Giovanni Boccaccio (1313-1375) - 이탈리아 산문 창시자 인 XIV 세기의 위대한 작가. 그의 가족은 피렌체 지역의 체르탈도에서 왔다가 피렌체그곳에서 시민권을 얻었다. 그러나 Giovanni는 평생 동안 Certaldo에 대한 사랑을 유지했으며 종종 자신을 "악마"라고 불렀습니다. 그는 사생아였습니다. 상인이었던 그의 아버지는 그를 피렌체에서 좋은 교육을 시켰고 무역의 실제적인 연구를 위해 그를 파리로 보냈습니다. 그러나 그 청년은 열렬한 상상력을 가지고 있었고 무역에 참여하고 싶지 않았습니다. 아버지는 Giovanni에게 법을 공부하라고 말했습니다. 강박 속에서 그는 몇 년 동안 그것을 공부했지만 그마저도 지루했다. 그는 사랑으로 로마 문학을 공부했고 나폴리에서 그리스어를 배웠습니다. Petrarch는 그 중요성이 중요하다고 주장했습니다.

독립적인 사람이 된 Boccaccio는 과학과 시에만 전념했습니다. Petrarch의 명성은 그를 모방하도록 이끌었습니다(Petrarch와 Boccaccio의 기사 참조). 페트라르카처럼 그는 책을 수집하고 살 수 없는 책을 복사했습니다. Petrarch와 마찬가지로 그는 라틴어와 이탈리아 시를 썼고 신의 계보, 고대 지리학, 유명한 여성에 관한 라틴어 논문을 썼습니다. 그는 신곡을 높이 평가하고 단테의 전기를 썼습니다. 그의 신념에서 피렌체 사람들은 "신곡"에 대한 강의를 위해 강단을 설립했습니다. 그는 자신이 첫 번째 교수였으며 "지옥"에 대해 강의했습니다.

조반니 보카치오. 아티스트 안드레아 델 카스타뇨. 확인. 1450

보카치오의 시적 활동은 나폴리의 로베르트 왕의 사생아인 마리아와의 친분의 영향을 많이 받았다. 그녀는 귀족의 아내였고, 아름다운 여성이었고, 교육을 많이 받았고 상냥한 성품을 지닌 여성이었습니다. 그녀에 대한 사랑은 저속한 쾌락에서 산만해진 보카치오, 그의 생각을 고상하게 했습니다. 그녀의 관심은 그의 시적 활동에 의해 유발되었습니다. 그는 연인의 감정과 생각을 깊이 충실하게 묘사한 유명한 소설에서 Fiametta라는 이름으로 그녀를 영화롭게 합니다. 소설의 제목은 여주인공의 이름이다. 그녀를 기리기 위해 보카치오 필로코포(Philocopo)의 또 다른 작품이 프랑스 기사 시 형식의 소설로 쓰여졌다. 그는 보카치오 자신이 창안한 연인 옥타브로 쓰여진 그의 시 "theseis"와 "Philostrato"를 마리아에게 헌정했습니다. 그의 시에서 고전적인 요소는 로맨스와 혼합되고 고대 신의 이름은 기사도 시대의 아이디어와 혼합됩니다. 그러나 그 안에 있는 설명은 자연에 충실하고 생생하고 생생합니다. 그런 면에서 보카치오는 인위와 에너지가 거의 없는 페트라르카보다 우월하다. 보카치오의 시에는 그가 모방한 친구의 작품보다 더 많은 삶의 이미지가 있습니다.

조반니는 나폴리의 존 여왕의 화려한 궁정에서 오랫동안 살았습니다. 그런 다음 그는 피렌체 정부의 지시를 이행했으며 여러 번 대사였습니다. 나폴리에서 그는 상류 사회의 모든 오락에 참여했으며 일반적으로 오락을 좋아했습니다. 그러나 결코 학자와 시를 떠나지 않았습니다. 지칠 줄 모르는 열심으로 그는 수도원 도서관에 묻힌 고대 문학 작품을 찾아 학식 있는 사람들을 불러 연구하도록 했습니다. 그의 신념에 따라 피렌체에 그리스어 학과가 설립되어 호메로스와 플라톤에 대한 강의가 진행되었습니다. 노년에 보카치오는 시의 내용이 경박하고 매혹적임을 후회하고 신학을 공부하기 시작하여 신비주의에 빠져 수도사가 되었다. 그의 인생의 마지막 시간은 Petrarch의 죽음으로 슬퍼졌습니다. 그는 친구보다 1년 반 후에 사망했습니다(1375년 12월 21일).

Giovanni Boccaccio는 현대 사회의 좋은 점과 나쁜 점을 모두 공유했으며 때로는 조롱으로 때로는 진지하게 자신의 삶을 매우 생생하게 묘사했습니다. 그의 작품에는 뜨거운 열정이 숨쉬고 있습니다. 그들의 수는 대단합니다. 위에서 이미 언급한 것 외에도 그는 우화적인 시 "Fiesolan Nymphs"를 썼습니다( 닌팔레피에솔라노), 풍자시 "Corbaccio, or Labyrinth of Love"( 일코르바치오영형라비린토디 "모레) (그는 그의 사랑을 거부한 과부에 대한 그의 성가심을 그녀에게 표현한다); 양치기의시 "Ameto"를 썼습니다 ( 아메토), 산문과 시가 혼합되어 있습니다. 그러나 그의 가장 유명한 작품 " 데카메론», ( 일데카메론), 매우 다양한 내용의 이야기 (단편 이야기) 모음: 그들 사이에는 감동적이고 비극적이며 외설적 인 농담이 있습니다. 그러나 그들은 모두 매우 활발합니다.

데카메론의 소설은 10명의 친척이나 가까운 지인들로 이루어진 사회가 플로렌스에서 끔찍한 위기에서 어떻게 은퇴했는지에 대한 이야기에 삽입됩니다. 1348년의 역병마을에서 2마일 떨어진 멋진 빌라로. 그 사회는 아름답고 교육받은 7명의 소녀와 3명의 젊은이로 구성되었습니다. 보카치오는 빌라와 빌라에서의 삶을 완벽하게 묘사합니다. 이 열 명의 가족과 친구들은 매일 여왕이나 왕을 선택합니다. 모두 이 위치에서 교대로 움직입니다. 여왕이나 왕은 자신의 의무를 다른 사람에게 할당합니다. 모든 직책의 공통 목표는 시간을 즐겁게 보내는 것입니다. 하루는 숙제와 다양한 활동으로 보내집니다. 사랑과 우정은 모두를 행복하게 만듭니다. 저녁에는 회사가 정원에 모입니다. 모두가 차례로 무언가를 말해야 합니다. 이 이야기에 대한 소개는 매우 생생하고 현실에 충실한 피렌체의 전염병에 대한 유명한 설명입니다.

이야기꾼으로서의 보카치오의 재능은 매우 훌륭하고 그의 상상력의 풍부함은 무궁무진합니다. 그의 이야기 중 일부는 장엄한 모습으로 삶을 묘사하고, 다른 이야기는 세속적인 신중함에 대한 교훈을 주고, 또 다른 이야기는 악덕, 특히 성직자의 부도덕을 조롱합니다. 이러한 풍자적 이야기는 페트라르카의 교화적 담론의 주제가 되었습니다. 그의 이야기를 위한 자료인 Giovanni Boccaccio는 종종 역사적 사건을 다루며, 그 언급은 그 당시의 역사가들에게서 찾아볼 수 있습니다. 그가 프로방스의 발라드와 전설에서 가져온 다른 이야기들; 그는 스스로 일부를 발명합니다. 그러나 그는 또한 자신의 천재성을 낯선 사람에게 새기고 예술적 매력으로 전달하여 그들이 자신의 소유가 되도록 합니다.

보카치오, 조반니(Boccaccio, Giovanni) (1313-1375), 이탈리아 소설가, 시인, 인본주의자. 피렌체 남서쪽 마을인 체르탈도의 보카치노로 더 잘 알려진 상인 보카치오 델 푸 켈리노(Boccaccio del fu Kellino)의 사생아인 보카치오는 1313년 파리에서 태어났습니다. 그의 어머니 잔느는 프랑스인이었다.

그의 아들이 태어날 무렵 보카치노는 피렌체의 바르디 은행에서 일하고 있었습니다. 1316년 또는 그 직후에 고용주들은 그를 피렌체로 불러들였습니다. 그는 아들을 데리고 갔고 미래의 작가는 상업과 예술이 번성하던 도시의 환영하는 분위기에서 어린 시절을 보냈습니다. 시인 Zanobi의 아버지인 Giovanni da Strada의 지도 아래 그는 "문법"(라틴어)을 공부했습니다. 나중에 그의 아버지는 그에게 "산술", 즉 계정을 유지하는 기술을 알려 주기로 결정했습니다.

1327년 바르디 가문은 보카치노를 나폴리 은행 지점장으로 나폴리로 보냈다. 이미 시인의 영광을 꿈꾸던 조반니는 나폴리에서 피렌체 상인의 제자가 되었다. 이 위치에서 그는 6년을 낭비했다고 말합니다. 또다시 그의 아버지의 권유로 교회법을 공부하는 데 6년이 더 걸렸다. 그제서야 Boccacino는 Giovanni 콘텐츠를 임명했습니다.

나폴리에서의 생활은 보카치오를 크게 발전시켰습니다. 앙주의 로베르(Robert of Anjou) 왕(1309-1343)에게 한 번 이상 돈을 빌려준 영향력 있는 은행가의 아들인 그는 계몽된 군주의 궁정에 들어갈 수 있었고 그곳에서 군인, 선원, 부유한 상인, 철학자를 만났습니다. 동시에 Boccaccio는 여러 가지 사랑의 관심사를 경험했으며 1336년 3월 30일 San Lorenzo의 작은 교회에서 Fiammetta라는 이름으로 문학사에 입문한 Maria d "Aquino라는 여성을 만났습니다. Boccaccio의 초기 책은 그녀 또는 그녀에 대해 쓰여졌습니다. 처음에 소설은 궁중 사랑의 최고의 전통으로 발전했지만 곧 마리아는 Giovanni의 정부가되었습니다. 그녀는 오랫동안 충실하지 못했습니다. 배신에 찔린 Boccaccio는 소네트를 썼습니다. 이탈리아 문학에서 가장 사악한 비난.

1339년 바르디의 집이 무너졌다. 보카치노는 직장을 잃었고, 조반니는 월급을 잃었습니다. 한동안 그는 아버지가 기증한 피에디그로타 근처의 작은 영지에서 빈약한 수입으로 살아가려고 노력했습니다. 1341년 1월 11일 그의 계모와 이복형제가 사망한 후 그는 피렌체로 돌아왔다. 삶의 고난 속에서 보카치오는 1350년 피렌체에 도착했을 때 만난 페트라르카의 우정과 라틴어 구절에서 죽음을 애도하는 사생아 딸 비올란타에 대한 부드러운 사랑으로만 지탱할 수 있었습니다.

플로렌스는 보카치오를 재무로 임명하고 나폴리로부터 프라토 시를 사도록 위임했으며 중요한 외교 임무에 적어도 7번 파견했으며 그 중 3번은 여러 교황에게 보냈다. 근무 중에 그는 이탈리아 전역을 여행하고 아비뇽을 방문했으며 아마도 티롤도 방문했을 것입니다. 보카치오의 말년은 암울했습니다. 중년의 그는 한 과부와 사랑에 빠졌고, 그 미망인은 그를 우스꽝스럽게 만들었습니다. 이에 대한 응답으로 보카치오는 작은 책을 썼습니다. 까마귀 (일 코르바치오, 1355) - 사물의 질서였던 시대에도 불구하고 여성혐오의 걸작. 몇 년 후, 승려 Joachim Chani가 그를 방문하여 Boccaccio의 작품이 "죄 많은" 어조를 가지고 있다고 비난하면서 그의 모든 책을 불태울 것을 촉구했습니다. 오직 Petrarch의 편지만이 작가가 이 단계를 밟지 못하게 했습니다. 그런 다음 Boccaccio는 나폴리로 여행을 떠났지만 약속된 직업도 따뜻한 환영도 그곳에서 그를 기다리지 않았습니다. 그런 다음 그는 체르탈도에 있는 아버지의 고향으로 떠났습니다.

보카치오는 1373년 피렌체에서 단테에 관한 강의를 하라는 의뢰를 받았을 때 대중에게 마지막으로 모습을 드러냈습니다. 그러나 그의 힘은 약해지고 있었고 그는 계획된 코스의 아주 작은 부분만을 읽었습니다. 보카치오는 1375년 12월 31일 체르탈도에서 사망했다.

보카치오의 예술적 유산은 방대하고 다양합니다. 단편 소설 속 소설 너머 데카메론 (데카메론, 1348-1351), 그는 단테의 정신으로 네 편의 큰시, 소설과 이야기, 우화를 썼습니다. 아메토 (엘 "아메토, 1342), 풍자 까마귀, 전기 책 단테 알리기에리의 생애 (비타 디 단테, 1360-1363) 및 그의 17곡에 대한 주석 신의 코미디, 라틴어로 된 4개의 논문, 많은 시, 편지 및 라틴어 eclogs.

보카치오의 작품 중 일부는 다음 세대의 작가들에게 상당한 영향을 미쳤습니다. 그래서 시는 필로스트라토 (필로스트라토, 1338) 초서에게 영감을 주어 트로일러스와 크리세이데스, 그 중 약 2700줄은 보카치오에서 거의 문자 그대로 번역되었습니다. 보카치오의 또 다른 위대한 시, 이것들은 (테세이다 1339년) 옥타브 단위로 쓰여진 이 초서는 같은 초서에게 한 기사의 이야기에 대한 플롯을 제공했습니다. 캔터베리 이야기... 1344~1346년 보카치오는 시를 썼다. 피에솔란 님프 (닌팔레 피에솔라노), 르네상스 문학의 전성기에도 능가하지 않는 절묘한 목가.

짧은 이야기 필로콜로 (필로콜로, 1336) 및 마돈나 피암메타의 애가 (엘레기아 디 마돈나 피암메타, 1343) 약간의 장황함에도 불구하고 나폴리의 삶에 대한 생생하고 진실한 그림과 그 안에서 보카치오의 역할에 대한 아이디어를 제공합니다. 첫 번째는 오래된 프랑스 전설을 재구성한 것입니다. 플루어와 블랑슈플로르... 두 번째는 깊은 자전적이며 첫 번째 심리학 소설로 간주됩니다. 보카치오의 과학적인 작품에서만 단테 알리기에리의 생애그리고 그것에 붙어있는 신곡에 대한 논평 (코멘토 알라 코미디) 과학적 가치를 유지합니다. 그것들은 단테의 조카 Andrea Pozzi, 그의 절친한 친구 Dino Perini와 Piero Giardino, 그의 딸 Antonia(수도원 자매 베아트리체), 그리고 아마도 Pietro와 Jacopo의 아들들이 제공한 자료를 기반으로 합니다. 단테 숭배는 보카치오에서 유래했습니다. 보카치오의 라틴어 논문 유명한 남편의 불행에 대해 (드 카시부스 바이러스), 유명 여성에 대해 (드 클라리스 뮬리에리부스), 영형 신들의 족보 (De Genalogia deorum gentilium) 그리고 산, 숲, 소스 ... (드 몬티부스, 실비스, 폰티부스, 라쿠부스 등)은 중세의 전통적 독단적 접근으로 인해 많은 것을 잃어버렸고, 인문학적 참고 문헌에서 흥미롭고 전인문주의 문학의 예로서 역사적 의의를 갖는다.

의 생성을 촉발한 사건들 데카메론. 1348년, 유럽에서 흑사병이 창궐하여 2,500만 명의 목숨을 앗아갔습니다. 이 질병은 피렌체를 포함한 이탈리아를 구하지 못했습니다. 전염병은 또한 관습에도 영향을 미쳤습니다. 어떤 사람들은 그녀에게서 주님의 복수의 손길을 보았고, 이것은 강력한 신앙심을 불러일으켰습니다. 다른 사람들은 - 그들이 대다수였습니다 - 삶의 원칙을 "carpe diem" - "순간 포착"으로 만들었습니다. 보카치오도 그 중 하나였다.

그보다 훨씬 이전에 그는 재미있고 흥미로운 비유, 이야기, 일화를 수집했습니다. 출처는 매우 달랐습니다. 동양의 이야기와 프랑스의 fablio, 로마의 행위 (게스타 로마노룸) 및 다음과 같은 단편 소설의 초기 모음 노벨리노 (센토 노벨레 안티체) 그리고 시칠리아인의 모험 (L "아벤투로소 시칠리아노), 궁전과 거리의 가십, 그리고 마침내 그 당시의 실제 사건. 삶의 경험과 재난을 견뎌낸 지혜로운 보카치오는 창조력의 전성기에 재난을 처리할 준비가 되어 있었습니다. 이야기꾼에게 세 명의 젊은 남자(아마도 그들 각각은 작가의 성격의 일부를 나타냄)와 일곱 명의 젊은 여자(아마도 그의 연인일 것입니다)를 만들었는데, 그들은 역병을 피해 피렌체를 떠나면서 모든 이야기를 한 편으로 가져왔습니다. 통합 작업.

Cicero의 매너리즘의 명백한 영향에도 불구하고 언어 데카메론활기차고, 다채롭고, 풍부하고, 세련되고, 선율적입니다. 보카치오는 용감하고 균형 잡히고 더 정교하고 때로는 냉소적이지만 변함없이 박애주의적입니다. 그는 우리에게 화려하고 격동의 시대, 즉 중세의 몰락의 그림을 남겼습니다. 에서 데카메론 Chaucer, W. Shakespeare, Moliere, Madame de Sevigne, J. Swift, J. La Fontaine, J. V. Goethe, D. Kitts, J. G. Byron 및 G. W. Longfellow의 이미지와 아이디어를 그렸습니다.

보카치오 조반니 (1313-1375)

이탈리아의 시인이자 인본주의자. 파리에서 태어났다. 몇 년 후 가족은 나폴리로 이사했고 그곳에서 아버지는 나폴리 은행 지점장으로 일했습니다. 나폴리에서 이미 시인의 영광을 꿈꾸던 조반니는 피렌체 상인의 제자가 되었다.

그는 사업에 6년을 낭비했다고 말했다. 또다시 그의 아버지의 권유로 교회법을 공부하는 데 6년이 더 걸렸다. 그제서야 아버지는 Giovanni 유지 보수를 임명했습니다.

앙주의 로베르(Robert of Anjou) 왕에게 한 번 이상 돈을 빌려준 영향력 있는 은행가의 아들로 그는 계몽된 군주의 궁정에서 군인, 선원, 부유한 상인, 철학자를 만났습니다. 동시에 Boccaccio는 여러 가지 사랑의 관심사를 경험했습니다. 1336년 산 로렌초의 작은 교회에서 그는 문학사에 Fiammetta로 기록된 Maria d'Aquino라는 여성을 만났습니다. 보카치오의 초기 책은 거의 모두 그녀를 위해 또는 그녀에 대해 쓰여졌습니다. 처음에 소설은 궁중 사랑의 최고의 전통에서 발전했고 곧 Maria는 Giovanni의 정부가 되었습니다. 그러나 그녀는 오랫동안 그에게 충실하지 않았습니다. 배신에 찔린 보카치오는 이탈리아 문학에서 가장 사악한 비난 중 하나인 소네트를 썼습니다.

1339년에 시인의 아버지는 직장을 잃었고 조반니는 생계를 잃었습니다. 한동안 그는 피에디그로타(Piedigrotta) 근처의 작은 부동산에서 빈약한 수입으로 살아가려고 노력했습니다. 그런 다음 그는 피렌체로 돌아 왔습니다.

인생의 고난 속에서 보카치오는 오직 그가 피렌체에 도착했을 때 만난 페트라르카의 우정과 라틴 시에서 죽음을 애도하는 사생아 딸 비올란타에 대한 부드러운 사랑에 의해서만 지탱되었습니다.

피렌체는 보카치오를 재무관으로 임명하고 나폴리로부터 프라토 시를 매입하도록 위임했으며 중요한 외교 임무에 적어도 7번 파견했으며 그 중 3번은 여러 교황에게 보냈다. 근무 중에 그는 이탈리아 전역을 여행하고 아비뇽을 방문했으며 아마도 티롤도 방문했을 것입니다.

보카치오의 말년은 암울했습니다. 중년의 그는 한 과부와 사랑에 빠졌고, 그 미망인은 그를 우스꽝스럽게 만들었다. 그에 대한 보답으로 보카치오는 여성혐오의 걸작인 작은 책 The Crow를 썼습니다.

몇 년 후 승려 요아킴 차니가 그를 방문하여 보카치오가 쓴 글의 죄악된 어조에 대해 책망하면서 그의 모든 책을 불태울 것을 촉구했습니다. 오직 Petrarch의 편지만이 작가가 이 단계를 밟지 못하게 했습니다. 그런 다음 Boccaccio는 나폴리로 여행을 떠났지만 약속된 직업도 따뜻한 환영도 그곳에서 그를 기다리지 않았습니다. 그런 다음 그는 아버지의 고향인 체르탈도로 떠났습니다.

보카치오는 1373년 피렌체에서 단테에 관한 강의를 하라는 의뢰를 받았을 때 대중에게 마지막으로 모습을 드러냈습니다. 그러나 그의 힘은 약해지고 있었고 그는 계획된 코스의 아주 작은 부분만을 읽었습니다.

보카치오는 후손들에게 다음과 같은 구성을 남겼습니다: 소설 "데카메론"의 소설, 4개의 큰시, 소설과 이야기, 단테 "아메토" 정신의 우화, 풍자 "까마귀", 전기 책 " Dante Alighieri의 삶"과 그의 "신곡"의 17 곡에 대한 논평 ", 라틴어로 된 4 개의 논문, 많은시.

(1313-1375) 이탈리아 작가

Boccaccio는 주로 유명한 "Decameron"의 저자로 세계 문화에 진입했습니다. 책도 사람과 마찬가지로 평판이 있습니다. Decameron도 명성이 있습니다. 문화의 역사에 대해 잘 알지 못하는 사람에게 물어보면 이 책은 주로 승려와 사기꾼의 다양한 연애에 관한 책이라고 말할 것입니다.

우리는 인류가 그 유명한 책의 매우 중요한 측면을 기억 속에 간직했다고 말할 수 있습니다. 하지만 한 쪽만. 그녀에게는 다른 사람들도 있었다. 예를 들어, 높은 인본주의적 이상에 대한 직접적인 표현과 방어, 인간의 미덕의 방어, 고귀함과 관대함, 용기와 인내. 일반적으로 이 책은 다양하고 다양한 면에서 인간관계를 보여준다. 단테의 신곡에 비유하여 이탈리아인들은 오랫동안 데카메론을 "인간 희극"이라고 불렀습니다.

보카치오페트라르카의 젊은 동시대인이었다. 그와 함께 그는 유럽 르네상스의 인본주의 문화의 위대한 창시자가되었습니다. 그러나 위대한 이탈리아 인은 자신의 방식으로 르네상스의 휴머니즘에 왔습니다.

조반니 보카치오 1313년 하반기 피렌체 근교의 작은 마을 체르탈도에서 태어났다. 여러 출처에 따르면 그가 파리에서 태어났다고 합니다. 그러나 그가 파리에서 태어난 이야기는 그가 사랑하는 Fiammetta의 왕실 기원에 대한 버전과 같은 전설입니다. Giovanni는 Bardi와 Peruzzi의 가장 부유한 은행과 관련된 상인 Boccaccio di Kellino의 아들이었습니다.

1330년경 보카초는 아버지의 권유로 나폴리에 정착하여 처음에는 상업을 공부한 다음 교회법을 공부했습니다. 상인도 변호사도 나오지 않았습니다. 그는 시에만 매료되었습니다. 보카치오가 시인이자 인본주의자가 된 곳은 앙주의 로베르 왕에게 둘러싸인 나폴리에서였습니다. 그는 Virgil, Ovid, Titus Livy 및 Apuleius를 열심히 읽었고 문헌학은 덜했지만 Dante의 시, 프랑스 기사 소설 및 민속 서사시인 칸타리를 잘 알고 느꼈습니다.

그러나 가장 중요한 것은 책이 아니었다. Boccaccio는 현실 자체에 대한 직접적인 인식의 영향으로 고전을 새로 읽은 결과가 아니라 세계와 인간에 대한 인본주의적 발견에 이르렀습니다. 젊은 피렌체인에게 나폴리는 지중해의 밝고 모험적인 세계, 즉 종종 해적을 사냥했던 호머, 아랍인, 바다 도적 및 상인 선원의 세계로 향하는 창이 되었습니다. 이 세상과의 접촉은 미래의 작가로 하여금 인간의 삶에서 마음, 관대함, 용기, 운명, 우연이 하는 역할에 대해 새로운 방식으로 생각하게 했고, 또한 그에게 이 소설의 가장 매력적인 측면 중 하나인 로맨스에 대한 사랑을 심어주었다. 그의 미래 작품. Naples는 Boccaccio를 부동산 구조의 구타를 없애고 평범한 이탈리아 인의 실생활에 눈을 뜨게했습니다.

로버트 왕의 궁정에서 그는 마리아 D "아퀴노(Maria D "Aqui-no)"를 만났는데, 그는 피암메타("Ogonyok")라는 이름으로 많은 작품에서 찬미를 받았습니다. 나폴리에서는 보카치오의 창조력의 위대한 시기가 일어났습니다. 여기에서 뿐만 아니라 Fiammetta를 찬양하는 수많은 시와 Dante의 "New Life"의 영향으로 쓰여진 "Diana의 사냥"시, 그는 산문 소설과 두 편의 큰시 - "Philostrato"와 "Teseida"를 이탈리아 각색과 관련하여 만들었습니다. 고풍스러운 음모와 프랑스의 기사 소설, 그리고 새로운 이탈리아 문학의 형성에 중요한 역할을 했습니다.

1340년 보카치오파산한 아버지의 권유로 피렌체로 돌아가야 했다. 그러나 무역 작업은 여전히 ​​그를 매료시키지 못했습니다. 그는 시를 계속 공부했고 점차 고향의 사회 및 정치 생활에 참여하게 되었습니다. 보카치오는 피렌체 공화국에 봉사한 최초의 인본주의자였습니다. XIV 세기 중반에 그는 그녀의 가장 존경받는 외교관 중 한 명이되었습니다. 보카치오가 삶을 완전히 이해하는 데 도움이 된 것은 활력 있고 사회적이며 미학적인 이상을 가진 피렌체 사람들("popolo")이었습니다. 그의 일상, 관심사, 습관은 1343년에 쓰여진 "Fiammetta" 이야기에 반영되어 있습니다.

작가 작품의 절정인 "The Decameron"은 1350-1353년에 작성되었습니다. 이것은 현대 문학의 가장 오래된 책입니다. 가르간투아와 판타그뤼엘, 돈키호테 이전에 나타났다. 그것은 유럽 문명의 여명기에 쓰여졌습니다. 그리고 동시에 "The Decameron"은 지금도 절대적으로 살아있는 책입니다.

이 작품이 이렇게 일찍 등장한 것은 이탈리아 역사의 특수성 때문이다. 위대한 문학의 출현은 궁극적으로 항상 국가의 부상, 역사적 발전의 중요한 단계를 표시하는 위대한 역사적 사건에 대한 응답입니다. 따라서 봉건 분열의 제거, 중앙 권력의 강화 및 영국이 바다의 여주인으로 변모하면서 셰익스피어와 그의 은하계가 탄생했습니다.

XIII-XIV 세기에 Dante, Petrarch 및 Boccaccio를 제시 한 이탈리아에서도 동일한 일이 발생했습니다. 이 문학 시대보다 200년 앞서 이탈리아 도시들은 봉건 영주들을 물리치고 독립적인 도시 공동체로 변모하여 삶이 자유롭고 민주적이었습니다.

보카치오의 비평가들은 데카메론이 종교와 도덕의 기초를 훼손한다는 것을 증명하려고 노력했습니다. 저자는 위선적인 비평가들에 반대하여 원하면 성경에서도 음란물을 찾을 수 있다고 말했습니다. 그는 자신의 단편 소설이 "우리 아버지를 읽어야 하거나 고해 신부를 위해 케이크나 케이크를 구워야 하는" 사람들을 위해 위선에 빠진 버거인들과 그들의 아내들을 위한 것이 아니라고 구체적으로 규정했습니다.

줄거리 자료로 보카치오는 도시 민속의 상당 부분을 구성하는 일화와 교회의 유명한 목사들이 설교를 준비하는 종교적이고 도덕적인 "예", 프랑스 동화와 동양 이야기, Apuleius의 "변신"을 동등하게 사용했습니다. 그리고 당시 피렌체 사람들의 구전 이야기 ... 이 모든 이야기는 전염병이 만연한 도시를 떠나 인근 영지 중 한 곳에서 교제를 즐기기로 결정한 일곱 소녀와 세 청년의 이야기로 구성됩니다.

새로운 아이디어는 "Decameron"에서 주된 것으로 판명되었습니다. 이것은 이질적인 이야기의 모음이 아니라 내부적으로 완성된 통합된 작업입니다. 그 안의 피렌체는 일반적인 풍경이 아니다. 이것은 XIV 세기의 진정한 피렌체입니다. 사회 구조와 사람들, 그 중에는 유명한 문화 거장이 있으며 기억에 남는 사건이 있습니다. 그 중에는 1348년에 "이탈리아 전역에서 가장 좋은 도시"를 강타하고 엄청난 수의 인명을 앗아간 끔찍한 전염병 전염병이 있습니다. 역병에 대한 자세한 설명으로 보카치오는 그의 책을 시작합니다.

그는 놀랍도록 솔직하게 가톨릭 성직자들의 일, 특히 수도원 형제들에 대해 기꺼이 이야기합니다. 중세 소설에서 그는 전임자들이 있었지만 그의 대담한 재능의 강인함과 밝음에서는 그들을 능가했습니다. 저자는 독단적인 질문에 관심이 없었습니다. 그는 다양성 속에 있는 삶에만 매료되었습니다. 그리고 물론 보카치오는 그의 가장 중요한 작품에서 세속적인 인간 사랑을 위한 합당한 자리를 주지 않았다면 보카치오가 되지 않았을 것입니다. "데카메론"에서 사랑은 육체의 폭동일 뿐만 아니라 사람을 변화시키고 상당한 높이까지 끌어올릴 수 있는 위대한 감정입니다. "The Decameron"의 많은 단편들은 사랑의 강인함과 인내에 대해 이야기합니다. 보카치오의 영웅들에게 강한 사랑 없이는 지구상에 진정한 삶은 없습니다. 동시에 계급과 재산의 불평등은 비극적인 결과를 초래하는 원인 중 특별한 위치를 차지합니다.

다면적이고 여러 가지 빛깔의 살아있는 이탈리아는 Decameron의 페이지에서 독자를 보았습니다. 이탈리아의 모든 도시 중에서 보카치오는 특히 피렌체와 나폴리를 묘사하는 것을 좋아합니다. 그들은 그에게 잘 알려져 있으며 그의 삶의 많은 부분이 그들과 관련되어 있습니다. 대화와 시를 즐기면서 Decameron의 이야기꾼들은 일관된 사회 생활을 계속합니다. 그들이 만든 사회를 지배하는 웃음, 즐거운 삶의 사랑, 자유에 대한 사랑은 신성한 법과 인간의 법 모두의 권위가 플로렌스의 전염병에 떨어졌기 때문이 아니라 반대로 전염병에도 불구하고 "시인의 공화국"이기 때문에 발생했습니다. "는 충실한 도덕성을 유지합니다. Decameron의 이야기꾼 사회는 실제 보카치오와 현대 피렌체 모두와 관련이 있습니다.

Decameron에서 작가는 자신의 나이를 넘어섰습니다. 이 책은 큰 성공을 거두었고 거의 즉시 여러 언어로 번역되었습니다. 사람들은 피렌체, 런던, 파리에서 그녀를 비웃었습니다. 이탈리아에서 그녀는 교회 강단에서 저주를 받아 그녀의 인기만 높아졌습니다. Boccaccio 이후 단편 소설 모음의 장르는 모든 유럽 문학, 특히 이탈리아에서 엄청나게 인기를 얻었습니다.

노년이 다가오면서 감수성이 풍부하고 균형이 잡히지 않은 작가는 죽음을 두려워하여 신앙과 교회 의식에 더 큰 중요성을 부여하기 시작했습니다. 그러나 故 보카치오의 작품은 그의 세계관이 심각하게 바뀌었다고 말할 수 있는 근거를 제공하지 않는다. 이것은 또 다른 위대한 인본주의자인 Francesco Petrarca와 그의 공동체에 의해 입증되며, 이 우정은 최근 절정에 달합니다.

Boccaccio가 라틴어로 쓴 작품은 그의 초기 시와 Decameron보다 덜 독창적이고 흥미롭습니다. 보카치오의 모든 라틴어 저작 중에서 유럽 전역에서 르네상스 문학의 발전에 가장 중요한 것은 고대 신화에 대한 광범위한 논문인 이교 신의 계보(1350-1363)였습니다. "유명한 여성"과 "유명인의 불행"에 대한 관심과 그의 논문을 불러 일으켰습니다.

그의 작업의 마지막 기간에 Boccaccio는 민속 언어와 민속 문화, 심지어 가장 직접적인 민속 표현에 대해서도 관심을 유지했습니다. 최근 몇 년 동안 작가의 헌신과 사고의 방향을 예측하는 능력은 단테에 관한 작품에서 드러나 새로운 문학 비평의 토대를 마련했다.

보카치오는 항상 단테의 천재성을 높이 평가했습니다. 그는 위대한 시인의 첫 번째 전기의 저자가되었으며 "신곡"의 17 곡에 대한 논평을 썼습니다. 죽기 약 1년 전인 1373년 10월, 작가는 피렌체 코뮌으로부터 단테의 불후의 시에 대한 공개 강연을 의뢰받았다. 보카치오는 이듬해 1월 병으로 인해 포기할 때까지 산 스테파노 교회에서 그것들을 읽었습니다.

보카치오는 1375년 12월 21일 체르탈도에서 사망했다. 작가의 묘비에는 "좋은 시가 그의 직업이었다"라고 쓰여 있다. Giovanni Boccaccio의 창의성이 지닌 휴머니즘은 생명 그 자체처럼 파괴할 수 없습니다. 데카메론과 위대한 이탈리아 작가의 다른 작품에 대한 관심은 어제도 존재했고 오늘도 존재하고 내일도 존재할 것입니다.

단테처럼 뛰어난 이탈리아 작가 조반니 보카치오(1313-1375)도 피렌체에서 태어났다. 그의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 보카치오는 14세쯤 되었을 때, 피렌체에서 꽤 유명한 상인이었던 그의 아버지가 청년을 보내 당시 이탈리아의 중요한 상업 및 문화 중심지였던 나폴리에서 주요 상인으로 공부하게 했습니다. 외적으로만 아버지의 뜻에 순종한 보카치오는 문학, 특히 이탈리아어 연구에 모든 자유 시간을 바쳤습니다. 4년 후, 장사꾼이 아들에게서 나오지 않을 것이라는 사실을 알고 사임한 그의 아버지는 그에게 교회법을 공부하라고 명령했지만 보카치오는 돈 많은 변호사라는 직업에 끌리지 않았습니다.

아버지의 돈과 지위 덕분에 보카치오는 나폴리 왕 앙주의 로베르를 둘러싼 세속적이고 예술적인 사회에 들어갈 수 있었습니다. 이때 그는 이탈리아 르네상스 이전의 가장 빛나는 인물인 조토를 만났고 이 예술가, 건축가, 조각가, 시인, 재치에 깊은 감명을 받아 훗날 그를 데카메론의 영웅으로 만들었다. . 로베르트 왕의 궁정에서 보카치오는 마리아 다퀴노를 만났는데, 마리아 다퀴노는 중세 시인-트루바두르의 개념에 따라 그의 마음의 여인이 되었으며, 나중에 보카치오는 그녀를 Fiammetta라는 이름으로 Decameron으로 데려왔습니다.

이 창의성의 기간(1336-1340) 동안 Boccaccio는 Fiammetta를 찬양하는 많은 시와 두 편의 시와 소설 "Filokolo"를 만들었습니다.

1340년, 그의 아버지의 사업은 매우 나빴고, 조반니 보카치오는 어쩔 수 없이 피렌체로 돌아갔다. 보카치오는 아버지의 일을 계속하기를 원하지 않았고 결국 피렌체 공화국에 봉사하는 외교관이 되어 이 분야에서 큰 권위를 얻었습니다. 동시에 그는 문학적 창의성에 계속 참여하여 인본주의적 아이디어가 담긴 많은 작품을 만들었습니다. 그래서 "Ameto, or Comedy of Florentine Nymphs"에서 주인공인 양치기이자 사냥꾼인 Ameto의 이미지에서 Boccaccio는 남자의 우화를 제시합니다. 변형된 Ameto는 신성한 본질을 묵상할 수 있습니다. 보카치오의 창의성의 정점은 단편 "데카메론"(1350-1353) 모음집의 창작이었습니다. 같은 해에 Boccaccio는 "유명한 사람들의 운명의 변화에 ​​관하여", "이교도 신들의 기원" 등의 논문을 썼습니다.

1363년에 조반니 보카치오는 피렌체에서 작은 마을인 체르탈도(Certaldo)로 이사하여 문학 활동과 무엇보다도 단테의 작품에 전념했습니다. 보카치오는 전기 저작 "단테의 생애"와 "신곡"에 대한 논평을 썼고, 생애의 마지막 해(1375년)에는 단테의 위대한 창조에 대한 공개 강연을 읽었습니다.