Već dugi niz godina idem u Pokrovsku katedralu na otoku Izmailovsky. Prostrano je, svijetlo - koliko god ljudi došlo tijekom praznika, naći će se mjesta za sve, neće biti gužve...

Crkva zagovora u Izmailovu

Naša Pokrovska katedrala je monumentalna građevina okrunjena s pet poglavlja. Građena je od velike opeke s postoljem od bijelog kamena, obrubljenog detaljima od bijelog kamena. Iznutra, svodovi katedrale Pokrova počivaju na četiri snažna četvrtasta stupa.

Ovaj hram je kamena kronika koja bilježi slavne i tragične stranice ruske povijesti.

U davna vremena, u gustim šumama u blizini budućeg sela Izmailova, postojala je cesta koja je povezivala Vladimiro-Suzdalske zemlje sa zapadnim - Smolenskom i Brjanskom. Tu negdje, na ovim mjestima gdje sada živim (možda kraj mojih prozora!), prolazili su Vladimir Monomah i njegov sin Jurij Dolgoruki...

A tada još nije bilo Moskve!

Kasnije je cesta povezala Moskvu sa Suzdalom i postala poznata kao Stromynka: Prepodobni Sergije Radonješki je, na zahtjev kneza Dimitrija Donskog, 1378. godine osnovao Manastir Uznesenja u selu Stromynu pored ove ceste.

U prvoj četvrtini 14. stoljeća šuma u istočnom predgrađu Moskve pripadala je Vasiletsu, slugi Ivana Kalite, koji je živio kao pčelar (skupljajući divlji med, ako netko nije razumio). S vremenom se šuma počela sjeći i osnivati ​​sela, a samo ovo mjesto je dobilo nadimak Vasilcev kamp. Jedno od sela u ovim mjestima zvalo se Izmailovo.

Prema arhivskim materijalima, povijest Izmailova počinje s vladavinom cara Ivana Groznog. Nakon vjenčanja s Anastasijom Romanovnom, car je bratu svoje žene, bojarinu Nikiti Romanoviču Zaharjinu-Jurjevu, dodijelio Izmailovo i njegova sela u nasljedni obiteljski posjed. To se vjerojatno dogodilo 1550. godine, kada je car odlučio naseliti svoju "tisuću odabranih" unutar Moskve, okružujući grad imanjima njemu posebno odanih ljudi.

Nikita Romanovič velika je ličnost ruske povijesti: on je otac patrijarha Filareta i djed prvog cara iz dinastije Romanov, Mihaila Fedoroviča. Inače, on je utemeljio Nikitski samostan u Moskvi, koji je dao ime Boljšoj i Maloj Nikitskoj ulici, i općenito je za sobom ostavio dobru uspomenu. Postoji verzija da je njemu, a ne Borisu Godunovu, car Feodor Ioannovič namjeravao ostaviti prijestolje, što je kod Godunova izazvalo mržnju.

“Boljarin Nikita” umro je 1586., ostavivši sedam sinova. Iz sigurnosnih razloga, kako se njihovo ime ne bi ponovno pojavilo u Godunovu umu, počeli su ih zvati po djedu - Romanovi. Imanje Izmailovo pripadalo je Mihailu Nikitiču još godinu dana, a zatim je i on prognan i umro je u progonstvu. Skrivajući se od progona Godunova, najstariji Fjodor se zamonašio i uzeo ime Filaret. Mlađi, Ivan Nikitič, zvani Kaša, tiho se vratio u Moskvu iz dvogodišnjeg izgnanstva i skrivao se do Godunovljeve smrti. Lažni Dmitrij I. vratio mu je imanje njegovih predaka i učinio ga bojarinom. Kasnije je Ivan Romanov bio član vlade Sedam bojara.

Prema legendi, upravo u Izmailovu skrivao se 16-godišnji Mihail Romanov prije izbora na rusko prijestolje. Nakon toga, Ivan Nikitič, njegov ujak, postao je jedan od najviših dužnosnika države. Oko 1640. godine u Izmailovu se pojavila prva drvena crkva Pokrova s ​​tri šatorske kupole. I postavljen je davne 1619. godine - u čast pobjede nad poljskim princem Vladislavom u noći blagdana zagovora 1. listopada 1618. godine. Vladislav je s hetmanom Pjotrom Sagajdačnim pokušao na juriš zauzeti Moskvu, jurišao je na Bijeli grad u području Tverskih vrata, koje je, uzgred, čuvao Fjodor Puškin, pjesnikov predak, i kod Arbatskih vrata, koje je branio Knez Dmitrij Požarski. Ali neprijatelji su bili otjerani, i to je postalo kolaps Smutnog vremena: Moskovljani su vlastitim očima vidjeli znak pokroviteljstva Presvete Bogorodice. Bio je to prvi vojni uspjeh Romanovih. U znak zahvalnosti sagradili su crkvu Pokrova u Rubtsovu. Po uzoru na njih knez Požarski sagradio je crkvu Pokrova na svom imanju - u Medvedkovu, a bojar Ivan Nikitič Romanov - na svom: u Izmailovu i Filima.

Izmailovo. Naši dani

Godine 1640. umro je Ivan Nikitič, ostavivši Izmailovo svom sinu Nikiti, koji je nazvan "prvim bogatašem nakon cara". Kit Kitich, kako su ga zvali rođaci, imao je u kući knjige, strane satove, glazbeni instrumenti, sluge u livrejama... I štoviše: arogantni je bojar preplovio vode Yauze i Serebryanke na vlastitom brodu, koji je naručio iz Engleske!

Nakon smrti Nikite Nikitiča 1654., posjed Izmailovo otišao je u riznicu i postao kraljevsko vlasništvo. Njegov se teritorij protezao od Čerkizova na sjeveru do Gireeva i Kuskova na jugu. Isprva se car Aleksej Mihajlovič ovdje bavio samo lovom, ali nakon Bakrene bune i rata s Poljskom 1660. godine, kada je domaća ekonomija bila u opadanju, odlučio se na hrabar korak - ovdje postaviti oglednu oglednu farmu.

I doista je stvorio raj!

Na ovom su mjestu bile ogromne obradive površine (žito za prvu sjetvu uzimalo se od patrijarha pod blagoslovom), staklenici sa staklenicima, ribnjaci, kojima je sam car dao imena - Lebedyansky, Serebryany (kažu da su njegovo dno i obale bili obložen srebrom), Vinogradny, Prosyanoy. Ljeti su princeze puštale skupe zlatne ribice u ribnjake i voljele su ih hraniti. Postojao je i ribnjak Zverinetsky (od njega je do danas ostao samo naziv ulice) - u blizini velike menažerije, gdje su pronađeni leopardi, risovi, pa čak i polarni medvjed, kao i lav i lavica, predstavljeni caru Alekseju Mihajloviča od strane perzijskog šaha. Čudesni paunovi šetali su peradarnikom...

Pogled na selo Izmailova. napa. Karl-Friedrich Baudry. 1830

Međutim, Izmailovo nije bilo maženje i hir: u ribnjaku pijavica su se razmnožavali ljekovite svrhe u vrtovima su se uzgajale pijavice, rijetko ljekovito bilje. Za potrebe proizvodnje staklane iskopan je Stakleni ribnjak. Car je naručio "najljubaznije" majstore iz Europe koji su radili u tradiciji venecijanskih puhača stakla: izrađivali su posuđe za carski stol i skupe predmete za darove.

Ali kraljev "najslađi" san ostalo je vlastito grožđe! A u kolovozu 1665. astrahanski vrtlar Vasilij Nikitin donio je prve grmove grožđa u Moskvu. I evo ga, vrt vinove loze sa sjenicama obraslim vinovom lozom! Ovo je bilo prvo grožđe uzgojeno u Moskvi.

Bilo je i nekoliko vrtova: jabuka, trešanja, krušaka, šljiva pa čak i dudova, u kojima su se uzgajala stabla duda. Dinje i lubenice, orasi, bademi, dren, paprika, začini, mak, pamuk i palme datulje. Na obalama Serebryanke posađeni su šipurak, žutika, ogrozd, jorgovan, pozvani nizozemski i njemački vrtlari uzgajali su mirisno cvijeće: bijele ljiljane, božure, tulipane, karanfile...

Tako je Izmailovo postalo prethodnik Botaničkog vrta.

Zbog iskopanih bara vladarevo je dvorište bilo okruženo vodom i pretvoreno u otok. Do nje je vodio kameni lučni most – ravno do prednje Mostne kule. U njenom donjem sloju nalazila se stražarska kućica, au sredini su se često održavali sastanci Bojarske dume kada je car Aleksej Mihajlovič boravio u Izmailovu, otuda i njeno drugo ime - Kula Dume. U samom gornjem katu, gdje je bio zvonik crkve Pokrova, nalazila se kraljevska kapela, kao i vidikovac, odakle su stražari nadzirali okolinu.

Plan imanja Izmailovo u drugoj pol. 17. stoljeće

Godine 1665. na prednjem dijelu vladarevog dvorišta, među vrtovima, sagrađena je veličanstvena drvena palača koja je, prema riječima očevidaca, imala 300 tornjeva. Car Aleksej Mihajlovič došao je u Izmailovo za hramske praznike i ostao u palači. I carica Natalija Kirilovna voljela je ondje provoditi ljeto. Neki povjesničari vjeruju da je Petar I rođen u Izmailovskoj palači, a ne u Kremlju, au čast njegova rođenja Aleksej Mihajlovič naredio je da se umjesto drvene podigne kamena Pokrovska katedrala.

Aleksej Mihajlovič

U svibnju 1671., godinu dana prije rođenja Petra I., poduzetnik Artamon Matveev sklopio je ugovor s artelom muromskih i jaroslavskih zidara. Na prijedlog Matvejeva, kamena Pokrovska katedrala postavljena je po uzoru na Pokrovsku katedralu Aleksandrove Slobode, ali je gotovi hram više podsjećao na Kremljsku katedralu Uznesenja. Sagradio ju je kraljevski arhitekt Ivan Kuznečik, isti onaj koji je na zahtjev Alekseja Mihajloviča i na zahtjev njegova ispovjednika oca Andreja Postnikova sagradio crkvu svetog Grgura Neokesarijskog na Boljšoj Poljanki. U Pokrovskoj katedrali, hramski zakomari i bubnjevi bili su ukrašeni glaziranim pločicama "paunovog oka" s uzorkom poznatog bjeloruskog majstora Stepana Polubesa. Unutarnje uređenje bilo je uređeno u tradiciji tog vremena: zidne slike, veličanstveni ikonostas - ogroman, peterokatni, izradili su i oslikali kraljevski majstori Oružarnice, Karp Zolotarev, koji je kasnije stvorio prekrasan ikonostas Pokrova Crkva u Filima; Vasilij Poznanski, koji je oslikao dvorsku Crkvu Raspeća u Kremlju; Fjodor Zubov, koji je sudjelovao u oslikavanju kremaljske katedrale 12 apostola i Verhospaske katedrale u palači Terem. Za Pokrovsku katedralu Zubov je naslikao hramsku sliku Pokrova Majke Božje. Pozvani su i najbolji ikonopisci iz Jaroslavlja, Kostrome i Trojice-Sergijevog samostana - 140 majstora! Što se tiče unutarnjeg uređenja, Pokrovska katedrala smatrana je najboljom u Moskvi. U samom središtu nalazila se oslikana patrijaršija, a sa zapadne strane pjevališta za kraljevska obitelj. Ulogu zvonika imala je Mostna kula, u čijem je gornjem sloju izgrađen zvonik.

U siječnju 1676., usred posla, Aleksej Mihajlovič iznenada umire; car Fjodor Aleksejevič dovršio je očev plan. Katedrala je ispala tako dobra da je postala uzor drugima.

Dana 1. listopada 1679., uoči blagdana Pokrova, patrijarh Joakim svečano je posvetio katedralu u nazočnosti cara Fjodora Aleksejeviča. Od tada na hramovni praznik ovde služe patrijarsi Joakim i Adrijan, kao i sveti Dimitrije Rostovski.

Glavno svetište Pokrovske katedrale uvijek je ostala čudotvorna jeruzalemska ikona Majke Božje.

Prema legendi, prototip je u Getsemaniju stvorio evanđelist Luka (ovo je prva od svih ikona Majke Božje koju je naslikao 15. godine nakon Uzašašća Gospodinova, u godini Uspenja). Blažene Djevice Marije za jeruzalemsku kršćansku zajednicu). Godine 453. ikona je prenesena iz Jeruzalema u Carigrad. Nakon ruske invazije na Hersonez (Sevastopolj), bizantski je car njenu kopiju poklonio knezu Vladimiru, koji ju je dao Novgorodcima za prihvaćanje kršćanstva. Svetište se nalazilo u katedrali Svete Sofije u Velikom Novgorodu, ali ga je 1571. car Ivan Grozni prenio u Moskvu u katedralu Uznesenja. Iz originala je napravljen popis za katedralu u Izmailovu krajem 17. stoljeća. Svetište Kremlja netragom je nestalo iz Katedrale Uznesenja nakon Napoleonove invazije. A Izmailovskaya Jerusalem postao je poznat po svojim iscjeljenjima tijekom strašne kuge u Moskvi 1771., au rujnu 1866. pomogao je zaustaviti epidemiju kolere koja se približavala Moskvi s juga. Čak su i stari vjernici štovali ovu ikonu. Ikona je ostala u Pokrovskoj katedrali do 1932. Katedrala, zatvorena prije pet godina, uništena je, slika Majke Božje Jeruzalemske prebačena je u crkvu Rođenja Kristova u Izmailovu. Tamo sam je prvi put vidio...

Jeruzalemska ikona Majke Božje

Nakon obnove Pokrovske katedrale krajem prošlog stoljeća, ikona je vraćena. Slika je postala crna, bilo je teško razlikovati nabore odjeće, crte lica i Bebine noge. Tijekom 2001. godine gipsarski radovi Unutar hrama bila je gusta vapnenačka prašina, ali kao da je neko obrisao ikonu uljem: nijedna mrvica prašine nije pala na obnovljena Lica Prečiste Djevice i Bogomladenca. Naprotiv: boje su postale svjetlije, konture su postale jasnije, zlatna pozadina je zasjala. Fotografija ikone koju je snimio jedan od svećenika u to vrijeme je nevjerojatna: ikona kao da je upravo naslikana!

Danas obnovljena čudotvorna ikona Presvete Bogorodice zauzima počasno mjesto u Pokrovskoj katedrali u Izmailovu, a svaki dan stotine, tisuće ljudi prinose Bogorodici svoje radosti i tuge...

Mladost kraljevske djece, Sofije, Ivana i Petra Aleksejeviča, prošla je na otoku Izmailovski. Jednog dana, u platnenom dvorištu, mladi Petar pronašao je englesku čizmu bojarina Nikite Ivanoviča. Nizozemski brodomonter Karsten Brandt, koji je također sudjelovao u izgradnji prvog ruskog broda "Orao", koji je spaljen po nalogu Stenke Razina, obvezao se popraviti ga. I Petar je, kao i njegov predak, s oduševljenjem plovio na svom čamcu duž Yauza i Izmailovskih jezera, jer je engleski čamac, za razliku od ruskih brodova tog vremena, mogao ploviti protiv vjetra.

Danas se rođendan Petra Velikog slavi u Izmailovu uz sudjelovanje veterana mornarica, gradske vlasti i mladi. A duž Serebryanke plovi stari čamac, na kojem Petar I gleda kroz teleskop, pucaju topovi i odvija se smiješna bitka. Da, takve da se sirene za automobile pale tri bloka unaokolo!..

A u Pokrovskoj katedrali održavaju se komemoracije u spomen na suverena.

U listopadu 2006. pod svodovima katedrale proslavljen je još jedan nezaboravan datum u ruskoj povijesti: 310 godina od dana kada je bojarska duma, voljom Petra, odlučila: "Bit će morskih plovila!", što je bio početak stvaranja ruske flote. Na ovaj dan uvijek se služi zahvalna molitva za zdravlje ruskih mornara u Pokrovskoj katedrali.

Ne samo Petar I, već i druga velika carica, Elizaveta Petrovna, provela je svoje djetinjstvo i mladost u Izmailovu. Bila je vrlo pobožna, voljela je slušati crkveno pjevanje i redovito je posjećivala katedralu Pokrova.

Ali Katarina II nije bila naklonjena Izmailovu. Po njenom nalogu srušena je ruševna drvena palača, a lučni most demontiran, a preživjela je samo Mostna kula. Od imanja Izmailovo nije ostalo ni traga, čak je i obradiva zemlja podijeljena seljacima za novčanu rentu.

Godine 1780. grom je udario u glavu crkve svetog Joasafa - to je bio znak nadolazećih teških vremena. Ubrzo su udarili - 1812. godine Izmailovo su zauzele Napoleonove trupe. Katedrala Pokrova bila je opljačkana i oskrnavljena: Francuzi su palili vatru u hramu kako bi se zagrijali od jesenske hladnoće. Čudom je sačuvan ikonostas katedrale, iako je vatra popucala svod i nagnula glavnu kupolu. Prestala bogoslužja.

Godine 1837. car Nikolaj I. došao je u Moskvu na godišnjicu pobjede nad Francuzima, posjetio je Izmailovo i napravio istinski kraljevski dar: obiteljsko imanje dao je kao vojnu ubožnicu za invalide Domovinskog rata - umirovljene časnike i niže kadetski činovi koji su stradali u ratu, bolesni ili stari koji iz tih razloga nisu u mogućnosti “radom zarađivati ​​za život”. Ovdje su heroji Borodina i Tarutina, Malojaroslavca, Krasnog i zauzimanja Pariza trebali pronaći utočište i medicinsku skrb. Kasnije su im se pridružili i invalidi iz drugih ratova. Ubožnica je dobila ime Nikolaevskaya. Izgradnja je povjerena arhitektu Konstantinu Tonu, koji je upravo pobijedio na natječaju za projektiranje katedrale Krista Spasitelja, koja se također gradila u spomen na Domovinski rat. Hram je bio uspješan, ali nešto nije uspjelo u Izmailovu: ubožnica se smatrala neuspješnom. Ton je sagradio u blizini katedrale s tri strane - sjeverni, južni i čak istočni oltarni dio - tri višekatne zgrade povezane s hramom, srušivši dva prekrasna hramska trijema, te spojio južni i sjeverni zid katedrale s unutarnjim vratima s zgrade ubožnice, kako bi ležeći invalidi mogli otvorena vrata slušati službu u hramu. Katedrala Pokrova postala je kućna crkva ubožnice Svetog Nikole, ali se pokazalo da je potpuno unakažena. Ali unutarnje slike zatim su lijepo restaurirali pozvani slikari s Carske akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu. Radove je vodio Aleksandar Jastrebilov, prijatelj umjetnika Vasilija Tropinina.

Obnovljena katedrala Pokrova posvećena je 1847. (koja se ponekad naziva i 1849.) u nazočnosti cara Nikole I. i velikog kneza Aleksandra Nikolajeviča.

Sljedećih godina započela je invazija povjesničara i pisaca u Izmailovu: ovdje su posjetili Aleksej Malinovski, Ivan Zabelin, Ivan Snegirev; čak je i Alexandre Dumas došao iz Francuske kako bi istražio gdje je točno Petar I pronašao legendarni čamac. Navodno je namjeravao napisati roman "iz ruske povijesti". I Ivan Bunin se divio Crkvi svetog Joasafa, kojoj je ostalo još samo nekoliko godina života...

Nakon Oktobarske revolucije Nikolajevska ubožnica je zatvorena.

U lipnju 1922. godine katedralu su pregledali članovi Komisije za proučavanje stare Moskve Moskovskog arheološkog društva s Apolinarijem Vasnecovim, koji su primijetili dobro stanje ikonostasa iz vremena cara Fjodora Aleksejeviča, koji je preživio čak i pod Napoleonom. Međutim, već 1928. godine najvrjednije ikone su nestale, samo je svetište hrama, čudotvorna jeruzalemska ikona, spašena u Izmailovskoj crkvi rođenja. Ikonostas je uništen, a bogato posuđe i ukrasi katedrale odvezeni su kolima u nepoznato...

U katedrali je prvo bila smještena arhiva NKVD-a, zatim skladište povrća, a bogohulnici su napravili police za kutije od preostalih slika proročkih i predačkih slojeva ikonostasa. Tek 1960-ih neke od preživjelih ikona prebačene su u Muzej staroruskog slikarstva Andreja Rubljova u samostanu Spaso-Andronikov. Stanje neprocjenjive Pokrovske katedrale jako je zabrinulo umjetnika Pavla Korina, koji je u novinama pisao o potrebi očuvanja veličanstvenih pločica, "otvorenih svim vjetrovima i kišama", i izgradnji nadstrešnica nad jedinim preživjelim (zapadnim) trijemom. Na otoku, točno ispod katedrale, nalazi se jedan od prvih "radničkih gradova" u Moskvi nazvan po Baumanu. Godine 1923. ovo područje je dano tvornici Salyut, koja je zgrade bivše ubožnice pretvorila u komunalne stanove. Crkva svetog Joasafa zatvorena je 1930. godine i ubrzo srušena.

Godine 1935., prema poznatom Generalnom planu obnove glavnog grada, Izmailovo je postalo dio Moskve - privilegiranog Staljinovog okruga. Tijekom Velikog Domovinskog rata ovdje je bio vojni aerodrom koji je štitio Moskvu od napada i Staljinov tajni bunker - sada muzej.

Nakon rata, ostaci “radničkog grada” na otoku su preseljeni, a objekti su predani institucijama. Od 1987. godine ovdje se nalazi podružnica Državnog povijesnog muzeja. Već iduće godine na Kuli mosta zavijorila je trobojna zastava: započela je nastava povijesnog društva Mlada Rusija. Ovaj dobar pothvat bio je dobar znak: u studenom 1991. registrirana je pravoslavna zajednica Pokrovske katedrale, a 1994. njezina je zgrada vraćena Crkvi.

Sada je katedrala lijepo obnovljena, iako još ne u potpunosti. Nekoliko sačuvanih slika starog ikonostasa vraćeno je iz Muzeja manastira Spaso-Andronikov, iako zahtijevaju skupu restauraciju. Težak zadatak je ponovno stvoriti povijesni izgled ikonostasa i drugih elemenata interijera! Radovi traju gotovo deset godina. Glavni organizacijski posao provode rektor Izmailovske katedrale, protojerej Vladimir Bushuev, dobrotvorna zaklada Anastasios i njezin predsjednik Yuri Garanin.

Do danas je izgrađeno tijelo ikonostasa, ponavljajući izvorni dizajn, au tijeku su radovi na njegovoj pozlati i slikanju. Autori projekta su arhitekti M. Dombrovskaya, O. Neklyudova i likovni kritičar N. Datieva. Radove pozlate i oslikavanja izvodi kreativni tim pod vodstvom umjetnika Nikite Nažnog. Takvih ikona kao što piše ovaj ikonograf Nikita Nužni nema ni u jednoj drugoj crkvi! Neki ljudi stoje ispred njih satima, suze im naviru na oči: radost i oduševljenje obuzimaju njihove duše, diveći se nevjerojatnom djelu. U razdoblju 2001.–2006., Nikita Nuzhny i ​​njegovi kolege ponovno su naslikali svih 109 ikona ikonostasa, točno rekreirajući scene i stil ikonostasa iz 1678. godine. Izbor tema za ikone i bujni, šareni ukras ikonostasa vidljivo su utjelovili ideju o svetoj prirodi kraljevske vlasti i ruske države, zasjenjene posebnim pokroviteljstvom nebeskih sila. Rusku Crkvu, vojničku hrabrost, dinastiju Romanov, nasljednicu Rjurikoviča, veličaju domaće ikone: ruski kneževi i mitropoliti; „Katedrala Arkanđela Mihaela” - glava Nebeske vojske i svetac zaštitnik osnivača vladajuće kuće, Mihaila Fedoroviča; “Vladimirska Gospa” je paladij ruske zemlje, čiji su pokreti (Carigrad - Kijev - Vladimir - Moskva) bili prekretnice u kretanju središta državne i crkvene moći. Oživjelo u ikonama drevna tradicija ktitorove ikone izrađene za hram o trošku pobožnih parohijana. U u ovom slučaju Naručitelj su bili Vitezovi Reda Svetog Nikole Čudotvorca, koji aktivno sudjeluju u vraćanju nekadašnjeg sjaja katedrali u Izmailovu.

Selo Izmailovo. Gravura iz prve četvrtine 18. stoljeća

Dana 25. travnja 2006. svečano je posvećena slika svetog Nikole Mirlikijskog; 7. travnja 2007. - ikona svetih velikih mučenika i ratnika Georgija Pobjednika, Dimitrija Solunskog, Teodora Stratilata, Teodora Tirona (jugozapadni stup, sjeverni i južni rubovi). Njihova ikonografija seže do drevnih spomenika bizantske i ruske umjetnosti. Obogaćena je izvrsnim, živopisnim načinom pisanja u stilu koji se njegovao na dvoru moskovskih vladara u posljednjih desetljeća XVII stoljeće. Gracioznost dizajna, najvještije oslikani detalji, svečani, bogati kolorit, obilje ukrasa i zlata stvaraju neobično svečanu i radosnu simfoniju u bojama, veličajući svece. Ikone su se savršeno uklopile u sakralni i umjetnički prostor katedrale.

Još jedan doprinos rekonstrukciji ukrasa katedrale Pokrova u Izmailovu od strane vitezova Reda Svetog Nikole Čudotvorca i Vitezova Carskog reda Svete Ane bila je ikona koja prikazuje svete plemenite knezove Andreja Bogoljubskog, Daniil Moskovski, Mikhail Tverskoy, Dimitri Donskoy (također Nikita Nuzhny). Slike pobožnih, hrabrih, mudrih vladara ruske zemlje personificiraju kontinuitet i blisko jedinstvo državne moći i pravoslavlja - od Kijevske Rusije do Velike kneževine Moskve. Ikona nastavlja veličanje kršćanske službe Bogu i domovini, koja je dobila novu snagu u modernoj Rusiji.

Još jedan radostan događaj bila je kopija čudotvorne ikone Majke Božje Feodorovske od istog "izografa Nikite", kako ga naziva otac Pokrovske katedrale, protojerej Vladimir Bushuev. Pred Feodorovskom je monahinja Marta blagoslovila svog mladog sina Mihaila Fedoroviča Romanova na kraljevski tron...

Natalija LJASKOVSKAJA

Početna povijest Izmailova vrlo je nejasna i kontradiktorna. Mnogo se raspravlja o podrijetlu njegova imena, a postoji nekoliko zbunjujućih verzija koje se međusobno isključuju. Neki istraživači sugeriraju da je došlo od prezimena ranih vlasnika, koji su mogli biti bojari Izmailov, koji potječu od plemenitog Tatara Ivana Shaija. U 13. stoljeću stupio je u službu rjazanskog kneza, pokrstio se, a unuk mu se zvao Izmail, od kojega potječu Izmailovi. Ili možda Izmailovo uopće nije dobilo ime po njegovu prezimenu. Ugledni povjesničar I.M. Snegirev je priznao da se "vjerojatno do sada ne zna odakle je Izmailovo dobilo ime" i smatrao je mogućim da je ime Izmailovo migriralo u Moskvu iz Nižnjeg Novgoroda: kada je car Aleksej Mihajlovič ovdje pokrenuo grandioznu farmu, bilo je potrebno mnogo radnika, a on preseljeni seljaci iz sela Izmailovo, pokrajina Nižnji Novgorod. Također možete naići na tako originalno mišljenje da je Izmailovo dobilo ime po omiljenoj ludi cara Alekseja Mihajloviča - Izmailki.

Sve to leži u domeni hipoteza. Pouzdana povijest Izmailova i njegovih vlasnika počinje s vladavinom Ivana Groznog. Nakon vjenčanja s Anastasijom Romanovnom, car je bratu svoje žene, bojarinu Nikiti Romanoviču Zaharjevu-Jurjevu, dodijelio Izmailovo i njegova sela kao baštinu - nasljedni obiteljski posjed. (Inače, u isto vrijeme car mu je darovao i selo Rubcovo, gdje je kasnije bila i kraljevska rezidencija Romanovih.) Također nema konsenzusa o vremenu darivanja. Najvjerojatnije se to dogodilo 1550. godine, kada je car odlučio naseliti svoju “tisuću izabranih” unutar Moskve, odnosno okružiti Moskvu posjedima njemu posebno odanih ljudi, kako bi ih u svakom trenutku mogli hitno pozvati u glavni. Među "odabranima" bio je i kraljev šurjak. Postoji i drugo mišljenje, temeljeno na zapisima u pisarskim knjigama, da je Izmailovo pripadalo bojarinu Nikiti Romanoviču od 1573. godine, budući da se 1570-ih godina u pisanom obliku spominje kao njegova baština.

Na ovaj ili onaj način, vlasnik Izmailova postao je boljar Nikita Romanovič, otac patrijarha Filareta i djed prvog cara iz dinastije Romanov, Mihaila Fedoroviča. Inače, on je utemeljio Nikitski samostan u Moskvi, koji je dao ime Boljšoj i Maloj Nikitskoj ulici, i općenito ostavio za sobom vrlo dobru uspomenu. U svojoj novoj rezidenciji kralj se prepustio lovu i vrtlarstvu. Prema legendi, car Feodor Ioannovič je navodno namjeravao prijestolje ostaviti njemu, a ne Borisu Godunovu, što je izazvalo žestoku mržnju Godunova prema Romanovima.

Nikita Romanovič umro je 1586. godine, ostavivši sedam sinova. Po imenu svog djeda, Romana Jurjeviča Zaharjina, dobili su prezime Romanovi i pod Borisom Godunovim bili su izvrgnuti strašnoj sramoti: optuženi su da su planirali otrovati cara. Stariji brat Fjodor Nikitič nasilno je postrižen u monaha s imenom Filaret. Imanje Izmailovo pripadalo je Mihailu Nikitiču još godinu dana, ali tada je i on bio prognan i umro u progonstvu. Mlađi, boležljivi Ivan Nikitič, zvani Kaša, vratio se u Moskvu iz dvogodišnjeg izgnanstva i tamo živio povučeno do Godunovljeve smrti. Lažni Dmitrij I. vratio mu je imanje predaka i učinio ga bojarinom, a zatim je ušao u vladu Sedmorice bojara.

Izmailovo je također "sudjelovalo" u bitkama Smutnog vremena. Godine 1609. zapovjednik Mihail Vasiljevič Skopin-Šujski podigao je malu drvenu utvrdu u blizini Izmailova i porazio odred Poljaka. Neki znanstvenici vjeruju da se imanje vratilo u posjed Romanovih i počelo pripadati Ivanu Nikitiču najkasnije 1623. A ipak je vjerojatnije da se to dogodilo nešto ranije. O tome svjedoči činjenica utemeljenja crkve Pokrova u Izmailovu.

Izborom Mihaila Romanova na rusko prijestolje bojar Ivan Nikitič, koji mu je bio stric, postao je jedna od osoba najbližih caru. U to se vrijeme u Izmailovu pojavila prva drvena crkva Pokrova s ​​tri šatorske kupole. Vjeruje se da je sagrađena najkasnije 1640. godine, odnosno za života Ivana Nikitiča. Ali osnovan je 1619. godine u čast pobjede nad poljskim princem Vladislavom, koji je polagao pravo na rusko prijestolje tijekom Smutnog vremena. Pobjeda je izvojevana u noći blagdana Pokrova 1. listopada 1618., kada je Vladislav, zajedno s hetmanom Sagaidačnim, ponovno pokušao na juriš zauzeti Moskvu i krenuo u odlučujući juriš na zidine Bijelog grada u području ​​​​Tverska vrata, koja je, usput rečeno, povjerena na čuvanje F.F. Puškina, pjesnikovog pretka, i kod Arbatskih vrata, koje je branio knez D.M. Požarskog. Te su noći neprijateljske trupe potpuno odbačene od zidina Moskve - to je bio stvarni kraj Smutnog vremena. U pobjedi su Moskovljani vidjeli vidljivi znak pokroviteljstva Presvete Bogorodice. Bio je to prvi vojni uspjeh Romanovih, koji su u svojoj rezidenciji u Rubcovu sagradili zahvalnu crkvu Pokrova. Po uzoru na cara, Pokrovske crkve pojavile su se u isto vrijeme u Medvedkovu - baštini kneza Požarskog, u Filima - baštini Mstislavskih i u Izmailovu - baštini bojara Ivana Nikitoviča Romanova.

Godine 1640. umro je Ivan Nikitič, ostavljajući Izmailovo svom sinu Nikiti Ivanoviču, kojeg su nazivali "prvim bogatašem nakon cara". U njegovoj kući bilo je knjiga, stranih satova, glazbenih instrumenata i slugu u livrejama. Štoviše, bojar se želio voziti po vodama Yauze i Serebryanke, za što je naručio čamac iz Engleske. Bio je to slavni čamac, "djed ruske flote", koji je kasnije u Izmailovu otkrio mladi Petar I. Nikita Ivanovič je, ne prestajući s lovom, postavio temelje za veliku budućnost Izmailova i pokrenuo napredno gospodarstvo ovdje, koji je postao prethodnik grandioznog ekonomskog eksperimenta cara Alekseja Mihajloviča.

“Bog stvori svjetlo, a čovjek ga ukrasi”

Od davnina se vrt u Rusiji nazivao rajem: u svjetonazoru srednjovjekovnog čovjeka vrt se smatrao slikom raja. Moskva kao Treći Rim, kao svjetska pravoslavna sila, organizirana po ugledu na Nebeski Grad – Carstvo Božje, svojim je mirisnim vrtovima uporedila s rajem. Zato su za vrtove u Moskvi pomno birana prikladna, duboko simbolična mjesta: osim Kremlja i Zamoskvorečja, uređenih po uzoru na Getsemanski vrt, bile su to i vladarske rezidencije, uključujući i Izmailovo. Sigurno su sadržavala stabla jabuke, kao simbol stabla spoznaje dobra i zla, i grožđe, sliku samoga Krista. U Moskvi je bilo razumljivih poteškoća s grožđem, koje su pokušavali riješiti na dva načina. Prvo, zamjenom grožđa ogrozdom, prozvanim “sjevernim” ili “ruskim” grožđem. Ovu zamjenu izmislio je Averky Kirillov, koji je bio zadužen za kraljevske vrtlare, čije se poznate odaje nalaze na Bersenevskaya nasipu. Usput, ogrozd su u Rusiji zvali "bersenem". Možda je on dao ime moskovskom nasipu. Drugo, pokušaji uzgoja vlastitog grožđa, što je učinjeno u Izmailovu.

Glavni moskovski vrtovi nalazili su se u Kremlju. Zvali su ih "crveni", oduševljavajući ljepotom svijetle boje i izvanrednu aromu mirisnih biljaka. Drevni vrtovi zasigurno su mirisali i zadivili maštu neobičnim, prekrasnim, a također oduševili uši, zbog čega su na drveću obješeni kavezi s pticama pjevicama. Slični vrtovi stvoreni su u kraljevskim rezidencijama.

Aleksej Mihajlovič je odlučio osnovati uzornu farmu novog tipa u Izmailovu kako bi u njoj prikupio ono najbolje što je Rusija tada mogla imati od vlastite i uvezene robe i proširio to iskustvo po cijeloj zemlji, kao i riješio se skupih uvoz svile, lijekova, pamuka, začina, naučivši sve to držati kod kuće. Takve su inovacije mogle biti loše prihvaćene od strane neuke javnosti, a kraljevski vrt nije bio samo napredan, već i slobodan od svih mišljenja. Kralj je dao svoj autoritet svemu što je raslo u njegovom vrtu, i, što je najvažnije, dao je primjer koji su svi trebali slijediti - nije uzalud velikodušno dijelio sjeme svojoj pratnji. Izmailovo se smatra možda prvim primjerom u Europi kada je kraljevska rezidencija ujedno bila i uzorna baštinska farma.

Bilo je tu svega: golemih obradivih polja sa žitom, a žito za prvu sjetvu uzimalo se od patrijarha kao blagoslov, staklenika s staklenicima, jezerca koja vrve skupocjenom ribom, kojima je sam car dao imena - Lebedjanski, Serebrjani (prema prema legendi, njegovo dno i obale bili su obloženi srebrom) , Vinogradny, Prosyanoy... Ljeti su same princeze puštale ribe u ribnjake i voljele ih hraniti. Tu je bio i Zverinetsky ribnjak za veliku menažeriju, gdje su bili leopardi, risovi, pa čak i polarni medvjed, i što je najvažnije, lav i lavica, koje je perzijski šah poklonio caru Alekseju Mihajloviču. U peradarniku su šetali čudesni paunovi koji su podsjećali na ptice iz bajke. U isto vrijeme Izmailovo je imalo i čisto gospodarsku svrhu. Na primjer, u ribnjaku pijavica uzgajane su pijavice u ljekovite svrhe, a ribnjak staklenik iskopan je za potrebe proizvodnje staklare, za što je car naručio „najljubaznije“ majstore iz Europe koji su radili u tradiciji venecijanskih puhača stakla. Izrađivali su posuđe za kraljevski stol i skupocjene predmete za darove.

Moj glavni san bio je imati svoje grožđe. U kolovozu 1665. astrahanski vrtlar Vasilij Nikitin donio je prve grmove vinove loze u Moskvu, a Vrt vinove loze sa sjenicama isprepletenim vinovom lozom postao je najveći kraljevski ponos. Ovo je bilo prvo grožđe uzgojeno u Moskvi. Slijedili su vrtovi trešanja, krušaka, šljiva, pa čak i dudova, u kojima su se uzgajala stabla dudova. U plastenicima i plastenicima rasle su dinje i lubenice, orasi, bademi, dren, paprika, začini, mak, pamuk, pa čak i palme. U vrtu na obali Serebryanke uzgajali su šipurak, žutiku, ogrozd, jorgovan i razne sorte jabuka. U vrtovima se uzgajalo i rijetko ljekovito bilje, što je Izmailovo učinilo pretečom Botaničkog vrta. Car je strogo poštovao moskovsku vjersku tradiciju svog vrta: ovdje su se uzgajale nevjerojatne rijetke i prekomorske biljke. Pozvani nizozemski i njemački vrtlari uzgajali su posebno mirisno cvijeće, bijele ljiljane, dvostruke božure, tulipane i karanfile. Sva ta divota, obilje i miris simbolizirali su obilje rajskog vrta, Božju milost i čudo.

No, inovativni kralj zainteresirao se i za strane vrtove. U Izmailovu je izgrađen jedan od prvih pravilnih vrtova u Rusiji s varljivim izgledima, labirintom “Babilon” i fontanama u obliku životinjskih usta iz kojih je šikljala voda. Uspoređivali su ga s najbolji vrtovi Europa, stranci su se čudili, a Izmailovo su nazivali “novim Versaillesom” cara Alekseja Mihajloviča, na veliko zadovoljstvo ruskog monarha. Za svoju jedinstvenu farmu car je angažirao iskusne vrtlare i agronome iz ruskih regija i samostana, kao i stručnjake iz Europe. Štoviše, za uzgoj svake vrste biljaka pozvan je radnik s područja gdje su se tradicionalno uzgajale. Obrtnici koji su uzgajali lubenice preseljeni su iz Astrahana, uzgajivači lana iz Pskova, a europski obrtnici pozvani su da uzgajaju ljekovito bilje i sade cvijeće. A za uzgoj vinove loze došao je iz Kijeva vrtlar Mežigorskog samostana, starac Filaret, koji je bio nastanjen u kremaljskom Čudovskom samostanu; car je povjerio svom prijatelju, bojarinu Artamonu Matvejevu, da prati starca na izletima u Izmailovske vinograde. Ovaj je boljar uložio mnogo truda u prosperitet Izmailova, postavši njegov de facto skrbnik i zadužen za sve, od izgradnje lokalnih hramova do primanja sjemena. Kao radnici koji opslužuju ovu gigantsku ekonomiju, Aleksej Mihajlovič naredio je preseljenje seljaka iz palače iz okruga Kostroma i Vladimir u Izmailovo. I naredio je da odvedu“ljubazan, brižan i neohol” i izviđati “iskreno kako ne bi bilo lopova”. Godine 1676. u Izmailovu je sagrađena župna crkva u čast Rođenja Kristova za naseljavanje ovih doseljenika.

Šezdesetih godina 16. stoljeća ceremonijalna rezidencija u Izmailovu pretvorila se u otok: zbog iskopanih jezerca, vladarevo dvorište, u kojem su se nalazile palača i drvena crkva Pokrova, doslovno je završilo na otoku okruženom vodom. Do njega se dolazilo preko kamenog lučnog mosta koji je vodio do glavne Mostne kule. U njegovom donjem sloju nalazila se stražarska kućica, au srednjem sloju često su se održavali sastanci Bojarske dume kada je Aleksej Mihajlovič boravio u Izmailovu, otuda i njegovo drugo ime - Kula Dume. U samom gornjem katu, gdje je bio zvonik crkve Pokrova, navodno se nalazila kraljevska kapela, kao i vidikovac, odakle su stražari nadzirali okolinu i primali znake opasnosti.

Godine 1665. na prednjem dijelu vladarevog dvorišta, među vrtovima, sagrađena je veličanstvena drvena palača koja je, prema riječima očevidaca, imala 300 tornjeva. Car Aleksej Mihajlovič uvijek je o crkvenim praznicima odlazio na misu u Izmailovo i odsjedao u palači. I carica Natalija Kirilovna voljela je ljetovati ovdje. Dugo je postojalo mišljenje da je u palači Izmailovo rođen Petar I. I kao u čast njegova rođenja, Aleksej Mihajlovič naredio je izgradnju kamene katedrale Pokrova u Izmailovu umjesto drvene.

"Posvećenih pet kupola"

Postoji uobičajena legenda da je, na prijedlog Artamona Matvejeva, kamena Pokrovska katedrala izgrađena po ugledu na Uznesenjsku katedralu Moskovskog Kremlja. Izgrađen je namjerno golemih dimenzija kako bi se u njemu obavljale svečane službe tijekom prijema suverenovih gostiju. Verzija potvrđena dokumentima kaže da je katedrala Pokrova Aleksandra Slobode uzeta kao uzor, kao hram drevne kraljevske rezidencije. No, izgrađena katedrala s pet kupola doista je više podsjećala na kremljsku katedralu Uznesenja.

Sagradio ju je kraljevski arhitekt Ivan Kuznechik, isti onaj koji je na zahtjev Alekseja Mihajloviča i na zahtjev njegova ispovjednika oca Andreja Postnikova sagradio prekrasnu crkvu svetog Grgura Neocezarejskog na Boljšoj Poljanki. A u Pokrovskoj katedrali, hramski zakomari i bubnjevi bili su ukrašeni glaziranim uzorcima "paunovog oka" poznatog bjeloruskog majstora Stepana Polubesa. Unutarnje uređenje katedrale bilo je uređeno u tradicijama tog vremena: bilo je i zidnog slikarstva (samo pod princezom Sofijom pojavila se moda da se zidovi uopće ne slikaju), ali s veličanstvenim ikonostasom, koji je koncentrirao svu ljepotu i sjaj unutrašnjost hrama. (Sada vidimo obnovljeni ikonostas potpuno drugačiji, a autentični ogromni ikonostas s pet katova iz 1679., koji je nestao tijekom sovjetskih godina, može se suditi samo po dobu i po imenima majstora koji su ga izradili i slikali.) Prvi koji su pozvani bili su kraljevski majstori Oružarnice, među njima i Karp Zolotarev, koji je nešto kasnije izradio prekrasan ikonostas crkve Pokrova u Filima; Vasilij Poznanski, koji je oslikao dvorsku Crkvu Raspeća u Kremlju; Fjodor Zubov, koji je sudjelovao u oslikavanju kremaljske katedrale 12 apostola i Verhospaske katedrale u palači Terem. A za Pokrovsku katedralu, Zubov je naslikao hramsku sliku Zagovora Majke Božje. Moskovljani nisu imali dovoljno snage za slikanje ogromnog hrama, a zatim su pozvani najbolji slikari ikona iz Jaroslavlja, Kostrome i Trojice-Sergijevog samostana - ukupno je 40 majstora radilo na slikanju Pokrovske katedrale. Značajno je da je njegov ikonostas bio izrađen prema drevnoj slici prije Nikona - bez Raspeća na vrhu, ali je, po svoj prilici, njegov okvir još uvijek bio ukrašen plamenim rezbarijama, simbolizirajući plodove i obilje Edenskog vrta, kao što je to bio slučaj u suvremenom kremaljskom ikonostasu Arkanđelska katedrala ili nešto kasnije u crkvi Pokrova u Filima. Nije bez razloga katedrala Pokrova smatrana najboljom u Moskvi u smislu unutrašnjeg uređenja. U njenom samom središtu bilo je oslikano patrijarhalno mjesto, a sa zapadne strane bili su korovi za kraljevsku obitelj, što je svjedočilo o statusu katedrale. Ulogu zvonika imao je Mostni toranj - zvonik je sagrađen u njegovom gornjem sloju.

U siječnju 1676., usred posla, Aleksej Mihajlovič je iznenada umro, a car Fjodor Aleksejevič konačno je utjelovio očev plan. Naredio je da se katedrala učini još veličanstvenijom i bogatije ukrašenom. Pokrovska katedrala postala je poznata po svojoj veličini. Njegovih pet moćnih kupola u obliku luka smatraju se najvećim kupolama u Moskvi. Zbog toga je podsjećala na kremljsku katedralu Uznesenja i smolensku katedralu Novodjevičkog samostana. Tada je i sam postao model koji su kopirali u drugim ruskim gradovima.

Dana 1. listopada 1679., uoči blagdana Pokrova, patrijarh Joakim svečano je posvetio katedralu u nazočnosti cara Fjodora Aleksejeviča. Otada su tamo za crkvene praznike služili patrijarsi Joakim i Adrijan, a prema legendi, sv. Dimitrije Rostovski ponekad je ovdje vršio službu.

Čudotvorna jeruzalemska ikona Majke Božje postala je svetište Pokrovske katedrale. Prema legendi, prototip ove slike naslikao je apostol i evanđelist Luka u Getsemaniju, i to je bila prva od svih ikona Majke Božje koje je stvorio. Sveti Luka je naslikao ovu ikonu u 15. godini nakon Vaznesenja Gospodnjeg i u godini Uspenja Presvete Bogorodice za jeruzalemsku hrišćansku zajednicu - otuda i naziv. Godine 453. ikona je prenesena iz Jeruzalema u Carigrad. Nakon ruske invazije na Hersones (Sevastopolj), bizantski car poklonio je kopiju jeruzalemske ikone svetom knezu Vladimiru, koji ju je dao Novgorodcima kada su primili kršćanstvo. Svetište se nalazilo u katedrali Svete Sofije u Velikom Novgorodu, ali ga je 1571. Ivan Grozni preselio u Moskvu, u katedralu Uznesenja. Od izvorne jeruzalemske ikone napravljena je kopija za Izmailovsku katedralu krajem 17. stoljeća. I kremaljsko svetište netragom je nestalo iz Katedrale Uznesenja nakon invazije Napoleona. Postoji izjava da ga je neprijatelj odnio u Pariz i da se sada čuva u katedrali Notre Dame. Na ovaj ili onaj način, u Kremlju je zamijenjen točnim popisom, koji se prethodno čuvao u kremaljskoj crkvi Rođenja Blažene Djevice Marije, na Senji.

Izmailovska jeruzalemska ikona postala je posebno poznata po svojim iscjeljenjima za vrijeme strašne epidemije kuge u Moskvi 1771. godine. Nakon toga se počela poštovati kao čudotvorna. A u rujnu 1866. pomogla je zaustaviti epidemiju kolere koja se približavala Moskvi s juga. Stanovnici južnih predgrađa Moskve zamolili su da im predaju ovu ikonu za molitve i uzašašće zajednička molitva ispred nje. U posebnom kovčegu u njihovim rukama, čudotvorna slika je nošena s vjerskom procesijom iz Izmailova kroz Kolomenskoye, Nagatino, Novinki i Dyakovo, gdje su se neprestano molile pred njom, nakon čega je epidemija prestala. Štoviše, u selu Dyakovo u blizini Kolomenskoye, na dan kada je svetište locirano, sedmogodišnja seljanka iz obitelji starovjeraca čudesno je ozdravila od sljepoće; njezina ju je majka, potajno od rodbine, dovela na poklonjenje pravoslavnu čudotvornu ikonu i sama se žarko molila pred njom. Suze su se pojavile u djevojčinim očima, a onda je počela jasno vidjeti. Nakon toga, mnogi starovjerci su se poklonili ikoni, obećavajući da će se vratiti pravoslavnoj crkvi.

Blagdan pokroviteljstva Izmailovske katedrale pada u jesen, što se smatralo najboljim vremenom za vjenčanja. U jesen su princeze uvijek dolazile ovamo i, prema tradiciji, molile se u katedrali Pokrova za sretan brak. Prema starom vjerovanju, takvu će djevojačku molitvu čuti Presveta Bogorodica ako je molitvenik prinese u crkvi Pokrova i zapali svijeću ispred slike hrama. Ali princeze su bile obične djevojke.

Izmailovska kronika

Car Fjodor Aleksejevič, koji je imao veliku želju za gradnjom, počeo je graditi novo prostrano suvereno dvorište s dvorcima u Izmailovu. Tada je izgrađena još fantastičnija drvena palača s izrezbarenim trijemovima i izrezbarenim grebenima koji su ukrašavali krovove. Godine 1678. kralj je utemeljio drvenu kućnu crkvu svetog Joasafa, indijskog princa, u ovoj palači. Prema jednoj verziji, ovaj je svetac bio nebeski zaštitnik nedavno preminulog patrijarha Joasafa II, u čast kojega su se u Moskvi pojavile dvije crkve posvećene njemu - u Izmailovu iu samostanu Novodevichy.

Car Fjodor Aleksejevič ljetovao je u Izmailovu. Nakon njegove smrti 1682. Izmailovo je postalo omiljena rezidencija princeze Sofije, koja je obožavala vrtove. No, tamo nije nastavila očev rad, već se strastveno zainteresirala za gradske vrtove, ali je 1683. u Izmailovu sagradila kamenu crkvu svetog Joasafa, koja se smatra prvim primjerom moskovskog ili „nariškinskog“ baroka. Međutim, Izmailovljev vjerski karakter sve je više ustupao mjesto svjetovnom.

Osim princeze Sofije, ovdje je živio i njezin brat car Ivan Aleksejevič, suvladar mladog Petra, ali glavne stranice povijesti Izmailova povezane su s imenom samog Petra I. Vjeruje se da je nakon smrti njegova oca, nikada nije živio ovdje, ali je često posjećivao brata. Ovdje je posjećivao kao dijete, čitao i pjevao u zboru Pokrovske katedrale, ovdje su se održavali manevri i bitke zabavnih pukovnija Petra Velikog. Ovdje, u Izmailovu, u platnenom dvorištu, mladi je Petar pronašao englesku čizmu bojarina Nikite Ivanoviča. Nizozemski brodomonter Brandt, koji je također sudjelovao u izgradnji prvog ruskog broda "Orao", koji je spaljen po nalogu Stenke Razina, obvezao se popraviti ga. I Petar je s užitkom plovio na čamcu duž Yauza i Izmailovskih jezera, jer je ovaj čamac, za razliku od ruskih brodova tog vremena, mogao ploviti protiv vjetra. Usput, kad je Petru postalo tijesno u Izmailovu, preselio se na svoja putovanja do jezera sela Kosino i, prema legendi, u znak sjećanja na to dao je čudotvornu Modensku ikonu lokalnoj crkvi.

Ovdje, u Izmailovu, 1689. godine uhvaćen je Sofijin pristaša, šef Streletskog prikaza, Fjodor Šaklovit, koji je sudjelovao u uroti protiv Petra. Nakon Sofijine sramote, Petar je dao Izmailovo svom bratu Ivanu, gdje se nalazila njegova ladanjska rezidencija. Prema drugoj verziji, prvo je ovdje zatvorio Sofiju na kratko vrijeme, zatim ju je prebacio u samostan Novodevichy, a zatim samo dao Izmailovo Ivanu Aleksejeviču. A nakon smrti svog brata 1696., imanje je dao udovici Praskovji Fedorovnoj, koja se ovdje nastanila sa svojim kćerima Ekaterinom (majkom Ane Leopoldovne, buduće regentice prijestolja pod mladim Ivanom Antonovičem), Praskovjom i Anom - buduća carica Anna Ioannovna, koja je provela djetinjstvo u Izmailovu i zaljubila se u njega za cijeli život.

Međutim, Petar nije zaboravio Izmailovo. Ovdje je primao strane veleposlanike i Izmailovo je proglasio rezervatom prirode. Kad su ga obavijestili da su se slobodni lovci pojavili u Izmailovskim šumama, kratko je naredio da ih pošalju u Preobraženski prikaz.

Pa ipak, kada je prijestolnica premještena u Sankt Peterburg, važnost Izmailova je pala - pretvorio se u mirnu seosku rezidenciju. Tek tijekom kratke vladavine Petra II u njemu su ponovno počele ključati lovačke strasti - mladi se vladar ovdje prepustio lovu tijekom svog boravka u Moskvi. Zatim se kraljevska Anna Ioannovna vratila u Izmailovo sa svojom svitom i, nakon krunidbe u travnju 1730., provela ljeto u palači Izmailovo, gdje je primila istočne veleposlanike iz Khive i Bukhare. Obje pukovnije životne garde - Preobraženski i Semenovski - postavile su logor u blizini palače. Međutim, ne vjerujući im i bojeći se državnog udara, jer nije bila omiljena kod njih, Anna Ioannovna je iste 1730. stvorila za sebe od "vjernih ljudi" - "od Livljana, Estlandaca, Kurlandaca i drugih stranih naroda i od Rusa" - treći gardijska pukovnija, nazvana po svojoj rezidenciji Izmailovsky. Zapovjedništvo je povjereno grofu Levenvoldu, a 1735. carica je preuzela čin pukovnika Izmailovskog puka. Svojom zaslugom, u budućnosti je mnogo služio domovini.

U Izmailovu je Anna Ioannovna ponekad sazivala Senat, a njegovi su se sastanci održavali u istoj kuli Mostovaya, gdje se sastajala Bojarska duma pod vodstvom Alekseja Mihajloviča. Zbog toga je toranj dobio još jedan nadimak - Senat. Carica je također željela da u Izmailovu ima novi zvjerinjak, jedan od najvećih u Europi. I sama je često lovila u Izmailovskim šumama s Bironom.

Konačno, djetinjstvo i tinejdžerske godine buduće carice Elizavete Petrovne prošle su u Izmailovu. Dobila je dobro vjersko obrazovanje, bila je vrlo pobožna, posebno je voljela slušati crkveno pjevanje i redovito je posjećivala katedralu Pokrova. Tradicija kaže da je kasnije Elizabeta naredila izgradnju Glavne aleje u Izmailovu, koja je vodila u selo Perovo do njezinog miljenika grofa A.G. Razumovskog. A za nju je sagrađen Lovački dvorac u Izmailovu, budući da je i kraljevska kći Petra voljela lov i uživala u njemu sa svojim nećakom Petrom Fedorovičem, budućim carem Petar III.

Katarina II nije bila naklonjena Izmailovu. Za vrijeme njezine vladavine srušena je trošna drvena palača i rastavljen lučni most, a preživjela je samo Kula mosta. U to vrijeme od farme Izmailovo nije ostalo ni traga, čak je i obradiva zemlja podijeljena seljacima za novčanu rentu. Izmailovo pretvoreno u dvorsko lovište. Godine 1780. grom je pogodio glavu crkve svetog Joasafa, kao upozorenje na teška vremena koja dolaze.

Domovinski heroji

Godine 1812. Izmailovo je zauzeo Napoleon. Njegove su horde opljačkale i oskrnavile Pokrovsku katedralu, gdje su palili vatre da se ugriju od jesenske hladnoće. Čudom je sačuvan ikonostas katedrale, ali je vatra popucala svod hrama i nagnula glavnu kupolu. Bogoslužbe su zaustavljene, a zatim katedrala dugo nije obnavljana. I njega i samo Izmailovo čekale su velike promjene.

Godine 1837. slavila se 25. obljetnica Domovinskog rata, a na proslavu je u Moskvu došao car Nikolaj I. Posjetio je Izmailovo i herojima 1812. napravio istinski kraljevski dar za obljetnicu: odlučio je svoju obiteljsku imovinu dati za vojsku. ubožnica za invalide domovinskog rata. Prema povelji, u nju su u dobrotvorne svrhe primani umirovljeni časnici i niži kadetski činovi koji su stradali u ratu, bolesni ili stari, koji iz tih razloga nisu mogli “zarađivati ​​za život radom”. Ovdje su trebali naći utočište i liječničku pomoć heroji Borodina i Tarutina, Malojaroslavca, Krasnog, zauzimanja Pariza, ali tada su im se pridružili invalidi iz krimskih, turskih i drugih ratova. predrevolucionarna Rusija. Ubožnica je dobila ime Nikolajevskaja po svom osnivaču.

Vladar je dao izgraditi svom omiljenom arhitektu K.A. Tonu, koji je upravo pobijedio na natječaju za nacrte za katedralu Krista Spasitelja, koja se također gradila u spomen na Domovinski rat. Međutim, za razliku od tog hrama, ovdje su instinkti genija zakazali. Izgradnju Nikolajevske ubožnice svi su smatrali neuspjehom. Sagradio je u blizini katedrale s tri strane - sjeverni, južni i čak istočni oltarni dio - tri višekatne zgrade koje komuniciraju s hramom; Srušivši dva prekrasna hramska trijema, spojio je južni i sjeverni zid katedrale unutarnjim vratima sa zgradama ubožnice, tako da su invalidi prikovani za krevet mogli slušati službu u hramu s otvorenim vratima. Tako je Pokrovska katedrala postala kućna crkva ubožnice sv. Nikole, ali je potpuno unakažena tim smiješnim proširenjima. Ali tada su ga lijepo obnovili pozvani slikari s Carske akademije umjetnosti u Sankt Peterburgu, a posao je vodio prijatelj umjetnika Tropinina, A.S. Jastrebilov. Moskva mu duguje i stvaranje poznate Moskovske škole slikarstva, kiparstva i arhitekture, izrasle iz “prirodne klase” umjetnika, koju je Jastrebilov osnovao 1832. godine.

Obnovljena katedrala Pokrova posvećena je 1847. godine, iako se često navodi drugi datum - 1849., budući da je u travnju te godine Almshouse Svetog Nikole svečano posvećen u prisutnosti cara Nikole I. i velikog kneza Aleksandra Nikolajeviča. Status ubožnice naglašen je činjenicom da su u njoj uređene kraljevske ceremonijalne odaje za slučaj da vladar ili članovi njegove obitelji požele posjetiti potrebite.

U isto vrijeme svi su posjetili Izmailovo. Ovdje su posjetili svi njegovi povjesničari, uključujući A.F. Malinovsky, I.E. Zabelin i I.M. Snegirev, koji je ovdje vidio nasljedne vrtlare i bivše čuvare menažerije, ukinute god. početkom XIX stoljeća. Alexander Dumas došao je u Izmailovo potražiti mjesto gdje je Petar I pronašao legendarni brod, a I.A. Bunin je bio posebno oduševljen crkvom svetog Joasafa, kojoj je ostalo još samo nekoliko godina života.

Njega i povratak

Nakon Oktobarske revolucije zatvorena je ubožnica sv. Nikole, a 1927. zatvorena su i vrata Pokrovske katedrale. U lipnju 1922. katedralu kao povijesni spomenik pregledali su članovi Komisije za proučavanje stare Moskve Moskovskog arheološkog društva, zajedno s A.M. Vasnecov. Uočili su dobro stanje ikonostasa iz vremena cara Fjodora Aleksejeviča, koji je preživio pod Napoleonom. Međutim, već 1928. godine najvrjednije ikone su nestale, samo je svetište hrama, čudotvorna jeruzalemska ikona, prenesena u Izmailovsku crkvu rođenja. Ikonostas je uništen, a bogato posuđe i ukrasi katedrale, prema svjedočenju starinaca, odvezeni su kolima. Arhiva NKVD-a bila je smještena u Pokrovskoj katedrali, zatim skladište povrća, a od preostalih slika proročkih i praotačkih slojeva ikonostasa napravljene su police za kutije. Tek 1960-ih neke od preživjelih ikona prebačene su u Muzej staroruskog slikarstva Andreja Rubljova u samostanu Spaso-Andronikov. A stanje neprocjenjive Pokrovske katedrale tada je silno zabrinulo umjetnika Pavla Korina, koji je u novinama pisao o potrebi očuvanja veličanstvenih pločica, "otvorenih svim vjetrovima i kišama", te o izgradnji nadstrešnica nad jedinim (zapadnim) trijemom. koja je ostala nakon izgradnje ubožnice. U narodu su kružile glasine o skrovištima i podzemnim prolazima ispod katedrale, gdje su se navodno čuvale riznice s nebrojenim blagom i drevnim oružjem.

Polagana obnova interijera katedrale započela je 1980-ih, kada se zgrada pripremala za koncertnu dvoranu.

A na samom otoku, umjesto ubožnice, u blizini katedrale, bio je jedan od prvih "radničkih gradova" u Moskvi nazvan po Baumanu - revolucionarni eksperiment socijalističkog življenja. Godine 1923. ovo je područje dodijeljeno tvornici Salyut, koja je zgrade bivše ubožnice prilagodila tradicionalnim komunalnim stanovima, ali s potpuno osiguranim uslužnim sektorom: tu je bila škola, klinika, trgovina, knjižnica i dječji vrtić. u blizini. Crkva svetog Joasafa zatvorena je 1930. godine i ubrzo srušena.

Godine 1935., prema poznatom Generalnom planu rekonstrukcije glavnog grada, Izmailovo blizu Moskve ulazi u sastav Moskve, pa čak iu povlašteni Staljinov okrug. Za vrijeme Velikog domovinskog rata ovdje je bio vojni aerodrom koji je štitio Moskvu od napada, kao i Staljinov tajni bunker.

Nakon rata, ostaci “radničkog grada” na otoku su preseljeni, a objekti su predani institucijama. Od 1987. godine ovdje se nalazi podružnica Državnog povijesnog muzeja. Već iduće godine na kuli Mostovaja zavijorila se trobojnica jer su se u Izmailovu održavali časovi povijesnog društva „Mlada Rusija“. Ovaj dobar pothvat bio je dobar znak: u studenom 1991. registrirana je pravoslavna zajednica Pokrovske katedrale, a 1994. njezina je zgrada vraćena Crkvi.

Sada veličanstvene ljuskave kupole katedrale Pokrova, poput velikog crnog grožđa, koje se uzdižu iznad krošnji, služe zvijezda vodilja u hram za sve koji ga žele posjetiti. Iznutra je katedrala lijepo obnovljena, iako ne u potpunosti, ali nekoliko sačuvanih slika starog ikonostasa koje su bile u muzeju manastira Spaso-Andronikov vraćeno je u nju i potrebna im je skupa restauracija. Glavna radost bio je povratak čudotvorne jeruzalemske ikone, koja se nalazi na desnom stupu hrama. Možete joj se opet pokloniti i zapaliti svijeću. Posebno se pred njom mole za djecu ili u najočajnijim, bezizlaznim situacijama.

Zadovoljstvo je što je novi operativni hram već razvio svoj vlastiti moderna tradicija. Godine 1998. nasuprot hrama podignut je spomenik Petru I. kipara Leva Kerbela, u znak sjećanja na njegovo prvo putovanje na pronađenom brodu. A sada se rođendan Petra Velikog slavi u Izmailovu uz sudjelovanje mornaričkih veterana, gradskih vlasti i mladih. Na ovaj dan održavaju se spomen službe u spomen na suverena u katedrali Pokrova.

U listopadu 2006. pod svodovima katedrale proslavljen je još jedan nezaboravan datum u ruskoj povijesti: 310 godina od dana kada je bojarska duma, voljom Petra, odlučila: "Bit će morski brodovi", što je označilo početak stvaranje ruske flote. Tog dana je u Pokrovskoj katedrali služena zahvalna molitva za zdravlje ruskih mornara.

Sada se moskovske vlasti pripremaju obnoviti Crkvu svetog Joasafa, kameni lučni most i povijesno imanje Izmailovo, obećavajući da će biti ponovno izgrađeno sljedeće nakon Tsaritsyna. N.N. Evtikhiev, prefekt Istočnog administrativnog okruga, predložio je podizanje spomenika caru Alekseju Mihajloviču ovdje. Sve će to biti izvrstan dar za Moskovljane.

A katedrali Pokrova potrebna je velika obnova, jer je daleko od potpunog obnavljanja. Treba rekreirati korove, oslikati ikonostas i zidove, oslikati ikone, te brojne tehničke radove. Parohija i rektor crkve protojerej Vladimir Bušujev nadaju se pomoći Moskovljana. Dobrotvorna zaklada"Anastasios", glavni skrbnik Pokrovske katedrale, moli donacije za njezinu daljnju obnovu.

Crkva se pokazala impresivnom: visina središnje glave hrama usporediva je sa šesterokatnom zgradom. Izvana ukrašena fantastičnim pločicama, iznutra je skromna. Samo je ikonostas, koji su izradili najbolji majstori, slikari i rezbari Jaroslavlja i Kostrome, podsjećao da je crkva stajala na kraljevskom imanju.

U 19. stoljeću katedrala Pokrova pretvorena je u kućni hram u ubožnici za invalide rata 1812., koja je sagrađena u Izmailovu.

U sovjetsko vrijeme u crkvi Pokrova izgrađeno je skladište povrća. Tada je uništen ikonostas, a na ikonama je, kao na policama, pohranjeno voće. Šezdesetih godina prošlog stoljeća slike su predane Muzeju staroruske umjetnosti Andreja Rubljova. U 1970-1980-ima katedrala Pokrova bila je skladište Istraživačkog instituta Informelektro, a zatim koncertna dvorana.

Crkva Pokrova na otoku Izmailovsky ponovno djeluje od 1990-ih. Vraćeno mu je nekoliko sačuvanih ikona, a 2002. godine izrađen je novi ikonostas.

Moskva je grad s mnogo lica. Uz prometne moderne ulice nalaze se mjesta koja su praktički netaknuta modernom civilizacijom. Sačuvale su kako duh duboke starine, tako i drevne arhitektonske spomenike koji su svjedočili raznim – herojskim i tužnim – stranicama povijesti. ruska država. Jedno od tih mjesta je, naravno, otok Izmailovski, koji svoje postojanje duguje caru Alekseju Mihajloviču, zvanom Najtiši.

Stvaranje otoka

Bio je mudar i razborit vladar, ali nije bio osobito divljeg karaktera, pa se vjerojatno zato nije previše proslavio. Zemljište Izmailovo pripadalo je dinastiji Romanov, a sredinom sedamnaestog stoljeća car je odlučio ovdje sagraditi imanje, što je i učinjeno.

Za početak, izgradnjom nekoliko brana, Vinogradny i Vinogradny su međusobno povezani, što je zapravo dovelo do pojave otoka Izmailovski, koji je djelo ljudskih ruku. Nakon tako domišljatog rješenja obrambenog problema, započela je gradnja imanja, koja je dovršena tek 1690. godine.

Suverenova rezidencija

Nalazi se u ograđenom prostoru Vladarevo dvorište, drvena kula-palača, kamena Pokrovska katedrala, podignuta na mjestu trošne drvene crkve, i Mostna kula. Završio je mostom od stotinu metara, kroz koji su svi pozvani ušli na teritorij otoka Izmailovsky. Nedaleko od katedrale podignuta je crkva kneza Joasafa. Nažalost, do danas nije preživio, pao je žrtvama revolucionarno raspoloženih radnika nakon poznatih događaja iz 1917. godine. Temeljito su oštetili Izmailovsku katedralu Pokrova, veličanstvenu građevinu s kraja sedamnaestog stoljeća.

Pokrovska katedrala

Sagrađena je po uzoru na Kremljsku katedralu Uznesenja i vrlo bogato ukrašena: male i velike pločice na pročeljima daju zgradi veličanstven i elegantan izgled u isto vrijeme. Ovdje je predstavljeno i takozvano paunovo oko - uzorak koji je izumio ruski majstor Polubes. Kupole nisu zlatne, već tamne, ljuskaste. Oni katedrali daju originalan, jedinstven izgled.

Unutrašnje uređenje hrama bilo je prilično skromno. Jedina iznimka bio je ikonostas, koji su izradili najbolji majstori iz različitih regija Rusije.

Neko je vrijeme Bridge Tower služio kao zvonik za glavni hram otoka. Donekle je u skladu s katedralom: također je ukrašena pločicama i stupovima.

Tragom Petra Velikog

Budući da je rezidenciju oprala voda, iz Engleske je dopremljen poseban čamac na kojem su se, po potrebi, obavljala razna putovanja po valovima.

Taj je brod mladić otkrio u jednom od dvorišta imanja, a potom je zabavljao lokalnu javnost jureći na njemu i povremeno organizirajući "pomorske bitke".

Mnogo kasnije veliki će car drvenog sudionika zabava svoje mladosti nazvati "djedom ruske flote", a sam otok Izmailovski svojom "kolijevkom".

Sada je engleski čamac (ili bolje rečeno ono što je od njega ostalo) izložen na Vernissageu, koji se nalazi u blizini - na drugoj obali. Ovdje je nedavno (2007.) izgrađena takozvana reprodukcija drevne ruske drvene arhitekture. Šarene građevine, namijenjene uglavnom turistima, pružaju prekrasan pogled s otoka. U neposrednoj blizini je šik, ultra-moderni hotelski kompleks "Izmailovo": pored drevnih zgrada sedamnaestog stoljeća, izgleda kao stranac iz budućnosti.

Car-eksperimentator

Suvereno dvorište bilo je okruženo brojnim gospodarsko-inovativnim strukturama: Aleksej Mihajlovič je, očito, bio veliki zagovornik napretka. U staklenicima na području Izmailovskog otoka uzgajalo se voće i povrće koje je u to vrijeme bilo čudno (uglavnom su eksperimentirali s hirovitim južnim usjevima), au radionicama su radili brojni obrtnici.

I sam je ljetovao u svojoj rezidenciji, kratio vrijeme u lovu po okolnim šumama i odlučivao o sudbini države. Ponekad su se sastanci “parlamenta” sedamnaestog stoljeća, Bojarske dume, održavali u prostorijama Kule mosta (ne tako velika kula mogla je lako primiti sudionike događaja).

Spomenici antičke arhitekture

Danas je ova zgrada jedna od rijetkih preostalih. Osim tornja, ostala je već spomenuta katedrala Pokrova (još uvijek funkcionalni hram na otoku Izmailovsky), dvorište suverena te istočna i zapadna vrata (koja se nazivaju i prednja i stražnja vrata). Ostali su u potpunosti operativni do danas. Istina, stražnji najčešće ostaju zatvoreni.

Preostali primjerci antičke arhitekture pali su pod udarom nemilosrdnog vremena i francuske vojske: imanje je temeljito opljačkano i uništeno tijekom Domovinskog rata 1812.

Tek kasnih tridesetih godina car Nikola I. odlučio je da sveto mjesto ne smije biti prazno. Po njegovom nalogu na mjestu napuštene rezidencije izgrađene su vojne ubožnice. U isto vrijeme, dvije su zgrade podignute u blizini katedrale Pokrova, zbog čega je izgled zgrade značajno oštećen: dva od tri elegantna ulaza morala su biti žrtvovana, a putnici su bili lišeni užitka da vide hram sa svih strana. .

Međutim, ne treba kriviti arhitekte Tona i Bykovskog zbog ograničenog osjećaja za estetiku: jedina preživjela crkva na Izmailovskom otoku do tada se naginjala i prijetilo joj je urušavanje. Novosagrađene zgrade jednostavno su ga pritisnule s obje strane, služeći mu kao svojevrsni oslonac.

Vraćanje pravde

Nakon godinu dana, ubožnice su se pretvorile u zajedničke stanove: postojalo je radničko naselje nazvano grad po Baumanu. Neki su “sretnici” nastavili živjeti ovdje i krajem 20. stoljeća. Tada su odali počast povijesnoj prošlosti otoka Izmailovsky, a sada je to dio ustanove s imenom koje se ne može reproducirati iz sjećanja za običnog smrtnika (skraćeno MGOMZ).

Na području nema mjesta za zabavu, piknici su zabranjeni. Možda je zato susjedni park popularniji: svega toga čak ima u izobilju.

Mirno mjesto u bučnoj Moskvi

Za one koji vole drugačiji odmor, Izmailovski otok je savršen. Kako doći do ovog tihog, mirnog i vrlo lijepog mjesta? Najbliža metro stanica je Partizanskaya. Zadatak je olakšan ugodnom činjenicom da postoji samo jedan izlaz iz njega, tako da ne morate lutati kroz tamnice.

Nakon šetnje prometnom Izmailovskom autocestom (maksimalno pola sata), putnici se nađu na jednom od tri mosta koji povezuju otok s kopnom - Podezdni. Temelji se na automobilu, ali ne biste trebali očekivati ​​da ćete se oko dvorišta Suvereign voziti u vlastitom kabrioletu: dopušten je ulazak samo službenim automobilima, tako da će građani koji dolaze privatnim vozilima morati ostaviti svoje vozilo na parkiralištu.

Još bliže metrou je zakrivljeni pješački most, do njega vodi staza kojom možete krenuti s ceste koja vodi do Izmailovskog Kremlja.

Asfaltna staza prolazi oko oboda otoka, tako da se možete diviti okolnoj ljepoti u svim vremenskim uvjetima. U glavnom gradu rijetko ćete pronaći tako osamljeno mjesto bez gužve kao što je Izmailovski otok. Moskva, tutnjava i skučena, kao da se povukla pred njim, ostavljajući prostor ispunjen mirom. Obale obrasle grmljem pune su ribara koji čekaju zalogaj, stazama i proplancima šetaju romantični zaljubljeni parovi, pa čak i Moskovljani koji obožavaju ova mjesta.

Muzeji i izložbe otoka Izmailovsky

U međuvremenu, Rusija se pokušava razviti u smislu turizma. Srećom, Izmailovski otok nije bio iznimka: izleti, razgledavanje i tematski, sada su dostupni onima koji žele znati više o povijesti svoje domovine. Njihove cijene su prilično pristupačne, i Zanimljivosti, legende i priče nude se vašoj pozornosti u velikom izboru.

Dvorište, okruženo nekadašnjim ubožnicama, dvojim vratima i katedralom, vrlo je ugodno mjesto za šetnju. Stoljetne lipe štite od žarkog sunca, a stare zidine gotovo potpuno upijaju buku velegrada. Dvorište je zeleno i njegovano: u cvjetnim gredicama - bujni cvat, staze su čisto pometene.

U većini zgrada smještene su uredske prostorije muzejskih djelatnika i restauratora: kad su ih crkvene vlasti protjerale, nije bilo puno izbora. Sada nastoje objekte uskladiti s novom namjenom. Ovdje je malen i dosta siromašan muzej imanja. Otok Izmailovski (barem za sada) može se pohvaliti malim brojem eksponata. Glavno bogatstvo ostaju arhitektonski spomenici sedamnaestog stoljeća, koji povremeno ugošćuju zanimljive izložbe. Plakat se može pronaći na praktičnoj i ažuriranoj web stranici muzeja. Otok se raduje svojim gostima.

Na imanju Izmailovo, koje je od davnina pripadalo Romanovima, drvena crkva postojala je od 15. stoljeća. Današnja kamena katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije utemeljena je 1671. godine, a dovršena 1679. godine. Nalazi se u blizini dvorišta cara Alekseja Mihajloviča, koje nije doseglo nas, u središtu otoka na umjetnom jezeru.

Ceremoniju posvećenja obavio je patrijarh Joakim u nazočnosti tadašnjeg cara Fjodora Aleksejeviča, protiv kojeg je kasnije poveo državni udar. Tada je ovaj veliki svećenik blagoslovio Petra i njegova polubrata Ivana Petog, koji je umro 7 godina kasnije, na kraljevanje. Na fotografiji visokog nebodera hram se pojavljuje s prednjim zapadnim pročeljem, iza se vidi krov ulazne kule, a ispred se vidi kapija kula kraljevskog dvora.

U svojoj kamenoj verziji katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije ima pet kaptola, najveći je središnji, koji predstavlja Krista, s kupolom promjera 8,5 metara. Prilikom polaganja zidova hrama korišteni su blokovi od crvene opeke i bijelog kamena. Značajne su obojene pločice ispod kupola, u gornjim dijelovima svjetlećih bubnjeva, koje je izradio majstor Stepan Polubes. Nakon revolucije njegova je zgrada služila u razne svrhe; u njoj su bili čekistički arhiv, skladište voća i drugi sovjetski objekti.

Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije postala je čak i koncertna dvorana, nakon čega je doživjela pustoš i potpunu pljačku. Nakon obnove zgrade, hram se vratio u rad 1997., a restauracija unutarnjeg uređenja uglavnom je završena do 2002. No poboljšanju nema kraja, radovi na uređenju interijera idu paralelno s bogoslužjima.

U početku je katedrala bila čisto vjerska građevina, a zatim su joj dodane zgrade civilne ubožnice. Sklonište za veterane i invalide Domovinskog rata 1812. godine izgrađeno je po nalogu Nikole Prvog 1849. godine. Tako je katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije postala kućna crkva za stanovnike ubožnice, izravno povezana s hodnicima novih zgrada.

Još malo o izgledu

Uz živopisni trijem zapadnog pročelja hrama nalazi se štand s opisom povijesne sudbine i događaja koje je doživjela katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije. Font neobičnog izgleda s vitičastim slovima predstavlja tekst na potpuno moderan i razumljiv jezik. Iza tribine su povezani zidovi skloništa i hrama, između čije konstrukcije postoji skoro dvjestogodišnji razmak.

Ni graditelji ubožnice ni autori najnovije rekonstrukcije nisu počeli prikrivati ​​takav jaz, razlika u stilovima i materijalima je očita. Kronologija povijesti hrama sadrži i njegovu pozadinu i konstrukciju, uključujući proširenja. Novije građevine su ožbukane, s gornje strane glatke, au prizemlju užlijebljene, čiji šavovi oponašaju velike blokove. Na svijetloj pozadini proširenja, hram između njih oštro se ističe.

Desno od glavnog ulaza, u pregradi između drugog i trećeg prozora prvog kata skloništa, nalazi se spomen ploča izlivena od metala. Prikazuje carevića Petra u mladosti, kako u desnoj ruci drži model broda, okrećući glavu prema modelu. Rubovi ploče stilizirani su kao drevni svitak, na dnu je vrpca koja veliča budućeg cara kao utemeljitelja ruske flote.

Spomen ploču osmislili su i izradili branitelji koji su živjeli u ubožnici, a izlivena je u mjesnoj radionici. Radnja nije izmišljena, princ je zapravo plovio na čamcu po umjetnom jezeru oko otoka. Štoviše, neki povijesni izvori smatraju da je Izmailovo rodno mjesto Petra Aleksejeviča Romanova, budućeg velikog suverena i reformatora Rusije.

Arhitektonski detalji

Prednji trijem i ulaz u katedralu Pokrova Blažene Djevice Marije izgledaju svečano i veličanstveno. Nadstrešnica nad trijemom oslanja se na portal koji podupiru figurirani stupovi. Ispod su dva četvrtasta reda sve manje veličine, s osmerokutnim nosačima na njima. Dno stupova ukrašeno je bijelim kamenim okvirima i umetcima, na isti način je ukrašena fasada nadstrešnice koja se sastoji od dva reda lukova.

Vanjski luk je jednostruk, oslonjen na kapitele stupova. Uz nju su dva luka koja se spajaju polovice veličine, a na mjestu njihovog luka nalazi se ukras u obliku utega. Pod nadstrešnicom je sam ulaz, uokviren s četiri stupa sa svake strane. Svaki stup sastoji se od tri razine, koje prema vrhu postaju sve tanje. Lukovi na kapitelima ovih stupova također su smanjeni u veličini, a svi detalji povećavaju volumen i perspektivu.

Katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije – unutarnje uređenje

Na dojam utječu i dimenzije glavne kupole, koje izvana ističu katedralu Pokrova Blažene Djevice Marije. unutarnja struktura. Oslonjen na četiri masivna stupa, gornji dio konstrukcije u središtu seže daleko uvis, prema svjetlosnim otvorima tambura glavne kupole. Bijeli kameni stupovi dijele unutarnji prostor hrama na tri lađe, od kojih se u središnjoj uzdiže oltarski ikonostas.

Odozgo visi višeslojni luster iza kojeg se vidi ikonostas visok 18 metara. Oltarna pregrada u Izmailovskoj crkvi jedna je od najviših u Rusiji; svete slike ovdje se nalaze na pet razina. Tako je bilo u davna vremena, ali je nepopravljivo stradalo od požara koje su palili Napoleonovi ratnici. Restauraciju slika za ikonostas izvodi umjetnik Nikita Nužni.

Svete slike katedrale

Čuva Katedralu zagovora Blažene Djevice Marije u Izmailovu i prava drevna remek-djela, posebno cijenjena od strane župljana. Među njima je popis (kopija izvornika) ikone Majke Božje Fedorovske s markama koje prikazuju Djevicu Mariju u velu s djetetom Kristom u naručju. Izvorna slika, također nazvana Jeruzalemska ikona, odnesena je iz glavnog grada Bizanta - Konstantinopola u Kijev, posjetila Vladimir i nastanila se u Moskvi.

Marke su bočne slike pored središnje slike. Prikazuju značajne događaje iz života Majke Božje, opisane prema biblijskim pričama. Veliki informativni sadržaj i ljepota kompleksa djela drevnog ikonopisa privlače pozornost svakoga tko posjećuje katedralu Pokrova Presvete Djevice. Ispred ove slike je osobni svijećnjak za one koji se obraćaju Majci Božjoj.

U blizini slike svetog Nikole Čudotvorca, jednog od najpopularnijih svetaca u pravoslavlju, nalazi se poseban svijećnjak. Svetac je prikazan kao drevni ikonopisac u biskupskom ornatu, s Evanđeljem u lijevoj ruci, a desnom rukom blagoslivlja kršćanske vjernike. Preko haljetka prebačena je bijela vrpca sa slikama križa. U gornjim uglovima ikone nalaze se slike anđela ili svetaca sa sjajnim aureolama.

Lijevo u pozadini možete vidjeti ikonostas hrama sa Svetim vratima i prijestoljem; iznad je više od stotinu svetih slika rekreiranih u radionici Nužnog. Na stupu desno od ikonostasa nalazi se original jeruzalemske ikone, vraćene s privremenog boravka u drugoj crkvi, prisilno za vrijeme restauracije Pokrova. Izvornik ima drugačiju pozu bebe, različite bočne slike.

Kraj pregleda

Iz srednjeg dijela središnjeg broda možete u potpunosti istražiti neobično visok oltarni ikonostas katedrale. Njegova izdužena struktura prema gore prilično je neobična, to je zbog značajke dizajna građevine - mala širina lađe i višak prostora u vrhu. Gotovo sve ikone smještene na pet razina su djela modernih ikonopisaca Nikite Nužnog i njegovih suradnika.

Naslikali su i Kristov lik, smješten na lijevom stupu kraj ikonostasa. Ovo je jedna od najpoznatijih i najrasprostranjenijih slika Isusa - Spasitelja Nerukotvornog, kopirana s ikone Simona Ušakova 1658. Ovo je Sveti Mandilion, druga slika Spasitelja koja se spontano pojavila nakon Torinskog platna. Legenda kaže da se pojavio na šalu koji je izvjesna Veronika poklonila prilikom podizanja križa na Kalvariju, nakon što je Krist njime obrisao znoj s lica.

Još jedna snimka s visine pokazuje kako izgleda katedrala Pokrova Blažene Djevice Marije, ovaj put sa sjeverne strane. Možete vidjeti zgradu ubožnice lijevo od ulaza u hram, kupole katedrale i njezinu malu apsidu, proširenu u istočnom smjeru. Časnička zgrada skloništa prislonjena je gotovo uz apsidu, iza nje se vidi gornji dio ulazne kule mosta. Izgrađen je pod Aleksejem Mihajlovičem, ovdje je napisao svoj Kodeks vijeća - prvi ruski kodeks zakona. Uskoro bi mogla uslijediti priča o tornju.

Moguće je da će se pojaviti priča o nastanku samog kraljevskog posjeda, izgradnji brana i nastanku jezera i otoka. Za sada se možete diviti slikovitom okruženju i prirodnim ljepotama koje okružuju katedralu Pokrova Presvete Djevice u Izmailovu i odlučiti o vremenu putovanja do imanja.