Prvi autor djela "Život Sergija Radonješkog", Sažetak koji je ovdje predstavljen je Epifanije Mudri. On se toga posla prihvatio sljedeće godine nakon smrti redovnika, odnosno 1393. godine po novome stilu. Nažalost, Epifanijeva smrt spriječila ga je da dovrši rad na svom životu, a službeni izvornik potpisan Epifanijevom rukom nije do nas stigao, već samo popisi. Nepripremljenom suvremenom čitatelju teško je percipirati tekst napisan u 14. stoljeću, pa danas najčešće ne čitaju njega, već modernu adaptaciju, čiji je autor "Život Sergija Radonješkog".

Značajke života

Kada počnete čitati život sveca, morate imati predodžbu o osobitostima žanra i shvatiti da to nije sto posto pouzdana priča, ali ni apsolutna fikcija. U sklopu predstavljanja djela „Život Sergija Radonješkog“, Sažetak koji će uslijediti, primijetit ću neke značajke hagiografije kao žanra.

Djetinjstvo i mladost

Budući asket rođen je u obitelji kneževskog sluge Kirila i njegove žene Marije, a dijete je dobilo ime Bartolomej. Kako piše Epifanije, mali Bartolomej je od djetinjstva pokazivao strogu pobožnost. (Usput, ovo je kanonski trenutak za život - naglašavajući činjenicu da se budući svetac razlikovao od drugih u ponašanju čak iu djetinjstvu.) Bartolomeju je bilo teško učiti, čak i unatoč svojoj marljivosti, ali jednog je dana susreo starca u šumi, odveo ga je svojoj kući, gdje su se zajedno molili. Starac je dao Bartolomeju prosforu i Psaltir se otvorio u jednom od najtežih trenutaka. Nakon što je pojeo sljez, mladić je bez oklijevanja počeo čitati naglas, iako to prije nije mogao. Nakon smrti roditelja, Bartolomej odlazi u povučeni život sa svojim bratom Stefanom. Pozvani iguman Mitrofan postrigao ga je u monaštvo s imenom Sergije.

Mladi asketa

„Život Sergija Radonješkog“, čiji kratki sadržaj ne omogućava pravilno opisivanje asketskog života monaha Sergija, izvještava da se sa oko 20 godina povukao u napuštena mjesta, gdje je radio, molio se, iscrpljen. sebe s podvizima i postio dugo vremena. Demoni i sam đavao pokušali su zavesti i prestrašiti sveca, ali on nije podlegao. (Usput, spomeni sotonskih intriga i iskušenja u životu su praktički obavezni.) Sergiju su počele dolaziti životinje, uključujući i nezaboravnog medvjeda.

Manastir oko Sergijeve ćelije

Čuvši za divnog podvižnika, ljudi su dolazili k njemu sa svojim tugama i brigama, tražeći utjehu. Postupno se oko osamljene ćelije u šumi počeo okupljati samostan. Sergije je odbio prihvatiti čin opata, ali je inzistirao na vrlo strogoj povelji samostana. Jednog dana samostanu je ponestalo kruha. Nije bilo odakle uzeti hranu, redovnici su počeli gunđati i gladovati. Sergije se neprestano molio i poučavao svoje drugove o strpljivosti. Iznenada su u njihov samostan stigli nepoznati trgovci, iskrcali dosta hrane i nestali u nepoznatom pravcu. Ubrzo je molitvom Sergijevom u blizini samostana počeo teći izvor čiste, ljekovite vode.

Čudotvorac

Sačuvane su mnoge priče o čudima sv. Sergije. O njima možete čitati u izvorniku, ali u našoj verziji - "Život Sergija Radonješkog: sažetak" - treba reći da je svetac uvijek skrivao svoja dobra djela i bio vrlo uzrujan, pokazujući pravu kršćansku poniznost kad su pokušali da ga nagradi ili zahvali. Ipak, svečeva je slava sve više rasla. Poznato je da je sveti Sergije Radonješki blagoslovio Dmitrija Donskog kao svetitelja, on je gotovo sve svoje vrijeme posvetio trudu i molitvi, a ostalo je proveo u dušespasonosnim razgovorima sa svima.

Pravedna smrt

Skromni sveti asketa znao je za njegovu smrt šest mjeseci (što je također kanonski element života). Umro je 1393., koncem rujna, a pokopan je u desnom predvorju samostanske crkve. Tijekom višestoljetnog postojanja i procvata, molitvama svog samostana, pretvorio se u jednu od najvećih i najznačajnijih lava na svijetu - Presvetog Trojstva.

Pročitali ste članak "Život Sergija Radonješkog: sažetak", ali, bez sumnje, Epifanijevo djelo vrijedi pročitati u cijelosti.

Monah Sergije je rođen u tverskoj zemlji, za vrijeme vladavine tverskog kneza Dmitrija, pod mitropolitom Petrom. Svečevi roditelji bili su plemeniti i pobožni ljudi. Otac mu se zvao Kiril, a majka Marija.

Nevjerojatno čudo dogodilo se i prije nego što se svetac rodio, dok je bio u majčinoj utrobi. Marija je došla u crkvu na liturgiju. Tijekom bogoslužja nerođeno dijete je tri puta glasno zavapilo. Majka je plakala od straha. Ljudi koji su čuli vrisak počeli su tražiti dijete po crkvi. Kad su saznali da beba vrišti iz majčine utrobe, svi su bili u čudu i strahu.

Marija je, dok je bila trudna, usrdno postila i molila. Odlučila je da će ga, ako se rodi dječak, posvetiti Bogu. Beba je rođena zdrava, ali nije htjela uzeti dojku kada je majka jela meso. Četrdesetog dana dječak je doveden u crkvu, kršten i dat mu ime Bartolomej. Roditelji su svećeniku rekli za bebin trostruki plač iz maternice. Svećenik je rekao da će dječak biti sluga Presvetog Trojstva. Nakon nekog vremena dijete nije dojilo u srijedu i petak, a također se nije htjelo hraniti dojiljinim mlijekom, već samo majčinim.

Dječak je odrastao i počeli su ga učiti čitati i pisati. Bartolomej je imao dva brata, Stjepana i Petra. Brzo su naučili čitati i pisati, ali Bartolomej nije mogao. Bio je jako tužan zbog ovoga.

Jednog dana njegov otac posla Bartolomeja da potraži konje. U polju ispod hrasta dječak je ugledao starog svećenika. Bartolomej je rekao svećeniku o svojim neuspjesima u učenju i zamolio ga da moli za njega. Starac je dao mladiću komadić prosfore i rekao da će od sada Bartolomej biti još bolji u čitanju i pisanju od svoje braće i vršnjaka. Dječak je nagovorio svećenika da posjeti njegove roditelje. Najprije je starješina otišao u kapelu, počeo pjevati časoslove i naredio Bartolomeju da pročita psalam. Dječak je neočekivano počeo dobro čitati. Starješina je ušao u kuću, kušao hranu i prorekao Ćirilu i Mariji da će njihov sin biti velik pred Bogom i ljudima.

Nekoliko godina kasnije, Bartolomej je počeo strogo postiti i moliti noću. Majka je pokušala uvjeriti dječaka kako ne bi uništio svoje tijelo pretjeranom apstinencijom, ali Bartholomew se nastavio pridržavati svog odabranog puta. Nije se igrao s drugom djecom, ali je često išao u crkvu i čitao svete knjige.

Svečev otac, Kiril, preselio se iz Rostova u Radonjež, jer je u to vrijeme moskovski gubernator Vasilij Kočev činio nedjela u Rostovu. Oduzeo je imovinu Rostovcima i zbog toga je Kiril osiromašio.

Kiril se nastanio u Radonježu u blizini crkve Rođenja. Njegovi sinovi, Stjepan i Petar, oženili su se, dok je Bartolomej težio monaškom životu. Zamolio je roditelje da ga blagoslove da postane redovnik. Ali Kirill i Maria zamolili su sina da ih prati do groba, a zatim ispuni njegov plan. Nakon nekog vremena zamonašiše se i otac i majka sveca, te odoše svaki u svoj samostan. Nekoliko godina kasnije umrli su. Bartolomej je pokopao svoje roditelje i milostinjom i molitvama odao počast njihovom spomenu.

Bartolomej je očevu baštinu dao mlađem bratu Petru, ali za sebe nije uzeo ništa. Supruga njegovog starijeg brata, Stefana, umrla je u to vrijeme, a Stefan se zamonašio u Pokrovskom manastiru u Hotkovu.

Na zahtjev Bartolomejev, Stefan je otišao s njim tražiti pusto mjesto. Došli su u gustiš šume. Bilo je i vode. Braća su na tom mjestu sagradila kolibu i posjekli crkvicu koju su odlučili posvetiti u ime Presvetog Trojstva. Osvećenje je izvršio kijevski mitropolit Teognost. Stefan nije mogao podnijeti težak život u šumi i otišao je u Moskvu, gdje se nastanio u Bogojavljenskom manastiru. Postao je opat i kneževski ispovjednik.

Vartolomej je pozvao u svoj skit starca igumana Mitrofana, koji ga je postrigao u monaštvo i dao mu ime Sergije. Nakon postriga, Sergije se pričestio, a crkva se ispunila mirisom. Nekoliko dana kasnije pratio je opata tražeći od njega upute, blagoslov i molitve. U to je vrijeme Sergiju bilo nešto više od dvadeset godina.

Redovnik je živio u pustinji, radio i molio. Horde demona pokušale su ga prestrašiti, ali nisu mogle.

Jednog dana, dok je Sergije pjevao jutrenje u crkvi, zid se razdvojio i sam đavao je ušao s mnogim demonima. Naredili su svecu da napusti samotište i zaprijetili mu. Ali redovnik ih je istjerao molitvom i križem. Drugi put su demoni napali sveca u kolibi, ali su bili posramljeni njegovom molitvom.

Ponekad su divlje životinje dolazile u kolibu svetog Sergija. Među njima je bio i jedan medvjed, za kojega je svetac svaki dan ostavljao komad kruha. Posjeti medvjeda trajali su više od godinu dana.

Neki monasi posjetili su Sergija i htjeli se nastaniti kod njega, ali ih svetac nije prihvatio, jer je život u samoti bio vrlo težak. Ali ipak su neki inzistirali, a Sergije ih nije otjerao. Svaki je od monaha sagradio sebi ćeliju, te su počeli živjeti, u svemu oponašajući monaha. Monasi su služili ponoćku, jutrenje i časoslove, a pozvali su svećenika da služi misu, jer Sergije iz poniznosti nije prihvatio ni svećenika ni opatice.

Kad se okupilo dvanaest redovnika, ćelije su bile okružene ogradom. Sergije je neumorno služio braći: nosio je vodu, cijepao drva i kuhao hranu. I provodio je noći u molitvi.

Hegumen koji je postrigao Sergija je umro. Monah Sergije je počeo da se moli da Bog da novom manastiru igumana. Braća su počela tražiti od Sergija da sam postane hegumen i svećenik. Mnogo puta je prilazila monahu s tom molbom, a na kraju su Sergije i drugi monasi otišli u Perejaslavl kod episkopa Afanasija da bi on bratiji dao igumana. Biskup naredi svecu da postane opatom i svećenikom. Sergije se složio.

Vrativši se u manastir, monah je svakodnevno služio liturgiju i poučavao bratiju. Neko vrijeme u manastiru je bilo samo dvanaest monaha, a onda je došao Simon, arhimandrit Smolenski, i od tada je broj monaha počeo rasti. Šimun je došao ostavljajući svoje arhimandritstvo. I Sergijev stariji brat, Stefan, doveo je svog najmlađeg sina Ivana u manastir. Sergije je postrigao dječaka pod imenom Fedor.

Opat je sam pekao prosforu, kuhao kutju i pravio svijeće. Svake je večeri polako obilazio sve samostanske ćelije. Ako je netko bio besposlen, iguman je pokucao na prozor tog brata. Sljedećeg jutra nazvao je prijestupnika, razgovarao s njim i uputio ga.

U početku nije bilo ni dobrog puta do samostana. Mnogo kasnije ljudi su u blizini tog mjesta gradili kuće i sela. I u početku su redovnici trpjeli svakakve nevolje. Kada nije bilo hrane, Sergije nije dozvoljavao ljudima da izlaze iz manastira i traže kruha, već im je naredio da čekaju milost Božju u manastiru. Jednom Sergije nije jeo tri dana, a četvrtog je otišao da seče baldahin starcu Danilu iza rešeta pokvarenog hleba. Zbog nedostatka hrane, jedan monah je počeo gunđati, a iguman je počeo poučavati bratiju o strpljenju. U ovom trenutku u samostan je doneseno mnogo hrane. Sergije je naredio da se prvo nahrane oni koji donesu hranu. Odbili su i nestali. Ostalo je nepoznato tko je poslao hranu. A za vrijeme obroka braća su otkrila da je kruh poslan izdaleka ostao topao.

Hegumen Sergius uvijek je nosio siromašnu, otrcanu odjeću. Jednom je u samostan došao seljak da razgovara s redovnikom. Pokazali su mu Sergija, koji je u dronjcima radio u vrtu. Seljak nije vjerovao da je ovo opat. Monah je, saznavši od braće za nepovjerljivog seljaka, ljubazno razgovarao s njim, ali ga nije uvjerio da je on Sergije. U to vrijeme knez je stigao u manastir i, ugledavši igumana, poklonio se do zemlje. Kneževi tjelohranitelji odgurnuli su začuđenog seljaka u stranu, ali kad je princ otišao, seljak je zamolio Sergija za oprost i dobio njegov blagoslov. Nekoliko godina kasnije, seljak se zamonašio.

Braća su gunđala što u blizini nema vode, a molitvom Svetog Sergija pojavio se izvor. Njegova je voda liječila bolesne.

Jedan pobožni čovjek došao je u manastir sa svojim bolesnim sinom. Ali dječak doveden u Sergijevu ćeliju je umro. Otac je počeo plakati i otišao po lijes, ali je tijelo djeteta ostavio u ćeliji. Sergijeva molitva učinila je čudo: dječak je oživio. Monah je naredio djetetovom ocu da šuti o ovom čudu, a Sergijev učenik je ispričao o tome.

Na rijeci Volgi živio je plemić kojeg je mučio demon. Luđaka su silom odveli u samostan k Sergiju. Redovnik je istjerao demona. Od tada su mnogi ljudi počeli dolaziti svecu radi iscjeljenja.

Jedne kasne večeri Sergije je imao divnu viziju: jarko svjetlo na nebu i mnogo lijepih ptica. Neki glas reče da će u samostanu biti redovnika koliko i ovih ptica.

Svecu su došli Grci, izaslanici carigradskog patrijarha. Patrijarh je savjetovao Sergiju da osnuje konak. Ruski mitropolit podržao je ovu ideju. Sergije je upravo to učinio. Svakom bratu dao je posebnu poslušnost. Samostan je pružao utočište siromasima i lutalicama.

Neka su se braća opirala Sergijevu mentorstvu. Tijekom jedne od službi, Sergijev brat Stefan izrekao je nekoliko drskih riječi protiv monaha, osporavajući mu pravo da vodi manastir. Monah je to čuo i, polako napuštajući samostan, otišao do rijeke Kirzhach, tamo postavio ćeliju i potom sagradio crkvu. Mnogi su mu ljudi pomogli u ovoj stvari, okupila se brojna braća. U Kirzhach su se preselili i redovnici Trojice samostana koji je Sergije napustio. A drugi su otišli u grad mitropolitu sa zahtjevom za povratak Sergija. Mitropolit je naredio monahu da se vrati, obećavši da će njegove protivnike istjerati iz manastira. Sergije je poslušao. Jedan od njegovih učenika, Roman, postao je opat novog samostana na rijeci Kirzhach. I sam se svetac vratio u manastir Svete Trojice. Braća su ga radosno pozdravila.

Permski episkop Stefan jako je volio Sergija. Idući prema svojoj biskupiji, prošao je pored samostana Trojice. Put je vodio daleko od manastira, a Stefan se samo poklonio u njegovom pravcu. Sergije je u tom trenutku sjedio za ručkom i, iako nije mogao vidjeti Stefana, poklonio mu se kao odgovor.

Sergijev učenik, monah Andronik, imao je želju da osnuje manastir. Jednog dana mitropolit Aleksije posjetio je Sergija, koji je govorio o svom planu da osnuje samostan u čast Spasitelja Nerukotvornog, u znak sjećanja na izbavljenje od morske oluje. Sergije je dao mitropolita Andronika za svog pomoćnika. Alexy je osnovao samostan na rijeci Yauza, a Andronik je postao njegov mentor. Sergije je posjetio ovo mjesto i blagoslovio ga. Posle Andronika iguman je postao monah Sava, a posle njega Aleksandar. U ovom manastiru bio je i poznati ikonopisac Andrej.

Fjodor, nećak svetog Sergija, sin Stjepana, također je planirao osnovati samostan. Pronašao je lijepo mjesto za nju - Simonovo, blizu rijeke Moskve. Uz blagoslov Sergija i biskupa, sagradio je manastir. Nakon toga je Fedor postao biskup Rostova.

Jednom, tijekom službe u samostanu Trojice, monasi su vidjeli nevjerojatnog čovjeka kako služi liturgiju s opatom Sergijem. Odjeća ovog čovjeka je blistala, a i on sam je blistao. Sergije isprva nije htio ni o čemu razgovarati, ali je onda otkrio da je s njim služio anđeo Božji.

Kad je hordski princ Mamai preselio trupe u Rusiju, veliki knez Dmitrij došao je u samostan Sergiju po blagoslov i savjet - treba li se suprotstaviti Mamaju? Monah je blagoslovio princa za bitku. Kad su Rusi vidjeli tatarsku vojsku, zastali su u nedoumici. Ali u tom trenutku pojavio se Sergijev glasnik s riječima ohrabrenja. Princ Dmitrij započeo je bitku i porazio Mamaja. A Sergije, budući da je bio u samostanu, znao je za sve što se događa na bojnom polju, kao da je bio u blizini. Predvidio je Dmitrijevu pobjedu i imenovao pale. Vraćajući se pobjedonosno, Dmitrij se zaustavio kod Sergija i zahvalio mu. U znak sjećanja na ovu bitku sagrađen je Manastir Uznesenja, gdje je Sergijev učenik Sava postao iguman. Na zahtjev kneza Dmitrija u Golutvinu je sagrađen samostan Bogojavljenja. Monah je otišao onamo pješice, blagoslovio mjesto, sagradio crkvu i ostavio tamo svog učenika Grgura.

A na zahtjev kneza Dmitrija Serpuhovskog, Sergije je došao na njegovo imanje i osnovao samostan Začeća "na Visokom". Tu je ostao učenik monaha Atanasija.

Mitropolit Aleksije, videći da mu se približava smrt, nagovarao je Sergija da postane mitropolit, ali on iz svoje poniznosti nije pristao. A kada je Aleksije umro, mitropolit je postao Mihael, koji je počeo da diže oružje protiv svetog Sergija. Mihail je iznenada umro na putu za Carirad, što je predskazao Sergije.

Jednog dana redovniku se ukazala Majka Božja s apostolima Petrom i Ivanom. Rekla je da neće napustiti samostan Trojice.

Neki biskup iz Carigrada došao je vidjeti Sergija. Zapravo, nije vjerovao da je Sergije doista velika “svjetiljka”. Došavši u manastir, episkop je oslijepio, ali ga je Sergije izliječio.

Jednog je čovjeka mučila teška bolest. Rodbina ga je dovela monahu, on ga je poškropio vodom, pomolio se za njega, bolesnik je odmah zaspao i ubrzo ozdravio.

Knez Vladimir poslao je manastiru hranu i piće. Sluga koji je sve to nosio kušao je jelo i piće. Kada je sluga došao u manastir, Sergije ga je prekorio, sluga se odmah pokajao i dobio oproštenje od sveca.

Bogataš koji je živio u blizini samostana uzeo je svinju od siromašnog susjeda i nije platio. Uvrijeđeni se požalio Sergiju. Opat je prekorio pohlepnog čovjeka, a on je obećao da će se popraviti, ali je onda odlučio ne dati novac. Kad je ušao u skladište, vidio je da je lešina svinje istrunula, iako je jak mraz. Nakon ovog čuda, pohlepni čovjek se pokajao i dao novac.

Kada je sveti Sergije jednom služio Božansku liturgiju, njegov učenik Simon je vidio kako vatra hoda duž oltara i zasjenjuje oltar. Prije pričesti u kalež je ušao božanski oganj. Opat je zabranio Šimunu da o tome govori sve dok on, Sergije, ne umre.

Monah je predvidio svoju smrt šest mjeseci unaprijed i povjerio je opaticu svom voljenom učeniku Nikonu. I sam je počeo šutjeti.

Prije smrti Sergije je poučavao braću. I 25. rujna je umro. Iz tijela mu se širio miris, a lice mu je bilo bijelo poput snijega. Sergije je oporučno dao da ga pokopaju izvan crkve, s ostalom braćom. Ali mitropolit Ciprijan dao je blagoslov da se monah smjesti u crkvi, s desne strane. Mnogi ljudi iz raznih gradova - prinčevi, bojari, sveštenici, monasi - došli su da isprate Svetog Sergija.

U prvoj polovici 14. stoljeća nastala je poznata Trojice-Sergijeva lavra. Njegov osnivač, prečasni Sergije (u svijetu Bartolomej) bio je sin rostovskih bojara Ćirila i Marije, koji su se preselili bliže Moskvi u selo Radonjež. U dobi od sedam godina, Bartolomej je poslan da nauči čitati i pisati. Žudio je za učenjem svom dušom, ali pismenost mu nije bila dana. Tugujući zbog toga, dan i noć molio se Gospodu da mu otvori vrata razuma knjige. Jednog dana, dok je u polju tražio nestale konje, pod hrastom je ugledao nepoznatog starog redovnika. Redovnik je molio. Mladić mu je prišao i ispričao mu svoju tugu. Nakon što je sažaljivo saslušao dječaka, starješina se počeo moliti za njegovo prosvjetljenje. Zatim, izvadivši relikvijar, izvadi mali komadić prosfore i, blagoslovivši njime Bartolomeja, reče: "Uzmi, dijete, i jedi: ovo ti se daje kao znak milosti Božje i razumijevanja Sveto pismo.” Ova se milost zaista spustila na dječaka: Gospodin mu je dao pamćenje i razum, a dječak je počeo lako usvajati knjižnu mudrost.

Nakon ovog čuda u mladom Bartolomeju još je više ojačala želja da služi samo Bogu. Želio se povući po uzoru na drevne askete, ali ga je ljubav prema roditeljima zadržala u obitelji. Bartolomej je bio skroman, tih i šutljiv, sa svima je bio krotak i nježan, nikad se nije živcirao i pokazao je savršenu poslušnost svojim roditeljima. Obično je jeo samo kruh i vodu, au dane posta potpuno se uzdržavao od hrane. Nakon smrti roditelja, Bartolomej je dao nasljedstvo svom mlađem bratu Petru i, zajedno sa svojim starijim bratom Stefanom, nastanio se 10 milja od Radonježa, u dubokoj šumi blizu rijeke Konchyura. Braća su svojim rukama posjekla šumu i sagradila ćeliju i crkvicu. Svećenik kojeg je poslao mitropolit Theognostos posvetio je ovu crkvu u čast Svete Trojice. Tako je nastao čuveni samostan Svetog Sergija.

Ubrzo je Stefan napustio brata i postao iguman Bogojavljenskog manastira u Moskvi i ispovjednik velikog kneza. Bartolomej, zamonašen imenom Sergije, radio je sam u šumi oko dvije godine. Nemoguće je zamisliti koliko je iskušenja mladi monah izdržao u to vrijeme, ali strpljivost i molitva su pobijedili sve poteškoće i đavolske nedaće. Čitava jata vukova protrčala su kraj ćelije svetog Sergija, a dolazili su i medvjedi, ali mu nijedan od njih nije naudio. Jednog dana sveti pustinjak dao je kruh medvjedu koji je došao u njegovu ćeliju, i od tada je zvijer počela stalno posjećivati ​​svetog Sergija, koji je s njim podijelio svoj posljednji komad kruha.

Koliko god se sveti Sergije trudio da sakrije svoje podvige, glas o njima se proširio i privukao k njemu druge monahe, koji su željeli da se spasu pod njegovim vodstvom. Počeli su tražiti od Sergija da prihvati čin svećenika i opata. Sergije dugo nije pristajao, ali videći u njihovoj upornoj molbi poziv odozgo, reče: "Radije bih se pokoravao nego vladao, ali bojim se Božjeg suda i predajem se volji Gospodnjoj." Bilo je to 1354. godine kada je sveti Aleksej preuzeo stolicu moskovskog mitropolita.

Život i djela svetog Sergija od posebne su važnosti u povijesti ruskog monaštva, jer je postavio temelje životu pustinjaka osnivanjem samostana sa zajedničkim životom izvan grada. Samostan Presvetog Trojstva, sagrađen na novim načelima, u početku je trpio krajnje siromaštvo u svemu; odjeća je bila izrađena od jednostavnog bojenja, sveto posuđe je bilo drveno, u hramu je umjesto svijeća bila baklja koja je svijetlila, ali askete su gorjele od revnosti. Sveti Sergije dao je braći primjer najstrože uzdržljivosti, najdublje poniznosti i nepokolebljivog povjerenja u Božju pomoć. U svom radu i podvizima on je prednjačio, a braća su ga slijedila.

Jednog dana zalihe kruha u samostanu bile su potpuno iscrpljene. Sam opat je, da bi zaradio koji komad kruha, osobno sagradio predvorje u ćeliji jednog brata. Ali u času krajnje nužde, molitvama braće, samostanu je neočekivano pružena velikodušna pomoć. Nekoliko godina nakon osnutka samostana počeli su se u njegovu blizinu naseljavati seljaci. Nedaleko od njega bio je veliki put prema Moskvi i na sjeveru, zahvaljujući čemu su se sredstva samostana počela povećavati, a po uzoru na Kijevo-pečersku lavru, počela je velikodušno dijeliti milostinju i preuzimati na brigu. bolesnici i lutalice.

Glas o svetom Sergiju dopro je do Carigrada, a patrijarh Filotej mu je poslao svoj blagoslov i pismo, kojim je odobrio novi poredak života zajednice u pustinji, koji je uspostavio osnivač manastira Svete Trojice. Mitropolit Aleksej volio je svetog Sergija kao prijatelja, upućivao ga je da pomiri zavađene knezove, povjeravao mu je važne ovlasti i pripremao ga za svog nasljednika. Ali Sergije je odbio ovaj izbor.

Prepodobni Sergije Radonješki. Ikona sa žitijem, 1. trećina 16. stoljeća. Radionica Feodosia

Jednog dana, mitropolit Aleksej je htio da mu stavi zlatni krst kao nagradu za njegov trud, ali Sergije reče: "Od mladosti nisam zlato nosio, ali u starosti još više želim da ostanem u siromaštvu" - i odlučno odbio tu čast.

Veliki knez Dimitri Ivanovič, zvani Donskoj, počastio je svetog Sergija kao oca i tražio njegov blagoslov za borbu protiv tatarskog kana Mamaja. „Idi, idi hrabro, kneže, i uzdaj se u pomoć Božju“, rekao mu je sveti starac i dao mu za saputnike dvojicu svojih monaha: Peresveta i Osljabju, koji su pali junaci u Kulikovskoj bitci.

Prepodobni Sergije Radonješki. Ikona, 17. stoljeće

Sveti Sergije je još za života činio čuda i primao velika otkrivenja. Jednom mu se ukazala Majka Božja u čudesnom veličanstvu s apostolima Petrom i Ivanom i obećala zaštitu njegova samostana. Drugi put je vidio neobičnu svjetlost i mnoge ptice koje su ispunjavale zrak milozvučnim pjevanjem, i primio je otkrivenje da će se mnogi redovnici okupiti u njegovom samostanu. 30 godina nakon njegove blažene smrti (25. rujna 1392.) otkrivene su njegove svete relikvije.

***

Molitva svetom Sergiju Radonješkom:

• Molitva svetom Sergiju Radonješkom. Sveti Sergije Radonješki jedan je od najpoznatijih ruskih svetaca. Utemeljitelj Trojice-Sergijeve lavre, učitelj i mentor mnogih desetaka ruskih svetaca. Monah je uistinu postao iguman i zagovornik cijele ruske zemlje, primjer krotkosti i poniznosti za monahe i laike. Mole se svetom Sergiju za pomoć u poučavanju, u monaškom radu, za svladavanje strasti, za rast vjere, za očuvanje domovine od najezde stranaca.

Ime svetog Sergija Radonješkog, opata, cijenjenog u Rusiji i drugim zemljama gdje stanovnici ispovijedaju pravoslavnu i katoličku vjeru, upisano je u duhovnu baštinu kršćanstva. Prošavši trnovit put muke u služenju Bogu, otac Sergije je postao jeromonah ruskog pravoslavna crkva, duhovni mentor ruskih knezova i običnih ljudi.

Wikipedia daje kratku biografiju svetog Sergija Radonješkog. Detaljniju biografiju jeromonaha sastavio je Epifanije Mudri, koji je počeo prikupljati materijale godinu dana nakon smrti učitelja.

Monah je završio rad na opisu života svetog starca oko 1417-1418, 26 godina nakon upokojenja oca Sergija.

Njegov život temeljio se na dokumentarnim podacima, osobnim bilješkama Epifanija tijekom 20 godina komunikacije sa svetim Sergijem, sjećanjima suvremenika i očevidaca njegovih čuda.

Ariografija Epifanevskaya daje ideju suvremenicima o tome životni put Prečasni jeromonah, posvećen Bogu i ljudima.

Prema životopisu prvog biografa, teško je točno odrediti vrijeme rođenja svetog Sergija i glavne prekretnice njegova života. Nedostatak datuma osim datuma smrti kontroverzan je među povjesničarima. Opis je dopunio hagiograf Pahomije, rodom iz Atosa, koji je 20 godina živio u Trojice-Sergijevom manastiru i pisao o životima svetaca. Dvije biografije Sergija Radonješkog uzrokovale su neka odstupanja u biografiji.

Povijesni dokumenti potvrđuju da je Sveti Sergije Radonješki rođen u selu Varnica blizu Rostova. U ostalom ćemo pratiti put slavnog sina ruske zemlje kroz stranice životopisa koji je sastavio Epifanije Mudri.

Sadržaj

Predstavimo kratak sažetak života Sergija Radonješkog u poglavljima. Opis je sastavljen u logici glavnih faza Sergijevog života, koje su oblikovale njegovu svijest, vjeru u Boga, čijoj je službi posvetio cijeli svoj život.

Plan "Života Sergija Radonješkog"

1. Podrijetlo, okolnosti rođenja.
2. Djetinjstvo i čudo pismenosti
3. Žudnja za duhovnošću
4. Samoća u "Pustinki".
5. Redovnička striga.
6. Borba protiv iskušenja
7. Okupljanje braće i osnivanje samostana
8. Igumanija Sergija i njegovi učenici.
9. Čudesa i ozdravljenja bolesnika.

Rođenje

Monah Sergije rođen je za vrijeme vladavine grčkog cara Andronika, carigradskog arhiepiskopa Kalista, za vrijeme vladavine tverskog velikog kneza Dmitrija Mihajloviča i ruskog mitropolita Petra. Bila su to vremena mongolsko-tatarskog jarma i međusobnih ratova. Njegov otac Kiril i majka Marija potjecali su iz plemićke bojarske obitelji i vodili su pobožan način života.

Još prije rođenja, tijekom liturgije u crkvi, dijete je tri puta kriknulo iz majčine utrobe. Maria je od straha počela plakati. Župljani su počeli tražiti bebu u hramu. Kad je žena priznala da dijete ispušta zvukove iz trbuha, ljudi su bili začuđeni i uplašeni.

Dok je rodila dijete, Marija je počela postiti, usrdno moliti. Rođena zdrava, beba je odbijala uzeti majčine dojke kada je majka jela meso. Bebu su krstili četrdeseti dan nakon rođenja, rekavši svećeniku da je dok je bila u utrobi, beba tri puta vrisnula tijekom službe.

Svećenik je rekao roditeljima da je to znak odozgor - njihov sin će služiti božanskom Trojstvu. Dječak je na krštenju dobio ime Bartolomej.

Djetinjstvo

Kiril i Marija imali su tri sina. Najstariji se zvao Stefan, srednji - Bartolomej, a najmlađi -
Petar. Bartolomej je odrastao kao skromno dijete. U dobi od sedam godina roditelji su poslali sina da uči čitati i pisati. Ako su Stjepan i Petar dobro učili, onda je Bartolomeju bilo teško učiti.

Znanje je stjecao sporo i nije bio marljiv. Učitelj i roditelji grdili su dječaka, drugovi su mu predbacivali. Dječak je samo plakao, upućujući svoje molitve Bogu.

Naučiti čitati i pisati dogodilo se zahvaljujući čudu. Jednog dana, poslan od svog oca da traži konje, Bartolomej je vidio starog svećenika kako se moli ispod hrasta.

Dječak je ispričao starcu o svojim neuspjesima u savladavanju pismenosti, tražeći od njega da se moli za njega. Starac je Bartolomeju dao komadić prosfore i naredio mu da je pojede. Rekao je da će sada učiti bolje od svoje braće i vršnjaka. Zahvalna mladost dovela je starijeg u kuću, gdje su ga počastili hranom. Svećenik je roditeljima predvidio da će njihov sin postati veliki čovjek pred Bogom i ljudima.

Nakon što je starješina otišao, Bartolomej je počeo dobro čitati. Kasnije se dječak prestao igrati s djecom i često je išao u crkvu, zainteresiravši se za čitanje svetih spisa.

Od svoje dvanaeste godine Bartolomej je počeo strogo postiti, usrdno se noću moleći. Majka pokušavala je uvjeriti sina da se ne upropasti strogom apstinencijom, ali dječak je bio neumoljiv, tvrdoglavo slijedeći odabrani put.

Zbog vrijeđanja i iznuđivanja moskovskog guvernera, otac Kiril je osiromašio. Obitelj se preselila u Radonezh, gdje su se nastanili u blizini crkve. Braća su se vjenčala, a Bartolomej je proučavao Sveto pismo, pripremajući se za monaški život.

Otac i majka su ga zamolili da se ne zamonaši do njihove smrti. Brinuo se o svojim roditeljima sve dok se Ćiril i Marija sami nisu zamonašili.

Sahranivši svoje roditelje u Pokrovskom manastiru Hotkov, gdje je njegov stariji brat Stefan živio nakon smrti svoje žene, dao je očevo nasljedstvo svom mlađem bratu. Bartolomej je uvjerio Stefana da napusti samostan i ode u "pustinjski život".

Samoća u pustinji

Nakon dugog lutanja, braća su ušla u šumski guštar. Vidjevši vodu, odlučili smo se smjestiti ovdje. Najprije su sagradili kolibu, zatim malu drvena crkva, koju je posvetio kijevski mitropolit Teognost u čast Presvetog Trojstva.

Stariji brat, nesposoban izdržati poteškoće usamljenog šumskog života, napustio je pustinju i nastanio se u moskovskom samostanu Bogojavljenja. Stefan je postao iguman i ispovjednik kneza.

Redovnička striga

Ostavši sam, Bartolomej je pozvao igumana Mitrofana u skit s molbom da položi monaške zavjete. Položivši monaške zavjete, dobio je novo ime - Sergije, jer je toga dana bio dan uspomene na velikomučenike Sergija i Bakha.

Za vrijeme pričesti crkva je bila ispunjena tamjanom. Iguman je proveo nekoliko dana s mladim redovnikom, koji je imao nešto više od dvadeset godina. Ispraćajući starca, tražio je njegov blagoslov, upute i molitve.

Borba protiv iskušenja

Život monaha Sergija protekao je u radu i molitvi. Demoni su više puta pokušali uplašiti božjeg ugodnika, naredivši mu da napusti ovo mjesto. Jednom za vrijeme Jutrenja, zid crkve se razdvojio i đavao je ušao sa pratnjom demona, pokušavajući istjerati Sergija. Molitva s križem pomogla je istjerati zle duhove iz hrama.

Drugi put su demoni upali u kolibu i napali redovnika koji se molio. Snagom molitve Sergije se opet uspio oduprijeti demonima i istjerati ih. Redovničku kolibu često su posjećivale šumske životinje. Cijelu godinu dolazio je medvjed kojemu je svaki dan ostavljao komad kruha.

Osnutak samostana

Monasi su često dolazili usamljenom monahu Sergiju, tražeći od njega dozvolu da se nasele u blizini. Sergije nije mogao odbiti one koji su posebno inzistirali. Pridošlice su izgradile ćelije za sebe, počele slaviti crkvene obrede i službe, slijedeći Radonezh u svemu. Misu im je služio svećenik gost.

Kada se dvanaest redovnika okupilo u pustinji, teritorij na kojem su se nalazile ćelije je ograđen, osnivajući samostan. Sergije je po cijele dane radio za dobro braće: skupljao je drva, nosio vodu, pripremao hranu, a noću se usrdno molio. Kada je stari iguman umro, braća su počela moliti monaha da prihvati čin svećenika i postane iguman manastira. Zajedno s drugim monasima, Sergije je otišao u Pereslavl da zamoli biskupa Athanasiusa da samostanu Trojice da igumana. Biskup je naredio Sergiju da postane svećenik i poglavar samostana.

Opatica i upute studentima

Monah Sergije Radonješki redovno je svakodnevno ispunjavao dužnosti igumana manastira: služio je liturgiju, poučavao braću, upućujući ih na pravi put.

Broj monaha u manastiru je stalno rastao, čak je i stariji brat Stefan doveo sina kod njega. Opat je morao puno raditi: peći prosfore, praviti svijeće, kuhati kutju, raditi u polju. Do samostana dugo nije bilo puta.

Redovnici su morali izdržati teškoće, gladujući nekoliko dana. Opat im nije dopustio da izađu među ljude da traže hranu, naredio im je da se mole, strpljivo očekujući Božju milost. Molitvama časnog starca dogodilo se čudo - ljudi izdaleka počeli su donositi hranu monasima.

Jeromonah Sergije se nije isticao među braćom - nosio je otrcanu odjeću. Jednog dana, seljak koji je došao u manastir da razgovara sa redovnikom nije vjerovao da je čovjek u dronjcima koji je stajao pred njim iguman manastira. U to vrijeme stiže knez, koji se, ugledavši opata, duboko pokloni. Zadivljeni seljak tada je zamolio za oprost i dobio blagoslov.

Zanimljiv! Jednog dana, iguman Sergije je imao viziju: u jakom svjetlu je puno prekrasnih ptica letelo nebom, a glas s neba rekao je da će u manastiru biti onoliko monaha koliko i ovih ptica.

Nakon nekog vremena, izaslanici carigradskog patrijarha došli su prepodobnom igumanu Radonješkom s porukom da se uredi zajednica stanovanja. Iguman je ispunio patrijarhovu molbu, dajući svakom bratu posebnu poslušnost. Samostan je počeo pružati utočište lutalicama i prosjacima.

Čudesa i ozdravljenja bolesnika

Svetom Sergiju su u služenju Bogu i ljudima pomagali nebeski glasnici.

Čuda koja su pratila opata opisana su u njegovom "Životu".

1. Za vrijeme službe u samostanu Trojstva, monasi su vidjeli čovjeka koji je služio liturgiju s igumanom. Nosio je sjajnu odjeću, zračio je sjajem. Svećenik je kasnije priznao da je uz njega služio anđeo Božji.
2. Jednog dana Sergiju se ukazala Majka Božja u pratnji apostola Ivana i Petra, rekavši da neće napustiti manastir Trojice.
3. Jednom, dok je služio Božansku liturgiju, svečev učenik Šimun ugleda kako se vatra kreće duž oltara, zaklanjajući oltar. Prije pričesti u kaležu je gorjela božanska vatra. Opat je naredio studentu da ne govori o čudu koje je vidio dok je bio živ.

S vremenom je opat Radonezha počeo izvoditi čuda iscjeljenja. Počelo je s činjenicom da je jedan seljak došao u samostan sa svojim bolesnim sinom, koji je umro u svojoj ćeliji.

Ožalošćeni otac otišao je po lijes. Monah Sergije je počeo da se moli nad dječakovim tijelom. Dogodilo se čudo - dijete je oživjelo. Glas o čudu ozdravljenja proširio se cijelim krajem.

Biskup koji je došao iz Carigrada, koji nije vjerovao da je Sergije Radonješki iscjelitelj i proricatelj, odlučio se sastati s njim.

Dolaskom u samostan oslijepio je. Redovnik je uspio vratiti biskupu vid. Rođaci su monahu doveli čovjeka mučenog strašnom bolešću. Sergije je poškropio bolesnika svetom vodom i pročitao molitvu za njega. Oboljeli je odmah zaspao i ubrzo se oporavio.

Važno!“Smisao čuda nije u samoj činjenici kršenja zakona prirode, nego u potvrđivanju čovjekove blizine Bogu, kojemu je sve moguće.” – Patrijarh Kiril, 2014.

Velečasnikovi učenici

Neka su se braća opirala mentorstvu, izražavajući nezadovoljstvo. Saznavši za to, iguman Sergije je otišao u Kirzhach, gdje je uz pomoć ljudi sagradio ćeliju i crkvu. Monasi su tamo hrlili sa svih strana, gradeći svoje ćelije. Tada je mitropolit zamolio monaha da se vrati u manastir Trojice.

Učenici Sergija Radonješkog postali su opati samostana:

• Roman je bio na čelu novog samostana na Kirzhachu;
• Andronik je postao rektor manastira Spasa Nerukotvornog na rijeci Jauzi, koji je osnovao mitropolit Aleksije;
• nećak Fedor osnovao je samostan u blizini sela Simonovo na rijeci Moskvi. Kasnije je dobio čin rostovskog biskupa;
• student Savva - opat samostana Uznesenja, sagrađen u čast pobjede Dmitrija Donskog nad tatarskom hordom kana Mamaja, koju je opat predvidio i blagoslovio;
• student Grgur – rektor Bogojavljenski manastir u Golutvinu, podignut na zahtjev kneza Dmitrija Donskog. Redovnik je hodao do Golutvina, blagoslovio mjesto i sagradio ondje crkvu;
• Učenik svetog Afanazija bio je na čelu samostana Začeća, koji je osnovao Sergije na imanju kneza Dmitrija Serpuhovskog.

Šest mjeseci prije počinka, monah je osjetio svoj skori odlazak iz života, povjeravajući igumaniju svom najboljem učeniku Nikonu. Nakon Nikonovih uputa, prestao je govoriti.

Tek pred smrt monah je okupio bratiju na razgovor, objavivši svoju duhovnu oporuku:

• čuvati duševnu i tjelesnu čistoću;
• čuvati bratsku jednodušnost, nehinjenu ljubav;
• čuvajte se zlih prohtjeva, jedite trijeznu hranu i piće;
• biti ponizan, izbjegavajući proturječnosti;
• biti ravnodušan prema časti i slavi života;
• očekujte nagradu od Boga, vječne blagoslove zadovoljstva.

Duhovna oporuka sveca, koju je izgovorio svojim učenicima prije smrti, sačuvana je do danas. Sergije Radonješki umro je 25. rujna. Lice narodnog sveca pobijeli, a iz njegova se tijela stade širiti miris. Mitropolit Ciprijan naredio je pokop sveca u crkvi. Ljudi iz cijele Rusije okupili su se da isprate radonješkog igumana na posljednjem putu.

Za tvoju informaciju! 30 godina nakon njegova pokopa, 5. srpnja 1422., Rusija je stekla njegove netruležne relikvije. Kad su otvorili lijes Čudotvorca, svi su vidjeli netruležno tijelo i odjeću sveca.

Mogućnosti života

Narodni svetac privlačio je pozornost ariografa i povjesničara različitih stoljeća. U 15. stoljeću Pachomius Lagothetus, koji je pisao o životima svetaca, počeo je dopunjavati Epiphanyevsky Život Časnog Starca.

Kasnije je napisano nekoliko verzija života opata Radonježa:

• 17. stoljeće - German Tulupov opisao je dva izgubljena lista svog života. Simon Azaryin dodao je nova čuda stvorena za života Sveca i njegove relikvije;
• XVIII stoljeće - objavljen je primjerak Života iz pera mitropolita Platona iz Moskve i Kolomne. Carica Katarina II napisala je svoju verziju “Života svetog Sergija Radonješkog”;
• na prijelazu stoljeća 1904. pojavio se rad nadbiskupa Nikona, temeljen na potpunom prijevodu opisa Epifanevskog.
• objavljen 2016 kratko prepričavanježivot svetog Sergija Radonješkog za djecu u seriji “Dječja biblioteka”.

Korisni video: Život Sergija Radonješkog

Zaključak

Danas moderne digitalne tehnologije omogućuju čitanje života igumana Radonješkog online. Mitropolit Kiril usporedio je život sveca sa "zlatnom polugom". Namijenjen crkvenom čitanju, svečev životopis zanima ogroman broj štovatelja djela Božjeg sveca.

Monah Sergije Radonješki rođen je i odrastao na području Tvera, za vrijeme vladavine tverski kneza Dmitrija, pod mitropolitom Petrom. Dječakovi roditelji bili su pošteni vjernici. Svečev otac zvao se Ćiril, a majka Marija.

Čudan događaj dogodio se svetom Sergijučak i prije trenutka njegova rođenja, dok je bio u majčinoj utrobi.

Njegova je majka išla u crkvu . Tijekom crkvene službe, nerođeno dijete je tri puta glasno zavapilo. Marija se uplašila, čak je i zaplakala. Ljudi koji su čuli ovaj vrisak pokušali su pronaći dijete u crkvi. Kad su ljudi shvatili da dijete vrišti dok je bilo u utrobi, svi su bili začuđeni, pa i prestrašeni.

Marija tijekom cijele trudnoćečesto odlazio u crkvu na molitve i post. Jasno je shvatila da će ga, ako bude imala dječaka, posvetiti Bogu. Dijete se rodilo potpuno snažno i zdravo, ali nije htjelo jesti majčino mlijeko, dok njegova majka nije jela meso. Četrdeseti dan nakon rođenja dijete je odneseno u crkvu, kršteno i nazvano Bartolomej. U isto vrijeme, roditelji bebe ispričali su svećeniku o njegovom trostrukom kriku iz maternice.

Svećenik je rekao da će dječak postati sluga Presvetog Trojstva. Nakon nekog vremena dijete nije se hranio majčinim mlijekom srijedom i petkom, a također se nije hranio mlijekom stranog porijekla, samo od svoje majke. Kakav je bio život sveca? Kakav je način života odabrao?

Plan života Sergija Radonješkog, kratak opis

Dječak je primjetno porastao i počeo pažljivo učiti čitati i pisati. Bartolomej je imao dva brata, Stjepana i Petra. Ta su braća dosta brzo naučila čitati i pisati, ali Bartolomej to dugo nije mogao svladati. Zbog toga je dječak bio jako uzrujan i zabrinut.

Jednog dana otac Bartolomeja posla ga da traži konje. U polju pod jednim od hrastova dječak je sreo starog svećenika. Bartolomej je nepoznatom svećeniku odlučio ispričati svoj problem u studiju i zamolio ga da moli za njega. Na to je stari svećenik dječaku dao komadić prosfore i izjavio da će od sada Bartolomej znati pismenost nekoliko puta bolje od vlastite braće i druge djece. Dječak je zamolio svećenika da dođe u njegovu kuću i vidi njegove roditelje.

Najprije je starješina otišao u kapelu, počeo pjevati i naredio Bartolomeju da pročita psalam. Neočekivano za sebe, Bartolomej je uspio ispravno pročitati tekst psalma. Svećenik je ušao u kuću Bartolomejevih roditelja, jeo i rekao Ćirilu i Mariji da će njihov sin biti velik pred Svemogućim i među ljudima.

Kako je prošlo nekoliko godina, dječak je počeo s velikim žarom posti i moli svaku večer. Majka je rekla dječaku da ne uništava svoje tijelo i svijest pokušajima apstinencije, no Bartholomew je očito slijedio svoj put. Rijetko se družio i igrao s drugom djecom i vršnjacima, ali je vrlo često išao u crkvu i čitao svete knjige.

Otac svetog Ćirila preselio se iz Rostova u zemlje Radonježa, budući da je moskovski guverner Vasilij Kočev u to vrijeme upravljao teritorijom Rostova. Oduzeo je mnogo imovine stanovnicima Rostova, zbog čega je Kirill izgubio značajno bogatstvo.

Postati svećenikom

Bartolomej ga je pozvao u svoju pustinju jedan starac Mitrofan, koji ga je postrigao u monaštvo s novim imenom Sergije. Nakon postriga, svećenik se pričestio, a cijela je crkva u to vrijeme bila ispunjena neobičnim mirisom. Nakon nekoliko dana, Sergije je pratio starca i tražio od njega molitve, blagoslove i neka uputstva. U tom je trenutku imao oko dvadeset godina.

Redovnik je živio u pustinjskom kraju, naporno je radio i redovito se molio. Horde demona očajnički su mu pokušavale utjerati strah u kosti, ali im to nije pošlo za rukom.

Jednom, kad je Sergije pjevao na crkvenom tlu Nakon jutrenja, zidovi u crkvi su se razdvojili i u njoj se pojavio sam đavo, okružen bezbrojnim demonima. Naredio je Sergiju da napusti pustinjački stan i zaprijetio neposrednom odmazdom. Ali Sergije se s njima nosio koristeći križ i molitvenik. Sljedeći put demoni su napali Sergija u njegovom domu, ali njegove uporne molitve brzo su porazile stvorenja.

Dešavalo se da divlje životinje dođu u dom svetog Sergija. Jedna od takvih životinja bio je divlji medvjed, za kojeg je Sergije svaki dan pripremao komad kruha. Medvjed je godinu dana posjećivao svog hranitelja.

Neki su redovnici došli posjetiti Sergija i namjeravali su živjeti s njim, ali im on nije dopustio, jer je život u pustinji bio težak i nimalo jednostavan. Ali neki od njih bili su nepopustljivi onda ih je Sergej prestao izbacivati. Svaki od voljnih monaha mogao je stvoriti ćeliju za sebe, te su počeli živjeti uz Sergija, oponašajući ga u svemu. Monasi su služili ponoćku, jutrenje, a za vrijeme mise pozivali su svećenika, budući da Sergije u svojoj poniznosti nije prihvaćao ni igumaniju ni sveštenstvo.

Kad je bilo oko 12 redovnika, ćelije su građene s tin. Sergije je marljivo služio braći: cijepao je drva i cjepanice, nosio čista voda, pripremljena hrana. Svetac je noći posvećivao dugim molitvama.

Smrt opata

Osobine i moral u odnosu prema braći

Jednog dana knez Vladimir naredio da se hrana i nešto pića dostave u samostan. Sluga koji je dostavljao te proizvode probao je poslastice. Kad se sluga vratio na teritoriju samostana, Sergije ga je prekorio, sluga ga je odmah zamolio za oprost i iskreno se pokajao.

Jedan od Sergijevih učenika, prepodobni Andronik, odlučio je da osnuje svoj manastir. Jednog dana, mitropolit Aleksej došao je monahu, koji ga je obavijestio o svojoj želji da stvori samostan u čast spasenja Svetoga, u spomen na prolazak oluje na moru. Tada je Sergej odlučio dati mitropolitu svog brata Andronika za pomoćnika. Nakon toga, Aleksej je sagradio manastir pored rijeke Yauze, a sam Andronik je bio mentor u njemu. Sergije Radonješki je došao u ovaj manastir i sam ga osvijetlio. Posle Andronika zamonašio se Sava, a posle Aleksandar. Veliki ikonopisac Andrej je također posjetio ovaj manastir.

Jednom tijekom službe na području samostana, monasi su primijetili čudnog čovjeka koji je služio liturgiju zajedno sa Svetim Sergijem. Odjeća ovog čovjeka je blistala, a i on sam je blistao. Sergije isprva nije htio otkriti istinu, ali je onda odgovorio da je to anđeo Božji koji je služio službu s njim.

Permski episkop Stefan Sergius me jako privukao. Kad je išao u svoju biskupiju, prolazio je pored samostana Trojice. Put je vodio prilično daleko od manastira, a Stefan je odlučio da se jednostavno pokloni u pravcu njegovog položaja. Sveti Sergije je u to vrijeme jeo i, iako nije mogao znati za Stjepanov naklon i vidjeti ga, uzvratio mu je poklon.

Jedan imućni čovjek koji je živio u blizini samostana uzeo je svinju od svog siromašnog susjeda ne plativši ni novčića. Siromah je ovaj problem uputio svecu. Svetac je počeo predbacivati ​​bogatašu, a on je obećao da će se promijeniti, ali je onda odlučio ne dati novac. Kad je ušao u svoju ostavu, otkrio je da je lešina svinje iznenada istrunula, iako je vani bio prilično jak mraz. Nakon tako neobičnog događaja, bogataš se iskreno pokajao i vratio sav novac.

Jednom, kada je svetac služio Božansku liturgiju, jedan od njegovih učenika, Šimun, vidio je vatru kako hoda po oltaru i zasjenjuje sam oltar. Prije trenutka pričesti, vatra bogova je ušla u kalež. Svetac je strogo zabranio Šimunu da ikome govori o tome sve dok Sergej ne umre.

Smrt Sergija Radonješkog

Čak šest mjeseci prije ovog događaja, redovnik je već osjetio svoju smrt i prebacio opaticu svom najboljem učeniku Nikonu. I sam je zašutio.

Prije smrti, Sergije je prosvjetljivao i poučavao braću oko sebe. Dakle, 25. rujna Sergije je umro. Od njegovog pokojnog tijela šire se miris, a lice mu posta bijelo kao snijeg. Sergije je naredio da ga pokopaju na crkvenom tlu pored ostale braće. Ujedno je mitropolit Ciprijan blagoslovio postavljanje svetog Sergija u crkvu, s desne strane. Veliki broj ljudi iz raznih gradova - bojari, monasi, sveštenici, kneževi - svi su došli da isprate Svetog Sergija i pomole se za njega.