En 1670, Molière écrit la comédie-ballet « Le commerçant parmi la noblesse ». Un résumé et les caractéristiques des personnages principaux de l'œuvre sont présentés dans cet article. Commençons par un résumé.

Jourdain décide de devenir noble

Un gentleman, un honorable bourgeois, semble avoir tout ce qu'on peut désirer : de l'argent, de la santé, de la famille. Cependant, il décide de devenir un noble gentleman. "Comment s'appelle le personnage principal ?" - demandez-vous. Monsieur Jourdain. C'est lui, le personnage principal de l'œuvre, qui entame la poursuite de l'aristocratie. Pour ce faire, il engage des professeurs et des tailleurs, qui doivent faire de lui un noble. D'ailleurs, chacun d'eux veut tromper Jourdain, en faisant des compliments exorbitants sur son éducation, son talent et ses goûts.

Les activités de Jourdain tirées de la comédie "Le commerçant de la noblesse" (Molière)

Un résumé de ses activités est le suivant. L'auteur décrit comment Julien invite les personnes présentes à évaluer sa robe extravagante. Il n’y a bien entendu aucune limite à l’admiration des professeurs, car le montant d’argent qu’il reçoit de lui dépend de l’appréciation qu’il donne du goût du propriétaire. Tout le monde invite Jourdain à danser et à jouer de la musique - ce que font les nobles messieurs. Le danseur commence à enseigner le menuet au commerçant et le musicien insiste sur la nécessité de concerts hebdomadaires à domicile.

Cependant, les mouvements gracieux du personnage principal sont interrompus par le professeur d'escrime. Il dit que son sujet particulier est la science des sciences. Les professeurs, emportés par la dispute, se sont mis à l'assaut. Le professeur de philosophie, arrivé un peu plus tard, tente, à la demande de Jourdain, de réconcilier les combats. Mais dès qu’il conseilla à chacun de s’adonner à la philosophie, la plus importante des sciences, il se retrouva lui-même entraîné dans un combat.

Le philosophe, plutôt minable, commença néanmoins sa leçon. Mais le commerçant refuse de s’engager dans la logique et l’éthique. Puis le professeur commença à parler de prononciation, ce qui provoqua la joie enfantine de Jourdain. Sa joie de découvrir qu'il parlait en prose fut vraiment grande. Une tentative d'amélioration du texte de la note adressée à la dame de cœur a échoué. Bourgeois a décidé d'abandonner son option, la considérant comme la meilleure.

Nouveau procès et tentatives infructueuses pour impressionner

Le tailleur qui arriva était plus important que toutes les sciences, et le philosophe fut contraint de battre en retraite. Jourdain fit confectionner un nouveau costume à la dernière mode. Généreusement assaisonné de flatterie (« Votre Grâce »), il vida considérablement le portefeuille de Jourdain.

Sa femme sobre s'est prononcée de manière décisive contre son mari qui se promenait dans les rues de Paris, car il était déjà devenu la risée de la ville. Le désir d'impressionner la servante et l'épouse avec les fruits de la formation n'a pas apporté de succès. Nicole a dit calmement « y », puis, sans aucune règle, a piqué son maître avec son épée.

Visite du Comte Dorant

Continuons le récit. "Le Bourgeois dans la Noblesse" est un ouvrage qui décrit plus en détail la visite du comte Dorant, le nouvel "ami" de Jourdain. C'est un menteur et un voyou dilapidé. En entrant dans le salon, le comte remarqua qu'il parlait dans les chambres royales du propriétaire de la maison. Dorant a déjà emprunté 15 800 livres à un crédule bourgeois et vient maintenant en emprunter 2 000 supplémentaires. En remerciement, il décide d'établir les liaisons amoureuses de son « amie » avec la marquise Dorimena, la femme pour qui le dîner est organisé. détenu.

Matchmaking infructueux et idée de Koviel

La femme du commerçant s'inquiète du sort de sa fille. Le fait est que le jeune homme Cléonte demande la main de la jeune fille, à qui Lucille rend la pareille. Nicole (la servante) amène le marié à Jourdain. Il voit sa fille soit comme une duchesse, soit comme une marquise, alors il refuse le jeune homme. Cléont est désespéré, mais Koviel, son agile serviteur, qui d'ailleurs rivalise pour la main de Nicole, se porte volontaire pour aider son maître. Il prépare quelque chose qui amènera l'intraitable commerçant à accepter le mariage.

Faire plaisir à la marquise

Dorant et Dorimena entrent. Le comte amène la marquise veuve chez Jourdain, pas du tout pour plaire au crédule commerçant. Il la poursuit depuis longtemps, et il profite des dépenses folles du fou Jourdain, qu'il s'attribue.

La Marquise s'assoit joyeusement à une table luxueuse et mange de délicieux plats sous les compliments de Jourdain, cet homme étrange. La maîtresse de maison apparaît et trouble la splendide atmosphère avec sa colère. Son mari lui assure que c'est le comte qui donne le déjeuner. Cependant, Madame Jourdain ne croit pas son mari. Offensée par les accusations portées par la maîtresse de maison contre elle, Dorimena, et avec son Dorant, décident de quitter la maison.

Initiation au « mamamushi »

De quoi parle ensuite Molière dans la comédie « Le Bourgeois dans la noblesse » ? Le résumé vous aidera à vous souvenir ou à découvrir ce qui s'est passé après le départ de Dorimena et Dorant. Un nouvel invité apparaît dans la maison. C'est Koviel déguisé. Il explique que le père de Jourdain était censé être un vrai noble et non un marchand. Après cette déclaration, il peut accrocher en toute sécurité des nouilles aux oreilles du commerçant. Koviel raconte comment le fils du sultan turc est arrivé dans la capitale. En voyant Lucille, il devient fou d'amour et veut certainement épouser cette fille. Cependant, avant cela, il aspire à initier son futur beau-père au rang de « mamamushi » (noble turc).

Cléonte, déguisé, apparaît comme le fils du sultan turc. Il parle en charabia et Koviel le traduit en français. Ceci est accompagné de chants, de danses et de musique turque. Selon le rituel, le futur « mamamushi » est battu avec des bâtons.

Final

Quel genre de fin Molière a-t-il préparé pour le lecteur du « Bourgeois dans la noblesse » ? Nous allons essayer de le résumer brièvement, sans manquer l'essentiel. Dorimena et Dorant retournent à la maison. Ils félicitent sérieusement le commerçant pour le titre élevé qu'il a reçu. Le « noble » veut marier rapidement sa fille au fils du sultan turc. Reconnaissant son amant déguisé en bouffon turc, Lucille accepte docilement d'exécuter la volonté de son père. Koviel présente à voix basse à Madame Jourdain l'essence du problème, puis elle change sa colère en miséricorde. Bénédiction du père reçue. Un messager est envoyé chercher un notaire. Dorimena et Dorant ont également décidé de faire appel à ses services. En attendant le représentant légal requis pour enregistrer les mariages, les invités assistent à un ballet chorégraphié par un professeur de danse.

Les exigences de l'époque et l'innovation opérée par Jean Baptiste Molière

"Le commerçant de la noblesse" est une œuvre écrite au XVIIe siècle. C’était une époque qui exigeait le respect de la trinité action, lieu et temps. Ils furent strictement suivis par la littérature classique de l’époque. De plus, les genres étaient divisés en « bas » (comédies) et « hauts » (tragédies). La littérature classique devait suivre la règle suivante dans la représentation des héros : chacun d'eux mettait pleinement en lumière l'un ou l'autre trait de caractère (négatif ou positif), qui était soit ridiculisé, soit élevé au rang de vertu.

Cependant Molière, observant en termes fondamentaux les exigences de l'époque, s'est tourné vers le réalisme. S'écartant des exemples de la littérature classique de l'époque, il ridiculise, en la personne de Jourdain, l'immense couche de bourgeois fortunés qui habitent les villes et qui désirent rejoindre les classes supérieures de la société. Afin de souligner à quel point sont absurdes et drôles ces parvenus qui s'efforcent de s'asseoir dans le traîneau de quelqu'un d'autre, le satiriste a créé une comédie-ballet, un genre complètement nouveau. Comme certains autres classiques de la littérature (Pouchkine, Gogol, etc.), il est un innovateur de forme.

Un épisode de la vie de Louis XIV, qui devint la base de la comédie

Molière a écrit "Le Bourgeois dans la noblesse" pour Louis XIV, le roi de France, qui a été très offensé par la remarque de l'ambassadeur turc selon laquelle le cheval du sultan était décoré de manière beaucoup plus élégante et riche que celui du roi. L'initiation moqueuse et stupide de Jourdain aux « mamamushi », les danses de danseurs habillés en Turcs, tout cela fait rire de ce que la vanité fait à une personne, de quel imbécile elle le transforme. C’est particulièrement laid là où les gens dépendent de la richesse accumulée. En fait, aucune somme de capital ne déplacera la noblesse de la famille et l'aristocratie née des premiers rôles. C'est ce que Molière a voulu montrer (« Le Bourgeois dans la noblesse »). Les héros qu'il représente servent à révéler cette idée.

L'image de Jourdain

Son désir vain de devenir membre de la classe noble rapporte de l'argent non seulement aux faux enseignants qui assurent au protagoniste sa réussite scolaire, mais aussi à Dorant, un comte rusé et égoïste qui a emprunté des sommes substantielles à un commerçant, aveuglé par son désir. , et n'a pas l'intention de les restituer. Jourdain, qui se croit obligé d'avoir une dame de cœur, offre un diamant à la marquise Dorimena par l'intermédiaire de Dorant. Dorimena pense qu'il s'agit d'un cadeau du comte. Et c'est au Comte qu'elle attribue la représentation du ballet et le dîner gastronomique.

Ce « philistin de la noblesse » est particulièrement drôle dans ses costumes inconfortables, mais soi-disant nobles. Les personnages principaux se moquent de lui, mais pas seulement : la bonne, les professeurs et tout le monde autour de lui. Le point culminant est l'initiation au « mamamushi », joué par Koviel, le serviteur de Jourdain, déguisé en Turc. Le nouveau « mamamushi » ne peut pas refuser au « fils du sultan turc » de faire la fête. Il accepte le mariage de sa fille, ainsi que celui des domestiques.

Le marchand, prudent et énergique, adroit et intelligent, semblait avoir perdu toutes ces qualités lorsqu'il décida de conquérir la noblesse. Nous sommes désolés pour lui lorsqu'il doit lutter contre le ridicule et il explique qu'il lutte pour le titre pour le bien de sa fille. Pratiquement sans instruction, qui a beaucoup travaillé dans la vie, mais n'a pas eu la possibilité de comprendre les sciences, le commerçant a réalisé la misère de sa propre vie et a décidé d'offrir un avenir meilleur à sa fille. Cet effort, cependant, n’a apporté aucun bien ni à elle ni à Jourdain lui-même. La jeune fille était presque séparée de son amant. La vanité est d'une mauvaise aide dans le désir d'améliorer sa position dans la société.

La femme de Jourdain

L'épouse de Jourdain suscite toujours une réponse positive de la part du lecteur. «Le Bourgeois dans la noblesse» est une œuvre dans laquelle une véritable représentante de la noblesse est représentée en sa personne. C'est une femme pratique, sensée et qui a de l'estime de soi. Elle essaie de toutes ses forces de résister à la manie de son mari. Toutes ses actions visent à chasser les invités non invités qui vivent aux dépens de Jourdain et utilisent sa vanité et sa crédulité à leurs propres fins. Contrairement à son mari, elle n'a aucun respect pour le titre de noblesse et préfère marier sa fille à un homme simple qui ne mépriserait pas ses parents bourgeois.

Noblesse dans la comédie

La noblesse de la comédie est représentée par deux personnages : la marquise Dorimena et le comte Dorant. Ce dernier a une apparence captivante, des manières raffinées et une origine noble. Cependant, en même temps, c'est un escroc, un pauvre aventurier, prêt à toutes les méchancetés pour l'argent, sans exclure le proxénétisme. Il considère M. Jourdain comme un ami cher. Cette personne est prête à vanter son apparence et ses manières. Dorant « avoue » qu'il avait très envie de voir Jourdain. Puis, après l'avoir soudoyé par de grossières flatteries, il demande à emprunter davantage d'argent. Agissant en psychologue subtil, Dorant note que beaucoup de gens lui accorderaient volontiers un prêt, mais il avait peur d'offenser Jourdain en le demandant à quelqu'un d'autre. Cette conversation est entendue par la femme du commerçant, les véritables raisons qui ont donné naissance à l'étrange amitié de Jourdain et Dorant ne sont donc pas révélées ici. Seul avec le commerçant, le comte rapporte que la marquise a réagi favorablement à son cadeau. Il devient immédiatement clair que Jourdain essaie de ressembler à un noble non seulement dans ses manières et ses manières, mais aussi dans sa « passion » pour la marquise, essayant d'attirer son attention avec des cadeaux. Cependant, le comte est également amoureux de Dorimena et utilise les moyens de Jourdain, sa crédulité et sa bêtise pour obtenir les faveurs de la marquise.

Ainsi, en termes généraux, le sujet qui nous intéresse est révélé. « Le Bourgeois dans la noblesse » est une œuvre qui peut être analysée plus en détail. Sur la base des informations présentées et de la comédie originale, vous pouvez le faire vous-même. Il est toujours intéressant de découvrir les caractéristiques des œuvres d'art.

Louis XIV chargea Molière d'écrire la comédie. L'événement suivant arriva au roi : il accueillit l'ambassade turque avec tout le luxe dont il était capable. Mais les Turcs ont réagi plus que modestement devant la splendeur de la cour qu’ils ont vue. Et un ambassadeur turc a insulté Louis XIV en faisant remarquer que le cheval de son maître était mieux décoré de pierres précieuses que celui du roi de France.

Après cela, le souverain ordonna une comédie. Il voulait voir sur la scène du théâtre un spectacle ridiculisant les traditions turques.

Ayant reçu une impulsion extérieure, Molière se met à créer. Certes, au fur et à mesure de la création de la pièce, elle a acquis des caractéristiques complètement différentes. Le dramaturge dans sa comédie "" ne s'est pas moqué des cérémonies turques, mais de la morale de la noblesse moderne et du manque d'éducation de la petite bourgeoisie. Cette satire est devenue beaucoup plus spirituelle et divertissante.

Au centre de l'œuvre se trouve un bourgeois, essayant par tous les moyens de cacher sa véritable origine et faisant diverses tentatives pour entrer dans la plus haute société noble : embaucher des enseignants, s'habiller en tenue laïque.

Dans sa représentation de la société bourgeoise, Molière part du principe de division en différents groupes : des gens de type patriarcal, conservateurs et peu prêts au changement ; de nouvelles personnes avec une estime de soi accrue ; imitant simplement la noblesse, vide par nature.

Madame Jourdain est une brillante représentante du premier groupe. Elle est la vraie noblesse, tant extérieurement qu'intérieurement. C'est une femme qui se distingue par son bon sens et une approche raisonnable des affaires. Elle est pratique et a de l'estime de soi. Madame Jourdain, avec un ridicule ouvert, essaie de raisonner son mari et de lui faire sortir cette passion maniaque de la tête, croyant que tout a commencé après que son mari a commencé à connaître des messieurs importants.

Tous les efforts de Madame Jourdain visent désormais à se débarrasser des invités qui ont rempli la maison. Elle comprend parfaitement que les enseignants adhèrent à des objectifs mercantiles et se moquent de leur mari naïf, belle-mère, de sa vanité. La phrase suivante apparaît même dans les pages de la comédie : il faut les chasser, car ces professeurs ne peuvent rien donner d'autre que du charabia.

Madame Jourdain n'a pas pris de cours, mais contredit facilement les propos du comte Dorant. Elle a la langue acérée et sait toujours quoi répondre. Vous ne pouvez certainement pas la soudoyer avec de la flatterie ouverte. Elle comprendra cela tout de suite.

Ce qui la distingue aussi de son mari, c'est qu'elle est absolument indifférente au titre de noblesse. Lorsque Jourdain retrouve la fille d'un marquis marié, sa femme ne le soutient pas, estimant qu'il a besoin d'être marié à un être cher, et Lucille l'a déjà. Madame Jourdain a aussi une explication claire de cette position : un mari doit être un égal et ne pas mépriser sa femme et ses parents bourgeois. Rien de bon ne sortira d’un mariage inégal, estime-t-elle. Elle a peur que ses petits-enfants aient honte de leur grand-mère analphabète. Et de toutes ses forces, il prend le parti de sa fille.

Pour un tel raisonnement, Jourdain méprise sa femme, la considérant mesquine, prête à végéter toute sa vie dans un marais bourgeois. Mais, à mon avis, cette femme, dans ses convictions, a l'air bien plus morale et pure que Jourdain lui-même.

Essai sur le thème : Caractéristiques de l'image de M. Jourdain

Suivant les nobles traditions, M. Jourdain engage lui-même des professeurs et s'efforce d'acquérir des connaissances en musique, en philosophie, d'apprendre l'escrime et de danser comme des nobles. Et les enseignants ne font que profiter de ses imperfections et, tant bien que mal, lui soutirent de l'argent. Chacun des enseignants déclare que sa science est importante et que c'est elle qui mérite d'être étudiée plus en profondeur. Mais M. Jourdain a bien moins besoin de ses mentors, car sa connaissance de la haute société n'est que superficielle. Ainsi, en réponse aux propositions d'apprentissage de la physique, de l'éthique et de la logique, M. Jourdain demande au professeur-philosophe de lui apprendre uniquement à « savoir par le calendrier quand il y a un mois et quand il n'y en a pas ».

M. Jourdain croyait naïvement au pouvoir conquérant de l'argent et croyait que pour devenir un vrai noble, il suffisait d'embaucher un tailleur coûteux, de ne pas épargner d'argent pour une robe et d'apprendre les « manières nobles ». La vanité pousse aussi Jourdain à dépenser. Par exemple, après avoir entendu le discours « Votre Honneur », M. Jourdain augmente le pourboire des apprentis tailleurs, et ceux-ci, ayant vu sa faiblesse, le réduisent dans leurs discours d'abord à « seigneurie », puis à « seigneurie ». », pour lequel ils reçoivent de plus en plus d'argent.

La même vanité devient la raison du refus de Jourdain envers Cléon, le fiancé de sa fille. Contrairement à Cléonte, qui estime qu'un mariage heureux et solide ne peut se faire qu'avec une personne de statut égal, M. Jourdain pense complètement différemment. A la demande de Lucille, il répond : « Ma fille sera marquise, et si vous m'irritez encore plus, je ferai d'elle duchesse. »

Il convient de noter que M. Jourdain était une assez bonne personne. Il a gagné son capital grâce à un travail acharné et n'a pas épargné d'argent pour ceux qu'il considérait comme ses amis. Mais il était si naïf que sa simplicité était exploitée par ceux qui voulaient gagner de l'argent à ses dépens. Sans son désir aveugle de devenir noble à tout prix, sa vie aurait été complètement différente.

Dans la tradition de la comédie, tout se termine bien. Elle épouse la fille bien-aimée de M. Jourdain et, semble-t-il, tout se met en place. Mais l'auteur laisse ouverte la question de savoir si M. Jourdain a réussi à percer dans la haute société. Les lecteurs eux-mêmes doivent répondre à cette question en tenant compte de toutes les circonstances et du caractère du héros.

M. Jourdain est le personnage principal de la pièce de Molière "". Il est riche, mais pas célèbre. Son père est un simple commerçant. Jourdain cache ses origines et tente de toutes ses forces de se faire passer pour un noble afin d'accéder à la haute société.

Il croit que tout est question d’argent. Et s’ils existent, vous pouvez absolument tout acheter, des connaissances aux postes et titres. Jourdain invite des enseignants chez lui pour apprendre les bases des sciences et apprendre les règles de comportement dans la société laïque. Les scènes d'enseignement d'un étudiant trop âgé sont comiques : le bourgeois est ignorant et ne connaît pas les choses les plus élémentaires. Bien entendu, c’est aussi une sorte de pierre dans le jardin de l’éducation de cette époque.

Jourdain est stupide et simple d'esprit, mais il est prêt à tout pour atteindre son objectif. Et c’est pourquoi il est facilement trompé par ceux qui sont avides d’argent. Le bourgeois est sensible à la flatterie. Il est facilement soudoyé avec une bonne adresse respectueuse. En fait, tout le monde, des enseignants aux tailleurs, ne s’intéresse qu’au portefeuille serré de Jourdain. Lui-même n'évoque pas la moindre goutte de respect de leur part.

Un bourgeois sans famille ni tribu est pitoyable et ridicule dans son désir insensé, à la limite de la folie, de devenir aristocrate. L'auteur montre comment le vice et le désir passionné éliminent toutes les bonnes pensées et principes d'une personne. Jourdain est tellement emporté par son idée folle qu'elle remplit complètement son monde intérieur et sa vie extérieure.

En fait, il n'est pas si stupide. Il réussit non seulement à préserver, mais aussi à augmenter le capital laissé par son père. Il remarque la fraude du tailleur et la tromperie de Dorant. Certes, il cache qu'il voit et comprend tout pour pouvoir communiquer avec la société aristocratique. Jourdain lui-même connaît bien la musique, privilégiant les motifs folkloriques plutôt que les chansons de salon.

Chez les enseignants, il expose aussi le bluff : ils donnent des vérités mortes depuis longtemps, qui ne peuvent en aucun cas influencer le développement de la nature humaine, ses inclinations et ses capacités. Mais le désir de devenir noble est plus fort que tous les arguments et le bon sens : les inclinations intérieures de Jourdain pâlissent devant sa vaine passion.

Tout le monde dans la pièce se moque de la bourgeoisie. C'est vrai, certains ouvertement et d'autres secrètement. La femme est franche dans son ridicule et son tourment. Les domestiques, Coviel et Nicole, voyant Jourdain en tenue laïque, ne peuvent contenir leurs rires bruyants. Mais cela n'affecte en rien son chemin pour atteindre son objectif ; il ne s'en détournera certainement pas. Bien qu'avec le temps, ce désir devienne non seulement comique, mais dangereux. Et tout d'abord pour la famille Jourdain : il trompe sa femme, l'insulte, est cruel et despotique dans son traitement des domestiques, veut marier sa fille au marquis, sans se soucier qu'elle soit déjà amoureuse d'une autre personne.

Dans la pièce, Jourdain est un bourgeois inculte et grossier, mais en réalité il n'est pas dénué de bonhomie et de sincérité, et se montre parfois touchant et naïf, comme un enfant. C’est comme s’il découvrait le monde pour la première fois à quarante ans, et cela provoque un sourire, pas un mépris.

JOURDAIN

JOURDAIN (Français Jourdain) est le héros de la comédie de Molière « Le Bourgeois Gentilhomme » (Le bourgeois gentilhomme - lit., traduction - « Le Bourgeois Nobleman », 1670). M. J. est l'un des personnages les plus drôles du grand comédien. Les personnages de la pièce, les lecteurs et les spectateurs se moquent également de lui. En effet, quoi de plus absurde pour son entourage qu'un vieux marchand devenu soudain obsédé par la socialité et s'efforçant frénétiquement de ressembler à un aristocrate. La soif d'un « changement de destin » est si forte chez J. que, surmontant son manque naturel de musicalité et sa maladresse, il apprend les « pas » complexes des danses à la mode, manie une épée, attribut indispensable de la noblesse, et, sous la direction de nombreux professeurs, apprend les techniques de séduction des représentants exigeants de la société laïque.

Encore une fois, dans la comédie de Molière, tout tourne autour du jeu. J. a hâte de s'habituer au rôle d'un courtisan invétéré, et son entourage, à quelques exceptions près, « joue le jeu » avec le héros, poursuivant ses propres objectifs très mercantiles. Même Madame Jourdain, qui résiste aux folies coûteuses de son mari, et à sa servante rieuse, finissent par comprendre qu'il suffit d'orienter le « jeu » de J. dans le bon sens pour que personne n'en souffre. Ainsi, à la fin de la pièce, avec l'aide des mères de famille, la fille de Zh., que le père inflexible avait prédit exclusivement pour un noble, épouse sa bien-aimée. Et J. lui-même, grâce au plan astucieux du fiancé de sa fille, devient un « mamamushi » et « un proche collaborateur du sultan turc ». Ce mot monstre quasi turc exprime parfaitement l'insipide monstrueuse et le caractère inorganique des revendications du noble nouvellement créé. Il fut composé spécialement pour J. par des gaillards espiègles et entreprenants, Cléont et Koviel, qui décidèrent à tout prix d'épouser la fille et servante d'un bourgeois fou. La « cérémonie turque », destinée à « initier » J. à la noblesse, est le point culminant de la comédie et « l'apothéose » du héros, qui, au cours d'un ballet extravagant parodique, se sentait comme un véritable « aristocrate musulman ». ».

L’image de J. est cependant plus complexe qu’il n’y paraît. Son origine sociale, pertinente pour l'époque, n'empêche pas de voir dans la comédie une continuation des réflexions sérieuses de Molière sur l'espace de jeu de l'existence humaine, sur les fonctions du jeu qui remplit la vie de la société, sur les différentes formes de jeu comportement et sur les « coûts » de l’activité ludique humaine.

Le complexe thématique de Zh. ne comprend pas seulement le motif de revendications sociales infondées. Se créant un monde illusoire de « bon goût » et de grâce, M. J. s'enivre non seulement d'une nouvelle robe « en tissu indien », d'une perruque et d'un costume avec « têtes de fleurs relevées ». La phrase clé et la plus célèbre du philistin de Molière ressemble à ceci : « … Je ne savais pas que depuis plus de quarante ans je parlais en prose. » La découverte faite par J. révèle, bien entendu, son analphabétisme. Mais un commerçant inculte, absurde et mal élevé, contrairement à son entourage, est soudain capable de voir la misère d'une vie vécue, dépourvue d'un soupçon de poésie, embourbée dans des intérêts matériels grossiers. Ainsi, un autre thème de J. devient une envie touchante et sympathique d'un monde d'autres valeurs, révélée pourtant par Molière dans une veine parodique. En ce sens, J. ouvre une série d’images de la bourgeoisie, à la recherche de la sophistication spirituelle de la vie noble, parmi lesquelles Madame Bovary de Flaubert et Lopakhin de Tchekhov.

M. J. a au moins trois rôles d'acteur dans la pièce. Il agit comme un acteur essayant un rôle gagnant, comme un jouet pour ceux qui l'entourent qui profitent de sa manie et comme un catalyseur de l'activité ludique de jeunes personnages de comédie. A la fin de la pièce, le héros reçoit ce qu'il cherche (après tout, son objectif a toujours été l'apparence) ; tous les participants et témoins de la « cérémonie turque » sont satisfaits.

« Le Bourgeois dans la noblesse » est aussi une pièce sur les illusions, sur la nature illusoire et la relativité de nombreuses institutions humaines, telles que les « règles de bonnes manières » de caste et les formes « acceptées » de vie sociale. Et aussi que le jeu est le dernier, et peut-être le seul moyen de donner de l'énergie créatrice à l'existence humaine, de forcer l'épaisseur de la matière inerte à se séparer pour s'envoler dans les espaces magiques des rêves. L'image de M. J., un marchand vivant dans une réalité prosaïque, mais en quête de poésie, confus et heureux, bourgeois et noble, est l'une des manifestations les plus brillantes de la dualité insurmontable de l'existence et l'un des chefs-d'œuvre incontestables de Molière. . Il n’est pas surprenant que les motifs de la comédie soient devenus la base de la fantaisie dramatique de M.A. Boulgakov « Crazy Jour-den », écrite en 1932 pour le Studio Theatre sous la direction de Yu.A. Zavadsky.

La première représentation de la comédie "Le commerçant parmi la noblesse" eut lieu au château de Chambord le 14 octobre 1670. Puis, la même année, Molière lui-même joue J. au Théâtre du Palais Royal. Parmi les interprètes marquants du rôle figure J. Coquelin l'Ancien (1903). En Russie, J. a été joué par : M.S. Shchepkin (1825), P.M. Sadovsky (1844), V.I.

Lit. : M. Gutwirth. Molière ou 1"invention comique. La métamorphose des thèmes, la création des types. Paris, 1966; voir aussi Littérature pour les articles « Tartuffe », « Scalin ».

L.E. Bajenova

Héros littéraires. - Académicien. 2009 .