Ermaševs I

SUN YAT-SEN

Galvenais uzdevums manā dzīvē es sev izvirzīju revolūciju.

Sun Jatsen

I daļa. TESTA LAIKS

Pirmā nodaļa

WEN - zemnieka dēls

1. Karsta zeme

Saule šeit agri lec. Tas izsūta savus spožos starus un paziņo visai Debesu impērijai, ka ir pienākusi diena. Un nakts iet arvien tālāk uz ziemeļiem un rietumiem, tālu stepēs un daļēji tuksnešos. Saules spīdums paceļas arvien augstāk uz zaļo pauguru un kalnu pakāpieniem. Šeit nav neviena tukša zemes gabala. Viss ir rūpīgi apstrādāts: līdzenumi, upju ielejas un kalnu nogāzes. Bet ar zemi joprojām nepietiek. Ja jūs to sadalīsit vienādi starp visiem šo dienvidu vietu iedzīvotājiem, tad katrs saņems tikai pusotru tūkstoti kvadrātmetri - ne lauks, bet dārzeņu dārzs. Vidēji pat zemnieku saimniecībai, tātad visai ģimenei, nav pat viena hektāra. Bet pat šie nožēlojamie zemes gabali parasti pieder zemes īpašniekiem, nevis zemniekiem. Un zemes īpašniekam par zemi jāmaksā ar rīsiem, augļiem, darbaspēku. Kā var dzīvot zemnieks?

Zeme nekad neatpūšas. Lauksaimnieks arī nezina atpūtu. Gadu no gada, no paaudzes paaudzē, no gadsimta uz gadsimtu zemei \u200b\u200bir jādzemdē, un zemniekam ir nepārtraukti jāstrādā, neiztaisnojot muguru, lai viņa ģimene kaut kādā veidā varētu pastāvēt. Zemnieks lolo zemes gabalu, aplaista ar sviedriem, apaugļo, bagātīgi apūdeņo. Vienīgais zemnieka palīgs ir dāsna dienvidu daba. Ziema šeit gandrīz nav zināma. Vasarā no jūnija līdz septembrim ir karsts un mitrs - daudz līst. To galvenokārt sēj ar rīsiem.

Ciemati un ciemati tiek veidoti cieši blakus viens otram. Nav ganību, pļavas, ganību: viss ir zem labības. Zemnieku mājas ir īstas būves, kas izgatavotas no pelēkiem ķieģeļiem, māliem, niedrēm, šauras, zemas, tumšas; pagalma tikpat kā nav, vienkāršai mājsaimniecībai ir kaktiņš - ar to pietiek! Starp zemes gabaliem starp Pērļu upes deltas zariem un kanāliem atrodas blīvas zemnieku būves, kur vairāk nekā divdesmit upes, kas plūst lejup no kalniem ziemeļos, rietumos un austrumos no Guandunas, izplūst to ūdeņi. Un starp tām pašām straumēm, netālu no jūras krasta, un ļoti tuvu iespaidai, uz kuras atrodas Portugāles Makao kolonija, atrodas neliels Cuiheng ciemats, un šajās vietās to ir tūkstošiem. Atcerēsimies šo vārdu.

Ķīnas dienvidos sāka dzīvot vairāk nekā pirms diviem tūkstošiem gadu. Šeit bija daudz brīvas zemes. Un vēlāk, mūsu ēras ceturtajā gadsimtā, daudzu pilsētu un ciematu iedzīvotāji no turienes bēga no ziemeļiem, bēgot no daļēji savvaļas klejotāju iebrukumiem. Tūkstošiem nabadzīgu ģimeņu bēga šeit, slēpdamās no zemes īpašniekiem. Bēguši vergi klīda pa kalnu ceļiem. Tātad dienvidi kļuva par zemnieku brīvprātīgo perēkli. Un daudzus gadsimtus tā bija dumpīga, dumpīga zeme, drosmīgu tautas vadītāju, lielu sacelšanos vadītāju dzimtene.

Un jāatceras vēl viena lieta: Ķīnas dienvidi ir vārti uz ārpasauli. Pirmie rietumnieki iebruka pa šiem vārtiem. Un dienvidi vispirms iesaistījās cīņā ar viņiem. "Kantonas aizsardzība" deviņpadsmitā gadsimta trīsdesmitajos un četrdesmitajos gados slavēja Kantonas (Guandžou) iedzīvotājus un visu apkārtni.

Toreiz kantonieši ieročus satvēra ne pirmo reizi. Dienvidos tautas sacelšanās nemazinājās. Guanduna sacēlās pret mandžu iekarotājiem jau 1648. gadā. Astoņus mēnešus kantonieši izturēja mandžu aplenkumu, un tikai ar nodevēju palīdzību izvarotājiem izdevās ielauzties pilsētā. Tad kaujā krita vairāk nekā simts tūkstoši patriotu. Tika iznīcinātas arī citas Kvangtungas pilsētas. Bet cīņa neapstājās, cilvēku drosme nezuda.

Par kantoniešiem vienā tā laika hronikā teikts: "Viņi nevienu nebaidās." Kantonieši bija bezbailīgi patrioti. Viss novads zināja par viņu drosmīgo cīņu pret ķīniešu ienaidniekiem - iekšējiem un ārējiem. Viņi par to zināja arī Kuihenas ciematā, kas atrodas nepilnu divsimt kilometru attālumā no Kantonas.

Likās, ka pats gaiss bija piesātināts ar dumpīgu garu. Hong Xiu-chuan - "hongs, talantīgs it visā", dzimis Kvangtungas zemē 1814. gadā un vēlāk kļuvis par Taipejas revolucionārā kara vadītāju. Četrpadsmit gadus tas pērkona dārdēja uz Ķīnas zemes un atstāja dziļu nospiedumu cilvēku atmiņā. Taipingi izveidoja pirmo zemnieku valsti Ķīnas vēsturē, kas pastāvēja līdz 1864. gadam. Šīs cīņas atbalsis ilgu laiku pārņēma valsti, it īpaši pār dienvidiem. Guanduna bija viena no Taipingas bāzēm.

Kad 1864. gada jūlijā Taijingas štata galvaspilsēta Nandzjina nokrita un atsevišķi Taibingas apriņķi \u200b\u200bsāka atkāpties uz dienvidiem, viņi sasniedza arī Guandunu, kur apmetās daudzi Taibingas karotāji. Viņi atrada patvērumu Pērļu upes deltas ciematos. Viņi tika patversmi arī Cuihengā.

Divus gadus pēc Taibingas štata nāves, 1866. gada 12. novembrī, šī ciema iedzīvotājam, nabadzīgajam zemniekam Sun Dao-chuan, piedzima dēls - piektais bērns pēc kārtas. Zēns vienmēr bija laipni gaidīts ķīniešu zemnieku ģimenē; zēns ir nākotnes strādnieks! Sun Dao-chuan bija dēls - Sun Mei pirmdzimtais. A-mei - viņa vārds bija mājās. Dzīve ciematā nebija pievilcīga, un pēc tam viņš devās meklēt savu laimi Havaju salās. Vecāki bija divtik laimīgi par savu jauno dēlu. Viņi bija vecāka gadagājuma cilvēki, un zēna piedzimšana tika uzskatīta par labu, pat laimīgu zīmi.

Vecā Saule, visticamāk, nevarēja precīzi atcerēties, kad viņa senči apmetās šeit, upju un kanālu malā. Viņi, iespējams, bija "Hakka" - jaunpienācēji, tāpat kā daudzi šo vietu iedzīvotāji. Viņi šeit apmetās, droši vien bija sen, viņi runāja vietējā, kantoniešu, dialektā un neatšķīrās no vietējiem kantoniešiem. Ar māliem apmesto pelēko ķieģeļu māju, kurā dzīvoja Sun Dao-chuan ģimene, uzcēla vai nopirka viena no Suns. Patiesībā tā bija nelīdzena, šaura būda, kurā dzīvoja Sunju ģimene un turēja viņas nepretenciozās zemnieku mantas.

Tāpat kā visos nabadzīgo cilvēku mājokļos, tā rotājums bija "senču altāris", kura priekšā noteiktajā laikā tika lūgts un kur tika iedegtas rituālas sveces. Ar īpašu rūpību tas tika izrotāts par godu dēla piedzimšanai. Galu galā šis ir notikums, kas būtu atbilstoši jāatzīmē. Visiem radiniekiem šajā gadījumā tika izsūtītas cieti vārītas un sarkanā krāsā krāsotas olas, kas nozīmēja, ka piedzima zēns.

Kad mazulis pieauga, viņam tika piešķirts segvārds Wen. Viņam patika kāpt uz jumta vai skriet pa ciematu. Māte tikai uz brīdi novērsīsies, un Venas jau nav. Bļāviens, zvans - to nedabūsi.

Un šajos pirmajos dzīves gados zēns ļoti pieķērās savam onkulim, ciema skolas skolotājam.

Tēvocis ir īpaša persona. Nesen viņš apmetās Cuihengā; tikai pirms dažiem gadiem viņš parādījās šajās daļās un izvairījās runāt par to, kur viņš bija pazudis vairāk nekā desmit gadus. Tēvocis cīnījās. Viņš bija Taipingas armijas karavīrs. Tātad revolūcija, kuras viļņi bija plosījušies tik daudzus gadus, atkal ieradās viena no tās cīnītājiem šajā ciematā un klusi uzkāpa vecās Saules mājā. Taipingas armijas rindās mazā Veņa tēvocis apceļoja pusi Ķīnas, apmeklēja Taipingas galvaspilsētu, zināja lielās slavas dienas, viņam paveicās redzēt Taipingas līderus un viņu vidū arī Hong Xiu-chuan, savu kolēģi tautietis-Kvangtungs. Un, lai arī viņi visi nomira, un Taipingas armija izkaisījās, tās iedegtā liesma kvēloja simtiem tūkstošu izdzīvojušo revolucionāru karavīru sirdīs, kuri to turēja novēlēt jaunākajai paaudzei, nākamajiem revolucionāriem. Taipingas karavīrs no Saules ģimenes nodos cīņas derību jaunākajai Saulei.

ievads 3

i. nodaļa. Sun Yat-sen biogrāfija 5

Ii nodaļa. Revolucionārie politiskie uzskati 12

17. secinājums

atsauču saraksts 18

IEVADS

Pasaule uzzināja par Sun Yat-sen (1866 - 1925) pagājušā gadsimta beigās. Nācis no zemnieku ģimenes, pēc apmācības - ārsts, viņš kļūst par profesionālu revolucionāru. Tas ir cilvēks, kurš ir paveicis ārkārtīgi daudz Ķīnas, praktiski tās atbrīvotāja, labā.

Tā kā Sun Yat-sen bija revolucionārs, ir dabiski, ka viņš pievērsa īpašu uzmanību no padomju vēstures stipendijām. Tomēr viss, ko viņš darīja, tika interpretēts kā oficiālā ideoloģija. Tie viņa Sun Jatsens, kas viņai nepiekrita, tika pasludināti par mazburžuāziskiem, kļūdainiem, utopiskiem un bezcerīgiem. Tika uzskatīts, ka Sun Yat-sen noteiktu apstākļu dēļ neredz revolūcijas būtību. Īpaša uzmanība pievērsa uzmanību Ķīnas saitēm ar Padomju Savienību un Oktobra revolūcijas lomai.

Tagad mums ir jāpieiet šai problēmai bez ideoloģiskiem akliem. Nevajadzētu arī nenovērtēt Sun Yat-sen nozīmi Ķīnai. Tādējādi pašlaik šī problēma ir ārkārtīgi aktuāla.

Tādējādi darba mērķis ir izpētīt Sun Yat-sen darbību un politiskos uzskatus.

1) apsvērt galvenie punkti viņa biogrāfija;

2) analizēt Sun Yat-sen viedokli.

Pamatojoties uz šiem uzdevumiem, viss darbs, kas sastāv no divām nodaļām, tiek veidots pēc problēmas principa. Hronoloģiskais ietvars - Sun Yat-sen dzīves gadi.

Darbā tika izmantotas vairākas grāmatas, no kurām vissvarīgākā bija “Ķīnas revolucionāra testaments: Sun Yat-Sen: dzīve, cīņa, evolūcija politiskie uzskatiTikhvinsky S. L. Tas satur viņa biogrāfiju un skaidri izseko politisko uzskatu attīstību.

"Suns Jasens ir draugs Padomju savienība"Autors - īss konspekts monogrāfijas. Daļu informācijas var iegūt no B. Borodina raksta "Hercules of China" laikrakstā Novoye Vremya par 1984. gadu. Un G. S. Matvejeva "Republikas tēvs: pasaka par Sun Yat-sen" ir daiļliteratūras stāsts, bet balstīts uz bagātīgu faktu materiālu.

I. NODAĻA SUN YAT-SEN BIOGRĀFIJA

Sun Jat-Sen (Sun Zhong-Shan, Sun Wen) dzimis 1866. gada 12. decembrī Guandunas provinces Juihenas ciematā zemnieku ģimenē. Kopš bērnības viņš saskārās ar cilvēku dzīves grūtībām, Ķīnas zemes īpašnieku un Mandžu-Ķīnas varas iestāžu patvaļu.

Suna Jatsena sieva Songs Činglings 1927. gadā rakstīja: “Suns Jatsens iznāca no cilvēkiem. Viņš man daudz stāstīja par saviem agrīnajiem gadiem. Viņš nāca no zemniekiem. Viņa tēvs bija zemnieks, un visi apkārtnes kaimiņi bija zemnieki. Viņa ģimene, līdz viņš un viņa brālis pieauga, pārtrauca, tik tikko savācot galus. "

Līdz 1879. gadam Suns Jasens palīdzēja vecākiem un iemācījās lasīt un rakstīt no tēvoča, pēc tam viņa ģimenes sarežģītās finansiālās situācijas dēļ viņš tika nosūtīts pie brāļa Sun Mei, kurš emigrēja uz Havaju salām.

Ar vecākā brāļa atbalstu Sun Yat-sen izdevās iegūt medicīnisko grādu. Mans brālis nopelnīja bagātību, nodarbojoties ar lauksaimniecību, lopkopību un sīku tirdzniecību. Sv. Mei norīkoja savu brāli Honolulu angļu misionāru skolā, kurā mācīja angļu valoda... 1881. gadā Sn Jatsens sen absolvēja ar izcilību un 1883. gadā atgriezās Ķīnā.

Tajā pašā gadā viņš iestājās Anglijas Misionāru koledžā, bet 1884. gadā - Kvīnsas koledžā, kur studēja līdz 1886. gadam. Tad Suns Jasens iestājās medicīnas skolā, kuru atbalstīja Anglijas misija, un 1887. gadā - nesen atvērtajā Sjiganas Medicīnas universitātē. Viņš to absolvējis ar izcilību un labākā studenta diplomu.

Mandžu Čingas dinastijā Suns Jatsens redzēja visu likstu personifikāciju un galveno Ķīnas nevienlīdzības un atpalicības cēloni.

1894. gadā jauns patriots izveidoja anti-mandžu revolucionāro organizāciju Xingzhonghoi (Ķīnas Atdzimšanas savienība), kas 1895. gada 25. oktobrī uzsāka bruņotu sacelšanos pret Qing varas iestādēm Guandžou (Kantonā). Bet priekšnesums beidzās ar neveiksmi, un Sun Jatsens bija spiests emigrēt uz Japānu, pēc tam uz Amerikas Savienotajām Valstīm un Eiropas valstīm. Tur viņš aktīvi izstrādāja plānus jaunu pret mandžu sacelšanos sagatavošanai Ķīnā.

Londonā Cjinas valdības aģenti uzstādīja Suns Jatsenam slazdu. 1896. gadā viņš tika iemānīts Mandžu diplomātiskās misijas ēkā Londonā, no kurienes viņu bija paredzēts ievest kontrabandā uz Ķīnu; tikai nejauši Suns Jatsens varēja atbrīvoties no cietuma.

Viņa glābšanā aktīvi piedalījās Sun britu labvēļi un vietējā prese. Čingas diplomātiem tika teikts: ja Suns Jatsens netiks atbrīvots, desmit tūkstoši cilvēku pulcēsies pie misijas sienām, un tad bogdykhan pārstāvjiem būs tikai jāvaino paši. Šī bija viena no pirmajām efektīvajām ārvalstu sabiedrības solidaritātes izpausmēm ar Ķīnas revolucionāru cīņu. Suns Jasens tika atbrīvots no cietuma.

Atradis brīvību, viņš uzrakstīja grāmatu "Nolaupīti Londonā", kas viņu padarīja slavenu Eiropā, tostarp Krievijā. Starp cilvēkiem, ar kuriem, atrodoties trimdā, Sun Jatsens uzturēja sakarus, bija krievu revolucionāri-narodņiki, sociālisti-revolucionāri, sociāldemokrāti. Vēlāk ar viņu starpniecību viņš iepazinās ar Krievijas revolūcijas pieredzi 1905.-1907.

1905. gada vasarā viņš Japānā izveidoja jaunu, masīvāku par Xingzhonghoi revolucionāro organizāciju Tongmenhoi (Savienības līga).

Savienības līgas programma bija "Triju cilvēku principi", ko izstrādāja Sun Yat-sen:

1895.-1911. Gadā Sun Jatsena vadītās revolucionārās organizācijas veica desmit bruņotus sacelšanās pret Cjinas monarhiju, līdz visbeidzot 1911. gada 10. oktobrī Vinčangas pilsētā izcēlās Siņhai revolūcija un pasludināja Ķīnas Republiku .

Veiksmīgas sacelšanās laikā pret mandžu valdību 1911. gada 10. oktobrī Vuchangā tika izsludināta Republika un izveidota Hubei provinces revolucionārā valdība, aicinot visas valsts iedzīvotājus gāzt Mandžu monarhijas valdību. Sacelšanās ātri izplatījās Ķīnas dienvidu un austrumu provincēs, un līdz decembrim Cjinu dinastijas vara palika tikai trīs provincēs: Žali, Henana un Gansu.

Pēc atgriešanās Ķīnā no emigrācijas 1911. gada decembrī Sun Jatsens tika ievēlēts par pirmo pagaidu Republikas prezidentu un oficiāli stājās amatā 1912. gada 1. janvārī. Šajā dienā Nanjingā (Nanjingā) notika svinīgā ceremonija, kad Suns Jatsens senēja Ķīnas Republikas pagaidu prezidenta amatā. 12. februārī ķeizariene Dowager Lun Yu atteicās no troņa pēdējā Mandžu imperatora, jaunā Pu Yi un visas Qing dinastijas vārdā. Bet vara tika nodota "liberālajam" ģenerālim Juanam Ših-kai, kurš kļuva par pagaidu Ķīnas Republikas prezidentu 1912. gada 15. februārī.

Īsā valdīšanas laikā Sun Jatsenam izdevās pieņemt vairākus demokrātiskus likumus un rīkojumus, kuru mērķis bija aizsargāt pilsoņu brīvību un īpašumu. Tika pieņemta buržuāziski demokrātiska konstitūcija, atcelti visi vecie akti par cilvēku pārdošanu un pirkšanu, miesas sodu atcelšanu, pasludināta preses un pulcēšanās brīvība, aizliegta mākslas priekšmetu ievešana ārzemēs, apspiesta spekulācija ar rīsiem utt. Viņš atteicās apstiprināt sava vecākā brāļa kandidatūru uz ievērojamu birokrātisku amatu, tādējādi parādot viņu principu ievērošanu.

Tomēr 1911. gada revolūcijas ieguvumus nevarēja saglabāt. Buržuāzijas un proletariāta vājums jāpiešķir vairākiem objektīviem faktoriem, kas ietekmēja revolucionāro republikāņu sakāvi. Feodāļi, kompradori un militāristi joprojām bija spēcīgi. Rezultātā viņu protežētais Juans Ši-kan kļuva par prezidentu, un Sun Jatsens bija spiests atkāpties.

Aiziet pensijā, viņš sāka savu plānu propagandu. ekonomiskā attīstība Ķīna. Bet starp viņa atbalstītājiem bija spēcīgi kompromitējoši elementi. Viņi cerēja ar parlamenta līdzekļiem likvidēt Juanu Ših-kai.

Yuan Shih-kai militārās diktatūras laikā Sun Yat-sen emigrācijā (Japāna, 1914) izveidoja jaunu revolucionāru organizāciju Zhonghua Gemindang (Ķīnas Revolucionārā partija). 1916. gada 21. jūnijs Suans Jatsens atgriezās no emigrācijas. 1917. gada 18. septembrī Guandžou notika oficiālā parlamenta atklāšana. Tika nolemts sākt militāru kampaņu pret militārajiem ziemeļiem.

Suns Jasens kļuva par Dienvidķīnas ģenerālim. Bet viņam nebija reālas varas. "Dienvidu federācijas" karaspēks piederēja dažādām provinces militāristu kliķēm. Un, kad 1918. gada maija sākumā Guangxi grupas vadītājs ģenerālis Lu Yong-ting pieprasīja atcelt augstāko komandieri, Sun Yat-sen bija jāatkāpjas un jādodas uz Šanhaju. Viņš nolemj uz laiku atteikties no aktīvas revolucionāras darbības un pabeidz jau daļēji uzrakstīto darbu "Valsts veidošanas programma", kas sastāv no trim neatkarīgām grāmatām: "Garīgā celtniecība" ("Saules Vena mācības"), "Materiālā konstrukcija" ("Rūpniecības plāns") un "Sociālā būvniecība" ("Pirmie demokrātijas soļi"). Viņš cerēja izmantot ārvalstu kapitālu, lai izveidotu sociālismu Ķīnā.

Suņ Jatsens ar entuziasmu sveica Lielo oktobra revolūciju. Pēc viņa lūguma Padomju valdība nosūtīja militāro speciālistu grupu uz Guangzhou, Dienvidķīnas revolucionārās valdības galvaspilsētu.

1923. gada rudenī Suns Jasens uzaicināja veco krievu revolucionāru MMBorodinu uz sava politiskā padomnieka amatu, ar kura palīdzību tika reorganizēta Nacionālā partija, kas kļuva par visu feodālo un antiimperiālistisko spēku koalīciju. . Sun Jatsens izveidoja ciešu saraksti ar padomju diplomātiem.

Padomju Krievijā Sun Jatsens redzēja uzticīgo un uzticamo cīnītāju sabiedroto par Ķīnas brīvību un neatkarību. "Ķīnas revolūcijas mērķi," viņš uzsvēra, "sakrīt ar Krievijas revolūcijas mērķiem, tāpat kā Krievijas revolūcijas mērķi sakrīt ar Ķīnas revolūcijas mērķiem. Ķīnas un Krievijas revolūcijas iet to pašu ceļu. Tāpēc Ķīna un Krievija nav tikai ciešās attiecībās, bet revolucionārajās saitēs viņi patiešām veido vienu ģimeni. "

1924. gadā Kuomintangas I kongresā Sun Jatsens

pasludināja savas trīs galvenās politiskās vadlīnijas - nesalaužama alianse ar Padomju Krieviju, alianse ar Ķīnas Komunistisko partiju, paļaušanās uz strādnieku un zemnieku masām.

Sun Yat-sen nāve 1925. gada 12. martā neļāva viņam pabeigt Ķīnas nacionālās atbrīvošanās cēloni. Viņš nomira no kuņģa un aknu vēža Pekinā, kur, neraugoties uz nopietnu slimību, viņš ieradās, lai panāktu nacionālo vienotību, beigtu starpkarus un apvienotu visus Ķīnas spēkus, lai cīnītos ar militarismu un imperiālismu.

Dienu pirms viņa nāves Sun Jatsens sagatavoja Ķīnas tautai Testamentu un diktēja Vēstījumu Padomju Savienībai, kuras teksti iegravēti uz balta marmora sienas Sun Yat-sen memoriālā paviljonā. senais Biyunsi templis Pekinas ziemeļrietumu nomalē. Pagodā aiz paviljona ir iemūžināti Sun Yat-sen apģērbi un galvassega. Ilgu laiku Sunyatsen jaka - zhongshanzhuang kļuva par iecienītu daudzu ķīniešu kleitu. Sun Jatsena pelni atpūšas krāšņā mauzolejā Nanjingā, pilsētā, kur viņš tika ievēlēts par pirmo Ķīnas Republikas prezidentu.

NODAĻA II ... REVOLUTIONĀRA POLITISKĀS VIETAS

Padomju historiogrāfija pārmeta Sun Yat-sen, ka viņš nesaprot sociālo pretrunu klasisko raksturu, gaidāmās revolūcijas antiimperialistisko un antifeudālo uzdevumu nozīmi un visas esošās pretrunas reducēja tikai uz nacionāliem konfliktiem starp ķīniešiem un mandžus. Baidoties no Rietumu lielvalstu atklātas iejaukšanās nākamās revolūcijas gaitā, viņš savā programmā neizvirzīja nevienu antiimperiālistisku saukli. Turklāt viņš vairākkārt ir apliecinājis imperiālistiskajām valstīm, ka revolucionāri centīsies ievērot visus iepriekš noslēgtos līgumus un nolīgumus, ja rietumu lielvalstis ievēros neitralitāti.

Laikā, kad Sun Yat-sen bija Japānā, dažādi šovinistiskas teorijas par “dzeltenās rases tautu” pārākumu pār “baltās rases tautām”, kas bija neatņemams elements kara sagatavošanās kampaņā. Apelācija sabiedrības viedoklim. Suns Jatsens atgādināja, ka Ķīna tagad sagaida, ka Japāna aktīvi piedalīsies cīņā pret Mandžu dinastiju, kuru atbalsta ārvalstu lielvaras, "baltās rases tautu" pārstāvji, kuri 19. gadsimta vidū parādījās Tālajos Austrumos kā "dzeltenās rases" paverdzinātāji.

Sun Yat-sen uzturēšanās Japānā periods ietver solidaritātes ideju dzimšanu Āzijas valstīs un viņa personīgās līdzdalības sākumu Āzijas tautu nacionālajā atbrīvošanās cīņā pret koloniālistu apspiešanu. Tātad, viņš palīdzēja filipīniešu revolucionāriem. Savukārt Filipīnu revolucionāri simpatizēja Sun Yat-sen cīņā par Qing dinastijas gāšanu un pat sniedza materiālu atbalstu Ķīnas Atmodas savienībai. Tomēr šis atbalsts bija to pašu revolucionāru atbalsts, un nebija ko gaidīt imperiālistu spēku palīdzību.

Sun Jatsens sen ticību revolucionāru iespējai saņemt efektīvu palīdzību no imperiālistiskajām varām ļoti satricināja Anglijas un Japānas nodevīgā atteikšanās atbalstīt sacelšanos dienvidos, ārvalstu intervences dalībnieku rīcība Ziemeļķīnā un viņu slepenā sadarbība ar Mandžu tiesa.

Suna Jatsena attieksme pret svešām varām sāk mainīties. Ja agrāk viņš cerēja uz iespēju atbalstīt kādu no viņiem, tad tagad viņš to saprot. ka visas varas, kas sadarbojas ar Qing režīmu, ir ieinteresētas Mandžu dinastijas saglabāšanā un nevar būt revolucionāru sabiedrotās.

Kā jau minēts, 1905. gada vasarā Sun Yat-sen Japānā izveidoja jaunu revolucionāru organizāciju ar nosaukumu Tunmenhoi (Savienības līga). Tās programma bija "Triju cilvēku principi", ko izstrādāja Sun Yat-sen:

1) nacionālisms (svešās Mandžu-Čingas dinastijas gāšana un ķīniešu (hanu) nācijas suverenitātes atjaunošana;

2) demokrātija (republikas nodibināšana);

3) sabiedrības labklājība (zemes tiesību izlīdzināšana amerikāņu buržuāziskā ekonomista G. Džordža ideju garā).

Sun Jatsena senie politiskie uzskati tika atspoguļoti arī viņa darbā "Valsts veidošanas programma". Kā minēts iepriekš, tas sastāvēja no trim neatkarīgām daļām - grāmatām Garīgā konstrukcija (Saules Vena mācības), Materiālās konstrukcijas (Rūpniecības plāns) un Sociālā konstrukcija (Demokrātijas pirmie soļi).

Starp ārpolitikas noteikumiem, ko Sun Yat-sen paudis grāmatas "The Sun Wen Teachings" lappusēs, jāatzīmē viņa aicinājums tautiešiem sekot Japānas piemēram, kas sasniedza muitas neatkarību no ārzemniekiem un atcēla gandrīz nevienlīdzīgu līgumu sistēmu gandrīz vienlaikus ar Ķīnu, ko tai uzspieda ārvalstu varas. Suns Jatsens vairākkārt ir uzsvēris, ka Japāna ir vienīgā Āzijas valsts, kas ir sasniegusi neatkarību no kapitālistiskajām lielvalstīm un uzsākusi rūpnieciskās attīstības ceļu. “Ķīnu vēl nevar uzskatīt par pilnīgi neatkarīgu valsti; to var saukt tikai par daļēji neatkarīgu valsti: mūsu teritorijā joprojām pastāv citu varu piekāpšanās, ir tiesības uz ārzemnieku eksteritorialitāti, mūsu paražas joprojām ir ārzemnieku rokās, ”viņš rakstīja.

Pārpeldot ķīniešu militāristu patvaļu un nelikumību savas grāmatas lappusēs, Sun Jatsens iebilda pret drūmo Ķīnas realitātes ainu ar idealizētu buržuāzisko valstu darbības aprakstu Eiropā un Amerikā, kuru politikas mērķis ir aizsargāt savu tautu intereses, mudinot zinātniekus un stimulējot lauksaimniecību, rūpniecību un tirdzniecību.

Meklējot izeju no sarežģītas situācijas. Kurā nonāca Ķīna. Militāristu pilsoņu nesaskaņu plosītais Sun Jatsens sen ierosināja izmantot "no debesīm sūtīto iespēju", tas ir, izmantot izveidoto militāro rūpniecību dažādas valstis Eiropa un Amerika Pirmā pasaules kara laikā un kļuva par nevajadzīgām sakarā ar kara beigām Ķīnas neizsīkstošo dabas resursu attīstībai.

Suns Jasens cerēja uz dažādu valstu dāsniem ieguldījumiem Ķīnas ekonomikā, plašā mērogā piesaistot ārvalstu zinātniekus. Bet Sun Jatsens senā "Material Construction" priekšvārdā skaidri un gaiši paskaidroja, ka, plānojot piesaistīt ārvalstu kapitālu Ķīnas rūpnieciskajai attīstībai, viņam bija padomā viens neaizstājams nosacījums - šo plānu izpildes kontrole jāveic Ķīnas valdība.

"Mana ideja," grāmatas beigās rakstīja Suns Jatsens, "ir vēlme izmantot ārvalstu kapitālu, lai radītu sociālismu Ķīnā un, harmoniski apvienojot šos divus ekonomiskos spēkus. Virzot cilvēci uz priekšu, lai viņi rīkotos kopā un tādējādi paātrinātu nākotnes pasaules civilizācijas attīstību. "

Pēdējā, trešā no grāmatām, kas iekļauta Sun Yat-sen "Valsts veidošanas programmā" - "Sociālā būvniecība (Demokrātijas pirmie soļi"), pēc autora domām, sasniedza mērķi popularizēt buržuāziskās demokrātijas idejas Ķīnā. Ķīniešu militāristi un imperiālisti Ķīnā Sun Yat-sen buržuāziskās demokrātijas ideju aizstāvībai objektīvi bija ar pozitīvu nozīmi: viņš aicināja dažādus tautas slāņus pulcēties, cīnīties par demokrātiskām tiesībām.

Mirstot revolucionārs domāja par valsts nākotni. Savā Derībā Suns Jatsens aicināja savus cīņas biedrus "cīnīties aliansē ar pasaules tautām, veidojot attiecības ar mums, pamatojoties uz vienlīdzību".

SECINĀJUMS

Saule Jasens. Viņš ir izcila personība Ķīnas vēsturē. Zemnieku dzimtene, viņam izdevās iegūt augstākā izglītība un visu savu dzīvi veltīja kalpošanai cilvēkiem.

Sun Yat-sen izcēlās ar dziļu patriotismu un mīlestību pret valsti un cilvēkiem. Viņš redzēja sava galvenā darba augļus - Qing Manchu monarhijas gāšanu. Bet viņš arī vēlējās Ķīnu izkļūt no krīzes, pārveidot to. Kā to izdarīt, viņš izklāstīja "Valsts veidošanas programmā".

Trīs "Valsts veidošanas programmā" iekļautās grāmatas būtībā bija mēģinājums sistemātiski iepazīstināt ar Sun Yat-sen politisko un ekonomisko programmu jaunajos apstākļos. Izstrādāts pēc Pirmā pasaules kara beigām. Sun Jatsena plāni bija saistīti ar viņa ilūzijām par iespēju mierīgi pēckara laikā atrisināt imperiālistiskās pretrunas starp Pirmā pasaules kara dalībniekiem un ar viņa cerībām uz iespēju mainīt lielvalstu politiku pret Ķīnu.

Padomju Savienībā lielākā daļa Sun Yat-sen viedokļu tika uzskatīti par utopiskiem, kļūdainiem un bezcerīgiem, jo \u200b\u200btie neatbilda oficiālajai ideoloģijai. Neskatoties uz to, Sun Jatsens kļuva par vienu no cienījamākajām vēsturiskajām personībām padomju historiogrāfijā. Mūsu uzdevums šodien ir objektīvi novērtēt viņa ieguldījumu pasaules vēsturē.

ATSAUCES SARAKSTS

1. Borodins B. Herkuless no Ķīnas. // Jauns laiks. 1984. Nr. 45. S. 22 - 23.

2. Matveeva G. S. Republikas tēvs. Pasaka par Sun Yat-sen. M., 1975. gads.

3. Tihvinska S. L. Ķīnas revolucionāra testaments: Sun Yat-Sen: dzīve, cīņa, politisko uzskatu attīstība. M., 1986.

4. Tihvinska S. L. Suns Jasens - Padomju Savienības draugs. M., 1966. gads.

Tikhvinsky S. L. Ķīnas revolucionāra testaments: Sun Yat-Sen: dzīve, cīņa, politisko uzskatu attīstība. M., 1986.

Tikhvinsky S. L. Sun Yat-sen ir Padomju Savienības draugs. M., 1966. gads.

Borodins B. Herkuless no Ķīnas. // Jauns laiks. 1984. Nr. 45. S. 22 - 23.

Matveeva G. S. Republikas tēvs. Pasaka par Sun Yat-sen. M., 1975. gads.

Tikhvinsky S. L. Ķīnas revolucionāra testaments: Sun Yat-Sen: dzīve, cīņa, politisko uzskatu attīstība. M., 1986. S. 7.

Borodins B. Herkuless no Ķīnas. // Jauns laiks. 1984. Nr. 45. 23. lpp.

Tikhvinsky S. L. Ķīnas revolucionāra testaments: Sun Yat-Sen: dzīve, cīņa, politisko uzskatu attīstība. M., 1986. S. 129.

Tikhvinsky S. L. Ķīnas revolucionāra testaments: Sun Yat-Sen: dzīve, cīņa, politisko uzskatu attīstība. M., 1986. S. 128.

Ķīnas Borodins B. Herkuless // Jaunais laiks. 1984. Nr. 45. 23. lpp.

(Sun Jatsena, Sun I-hsiang, Sun Zhong-shan, Sun Wen; 1866-1925) - Ķīnas revolucionārais demokrāts un valstsvīrs, ārsts pēc apmācības.

1892. gadā viņš pabeidza medicīnas institūtu Honkongā, saņemot ķirurga titulu. Viņš bija pirmais ķīnietis, kurš saņēma Eiropas medu. izglītība. Divus gadus Suns Jatsens strādāja Ķīnas slimnīcā Makao (Portugāles koncesija Ķīnā) un bija cieši saistīts ar slepenām politiskām organizācijām, kuru mērķis bija gāzt monarhiju. Drīz Suns Jatsens sāka spēlēt nozīmīgu lomu revolucionāra kustība... Portugāles varas iestādes viņam aizliedza strādāt slimnīcā. 1894. gadā viņš izveidoja Xingzhonghoi revolucionāro organizāciju, kas 1895. gada 25. oktobrī uzsāka bruņotu sacelšanos pret Mandžu Qing dinastiju, kas tika apspiesta. Emigrēt spiests Suns Jasens aktīvi izstrādā plānu jaunu sacelšanos sagatavošanai. 1905. gadā Tokijā viņš izveidoja masu revolucionāro organizāciju Tunmenhoi. Tās revolucionāro demokrātisko programmu V.I.Lenins augstu novērtēja, tajā pašā laikā viņš kritizēja tajā ietvertās populistiskās tēzes. Laikā 1905.-1911. Tunmenkhoi, kuru vadīja Sun Yat-sen, organizēja vairākas lielas bruņotas sacelšanās. Uzvarošā revolūcija 1911.-1912 gāza monarhiju, pasludināja Ķīnas Republiku. 1911. gadā Suns Jasens tika ievēlēts par savu pirmo prezidentu. Tomēr Ķīnas demokrātija, kuru vadīja Sun Yat-sen, revolūcijas laikā nespēja mobilizēt un organizēt plašas tautas masas, izvirzīt un īstenot konsekventu antiimperialistisku un feodālisku programmu. Saistībā ar reakcijas atbalstītāju sagrābto varu Sun Jatsens bija spiests atkāpties no prezidenta amata. 1912. gadā, izveidojot partiju Kuomintang, Suns Jatsens kļuva par tās priekšsēdētāju. Atrodoties trimdā Japānā no 1913. līdz 1916. gadam, Sun Jatsens turpināja cīnīties pret reakciju un ārvalstu imperiālismu. 1917. gadā viņš atzinīgi novērtēja Lielo sociālistu oktobra revolūciju Krievijā un rakstīja par draudzības nepieciešamību starp Ķīnas un Padomju Savienības republikām. Aicinot izveidot nacionālo fronti cīņai par valsts neatkarību un demokratizāciju, Sun Jatsens aktīvi iestājās par viņa vadītās Kuomintangas partijas sadarbību ar Ķīnas Komunistisko partiju.

20. gadu sākumā. viņš vadīja bruņoto cīņu pret ķīniešu militāristiem Ķīnas dienvidos, vadīja Dienvidķīnas revolucionāro valdību.

Suns Jasens ir viens no galvenajiem revolucionārajiem ārstiem. Viņš vadīja ķīniešu cīņu par sociālo un nacionālo atbrīvošanos pret starptautisko imperiālismu un koloniālismu. "Trīs tautas principiem", ko viņš izvirzīja saturā, kā arī politiskajiem, bija liela sociālhigiēniskā nozīme. Kuomintangas pārveidošana pēc Sun Yat-sen nāves par kontrrevolucionāru partiju daudzus gadus Ķīnā likvidēja revolucionāros ieguvumus.

Kompozīcijas: Ķīniešu revolucionāra piezīmes, tulk. no ķīniešu., M. - L., 1926; Atlasītie darbi, tulk. no ķīniešu valodas., M., 1964. gads.

Bibliogrāfija: Ļeņins V. I. Partiju cīņa Ķīnā, Poln. kolekcija cit., 5. izdev., 23. sējums, lpp. 138; Ļeņins V.I. Demokrātija un populisms Ķīnā, turpat, 21. sēj., 1. lpp. 400; Ļeņins V.I., atjaunotā Ķīna, turpat, V. 22, lpp. 189; Efimovs G. V. Sun Jatsens, Ceļa meklēšana, 1914.-1922., M., 1981, bibliogr. Sun Yat-sen 1866 -1966, Viņa dzimšanas simtgadē, red. S. L. Tihvinska, M., 1966. gads.

Sun Yang-sen iela atrodas Frunzensky rajonā un atrodas no ielas. Gagarins līdz sv. Maija diena.

1925. gada 23. martā Vladimira pilsētas domes plēnumā tika skatīts jautājums par ielu pārdēvēšanu. Otro Nikolskajas ielu tika nolemts saukt par Jatsenu, pieminot 1925. gada 12. martā mirušo Ķīnas revolucionāri-demokrātu. V. I. Ļeņins augstu novērtēja Sun Jatsena darbību. Viņš viņu nosauca par ... ... revolucionāru demokrātu, pilnu muižniecības un varonības. Bet tajā pašā laikā viņš norādīja uz Ķīnas biedra plānu utopismu, lai izvairītos no kapitālisma attīstības Ķīnā, atzīmējot šo plānu līdzību ar krievu populistu uzskatiem.

Oktobra revolūcijas uzvara Krievijā ļoti ietekmēja atbrīvošanas kustības vadītāju Ķīnā. 1918. gadā viņš nosūtīja V.I.Leninam telegrammu, kurā pauda dziļu apbrīnu par Krievijas revolucionāro masu cīņu, izteica cerību, ka nākotnē Ķīnas un Krievijas revolucionārās partijas apvienosies kopīgai cīņai. Bijušais zemnieka dēls Suns Jasens vairāk nekā 30 gadus veltīja revolucionārajai cīņai.

Ķīnas revolucionāra vārdā nosauktā iela ir maza. Pirms revolūcijas tas bija vēl mazāk, jo tas atradās no Devicheskaya ielas (tagad Krasnomilitsyeiskaya) līdz Nikitskaya (tagad Pervomayskaya). Šeit bija 14 mājas.

Daļa no Sun Yat-sen ielas, no sv. Gagarins līdz sv. Krasnomilitseyskaya, piederēja pilsētas Tirdzniecības laukumam. Labajā pusē bija 7 akmens celtnes, kas uzceltas 19. gadsimtā. bagāti tirgotāji. Kreisajā pusē bija akmens ēkas: tirdzniecības ēka,

uzcēla tirgotājs Muravkins, gaļas veikalu rindas, viena koka māja, kur atradās muitas iestāde. Tirdzniecības laukuma kreiso joslu noslēdza ūdens paraugu ņemšanai paredzēta strūklaka, un tā tika atvērta 1866. gada 11. septembrī, kad sāka darboties pilsētas ūdensapgādes sistēma.

Bijusī 2. Nikolskaya iela un Torgovaya laukuma labā puse gandrīz nemainījās. Tās pašas cietās akmens un pusakmens savrupmājas, tās pašas četras koka mājas... Trūkst tikai pilsētas tirgus, tas ir pārcēlies uz sv. Baturins. Tur, kur iepriekš bija tirgus, atrodas Komsomoļska laukums. Tajā jauniešus var redzēt jebkurā gada laikā: tie ir 15. vidējās profesionālās skolas audzēkņi, kas atrodas blakus parkam (Sun Yat-sen, 2). Skola tika dibināta 1945. gadā, un pēc tam to sauca par mākslu un amatniecību. Tikko karš ir beidzies. Tika iznīcināti un sadedzināti simtiem vēstures un kultūras pieminekļu. Lai tos atdzīvinātu, bija nepieciešami restauratori. Valsts sāka atvērties skolaskuriem vajadzēja apmācīt šādu personālu.

Ar pilsētas izpildkomitejas lēmumu skolai tika atņemta bijušās autoskolas ēka. Mākslas skolas pirmā komplekta audzēkņi atgādina, kā tas izskatījās: dūmu velves, neizmantojamu automašīnu detaļu izgāztuves, eļļas traipi, benzīna un putekļu smaka. Bet jaunie vīrieši un sievietes bija sajūsmā. Pēc nodarbībām viņi tīrīja, balsināja, mazgāja, krāsoja darbnīcas un nodarbības.

Nebija pietiekami daudz grāmatu par arhitektūras vēsturi, zīmēšanu, rīkiem, vērtīgas šķirnes koks kokgriezumiem. Cilvēki, kuri bija slimi skolā, nāca palīgā. Tādējādi slavenais Suzdalas kokgriezējs FV Kurenkovs bērniem uzdāvināja savu instrumentu, tā galveno bagātību un īpašumu.

Ar kādu neatlaidību un dedzību studenti klausījās profesora N. P. Sičeva aizraujošās lekcijas par Vladimira-Suzdalas Krievijas mākslas vēsturi vai risināja sarežģītas skulpturālas kompozīcijas tēlnieka M. M. Saharova vadībā.

Četrdesmit gadus mākslas un amatniecības skola, vēlāk - 15. vidusskolas arodskola ir absolvējusi daudz pirmās klases speciālistu. Viņa skolēni piedalījās Kremļa katedrāļu un Svētā Bazilika Vissvētākā katedrāles, arhitektūras vēstures muzeja ēkas atjaunošanā. Akadēmiķis Ščusevs Maskavā, pieminekļi Vladimiram un Suzdalam; veica apmetuma dekorācijas Soču dzelzceļa un jūras stacijās.

8. nama logi uz ielas skatās uz Komsomoļska laukumu. Saule Jasens. Šī divstāvu ēka ir saglabājusi savu piemiņas izskatu. Tas ir saistīts ar mūsu izcilo tautiešu vārdiem. Mihails Klavdievičs Tihonravovs (1900-1974) dzimis šajā mājā 1900. gada 16. jūlijā. Kopš 1917. gada revolūcijas pirmajām dienām vakardienas skolnieks Tihonravovs pievienojās padomju varas cīnītāju rindām. 1919. gada martā RKSM Pereslavļas-Zaļeski rajona komiteja viņam piešķīra komjauniešu biļetes numuru 1. Pirms aiziešanas kā brīvprātīgais frontē Tihonravovs strādāja par rajona Deputātu padomes propagandistu-aģitatoru.

Sarkanajā armijā viņš piesaistīja pavēlniecības uzmanību ar dziļu interesi par aviāciju. Viņš tika nosūtīts studēt uz nesen organizēto (1920. gada) Sarkanās gaisa flotes inženieru institūtu, kas drīz tika pārveidots par Gaisa spēku akadēmija tos. N.E. Žukovskis. Pēc skolas beigšanas (1925) Mihails Klavdievičs strādāja N. N. Polikarpova dizaina birojā. 1931. gadā viņš tika pārcelts uz Centrālo dizaina biroju kā mototehnikas grupas vadītājs.

Uzzinājis par GIRD (raķešu dzinēju izpētes grupas) izveidi, viņš ieradās tur ar savu oriģinālas idejas un projekti. Satikusi sapratni un atbalstu

SP Koroļevs, radoša draudzība un cieša sadarbība, kas turpinājās visu mūžu, Tihonravovs izveidoja komandu, lai izveidotu skābekļa-petrolejas LPRE (šķidrā propelenta raķešu dzinējs) raķetes lidmašīnai.

1933. gada 17. augustā tika palaista pirmā Mihaila Klavdieviča projektētā raķete. Tas iezīmēja jaunas padomju tehnikas nozares - mūsdienu raķešu - dzimšanu. Pirmskara gados MK Tihonravovs piedalījās reaktīvās lidmašīnas izveidē un pēc tam Katjušas uzlabošanā.

Pēc kara S.P. Koroļeva vadībā sākās darbs pie jaudīgu šķidru propelentu balistisko raķešu radīšanas. Tihonravovs vadīja pētījumus, kas saistīti ar raķešu izmantošanu astronautikā. Ievērojams mūsu tautiešu nopelns ir tas, ka valsts pirmā pasaulē palaida mākslīgu Zemes pavadoni, kas pavēra ceļu kosmosā.

Pirms pēdējās dienas Mihails Klavdievičs nepārtrauca mācīt - viņš apmācīja personālu raķešu un kosmosa tehnoloģiju jomā. MK Tihonravova nopelni Dzimtenei ir lieli. Viņi ir ļoti novērtēti. Viņam tika piešķirts Ļeņina ordenis, divi Sarkanā karoga ordeņi, daudzas medaļas un goda zīmes. Apbalvots ar augstajiem Ļeņina balvas laureāta, sociālistu darba varoņa tituliem.

Zinātnieka zinātnisko nopelnu atzīšana bija Artilērijas zinātņu akadēmijas korespondējošā locekļa, tehnisko zinātņu doktora, profesora, RSFSR cienījamā zinātnes un tehnoloģijas darbinieka, Starptautiskās Astronautikas akadēmijas korespondenta grādu un nosaukumu piešķiršana.

1904. gada 30. novembrī 8. mājā dzimis topošais slavenais zinātnieks, arheologs, vēstures zinātņu doktors NN Voroņins (1904-1975). Ja MK Tihonravovs (viņa brālēns) nodevās jaunu pasauļu izpētei, tad Nikolajs Nikolajevičs pievērsās senākajiem laikiem. Iepazīt pagātnes laikmetu kultūru mūsu valsts tautu dzīvē arī ir grūts uzdevums.

Voroņina pievilcība senajiem pieminekļiem radās jaunībā. Pēc skolas beigšanas viņš strādāja Vladimira vēstures muzejā, kur guva skaidru priekšstatu par visiem provinces senās arhitektūras slavenajiem pieminekļiem. No 1920. līdz 1923. gadam viņš studēja Vladimira Sabiedrības izglītības institūtā, un kopš 1926. g. - Ļeņingradas Valsts universitātē.

Voroņina kandidāta disertācija "Esejas par 16. gadsimta krievu arhitektūras vēsturi" joprojām tiek uzskatīta par visvērtīgāko mācību grāmatu senās krievu arhitektūras vēsturniekiem. Un viņa darbs "Vladimira-Suzdalas Rus XI-XIII gs arhitektūras pieminekļi" kļuva par doktora disertāciju.

Pēc atgriešanās no frontes Nikolajs Nikolajevičs līdz mūža beigām strādāja PSRS Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūtā. Pēckara gados Voroņina pētniecība un radošā darbība ieguva īpašu loku. Viņš atklāja, pētīja, aprakstīja desmitiem jaunu senās arhitektūras pieminekļu visā mūsu valsts ziemeļaustrumos. Pateicoties viņam, pazuduši no zemes virsas un atdzīvināti aizmirsti senās Tveras, Staritsas, Rostovas, Jaroslavļas, Kolomnas arhitektūras pieminekļi. Likās, ka viņš iekļūst gadsimtu dziļumos un veikli uzminēja izskatu senākie pieminekļi arhitektūra. Nerces aizlūgšanas baznīcu zinātnieks, mūsu tautietis, pelnīti pasniedz kā pasaules nozīmes šedevru.

Par dalību divu sējumu "Kultūras vēsture Senais Rus»N. N. Voroņinam tika piešķirta Valsts balva. Par galveno darbu "Krievijas ziemeļaustrumu arhitektūra

XII – XV gs. ” viņam tika piešķirta Ļeņina balva.

Lai gan ir neliela Sun Yat-sen iela, uz tās ir vēl divas interesantas mājas. Tie ir saistīti ar slavenā padomju dzejnieka A. I. Bezymensky (1898-1973) - viena no Vladimira Jauniešu savienības organizatoriem - vārdu. Bezimenska vecāki dzīvoja pusmūra divstāvu mājā ar numuru 16. Šeit viņš pusaudža gadus pavadīja pirms došanās uz Maskavu 1921. gadā. Aleksandra Iļjiča vecākiem piederēja arī liels koka spārns ar septiņiem logiem gar fasādi (Sun Yat-sena, 16a), kas stāvēja pagalmā. Tas tika izīrēts.

Pēc dēla aiziešanas no Vladimira vecāki pārdeva divstāvu māja, un viņi paši pārcēlās uz koka vienstāvu spārnu, kur dzīvoja līdz savas dzīves beigām. Laiku pa laikam viņu dēls Aleksandrs, kurš kļuva par slavenu padomju dzejnieku, ieradās šeit, lai apciemotu viņus no Maskavas. Un vēlāk, pēc vecāku nāves, šeit ieradās Aleksandrs Iļjičs. Šīs mājas viņam sagādāja atmiņā vētrainu jaunību. Cik daudz spēka, enerģijas, entuziasma bija puisī, kurš kļuva par Vladimira Komsomola vadītāju! Viņam izdevās daudz ko izdarīt: rediģēt jauniešu laikrakstu, ceļot ar lekcijām pa novadiem un rakstīt ... Rakstīt tā, lai viņi dziedātu viņa dzejoļus, piemēram, dziesmas, pie Vladimira zilajām blūzēm, uz kurām viņš pats piederēja. Tas bija karsts laiks!

Ufā ir vairāk nekā tūkstotis ielu, gandrīz ceturtā daļa no tām ir nosauktas pēc slaveniem cilvēkiem, kuri kļuva slaveni pasaulē, Krievijā, Baškīrijā - revolucionāriem, rakstniekiem, zinātniekiem, kultūras darbiniekiem, kara varoņiem, valsts un sabiedriskie darbinieki... Katru dienu es braucu ar tramvaju pa Sun-Yat-Sen ielu un katru reizi, dodoties uz darbu un ar to, es sev uzdevu jautājumu: kas ir Sun-Yat-Sen?

Visbeidzot, viņš nespēja pretoties, iekļuva uzziņu grāmatās un uzzināja, ka tas, izrādās, bija Ķīnas revolucionārs-demokrāts. Viņš ir dzimis Ķīnas dienvidos, nabadzīgā zemnieku ģimenē, kas tupēja Adobe būdiņā un dzīvoja no rokas mutē. Tikai 15 gadu vecumā Sun-Yat-Sen pirmo reizi uzvilka apavus. Jaunībā viņš aizbrauca uz Havaju salām, pabeidza vidusskolu. Atgriezies Ķīnā, viņš iestājās medicīnas institūtā, tāpēc vēlāk viņu tautā sauca par ārstu.

Sun-Yat-Sen vadīja revolucionāras darbības Ķīnā kopš 1895. gada, un 1911. gada decembra beigās viņš tika ievēlēts par pirmo prezidentu Ķīnas republika... Šajā amatā viņš darīja visu, lai izveidotu vienotu nacionālu valsti ar savu armiju, varas iestādēm un finansēm. Bet drīz viņam nācās atteikties no prezidentūras par labu ārzemju protežei un emigrēt uz Japānu.

Piecus gadus vēlāk viņš atgriezās Ķīnā un atsāka cīņu par buržuāzisko demokrātisko sistēmu savā valstī. Pēc 1917. gada oktobra revolūcijas Krievijā jaunā Padomju Republika bija gatava atbalstīt jebkuru "nacionālo revolucionāro atbrīvošanās kustību, pat ja tai ir buržuāzisks demokrātisks raksturs". Tas bija neatlaidīgs pieprasījums pēc Otrā Kominternas lēmumiem. Pēc Sun-Yat-Sen pieprasījuma padomju valdība nosūtīja uz Ķīnu militāro padomnieku grupu, kuru vadīja leģendārais ģenerālis Galins jeb Ga Lins, kā ķīnieši viņu sauca Ķīnas revolucionārās valdības laikā. Tikai daži toreiz zināja, ka Galins ir Vasilijs Blukers, kurš gadu laikā Pilsoņu karš viņa pirmais varoņdarbs Baškīras zemē. 1918. gadā viņa vadībā Urālas partizānu armija Baškīrijas teritorijā veica varonīgu, 1500 kilometru garu reidu pa Baltās gvardes aizmuguri. Par godu viņam, starp citu, arī Ufā tiek nosaukta iela.

Bet atgriezīsimies pie Sun-Yat-Sen. Līdz 1924. gada pavasarim viņa vadībā militāro padomnieku grupa bija izstrādājusi plānu ķīnieša izveidošanai revolucionārā armija... Pieteikums par nepieciešamajiem ieročiem - ieročiem, šautenēm, ložmetējiem, rokas granātām - devās uz Maskavu, kuru parakstīja Sun-Yat-Sen. Lai gan toreiz piedzīvoju grūtus laikus Padomju republika, taču joprojām tika sniegta palīdzība draugiem no Ķīnas bruņot armiju. Turklāt padomju speciālisti palīdzēja arī Ķīnas biedriem virsnieku apmācībā augstākajā militārajā skolā, kas tika atvērta Ķīnā pēc vēlreiz Sun-Yat-Sen ierosinājuma.

Diemžēl Sun-Yat-Sen nespēja pilnībā īstenot savus plānus - viņš smagi saslima un nomira 1925. gada 12. martā. Pēc Sun-Yat-Sen nāves Ufā parādījās viņa vārdā nosaukta iela, kuru iepriekš sauca par Kopeikina ielu.

Attiecībā uz viņa priekšlikumu, ka SCO un BRICS samiti Ufā bija jānotiek ziemā, lai viesiem parādītu Sun-Yat-Sena ielu, es atzīmēšu, ka vasarā tas neizskatās pārāk kopts - salauzts ceļa segums, atkritumi sānos.

Kaut arī pati par sevi tā ir skaista, it īpaši pavasarī, kad blakus privātajam koka mājas priekšējos dārzos ceriņi, putnu ķiršu ziedi, ābeles stāv baltā virā.

Ufas "ķīniešu" ielas uzlabošana ir jo svarīgāka, jo ierēdņi jau ir izstrādājuši tūristu maršrutu "Krasnaja Ufa" tūristiem no Ķīnas.

Kā pastāstīja Republikas Valsts tūrisma komitejas vadītāja vietnieks Romāns Šaikhutdinovs, šis ceļš Ķīnas viesiem jau tika parādīts pagājušajā gadā, tas ietver pilsētas apskates objektu apmeklējumus, kas saistīti ar mūsu valsts revolucionāro pagātni, Vladimira Ļeņina un Nadeždas Krupskajas vārdus. Ķīnas tūristi Ufā plāno runāt arī par padomju varas veidošanās pirmajiem gadiem, Kominternes darbu. Un, ja jūs viņiem pastāstīsit arī par to, kā viņu pirmais prezidents Sun-Yat-Sen tiek cienīts Ufā, ka viņa vārdā tika nosaukta pat iela, tad mums nebūs atkāpšanās no ķīniešu tūristiem. Tiesa, šajā gadījumā viņi var izteikt vēlmi redzēt šo ielu. Viņus, protams, nevedīs.

Jo parādīt ķīniešiem Sun-Yat-Sena ielu šādā formā tas nozīmē absolūti negodu.