറ്റിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിരവധി സന്യാസ ക്ലോയിസ്റ്ററുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ഇവാനോവ്സ്കയ, ഗോറിറ്റ്സ്കയ, നിലോ-സോർസ്കായ, ഫെറപോണ്ടോവ് ആശ്രമം. റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ഈ ആശ്രമം വളരെ പ്രസിദ്ധമായിത്തീർന്നു, 1528-ൽ സാർ വാസിലി മൂന്നാമൻ, ഭാര്യ എലീന ഗ്ലിൻസ്കായയോടൊപ്പം അവർക്ക് ഒരു അവകാശിയെ നൽകുന്നതിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എത്തി. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അവർക്ക് ഏറെ നാളായി കാത്തിരുന്ന ഒരു മകൻ ജനിച്ചു - ഭാവിയിലെ സാർ ഇവാൻ ദി ഫോർത്ത് ദി ടെറിബിൾ. ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദി സൂചകമായി, സാർ വാസിലി മഠത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ ശിരഛേദം പള്ളിയും പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേലിന്റെ പള്ളിയും നിർമ്മിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഇന്നും അവരുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം നിലനിർത്തിയിട്ടില്ല. പലപ്പോഴും പരിഷ്ക്കരിക്കുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ആശ്രമം അതിന്റെ പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാതെ രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സാംസ്കാരിക, ചരിത്ര, സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രമായി മാറി: 1670-ൽ പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമായി ആശ്രമം ശക്തമായ കല്ല് മതിലുകൾ സ്വന്തമാക്കി. കാതറിൻ II ചക്രവർത്തിയുടെ കീഴിൽ, സന്യാസ ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം പള്ളി സ്വത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു, സന്യാസ വാസസ്ഥലത്ത് കിറിലോവ് നഗരം രൂപീകരിച്ചു. സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, 1924-ൽ ഇവിടെ ഒരു മ്യൂസിയം-റിസർവ് തുറന്നു, 1997-ഓടെ ആശ്രമം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അധികാരപരിധിയിലേക്ക് മടങ്ങി, പക്ഷേ കിറില്ലോ-ബെലോസർസ്കി മ്യൂസിയം-റിസർവ് ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ മ്യൂസിയത്തിൽ കിറില്ലോ-ബെലോസർസ്‌കി, ഫെറപോണ്ടോവ് ആശ്രമങ്ങളുടെ അമൂല്യമായ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, സിപിനോ ഗ്രാമത്തിലെ ഏലിയാ പ്രവാചകന്റെ പള്ളി. 1497-ൽ നിർമ്മിച്ച അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ, 1519-ൽ നിർമ്മിച്ച റെഫെക്റ്ററി, അതുപോലെ ഹോളി ഗേറ്റ്സ്, ചർച്ച് ഓഫ് ജോൺ ക്ലൈമാകസ്, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കെട്ടിടങ്ങൾ, ചർച്ച് ഓഫ് ദി ട്രാൻസ്ഫിഗറേഷൻ എന്നിവ പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടതാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രധാന ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ ചർച്ച്, 1490-ൽ പണിത കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ദി നേറ്റിവിറ്റി ഓഫ് വിർജിൻ ഫെറാപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രി. കൂടാതെ, ഈ മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് 1485 ൽ നിർമ്മിച്ച ചർച്ച് ഓഫ് ദി ഡിപ്പോസിഷൻ ഓഫ് ദി റോബ് ഉണ്ട്, ഇത് റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴയ തടി ഘടനയാണ്. മ്യൂസിയം റിസർവിൽ പുരാതന ഐക്കണുകൾ ഉണ്ട്, അവ മികച്ച അവസ്ഥയിലാണ്, സന്ദർശകർക്ക് മ്യൂസിയത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രദർശനം പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ അവ കാണാൻ കഴിയും. പഴയ റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിന്റെ സവിശേഷമായ ഒരു ശേഖരം, തയ്യലിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ, പുരാവസ്തു സ്മാരകങ്ങൾ, നാടോടി കലകൾ, കൂടാതെ, അപൂർവമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം ഇവിടെയുണ്ട്.

ഈ പുരാതന സന്യാസി മഠം റഷ്യയിൽ സ്ഥാപിച്ചത് ഹോളി നോബൽ പ്രിൻസ് പാഷൻ-ബിയറർ ഗ്ലെബ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് ആണ്, മുറോം നഗരം ഭരിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു, എന്നാൽ അക്കാലത്ത് നഗരം വിജാതീയർ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നതിനാൽ, ഓക്കയുടെ മുകൾഭാഗത്ത് അദ്ദേഹം തന്റെ നാട്ടുരാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു. , ഒരു ഉയർന്ന നദീതീരത്ത്, പൂർണ്ണമായും വനങ്ങളാൽ പടർന്നിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പ്രിൻസ് ഗ്ലെബ് മുറോംസ്കി ആദ്യം ക്രമീകരിച്ചു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി, സർവ കാരുണ്യവാനായ രക്ഷകന്റെ നാമത്തിലും ഒരു സന്യാസ ആശ്രമത്തിലും നാമകരണം ചെയ്യുന്നു. ഫെവ്‌റോണിയയ്‌ക്കൊപ്പം വിശുദ്ധ കുലീനരായ രാജകുമാരൻമാരായ പീറ്റർ - പ്രശസ്ത മുറോം അത്ഭുത പ്രവർത്തകരും കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരികളും, കൂടാതെ സെന്റ് ബേസിൽ ദി ഫസ്റ്റ് ഓഫ് റിയാസന്റെയും മുറോമിന്റെയും ഉൾപ്പെടെ റഷ്യയിലെ ഈ പുണ്യസ്ഥലം നിരവധി ഭക്തരായ നീതിമാൻമാർ സന്ദർശിച്ചു. 1238-ൽ ഖാൻ ബട്ടുവിന്റെ സൈന്യം ആശ്രമം നശിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം മുറോം ആട്ടിൻകൂട്ടം. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, നിരവധി പള്ളികളും രൂപാന്തരീകരണ മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രധാന കത്തീഡ്രലും മുറോമിൽ നിർമ്മിച്ചു. 1887-ൽ, ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് "ക്വിക്ക് ടു ഹിയർ" സെന്റ് അതോസിൽ നിന്ന് ഈ റഷ്യൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. 1917 ലെ വിപ്ലവകാലത്ത്, അത് അടച്ചുപൂട്ടി, ഇടവക പള്ളി മാത്രമേ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, ഇരുപതുകൾ വരെ, ക്ഷേത്രം ഒരു മ്യൂസിയമായി മാറുന്നതുവരെ. 1929-ൽ ആശ്രമം സൈനിക, എൻകെവിഡി യൂണിറ്റുകളുടെ വിനിയോഗത്തിലേക്ക് മാറ്റി. റഷ്യയിലെ ഈ പ്രശസ്തമായ പുരാതന ആശ്രമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം 1990-ൽ ആരംഭിച്ചു, അതിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം 2009-ൽ പൂർത്തിയായി, "വേഗത്തിൽ കേൾക്കാൻ" എന്ന ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കൺ അതിന്റെ ശരിയായ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി.

4. മോസ്കോ മേഖലയിലെ സെർജിവ് പോസാഡ് നഗരത്തിലെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ ആശ്രമം... റഷ്യയിലെ ഈ വിശുദ്ധ ആശ്രമം 1337 ൽ റഡോനെഷിലെ സന്യാസി സെർജിയസ് സ്ഥാപിച്ചതാണ്. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ഈ വലിയ ആശ്രമം ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയുടെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെയും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. കാലക്രമേണ, കൈയക്ഷരവും നേരത്തെ അച്ചടിച്ചതുമായ പുസ്തകങ്ങളുടെ വലിയതും അതുല്യവുമായ ഒരു ലൈബ്രറി ലാവ്ര ശേഖരിച്ചു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മൂവായിരം നിവാസികളുള്ള ഈ ആശ്രമം മുപ്പതിനായിരം പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ സൈന്യം ഉപരോധിച്ചപ്പോൾ, വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ അവരുടെ വിശ്വാസത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ധീരമായ ഉദാഹരണം കാണിച്ചു. മഠത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ - റഡോനെജിലെ സെന്റ് സെർജിയസ്, ദൈവത്തിന്റെ മറ്റ് വിശുദ്ധന്മാർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അത്ഭുത പ്രതിഭാസങ്ങളാൽ ആ സമയം അടയാളപ്പെടുത്തി, ഇത് ലാവ്രയിലെ സന്യാസിമാർക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ സംരക്ഷണത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായിരുന്നു, അത് അവരുടെ ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. . പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള കാലയളവിൽ, സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ പരിസരത്ത് ചെറിയ ആശ്രമങ്ങൾ വളർന്നു: ബെഥാനി മൊണാസ്ട്രി, ബൊഗോലിയുബ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി, ചെർനിഗോവ്-ഗെത്സെമാൻ സ്കെറ്റ്, പാരാക്ലെറ്റ് സ്കെറ്റ് - നിരവധി അത്ഭുതകരമായ മുതിർന്നവർ അവിടെ പ്രവർത്തിച്ചു. ലോകം ഒടുവിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. 1814-ൽ മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, 1812 ലെ മോസ്കോയിലെ തീപിടുത്തത്തിൽ കെട്ടിടത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. പ്രശസ്തരായ പലരും ലാവ്രയിൽ വിശ്രമം കണ്ടെത്തി: എഴുത്തുകാരൻ ഐ.എസ്. അക്സകോവ്, തത്ത്വചിന്തകനും എഴുത്തുകാരനും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായ കെ.എൻ. ലിയോണ്ടീവ്, മത തത്ത്വചിന്തകൻ വി.വി. റോസനോവ്, അതുപോലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് വ്യക്തികൾ. 1920-ൽ ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്ര അടച്ചു, അവിടെ ചരിത്ര, ആർട്ട് മ്യൂസിയം സ്ഥാപിച്ചു, കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം സ്വകാര്യ ഭവനങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി. ഈ റഷ്യൻ ആശ്രമം 1946 ൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇന്ന്, റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ വിശുദ്ധന്മാരിൽ ഒരാളായ റഡോനെജിലെ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ വണങ്ങാനും അതുപോലെ ലാവ്രയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അത്ഭുത ഐക്കണുകളോട് പ്രാർത്ഥിക്കാനും നിരവധി തീർഥാടകർ ഈ മഠത്തിലേക്ക് വരുന്നു - ടിഖ്വിൻ, ചെർനിഗോവ് ദൈവമാതാവ്. .

റഷ്യയിലെ ഈ വലിയ ആൺമഠം അതിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഗുഹകളുടെ സ്ഥാപനത്തോടെയാണ്, അത് 1392-ൽ ആശ്രമത്തിന്റെ അടിത്തറയ്ക്ക് എൺപത് വർഷം മുമ്പ് തുറന്നു. നേരത്തെ, ആശ്രമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധ പർവതത്തിന്റെ ചരിവിൽ, അഭേദ്യമായ ഒരു വനമുണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ മരങ്ങൾ വെട്ടിമാറ്റിയ ഒരു പ്രാദേശിക കർഷകൻ അവയിലൊന്നിന്റെ വേരുകൾക്കടിയിൽ ഒരു ഗുഹയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം കണ്ടു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു ലിഖിതമുണ്ടായിരുന്നു. : "ദൈവം നിർമ്മിച്ച ഗുഹകൾ." ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ അടുത്ത റെയ്ഡിനിടെ കിയെവ്-പെചെർസ്ക് ലാവ്രയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയ സന്യാസിമാർ അവരിൽ ഒളിച്ചു. വിവാഹിതരായ ദമ്പതികളാണ് ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചത്: പുരോഹിതൻ ജോൺ ഷെസ്റ്റ്നിക് മദർ മേരിക്കൊപ്പം. ലോകത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ വേണ്ടി അവർ ഈ വിജനമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസമാക്കി. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, മേരി ടോൺഷർ സ്വീകരിച്ചു, അവൾ മരിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവ്, മൃതദേഹം അടക്കം ചെയ്ത ശേഷം, ഈ ഗുഹകളുടെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ശവപ്പെട്ടി അടക്കം ചെയ്തു. എന്നാൽ അടുത്ത ദിവസം ശവക്കുഴിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ ശവപ്പെട്ടി ഉപരിതലത്തിൽ കിടക്കുന്നതായി കണ്ടു. അവൻ വീണ്ടും ശവപ്പെട്ടി അടക്കം ചെയ്തു, പക്ഷേ അത്ഭുതം വീണ്ടും സംഭവിച്ചു, അത് ദൈവഹിതമാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി, തുടർന്ന് പുരോഹിതൻ ഗുഹയുടെ ഭിത്തിയിൽ ഒരു മാടം കൊത്തി അതിൽ ശവപ്പെട്ടി സ്ഥാപിച്ചു. അന്നുമുതൽ, ആശ്രമത്തിലെ നിവാസികളെ ഈ രീതിയിൽ അടക്കം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. കന്യാസ്ത്രീ വസ്സയുടെ ശവകുടീരത്തിന് സമീപം അത്ഭുതങ്ങൾ ഇന്നും സംഭവിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വിശ്വാസികളെ ഞെട്ടിച്ച ഒരു സംഭവം ഇവിടെ സംഭവിച്ചു: നശിപ്പിച്ചവർ ഈ ശവപ്പെട്ടി തുറക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അതിൽ നിന്ന് ഒരു തീ പടർന്നു, അത് രാക്ഷസന്മാരെ ചുട്ടുപഴുപ്പിച്ചു, വഴിയിൽ, ആ അത്ഭുതകരമായ തീയുടെ അടയാളങ്ങൾ ദൃശ്യമാണ്. ഇപ്പോൾ പോലും ശവപ്പെട്ടി. ഫാദർ ജോണും സ്വീകരിച്ചു സന്യാസി തൊൻസർജോനയുടെ പേരും. 1473 ആയപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ മൊണാസ്റ്ററി പള്ളി പൂർത്തിയാക്കി, ഈ സമയത്ത്, ഇത് മഠത്തിന്റെ പ്രധാന കത്തീഡ്രലാണ്, ദൈവമാതാവിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഈ പേര് ലഭിച്ചു. 1473 ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ഈ ക്ഷേത്രം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് Pskov-Pechersky ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ ഔദ്യോഗിക തീയതിയാണ്. പുരാതന ഗുഹകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിനടുത്താണ് ഇന്നും അതിന്റെ സ്ഥാപകരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സഹായത്തിനായി തീർഥാടകരുടെ ക്യൂവുമുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ പത്ത് മുതൽ വൈകുന്നേരം ആറ് വരെ നിങ്ങൾക്ക് അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ അറ്റാച്ചുചെയ്യാം. ഗുഹകളിൽ, മഠത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, പതിനായിരത്തോളം ആളുകളെ അടക്കം ചെയ്തു, അതിനാൽ ഇത് മൊത്തമാണ് ഭൂഗർഭ നഗരം, അതിന്റെ തെരുവ് ഗാലറികൾ. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിർത്താത്ത ചുരുക്കം ചില റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഈ മഠം മാറി, എന്നാൽ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ഫാസിസ്റ്റ് പീരങ്കികളുടെ ആക്രമണത്തിൽ അതിന്റെ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. യുദ്ധാനന്തരം, അതിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു, ഇന്ന് ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് Pskov-Pechersky മൊണാസ്ട്രി ഒരു പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ്.

കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിലെ നായകനും പ്രിൻസ് ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയ് - ദിമിത്രി മിഖൈലോവിച്ച് ബോബ്രോക്ക്-വോളിനെറ്റ്സിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത കൂട്ടാളിയുമായ റഡോനെജിലെ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെയാണ് ഈ റഷ്യൻ ആശ്രമം പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ചത്. 1380 സെപ്തംബറിൽ മമൈയ്ക്കെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയ് രാജകുമാരൻ, കന്യകയുടെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ പേരിൽ ഒരു വിശുദ്ധ ആശ്രമം പണിയുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, അത് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം 1381 ൽ ചെയ്തു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഉഗ്രമായ ഭരണം, ബോറിസ് ഗോഡുനോവിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കങ്ങൾ, മഹാപ്രശ്നങ്ങൾ, മഹാനായ കാതറിൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ, 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, ആശ്രമം പൂർണ്ണമായും നിലനിന്നിരുന്നു. അടച്ചു, അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് കാർഷിക യന്ത്രങ്ങൾക്കായി വെയർഹൗസുകളും ഗാരേജുകളും ക്രമീകരിച്ചു. 1991 ൽ മാത്രമാണ് ബോബ്രെനെവ് മൊണാസ്ട്രി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, അതിലൂടെ അതിന്റെ പ്രാഥമിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും. മഠത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനാലയം അത്ഭുതകരമായ ഫിയോഡോറോവ്സ്കയ ഐക്കണാണ്, ഈ പുരാതന ചിത്രം വെള്ളി റൈസ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിലയേറിയ കല്ലുകൾഒപ്പം മുത്തുകളും. ദൈവമാതാവിന്റെ ഈ ഐക്കൺ വധുക്കളുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ്, കുടുംബ സന്തോഷത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ, കുട്ടികളില്ലാത്ത ദമ്പതികളുള്ള കുട്ടികളുടെ ജനനം, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പ്രസവസമയത്ത് ഒരു സഹായി.

7. മോസ്കോ മേഖലയിലെ സ്റ്റുപിനോ നഗരത്തിലെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി ബെലോപെസോട്സ്കി കോൺവെന്റ്... പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ സന്യാസി വ്‌ളാഡിമിർ സ്ഥാപിച്ചതാണ് ഈ ആശ്രമം, സെർപുഖോവ് നഗരത്തിൽ നിന്ന് അമ്പത് കിലോമീറ്റർ അകലെ, ഓക്ക നദിയുടെ ഇടത് കരയിലുള്ള വെള്ള മണലിൽ. കാലക്രമേണ, ഹെഗുമെൻ വ്ലാഡിമിർ ഒരു പ്രാദേശിക വിശുദ്ധനായി ആദരിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഔദ്യോഗിക സ്രോതസ്സുകളിൽ, മോസ്കോ രാജകുമാരൻ ഇവാൻ ദി ഗ്രേറ്റ് 1498-ൽ വനങ്ങളും ഭൂമിയും അനുവദിച്ചപ്പോൾ ആശ്രമം, അപ്പോഴും ഒരു മനുഷ്യന്റേത്, ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ റഷ്യൻ അതിർത്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ രാജ്യത്തിന്റെ അധികാരികൾക്ക് ശക്തമായ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ, ഇതിനകം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അതിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കെട്ടിടങ്ങളും കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ സമയത്ത്, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ ആശ്രമം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ വീണ്ടും പൂക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടോടെ അത് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായി. എന്നാൽ മുന്നോട്ട്, അവളുടെ സഹോദരന്മാർ ഒരു പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണം നേരിട്ടു: 1918-ൽ, സന്യാസിമാരെ, ആശ്രമത്തിന്റെ വേലിക്ക് പുറത്ത് കൊണ്ടുപോയി, വെടിവച്ചു. ഇവിടെ അവർ തൊഴിലാളികൾക്കും തടവുകാർക്കുമായി ഒരു ഹോസ്റ്റൽ സ്ഥാപിച്ചു, യുദ്ധസമയത്ത്, ജനറൽ ബെലോവിന്റെ ഗാർഡ്സ് കോർപ്സ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, യുദ്ധം അവസാനിച്ചപ്പോൾ അവർ വെയർഹൗസുകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എൺപതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് ആശ്രമത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണം ആരംഭിച്ചത്, 1993 ആയപ്പോഴേക്കും സന്യാസജീവിതം ഇവിടെ വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. ദൈവമാതാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനായി ഹോളി ട്രിനിറ്റി ബെലോപസോട്സ്കി മൊണാസ്റ്ററിയിലെ ടിഖ്വിൻ പള്ളിയിലേക്ക് ആയിരക്കണക്കിന് കഷ്ടതകളും രോഗികളും ദരിദ്രരും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു - "എന്റെ സങ്കടങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക." പ്രാർത്ഥനകൾ അവളെ ശരിക്കും സഹായിക്കുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മരണാസന്നയായ ഒരു രോഗിക്ക് ഒരു സ്വപ്നം കാണുകയും, രോഗശാന്തിക്കായി സെന്റ് നിക്കോളാസ് പള്ളിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ഐക്കണിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അവൾ സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവർ ഐക്കണിനെ അത്ഭുതകരമായി ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾ തന്റെ വിശ്വാസത്തിനായി ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അത്ഭുതകരമായി സുഖം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം, ഐക്കണിന് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചതിന് ശേഷം നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്.

8. മോസ്കോ മേഖലയിലെ സെർപുഖോവ് നഗരത്തിലെ വൈസോട്സ്കി ആശ്രമം... ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ദിമിത്രി ഇയോനോവിച്ച് ഡോൺസ്‌കോയിയുടെ സഹകാരിയും ബന്ധുവും ആയിരുന്ന സെർപുഖോവ് രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ദി ബ്രേവ് 1374-ൽ റാഡോനെജിലെ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ നാരാ നദിയുടെ ഇടത് കരയിലാണ് ഈ ആശ്രമം നിർമ്മിച്ചത്. സെർപുഖോവ് ആശ്രമത്തിലെ ആദ്യത്തെ മഠാധിപതിയെ റഡോനെഷിലെ സെർജിയസിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യനായി നിയമിച്ചു - അത്തനേഷ്യസ്. ആശ്രമത്തിന് ഒരു പ്രധാന തന്ത്രപരമായ സ്ഥാനമുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം സെർപുഖോവ് നഗരം തെക്ക് നിന്നുള്ള മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ പ്രതിരോധ അതിർത്തികളിലൊന്നായിരുന്നു, ഇവിടെ വളരെ ശാന്തമായ ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല: അപരിചിതരും കൊള്ളക്കാരും പലപ്പോഴും ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, ആശ്രമം റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും സുഖപ്രദമായ ഒന്നായി മാറി, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ലാത്വിയൻ റൈഫിൾമാൻമാരുടെ ഒരു റെജിമെന്റ് ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചു, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം അവസാനിച്ചപ്പോൾ ഒരു ജയിൽ സ്വകാര്യ ഭവന നിർമ്മാണത്തിനായി നൽകി. സംഭരണശാലകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്. റഷ്യയിലെ ഈ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് ആശ്രമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം 1991 ൽ ആരംഭിച്ചു. വൈസോട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രധാന മൂല്യം ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ ആണ്, ഇത് മദ്യപാനവും മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും അനുഭവിക്കുന്നവരെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. അമിതമായി മദ്യപിക്കുന്ന ഒരു കർഷകന് ഒരു സ്വപ്നം കണ്ടതിനുശേഷം ഈ ഐക്കൺ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ നരച്ച മുടിയുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ വൈസോട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ചാലിസ് ഐക്കണിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ യാത്രയ്ക്ക് പണമില്ലെന്ന് പാവം പറഞ്ഞു. ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്താൻ അവന്റെ കാലുകൾ വേദനിച്ചു. കന്യകയുടെ ഐക്കണിലേക്കുള്ള ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിന് നിർബന്ധിച്ചുകൊണ്ട് മൂപ്പൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരിക്കൽ ഒരു ഭക്തയായ ഒരു സ്ത്രീ മദ്യപാനിയോട് അനുകമ്പ തോന്നിയപ്പോൾ, അയാൾ റോഡിലിറങ്ങാൻ വേണ്ടി രോഗശാന്തി തൈലം കൊണ്ട് അവന്റെ കാലുകൾ തടവി. മഠത്തിൽ എത്തിയ തീർത്ഥാടകൻ സന്യാസിമാരോട് ഈ അത്ഭുത ഐക്കണിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ മഠത്തിൽ അത്തരമൊരു ഐക്കൺ ഇല്ലെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് കർഷകൻ അത് വിവരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, തുടർന്ന് ഇത് ഒരു ഐക്കണിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ആശ്രമത്തിന്റെ ഇടനാഴികളിലൊന്നിൽ ആലേഖനം ചെയ്ത ഒരു ചിത്ര ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചാണെന്ന് തുടക്കക്കാർക്ക് മനസ്സിലായി, അത് അവർ പ്രായോഗികമായി ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. തന്റെ മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കാൻ കർഷകൻ ദൈവമാതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് പൂർണ സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഐക്കണിനെ അത്ഭുതം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അന്നുമുതൽ, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയുടെയും മദ്യപാന രോഗികളുടെയും നാടോടി പാത, അതുപോലെ തന്നെ അവരുടെ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളും പ്രിയപ്പെട്ടവരും അതിനായി വളർന്നിട്ടില്ല.

9. നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖലയിലെ ദിവേവോ ഗ്രാമത്തിലെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി സെറാഫിം-ദിവീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി... റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങളിലെ വിശുദ്ധന്മാരിൽ സെറാഫിം-ദിവീവ്സ്കി കോൺവെന്റിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്. 1780-ൽ കന്യാസ്ത്രീ അലക്‌സാന്ദ്ര തന്റെ സ്വത്തുക്കൾ വിറ്റ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചു. ലോകമറിയുന്നുഅഗഫിയ സെമിയോനോവ്ന മെൽഗുനോവ ആയി. കന്യാമറിയത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ടു, രണ്ട് വലിയ പള്ളികൾ പണിയേണ്ട സ്ഥലം സൂചിപ്പിച്ചു: ഒന്ന് ദൈവമാതാവിന്റെ "ജീവൻ നൽകുന്ന ഉറവിടം" എന്ന ഐക്കണിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, മറ്റൊന്ന് വിശ്രമജീവിതത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം. ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ. സ്കീമ-കന്യാസ്ത്രീ അലക്സാന്ദ്രയുടെ മരണശേഷം, 1789-ൽ, സരോവ് മൂപ്പന്മാർ സഹോദരിമാർക്ക് ഒരു പുതിയ കുമ്പസാരക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തി - സരോവ് ആശ്രമത്തിലെ ഹൈറോഡീക്കൺ, ഫാദർ സെറാഫിം. കസാൻ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് സമീപം അടക്കം ചെയ്ത മഠത്തിന്റെ സ്ഥാപകന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആത്മീയ കുട്ടികളോട് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു, അത്ഭുതങ്ങളും അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തികളും പലപ്പോഴും അവിടെ നടന്നു, അത് ഇന്നും തുടരുന്നു. 1825-ൽ, സരോവിലെ സെറാഫിമിന് ദൈവമാതാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ പെൺകുട്ടികൾക്കായി ദിവേവോ ഗ്രാമത്തിൽ മറ്റൊരു ആശ്രമം കണ്ടെത്താൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. ഇവിടെ, ഒരു അനുഗ്രഹത്തോടെ ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ, രോഗശാന്തി ജലത്തിന്റെ ഉറവിടം അടഞ്ഞുപോയി, അത് പിന്നീട് "ഫാദർ സെറാഫിമിന്റെ വസന്തം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. മദർ സുപ്പീരിയർ മേരിയുടെ വരവോടെ സെറാഫിം-ദിവേവോ മൊണാസ്ട്രി അതിന്റെ ആത്മീയ അഭിവൃദ്ധി അനുഭവിച്ചു, അവർക്ക് കീഴിൽ മഠത്തിലെ സഹോദരിമാരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, മനോഹരമായ ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ, ഗംഭീരമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ: അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി, അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യമായ മേരി മഗ്ദലീൻ എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു. ആൽംഹൗസിൽ, ജോയ് ഓഫ് ഓൾ ഹൂ സോറോ ഐക്കണിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പള്ളിയും തുറന്നു. 1905-ൽ അവർ ഇവിടെ ഒരു പുതിയ വലിയ കത്തീഡ്രൽ പണിയാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ 1917-ലെ വിപ്ലവവും ഭരണമാറ്റവും അതിനെ തടഞ്ഞു. 1927-ൽ, ഈ വിശുദ്ധ ആശ്രമം അടച്ചു, നിരവധി പള്ളികളുടെ താഴികക്കുടങ്ങൾ ഇടിച്ചു, കല്ല് വേലി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, സെമിത്തേരി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1991 ൽ മാത്രമാണ് ദിവേവോ ആശ്രമം വീണ്ടും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇന്ന് നൂറ്റി നാൽപ്പത് സഹോദരിമാർ ഇവിടെ ജോലി ചെയ്യുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ കത്തീഡ്രൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ക്ഷേത്രം, കന്യകയുടെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ പേരിലുള്ള ക്ഷേത്രം. ഇതുവരെ, നശിച്ചുപോയ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മഠത്തിലെ ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ തീർഥാടകർ ബഹുമാനിക്കുന്നു, കാരണം സരോവിലെ സന്യാസി സെറാഫിമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഒരു കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റേതായിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളും വസ്തുക്കളും ഉണ്ട്: ഒരു കാസോക്ക്, ചെരുപ്പുകൾ, ചങ്ങലകൾ, ഒരു ബൗളർ തൊപ്പി. രോഗശാന്തി ശക്തിക്ക് പേരുകേട്ട നിരവധി നീരുറവകൾ ആശ്രമത്തിലുണ്ട്. അവന്റെ അനുഗ്രഹീത സഹായത്തിനും രോഗശാന്തിക്കുമായി കാംക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും സരോവിലെ സെറാഫിമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമായി ദേവാലയത്തിലേക്ക് വരുന്നു.

10. മൊർഡോവിയയിലെ ടെംനിക്കോവിലുള്ള തിയോടോക്കോസ് സനാക്സർ മൊണാസ്ട്രിയുടെ ജനനം... 1659-ൽ ടെംനിക്കോവ് നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, മോക്ഷ നദിയുടെ തീരത്ത്, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പൈൻ വനങ്ങൾക്കും വെള്ളപ്പൊക്ക പുൽമേടുകൾക്കുമിടയിലാണ് ഈ ആശ്രമം സ്ഥാപിതമായത്. സനാക്‌സർ എന്ന ചെറിയ തടാകമായതിനാലാണ് ആശ്രമത്തിന് ആ പേര് ലഭിച്ചത്. എന്നാൽ അതിന്റെ അടിത്തറയ്ക്ക് നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സ്കെറ്റിന് ഫണ്ടുകളുടെ അഭാവം അനുഭവപ്പെട്ടു, അതിനാൽ സമ്പന്നമായ സരോവ് മരുഭൂമിയാണ് ഇതിന് കാരണം. ആശ്രമം സജീവമായി വികസിപ്പിക്കാനും നിർമ്മിക്കാനും തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ചും 1764-ൽ മൂപ്പൻ തിയോഡോർ ഉഷാക്കോവ് അതിന്റെ മഠാധിപതിയായപ്പോൾ. ഇന്ന്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലുതും നന്നായി സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ നഗര ആസൂത്രണ സ്മാരകമാണ് സനാക്സർ മൊണാസ്ട്രിയുടെ സംഘം. ഈ മഠത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങൾ വിശുദ്ധരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്: സന്യാസി തിയോഡോർ, നീതിമാനായ യോദ്ധാവ് തിയോഡോർ, സന്യാസി അലക്സാണ്ടർ കുമ്പസാരക്കാരൻ, അതുപോലെ ദൈവമാതാവിന്റെ രണ്ട് അത്ഭുതകരമായ ഐക്കണുകൾ. ആശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഹോട്ടലിൽ താമസിക്കാം. സനാക്സരി സന്ദർശിച്ച തീർഥാടകർ വിവിധ രോഗങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ദൈവമാതാവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കസാൻ ഐക്കണിൽ നിന്ന് എടുത്ത എണ്ണ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, ആശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾ ക്യാൻസറിൽ നിന്ന് പോലും അത്ഭുതകരമായ വീണ്ടെടുക്കലിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കും. സുഖം പ്രാപിച്ച എല്ലാവരും ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിലേക്ക് അവരുടെ നന്ദിയുള്ള സമ്മാനം കൊണ്ടുവരാൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങണം: ഒരു മോതിരം, ഒരു ചങ്ങല, വിലപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും. ഈ ഐക്കൺ പൂർണ്ണമായും സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ട് തൂക്കിയിട്ടിരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ ഫിയോഡോറോവ്സ്കായയുടെ മറ്റൊരു അത്ഭുത ഐക്കണും ഉണ്ട്, അത് നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ രോഗശാന്തി, ശുദ്ധീകരണം, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിന്റെ പാതയിൽ മാർഗനിർദേശം എന്നിവ തേടുന്ന തീർത്ഥാടകർക്കിടയിൽ അവിശ്വസനീയമാംവിധം പ്രചാരമുള്ള നമ്മുടെ റഷ്യയിലെ രസകരവും മഹത്വവത്കരിച്ചതുമായ വിശുദ്ധ ആശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് നമ്മൾ സംസാരിച്ചു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വാസസ്ഥലമാണ് സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി. സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപുകളിലെ വൈറ്റ് സീയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40-കളിൽ സന്യാസി സോസിമയും കൂട്ടാളികളും ബോൾഷോയ് സോളോവെറ്റ്‌സ്‌കി ദ്വീപ് അവരുടെ താമസസ്ഥലമായി തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ ആശ്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപനം സംഭവിക്കുന്നു. അവൻ അത്തരമൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല - സന്യാസി ഒരു പള്ളിയെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു അഭൂതപൂർവമായ സൗന്ദര്യം... മുകളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അടയാളമായി തന്റെ സ്വപ്നം തിരിച്ചറിഞ്ഞ സോസിമ, ഒരു വശത്ത് ബലിപീഠവും ഒരു റെഫെക്റ്ററിയും ഉള്ള ഒരു മരം പള്ളി പണിയാൻ തുടങ്ങി. അത് സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഭഗവാന്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തെ ആദരിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം സോസിമയും ഹെർമനും ഒരു പള്ളി പണിതു. ഈ രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതോടെ, പിന്നീട് പ്രധാനമായിത്തീർന്നു, ആശ്രമ പ്രദേശത്തിന്റെ ക്രമീകരണം ആരംഭിച്ചു. തുടർന്ന്, നോവ്ഗൊറോഡ് ആശ്രമത്തിന്റെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപുകളുടെ ശാശ്വത ഉടമസ്ഥാവകാശം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു രേഖ പുറപ്പെടുവിച്ചു.

പുരുഷ സന്യാസിമാർ പങ്കെടുക്കുന്ന സ്‌വ്യാറ്റോ-വെവെഡെൻസ്‌കായ ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജ് ഒരു സ്‌റ്റാവ്‌റോപിക് ആശ്രമമാണ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കൊള്ളക്കാരനായ ഒപ്റ്റിയ അല്ലെങ്കിൽ ഒപ്റ്റിയ ആയിരുന്നു അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്. തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും സന്യാസം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു പുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം മക്കറിയസ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. 1821-ൽ ആശ്രമത്തിൽ ഒരു സ്കെറ്റ് നിർമ്മിച്ചു. സന്യാസിമാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ അതിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി - വർഷങ്ങളോളം പൂർണ്ണ ഏകാന്തതയിൽ ചെലവഴിച്ച ആളുകളാണ് ഇവർ. ആശ്രമത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവ് "മൂപ്പൻ" ആയിരുന്നു. കാലക്രമേണ, ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജ് പ്രമുഖ ആത്മീയ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. നിരവധി സംഭാവനകൾക്ക് നന്ദി, പുതിയ കല്ല് കെട്ടിടങ്ങളും ഒരു മില്ലും ഭൂമിയും അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് ചേർത്തു. ഇന്ന് ആശ്രമം ഒരു ചരിത്ര സ്മാരകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിന് മറ്റൊരു പേരുണ്ട് - "ഓപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ മ്യൂസിയം". 1987-ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വസ്തുക്കളുടെ പട്ടികയിൽ പ്രവേശിച്ചു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്ഥാപിച്ച നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ് അക്കാലത്ത് സാംസോനോവ് പുൽമേടിലായിരുന്നു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇപ്പോൾ ഈ പ്രദേശത്തെ മൈദൻസ് ഫീൽഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ "അയൽവാസി" - അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ സാദൃശ്യത്തിലാണ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ കത്തീഡ്രൽ പള്ളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകളും ഗോപുരങ്ങളും 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. മൊത്തത്തിൽ, മൊണാസ്ട്രിയുടെ വാസ്തുവിദ്യ "മോസ്കോ ബറോക്ക്" ശൈലി അറിയിക്കുന്നു. ഗോഡുനോവ് കുടുംബത്തിന് ആശ്രമം അതിന്റെ പ്രശസ്തിക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭരണത്തിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുമ്പ് ബോറിസ് ഗോഡുനോവ് സഹോദരി ഐറിനയ്‌ക്കൊപ്പം ഇവിടെ താമസിച്ചു. ഐറിന ഗോഡുനോവയെ അലക്സാണ്ടർ എന്ന പേരിൽ അലങ്കോലപ്പെടുത്തി, ഒരു മരം ഗോപുരമുള്ള പ്രത്യേക അറകളിൽ താമസിച്ചു. XVI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശം കല്ല് മതിലുകളും ഒരു ഡസൻ ഗോപുരങ്ങളും കൊണ്ട് നിറച്ചു. കാഴ്ചയിൽ, അവ ക്രെംലിൻ കെട്ടിടങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ് (ചുവരുകളിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരങ്ങളും കോണുകളിൽ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു). അവയുടെ മുകൾ ഭാഗങ്ങൾ പല്ലുകൾ കൊണ്ട് വെട്ടിക്കളഞ്ഞു. ഇന്ന് നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ് ഒരു മ്യൂസിയവും ആശ്രമവും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സിവർസ്കോയ് തടാകത്തിന്റെ തീരത്താണ് കിറില്ലോ-ബെലോസർസ്കി മൊണാസ്ട്രി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 1397-ൽ ഇത് സ്ഥാപിച്ച സന്യാസി സിറിലിനോടാണ് ഇതിന്റെ രൂപത്തിന് കടപ്പാട്. അതേ വർഷം, ആദ്യത്തെ ദേവാലയത്തിന്റെ വിളക്കുകൾ നടന്നു - അത് ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ ഡോർമിഷൻ എന്ന പേരിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു തടി പള്ളിയായിരുന്നു. 1427 ആയപ്പോഴേക്കും ആശ്രമത്തിൽ ഏകദേശം 50 സന്യാസിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. XVI നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. ആശ്രമത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു പുതിയ ജീവിതം- എല്ലാ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരും സാർമാരും തീർത്ഥാടനത്തിൽ പതിവായി അതിൽ ഒത്തുകൂടാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ സമ്പന്നമായ സംഭാവനകൾ കാരണം, സന്യാസിമാർ കല്ല് കെട്ടിടങ്ങളാൽ ആശ്രമം വേഗത്തിൽ പണിതു. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ അതിന്റെ പ്രധാന ആകർഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് 1497 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വടക്കൻ പ്രദേശത്തെ ആദ്യത്തെ കല്ല് കെട്ടിടമായി. ആശ്രമ സമുച്ചയം 1761 വരെ വിവിധ വാസ്തുവിദ്യാ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി.

വാലാം ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ (കരേലിയ) ദ്വീപുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ഒരു സ്റ്റാവ്റോപിക് സ്ഥാപനമാണ് വാലാം മൊണാസ്ട്രി. അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശങ്ങൾ XIV നൂറ്റാണ്ടിലെ വൃത്താന്തങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, "വളാം മൊണാസ്ട്രിയുടെ ഇതിഹാസം" അതിന്റെ സ്ഥാപക തീയതിയെക്കുറിച്ച് അറിയിക്കുന്നു - അത് 1407 ആണ്. ഇതിനകം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, 600 സന്യാസിമാർ ആശ്രമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, സ്വീഡിഷ് സൈനികരുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ കാരണം, ദ്വീപ് കുറയാൻ തുടങ്ങി. . മറ്റൊരു 100 വർഷത്തിനുശേഷം, ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശം സെൽ കെട്ടിടങ്ങളും സഹായ പരിസരങ്ങളും കൊണ്ട് നിറയാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ആശ്രമത്തിന്റെ മുറ്റത്തെ പ്രധാന കെട്ടിടങ്ങൾ അസംപ്ഷൻ ചർച്ചും രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലും ആയിരുന്നു. സ്വന്തം ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ ജറുസലേം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, വാലാം സന്യാസിമാർ അതിന്റെ സൈറ്റുകൾ ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ പുതിയ നിയമ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, ആശ്രമം നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി, ഇന്നുവരെ ഇത് റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളിൽ ഒന്നായി തുടരുന്നു.

അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്ര 1710 ൽ മൊണാസ്റ്റിർക നദി നെവയുമായി ചേരുന്ന സ്ഥലത്താണ് സ്ഥാപിച്ചത്. 1240 ലും 1704 ലും ഈ പ്രദേശത്ത് സ്വീഡിഷുകാർക്കെതിരായ വിജയം ശാശ്വതമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച പീറ്റർ ഒന്നാമനാണ് ഇത് നിർമ്മിക്കാനുള്ള തീരുമാനം എടുത്തത്. XIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി സ്വീഡിഷ് സൈന്യവുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, അതിനാൽ, പിതൃരാജ്യത്തിന് മുമ്പുള്ള സൽകർമ്മങ്ങൾക്കായി, അദ്ദേഹത്തെ പിന്നീട് വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമത്തിന് അലക്സാണ്ടർ ചർച്ച് എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ട്, അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തോടെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി അല്ലെങ്കിൽ ലാവ്രയുടെ പ്രദേശം വിപുലീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആശ്രമ കെട്ടിടങ്ങൾ "സമാധാനത്തിൽ" സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതായത്, "P" എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, കോണുകളിൽ പള്ളികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പൂക്കളമുള്ള ഒരു പൂന്തോട്ടമായിരുന്നു നടുമുറ്റത്തിന്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിംഗ്. സെപ്റ്റംബർ 12 ലാവ്രയുടെ പ്രധാന അവധിക്കാലമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വിദൂര 1724 ലെ ഈ തീയതിയിലാണ് അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൈമാറിയത്.

ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്ര XIV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലാണ് സ്ഥാപിതമായത്. ബഹുമാനപ്പെട്ട സെർജിയസ്ദരിദ്രനായ ഒരു കുലീനന്റെ മകൻ റഡോനെഷ്. പുരോഹിതന്റെ സങ്കൽപ്പമനുസരിച്ച്, ആശ്രമ മുറ്റം ഒരു ചതുരാകൃതിയിലാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് തടികൊണ്ടുള്ള ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ സെല്ലുകൾക്ക് മുകളിൽ ഉയർന്നു. ഒരു മരം ടിൻ ആശ്രമത്തിന്റെ വേലിയായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഗേറ്റിന് മുകളിൽ വിശുദ്ധനെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. ദിമിത്രി സോളുൻസ്കി. പിന്നീട്, ഈ വാസ്തുവിദ്യാ പദ്ധതി മറ്റെല്ലാ ആശ്രമങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു, ഇത് സെർജിയസ് "റഷ്യയിലെ എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളുടെയും തലവനും അധ്യാപകനുമാണ്" എന്ന അഭിപ്രായം സ്ഥിരീകരിച്ചു. കാലക്രമേണ, ഹോളി സ്പിരിച്വൽ ചർച്ച് ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിന്റെ കെട്ടിടം ഒരു ക്ഷേത്രവും മണി ഗോപുരവും ("മണികൾക്ക് താഴെയുള്ളത് പോലെ") ഒന്നിച്ചു. 1744 മുതൽ മഹത്തായ മൊണാസ്ട്രിയെ ലാവ്ര എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.

പാഷൻ-ബിയറർ പ്രിൻസ് ഗ്ലെബ് സ്ഥാപിച്ച മുറോമിലെ ഒരു സന്യാസ ആശ്രമമാണ് രക്ഷകൻ രൂപാന്തരീകരണ മൊണാസ്ട്രി. നഗരം ഒരു അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ചതിനാൽ, പുറജാതിക്കാർക്കിടയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ രാജകുമാരന്റെ കൊട്ടാരം ഓക്ക നദിക്ക് മുകളിൽ സജ്ജമാക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അനുയോജ്യമായ ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ഗ്ലെബ് മുറോംസ്കി അതിൽ തന്റെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം പണിതു - ഇങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹം കരുണാമയനായ രക്ഷകന്റെ പേര് അനശ്വരമാക്കിയത്. പിന്നീട്, അദ്ദേഹം അതിനെ ഒരു സന്യാസ വാസസ്ഥലം നൽകി (മുറോം ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ഈ പരിസരം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു). ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച്, "പൈൻ വനത്തിലെ രക്ഷകന്റെ ആശ്രമം" 1096-ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, നിരവധി പുരോഹിതന്മാരും അത്ഭുതപ്രവർത്തകരും അതിന്റെ മതിലുകൾ സന്ദർശിച്ചു. കാലക്രമേണ, ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് സ്പാസ്കി കത്തീഡ്രൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയ തീയതി അനശ്വരമാക്കി. പുതിയ പള്ളിയുടെ പരിസരം ക്രമീകരിക്കുന്നതിന്, രാജാവ് ഐക്കണുകൾ, പള്ളി പാത്രങ്ങൾ, സാഹിത്യങ്ങൾ, ശുശ്രൂഷകർക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ അനുവദിച്ചു. അറകൾ, ഒരു ബേക്കറി, ഒരു മാവ് പ്ലാന്റ്, ഒരു കുക്കറി എന്നിവയുള്ള ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു സ്ത്രീ ആശ്രമമാണ് സെറാഫിം-ദിവീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി. ആദ്യം, മദർ അലക്‌സാന്ദ്രയുടെ സ്വന്തം ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ചാണ് കസാൻ പള്ളിയുടെ അടിത്തറ പാകിയത്. സരോവ് മരുഭൂമിയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രശസ്തനായ പഖോമി, നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ അതിന്റെ സമർപ്പണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. പള്ളിയുടെ പരിസരം 2 ചാപ്പലുകളാൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു - ആർച്ച്ഡീക്കൻ സ്റ്റീഫന്റെയും സെന്റ് നിക്കോളാസിന്റെയും പേരിൽ. തുടർന്ന് ഡിവേവോയിൽ ട്രിനിറ്റി, ട്രാൻസ്ഫിഗറേഷൻ കത്തീഡ്രലുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. രണ്ടാമത്തേത് ഖര സംഭാവനകളിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, കാരണം അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ ആദ്യമായി ഉറപ്പിച്ച കോൺക്രീറ്റ് ഉപയോഗിച്ചു (മുമ്പ് അത്തരം വസ്തുക്കൾ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല). എന്നാൽ ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ക്ഷേത്രം ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ സരോവിലെ സെറാഫിമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിശ്രമിക്കുന്നു. അനുഗ്രഹീതമായ സഹായവും രോഗശാന്തിയും ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും സന്യാസിയുടെ തിരുശേഷിപ്പുകളുമായി പ്രത്യേകമായി ദേവാലയത്തിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു.

മുറോം സ്പസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രി ("സ്പാസ്കി വാട്ട്സ് ഓൺ ബോർ") ഓക്ക നദിയുടെ ഇടത് കരയിലുള്ള മുറോം നഗരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ആശ്രമമാണ്. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പഴയ സന്യാസ ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചത് ഗ്ലെബ് രാജകുമാരനാണ് (ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിശുദ്ധൻ, റഷ്യയിലെ ബാപ്റ്റിസ്റ്റിന്റെ മകൻ, മഹാനായ കിയെവ് രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിർ). മുറോം നഗരം തന്റെ അനന്തരാവകാശമായി സ്വീകരിച്ച വിശുദ്ധ രാജകുമാരൻ, കുത്തനെയുള്ള വനപ്രദേശത്ത് ഓക്കയുടെ മുകളിൽ ഒരു നാട്ടു കോടതി സ്ഥാപിച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം കരുണാമയനായ രക്ഷകന്റെ പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രവും പിന്നീട് ഒരു സന്യാസ ആശ്രമവും പണിതു.

റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തെ മറ്റെല്ലാ ആശ്രമങ്ങളേക്കാളും മുമ്പുള്ള ക്രോണിക്കിൾ സ്രോതസ്സുകൾ ഈ മഠത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുറോമിന്റെ മതിലുകൾക്ക് കീഴിൽ ഇസിയാസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് 1096-ൽ "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

നിരവധി വിശുദ്ധന്മാർ ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചു: സെന്റ് ബേസിൽ, റിയാസന്റെയും മുറോമിന്റെയും ബിഷപ്പ്, വിശുദ്ധ കുലീനരായ രാജകുമാരന്മാരായ പീറ്ററും ഫെവ്‌റോണിയയും, മുറോം അത്ഭുതപ്രവർത്തകർ, ബഹുമാന്യൻ. സരോവിലെ സെറാഫിം തന്റെ കൂട്ടാളി, രക്ഷകൻ ആശ്രമത്തിലെ വിശുദ്ധ മൂപ്പനായ ആന്റണി ഗ്രോഷോവ്നിക്കിനെ സന്ദർശിച്ചു.

ആശ്രമത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പേജ് സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1552-ൽ ഗ്രോസ്നി കസാനിലേക്ക് പോയി. അവന്റെ രതിയുടെ വഴികളിലൊന്ന് മൂറിലൂടെയായിരുന്നു. മുറോമിൽ, സാർ തന്റെ സൈന്യത്തെ പരിശോധിച്ചു: ഉയർന്ന ഇടത് കരയിൽ നിന്ന്, യോദ്ധാക്കൾ ഓക്കയുടെ വലത് കരയിലേക്ക് എങ്ങനെ കടക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു. അവിടെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു: അവൻ കസാൻ പിടിച്ചാൽ, മുറോമിൽ ഒരു കല്ല് പള്ളി പണിയും. അവൻ വാക്ക് പാലിച്ചു. 1555-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, ആശ്രമത്തിന്റെ രക്ഷകൻ കത്തീഡ്രൽ നഗരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പുതിയ പള്ളിയിലേക്ക് പള്ളിയിലെ പാത്രങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഐക്കണുകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവ പരമാധികാരി സമ്മാനിച്ചു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, മഠത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ ചൂടുള്ള കല്ല് പോക്രോവ്സ്കി ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.

കാതറിൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ഭരണകാലം മഠത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിച്ചു - അവൾ ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു, അതനുസരിച്ച് ആശ്രമങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വത്തും ഭൂമിയും അനുവദിച്ചു. എന്നാൽ സ്പാസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി അതിജീവിച്ചു. 1878-ൽ, അബോട്ട് ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ആന്റണി, ദൈവമാതാവിന്റെ "ദി ക്വിക്ക് ടു ഹേർകെൻ" എന്ന ഐക്കൺ ഹോളി മൗണ്ട് അതോസിൽ നിന്ന് ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അന്നുമുതൽ, ഇത് മഠത്തിന്റെ പ്രധാന ദേവാലയമായി മാറി.

1917 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, രൂപാന്തരീകരണ ആശ്രമം അടച്ചുപൂട്ടാനുള്ള കാരണം, 1918 ജൂലൈ 8-9 തീയതികളിൽ മുറോമിൽ നടന്ന പ്രക്ഷോഭത്തിന് അതിന്റെ മഠാധിപതിയായ മുറോമിലെ ബിഷപ്പ് മിട്രോഫാൻ (സാഗോർസ്ക്) പങ്കുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ചു. 1929 ജനുവരി മുതൽ, സ്പാസ്കി മൊണാസ്ട്രി സൈന്യവും ഭാഗികമായി എൻകെവിഡി ബ്രാഞ്ചും കൈവശപ്പെടുത്തി, അതേ സമയം ആശ്രമത്തിന്റെ നെക്രോപോളിസിന്റെ നാശം ആരംഭിച്ചു, കൂടാതെ സിവിലിയൻമാർക്ക് അതിന്റെ പ്രദേശത്തേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിർത്തിവച്ചു.

1995 ലെ വസന്തകാലത്ത്, സൈനിക യൂണിറ്റ് നമ്പർ 22165 സ്പാസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ പരിസരം വിട്ടു. ഹൈറോമോങ്ക് കിറിൽ (എപിഫനോവ്) പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ആശ്രമത്തിന്റെ ഗവർണറായി നിയമിതനായി, പുരാതന ആശ്രമത്തിൽ സമ്പൂർണ്ണ നാശത്താൽ കണ്ടുമുട്ടി. 2000-2009 ൽ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ അക്കൗണ്ട്സ് ചേമ്പറിന്റെ പിന്തുണയോടെ ആശ്രമം നന്നായി പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.

റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ആശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറയും.

1955 ഡിസംബർ 31 ന്, ചെറിയ പട്ടണമായ കുയിബിഷെവ് വിചിത്രമായ വാർത്തകളാൽ ഞെട്ടിപ്പോയി: നൃത്തത്തിനിടെ പെൺകുട്ടി കൈകളിലെ ഐക്കണുമായി മരവിച്ചു. ഈ സന്ദേശം നിരീശ്വരവാദിയായ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഉടനീളം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന തരംഗമായി മാറാൻ തുടങ്ങി, ഇത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെയും പരിഭ്രാന്തിയുടെയും തരംഗത്തിന് കാരണമായി. സോയുടെ നിലപാട് ഓർത്തഡോക്സ് അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധവും സംസാരിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. പരിഭ്രാന്തയായ പെൺകുട്ടി ഈസ്റ്റർ വരെ നിന്നു, അവളുടെ അസാധാരണമായ അവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമായത്, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഇന്നും വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഇക്കാലത്ത്, റഷ്യൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ എല്ലാ വർഷവും അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്കും അവന്റെ കുടുംബത്തിനും ഒരു പ്രധാന സംഭവമായി മാറുന്നത് കൊണ്ട് അവരിൽ പലർക്കും പബ്ലിസിറ്റി ലഭിക്കില്ല. ലോകത്തെ തുളുമ്പുന്ന വിശുദ്ധരുടെ ഐക്കണുകളും തിരുശേഷിപ്പുകളും സ്പർശിക്കുന്നത് രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തി നൽകുകയും ആസക്തികളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുകയും കുട്ടികളില്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളിൽ ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിറഞ്ഞത് ഉയർന്ന സാങ്കേതികവിദ്യശാസ്‌ത്രീയ ശീർഷകങ്ങൾ, നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ പ്രതിവർഷം പ്രശസ്തമായ ആശ്രമങ്ങളിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നു. അവർ ഒരു യഥാർത്ഥ അത്ഭുതം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കാനുള്ള കാരണങ്ങൾ

ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നതിന് മറ്റ് കാരണങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയുള്ള ആശ്രമങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ എത്താൻ അവർ ആളുകളെ നിർബന്ധിക്കുന്നത് വളരെ കുറവാണ്:

• ഒരു അനുഗ്രഹവും കൃപയുടെ ബോധവും സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ നിശ്ശബ്ദതയും വിശുദ്ധിയും സമാധാനത്തിന്റെയും ശാന്തതയുടെയും മനസ്സമാധാനത്തിന്റെയും അസാധാരണമായ ഒരു പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
• നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ദൈവസേവനത്തിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു. ആശ്രമങ്ങളിലെ എല്ലാ തുടക്കക്കാരും, മാസങ്ങളോളം അവയിൽ താമസിച്ചതിനാൽ, ലൗകിക ആശങ്കകളും ആനന്ദങ്ങളും പീഡിപ്പിക്കാനും ഉപേക്ഷിക്കാനും തീരുമാനിക്കുന്നില്ല. സന്ന്യാസി, ഏകാന്തമായ ജീവിതശൈലി ധാർമികമായി അംഗീകരിക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള മതവിശ്വാസികളാണ് സന്യാസികൾ.
• വാസ്തുവിദ്യാ പഠനം. 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിരവധി ആശ്രമങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, പ്രശസ്ത വാസ്തുശില്പികളുടെ പദ്ധതികൾക്കനുസൃതമായാണ് അവയുടെ നിർമ്മാണം നടത്തിയത്, ഫ്രെസ്കോകളും ഐക്കണുകളും ഐതിഹാസിക കലാകാരന്മാരും ബൊഗോമാസും വരച്ചു. റഷ്യയിലെ ചില ആശ്രമങ്ങൾ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക ഫണ്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അവസാനമായി, നിഷ്ക്രിയ കൗതുകത്തിന്റെ പേരിൽ പലരും ആശ്രമത്തിലേക്ക് വിനോദയാത്ര പോകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമൂഹങ്ങളിലെ ജീവിതം പ്രത്യേക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഒഴുകുന്നു, സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും നമ്മിൽ പലർക്കും സന്തോഷം നൽകുന്ന എല്ലാ ലൗകിക വിനോദങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിനോ വിനോദയാത്രയ്‌ക്കോ വേണ്ടി ഒരു മഠം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, വിശ്വാസികൾ വിവിധ തത്ത്വങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു: ചിലർ ഒരു അത്ഭുതം സ്പർശിക്കാനും രോഗശാന്തി നേടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഒരു മഠം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നാണ്. അതിനാൽ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അസാധാരണവുമായ ആശ്രമങ്ങളുടെ സ്വന്തം പട്ടിക സമാഹരിക്കാൻ കഴിയും.

റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട 5 ആശ്രമങ്ങൾ

സ്നാപന സമയത്ത് റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ ആൺ മരുഭൂമികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവയിൽ പലതും വളരെക്കാലമായി അപ്രത്യക്ഷമായി, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, ഇപ്പോൾ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രധാന സ്വത്ത് പുരാതന പുരാവസ്തുക്കളും വിശുദ്ധരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുമാണ്.

സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി അല്ലെങ്കിൽ നോർത്ത് അതോസ്

ഒരു അടയാളം ഉപയോഗിച്ച് ആളുകൾ സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും ക്ഷേത്രങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. 1429-ൽ, സന്യാസിമാരായ സാവതിയും ഹെർമനും വെള്ളക്കടലിലെ ഒരു ആളൊഴിഞ്ഞ ദ്വീപിൽ എത്തി, നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതത്തിനായി ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലം തേടി. സ്വർഗത്തിലെ ഒരു സ്നോ-വൈറ്റ് കല്ല് ക്ഷേത്രം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, അത് ഒരു അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ഇതിനകം 1436 ൽ ഒരു തടി പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.

നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ആശ്രമം സ്ഥാപിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു: തടി കെട്ടിടങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, പിന്നീട് അവ കല്ലുകൊണ്ട് മാറ്റി, സന്യാസ കോശങ്ങൾ രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, സന്യാസിമാരുടെ സാമ്പത്തിക ജീവിതം ക്രമീകരിച്ചു. യുദ്ധത്തിനും സോവിയറ്റ് നാശത്തിനും ശേഷം, 1970 മുതൽ 1992 വരെ, പുനരുദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി.

ഇപ്പോൾ സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് സന്ദർശിക്കാം:

• ആശ്രമത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രൽ. അതിന്റെ വശത്തെ ബലിപീഠങ്ങളിൽ ഐതിഹാസിക ഐക്കണുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു - തിഖ്വിൻ, സോസ്നോവ്സ്കയ ദൈവമാതാവ്;
• വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയുടെ ഒരു ചെറിയ ശോഭയുള്ള പള്ളി;
• ആശ്രമത്തിന്റെ സ്ഥാപകരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ച ഹോളി ട്രിനിറ്റി സോസിമോ-സാവതിയേവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ. സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ചുരുക്കം ചില പള്ളികളിൽ ഒന്നാണിത്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഗിൽഡഡ് സൈഡ് ബലിപീഠവും ഐക്കണുകളും കാണാൻ കഴിയും, സെർജിയേവ്-ട്രിനിറ്റി ലാവ്രയുടെ യജമാനന്മാർ സമർത്ഥമായി വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു - വിശുദ്ധരായ സാവതി, സോസിമസ്;
• നിക്കോൾസ്കി കത്തീഡ്രൽ - നാവികരെയും യാത്രക്കാരെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സ്ഥാപിച്ച ഒരു ക്ഷേത്രം;
• സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ചർച്ച് ഓഫ് അനൗൺസിയേഷൻ.

വേനൽക്കാലത്ത് സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനം നടത്താൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, കാരണം അതിലേക്കുള്ള പാത എളുപ്പമല്ല - ഇത് വെളുത്ത കടലിന് ഇടയിലുള്ള ഒരു ദ്വീപിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ കോട്ടയാണ്, ഇത് വർഷത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഐസ് കട്ടകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. . എന്നാൽ നിരാശയുള്ളവർ എപ്പോഴും ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ, വിട്ടുമാറാത്തതും മാരകവുമായ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. ഇത് അവരുടെ റെക്കോർഡുകളുടെ ഒരു പുസ്തകം പോലും സൂക്ഷിക്കുന്നു.

ഇന്ന് ആശ്രമത്തിലെ ഭക്തർ സജീവമായ സാമൂഹിക ജീവിതം നയിക്കുന്നു. അവർ ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, കുട്ടികൾക്ക് വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് പരിചയപ്പെടാനും കരകൗശലവിദ്യകൾ പഠിപ്പിക്കാനും അവർ പതിവായി ക്ലാസുകൾ നടത്തുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ഒരു ആശുപത്രി, ഒരു ജയിൽ, ഒരു സ്കൂൾ, ആശ്രമത്തിൽ ലൗകികരായ ആളുകൾക്ക് താത്കാലികമായി താമസിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള മറ്റ് പരിസരങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്ന പുരാതന കെട്ടിടങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഹോളി ട്രിനിറ്റി സെർജിയസ് ലാവ്ര

ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്ര റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമമാണ്, അത് അതിന്റെ ആത്മീയ കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സെർജിവ് പോസാദിലെ ആദ്യത്തെ പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ചരിത്രം റഡോനെഷിലെ സെർജിയസിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ആശ്രമത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ മഠാധിപതിയായി മാറിയത് അദ്ദേഹമാണ്.

ഇന്ന് മരുഭൂമി ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് നഗരമായി വളർന്നിരിക്കുന്നു, അവിടെ ഒരു ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് സ്കൂളും മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ലാവ്രയുടെ പ്രദേശത്ത്, നിരവധി കടകളും പള്ളി കടകളും തീർത്ഥാടകർക്കുള്ള റെഫെക്റ്ററികളും ഹോട്ടലുകളും ഉണ്ട്. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ആരാധനാലയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കാൻ മാത്രമല്ല, തണലിൽ വിശ്രമിക്കാനും വിശുദ്ധ നീരുറവയിൽ നിന്ന് കുടിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ മുങ്ങാനും പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ പാചകരീതിയുടെ വിഭവങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും കഴിയും.

ഇപ്പോൾ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി ലാവ്ര യുനെസ്കോ വേൾഡ് ഹെറിറ്റേജ് ഫണ്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ പല പുരാതന പള്ളികളും ഇപ്പോൾ ഇടവകക്കാർക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നു:

• 1422-1423 ൽ സ്ഥാപിച്ച ഹോളി ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ, ബൈസന്റൈൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മഹത്തായ സ്മാരകമാണ്, കൂറ്റൻ സ്വർണ്ണ താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടം. തീർത്ഥാടകർ നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്ററുകൾ മറികടക്കുന്ന ആരാധനാലയങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:
• റഡോനെജിലെ സെർജിയസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും വ്യക്തിഗത വസ്‌തുക്കളും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കൻ ദേവാലയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പല രോഗികളും - രോഗികളും അവശരും, കുട്ടികളെ സ്വപ്നം കാണുകയും മനസ്സമാധാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നവർ - അവരുടെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും അവരിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു.
• കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതല്ല രക്ഷകൻ, സിംഹാസനത്തിൽ രക്ഷകൻ, പ്രവൃത്തിക്കൊപ്പം റഡോനെഷിലെ സെർജിയസ് എന്നിവയുടെ പ്രശസ്തമായ അത്ഭുത ഐക്കണുകൾ.
• സ്വർണ്ണ നക്ഷത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഐതിഹാസിക നീല താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള അസംപ്ഷൻ പള്ളി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പണികഴിപ്പിച്ച ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഉണ്ട് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾറോമനെസ്ക് ശൈലി - ഉയരമുള്ള കല്ല് ചുവരുകൾ ആകാശത്തേക്ക് കുതിക്കുകയും ഫ്രെസ്കോകളാൽ അലങ്കരിച്ച കമാന നിലവറകളിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വരച്ച ഐക്കണുകൾ അസംപ്ഷൻ ചർച്ചിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - "ദി ഡോർമിഷൻ ഓഫ് ദി മോസ്റ്റ് ഹോളി തിയോടോക്കോസ്", "ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മയുടെ അറിയിപ്പ്", മോസ്കോയിലെ സെന്റ് ഇന്നസെന്റിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ.
• അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ മേൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഇറങ്ങിയതിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളി ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പാണ് നിർമ്മിച്ചത്. ഇക്കാലത്ത്, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾ ഒരു ദേവാലയമായി ബഹുമാനിക്കുന്ന സന്യാസിമാരുടെയും ഗ്രീക്കിന്റെയും ആന്റണിയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
• റാഡോനെജിലെ സന്യാസി നിക്കോണിന്റെ ചർച്ച്, അതിൽ വിശുദ്ധന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, ആരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇത് സ്ഥാപിച്ചു.

സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി ലാവ്ര അതിന്റെ ശക്തിയും ഗംഭീരമായ അലങ്കാരവും കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, വിശ്വാസികൾക്ക് സമാധാനവും കൃപയും നൽകുന്നു. കൂടുതൽ കാലം ഇവിടെ താമസിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ലൗകിക ആശങ്കകളിൽ നിന്ന് അഭയം പ്രാപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ആരും നിങ്ങളെ തടയില്ല - തീർത്ഥാടകർക്കായി ഇവിടെ ഹോട്ടലുകളുണ്ട്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ദിവസവും മുഴുവൻ മാസവും താമസിക്കാം.

ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയുടെ പ്രധാന നേട്ടം അതിന്റെ പ്രവേശനക്ഷമതയാണ്: വർഷത്തിൽ ഏത് സമയത്തും നിങ്ങൾക്ക് ആശ്രമം സന്ദർശിക്കാം. ഈസ്റ്റർ സമയത്ത് അനുഗ്രഹീതമായ തീ ജറുസലേമിൽ നിന്ന് ലാവ്രയിലേക്ക് നേരിട്ട് എത്തിക്കുമ്പോൾ - മറ്റൊരു ക്രിസ്ത്യൻ അത്ഭുതം - തീർത്ഥാടനം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്.

വൈസോട്സ്കി ആശ്രമം

സെർപുഖോവ് നഗരത്തിലെ വൈസോട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി ഓർത്തഡോക്സ് തീർത്ഥാടനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. സന്ദർശനത്തിന്റെ പ്രവേശനക്ഷമതയും ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ മനോഹരമായ വാസ്തുവിദ്യയും മാത്രമല്ല വിശ്വാസികളെ ആകർഷിക്കുന്നത്. പ്രധാന ദേവാലയംആശ്രമം - ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ചാലിസിന്റെ ഐക്കൺ. പുരാതന ഐതിഹ്യങ്ങളും വിശ്വാസികളുടെ കഥകളും അനുസരിച്ച്, ഇത് സ്പർശിക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് മദ്യപാനവും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

അഫോനാസിയിലെ റഡോനെജിലെ സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ ശിഷ്യൻ സ്ഥാപിച്ച വൈസോട്സ്കി ആശ്രമത്തിൽ, മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് പല വിശ്വസ്ത ക്രിസ്ത്യാനികളും തൊടാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു:

• അതിവിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിന്റെ ബെൽറ്റിന്റെ കണികയുള്ള പെട്ടകം;
• പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വരച്ച ജോർജ്ജ് ദി വിക്ടോറിയസിന്റെ അത്ഭുത ചിത്രം. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പ്രശ്നസമയത്ത് കൊള്ളക്കാരുടെ നാശത്തിൽ നിന്നും ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്നും ആശ്രമത്തെ രക്ഷിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്;
• ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശുദ്ധരുടെ 200-ലധികം അവശിഷ്ടങ്ങൾ - അപ്പോസ്തലന്മാരായ ലൂക്ക്, മത്തായി, തോമസ്, ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ, രാജകുമാരന്മാരായ വ്‌ളാഡിമിർ, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി തുടങ്ങി നിരവധി പേർ;
• കർത്താവിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന കുരിശിന്റെ വൃക്ഷത്തിന്റെ കണികയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ നഖവും;
• പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ള നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കറുടെയും നിക്കോള മൊഷൈസ്‌കിയുടെയും ഐക്കണുകൾ.

ശിലാ പള്ളികളുള്ള മൊണാസ്റ്ററി കാസിൽ പല തരത്തിൽ ഒരു സൈനിക കോട്ടയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഇത് അതിന്റെ സ്ഥാനം കൊണ്ട് വിശദീകരിക്കുന്നു: പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ക്രൂരമായ ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ ഇവിടെ നടന്നു, കൊള്ളക്കാർ പലപ്പോഴും ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് നീണ്ട കാലംലോകാത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മാത്രമല്ല, സ്വന്തം സുരക്ഷയെ പരിപാലിക്കാനും സന്യാസിമാർ നിർബന്ധിതരായി.

ബാലാം: സന്യാസ റിപ്പബ്ലിക്

റഷ്യയിൽ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന നിരവധി ആശ്രമങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ, സന്യാസജീവിതത്തെ കുറിച്ച് എല്ലാം പഠിക്കാനും, ലൗകികമായ ആകുലതകളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാനും, കൃപയുടെ ഈ അനുഭൂതി ആസ്വദിക്കാനും നിങ്ങൾ സ്വപ്നം കാണുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വാലം സന്ദർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ദ്വീപ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഒനേഗ തടാകം, കരേലിയയിൽ നിന്ന് 22 കിലോമീറ്റർ വെള്ളത്തിലൂടെയും സാധാരണ, ആധുനിക ജീവിതത്തിലൂടെയും.

വലാം ദ്വീപിലെ ജനസംഖ്യയിൽ സന്യാസിമാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളി കുടുംബങ്ങളും മാത്രമാണുള്ളത്. ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ദിനചര്യകളും ദൈവസേവനത്തിന് വിധേയമാണ്.

വാലാം സ്പാസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് വളരെക്കാലം മുമ്പല്ല - 1989 ൽ, നാല് ഹൈറോമോങ്കുകളും രണ്ട് തുടക്കക്കാരും നിക്കോനോവ്സ്കയ ബേയുടെ തീരത്ത് എത്തിയപ്പോൾ. വാലാം മൊണാസ്ട്രിയുടെ വിശുദ്ധ സ്ഥാപകരായ ഹെർമന്റെയും സെർജിയസിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ദ്വീപിന്റെ സെൻട്രൽ പള്ളിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

വാലാമിലെ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലിൽ രണ്ട് പള്ളികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - മുകളിലും താഴെയുമുള്ള ഒന്ന്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ഗിൽഡഡ് സൈഡ് ചാപ്പലുകളും ഐക്കണോസ്റ്റേസുകളും ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളുടെയും സ്റ്റക്കോ മോൾഡിംഗുകളുടെയും സമൃദ്ധി നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തെ സമർത്ഥമായി അനുകരിക്കുകയും വിശ്വാസികളിൽ മായാത്ത മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും സൗഹാർദ്ദപരവും ആതിഥ്യമരുളുന്നതുമായ ഒന്നാണ് വാലം മൊണാസ്ട്രി. തീർത്ഥാടകരെയും ജിജ്ഞാസയുള്ള വിനോദസഞ്ചാരികളെയും ഇവിടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. സന്യാസ വ്രതമെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാനും സന്യാസ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അവസരം നൽകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു നിയമം മാത്രം അംഗീകരിക്കേണ്ടിവരും: എല്ലാവരുമായും തുല്യ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക, ജോലിയുടെ പേയ്മെന്റിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കുക.

പൊതുവായ സുഖസൗകര്യങ്ങൾക്കായി, ദ്വീപ് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• ആരാധനക്രമങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും നടക്കുന്ന ഒരു പള്ളി സമുച്ചയം;
• സന്യാസ കോശങ്ങൾ സന്യാസി ഫർണിച്ചറുകളുള്ള ചെറിയ തടി വീടുകളാണ്;
• വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കും തീർഥാടകർക്കുമായി ഒരു ഹോട്ടൽ സമുച്ചയം.

യഥാർത്ഥ കരേലിയൻ പ്രകൃതിയുടെ മടിയിലെ നാഗരികതയുടെ ആളൊഴിഞ്ഞ ദ്വീപാണ് വാലം, ഇത് നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും, മതത്തിലല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ.

ഇവോൾഗിൻസ്കി ഡാറ്റൻ

തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, റഷ്യ ഒരു ബഹുരാഷ്ട്ര രാജ്യമാണെന്ന് ആരും മറക്കരുത്, അവരിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം ബുദ്ധമതം, ഇസ്ലാം, പുറജാതീയത എന്നിവ പോലും അവകാശപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മൊണാസ്ട്രികളിലൊന്നാണ് ബുറിയേഷ്യയിലെ ഇവോൾഗിൻസ്കി ബുദ്ധ ദത്സൻ.

ഇവിടെ സംഭവിച്ച അത്ഭുതം റഷ്യയുടെ അതിർത്തിക്കപ്പുറത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു, എല്ലാ വർഷവും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നൂറുകണക്കിന് തീർഥാടകർ അത് സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ ഒഴുകുന്നു. 1927 ജൂൺ 15 ന് പ്രാദേശിക ഖാംബോ ലാമ ദാഷി-ജിയോർജിയോ ഇറ്റിഗെലോവ് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ കൂട്ടി, അവരോട് വിടപറയുകയും 75 വർഷത്തിനുള്ളിൽ തന്റെ ശരീരം സന്ദർശിക്കണമെന്ന് ഉടമ്പടി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മരിച്ചയാൾക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന-ആശംസകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹം നിർവാണത്തിലേക്ക് മുങ്ങി.

ലാമയുടെ ശരീരം ദേവദാരു ക്യൂബിൽ അടക്കം ചെയ്തു, ഉടമ്പടി മറന്നു. തൽഫലമായി, ശരീരം 2002 ൽ മാത്രമാണ് ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയത്. എല്ലാവരും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു - ടീച്ചർ നമ്മുടെ ലോകം വിടുന്നതിന് മുമ്പുള്ളതുപോലെ തന്നെയായിരുന്നു. നാശമില്ലാത്ത ശരീരം ഇപ്പോൾ ഖംബോ ലാമ ഇറ്റിഗെലോവിന്റെ പേരിലുള്ള ക്ഷേത്ര-കൊട്ടാരത്തിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ദത്സന്റെ പ്രദേശത്ത്, ഇപ്പോൾ 10 ദുഗൻ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്, അവ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അസാധാരണമായ വാസ്തുവിദ്യറഷ്യയേക്കാൾ ചൈനയുടെയും ടിബറ്റിന്റെയും സവിശേഷത.

പ്രധാന ദുഗാൻ സോഗ്ചെനിൽ നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധമത ഡ്രംസ് കറക്കാനും ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയും, കൂടാതെ നിങ്ങൾ ഒരു സന്യാസിയെ ദത്സന്റെ പ്രദേശത്ത് കാണുമ്പോൾ, അവനോട് എന്തെങ്കിലും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും അതിന് ചിന്തനീയമായ ഉത്തരം നേടുകയും ചെയ്യുക. ജഡ്-ദുഗാൻ - ഒരു താന്ത്രിക ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കാൻ നിരവധി തീർത്ഥാടകർ ഇവിടെ ഒഴുകുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് നിഗൂഢമായ അറിവ് നേടാനും അസാധാരണമായ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനും കഴിയും.

റഷ്യയിലെ സ്ത്രീകളുടെ ആശ്രമങ്ങൾ

പരമ്പരാഗതമായി, റഷ്യയിലെ കോൺവെന്റുകൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അധിക ബാധ്യതകളുണ്ട്: പെൺകുട്ടികളെ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിപ്പിക്കുക, സമൂഹത്തിലെ മുതിർന്ന ജീവിതത്തിനായി അവരെ തയ്യാറാക്കുക, അതുപോലെ സൃഷ്ടിക്കുക ശരിയായ മനോഭാവംവിദ്യാർത്ഥിനികൾക്കിടയിൽ കുടുംബത്തിലേക്കും മാതൃത്വത്തിലേക്കും. ആധുനിക ആശ്രമങ്ങളിൽ പലതും തങ്ങളുടെ ദൗത്യം ഉപേക്ഷിക്കാതെ സജീവമായ സാമൂഹിക ജീവിതം നയിക്കുന്നു.

ഹോളി ട്രിനിറ്റി ബെലോപസോട്സ്കി കോൺവെന്റ്

ഹോളി ട്രിനിറ്റി ബെലോപസോട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള സ്റ്റുപിനോയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. എല്ലാ വർഷവും റഷ്യയിൽ നിന്നും സിഐഎസ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും യൂറോപ്പിൽ നിന്നുമുള്ള തീർത്ഥാടകർ ഇവിടെയെത്തുന്നു. ഉന്നത ശക്തികളിൽ നിന്ന് പിന്തുണയും മധ്യസ്ഥതയും ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം ഹൃദയവേദനയോടെ ഇവിടെ വരുന്നത്. 400 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുള്ള "എന്റെ സങ്കടങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക" എന്ന അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ ബെലോപെസോട്സ്കി കോൺവെന്റ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, കോളറ പകർച്ചവ്യാധി സമയത്ത് വിശുദ്ധ ചിത്രം ആദ്യം ശക്തി കാണിച്ചു: മരുഭൂമിയിൽ ഐക്കൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ, ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലെ ആളുകൾ രോഗികളായി, ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് മാരകമായ രോഗം ഭേദമായി.

റഷ്യയിലെ പല ആശ്രമങ്ങളെയും പോലെ, ബെലോപെസോട്സ്കയ മൊണാസ്ട്രിയും അതിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റേസുകളുടെ നാശത്തിനും നാശത്തിനും വിധേയമായി. ഇപ്പോൾ പുനരുദ്ധാരണത്തിന്റെ ഘട്ടം ഇതിനകം പൂർത്തിയായി, നാല് പള്ളികൾ അവരുടെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും തീർഥാടകരെ സ്വീകരിക്കുന്നു:

• ഹോളി ട്രിനിറ്റിയുടെ കത്തീഡ്രൽ മഠത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ദേവാലയമാണ്, അവിടെ ദിവസവും ആരാധനകളും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വായനയും നടക്കുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സ്വർണ്ണ ഇല ഉപയോഗിച്ച് ഗ്രീക്ക് പെയിന്റിംഗിന്റെ സാങ്കേതികതയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഫ്രെയിമുകൾ സ്വർണ്ണ ഇലകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രാമീണരുടെ സംഭാവനയായി ക്ഷേത്രത്തിന് അത്തരമൊരു സ്വത്ത് ലഭിച്ചു.
• സെർജിയസ് ചർച്ച് ആദ്യകാല ക്ലാസിക് ശൈലിയിലുള്ള ഒരു ഗംഭീരമായ കെട്ടിടമാണ്, 1804-ൽ ഒരു പഴയ തടി പള്ളിയുടെ സ്ഥലത്ത് ഒരു റെഫെക്റ്ററിയോടെ സ്ഥാപിച്ചു. കസാൻ ദൈവമാതാവിന്റെയും നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കറുടെയും ഐക്കണോസ്റ്റേസുകളുള്ള രണ്ട് വശങ്ങളുള്ള ബലിപീഠങ്ങളാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ.
• ബെലോപെസോട്സ്കായ ഹെർമിറ്റേജിലെ സെന്റ് ജോൺസ് പള്ളിയും ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, വെള്ളപ്പൊക്കവും സോവിയറ്റ് ഭരണവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുഭവിച്ചത് അത്. 1989 വരെ ഇവിടെ ഒരു ഗ്ലാസ് ഫാക്ടറി ഉണ്ടായിരുന്നു. 2000-കളിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനു ശേഷം, സന്യാസ വ്രതങ്ങൾ എടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നവജാതർക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും ഇത് ഒരു ആത്മീയ വാസസ്ഥലമായി മാറി. ഇവിടെ പുരാതന ഐക്കൺ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു "വേഗത്തിൽ കേൾക്കുക", അത് ദൈവഹിതം അംഗീകരിക്കാനും ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങളുടെ വഴി കണ്ടെത്താനും സഹായിക്കുന്നു.
• ഗേറ്റ്‌വേ ചർച്ച് ഓഫ് സെന്റ് നിക്കോളാസ്, ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് പ്രവേശിക്കുന്ന എല്ലാവരും സന്ദർശിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്.

സ്ത്രീകളുടെ മരുഭൂമിയുടെ പ്രദേശത്ത്, പുരാതന സെല്ലുകൾ, ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുള്ള ഒരു കിണർ, വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

സഹോദരിമാർ സജീവമായ ഒരു സാമൂഹിക ജീവിതം നയിക്കുന്നു - അവർ നഗര അവധി ദിനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, അവർ വർഷം തോറും എഴുത്ത് ദിവസം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ ദൈവവചനവും കരകൗശലവും സണ്ടേ സ്കൂളിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

സെറാഫിം-ദിവീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി

മൊർഡോവിയയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് മേഖലയിലെ ദിവേവോ എന്ന മനോഹരമായ ഗ്രാമത്തിലാണ് ദിവേവോ കോൺവെന്റ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പല ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങളെയും പോലെ, നിരവധി ആഘാതങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അനുഭവിച്ചു, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും അടച്ചു, പ്രാദേശിക അധികാരികളെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ കെട്ടിടങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടു.

ദേവീവോ സ്ത്രീകളുടെ മരുഭൂമിയുടെ പുനരുജ്ജീവനം 1989-ൽ പള്ളികളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിനും അവശിഷ്ടങ്ങൾ തിരിച്ചുകൊണ്ടും ആരംഭിച്ചു. വൈകി ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള കത്തീഡ്രലുകൾ അവയുടെ മഹത്വവും ആശ്രമങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ സംയോജനവും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു:

• ജാലകങ്ങളുടെയും സ്നോ-വൈറ്റ് കോളങ്ങളുടെയും ക്ലാസിക് കമാനങ്ങളുള്ള ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ, അസ്യൂർ-മിന്റ് നിറത്തിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു;
• സ്വർണ്ണ താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞ ഗംഭീരമായ സ്നോ-വൈറ്റ് ട്രാൻസ്ഫിഗറേഷൻ കത്തീഡ്രൽ സമീപത്താണ്;
• മൂന്നാമത്തെ ക്ഷേത്രം - അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം റെഫെക്റ്ററി ചർച്ച്, ക്ലാസിക്കസത്തിന് പരമ്പരാഗതമായ മഞ്ഞ നിറത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലും റെഫെക്റ്ററി പള്ളിയും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അക്കാലത്തെ യജമാനന്മാർ യഥാർത്ഥ ഫ്രെസ്കോകൾ സംരക്ഷിച്ചു.

ദിവേവോ മൊണാസ്ട്രിയും അതിന്റെ ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്ക് തിരികെയെത്തി, അതിലേക്ക് നാടോടി പാത ഇപ്പോഴും പടർന്ന് പിടിച്ചിട്ടില്ല:

• സ്വർഗ്ഗ രാജ്ഞിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് സരോവിലെ സെറാഫിം സൃഷ്ടിച്ച വിശുദ്ധ കനാൽ, കനാലിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറിയ പാതയിലൂടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവനോടൊപ്പം നടന്നു. ഉടമ്പടി അനുസരിച്ച്, കനാലിലൂടെയുള്ള പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയും കന്യാമറിയത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥന 150 തവണ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളുടെയും പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നു.
• ഐക്കൺ "സെറാഫിമിന്റെ സ്നേഹം", അത് ഒരിക്കൽ സരോവിലെ സെറാഫിമിന്റെതായിരുന്നു. അവളുടെ മുമ്പിലുള്ള പ്രാർത്ഥനയിലാണ് അവൻ ഇഹലോകവാസം വെടിഞ്ഞത്. ഐക്കണിന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന വിളക്കിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണ ഒരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസിയെ ഏത് രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും സുഖപ്പെടുത്തുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
• ഫാദർ സെറാഫിം, സന്യാസിമാരായ മാർത്ത, ഹെലീന, അലക്സാണ്ട്ര എന്നിവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ.

ദിവേവോ മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രദേശത്ത്, ഹെർമിറ്റേജുകളും സെല്ലുകളുമുള്ള നിരവധി ഫാംസ്റ്റേഡുകൾ ഉണ്ട്, ശാരീരിക രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും വെള്ളം കുടിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ നീരുറവകളിൽ കുളിക്കാം.

അവ്രാമീവ് എപ്പിഫാനി മൊണാസ്ട്രി

റോസ്തോവിനടുത്തുള്ള എപ്പിഫാനി കോൺവെന്റ് വെറുമൊരു ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം മാത്രമല്ല, നിഗൂഢശാസ്ത്രജ്ഞർ, പുറജാതീയ ആരാധനയുടെ അനുയായികൾ, മാന്ത്രിക ആചാരങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾ എന്നിവരുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ അധികാര സ്ഥലമാണ്. ക്ഷേത്രങ്ങളും സെല്ലുകളും സ്ഥാപിച്ച മനോഹരമായ പ്രദേശം ഒരിക്കൽ ഒരു പുറജാതീയ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു, അതിന്റെ കേന്ദ്രം വെലസിന്റെ വിഗ്രഹമായിരുന്നു, അതിനുമുമ്പ് പ്രാർത്ഥനകളും ത്യാഗങ്ങളും അർപ്പിക്കുകയും ആയിരക്കണക്കിന് ആചാരങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.

വിശുദ്ധ അബ്രഹാം വിഗ്രഹം മറിച്ചിട്ടതിന്റെ കൃത്യമായ തീയതി അജ്ഞാതമാണ്, ആശ്രമം ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ച സമയവും. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് ഈ സംഭവം നടന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ആദ്യത്തേത് തടി പള്ളികൾ, പുറജാതീയ വിഗ്രഹം പോലെ, അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല, ആശ്രമത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ കെട്ടിടങ്ങൾ കല്ല് പള്ളികളാണ് - എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രൽ, വെവെഡെൻസ്കായ, ഗേറ്റ്വേ നിക്കോൾസ്കായ, അവയുടെ നിർമ്മാണം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ്.

ഇക്കാലത്ത്, അവ്രാമിയേവ് എപ്പിഫാനി മൊണാസ്ട്രി ഒരു മതേതര ജീവിതം നയിക്കുന്നില്ല - ഇത് ഡോണിന്റെ തീരത്ത് ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു അടഞ്ഞ ആശ്രമമാണ്. ഇവിടെ, ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, പല തീർത്ഥാടകരും വളരെയധികം സ്വപ്നം കാണുന്ന കൃപയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും ആ വികാരം നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.

ക്ലോബുക്കോവ് നിക്കോൾസ്കി മൊണാസ്ട്രി

Tver റീജിയണിലെ Klobukov കോൺവെന്റ് സ്ത്രീകൾക്കായുള്ള ഏറ്റവും പഴയ കോൺവെന്റുകളിൽ ഒന്നാണ്, ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സന്യാസി മകാരിയ് കല്യാസിൻസ്കിയാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. നദീതീരത്ത് അദ്ദേഹം വ്യക്തിപരമായി ഒരു ആളൊഴിഞ്ഞ സെൽ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥനയിലും സന്യാസത്തിലും മുഴുകി. മിർക്കിലിയയിലെ നിക്കോളാസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആശ്രമത്തിലെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻകൈ.

പ്രാദേശിക ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് പറയുന്നത്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഒരു പിശാചിനെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, അവനെ ജീർണിച്ചിട്ട് ജറുസലേമിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു എന്നാണ്. ത്വെർ പ്രവിശ്യയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഹുഡ് ഉപേക്ഷിച്ചു, അത് ആശ്രമത്തിന് പേര് നൽകി.

ഇന്ന്, ആശ്രമത്തിൽ മൂന്ന് കല്ല് പള്ളികളുണ്ട് - ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രൽ, അലക്സീവ്സ്കയ ചർച്ച്, ഗേറ്റ്‌വേ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ. കൂടാതെ, 15-ഉം 17-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചില കെട്ടിടങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഫാദർ മകാരി കല്യാസിൻസ്കിയുടെ സെല്ലാണ്, മഠാധിപതിയും നഴ്സിംഗ് കെട്ടിടങ്ങളും.

യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധനാലയങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ നിരവധി തീർത്ഥാടകർ മഠത്തിലേക്ക് വരുന്നു:

• കാഷിൻസ്കായയിലെ വിശുദ്ധ അന്നയുടെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ പള്ളിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു;
• ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സന്യാസിമാരുടെ 200-ലധികം തിരുശേഷിപ്പുകൾ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു;
• "ഒഡിഗിരിയ" - ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെ ഐക്കൺ, കലാപരമായ കൊത്തുപണിയുടെ സാങ്കേതികതയിൽ ആൻഡ്രി റൂബ്ലെവ് സൃഷ്ടിച്ചത്;
• 15-17 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ള ഡസൻ കണക്കിന് പഴയ ഐക്കണുകൾ.

ഇന്ന്, ആശ്രമത്തിലെ സഹോദരിമാർ വിശുദ്ധ രാജകുമാരി അന്ന കാഷിൻസ്കായയുടെ സൽകർമ്മം തുടരുന്നു, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസവും അവരുടെ പാതയും കണ്ടെത്താൻ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു. മഠത്തിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ തയ്യൽ വർക്ക്ഷോപ്പ് ഉണ്ട്, അതുല്യമായ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഇനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ദിവസം പോലും ഇവിടെ വരാൻ കഴിയില്ല - ആശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം സഹോദരിമാർക്കിടയിൽ താമസിക്കാനും താമസിക്കാനും കഴിയും.

ഖബറോവ്സ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ പീറ്ററും പോൾ മൊണാസ്ട്രിയും

ഖബറോവ്സ്ക് ടെറിട്ടറിയിലെ പീറ്റർ ആൻഡ് പോൾ കോൺവെന്റ് റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞ ഒന്നാണ്. 1905-ൽ നടന്ന വിശുദ്ധ സിനഡ് അതിന്റെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്തരവ് നൽകി, എന്നാൽ പല കാരണങ്ങളാൽ നിർമ്മാണം നിർത്തിവച്ചു. ഏകദേശം 100 വർഷത്തിന് ശേഷം, 2003 ൽ, നഗരവാസികളുടെ സംഭാവനകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് പുതുക്കി.

ഇന്ന് ഇത് രണ്ട് കെട്ടിടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

• കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പള്ളികളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് സ്ഥാപിച്ച പീറ്ററിന്റെയും പോളിന്റെയും കല്ല് പള്ളി - 28 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ ഉയരം, അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള കമാനങ്ങളും റൊട്ടണ്ടയിൽ ഒരു വലിയ താഴികക്കുടവും;
• ഇവിടെ പരിചരണവും ശ്രദ്ധയും കണ്ടെത്തിയ കന്യാസ്ത്രീകളും ആശ്രമത്തിലെ തുടക്കക്കാരും പിന്നാക്കക്കാരായ പെൺകുട്ടികളും താമസിക്കുന്ന നഴ്സിംഗ് കെട്ടിടം.

ഖബറോവ്സ്കിൽ നിന്ന് 60 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ഈ മൊണാസ്ട്രി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, വർഷത്തിൽ ഏത് സമയത്തും നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെയെത്താം. ലോകത്തിന്റെ തിരക്കുകളിൽ നിന്ന് മാറി ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനായി ജീവിതം ഉഴിഞ്ഞുവെക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരുപക്ഷേ ഇത് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലമാണ്.

റഷ്യൻ മൊണാസ്ട്രികൾ ആത്മീയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാത്ത സ്ഥലങ്ങളാണ്. അവയിലെ ജീവിതം തിളച്ചുമറിയുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വീട്ടിലെ കൃഷിയിടങ്ങളും ഫാക്ടറികളും ആശുപത്രികളും സൺഡേ സ്കൂളുകളും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അവയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, ആളുകളെ വെളിച്ചവും നന്മയും കൊണ്ടുവന്നു, നീതിനിഷ്ഠമായ ജീവിതത്തിലേക്കും അതിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിലേക്കും വഴി കാണിച്ചു. വളരെക്കാലമായി പല മരുഭൂമികളും പ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി, വലിയ നഷ്ടം സഹിക്കുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 21-ാം നൂറ്റാണ്ട് അവർക്ക് വീണ്ടെടുക്കലിന്റെയും വികസനത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ മറ്റ് ആശ്രമങ്ങളുടെ ഫോട്ടോകൾ:

സെന്റ് ദിമിട്രിവ്സ്കി ആശ്രമം

മിഖൈലോ-അതോസ് സകുബൻസ്കായ മരുഭൂമി

തിയോടോക്കോസ്-കസാൻ മൊണാസ്ട്രി - കൊറോബെയ്നിക്കോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി

കാമെൻസ്കി എപ്പിഫാനി മൊണാസ്ട്രി

സ്നാമെൻസ്കി ആശ്രമം

ക്രോൺസ്റ്റാഡ് മൊണാസ്ട്രിയിലെ ജോൺ

സെനിയ പോക്രോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി