islāma forumu un arī mūsu islāma foruma moderatori ...
bieži jautāja
Vai es, kas nav musulmanis, varu doties uz mošeju? ja iespējams, kas tam vajadzīgs? un kad un kā var?Zinu,ka mans draugs vēl pirms islāma pieņemšanas gāja uz mošeju,bet nezinu kā un vēl,var tikai tur paskatīties(ja vispār var ieiet) vai apmeklēt arī misi? Nu kā es tur būšu, ja visi lūdz, bet es nezinu kā, un es neesmu musulmanis? ko vienkārši stāvēt? tātad visi uz mani skatīsies.

Pirmo reizi aiziet uz mošeju vienam un vēl jo bailīgāk! Bet man nav musulmaņu meiteņu paziņu, tāpēc droši vien iešu viena. un galvenais .. man ir bail, ka es tur sākšu raudāt.. tas ir ko darīt? bet es noteikti rēkšu ((

Tāpēc nolēmu izveidot šādu tēmu

Mošejā mēs esam Allāha viesi!
Mošeja ir Visvarenā māja.

Pat pirms došanās uz kādu no Allāha mājām, ceļā uz mošeju un pašā mošejā, mums jāievēro noteikti noteikumi ...

Ģērbieties atbilstoši, lai apmeklētu mošeju. Arī vīriešiem vajadzētu būt noskūtiem, ķemmētiem un sakoptiem. Musulmaņiem aizliegts apmeklēt mošeju vieglā apģērbā – kreklos ar īsām piedurknēm vai šortos. Sieviete, kura izrāda cieņu pret musulmaņu paražām, pirms mošejas apmeklējuma uzvilks garu halātu, kas paslēpj rokas un kājas, un pārsēs pār galvu šalli vai šalli. Musulmaņu sieviešu apģērbs vienmēr ir pieticīgs - caurspīdīgs, cieši pieguļošs vai pārāk īss apģērbs ir pilnīgi nepiemērots, kā arī liekais grims un parfimērija.

Gan vīriešiem, gan sievietēm, kas apmeklē mošeju, vajadzētu zināt, ka, ieejot iekšā, viņiem būs jānovelk apavi, un pašā ēkā viņiem var nākties sēdēt uz grīdas.

Jebkurā mošejā var būt divas ieejas – viena vīriešiem, otra sievietēm. Mošejā vīrieši un sievietes lūdzas atsevišķi. Atkarībā no mošejas iekšējā arhitektoniskā iekārtojuma sievietēm tiek nodrošināts balkons vai noteikta vieta dziļumā, kur lūgties ...

Un tālāk: “Ak jūs, kas ticējāt! Nelūdziet piedzēries [un gaidiet], līdz sapratīsit, ko sakāt. [Nelūdziet] aptraipītā stāvoklī, kamēr neesat veicis [noteikto] mazgāšanos, ja vien neesat ceļā ”(Kurāns 4:43).

Pamatojoties uz šiem...

Kā sagatavoties došanai uz mošeju?

“Svarīgi ir tas, kādēļ cilvēks ierodas mošejā,” saka Tatarstānas muftija vietnieks Rustams Hairullins. "Cilvēka nodomiem jābūt labiem."

Pirmkārt, cilvēkam, kurš gatavojas apmeklēt templi, ir jāsakārto savs izskats: tas attiecas arī uz apģērbu un ķermeņa tīrību.

Ieejiet mošejā tikai ar labiem nodomiem. Foto: AiF / Alija Šarafutdinova

"Sievietes ģērbjas tā, lai būtu redzamas tikai rokas, kājas un seja," saka Rustams Hairullins. - Tajā pašā laikā apģērbam jābūt brīvam un ne pārāk spilgtam. Arī vīrieši cenšas pēc iespējas vairāk aizsegt savu ķermeni, viņi uzliek galvaskausa vāciņu."

Savos vices teicienos Muhameds teica, ka musulmaņiem jābūt rituāli tīriem, tas ir, viņiem jāveic pilnīga mazgāšanās.

Taharat - neliela mazgāšanās. Daudzus Allāha pielūgšanas rituālus nevar veikt bez rituālas mazgāšanās. Piemēram, nav atļauts izpildīt namaz, tawaf - apceļot Kaabu ...

Pareizticīgie, kuri savās pilsētās vai ceļojot uz citām valstīm redz lielu skaitu musulmaņu baznīcu, uzdod sev jautājumu – vai pareizticīgajam ir iespējams iekļūt mošejā? Tam ir vesels noteikumu kopums, kas attiecas uz visiem ticīgajiem, kā arī pareizticīgajiem kristiešiem, kuri vēlas apmeklēt mošeju. Lai atbildētu uz jautājumu, vai pareizticīgajam ir iespējams doties uz mošeju un noskaidrot noteikumus, jāvēršas pie musulmaņu avotiem, kuros sīki aprakstīti uzvedības noteikumi mošejā. Uz visiem jautājumiem atbildēja Munirs - Hazrats Bejusovs, kurš ir Ļeņingradas apgabala imams.

Daudzi cilvēki vēlas apmeklēt mošeju

Pēc imāma Munira domām, katrs ticīgais vai neticīgais var vēlēties apmeklēt mošeju, un saskaņā ar musulmaņu ticību šī ir viena no labākajām lūgšanas vietām. Katrs musulmanis, sakot lūgšanu, var ierasties mošejā, un piektdiena tiek uzskatīta par svētu dienu ikvienam musulmaņam, viņš katru nedēļu veic juma - namaz. Katrai mošejai ir savi imami, ...

Pie ieejas mošejā sakiet: "Allahumma iftah li abwaba rakhmatika"

Mošeja ir Visvarenā Allāha mājvieta uz zemes, tāpēc, apmeklējot mošeju, ir jāievēro daži noteikumi:

1. Ja plānojat apmeklēt mošeju, jums ir jāizveido dua, ko deklamēja Allāha vēstnesis (miers ...

Islāms sievieti atbrīvoja no pienākuma mošejā veikt kolektīvu lūgšanu, taču ļāva viņai ierasties mošejā.

“Aiša saka: “Kad Allāha Vēstnesis mošejā izpildīja rīta lūgšanu, sievietes, kas ticēja, bieži lūdza kopā ar viņu, ietinās apmetņos un atgriezās mājās nepazītas ”[Bukhari].

Allāha Vēstnesis saīsināja lūgšanu, dzirdot aiz muguras bērna raudāšanu, jo saprata, ka lūgšanas izstiepšana sagādās neērtības viņa mātei, kura stāvēja vienā no lūgšanu rindām. Viņš pats teica: “Kad es sāku lūgt, es to vēlos darīt ilgu laiku, tomēr, dzirdējis bērna saucienu, es to saīsinu, lai netraucētu viņa mātei” [Bukhari; musulmanis].

Visvarenais sievietei izrādīja lielu žēlastību, atbrīvojot viņu no pienākuma mošejā izpildīt obligāto lūgšanu. Pat vīrieši ne vienmēr var ierasties mošejā, un viņiem bieži ir jālūdzas darbā, mājās vai citur. Un, ja sieviete, kura ir atbildīga par visiem mājas darbiem un rūpes par savu vīru un ...

Vai sieviete var apmeklēt mošeju?

Pravietis Muhameds, miers un svētības viņam, teica: "Ja jūsu sievietes lūdz jums atļauju doties uz mošeju, neatsakiet viņām" (musulmanis)

Ja sieviete ģērbjoties ievēro islāma etiķeti (apsedz āru, nelieto smaržas un vīraku) un nerotājas tā, lai tas varētu izraisīt kārdinājumu un pārņemt cilvēkus ar vāju ticību, viņai nav šķēršļu apmeklēt mošeju un lūdzot tajā. Šajā gadījumā mahrama (vīra vai tuva radinieka) pavadījums nav obligāts nosacījums.

Ja sieviete nav apsegta un ir redzamas tās ķermeņa daļas, kuras aizliegts rādīt ne-mahramiem, vai no viņas nāk smaržu smaka, tad viņai šādā formā nav atļauts iziet no mājas, un vēl jo vairāk doties uz mošeju un tur lūgt, jo tas var novest pie fitna (pie kārdinājuma).

Pastāvīgās komitejas fatvā 7/332 teikts: “Musulmaņu sievietei ir atļauts lūgties mošejā, un viņas vīram nav tiesību viņu aizliegt, ja viņa lūdz viņa atļauju to darīt, ja .. .

Žēlsirdīgā, visžēlsirdīgākā Allāha vārdā.

Visa slava un pateicība Allāham, miers un svētības Viņa Vēstnesim.

Sveiks dārgais Igor! Mēs pateicamies par jūsu uzticību.

Jāpiebilst, ka islāms veicina toleranci un mierīgu līdzāspastāvēšanu starp musulmaņiem un nemusulmaņiem. Ja nemusulmaņi ieiet mošejā dialogam, kas radīs labāku sapratni, tas ir apsveicami un iedrošināmi. Islāms ir konstruktīva dialoga reliģija, un musulmaņu vēsture ir labākais piemērs tam.

Šeihs Attiyah Sakr uz jautājumu atbild šādi:

Allāhs saka: “Ak jūs, kas ticējāt! Galu galā politeisti [ir] netīrībā. Un lai viņi, sākot ar šo gadu, netiek iekļauti Aizliegtajā mošejā. Ja jūs baidāties no nabadzības, tad Allāhs nodrošinās jums bagātību saskaņā ar Savu dāsnumu, ja Viņš to vēlēsies. Patiešām, Allāhs ir zinošs un gudrs ”(Kurāns, 9:28).

Cienījamie lasītāji! Jūs visus, kas nolēmuši pavadīt atvaļinājumu Turcijā, interesē ne tikai jūra, saule un pludmale, bet arī apskates objekti. Un, kā zināms, mošeja ir galvenais musulmaņu kultūras svētais simbols. No kā izriet, ka mošejas apmeklējums ir katra tūrisma maršruta obligāta sastāvdaļa.

Tātad, jūs jau esat sākuši uzdot jautājumus: kā uzvesties mošejā, ko drīkst un ko nedrīkst darīt, apmeklējot mošeju, ko vilkt? Un vai jūs, eiropieši, varat doties uz jebkuru jūs interesējošo mošeju, vai arī vajadzētu aprobežoties tikai ar tiem tempļiem, kas tieši norādīti ekskursijas plānā? Vietnes www.antalyacity.ru redaktori mēģinās atbildēt uz jūsu jautājumiem šajā rakstā, kā arī pastāstīs par Turcijas mošeju apmeklēšanas pamatnoteikumiem.

Daudziem tūristiem ir liela vēlme labāk izprast turku tautu, un reliģija ir gadsimtiem ilgās turku kultūras neatņemama sastāvdaļa. Tāpēc katra mošeja ir paredzēta ne tikai viņiem ...

Gulfajruza vairākas reizes mainīja tikšanās vietu intervijai ar Azattiku, ieceļot viņu vai nu automašīnu tirdzniecības vietā, vai nepārpildītā kafejnīcā. Rezultātā tikšanās ar korespondentu notika vienā no mazajām Aktobes kafejnīcām. Intervijas laikā sieviete, visu laiku skatoties uz ieeju, sāka stāstīt par savu pēdējo gadu pieredzi.

NO NIKABA LĪDZ HIJABAM

Gulfairuza, kurš pirms pieciem gadiem Atirau tirgū pārdeva rotaļlietas, dzīve krasi mainījās pēc tikšanās ar Aktobes iedzīvotāju vārdā Khamza. Viņa aizmirsa par savu sapni ietaupīt naudu un doties mācīties, apprecas ar viņu un pārceļas uz Aktobi. Sākumā viņa pretojās, bet vēlāk pēc vīra lūguma uzvilka nikabu un sāka praktizēt islāma "takfira tendenci". Viņa pārtrauca skatīties TV, klausīties radio. Tomēr katru dienu šāda dievbijība viņā radīja šaubas.

“Iekšēji es sapratu, ka gan manas, gan mana vīra reliģiskās zināšanas bija puse. Savā sirdī es biju pret tādiem jēdzieniem kā “džihāds”, “haram”, “vairīties”….

Vai kādam ir likumīgas tiesības kaut kādu iemeslu dēļ aizliegt man ieiet baznīcā, mošejā, sinagogā ??? VN

Tas tiks uzskatīts par sabiedriskās kārtības pārkāpumu vai huligānismu.

Kā viss ir atstāts novārtā ... bet ej tūlīt ...

Musulmaņu valstī piedzērušies cilvēki nevar iekļūt mošejā. Viņi tevi ieliks cietumā.

Vai jūs arī brīvi un ar suni ejat uz kādu māju? Vai jūs nebaidāties, ka tur ir suns, kuram nepatīk nelūgti viesi? Nu labi…

Dievam. Nāc kur gribi. Tikai mošejā bez suņa un apaviem pie ieejas, pacelieties un prātīgi. Un nevis sūdīties stūrī vai slapināt sevi.

Ja šī ir publiska vieta, nevis privātīpašums, nevienam nav tiesību.

Tas ir atkarīgs no tā, kurā valstī atrodaties. Nevis tā ģērbies - ielaidīs, bet jāieklausās. Ja esi nepiedienīgi ģērbies, tad tas nav īpaši uz ielas, bet tu runā par baznīcu utt. Viņiem būs tiesības izraidīt cilvēku, ja viņš ir kails vai gandrīz kails.

ROC droši vien...

Manu reliģisko meklējumu sākums bija cieši saistīts ar jautājumu – kāda ir mana tautība? Mans tēvs ir čečens, bet māte ir krieviete. Viņi dzīvoja atsevišķi, mani audzināja mamma, un nebija iespējas sazināties ar tēvu. Taču jau no agras bērnības mani piesaistīja austrumu un islāma kultūra (ar jēdzienu austrumu kultūra es domāju kopumā Kaukāza, Āzijas un Tuvo Austrumu tautu kultūras). Par tiem uzzināju no grāmatām, pasakām, filmām un multfilmām. Mana interese bija spēcīga un stabila: man patika austrumu garša, vīriešu drosme, cēlums, vīrišķība, ienaidnieku atriebība un sodīšana, austrumu sieviešu skaistums un inteliģence. Taču visa informācija, ko uzzināju par islāmu, bija virspusēja un ieskicēta. Apkārt nebija draugu vai radinieku, kas varētu sīkāk pastāstīt par Allāha reliģiju. Un Allahs labāk zina, kāpēc tas tā bija. Tagad man šķiet, ja būtu savādāk, es tik ļoti pēc islāma necenstos.

Kā šodien, atceros dienu, kad pirmo reizi devos uz mošeju. ES biju…

Kāda ir tāda cilvēka pieredze, kurš nonācis islāmā, jau būdams citā reliģijā? To nolēma noskaidrot Baltkrievijas portāla Intex-press korespondenti. Trīs stāsti par to, kāpēc cilvēki pārgāja no kristietības uz islāmu un kā Allāha reliģija mainīja viņu dzīvi.

"Es lūdzu pārdevējus nomazgāt nazi, pirms nogriežat man gabalu liellopa gaļas."

Esma, mājsaimniece, 26 gadi, pirms četriem gadiem pieņēma islāmu

Esma uzaugusi pareizticīgo ģimenē, daudz zināja par reliģiju, lasīja Bībeli. Tajā pašā laikā es sapratu, ka ir arī citi ceļi pie Dieva.

Pareizticīgā baznīca to nobīdīja malā ar savām pretrunām, kā arī komercializāciju. Piemēram, konkrēta nodokļa esamība par kristībām, kāzām, pienākums pirkt sveces.

“Tas man lika burciņu. Ko darīt, ja man nav šīs naudas? Nesapratu, kāpēc rīta dievkalpojumos bija jāstāv divas vai trīs stundas. Es nesapratu, kā tāds cilvēks kā es var piedot manus grēkus. Es sapratu: starp mani un Dievu ir pārāk daudz ...

Mošejai ir milzīga loma musulmaņu dzīvē. Daudziem reālā dzīve sākas tieši ar Allāha nama apmeklējumu. Musulmaņiem mošeja ir vairāk nekā tikai skaista arhitektūras celtne ar kupoliem un minaretiem. Katrs meklē atbildes uz svarīgiem jautājumiem tieši mošejā, lai būtu vienatnē ar sevi un Kungu, arī daudzi musulmaņi dod priekšroku mošejai. Mošeja ir garīguma, tīrības personifikācija, un tās iekšējais piepildījums nezināmā veidā tiek pārnests uz mūsu sirdīm, domām, nodomiem, rīcību. Izejot no Allāha nama, tu jūties pavisam savādāk un sāc domāt savādāk.

Mošejai ir milzīga loma musulmaņu dzīvē. Daudziem reālā dzīve sākas tieši ar Allāha nama apmeklējumu. Musulmaņiem mošeja ir vairāk nekā tikai skaista arhitektūras celtne ar kupoliem un minaretiem. Katrs meklē atbildes uz svarīgiem jautājumiem tieši mošejā, lai būtu vienatnē ar sevi un Kungu, ...

Milzīgs skaits mošeju pasaulē gan valstīs, kurās ir musulmaņu vairākums, gan kristiešu, mūsdienās ir iekļautas visas cilvēces kultūras mantojuma sarakstos un piedāvā interesantas vietas pētniekiem un parastajiem tūristiem.

Tas nav pārsteidzoši, jo musulmaņu tempļu arhitektoniskā grācija reizēm ir pārsteidzoša. Dabiski, ka viņus mēdz apmeklēt ne tikai musulmaņi. Vai cilvēkiem ārpus islāma ir pieņemami apmeklēt mošejas? Un ja jā, tad kādam nolūkam?

Mūžīgais sīriešu zinātnieks Muhameds Ramazans al-Buti (lai Allahs par viņu apžēlo) savā grāmatā Fikkhu Sirra raksta:

Mūsu pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) savā mošejā satika Sakifu cilti, lai runātu ar viņiem un mācītu viņu reliģiju. Ja politeistiem tas ir pieļaujams, tad svēto rakstu cilvēkiem tas ir pat vēlams. Arī pravietis, lai Allāhs viņu svētī un...

Vārds "mošeja" cēlies no arābu vārda "masjid", kas nozīmē "nogāzties". Tas ir, mošeja ir pielūgsmes un lūgšanu vieta. Mošejas kalpo musulmaņiem vispārējai lūgšanu veikšanai, kā arī dažkārt kā vietas, kur pulcēties un mācīt musulmaņu doktrīnas pamatus.

Saskaņā ar to mošejā ir stingra etiķete. Šīs reliģiskās celtnes var apmeklēt ne tikai islāma sekotāji, bet arī citu ticību pārstāvji, bet, protams, tikai tad, ja cilvēki uzvedas atbilstoši. Tātad, ko nekad nevajadzētu darīt mošejā?

1. Mošejā vienmēr jāieiet ar labo kāju.

Tajā pašā laikā musulmanim ir pienākums teikt: "Ak, Visvarenais, atver savas žēlastības vārtus." Turklāt, ieejot istabā, musulmanim visi jāsasveicinās, sakot "As-salamu alaikum". Tajā pašā laikā jums ir jāsaka sveiks, pat ja mošejā neviena nav, jo tiek uzskatīts, ka eņģeļi vienmēr atrodas templī.

2. Mošejā nedrīkst ieiet ar apaviem. Tas attiecas gan uz vīriešiem un sievietēm, gan uz musulmaņiem un pagāniem. Tāpēc, dodoties uz mošeju, piemēram, ekskursijā, jāpārliecinās, vai zeķes ir tīras un neplūst. Apavi tiek atstāti pie ieejas speciālos skapīšos, bet, ja vēlaties, varat tos paņemt līdzi somā.

3. Jādomā arī par apģērbu. Viņai jābūt tīrai un skaistai. Gan vīriešiem, gan sievietēm ceļgaliem un pleciem jābūt aizsegtiem, sievietēm – galvas ar šalli, lai mati būtu paslēpti. Musulmaņu sievietes ģērbjas tā, lai būtu redzamas tikai rokas, kājas un seja (tomēr dažās valstīs tās arī slēpj seju), savukārt apģērbs nedrīkst būt pārāk spilgts un pieguļošs. Lūk, pēc kā būtu jāvadās citu reliģiju pārstāvjiem, ja viņi nevēlas izraisīt musulmaņu sašutumu.

4. Nekādā gadījumā nevajadzētu apmeklēt mošeju tiem, kas īsi pirms tam ir ēduši ķiplokus un sīpolus. Pravietis Muhameds teica: "Kas ēd sīpolus, ķiplokus vai puravi, lai netuvojas mūsu mošejai, jo eņģeļus kaitina tas, kas kaitina Ādama dēlus." Citiem vārdiem sakot, mošejā nav pieļaujama smaka. Vīriešiem ir pat atļauts lietot vīraku mērenībā. Bet sievietēm, gluži pretēji, nevajadzētu lietot parfimēriju. Tiek uzskatīts, ka smarža, kas izplūst no sievietes, var traucēt vīriešiem koncentrēties uz lūgšanām. Iespējams, tāpēc sievietes lūdzas mošejā īpašās telpās, atsevišķi no tām, kur pulcējas vīrieši.

5. Turklāt sievietēm ir aizliegts apmeklēt mošeju “īpašajās dienās”.

6. Aizliegts iet garām namaza izpildītājai priekšā. Hadith (hadith ir pravieša Muhameda vārdu un darbību tradīcija, kas skar musulmaņu kopienas dzīves īpatnības) saka: “Ja cilvēks, kas iet tieši lūgšanas priekšā, zinātu, ko viņš dara, tad viņam būtu labāk stāvēt četrdesmit gadus, nekā staigāt tieši viņam priekšā.

7. Mošejā var sēdēt uz grīdas, bet nekādā gadījumā nedrīkst sēdēt ar kājām, kas vērstas uz Kaabu. Kaaba ir galvenā islāma svētnīca, Kaaba templis atrodas Saūda Arābijā, Mekas pilsētā. Virzienu uz Meku katrā mošejā norāda tukša niša sienā, ko sauc par mihrabu. Pielūdzēju sejas ir vērstas pret mihrabu.

8. Mošejā nav trokšņa.

9. Vīrieši un sievietes, kas apmeklē mošeju ekskursijas ietvaros, nedrīkst turēt rokās, apskaut vai skūpstīt, pat ja viņi ir vīrs un sieva.

10. Mošeju nedrīkst apmeklēt dzērumā. Turklāt mošejā netiks ielaists garīgi slims cilvēks. Ja kāds vēlas ekskursijā ņemt līdzi mazu bērnu, jāatceras, ka viņa uzvedība var traucēt citiem cilvēkiem. Ja bērns ir kaprīzs, jums kopā ar viņu jāatstāj mošeja.

11. Parasti viesiem mošejā ir atļauts fotografēties. Bet jāatceras, ka lūgšanas laikā jūs nevarat fotografēt ticīgos.

12. Jums jāatstāj mošeja ar kreiso kāju. Tajā pašā laikā musulmaņi saka: "Allah, piedod manus grēkus."

Daudzi pareizticīgie domā, vai ir iespējams apmeklēt baznīcas, kas pieder pie citām reliģijām. Ar šādu situāciju var saskarties citu valstu ekskursiju programmās, to var piespiest kāda cita nepieciešamība apmeklēt citu konfesiju Dieva namus.

Vai pareizticīgajiem kristiešiem ir iespēja apmeklēt katoļu baznīcas

Vairums pareizticīgo garīdznieku pauž pozitīvu viedokli par pareizticīgo klātbūtni katoļu baznīcā.

Nav nekas slikts ieiet kristīgajā katoļu konfesijas mājā, ja apmeklējums nav veikts lūgšanas un grēksūdzes nolūkos, bet gan intereses dēļ. Turklāt daudzas katoļu baznīcas starp savām sienām glabā kopīgas kristiešu svētnīcas, kuras varat pielūgt un lūgt palīdzību neatkarīgi no tās atrašanās vietas.

Lasiet par citām reliģijām:

Lai paplašinātu redzesloku, ekskursiju nolūkos var apmeklēt citu ticību baznīcas, īpaši, ja tās pieder pie kristīgām konfesijām.

Kas attiecas uz pareizticīgo baznīcu attieksmi pret katoļu lūgšanu savās baznīcās, tad situācija ir sarežģītāka. ROC Visticamāk, deputāts atteiksies katolim veikt sakramenta sakramentu tāpēc, ka kopība nozīmē pilnīgu vienošanos ar baznīcu it visā, un pareizticīgajiem ir šķelšanās ar katoļiem līdz pat šai dienai.

Bet ĶKP (Konstantinopoles patriarhātā) tas ir pilnīgi iespējams ārkārtējos gadījumos. Neraugoties uz to, ka pareizticīgās baznīcas atzīst katoļiem viņu apustulisko pēctecību un sakramentus (kaut arī katoļu pareizticības pieņemšanas gadījumā), nav skaidras nostājas jautājumā par lūgšanām un pareizticīgo līdzdalību katoļu sakramentos.

Vairumā gadījumu tas ir aizliegts, bet izņēmuma kārtā viss ir iespējams.

Vai pareizticīgajiem kristiešiem ir iespējams apmeklēt mošeju

Katoļu baznīcas apmeklējuma noteikumi

Uzturēšanās katoļu baznīcā prasa tur pieņemto tradīciju un uzvedības noteikumu ievērošanu.

Ir svarīgi zināt katoļu paražas:

• sieviešu izskata noteikumi, kas atrodas baznīcas ēkā, nav tik stingri kā pareizticīgo ticībā. Viņiem oficiāli ir atļauts apmeklēt dievkalpojumus ar kailu galvu un biksēs. Zinot to, jums nevajadzētu nākt pārāk atklātā apģērbā uz katoļu dievkalpojumu;
• vīriešiem ir stingrs noteikums par galvassegas noņemšanu baznīcā;
• var kristīties katoļu baznīcā saskaņā ar pareizticīgo tradīciju;
• pie ieejas pie durvīm ir trauki ar svētīto ūdeni, katoļi ieejot ēkā iemērk pirkstus svētītajā ūdenī, pareizticīgajam tas nav jādara, tikai nekavēties pie durvīm;
• pirms Svētā Vakarēdiena svinēšanas katoļi spiež viens otram roku, sakot: "Miers ar jums", nevajadzētu ignorēt šo noteikumu, lai neaizvainotu ticīgo jūtas. Tajā pašā laikā pareizticīgais kristietis nevar pieņemt komūniju katoļu baznīcā.

Katoļiem ir atļauts sēdēt visa dievkalpojuma laikā, tāpēc tur ir daudz veikalu.

Konfesionāls katoļu baznīcā

Dievkalpojuma laikā ir jāievēro klusums, neskatoties uz apmeklējuma mērķi, nedrīkst izmantot videokameru un fotokameru. Pēc dievkalpojuma, ja vēlaties, varat aprunāties ar priesteri. Ir neglīti stāvēt tuvu kabīnēm, kur katoļi atzīstas.

Mošeju noteikumi

Islāms ļoti atšķiras no kristietības, taču cilvēkiem ar citu ticību nav aizliegts tur iebraukt. Musulmaņu tempļa apmeklējumam ir svarīgi ievērot stingrus noteikumus:

• ir aizliegts apmeklēt namaz, labāk izvēlēties ieiešanas laiku mošejā starp lūgšanām;
• pleciem, ceļgaliem jābūt nosegtiem, sievietēm jāaizsedz galva;
• ej uz mošeju basām kājām, pirms ieiešanas jānovelk apavi;
• ēkas iekšienē aizliegts dzert un ēst pārtiku;
• nepieciešams izslēgt telefonu skaņu;
• jūs varat fotografēt ārpus lūgšanu laikiem;
• laipni gaidīti arī ziedojumi.

Sievietēm nav atļauts apmeklēt mošeju menstruāciju un lūgšanu laikā.

Svarīgs! Daudzām mošejām ir divas ieejas: sievietēm un vīriešiem. Visbiežāk sievietēm lūgšanai tiek atvēlēta atsevišķa vieta uz balkona.

Video par to, vai pareizticīgie var ieiet katoļu baznīcās, mošejās

Uz jautājumu Vai pareizticīgajam kristietim ir iespējams iekļūt mošejā un kā tur uzvesties? autora dots Nadežda Sviridova labākā atbilde ir Jebkurš cilvēks, kurš nāk ar mieru, var doties uz mošeju.
Tikai tad, ja neplānojat piedalīties kolektīvā lūgšanā, apmeklējuma laiku ieteicams izvēlēties nevis namaza laikā, bet starp tiem, lai nenovērstu ticīgos no lūgšanas. Turklāt piektdien pusdienlaikā mošejas ir pārpildītas.
Ģērbies atbilstoši, apklusti un pieticīgi. Vispār, ja pilnībā ievēro noteikumus, ir nepieciešama lakatiņa, kas paslēpj matus ar sviedriem, kā arī apģērbam pilnībā jānoslēpj ķermenis, vaļā drīkst būt tikai rokas un seja. Arī apģērbs nedrīkst būt pārāk ciešs un caurspīdīgs, tas ir, tie nedrīkst izraisīt seksuālas domas vīriešos, lai nenovērstu viņu uzmanību no lūgšanas. Pretējā gadījumā tas ir grēks, kas līdzvērtīgs netiklībai.
Izrādiet cieņu pret citu cilvēku ticību, minisvārki, kakla izgriezumi, blūzes ar atvērtu nabu vislabāk ir rezervētas citiem gadījumiem.
Pirms ieiešanas mošejā ir jānovelk apavi.
Un vēl viens svarīgs punkts, Sievietēm nevajadzētu iet uz mošeju menstruāciju laikā .. Tas pats attiecas uz baznīcu.

Atbilde no Skicējiet[eksperts]
Protams tu vari. ģērbieties pieklājīgi, pārklājiet matus.

Atbilde no miegains[aktīvs]
cilvēks ir uzbūvējis un ir tiesības uz raspalagatu ar šo kā grib

Atbilde no Kaukāzietis[jauniņais]
sievietes ielaiž mošejā. ikviens var doties uz mošeju, lai uzzinātu par islāmu!))

Atbilde no Bokss[guru]
kā kas!? pastāstiet viņiem, ka viņi ir neuzticīgi, un mēģiniet pārliecināt viņus par kristietību.

Atbilde no Lapsa[guru]
Droši vien var, bet priekš kam? Galu galā šis ir lūgšanu nams, ko tur darīt pareizticīgajam?

Atbilde no Lietotājs izdzēsts[guru]
Pravieša dzīves laikā (lai viņam miers un Allāha svētības) mošeja bija musulmaņu kopienas locekļu pielūgsmes, kā arī kultūras, izglītības un politisko aktivitāšu centrs. Tā nebija vieta tikai vīriešiem, kā tas mūsdienās ir kļuvis par praksi daudzās vietās. Mošejas apmeklēja gan vīrieši, gan sievietes.
Sievietēm atzīmēsim, ka mošejas apmeklējums bija normāli, un no islāma doktrīnas viedokļa tai bija konkrēti mērķi.
Pirmās divas ir lūgšana un Itikaaf, kuru secība nozīmē palikt mošejā 10 dienas Ramadāna mēnesī un veikt visas obligātās lūgšanas šajā periodā.
Trešais mērķis, kura dēļ sievietes apmeklēja lūgšanu namu, bija dzirdēt visu, ko viņas tur varēja uzzināt. Nepieciešamība mācīties lika mošeju apmeklēt gan vīriešiem, gan sievietēm. Fatima (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) teica: “Es atnācu uz mošeju un pievienojos pravietim (lai viņam miers un Allah svētības) lūgšanā. Kad viņš pabeidza lūgšanu, viņš apsēdās uz kāpnes un smaidīja ”(musulmanis).
Citā versijā, ko stāstīja Al-Dari, teikts, ka Fatima (lai Allāhs ir apmierināts ar viņu) stāstīja stāstu par pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības), ko viņš sāka ar vārdiem: "Cipars nomadi atradās istabā, kad tā sabruka. Daži varētu palikt uz drupu malas ... ”Acīmredzot, pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) sniedza piemēru stāstam ar pamācošu mērķi. Sievietes bija klāt šajā stāstā, tāpat kā vīrieši.
Sievietes var doties uz mošeju, lai apmeklētu tos, kas tur atrodas Itikaaf periodā. Safiyya, pravieša sieva (lai viņam miers un Allāha svētības), apciemoja viņu Itikaaf laikā, Ramadāna mēneša pēdējās desmit dienās. Viņa runāja ar viņu pirms atgriešanās mājās. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) devās viņai līdzi, lai atvestu viņu mājās. Viņai stāvot pie mošejas durvīm, garām gāja divi Ansar vīri un sveicināja pravieti (lai viņam miers un Allāha svētības). Viņš viņiem teica: "Šī ir mana sieva Safiija." Viņi atbildēja: “Dieva sūtnis! Visa slava viņam ”un jutos ļoti apmulsusi. Pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) saprata, ka tas notika tāpēc, ka viņam blakus bija sieviete, un teica vīriešiem: "Sātans var būt tik tuvu cilvēkam, cik asinis ir traukiem" (Bukhari, musulmanis).
Ibn Hadžars un Ibn Dakiks Al-Eids komentē, ka sieviete Itikafa laikā var apciemot vīrieti.
Labs mērķis mošejas apmeklējumam ir arī laika pavadīšana kopā ar citām musulmaņu sievietēm. Mu'awiyah (lai Allāhs būtu apmierināts ar viņu) stāsta: “Muharrama mēneša desmitās dienas rītā pravietis (lai viņam miers un Allah svētības) sūtīja vēstnešus, lai paziņotu, ka tie, kas dienu sāka badošanās tā jāturpina. Un tie, kas nav gavējuši, lai gavē visu atlikušo dienu. Mēs pieprasām, lai arī mūsu bērni gavē. Ja bērns lūdz ēst, varat viņam iedot rotaļlietu. Tas viņam palīdzēs līdz gavēņa beigām.
“Pirmajos Umāra valdīšanas gados (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) mēs, sievietes, devāmies uz mošeju. Līdzi paņēmām nažus, lai apstrādātu sausas palmu lapas. Umars (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) teica: "Man ir jāaptur jūs (domājot strādāt)." Mēs turpinājām savu kopīgo lūgšanu (mošejā) atbilstošā laikā, ”- šādi stāstu par Havliju stāstīja Kaisa meita Al-Kubra.
Atsaucība uz aicinājumu apmeklēt publisku sapulci ir arī iemesls, kāpēc sievietes ieradās mošejā pravieša dzīves laikā (lai viņam miers un Allah svētības). Fatima, Qais meita, teica: "Pēc mana gaidīšanas perioda beigām es dzirdēju skaļo pravieša balsi (lai viņam miers un Allaah svētības), kas mudināja visus nākt ārā un sekot kopsapulces vietai. . Pēc zvana es izgāju ārā ar citiem cilvēkiem. Es stāvēju lūgšanu sieviešu pirmajā rindā.
Sievietes var un tām vajadzētu apmeklēt mošeju, lai pievienotos

Atbilde no Panther @ - negludiniet pret vilnu[guru]
Dievs ir Viens! Reliģijas viena no otras atšķiras tikai dekorācijā. Man liekas, ja tu tik ļoti gribi tur braukt, tad ej... par to debesis tev nekritīs! Un kā uzvesties... nu, vismaz ar cieņu!

Atbilde no Džoanna[guru]
visticamāk tevi tur neielaidīs. jo īpaši tāpēc, ka sievietes mošejā neielaiž.

Atbilde no Ivans Ivanovs[guru]
Ieiet var, bet labāk ar draugu musulmaņu, kurš pastāstīs uzvedības noteikumus.

Atbilde no Neitrons[guru]
Skatoties for4em jūs ienācāt! Ja vēlaties uzzināt par islāmu, tad, protams, varat!

Jāpiebilst, ka islāms veicina toleranci un mierīgu līdzāspastāvēšanu starp musulmaņiem un nemusulmaņiem. Ja nemusulmaņi ieiet mošejā dialogam, kas radīs labāku sapratni, tas ir apsveicami un iedrošināmi. Islāms ir konstruktīva dialoga reliģija, un musulmaņu vēsture ir labākais piemērs tam.

Šeihs Attiyah Sakr uz jautājumu atbild šādi:

Allāhs saka: “Ak jūs, kas ticējāt! Galu galā politeisti [ir] netīrībā. Un lai viņi, sākot ar šo gadu, netiek iekļauti Aizliegtajā mošejā. Ja jūs baidāties no nabadzības, tad Allāhs nodrošinās jums bagātību saskaņā ar Savu dāsnumu, ja Viņš to vēlēsies. Patiešām, Allāhs ir zinošs un gudrs ”(Kurāns, 9:28).

Un tālāk: “Ak jūs, kas ticējāt! Nelūdziet piedzēries [un gaidiet], līdz sapratīsit, ko sakāt. [Nelūdziet] aptraipītā stāvoklī, kamēr neesat veicis [noteikto] mazgāšanos, ja vien neesat ceļā ”(Kurāns 4:43).

Pamatojoties uz šiem pantiem, lielākā daļa musulmaņu zinātnieku ir secinājuši, ka daudzdievības nedrīkst ieiet Mekas Svētajā mošejā. Bet tajā pašā laikā viņi pamana, ka tajā var iekļūt arī kristieši un ebreji. Viņi uzskata, ka šis noteikums attiecas gan uz pašu Svēto mošeju, gan uz blakus esošo teritoriju. Taču Abu Hanifa uzskata, ka Mekas Svētajā mošejā var iekļūt pat politeists, ja viņš nepaliek un neapmetas tajā. Viņš netīrību interpretē kā morālu netīrību (shirk).

Kas attiecas uz citām mošejām, zinātnieki aizliedz tajās ieiet nemusulmaņiem, jo ​​saskaņā ar Korānu nemusulmaņi tiek uzskatīti par nešķīstiem.

Imāms Ahmads paziņoja, ka viņi var ieiet mošejā tikai ar musulmaņu atļauju. Viņa viedoklis saskan ar ziņojumu, ka pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) ļāva At-Taif iedzīvotājiem palikt mošejā, pirms viņi pieņēma islāmu. Viņš arī uzņēma kristiešus no Nadžrānas savā mošejā Medīnā. Kad viņiem pienāca lūgšanas laiks, viņi sāka lūgties mošejā ar skatu uz austrumiem. Un tad pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) sacīja (saviem pavadoņiem): "Atstāj viņus (lūgties)." Imāma Al-Bukhari hadītu grāmatas “Sahils” sadaļā “Musulmaņu ieiešana mošejā” minēts, ka Samama ibn Asals bija piesiets mošejā (lai gan viņš bija politeists).

Fas-al-bari Ibn Hadžars minēja domstarpības šajā jautājumā. Hanafi zinātnieki iestājās par beznosacījumu atļauju (ne-musulmaņiem ieiet mošejā), savukārt Maliki un al-Mazni to pilnībā aizliedza. Shafi'i zinātnieki atšķīra Svēto mošeju no citām mošejām. Pastāv uzskats, ka šī atļauja attiecas tikai uz Rakstu cilvēkiem, taču to atspēko iepriekš minētais Samamas gadījums.

Pamatojoties uz šo fatvu, var secināt, ka visiem nemusulmaņiem, tostarp kristiešiem un ebrejiem, ir atļauts ieiet mošejā, taču ar šādiem nosacījumiem:

1. Ne-musulmaņiem ir atļauts ieiet visās mošejās, izņemot Aizliegto mošeju Mekā, bet ar musulmaņu atļauju.

2. Viņiem ir jābūt pamatotam iemeslam, lai ieietu mošejā.

3. Viņiem ir jāsaglabā pieklājība mošejā un jāatceras, ka tā ir svēta pielūgsmes vieta.

4. Ieejot mošejā, gan vīrieši, gan sievietes nedrīkst atklāt savas āras (ķermeņa daļas, kuras nevar parādīt citiem).