കോമ്പോസിഷൻ മായകോവ്സ്കി വി.വി. - പലവക

വിഷയം: - വി.വി. മായകോവ്സ്കിയുടെ വരികളുടെ ഉദ്ദേശ്യം

വി.വി. മായകോവ്സ്കി തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത് പ്രയാസകരമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലാണ്, യുദ്ധങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും യുഗം, പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ നാശത്തിന്റെ യുഗം, പുതിയൊരെണ്ണം സൃഷ്ടിക്കൽ. പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഈ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ കവിയുടെ രചനയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കവിയുടെ കൃതിയെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം: വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള (1917 ന് മുമ്പ്), വിപ്ലവാനന്തര (1917 ന് ശേഷം).
കവിയുടെ എല്ലാ വിപ്ലവ സർഗ്ഗാത്മകതയും ഫ്യൂച്ചറിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് കലയോടും കവിതയോടും ഒരു പുതിയ സമീപനം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റുകളുടെ മാനിഫെസ്റ്റോ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു: പഴയ നിയമങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പിടിവാശികൾ നിരസിക്കൽ; കവിത, “അമൂർത്തമായ ഭാഷ” യുടെ കണ്ടുപിടുത്തം; എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഭാഷാ മേഖലയിൽ പരീക്ഷണം (ശബ്\u200cദം, അക്ഷരം, വാക്ക്); പ്രത്യേക വിഷയങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (നഗര, നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങളെ മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്ന തീം). വി.വി. മായകോവ്സ്കി തന്റെ കരിയറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈ തത്ത്വങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രധാന തീമുകൾ ഇവയാണ്: നഗരത്തിന്റെ പ്രമേയം, ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയെ നിഷേധിക്കുന്ന വിഷയം, സ്നേഹത്തിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും വിഷയം.
കവിതകളിലൂടെ നോക്കുന്നു ആദ്യകാല മായകോവ്സ്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ നഗരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പ്രധാനമാണെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. പൊതുവേ, കവി നഗരത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ നേട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ നഗരം കവിയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, ഭാവനയിൽ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "നഗരത്തിന്റെ അഡിഷെ" എന്ന കവിതയുടെ ശീർഷകം വായനക്കാരനെ ഞെട്ടിക്കുന്നു:
നഗരത്തിന്റെ നരകം ജനാലകൾ തകർത്തു
ചെറുതും വലിച്ചെടുക്കുന്നതുമായ അഡ്\u200cകിയിൽ.
ചുവന്ന മുടിയുള്ള പിശാചുക്കൾ, കാറുകൾ ചൂടാക്കുന്നു
ചെവിക്ക് മുകളിലായി പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്ന ബീപ്പുകൾ.
"രാത്രി" എന്ന മറ്റൊരു കവിതയിൽ, രാത്രിയിൽ നഗരത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: തിളക്കമുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതും പരസ്യ വിളക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ഉത്സവവും. കവി വിവരിക്കുന്നു രാത്രി നഗരം ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ, രസകരമായ രൂപകങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, അസാധാരണമായ താരതമ്യങ്ങൾ, ചേർക്കൽ തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങൾ (പർപ്പിൾ, വെള്ള, പച്ച, കറുപ്പ്, മഞ്ഞ). പ്രകാശമുള്ള ജാലകങ്ങളുള്ള ഒരു വീടിന്റെ ചിത്രം, റോഡിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന തെരുവ് വിളക്കുകൾ, രാത്രി നിയോൺ പരസ്യങ്ങൾ: ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
കടും വെള്ളയും പിന്നിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് തകർന്നു
ഒരു പിടി ഡക്കറ്റുകൾ പച്ചയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു,
ഓടുന്ന ജാലകങ്ങളുടെ കറുത്ത കൈപ്പത്തികളിലേക്ക്
കത്തുന്ന മഞ്ഞ കാർഡുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു.
"ശബ്ദങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ", പിന്നെ നിഗൂ and വും റൊമാന്റിക്തുമായ "നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ?" എന്ന കവിതയിലെന്നപോലെ മായകോവ്സ്കിയുടെ നഗരം ഒന്നുകിൽ മുഴങ്ങുന്നു.
ഒരു ടിൻ മത്സ്യത്തിന്റെ തുലാസിൽ
പുതിയ ചുണ്ടുകളുടെ കോളുകൾ ഞാൻ വായിച്ചു,
നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രാത്രി കളിക്കാം
പുല്ലാങ്കുഴലിൽ ഡ്രെയിൻ\u200cപൈപ്പുകൾ\u200c?
നഗരത്തിന്റെ പ്രമേയം പ്രതിധ്വനിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ഏകാന്തതയുടെ പ്രമേയം പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗാനരചയിതാവ് ആദ്യകാല വരികൾ മായകോവ്സ്കി ഈ നഗരത്തിൽ തനിച്ചാണ്, ആരും അദ്ദേഹത്തെ കേൾക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവർ അവനെ പരിഹസിക്കുന്നു, അവനെ അപലപിക്കുന്നു (“വയലിനും അല്പം പരിഭ്രാന്തിയും”, “ഞാൻ”). "സമ്മാനം നൽകുക" എന്ന കവിതയിൽ കവി ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും "വാത്സല്യത്തോടെ, മനുഷ്യനായി" നൽകാൻ തയ്യാറാണെന്ന് പറയുന്നു. എന്താണ് അത്തരമൊരു ദാരുണമായ വീക്ഷണത്തിന് കാരണമായത്? ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹം. "ലിലിച്ക (ഒരു കത്തിന് പകരം)", "പാന്റ്\u200cസിലെ ഒരു മേഘം" എന്ന കവിതയിൽ, ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണ് പ്രധാനം. (“ഞാൻ നിങ്ങളെ കിരീടമണിയിച്ചത് നാളെ നിങ്ങൾ മറക്കും”, “അവസാന ആർദ്രത നിങ്ങളുടെ വിടവാങ്ങലിനെ മറയ്\u200cക്കട്ടെ”). ഈ കൃതികളിൽ, ഗാനരചയിതാവ് ഒരു സൗമ്യനും വളരെ ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് “അവന്റെ പാന്റിൽ ഒരു മേഘം”. പക്ഷേ, അവൻ നിരസിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അഗ്നിപർവ്വതമായി മാറുന്നു. "ട്ര ous സറിലെ ഒരു ക്ല oud ഡ്" എന്ന കവിത ഒരു ബൾക്ക്-പ്രേമത്തെ എല്ലാവരോടും എല്ലാത്തിനും ഒരു വലിയ വിദ്വേഷമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. പ്രണയത്തിൽ നിരാശനായ നായകൻ "ഡ with ൺ വിത്ത്" എന്ന നാല് ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു:
നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തോടെ താഴേക്ക്!
നിങ്ങളുടെ കലയിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്!
നിങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിനൊപ്പം!
നിങ്ങളുടെ മതവുമായി ഇറങ്ങുക!
ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ കഷ്ടത ആ ലോകത്തോടുള്ള വിദ്വേഷമായി മാറുന്നു, എല്ലാം വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രമം. അതുകൊണ്ടു പ്രധാന തീം "നേറ്റ്!", "നിങ്ങൾ!" തുടങ്ങിയ കവിതകൾ ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയെ നിഷേധിക്കുന്നതിന്റെ പ്രമേയമാണ്. ഫാഷനബിൾ കവിയുടെ കവിതകൾ കേൾക്കാൻ വിനോദത്തിനായി വന്ന നല്ല ഭക്ഷണം നൽകിയ പൊതുജനങ്ങളെ മായകോവ്സ്കി പരിഹസിക്കുന്നു:
ഇവിടെ നിന്ന് ഒരു മണിക്കൂർ വൃത്തിയുള്ള പാതയിലേക്ക്
നിങ്ങളുടെ വീർത്ത കൊഴുപ്പ് വ്യക്തിക്ക് മുകളിലൂടെ ഒഴുകും,
ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ബോക്സുകൾ തുറന്നു,
ഞാൻ അമൂല്യമായ വാക്കുകളാണ്.
കവിതയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലാകാത്ത ജനക്കൂട്ടത്തെ കവി പുച്ഛിക്കുന്നു, അത് “കാവ്യാത്മക ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രശലഭത്തിൽ” “ഗാലോഷുകളിലും ഗാലോഷുകളില്ലാതെയും” ഒളിഞ്ഞിരിക്കും. എന്നാൽ ഈ നല്ല നിസ്സംഗതയ്\u200cക്ക് മറുപടിയായി, നായകൻ ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് തുപ്പാനും, അവഹേളനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി അതിനെ അപമാനിക്കാനും തയ്യാറാണ്. (ഈ കവിത ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "എത്ര തവണ, ഒരു ജനക്കൂട്ടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്നതിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു:
ഓ, അവരുടെ ഭംഗി എങ്ങനെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
ധൈര്യത്തോടെ അവരുടെ മുഖത്ത് ഒരു ഇരുമ്പ് വാക്യം എറിയുക,
കയ്പിലും കോപത്തിലും നനഞ്ഞു.)
വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, മായകോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ പുതിയ തീമുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: വിപ്ലവകാരി, സിവിൽ-ദേശസ്നേഹി, ബൂർഷ്വാ വിരുദ്ധം. കവി പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വിപ്ലവം സ്വീകരിച്ചു, ഈ ലോകത്തെ മികച്ചതാക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ റോസ്റ്റയുടെ ജാലകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചു, വിപ്ലവത്തിനായി പ്രചാരണം നടത്തി. അദ്ദേഹം ധാരാളം പ്രചാരണ പോസ്റ്ററുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, പരസ്യങ്ങൾ:
തൊഴിലാളിവർഗം, തൊഴിലാളി വർഗ്ഗം,
പ്ലാനറ്റോറിയത്തിലേക്ക് വരിക.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പല കവിതകളും ബൂർഷ്വാ വിരുദ്ധ, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വിരുദ്ധ തീമുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ മഴയ്ക്കുശേഷം കൂൺ പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട എല്ലാത്തരം ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്ഥാപനങ്ങളെയും ("എ-ബി-സി-ഡി-ഇ-ഇസഡ്-കോമ") "പ്രോസ്ഡാറ്റവ്ഷി" എന്ന കവിതയിൽ പരിഹസിക്കുന്നു. "മാലിന്യത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന കവിതയിൽ ചെറിയ കാനറി പുതിയ സോവിയറ്റ് ഫിലിസ്റ്റിനിസത്തിന്റെ പ്രതീകമായിത്തീരുന്നു, ആഹ്വാനം പിറന്നു: "കാനറികളുടെ തല ഉരുട്ടുക - അങ്ങനെ കമ്യൂണിസത്തെ കാനറികൾ തല്ലിക്കളയരുത്!"
"ഒരു സോവിയറ്റ് പാസ്\u200cപോർട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ രചയിതാവ് ഒരേസമയം രണ്ട് വിഷയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു: ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വിരുദ്ധവും ദേശസ്നേഹിയും. എന്നാൽ ഈ കവിതയുടെ പ്രധാന തീം നിസ്സംശയമായും ദേശസ്നേഹ പ്രമേയമാണ്. ഗാനരചയിതാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു, അഭൂതപൂർവമായ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തി, ഒരു പുതിയ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു:
വായിക്കുക, അസൂയപ്പെടുക!
ഞാൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പൗരനാണ്!
ദേശസ്\u200cനേഹപരമായ വരികളിൽ “സഖാവ് നെറ്റ്, മനുഷ്യനും കപ്പലും”, “സഖാവ് ക്രെനോവിന്റെ കഥ ...” തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്താം. അവസാന കവിത അധ്വാനിക്കുന്ന മനുഷ്യന് ഒരു സ്തുതിഗീതമാണ്:
ഒരു നഗരം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കറിയാം
ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു - പൂന്തോട്ടം പൂക്കും,
ആളുകൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ
സോവിയറ്റ് രാജ്യത്ത് ഉണ്ട്.
കവിയുടെ വിപ്ലവാനന്തര രചനയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം കവിയുടെ പ്രമേയവും കവിതയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, "വർക്കർ കവി", "കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള സാമ്പത്തിക ഇൻസ്പെക്ടറുമായുള്ള സംഭാഷണം", " സെർജി യെസെനിൻ "," ജൂബിലി "," മുഴുവൻ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം "എന്ന കവിതയുടെ ആമുഖം ... മായകോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിയെ വിലയിരുത്തുന്നു, സ്വയം ഒരു കവി-തൊണ്ട-തൊണ്ട ("എല്ലാ ശബ്ദത്തോടും കൂടി"), കവിയുടെ രചനകൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും "കവിത റേഡിയത്തിന്റെ അതേ എക്സ്ട്രാക്ഷൻ" ആണെന്നും കവിയുടെ രചന മറ്റേതൊരു സാമ്യത്തിനും തുല്യമാണെന്നും എഴുതുന്നു. ജോലി. കവിത ഒരു “മൂർച്ചയുള്ളതും ശക്തവുമായ ആയുധം” ആണ്. അവർക്ക് പ്രക്ഷോഭം നടത്താനും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആളുകളെ വളർത്താനും അവരെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ കവി-നേതാവിന്റെ ഈ നിലപാട് പലപ്പോഴും കവി-ഗാനരചയിതാവിൽ ഇടപെടുന്നു. മായകോവ്സ്കിക്ക് പലപ്പോഴും “സ്വന്തം പാട്ടിന്റെ തൊണ്ടയിൽ ചുവടുവെക്കേണ്ടിവന്നു”, സൂക്ഷ്മമായ കവി-ഗാനരചയിതാവിന്റെ സമ്മാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ കുറച്ചുകൂടെ കേട്ടു (“പൂർത്തിയാകാത്തത്”, “ടാറ്റിയാന യാക്കോവ്ലേവയ്ക്കുള്ള കത്ത്”).
കവിയായ മായകോവ്സ്കിയുടെ എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു: ആളുകളെ സേവിക്കുക. ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹമാണ് കവി തന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രേരകശക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് (“കോസ്ട്രോവ് സഖാവിനുള്ള കത്ത് ...”), അതിനാൽ കവിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട് “എന്റെ വാക്യം വർഷങ്ങളോളം തകർന്ന് ഭാരമുള്ളതായി കാണപ്പെടും, പരുക്കൻ, ദൃശ്യമാണ് ... ”.

വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കൃതികൾ ഗാനരചയിതാവും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ കവിതകൾ, "ട്ര ous സറിലെ ഒരു മേഘം", "നട്ടെല്ല് പുല്ലാങ്കുഴൽ", "യുദ്ധവും സമാധാനവും", "മനുഷ്യൻ", ദുരന്തം "വ്\u200cളാഡിമിർ മായകോവ്സ്കി" എന്നിവയാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന തീമുകൾ സമാധാനമാണ് വലിയ പട്ടണം ("രാത്രി", "രാവിലെ", "നഗരത്തിന്റെ അഡിഷെ"); യുദ്ധവും സമാധാനവും ("യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു", "അമ്മയും സായാഹ്നവും ജർമ്മൻകാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു", "ഞാനും നെപ്പോളിയനും"); കവിയും ആൾക്കൂട്ടവും ("വയലിനും അല്പം പരിഭ്രാന്തിയും", " നല്ല ബന്ധം കുതിരകളിലേക്ക് "," ശ്രദ്ധിക്കൂ! "); സ്നേഹം ("ലിലിച്ക"), ചില ആധുനിക സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ ആദ്യകാല മായകോവ്സ്കിയെ "നീരസത്തിന്റെയും പരാതിയുടെയും കവി" (കെ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കറാബ്ചെവ്സ്കി), മറ്റുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തെ കഷ്ടനായ കവിയായി (എ. മിഖൈലോവ്) കാണുന്നു, മിക്കവരും അവകാശപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ വിഷാദം ("നട്ടെല്ല് പുല്ലാങ്കുഴൽ" എന്ന കവിത) ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി നിരന്തരം പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വിമതനാണ് മായകോവ്സ്കിയുടെ ഗാനരചയിതാവ്.

"വയലിനും അല്പം പരിഭ്രാന്തിയും" എന്ന കവിതയിൽ (<1914>) കവിയുടെയും ആൾക്കൂട്ടത്തിൻറെയും പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് മായകോവ്സ്കിയുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടികൾക്കും പ്രധാനമാണ്. ഓർക്കസ്ട്രയിൽ ഒരു തർക്കമുണ്ട്: “ഓർക്കസ്ട്ര മറ്റൊരാളുടെ / വയലിൻ കരയുന്നത് നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു ...” “അന്യഗ്രഹജീവി വയലിനെ നോക്കി”, മുഴുവൻ ഓർക്കസ്ട്രയും ആത്മീയ അടുപ്പവും സമാനതയും അനുഭവിച്ച കവിയെ മാത്രം, “സ്തംഭിച്ചുപോയി കുറിപ്പുകളിലൂടെ, / സംഗീതം ഭയാനകമായി വളയുന്നു, / ചില കാരണങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: / “ദൈവമേ!”, / അവൻ സ്വയം ഒരു തടി കഴുത്തിൽ എറിഞ്ഞു: / “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ വയലിൻ? / ഞങ്ങൾ ഭയങ്കര തുല്യരാണ്: / ഇവിടെ ഞാനും ഉണ്ട് / അലറുന്നു - / പക്ഷെ എനിക്ക് ഒന്നും തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല! ”” ഓർക്കസ്ട്രയുടെ പരിഹാസത്തിൽ കവിക്ക് ദേഷ്യം വരുന്നില്ല, അയാൾ ഒരു ആത്മ ഇണയെ കണ്ടെത്തി ഒരു “നിർദ്ദേശം” നൽകുന്നു വയലിൻ: “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ വയലിൻ? / നമുക്ക് - / നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാം! / ഒപ്പം?" ഈ കവിത "ജനക്കൂട്ടവുമായി" ഒരു സംഭാഷണമാണ്, അതിൽ മായകോവ്സ്കി രണ്ടുപേരുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം സംസാരിക്കുന്നു വ്യത്യസ്ത സിസ്റ്റങ്ങൾ മൂല്യങ്ങൾ: ഭ material തികവും ആത്മീയവും. ജീവിതത്തിന്റെ ഭ side തിക വശത്തിന്റെ അനുയായികളായ "മധ്യസ്ഥത" കവിയുടെ രോഷാകുലമായ നിന്ദയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. അശ്ലീലതയുടെ ലോകത്ത് കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ സ്വന്തം പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നത് പരുഷവും സങ്കുചിതവുമായ ആളുകളുടെ ലോകത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.

മായകോവ്സ്കിയുടെ ആദ്യകാല കവിതകളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പ്രഖ്യാപിതവും അതിശയോക്തിപരവുമായ പ്രകടനം ഉണ്ട്. അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ, ഏകാന്തതയുടെ തീവ്രമായ ഒരു ബോധമുണ്ട്, ആധുനിക ലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപയോഗശൂന്യതയെക്കുറിച്ച്:

ഞാൻ വിജയിക്കും
എന്റെ പ്രണയം വലിച്ചിടുന്നു.
എന്ത് രാത്രി
വഞ്ചനാപരമായ,
അസുഖം,
ഞാൻ ഗൊല്യാത്ത് വിഭാവനം ചെയ്തത് -
വളരെ വലുത്
അങ്ങനെ അനാവശ്യമാണോ?
രചയിതാവ് ഈ വരികൾ തനിക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു, പ്രിയ,<1916>

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നഗര വരികളാണ് മായകോവ്സ്കിയുടെ വരികൾ. സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ലോകമെന്ന നിലയിൽ പ്രകൃതി, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ആത്മാവിന്റെ അഭയം, സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദത്തിന്റെ ഒരു ഉറവിടം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ പ്രായോഗികമായി ഇല്ല. "അഡിഷെ ഓഫ് ദി സിറ്റി" മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് നിലനിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു അന്തരീക്ഷം. അവൻ സൗന്ദര്യവും ഐക്യവും തേടുന്നു, പക്ഷേ അവനു ചുറ്റും, നഗരത്തിന്റെ തിരക്കിൽ. "ബൂർഷ്വാ" നഗരത്തിലെ കവിയുടെ ദാരുണമായ ഏകാന്തതയുടെ പ്രമേയവുമായി ഈ തിരയലുകൾക്ക് പൊതുവായ ചിലത് ഉണ്ട്. ചുറ്റുമുള്ളവയുമായി കവി സംസാരിക്കുന്നു: വീടുകൾ, തെരുവുകൾ, ട്രാമുകൾ, വയലിൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നീങ്ങുന്നു, സംസാരിക്കുന്നു, ശ്വസിക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പെടുന്നു, സഹതപിക്കുന്നു: "നാവില്ലാത്ത തെരുവ് അലയടിക്കുന്നു," "കുസ്നെറ്റ്സ്കി ചിരിച്ചു." "ഭക്ഷിക്കാനോ മദ്യപിക്കാനോ വിൽക്കാനോ കഴിയാത്ത" സൗന്ദര്യം കാണാൻ കഴിയാത്തവരുടെ ലോകം നിരസിച്ച കവി മറ്റ് സംഭാഷണക്കാരെ കണ്ടെത്തുന്നു.

മായകോവ്സ്കി നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് ശത്രുതാപരമായ ആളുകൾ മാത്രമല്ല, നിർഭാഗ്യകരവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവരുമായ ആളുകൾ വസിക്കുന്നു, അവരുടെ സംരക്ഷകരാണെന്ന് സ്വയം കരുതുന്നു. മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക "ദിവസ" ത്തെക്കുറിച്ച് മായകോവ്സ്കി എഴുതുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ "ടാബ്ലോയിഡ് വേശ്യകൾ", "സിഫിലിറ്റിക്സ്", "താഴേക്കിറങ്ങിയ വൃദ്ധൻ" എന്നിവ കാണപ്പെടുന്നു. കവി അവരെക്കുറിച്ച് "അലറുന്നു", തന്റെ കവിതയെ അവരുടെ ശബ്ദമായി കണക്കാക്കുകയും "അപമാനിക്കപ്പെടുകയും അപമാനിക്കുകയും" ചെയ്യുന്നതിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിധി കാണുന്നു:

ദൈവം എന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിലവിളിക്കും!
വാക്കുകളല്ല - ഹൃദയമിടിപ്പ്, ഒരുമിച്ച് ചേർന്നിരിക്കുന്നു;
എന്റെ കവിതകൾ അവന്റെ കൈയ്യിൽ ആകാശത്തിലൂടെ ഓടും
അവ ആശ്വാസത്തോടെ അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വായിക്കും.
നിശ്ചലമായ,<1914>

മായകോവ്സ്കിയുടെ കവിതയിലെ ഗാനരചയിതാവ് "നൂറു തലയുള്ള ല ouse സിൽ" നിന്ന് ലോകത്തെ മുഴുവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നവനാണ്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ അവിശ്വസനീയമായ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു, ദൈവത്തിന് തുല്യമായ ചന്ദ്രൻ - "ചുവന്ന മുടിയുള്ള യജമാനത്തി." എന്നാൽ ഇത് അവനെ സ്ഥിരവും മാരകവുമായ ഏകാന്തതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവൻ വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും അനുഭവിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉറവിടം സ്നേഹവുമാണ് ("ശ്രദ്ധിക്കൂ!", "ഫ്ലൂട്ട്-നട്ടെല്ല്", "സ്നേഹം"),

ശ്രദ്ധിക്കൂ!
എല്ലാത്തിനുമുപരി, നക്ഷത്രങ്ങൾ കത്തിച്ചാൽ, അതിനർത്ഥം ആർക്കെങ്കിലും അത് ആവശ്യമാണോ?
അതിനാൽ - ആരെങ്കിലും അവർ ആയിരിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?
അപ്പോൾ ആരെങ്കിലും ഇവ തുപ്പൽ മുത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്നുണ്ടോ?
ശ്രദ്ധിക്കൂ!<1914>

ചോദ്യങ്ങളിൽ - ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങൾ, സ്നേഹം. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവ കവികളിൽ നിന്ന് ഉടലെടുത്തത്? ഒരുപക്ഷേ സാധാരണക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നക്ഷത്രങ്ങൾ "തുപ്പൽ" മാത്രമാണ്. എന്നാൽ അവർ “മുത്തുകൾ” ആയ ആളുകൾ ഉണ്ട്. ഈ കുറച്ചുപേർക്കാണ് ഗാനരചയിതാവ് "ദൈവത്തിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നത്". എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആരെങ്കിലും “ഭയപ്പെടാതിരിക്കാൻ” നക്ഷത്രങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്: “അതിനാൽ അത്യാവശ്യമാണ് / അതിനാൽ എല്ലാ സായാഹ്നങ്ങളിലും / മേൽക്കൂരയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ / കുറഞ്ഞത് ഒരു നക്ഷത്രമെങ്കിലും പ്രകാശിക്കുമോ?” കവിതയുടെ അവസാനത്തിലെ ചിഹ്ന ചിഹ്നങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, വാചാടോപപരമായ ഒരു ചോദ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുക, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം ശരിയായി അനാവരണം ചെയ്യുന്നതിൽ കവിയുടെ ആത്മവിശ്വാസം.

മായകോവ്സ്കിയുടെ പ്രണയഗാനങ്ങൾ കവിയുടെ ദുർബലവും ആർദ്രവുമായ ആത്മാവിനെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കാവ്യാത്മക മ്യൂസിയമായ ലീല ബ്രിക്ക് തന്റെ പ്രണയകവിതകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സമർപ്പിച്ചു. ഈ സ്നേഹം ദാരുണമാണ്. "ലിലിച്ച്ക!" (1916): “... എന്റെ പ്രണയം - / ഒരു ഭാരം - / അവൾ ഓടുന്നിടത്തെല്ലാം നിങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു”. എന്നാൽ "നിങ്ങളുടെ പ്രണയത്തിന് പുറമെ, / ഞാൻ / കടലില്ല", "നിങ്ങളുടെ പ്രണയത്തിന് പുറമെ, / ഞാൻ / സൂര്യനില്ല ...".

ബി. പാസ്റ്റെർനക് മായകോവ്സ്കിയുടെ വരികളെക്കുറിച്ച് വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു: “മായകോവ്സ്കിയുടെ ആദ്യകാല വരികൾ എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. അക്കാലത്തെ കോമാളിത്തത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവളുടെ ഗൗരവം, കനത്ത, ഭീതി, പരാതി, അസാധാരണമായിരുന്നു. കവിതകൾ\u200c സമർത്ഥമായി ശിൽ\u200cപ്പിച്ചതും അഭിമാനവും പൈശാചികവും അതേ സമയം വളരെയധികം നശിച്ചതും നശിച്ചതും മിക്കവാറും സഹായത്തിനായി വിളിച്ചതും ആയിരുന്നു.

വി. വി. മായകോവ്സ്കിയുടെ വി. വി. മായകോവ്സ്കിയുടെ ഗാനരചനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു പ്രയാസകരമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ, യുദ്ധങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും യുഗം, പഴയ വ്യവസ്ഥയുടെ നാശത്തിന്റെ യുഗം, പുതിയൊരെണ്ണം സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നിവയിൽ തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഈ ചരിത്രസംഭവങ്ങൾ കവിയുടെ രചനയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കവിയുടെ കൃതിയെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായി തിരിക്കാം: വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള (1917 ന് മുമ്പ്), വിപ്ലവാനന്തര (1917 ന് ശേഷം).

കവിയുടെ എല്ലാ വിപ്ലവ സർഗ്ഗാത്മകതയും ഫ്യൂച്ചറിസത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് കലയോടും കവിതയോടും ഒരു പുതിയ സമീപനം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റുകളുടെ മാനിഫെസ്റ്റോ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന തത്ത്വങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു: പഴയ നിയമങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പിടിവാശികൾ നിരസിക്കൽ; കവിത, “അമൂർത്തമായ ഭാഷ” യുടെ കണ്ടുപിടുത്തം; എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഭാഷാ മേഖലയിൽ പരീക്ഷണം (ശബ്\u200cദം, അക്ഷരം, വാക്ക്); പ്രത്യേക വിഷയങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (നഗര, നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങളെ മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്ന തീം). വി.വി. മായകോവ്സ്കി തന്റെ കരിയറിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈ തത്ത്വങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രധാന തീമുകൾ ഇവയാണ്: നഗരത്തിന്റെ പ്രമേയം, ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയെ നിഷേധിക്കുന്ന പ്രമേയം, സ്നേഹത്തിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും വിഷയം.

ആദ്യകാല മായകോവ്സ്കിയുടെ കവിതകളിലൂടെ നോക്കുമ്പോൾ, നഗരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. പൊതുവേ, കവി നഗരത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ നേട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ നഗരം കവിയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, ഭാവനയിൽ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "നഗരത്തിന്റെ അഡിഷെ" എന്ന കവിതയുടെ ശീർഷകം വായനക്കാരനെ ഞെട്ടിക്കുന്നു:

നഗരത്തിലെ ജനാലകൾ ചെറിയ മുലകുടിക്കുന്ന പെട്ടികളായി തകർത്തു.

ചുവന്ന മുടിയുള്ള പിശാചുക്കൾ, കാറുകൾ ചൂടാക്കുന്നു, ചെവിക്ക് തൊട്ട് മുകളിലായി കൊമ്പുകൾ ing തി.

"രാത്രി" എന്ന മറ്റൊരു കവിതയിൽ, രാത്രിയിൽ നഗരത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: തിളക്കമുള്ളതും വർണ്ണാഭമായതും പരസ്യ വിളക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ഉത്സവവും. രസകരമായ രൂപകങ്ങൾ, അസാധാരണമായ താരതമ്യങ്ങൾ, ശോഭയുള്ള നിറങ്ങൾ (ചുവപ്പുനിറം, വെള്ള, പച്ച, കറുപ്പ്, മഞ്ഞ) ചേർത്ത് കവി രാത്രി നഗരത്തെ ഒരു കലാകാരനായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകാശമുള്ള ജാലകങ്ങളുള്ള ഒരു വീടിന്റെ ചിത്രം, റോഡിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന തെരുവ് വിളക്കുകൾ, രാത്രി നിയോൺ പരസ്യങ്ങൾ: ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ഉണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

കടും വെള്ളയും പിന്നിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് തകർന്നു

ഒരു പിടി ഡക്കറ്റുകൾ പച്ചയിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു,

ഓടുന്ന ജാലകങ്ങളുടെ കറുത്ത കൈപ്പത്തികളിലേക്ക്

കത്തുന്ന മഞ്ഞ കാർഡുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു.

"ശബ്ദങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, ശബ്ദങ്ങൾ", പിന്നെ നിഗൂ and വും റൊമാന്റിക്തുമായ "നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമോ?" എന്ന കവിതയിലെന്നപോലെ മായകോവ്സ്കിയുടെ നഗരം ഒന്നുകിൽ മുഴങ്ങുന്നു.

ഒരു ടിൻ മത്സ്യത്തിന്റെ തുലാസിൽ ഞാൻ പുതിയ ചുണ്ടുകളുടെ കോളുകൾ വായിച്ചു,

ഡ്രെയിൻ\u200cപൈപ്പ് പുല്ലാങ്കുഴലിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രാത്രി കളിക്കാൻ കഴിയുമോ? നഗരത്തിന്റെ പ്രമേയം പ്രതിധ്വനിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ഏകാന്തതയുടെ പ്രമേയം പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. മായകോവ്സ്കിയുടെ ആദ്യകാല വരികളിലെ ഗാനരചയിതാവ് ഈ നഗരത്തിൽ തനിച്ചാണ്, ആരും അദ്ദേഹത്തെ കേൾക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവർ അവനെ പരിഹസിക്കുന്നു, അവർ അവനെ അപലപിക്കുന്നു (“വയലിനും അല്പം പരിഭ്രാന്തിയും”, “ഞാൻ”). "സമ്മാനം" എന്ന കവിതയിൽ കവി ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും "വാത്സല്യമുള്ള, മനുഷ്യനായ" ഒരൊറ്റ വാക്കിനായി നൽകാൻ തയ്യാറാണെന്ന് പറയുന്നു. എന്താണ് അത്തരമൊരു ദാരുണമായ വീക്ഷണത്തിന് കാരണമായത്? ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹം. "ലിലിച്ക (ഒരു കത്തിന് പകരം)", "പാന്റ്\u200cസിലെ ഒരു മേഘം" എന്ന കവിതയിൽ, ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമാണ് പ്രധാനം. (“ഞാൻ നിങ്ങളെ കിരീടമണിയിച്ചത് നാളെ നിങ്ങൾ മറക്കും”, “അവസാന ആർദ്രത നിങ്ങളുടെ വിടവാങ്ങലിനെ മറയ്\u200cക്കട്ടെ”). ഈ കൃതികളിൽ, ഗാനരചയിതാവ് ഒരു സൗമ്യനും വളരെ ദുർബലനുമായ വ്യക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് “അവന്റെ പാന്റിൽ ഒരു മേഘം”. പക്ഷേ, അവൻ നിരസിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന അഗ്നിപർവ്വതമായി മാറുന്നു. "ട്ര ous സറിലെ ഒരു ക്ല oud ഡ്" എന്ന കവിത ഒരു ബൾക്ക്-പ്രേമത്തെ എല്ലാവരോടും എല്ലാത്തിനും ഒരു വലിയ വിദ്വേഷമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. പ്രണയത്തിൽ നിരാശനായ നായകൻ "ഡ with ൺ വിത്ത്" എന്ന നാല് ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു:

നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തോടെ താഴേക്ക്!

നിങ്ങളുടെ കലയിൽ നിന്ന് താഴേക്ക്!

നിങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിനൊപ്പം!

നിങ്ങളുടെ മതവുമായി ഇറങ്ങുക!

ആവശ്യപ്പെടാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ കഷ്ടത ആ ലോകത്തോടുള്ള വിദ്വേഷമായി മാറുന്നു, എല്ലാം വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ക്രമം. അതിനാൽ, “നേറ്റ്!”, “നിങ്ങൾ!” തുടങ്ങിയ കവിതകളുടെ പ്രധാന വിഷയം ബൂർഷ്വാ ജീവിത രീതിയെ നിഷേധിക്കുന്നതിന്റെ പ്രമേയമാണ്. ഫാഷനബിൾ കവിയുടെ കവിതകൾ കേൾക്കാൻ വിനോദത്തിനായി വന്ന നല്ല ഭക്ഷണം നൽകിയ പൊതുജനങ്ങളെ മായകോവ്സ്കി പരിഹസിക്കുന്നു:

ഇവിടെ നിന്ന് ഒരു മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ, നിങ്ങളുടെ തടിച്ച കൊഴുപ്പ് മനുഷ്യനെ ശുദ്ധമായ ഒരു ഇടവഴിയിലേക്ക് ഒഴുകും, കൂടാതെ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ബോക്സുകൾ തുറന്നിട്ടുണ്ട്,

ഞാൻ അമൂല്യമായ വാക്കുകളാണ്.

കവിതയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും മനസ്സിലാകാത്ത ജനക്കൂട്ടത്തെ കവി പുച്ഛിക്കുന്നു, അത് “കാവ്യാത്മക ഹൃദയത്തിന്റെ ചിത്രശലഭത്തിൽ” “ഗാലോഷുകളിലും ഗാലോഷുകളില്ലാതെയും” ഒളിഞ്ഞിരിക്കും. എന്നാൽ ഈ നല്ല നിസ്സംഗതയ്\u200cക്ക് മറുപടിയായി, നായകൻ ജനക്കൂട്ടത്തിലേക്ക് തുപ്പാനും, അവഹേളനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി അതിനെ അപമാനിക്കാനും തയ്യാറാണ്. (ഈ കവിത ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "എത്ര തവണ, ഒരു ജനക്കൂട്ടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്നതിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു:

ഓ, അവരുടെ ഭംഗി എങ്ങനെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

ധൈര്യത്തോടെ അവരുടെ മുഖത്ത് ഒരു ഇരുമ്പ് വാക്യം എറിയുക,

കൈപ്പും കോപവും നനഞ്ഞു.)

വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, മായകോവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ പുതിയ തീമുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: വിപ്ലവകാരി, സിവിൽ-ദേശസ്നേഹി, ബൂർഷ്വാ വിരുദ്ധം. കവി പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ വിപ്ലവം സ്വീകരിച്ചു, ഈ ലോകത്തെ മികച്ചതാക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാൽ റോസ്റ്റയുടെ ജാലകങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചു, വിപ്ലവത്തിനായി പ്രചാരണം നടത്തി. അദ്ദേഹം ധാരാളം പ്രചാരണ പോസ്റ്ററുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, പരസ്യങ്ങൾ:

തൊഴിലാളിവർഗം, തൊഴിലാളി വർഗ്ഗം,

പ്ലാനറ്റോറിയത്തിലേക്ക് വരിക.

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പല കവിതകളും ബൂർഷ്വാ വിരുദ്ധ, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വിരുദ്ധ തീമുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ മഴയ്ക്കുശേഷം കൂൺ പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട എല്ലാത്തരം ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്ഥാപനങ്ങളെയും ("എ-ബി-സി-ഡി-ഇ-ഇസഡ്-കോമ") "പ്രോസ്ഡാറ്റവ്ഷി" എന്ന കവിതയിൽ പരിഹസിക്കുന്നു. "മാലിന്യത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന കവിതയിൽ ചെറിയ കാനറി പുതിയ സോവിയറ്റ് ഫിലിസ്റ്റിനിസത്തിന്റെ പ്രതീകമായിത്തീരുന്നു, ആഹ്വാനം പിറന്നു: "കാനറികളുടെ തല ഉരുട്ടുക - അങ്ങനെ കമ്യൂണിസത്തെ കാനറികൾ തല്ലിക്കളയരുത്!"

"ഒരു സോവിയറ്റ് പാസ്\u200cപോർട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ രചയിതാവ് ഒരേസമയം രണ്ട് വിഷയങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു: ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് വിരുദ്ധവും ദേശസ്നേഹിയും. എന്നാൽ ഈ കവിതയുടെ പ്രധാന തീം നിസ്സംശയമായും ദേശസ്നേഹ പ്രമേയമാണ്. ഗാനരചയിതാവ് തന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു, അഭൂതപൂർവമായ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തി, ഒരു പുതിയ സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു:

വായിക്കുക, അസൂയപ്പെടുക!

ഞാൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പൗരനാണ്!

ദേശസ്\u200cനേഹപരമായ വരികളിൽ “സഖാവ് നെറ്റ്, മനുഷ്യനും കപ്പലും”, “സഖാവ് ക്രെനോവിന്റെ കഥ ...” തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്താം. അവസാന കവിത അധ്വാനിക്കുന്ന മനുഷ്യന് ഒരു സ്തുതിഗീതമാണ്:

ഒരു നഗരം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കറിയാം

ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു - പൂന്തോട്ടം പൂക്കും,

ആളുകൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ

സോവിയറ്റ് രാജ്യത്ത് ഉണ്ട്.

കവിയുടെ വിപ്ലവാനന്തര രചനയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം കവിയുടെ പ്രമേയവും കവിതയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, "വർക്കർ കവി", "കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള സാമ്പത്തിക ഇൻസ്പെക്ടറുമായുള്ള സംഭാഷണം", " സെർജി യെസെനിൻ "," ജൂബിലി "," മുഴുവൻ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം "എന്ന കവിതയുടെ ആമുഖം ... മായകോവ്സ്കി തന്റെ കൃതിയെ വിലയിരുത്തുന്നു, സ്വയം ഒരു കവി-തൊണ്ട-തൊണ്ട ("എല്ലാ ശബ്ദത്തോടും കൂടി"), കവിയുടെ രചനകൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും "കവിത റേഡിയത്തിന്റെ അതേ വേർതിരിച്ചെടുക്കലാണെന്നും" എഴുതുന്നു, കവിയുടെ കൃതി മറ്റേതൊരു സാമ്യത്തിനും സമാനമാണ് ജോലി. കവിത ഒരു “മൂർച്ചയുള്ളതും ശക്തവുമായ ആയുധം” ആണ്. അവർക്ക് പ്രക്ഷോഭം നടത്താനും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആളുകളെ വളർത്താനും അവരെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ കവി-നേതാവിന്റെ ഈ നിലപാട് പലപ്പോഴും കവി-ഗാനരചയിതാവിൽ ഇടപെടുന്നു. മായകോവ്സ്കിക്ക് പലപ്പോഴും “സ്വന്തം പാട്ടിന്റെ തൊണ്ടയിൽ ചുവടുവെക്കേണ്ടിവന്നു”, സൂക്ഷ്മമായ കവി-ഗാനരചയിതാവിന്റെ സമ്മാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ കുറച്ചുകൂടെ കേട്ടു (“പൂർത്തിയാകാത്തത്”, “ടാറ്റിയാന യാക്കോവ്ലേവയ്ക്കുള്ള കത്ത്”).

കവിയായ മായകോവ്സ്കിയുടെ എല്ലാ സർഗ്ഗാത്മകതയും ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു: ആളുകളെ സേവിക്കുക. ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹമാണ് കവി തന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രേരകശക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് (“കോസ്ട്രോവ് സഖാവിന് എഴുതിയ കത്ത് ...”), അതിനാൽ കവിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട് “എന്റെ വാക്യം വർഷങ്ങളോളം തകർന്ന് ഭാരമുള്ളതായി കാണപ്പെടും, പരുക്കൻ, ദൃശ്യമാണ് ... ”.

സ്വന്തം നിർവചനപ്രകാരം മായകോവ്സ്കി ജീവിച്ചിരുന്ന കാലം “പേനയ്ക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു”. വിപ്ലവം, ആഭ്യന്തരയുദ്ധം, ഒരു പുതിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിർമ്മാണം - ഇതെല്ലാം "സൈനികരോടോ രാജ്യത്തോടോ" അല്ലെങ്കിൽ കവിയുടെ ഹൃദയത്തിലായിരുന്നു. വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു “എന്റെ വിപ്ലവം. ഞാൻ സ്മോൽനിയിലേക്ക് പോയി. ജോലി ചെയ്യേണ്ടതെല്ലാം പ്രവർത്തിച്ചു. " "ലെഫ്റ്റ് മാർച്ച്", "വ്\u200cളാഡിമിർ ഇലിച് ലെനിൻ", "നല്ലത്", "പൂർണ്ണ ശബ്ദത്തിൽ" (ഒരു അലിഖിത കവിതയുടെ ആമുഖം) തുടങ്ങിയ കവിതകൾ ഈ കാലത്തെ ഒരുതരം ക്രിയേറ്റീവ് വിവരണമായി മാറി.

റൊമാൻസ്, മാക്സിമലിസ്റ്റ്, സ്വപ്നക്കാരൻ, സംവാദകൻ, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയാണ് മായകോവ്സ്കിയുടെ ഗാനരചയിതാവ്. അവൻ നിസ്സംഗത, ജീവിതത്തിൽ സജീവ പങ്കാളിത്തം എന്നിവ പ്രകടമാക്കുന്നു. നായകന് ധാരാളം മുഖങ്ങളുണ്ട് (മൾട്ടി-എലമെന്റ് ലിറിക് സിസ്റ്റം). “ഇടത് മാർച്ചിൽ” ഇത് വിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു റൊമാന്റിക് ആണെങ്കിൽ (“കമ്യൂൺ ജയിക്കില്ല”; “ഞങ്ങൾ ചരിത്രത്തിന്റെ നഗ്നത നയിക്കും”), ആക്ഷേപഹാസ്യ വാക്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിഷമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ് വിജയിച്ച വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച്

"ഒരു കവി സാധാരണയായി തന്റെ കവിതയുമായി സാമ്യമുണ്ട്." വി. മായകോവ്സ്കിയുടെ മനോഭാവം മനസിലാക്കാനും സങ്കൽപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാത കണ്ടെത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ആദ്യകാല മായാക്കോവ്സ്കി ധീരമായ കാവ്യാത്മക പുതുമയുള്ളയാളാണ്. വെള്ളി യുഗത്തിലെ കവികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു പ്രതിസന്ധിയും പുതിയതിനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ഈ പുതിയ കാര്യം അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ കാണുന്നു, അത് ഉള്ളടക്കത്തിലും കവിതകളുടെ രൂപത്തിലും പ്രകടമാണ്. മായകോവ്സ്കിയുടെ ആദ്യകാല കവിതകളിൽ, നഗര ഭൂപ്രകൃതിയുടെ യഥാർത്ഥ രേഖാചിത്രങ്ങൾ ("രാത്രി", "രാവിലെ", "പോർട്ട്") നമുക്ക് കാണാം. പ്രേക്ഷകരെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന കാവ്യാത്മക മോണോലോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മായകോവ്സ്കി വായനക്കാരെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു ("ഇവിടെ!", "നിങ്ങൾ!", "ശ്രദ്ധിക്കൂ!"). കവി തന്റെ വരികളിൽ ഗുണപരമായി പുതിയ രൂപകീയ വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഭൂമി! / നിങ്ങളുടെ തല മൊട്ടയടിക്കുന്ന തലയെ ഞാൻ സുഖപ്പെടുത്തട്ടെ", അസാധാരണമായ താരതമ്യങ്ങൾ: "ക്രോക്കിംഗ്, വയലിലുടനീളം ഒരു കുഴി കുതിക്കുന്നു, ഗ്രീൻ ഡിറ്റക്ടീവ്", "വൃത്തികെട്ട റോഡുകളുടെ കയറിൽ." മായകോവ്സ്കി ചന്ദ്രനെ "എന്റെ ചുവന്ന മുടിയുള്ള യജമാനത്തി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

വി. മായകോവ്സ്കിയുടെ ഗാനരചയിതാവ് വളരെ ദാരുണമാണ്, ഇത് റഷ്യൻ കവിതയുടെ മാതൃകയാണ്. എന്നാൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ മായകോവ്സ്കിക്ക് തന്നെ തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ദുരന്തം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. മറിച്ച്, വൈകാരിക ഉന്നമനത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ്. അവൻ തന്റെ വിധിയുടെ പ്രത്യേകതയിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകി, മുകളിൽ നിന്ന് അവനിലേക്ക് അയച്ചു: “ഹേയ്, നീ! സ്കൂൾ! നിങ്ങളുടെ തൊപ്പി അഴിക്കുക! ഞാൻ വരുന്നു! " ബോണപാർട്ടിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മായകോവ്സ്കിയുടെ കൃതിയിൽ കാണാം. "ഞാനും നെപ്പോളിയനും" എന്ന കവിത കവി സൃഷ്ടിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അവിടെ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ ഉദ്\u200cഘോഷിക്കുന്നു: "എന്റെ നിലവിളി കാലത്തിന്റെ ഗ്രാനൈറ്റിൽ തട്ടിമാറ്റി, ഇടിമുഴക്കവും ഇടിമിന്നലും ആയിരിക്കും." "എ ക്ല oud ഡ് ഇൻ പാന്റ്സ്" എന്ന കവിതയിൽ മായകോവ്സ്കി പതിമൂന്നാമത്തെ അപ്പോസ്തലനാണ്, "ഞാൻ" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം തന്നെത്തന്നെ ദൈവവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: "ബെൽ ടവറിന്റെ തുരുമ്പിച്ച കുരിശിൽ കത്തിക്കരിഞ്ഞ ആകാശത്ത് ചിതറിയ മേഘങ്ങളിൽ ഇത് എന്റെ ആത്മാവാണ്! "

ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും സാധാരണപോലെ, ലോകത്തെ വിലമതിക്കാനും, അതിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താനും, തന്റെ ബുദ്ധി, ശക്തി, കഴിവ്, പരിശ്രമം എന്നിവ ആദ്യകാല മായകോവ്സ്കിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവന്റെ കഴിവുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പോയിന്റ് എവിടെയാണ് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നത്? ആരെങ്കിലും ഉത്തരം പറയും: "വിപ്ലവ തൊഴിലാളിവർഗത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലും." തന്റെ കാവ്യാത്മക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ നിൽക്കുന്ന മായകോവ്സ്കി സ്വയം തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് സ്വയം നൽകുന്നു. തകർന്ന വരികൾ\u200c ഇപ്പോൾ\u200c യഥാർത്ഥമല്ല. വലിപ്പം വലിയ മാറ്റമൊന്നും വരുത്തുന്നില്ല, ബാഹ്യ പ്ലോട്ട് ലൈൻ വളരെ സമാനമായി തുടരുന്നു, പൊതുജനങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു: “സഖാക്കളേ, ഓർക്കുക: ഒരു വർഗശത്രു നമുക്കിടയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു”, “സഖാക്കളേ, ചുവന്ന കായിക വിനോദത്തെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുക!” “സഖാവ് ബോർഷ്ചിന ...”, “സഖാവ്, ഹോസ്റ്റസ് ...".

മായകോവ്സ്കി ഒരു മികച്ച സോവിയറ്റ് കവിയായിത്തീർന്നു, രാജ്യത്തിന്റെ നേതൃത്വം അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിച്ചു (ഈ പ്രയോഗം സോവിയറ്റ് ശക്തിക്ക് ബാധകമാണെങ്കിൽ). അത്രമാത്രം. ഇത് ശരിക്കും കവിയുടെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യമാണോ? ഒരുപക്ഷേ ഈ ചോദ്യം അറിയാതെ വി. മായകോവ്സ്കി ചോദിച്ചു. "കവിതയും വിപ്ലവവും ഒന്നായി ലയിച്ചു" എന്ന് അദ്ദേഹം അപ്പോഴും വിശ്വസിച്ചില്ല. ശക്തമായ ഒരു സന്ദേശമാണ് കവി മനസ്സിലാക്കുന്നത് ആദ്യകാല സർഗ്ഗാത്മകത പൂർണ്ണമായും നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ സ്വയം വിരുദ്ധമാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. "ഞാൻ" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, "ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം" എന്നതിൽ ദൈവം ഒരു ബൂർഷ്വാ, ജനങ്ങളുടെയും ശത്രുക്കളുടെയും ശത്രുവും സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടവുമാണ്: "ഈന്തപ്പനയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ക്രിസ്തു വായ തുറക്കുന്നിടത്തോളം ശാഖകൾ, ഒരു തൊഴിലാളി, ഒരു കൃഷിക്കാരൻ, ഉപദേശ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കാവലിൽ കൂടുതൽ അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു.