Mūsdienu pasaulē ir piecas galvenās reliģiskās jomas - kristietība, jūdaisms, islams, hinduisms un budisms. No viņiem nāca vēl daudz filiāļu - sektas un vietējie uzskati.

Vecākās grāmatas pasaulē

Cilvēki centās nodot pēcnācējiem savu pasaules redzējumu un slepenākās zināšanas, vispirms notverot tos uz akmeņiem un māla tabletēm, vēlāk papirosu un papīru. Tā parādījās svētās grāmatas, kurās bija izklāstīti katra reliģiskā virziena galvenie baušļi.

Kristiešiem tā ir Bībele, ebrejiem - Tanah, islāmistiem - Korāns, hinduistiem - Vēdas, budistiem - Tripitaka. Šo grāmatu mērķis ir nodot personai informāciju par pasaules radīšanu un noteikt noteiktus noteikumus cilvēku attiecībās. Dažos aspektos svēto grāmatu un Svēto Rakstu reliģiskie sižeti pārklājas viens ar otru, dažos, gluži pretēji, tie radikāli atšķiras viens no otra. Viens ir skaidrs: katrs cilvēks var brīvi izvēlēties, kuru Dievu viņš pielūgs.

Praviešu vārdi un nosaukumi

Tikai daži no mums zina, ka Bībelē Jēzus Kristus ir apveltīts ar 200 dažādiem nosaukumiem un nosaukumiem. Visslavenākie no tiem ir Jēzus no Nācaretes, Ješua (nozīmīgu lomu spēlēja Bulgakova romāns “Meistars un Margarita”), Džošua un vairāki citi. Piemēram, islāma ticīgie Jēzu Kristu labāk pazīst kā Īzu. Turklāt 17. gadsimtā pareizticīgo baznīcā notika šķelšanās par to, kā pareizi rakstīt Kristus vārdu krievu valodā - Jēzus vai Jēzus.

Tikai daži cilvēki zina visus pravieša Muhameda vārdus, jo tajā ir iekļauta visa ģenealoģija, kas tiek godināta no pasaules radīšanas. Lielā pravieša pilns vārds pārsniedz piecsimt burtus. Visplašāk tika izmantoti pravieša Muhameda vārdi, piemēram, Muhameds, Muhammedul-amin, Ahmad, Al-Khashir, Al-Shahid, Rahim, Mustafa, Nazir un vairāki citi.

Ticīgo galvenās relikvijas

Katrai reliģiskajai kustībai ir savas īpašības un relikvijas, kuras pielūdz ticīgie. Kristiešu galvenā relikvija ir Turīnas apvalks, kurā pēc nāves tika iesaiņota Jēzus Kristus miesa.

Budisti godina svētās vietas, kas saistītas ar Buda, un viņa relikvijas - zobu, čokurošanos un kaulus.

Musulmaņu relikvijas ir kļuvušas pieprasītas salīdzinoši nesen, jo islāma tradīcijās ir ierasts mirušo apglabāt kopā ar viņa lietām.

Tomēr daudzām reliģiskām relikvijām ir diezgan pretrunīga izcelsme. Dažreiz ticīgie sirsnīgi pielūdz izveicīgās viltojumus, izliekoties par svētajām relikvijām un lietām, kas it kā pieder svētajiem svētajiem.

Islāma svētnīcas. Mati no pravieša Muhameda galvas

Viscienītākā svētnīca no visiem musulmaņiem tiek uzskatīta par pravieša Muhameda matiem. Scammers neizdevās izmantot šo faktu. Neievērojot visu ētiku un izmantojot cilvēku lētticību, svētnīcas aizsegā viņi izplatās parasta cilvēka matus ticīgo vidū, nododot tos kā īstu relikviju.

Skaidri saprotot, ka uz cilvēka galvas nevar būt tik daudz matu, lai visi to varētu dabūt, krāpnieki aizstāv leģendu, domājams, ka pravieša Muhameda mati var pavairoties paši. Atstāsim šo maldināšanu uz viņu sirdsapziņas. Turklāt joprojām ir pietiekami daudz cilvēku, kuri vēlas iegādāties relikviju, un pieprasījums pēc tā, kā viņi saka, pārsniedz piedāvājumu.

Īstas svētnīcas tiek rūpīgi apsargātas un ne vienmēr ticīgajiem ir pieejamas. Tie tiek izvietoti publiskā izstādē īpaši svinīgās dienās. Bieži vien tas tiek pasniegts kā īpašu rituālu veikšana. Tātad, musulmaņiem ir skaista paraža peldēt īstu pravieša Muhameda matu slēdzeni. Lai no pravieša galvas nezaudētu nevienu dārgu matiņu, noskalošanu veic sudraba vannās, kas atrodas vairākos līmeņos attiecībā pret otru. Pēc mazgāšanas procedūras palielinātājs pārbauda, \u200b\u200bvai visi mati paliek savās vietās.

Tiek uzskatīts, ka ūdens, kurā tika mazgāti pravieša Muhameda mati, iegūst ārstnieciskas īpašības, tāpēc katrs ticīgais Allahs sapņo par to iegūt. Par laimi, rituāla beigās ūdens tiek vienkārši sadalīts visiem.

Svētie mati no Muhameda bārdas

Vēl viena relikvija, mati no pravieša bārdas, ir svēta arī musulmaņiem. Reliģiski musulmaņi uzskata, ka ir tikai 3 īstu eksponātu paraugi no matiem no bārdas. Pirmais ir izvietots otrajā, un tas tiek glabāts Hazratbalas mošejā, kas atrodas Indijas pilsētā Šrinagarā, bet trešais atrodas reģionālās nozīmes muzejā, kas pieder Tjumeņas pilsētas domei. Tātad, ja vēlaties, brīnumu varēs ikviens Eirāzijas kontinenta iedzīvotājs.

Katram izglītotam cilvēkam ir jārespektē citu tautu reliģiskās jūtas, jo mēs visi esam vienas planētas Zeme iedzīvotāji un galu galā, paņemsim dažādus ceļus, mēs nonāksim vienā mājā pie visa sava radītāja Dieva.

Dagestānā ir atvērta izstāde, kurā, pēc rīkotāju domām, ir apskatāmas relikvijas, kas saistītas ar pravieti Muhamedu, mieru un Allāha svētībām. Starp šīm lietām ir mati, pēdas nospiedums, dzeramais trauks, peldmētelis un citi priekšmeti. Tiek lēsts, ka izstādi apmeklēs apmēram trīs miljoni cilvēku no Dagestānas un kaimiņu republiku iedzīvotājiem.

Patiešām, liels skaits cilvēku nokļuva pilsētā ar privāto un sabiedrisko transportu, no logiem plīvoja Saūda Arābijas, Dagestānas un Krievijas karogi ... Un, ja jūs kaut kā varētu izskaidrot Saūda Arābijas karogu klātbūtni šajā notikumā, kam ir reliģisks raksturs, ar liecību vārdiem monoteisms un Dagestāna, Krievijas trīskrāsas klātbūtne neatbilst šai rīcībai.

Milzīgs skaits cilvēku vēlas redzēt izstādē piedāvātās lietas un saņemt no tām žēlastību (barakat). Ir arī daudz cilvēku, kuri jautā par šariata pieļaujamību.

Lai saprastu šo jautājumu, tāpat kā visos citos gadījumos, mums būs jāgriežas pie pašas šariata, kā arī par vēsturi.

Vēsture

Neviens no islāma zinātniekiem nekad nav paudis šaubas par pravieti Muhameds, miers un Allāha svētības, kas viņam pienākas, ir labākais no praviešiem, cilvēku pavēlnieka un sūtņu zīmoga, un viņā ir ietverta žēlastība (barakats).

Allāha sūtņa pavadoņi, Allāha miers un svētības ir viņam, kā tas tiek izteikts autentiskos hadītos, dzīves laikā un pēc nāves no viņa lietām paņēma žēlastību (tabarruku), un viņš, būdams Allāha miers un svētības, redzēja viņu dzīves laikā, dzirdēja par to. un nevainoja viņus par to. Viņi to izdarīja, pieskaroties viņa svētītajai rokai vai caur matiem, svīstot, caur ūdeni, kas palicis pēc peldēšanās, caur drēbēm, viņa ēdiena un dzēriena paliekām.

Uzticami ziņojumi arī norāda, ka pēc pravieša nāves viņam ir miers un Allāha svētības, cilvēki meklēja žēlastību caur lietām, kas palika pēc viņa: gredzenu, apmetni, zobenu, personālu, matiem, drēbēm, traukiem, apaviem utt. .

Tas viss nav noslēpums, un ikviens var atrast grāmatās ar ticamiem hadīsiem, ka pavadoņi un nākamās paaudzes praktizēja tabarruku ar pravieša Muhameda lietām, mieru un Allāha svētībām.

Es arī gribētu paskaidrot, ka līdzgaitnieki uzskatīja par pieļaujamu likt tabarrukam darīt tikai pravieša lietas, mieru un Allāha svētības.

Imam Al-Šatibi savā grāmatā Al-I’tisam raksta, ka līdzgaitnieki bija vienisprātis, ka tas attiecas uz pravieša īpašībām, lai viņam būtu miers un Allāha svētības, un tas, kurš mēģina atrast žēlastību kādā citā, ir jaunpienācējs.

Uzticamība

Bet šeit rodas pamatots jautājums: vai kāda no pravieša Muhameda lietām, miers un Allāha svētības ir saglabātas līdz mūsdienām? Cilvēkiem, kuri uz šo jautājumu sniedz apstiprinošu atbildi, ir jābūt skaidriem pierādījumiem par šo tēmu, pretējā gadījumā uz viņiem var attiekties nopietns paša Allaha vēstneša brīdinājums, ka Viņam ir miers un svētības tiem, kas viņam piedēvē to, kas uz viņu neattiecas . Arī jebkura persona var nepatiesi apgalvot, ka kāda lieta pieder pravietim, lai viņam būtu miers un Allāha svētības, tādējādi maldinot vienkāršos cilvēkus.

Savukārt vēsturnieki apgalvo, ka nav skaidru pierādījumu tam, ka viņam tiktu saglabātas kādas pravieša lietas, miers un Allāha svētības.

Piemēram, daži no priekšgājējiem, kam piederēja šādas lietas, tās nevis mantoja, bet lūdza apglabāt kopā ar viņiem, kā ziņots haditsu kolekcijā Al-bukhari Par cilvēku, kurš lūdza pravieti, lai miers un Allāha svētības viņam ir, lai viņš nodotu viņam apmetni. Viņš gribēja, lai šis apmetnis kalpotu viņam kā apvalks apbedīšanas vietā. Arī pats Allāha vēstnesis, miers un Allāha svētības, dodot viņam drēbes, kas jāaptver mirušās meitas ķermeņa kapā Zaynablai Allah ir apmierināts ar viņu. Līdzīgi ziņojumi tiek pārraidīti par Muaviju un imams Ahmads.

Zaudēja dažas lietas, piemēram, viņa gredzenu, kuru viņš iemeta akā Usmanslai Allahs ar viņu priecājas. Zinātnieki runā arī par pravieša apmetņa, personāla un sandaļu zaudēšanu, mieru un Allāha svētībām, kad mongoli uzbruka Bagdādei, kuru viņi nodedzināja, un kad Timurs iebruka musulmaņu zemēs.

Par to liecina tādi vispārēji atzīti zinātnieki un vēsturnieki kā As-Suyuti grāmatā "Kitabu tarihil hulafa" Al-Baghdadi grāmatā "Khazanatul adab", Al karmani grāmatā "saspiests Tarihuls", ibn Qasir Al-Bidaya wahnihaya.

Slavens vēsturnieks Ahmads Timurs Bašs savā grāmatā Al-Asar al-Nabawiya viņš raksta par relikvijām, kas tiek piedēvētas pravietim, mieru un Allāha svētību glabāt Stambulas Topkapi muzejā: “Mēs nezinām nevienu no tiem, uz kuriem varam paļauties, kuri varētu apgalvot šo lietu autentiskumu vai to noliegt. Un Allah zina par to labāk. " Kas attiecas uz pravietim piederošajiem matiem, viņam ir miers un Allāha svētības, viņš saka, ka ir grūti noteikt to autentiskumu un atšķirt to no viltojumiem.

Viņš arī raksta, ka dažādās pasaules pilsētās atklājis septiņus akmeņus ar pēdu nospiedumiem, kas it kā pieder pravietim, viņam ir miers un Allāha svētības, un katrai no šīm pēdām ir atšķirīgs lielums un forma.

Tādējādi neviens nevar viennozīmīgi apgalvot, ka līdz šai dienai ir saglabātas visas Allah vēstneša lietas, viņam ir miers un Allāha svētības. Apstiprinātājai pusei jāpaļaujas uz skaidriem un uzticamiem avotiem, lai netiktu maldināta pati un nemaldinātu vienkāršos cilvēkus.

Realitāte

Pašreizējā situācija sabiedrībā atstāj divkāršas sajūtas.

No vienas puses, mūs apbēdina tas, ka tūkstošiem un tūkstošos mēs varam pulcēties mošejā, lai paskatītos uz “meiteni-žurku”, bet nevis lūgtos; mēs varam būt pārsteigti, ka auna pusē ir uzraksts “Allāhs”, bet nepārsteidzamies par paša dzīvnieka radīšanu, tā organisma sarežģītību un tā Radītāja gudrību; mēs varam rindoties garās rindas rindās, lai redzētu bērnu, uz kura ādas parādās daži uzraksti, bet tajā pašā laikā neiedziļināties šo vārdu nozīmē, kas izsaka brīdinājumu grēciniekiem; mēs varam nobraukt kilometrus no ceļa, stundām ilgi stāvēt rindā, lai skatītos uz matiem, kas varētu piederēt pravietim, bet nesekojam viņa ceļam, neieguvām viņa sīriju visās mūsu dzīves jomās.

Bet, no otras puses, tas, ka cilvēki tiek piesaistīti tam, kas ir reliģiski krāsains, iedvesmo cerību. Tātad mūsu sirdīs ir ticība. Atliek tikai tos attīrīt no viņu grēkiem un atbrīvot viņu no apziņas neziņas mūsu reliģijas jautājumos.

Un varbūt Allah mums palīdz.

TV kompānija CNN un žurnāls Timenovērtētas 10 viscienītākās reliģiskās relikvijas
Pirmo vietu tajā ieņēma slavenā - apbedīšanas gulta, kurā ķermenis it kā bija ietīts Jēzus Kristusņemts no krusta. Krustā sistā vīrieša attēls kaut kādā nesaprotamā veidā tika iespiests uz apvalka. Neskatoties uz notiekošajām debatēm un pieaugošo versijas atbalstītāju skaitu, ka apvalks ir viltus, svētceļnieku pūļi. Tie, kas vēlas apmeklēt katedrāli Turīnā, kur tiek glabātas relikvijas, gadu no gada neizžūst.

Otrajā vietā - vēl viena katoļu relikvija - Neapoles katedrālē tiek glabāta svētā Gennaro (Sv. Januariusa) asinis. Divas reizes gadā, 19. septembrī un maija pirmajā svētdienā, no katedrāles visiem redzamajiem traukiem no kuģa, kas satur kristiešu mocekļa žāvētas asinis, kas 305. gadā izpildīts pēc imperatora Diokletiāna pavēles. Kādā brīdī notiek brīnums: izžuvušās, sacietējušās svētā asinis kļūst šķidras, spilgti sārtas, sāk satvert un pilnībā piepilda trauku. Neapoles iedzīvotāji uzskata, ka, kamēr asinis "atdzīvojas", pilsēta ir droša (jo īpaši to neapdraud tuvējā vulkāna Vezuva izvirdums). Šai leģendai ir patiess apstiprinājums. Piemēram, 1527. gadā kuģis palika sauss, un drīz pilsētu plosīja mēra epidēmija. 1980. gadā svētā asinis vairs “neatdzīvojās”, un Neapolē notika zemestrīce.

4.vietā - jaunavas Marijas josta. Tas ir adīts no kamieļu matiem un, saskaņā ar leģendu, Dieva Māte to piešķīra vienam no apustuļiem, pirms viņa uzkāpa debesīs. Josta tiek glabāta Itālijas pilsētā Prato, kur viņam tika uzcelts īpašs templis. Josta tiek izlikta 5 reizes gadā - Ziemassvētkos, Lieldienās, 1. maijā, 15. augustā un Jaunavas Marijas dzimšanas dienā - 8. septembrī.
Interesanti, ka pats Prato kopš 13. gadsimta ir slavens ar vilnas un audumu ražošanu.

5. relikts - jāņa Kristītāja galva. Tomēr vairāki mērķi pretendē uz šo statusu. Musulmaņi uzskata, ka viņa galva balstās Umayyad mošejā Damaskā, savukārt kristieši ir pārliecināti, ka Jāņa galva ir izstādīta Romas baznīcā San Silvestro. Saskaņā ar citām versijām, viņa ir apglabāta Turcijā vai Francijas dienvidos.

6. vietā ir Budas zobs. Visās valstīs populārākā budisma relikvija ir budas zobs (kurus tikai daži ir redzējuši, tāpēc es varu tikai iedomāties attēlus no tempļa, kurā tiek glabāta šī relikvija), kas satraukti tiek saglabāts Daladas Maligavas templī Kandijas pilsētā (Šrilankā). Tiek uzskatīts, ka personai, kurai pieder šī relikvija, ir pilnīga vara. Pietiek, ja zobs pazūd, un Šrilankas budistu ticība beigsies.
Viņi bieži mēģināja iznīcināt relikviju, bet bez rezultātiem. 1998. gadā islāmisti Dalad Maligawa templī iestādīja bumbu. Bumba strādāja, templis tika sabojāts, bet zobs palika neskarts.
Katru gadu baznīcā no jūlija līdz augustam tiek rīkotas divu nedēļu brīvdienas, tiek rīkoti dievkalpojumi un svinīgas gājieni, piedaloties dejotājiem un mūziķiem. Ziloņu gājiens izskatās iespaidīgs, no kuriem viens nes krūtīs ar relikviju. (Patiesībā Budas zobs ir paslēpts septiņās zārkās, kas ligzdotas viena otrai.)
Saskaņā ar leģendu, kad apgaismotā cilvēka ķermenis tika sadedzināts, viens no viņa studentiem satvēra zobu no ugunskura uguns. Astoņus gadsimtus pēc tam svētā relikvija tika turēta Indijā, bet 361. gadā izcēlās karš, un zobs tika paslēpts un nogādāts Šrilankā.
Tiesa, Portugāles arhīvu avoti apgalvo, ka Portugāles karaspēks Budas zobu sagrāba 1560. gadā, pēc tam, pēc katoļu baznīcas uzstājības, tas tika saberzts un sadedzināts. Tā tas bija vai nebija, bet katrā ziņā ikgadējie svētki par godu budistu relikvijām savāc milzīgu skaitu svētceļnieku.

Svētās Jaunavas tunika ieņēma 7. pozīciju. Jaunavas Marijas tunika, kuru viņa valkāja pirms Pestītāja dzemdībām, Šartresā (Francija), skaistā Gartas Dievmātes katedrāles Čartras katedrālē, daudzu pazinēju dēļ šī katedrāle tiek uzskatīta par vēl skaistāku nekā slavenā Notre-Dame-de-Paris). Tuniku 876. gadā krustneši atnesa pēc kārtējās kampaņas Jeruzalemē. 1134. gadā katedrāle nodega, bet Marijas svētais apģērbs, kas glabājas vienā no slēptuvēm, palika neskarts. 1194. gadā katedrāli pārsteidza zibens, tikko pārbūvētā ēka atkal tika nopietni bojāta. Tunika pazuda, bet pēc dažām dienām brīnumainā kārtā parādījās izdzīvojušajā katedrāles pagrabā. Otrā pasaules kara laikā ar sabiedroto bombardēšanu viss Čartrs tika noslaucīts no Zemes, bet ne Ouartres Dievmātes katedrāle, nedz kaut kur paslēptā relikvija netika sabojāta.

Vēl vienu izcilu relikviju (8. vieta reitingā) amerikāņu eksperti sauca par seno vīnogu krusts. Viņš kļuva par Gruzijas pareizticīgo baznīcas simbolu. Krusts ceļoja uz vairākām valstīm, pirms Tbilisi Sioni katedrālē atrada pastāvīgu patvērumu.

9.vietā - pravieša Muhameda pēdas. Līdzīga relikvija atrodama dažādās vietās. Piemēram, mošejā Kubbat as-Sahra (klints kupols), kas celta 687.-691. Gadā Jeruzalemē. Saskaņā ar leģendu pravietis Muhameds devās debesīs, atgrūžot kāju no klints. Pravieša nospiedums palika uz akmens, un klints fragments tagad tiek glabāts mošejā ar atbilstošo nosaukumu. Arī Indijas lielākā mošeja Jama-Masjid (Deli pilsēta) lepojas, ka tai pieder lietas, kas ir tieši saistītas ar pravieti Muhamedu. Šī ir Korāna nodaļa par briežu ādu, kā arī viņa pēdas nospiedums.
Netālu no Damaskas atrodas Jami Al-Qadam (Pēdu mošeja), kas īsti nav mošeja, bet gan nožogots pagalms, kura centrā ir astoņstūru mauzolejs ar Asali Akhmet Pasha kapu (1636). Saskaņā ar leģendu šeit viesojās arī pravietis Muhameds, kurš, nesasniedzot Damasku, paskatījās uz viņu un teica: "Personai ir atļauts iekļūt tikai paradīzē, bet es gribu iekļūt debesīs." Tātad pravietis neapmeklēja Damasku - zemes paradīzi, bet atkal atstāja pēdas nospiedumu uz akmens, kas glabājās sienas nišā zem glīta paklāja, kuru atļauts pacelt tikai mošejas pavadoņiem

Piešķirtā 10. vieta apustuļa Pētera ķēdeskuru viņš bija sasiets Jeruzalemē. Tradīcija vēsta, ka naktī pirms tiesas viņš no važām atbrīvoja eņģeli un tika atbrīvots no cietuma. Tagad ķēde atrodas relikvijā, kas atrodas zem Svētā Pētera bazilikas galvenā altāra ķēdēs Romā.

Es gribētu pieminēt vēl vienu relikviju, kas netika iekļauta reitingā. Pravieša labā rokaar kuru viņš kristīja Kristu.
Saskaņā ar leģendu evaņģēlists Lūks, apciemojot dažādas pilsētas un ciematus ar Kristus sludināšanu, no Sevastijas (pilsēta Izraēlas vēsturiskajā reģionā) paņēma daļiņu no lielā pravieša - viņa labās rokas - relikvijām. 959. gadā priekšteča roka atradās Konstantinopolē, kur to turēja līdz brīdim, kad turki iekaroja šo pilsētu. Tad Jāņa Kristītāja labā roka ieradās Sanktpēterburgā ar Maltas bruņinieku dāvanu imperatoram Pāvilam I) un atradās Svētā Pestītāja baznīcā Ziemas pilī.
Pēc Oktobra revolūcijas relikvija tika izvesta no valsts, un līdz 1993. gadam tā tika uzskatīta par pazaudētu uz visiem laikiem. Atrasts to Melnkalnes Cetinje klosterī, kur tas šobrīd tiek glabāts.

Ar islāma dibinātāja vārdu ir saistītas daudzas relikvijas, kas tiek godinātas musulmaņu pasaulē. Tie ir mati no pravieša Muhameda bārdas, viņa pēdas, kas atstātas uz akmens, autogrāfi, kā arī personīgās mantas. Ieskaitot - lietusmēteli.

Al-Bukhari apkopotajā hadīšu kolekcijā ir dažādu cilvēku liecības, kas personīgi pazina islāma pravieti Muhamedu. Viens no tiem pieder noteiktam Amir ibn al-Haris. Viņš sacīja: “Mirstot, Allāha sūtnis neatstāja ne dināru, ne dirhēmu, ne vergu, ne vergu. "Viņš neatstāja neko citu kā balto mūli, uz kura viņš brauca, savus ieročus un zemes gabalu, ko viņš ziedoja ceļotāju labā." Tomēr ir vēl viens priekšmets, kas, domājams, pieder pravietim un ir saglabājies līdz mūsu laikam. Tas ir viņa apmetnis, ap kuru ir daudz leģendu.

Dāvana vientuļniekam

Par šo artefaktu mēs zinām ļoti maz. Tikai tas, ka apmetnis bija uz pravieša, kad viņš saņēma atklāsmi no augšas. Tas notika 613. gada beigās. Muhameds gulēja lapene, apvilkts lietusmētelī. Un tad atskanēja balss: “Ak, ietīts! Celies un mudini! Un paaugstini savu Kungu! .. ”Tieši pēc šī gadījuma pravietis sāka atklāti sludināt jaunu ticību.

Muhameda dzīvesstāstā ir minēts vēl viens apmetnis. Sadursmēs ar ticības pretiniekiem viņu saplēsa pravietis. Tomēr nav zināms, vai tas bija tas pats vai kāds cits apmetnis. Cilvēki, kuri pazina Muhamedu, teica, ka pravietis mīl vieglus kreklus un lietusmēteļus. Ka viņš tos valkāja ilgu laiku, un noplūdušie vienmēr labojās un neizmeta. Tomēr neviens neatstāja aprakstu par viņa lietām, un var tikai nojaust, kurš no apmetņiem vēlāk kļuva par relikviju.

Pateicoties XII gadsimta persiešu leģendai, mēs zinām par viena no pravieša apmetņu likteņiem. Mihammads, mirstot, novēlēja saviem sekotājiem Umaru un Ali, lai viņš nodotu paku vientuļajam Uvais al-Karani. Tajā bija viņa vāciņš un vecais apmetnis. Lai gan Muhameds nebija pazīstams ar Uvais al-Karani un nekad nebija viņu sastapis, viņš bija dzirdējis par šo dievbijīgo cilvēku. Šis parastais gans bija neparasta personība. Daudzās musulmaņu valstīs viņš joprojām tiek cienīts kā svētais. Tiesa, ar dažādiem nosaukumiem. Kazahi to sauc par Oisils-Kara, turkmēņi - Veiša-Baba un Khorezma uzbeki - sultāns-bobo.

Stāstiņos par Uvajiem ir grūti atdalīt patiesību no fantastikas. Piemēram, viņi teica, ka viņš klīst apkārt basām kājām un gandrīz kaili, skaļi deklamējot lūgšanas un kliedzot: “Hu! Huh! ” (Šis ir viens no Allāha vārdiem.) Viņš lūdza Dievu atbrīvot visus grēciniekus, lai viņus virzītu patiesajā ceļā. Tajā pašā laikā gans pats sev iesita ar akmeni uz galvas, solot apstāties tikai tad, kad Dievs to dzirdēs. Viņi arī teica, ka reiz Uvais uzzināja par to, kā Muhameds tika izsists ar akmeni cīņā ar ienaidniekiem.

Vientuļnieks nekavējoties nolēma arī atņemt sev zobu. Tiesa, viņš nezināja, kuru konkrēto zobu pravietis zaudēja, tāpēc viņš izsita visus trīsdesmit divus.

Umars un Ali pamanīja Uvaju un iedeva viņam pravieša apmetni. Viņi arī nodeva viņa lūgumu uzlikt apmetni sev un lūgt par Muhameda kopienu. Uvais sacīja, ka vispirms viņam jārunā ar Dievu. Viņš atstāja Umaru un Ali gaidīt, un viņš pats atkāpās malā, nolika blakus pravieša apmetni un nokrita uz zemes. Viņš vērsās pie Dieva: "Es nēsāšu šo mantiņu tikai tad, kad jūs man piešķirsit visu Muhameda kopienu, kuru viņš man uzticēja šeit, uz zemes!" Un tad viņš dzirdēja balsi: “Uzvelc savas lupatas, un es tev sniegšu dažus cilvēkus!” Uvais turpināja: "Nē, es jūs lūdzu, dodiet man visu!" Un balss atbildēja: "Es tev iedošu vēl dažus tūkstošus, uzvelc savas lupatas!" Bet vientuļnieks atkal lūdza: "Dodiet man visiem!"

Viņš nezināja atbildi, jo tajā brīdī Ūmars un Ali tuvojās viņam. Viņiem bija apnicis gaidīt Uvaju, un viņi devās viņu meklēt. Vientuļnieks bija sajukums, ka viņš bija traucēts. Viņš teica, ka nevēlas valkāt pravieša drēbes, kamēr Allāhs viņam nesīs visu kopienu.

Šie Uvaisa al-Karani vārdi vēlāk pārtapa leģendā, ka visi, kas uzliek pravieša apmetni, kļūst par visu musulmaņu garīgo vadītāju.

Sadedzis vai nozagts?

Nav zināms, vai vientuļnieks nēsāja Muhameda uzlauzto apmetni vai vienkārši to turēja. Un pēc viņa nāves apmetņa pēdas uz ilgu laiku bija pilnībā zaudētas. Nākamreiz viņš tiek pieminēts saistībā ar Bagdādes kalifa Al-Muqtadir slepkavību 932. Jalaluddin al-Suyuti, viens no islāma teologiem, kurš dzīvoja 15. gadsimtā, rakstīja: “Šo apmetni glabāja kalifi. Viņš pārgāja no viena kalifa uz otru, un viņi metās viņam uz pleciem. Šis apmetnis atradās Muktadirā, kad viņš tika nogalināts, un tika izšļakstīts ar asinīm. Es domāju, ka viņš pazuda tatāru iebrukuma laikā ... ”Ir arī citi pierādījumi, ka vienu no Muhameda apmetņiem 1258. gadā (saskaņā ar musulmaņu kalendāru - 636) sadedzināja paši“ tatāri ”(precīzāk, protams, Mongoļi) uzbrukuma laikā Bagdādē.

Tomēr par Muhameda apmetni ir vēl viena leģenda. Pēc viņa teiktā, relikviju pats Tamerlans atveda uz Samarkandu un pēc tam no turienes pārveda uz Buhāru. Vēlāk viens no Tamerlāna pēcnācējiem relikviju nogādāja Afganistānas pilsētā Dzhuzunā. Tur apmetņa glabāšanai ārpus pilsētas sienas tika speciāli uzcelta ēka. Sakarā ar to Juzuns saņēma otro vārdu - Feyzabad, kas nozīmē "sakārtots ar žēlastību". Tieši ar šo vārdu viņš mūsdienās ir pazīstams.

Šeit Muhameda apmetnis tika turēts līdz 1768. gadam, līdz pilsētā ieradās Durrani impērijas dibinātājs (kura pēctecis ir mūsdienu Afganistāna) Ahmad Shah Abdali. Viņš ieraudzīja pravieša apmetni un ar visiem līdzekļiem nolēma to nogādāt Kabulā. Ahmads Šahs lūdza turētājiem “aizdot” viņam svētu apmetni. Bet viņi pieklājīgi atteicās, aizdomas, ka viņi nesaņems relikviju atpakaļ. Tad Abdali norādīja uz akmeni, kas gulēja uz zemes, un sacīja: "Es apsolu, ka es nenesu apmetni prom no šī akmens." Tas nomierināja aizbildņus, un viņi ļāva paņemt pravieša apmetni. Tas nenozīmē, ka Ahmads Šahs nemaz neturēja savu vārdu - kā viņš pavēlēja pacelt akmeni no zemes un paņēma to kopā ar relikviju uz Kabulu. Apmetnis, kā aizbildņi baidījās, viņš neatgriezās.

Ahmads Šahs plānoja transportēt apmetni uz savu galvaspilsētu Kandahāru. Viņš pat lika tur uzcelt īpašu ēku relikvijai un blakus tam akmenim uzstādīt pjedestālu. Svētnīca tika nosaukta Hirka Sharif. Ahmad Šahs arī plānoja tuvumā būvēt savu kapu, taču viņam to neizdevās izdarīt. Viņš nomira un tika apglabāts ēkā, kas paredzēta pravieša apmetņa turēšanai.

Politiskais brīnums

Parastie mirstīgie nevarēja redzēt apmetni. Bet valdnieki to ne tikai redzēja, bet arī valkāja īpašos gadījumos. Piemēram, emīrs Dosts Muhameds Kāns to izdarīja 1834. gadā, kad Pešavarā viņš pasludināja džihādu Sikhu valstībā. Un 20. gadsimtā relikts pēkšņi nonāca lauku mullas Omāra rokās, labāk pazīstams kā Muhameds Umārs, viens no Taliban kustības garīgajiem vadītājiem un dibinātājiem.

“Mulla Omar nebija īpaši slavena, izņemot īsu militāru slavu kara laikā ar padomiem,” saka Omars Sharifi, afgāņu vēsturnieks, kurš pēta Taliban vēsturi. - Viņš bija “tumšākais” varonis Kandahāras politiskajā kartē. Vecā mīta piemērošana palīdzēja viņam iegūt likumīgu autoritāti. ” 1996. gada aprīlī 36 gadus vecais mulla Omars izņēma Muhameda apmetni no svētnīcas un kopā ar viņu uzkāpa uz ēkas jumta Kandahāras centrā. Viņš gaidīja, kamēr zemāk pulcēsies liels pūlis, un tad viņš paņēma savu lietusmēteli, kas plīvoja vējā, un ietina sevi tajā. Ir pienācis laiks atcerēties par Uvais al Qarani un ar to saistīto leģendu. Afganistānā visi viņu pazina, un valsts iedzīvotājiem mullas Omāra rīcība nozīmēja, ka viņš kļuva par “Amir ul-Muminin”, tas ir, par visu ticīgo galvu.

Afganistānas analītiķis un bijušais Taliban Ārlietu ministrijas ierēdnis Vahids Mujda saka, ka bija savādāk: “Omārs nenēsāja lietusmēteli. Ar lielu cieņu viņš turēja apmetni garīdznieku priekšā, kuri bija sapulcējušies zvērēt uzticību viņam. "

Lai kā arī būtu, Omars kļuva par Afganistānas vadītāju, lai gan pirms tam viņam nebija nopietna atbalsta politiķu un cilšu līderu starpā. Var teikt, ka relikts radīja brīnumu, kaut arī politisku. Tomēr Omāram ilgstoši neizdevās palikt pie varas. Un Muhameda apmetnis tika atgriezts savā bijušajā glabāšanas vietā - Ahmada Šaha mauzolejā, kur viņš paliek līdz mūsdienām. Marina VIKTOROVA

Jau pagājusi nedēļa, kad uz Dagestānu tika nogādātas vairāk nekā 20 pravieša Muhameda svētas relikvijas (miers un svētības viņam pienākas). Tie tiek izstādīti Alijeviča sporta kompleksā. Simtiem tūkstošu cilvēku jau varēja redzēt Allāha sūtņa (viņa miers un svētības viņam), viņa līdzgaitnieku un ģimenes locekļu matus, drēbes un personiskos priekšmetus. Visa Dagestāna atrodas garīgā stāvoklī, ir jūtama prieka, optimisma un labu nākotnes cerību atmosfēra.

Šīs relikvijas ir islāma Ummah īpašums, tās glabāja domubiedri un nodeva no paaudzes paaudzē. Visslavenākās relikvijas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, ir pravieša Muhameda svētītie mati (miers un svētības ir viņam). Pats Allāha sūtnis (miers un svētības viņam būtu) izdalīja tos saviem biedriem.

No Anas bin Malika (lai Allahs ar viņu priecātos) tiek pārraidīts, ka Allāha sūtnis (miers un svētības viņam pienākas) ieradās Minā, savāca tur akmeņus un meta tos, pēc tam devās uz savas pieturvietas vietu Minā un upurēja dzīvnieku. Tad viņš pagriezās pret frizieri ar vārdiem: “Ņem (noskūties)” un norādīja uz labo pusi (no galvas), tad pa kreisi. Un tad viņš sāka izplatīt cilvēkiem (Muslim, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Pravietiskās relikvijas glabā Ansara, Khazrajites pēcnācēji, kuri satikās un pajumti pravietim Muhamedam (miers un svētības viņam bija) Medīnā, kad viņš bija spiests atstāt savu Mekas pilsētu.

Neskaitāmās islāma relikvijas, kuras gadsimtiem ilgi ir savākušas un rūpīgi saglabājušas Osmaņu impērijas sultāni, šodien apskatāmas slavenajā Topkapi pils muzejā Stambulā.

Ir četru pirmo kalifu zobeni, paklājs, kas piederēja Fatimai - pravieša Muhameda meitai (miers un svētības ir viņam), lietas, kas saistītas ar bijušo praviešu vārdiem. Bet galvenā ekspozīcijas daļa ir relikvijas, kas tieši saistītas ar pēdējā pravieša - Muhameda - vārdu (miers un svētības viņam ir).

Vienā no istabām aiz stikla vitrīnas ir redzams pravieša Svētais reklāmkarogs (miers un svētības viņam ir), pravieša Muhameda mantija (miers un svētības ir viņam).

Citas relikvijas ietver pravieša Muhameda pēdas (miers un svētības viņam ir), zobenu un matus no bārdas; zobs, kas salauzts Uhud kaujas laikā, un citas lieliskas relikvijas.

Svētās islāma relikvijas atrodas citās pasaules valstīs.

Īpaši jāatzīmē plašā pravieša Muhameda relikviju kolekcija (miers un svētības ir viņam), kas atrodas AAE Medinu cilšu Avs un Khazraj pēcnācēju krātuvē. Galvenais relikviju glabātājs ir Ahmads bin Šeihs Muhameds Al-Khazraji. Viņš dzimis 1966. gada 1. septembrī. Viņa ģimene ir pazīstama ar savu taisnību un muižniecību. Viņi ir pravieša Muhameda divu līdzgaitnieku (miers un svētības viņam ir) pēcnācēji - Rafaa un viņa tēvs Rafia Bin Malik Bin Azhlan.

Šīs relikvijas nonāca Ahmadam al-Khazradžī, tās tika nodotas no tēva dēlam kopš pravieša Muhameda laikiem (miers un svētības viņam ir), par ko liecina dokumenti, kuros ierakstīti visu turētāju vārdi. Ikviens, kam tiek pārvesta svētā relikvija, uzņemas atbildību par tā glabāšanu Dieva priekšā. Šī lielā atbildība, ko viņš uzņemas, ir arī dokumentēta.

Arī Ahmada al-Khazraji ģimene daudzus gadus vāc islāma relikvijas.

Pēc Allāha gribas šos nenovērtējamos islāma ummas dārgumus, kam pašiem ir žēlastība, otro reizi ved uz Krieviju. 2012. gadā viņi atradās Čečenijas Republikā.

2013. gada 25. augustā īpašs lidojums no AAE nogādāja svētas relikvijas uz Makhachkala. Relikvijas pavadošajā delegācijā ir aptuveni 60 cilvēku no dažādām arābu valstīm. Tie ir islāma zinātnieki - pravieša Muhameda pēcnācēji (miers un svētības ir viņam) un viņa līdzgaitnieki no Ansara.

Alija Alijeva sporta kompleksā 26. augustā notika Allāha sūtņa svēto matu mazgāšanas ceremonija (lai viņam miers un svētības!). Vislielākā cilvēka planētas Zeme vēsturē matu slēdzene bija ietīta baltā drānā un ievietota speciālā paplātē, kurai no speciālajiem rezervuāriem nāk ūdens, kas savākts no vietnieka vietnieka avota. Ahmada al-Khazraji šīs procedūras veikšanas gods tika piešķirts Dagestānas muftijam Sheikh Ahmad-Haji Afandi. Viņam blakus tajā brīdī bija arī Tariqi šeiki Ali afandi no Kuletsma un Malamuhammad afandi. Tajā pašā laikā viņi atvēra krānus, un vietnieka vietnieka ūdens iztecēja uz pravieša Muhameda matiem (miers un svētības viņam ir). Pēc matu mazgāšanas ūdens ieplūda īpašās tvertnēs. Šis ūdens tiks iepildīts pudelēs un pēc tam izplatīts ticīgajiem, lai visi to varētu dzert.

Dagestānas muftijs Ahmads-Hadži Afandi kļuva par pravieša Muhameda relikviju glabātāju (miers un svētības viņam!)

30. augustā pēc piektdienas lūgšanām Centrālajā Juma mošejā notika ceremonija, lai nodotu pravieša Muhameda svētos matus (lai viņam miers un svētības). Tā bija svēto relikviju izstādes kulminācija Dagestānas Republikā.

Svēto relikviju glabātājs šeihs Ahmads Bins Muhameds al-Khazradži nodeva Dagestānas muftijus Ahmad-haji Afandi Abdulajevam pravieša Muhameda matu mūžīgai glabāšanai (miers un svētības ir viņam). Svinīgā relikviju nodošanas ceremonija notika pēc piektdienas lūgšanām Makhačkala centrālajā juma mošejā.

Turētājs papildus pašai relikvijai nodeva arī īpašu dokumentu, kas apliecina tā autentiskumu. Pasākuma laikā izcilie mūsu republikas viesi visu draudzes locekļu klātbūtnē nolasīja uzticamu pravieša relikviju raidītāju (sandadas-sharif) ķēdi (miers un svētības ir viņam). Svētnīcu nodošana tika pastiprināta ar līguma parakstīšanu.

“Es nododu šeihu Ahmad-Haji Afandi glabāšanai relikvijas, kas man ir nonākušas caur uzticamu raidītāju ķēdi, kas atgriežas pie mūsu Dieva Kunga Messenger Allah (miers un svētības ir viņam),” atzīmēja relikviju aizbildne Ahmad Al-Khazraji. Savā runā viņš novēlēja Dagestānai mieru un barakatu un uzsvēra, ka viņš Mufti Ahmad-haji afandi matus pārcēla 62 cm garumā no pravieša galvas, lai viņam būtu miers un svētības. " Es nododu atbildību par šo svētnīcu uz jums (Dagestanis). Es nododu jums daudzu liecinieku klātbūtnē, lai aizsargātu to (relikviju) un izturētos pret to ar cieņu "Viņš secināja.

Šajā dienā tika atcerēts arī šeihs Saeed Afandi. Ahmads Al-Khazraji godināja garīgo mentoru, atzīmējot, ka islāma spēks, tā spēks, diženums un zināšanas par islāmu, kas ir Dagestānā, ir šahida, godājamā šeihs Saeed-afandi darbu rezultāts, Allah varētu apgaismot viņa dvēseli. Stādi, kurus viņš šodien iestādīja, nes augļus, viņa darbu pilnveido un turpina šeihs Ahmad-Haji Afandi.

Dagestānas mufti savukārt pateicās šeiham Ahmad Ibn Muhammad Al-Khazraji par šādu nenovērtējamu dāvanu. " Tas, kas notiek šodien, ir skaidri pierādījumi tam, ka Dagestāna ir auglīga zeme, ”sacīja RD Mufti. "Es aicinu jūs visus nožēlot grēkus." Lai šī diena būtu jauna stāsta sākums jūsu dzīvē ».

Šeit ir dažas relikvijas, kas glabājas Ahmada al-Khazraj ģimenē un nogādātas Dagestānā, lai tās parādītu ticīgajiem

Mūsu kunga Usmana mati (lai Allahs ar viņu priecātos)

Mūsu kunga Ūmara mati (lai Allahs ar viņu priecātos)

Mūsu kunga Ali mati (lai Allahs ar viņu priecātos)

Allāha sūtņa mati (miers un svētības lai viņam pienākas)

Mati no pravieša galvas priekšpuses (miers un svētības lai viņam ir)

Mati no pravieša bārdas (miers un svētības viņam ir), krāsoti ar hennu

Mūsu kunga Abubakra mati (lai Allahs ar viņu priecātos)

Hamza mati - pravieša onkuļi (miers un svētības lai viņam būtu)

Huseina Ibn Ali mazdēla pravieša (miers un svētības viņam pienāk) mati (lai Allahs ar viņu priecātos)

Pravieša šķeltie mati (lai viņam miers un svētības)

Pravieša matu šķipsna (miers un svētības viņam ir), kura garums palielinās

Skullcap Ali ibn Abi Talib (Allahs ar viņiem var priecāties)

Antimona nūjiņa, kas pieder Fatimai - pravieša meitai (miers un svētības lai viņam būtu)

Lpp pēc pravieša svētītu matu sērijas (miers un svētības viņam pienākas), noskūta Hudaibijas pakļautībā, pēc miera līguma parakstīšanas ar Quraysh uz 10 gadiem

Pravieša Muhameda mantija (miers un svētības ir pār viņu), kas bija uz viņa Debesbraukšanas naktī (Isra Val-Miraj)

Pēdas no pravieša pēdas (miers un svētības viņam ir)

Roberts (krekls) no Ali ibn Abi-Talib (lai Allahs ar viņu priecātos)

Robeža no šeiha Abdulkadīra Al-Jilani

Kuģis, no kura pats pravietis Muhameds dzēra ūdeni (miers un svētības ir pār viņu)