Var izsekot krievu koka arhitektūras iezīmēm
- ne tikai daudzpakāpju struktūrā, bet arī
- pēc jumta rakstura lieveņa risinājums ar divslīpju jumtu un telpu plānojums,
- atgādina krievu būdas interjeru, kura pamatā ir būris (baļķu rāmis parasti ar 3 logiem gar fasādi)
- Balta akmens logu rāmji un portāli ir dekorēti ar ziedu rakstiem, kuros attēloti putni un dzīvnieki




Karaļa palātas logs:
- rotāts ar augstu frontonu, bet kurā attēlots ģerbonis, ko atbalsta mazas kolonnas;
- kolonnu pamatnes attēlotas akmens skulptūru lauvu formā



Skatu tornis ar dekoratīviem kokošnikiem un 8-sānu jumtu
- tika pievienots Teremas pilij rietumu pusē
- Pat pirms Lielās Kremļa pils būvniecības sākuma
– No šī torņa augstuma pavērās skaista pilsētas panorāma
- Portāli ar trīsstūrveida frontoniem, kas ierāmē torņa logus ar krāsainu stiklu:
--- orientēts uz galvenajiem punktiem,
---atgādina Teremas pils logu grebtos rāmjus

Stāvs jumta jumts
- ar rakstainu zeltīta metāla dizainu un maziem karodziņiem veiksmīgi papildina pils ansambli

Savā laikā Teremas pils bija diezgan augsta ēka
- "zelta virsotne" atrodas modernas mājas 4. stāvā,
- bet Lielā Kremļa pils, kuras pagalmā atrodas TD, to gandrīz pilnībā slēpj.


Krusta kambarī ģerboņi

Teremas pils fasādes
- var redzēt tikai caur Lielā Kremļa vai Valsts Kremļa pilīm
- No Katedrāles laukuma ir redzama tikai Karalienes Zelta palātas fasāde un mājas baznīcas kupols
– No ieroču noliktavas taču var redzēt Jaunavas Piedzimšanas baznīcas zeltīto kupolu.




Katram stāvam bija savs mērķis un savs dzīvesveids
- Pirmā stāva telpas tika izmantotas sadzīves vajadzībām
- Tajā bija telpas sadzīves vajadzībām, kā arī
- ūdens un sveču krājumi, dārzeņu un marinētu gurķu sagataves

1. stāvā atradās karalienes darbnīcas
- Šeit tika sagatavoti visa veida apģērbi, veļa un citi audumi sadzīves vajadzībām Karaliskā ģimene
- Šeit galma izšuvēji rotāja drēbes ar zīdu, zelta izšuvumiem un pērlēm.

3. istaba pils 3. stāvā - Troņa telpa jeb karaliskais birojs
- Istabas “sarkanajā” stūrī atrodas karalisks krēsls, kas pārklāts ar samtu
- 17. gadsimtā šī bija skaistākā un nepieejamākā telpa visā pilī
- Tikai no rītiem tajā ienāca caram tuvākie bojāri, “gaidot laiku”, lai trāpītu ar pieri.

Istabas vidējo logu, kas no fasādes dekorēts ar grebtu balta akmens apvalku, sauca par petīciju
- No tās tika nolaista kaste, kurā katrs varēja iesniegt Petīcijas vēstuli caram
- Vienkāršā tauta sauca šo kastīti par Garu, jo petīcijas šeit gulēja ilgu laiku, neviena nelasītas
- Šeit nāk teiciens: "Neatliec lietas pārāk ilgi."

Šeit atradās arī karaliskās ģimenes palātas, kamēr viņi uzturējās Teremas pilī.
- pārējo laiku ģimene dzīvoja koka pilī,
- kas, pēc laikabiedru domām, tika uzskatīts par veselībai labvēlīgāku

Karaliskās palātas ieņēma pils 2. stāvu
- Tās bija 4 salīdzinoši maza izmēra kameras,
- klāta ar slēgtām velvēm ar atsegumiem
- Pasāžas vestibils, krusta kamera, altāra telpa un guļamtelpa.
- Telpu plānojumā, kā arī arhitektonisko apjomu kopējā sastāvā,
- ietekme joprojām ir jūtama koka arhitektūra, it īpaši,
- koka savrupmājas, celtas pēc atsevišķu būru savienošanas principa
- Pēc būvniecības pabeigšanas kameru sienas un velves tika krāsotas ar ziedu rakstiem
– Tad cara Alekseja Mihailoviča vadībā gleznošanu atsāka S. Ušakovs.

Esošā glezna
- pabeigts 1836. gadā pēc F.G. rasējumiem. Solncevs un T.A. Kiseļeva

Karaļa personīgā pirts atradās arī 2. stāvā.
- Ūdens šeit tika piegādāts, izmantojot sūkni no ūdenstorņa
- No pirts uz karalisko guļamistabu veda spirālveida kāpnes
- Šajā stāvā esošās telpas bieži tika pārbūvētas un attiecīgi mainījās to mērķis
- 19. gadsimtā. šeit atradās arhīvs, kurā glabājās svarīgākie valsts papīri

3. stāvā atradās karaļa personīgās palātas:
- lielas "istabas ar trim logiem" ar skatu uz Maskavas upi
- Šī stāva istabu komplekts beidzās ar guļamistabu un kapelu.

Guļamistabā
- tur bija zeltīta grebta gulta ar greznu baldahīnu,
- izšūts zeltā uz sarkana fona ar daudziem uzrakstiem

Kapličā
- tika uzstādītas 2 grebtas ikonostāzes,
- pārklāts ar vērptu zeltu,
- ar 17.-18.gs. ikonām.

Ziemeļu spārns izmitināts saimniecības telpas un šaurs koridors
- Saskaņā ar leģendu šeit tika parādītas skaistākās meitenes,
- starp kuriem karalim bija jāizvēlas sava līgava.
- Viņam trīs reizes bija jāiet pa koridoru un
- uzdāviniet laimīgajam izvēlētajam dvieli

4. stāvs jeb starpstāvs dažkārt tika saukts par zelta virsotni
- jo jumts bija pārklāts ar zelta un sudraba loksnēm un krāsots dažādās krāsās
- Plašajā, labi apgaismotajā zelta virsotnes telpā uzmanību piesaista sienas gleznojums,
- izgatavots pagājušā gadsimta vidū tā sauktajā “krievu” stilā.

Pili pa līmeņiem ieskauj 3 galerijas:
- apakšējā Boyarskaya platforma vai gultas veranda
- atrodas Alevizovska pagraba griestu līmenī,
- kur tagad atrodas Lielās Kremļa pils Vladimira zāle.




No šī līmeņa atvērtas kāpnes veda uz priekšējo akmens pagalmu
- uzcelta uz darbnīcu kameru izlīdzinātajām velvēm,
- kurā faktiski tika uzbūvēti 3 Teremas pils stāvi.

Izeju uz vidējo celiņu vēlāk noslēdza Zelta režģis
- pārstāv unikālu kalēja prasmes piemēru.

Teremsas austrumu pusē atradās priekšējā zelta lievenis
- pa kuru viņi uzkāpa 2. stāvā uz karaļa dzīvojamo telpu

Pēdējais uzcelto kameru līmenis ir zelta kupols Teremok
- atrodas ēkas centrā,
- ieskauj 3. vietu - Augšējo akmens pagalmu.

Jaunās pils neparasto gleznainību un eleganci rada ne tikai ēkas kompleksais telpas plānojums, bet arī tās fasāžu bagātīgais dekoratīvais dizains.

Profilēti pilastri starp logiem, grebtas un majolikas karnīzes, sarežģīti balta akmens aiļu rāmji ar iekarināmiem atsvariem un trīsstūrveida frontoniem, klāti ar grebtiem ornamentiem, flīzes un grebumi celiņu parapetu atlokos, zeltīts jumta segums - tas viss harmoniski apvienots ar sienu polihromais krāsojums un balta akmens detaļas, atjaunotas Teremsa restaurācijas laikā 1966.-1969.gadā. Kopumā pils rada vērtīgas rotaslietas iespaidu.

Augšējais Zelta lievenis, kura augšpusē bija telts un kalpoja kā galvenā ieeja karaļa palātās, veda no Verkhnespasskaya platformas uz pils otro stāvu. Ar T.D., kas atrodas arkveida pagraba priekšā. No Boyarskaya platformas uz Verkhnespasskaya platformu pacēlās atvērtas kāpnes (Apakšējais Zelta lievenis), kas pie Verkhnepassskaya platformas bija aizslēgtas ar zeltītu vara režģi (tāpēc baznīca dažreiz tiek saukta par Pestītāja baznīcu aiz Zelta režģa) .

Bojāra laukums un Pestītāja baznīca aiz Zelta režģa Maskavas Kremlī. 1838. E. Gilbertsons.

Rietumu daļā T.D. Atrodas Dievmātes Piedzimšanas baznīca “Senijā”, kas ievērojama ar to, ka tās pagrabā ir saglabājusies 14. gadsimta beigu četru pīlāru balta akmens baznīca. - senākā no Kremļa ēkām, kas nonākušas pie mums.

Vienlaicīgi ar tradicionālajiem dekoratīvās apdares paņēmieniem - mušām, ornamentāliem pinumiem, polihromu, dakstiņiem, grebtu zeltītu grēdu uz jumta kores, T. D. arhitekti izmantoja klasiskās pasūtījuma formas. Šajā laikā Akmens lietu ordenis lielu uzmanību pievērsa Krievijas arhitektu iepazīstināšanai ar Rietumeiropas būvniecības pieredzi.

>

No daudzkrāsainajiem stikliem, podiņu krāsnīm un krāsotajām sienām Teremovs dveš tālu, pasakainu senatni. Mēbeles ir 17. gadsimta stilā. Soli un krēsli ir apvilkti ar Venēcijas samtu. Kādreiz skapji un plaukti bija pildīti ar zelta un sudraba traukiem, kas tagad glabājas Bruņotovā. Dziesmuputni sēdēja zelta un sudraba būros.

Gleznojot Teremas pili, zelts netika taupīts. Kā vēsta hronikas, pat jumti un notekcaurules bijuši krāsoti un apzeltīti, durvju ailes rotātas ar krāsotiem un zeltītiem kokgriezumiem.

T.D. kameru iekšējā apdare. tā bija ļoti gleznaina: spilgta ornamentāla glezna ar tajā ieaustām heraldiskām zīmēm klāja sienu virsmas, velves, veidņus un pat palodzes; Bībeles stāsti simboliskā formā ilustrēja monarhisko ideju. Gleznā T.D. (tā atsākšanas laikā Alekseja Mihailoviča valdīšanas laikā) piedalījās Simons Ušakovs. Glezna nav saglabājusies.

Teremas pils arhitektūras ansamblī ietilpst arī 16. gadsimta Zelta carienes palāta un mājas baznīcas (Vārda augšāmcelšanās, Pestītāja, Krustā sišanas kapela u.c.), kuras 1682. gadā tika novestas zem viena jumta un uz tās novietoti 11 kupoli. uz kakliņiem, kas dekorēti ar flīzēm. Būvdarbus vadīja arhitekts Osips Starcevs, majolikām un krustiem zīmējumus veidoja grebējs vecākais Ipolits.

Visi restaurācijas darbi tika veikti, pamatojoties uz N.G. arhitektūras atbalstu. Mukhin (Mosproekt-2, darbnīca Nr. 13) un pēc TsNRPM tehnologa M.P. ieteikumiem. Ievleva.

Kameru oriģinālā iekšējā apdare, izņemot dažus fragmentus, nav saglabājusies un izgatavota atkārtoti mākslinieka F.G. vadībā. Solncevs 17. gadsimta stilā. Šie darbi tika veikti 1836.-1837.gadā. senā pieminekļa restaurācijas laikā, kas vēlāk tika iekļauts Lielā Kremļa pils celtniecības laikā jaunā pils ēku kompleksā.

Aleksejevs F.Ya. Skats Kremlī uz Teremas pili un Pestītāja baznīcu Borā. 1800. gadi

Fjodors Jakovļevičs Aleksejevs. Bojāra platforma Maskavas Kremlī (1801)

Boyarskaya vietne Maskavas Kremlī. (līdz 1838. gadam)

Teremas pils Maskavas Kremlī. 1635 - 1636. Dienvidu fasāde. Gravīra no 1870. gadiem.

Atrodas augstā Kremļa kalnā, TD ēkā
- galvenā fasāde bija vērsta uz dienvidiem, Maskavas upes virzienā
- Virsots ar zeltītu bēniņu jumtu
- to ieskauj atklāti celiņi ar nogāztiem lieveņiem
- TD dominēja Kremļa kamerās un savrupmājas ēkā un
- bija visa Kremļa pils ansambļa neatņemama sastāvdaļa

Pašlaik TD
- kā daļa no Lielās Kremļa pils
- ir Krievijas Federācijas prezidenta rezidence
________________________________________ _____________________
Dažas fotogrāfijas.

Foto: Kremļa Terema pils un Verhospassky katedrāle

Mūrnieka māceklis Antipa Konstantinovs

Sākotnējo informāciju par arhitektu atrodam Ņižņijnovgorodas Pečersku klostera lietās 1631. gadā. Klostera varas iestādes vērsās pie Maskavas ar lūgumu pabeigt jau ieklāto katedrāli, “lai dotu sava valsts mācekļa Ontipu Lavrentjeva padēlam Vozouļinam un Ņižņijnovgorodas un Balakhonas mūrnieki un ķieģeļu darinātāji, kas kopā ar viņu izveidoja Erceņģeļa Mihaila katedrāles baznīcu" * . Šeit viņš tiek nosaukts par Erceņģeļa katedrāles galvenā celtnieka, mūrnieka mācekļa Lavrentija Semenoviča Vozuļina adoptēto dēlu.

* (Ņižņijnovgorodas Pečerskas Debesbraukšanas klostera akti. - M., 1898, 1. lpp. 164.)

L. Vozoulins bija ne tikai Antipas patēvs, bet arī skolotājs-mentors profesionālo noslēpumu izpratnē. Par to liecina fakts, ka 1631. gadā Antipas darbojās kā pieredzējis būvniecības organizators, kuram tika uzticēts (acīmredzot pēc Lorensa nāves) pabeigt darbu pie Erceņģeļa katedrāles *.

* (Pēc 1630. gada Lavrentija Vozouļina vārds pazūd no Ņižņijnovgorodas avotiem un neparādās Kamennye lietu rīkojuma kartotēkā. 1631. gada Pečerskas klostera darbos kā Erceņģeļa katedrāles celtnieks nosaukts tikai par "Antipa Lavrentjeva padēlu Vozoulinu" un "suverēnā akmens mācekļa" pakāpē.)

Lavrentija Vozouļina un viņa padēla dzimšanas vieta nav zināma. Bet 1626. gada Maskavas aktos ir minēts vēl viens māceklis no Vozoulin ģimenes - Fjodors, kurš kopā ar Važenku Ogurcovu uzcēla Mozhaiskas * akmens cietoksni. Un, ja ņem vērā, ka 17. gadsimta sākuma “nelaimju laikā”. Akmens darbi Krievijā gandrīz divus gadu desmitus apstājās visur, var pieņemt: Vozouliņi izgāja celtniecības skolu, strādājot pie Akmens lietu ordeņa Borisa Godunova laikā, kopš 20. gadiem. tos jau sauc par mūrnieku mācekļiem, t.i., augsti kvalificētiem būvdarbu organizētājiem.

* (Mozhaiska akti (1506-1775). - Sanktpēterburga, 1892, lpp. 127.)

Pēc zināmas iekšējās politiskās situācijas stabilizēšanās valstī Romanova valdība nolēma atzīmēt Ņižņijnovgorodas milicijas īpašo lomu 1611.-1612.gadā. gadā Krievijas atbrīvošanā no poļu-lietuviešu iebrucējiem.

1627. gada 3. decembrī Ņižņijnovgorodā atnāca dekrēts atjaunot nopostīto Kremļa Svētā Erceņģeļa Miķeļa katedrāli, un nākamā gada pavasarī Volgas pilsētā ieradās Lavrentijs Vozuļins un viņa padēls Antipas. 1628. gada 23. aprīlis * Časovajas kalnā Kremļa kalnā sākās būvniecības darbi.

* (TSGADA, f. 137, viņš. 1, N. Novgorod, 476, l. 538.)

14. gadsimta baltā akmens katedrāles sienas. tika demontēti, jo tālajā 1621. gadā tika ziņots, ka "erceņģeļa Miķeļa mūra baznīca ir nobružāta, sabrukusi un tajā ilgu laiku nav bijis dievkalpojuma..." *, un ar nelielu nobīdi pa austrumu-rietumu ass, zem ceturtā tāda paša nosaukuma tempļa** pamatiem tika izrakti jauni grāvji.

* (RIB, 17. sēj., Sanktpēterburga, 1898. lpp. 20.)

** (Sākotnēji līdz ar Ņižņijnovgorodas dibināšanu 1221. gadā tā tika nocirsta koka baznīca, 1227. gadā to nomainīja baltā akmens katedrāle, kas celta pēc tā laika Vladimira-Suzdaļas Krievijas baznīcu parauga un līdzības 1359. gadā, Lielās Ņižņijnovgorodas-Suzdales Firstistes ziedu laikos; pārbūvēta par katedrāli lielhercoga galmā.)

Būvnieki saglabāja plānu senā katedrāle ar trim lieveņiem atbilstoši kardinālajiem punktiem un trīs absīdu altāra daļu, lai jaunajā tempļa laukumā iekļautu lielhercoga apbedījumus, un uz gandrīz kvadrātveida pamatnes (9,73 × 9,69 m) tika uzcelts telts piemiņas templis.

Slavenais senkrievu arhitektūras pētnieks P. N. Maksimovs atzīmē: “Torņu baznīcas, no kurām vairākas celtas 16. gadsimtā, acīmredzot radušās saistībā ar nacionālās pašapziņas pieaugumu un vēlmi ar savu celtniecību iezīmēt visvairāk. nozīmīgi notikumi Krievijas valsts dzīvē Tas tika darīts arī iepriekš, taču līdzšinējās baznīcas, kas celtas par godu neaizmirstamiem notikumiem, būtiski neatšķīrās no citām, bet tagad priekšplānā bija pieminekļa, memoriālās ēkas, tēma. galvenā iezīme tādas ēkas, kurām vajadzēja būt redzamām no tālienes, dominē pār apkārtējām ēkām vai reljefu un piesaista vispārēju uzmanību. Šādu ēku lietderīgā platība bija maza..." *.

* (Maksimovs P. N. Seno krievu arhitektu radošās metodes. - M. 1976 lpp. 196-197.)

Līdz Ņižņijnovgorodas Sv. Erceņģeļa Miķeļa katedrāles būvniecības sākumam Krievijas arhitektūrā bija lieliski 16. gadsimta akmens telšu baznīcu paraugi. Bet Ugličas Aleksejevska klostera trīs telšu baznīca, ko ļaudis vēlāk iesauca par “brīnišķīgo”, joprojām tika celta un tika uzcelta netālu no Trīsvienības-Sergija lavras, ciematā. Deulinas, templi diez vai varētu saukt par izcilu celtni, un tā arhitektūra drīzāk liecināja par krievu celtnieku prasmju zaudēšanu “grūto laiku” * gados.

* (Iļjins M. Ceļš uz Rostovu Lielo. - M., 1973, 1. lpp. 78-80.)

Šādos apstākļos svarīga saikne joprojām ir skaisti izstrādātais Erceņģeļa katedrāles attēls Ņižņijnovgorodas Kremlī, kas atklāja īpašu slēpto jumtu baznīcu sēriju Krievijas akmens arhitektūrā. Turklāt katedrāle ir savam laikam reta tempļa ēka, kur noslīpētais zvanu tornis ir apvienots ar baznīcas apjomu un tādējādi no divām dažāda izmēra teltīm veidojas asimetriska kompozīcija. Lai saskaņotu arhitektoniskās masas, arhitekts veica vairākus grozījumus plāna kontūrā un apjomu izvietojumā: rietumu lievenis tika pārvietots uz ziemeļiem un galvenā ieeja katedrālē tika nobīdīta no centrālās ass, kas savukārt veica iespējams padarīt lēzenākas un ērtāk lietojamas iekšējās kāpnes uz zvanu torni.

Ziemeļu lieveņa plāns ieguva trapecveida formu. Divu lieveņu apjomu saplūšana ziemeļrietumu daļā ļāva līdzsvarot zvanu virsbūvi ar baznīcas lieveņiem un augsto telti un tādējādi panākt to harmonisku vienotību kopējā arhitektūras ansamblī.

Visu ēkas daļu konsekvence, proporcionāla personai un nepārvarot viņa augumu, apjomu virziens uz augšu un to dekoratīvā dizaina drosmīgā vienkāršība - tas viss liecina par arhitekta lielisko gaumi, augsto profesionālo sagatavotību un prasmi. , kurš ar savu mākslu nolēmis cildināt cilvēka varoņdarbus.

Sv. Erceņģeļa Miķeļa katedrāle tika uzcelta neapstrādātā veidā divu būvniecības sezonu laikā. Līdz 1629. gada beigām Maskavai tika ziņots: “Ņižņijnovgorodā tika pabeigta erceņģeļa Miķeļa mūra katedrāles baznīca, un kārtējā 137. gadā tika veikti akmens darbi, baznīcas sienas un osmerika, un telts, un kakls līdz vainagam 13 zīlītes un pusdzīles... Un pēc baznīcas darba grāmatām skūpstītāji Efimka Ošoulova, Kirilka Kunkina ar savu biedru, mūra mācekli Larku Semenovu un mūrnieku, un mūrnieku, un galdnieks, un ikdienas strādnieks, ikdienas pārtika tām dienām, kamēr viņi bija pie baznīcas akmens, 305 rubļi 21 altyn 4 nauda..." * .

* (Filatova N. F. piemineklis militārā slava. - Sest.: Novadpētnieku piezīmes. Gorkijs, 1975, 1. lpp. 151.)

Taču katedrāles iesvētīšana aizkavējās vēl par diviem gadiem. Apdares darbi Antipas viens pats to acīmredzot pabeidza. No dokumentiem pazūd Lavrentija Semenoviča Vozouļina vārds. Tajā pašā laikā Ņižņijnovgorodas Pečerskas klostera sinodikonā Lavrentijs * tika ierakstīts mirušo brāļu vidū, nenorādot parasto klostera pakāpi šādā gadījumā. Varbūt tas bija arhitekts, kurš atrada savu pēdējo patvērumu Pechersky klostera kapos.

* (GAGO, f. 2013, viņš. 602a, d, 1, l. 29.)

1631. gadā Pečerskas klostera varas iestādes mēģināja iesaistīt Antipu akmens katedrāles celtniecībā. Par to viņi vairākkārt sūtīja lūgumrakstus uz Maskavu, taču saņēma to pašu atbildi: “139. gada vasarā bija jātaisa mūra, bet nebija jātaisa baznīcas, savukārt Vjazmā mūrnieks rūpējās par pilsētas akmens apstrādi” * no kā var pamatoti uzskatīt, ka Antipas šajā laikā viņš jau atradās uz rietumu robežas.

* ()

Vjazmas cietoksni tālajā 1629. gadā pavēlēja būvēt kņazs Andrejs Khovanskis, tomēr pat pēc diviem gadiem pilsēta joprojām palika bez uzticamiem nocietinājumiem. Taču pastāvīgie Polijas un Lietuvas agresijas draudi lika Krievijas valdībai steidzami nostiprināt Vjazmu, pēdējo robežpunktu ceļā uz Maskavu. 1631. gada pavasarī tika nosūtītas vēstules uz Belozersku, Vjatku un Ņižņijnovgorodu, steidzami sūtot amatniekus akmens apstrādāšanai. Tātad Antipass nokļuva pie cietokšņa būvniecības Vjazmā, lai gan tajā pašā gadā viņš apmeklēja arī Maskavu, kur izkārtoja “suverēna virtuves ēdienu lopbarības pagalmā”, par ko viņam tika piešķirts audums *. Celtniecības akmens darbi Vjazmā ilga divus gadus. Tika pārbūvēti seši “Lielpilsētas” torņi, kas turpmāk kļuva par robežcietokšņa aizsardzības atbalsta punktiem.

* (Speranskis A. N. Esejas par Maskavas Valsts Akmens lietu ordeņa vēsturi. - M., 1930, 1. lpp. 212.)

Pabeidzot celtniecību Vjazmā, Akmens lietu ordenis Antipu atsauca uz Maskavu, kur pēc postošā 1626. gada ugunsgrēka sākās daudzi galvaspilsētas atjaunošanas darbi un bija nepieciešami pieredzējuši būvmeistari.

Viņš atkal atradās starp cilvēkiem, kuri acīmredzot pazina gan viņa īsto tēvu, gan patēvu. Lavrentijs Vozouļins vairs nebija dzīvs, un tāpēc Antipas paņēma “titulu” no sava tēva, un, ja Ņižņijnovgorodā viņu sauca par “Vozuļina padēlu Antipu”, tagad viņu sāka saukt par “Antipa Konstantīna dēlu”. Tieši šādi var atšifrēt mācekļa Antipa Konstantinova akmens strādnieku dzimtas ierakstu Ņižņijnovgorodas Apskaidrošanās katedrāles sinodikonā, kur nosaukts viņa tēvs Konstantīns un pēc tam patēvs Lavrentijs.

Visu 1634. gada vasaru Antipas ar Trefilu Šarutinu atradās Aleksejevska klosterī “rūpnīcā un saskaņā ar dekrētu” par Apskaidrošanās trīs telšu baznīcas celtniecību *. Tas nav pastāvējis ilgu laiku, taču saglabājies tempļa attēls no 19. gadsimta pirmajiem gadiem, tomēr bez centrālās, augstākās telts ļauj spriest par arhitekta apņemšanos telts tempļa tipam un nemitīgajiem meklējumiem. katru reizi jauniem risinājumiem, in šajā gadījumā- vairāku telšu sastāvā.

* (Uvarovs A.S. Mazo darbu kolekcija. - M., 1910. T. 1, lpp. 383.)

Bet Antipa Konstantinova šī dzīves perioda galvenais uzdevums bija Teremas pils (1635-1636) celtniecība Maskavas Kremlī, kurā bez viņa bija iesaistīti tolaik slavenie arhitekti Važenka Ogurcova, Trefils Šarutins, Larions Ušakovs. . Antipu ar viņiem saistīja vai nu paziņa caur radiem (B. Ogurcovs), vai kopīgs darbs (T. Šarutins), vai kopiena (L. Ušakovs pēc tam regulāri darbosies pie Antipa Konstantinova tāmes gleznām).

Maskavas ugunsgrēks iznīcināja daudzas pils ēkas Kremlī, tāpēc vecajā 16. gadsimta baltā akmens kameru divstāvu daļā tika nolemts uzbūvēt trešo stāvu karaliskajām darbnīcām, dzīvojamo ceturto kambaru stāvu. , un uz tā bēniņi jeb “terem” ar plašu kameru un plašu celiņu karaliskās ģimenes bērnu spēlēm.

Visus šos stāvus trešajā līmenī savienoja tā sauktā “bojāru platforma”, no kuras varēja nokļūt vai nu uz laukumu pils priekšā, vai arī līdz karaliskajām “zālēm” uz priekšu un troņa kamerām. Pils apdare izcēlās ar savu bagātību un smalkumu, īpaši grebtie baltā akmens portāli un logu rāmji ar polihromu flīžu ieliktņiem un krāsojumu, zeltītas kaltas ķemmes, baldahnas, jumta emblēmas un tā sauktais priekšējās ieejas “zelta režģis”. . Kopā ar mājas baznīcu zeltītajiem kupoliem, teltīm virs vestibila ieejas un kapsētas tornīti – tas viss radīja patiesi pasakainu skatu un ilgi gadi kalpoja kā sava veida “izglītības palīglīdzeklis” krievu arhitektiem, un viņi to izmantoja jaunbūvēs. Un, ja mēs runājam par “17. gadsimta rakstiem”, tad vispilnīgākā mums šķiet Teremas pils dekoratīvā apdare, kuras tapšanā nozīmīgu ieguldījumu sniedza Antipa Konstantinovs.

Tāpat kā vairums Krievijas pilsētu, arī Vladimirs Kļazmā “grūtajos laikos” tika nopietni bojāts, un Zelta vārti kopā ar Tērpa noliktavas vārtu baznīcu tika daļēji iznīcināti. 1641. gadā šeit tika nosūtīts Antipa Konstantinovs, lai organizētu viņu remontu *. Mēs nezinām, kādi darbi tika veikti, bet 1718. gada pilsētas plānā virs Zelta vārtiem labi redzams telts templis**, kas uzcelts, kā varam pieņemt, pēc A. Konstantinova aplēsēm.

* (Speranskis A. N. Esejas..., lpp. 212.)

** (Tverskojs L. M. Krievijas pilsētplānošana līdz 17. gadsimta beigām. - M.-L., 1953, 1. lpp. 29; Voroņins N.N. Vladimirs, Bogoļubovo, Jurjevs-Poļskis. - M., 1965, 1. lpp. 25.)

1642. gada vasarā tika nolemts veikt jaunu fresku gleznojumu Krievijas galvenā tempļa - Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles - interjerā. 92 ikonu gleznotāji sapulcējās no dažādām pilsētām, pirms geso notriekšanas noņēma vecās gleznas zīmējumus, sagatavoja māla podi krāsas, mūra mācekļa Lariona Ušakova vadībā galdnieki uzcēla sastatnes, bet mūrnieku meistari nekavējoties kaluši sienās naglas jaunam apmetumam. Līdz 1643. gada pavasarim viss šķita gatavs krāsošanas sākumam, taču 28. maijā Debesbraukšanas katedrāles velvēs tika atklātas plaisas.

Uz vietu steidzami tika izsaukta reprezentatīva komisija, kuru vadīja pārvaldnieks G. G. Puškins, lietvedis S. Ugotskis un mācekļi A. Konstantinovs un L. Ušakovs. Vienlaikus tika sastādīts arī gaidāmo uzdevumu uzskaitījums: “... no apakšas nostiprina ar dzelzs ķīli no birzs un stingri āmur ar geso, un virsū uzber vārītus sveķus un smiltis un stiprības labad salieciet dzelzs saites leņķī un iziet cauri sienām ar urbjiem abās pusēs... " * . Kopumā priekšā bija nozīmīgi remontdarbi, kuru vadīšanai tika uzticēts Larions Ušakovs, taču pastāvīgā būvniecībā pieredzējušākā Antipas uzraudzībā.

* (Viktorovs A. Seno pils ordeņu burtnīcu un papīru apraksts (1613-1725). Vol. 2. - M., 1883, 1. lpp. 417.)

Vēl agrāk, tā paša 1643. gada 17. martā, saskaņā ar Antipa Konstantinova mūra darbu “pārbaudi un tāmi”, māceklis Deivids Ohļebņikovs sāka darbu pie Kremļa patriarhālās pils nopostīto ēku demontāžas. Atbrīvojot vietu no vecajām, jaunu celtniecībai un atlikušo ēku remontam tika nolīgti Jaroslavļas mūrnieki T. Timofejeva un Z. Ostafjeva vadībā, kuri noslēdza līgumu par 120 rubļiem. "padarīt viņiem akmens darbus patriarha pagalmā... lai tas būtu stiprs, un visādas slikti bojātas vietas tajās bruņās, uz kurām norāda suverēna māceklis Antipa Konstantinovs, un viņi klausa viņu visā, un visās tajās. vietas ir pārtaisītas un remontētas, kur atrodas Antipas viņš tās plāksnes nenorāda..." * .

* (Zabelins I. E. Materiāli Maskavas baznīcu vēsturei, arheoloģijai un statistikai. - M., 1884, 1. lpp. 929.)

Neskatoties uz nepieciešamību Kremlī tik svarīgo darbu laikā pastāvīgi atrasties arhitektam, Akmens lietu ordenis Antipu pastāvīgi izmantoja “pēc izsaukuma”, lai pārbaudītu ēkas. valdības aģentūras, pēc tam akmens māju uzskaitei, kas nonāk "pie valdnieka", piemēram, karaliskā ārsta Vindelina Sibelista kambari. Atzīmējot Antipa Konstantinova īpašos nopelnus 1643. gadā, viņam tika piešķirta diezgan vērtīga dāvana - “10 aršini zaļas taftas un 4 aršini angļu auduma” *.

* (Viktorovs A. Dekrēts. cit., lpp. 422.)

Patriarhālās mūra pils celtniecība turpinājās 1644. gadā. Strādāja tie paši Jaroslavļas amatnieki, un līgumā joprojām bija noteikts, ka viņi “akmens darbus veiks pēc suverēna mācekļa Antipa Konstantinova rīkojuma” *. Tādējādi, neskatoties uz to, ka Kremļa patriarhālās pils celtniecība ilga no 1643. līdz 1656. gadam, sākotnējais plāns piederēja A. Konstantinovam, un viņa tiešā “uzraudzībā” tika veiktas divas būvniecības sezonas.

* (Zabelin I. E. dekrēts. cit., lpp. 930.)

1644. gads acīmredzot bija notikumiem bagātākais gads radošā dzīve Antipas Konstantinovs. Papildus darbam Kremlī viņš “bija lielgabalu pagalmā pie klēts akmens darbi un citos akmens darbos” *, pēc viņa aplēsēm, trīs telšu Trīsvienības baznīca tika uzcelta karaliskajā Goļeniščevo ciematā netālu no Maskavas.

* (Uvarova A.S. dekrēts. cit., lpp. 383.)

Svarīgi atzīmēt, ka Lielgabalu pagalma liešanas šķūņus vainago, kā noprotams no 17. gadsimta zīmējuma, ar divām tetraedriskām teltīm ar “baumām” par izplūdes gāzu un dūmu izvadīšanu. Neraugoties uz konstrukcijas stingro utilitārismu, teltis ir proporcionāli saskanīgas ar pamatnes augstumu un ir vainagotas ar ziņģiem-vēdekļiem, kas šķūņu arhitektūru pietuvina 17.gadsimta Krievijas cietokšņu torņu izskatam.

Trīsvienības-Goļeniščevo darbu veica pastāvīgais Antipas palīgs Larions Ušakovs. Centrālā, augstākā, uz iekšpusi atvērtā telts, kas novietota virs lūgšanu zāles, savos galvenajos elementos un proporcijās atkārto Ņižņijnovgorodas Erceņģeļa katedrāles galveno telti, un var uzskatīt, ka tā tapusi ar A. Konstantinova tiešu līdzdalību. Divas apakšējās sānu teltis, kas novietotas uz slēgtajām eju arkām dekoratīvajā dizainā, izrādījās saspiestas un nesamērīgas ar pamatnes vispārējām proporcijām. Jūtama cita celtnieka roka, kurš, šķiet, bija Larions Ušakovs, kurš ēku pabeidza saviem spēkiem. Apdares darbi baznīcā turpinājās līdz 1649. gadam, kad 23. oktobrī visa galma pavadībā ieradās cars Aleksejs Mihailovičs, lai iesvētītu templi. Gadu vēlāk Troickoje-Goļeniščevo tika pasniegta “par vēstniecības dienestu” Ņižņijnovgorodas gubernatoram, karaliskajam bruņniekam Grigorijam Gavrilovičam Puškinam *.

* (Pils ierindas. Sanktpēterburga, 1852. T. 3, lpp. 203-204.)

No 1644. gada beigām Antipa Konstantinova vārds pazuda no Maskavas ordeņu aktiem, bet ap šo laiku akmens amatnieku ģints tika iekļauta Ņižņijnovgorodas Pestītāja Apskaidrošanās katedrāles sinodikā. Arhitekts atkal nokļuva Ņižņijnovgorodā, acīmredzot pēc jaunā Pečerskas klostera vācu arhimandrīta ielūguma, kurš iepriekš bija galvaspilsētas Debesbraukšanas katedrāles diakons, ar kuru Antipa Konstantinovs neapšaubāmi tikās Maskavas Kremlī, galvenokārt šajā periodā. 1643. gadā tika atjaunota valsts galvenā katedrāle. Laikabiedri vēlāk vācieti nosauks par "celtnieku" par to, ka tieši ar viņa "uzcītību un kasēm" Pečerī tika uzsākta nozīmīga akmens celtniecība, pabeidzot viens no labākajiem 17. gadsimta arhitektūras klostera ansambļiem. Vidus Volgas reģionā.

Pečerskas klostera celtniecība sākās tūlīt pēc Hermaņa ierašanās (1645), un viņš to skaidri plānoja pirms aizbraukšanas no Maskavas. Bijušā diakona iecelšana par viena no lielākajiem Krievijas klosteriem arhimandrītu bija manāms kāpums hierarhijas kāpnēs un, bez šaubām, bija saistīts ar viņa īpašajiem dienestiem karaļnamā. Tā paša iemesla dēļ var pieņemt, ka Hermanim no galvaspilsētas izdevās paņemt līdzi atzīto arhitektu Antipu Konstantinovu. Par to daiļrunīgi liecina arhitektūras un kompozīcijas paņēmienu vienotība un pat tieša Pečerskas klostera ēku arhitektūrā agrākās Ņižņijnovgorodas Sv. Erceņģeļa Miķeļa katedrāles formu, ar kurām veidojās Antipa Konstantinova veidošanās laiks. kā meistars bija saistīts.

Gorkijas pilsētas arhitektūras pētnieks S. L. Agafonovs tieši ziņo: “16. gadsimta 40. gados Pečersku klosterī tas pats A. Vozouļins uzcēla divas mūra telts baznīcas - Suzdales Eitimija vārtus un Debesbraukšanas baznīcu ar ēdnīcu. ...” *. Arhitekts šeit nosaukts patēva vārdā, taču tas skaidrojams ar to, ka tikai g Nesen Tika atrasti dokumenti, kas izgaismo Antipa Konstantinova dzīvi un darbu.

* (Agafonovs S. L. Gorkijs, Balakhna, Makarjevs. - M., 1969, 1. lpp. 55.)

Par, iespējams, nozīmīgāko darbu kļuva Pečerskas klostera arhitektūras ansambļa izveide, kurā tika demonstrēti gan pilsētplānotāja, gan mākslinieka, gan praktiskā celtnieka dotības.

Pečerskas klosteris, dibināts 30. gados. XIV gadsimts Dionisijs, tā laika slavenais baznīcas tēls, spēlēja ievērojamu lomu Lielās Ņižņijnovgorodas-Suzdales Firstistes (1341-1392) dzīvē. Jau 14. gs. Klosteris kļuva ne tikai par bagātu un ietekmīgu reģiona feodālistu, bet arī par izglītības centru. Starp klostera mūkiem Pāvels Visokijs ir slavens - “rakstvedis, literāts, brīnišķīgs vecais vīrs”. Acīmredzot šeit tika izveidota slavenā Laurentiāna hronika (1377).

Gadsimtiem ilgās vēstures gaitā Pečerskas klosteri vairākkārt izpostīja mongoļu-tatāri, taču katru reizi tas tika atjaunots no jauna. UZ XVI beigas V. Klostera kompleksā ietilpa mūra katedrāle, zvanu tornis, daudzas guļbaļķu šūnu ēkas, ēdnīca un saimniecības ēkas. Bet zemes nogruvuma rezultātā 1597. gadā Volgas labajā krastā, uz kura atradās klosteris, visas ēkas tika iznīcinātas.

Tajā pašā laikā uz Maskavu tika nosūtīta deputācija ar bagātīgām dāvanām, lai saņemtu atļauju atjaunot mūra ēkas. Ar īpašu karalisko vēstuli Ņižņijnovgorodas gubernatoram tika pavēlēts noskaidrot iespējas uzcelt klosteri vecajā vietā. Mūrnieku meistaru pārbaudot augsni, tika secināts, ka "tajā vietā nav iespējams būvēt akmens tempļus, kalns sacēlās liels un iedziļinājās un vieta kļuva vāja..." *, tāpēc attīstībai viņi izvēlējās plašu piekrastes terase kilometru tuvāk pilsētai , kur steigā tika pārbūvētas pagaidu koka ēkas.

* (GOB RO, r. 1027, Lielā spoguļa grāmata, 1597. gads.)

Valstij grūtajos gados 17. gadsimta sākumā. Dārgus akmens darbus nebija iespējams veikt, un klosteris daudzus gadus palika koka. N. Novgorodas Rakstu grāmatā 1621-1622. tas ir aprakstīts šādi: “...aiz vecā forta, lejā Volgas upes krastā, Pečerskas klosteris Un klosterī atrodas Debesbraukšanas baznīca... un Aizlūgšanas kapela. , ar koka ēstuvi, telti pie baznīcas... Un uz zvanu torņa evanģēlija zvans ir mazs un arhimandrīts; žāvēšanas kamera ..." * .

* (RIB, 17. sēj., Sanktpēterburga, 1898. lpp. 326-343.)

Tikai 1629. gada sākumā pēc apliecinājumiem, “ka baznīcas jaunā vieta būs stingri vietā un vecais tempļa akmens un ķieģelis tiks uzkrāts” *, no Maskavas tika saņemta svētīga vēstule par mūra katedrāles celtniecību. Taču līdz pašu būvdarbu sākumam bija pagājuši vēl tikai divi gadi, jo klosterim nebija savu “māju” mūrnieku, un tobrīd pilsētā pieejamie amatnieki cēla Erceņģeļa katedrāli.

* (Pečersku klostera akti..., lpp. 162.)

1631. gadā Pečersku klosterī no Kostromas ieradās vairāki mūrnieki Fjodora Oparina vadībā, kuri vienas būvniecības sezonas laikā ielika apakšbaznīcas pamatus un uzcēla daļu no sienām. Pamatdarbu 1632. gadā bija paredzēts turpināt tiem pašiem Kostromas iedzīvotājiem, taču Ipatijeva klostera varas iestāžu solītie meistari Ņižņijnovgorodā neieradās, un visi Ņižņijnovgorodas “mūrnieki, ķieģeļmeistari un podnieki” tika steidzami izsaukti. Akmens darbu ordenis, lai izveidotu Vjazmas pilsētas nocietinājumus, par kuriem minēts iepriekš.

Katedrāles apdari pabeidza jau no klosteriem savervētie mūrnieki, kuri sākotnējās profesionālās iemaņas bija ieguvuši no Kostromas amatniekiem. Darba vadītājs bija Izosima, bet vadošais mūrnieks bija Efrems Bosojs.

1633. gada beigās katedrāle bija aptuveni gatava, un instrukcijās arhimandrīts prasīja: “... pats, Izosima, skaties... Un baznīcā būs apļi, kas nav izvēlēti un nav ieeļļoti un nav. balināti, un jūs nebūtu izvēlējušies, viņi būtu palaiduši ziemu, un, protams, viņi būtu uzcēluši ēdamistabu ziemai, un dabiski, ka durvis būtu izklātas ar filcu uz logiem, un ja parādās plaisa kaut kur uz staba vai zem arkām elders Efraims būtu darījis to pašu ar saviem mūrniekiem, kā Dievs viņam pamācīs, lai nekur nenotiktu iznīcināšana, un lielākā galva netiktu pielodēta, un viņš ar lielu degsmi pareizi pielodējuši galvu..." * .

* (NGV, neoficiālā daļa, 1848, lpp. 157-158.)

Apdares darbi turpinājās vēl vairākus gadus.

Pečerskas klostera katedrāles celtniecības vēsture ir ārkārtīgi mulsinoša. Sākotnēji katedrāle, acīmredzot, tika uzskatīta par pazemes, pēc tam uz augstas apakšbaznīcas, vispirms ar trim, pēc tam ar četriem un, visbeidzot, ar pieciem troņiem. Jau būvniecības laikā katedrālei tika pievienota ēdnīca ar Aizlūgšanas kapliču, kurai iekšpuse tika norobežota. ķieģeļu sienas dienvidrietumu sektors, un uz tā velvēm it kā otrajā stāvā tika uzcelta Izosimas un Savvati kapela. Tas viss radīja ne tikai atkārtotus papildinājumus un labojumus sākotnējā plānā, bet arī piešķīra ēkai daudzas unikālas arhitektoniskas un kompozicionālas iezīmes.

Pečersku klostera akmens būvniecības otrā kārta aptver 1645.-1650.gadu, kad tika uzcelta vārtu baznīca ar šūnu apkakles korpusu, Debesbraukšanas baznīca ar milzīgu ēdnīcu un “dubultdzīvojamām” kamerām ar sasmalcinātu trešo stāvu. Tieši šajā laikā klostera ēku komplekss pārvērtās par pilnīgu arhitektūras ansambli, kur katra jaunbūve kopējā kompozīcijā atrada savu, izdevīgāko vietu, kā dominējošo iezīmi saglabājot spēcīgo piecu kupolu katedrāli. Telšu baznīcas ievērojami bagātināja ansambļa siluetu.

1645. gada būvniecības sezonā tika uzcelti akmens “svētie” vārti ar telts Eitimija baznīcu un kameru apkakles ēku, kas atrodas blakus dienvidiem. Baznīca ir rets piemineklis krievu arhitektūrā: pirmkārt, tā joprojām ir vienīgā līdz mūsdienām saglabājusies telts baznīca, kas atrodas virs galvenajiem klostera vārtiem *; otrkārt, tas kalpo kā uzskatāms piemērs būvniecībai “pēc modeļa”, kas šajā gadījumā bija Ņižņijnovgorodas Erceņģeļa katedrāle. Tiesa, baznīca, kas novietota virs vārtu arkveida ejas, saņēma virkni individuālu arhitektonisku elementu: ierastās trīsapses vietā bija taisnstūra altāra daļa, pati ēka celta ar horizontālo izmēru samazinājumu, kas manāms pat. uz aci, kas uzsvēra kopumā mazās struktūras virzienu uz augšu (apmēram 27 m augstumā) .

* (17. gadsimtā Jaitskas pilsētā un Spassky klosterī Jaroslavļā pastāvēja hipped baznīcas virs galvenajiem vārtiem.)

Pēc vārtu tempļa tika sākta plaša mūra ēdnīcas celtniecība, kas vairāk atbilst Pečerskas klostera muižniecībai un bagātībai. Atbildot uz iepriekš Maskavai nosūtīto lūgumu par atļauju sākt celtniecību, 1647. gada 24. jūnijā tika saņemta patriarhāla vēstule, kurā teikts: “...Arhimandrītam Germanam un viņa brāļiem tika pavēlēts uzcelt jaunu, mūra, siltu baznīcu ar maltīte Ņižņijnovgorodā Pečerskas klosterī, un ķieģelis tai baznīcas ēkai tika nolikts Balakhnā, un mēs viņus sagaidītu - arhimandrītu Germanu un viņa brāļus, ja mēs nepavēlēsim to ķieģeli no Balakhnas vest pa ūdeni. uz Ņižnjaju, un Ņižņijā būtu pienākumi uz šī ķieģeļa un uz kuģiem un neliktu cilvēkiem atņemt ļaunprātību no cilvēkiem" * .

* (Pečersku klostera akti..., lpp. 222.)

Tāpat kā līdz šim klosterī tika iepludinātas “nodokļa zemnieces”, kuras jau bija guvušas būvniecības pieredzi iepriekšējā darbā, un, lai nebēgtu “uz tīklu”, viņas pavadīja kameras kalpotāji ar rokrakstā rakstītām piezīmēm.

Tajā pašā 1647. gadā zem jaunās milzīgās refektora kameras ēkas tika izrakti grāvji, uzbērti pamati, uzliktas apakšbaznīcas sienas un velves, neskatoties uz to, ka daži klostera arteļa mūrnieki tika aizvesti uz Maskavu. pavasarī uzcelt Debesbraukšanas katedrāli Spas-Novy klosterī pēc tās abata, topošā patriarha Nikona lūguma.

Cenšoties paātrināt darbu pabeigšanu klosterī, Hermanis 1648. gada 29. janvārī nosūtīja caram asaru pilnu lūgumrakstu: “... Velves ir samazinātas, visa veida krājumi ir gatavi tā pabeigšanai. baznīcu... viņi neatnesa, Valdniek, šovasar tos mūsu klostera zemniekus - Lai no mūsu baznīcas darba dabūtu mūrniekus, lai mēs, jūsu svētceļnieki, šovasar baznīcu pabeigtu...” * . Akmens darbu ordenī uz lūgumraksta tika izdarīta piezīme: “... ja viņi būtu tie mūrnieki Pečerskas klosterī, viņiem būtu darbs - un viņiem nebūtu, bet, ja viņi to nedarītu. akmens darbi klosterī, bet tiktu nepatiesi piekauti, un par viņiem - arhimandrīts un viņa brāļi - uzlikt 50 rubļu sodu." Mūrnieki tika atstāti Ņižnijā. 1648. gadā Pečersku klosterī tika pabeigta akmens ēstuve “dievkalpojumos” ar tai pievienoto telts Debesbraukšanas baznīcu.

* (Pečersku klostera akti..., lpp. 223-224.)

Telšu baznīcas klostera ēdināšanas kamerās ir zināmas kopš 16. gadsimta. * Tomēr šeit ir rets piemērs, kad, ja pasūtītāji vēlējās lielāku ēdnīcu (20,6 × 21,2 m), būvnieki, izmantojot pazīstamas projektēšanas tehnikas, apvienoja iekšējā telpa kā četras viena pīlāra kameras. Deviņu šķērsenisko velvju sistēma ļāva pārnest to spiediena un vilces spēkus uz četriem masīviem pīlāriem, kas pievilkti ar kaltas dzelzs saitēm, un uz sienām ar asmeņiem gar fasādēm. Krievijas arhitektūras vēsturē ir zināmas daudzas viena un divstāvu kameras, bet četru pīlāru kamera nav identificēta. Tādējādi Pečerskas klostera ēdināšanas kameru var uzskatīt ne tikai par interesantu piemēru, bet arī par nozīmīgu 17. gadsimta pirmās puses krievu arhitektūras pieminekli.

* (Vvedenskas c. Debesbraukšanas klosteris Staricā, 1570 Aleksejevskas baznīca. Solotchansky klosteris netālu no Rjazaņas, XVI gadsimts. Vvedenskaja c. Trīsvienības-Boldinas klosteris, 1591. gads utt.)

Ar ēdnīcas beigām viņi nekavējoties sāka sagatavošanās darbi uz mūra dzīvojamo kameru un galvenokārt abata kameru celtniecību. 1649. gadā Ņižņijnovgorodas muitas iestāde saņēma karalisko dotāciju beznodokļu ķieģeļu transportēšanai no Balakhnas uz klosteri, un līdz nākamā gada beigām arhimandrīta ķermenis tika pabeigts. L-veida ēka ieņēma klostera teritorijas stūra ziemeļrietumu daļu. Tas sastāvēja no divām dažāda izmēra ēkām: krasta malas pusē trīsstāvu ēka ar sasmalcinātu dzīvojamo daļu un celiņu un rietumos vienstāva ēka ar pagrabiem.

Galvenās telpas atradās divās centrālās, plašākās otrā stāva telpās, kuru logi no galvenās fasādes iezīmēti ar labi novilktām ķīļveida lentēm, kas veidotas no “gabalu komplekta” figurētiem ķieģeļiem. Turklāt to apdarē ietilpst arī “melones”, ko krievu celtnieki parasti izmanto, lai dekorētu galvenos tempļu portālus un retāk - galvenās ieejas dzīvojamo telpu kamerās.

Pagraba daļā zem pieņemšanas telpām atradās noliktavas un saimniecības telpas, no kurām katru apgaismoja divi nelieli logi ar kaltiem dzelzs režģiem (tagad paslēpti kultūrslāņa uzbērumā).

Tajā pašā laikā, 1650. gadā, varas iestādes sāka nolietotās šķelto kameru ēkas aizstāt ar mūra ēkām, par kurām “balahona ķieģeļu ražotāji” noslēdza līgumu par 30 000 ķieģeļu piegādi klosterim, bet tie tika konfiscēti Apskaidrošanās katedrāles celtniecībai g. Semjons Zadorins Ņižņijnovgorodas Kremli, tajā pašā laikā "tīrot" ar spēku un klostera mūrniekiem. Pečerskas klostera varas iestādes acīmredzot aizliedza savām “zemniecēm” strādāt Zadorina labā, pieprasot no viņām pilnīgu savu spēku atdevi, draudot ar sodu. Atrodoties starp divām karojošām pusēm, celtnieki piedzīvoja lielu apspiešanu, kā mēs uzzinām no Pečersku klostera varas iestāžu sūdzībām 1650. gada 1. augustā Ivanam Ņeronovam *, lai viņš tos aizstāvētu Maskavas varas priekšā: “... un šeit, kungs, klosterī nebija pabeigti mūrēšanas darbi, ko, kungs, mūsu klostera aramzemnieki dzīvo ciemos savās nodokļu daļās, apmetnēs uz quitrents un veic ķieģeļu darbus klosterī. ikdienā, un viņš, Semjons, sauca tos mūsu zemniekus par mūrniekiem un aizveda uz Ņižņijnovgorodas katedrāles baznīcu... neviļus paņēmis no akmens darbiem, bez mūsu padoma apvaino ar. lieli sitieni... pirms klostera zemnieku pavēles viņš pats ar savām rokām bez vainas līdz nāvei nogalināja divus cilvēkus..." ** .

* (Ivans Neronovs 30. gados. XVII gadsimts bija Ņižņijnovgorodas Kremļa Augšāmcelšanās katedrāles priesteris, aizsāka cīņu par Ņižņijnovgorodas iedzīvotāju “dievbijību”. 40. gadu vidū. XVII gadsimts pārcēlās uz Maskavu, kur saņēma Sarkanā laukuma Kazaņas katedrāles (toreiz vēl saukta par “Ugunsgrēku”) arhipriestera amatu un kļuva slavens ar saviem sprediķiem, kas parasti piesaistīja lielus Maskavas pilsētnieku pūļus. Viņš bija arī galma “dievbijības dedzīgo” pulciņa dalībnieks kopā ar Ņižņijnovgorodas iedzīvotājiem Nikonu, arhipriestru Avvakumu, Stefanu Vonifatjevu un citiem.)

** (Ņižņijnovgoroda 17. gadsimtā: Sest. dokumentus. - Gorkijs, 1961, 1. lpp. 108.)

Neskatoties uz grūtībām, Pechersky klostera ansamblis līdz 17. gadsimta vidum. lielā mērā tika pabeigts. Katrai ēkai kopējā kompozīcijā tika piešķirta ļoti specifiska loma, un no jebkura skatu punkta bija redzamas visas tās galvenās ēkas. No Volgas uz kalna apstādījumu fona bija skaidri redzams gar krastu izstieptais klosteris. Piecu kupolu katedrāli sānos kompozicionāli atbalstīja ēdnīcas un vārtu baznīcu teltis. No kontinentālā kalna klosteri varēja redzēt kā gleznainu siluetu Volgas attālumu un Volgas kreisā krasta zilo mežu panorāmā. Un no šī skatu punkta arī ansambļa centru ieskauj divas teltis, bet šoreiz ar zvanu torni un Debesbraukšanas baznīcu. Tas viss liecina ne tikai par arhitekta profesionālo sagatavotību un prasmi (ēkas ir lieliski saglabājušās līdz mūsdienām), bet arī par viņa smalko māksliniecisko nojausmu.

Tādējādi sistematizētā informācija sniedz pietiekamu materiālu, lai augstu novērtētu mācekļa A. Konstantinova talantu akmens apstrādē, kura mūžs bija saistīts ar civilo un tempļu būvju celtniecību ar gurnu virsmām dažādiem mērķiem. Balstoties uz viņa radošo mantojumu, mēs varam skaidri izsekot 17. gadsimta pirmās puses krievu telšu tempļu tipa mākslinieciskajai un kompozicionālajai attīstībai un galvenajiem evolūcijas posmiem: no konstruktīvās, iekšēji atvērtās Erceņģeļa katedrāles telts un Sv. Eitimija baznīca līdz Pečerskas klostera Debesbraukšanas baznīcas dekoratīvajai virsbūvei, no divu telšu asimetriskas kompozīcijas Erceņģeļa katedrāles līdz Maskavas Aleksejevska klostera un Trīsvienības-Goļeņiščeva baznīcu virsotnēm.

Tas viss ļauj Krievijas izcilo arhitektu sarakstā iekļaut Antipa Konstantinova, apdāvinātā krievu telšu tempļu tipa meistara vārdu, viņa radošās karjeras sākumu un beigas, kas saistītas ar 17. gadsimta Ņižņijnovgorodu.

(17. gs. pirmā puse) - 1635.-1636. piedalījās Teremas pils celtniecībā caram Mihailam Fedorovičam Romanovam.

Skatīt vērtību Ušakovs, Larions citās vārdnīcās

Ušakovs— Nikolajs Nikolajevičs (1899-1973) — krievu dzejnieks. Dzejas krājumos "Republikas pavasaris" (1927), "Miers mums" (1935), "Ceļojums" (1940), "Teodolīts" (1967), "Manas acis" (1972) - orientēšanās... .....
Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Ušakovs— Georgijs Aleksejevičs (1901–1963), ģeogrāfs un ceļotājs, Arktikas pētnieks. Viņš izgāja skarbu skolu V. K. Arsenjeva Usūrijas ekspedīcijā (1916). 1926.–29 dibināta un......
Ģeogrāfiskā enciklopēdija

Larions— ILOVS LARINS OV LARINTCEVS LARIOHINS LARIOŠINS LARIOŠKINS LARIKHINS LARIČEVS LARIČEVS LARIČEVS LARČEVS LARČENKO LARČINS LARKINS LARKOVS LARIUKHINS LARJUŠINS LARJUŠKINS DARBS LARIKOVS Krievu uzvārdu vārdnīca

Ivanovs Larions— - skat. rakstu Ivanovs (kārtīgi uzņēmēji).
Vēstures vārdnīca

Ivanovs Larions Ivanovičs- (?-1682), valstsvīrs, domes ierēdnis (1669). Vēstnieka priekšnieks (1676-82) un citi ordeņi. Faktiskais vadītājs ārpolitika cara Fjodora Aleksejeviča vadībā. Nogalināts.......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs— UŠANOVS UŠATKINS UŠATOVS UŠAKĪJS AUSIS UŠANEVS UŠENINS UŠAKS
1. No cilvēka ar lielām ausīm segvārda.
2. Pēc valodnieka N.A.Baškakova domām, - no tjurku vārda.........
Krievu uzvārdu vārdnīca

Viltus Pēteris (Larions Starodubcevs)- Viltus Pēteris ir viltnieks, kurš uzņēma vārdu Pētera Lielā dēlam Pēterim, kurš nomira 1719. gadā, patiesībā bēguļojošais Narvas pulka dragūns Larions Starodubcevs, kurš dzīvoja kazaku......
Vēstures vārdnīca

Starodubcevs Larions- Starodubcevs (Larions) - skat. Viltus Pēteris (XVII, 623).
Vēstures vārdnīca

Ušakovs— Fjodors Fjodorovičs (1744 - 2 (14).X.1817) - krievs. jūras kara flotes komandieris, admirālis (1799). Ģints. ciemā Burnakovas Romanovska rajons Jaroslavļas province. nabadzīgā dižciltīgā ģimenē. Beidzis Mor. kadetu korpuss........
Padomju vēstures enciklopēdija

Ušakovs Aleksandrs Kleonakovičs— Ušakovs (Aleksandrs Kleonakovičs) — kājnieku ģenerālis (1803 — 1877); izglītojies kolonnu vadītāju skolā; ar godu piedalījies Turcijas karos 1828-1829. un poļu......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Aleksandrs Mitrofanovičs— Ušakovs (Aleksandrs Mitrofanovičs, miris 1787. gadā) — slavens jūrnieks. Viņš mācījās jūras kadetu korpusā. 1771. gadā viņš saņēma trases "Sv. Miķeļa" komandieri (noalgots......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Aleksandrs Pavlovičs— Ušakovs (Aleksandrs Pavlovičs, 1833 — 1874) — rakstnieks, mineralogs, mākslas pazinējs. Ģenerālleitnanta dēls, audzināts lappušu korpusā, dienējis Izmailovskas dzīvības gvardes......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Aleksandrs Sergejevičs— Ušakovs (Aleksandrs Sergejevičs) — fantastikas rakstnieks un ekonomists. Dzimis 1836. gadā. Lielisks tirgotāja dzīves pazinējs, publicējis savas talantīgās esejas Sovremennik, bibliotēkā.......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Andrejs Ivanovičs- Ušakovs (grāfs Andrejs Ivanovičs, 1672 - 1747) - slepenās izmeklēšanas biroja vadītājs, nabaga muižnieka dēls. Pēteris Lielais viņu paaugstināja līdz slepenā fiskālā dienesta pakāpei (1714) un uzdeva ievērot......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Vasilijs Apollonovičs— Ušakovs (Vasīlijs Apollonovičs, 1789 — 1838) — fantastikas rakstnieks. Nācis no senas muižnieku dzimtas, audzināts lapīšu korpusā, dienējis Lietuvas aizsargu pulkā, bijis......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Ivans Ivanovičs- (don.) - dzimšana. 1870. gads, nācis no Doņeckas apgabala; otrā sasaukuma Krievijas Valsts domes deputāts. Viņš absolvējis Skolotāju institūtu un kalpojis par skolotāju Sanktpēterburgā. Elizavetovskaja......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Matvejs Aleksandrovičs— Ušakovs (Matvejs Aleksandrovičs) — 18. gadsimta otrās puses dzejnieks. Viņš bija skolotājs Vjatkas seminārā, protodiakons un vietējās katedrāles priesteris. Viņi rakstīja: .........
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Nikolajs Aleksandrovičs- (don.) - dzimšana. 1875, art. Krasnokutskaja; pulkvedis. Pirmā pasaules kara laikā viņš saņēma daudzus militārus apbalvojumus, tostarp Sv. Vladimirs 4 ēd.k. Vispārējās sacelšanās laikā......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Nikolajs Vasiļjevičs— Ušakovs (Nikolajs Vasiļjevičs, 1837 - 1874) - oftalmologs, priestera dēls; ieguvis izglītību Jaroslavļas Garīgajā seminārā (1850 - 1856), no kura iestājies Sanktpēterburgas Medicīnas-ķirurģiskajā.......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Simons Fjodorovičs- (1626. - 25.06.1686.), krievu ikonu gleznotājs. 1648-64 strādāja Sudraba un Zelta kamerās, no 1644. gada - Bruņojumu palātas “Grāmatas gleznotājs”, tās ikonu apgleznošanas darbnīcas vadītājs......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Simons Fedorovičs (Pimens Fedorovičs)- Ušakovs (Simons jeb Pimens Fedorovičs, 1626 - 1686) - slavenais Maskavas ikonu gleznotājs, iespējams, nācis no pilsētniekiem un, šķiet, saņēmis pamatīgu...
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Stepans Fedorovičs— Ušakovs (Stepans Fedorovičs) — rakstnieks (dzimis 1705. gadā, miris Katrīnas II vadībā); bija Sanktpēterburgas ģenerālgubernators un senators. Rakstīja "Par ziemāju auglību.......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Tihons Vasiļjevičs- (don.) - dzimšana. 1897, art. Kamenskaja; simtnieks Pēc Donas kadetu korpusa beigšanas no Nikolajevas kavalērijas skola 1916. gada sākumā atbrīvots kā praporščiks uz fronti.......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Fjodors Fedorovičs- (1744 - 1817) - lielais krievu jūras kara flotes komandieris, admirālis. F.F. Ušakovs bija viens no Melnās jūras militārās flotes dibinātājiem, bet kopš 1790. gada - tās komandieris. Izstrādāts un lietots......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Fjodors Feodorovičs— Ušakovs (Fjodors Feodorovičs, 1743 — 1817) — slavens jūrnieks. Viņš mācījās jūras kadetu korpusā. Pirmā Turcijas kara laikā viņš Azovas jūrā komandēja dažādus kuģus un piedalījās......
Vēstures vārdnīca

Ušakovs Konstantīns Andrejevičs— (1892-1967) — padomju zinātnieks aerodinamikas jomā, profesors (1937), doktors tehniskās zinātnes 1934), RSFSR cienītais zinātnes un tehnikas darbinieks (1943). N. E. Žukovska audzēknis......
Tehnoloģiju enciklopēdija

Ar 17. gadsimta arhitektu darbiem Maskavas un Krievijas tika pārveidota... mamlas rakstīja 2016. gada 19. maijā

Vairāk par

Krievijas arhitektūras uzplaukums
Pirmspetrīnas Krievijas arhitekti un amatnieki / Radītāji / Raksts 2007

Līdz mūsdienām Maskavā un dažos citos senos Krievijas pilsētas un klosteri, saglabājušās savdabīgas 17. gadsimta ēkas, kurās krievu māksla vēl nebija pārāk pakļauta svešai ietekmei. Tajā tālajā pirmspetrīnas laikmetā krievu arhitektūras uzplaukums kļuva īpaši pamanāms. Arī iekšā "Radītāji"

Jaunais Izmailovas Kremlis, kas celts Maskavas “pirmspetrīnas” stilā

Sākumā, pēc postošā nemieru laika, runa bija tikai par Kremļa izpostīto un pussabrukušo ēku atjaunošanu. Dažas no tām tika salabotas jau 1613. gadā, Mihaila Fedoroviča Romanova kronēšanas dienā. Tad sākās jauni lieli darbi - 1625. gadā, lai uzstādītu pulksteni virs Frolovskajas (tagad Kremļa Spasskaja tornis), mācekļa Bažena Ogurcova un viņa biedru Stepana akmens strādnieku “uzraudzībā” tika uzbūvēta trīspakāpju virsma. Osipovičs Karaulovs un Grigorijs Zagrjažskis. Telts un pulksteņa projektēšanā un būvniecībā piedalījās “Angļu zemes sardzes un ūdensvada meistars” Kristofers Galovejs.

Teremas pils Kremlī

Trīs Teremas pils stāvi tika uzcelti uz Darbnīcas kameru vidusdaļas izlīdzinātajām velvēm.

Vienlaikus ar Teremas pils celtniecību 1635. gadā virs Mazās Zelta palātas priekšējā akmens pagalma līmenī tie paši amatnieki uzcēla Pestītāja baznīcu, kas nav izgatavota ar rokām (vēlāk Verhospassky katedrāli) ar Jāņa kapelu. Belgorodas (tagad Jānis Kristītājs). Drīz pēc tam Antips Konstantinovs Vjazemskas Sv. Jāņa Kristītāja klosterī uzcēla unikālu Smoļenskas Hodegetrijas templi, kuram vienā rindā bija trīs akmens telts virsas.

"Astotais pasaules brīnums"

17. gadsimta paraugēka, kas celta no tradicionālajām koka konstrukcijām, bija cara Alekseja Mihailoviča pils Kolomenskoje ciematā netālu no Maskavas. To 1667.-1678.gadā uzcēla artelis priekšnieka Semjona Petrova un strēlnieka Ivana Mihailova vadībā, kurš strādāja par galdnieku, vairāku torņu veidā, kurus savieno dīvainas ejas. Pati pils diemžēl nav saglabājusies – pēc aptuveni 100 gadu stāvēšanas tā kļuva ļoti noplicināta un 1768. gadā tika demontēta, taču ir saglabājušies tās attēli gravējumos un sajūsminātie laikabiedru apraksti.

Cara Alekseja Mihailoviča pils Kolomenskoje ciematā netālu no Maskavas

Bez Kremļa mūs ir sasniedzis vēl viens slavens Maskavas tornis, ko 1693.–1694. gadā cēla Osips Dmitrijevičs Starcevs un Larions Kovaļovs. Teremok atrodas Krutitsky pagalmā un ir īsta arhitektūras pērle. Krutitsa pagalms ir zināms kopš 13. gadsimta beigām; tā atradās Maskavas upes augstajā krastā, Kruticios. Ēkas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, parādījās 17. gadsimta sākumā.

Visvairāk saglabājušies galvenie Svētie vārti ar slaveno Vārtu torni. Viņa priekšējā puse bija pilnībā noklāta ar flīzēm. Vārti, kas dekorēti ar Teremko, veda uz metropoles dārzu, ko sauca par paradīzi.

Īpaši jāpiemin Krutitsky Teremok galvenais celtnieks.

Osips Starcevs izstrādāja īpašus paņēmienus akmens dekorēšanai. “Gaiļa ķemmes”, ko viņš novietoja uz bojāra I.M. pagalma žoga. Jazikovu uz Bolshaya Nikitskaya, vēlāk plaši izmantoja daudzi krievu arhitekti.

Vienai lielai lietai sekoja cita - 1685. gadā Osips Starcevs pabeidza Refektora palātas celtniecību Simonovas klosterī, ko 1677. gadā bija uzsācis māceklis Parfens Potapovs.

Zināmi arī citi Starceva darbi: 1676. gadā viņš vadīja Valsts pagalma flīzēšanu. Kopš 1681. gada viņš nodarbojās ar torņu baznīcu rekonstrukciju un Verhospassky katedrāles celtniecību, Kormovy, Khlebny, Sytny pagalmu virtuvju demontāžu un Lielās pils Prikaz pārstrukturēšanu. 16. gadsimta 90. gados viņš pārbūvēja Vēstnieku un Mazkrievu ordeņu palātus.

Celts cits slavens arhitekts Averkijs Mokejevs Patriarhālās palātas Maskavas Kremlī (1643-1655), vairākas Valdaja klostera ēkas (1650. gadi) un, visbeidzot, Jaunā Jeruzalemes klostera Augšāmcelšanās katedrāle (1656-1685) pie Istras upes netālu no Maskavas - lielākā baznīcas ēka. laikmeta arhitektūra. Cits Maskavas meistars Ivans Belozers palīdzēja viņam īstenot grandiozo patriarha Nikona plānu. Arhitektiem tika dots grūts uzdevums uz Krievijas zemes izveidot klosteri, kura galvenā katedrāle pēc plāna reproducētu Jeruzālemes Kunga Augšāmcelšanās baznīcu. Sava darba gaitā Mokejevs un Belozers izmantoja precīzu galvenās kristiešu svētnīcas modeli un zīmējumus un veiksmīgi pabeidza godpilno un sarežģīto patriarhālo kārtību.

Pāvela Sidoroviča Potehina celtās baznīcas ir ļoti interesantas: Trīsvienības baznīca Ostankino ciematā pie Maskavas (1678-1693), Hamovņiku Svētā Nikolaja baznīca (1679), Sv. Kosmas un Damiana baznīca Sadovņikos ( 1657-1662). Makarevo-Želtovodskas klosterī Potekhins būvē Svētos vārtus un Erceņģeļa Miķeļa vārtu baznīcu. Viņa slavenajā artelī strādāja 93 amatnieki, starp kuriem bija ne tikai mūrnieki, bet arī akmens un kokgriezēji, galdnieki, kalēji un pat ikonu gleznotāji un zeltītāji. Viņi visi bija augstākās klases profesionāļi, taču katrs vajadzības gadījumā varēja viens otru aizstāt.

Maskavas baroks

17. gadsimta beigās Krievijas arhitektūrā notika manāmas pārmaiņas, kuru rezultātā arhitektūrā izveidojās jauns virziens, kas pazīstams kā “Maskavas (jeb “Nariškina”) baroks. Klasisks šī stila būvniecības piemērs ir Fili Aizlūgšanas baznīca (1693-1694), kas izveidota pēc cara Pētera I tēvoča Ļeva Kiriloviča Nariškina pavēles, domājams, Jakovs Grigorjevičs Buhvostovs. Skaistuma ziņā par to neatpaliek arī Pestītāja, kas nav rokām darināta (1693-1697) baznīca Uborijā pie Maskavas, kuras celtnieks neapšaubāmi bija tas pats Jakovs Buhvostovs. Templi viņš uzcēla “kā zvani”, tas ir, augstā tempļa augšējais līmenis kalpoja arī kā zvanu tornis.

Aizlūgšanas baznīca Fili

Baznīca bija augsta un slaida. Taču tās pastāvēšanas laikā tā tika pārbūvēta, un tā sākotnējā dekoratīvā apdare, kas raksturīga 17. gadsimta beigu krievu barokam, netika saglabāta.

Jau sen tika atzīmēts, ka Bukhvostova baznīcas netika pārbūvētas - to forma bija tik perfekta.

Daļa no šī skaistuma ir saglabājusies līdz mūsdienām. Vai tas tiks saglabāts, vai tas nepazudīs aiz dīvainā izskata jaunbūvēm, kas skrāpē debesis?..