"നീ ഡാനിയേലേ... ഈ പുസ്തകം പലരും വായിക്കുകയും അറിവ് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും വരെ ഈ പുസ്തകം മുദ്രയിടുക"... ദാനിയേൽ പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകം നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിന്റെ രഹസ്യം മറച്ചുവെച്ചു - നമ്മുടെ ഭാവിയുടെ തീയതി അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നമുക്കെല്ലാവർക്കും എന്താണ് കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള സമയമാണിത്.

സുവിശേഷത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ നിമിഷങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ അന്ത്യകാലത്തെക്കുറിച്ച് അവനോട് ചോദിക്കുന്ന അദ്ധ്യായം: "നിന്റെ വരവിന്റെയും യുഗാന്ത്യത്തിന്റെയും അടയാളം എന്താണ്?" (മത്താ. 24-3) മറുപടിയായി, യേശു ഈ അടയാളങ്ങളെല്ലാം പട്ടികപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു (വഴിയിൽ, നമ്മുടെ കാലത്തിന് വളരെ അനുയോജ്യമാണ്), അനേകം വ്യാജ പ്രവാചകന്മാരെയും യുദ്ധങ്ങളെയും നിയമലംഘനങ്ങളെയും കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാൻ മറക്കാതെ, “പല സ്നേഹത്തിലും തണുക്കുക". മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിൽ, ഈ ഇരുണ്ട വിവരണം അവസാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രിസ്തു ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ പറയുന്നു: “അവസാനം വരെ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും. കൂടാതെ, രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ പ്രസംഗിക്കപ്പെടും, എല്ലാ ജനതകൾക്കും ഒരു സാക്ഷ്യമായി ... അതിനാൽ, ദാനിയേൽ പ്രവാചകനിലൂടെ പറഞ്ഞ ശൂന്യമാക്കലിന്റെ മ്ലേച്ഛത, ഒരു വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, - വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കട്ടെ. , - അപ്പോൾ യഹൂദ്യയിലുള്ളവർ മലകളിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു ... ".

"അവസാന കാലം", തന്റെ രണ്ടാം വരവ് എന്നിങ്ങനെയുള്ള സുപ്രധാന വിഷയത്തെ സ്പർശിക്കുന്ന ക്രിസ്തു, പഴയനിയമ പ്രവാചകനായ ദാനിയേലിനെ അപ്രതീക്ഷിതമായി പരാമർശിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഈ വാക്കുകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നത്, അവയ്ക്ക് പ്രത്യേക ഊന്നൽ നൽകി: "വായിക്കുന്നവൻ മനസ്സിലാക്കട്ടെ"? എല്ലാത്തിനുമുപരി, സാധാരണയായി ബൈബിളിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള വാക്യങ്ങൾ - "മനസ്സുള്ളവൻ കണക്കാക്കും", "ചെവിയുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ" മുതലായവ. - സൂചനകളാണ്: പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും ഈ സ്ഥലത്ത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് ദാനിയേൽ പുസ്തകത്തിന്റെ വാചകം പരാമർശിച്ച ശേഷം, നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ രസകരമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന് - രണ്ടാം വരവിന്റെ കൃത്യമായ തീയതി, അവിടെ വളരെ പരസ്യമായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

തകർന്ന കൊളോസസിന്റെ രഹസ്യം

"മണ്ണിന്റെ പാദങ്ങളുള്ള കൊളോസസ്" എന്ന പ്രയോഗം എല്ലാവർക്കും അറിയാം, പക്ഷേ അത് "ദാനിയേൽ പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകത്തിൽ" നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയില്ല. ഏതാണ്ട് രണ്ടര ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ശക്തനായ ബാബിലോണിയൻ രാജാവായ നെബൂഖദ്‌നേസർ സ്വപ്നം കണ്ട ഈ ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രം, അന്ന് ബാബിലോണിന്റെ പിടിയിലകപ്പെട്ട ഒരു ലളിതമായ യഹൂദ യുവാവായ ഡാനിയേൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

നെബൂഖദ്‌നേസറിനെ ആവേശം കൊള്ളിച്ച ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, രാജാവ് ഭീമാകാരവും ഭയങ്കരവുമായ ഒരു വിഗ്രഹം കണ്ടു, അതിൽ "സ്വർണ്ണ തലയും നെഞ്ചും കൈകളും വെള്ളിയും വയറും തുടകളും ചെമ്പും, കാലുകൾ ഇരുമ്പ്, കാലുകൾ ഭാഗികമായി ഇരുമ്പ്, ഭാഗികമായി കളിമണ്ണ്. " തുടർന്ന് ഇനിപ്പറയുന്നത് സംഭവിച്ചു: ഒരു കല്ല് "കൈകളുടെ സഹായമില്ലാതെ പർവതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി, വിഗ്രഹത്തിലും ഇരുമ്പിലും കളിമണ്ണിലും ഇടിച്ച് അവയെ തകർത്തു." അപ്പോൾ ഈ കല്ല്, കൊളോസസ് തകർത്തു, "ഒരു വലിയ പർവതമായിത്തീർന്നു, ഭൂമിയിൽ നിറഞ്ഞു."

അവനിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ പ്രചോദനത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഡാനിയേൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യാഖ്യാനം നൽകിയ കഥ ഇതാണ്: വിഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വർണ്ണ തല ബാബിലോൺ ആണ്, നെബൂഖദ്നേസറിന്റെ രാജ്യം തന്നെ, അതിനുശേഷം "വെള്ളി", "ചെമ്പ്" എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ വരും. ലോക ആധിപത്യം തിരിച്ചു പിടിക്കുക. അവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ വന്ന നാലാമത്തെ രാജ്യം "ഇരുമ്പ് പോലെ ശക്തമായിരിക്കും", അതിനുശേഷം വിചിത്രമായ അഞ്ചാമത്തെ രാജ്യത്തിന്റെ സമയം വരും, ഇത് കളിമണ്ണിന്റെ ദുർബലമായ പാദങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. "രാജ്യം വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന പേര് ദാനിയേൽ അവനു നൽകി. ശരി, അധികാരത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ഈ വ്യക്തിത്വത്തെ ഒടുവിൽ തകർത്ത കല്ല് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആളുകൾക്ക് പരിചിതമായ ലോകക്രമത്തിന്റെ അവസാനത്തെയും പിന്നീട് ഭൂമിയിൽ ഭരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന പൂർണ്ണമായും പുതിയ നിയമങ്ങളെയും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല: “സ്വർഗ്ഗീയ ദൈവം ഒരു രാജ്യം സ്ഥാപിക്കും. ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കരുത്; അത് എല്ലാ രാജ്യങ്ങളെയും തകർത്ത് നശിപ്പിക്കും, പക്ഷേ അത് എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും ”(ഡാൻ. 2-44).

വാസ്തവത്തിൽ, ഇതെല്ലാം "കാലാവസാനത്തെ" കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകളുമായും സ്നേഹവും ഐക്യവും ഭൂമിയിലേക്ക് വരുമ്പോൾ അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പുതിയ യുഗവുമായും തികഞ്ഞ യോജിപ്പിലാണ്. ഇതെല്ലാം എപ്പോൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് കൂടുതൽ കൃത്യമായി കണ്ടെത്താൻ, ദാനിയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റ് സ്വപ്നങ്ങളും ദർശനങ്ങളും വായിച്ചാൽ മതി - അവയിൽ പ്രവാചകൻ അവനുവേണ്ടിയുള്ള വിദൂര കാലത്തെ ചിത്രങ്ങൾ വിശദമായും അതിശയകരമാം വിധം കൃത്യമായി വിവരിക്കുന്നു.

സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ട ലോകചരിത്രം

ലോക ചരിത്രത്തിലെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളുമായി "ഇരുമ്പ് കൊളോസ്സസ്" സംബന്ധിച്ച പ്രവചനങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികത കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കാം.

അതിനാൽ, ആദ്യത്തെ പ്രവചനമനുസരിച്ച്, ബാബിലോണിലെ "സുവർണ്ണ രാജ്യം" ഒടുവിൽ "വെള്ളി" ഒന്നിന് വഴിമാറണം - ബിസി 539 ൽ പേർഷ്യൻ രാജാവായ സൈറസിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ ബാബിലോൺ വീണപ്പോൾ അത് ശരിക്കും സംഭവിച്ചു. മുഴുവൻ നാഗരിക ലോകവും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി പേർഷ്യക്കാരുടെ കൈകളിലേക്ക് കടന്നുപോയി, സൈറസിന്റെ സാമ്രാജ്യം മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ എന്ന ഗ്രീക്ക് കീഴടക്കുന്നതുവരെ. ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, "രാജ്യങ്ങളുടെ" തുടർച്ചയായ ഈ മാറ്റം ഡാനിയൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ടുവെന്നത് മാത്രമല്ല, മുകളിൽ പറഞ്ഞ മൂന്ന് ലോകശക്തികളെയും കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തു: ബാബിലോണിയൻ, പേർഷ്യൻ, ഗ്രീക്ക്.

അങ്ങനെ, യുദ്ധസമാനമായ ഒരു ആട് ആട്ടുകൊറ്റന്റെ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കുന്ന തന്റെ ദർശനങ്ങളിലൊന്ന് വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഡാനിയേൽ വിശദീകരിക്കുന്നു: "ഏരീസ് പേർഷ്യയിലെ രാജാവാണ്, ഷാഗി ആട് ഗ്രീസിന്റെ രാജാവാണ്"... ഇവിടെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രവുമായുള്ള യാദൃശ്ചികതകൾ ശരിക്കും അവിശ്വസനീയമാണ്, കാരണം മാസിഡോണിന്റെ വിജയങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഡാനിയലിൽ നിന്ന് പ്രതിരോധിക്കപ്പെട്ടു! അലക്സാണ്ടറിന്റെ കാലത്ത് ഡാനിയേൽ പുസ്തകം ആരോ ചേർത്തുവെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്, എന്നാൽ ഇതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല, മാത്രമല്ല ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ നിഗമനം നടത്തിയത് അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ അറിവ് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഭാവി.

എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ തന്നിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്ന സംഭവങ്ങളും ഡാനിയൽ വിവരിച്ചു, "നാലാമത്തെ, ഇരുമ്പ് രാജ്യത്തിന്റെ" മറവിൽ നാഗരികതയുടെ അടുത്ത ശക്തികേന്ദ്രമായ മഹത്തായ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. കിഴക്കിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച റോമിന്റെ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ഒന്നിനോടും സാമ്യമുള്ളതായിരുന്നില്ല. വ്യക്തമായ ഓർഗനൈസേഷനും അനുസരണവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അവളുടെ ശക്തി, ഡാനിയേലിനെ ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു മൃഗത്തോട് ഉപമിച്ചു, അതിന്റെ പാതയിലെ എല്ലാം "വിഴുങ്ങുകയും തകർക്കുകയും" ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, റോം അതിന്റെ ചിറകിന് കീഴിലുള്ള ജനങ്ങളുടെമേൽ എത്ര ശക്തമായും കഠിനമായും അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുമ്പോൾ ഒരാൾക്ക് പ്രവാചകനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അഞ്ചാമത്തെ "വിഭജിച്ച രാജ്യം" എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ വിവരണം അതിശയകരമാംവിധം ... നിലവിലെ ലോകക്രമത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. സ്വയം വിലയിരുത്തുക: റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ലോകത്തിന്റെ ഏകധ്രുവ മാതൃക ശരിക്കും ഒരു മൾട്ടിപോളാർ ഒന്നായി മാറി. ലോക ആധിപത്യം അവകാശപ്പെടുന്ന ശക്തമായ ശക്തികൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ ഈ ഗ്രഹം നിരവധി വലിയ സ്വാധീന മേഖലകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് ഡാനിയേലിന്റെ പ്രവചനങ്ങളുമായി വളരെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: “പാദങ്ങളും കാൽവിരലുകളും, ഭാഗികമായി കളിമണ്ണും, ഭാഗികമായി ഇരുമ്പും കൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ കണ്ടത്, അപ്പോൾ ഒരു വിഭജിത രാജ്യം ഉണ്ടാകും, അതിൽ ഇരുമ്പിന്റെ ശക്തിയിൽ ചിലത് നിലനിൽക്കും ... കൂടാതെ കാൽവിരലുകൾ പോലെ. പാദങ്ങൾ ഭാഗികമായി ഇരുമ്പും ഭാഗികമായി കളിമണ്ണും ആയിരുന്നു, രാജ്യം ഭാഗികമായി ശക്തവും ഭാഗികമായി ദുർബലവും ആയിരിക്കും..

അത്തരം അത്ഭുതകരമായ "യാദൃശ്ചികതകൾക്ക്" ശേഷം, നമ്മുടെ ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ ഇതുവരെ ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിലും വായിക്കാൻ കഴിയാത്ത "കളിമണ്ണിന്റെ കാലുകളുള്ള കൊളോസസ്" ചരിത്രത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഒരാൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ഭാവി വിദൂരമല്ല.

രണ്ടാം വരവിന്റെ കൃത്യമായ തീയതി

ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾ നമുക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി ഓർമ്മിക്കാം: "... ദാനിയേൽ പ്രവാചകനിലൂടെ പറഞ്ഞ ശൂന്യമാക്കലിന്റെ മ്ലേച്ഛത നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ." "വിജനതയുടെ മ്ളേച്ഛത" യുടെ ഈ ചിത്രം ദാനിയേലിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അത് പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്. "കൊലോസ്സസിന്റെ" നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസാന നാളുകളുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക്. തന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, പഴയ ലോകക്രമം പുതിയതും അതിലുപരിയായി ഒരെണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, താൻ പ്രവചിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ഡാനിയൽ നേരിട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

"ദൈനംദിന യാഗം നിർത്തലാക്കുകയും ശൂന്യമാക്കുന്ന മ്ളേച്ഛത സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത സമയം മുതൽ, ആയിരത്തി ഇരുനൂറ്റി തൊണ്ണൂറ്ദിവസങ്ങളിൽ. പ്രതീക്ഷിക്കുകയും എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ ആയിരത്തി മുന്നൂറ്റി മുപ്പത്തിയഞ്ച്ദിവസങ്ങളിൽ ".

ഈ നമ്പറുകൾക്ക് പിന്നിലെ തീയതി കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമില്ല. കുറച്ച് പോയിന്റുകൾ പരിഗണിച്ചാൽ മതി.

ആദ്യം, ഈ ഭാഗം ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചാണ്. യഹൂദമതത്തിൽ, ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ മാത്രമേ ബലിയർപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതാണ് വസ്തുത, ശ്രീകോവിലിന്റെ നാശം അതനുസരിച്ച് "പ്രതിദിന ബലി അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക്" നയിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, യഹൂദ ജനതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ രണ്ട് ജറുസലേം ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ബിസി 586 ൽ നബുഹുദ്‌നേസർ രാജാവ് നശിപ്പിച്ചു. ഈ സംഭവത്തിന്റെ സമകാലികനായിരുന്നു ദാനിയേൽ പ്രവാചകൻ.

രണ്ടാമതായി: ഹീബ്രുവിലെ "ദിവസം" എന്ന വാക്ക് ഒരു വഴക്കമുള്ള ആശയമാണ്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "യുഗം", "കാലഘട്ടം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ബൈബിളിൽ, “ദിവസങ്ങൾ” പലപ്പോഴും യെഹെസ്‌കേൽ പ്രവാചകനെപ്പോലെ വർഷങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു : "ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം കൊണ്ട് ഞാൻ നിനക്കു വർഷങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു ... നിനക്കുള്ള വർഷത്തിന്റെ ദിവസം ഞാൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു"(യെഹെ. 4-5).

ഇതെല്ലാം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ചരിത്രപരമായ തീയതി മുതൽ - ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നാശം ("ബലിയുടെ അവസാനം") മുതൽ ആനന്ദത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ദിവസങ്ങൾ വരെ എത്ര സമയം കടന്നുപോകണമെന്ന് ഒരാൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താനാകും. രണ്ട് സംഖ്യകളും (1290 ഉം 1335 ഉം വർഷം) ചേർത്ത് ബിസി 586 എന്ന തീയതിയിലേക്ക് ചേർത്താൽ മതി.

ഇത് 2039 ആയി മാറുന്നു.

ഈ വളരെ വിദൂരമല്ലാത്ത സമയമാകുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ആധുനിക "വിഭജിത രാജ്യം" പുതിയതും തികച്ചും വ്യത്യസ്തവുമായ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. "രാജ്യങ്ങളുടെ" മുമ്പത്തെ മാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇത് തികച്ചും പുതിയ രീതിയിൽ സംഭവിക്കും, കാരണം പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരത്തിനായി ദാഹിക്കുന്ന "കൊലോസസ്" പരാജയപ്പെടുകയും ഭൂതകാലത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത് കൃത്യമായി എങ്ങനെ മാറുമെന്ന് അറിയില്ല. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം, പുതിയ യുഗം, പ്രവാചകന്റെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച്, മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ നീതിപൂർവകമായിരിക്കും.

കൂടാതെ കൂടുതൽ. ദാനിയേൽ എഴുതിയ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, ഒരു ദർശനത്തിൽ പ്രവാചകനോട് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു നിഗൂഢ വാചകമുണ്ട്. "എന്നാൽ, ഡാനിയേലേ, നീ ഈ വാക്കുകൾ മറച്ചുവെക്കുകയും അവസാന സമയം വരെ ഈ പുസ്തകം മുദ്രയിടുകയും ചെയ്യുക, [അപ്പോൾ] പലരും ഇത് വായിക്കുകയും അറിവ് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും" (Dan.12-4).

ശരിയായ സമയത്ത് പ്രവചനങ്ങൾ "അച്ചടിച്ച്" പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു? അങ്ങനെയെങ്കിൽ, ഈ സമയം ഇതിനകം വന്നിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു പുതിയ, ന്യായമായ "രാജ്യത്തിന്റെ" ഉമ്മരപ്പടിയിലുള്ള "അവസാന കാലങ്ങൾ" എന്ന വാഗ്ദാനത്തിന് പൊതുവെ എല്ലാ കാലങ്ങളുടെയും അവസാനം പോലെ സങ്കടകരമല്ല.

പ്രവാചക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ബൈബിളിൽ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിട്ടില്ല. പ്രാധാന്യത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ അവരെ റാങ്ക് ചെയ്‌ത്, എഡിറ്റർമാർ അവർക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗങ്ങൾ നൽകി: ഹീബ്രു കാനോനിൽ 1. ജെറമിയ, 2. എസെക്കിയേൽ, 3. യെശയ്യാവ്, പന്ത്രണ്ട്. (പ്രോപ്പ്. ഡാനിയേലിന്റെ പുസ്തകവും ജെറമിയയുടെ വിലാപങ്ങളും ഹാജിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്).

എഴുപത് വ്യാഖ്യാതാക്കൾ 12 പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പ്രവാചകന്മാരെ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് നിർത്തി. വൾഗേറ്റിൽ (ലാറ്റ്. പിന്നീടുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ പതിപ്പുകളിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് രാജകുമാരനാണ്. യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ, മിശിഹായെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. , ജെറമിയ (ജെറമിയയുടെ വിലാപങ്ങൾ, ജെറമിയയുടെ ലേഖനവും പ്രവാചകനായ ബറൂക്കിന്റെ പുസ്തകവും), യെഹെസ്‌കേൽ, ദാനിയേൽ, കൂടാതെ 12 പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പ്രവാചകന്മാർ: ഹോസിയാ, ജോയൽ, ആമോസ്, ഓബദ്യാവ്, യോനാ, മീഖാ, നഹൂം, ഹബക്കൂക്ക്, സെഫന്യാവ്, ഹഗ്ഗായി, സെഖറിയാ, മലാഖി.

പ്രവാചകന്മാരെ കാലക്രമത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ലിസ്റ്റ് ലഭിക്കും, അതിൽ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഡോപ്പഡ് പ്രവാചകന്മാർ, തടവിലാക്കപ്പെട്ട സമയം, തടവുകാർക്ക് ശേഷമുള്ള സമയം.

പ്രവാചകന്മാരുടെ കാലക്രമ പട്ടിക - എഴുത്തുകാർ

ബാബിലോണിയന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടം

ബാബിലോണിയൻ കാലഘട്ടം

പേർഷ്യൻ കാലഘട്ടം

യെശയ്യാവ്

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷാകാലത്തെ ജീവിത വിവരങ്ങളും ചരിത്രസംഭവങ്ങളും

യെശയ്യാവ് (ഹീബ്രുവിൽ നിന്ന് "യഹോവയുടെ രക്ഷ", "യഹോവയുടെ അനുഗ്രഹം") പ്രവാചകൻ ജനിച്ചത് ഏകദേശം 765 ബിസിയിലാണ്. യെശയ്യാവ് ആമോസിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു (എന്നാൽ ആമോസ് പ്രവാചകനല്ല, അവൻ ഒരു അജ്ഞനായ ഇടയനായിരുന്നു, അവന്റെ പേരിന് വ്യത്യസ്തമായ അക്ഷരവിന്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഹീബ്രുവിൽ നിന്ന് "നിരസിക്കപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു). യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിലുപരി - ഒരു രാജകുടുംബം. യെശയ്യാവിന്റെ പിതാവായ ആമോസ് അമസിയ രാജാവിന്റെ സഹോദരനാണെന്നും അതിനാൽ ജോവാഷ് രാജാവിന്റെ (യഹൂദന്മാരുടെ) മകനാണെന്നും യഹൂദ പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.

ഉസ്സിയ രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ യെശയ്യാവ് പ്രവാചക ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടു. 6-ാം അധ്യായത്തിൽ തൊഴിലിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു. കർത്താവ് ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് യെശയ്യാവ് കണ്ടു, ചുറ്റും സെറാഫിം അവന്റെ മഹത്വം പാടുന്നു. യെശയ്യാവ് തന്റെ പാപം ഏറ്റുപറയുന്നു, എന്നാൽ കർത്താവിന്റെ ബലിപീഠത്തിൽ നിന്ന് കത്തുന്ന കൽക്കരി ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ ചുണ്ടിൽ സ്പർശിച്ച സെറാഫിമുകളിൽ ഒരാൾ അത് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, യെശയ്യാവ് തീക്ഷ്ണതയോടെ ദൈവവിളിയോട് പ്രതികരിക്കുകയും രാജ്യങ്ങളോട് പോയി ദൈവഹിതം അറിയിക്കാനുള്ള കൽപ്പന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യെശയ്യാവ് യെരൂശലേമിൽ പ്രവചിച്ചു, ജനങ്ങൾക്ക് വെളിപാട് കൈമാറുന്നതിനുള്ള എല്ലാ 3 രീതികളും ഉപയോഗിച്ചു: വാക്കാലുള്ള പ്രസംഗം, രേഖാമൂലമുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (നഗ്നമായും നഗ്നപാദമായും നടക്കുന്നു, ഈജിപ്തുകാർക്ക് അടിമത്തം പ്രവചിക്കുന്നു) (യെശ. 20.2).

കൂടാതെ, യെശയ്യാവ് ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ ഒരു റെക്കോർഡ് സൂക്ഷിക്കുന്നു, (ക്രോണിക്കിൾ), സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകം എഡിറ്റുചെയ്യുന്നു.

യെശയ്യാവ് ഒരു മഹത്തായ പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകവും ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങളുടെ സാക്ഷിയുമാണ് (ജറുസലേമിന്റെ മതിലുകൾക്ക് കീഴിൽ മാലാഖ അസീറിയൻ സൈന്യത്തെ അടിക്കുന്നത്, ഹിസ്കീയാ രാജാവിന്റെ രോഗശാന്തി; 10 പടികളിലൂടെ സൺഡിയലിൽ നിഴൽ മടങ്ങൽ).

യെശയ്യാവിന് ഒരു ഭാര്യയും (ഒരു "പ്രവാചകിയും" രണ്ട് കുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ "ഷിയർ-യസുവ്" - "രക്ഷയുടെ അവശിഷ്ടം", "മഗർ-ഷെലാൽ-ഖാഷ്-ബാസ്" എന്നീ പ്രതീകാത്മക പേരുകൾ വഹിക്കുന്നു, "കൊള്ളയടിക്കാനുള്ള തിടുക്കത്തിൽ, വേർതിരിച്ചെടുക്കൽ വേഗത്തിലാക്കി. ."

അവന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ യഹൂദന്മാരെയും ഇസ്രായേലിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പുറജാതീയ ജനതയുടെ വിധിയെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു.

യഹൂദമതത്തിന്റെ മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ അവസ്ഥ

ഈ കവിതയുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം 1828 ലെ "മോസ്കോവ്സ്കി വെസ്റ്റ്നിക്" (നമ്പർ 3) ൽ നടന്നു. "പ്രവാചകൻ" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള നാല് കവിതകളുടെ ഒരു സൈക്കിളിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ കവിത ആദ്യം. എംപി പോഗോഡിൻറെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, "നാല് കവിതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, ആദ്യത്തേത് ഇപ്പോൾ അച്ചടിച്ചിരിക്കുന്നു (ആത്മീയ ദാഹത്താൽ ഞങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, മുതലായവ)." മറ്റ് മൂന്ന് കവിതകളും നമ്മുടെ അടുത്ത് എത്തിയിട്ടില്ല.

കൊളീജിയറ്റ് YouTube

1 / 1

പുഷ്കിന്റെ കവിതകൾ. കവിത പ്രവാചകൻ. വാസിലി ലനോവോയ് വായിച്ചത്

സബ്ടൈറ്റിലുകൾ

കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയും പ്രമേയവും

"പ്രവാചകൻ" എന്നതിന്റെ അക്ഷരവിന്യാസം 1826-ലെ വേനൽക്കാലത്തായിരിക്കാം.

"മധ്യ" വീക്ഷണം "പ്രവാചകൻ" എന്ന ധാരണയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് കവിയുടെ തന്നെ ആഴത്തിലുള്ള മതപരവും നിഗൂഢവുമായ അനുഭവങ്ങളുടെ തെളിവായിട്ടല്ല, മറിച്ച് മതഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നിന് കീഴിലുള്ള കഴിവുള്ള ശൈലിയല്ല: ബൈബിൾ അല്ലെങ്കിൽ ഖുറാൻ, പക്ഷേ ജീവിതവും ചരിത്രവും ഒരു ജീവിതലക്ഷ്യം തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അഭിമുഖീകരിച്ച നിമിഷത്തിൽ കവിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ ഒരു ആത്മീയ ആദർശമെന്ന നിലയിൽ. പുഷ്കിന്റെ പ്രവാചകന്റെ മതേതര സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണം വ്‌ളാഡിമിർ സോളോവിയോവിന്റെ നിലപാടുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

"പ്രവാചകൻ" "അവന്റെ സത്തയിലും ഉയർന്ന തൊഴിലിലും ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയുടെ അനുയോജ്യമായ പ്രതിച്ഛായ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. ഈ കൃതി കാലക്രമത്തിൽ പുഷ്കിന്റെ കവിതകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലെ ആദ്യത്തേതാണ്, അതിൽ പുഷ്കിൻ "കവിതയുടെ അവശ്യ സ്വഭാവവും അർത്ഥവും, പൊതുവെ കലാപരമായ പ്രതിഭ, കവിയുടെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളോ ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളോ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കൃതികൾ - അസമമായ സ്വഭാവവും അസമമായ കലാപരമായ യോഗ്യതയും - ആന്തരികമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സാരാംശത്തിൽ ഒരു പ്രധാന തീമിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങളെ മാത്രം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇവയാണ് "കവി" ("അപ്പോളോ കവിയോട് വിശുദ്ധ ത്യാഗത്തിനായി ആവശ്യപ്പെടുന്നതുവരെ ..."), "എക്കോ" ("ബധിരവനത്തിൽ മൃഗം അലറുന്നുണ്ടോ ..."), "കവിയോട്" ( "കവി, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം വിലമതിക്കരുത് ..."), "മൊബൈൽ"," സ്മാരകം "; അതേ വരിയോട് ചേർന്ന് "മൊസാർട്ടും സാലിയേരിയും". മുമ്പ് എഴുതിയ "ഖുർആനിന്റെ അനുകരണം" "പ്രവാചകൻ" പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഓരോ യഥാർത്ഥ കവിയിലും അന്തർലീനമായ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, പുഷ്കിൻ തന്നെയും തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പക്വമായ കാലഘട്ടത്തിലും പ്രചോദനത്തിന്റെ മികച്ച നിമിഷങ്ങളിലും അന്തർലീനമായ കവിതയുടെ നിരുപാധികമായ ആദർശത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ വാഹകനാണ് പുഷ്കിന്റെ പ്രവാചകൻ എന്ന നിഗമനത്തിൽ സോളോവിയോവ് എത്തിച്ചേരുന്നു. ."

56. നൂഹ് നബിയുടെ (ഡിബിഎം) വയസ്സും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സമയവും? നൂഹ് നബിക്ക് (ഡിബിഎം) ഒരു ഇണ മാത്രമാണോ ഉണ്ടായിരുന്നത്? അവന്റെ മക്കളുടെ പേരുകൾ എന്തായിരുന്നു, ഈ പ്രവാചകന്റെ ഖബ്ർ എവിടെയാണ്?

അവന്റെ നാഥനായ നൂഹിന്റെ (ഡിബിഎം) പ്രവാചക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശുദ്ധ ഖുർആൻ പറയുന്നു: " നൂഹിനെ നാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനതയുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. അമ്പത് വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം അവർക്കിടയിൽ താമസിച്ചു. ദുഷ്ടന്മാർ നിമിത്തം ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കം അവരുടെമേൽ വീണു ". മുകളിലുള്ള ഈ ആയത്ത് അനുസരിച്ച്, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് മുമ്പുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോർഡ്ഷിപ്പ് നൂഖിന്റെ (ഡിബിഎം) പ്രവാചക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സമയം തൊള്ളായിരത്തി അൻപത് വർഷമായിരുന്നു. ചില ഇസ്ലാമിക ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് ശേഷം നൂഹ് നബി (ഡിബിഎം) വീണ്ടും മുന്നൂറ്റി അൻപത് വർഷം കൂടി ജീവിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭുത്വമായ നുഖിന്റെ (DBM) പ്രായത്തെക്കുറിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അനുമാനങ്ങളും പ്രസ്താവനകളും ഉണ്ട്. അവയിൽ ചിലതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നൂഹ് നബി (ഡിബിഎം) 2,500 മുതൽ 3,000 വർഷം വരെ ജീവിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു വളരെ നീണ്ട ജീവിതം തികച്ചും സാധ്യമാണ്, കാരണം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവും മരണവും സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ കൈകളിലാണ്. ചരിത്രത്തിൽ വളരെയേറെ ആയുസ്സ് ജീവിച്ച നിരവധി ആളുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ പോലും, അവരിൽ ചിലർ, അതായത് ഈസാ നബി (യേശു) (ഡിബിഎം), അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ കൃപ ഖിസ്ർ, ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. അവർ ഇന്നും ആരോഗ്യവാനാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. അവരെ കൂടാതെ, ഇന്ന് പ്രവാചക വംശത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാമത്തെ കളങ്കമില്ലാത്ത ഇമാം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭു മഹ്ദി, പൂർണ്ണ ആരോഗ്യത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു (അല്ലാഹു അവന്റെ വരവ് വേഗത്തിലാക്കട്ടെ!). മുസ്ലീം വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, ഇമാം മഹ്ദിയുടെ ജനനം (അല്ലാഹു അവന്റെ വരവ് വേഗത്തിലാക്കട്ടെ!) 255 ചാന്ദ്ര ഹിജ്റയിലാണ് നടന്നത്, അതായത്, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭുത്വത്തിന് ഇമാമിന് ഇതിനകം 1,169 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ട്.

ചില ഹദീസുകൾ അനുസരിച്ച്, നൂഹ് നബിക്ക് (ഡിബിഎം) രണ്ട് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ പേരുകൾ ഉമുറെയും റാബിയയും ആയിരുന്നു. റബ്ബിയയും അവളുടെ മകൻ കനാനും അല്ലാഹുവിലും നുഹിന്റെ (DBM) പ്രവാചക പ്രവർത്തനത്തിലും വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല. ഏതെങ്കിലുമൊരു കുന്നിൻ മുകളിൽ കയറി രക്ഷപ്പെടാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ പെട്ടകത്തിൽ ഇരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. അവന്റെ ഗ്രേസ് ഉമുറെയുടെ മറ്റൊരു പങ്കാളിയും അവളിൽ നിന്നുള്ള മക്കളും - ഷെം, ഹാം, അഫെറ്റ് എന്നിവരും വിശ്വാസികളായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, ഈ സമയത്ത് പെട്ടകത്തിൽ, അവരുടെ പിതാവിനൊപ്പം.

നൂഹ് നബിയുടെ (ഡിബിഎം) ഖബറിടം ഇറാഖിലെ വിശുദ്ധ നഗരമായ നജാഫിലാണ്.

നൂഹ് നബിയുടെ പുസ്തകം (DBM)

57. ഏറ്റവും വലിയ നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള അഞ്ച് പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് നൂഹ് നബി (DBM) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇറക്കിയ സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേരെന്തായിരുന്നു? അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ അഞ്ച് പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളല്ലാത്ത ദാവൂദ് (ദാവീദ്) (DBM) നബിക്ക് സബൂർ (സങ്കീർത്തനം) എന്ന സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദേശം എങ്ങനെ സാധ്യമാണ്?

ഏറ്റവും മഹത്തായ നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള അഞ്ച് പ്രവാചകന്മാർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദേശവും പുതിയ മതബോധനവും. നൂഹ് (നോഹ്), ഇബ്രാഹിം (അബ്രഹാം), മൂസ (മോസസ്), ഈസ (യേശു), നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ്-മുസ്തഫ (ഡിബിഎആർ) എന്നിവരാണിത്.

അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ അഞ്ച് ദൂതന്മാരിൽ ആദ്യത്തെയാളാണ് നൂഹ് നബി (ഡിബിഎം). സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു നൂഹാ (ഡിബിഎം) യെ സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രന്ഥവും മതനിയമവും ഇറക്കി, ഒരു പ്രവാചക ദൗത്യം ഏൽപ്പിക്കുകയും ആളുകളിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വർഗ്ഗീയ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേര് നുഹു (ഡിബിഎം) സുഖുഫിലേക്ക് അയച്ചു.

ചില ഹദീസുകളിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യരാശിയുടെ മഹത്തായ ഈ അഞ്ച് ആചാര്യന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത അല്ലാഹുവിന്റെ ചില പ്രവാചകന്മാരും സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദേശങ്ങളുടെ ഉടമകളാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സ്വർഗ്ഗീയ ശരീഅത്തിന്റെ പുതിയ കുറിപ്പുകൾ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. വിവിധ ഉപദേശങ്ങളുടെയും നിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും ഒരു ശൃംഖലയായ പ്രാർത്ഥന-അഭ്യർത്ഥനകൾ (ദുആ) മാത്രമാണ് അവയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നത്. ദാവൂദ് നബിയുടെ പുസ്തകം (ഡിബിഎം) അതിലൊന്ന് മാത്രമായിരുന്നു.

യസീദിന് ശാപമോക്ഷം

58. യസീദ് ശാപത്തിന് അർഹനാണെന്ന് സുന്നികൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ അവനെ ശപിക്കാത്തത്?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, ഏറ്റവും പ്രശസ്തനും മികച്ച സുന്നി പണ്ഡിതനുമായ അല്ലാമ തഫ്താസാനിയുടെ വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇസ്‌ലാമിക പ്രവാചകന്റെ (ഡിബിഎം) കുറ്റമറ്റ കുടുംബത്തിന്മേൽ ഉണ്ടായ അടിച്ചമർത്തലിനെയും അക്രമത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിച്ച അദ്ദേഹം, ആകാശവും ഭൂമിയും അതിലെ എല്ലാ നിവാസികളും എന്തിന് കരയണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്റെ (ഡിബിഎം) വംശത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായിരുന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാം തഫ്താസാനി എഴുതുന്നു: "ഈ ക്രൂരതകളുടെയെല്ലാം തലപ്പത്ത് നിന്നവനോ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം അവ നടപ്പിലാക്കിയവനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഇതിൽ സംതൃപ്തനായവനോ ആണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ശാപം." തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ മദ്ഹബിലെ ചില പണ്ഡിതന്മാർ യസീദിനെ ശപിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്, അവൻ ശാപത്തിന് അർഹനാണെന്ന് അവർക്കറിയാവുന്ന സമയത്ത്, അതിലുപരിയായി, അവരുടെ ലക്ഷ്യം എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകും. ഇതെല്ലാം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്നും മികച്ച ആളുകൾക്ക് കൈമാറുന്നതിൽ നിന്നും തടയുക. അല്ലാമാ തഫ്താസാനിയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നത് പോലെ, പണ്ഡിതന്മാരും സുന്നികളിലെ പ്രമുഖരും യസീദിനെ ശാപത്തിന് അർഹനാണെന്നും അതിലുപരിയായി കണക്കാക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലർ അവനെതിരെ ശപിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയാണെങ്കിൽ, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് ഈ വിഷയത്തിൽ അവരുടെ ഒരു തരം ഉപദേശം മാത്രമാണ്. പല സുന്നി പണ്ഡിതന്മാരും യസീദിനെതിരെ ശാപം അനുവദിക്കുകയും സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു തെളിവ് എഴുത്തുകാരൻ ഇബ്‌നു ജുസി എഴുതിയതും ഈ വിഷയത്തിനായി സമർപ്പിച്ചതുമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്. യസീദിനെ ശപിക്കുന്നതിന് എതിരായ ആളുകളെ ഈ ലേഖകൻ അപലപിക്കുന്നു, അവരെ അശ്രദ്ധരും അന്ധമായി പിന്തുടരുന്നവരും ധാർഷ്ട്യമുള്ളവരുമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യത്തിലെ മറ്റൊരു കാര്യം, യസീദിനെതിരെ ശപിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഹൻബാലി മത-നിയമ പാഠശാലയുടെ സ്ഥാപകൻ അഹ്മദ് ബിൻ ഹൻബാലിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ നിരവധി വാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവനെതിരെ ശാപം അനുവദനീയമാണ്. അനുവദിച്ചു."