Zahvaljujemo Tatyani Maximilianovnoj Lyubimovoj na dugogodišnjem radu na očuvanju župnog arhiva

ALEKSANDAR EGORTSEV

1994. - početak obnove crkve Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu. Dana 27. travnja 1994., Njegova Svetost Patrijarh Moskovski i sve Rusije Aleksije II, dekretom br. 1341, uspostavio je Patrijaršijski kompleks u crkvi Tatjane. O događajima koji su prethodili i uslijedili nakon Dekreta.

Početak preporoda

Dana 25. januara 1991. godine, unutar zidina hrama, ali još uvijek u prostorijama Studentskog pozorišta, prvi put nakon mnogih desetljeća totalnog ateizma, Njegova Svetost Patrijarh Aleksije služio je moleban Svetoj Tatjani.

Godine 1992., govoreći na Moskovskom državnom sveučilištu, u nazočnosti rektora Viktora Sadovničija i moskovskog gradonačelnika Jurija Lužkova, patrijarh je izrazio želju da oživi sveučilišni hram:

“Studenti trebaju imati priliku ne samo stjecati teorijska znanja, nego i aktivno sudjelovati u crkvenom životu. S tim u vezi, prirodno se postavlja pitanje o hramu unutar vaših zidina obrazovna ustanova, gdje su se bogoslužja mogla redovito održavati... I znanstvenici i studenti obratili su mi se s peticijom za otvaranje hrama svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu. Uostalom, ono što se danas nalazi na mjestu oltara hrama ne može se nazvati ništa drugo nego bogohuljenjem... Tatjanin dan je sveučilišni praznik. I ovaj hram mora oživjeti...”(Moskovski crkveni glasnik. - 1993. br. 1)

Godine 1993. grupa profesora obratila se rektoru Moskovskog državnog sveučilišta s prijedlogom da se na njegovom mjestu obnovi domaća crkva sveučilišta. povijesno mjesto. I općenito, kao što je navedeno, ne bi škodilo započeti slavlje Tatjaninog dana, kao u stara vremena, molitvenom službom u sveučilišnoj crkvi Tatjane, a ne svesti ga, kao posljednjih godina, samo na gala koncert na Vorobyovy Gory, mladenačke fešte i grandiozna studentska pijanka, ali dajte ovom prazniku malo drugačiji smjer.

Akademsko vijeće Moskovskog državnog sveučilišta odobrilo je inicijativu nastavnog osoblja i 20. prosinca 1993. odlučilo: „Vratiti arhitektonski spomenik u izvorni oblik - zgradu Moskovskog sveučilišta na ulici. Herzen, 1. Ponovno stvoriti pravoslavnu kućnu crkvu Moskovskog sveučilišta u ovoj zgradi...”

Naredbom rektora Moskovskog državnog sveučilišta V.A. Sadovnichyja od 17. ožujka 1994. studentskom kazalištu dodijeljene su druge prostorije: u glavnoj zgradi Moskovskog državnog sveučilišta na Vorobyovym gory i u staroj zgradi na Mokhovaya.

Dana 27. travnja 1994. godine, u dogovoru s rektorom Moskovskog državnog sveučilišta, dekretom patrijarha Aleksija II., u bivšoj crkvi svete mučenice Tatjane osnovan je patrijaršijski metoh. Svećenik Maksim Kozlov, diplomant Odsjeka za klasičnu filologiju Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta i izvanredni profesor na Moskovskoj teološkoj akademiji, imenovan je vršiteljem dužnosti rektora obnovljene sveučilišne crkve. Prije početka bogoslužja u crkvi Tatjane, otac Maksim služio je u Kazanskoj katedrali na Crvenom trgu. Tu su se okupili prvi župljani buduće crkve, pojavili su se prvi studenti i nastavnici - jezgra pravoslavne sveučilišne zajednice.

Dakle, čini se da je početak obnove crkve Svete Tatjane stavljen. I počela je obnova? - Ne! Počelo…

“Baš me briga za sve koji se pojavljuju u ogrtačima!”, ili Ljudi, živimo zajedno...

Preprodati - po težini - kapelice, Samostani se prodaju na dražbi i rashoduju. Jaši na svom konju do Božje kuće! Napij se prokletog pića! Konjušnice – do katedrala! Katedrale - u štandove!

Marina Tsvetaeva. "Labudov kamp"

(Kao što povjesničari sugeriraju, upravo je u sveučilišnoj crkvi Marina Cvetajeva, kći profesora Moskovskog sveučilišta I. V. Cvetajeva, krštena i prva se ispovjedila i pričestila.)

Ali i pred Informativnim sudom, nedugo nakon senzacionalne molitve, Studentsko kazalište izvelo je očajničku akciju s ciljem da putem medija oblikuje javno mnijenje masa.

1. lipnja 1994. u crkvenim zidinama uprava kazališta održava tiskovnu konferenciju za posebno pozvane “svoje” novinare; Izbacivači su stajali na ulazu i "tjerali" nepoželjne ljude. Odvjetnik crkvene općine nije bio dopušten na konferenciju za novinare, a pravoslavni studenti i studentice bili su prisiljeni pokazati izvanredne glumačke sposobnosti kako bi “nadmudrili” budnog teatralnog Kerbera. No, ova je konferencija za novinare, neočekivano i za same kazališne gledatelje, poprimila toliko skandalozan karakter da je o njoj u medijima bilo tek nekoliko mršavih neutralnih izvještaja. Što se dogodilo 1. lipnja i zašto organizatori kazališne farse nisu počeli puštati izvješća o ovoj konferenciji za novinare?

U početku je sve išlo po planu: jedan za drugim, pozvani ugledni kazališni velikani - Mark Zakharov i Rozovski, te drugi umjetnici - stali su u obranu kazališta. Izrazili su poštovanje prema ideji obnove Katedrale Krista Spasitelja, složili se da Sveučilište itekako treba vlastitu kućnu crkvu (dobro, kad-tad ćemo i to izgraditi, negdje), zatim su se požalili da je “leglo sv. kulture i slobodne misli”, Studentsko kazalište, “izbaci na ulicu”, te je došao do zaključka da bi bilo bolje ne dirati Studentsko kazalište, nego ga ostaviti u zgradi hrama – inače bi “nastala nepopravljiva šteta”. uzrokovati nacionalnoj kulturi.” Inače - "ovo je fašizam!" - sažeo je redatelj Rozovski.

Zatim je riječ uzeo izvjesni pjesnik Zeleni, koji je sjedio u dvorani, i nazvao se "ljubiteljem domovine". Ovaj “ljubitelj domovine” iznio je vlastiti koncept kulture i njezina odnosa prema kršćanstvu:

“Vi znate da kultura postoji mnogo desetaka tisuća (?!?) godina... Religija je stara samo - barem ova koja nam se sada nudi - dvije tisuće godina. Kultura se tako dugo dokazala! Također smo stavili na vagu prednosti oba. Iako, s moje točke gledišta, najblaže rečeno, religija donosi dvojbenu korist. A dobrobiti kulture dokazane su kroz desetke tisuća godina ljudskog postojanja...”

Slušajući ovu zbrku, iz nekog smo se razloga sjetili Puškina, koji je religiju nazvao “vječnim izvorom poezije svih naroda”. Ali ovo je Puškin, a ovo je pjesnik Zeleni. I “stavite na vagu prednost oba...”

Atmosfera u dvorani naglo je živnula, a svako malo čuo se smijeh i pljesak. I svi smo slušali i slušali. Odjednom je netko iz dvorane, očito jedan od naših infiltriranih studenata, glasno primijetio: "A što je s Gogoljem, čija je sprovodna služba održana na ovom mjestu?" Kao odgovor, u dvorani su se čuli histerični smijeh i ogorčeni povici: "Kakve to veze ima s Go-o-golom!" Kazalištarci su se počeli zabrinuto zgledavati, tražeći nekoga tko bi se usudio unijeti disonanciju u tijek konferencije. Situacija se brzo zahuktavala. Napokon je iz predsjedništva ustao glavni urednik novina President Lev Shemaev i u žaru trenutka brzo stavio sve točke na i. Bez dlake na jeziku skrenuo je razgovor na opasnost od obnove Crkve, nedopustivost “širenja pravoslavlja” i pozvao da se pod svaku cijenu spriječi otvaranje sveučilišne crkve...

Sve nabrijaniji, glavni urednik počeo je govoriti (točnije, izvikivati) stvari od kojih je i kazališnim posjetiteljima postalo neugodno. Lev Šemajev je s neskrivenom mržnjom izrekao ono što se dugo kuhalo “iza kulisa” kazališta, a što se, ipak, nitko nije usudio otvoreno izraziti: “Želim vam reći sljedeće: umoran sam od gledanja kako u postkomunističkom razdoblju našeg života marksistička ekspanzija počinje sve više razvijati ekspanziju pravoslavlja! Štoviše, ovaj napad dolazi sve više i više na sekularni kulturni život Rusije... Dakle, želim reći: imam unuku. Zanimaju je tri stvari: nogomet, tenis i matematika. Sve ostalo joj nije bitno. Neće mariti ni za koga tko se tamo pojavi u ovim haljinama.

Zašto je Crkvi potrebno ovo mjesto? - ljutito je nastavio Šemaev. - Sve je ovo dio borbe za duše. Ovdje će biti postavljena crkva, a ovdje će dolaziti studenti ne samo s Moskovskog državnog sveučilišta, nego i s Baumana i bilo koga drugog. Ovo će biti centar iste ofanzive pravoslavlja. Stoga, riješimo to pitanje danas, nažalost... nažalost, praktički silom. Ako studente ne potaknete na ozbiljnu akciju, ne političku, nego na studentski skup po tom pitanju, nemojte se obraćati predsjedniku Rusije, ništa se neće riješiti. Ja sam za odlučne studentske akcije! Ali povlačenje – nikad u životu. Nikad nikad!!!" - završio je urednik lista “President”.

Tada je jedan student Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta ustao i izjavio da je priređivanje predstave na mjestu oltara sveučilišne crkve oskvrnjenje hrama. U tom trenutku Lav Šemajev, koji još nije imao vremena da sjedne, ponovo ustade i povika: „A za nas, svjetovnjake, skrnavljenje je što vi ovdje želite imati pravoslavnu crkvu!..“

Dvoranom je nekoliko trenutaka vladala napeta tišina, zamjetna je bila zbunjenost među posjetiteljima kazališta, pred čijim se očima tako apsurdno zgužvao cijeli scenarij radnje koja se odigravala. Pokušavajući nekako ispraviti neugodnu situaciju, Mark Zakharov je počeo opširno govoriti o toleranciji, međusobnom razumijevanju, interakciji kulture i Crkve itd. No, bilo je prekasno, nije preostalo ništa nego brzo svima zahvaliti na prisutnosti. , isključite televizijske kamere i žurno otkažite događaj. Taj nalet mržnje prema Crkvi, koji branitelji i pokrovitelji Studentskog kazališta nisu mogli sakriti, na kraju je skinuo i posljednje maske s glumaca. I mi koji smo na svašta navikli bili smo šokirani svime što smo čuli.

Citati iz liberalnog tiska

“Prostor studentskog kazališta Moskovskog državnog sveučilišta daju vjerskoj zajednici (...) Pretvorba? I od političara i od crkve koja već dugo ne može probaviti ono što je uspjela progutati.” (Nuikin A. Hipokrizija // Moskovsky Komsomolets. 06.15.94).

“U prosincu je Akademsko vijeće Moskovskog sveučilišta odlučilo obnoviti matičnu sveučilišnu crkvu sv. Tatiana u zgradi kluba u ulici Herzen 1. Odluka je nepravedna (...) Borba se nastavlja.” (I, dižući se, zastor šumi // Novine za žene. 1994. br. 3).

“Prema riječima glavnog ravnatelja kazališta Evgenija Slavutina... [po nalogu rektora]... kazalište se zapravo izbacuje na ulicu.” (Dvije crkve guraju glave zajedno // Moskovskaya Pravda. 02.06. 94).

“Kulturni značaj kazališta je neosporan (...) Što se erotike tiče, on je u granicama norme koju diktira dobar ukus inteligentnih ljudi (...) Zabarikadirani studenti i uprava kazališta odbili su provesti nalog rektora kao sposoban nanijeti izravnu štetu nacionalnoj kulturi.” (Vishnyakov V. "Kurvini sinovi" naselili su se na Mokhovaya // ruske novine. 31.05.94).

“I još jedno pitanje – čemu takva ishitrena, neobuzdana i nepromišljena velikodušnost samo u odnosu na Pravoslavnu Crkvu?” (Nuikin A. Licemjerje).

“Glumcima i pjesnicima borba nije strana. Službena glupost, vjerski fanatizam, ropska poslušnost – sve je protiv njih...” (Chateau O. Buntovni vas čekaju // Predsjednik. 1.-3. lipnja 1994.).

“Crkvena zajednica, na čelu s ocem Maksimom (...) također pokušava poremetiti dividende od alma mater – podmuklo kuju planove za redoviti liturgijski život u crkvi.” (Markov A. Crkva umjesto kazališta? // Zvona. 17.08.94.).

“I prošle su nedjelje crne stotine predvođene Svetim Ocem pokušale provaliti u zgradu kazališta...” (Dvije sljepoočnice sudaraju se čelima).

“U nedjelju, 29. svibnja, “spomenici” i predstavnici drugih sličnih organizacija pokušali su upasti u zgradu Studentskog kazališta. Nije išlo...” (Chateau O. Prkosni vas čekaju).

“Glumci se pripremaju za odbijanje novih pokušaja napada. Ali, čini se, sveta je stvar da grješni glumac doprinosi Crkvi...” (Argumenti i činjenice: Moskva. 1994. br. 22).

„Borba između kršćana i glumaca (...) Svećenici zadovoljni pobjedom (...) Sadašnji skandal rezultat je pada (...) Naravno, veća je krivnja pravoslavnih (. ..) Njihova krivnja nije što su htjeli sagraditi crkvu u zgradi, nego što su, kad je zahtjev odbijen, započeli skandal i prepirku, lišenu poniznosti i strpljenja (...) Besmisleno je kajati se.. .” (Ya. Krotov. Jao nama - mi smo pobijedili! // Moskovske vijesti. 1994. br. 22) (Ya. Krotov je bivši “crkveni” novinar. Lakoća prezentacije usporediva je samo s lakoćom iskrivljavanja činjenice...)

Sukob zajednice Tatyana i Studentskog kazališta

Daljnji događaji povezani s otvaranjem Tatjanske crkve sve su više poprimali detektivski karakter...

Kako se pokazalo, nije se svima svidjela odluka akademskog vijeća Moskovskog državnog sveučilišta. A prije svega vodstvu Studentskog kazališta - E. I. Slavutinu i njegovoj supruzi.

Većina studenata MSU-a sada studira na Vorobyovym gorama i, čini se, bilo bi najlogičnije da se Studentsko kazalište preseli bliže studentima, u glavnu zgradu MSU-a. Ali nije bilo tako jednostavno. Odmah je bilo puno “razloga” zašto se Studentsko kazalište ne može i ne treba preseliti na drugu lokaciju. Prema upravi kazališta, prostori koje je uprava dodijelila nisu u potpunosti obnovljeni i uglavnom su “neprikladni”. I općenito, Studentsko kazalište ostaje na istom mjestu, na ulici. Herzen, kuća 1 - i to je to!

S druge strane, Slavutin je pokazao veliku zabrinutost da će općina buduće crkve biti teško održavati bogoslužja u zgradi, koja je, dok je tu bilo kazalište, počela ubrzano propadati, propadati, popucala i sada je u raspadu. Vlada krajnja nesebičnost: radije bismo igrali u trošnoj zgradi nego u polurenoviranoj dvorani, ali nećemo dopustiti da služimo, brinući se za bližnjega. Bilo je i nekih većih neobičnosti.

U ožujku 1994., u intervjuu novinama Moskovskog sveučilišta, glavni direktor, nakon što je u sebi otkrio duboke teološke sklonosti i postao ljubomoran na “čistoću crkvenih kanona”, počeo je iznositi čitav niz “teoloških” argumenata, zbog čega se, po njegovu mišljenju, u ovu građevinu sveučilišne crkve nikako ne može smjestiti sveučilišna crkva.

Na pitanje novinara: "Zar ovdje ne postoji hram od 1837. do 1917. godine?" Gospodin Slavutin je bez oklijevanja odgovorio: “Ovdje je bila kućna crkva, nije bilo hrama... Hram podrazumijeva da stoji na zemlji, jer vjernik kleči, i mora stajati na zemlji, a ne u zraka, a na drugom ne može biti crkva na ovom katu, nego je ovo drugi kat, gdje imamo dvoranu. I stepenice koje vode u hram trebale bi biti niže od ljudske visine, a ovdje su duplo više. Odnosno, ne može se nazvati hramom... Treba li sveučilište crkva? To je problematično pitanje... Mislim da se ne radi o prijekoj nuždi” (Moskovsko sveučilište. - 1994. br. 1).

Ali postojali su i drugi, očito uvjerljiviji razlozi zašto kazalište nije htjelo napustiti voljenu zgradu sveučilišne crkve - naravno, o njima se novinarima nekako nije priopćilo. Zgrada se nalazi u samom centru Moskve, nasuprot Kremlja. A budući da "župljani" Studentskog kazališta nisu bili samo studenti, već i, kao što je gore spomenuto, "gradski poslovni ljudi", postaje sasvim razumljivo oklijevanje uprave kazališta da napusti centar Moskve. Što ako poslovni ljudi ne žele otići i zabaviti se negdje na Vorobyovy Gory?! Plus, tu je rektorat, sveučilišna vlast – možda nema te slobode. Ovdje je na Mohovaji, kako kažu, od Boga je visoko, od rektora je daleko...

Sagledavši trenutnu situaciju, Slavutin i Boljšakova konačno odlučuju izvesti najbriljantnije postavljenu predstavu Studentskog kazališta. Samo što sada njegova pozornica više nije kazališna, nego medijska. Na stranicama novina, na radiju i televiziji odvija se cijela drama: glumci, gdje god je to moguće, počinju vikati kako se “kazalište izbacuje na ulicu”, “Crkva napada kulturu”. Općenito, suprotnost Crkve i kulture opće je mjesto u protucrkvenim govorima, obično vezanim uz imovinska pitanja. Ne riskirajući da “branitelje kulture” optužimo za namjerno iskrivljavanje istine, možemo sa žalošću ustvrditi da su u savjesnoj zabludi, iskreno nesvjesni da je kršćanska Crkva oblikovala europsku kulturu, a posebno rusku. Neka ovo ostane tužno svjedočanstvo o razini vlastitog doticaja s kulturom. Mediji iznenađujuće brzo stvaraju sliku “progonjenog”, “osramoćenog kazališta” i “izdajničke”, “klerikalne”, “vjerski fanatične” zajednice Crkve Svete Tatjane. Ne čudi da je ova nova predstava polučila uspjeh kakav kazalište dugo nije vidjelo.

Osjećajući "punu dvoranu", redatelji ovoj predstavi dodaju nekoliko novih detalja: zajednicu Sveučilišne crkve i njezina rektora etiketiraju kao nacionaliste i crnostotnjaše. Prema riječima autora nove emisije, ova “smeđa” stigma konačno će oblikovati javno mnijenje i ocrniti sve daljnje pokušaje oživljavanja Sveučilišnog hrama.

Računica redatelja pokazala se točnom. Neki su se predstavnici drugog najstarijeg zanimanja odmah uhvatili na slasni mamac. Počelo je guštanje. U medijima je izbila otvorena anticrkvena kampanja, a sa stranica novina izlijevali su se potoci prljavštine i otvorene klevete protiv zajednice Tatyana i njezina svećenika.

Kulminacija je bila uskrsna molitva svetoj Tatjani koju su rektor i zajednica služili 29. travnja 1994. na otvorenom u dvorištu Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta, ispred zidina Moskovskog državnog sveučilišta. zaključana crkva (kazališta su se unutra zabarikadirala). Okupilo se do dvjesto ljudi – učitelja i učenika, svećenstva i intelektualaca. Na kraju molitve i propovijedi, sveučilišni svećenik Maxim Kozlov predvodio je svečanu uskršnju procesiju oko zgrade Hrama i poškropio svetom vodom čvrsto zaključana vrata kazališta (u novinama bi se to nazvalo "napadom"). Nakon toga svi okupljeni su se razišli pitajući se kada će pravda konačno pobijediti i crkva biti vraćena.

Značajno je da je nekoliko ljudi došlo na ovu molitvu u uniformama "Memory" iu kozačkim nošnjama - došli su, kako se pokazalo, na vlastitu inicijativu i samo moliti. Ali ovo je bilo dovoljno da se od planine napravi planina. U večernjim satima istog dana, uživo u eteru, spiker programa RTR Vesti M. Ponomarev pokušao je optužiti zajednicu crkve Tatjana da “igra na nacionalnu kartu”. Animirali su se i ostali novinari koji nisu bili prisutni na molitvi. Opis molitvene službe počeo je brzo dobivati ​​nove “detalje”. Na primjer, brojne su novine uznemireno izvještavale o “pokušajima napada” od strane vjerskih “militanta”, koji su, međutim, “uspjeli”. (Najzanimljivije je to što bi 200 nastavnika i učenika okupljenih na molitvi doista htjeli “jurišati” na zgradu kazališta, nedvojbeno bi uspjeli).

U pravilu su takve bilješke bile začinjene bolno poznatim epitetima iz vokabulara militantnih ateista 20-ih. Lagali su s entuzijazmom. No, novinari su pretjerali... Rezultat je odluka Sudskog vijeća za informacijske sporove pri predsjedniku Ruske Federacije. Ovo nisu očekivali ni redatelji drame. Ali sve je po svome...

Odluka Sudskog vijeća o informacijskim sporovima pri predsjedniku Ruske Federacije

“Rektor kućne crkve sv. mts. Tatjana Moskovsko državno sveučilište g. Kozlov sa zahtjevom za procjenu pouzdanosti i objektivnosti sadržaja nekih objava u medijima o molitvenoj službi koja se održala 29. svibnja 1994. na zidinama crkve sv. mts. Tatjana i poduzeti mjere predviđene Zakonom (...)"

• dati oštru ocjenu postupaka svećenstva tijekom molitve, govoriti o pokušajima crnih stotina predvođenih Svetim Ocem da provale u zgradu Studentskog kazališta (“Moskovskaya Pravda”),
• naglasiti da je molitva održana pod zaštitom Pamyat militanata (Rossiyskaya Gazeta),
• pokušaje predstavnika zajednice da uđu u zgradu nazivaju jurišom (“Predsjednik”, “Argumenti i činjenice”),
• zaključuju da zajednica igra na nacionalnu kartu da bi ostvarila svoj cilj (program RTR Vesti).

Raspravno vijeće je utvrdilo da “(...) nema dokaza da je svećenstvo koristilo članove Društva Memory kako bi preuzelo zgradu kazališta. Neopravdano se koriste i izrazi poput “napad”, “igranje na nacionalnu kartu” koji nedovoljno prikazuju događaje (...).”

Sudsko vijeće primjećuje da “ni jedan novinski dopisnik koji je pratio događaje vezane uz molitvu 29. svibnja 1994. nije bio očevidac (...)”.

Sudsko vijeće “smatra vrlo opasnim koristiti oštre ocjene, neetičke izraze i pokušaje igranja na nacionalnim osjećajima u medijima prilikom promišljanja ovih događaja (...).”

Nakon ove odluke Informativnog suda, bujica gnusnih laži u medijima naglo je splasnula, novinari su odjednom osjetili da za svoje riječi ponekad moraju odgovarati pred vlastima u kojima lažna patetika i fraze nemaju svoj uobičajeni učinak. Ali što je najvažnije, protivnici obnove crkve smatraju da u Rusiji pravoslavni vjernici također imaju pravo na raspravu. I da župljani Tatjanine crkve uopće nisu tako glupe ovce kako bi neki na prvu pomislili.

Povratak hrama

Poziv Moskovskog sveučilišta na njegove duhovne i povijesne tradicije započeo je davno. Ideja o oživljavanju kućne crkve MSU pojavila se na Sveučilištu - nije došla "odozgo", već iz srca nastavnika i studenata.

Nakon mnogih desetljeća ateističke propagande, prva molitva s akatistom sv. Mučenice Tatjane održana je 25. siječnja 1991. u prostorijama Studentskog kazališta na ul. Herzen. Predvodio ga je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II. To je vjerojatno poslužilo kao dodatni poticaj za akciju, ali su se odmah pojavile mnoge nejasnoće, na primjer, "kada će se tamo vratiti normalan crkveni život, tko će dovesti u red hram, jer je u žalosnom stanju" ("Moskovski crkveni bilten" , broj 3, veljača 1992.). Naravno, o bilo kakvim redovitim bogoslužjima ili sveučilišnim praznicima u prostorijama Studentskog kazališta nije moglo biti govora.

Tada su čelnici Pokreta svecrkvene pravoslavne mladeži i studentskog vijeća Moskovskog državnog sveučilišta odlučili nastaviti tradiciju i održati molitvu iduće godine unutar zidina glavne zgrade Moskovskog sveučilišta na Vorobyovoj gori.

U njemu je 25. siječnja 1992. služio mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril. Na kraju se Vladika obratio okupljenim nastavnicima i učenicima: “Naše prisustvo ovdje dokaz je zrelosti našeg društva, njegovog stjecanja duhovne slobode. I sama činjenica da i na bogoslužju i u ovoj dvorani nisu svi stanovnici Sveučilišta, da nitko nikoga nije vozio ovdje, također je znak slobode.”

Probuđeni interes društva za Pravoslavnu Crkvu, za rusku povijest, za temelje nacionalne duhovnosti i kulture, za drevne tradicije Moskovskog sveučilišta porastao je. Povijesna pravda nalagala je žurno razmatranje pitanja vraćanja Sveučilištu kućne crkve sv. Mučenica Tatjana.

U jesen 1992. profesor MSU-a Grigorij Aleksandrovič Lyubimov govorio je na prezentaciji Teološkog instituta Svetog Tihona s prijedlogom da se ponovno stvori kućna crkva sv. mts. Tatjana.

Dana 20. prosinca 1993. godine, Akademsko vijeće Moskovskog državnog sveučilišta donijelo je odluku „da se arhitektonskom spomeniku na ulici vrati prethodni oblik. Hercena, 1, o rekonstrukciji pravoslavne kućne crkve Moskovskog sveučilišta u ovoj zgradi i postavljanju muzejskih izložbi Moskovskog državnog sveučilišta u drugim prostorijama ove zgrade.” Dekretom Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II., sveštenik Maksim Kozlov, klirik hrama, imenovan je vršiteljem dužnosti nastojatelja Tacijeve crkve. Životvorna Trojica u Trinity-Golenishchevu u Moskvi.

Otac Maksim je diplomirao na klasičnom odjelu Filološkog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta, a zatim na Moskovskoj teološkoj akademiji, stekavši zvanje kandidata teologije. „Uoči početka redovnih bogoslužja“ u crkvi sv. Tatjana, njezin rektor je privremeno premješten u novoobnovljenu Kazansku katedralu na Crvenom trgu.

Kao i u 18. stoljeću, kućna crkva Moskovskog sveučilišta ponovno je oživjela pod svodovima Kazanske katedrale. Dana 10. travnja 1994. u 3 sata poslijepodne obavljeno je posvećenje ikone sv. mts. Tatjane, koja je kasnije premještena u Sveučilišni hram i sada se nalazi na desnoj govornici.

Dana 27. travnja 1994., Njegova Svetost Patrijarh Moskovski i sve Rusije Aleksije II., dekretom br. 1341, uspostavio je Patrijaršijski kompleks u Tacijanskoj crkvi, uzimajući u obzir nalog predsjednika Ruske Federacije od 23. travnja 1993. broj 281-RP “O prijenosu vjerske organizacije vjerske zgrade i druga imovina" i odluka Prezidija Moskovskog gradskog vijeća narodnih zastupnika br. 1224 "O prijenosu zgrada i građevina vjerskim organizacijama Moskovske patrijaršije" od 25. srpnja 1991. Patrijarhova rezolucija dogovorena je s rektorom Moskovskog državnog sveučilišta Viktorom Antonovičem Sadovničijem. U lipnju 1994. registrirana je građanska povelja kompleksa. Prema svojim glavnim odredbama, „Kompozit djeluje u interesu prava čovjeka na slobodu vjere, s ciljem ispovijedanja i širenja pravoslavne vjere, brige o vjerskoj i moralnoj brizi, vjerskog učenja i odgoja, milosrđa i dobročinstva. ” Teritorij i zgrada koju zauzima crkva ostaju vlasništvo Moskovskog sveučilišta i koriste se na temelju najma. U dogovoru s upravom Sveučilišta, svećenstvo crkve sv. mts. Tatiani mogu održavati javne događaje (molitve, posvećenje zgrada, vjerske procesije, predavanja, nedjeljne škole itd.) na teritoriju i u zgradama Moskovskog državnog sveučilišta, kao i „obavljati vjerske obrede na zahtjev studenata ili zaposlenika Moskve Državnog sveučilišta na svim odjelima Sveučilišta, ne kršeći interne propise odgovarajućih odjela.”

To uopće nije značilo zatvaranje Studentskog kazališta ili zanemarivanje njegovih interesa. Nitko nije namjeravao “istjerati kazalište na ulicu”, kako je kasnije tvrdio prema Crkvi neprijateljski tisak. U istoj odluci Akademskog vijeća Moskovskog državnog sveučilišta od 20. prosinca 1993., rektoratu je naloženo da razmotri „pitanje stvaranja jednakih uvjeta za djelovanje kreativnih grupa Centra za kulturu Moskovskog sveučilišta koje rade u Moskovskoj državi Sveučilišni kulturni centar na ul. Herzena, 1, a također osigurati scenski prostor za Studentsko kazalište Moskovskog državnog sveučilišta u dogovoru s upravom kazališta na temelju bilateralnog sporazuma.” U svakom slučaju, kazalište i Dom kulture više nisu mogli zauzeti kuću u ulici. Herzen. Još 1960. godine ova je zgrada proglašena "spomenikom arhitekture od republičkog značaja" i bila je u izgradnji. državne sigurnosti. Međutim, do 1994. već je bio u zapuštenom stanju i predstavljao je prijetnju životima svojih posjetitelja. Mosgorgeotrest je o tome obavijestio upravu Sveučilišta pismom od 11. rujna 1990. godine. U veljači 1994., glavni inženjer Mosgorgeotresta S.G. Mayorov obavijestio je glavnog inženjera Moskovskog državnog sveučilišta V.S. Borisova da su „preporuke za osiguranje normalne i siguran rad zgrade još nisu dovršene.” U međuvremenu, “postoje pukotine i mrlje od curenja na žbuci tavanskih stropova iznad predvorja. Mogućnost urušavanja stropne žbuke i drveni podovi." S. G. Mayorov je preporučio "da se obustavi rad zgrade i izradi projekt za njen popravak", uzimajući u obzir da se u zgradi kulturnog centra "često održavaju događaji s velikim brojem gledatelja".

Kako bi se riješio problem pružanja odgovarajućeg prostora Studentskom kazalištu i Kulturnom centru Moskovskog državnog sveučilišta, osnovana je posebna komisija Akademskog vijeća Moskovskog sveučilišta pod predsjedanjem glavnog akademskog tajnika Moskovskog državnog sveučilišta V. V. Kozlova. U njemu su bili savjetnik rektora V. V. Belokurov, ravnateljica Studentskog kazališta I. A. Bolshakova, ravnatelj Moskovskog državnog sveučilišnog kulturnog centra V. D. Gavrikov, prorektori V. P. Guskov, M. V. Kulakov, profesor G. A. Lyubimov, dekan fakulteta strani jezici S. G. Terminasova.

Komisija je radila dva mjeseca, proučavajući svu dokumentaciju vezanu uz "organizaciju i djelovanje Studentskog kazališta na Moskovskom državnom sveučilištu", ispitujući prostorije i pozornicu u kući br. 1 u ulici. Herzen. Neki od njezinih zaključaka i dokaza vrlo su zanimljivi, karakterizirajući pravu sliku događaja koji se odvijaju u kući na Mokhovaya.

„Komisija navodi da se, osim običnih kazališnih produkcija, Studentsko kazalište na Moskovskom državnom sveučilištu bavi i aktivnostima u području show businessa (na primjer, održavanje izložbe pasa Mastiff-93, kabare Blue Nights). U te svrhe kazalište je, bez suglasnosti uprave Moskovskog državnog sveučilišta, demontiralo stolce u dvorani, što je dovelo do oštećenja parketa (prilažem izvješće inženjerske službe). Osim toga, Studentsko kazalište na Moskovskom državnom sveučilištu bavi se i drugim aktivnostima (organiziran je kafić u kući br. 1 u ulici Herzen, gdje su se prodavala alkoholna pića).

Komisija je također ispitala razne prostorije na Mokhovaya i na Vorobyovy Gory, koji bi se mogao ponuditi Studentskom kazalištu, te je odlučio od 1. svibnja 1994. dati Studentskom kazalištu na Moskovskom državnom sveučilištu scenski prostor Palače kulture Moskovskog državnog sveučilišta na Vorobyovym gorama u Glavna zgrada za izvođenje predstava. Naglašeno je da je “ovo najbolja od kazališnih pozornica Moskovskog sveučilišta. Osim toga, kazalište će biti što bliže mjestu studija i prebivališta većine studenata MSU-a.” Za smještaj uprave Studentskog kazališta i nastave za probe, u sektoru "A" Glavne zgrade Moskovskog državnog sveučilišta dodijeljene su četiri sobe ukupne površine 127,4 četvornih metara. m. Za skladištenje kazališnih rekvizita predviđeno je „skladište“ ispod pozornice i dodatne prostorije ukupne površine 100 četvornih metara. m. u drugom tehničkom podrumu Moskovskog državnog sveučilišta.

Štoviše, komisija je pokazala veliki takt i poštovanje prema Studentskom kazalištu, te se činilo da je učinjeno sve što je bilo moguće da se problem riješi što mirnijim putem: “Uzimajući u obzir tradiciju Studentskog kazališta na Moskovskom državnom sveučilištu i zahtjev upravi kazališta za mogućnost nastavka rada u zgradama Sveučilišta u ulici Mokhovaya, pružiti Studentskom kazalištu na Moskovskom državnom sveučilištu opću sportsku dvoranu. s površinom od 215,6 četvornih metara. m za kazališne predstave i probe u večernjim satima.” Inženjerskim službama Moskovskog državnog sveučilišta, zajedno s upravom Studentskog kazališta, naloženo je da "razviju projekt za postavljanje pozornice u teretani, kao i rasvjetne opreme" i daju prijedloge "za organiziranje samostalnog ulaza u ovu dvoranu kroz sobu 3, koju trenutno koristi Odjel za vojnu obuku.” Prorektor M. V. Kulakov trebao je sklopiti ugovor sa Studentskim kazalištem "o besplatnom korištenju prostorija".

Nekoliko velikih prostorija također je bilo namijenjeno Kulturnom centru Moskovskog državnog sveučilišta, osim toga, dvije dnevne sobe u spavaonicama Glavne zgrade na Vorobyovym gorama također su dodijeljene za probe svojih studija. Svi ovi prostori trebali su biti spremni za korištenje Studentskog kazališta i kulturnog centra do 31. ožujka 1994. godine.

Sama zgrada Doma kulture Moskovskog državnog sveučilišta bila je hitno podvrgnuta velikim popravcima i rekonstrukciji od 15. svibnja 1994., s obzirom na hitno stanje. U vezi s utvrđivanjem ovog krajnjeg roka, Kulturnom centru Moskovskog državnog sveučilišta i Studentskom kazalištu naređeno je da "do 15. svibnja 1994. napuste prostorije koje su zauzimali u kući broj 1 na ulici." Herzen".

Nalogom rektora Moskovskog državnog sveučilišta V. A. Sadovnichyja od 17. ožujka 1994. sve ove upute i preporuke komisije odobrene su i dodijeljene za izvršenje. Studentsko kazalište i Kulturni centar Moskovskog sveučilišta trebali su se preseliti u predviđene prostore prije 15. svibnja 1994. i zgradu na ul. Herzen je bio na velikim popravcima.

Međutim, Studentsko kazalište odbilo je napustiti “kuću na Mokhovaji”, ne želeći napustiti prestižne i profitabilne prostorije. Osim toga, uprava kazališta nije pristala na neke od uvjeta predloženog najma. Počela je široka kampanja oblikovanja “javnog mnijenja”. Militantni tisak ustao je u obranu "svjetovne kulture koju je crkva gazila", pokrenuvši pravi progon crkvene zajednice i rektora hrama. Razmotrimo bilješku novinarke Irine Lobacheve u novinama “Chimes” (17. kolovoza 1994.), koja je optužila zajednicu za “lukavo kovanje planova za redoviti liturgijski život u crkvi”. Istraživanja sveznajućih novinara i kazališnog redatelja Evgeniya Slavutina na području crkvene arhitekture i povijesti sveučilišne crkve govore sama za sebe: Evgeniy Iosifovich je uvjeravao da na prostoru kazališta nikada nije bila crkva, nego samo... kuća. crkva. (“Moskovsko sveučilište”, ožujak, 1994.). Nepoznati autor bilješke u “Novinama za žene” objasnio je da se “tu nije nalazila poznata crkva koja je nastala pri Sveučilišnoj gimnaziji (??) 1791.”, a krilo Paškov je, ispada, bilo čak nije ni obnovljena “u skladu s kanonskim uvjetima i stoga još uvijek nije prikladna za crkvene službe”. Ponekad su stvari postale čudne. U jednom od letaka Povjerenstva za obranu studentskog kazališta, njegovi su članovi tvrdili da je crkva osnovana u ovoj zgradi tijekom “godina arakčejevske reakcije”. Podsjetnik na tmurnog privremenog radnika trebao je u naprednom čitatelju odmah probuditi negativne osjećaje prema Tacijanovom hramu. Međutim, Arakcheev je umro 1834., dok je bio u mirovini, a doba njegove moći i svemoći pala je na drugu polovicu vladavine Aleksandra Pavloviča - dvadeset godina prije otvaranja crkve ovdje - u to se vrijeme Moskovsko carsko kazalište nalazilo u krilo Pashkov.

Posebno je bio bijesan list President, koji je objavio dvije objave zaredom novinarke Olge Shato. Jedna od njih zvala se “Zbogom, Studentsko kazalište!”

Na početku članka autor je ustvrdio da su se “sve sile zla obrušile na nezavisnu sekularnu kulturu”, a na kraju je izrazio zabrinutost da je “religija, naizgled osmišljena da podučava ljude dobroti, milosrđu i pravdi,” tako aktivno "cijedeći" ovu svjetovnu kulturu. U nastavku je objavljen apel kazališnih djelatnika predsjedniku Ruske Federacije u obranu Studentskog kazališta, koji je potpisan Galina Volchek, Kirill Lavrov, Yuri Nikulin, Valentin Gaft, Mark Zakharov, Mikhail Ulyanov, Leonid Kheifets i mnogi drugi poznati glumci. Tvrdili su da "obnova crkve u ovoj konkretnoj zgradi nije zbog povijesne nužde", budući da je ovo već treća lokacija na kojoj se nalazi Tacijanova crkva. U međuvremenu, "povijesna kuća" na ulici. Herzen je “svetište kazališne umjetnosti naše zemlje”, a Studentsko kazalište Moskovskog državnog sveučilišta je “platforma s koje su studenti Sveučilišta govorili u obranu demokracije i napretka”. Istina, ostaje nepoznato jesu li naši svjetovnjaci posjećivali predstave Evgenija Slavutina u Studentskom kazalištu Moskovskog državnog sveučilišta u U zadnje vrijeme.

Nisu sve ličnosti ruske kulture pokazale takvo jednoglasje i ostale solidarne s kazalištem showa na Moskovskom sveučilištu. Odluka o vraćanju zgrade u ul. Hercenova crkva i otvorenje crkve sv. Tatjana je podržala Nikita Mikhalkov, Irina Arkhipova, Marlen Khutsiev, Georgij Sviridov, Alexander Mikhailov, Svetlana Družinina, Sergey Solovyov, Vadim Abdrashitov.

Skupljali su se oblaci, situacija oko Sveučilišne crkve i Studentskog kazališta postajala je sve napetija. Sukob je bio neizbježan, a bio je potreban samo povod da skandal počne.

Dana 18. svibnja 1994., rektor Tacijanske crkve, otac Maxim, obratio se rektoru V. A. Sadovnichyju sa zahtjevom da dopusti "komisiju blagdanska služba, posvećenoj početku obnove Sveučilišne kućne crkve, do kraja tekuće akademske godine.” To bi pomoglo "...prenijeti situaciju oko Sveučilišnog hrama iz područja sukoba u područje stvaranja."

Predloženo je da se bogoslužje obavi 29. svibnja - u "sljedeću nedjelju nakon dana sjećanja na svetih Ćirila i Metoda". Ako zgrada ne bude ispražnjena do tog datuma, župnik i crkvena općina namjeravali su održati bogoslužje u njezinim zidinama.

U nedjelju, 22. svibnja, nakon večernje predstave, dvadesetak ljudi zatvorilo se u prostorije Palače kulture Moskovskog državnog sveučilišta i najavilo stvaranje Odbora za obranu Studentskog kazališta. Gore spomenuti letak ovog Odbora ukazao je na razloge tako ustrajnog otpora odluci Akademijskog vijeća Moskovskog državnog sveučilišta i nalogu rektora V. A. Sadovnichyja. Prije svega, nije istekao ugovor o najmu između Moskovskog državnog sveučilišta i Studentskog kazališta, koji je predviđao korištenje ove zgrade od strane kazališta do studenog 1999. godine. Međutim, ta klauzula ugovora više nije imala nikakvog značaja, jer je zgrada bila u raspadu i zahtijevala je hitnu temeljitu sanaciju. Nezadovoljstvo i neslaganje s uvjetima novog tipskog ugovora o zakupu iskazala je i uprava kazališta: “Dvorana Palače kulture na Lengoryju i sportska dvorana Fakulteta novinarstva navedene u nalogu uopće se ne prenose u vlasništvo kazališta, već se u 2014. godini nalaze u dvoranama. ali se pružaju “prema unaprijed dogovorenom rasporedu”, koji, prema mišljenju uprave kazališta, “nema zakonskih jamstava. „Međutim, iz izjave prorektora Moskovskog državnog sveučilišta V. P. Guskova „Za pozornost medijima“, koju je dao 1. lipnja 1994., postaje jasno da je „nedavno uprava Studentskog kazališta Moskovske državne Sveučilište je oštro promijenilo svoj stav, odustajući od prethodno donesenih zajedničkih odluka i krenulo putem postavljanja zahtjeva koji su očito bili neprihvatljivi za Moskovsko sveučilište (prijenos učionica u zgradi na Mokhovaya njima za rekonstrukciju u kazalište ili očuvanje njihovih prijašnjih prostorija). ” Postojao je samo jedan način da se objasni ovakvo ponašanje kazališne uprave: "... U glavnoj zgradi Moskovskog državnog sveučilišta, među studentima, bit će teško ostvariti svoje planove u području show businessa." U istoj izjavi V. P. Guskov je iznio pouzdane podatke o povijesti Sveučilišne crkve, odlukama Znanstvenog vijeća, Rektorata i objektivno ocijenio recentne aktivnosti Studentskog kazališta.

U međuvremenu na ulazna vrata“kod kuće na Mokhovaya” pojavio se znak “Popravak. Ulaz zabranjen."

U ponedjeljak, 23. svibnja, odlukom Uprave Sveučilišta ugašena su svjetla u zgradi kazališta.

24. svibnja, sv. Ćirila i Metoda u Moskvi održana je prva procesija do spomenika svetim prosvjetiteljima Slavena. Istoga dana, od 15 do 23 sata, Studentsko kazalište održalo je pjesnički maraton u svoju obranu pod nazivom “Non-Stop Ćirilo i Metodije”. U njemu su sudjelovali Vladimir Vishnevsky, Viktor Shenderovich, Garik Sukachev, Mark Shatunovsky, Igor Irtenyev i dr. Oni su stavili svijeće na stepenice glavnog stubišta i tamo postavili improviziranu pozornicu na kojoj su pjevali o puzavoj “smako-djevojci”. , iscrpljen od odgovorne dužnosti.”

Ovo svetogrđe dogodilo se unutar istih zidina gdje je prije 133 godine održana prva proslava tvoraca slavenske pismenosti. Predstavnici crkvene općine nisu pušteni u zgradu.

Dana 29. svibnja 1994. godine pod zidinama mučeničke crkve održana je molitva kojoj je nazočilo oko 700 ljudi. Obišli su zgradu i izvana poškropili svetom vodom. To je bilo dovoljno da tisak s novom žestinom pokrene klevetničku kampanju protiv zajednice i svećenika.

U novinama “President”, broj 38(92), izašla je druga objava Olge Shato “Buntovnici vas čekaju” sa kratkim, ali oduševljenim izvješćem o protucrkvenoj akciji glumaca Studentskog kazališta u svibnju. 24 i kako su „spomenici“ (članovi društva „Sjećanje“, koji su samoinicijativno prisustvovali molitvi) pokušali „jurišati“ na zgradu kazališta. Na kraju članka autor je predbacio rektoru Moskovskog sveučilišta V. A. Sadovničiju što on “zapravo djeluje u dogovoru s Crnim stotinama”. A ruska televizijska emisija “Vesti” 29. svibnja jednostavno je optužila crkvenu zajednicu i rektora da “igraju na nacionalnu kartu”. Valja napomenuti da su u obranu Sveučilišne crkve istupile novine “Segodnja”, “Komsomolskaja pravda”, “Rus Deržavnaja”, “Moskovski crkveni bilten”, “Pravoslavna Moskva”.

1. lipnja 1994. u kući broj 1 na ul. Herzen je održao konferenciju za novinare u obranu Studentskog kazališta, na kojoj su bili Mark Zakharov, Mark Rozovski, glavni urednik novina President Lev Shemaev i uprava kazališta. Crkvena se zajednica licemjerno podsjećala na kršćansku ljubav i poniznost, velika imena Mochalov i Shchepkin prozivala su se kao dokaz ispravnosti kazališta, a zatim je Lev Shemaev otvoreno priznao da smatra uvredom uređenje pravoslavne crkve u povijesnoj zgradi. svjetovnom, a kao primjer je naveo svoju unuku koju su “zanimale tri stvari: nogomet, tenis i matematika. Sve ostalo joj nije bitno. Neće je biti briga za sve koji se tamo pojave u ovim haljinama.” Na kraju svog govora, glavni urednik pozvao je na brzo rješavanje ovog pitanja “gotovo na silu” – potaknuti studente “na ozbiljnu akciju, ne političku, nego na studentsko okupljanje po ovom pitanju. ” i uputiti apel predsjedniku Rusije.

Predsjedniku Rusije se doista obratilo po tom pitanju, ali nešto kasnije i s potpuno drugačije pozicije nego što je to htio Lev Šemajev.

9. prosinca sudionici međunarodnog znanstvenog skupa “Ruska književnost 19. stoljeća” obratili su se B. N. Jeljcinu i V. A. Sadovničiju. i kršćanstvo”, koja se tih dana odvijala na Moskovskom sveučilištu. U svom pismu istaknuti znanstvenici izrazili su zabrinutost zbog nepoštivanja odluke Akademskog vijeća Moskovskog državnog sveučilišta od 20. prosinca 1993. i naglasili da „danas, kada u našoj domovini postoji proces obnove iskonskih koncepata i načela Moskovsko sveučilište, kao kolijevka znanosti i kulture, hitno treba čvrst oslonac na moralnim idealima, a tko, ako ne ruski pravoslavna crkva, već stoljećima čuva visoku duhovnost.” S tim u vezi, obnova crkve sv. mts. Tatiana je "zadatak od najveće važnosti". Ovaj apel potpisali su profesori Moskovskog državnog sveučilišta V. I. Kuleshov, V. B. Kataev, V. V. Kuskov, kanadska sveučilišna profesorica Elena Glazova i mnogi drugi.

Studenti su pisali i vodstvu Sveučilišta prikupljajući brojne potpise za povrat kućne crkve. U međuvremenu, 30. lipnja 1994. svećenik Maxim Kozlov obratio se predsjedniku Sudskog vijeća za informacijske sporove pri predsjedniku Ruske Federacije A. B. Vengerovu sa „zahtjevom da razmotri neke objave i govore u medijima i ocijeni pouzdanost i objektivnost informacije sadržane u njima.”

Sudsko vijeće je 7. srpnja 1994. priznalo da su “događaji od 29. svibnja 1994. uz zidove zgrade na ul. Herzena, 1 ogledaju se u navedenim medijima kršeći zahtjeve novinarske etike” te je pozvao “strane u civilizacijskom izlasku iz ovog informacijskog spora, ... da spriječe neadekvatne ocjene u medijima događaja koji se zbivaju oko kućna crkva sv. mts. Tatjana."

Radovi na vraćanju sveučilišne kućne crkve i dalje su nastavljeni.

Dana 3. studenoga 1994. sklopljen je sporazum o suradnji i zajedničkim aktivnostima između Moskovskog državnog sveučilišta i Patrijaršijskog kompleksa, prema kojem se MSU obvezao osigurati Kompleksu potrebne prostorije "na neograničeno, besplatno korištenje", održavati ih u normalnom radu. stanje i “pomaže u traženju arhiva, knjižnica i drugih odjela Sveučilišta građe i detalja vezanih uz crkvu sv. mts. Tatjane, te ih prenijeti u Metohion i Muzej Moskovskog državnog sveučilišta radi pohrane i korištenja za vrijeme bogoslužja.” Metohija je, pak, morala ispuniti niz obveza, uključujući "ispuniti, kao prioritet, zahtjeve Moskovskog sveučilišta, njegovih profesora, nastavnika, osoblja i studenata koji se odnose na ispunjavanje crkvenih zahtjeva i drugih vjerskih sakramenata" . Osobito važna klauzula ovog ugovora glasi: “Izložba Muzeja, kao i sve liturgijske i katehetske djelatnosti, trebaju pridonijeti obnovi najboljih duhovnih i kulturne tradicije MSU".

Sukob je trajao još nekoliko mjeseci, sve do siječnja 1995. Gotovo uoči praznika Sveučilišta i spomena na njegovu nebesku zaštitnicu, završio je ovaj ispit.

Događaji iz 1995

Vraćanje zgrade hramskoj zajednici. Početak objavljivanja Tatjanina dana. Prva Božanska liturgija u gornjoj crkvi. Postavljanje drvenog križa. Donesene su mošti svete mučenice Tatjane.

22. siječnja Na dan sjećanja na mitropolita Filipa, moskovskog sveca, zgrada je vraćena Crkvi, a pravoslavne studentske novine "Tatjanin dan" počinju izlaziti.

Dva dana kasnije, nakon hitnog čišćenja i kozmetičkih popravaka, 24. siječnja, u Kućnoj sveučilišnoj crkvi održano je prvo Svenoćno bdijenje, nezaboravno za sve koji su na njemu bili. Večernju službu služilo je sveštenstvo, diplomanti Moskovskog sveučilišta. Hram je bio ispunjen ljudima. Prijatelji. Došli su svi oni koji su se cijelu godinu borili za njegov povratak i oživljavanje. Došli su profesori, njihove obitelji, studenti, ali i samo školarci. Novinari koji su suosjećali s hramom.

Molio se - u doslovno! - sa suzama u očima. A potom, na kraju Svenoćnog bdijenja, narodu se besjedom obratio nastojatelj obnovljene crkve svete mučenice Tatjane, jerej Maksim Kozlov:

“Činilo bi se čudnim zašto zaštitnik Sveučilišta nije svetac, ne učen čovjek, ne mudri propovjednik, nego mučenik. No, sada, nakon što su teška vremena prošla, u tome jasno vidimo Božju providnost. I sama sveučilišna kućna crkva morala je proći kroz mučeništvo, kroz patnju, zlostavljanje i oskvrnjenje. Ali također znamo da Gospodin uvijek krijepi one koji trpe za Njegovo Ime, tako da im najteže muke ne naškode, nego se okrenu protiv samih mučitelja. Vidimo to u životu svete mučenice Tatjane, vidimo to u sudbini naše Crkve, vidimo to u sudbini Rusije...”

25. siječnja Tatjanin prvi dan. Patrijarh Aleksije II je u prisustvu rektora Moskovskog državnog sveučilišta Viktora Sadovničija služio svečani moleban na kojem se okupljenima obratio oproštajnim riječima:

„Uloga Moskve Državno sveučilište danas je sjajan kao i prethodnih godina. Danas se postavlja budućnost naše domovine, a kakva će Rusija postati ovisi o naporima svakoga od nas..."

Od tada je Kućna crkva Moskovskog sveučilišta počela živjeti pravim crkvenim životom.

23. travnja je Uskrs. Po prvi put nakon 77 godina pauze, Sveta liturgija održana je u gornjoj crkvi.

Molitva u donjem hramu. Osvećenje ikone Svetog Filareta Drozdova.

6. svibnja Na dan Svetog velikog mučenika Georgija Pobjednika, na hramu je ponovno postavljen drveni križ.

1. rujna Molitva za početak školske godine. Pri crkvi je počela s radom nedjeljna škola za djecu.

26.-29. prosinca Hodočasničko putovanje u samostan Pskov-Pečerski. Dvije čestice relikvija iz desne ruke sv. Tatjana, koja počiva u katedrali Svetog Mihajla Pskovo-pečerskog samostana Uspenja, dovedena je u sveučilišnu kućnu crkvu: jedna čestica je umetnuta u ikonu svete mučenice, a druga je stavljena u relikvijar.

Odgovorili smo na najpopularnija pitanja – provjerite, možda smo odgovorili i na vaše?

• Mi smo kulturna institucija i želimo emitirati na portalu Kultura.RF. Gdje da se obratimo?
• Kako predložiti događaj na “Plakat” portala?
• Našao sam grešku u objavi na portalu. Kako reći urednicima?

Pretplatio sam se na push obavijesti, ali ponuda se pojavljuje svaki dan

Na portalu koristimo kolačiće kako bismo zapamtili vaše posjete. Ako se kolačići izbrišu, ponovno će se pojaviti ponuda za pretplatu. Otvorite postavke preglednika i provjerite da opcija “Izbriši kolačiće” nije označena kao “Izbriši svaki put kada izađete iz preglednika”.

Želim biti prvi koji će znati o novim materijalima i projektima portala “Culture.RF”

Ako imate ideju za emitiranje, ali ne tehnička izvedivost za njegovu provedbu predlažemo ispunjavanje elektroničke prijavnice u okviru nacionalnog projekta „Kultura“: . Ako je događaj zakazan između 1. rujna i 30. studenog 2019., prijava se može podnijeti od 28. lipnja do 28. srpnja 2019. (uključivo). Odabir manifestacija koje će dobiti potporu provodi stručno povjerenstvo Ministarstva kulture Ruske Federacije.

Našeg muzeja (ustanove) nema na portalu. Kako ga dodati?

Ustanovu možete dodati na portal putem sustava „Jedinstveni informacijski prostor u području kulture“: . Pridružite mu se i dodajte svoja mjesta i događaje u skladu s. Nakon provjere od strane moderatora, informacije o ustanovi pojavit će se na portalu Kultura.RF.

1830-ih godina. Područje koje je zauzimalo Moskovsko sveučilište postalo je malo, pa je 1832. godine car Nikolaj I. naredio kupnju zemljišta s dvije kuće, koje se nalazilo preko puta glavne zgrade sveučilišta. U drugoj polovici 16. stoljeća ovo je mjesto moglo biti dio opričninskog dvora Ivana Groznog. Ono što je ostalo od Opričninskog suda je mala jednokatna zgrada s polupodrumom, u kojoj se nalazi tiskara Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta nazvanog po M.V. Lomonosov.

Krajem 17. stoljeća ova je parcela došla u posjed bogate obitelji Pashkov, a posebno je pripadala bogatašu P.E. Paškov, sin redovnika Petra I. Arhitekt Baženov im je sagradio nekoliko zgrada u ulici Mokhovaya, posebno poznatu Paškovu kuću. Na uglu ulica Mokhovaya i Nikitskaya Paškov je naredio izgradnju palače "za organiziranje balova". Iz nepoznatih razloga izgradnja kuće nije dovršena, palata Paškov stajala je nedovršena gotovo 40 godina. Do 1832. nije imala prozora, vrata ni peći. Car Nikolaj I. naredio je da se kupi za sveučilište, a ova zgrada nazvana je Auditorij. Od 1970. u njemu se nalazi Fakultet novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta. M.V. Lomonosov.

Moskovski arhitekt E. D. Tyurin dobio je zadatak da pregradi Paškovljevu palaču u zgradu prilagođenu potrebama sveučilišta. Godine 1835. otvorena je zgrada Auditorija u kojoj su u 19. stoljeću predavali poznati profesori povijesnog, filološkog i pravnog fakulteta: T.N. Granovski, S.M. Solovjev, S.P. Ševirev, V.O. Klyuchevsky, N.S. Tihonravov, M.M. Kovalevskog. Javna predavanja u ovoj zgradi bila su vrlo popularna među moskovskom publikom. Na gornjem katu zgrade Auditorija bio je mehanički ured, preimenovan 1901. u Ured za primijenjenu mehaniku, na čelu s N.E. Žukovski. Na balustradi do njega stajao je zračni tunel, jedan od prvih u svijetu (srušen 1941.). Na drugom katu nalazilo se najstarije matematičko društvo u Europi.

Godine 1833-37 Obnovljena je i zgrada imanja lijevo od zgrade Auditorija, gdje su Paškovi imali arenu, a potom i kazalište. Ponovno je sagrađena kako bi se u njoj smjestila sveučilišna crkva Svete Tatjane. Godine stradao je ukras crkve, kao i slika talijanskog umjetnika Langilotta Sovjetsko vrijeme.

U sveučilišnoj kućnoj crkvi studenti i profesori oprostili su se od mnogih koji su svoja imena zauvijek upisali u povijest ruske znanosti i kulture. Ovdje je održana dženaza T.N. Granovski i S.M. Solovjev se oprostio od A.G. Stoletov i N.S. Tikhonravov, odavde su iznijeli lijes s tijelom N.V. Gogolja.

Sveučilišna kućna crkva zatvorena je 1918. godine. Godine 1922., na petogodišnjicu Oktobarska revolucija, u hramu je otvoren klub. Velika ruska glumica Aleksandra Jabločkina 6. svibnja 1958. ovdje je svečano otvorila Studentsko kazalište Moskovskog državnog sveučilišta. Poznati kazališni redatelj M. Rozovski i pokojni Rolan Bykov ovdje su postavili svoje prve drame, a ovdje se otkrio scenski talent I. Savine, A. Demidove, A. Kortneva, I. Boguševske i drugih.

Godine 1993. obnovljena je zajednica u crkvi Svete Tatjane, a 25. siječnja 1995., na Tatjanin dan, ovdje je ponovno posvećena kućna crkva Moskovskog sveučilišta.

Godine 1901.-1904. (1905.) Zgradu gledališta ponovno je obnovio arhitekt K.M. Bykovsky. Nova vrsta stekao ulaz u zgradu, staklena krovna kupola uzdizala se iznad glavnog stubišta. Izgrađen je dvokatni prolaz do crkvene zgrade. S pročelja zgrade uklonjen je zabat, promijenjen je broj stupova trijema i veličina prozora, a broj prozora smanjen je gotovo za polovinu. Ispred zgrade pojavila se ažurna rešetka. Na dvorišnoj strani izgrađeno je novo krilo: proširena je Velika gledaonica (u sovjetsko doba zvala se Komunistička - sada Akademska dvorana br. 232). Središnji dio građevine zauzimalo je veličanstveno veliko stubište i tri razine balustrada ispod središnje kupole građevine. Bykovsky je izgradio zgradu prema ulici Nikitskaya, izgradivši drugu veliku dvoranu (bivša Leninskaya – sada soba 201). Nakon perestrojke prestala je postojati stara velika slušaonica u kojoj su se održavala javna predavanja, kao i poznata Profesorska slušaonica koja se nalazila u središnjem dijelu zgrade. Tada je K.M. Bykovsky je izgradio zgradu Sveučilišne znanstvene knjižnice s rotondom na uglu. Ansambl zgrada i gledalište sačuvani su u ovom obliku do obnove nakon Velikog Domovinskog rata.

Od 1919. radnički fakultet (radni fakultet) Moskovskog državnog sveučilišta nalazio se u zgradi Auditorija. Potom se dvadesetih godina 20. stoljeća u Zgradu slušaonice smjestio Fakultet društvenih znanosti, koji je kasnije preustrojen u Povijesno-etnološki i Pravni fakultet.

Tijekom Velikog domovinskog rata zgrada gledališta je oštećena. Osobito velika razaranja prouzročila je 29. listopada 1941. padom velike eksplozivne bombe u blizini zgrade. Udarni val razbio je sve prozore i vrata, otkinuo krov i izbio stakla na kupoli. U znanstvenoj knjižnici Moskovskog državnog sveučilišta također su razbijeni prozori i vrata, a police su uništene, a knjige, novine i časopisi razbacani su po podu. Eksplozija je ozbiljno izobličila rešetku od lijevanog željeza ispred zgrade. Godine 1942-1943. Restauraciju Auditorija vodio je arhitekt S.A. Toropov. Ujedno je restaurirana i lijevano željezna ograda izlivena prema crtežu E.D. Tjurin.

Nakon dovršetka izgradnje nebodera i drugih zgrada, neki od fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta preselili su se na Lenjinova brda, a od 1970. godine u zgradi Auditorijuma nalazi se Fakultet novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta.

Prvi spomenik M.V. Lomonosov - brončana bista na pijedestalu od lijevanog željeza kipara S.I. Ivanov s natpisom: “Moskovskom sveučilištu Lomonosov. 1876" - otvorena je ispred zgrade Auditorija na dan 120. obljetnice sveučilišta 12. siječnja 1877. Tijekom bombardiranja u listopadu 1941. postolje ovog spomenika je uništeno. Zatim je Lomonosovljeva bista premještena na podest glavnog stubišta kluba Moskovskog državnog sveučilišta. M.V. Lomonosov (sada je u kapeli crkve sv. Tatjane).

A ispred sveučilišta podignut je novi spomenik, skulptura S.D. Merkurov, koji je prikazao mladog Lomonosova, kako stoji u punoj visini i oslanja se na globus. Ovaj gipsani spomenik počeo se brzo urušavati od snijega i kiše.

Stoga je 1957. godine otvoren postojeći spomenik M.V. Lomonosova kipara I.I. Kozlovskog.

Autori članka: Gutnov D.A. (profesor, doktor povijesnih znanosti Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta nazvanog po M.V. Lomonosovu) i Minaeva O.D. (izvanredni profesor, kandidat povijesnih znanosti Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta M. V. Lomonosova)

Lutao sam oko kompleksa zgrada na Mokhovaji, povezanih s Moskovskim državnim sveučilištem. Ta su mi mjesta poznata: tu sam studirao i još uvijek, iako ne često, gledam u svoju alma mater. Stoga sam uspio osjetiti nostalgiju i istovremeno zaprepaštenje: u kojoj mjeri, užurbano trčeći pored drevnih građevina i razmišljajući o tome hoćete li zakasniti na par ili ne, ne primjećujete ništa oko sebe!
Pokazalo se da je staro Sveučilište lijepo i plemenito, u poznatim dvorištima i zakucima sačuvao se nedokučivi duh starine i tradicije. Ili sam možda sve izmislio? Ili se možda pojavilo tek posljednjih godina? ne znam
Kao i obično, nisam uklonio nešto od onoga što je trebalo ukloniti. No, šture podatke o godinama gradnje i arhitektima mogu nadopuniti malim brojem vlastitih sjećanja.

Shema sveučilišnog teritorija na Mokhovaya.

Potpisi: 1. Institut za azijske i afričke zemlje

2.Fakultet novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta

3.Znanstvena knjižnica MSU

4. Zoološki muzej Moskovskog državnog sveučilišta

5.Državni geološki muzej nazvan po. U I. Vernadski

6. Filozofski fakultet Moskovskog državnog sveučilišta

7. Zgrada u kojoj se nalaze prostorije Instituta azijskih i afričkih zemalja i Fakulteta za psihologiju Moskovskog državnog sveučilišta.

8.Moskovska medicinska akademija nazvana po. IH. Sechenov (anatomska zgrada).

9.Glavna zgrada Fakulteta za psihologiju Moskovskog državnog sveučilišta

10. Laboratorijska zgrada Fakulteta za psihologiju Moskovskog državnog sveučilišta (125009, Moskva, Bolshaya Nikitskaya St., 2.)

11.Istraživački institut za normalnu fiziologiju nazvan po. PC. Anokhin RAMS

12.Institut za radiotehniku ​​i elektroniku RAS

13. Kućni hram mučenice Tatjane

Obratite pozornost na broj 12 - istu kuću s tornjićem koja je bila zagonetka natjecanja. Nikada nije bilo moguće snimiti pristojnu fotografiju, što je šteta, jer je zgradu projektirao Konstantin Bykovsky, sin Mihaila Bykovskog (Marfino, samostan sv. Ivana Krstitelja), glavnog arhitekta Sveučilišta (1883.-1897.); danas ćemo vidjeti više njegovih radova.
Moram reći da kada sam ušao u dobro poznata dvorišta i ugledao crvenu kuću, bio sam gotovo u šoku: uopće je se nisam sjećao. Ovako selektivan vid imamo, jao...
I počet ćemo s najstarijom zgradom kompleksa na Mokhovaya (također je na vrhunska fotografija). Datum izgradnje 1786-1793, arhitekt Mikhail Kazakov to je bila prva zgrada izgrađena posebno za Sveučilište; 1818. - obnova nakon požara 1812., arhitekti D. I. Gilardi, D. G. Grigoriev; 1920.-1921. izvršena je još jedna restauracija zgrade.
Sada se u zgradi nalazi Institut azijskih i afričkih zemalja kao jedan od fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta; Ovdje se nalaze i razne službe podrške.
Polukružni svod u sredini nalazi se na mjestu gdje je nekada tekao potok Uspenski Vražek, nedaleko od njegovog ušća u Neglinku. U moje vrijeme tu je bila blagovaonica, a sam prolaz se zvao Cijev.

Sveučilišno dvorište; stoje u njezinim uglovima, a na ovom je mjestu još iz studentskih dana sačuvana blagovaonica. Išao sam ovdje prilično često, unatoč redovima, birajući set ručak za 60, 80 kopejki ili rublju (potonji je bio sasvim pristojan)

Ali uopće se ne sjećam koliko je ova zgrada bila lijepa...

Kula Kremlja proviruje kroz masivna vrata

Zgrada, koja se nalazi uz prethodnu u neimenovanoj uličici, uređena je u istom stilu, iako pripada sasvim drugom razdoblju (1914., arhitekt R.I. Klein). Nekada je tu bila Geološka zgrada Moskovskog sveučilišta, u moje vrijeme - glavna zgrada Instituta za geološka istraživanja (koji se kasnije "preselio" na jugozapad), sada - Državni geološki muzej. V.I. Vernadsky RAS.

Skrećemo iza ugla, prolazimo još jednu lijepu kuću, koja sada nema veze sa Sveučilištem (ne znam što je prije bilo) i nalazimo se ovdje.
U moje vrijeme, u ovoj zgradi (1877., arhitekt A. A. Nikiforov) nalazila se jedna od zgrada Prvog medicinskog instituta (koji je, kao što znate, nastao iz medicinskog fakulteta Sveučilišta), ovdje, između ostalog, bila je anatomija, a mi smo s prozora susjedne zgrade ponekad viđali studente nagurane oko stolova; Bilo je horor priča među našim studentima o tome što se ovdje događa. Sada, prema Wikipediji, ovdje još uvijek postoji zgrada anatomije, ali ona opet pripada Sveučilištu.

A pokraj njega je moja alma mater: Fakultet psihologije Moskovskog državnog sveučilišta. Sjećam ga se kao ružne žute kutije bez ikakvih ukrasa ili arhitektonskih delicija i bio sam vrlo iznenađen kada sam pročitao da je arhitekt časni Robert Klein (1914.). Od tada se zgrada dosta poboljšala (ili se možda samo ne sjećam dobro?).

Napuštamo poznata dvorišta i izlazimo na Bolshaya Nikitskaya. Dekoracija iznad luka jedne od zgrada (1896.-1902., arhitekt K. M. Bykovsky)

Isti luk, ulaz iz dvorišta. Zgrada sada pripada Fakultetu za psihologiju (a u moje vrijeme svi smo se uklapali u ono što sam gore prikazao).

Ugao Mokhovaya i Nikitskaya, Crkva svete mučenice Tatjane (stara fotografija). Nekadašnja gospodarska zgrada imanja Pashkov pregrađena je kao sveučilišna crkva 1837. godine. U moje vrijeme postojao je Dom kulture za humanističke fakultete Moskovskog državnog sveučilišta, a ovdje je bilo i studentsko kazalište Moskovskog državnog sveučilišta. Od 90-ih godina 20. stoljeća ponovno je hram.

Druga zgrada Moskovskog državnog sveučilišta, okrenuta prema Mokhovaji. Sada se tu nalazi Fakultet novinarstva. Unutra se nalaze velike dvorane i raskošna stubišta. Ovo je nekadašnje imanje Pashkov početkom XVIII stoljeća, koju je 1833. otkupio za Sveučilište i obnovio arhitekt E. D. Tyurin, 1901.-1905. ponovno ju je obnovio i proširio K. M. Bykovsky. Lomonosov - spomenik I. Kozlovskog, 1957. Zanimljivo je da je ovo treći spomenik Lomonosovu na ovom mjestu (prvi je podignut 1877.).

Direktor - Kruzhalina Larisa Sergeevna

Moskovski državni sveučilišni kulturni centar državna je klubska kulturna i obrazovna ustanova, čiji su glavni ciljevi poboljšanje sustava umjetničkog i estetskog obrazovanja, povećanje razine znanja studenata, diplomiranih studenata i sveučilišnog osoblja u području znanosti, kulture i umjetnosti, te razvijati amater umjetničko stvaralaštvo učenika, organiziranje njihovog sadržajnog provođenja slobodnog vremena.

Za provedbu postavljenih zadataka KC MSU formira kreativne timove, ateljee i radionice različitih žanrova i smjerova; pruža kreativnu i organizacijsku pomoć fakultetima u provođenju rekreacijskih i zabavnih događanja; organizira i provodi praznike, festivale, priredbe, natjecanja, izložbe, kazališno-zabavne, plesno-zabavne i druge priredbe.

Kulturni centar ne miruje i aktivno se širi, dodajući nove grupe koje se pridružuju aktivnom kulturnom životu Moskovskog sveučilišta. Danas Kulturni centar Moskovskog državnog sveučilišta uključuje koreografske, vokalne, kazališne skupine, komorni orkestar, klavir i orgulje, književni studio i književni studio "Luch".

Nekoliko riječi o timovima MSU CC.

Slavna narodna, najstarija amaterska grupa, nastala nedugo nakon osnivanja Moskovskog sveučilišta, laureat sveruskih i međunarodnih natjecanja i festivala. Sastav - 180 ljudi, godišnja nadopuna do 95 ljudi. Godišnje sudjeluje na 40–45 koncerata. Samo u posljednje tri godine, Akademski zbor je postao laureat takvih natjecanja i festivala kao što su Moskovski festival studentskog stvaralaštva "Festos"; natjecanje zborske glazbe “Kristalna lira” (Gus-Khrustalny); festival “Moskva - grad svijeta”, Međunarodni festival “Chorus Inside”. Akademski zbor tradicionalno nastupa na sveučilišnim manifestacijama: „Brucošijada“, „Tatjanin dan“, „Dan diplomaca“, dodjela nagrada Lomonosov i Šuvalov; na otvaranjima velikih konferencija održanih na Moskovskom državnom sveučilištu.
Osnovan 1992. godine. Stalno osoblje ima 150 ljudi, što skupinu čini najvećom studentskom školom-studijem plesnog plesa u Moskvi. “Grace” je laureat festivala studentskog stvaralaštva “Festos”, festivala mladih “Prijateljstvo bez granica” i festivala “Tatjanin dan”. Sudjeluje u svim manifestacijama koje održava Centar za kulturu. Plesači studija sudjeluju u sportskim natjecanjima u sportskom plesu koje održavaju Ruski plesni sportski savez i Moskovski sportski plesni savez u Moskvi iu drugim gradovima Ruske Federacije. Studio plesnog plesa "Grace" održava tradicionalna natjecanja u plesnom plesu: zimski (u programu Spartakiade Moskovskog državnog sveučilišta) i ljetni kup Moskovskog državnog sveučilišta u sportskom plesnom plesu, kao i jesenske, novogodišnje i proljetne balske večeri. Studijska škola stalno zanima studente MSU-a. "Grace" su višestruki prvaci Moskve u sportskim skupovima u dvoranskom plesu, finalisti ruskog prvenstva, europski prvaci 2014.
Poluprofesionalno zaslužuje veliku pozornost Studio indijskog plesa "Saraswati", osnovana 1985. godine pod vodstvom učiteljice Elens Dobrovolskaya, koja je vještine i majstorstvo stjecala u Indiji (dodijeljena joj je diploma o završenom trogodišnjem tečaju klasičnog indijskog plesa). Tim se sastoji od 42 osobe. Riječ je o studentima, postdiplomcima i zaposlenicima Moskovskog državnog sveučilišta. Visoki profesionalizam plesača i kostima dovedenih iz Indije omogućuje timu da stalno zauzima prvo mjesto na sveruskim natjecanjima koje održava Sveruska plesna organizacija (ORTO) u sljedećim kategorijama: “Indijski klasični ples solo”; "Indijska klasična plesna skupina"; "Indijski narodni ples"; "stilizacija indijskog klasičnog plesa". Za sudjelovanje u Sveruskom natjecanju koje je održala Indijanska zajednica, tim je dobio nagradu - tri putovanja u indijsku državu na tjedan dana. Kreativni tim nastupa ne samo na tradicionalnim sveučilišnim događanjima, već također sudjeluje u indijskim praznicima u indijskom veleposlanstvu, Muzeju orijentalnih naroda, kao i kulturnim palačama drugih sveučilišta.
"Antičko glazbeno kazalište" osnovana 1980. godine. Sastav - 65 ljudi, uključujući komorni zbor i soliste (35 ljudi), orkestar (25 ljudi), produkcijsku grupu (5 ljudi); godišnji dodatak od oko 20 ljudi. Među solistima je 9 laureata međunarodnih natjecanja. Kazalište postavlja jedinstvena djela klasične glazbe koja izazivaju veliki interes. Tim ne samo da sudjeluje na općim događanjima MSU CC-a, već uspješno nastupa i izvan MSU-a. Godine 1987. Staroglazbeno kazalište dobiva naziv „Folklorna skupina“. Laureat je “Festosa” u kategoriji “glazbena kazališta”.
Studentske kazališne radionice osnovana 1993. godine. Stalna radna skupina broji 56 osoba, a godišnji prijem do 20 osoba. Tim sudjeluje u svim događanjima Centra za kulturu, događanjima Moskovskog državnog sveučilišta i producira niz novogodišnjih predstava za djecu " Snježna kraljica" STM je laureat Festosa, dobitnik diplome na Kazališnom festivalu u Permu, Kazališnoj univerzijadi u Čeljabinsku, Rigi i St. laureat festivala kazališta za djecu i mlade u Zelenogradu i festivala „200. obljetnica A.S. Puškin."
Klasa vokala osnovano je 1940. godine, ali je poučavanje pjevanja za studente počelo 1757. godine, kada je na Sveučilištu otvorena umjetnička klasa. U klasi vokala ima od 12 do 14 ljudi. Audicije za nove članove održavaju se jednom godišnje. Ovisno o vokalnim sposobnostima, godišnji angažman je 4-6 osoba. Osim toga, 3–4 učenika prolaze pripremni period tijekom kojeg se utvrđuje njihova prikladnost za akademsku nastavu pjevanja. Nekoliko učenika, nakon što su stekli vještine u klasi vokala, odabrali su kreativni put za sebe i ušli u Moskovski konzervatorij. Polaznici vokalne klase više su puta postajali laureati i dobitnici diploma na festivalima „Studentsko proljeće“ i „Festos“. Posljednjih godina klasni solisti pripremili su ozbiljne glazbene programe posvećene ruskim i stranim klasicima, programe posvećene djelu P.I. Čajkovski, S.V. Rahmanjinov, V.A. Mozart, francuski i njemački skladatelji, staroruska romansa, vojnička pjesma.
U sklopu Kulturnog centra djeluje, sudjeluje u svim svečanostima sveučilišta: dodjela počasnih titula Moskovskog sveučilišta, dodjela nagrada Europske akademije mladim znanstvenicima Moskovskog državnog sveučilišta, proslava Tatjanina dana itd. Tim je formiran 1967. godine, sastoji se od 15 ljudi i pripremna grupa(4–7 osoba). Umjetnički voditelj grupe Alexander Konstantinov nagrađen je nagradom A.N. Bach RAS za 2008. Grupa svake godine održi 7-8 koncerata s punim programima na raznim koncertnim mjestima u Moskvi i Moskovskoj regiji (Bogoljubova umjetnička knjižnica, Novojeruzalemski muzejski kompleks, Glinkin muzej glazbene umjetnosti itd.)
Klasa klavira- najstariji tim, nastao 1936. godine. Količinski sastav: 15 ljudi, godišnja nadopuna: 4–5 ljudi. Članovi tima imaju nagrade i naslove laureata natjecanja u Nizozemskoj, St. sudjeluju na tematskim koncertima i na pozornicama Moskovskog državnog sveučilišta i drugih sveučilišta.
Zauzima posebno mjesto. Godine 2011. napunio je 30 godina. Glavni tim sastoji se od 15-20 ljudi, uz godišnje dodatke od 5-7 ljudi. Polaznici klase orgulja sudjeluju na zajedničkim koncertima s Kazalištem stare glazbe, Opernim studijem i drugim grupama Moskovskog državnog sveučilišnog kulturnog centra, kao iu dvoranama u Moskvi. Dana 6. ožujka 2008. u Mramornom predvorju Palače kulture Moskovskog državnog sveučilišta održan je koncert-prezentacija novih elektroničkih orgulja Viscount Prestige 80 (Italija), nabavljenih na inicijativu rektora Moskovskog državnog sveučilišta V.A. Sadovnichy za klasu orgulja. Koncert je bio posvećen Međunarodnom danu žena. Dana 11. listopada 2008. Klasa orgulja održala je koncert u sklopu Trećeg festivala znanosti u Moskvi, koji se održao u foajeu konferencijske dvorane zgrade Šuvalov. Koncerti razreda orgulja uvijek su uspješni.
Operni studio ponovno je stvoren 2013. Tim uključuje studente, diplomante, diplomante i sveučilišne nastavnike, uključujući nekoliko laureata međunarodnih natjecanja. Solisti studija – od basa do koloraturnog soprana i kontratenora – pripremaju nekoliko koncertnih programa koji uključuju kako komorna djela tako i kazališne scene iz opera ruskih i stranih skladatelja. U kratkom vremenu Operni studio uspio je privući pozornost studenata, nastavnika i osoblja Moskovskog državnog sveučilišta živopisnim koncertnim programima koji su se održavali u Kulturnom centru, kao i sudjelovanjem studijskih solista na tradicionalnim događanjima Moskovskog sveučilišta.
Pop vokalni studio- mladi tim MSU CC, čiji su solisti, međutim, već uspjeli sudjelovati na mnogim događajima održanim na Moskovskom sveučilištu, a također su osvojili titulu laureata festivala MSU Student Spring. Pop vokal popularan je kreativni pravac među studentima, a Centar za kulturu nastoji studentima pružiti priliku za usavršavanje, dajući priliku mladim talentima da svoju kreativnost prenesu na različite prostore kako sveučilišne tako i gradske.
Grupa suvremenog plesa "Varijacije" kreirala je u listopadu 2012. tadašnja studentica druge godine novinarstva Anna Yudina. Trenutno je "Varijacija" jedina koreografska grupa na Moskovskom sveučilištu koja radi na raskrižju smjerova "moderna koreografija", "folklorni stilizirani ples", "autorska koreografija". U “Varijacijama” pleše 20 motiviranih, vrijednih, pametnih, otvorenih djevojaka i momaka. Probe se održavaju četiri puta tjedno po tri sata. Tim ne miruje, ne fokusira se na jedan stil i ne počiva na lovorikama. Tijekom tri i pol godine, "Varijacija" je postala ponovljeni pobjednik Grand Prixa i laureat sveruskih i međunarodnih natjecanja.
Plesni laboratorij "Mačak da Vinci"- jedna od najmlađih grupa Centra za kulturu, osnovana krajem 2015. godine. Koreografkinja - laureatkinja međunarodnih natjecanja Yulia Frankova. Pravci u kojima grupa djeluje su moderni, neoklasični ples, stilizirani etno ples.
Godine 2014. Nina Okhotina, diplomantica Fakulteta računalne matematike i kibernetike Moskovskog državnog sveučilišta, bila je inspirirana idejom o stvaranju plesne skupine. Ovako je rođeno plesna skupina "Silueta". Tim je uvijek otvoren za početnike i plesače – za one koji se ne boje eksperimentirati s raznim područjima modernog plesa. Ovdje se plešu hip-hop i suvremeni, pop i španjolski motivi i klasika. Tijekom dvije godine postojanja tim je uspio postati laureat međunarodnih natjecanja „Četiri elementa“ i „Lijepe emocije duše“, kao i punopravni sudionik kulturnog života Moskovskog sveučilišta.
Dana 01. rujna 2016. na tradicionalnoj “Brucošijadi” predstavljen je Simfonijski orkestar Moskovskog državnog sveučilišta. Novi tim Moskovskog sveučilišta uvijek je otvoren za one koji se žele pridružiti njegovim redovima. Dirigent - zaslužni djelatnik kulture Ruske Federacije M.S. Askerov.
Za ljubitelje proze i poezije, Centar za kulturu ima sljedeće ateljee: Studio umjetničkog izražavanja, pjesnički atelje "Logotipi" I "resice", i Književni studio "Luč". Djelatnost studija uključuje čitanja, analize, razgovore o novim djelima, kreativne susrete s pjesnicima i piscima prijateljskih studija i kreativnih saveza. Tako je u Logosu gostovala pjesnikinja, članica Saveza književnika Rusije, voditeljica studija Quintessence (Filozofski fakultet Moskovskog državnog sveučilišta) Avelina Abareli; pjesnik, prevoditelj, jedan od vođa pjesničke grupe „Spektrum“, koja je grmjela u neslužbenoj književnosti šezdesetih godina prošlog stoljeća, a danas supredsjedavajući Saveza pisaca Rusije Dmitrij Ceselčuk; divna pjesnikinja Natalia Vanhanen; pjesnikinja i prevoditeljica Alla Sharapova i mnoge druge poznate književnice. Neki studenti studija postali su članovi Saveza pisaca Rusije i Saveza pisaca Rusije. To su Vladimir Kuznjecov, Mihail Lokoščenko, Boris Kuksenko, Vladimir Novikov, Aleksandar Zemlinski i dr. Mnogi naši studenti studija značajno su podigli umjetničku razinu svojih radova, uvidjevši ozbiljnost književnosti.
Od 1995. Kulturni centar Moskovskog državnog sveučilišta održava godišnju manifestaciju koja je osmišljena kako bi pokazala raznolikost interesa studenata, njihove izvanredne talente i sposobnosti, koje je njihov studij na sveučilištu pomogao razviti. Završna priredba uvijek se održava u siječnju uoči Tatjanina dana. Svake godine titulu "Miss MSU" osvaja najvrijednija natjecateljica, koja je svoje talente mogla najjasnije predstaviti u svim fazama kvalifikacijskih ciklusa i finalne emisije: intervjuima, defileu i "Kreativnom dvoboju". Neraskidiva tradicija natjecanja je pozdrav rektora Moskovskog državnog sveučilišta V.A. Sadovnichyja. Stalni voditelj finala - poznati glumac i vođa grupe "Accident" Alexey Kortnev, koji je svoju kreativnu karijeru započeo unutar zidova Moskovskog sveučilišta kao student na Fakultetu mehanike i matematike. U žiriju natjecanja tradicionalno su sveučilišni nastavnici i njegovi slavni diplomanti te bivši studenti kazališnih glumaca. Tijekom godina Valdis Pelsh, Maxim Galkin, Irina Bogushevskaya, Alexey Glyzin, Danko, Viktor Chaika, Igor Sarukhanov i mnogi drugi popularni umjetnici dali su svoje ocjene o nastupima natjecatelja.

U travnju 1969. godine osnovan je Dom kulture Klub znanstvenika MSU. Ova organizacija ima više od 200 članova iz redova nastavnika, studenata i studenata. Klub provodi autobusne izlete, putovanja u inozemstvo, sastanke sa zanimljivi ljudi, književno-glazbene večeri.

Centar za kulturu MSU priprema scenarije i režira sva sveučilišna događanja, postavlja predstave, sudjeluje na Festivalu znanosti, održava natjecanja i tradicionalna sveučilišna događanja:

• “Dan znanja” (1. rujna);
• "Tatjanin dan" (25. siječnja);
• „Dan starijih generacija“;
• "Dan branitelja domovine" (veljača);
• "Dan diplomaca" (lipanj).

Integrirani pristup rješavanju problema kreativni razvoj studentske mladeži, duboko razumijevanje procesa formiranja sveobuhvatne osobnosti omogućuje održavanje i povećanje vodećih pozicija Moskovskog sveučilišta. Tečaj prema očuvanju i razvoju domoljubnog obrazovanja i kulturnih tradicija sveučilišta bio je i ostaje glavni i odlučujući čimbenik za Kulturni centar Moskovskog državnog sveučilišta.