Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Publicēts http://www.allbest.ru/

Federālā izglītības aģentūra.

Valsts profesionālās augstākās izglītības iestāde "Pomerānijas Valsts universitāte"

nosaukts M.V. Lomonosovs"

Kursa darbs

mācību priekšmetā “Krimināltiesības (speciālā daļa)”

par tēmu: Greizsirdības motīva klātbūtne, izdarot noziegumus pret personu

Pabeigts:

3. kursa students

Golovkova E.V.

Pārbaudīts:

krimināltiesību profesors

Čertovs A.M.

Arhangeļska 2009

Ievads

2. nodaļa. Kas ir greizsirdība

3. nodaļa. Greizsirdība kā motīvs

Secinājums

Ievads

Pēdējā laikā mūsu valstī notikušās sociāli ekonomiskās un sociāli politiskās pārvērtības radījušas nepieciešamību būtiski mainīt valsts tiesību sistēmu un pilnveidot likumdošanu. Jāpiebilst, ka reformas jurisprudences jomā bija ilgas, smagas un problemātiskas, galvenokārt to dzīves realitātes dēļ, kas bija pirms noteiktu pamatu veidošanās sabiedrībā. Tomēr šobrīd mēs varam runāt ar zināmu pārliecību par būtiskiem uzlabojumiem Krievijas Federācijas likumdošanā, tostarp krimināllikumā; ka tas atspoguļoja pēdējā laikā valstī notikušās sociāli ekonomiskās un e-d sociāli politiskās pārmaiņas. Tās inovācijas attiecas uz izmaiņām valsts vērtībās un prioritātēs. Starp šīm vērtībām un prioritātēm vissvarīgākā ir personība, kuras būtība nosaka visas pastāvēšanas pamatu, kas ir atspoguļots jaunajā Krievijas Federācijas Kriminālkodeksā.

Taču galveno amatu likumdošanas definīcija būs nepietiekama, ja tam neatbilst patiesais sabiedrības stāvoklis. Par šo divu komponentu pilnīgu atbilstību nevar runāt pārejas periodam raksturīgo objektīvo un subjektīvo sociālo pretrunu dēļ.

Mūsu pētāmās problēmas aktualitāti nosaka, pirmkārt, tas, ka tā ir tieši saistīta ar sabiedrības morālo stāvokli, tās morāles principiem, kas sākotnēji veidojas ģimenē atbilstoši tās pamatiem un tradīcijām. Morālo vērtību un morālo pamatu transformācija izraisīja ievērojamu indivīdu garīgā stāvokļa pasliktināšanos, viņu vienaldzību pret vienaudžiem. Ar nožēlu varam konstatēt, ka tieši ģimene tagad ir pārstājusi būt organizatore, kas ir tieši atbildīga par jaunās paaudzes audzināšanu un veidošanos. Prakse rāda, ka tādas negatīvas parādības kā piedzeršanās, narkomānija, prostitūcija, kas ir atvasināti un palīgapstākļi, kas provocē greizsirdības noziegumus, lai gan ir saistīti ar ielu, ikdienu un atpūtu un zināmā mērā ar darba un mācību vietu. to nodeva sākums ģimenē un tajā viņi izpaužas visaktīvāk. Juridiskajā literatūrā ir atzīmēts, ka ģimenes noziegumi, kuru motīvi ieved mūs plašākā sfērā - sadzīvē un atpūtā, 26% gadījumu ir starppersonu konfliktu rezultāts. Visizplatītākās ir slepkavības un smagi miesas bojājumi. Šo noziegumu biežākie motīvi ir: pašlabuma gūšana - 52%, huligāniski motīvi - 20%, atriebība, greizsirdība, skaudība u.c. - 16%, citi motīvi - 12%.

Greizsirdība kā nozieguma izdarīšanas motīvs ir pastāvējusi vienmēr un noziedzīgās uzvedības ģenēze uz tās pamata bija vismaz skaidra un izskaidrojama. Šajā kategorijā pastrādāto noziegumu skaits ilgus gadus saglabājies diezgan stabils rādītājs. Taču šobrīd vērojamais sabiedrības demoralizācijas process, kas tik spēcīgi atspoguļojas intīmajās attiecībās, ir novedis pie negatīvām sekām. Jo īpaši sieviešu greizsirdības mūsdienu izpausme, par ko liecina tiesu prakse, ir agresīvāka un nežēlīgāka nekā jebkad agrāk.

Apskatāmajai problēmai, kā mēs to redzam, Krievijas juridiskajā literatūrā nav pievērsta pietiekama uzmanība, lai gan tiesu prakse Daudz jautājumu rodas gan saistībā ar greizsirdības dēļ pastrādāto noziegumu kvalifikāciju, gan novēršanu. Šis apstāklis ​​noteica darba tēmas izvēli.

Pētījuma mērķis ir vispusīgi aplūkot greizsirdību kā nozieguma izdarīšanas motīvu un noteikt tās krimināltiesisko un kriminoloģisko nozīmi. Pētot tēmu, tika izvirzīti šādi uzdevumi: greizsirdības noziegumu krimināltiesības

Atklāt motīva sociāli psiholoģisko saturu un parādīt tā motivējošo lomu sociāli bīstamas darbības izdarīšanā;

Raksturojiet greizsirdību kā nozieguma izdarīšanas motīvu un parādiet tās atšķirības no citiem nozieguma izdarīšanas motīviem;

Atklāt greizsirdības sociāli psiholoģisko raksturu un parādīt tās izpausmes formas, ņemot vērā apstākļus, kas rada šo motīvu;

Apsveriet strīdīgākos greizsirdības noziegumu kvalifikācijas jautājumus, kas rodas tiesu praksē;

1. nodaļa. Nozieguma motīva jēdziens

Pašlaik psiholoģijā, socioloģijā un kriminoloģijā ir daudz interesantu darbu, kas veltīti cilvēka uzvedības motivācijas, jo īpaši noziedzības motīvu, izpētei.

“Padarītā nozieguma motīvs ir ļoti būtisks apstāklis, kas raksturo gan noziedzīgās darbības sociālās bīstamības pakāpi, gan to izdarījušās personas raksturu un sabiedriskās bīstamības pakāpi. Līdz ar to nozieguma izdarīšanas motīvi tiesai vienmēr ir jāņem vērā, nosakot sodu... Nekonstatējot izdarītā nozieguma patiesos motīvus, lietas izmeklēšanu nevar uzskatīt par pilnībā pabeigtu.” Kriminālprocesa motīvs vienmēr ir jāizmeklē, jo noziegums, kura motīvs netiek izskaidrots, paliek noslēpumains. Jo tālāk laiks iet, jo vairāk doktrīnā pieaug uzmanības motīvam un apziņai par tā nozīmi. Pareizi, jo tālāk laiks iet, jo vairāk augstāka vērtība dots kā noziedzīgas rīcības motīvs. Īpaši tas vairākkārt tika uzsvērts plēnuma rezolūcijās Augstākā tiesa RF. Kā zināms, Kriminālkodekss daudzos savos pantos paredz nozieguma izdarīšanas motīvu kā obligātu pazīmi, tas rekomendēja tiesām lietās, īpaši slepkavībās, kas izdarītas aiz greizsirdības vai atriebības sadzīvisku iemeslu dēļ, rūpīgi noskaidrot visus lietas apstākļus; noziegumu, lai cita veida slepkavības kvalificējošās pazīmes nepaliktu bez atbilstoša juridiskā izvērtējuma.

Ieslēgts šajā posmā Krimināltiesību zinātne ir diezgan piesātināta ar dažāda veida literatūru noziedzīgas uzvedības motivācijas jomā. Acīmredzams fakts ir tāds, ka motīvs šobrīd, salīdzinot ar 20. gadsimta sākumu, ir ieguvis ievērojamu stabilitāti ne tikai zinātnieku polemikā kā vienots jēdziens noteiktai krimināllietu kategorijai, bet arī kā diezgan nobriedis, neatkarīgs jēdziens. nozieguma subjektīvā puse, kuru nenoskaidrojot, Dažkārt nav iespējams noteikt patieso nozieguma izdarīšanas iemeslu gan paša noziedznieka, gan izmeklētāja izpratnē. Un tam ir liela loma nozieguma kvalifikācijā un kriminālatbildībā.

Tomēr tādi jēdzieni kā “motīvs” un “motivācija” ir jānošķir viens no otra. Noziedzīgas uzvedības motivācijas izpēte pēdējā laikā ir kļuvusi par vienu no prioritārajām kriminoloģijas jomām, kas kalpo visaptverošu psiholoģisko un kriminoloģisku pētījumu izstrādei ar mērķi meklēt intrapersonālos faktorus, tai skaitā garīgos traucējumus, kas var būt noziedzīgas darbības noteicošie faktori, nosakot to virzienu. , satura un ieviešanas funkcijas. Kriminoloģiskajā literatūrā ir vairākas motivācijas definīcijas. Tātad, K.E. Igoševs atzīmē, ka “motivācija ir plašāks jēdziens nekā motīvs”, un norāda uz šādām tās sastāvdaļām: cilvēka darbības sākotnējie virzītājspēki (psiholoģiskā mobilizācija un indivīda gatavība veikt noteiktas darbības); faktori, kas virza, regulē un atbalsta šīs darbības vai maina to sākotnējo virzienu. Viņaprāt, motivāciju var saprast arī kā “motīvu iekšējās argumentācijas procesu”. V.D. Fiļimonovs uzskata, ka “motivācija ir process, kurā cilvēks nosaka uzvedības raksturu un virzienu, sava motīva veidošanās process. Motīvs ir šī procesa rezultāts.

Šķiet, ka, visticamāk, izveidotais motīvs vēl nav motivācija kā parādība un kā process, kā arī nenozīmē, ka tā veidošanās apstājas līdz ar motīva veidošanos. Motivācija turpinās mērķa veidošanas laikā, izvēloties veidus, kā sasniegt mērķi, kad subjekts prognozē savas turpmākās darbības un tās iespējamās sekas, lemjot par rīcību, kā arī noziedzīgu darbību izpildes procesā. Tajā pašā laikā visos veidošanās posmos motivācija var tikt pakļauta izmaiņām, piemēram, izpildītāja pārmērība, tajā pašā laikā visi iepriekš minētie posmi, kas veido motivācijas kompleksu, tiek veidoti, pamatojoties uz motivācijas kompleksu. subjekta dominējošais motivācijas stāvoklis stingri saskaņā ar faktisko motivāciju kopā ar citiem neapzinātiem vai daļēji apzinātiem motīviem, kas arī stimulē noziedzīgas darbības.

Saistībā ar psiholoģisko procesu, kas veido motivāciju, var identificēt tā galvenās virzošās funkcijas:

Cēloņrefleksīvā funkcija - sociālās vides un indivīda mijiedarbība;

Stimulēšanas funkcija ir aktivitātes pierādījums;

Sajūtu veidojošā funkcija - motīvs un mērķis iekšā nozīmīgs stāvoklis priekšmetam;

Regulējošā funkcija - subjekta darbības atbilst viņa vēlmei;

Kontroles funkcija ir subjekta analīze par vēlamo un sasniegto viņa darbību rezultātā.

Bet, lai definētu uzvedības (arī noziedzīga) motīva jēdzienu, saprastu tā nozīmi un kādu lomu tas spēlē sociāli bīstamā uzvedībā, jāizlemj, ko ar šo jēdzienu saprotam, kādu nozīmi tam piešķiram.

Krimināltiesiskais nozieguma motīva jēdziens izriet no motīva definīcijas, kas ir dota vispārējā psiholoģija. Taču ir daudz viedokļu par motīva jēdziena būtību. Tas ir saistīts ar faktu, ka psihologi, kas ir tieši iesaistīti uzvedības motivācijas veidošanā, jēdzienu “motīvs” saprot kā pilnīgi atšķirīgas parādības. Par motīviem sauc vajadzības, dziņas, motivācijas, kā arī pieredzi, emocijas, intereses, vēlmes, dzīves mērķus, ideālus. Taču, neskatoties uz atšķirībām “motīva” fenomena interpretācijā, šīs problēmas izpratnei var identificēt vairākus galvenos viedokļus. Lielākā daļa psihologu vienprātīgi uzskata, ka motīvs kā stimuls ir darbības avots, kas to rada. Taču, ja šajā jautājumā ir vienoti, tad, tuvojoties sākotnējā faktora, avota, kas darbojas kā cilvēka (cilvēka) gribas dzinējs, izpētei, psihologu viedokļi atšķiras. Daži uzskata, ka cilvēka griba ir pakļauta tikai viņa apzinātajām vajadzībām, t.i. vajadzība, ko viņš piedzīvo noteiktā brīdī vai situācijā. Citi, papildus vajadzību esamībai kā galvenajai motivācijai, pieļauj citu motivāciju, piemēram, dzinumu, emociju, interešu pastāvēšanu. Ir vēl viena kategorija, kuras autori uzskata, ka emocijām un jūtām ir izšķiroša nozīme cilvēka uzvedības motivēšanā. Motīvs ir cilvēka emocionālais stāvoklis, kas izpaužas kā gribas izpausme, kas saistīta ar izpratni par šādas uzvedības nepieciešamību un vēlmi to īstenot.

Runājot par šīs tēmas izpratni ārzemēs, dažu psiholoģijas jomu pārstāvji kopumā noliedz uzvedības motivāciju. Starp tiem ir biheivioristi, kuri ignorē apziņu un cilvēka uzvedībā saskata tikai fizioloģiska akta izpausmi. Tomēr šobrīd lielākā daļa psihologu grupu attālinās no biheivioristu “stimulu-atbildes” shēmas, kas izskaidro cilvēka motivāciju. Tiek aplūkotas jaunas pieejas uzvedības motivācijas izpētē; lielāka uzmanība tiek pievērsta vajadzībām, lai gan tās biežāk ir saistītas ar fizioloģiskām izpausmēm vai ir pārlieku deklarētas. Un, kas ir interesanti, motīvi parasti nozīmē jebkuru motivāciju (gan cilvēku, gan dzīvnieku). Pārmērīgi biologizējot personību, šo teoriju autori reducē cilvēka motivācijas uz viņa refleksiem, tādējādi liedzot iespēju mērķtiecīgi veidot motīvus un to izmaiņas sociālās attīstības procesā, kas šķiet dzīves ne visai pamatots spriedums un nav loģiski.

Cilvēka dzīves laikā dažkārt gadās tādas situācijas, kuru rezultātā var krasi mainīties viņa dzīves uztvere un dzīves vadlīnijas. Bet, kā likums, tas nenotiek bez iemesla. Katra darbība vai darbība ietver kaut ko apzinātu, un, ja tas ir neapzināts, tad tas radās un dzīvo dziļi zemapziņā. Un, protams, jebkuras izmaiņas lielā mērā ietekmē vide, tas ir, apstākļi, kādos notiek indivīda dzīve.

2. nodaļa. Kas ir greizsirdība

Ļoti bieži harmoniju ģimenē (un ne tikai ģimenē) izjauc greizsirdība – tā pati greizsirdība, kas ir pastāvējusi dažādās izpausmēs kopš neatminamiem laikiem, cik cilvēce spēj atcerēties. Pavisam nesen, komunisma rašanās laikmetā, to sauca par "buržuāzisku relikviju, kas ir naidīga mūsu komunistiskajai morālei". Šādas koncepcijas piekritēju loģiskais domu gājiens ir šāds: ja greizsirdīgs cilvēks ir spiests pacelt apziņu, lai respektētu cita cilvēka personīgo brīvību un cieņu, tad viņa greizsirdības sajūta izzudīs pati no sevis. Tomēr tie, kas apgalvoja, ka greizsirdība ir buržuāzisks relikts, domāja par vēlmēm. Pirmkārt, greizsirdība ir cilvēka rakstura īpašība kopumā, nevis bagātu vai nabagu cilvēku īpašība. Otrkārt, tas izpaužas ne tikai cilvēkos, bet arī dzīvniekos: piemēram, suņa greizsirdīgā attieksme pret saimnieku. Bet, ja šī sajūta ir tikai pārdzīvojums, kas nav izraisījis noteiktas greizsirdīgās personas darbības, un sociāli bīstamas darbības, tad to nevar uzskatīt no krimināltiesiskā stāvokļa. Tikai kļūstot par uzvedības motīvu, greizsirdība nonāk juristu uzmanības lokā.

Greizsirdības sajūta ir diezgan daudzšķautņaina sajūta, kas cilvēka domāšanas mehānismā var izpausties dažādās formās un novest pie dažādām sekām. M. Vellers, piemēram, identificēja deviņas tās galvenās iespējas un piecas papildu: no pozitīvas (vīrs, kurš pamana sievas flirtēšanu ar citu vīrieti, sāk izrādīt sievai pastiprinātu uzmanību, dāvinot ziedus, dāvanas, vedot uz teātri) līdz ļoti skumjam (kaisles stāvoklī nogalināja savu sievu un mīļāko, un pēc tam, saprotot nodarītā smagumu, izdarīja pašnāvību).

Tiek uzskatīts, ka greizsirdība ir saistīta ar mīlestību, bet kā? Svētais Augustīns pirms daudziem gadsimtiem pasludināja tēzi: “Kas nav greizsirdīgs, tas nemīl”, sasaistot mīlestību un greizsirdību, un cilvēki ieņēma šo ticības nostāju un sāka no tās vadīties savā dzīvē. Taču ir vēl kāds nezināma autora izteikums, kas pēc būtības šķiet dziļāks un psiholoģiskāks nekā slavenā teologa aforisms. Tajā teikts: "Cilvēks nav greizsirdīgs tad, kad viņš mīl, bet tad, kad viņš vēlas, lai viņu mīl." Tādējādi greizsirdība nepavisam nav mīlestība, bet gan vēlme to iegūt vai bailes to pazaudēt. Šķiet, ka ar šo pieeju šīs sajūtas pievilcība ir nedaudz zudusi un tiek izsekots nevis mīlestības un greizsirdības attiecības, kas pastiprina brīnišķīgo un neizskaidrojamo mīlestības sajūtu, bet gan, gluži pretēji, bieži to nogalina. Tā, piemēram, B. Spinoza, uzskatot greizsirdību par morālu trūkumu, rakstīja - "greizsirdība ir rūpes par to, lai izbaudītu sasniegto un saglabātu to."

Vīriešu greizsirdība ir aktīvāka un vardarbīgāka, lai gan tā neizpaužas tik viegli un ātri kā sieviešu greizsirdība, bet, ja tā parādās, tās sekas ir daudz dramatiskākas. Vīrs, kuru sieva krāpj, jūtas ne tikai pazemots un apkaunots, bet arī nožēlojams gan citu acīs, gan savās acīs. Sieviešu greizsirdība bieži satur pasivitātes un nolemtības elementu. Vīra krāpšana netraumē sievietes psihi tā, kā tā traumē vīrieša psihi, viņa ir saprātīgāka. Bet, neskatoties uz dažādajām greizsirdības reakcijām pretējos dzimumos, intīmo pagātni abi noteikti neuztver vienaldzīgi. Un, ja tas tiešām bija nepieklājīgi, tad šis apstāklis ​​rada labvēlīgu augsni greizsirdības rašanās gadījumam.

Jāpiebilst, ka aplūkotās greizsirdības kā sociālās parādības definīcijas neaprobežojas tikai ar norādītajām jomām sociālajās attiecībās tā ir diezgan daudzveidīga un nav definējama ar vienu šauru pieeju. Likumpaklausīgo iedzīvotāju aptaujas rezultāts par greizsirdības kā sajūtas izpratni liecina par diezgan daudzveidīgu pieeju, tālu no jebkādas vienotības - tā ir psihiska slimība, kuru nevar ārstēt, un nodevība, un slikta rakstura īpašība, un nenovērtēšana. par sevi, un zināma atkarība no cilvēka, un normāla reakcija uz pretinieka parādīšanos, un savas individualitātes nenovērtēšana.

Visticamāk, šādu dažādību dažādu cilvēku starpā nosaka tas, ka katrs šai pieredzei piešķir absolūti individuālu personisku nozīmi (neatkarīgi no vecuma, dzimuma, sociālā statusa), pieļaujot to, ka kāds jau ir pazīstams ar greizsirdību, un kāds cits nav pazīstams ar to, nebija laika to izmēģināt.

N.P. Galaganova raksta, ka greizsirdība ir "nepatīkama, sāpīga, dažkārt ilgstoša un neatlaidīga pieredze, kas personificē ne tikai subjekta nomācošo nenoteiktības sajūtu par viņa attiecībām ar greizsirdības objektu, bet arī bailes zaudēt kādu labumu". Tieši tā, cilvēks, piedzīvojot greizsirdības sajūtu, savā apziņā atspoguļo sarežģītu psiholoģisku procesu, ko iekrāso vardarbīgas emocionālas reakcijas un stāvokļi. No aptaujātajiem pilsoņiem 42% greizsirdību piedzīvojušo uzrādīja, ka, pirmkārt, viņi piedzīvoja dziļu aizvainojumu un mīļotā cilvēka nodevību, un nodevība, kā zināms, netiek piedota. Taču otrā lielākā kategorija ar 30% norādīja uz bailēm zaudēt mīļoto un lielu vēlmi pielikt visas pūles, lai viņu atgūtu. Tālāk, dilstošā secībā, tika atzīmētas tādas emocionālas reakcijas kā naids pret pretinieku (sacensību) un vēlme atriebties. Sievietes lielākoties visās kategorijās kopā ar dominējošo sajūtu atzīmēja izmisuma un bezcerības sajūtu, kas izpaudās dažādos pasākumos.

Kā izriet no pētījuma, cilvēkus motivēja ne tikai vienkāršs psiholoģisks process, ko izteica emocionālas izpausmes; Katru emociju pavadīja secīgu pārmaiņu stāvoklis: vispirms reakcija kā emocija = tad reakcija kā notikušā garīga un reāla analīze. Otrajā gadījumā ir divas galējības: reāla intelektuāla izpratne ar “veselo prātu” un veselā saprāta lēmuma pieņemšana vai tāda lēmuma pieņemšana, kas nav savienojams ar “veselo saprātu”, loģiku, neadekvāts, dažkārt izpaužas noziedzīgā uzvedībā. Pēdējo precīzi raksturo subjekta gribas līdzdalība.

Rezultātā greizsirdības sociālo būtību var definēt kā risku zaudēt indivīdam jebkādu būtisku labumu, kas saistīts ar vēlmi saglabāt un saglabāt šo labumu, mīlestību vai jebko citu viņam vērtīgu. No tā izriet, ka greizsirdība nav tikai subjektīva pieredze, kas aprobežojas ar šaubām un minējumiem pašapziņas līmenī, tai ir tāds komponents kā gribas komponents, kas sastāv no vēlmes kaut ko darīt neatkarīgi no līmeņa un šķēršļu skala, lai tikai saglabātu sev sociāli nozīmīgu un svarīgu labumu.

Juridiskajā literatūrā var atrast dažādus greizsirdības vērtējumus. Tātad, B.S. Volkovs uzskata, ka “greizsirdība personificē savtīgumu attiecībās starp cilvēkiem. Tas vienmēr ir balstīts uz aizkaitinātu viltus iedomību, ko dusmas un sašutums virza sāpīgā stāvoklī. Tāpēc tas vienmēr darbojas kā zemisks, amorāls, amorāls motīvs,” uzskata M.K. Anyyansa, greizsirdība ir pretīgs pagātnes relikts, un neatkarīgi no tā, kāda iemesla dēļ tā radās cilvēkā, slepkavības uz šī pamata ir stingri jāsoda. Pretī E.F. Pobegailo uzskata, ka "greizsirdība pati par sevi nav zemisks impulss".

Greizsirdība vienkāršas sajūtas stadijā ir diezgan savdabīga, dažreiz grūti uztverama. Tomēr greizsirdība, mīlestība, rūpes un ciešanas ir raksturīgas visai cilvēcei kopumā un cilvēkiem jo īpaši, ar vienīgo atšķirību, ka šie emocionālie stāvokļi var izpausties un izpausties ar individuālu, katram indivīdam raksturīgu krāsojumu; un tas nenozīmē, ka, ja kaislību intensitāte sasniedz zināmu pārmērību, to ir iespējams izpaust ar nelikumīgu rīcību, kas aizskar sabiedrības svarīgākās vērtības un joprojām saglabā iespēju attaisnoties (tas ir domāts nevis no krimināltiesiskā, bet no morāles pozīcijām). Tāpēc greizsirdība, kas darbojas kā nozieguma motīvs, vienmēr ir zemiska, amorāla, amorāla un iznīcinoša. Un neviena no tās kategorijām to nevar attaisnot, neatkarīgi no tā, vai tas rosina jaunas sajūtas vai ir kaut kas neitrāls.

Greizsirdība vienmēr ir un būs izcelšanās sajūta, un vēl jo vairāk tās izpausme ir saistīta ar noteiktu cilvēka emocionālo stāvokli, kas rada trauksmi, aizdomas, naidu, bailes, kur bieži notiek iekšēju satricinājumu process. izteikts rupjā vardarbībā. Protams, konkrēts greizsirdības rezultāta izpausmes iznākums ir atkarīgs no konkrētā dzīves situācija, par greizsirdīgā personību (nevar ignorēt upura personību un viņa uzvedību), viņa kultūras un morālā izglītība. Motīva sociālajam vērtējumam jābūt atkarīgam no tā, kādā sociālo attiecību sistēmā tas ir iekļauts un kādām sociālajām attiecībām tas ir pretstatā.

No otras puses, nevajadzētu aizmirst par tādu greizsirdības sastāvdaļu kā spēcīga vēlme iegūt savstarpēju mīlestību, draudzību un pieķeršanos. No šīs pozīcijas greizsirdību ļauj uzskatīt kopā ar tādām personiskās īpašības cilvēku, piemēram, lojalitāte, sirdsapziņa, morāle un daudzas citas morāles kategorijas. Šo faktu nevar ignorēt. Šī greizsirdības daļa, lai arī tā nav pienācīgi aptverta, visticamāk ir pozitīva. Šķiet, ka šāds spriedums būs loģisks tikai tādā gadījumā, ja greizsirdība nebija sociāli bīstamas darbības cēlonis.

Greizsirdību kā psihisku parādību nevar sajaukt ar greizsirdību, kad tā bija noziedzīgas darbības motīvs. Tāpēc tās dažādās interpretācijas nevar kalpot kā indikatīva kategorija, kas nosaka nozieguma motīva - greizsirdības - semantisko saturu. No sociālā un sadzīviskā līmeņa pozīcijām katrs, vērtējot jebkuru morālo kategoriju, iziet no savas “izvirtības” skalas; Pilsoņu daudzpusīgā pieeja greizsirdības sociālās būtības izpratnē jau tika atzīmēta iepriekš, taču pati pieredze, kas izpaužas tās formā, nav krimināltiesību izpētes priekšmets. Tieši noziedzīgā nodarījuma motīvs vienmēr ir antisociāls, tāpēc greizsirdības motīvs, kas mudināja personu veikt noziedzīgas darbības, neatkarīgi no tā, kāda iemesla dēļ, tiek vērtēts negatīvi. Protams, nedrīkst aizmirst, ka prettiesisku darbību veikšana, kuras pamatā ir greizsirdība, bieži vien ir psihotraumatisku seku sadursmes rezultāts (nodevība, prettiesiskas vai nelikumīgas cietušā darbības), kas izraisa dusmas, dusmas, aizvainojumu, vēlmi uzņemties. atriebties likumpārkāpējam un dažreiz ietekmēt pāridarītāja emocionālo stāvokli. Tomēr šī impulsa zemiskums ir acīmredzams, jo varmākas garīgās ciešanas nevar attaisnot nekādu vardarbību.

Greizsirdība kā nozieguma motīvs ir apzināta un bieži vien neapzināta iekšēja tieksme, kas izpaužas vēlmē saglabāt sev personiski nozīmīgu labumu ar prettiesisku darbību, kuras subjektīvā jēga attaisnojama ar savu apmierināšanu. vajadzības un savu baiļu izzušana.

Pilnīgi saprotams, ka noziegumā, kurā cietušais ir “trešais ritenis”, ir intīma krāsošanās, kas izpaužas vainīgā motīvā - greizsirdības motīvā. Vainīgs pie šajā gadījumā tiecas uzturēt attiecības ar partneri, vēlme atjaunot zaudēto ņem virsroku pat pār noziegumu, ja mēs runājam par par sāncensi, kas traucē kādreizējai laimei.

I. B. Stepanova uzskata, ka par slepkavības motīvu nevar uzskatīt greizsirdību, ja cietušais bijis vainīgās personas dzīvesbiedrs (partneris). Galvenais arguments ir fakts, ka, atņemot dzīvību cilvēkam, kurš ir spēcīgas emocionālas ietekmes avots, varmāka zaudē iespēju viņu valdīt, un attiecīgi tiek zaudēta greizsirdības būtības jēga. Mēs lūdzam nepiekrist šim viedoklim. Šajā gadījumā greizsirdība kā nozieguma motīvs izpaužas tieši savā būtībā, vispirms izpaužoties vainīgā ciešanās dēļ, piemēram, pastāvīgas upura nodevības dēļ, bet pēc tam - lēmuma formā. iegūt greizsirdības objektu, izmantojot vardarbīgas darbības, tādējādi panākot vēlamo rezultātu, kas dažkārt izpaužas neparastā veidā, kam piemīt nozīmīga prece. Šāda veida gadījumi visspilgtāk pauž tikai vienu no greizsirdības pazīmēm, kas var iegūt ekstrēmas formas. Un viena no tās formām darbojas kā īpašs mīlestības un fiziskās iznīcināšanas savijas gadījums, šādu savijumu bieži var novērot, kad greizsirdības dēļ viņi nogalina, un upuris ir patiesi mīlēts, un dzīve bez viņas jūtas kā pilnīga katastrofa. Līdzīgi var būt vairāki literāri varoņi, kas kļuvuši par klasiskiem šāda veida greizsirdības piemēriem, piemēram, Otello no Šekspīra drāmas ar tādu pašu nosaukumu.

Literatūrā ir arī cits skatījums uz greizsirdības motīva interpretāciju no tā izpausmes noziegumā viedokļa, kas, mūsuprāt, arī ir pelnījis atspoguļojumu dažu nesaskaņu veidā.

JĀ. Šestakovs atsevišķā kategorijā noziedzīgā nodarījuma motīvu identificē kā motīvu neļaut partnerim pamest ģimeni. Principā pirms šādas izstāšanās var būt dažādi starppersonu konfliktu iemesli. Tomēr augstākminētais autors principiāli nošķir greizsirdības motīvu un vainīgā lēmumu neļaut partnerim pamest ģimeni, apgalvojot, ka pirmā apstākļa rašanās ir saistīta tikai ar šaubām par uzticību, mīlestību un ziedošanos. , savukārt otrais ir pamats reālai informācijai par laulātā nodomu pamest ģimeni . Mūsuprāt, D.A. Šestakovs nedaudz sašaurināja un ierobežoja greizsirdības motīva jēdzienu, atņemot tam brīvprātīgu saturu un ierobežojot to tikai ar garīgām šaubām apzināta stāvokļa līmenī. Ar šo vīziju par greizsirdības motīvu šķiet maz ticams, ka tā izpaudīsies noziedzīgā darbībā, kas liek apšaubīt greizsirdības kā nozieguma motīva vispārējo esamību. Cilvēkam, kurš piedzīvo greizsirdību, dažas iespējas, kā izkļūt no šīs situācijas, ir diezgan acīmredzamas, un mīļotā cilvēka aiziešana ir viena no tām. No šī viedokļa šis apstāklis ​​var darboties tikai kā, piemēram, nodevības sekas, bet ne kā sākotnējais motivējošais iemesls jebkurai darbībai. Izpratne par greizsirdības motīvu tikai kā šaubas neizskaidro patieso psiholoģisks iemesls nozieguma izdarījušās personas uzvedība situācijās, kad noziedzīgā nodarījuma upuris nav bijis greizsirdības objekts, bet gan cita persona, piemēram, sāncensis, kura esamība novērš vainīgā šaubas un nepieciešamību veikt meklēšanas darbības, lai pārliecinātos informācija, kas izraisīja greizsirdības sajūtu.

3. nodaļa. Greizsirdība kā motīvs

Cilvēka uzvedību, tai skaitā prettiesisku uzvedību, raksturo sarežģīts psiholoģisks process, kurā piedalās visas personības sastāvdaļas. Izšķiroša nozīme šajā procesā ir motīvam, kas nosaka pretlikumīgas rīcības stimulu un saturu. Noziedzīgas uzvedības motīvs ir iekšējs dzinulis, kas izpaužas subjekta vēlmē sasniegt vēlamo rezultātu (mērķi), izdarot sociāli bīstamu darbību.

Parasti nozieguma motīvs ir apzināts impulss, taču, kā liecina tiesu prakse, nozieguma izdarīšanas motīvu vainīgais ne vienmēr apzinās. Īpaši tas attiecas uz noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ. Šo impulsu apziņai var pretoties dažādi faktori: afektīvas reakcijas; vainīgās personas psiholoģiskais stāvoklis un vairāki citi apstākļi.

Greizsirdība kā nozieguma motīvs izpaužas personas vēlmē ar prettiesisku darbību saglabāt sev nozīmīgu labumu. Tas izpaužas un cilvēkiem tiek uztverts dažādi, izraisot dažādus emocionālos stāvokļus, ko bieži pavada spēka pielietošana, kas noved pie kriminālām sekām. Lai gan greizsirdības sajūta dažos gadījumos var būt zināma stimulatora loma sabiedriski nozīmīgai darbībai, šis motīvs savā sociālajā saturā ir zemisks un amorāls. Greizsirdība ir savtīguma izpausme, īpašnieciskas attiecības, kas nodotas tuviem cilvēkiem.

Juridiskajā literatūrā jautājums par tādu motīvu kā greizsirdība un atriebība nošķiršanu ir pretrunīgs. Neskatoties uz šo motīvu ārējo līdzību, to rašanās raksturs ir atšķirīgs. Atriebība, kas rodas uz personisku naidīgu attiecību pamata, ir saistīta ar apzinātu ļaunuma nodarīšanu, nepatikšanas, lai atlīdzinātu par apvainojumu, aizvainojumu vai ciešanām un tādējādi atjaunotu noteiktu atriebēja psiholoģisko līdzsvaru. Greizsirdība, gluži pretēji, rodas tīri personīgās, intīmās attiecībās starp partneriem. Greizsirdības semantiskais saturs slēpjas varmākas vēlmē saglabāt upura emocionālo noskaņojumu, vēlmē atjaunot noteiktas personas mīlestības un pieķeršanās sajūtu.

Tāpat ir jānošķir greizsirdības motīvs no huligāniskajiem motīviem. Huligānisku impulsu pamatā ir vēlme izaicinoši izpausties, paust nicinājumu pret sabiedrību, citiem cilvēkiem, likumiem un kopienas noteikumiem; bieži tie izpaužas neliela ārēja iemesla dēļ, kad ne situācija, ne topošais upuris nav labvēlīgs šādai izpausmei. Greizsirdība ir šaurāks jēdziens tādā nozīmē, ka to izraisa personiskas, intīmas attiecības, kuras, kā likums, ir slēptas.

Lielas grūtības tiesu praksē rodas, klasificējot greizsirdības izraisītus noziegumus pēkšņa spēcīga emocionāla traucējuma stāvoklī, ko izraisa atklāta nodevība. Slepkavību, kuras pamatā ir greizsirdība, var uzskatīt par izdarītu kaisles stāvoklī, ja nodevība, kas bija nozieguma cēlonis, izpaudās krāpnieces vēlmē ar ārkārtēju cinismu sasniegt otras puses goda un cieņas pazemošanu. , un līdz ar to, ja tas ieguvis smaga apvainojuma pazīmes.

Socioloģiskais pētījums par noziedznieka personību, kurš izdarījis greizsirdības motivētus noziegumus, un viņa uzvedības īpatnības atklāja vairākus vispārīgus modeļus un iezīmes. Lielākais noziedznieku skaits krītas vecuma grupā no 30 līdz 39 gadiem. Apskatāmās personu kategorijas izglītības līmenis dominē pār līdzīgu noziedznieku līmeni, kuri noziegumus pret personām izdara citu iemeslu dēļ. Tomēr ar to pietiek augsts līmenisšo personu izglītība neatbilst tās reālajam pielietojumam sociālajā jomā.

Starp greizsirdīgo noziedznieku psiholoģiskajām iezīmēm visizplatītākais cilvēka emocionālais stāvoklis ir paaugstināta trauksme, kas saistīta ar agresivitāti.

Individualizējot sodu noziedzniekam, kurš greizsirdības dēļ nodarījis kaitējumu cietušajam, ir nepieciešama visaptveroša noziedznieka un cietušā personības uzvedību raksturojošo datu izpēte gan pirms nozieguma, gan tā laikā, gan pēc nozieguma izdarīšanas. Ir arī jāpārbauda raksturs konfliktsituācija un visi vides apstākļi, kā arī indivīda individuālo psiholoģisko īpašību attīstības pakāpe. Tiesu prakses izpēte liecina, ka greizsirdība kā nozieguma motīvs savā saturā nav noziedzīgā nodarījuma paaugstinātas sociālās bīstamības un noziedznieka identitātes rādītājs, tomēr šim motīvam ir liela nozīme kriminālatbildības noteikšanā. Piešķirot sodu greizsirdības motivētajos noziegumos vainīgajiem, pieejai katrā konkrētajā gadījumā jābūt individuālai.

Faktori, kas veicina greizsirdības motivētu noziegumu izdarīšanu, galvenokārt ir ģimenes morālās audzināšanas nepilnības, īpaši trūkumi, kas saistīti ar pareizas izpratnes veidošanos indivīdā par intīmo dzīvi un dzimumu attiecībām. Analfabētisms seksualitātes jautājumos bieži izraisa ģimenes konfliktus un vardarbīgu noziegumu izdarīšanu, pamatojoties uz to.

Viens no svarīgiem pasākumiem, lai novērstu noziegumus, kas izdarīti, pamatojoties uz greizsirdību, ir agrīnā psiholoģiskās attīstības stadijā indivīda pareizas izpratnes veidošana par intīmo dzīvi un dzimumu attiecību kultūras izkopšana.

4. nodaļa. Greizsirdības motivētu noziegumu kvalifikācija

Jautājums par greizsirdības motivētā kaisles stāvoklī izdarītu noziegumu kvalifikāciju pret personu jau sen ir bijis krimināltiesību literatūras uzmanības objekts.

Pirmkārt, greizsirdības jēdziens attiecas ne tikai uz attiecībām starp laulātajiem, bet arī uz plašāku starpcilvēku attiecību jomu. Greizsirdības sajūta var rasties starp vecākiem un bērniem vai citiem radiniekiem, starp līgavu un līgavaini, starp mīļotājiem un draugiem. Greizsirdība pastāv starp homoseksuāļiem, un dažreiz tā sasniedz augsta pakāpe un noved pie noziegumu izdarīšanas pret personām.

Krievijas Federācijas krimināllikums nekad nav saistījis greizsirdības jautājumu tikai ar noteiktu cilvēku attiecību grupu. Tāpēc attiecību loka, kurās iespējama noziedzīga greizsirdība, ierobežošana tikai attiecībās starp laulātajiem šķiet nepamatota.

Otrs aspekts, kas būtu jāuzsver saistībā ar izskatāmo jautājumu, ir tas, ka autori, kuri runā par greizsirdību, kas rodas starp laulātajiem, laulības pārkāpšanu reducē uz to, ko sauc par laulības pārkāpšanu (seksuāls akts starp precētu personu un nepiederošu personu). Tomēr laulības uzticības pārkāpums var būt ne tikai laulības pārkāpšana, bet arī cita laulātā jūtu izpausme pret citu personu (piemēram, mīlestības apliecinājums, skūpsti). Šādas darbības, kas saistītas ar intīmo zonu, var arī “izraisīt greizsirdību.

Nav šaubu, ka nodevība un uzticības pārkāpšana var būt visspēcīgākais provocējošais faktors, kas izraisa aizraušanos un noziedzību.

Galvenais diskusijas priekšmets ir noteikums par iespēju klasificēt nodevību kā smagu apvainojumu. Šis jautājums parasti tiek apspriests, izmantojot piemērus, kas saistīti ar laulības pārkāpšanu. Daži autori uzskata, ka laulātā krāpšana ir nopietns apvainojums, bet citi aizstāv pretējo viedokli.

Pirmā no šīm pozīcijām atbalstītājiem, uzskatot nodevību par apvainojumu, ir jāvadās no krimināllikumā ietvertās apvainojuma izpratnes. M.D. Šagorodska viedoklis ir pilnīgi pareizs, ka "vienam un tam pašam terminam likumdošanā, lai kur tas parādās, ir viena un tā pati nozīme". Neatkarīgi no tā, vai mēs runājam par apvainojumu no vainīgā vai cietušā puses, termins “apvainojums” viena un tā paša likuma ietvaros ir jāsaprot vienādi. Apvainojums ir apzināta personas goda un cieņas pazemošana. Lai darbību atzītu par apvainojumu, tai jābūt izdarītai ar tiešu nolūku un ar mērķi pazemot godu un cieņu. Taču cilvēks, piedzīvojot mīlestības vai pieķeršanās sajūtu pret otru, šādu mērķi neizvirza. Turklāt nav iespējams izvirzīt šādu mērķi. Turklāt jāņem vērā, ka cilvēks, kurš pēkšņi sāk piedzīvot jaunu pieķeršanos vai mīlestību, visbiežāk šo sajūtu cenšas slēpt no tā, kuru krāpj vai var krāpt. Šādos apstākļos nevar runāt par goda un cieņas pazemošanas mērķi.

Apvainojuma būtība ir tāda, ka citai personai tiek dots zināms novērtējums, kas viņu pazemo no morāles un viņa pašcieņas viedokļa, un šis novērtējums ietver aktīvu darbību pret viņu. Bet, izdarot neuzticību, cilvēks nedod šādu vērtējumu savam dzīvesbiedram un neplāno savu rīcību jaunu attiecību jomā pret personu, kuru viņš krāpj.

Turklāt, apvainojot, subjekta nodomam noteikti jāietver goda un cieņas pazemošana. Šim apstāklim tiek piešķirta izšķiroša nozīme, vērtējot darbību kā apvainojumu. Saskaņā ar Art. 1. daļu. 130 Kriminālkodeksa, goda un cieņas pazemošana ir jāizsaka nepiedienīgā formā. Bet nav nekā nepieklājīga (šī vārda krimināltiesiskajā nozīmē) savu jūtu nodošanā citai personai un pat pašā laulības pārkāpšanas faktā.

Līdz ar to darbībām, kas veido laulības pārkāpšanu un neuzticības izpausmes cita veida cilvēku attiecībās, nav tādas pašas pazīmes, kas raksturīgas apvainošanai. Tādēļ tos nevar uzskatīt par apvainojumu krimināltiesiskā nozīmē.

Visbeidzot, šī secinājuma pamatojumam var minēt vēl vienu apsvērumu. Ja mēs atzīstam laulības pārkāpšanu par apvainojumu (un vēl jo vairāk par smagu), tad, lai būtu konsekventi, mums ir jānonāk pie secinājuma, ka tas ir noziedzīgs nodarījums, un jo īpaši laulātais, kurš ir neuzticīgs laulības savienību var saukt pie kriminālatbildības par Art. Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 130. Šī norma, kas, mūsuprāt, nav nepieciešama komentēšanai, liecina arī par mūsu kritizētās krimināltiesiskās struktūras maldīgumu.

Vienas sociāli bīstamas darbības pazīmju “pielīdzināšana” citas darbības pazīmēm nozīmē vienas darbības aizstāšanu ar citu un noved pie nepareizas juridiskās klasifikācijas. Izskatāmajos gadījumos kvalifikācija saskaņā ar Art. 107 Krievijas Federācijas Kriminālkodekss nav iespējams, jo trūkst viena no svarīgākajiem priviliģētā sastāva objektīvās puses elementiem - provokācijas, jo īpaši smaga apvainojuma veidā.

Literatūrā norādīts, ka viena laulātā klātbūtnē notikusi neuzticība ir grūti neatzīt par smagu apvainojumu. Šajā sakarā jāprecizē, ko nozīmē vārdi “klātbūtnē”. Ja mēs runājam par gadījumu, kad piekrāptajam laulātajam pēkšņi atklājās nodevības attēls, neskatoties uz to, ka upuris to slēpa, tad iepriekš minēto iemeslu dēļ mēs nevaram runāt par apvainojumu. Cita lieta, ja darbības, kas pauž neuzticību, tiek apzināti veiktas otra laulātā klātbūtnē ar nolūku viņu pazemot. Bet šādām darbībām ir neatkarīga nozīme un visu klātbūtnē nepieciešamās zīmes ir nopietns apvainojums, neatkarīgi no sajūtām, ko izraisa nodevības apziņa. Ilustrēsim šo situāciju ar piemēru no vienas no Ļeņingradas apgabala apgabaltiesām.

Tāpat jānoskaidro, vai laulības pārkāpšana ietilpst kategorijā “citas prettiesiskas darbības”.

Likums nereglamentē draudzīgas, intīmas attiecības, un tās ietilpst morālā regulējuma tvērumā, jo nav iespējams noteikt likumīgas tiesības un pienākumus attiecībā uz mīlestību un draudzību un noteikt personai, kuru tai vajadzētu mīlēt vai atrasties. intīmas attiecības ar. Līdz ar to jebkādas izmaiņas šajās attiecībās nav prettiesiska darbība. Pat ja mēs runājam par laulības pārkāpšanu kā galēju laulības pārkāpšanas veidu, tad to nevar uzskatīt par nelikumīgu darbību.

Saskaņā ar spēkā esošajiem Krievijas tiesību aktiem laulība neierobežo personas seksuālo brīvību. Intīmās problēmas palika ārpus tiesiskā regulējuma darbības jomas. Neviens no laulātajiem neiegūst īpašas tiesības vai pienākumus stāties dzimumattiecībās ar otru laulāto. Jebkurš no viņiem var rīkoties seksuālo attiecību jomā pēc saviem ieskatiem. Ikvienai personai ir tiesības veikt tādu seksuālu uzvedību, kādu viņa uzskata par vispiemērotāko (izņemot gadījumus, kas ir skaidri aizliegti ar krimināllikumu). Un likumdevējs neuzskata, ka citas ar to skartās personas interesēm ir nepieciešama tiesiska aizsardzība, pat ja runa ir par laulāto attiecībām juridiskais institūts kāda ir laulība.

Tādējādi nekādas izmaiņas draudzīgu, mīlošu, intīmu attiecību jomā, tostarp laulības pārkāpšanu, nevar uzskatīt par nelikumīgu darbību. Tāpēc laulības pārkāpšanu nevar uzskatīt par provokāciju.

Par šādu noziegumu vainīgais ir jāsauc pie vispārējās atbildības. Bet tas nenozīmē, ka laulības pārkāpšana un spēcīga emocionāla satraukuma stāvoklis nesaņem krimināltiesisku novērtējumu.

Slepkavība greizsirdības dēļ dažos gadījumos var tikt uzskatīta par izdarītu pēkšņa, spēcīga emocionāla uzbudinājuma (afekta) stāvoklī. Šāda slepkavība visbiežāk saistīta ar smagu apvainojumu no upura puses. Tādējādi Krievijas Federācijas Augstākās tiesas Tiesnešu kolēģija mainīja zemākās instances tiesas spriedumu, pārkvalificējot B. darbības no 1. panta 1. daļas. Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 105. pants. 107 Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa, atzīstot viņu par vainīgu slepkavībā greizsirdības dēļ, kas izdarīta aizrautības stāvoklī, šādos apstākļos. B., uzzinājusi no vīra par viņa intīmajām attiecībām ar P., kā arī par venerisko slimību, atveda P. mājās, kur vīra klātbūtnē lūdza atstāt savu vīru un ģimeni mierā. Reaģējot uz to, P. norādīja, ka, ja vēlēsies, iznīcinās ģimeni, sāka lietot neķītru valodu, aizskart viņas godu un cieņu, sagrābusi aiz matiem un pielietojusi fizisku vardarbību. Šāda P. uzvedība izraisīja B. spēcīgu emocionālu satraukumu, kurā B. iedūra P. ar nazi, izraisot P. nāvi. Kā vēlāk paskaidroja B., viņa neatceras apstākļus, kas saistīti ar naža parādīšanos viņas īpašumā un viņas saduršanu P. Pēc notikušā viņa bija miegaina, letarģiska, viņai bija aizvērtas acis. Šos apstākļus apstiprina vīra, liecinieka, liecība. Pēc ekspertu slēdziena, kas veica visaptverošu tiesu medicīnisko ekspertīzi, B. ir redzamas neirotiskas subdepresijas pazīmes, un nozieguma izdarīšanas brīdī viņa atradās emocionālā stresa stāvoklī, kas būtiski ietekmēja viņas uzvedību.

Visus šos datus kopā, raksturojot psiholoģiski traumējošo situāciju izraisījušos cēloņus un apstākļus, pirmās instances tiesa nav ņēmusi vērā, kas atrauti no šiem apstākļiem juridisku vērtējumu sniedza tikai tām B. darbībām, kuras rezultātā radās psiholoģiski traumatiska situācija. tika saistīti ar savstarpēju strīdu ar P., kvalificējot slepkavību par noziegumu. Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 105. pants

Literatūrā dažkārt ir izskanējuši apgalvojumi, ka slepkavība aiz greizsirdības it kā “pārsvarā tiek veikta fiziskas aizraušanās stāvoklī, tomēr prakses izpēte liecina, ka slepkavības greizsirdības dēļ tiek atzītas par aizrautīgām. retākajos gadījumos, jo greizsirdības sajūta visbiežāk attīstās pakāpeniski un nodoma rašanās parasti pietrūkst pēkšņuma, kas nepieciešama, lai piemērotu Art. Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 107. pants.

Visbeidzot, jāatzīmē, ka pie greizsirdības izraisītiem noziegumiem pieskaitāmi arī tie gadījumi, kad slepkavība (nodarot smagus miesas bojājumus) tiek izdarīta atteikšanās turpināt kopdzīvi (kopdzīve) vai nelaimīgas mīlestības dēļ. Šeit ir vispārējs slepkavības vai miesas bojājumu nodarīšanas elements.

Norādītajiem noteikumiem vajadzētu šķist acīmredzami. Pietiek tikai neizlaist no redzes loka Kriminālkodeksa prasību par cietušā rīcības obligātu prettiesiskumu (jebkurā no to izpausmēm). Tomēr pēdējos gados tiesu praksē ir vērojama tendence, ka tiesas neapgrūtinās pat ar aizskāruma vai citas prettiesiskas darbības esamības attaisnojuma šķietamību cietušā (laulātā vai personas, ar kuru kopā tas notiek). laulātais bija intīms). Diemžēl jāatzīst, ka šo praksi atbalsta Krievijas Federācijas Augstākā tiesa. Augstākās tiesas praksē vērojama tendence uz skaidru atkāpi no likuma prasībām. Kvalificējot noziegumus pret personu, kas izdarīti greizsirdības motivētā kaislības stāvoklī, tiek ņemts vērā tikai emocionālais faktors, un netiek sniegts cietušā uzvedības juridiskais vērtējums.

Stingrības trūkums likuma prasību izpildē galu galā noved pie klaja, klaja likuma pārkāpuma. Viens no nesenajiem Krievijas Federācijas Augstākās tiesas krimināllietu tiesu kolēģijas lēmumiem diezgan atklāti noraida likuma prasību, ka jābūt cietušā prettiesiskai rīcībai.

Tiesu statistika liecina, ka greizsirdības motivētā kaisles stāvoklī pastrādāto noziegumu skaitam nav tendence samazināties. Tajā pašā laikā, izskatot šīs kategorijas lietas visos tiesu sistēmas līmeņos, ir vērojama izteikta tendence uz krimināltiesību pārkāpumiem.

Tāpēc, lai izvairītos no šādiem acīmredzamiem likuma pārkāpumiem un tiesas kļūdas, attiecīgo noziegumu kvalifikācijas problēma ir jārisina likumdošanas ceļā.

Secinājums

Krievijas orientācija uz tiesiskas valsts veidošanas gaitu ir iepriekš noteikusi prioritāti pašreizējā uzdevumu posmā nodrošināt personas dzīvības un veselības aizsardzību, kas pilnībā atbilst starptautisko tiesību dokumentu nosacījumiem, kas nosaka prioritāti. universālajām cilvēciskajām vērtībām. Šajā sakarā noziedzības apkarošanas uzmanības centrā šobrīd ir uzbrukumi indivīdam. Neskatoties uz centieniem apkarot šīs darbības, saskaņā ar statistiku to skaits joprojām ir ievērojams.

Neraugoties uz jaunu vardarbīgu noziegumu formu parādīšanos, ievērojams skaits šo darbību tiek izdarītas ģimenes un sadzīves iemeslu dēļ. Un pēdējās motivācijas struktūrā greizsirdībai ir nozīmīga loma. Greizsirdības motivēti noziegumi vēsturiski pastāv tik ilgi, cik cilvēce spēj atcerēties. Tās atkārtojas no gadsimta uz gadsimtu savā nemainīgajā būtībā.

Tomēr pēdējā laikā tiesībaizsardzības praksē ir vērojamas negatīvas tendences. Saistībā ar jaunu noziedzīgas vardarbības veidu rašanos, reālo noziedzības apkarošanā aicināto tiesībsargājošo iestāžu pārslodzi, vērojama uzmanības pavājināšanās greizsirdības dēļ izdarītu darbību novēršanai un vardarbības intensitātes samazināšanās. atbilde uz vismazāk bīstamo no tiem. Tas nešķiet pilnīgi pamatots, jo attiecīgo noziegumu sociālo bīstamību nosaka ne tikai tas, ka tie nodara kaitējumu pilsoņu dzīvībai un veselībai, bet arī tas, ka vairākos gadījumos tie izraisa ģimenes attiecību dezorganizācija ar visām no tā izrietošajām sekām. Jo īpaši bērnu un pusaudžu personības veidošanās un attīstība šādās ģimenēs notiek ārkārtīgi nelabvēlīgos apstākļos, kas noteikti ietekmēs noziedzības stāvokli un, pirmkārt, nepilngadīgo noziedzību.

Tāpēc šķiet, ka greizsirdības dēļ izdarītu noziegumu apkarošanas problēma nav jāatstāj otrajā plānā. Un tā risinājuma efektivitāte lielā mērā ir atkarīga no tā, cik pilnībā un dziļi tiek pētītas šīs kategorijas noziegumu pazīmes, to noziedznieku identitātes un determinisma specifika.

Konkrēto darbību krimināltiesiskās analīzes nepieciešamību nosaka grūtības un kļūdas, kas praksē rodas, klasificējot greizsirdību no citiem noziegumu motīviem (atriebība, huligāniski motīvi).

Izmantoto avotu saraksts

1. Krievijas Federācijas Augstākās tiesas plēnums 1992. gada 22. decembra rezolūcijā. “Par tiesu praksi tīšu slepkavību lietās”

2. Aniyants M.K. Atbildība par noziegumiem pret dzīvību. M., 1964. 117. lpp.

3. Vellers M. Viss par dzīvi. - Sanktpēterburga, 1998. 83. lpp.

4. Volkovs B.S. Noziegumu motīvs un kvalifikācija. Kazaņa, 1968. 97. lpp.

5. Galaganova N.P. Slepkavība greizsirdības dēļ: krimināltiesiskie un kriminoloģiskie jautājumi: Autora kopsavilkums. diss. ...cand. juridiski Sci. Tomska, 1988. P.5.

6. Galperin P. Ya Lasītājs par psiholoģijas vēsturi. Ed. Galperina P.Ya., Zhdan A.N. M., 1980. 198. lpp.

7. Gorkijs, 1974. 66. lpp.; Kriminālā motivācija. M., 1986. SLO.

8. Igoševs K.E. Noziedzīgās personības tipoloģija un noziedzīgas uzvedības motivācija.

9. Luņejevs V.V. Motivācija noziedzīgai uzvedībai. M., 1991. P.29-30.

10. Pobegailo E.F. Tīšas slepkavības un cīņa pret tām. 1965. 127.-128.lpp.

11. Spinoza B. Darbu izlase. T.1. M., 1957. 129. lpp.

12. Suslovarovs I.A., Saņņikova S.V. Greizsirdība kā nozieguma motīvs saskaņā ar Art. RSFSR Kriminālkodeksa 103. pants // Noziedzīgas uzvedības sociālā profilakse un tiesiskais novērtējums. Perma, 1992. 87. lpp.

13. Fiļimonovs V.D. Krimināltiesību kriminoloģiskie pamati. Tomska, 1981. 115. lpp.

14. Šestakovs D.A. Laulāto slepkavība kā sociāla problēma. Sanktpēterburga, 1992. P.44.

15. Stepanova I. Kaisles stāvoklī izdarīto greizsirdības noziegumu kvalifikācija // Likumība 1996.g. Nr. 10 S. 41.

Ievietots vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Noziegumu motīva un mērķa jēdziens, sociālais un psiholoģiskais saturs. Noziedzīgas uzvedības motīvu klasifikācija. Noziegumu kvalifikācijas jēdziens un teorētiskie pamati. Motīva un mērķa ietekme uz noziegumu un noziedzīgu nodarījumu atšķirību.

diplomdarbs, pievienots 28.07.2010


Visaptveroša noziegumu motīvu izpēte saskaņā ar valstī spēkā esošo krimināllikumu. Nozieguma motīva vieta ir tā sastāva subjektīvajā pusē. Nozieguma motīva pamatojuma jautājumi Krimināltiesību zinātnē, tā vadošā nozīme.

tests, pievienots 22.12.2014


Noziegumu daudzveidības juridiskās pazīmes kā krimināltiesisks jēdziens. Totalitāte (ideālā un reālā), atkārtošanās, atkārtošanās un recidīvs. Noziegumu faktiskā, juridiskā, kriminoloģiskā un penitenciārā recidīva jēdzieni.

kursa darbs, pievienots 14.11.2010


Noziegumu motīva un mērķa juridiskā būtība, sociālais un psiholoģiskais saturs. Kriminālatbildības motīva un mērķa nozīme. Nozieguma motīva un mērķa pazīmes prokuroram, īstenojot prokurora funkciju tiesā.

diplomdarbs, pievienots 13.10.2015


Noziegumu pret nedzīvo dabu jēdziens un klasifikācija. Noziegumu juridiskā analīze, to norobežošana un atšķiršana no saistītajiem noziegumiem. Zemes bojājumi, zemes dzīļu aizsardzības noteikumu pārkāpumi, ūdens vai gaisa piesārņojums.

kursa darbs, pievienots 12.11.2014


Vardarbības jēdziens un veidi krimināltiesībās. Objektīvas un subjektīvas tās izmantošanas pazīmes. Vardarbīgi īpašuma noziegumi. Vardarbība noziegumu izdarīšanā pret personu. Precizējumu izvērtēšana Kriminālkodeksa pilnveidošanai.

kursa darbs, pievienots 05.09.2014


Nozieguma motīva un mērķa jēdziens, to klasifikācija. Motīvs un mērķis kā vainas sastāvdaļas. Protosociālo motīvu veidošanās noziegumiem. Nemotivēta agresivitāte un nežēlība rakstura iezīmes noziegumiem. Noziedznieka personības motivācija.

abstrakts, pievienots 26.01.2013


Vispārīgi noteikumi par noziegumiem pret nepilngadīgajiem. Noziegumu jēdziens un veidi. Noziegumu pret nepilngadīgajiem krimināltiesiskās īpašības. Objektīvās un subjektīvās pazīmes. Pasākumi, lai novērstu noziegumu izdarīšanu.

kursa darbs, pievienots 12.10.2003


Noziegumu pret cilvēka veselību jēdziena un veidu izpēte. Noziegumu pret veselību krimināltiesiskās īpašības. Ieteikumu analīze kriminālatbildības tiesību aktu piemērošanai par attiecīgajiem noziegumiem.

kursa darbs, pievienots 23.04.2016


Noziedzības subjektīvās puses jēdziena, satura un nozīmes izpēte. Vainas kā krimināltiesību kategorijas būtības raksturojums, pazīmes, formas (tīšs, neuzmanība) un vainas pakāpe. Noziedzīga nodarījuma izdarīšanas juridiskā motīva un mērķa noteikšana.

v,

2. ievads

I nodaļa. Greizsirdības kā motīva vispārīgās īpašības

nozieguma izdarīšana 12

1. Nozieguma motīva jēdziens 12

2. Greizsirdības kā nozieguma izdarīšanas motīva raksturojums 31

II nodaļa. Greizsirdības motīva krimināltiesiskā nozīme 53

1. Noziegumi pret personu, kas izdarīti greizsirdības dēļ 53

* 2. Noziegumu pret personu kvalifikācija, pamatojoties uz greizsirdību,

izdarīts spēcīga emocionāla uzbudinājuma stāvoklī 69

3. Noziedznieka personība un noziegumu motivācija;

izdarīts aiz greizsirdības 85

III nodaļa. Pasākumi noziedzības apkarošanai

izdarīts aiz greizsirdības 104

1. Soda uzlikšana par noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ 104

d 2. Greizsirdības dēļ izdarītu noziegumu novēršana 120

148. secinājums

Izmantotās literatūras saraksts 154

Ievads darbā

Tēmas atbilstība. Pēdējā laikā mūsu valstī notikušās sociāli ekonomiskās un sociāli politiskās pārvērtības radījušas nepieciešamību būtiski mainīt valsts tiesību sistēmu un pilnveidot likumdošanu. Jāpiebilst, ka reformas jurisprudences jomā bija ilgas, smagas un problemātiskas, galvenokārt to dzīves realitātes dēļ, kas bija pirms noteiktu pamatu veidošanās sabiedrībā. Tomēr šobrīd mēs varam runāt ar zināmu pārliecību par būtiskiem uzlabojumiem Krievijas Federācijas likumdošanā, tostarp krimināllikumā; ka tas atspoguļoja pēdējā laikā valstī notikušās sociāli ekonomiskās un sociāli politiskās pārmaiņas. Tās inovācijas attiecas uz izmaiņām valsts vērtībās un prioritātēs. Starp šīm vērtībām un prioritātēm vissvarīgākā ir personība, kuras būtība nosaka visas pastāvēšanas pamatu, kas ir atspoguļots jaunajā Krievijas Federācijas Kriminālkodeksā.

Taču galveno amatu likumdošanas definīcija būs nepietiekama, ja tam neatbilst patiesais sabiedrības stāvoklis. Par šo divu komponentu pilnīgu atbilstību nevar runāt pārejas periodam raksturīgo objektīvo un subjektīvo sociālo pretrunu dēļ.

Mūsu pētāmās problēmas aktualitāti nosaka, pirmkārt, tas, ka tā ir tieši saistīta ar sabiedrības morālo stāvokli, tās morāles principiem, kas sākotnēji veidojas ģimenē atbilstoši tās pamatiem un tradīcijām. Morālo vērtību un morālo pamatu pārveide izraisīja ievērojamu garīgo samazināšanos

indivīdu stāvokli, viņu vienaldzību pret saviem līdzcilvēkiem. Ar nožēlu varam konstatēt, ka tieši ģimene tagad ir pārstājusi būt organizatore, kas ir tieši atbildīga par jaunās paaudzes audzināšanu un veidošanos. Prakse rāda, ka tādas negatīvas parādības kā piedzeršanās, narkomānija, prostitūcija, kas ir atvasināti un palīgapstākļi, kas provocē greizsirdības noziegumus, lai gan ir saistīti ar ielu, ikdienu un atpūtu un zināmā mērā ar darba un mācību vietu. to nodeva sākums ģimenē un tajā viņi izpaužas visaktīvāk. Juridiskajā literatūrā ir atzīmēts, ka ģimenes noziegumi, kuru motīvi ieved mūs plašākā sfērā - sadzīvē un atpūtā, 26% gadījumu ir starppersonu konfliktu rezultāts. Visizplatītākās ir slepkavības un smagi miesas bojājumi. Šo noziegumu biežākie motīvi ir: pašlabuma gūšana - 52%, huligāniski motīvi - 20%, atriebība, greizsirdība, skaudība u.c. - 16%, citi motīvi - 12%.

Greizsirdība kā nozieguma izdarīšanas motīvs ir pastāvējusi vienmēr un noziedzīgās uzvedības ģenēze uz tās pamata bija vismaz skaidra un izskaidrojama. Šajā kategorijā pastrādāto noziegumu skaits ilgus gadus saglabājies diezgan stabils rādītājs. Taču šobrīd vērojamais sabiedrības demoralizācijas process, kas tik spēcīgi atspoguļojas intīmajās attiecībās, ir novedis pie negatīvām sekām. Jo īpaši sieviešu greizsirdības mūsdienu izpausme, par ko liecina tiesu prakse, ir agresīvāka un nežēlīgāka nekā jebkad agrāk.

Darbā sniegts liels daudzums faktu materiālu, kas norāda uz aplūkojamo noziegumu kategorijas mērogu un to veicinošiem cēloņiem un apstākļiem.

Mums šķiet, ka aplūkotā problēma ir dota

4 nepietiekama uzmanība Krievijas juridiskajā literatūrā, lai gan tiesu praksē rodas daudzi jautājumi, kas saistīti gan ar greizsirdības dēļ izdarīto noziegumu kvalifikāciju, gan novēršanu. Šis apstāklis ​​noteica promocijas darba pētījuma tēmas izvēli.

Pētījuma mērķis sastāv no greizsirdības kā nozieguma izdarīšanas motīva vispusīgas izskatīšanas un tā krimināltiesiskās un kriminoloģiskās nozīmes noteikšanas. Pētot tēmu, tika izvirzīti šādi uzdevumi:

atklāt motīva sociāli psiholoģisko saturu un parādīt tā motivējošo un nozīmi veidojošo lomu sociāli bīstamas darbības izdarīšanā;

raksturo greizsirdību kā nozieguma izdarīšanas motīvu un parāda tās atšķirības no citiem nozieguma izdarīšanas motīviem;

Atklājiet greizsirdības sociāli psiholoģisko raksturu un izrādiet
tās izpausmes formas, ņemot vērā apstākļus, kas izraisa
dots motīvs;

Nosakiet faktorus, kas nosaka morālo un ētisko vērtējumu
greizsirdība sabiedrībā;

Apsveriet vispretrunīgākos jautājumus par noziegumu kvalifikāciju no
greizsirdība, kas rodas tiesu praksē;

Izpētiet izdarīto noziegumu motivācijas iezīmes
greizsirdības motīvs;

Parādiet sociālo ietekmi psiholoģiskās īpašības personības ieslēgtas
greizsirdības dēļ pieņemts lēmums izdarīt noziegumu;

analizēt sodu praksi par noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ;

sniedz uz greizsirdības pamata izdarīto noziegumu kriminoloģisko aprakstu un saskaņā ar to nosaka preventīvos pasākumus

5 šos noziegumus.

Pētījuma metodoloģija un informācijas bāze.

Šī pētījuma metodoloģiskais pamats ir dialektiskā materiālisma nosacījumi. Veicot darbu, tika izmantotas sekojošas pētījuma metodes: vēsturiskā, statistiskā, socioloģiskā (jautājošā, formalizētā un brīvā intervēšana), sistēmas analīzes metode, salīdzinošā.

Greizsirdība ir daudzpusīga parādība, tāpēc pētījumā izmantota ne tikai speciālā krimināltiesību un kriminoloģijas literatūra, bet arī psiholoģijas, filozofijas un socioloģijas literatūra. Tika izmantoti arī psihiatru, skolotāju un seksologu darbi.

Savā pētījumā mēs paļāvāmies uz Krievijas tiesu medicīnas zinātnieku darbiem, kuri ņem vērā noteiktus pētāmās problēmas aspektus. Jo īpaši tika izmantoti M.K. Aniyantsa, SV. Borodina, B.S. Volkova, N.I. Zagorodņikova, V.V. Luņejeva, A.V. Naumova, E.F. Pobegailo, V.P. Revina, Jā. Jā. Sootaka, O.V. Starkova, A.D. Tartakovskis, D.A. Šestakovs un daži citi autori. Tomēr greizsirdības aspekts bija īpašs punkts saistībā ar pētāmajām problēmām šo autoru darbos. 80. gados tika mēģināts izpētīt greizsirdību kā motīvu tīšu slepkavību izdarīšanai (T.N. Haritonova, N.P. Galaganova). 90. gados Stepanova I.B. publicēja darbu, kas veltīts greizsirdības sociālpsiholoģiskajām un morāli ētiskajām īpašībām.

Pētījuma empīriskā bāze ietvēra:

Astrahaņas un Astrahaņas apgabala tiesās izskatītas 200 krimināllietas par greizsirdības dēļ izdarītiem noziegumiem par 1992.–2000.

aptaujas dati no 200 likumpaklausīgiem pilsoņiem dažādas grupas populācija;

oficiālas aptaujas un 150 prokuroru, izmeklētāju, tiesnešu un advokātu bezmaksas intervēšanas rezultāti.

Zinātniskā novitāte un aizstāvēšanai iesniegtie nosacījumi.

Promocijas darbā tiek veikta visaptveroša greizsirdības kā nozieguma izdarīšanas motīva izpēte un noteikta tās krimināltiesiskā un kriminoloģiskā nozīme. Tiek izzināts motīva jēdziens un tā loma sociāli bīstamas darbības izdarīšanā, atklāts greizsirdības sociāli psiholoģiskais saturs un atšķirts no citiem noziegumu izdarīšanas motīviem, tiek veikta sodu noteikšanas prakse par noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ. analizējot, tiek ņemta vērā tā noziedznieka identitāte, kurš izdara šādus noziegumus, un kriminoloģiskās īpašības tiek noteikti greizsirdības dēļ izdarītie noziegumi un pasākumi šo noziegumu novēršanai.

Tajā pašā laikā autors Īpaša uzmanība balstās uz strīdīgākajiem jautājumiem, kas rodas gan krimināltiesību teorijā, gan tiesu praksē, nosakot kriminālatbildību par noziegumiem, kas izdarīti, pamatojoties uz greizsirdību.

No promocijas darbā pamatotā vispārīgā noteikumu kopuma un secinājumiem aizstāvēšanai tiek nodoti:

1. Cilvēka uzvedību, tai skaitā prettiesisku uzvedību, raksturo sarežģīts psiholoģisks process, kurā piedalās visas personības sastāvdaļas. Izšķiroša nozīme šajā procesā ir motīvam, kas nosaka pretlikumīgas rīcības stimulu un saturu. Noziedzīgas uzvedības motīvs ir iekšējs dzinulis, kas izpaužas subjekta vēlmē sasniegt vēlamo rezultātu (mērķi)

7 sociāli bīstamas darbības izdarīšana.

Parasti nozieguma motīvs ir apzināts impulss, taču, kā liecina tiesu prakse, nozieguma izdarīšanas motīvu vainīgais ne vienmēr apzinās. Īpaši tas attiecas uz noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ. Šo impulsu apzināšanos var novērst dažādi faktori: afektīvas reakcijas; vainīgās personas psiholoģiskais stāvoklis un vairāki citi apstākļi.

Greizsirdība kā nozieguma motīvs izpaužas personas vēlmē ar prettiesisku darbību saglabāt sev nozīmīgu labumu. Tas izpaužas un cilvēkiem tiek uztverts dažādi, izraisot dažādus emocionālos stāvokļus, ko bieži pavada spēka pielietošana, kas noved pie kriminālām sekām. Lai gan greizsirdības sajūta dažos gadījumos var būt zināma stimulatora loma sabiedriski nozīmīgai darbībai, šis motīvs savā sociālajā saturā ir zemisks un amorāls. Greizsirdība ir savtīguma izpausme, īpašnieciskas attiecības, kas nodotas tuviem cilvēkiem.

4. Juridiskajā literatūrā jautājums par
atšķirot tādus motīvus kā greizsirdība un atriebība. Neskatoties uz šķietamību
šo motīvu līdzība, to rašanās raksturs ir atšķirīgs. Atriebība,
kas rodas uz personisku naidīgu attiecību pamata, ir saistīta ar tīšu
kaitējuma, nepatikšanas nodarīšana, lai atlīdzinātu apvainojumu, apvainojumu vai
ciešanas un tādējādi atjaunot kādu psiholoģisko līdzsvaru
atriebējs. Greizsirdība, gluži pretēji, rodas tīri personiskā, intīmā
attiecības starp partneriem. Greizsirdības semantiskais saturs ir
pāridarītāja vēlme saglabāt emocionālu pieķeršanos sev
upuris, vēlme atjaunot mīlestības un pieķeršanās sajūtu
noteikta persona.

Tāpat ir jānošķir greizsirdības motīvs no huligāniskajiem motīviem. Huligānisku impulsu pamatā ir vēlme izaicinoši izpausties, paust nicinājumu pret sabiedrību, citiem cilvēkiem, likumiem un kopienas noteikumiem; bieži tie izpaužas neliela ārēja iemesla dēļ, kad ne situācija, ne topošais upuris nav labvēlīgs šādai izpausmei. Greizsirdība ir šaurāks jēdziens tādā nozīmē, ka to izraisa personiskas, intīmas attiecības, kuras, kā likums, ir slēptas.

Lielas grūtības tiesu praksē rodas, klasificējot greizsirdības izraisītus noziegumus pēkšņa spēcīga emocionāla traucējuma stāvoklī, ko izraisa atklāta nodevība. Slepkavību, kuras pamatā ir greizsirdība, var uzskatīt par izdarītu kaisles stāvoklī, ja nodevība, kas bija nozieguma cēlonis, izpaudās krāpnieces vēlmē ar ārkārtēju cinismu sasniegt otras puses goda un cieņas pazemošanu. , un līdz ar to, ja tas ieguvis smaga apvainojuma pazīmes.

Socioloģiskais pētījums par noziedznieka personību, kurš izdarījis greizsirdības motivētus noziegumus, un viņa uzvedības īpatnības atklāja vairākus vispārīgus modeļus un iezīmes. Lielākais noziedznieku skaits krītas vecuma grupā no 30 līdz 39 gadiem. Apskatāmās personu kategorijas izglītības līmenis dominē pār līdzīgu noziedznieku līmeni, kuri noziegumus pret personām izdara citu iemeslu dēļ. Taču šo personu diezgan augstais izglītības līmenis neatbilst tā reālajam pielietojumam sociālajā jomā.

Starp greizsirdīgo noziedznieku psiholoģiskajām iezīmēm visizplatītākais cilvēka emocionālais stāvoklis ir paaugstināta trauksme, kas saistīta ar agresivitāti.

8. Soda individualizēšana likumpārkāpējam, kurš nodarījis kaitējumu

9 cietušajam uz greizsirdības pamata, ir nepieciešama visaptveroša datu izpēte, kas raksturo noziedznieka un cietušā personības uzvedību gan pirms nozieguma, gan tā laikā, gan pēc tā. Ir arī jāpārbauda konfliktsituācijas raksturs un visi vides apstākļi, kā arī indivīda individuālo psiholoģisko īpašību attīstības pakāpe. Tiesu prakses izpēte liecina, ka greizsirdība kā nozieguma motīvs savā saturā nav noziedzīgā nodarījuma paaugstinātas sociālās bīstamības un noziedznieka identitātes rādītājs, tomēr šim motīvam ir liela nozīme kriminālatbildības noteikšanā. Piešķirot sodu greizsirdības motivētajos noziegumos vainīgajiem, pieejai katrā konkrētajā gadījumā jābūt individuālai.

9. Faktori, kas veicina noziegumu izdarīšanu, pamatojoties uz
greizsirdība galvenokārt ir morālās ģimenes trūkumi
izglītība, īpaši trūkumi, kas saistīti ar personības veidošanos
pareiza izpratne par intīmo dzīvi, dzimumu attiecībām.
Analfabētisms seksualitātes jautājumos bieži noved pie ģimenes
konfliktus un vardarbīgu noziegumu izdarīšanu uz šī pamata.

10. Pamatojoties uz veikto pētījumu, darbā tiek ieteikts
galvenie virzieni noziedzības profilakses uzlabošanai no
greizsirdība gan vispārējās sociālās ietekmes līmenī, gan līmenī
īpašs kriminoloģiskais profils. Viens no svarīgākajiem pasākumiem
greizsirdības dēļ izdarītu noziegumu novēršana ir
veidošanās indivīdā agrīnā psiholoģiskās attīstības stadijā
pareiza izpratne par intīmo dzīvi un kultūras izglītību
dzimumu attiecības.

Darba praktiskā nozīme. Darbā ietvertos galvenos nosacījumus, secinājumus un ieteikumus var izmantot tiesu praksē

10 praksi greizsirdības dēļ izdarīto noziegumu kvalifikācijā, kriminālatbildības un soda individualizācijā vainīgajiem greizsirdības motivētos noziegumos, kā arī preventīvajā darbā attiecīgo noziegumu novēršanai.

Promocijas darba pētījuma materiālus var izmantot tālākai attīstībaišo problēmu, kā arī izglītības procesā, studējot krimināltiesības un kriminoloģiju.

Pētījumu rezultātu aprobācija. Tika pārbaudīti promocijas darba pētījuma galvenie nosacījumi un secinājumi:

Juridiskās augstskolas jauno zinātnieku un maģistrantu zinātniskajā konferencē
Krievijas Tautu draudzības universitātes fakultāte (Maskava),
veltīts jaunā gadsimta aktuālajām tiesību zinātnes problēmām (janvāris
2001);

Vadot seminārus par krimināltiesībām ar studentiem
Krievijas Tautu draudzības universitātes Juridiskā fakultāte (Sv.
Maskava), (2001. gada septembris-decembris);

Juridiskās fakultātes zinātniski teorētiskā pulciņa sēdē
Krievijas Tautu draudzības universitāte (2003. gada 21. maijs);

Publikācijās par promocijas darba tēmu:

Nozieguma motīva koncepcija // Krievijas Tautu draudzības universitātes biļetens. Sērija "Juridiskās zinātnes". - M.: Izdevniecība RUDN, Nr.2, 2003.g.

Greizsirdības kā nozieguma izdarīšanas motīva raksturojums // Likums: teorija un prakse. M.: “TEZARUS”, Nr.5, 2003.g.

Greizsirdības dēļ pastrādātu noziegumu novēršana // Jaunā gadsimta tiesību zinātnes aktuālās problēmas: Jauno zinātnieku un maģistrantu konferences materiāli. - M.: Izdevniecība RUDN, 2001.

11 Darba struktūra. Promocijas darbs sastāv no ievada, trīs nodaļām, secinājuma un literatūras saraksta.

• Krievijas Federācijas Augstākās atestācijas komisijas specialitāte12.00.08
• Lapu skaits 170

I nodaļa. Greizsirdības kā nozieguma izdarīšanas motīva vispārīgās īpašības.

1.§ Nozieguma motīva jēdziens.

§2. Greizsirdības kā nozieguma izdarīšanas motīva pazīmes.

II nodaļa. Greizsirdības motīva krimināltiesiskā nozīme.

§1. Noziegumi pret personu, kas izdarīti greizsirdības dēļ.

§2. Noziegumu pret personu kvalifikācija, pamatojoties uz greizsirdību, kas izdarīta spēcīga emocionāla uzbudinājuma stāvoklī.

§3. Noziedznieka personība un greizsirdības dēļ pastrādāto noziegumu motivācija.

III nodaļa. Pasākumi, lai apkarotu noziegumus, kas izdarīti greizsirdības dēļ.

§1. Soda noteikšana par noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ. G

§2. Greizsirdības dēļ izdarītu noziegumu novēršana.

Ieteicamais disertāciju saraksts

• Greizsirdība: Krimināltiesības un kriminoloģija. Aspekti 1998, tiesību zinātņu kandidāte Stepanova, Irina Borisovna

• Kaisles stāvoklī izdarītu slepkavību krimināltiesiskā un kriminoloģiskā analīze: pamatojoties uz Dagestānas Republikas materiāliem 2003, tiesību zinātņu kandidāts Radžabovs, Šamils ​​Radžabovičs

• Ietekme: krimināltiesiskās un kriminoloģiskās īpašības 2007, tiesību zinātņu kandidāte Puljajeva, Jeļena Valerievna

• Cietušā negatīva uzvedība kā apstāklis, kas ietekmē atbildības diferenciāciju un soda individualizāciju nozieguma subjektam 2002, tiesību zinātņu kandidāte Sidorenko, Elīna Leonidovna

• Slepkavība, kas izdarīta kaisles stāvoklī: Krimināltiesiskie un viktimoloģiskie aspekti 2000, tiesību zinātņu kandidāte Sysoeva, Tatjana Vladimirovna

Ievads promocijas darbā (kopsavilkuma daļa) par tēmu “Greizsirdība kā nozieguma izdarīšanas motīvs un tā krimināltiesiskā un kriminoloģiskā nozīme”

Līdzīgas disertācijas specialitāte Krimināltiesībās un kriminoloģijā; krimināl-izpildu likums", 12.00.08 kods VAK

• Atbildība par slepkavību, kas izdarīta spēcīga emocionāla uzbudinājuma stāvoklī: Krimināllikums un victomol. Aspekti 1995, tiesību zinātņu kandidāts Lysak, Nikolajs Vasiļjevičs

• Vardarbīgas noziedzības apkarošana ģimenē: Krimināltiesiskie un kriminoloģiskie aspekti 2003, tiesību zinātņu doktors Iļjašenko, Aleksejs Nikolajevičs

• Atriebība noziedzīgās uzvedības motivācijas struktūrā: Kriminoloģiskie un krimināltiesiskie aspekti 2002, tiesību zinātņu kandidāts Būrs, Artjoms Ļvovičs

• Noziegumi pret veselību, ko nepilngadīgie izdarījuši huligānisku iemeslu dēļ: krimināltiesiskie un kriminoloģiskie aspekti 2010, tiesību zinātņu kandidāte Karimova, Guļnaza Jurisovna

• Huligānisku motīvu vadīti noziegumi un to novēršana 2015, tiesību zinātņu kandidāte Erkubajeva, Anastasija Jurievna

Promocijas darba noslēgums par tēmu “Krimināltiesības un kriminoloģija; krimināltiesības”, Kruglova, Tatjana Vladimirovna

Atsauču saraksts disertācijas pētījumam Juridisko zinātņu kandidāte Kruglova, Tatjana Vladimirovna, 2003

Lūdzu, ņemiet vērā, ka iepriekš sniegtie zinātniskie teksti ir publicēti tikai informatīviem nolūkiem un tika iegūti, izmantojot oriģinālo disertācijas teksta atpazīšanu (OCR). Šajā sakarā tajos var būt kļūdas, kas saistītas ar nepilnīgiem atpazīšanas algoritmiem. Mūsu piegādātajos disertāciju un kopsavilkumu PDF failos šādu kļūdu nav.

Toreiz Voltērs atzīmēja, ka “vētraina greizsirdība izdara vairāk noziegumu nekā pašlabuma un ambīcijas” 18. Mūsdienās par greizsirdību vairs nav iespējams to teikt, kā tas bija, teiksim, Voltēra laiks. Kopējā noziedzīgo izpausmju struktūrā greizsirdība ieņem pieticīgāku vietu salīdzinājumā ar izplatītākajiem noziegumu izdarīšanas motīviem. Greizsirdības darbības joma aprobežojas galvenokārt ar noziegumiem pret personu, kā arī citiem uzbrukumiem, ko pavada sava veida kaitējuma nodarīšana cietušajam. Taču arī šo noziegumu struktūrā greizsirdība ir retāk sastopams noziegumu izdarīšanas motīvs nekā, teiksim, atriebība, huligāniski motīvi u.tml. Tādējādi tīšu slepkavību struktūrā greizsirdības noziegumi aizņem aptuveni 12-14% 19. Plkst. tajā pašā laikā ϶ᴛᴏ neizslēdz lielo briesmu toni, ko greizsirdība slēpj kā stimulu, kas mudina cilvēkus izdarīt smagus noziegumus.

Greizsirdības briesmas slēpjas šī motīva pašā būtībā, tā sociāli psiholoģiskajā saturā. Greizsirdība, neatkarīgi no tā, vai to izraisa patiesi vai nepatiesi iemesli, vienmēr personificē šaubas, bailes zaudēt kādu labumu (atrašanās vietu, uzmanību, mīlestību, draudzību utt.) un ar to saistīto vēlmi saglabāt šo labumu ar jebkādiem līdzekļiem citas personas uzmanības un pieķeršanās priekšrocības. Arī Dekarts norādīja uz šo greizsirdības iezīmi. “Greizsirdība,” stāstīja Dekarts, “ir baiļu veids vēlmēs paturēt īpašumā kādu labumu” 2i. Spinoza arī atzīmēja, ka „greizsirdība ir rūpes par to, lai gūtu prieku par sasniegto un saglabātu to”21. Līdzīgu greizsirdības vērtējumu sniedza Balzaks. Ir vērts atzīmēt, ka viņš stāstīja: “Greizsirdības sajūta vīriešiem acīmredzot ir tikpat neizskaidrojama kā baiļu sajūta.

Tomēr var gadīties, ka baiļu izpausme mīlestībā ir greizsirdība. Šajā gadījumā greizsirdīgais patiesībā šaubās nevis par savu sievu, bet gan par sevi.”22.

Bailes pazaudēt kādu labumu un no tā izrietošā vēlme par katru cenu paturēt šo labumu, paturēt greizsirdības objektu, nereti noved pie sociāli bīstamu darbību izdarīšanas, t.sk. smagākie noziegumi pret personu - slepkavība.

Tomēr jāatzīmē, ka ne visi kriminologi piekrīt šādai greizsirdības izpratnei. Iebildumi, kas tiek izteikti saistībā ar šo, attiecas uz sekojošo.

Ir vērts teikt, ka viņi uzskata, ka no šādas greizsirdības izpratnes pozīcijām nav iespējams izskaidrot tādu noziegumu kā slepkavība: labums, ko cilvēks plāno paturēt, izdarot.

noziegums šajā gadījumā viņam ne tikai nepaliek, bet tiek pilnībā pazaudēts 23. Uz šo jautājumu var atbildēt šādi. Slepkavību gadījumos visskaidrāk izpaužas greizsirdības specifiskās iezīmes, kas saistītas ar vēlmi baudīt otra cilvēka uzmanību un pieķeršanos, un tās iegūst ekstrēmas formas. Skaidra ilustrācija To var ilustrēt ar daudziem piemēriem, kas aprakstīti daiļliteratūra. Pietiek atgādināt Otello no Šekspīra drāmas ar tādu pašu nosaukumu, Arbeninu no M. Jū “Maskarādes” vai Karandišvu no A. N. lugas.
Ir vērts atzīmēt, ka Ostrovska "Pūrs". Šo personu uzvedības pamatā ir neizmērojams egoisms, neierobežots egoisms un vēlme par katru cenu saglabāt tiesības uz mīļoto cilvēku. Piemēram, Karandiševs no A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” pēc tam, kad viņam nav izdevies pārliecināt Larisu, nolemj viņu nogalināt, sakot: “Tātad neņemiet to no neviena!”24

Svarīgi atzīmēt, ka viens no grūtākajiem un strīdīgākajiem jautājumiem greizsirdības raksturojumā būs jautājums par tās morāles-datu pusi, morāles-datu saturu.

Vai greizsirdību var uzskatīt par zemisku impulsu? Vai, gluži pretēji, tas ir cildens, sabiedriski noderīgs motīvs, “vienaldzības simptoms, spēcīgu kaislību un dzīvu cilvēcisku jūtu liecība”? 25 Vai arī šī sajūta pēc būtības ir neitrāla, un tās vērtējums ir atkarīgs no konkrētas dzīves situācijas, dotā motīva izraisītas rīcības morāli datu novērtējuma? Šie ir jautājumi, kas parasti rodas, kad runa ir par greizsirdību kā uzvedības motīvu. Šie jautājumi nav retoriski. Tiesiski tiem ir vistiešākā praktiskā nozīme, jo tie ir saistīti ar atbildības problēmu par noziegumiem, kas izdarīti greizsirdības dēļ, jo īpaši ar šo noziegumu vainas un sociālās bīstamības noteikšanu, soda individualizēšanu un šo darbību novēršanu. Taču šie jautājumi skar ne tikai juristus. Būtībā neviens pētnieks, kurš cenšas iekļūt cilvēku attiecību noslēpumā, īpaši attiecībās, kas rodas starp dzimumiem, nepaiet tām garām.

Nedrīkst aizmirst, ka būs svarīgi teikt, ka neatbilstības un pretrunas greizsirdības motīva novērtējumā bieži vien izriet no tā, ka koncepcijā tiek ieguldīts atšķirīgs saturs. Dažkārt greizsirdība tiek identificēta ar citām cilvēciskām jūtām, kas parasti pavada attiecības starp dzimumiem. Tikmēr greizsirdības pārdzīvojumiem, lai arī tie ir saistīti ar mīlestības jūtām, tomēr ir cits saturs.

Neapšaubāmi, greizsirdība ir ļoti sarežģīta sociālpsiholoģiska parādība, un uz šiem jautājumiem nevar viennozīmīgi atbildēt. Diez vai te palīdzēs iedzīvotāju aptaujas prakse, pie kuras dažkārt ķeras, lai noskaidrotu cilvēku viedokli šajā jautājumā.

Lai sniegtu pareizu greizsirdības morālo vērtējumu, nepieciešams noskaidrot greizsirdības izcelsmi, tās izcelsmi.

sociāli psiholoģiskais saturs un loma cilvēku attiecībās, nosaka apstākļus, kas baro greizsirdību.

Greizsirdību nevar uzskatīt par tīri bioloģisku parādību, kas, tāpat kā instinkts, attīstās no cilvēka dzimšanas brīža! Greizsirdības jūtu rašanos un tās evolūciju nevar aplūkot atrauti no ģimenes un personiskajām attiecībām, izolēti no sabiedrības attīstības. F. Engels teica, ka greizsirdība ir “sajūta, kas izveidojusies salīdzinoši vēlu, var uzskatīt par stingri nostiprinātu... Galu galā savstarpēja tolerance. . greizsirdības neesamība bija pirmais nosacījums, lai veidotos... lielas un noturīgas grupas, starp kurām varēja notikt tikai dzīvnieka pārtapšana par cilvēku”26.

Privātīpašuma rašanās izraisīja jaunu ģimenes attiecību rašanos, šo attiecību rakstura un satura izmaiņas. Būtībā notika īpašumtiesību nodošana kreisajiem pietuvinātajiem. Un tāpēc nav nejaušība, ka greizsirdības īpašībām ir daudz kopīgu iezīmju, kas padara to līdzīgu īpašnieciskām tieksmēm.

Greizsirdības barojošais pamats būs bailes zaudēt kaut ko labu, un tā rezultātā vēlme par katru cenu saglabāt labo, ko šī sajūta izraisa. Ir vērts teikt, ka tās rašanās gadījumā nav nozīmes tam, vai sajūtu izraisa patiess vai nepatiess pamatojums27 Parasti greizsirdības rašanās nosacījumi ir nodevība vai nelaimīga mīlestība. Taču bieži vien greizsirdības augsne ir šaubas par uzticību, mīlestību, draudzību utt. Tieši šaubās nobriest dusmas, sašutums un naids, kas greizsirdībai piešķir īpašu dinamismu un ātrumu. Visos gadījumos greizsirdība pauž aizvainojumu, neapmierinātību ar cietušā rīcību, viņa uzvedību, attieksmi pret vainīgo, ekskluzīvu tiesību uz uzmanību, pieķeršanos, mīlestību sajūtu. Citiem vārdiem sakot, greizsirdības pamatā ir aizkaitināta viltus iedomība, ko dažkārt sāpīgā stāvoklī noved dusmas un sašutums. Tāpēc greizsirdība vienmēr darbojas kā naidīga sajūta, tā personificē savtīgumu cilvēku savstarpējās attiecībās, kur tā būtībā būs tuviem cilvēkiem nodoto īpašniecisko attiecību izpausme. Nav nejaušība, ka K. Markss teica, ka greizsirdīgs cilvēks, pirmkārt, ir privātīpašnieks.

Neapšaubāmi, greizsirdības sajūta, kā jau minēts, ir ļoti sarežģīta parādība no tās sociāli psiholoģiskā satura viedokļa. Greizsirdības pārdzīvojumos tiek ieaustas dažādas jūtas un impulsi: rūpju un mīlestības simptomi, aizvainojuma un laimes trūkuma sajūta, īgnums un dusmas, taču visām šīm jūtām un impulsiem ir pakārtota nozīme. Šeit priekšplānā izvirzās ievainots lepnums, aizkaitināta viltus iedomība.

Dažkārt tiek apgalvots, ka bīstama ir nevis pati greizsirdība, bet gan tās negatīvās formas, kurās tā pastāv. "Šausmīgi

nevis greizsirdība - tās izpausmes galējās un mežonīgās formas ir briesmīgas. Biedējoši un bīstami. Ciešanas no nelaimīgas mīlestības, šaubām par tās pilnību ir rūgtas, bet arī skaistas. Tikt galā ar kādu, kurš tevi nemīl, atriebties par ciešanām, šaubām par sevi, par nepiepildītām cerībām ir noziedzīgi un pretīgi” 29. Šajā gadījumā jāsaka sekojošais.

Greizsirdība ir slavena ar to, ka tā ne tikai liecina par ciešanām no nelaimīgas mīlestības (šajā gadījumā greizsirdības vispār nav), bet gan izsaka vēlmi saglabāt “neatlīdzināmu mīlestību”, un ne tikai ar sīkas tirānijas palīdzību, kā tas visbiežāk notiek, bet un ar jebkādiem līdzekļiem, t.sk. un tie, kas saistīti ar vissmagākajiem uzbrukumiem personai. Citiem vārdiem sakot, greizsirdību, ciktāl tā izpaužas ārēji, vienmēr pavada kaut kādas pretenzijas uz greizsirdības objektu, citas personas tiesību un tiesību ierobežošanu. Ja nelaimīgas mīlestības pārdzīvojumi neatradīs izpausmi ārpusē, tie netiks morāli, vēl jo mazāk juridiski vērtēti. Greizsirdība, ar ko nodarbojas krimināltiesības, ir tieši atšķirīga ar to, ka tā vienmēr ir saistīta ar tās izpausmes savvaļas formām.

Interese par greizsirdību likumā nav neierobežota. Greizsirdība tiesu praksē interesē, cik (un cik lielā mērā), jo (un cik lielā mērā) tā ir ārkārtīgi svarīga kriminālatbildības jautājumu risināšanā par noziegumiem, kas izdarīti uz šo motīvu pamata, jo īpaši kriminālatbildības un soda individualizēšanai. , par noziedzīga nodarījuma izdarīšanu veicinošu apstākļu konstatēšanu, šo noziegumu novēršanu un novēršanu, citiem vārdiem sakot, tiktāl, ciktāl stāvoklis noteica vainīgās personas uzvedību un radīja konkrētu izpausmi izdarītajā noziegumā.

Greizsirdības izpausmes forma, kā arī tās rašanās iemesli var būt dažādi, un tāpēc greizsirdības pamata satura pakāpe var nebūt vienāda. Greizsirdība ir atšķirīga. Pietiek salīdzināt Otello greizsirdību no Šekspīra tāda paša nosaukuma traģēdijas un Arbenina greizsirdību no M. Jū darba “Maskarāde” vai Dmitrija Karamazova greizsirdību no F. M. Dostojevska romāna “Brāļi Karamazovi”. .

F. M. Dostojevskis šajā gadījumā saka: “Greizsirdība! "Otello nav greizsirdīgs, bet gan uzticīgs," atzīmēja Puškins, un viena piezīme vien liecina par izcilā dzejnieka neparasto dziļumu. Otello dvēsele tika vienkārši saspiesta, un viss viņa pasaules uzskats bija aptumšojies, jo viņa ideāls bija gājis bojā. Bet Otello neslēpsies, neizspiegos un nelūrēs: viņš uzticas... Šis nav īsts greizsirdīgs cilvēks. Nav iespējams pat iedomāties visu to kaunu un morālo pagrimumu, ar kādu greizsirdīgs cilvēks spēj dzīvot bez sirdsapziņas pārmetumiem. Otels ne par ko nevarēja samierināties ar nodevību - viņš nevarēja piedot, bet samierināties - lai gan viņa dvēsele ir laipna un nevainīga... Tas nav tāpat kā...

īsts greizsirdīgs cilvēks: grūti iedomāties, ar ko cits greizsirdīgs cilvēks var saprasties un samierināties un ko viņš var piedot. Greizsirdīgi cilvēki, visticamāk, piedos visiem, un visas sievietes to zina.” 30.

Ir svarīgi zināt, ka greizsirdības novērtēšanā liela nozīme ir greizsirdību izraisījušās personas uzvedībai. Greizsirdību zināmā mērā var attaisnot ar cietušā uzvedību, it īpaši, ja viņa uzvedība pēc būtības ir dziļi amorāla un būtiski ietekmē personas intereses, viņa godu un cieņu. Tieši šāda veida greizsirdību acīmredzot nevajadzētu uzskatīt par atbildību pastiprinošu apstākli.

Tiesu prakse rāda, ka greizsirdība, īpaši, ja to izraisījuši pamatoti iemesli, piemēram, viena laulātā nodevība, ir tiešs cēlonis spēcīgam emocionālam satraukumam (afektam), kurā persona izdara smagu noziegumu - slepkavību, miesas bojājumi utt.

Fakts, ka greizsirdība indivīdos var izraisīt spēcīgu emocionālu traucējumu stāvokli, ir tik acīmredzams, ka neviens to neapstrīd. Sistemātiska spriedzes intensitātes palielināšanās noteiktos apstākļos, īpaši, ja ir apstākļi, kas apstiprina šaubas (piemēram, nodevība), var izraisīt ārkārtīgi spēcīga nervu uzbudinājuma stāvokli, kurā cilvēks ne tikai zaudē kontroli pār savu rīcību, bet ne vienmēr skaidri apzinās savas darbības būtību. Acīmredzot šāds apstāklis ​​pats par sevi nav uzskatāms par kriminālatbildību mīkstinošu apstākli, jo to nosaka ne tik daudz objektīvi apstākļi, cik individuālās īpašības un personības īpatnības. Citādi pieņemts lēmums radītu ne tikai nevēlamas sekas, bet arī būtu pretrunā greizsirdības kā zemiska impulsa vērtējumam.

Īpašas grūtības tiesu praksē rada tie nozieguma izdarīšanas gadījumi greizsirdības dēļ, kad spēcīgu emocionālu satraukumu (greizsirdības afektu) izraisa cietušā amorāla uzvedība. Piemēram, vīrs nolemj nogalināt savu sievu, pieķerts situācijā, kas nerada šaubas; vai, reaģējot uz viena no laulātajiem izaicinoši amorālo uzvedību, otrs no viņiem nodara viņam smagus miesas bojājumus. Šādu gadījumu kvalifikācija ir atkarīga no cietušā uzvedības novērtējuma, kas kalpoja par pamatu spēcīga emocionāla traucējuma stāvokļa rašanās.

Kā zināms, padomju krimināltiesības par vainu mīkstinošu apstākli atzīst pēkšņu spēcīgu emocionālu satricinājumu slepkavības vai miesas bojājumu nodarīšanas laikā, ja stāvokli izraisījusi vardarbība, smags apvainojums vai cita cietušā prettiesiska darbība, kas būtiski skar cietušā intereses. vainīgais vai viņa radinieki. Saistībā ar to rodas jautājums, vai šāda nodevība ir iespējama, ja tās sekas bija slepkavība vai miesas bojājumi.

nosodījumu uzskatīt par smagu apvainojumu un kopā ar to kvalificēt šādu noziegumu kā izdarītu vainu mīkstinošu apstākļu dēļ? Vai šis novērtējums ir atkarīgs no greizsirdības kā pamata impulsa rakstura vai arī greizsirdības raksturs neietekmē varmākas uzvedības novērtējumu?

Protams, nosakot morāles datu vērtējumu par izdarītu sociāli bīstamu darbību, mēs nevaram atraut uzmanību no morāles datu novērtējuma par motīvu, kas izraisīja šo darbību. Tajā pašā laikā motīva pamata satura pakāpes novērtējums lielā mērā ir atkarīgs no apstākļiem, kas to atdzīvināja.
Ir vērts atzīmēt, ka ϶ᴛᴏ īpaši attiecas uz tiem motīviem, kuru rašanās pamats būs citas personas uzvedība.

Pie šādiem motīviem jo īpaši pieder atriebība un greizsirdība. Jo augstāka ir cietušā amorālas un prettiesiskas uzvedības pakāpe, kas bija par pamatu greizsirdības un atriebības rašanās brīdim, jo ​​parasti ir zemāka šo motīvu pamata satura pakāpe.

No šīs pozīcijas viena laulātā nodevība neapšaubāmi būs apstāklis, ko nevar neņemt vērā, vērtējot greizsirdības motīvu un tā ietekmē izdarīto sabiedriski bīstamo darbību.

Bet vai šādu nodevību var uzskatīt par smagu apvainojumu saskaņā ar Art. RSFSR Kriminālkodeksa 104. un 110. pants, ir atkarīgs no konkrētajiem apstākļiem, kādos tas izdarīts. Uz šo jautājumu nevar viennozīmīgi atbildēt. Ja šī valsts nodevība ir izdarīta formā, kas pazemo citas personas godu un cieņu vai tai pavada viņa godu un cieņu pazemojoši apstākļi, tad tā uzskatāma par smagu apvainojumu un uz tā pamata izdarītais noziegums kvalificējams, ja tāds ir. likumā noteiktās zīmes, saskaņā ar Art. 104 un RSFSR Kriminālkodeksa programmatūra.

U. tika atzīts par vainīgu viņa sievas U-vojas tīšā slepkavībā un Č. slepkavības mēģinājumā, kas izdarīts greizsirdības dēļ šādos apstākļos. U. savu sievu un Č. kungu atrada pirtī, kamēr viņiem bija intīmas attiecības. Ča aizbēga, un U-va atteicās iet mājās, jo bija piedzērusies. U. vairākas reizes ieradās pirtī un sauca sievu mājās, taču viņa atteicās iet. Ap pulksten 24.00. U. tur ieradās vēlreiz, un, redzot, ka Ča atkal atrodas kopā ar sievu, ar galda nazi iedūra pēdējai divas reizes krūtīs, bet pēc tam ar to pašu nazi trīs reizes iedūra viņa sievai krūtīs, kura. no gūtajām traumām nekavējoties mira un, pateicoties savlaicīgai mediķu palīdzībai, tika izglābta Č.

RSFSR Augstākās tiesas Krimināllietu tiesu kolēģija pārkvalificēja U. darbības saskaņā ar Art. 104 un Art. RSFSR Kriminālkodeksa 15-104. Jāatzīmē, ka viņa atzīmēja, ka tiesas secinājums par to, ka U. nozieguma izdarīšanas laikā nebija pēkšņa spēcīga emocionāla traucējuma stāvoklī, tika izdarīts, pienācīgi neizvērtējot apstākļus pirms nozieguma izdarīšanas. U. čau-

zālē, tiesas sēdē viņš bija sašutis, kad atrada sievu pie Č. Otrreiz atradis sievu ar Ču, viņš neatceras, kā izvilcis nazi un iesitis Č., pēc tam viņa sieva. Šādos apstākļos atzīstams, ka U. sievas slepkavību un Č. slepkavības mēģinājumu izdarīja “pēkšņa, spēcīga emocionāla satraukuma stāvoklī, ko izraisīja cietušo uzvedība, kuri smagi aizvainoja vainīgā cieņa” 31.

Kā jau minēts, lai atzītu greizsirdību par nozieguma izdarīšanas motīvu, nav nozīmes tam, vai greizsirdību izraisījis patiess vai nepatiess iemesls. Greizsirdība, kurai nav realitātes pamata, tā sauktā greizsirdība bez motīviem, ir ne mazāk nozīmīga kā patiesu iemeslu izraisīta greizsirdība. Tomēr šo apstākli nevar ignorēt. Ir vērts atzīmēt, ka tam varētu būt noteikta krimināltiesiska un kriminoloģiska nozīme. Greizsirdības pamatojuma trūkums bieži vien ir īstais iemesls psihiatra iejaukšanās gadījumam. Tiesu praksē ir zināmi daudzi gadījumi, kad greizsirdībai bija patoloģisks raksturs (greizsirdības maldi un citi tās izpausmes veidi). Cilvēks, kurš šajā valstī izdara noziegumu, tiek pasludināts par vājprātīgu.

Greizsirdība, kurai nav reāla pamata, bet ir pārmērīgu aizdomu rezultāts, savā ārējā izpausmē pietuvojas huligāniskiem motīviem. Tāpēc tiesu praksē rodas daudzi jautājumi saistībā ar greizsirdības dēļ izdarīto noziegumu norobežošanu no noziegumiem huligānisku motīvu dēļ.

Atšķirība starp šiem noziegumiem būtu jāmeklē to motīvu saturā un būtībā, ar kuriem vainīgais saista nozieguma izdarīšanu.

Greizsirdību vienmēr veicina šaubas par mīlestību un draudzību. Tas pauž bailes zaudēt citas personas atrašanās vietu un vēlmi saglabāt šo atrašanās vietu. Starp citu, šī greizsirdības specifika atstāj savas pēdas cilvēka uzvedībā, it īpaši pirms nozieguma izdarīšanas. Šajā gadījumā, vēloties saglabāt attiecībās sasniegto, cilvēks cenšas mainīt savu uzvedību. Atšķirīgs pamudinājuma motīvu saturs un cita uzvedības forma, ja noziegums izdarīts huligānisku motīvu dēļ. Bez redzama iemesla no malas un pilnībā no nevaldāma egoisma, huligāniskais motīvs izsaka tikai un vienīgi vēlmi kaut kā izpausties, visbiežāk parādīt savu spēku, veiklību, nicinājumu pret sabiedrības, citu cilvēku un sabiedrības likumiem un noteikumiem. Šajā gadījumā cilvēkam nav vēlēšanās mainīt savu uzvedību, lai iegūtu cietušā uzmanību un labvēlību.
Ir vērts atzīmēt, ka šādas uzvedības pamatā ir princips “Es gribu to tā”.

Tāpēc katrā konkrētajā gadījumā ir jākonstatē, ar kādu vēlmi vainīgais saistīja šo uzvedību, izdarot noziegumu. Līdzās citiem apstākļiem šī jautājuma risināšanā ne maza nozīme var būt vainīgā un cietušā attiecību raksturam, viņu attiecību ilgumam un tiešajam iemeslam, kas bijis par pamatu nodomam izdarīt noziegumu.

Tikai visaptverošs visu nozieguma apstākļu izklāsts ļaus izdarīt pareizu secinājumu par patiesajiem motīviem, kas vadīja vainīgo uzvedību.

Mūsdienu tiesību sistēmās slepkavība tiek uzskatīta par vienu no smagākajiem noziegumiem, un par to draud bargs sods, tostarp nāvessods. Krievijas Federācijas Kriminālkodekss definē slepkavību kā "tīša nāves izraisīšana citai personai".

Dzīvība ir vissvarīgākās, neatņemamās un neaizskaramākās cilvēka tiesības un ieguvums. In Art. Starptautiskā pakta par pilsoniskajām un politiskajām tiesībām 6. pants nosaka: “Tiesības uz dzīvību ir katras personas neatņemamas tiesības. Nevienam nevar patvaļīgi atņemt dzīvību.”

Cilvēka uzvedības motivācijas psiholoģiskā teorija ir ļoti mulsinoša. Lielākā daļa autoru pieturas pie tradicionālajiem uzskatiem, kas uzskata noziedzību par obligāti apzinātu, brīvprātīgu darbību, ko nosaka ārēji apstākļi, un motīvs ir apzināts impulss vai apzināta vajadzība. Plaši pieņemts ir arī uzskats, ka motīvi papildus indivīda interesēm var būt arī viņas uzskati, vajadzības, jūtas, uzskati, ideāli, paradumi un vērtības.

Nozieguma motīvs ir ļoti svarīgs, jo tā izpratne ir nepieciešama, lai mēs izprastu noziedzīgās uzvedības cēloņus. Motīvs, būdams impulss, kas veidojies sociālās dzīves, dzīves pieredzes un psiholoģisko īpašību ietekmē, ietver darbības ārējos (objektīvos) un iekšējos (subjektīvos) iemeslus, kurus nosaka noziedznieka personība. Turklāt motīvs sniedz priekšstatu par noziedznieka personības antisociālo uzskatu dziļumu un stabilitātes pakāpi.

Noziedzīgas uzvedības prognozēšanā liela nozīme ir kriminālās motivācijas izpētei, kas tiek saprasta kā nozieguma motīva veidošanas process un tā īstenošana. Zinot tipiskās kriminogēnās novirzes, kurās noziedzīga uzvedība atšķiras no likumīgas, un salīdzinot tās ar konkrēto personu uzvedības reālo motivāciju, ir iespējams prognozēt šo personu uzvedību varbūtības veidā.

Visbeidzot, zināšanas par noziedzīgās uzvedības motivācijas modeļiem ir arī pamats preventīvo pasākumu izstrādei, optimālāko indivīda ietekmēšanas līdzekļu un viņa eksistences apstākļu izvēlei, lai novērstu prettiesisku rīcību.

Taču noziedzīga nodarījuma izmeklēšanas laikā dažkārt ir ļoti grūti noskaidrot patieso motīvu, kas vadījis noziedznieku, tādēļ lietas procesuālajos dokumentos praktiski netiek fiksēti jautājumi par noziedzīgas uzvedības motivāciju.

Prakse rāda, ka noziegumu, īpaši vardarbīgu, motīvu skaidrojumi var būt virspusēji un neveicina noziedzības apkarošanas problēmu risināšanu. Raksturīgākā ir noteiktu motīvu attiecināšana uz konkrētām uzvedības formām, motīvu atvasināšana tikai no noziedzīgo darbību ārējā novērtējuma un iedibinātajiem stereotipiem. Tātad, ja noziegums tiek pastrādāts tipiska mīlas trijstūra situācijā, tad par tā motīvu tiek atzīta greizsirdība.

Bieži nozieguma motīvs tiek atzīts par to, ko pats subjekts to izskaidro. Tomēr šeit tiek pilnībā ignorēts, ka: pirmkārt, noziedznieks cenšas samazināt savu vainu, slēpt dažas savas nepiedienīgās darbības, patiesos motīvus; otrkārt, izskaidrotais motīvs nav uzskatāms par faktisku motivāciju, kas pamudinājusi uz nozieguma izdarīšanu (nedrīkst aizmirst arī par neapzinātas motivācijas esamību).

Tādējādi būtu kļūda sekot noziedznieka vadībai un viņam pilnībā “uzticēties”. Bieži vien greizsirdību kā nozieguma izdarīšanas motīvu likumsargi uzskata par atbildību mīkstinošu apstākli, un cilvēks, kurš no tā vadās, ir iecietības cienīgs.

Literatūrā ir dažādas definīcijas greizsirdība. Šķiet, ka vispilnīgākā un jēgpilnākā definīcija ir B. S. Volkova definīcija, kas greizsirdību interpretē kā bailes zaudēt mīlestību, draudzību, pieķeršanos vai citu labumu un ar to saistīto vēlmi saglabāt šo labumu par katru cenu, baudīt uzmanību un atrašanās vietu. cita persona.

Psihologi izšķir divu veidu greizsirdīgus cilvēkus:

1) tirāni ir savtīgi, despotiski un ārkārtīgi karsti. Šo cilvēku greizsirdība var būt vērsta uz jebko: laulātā, viņa draugu un pat bērnu profesionālajām interesēm. Šāda veida greizsirdības izpausmes var raksturot kā greizsirdību-agresiju, kas visbiežāk noved pie noziegumu izdarīšanas, jo tas izpaužas spēka pielietošanā attiecību noskaidrošanai. Tirāniem raksturīga arī despotiska greizsirdība; To no greizsirdības-agresijas atšķir mērens spēka pielietojums; tas lielākā mērā izpaužas nemitīgos, nebeidzamos skandālos un niķošanās;

2) cietēji ir cilvēki ar nemierīgu un aizdomīgu raksturu, nedroši, pakļauti pārspīlētām briesmām un nepatikšanām. Viņiem parasti ir mežonīga iztēle un viņi būvē loģiskas struktūras no nulles. Viņu greizsirdība izpaužas, iespējams, maigākās formās, taču tās nemitīgā demonstrēšana izrādās tāda pati neciešama inde laulāto ģimenes laimei.

Tajā pašā laikā vīriešu un sieviešu greizsirdība atšķiras viena no otras. Vīrietis ir greizsirdīgs uz saviem priekšgājējiem, bet sieviete – uz tiem, kas nāk pēc viņas. Vīriešu greizsirdība ir aktīvāka un niknāka, lai gan tā neizpaužas tik viegli un ātri kā sieviešu greizsirdība, bet, ja tā parādās, tās sekas ir daudz dramatiskākas. Tādējādi zināms, ka vīrieši greizsirdības motivēti noziegumus izdara trīs reizes biežāk nekā sievietes. Sieviešu greizsirdība bieži satur pasivitātes un nolemtības elementu.

Jāpiebilst, ka no sociālā viedokļa greizsirdības jēdziens ir diezgan daudzveidīgs un daudzšķautņains un nav definējams ar vienu šauru pieeju.

Noziedzīgas uzvedības motīvu patiesā satura neizpratne un to neprecīza atspoguļošana psihē skaidrojama arī ar emocionālo stāvokli brīdī vai laika posmā pirms nozieguma izdarīšanas. Tādējādi greizsirdības motivētu noziedzīgu darbību izdarīšanu visbiežāk pavada dusmas, satraukums, satraukums, tas ir, fizioloģisks un psiholoģisks spriedze vai stresa stāvoklis. Emocijas var apgrūtināt vai apgrūtināt personas izpratni par savas rīcības motīviem. Īpaši tas izpaužas, izdarot greizsirdības motivētu noziegumu kaisles stāvoklī, kad lēmums par nozieguma izdarīšanu tiek pieņemts acumirklī, balstoties uz emocijām. Tādu situāciju ir ļoti daudz, no sākuma subjekts rīkojas valdošo apstākļu iespaidā un tikai tad cenšas saprast un izskaidrot izdarīto, motivēt savas rīcības iemeslus. Tādējādi noziedznieks var neapzināties savas uzvedības patiesos motīvus aizsargājošu psiholoģisko mehānismu darbības dēļ, kas izspiež no apziņas nevēlamu informāciju par nozieguma pamatojumu un motīviem, ja tam ir subjektam sāpīgs, psiholoģiski traumatisks raksturs. . Cilvēka apziņā tiek izstrādāts racionāls viņa uzvedības pamatojums, un darbībām tiek piešķirts cēls izskats. Tādējādi daudzi no noziegumiem, kas parasti tiek klasificēti kā greizsirdības motivēti, var būt saistīti ar bieži vien neapzinātu mazvērtības sajūtu, neizdevīgumu vai jebkādu priekšrocību atzīšanu šķietamam sāncensim.

Neapzināta mazvērtības, neizdevīguma sajūta, nevis greizsirdības sajūta, uzskata Ju M. Antonjans un A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” varonis E. G. Samovičevs uz noziegumu. "Viņš nogalina Larisu ne tikai tāpēc, ka viņa aizgāja kāda cita dēļ, bet gan tāpēc, ka ar to viņa demonstrēja viņam savu nenozīmīgumu kā vīrietis un sīka amatpersona, dodot priekšroku izcilajam Paratovam."

Jāpiebilst, ka nozieguma patiesā motīva apzināšanos apgrūtina arī tas, ka cilvēku savā darbībā var vadīt nevis viens, bet vairāki motīvi, un apziņā var atspoguļoties visvienkāršākais un saprotamākais motīvs, nevis tas, kas ir uzvedības pamatā. Pilsonis Sh tika notiesāts saskaņā ar Art. 105 Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa par draudiem nogalināt savu sievu, ko, pēc tiesas domām, izdarīja greizsirdības dēļ. Tomēr situācijas analīze liecina par cita motīva esamību, kas ir bezsamaņā par vainīgo un darbojas psihes dziļumos. Starp piedzērušos Š. un viņa sievu izcēlies strīds, kura laikā vainīgais kārtējo reizi sācis pārmest sievai neuzticību. Sieva atbildēja, izejot no dzīvokļa un ieejot mājas pagalmā. Vīrs sekoja aiz muguras, pieprasot atgriezties mājās. Cietusī kaimiņu klātbūtnē sāka pārmest vīram, paziņojot, ka viņam pēdējais laiks ārstēties no alkoholisma, un dzenā viņu mājās, kategoriski atsakoties atgriezties dzīvoklī. Vainīgais sašutis mājās paķēris nazi, izskrējis pagalmā un sācis draudēt ar sievu nogalināšanu. Šajā situācijā nav iespējams izslēgt greizsirdības motīva esamību, tomēr par vadošajiem tomēr pareizāk ir uzskatīt vēlmi dominēt pār tuvāko vidi un aizvainojumu. Nozieguma iemesls bija vainīgajam kaimiņu klātbūtnē izteikta piezīme un atteikšanās izpildīt viņa prasību. Dziļa trauksme un motivācija smagam noziegumam radās, tiklīdz sieva sāka demonstrēt patstāvīgu uzvedību. Vainīgais savu rīcību motivēja ar viņu pārņemto greizsirdību, jo šis motīvs viņam bija visvienkāršāk saprotamais un pieņemams attaisnošanai. Vēlmi dominēt pār citiem viņš diez vai pilnībā īstenoja.

Iluzors priekšstats par sociāli bīstamas darbības motīvu rodas arī tad, ja subjekts, kuram ir liegta iespēja sasniegt sākotnējo mērķi, izdara agresīvas darbības, izvadot savu aizkaitinājumu un aizvainojumu pret nejaušiem objektiem: svešiniekiem, mantu utt. afektīvas darbības var rasties nenozīmīga iemesla dēļ (izteikusi piezīmi u.tml.), tomēr persona, kas izdarījusi šīs darbības, var patiesi uzskatīt, ka tieši šis iemesls ir noteicis nozieguma motīvu.

Nekad nevajadzētu aizmirst, ka greizsirdība kā nozieguma motīvs izpaužas vēlmē ar prettiesisku darbību saglabāt sev personiski nozīmīgu labumu. Subjektīvā nozīme šeit ir tāda, ka noziedznieks apmierina savas vajadzības, kas veicina viņa baiļu izzušanu.

Literatūrā ir arī cits skatījums uz greizsirdības motīva interpretāciju no tā izpausmes noziegumā viedokļa. Tādējādi D. A. Šestakovs atsevišķā kategorijā identificē noziedzīgā nodarījuma motīvu kā motīvu neļaut partnerim pamest ģimeni. Principā pirms šādas izstāšanās var būt dažādi starppersonu konfliktu iemesli. Tomēr augstākminētais autors būtiski nošķir greizsirdības motīvu un vainīgā lēmumu neļaut partnerim pamest ģimeni, apgalvojot, ka pirmā apstākļa rašanās ir saistīta tikai ar šaubām par uzticību, mīlestību un ziedošanos, savukārt otrs ir pamats reālai informācijai par laulātā nodomu pamest ģimeni . Mūsuprāt, D. A. Šestakovs nedaudz sašaurināja un ierobežoja greizsirdības motīva jēdzienu, atņemot tam brīvprātīgu saturu un ierobežojot to tikai ar garīgām šaubām apzināta stāvokļa līmenī. Ar šo vīziju par greizsirdības motīvu šķiet maz ticams, ka tā izpaudīsies noziedzīgā darbībā, kas liek apšaubīt greizsirdības kā nozieguma motīva vispārējo esamību. Cilvēkam, kurš piedzīvo greizsirdību, dažas iespējas, kā izkļūt no šīs situācijas, ir diezgan acīmredzamas, un mīļotā cilvēka aiziešana ir viena no tām. No šī viedokļa šis apstāklis ​​var darboties tikai kā, piemēram, nodevības sekas, bet ne kā sākotnējais motivējošais iemesls jebkurai darbībai. Izprotot greizsirdības motīvu tikai kā šaubas, neizskaidro patieso psiholoģisko iemeslu nozieguma izdarītāja uzvedībai situācijās, kad greizsirdības objekts nebija nozieguma upuris, bet gan cita persona, piemēram, sāncensis, kuru esamība novērš vainīgā šaubas un nepieciešamību pēc meklēšanas darbībām informācijas pārbaudei, raisīja greizsirdības sajūtu.

Nobeigumā vēlos atzīmēt, ka greizsirdību kā psiholoģisku parādību nevar sajaukt ar greizsirdību, kad tā bija noziedzīgas darbības motīvs. Tāpēc tās dažādās interpretācijas nevar kalpot kā indikatīva kategorija, kas nosaka nozieguma motīva - greizsirdības - semantisko saturu. No sociālā un ikdienas līmeņa pozīcijām katrs, vērtējot jebkuru morālo kategoriju, iziet no savas “izvirtības” skalas; Iepriekš autore jau atzīmēja pilsoņu daudzpusīgo pieeju greizsirdības sociālās būtības izpratnē, tomēr pati pieredze, kas izpaužas tās formā, nav krimināltiesību izpētes priekšmets. Tieši noziedzīgā nodarījuma motīvs vienmēr ir antisociāls, tāpēc greizsirdības motīvs, kas mudināja personu veikt noziedzīgas darbības, neatkarīgi no tā, kāda iemesla dēļ, tiek vērtēts negatīvi. Protams, nedrīkst aizmirst, ka prettiesisku darbību veikšana, kuras pamatā ir greizsirdība, bieži vien ir psihotraumatiskas ietekmes sadursmes rezultāts (nodevība, prettiesiskas vai prettiesiskas cietušā darbības), kas izraisa dusmas, dusmas, aizvainojumu, vēlmi uzņemties. atriebties likumpārkāpējam un dažreiz ietekmēt pāridarītāja emocionālo stāvokli. Tomēr šī impulsa zemiskums ir acīmredzams, jo varmākas garīgās ciešanas nevar attaisnot nekādu vardarbību.