تاریخچه مفصل معبد

تپه گنجشک

قلمرو روستای وروبیوو و اطراف آن از دیرباز به نام وروبیووی گوری نامیده می شد و نام خود را از این روستا گرفته اند. Vorobyovy Gory یکی از "هفت تپه" مسکو است. آنها نمایانگر یک صخره شیب دار از ارتفاعات تپلستان هستند که در اثر فرسایش رودخانه مسکو شکل گرفته است. آنها در ساحل سمت راست رودخانه، روبروی خم Luzhnikovskaya واقع شده اند.

Vorobyovy Gory از دهانه رودخانه Setun تا پل Andreevsky راه آهن دایره ای امتداد دارد. تپه های اسپارو 130-135 متر بر فراز رودخانه مسکو بالا می روند نقطه اوجمسکو - 253 متر بالاتر از سطح دریا. این تپه با آبشارهای شمالی خود به شدت به سمت رودخانه مسکو پایین می آید و تپه های اسپارو را تشکیل می دهد. شیب رو به رودخانه توسط شبکه ای از دره های عمیق تشریح می شود. رودخانه‌های کوچکی از دره‌ها به سمت رودخانه مسکو می‌ریختند، که اکنون در کانال‌های مصنوعی - لوله‌ها در زیر زمین جریان دارند. اینها چورا با شاخه های آن، کرویانکا و کوتلوفکا هستند. رودخانه چرتانوفکا در امتداد دامنه شرقی جریان دارد. از بالاترین قسمت تپه سرچشمه می گیرد - بین تپلی استن و آسایشگاه اوزکو.

تپه گنجشک یکی از زیباترین مکان های مسکو است. ساحل راست مرتفع رودخانه مسکو با جنگل های انبوه، زمین های پیچیده و مناظر شگفت انگیز رودخانه همیشه بازدیدکنندگان را به خود جلب کرده است.

زیبایی تپه های گنجشک حتی توسط تزار پیتر اول که از احساسات عمیق غنایی ناتوان بود مورد توجه قرار گرفت و به هنرمندان توصیه کرد که مسکو را از آنها نقاشی کنند. پیتر اول، هنرمند کورنلیوس دو بروی را به تپه‌های گنجشک آورد و به او نشان داد که بهتر است مسکو را از کجا نقاشی کنیم.

آیا تصادفی است که این منطقه مسکو مورد علاقه بسیاری از نویسندگان روسی بود که عاشق بازدید از تپه های گنجشک بودند و آنها را در صفحات رمان ها، داستان ها و اشعار خود ذکر کردند؟ در اینجا تصادفی نیست: از تپه های گنجشک است که گسترده ترین و زیباترین پانورامای پایتخت باز می شود - نویسندگان، درست مانند من و شما، نمی توانند مسکو را بدون همین منطقه، تپه های گنجشک، تصور کنند. ما نام اسپارو هیلز را در صفحات آثار، نامه ها و خاطرات N. M. Karamzin، M. Yu Lermontov، F. M. Dostoevsky، L. N. Tolstoy، A. M. Gorky، A. A. Blok و دیگران می یابیم.

تپه‌های گنجشک هرگز تحسین و آواز نمی‌شوند. چخوف در مورد تپه های گنجشک گفت: هر کسی که می‌خواهد روسیه را بشناسد باید از اینجا به مسکو نگاه کند. A. Blok با مقایسه پانورامای مسکو با پانورامای مونمارتر گفت: پاریس از مونمارتر مانند مسکو از تپه گنجشک نیست.داستایوفسکی، تولستوی، روبینشتاین، بریولوف، ساوراسوف، کوستودیف، چایکوفسکی و بسیاری دیگر از تپه‌های گنجشک مسکو را تحسین کردند.

آگاهان مکان‌های ادبی پایتخت وقتی توجه خوانندگان را به این واقعیت جلب می‌کنند که نویسندگان مکاتب و گرایش‌های مختلف که به تصویر مسکو روی آورده‌اند، در یک چیز با هم متحد بوده‌اند: تپه‌های گنجشک همواره حال و هوای شاعرانه‌ای به آن‌ها می‌بخشد. رویدادهای مهم و درخشانی که سرنوشت قهرمانان را تعیین می کرد، گاهی دقیقاً با این مکان در مسکو مرتبط می شد.

چگونه نمی توان "تابستان خداوند" اثر ایوان سرگیویچ شملف را به یاد آورد، زمانی که وانچکا و گورکین قبل از ترینیتی به تپه های گنجشک می روند تا به دنبال درختان توس بگردند. و از بالا گورکین پسر مسکو و کلیساهایش را نشان می دهد: «...و زیر ما، پشت چمنزار... سفید و قرمز... مثل برج ناقوس با نقش و نگار، با فر، ها؟! این یک صومعه است. چقدر مسکو مال ماست!...

روستای وروبیف و کاخ وروبیفسکی

تاریخچه روستای Vorobyova به قرن ها قبل باز می گردد. در تواریخ باستان از آن صحبت می شود - ابتدا به عنوان میراث بویار معروف کوچکا ، اولین بویار که در مسکو زندگی می کرد و سپس به عنوان "املاک مستقل".

مورخان در مورد ریشه نام آن نظرات متفاوتی دارند. اولین نشان می دهد که از زمان های قدیم این مکان پوشیده از باغ های متراکم بوده است که در آن دسته های بی شماری گنجشک لانه کرده اند. دومی ها معتقدند که وروبیوف نام یکی از اولین صاحبان روستا بوده است. بنابراین، برخی منابع می گویند که نام روستای وروبیوو به خانواده بویار وروبیوووس، معروف در اواسط قرن چهاردهم، برمی گردد.

و برخی دیگر ادعا می کنند که دوشس بزرگ دهکده را از یک کشیش خاص به نام اسپارو برای خود خریده است. از اینجا منشأ این نام مشخص می شود: روستا، مانند بسیاری دیگر، به نام صاحبش نامگذاری شده است. نام مستعار اسپارو، به احتمال زیاد، با ظاهر شخص (این می تواند نام یک فرد متوسط ​​و کوتاه قد باشد) یا برخی از ویژگی های قابل توجه شخصیت و رفتار او مرتبط است.

در وصیت نامه دوشس اعظم سوفیا ویتوفونا (1451) که برای اولین بار در آن ذکر شده است، به این ترتیب آمده است: "و از روستاهای مسکو به او (نوه یوری - اد.) خریدم از روستای پوپوفسکویه وروبیوو و سمیونوفسکی و روستاها را می دهم."

سوفیا، دختر دوک بزرگ لیتوانی ویتوفوونا و همسر دوک بزرگ مسکو واسیلی اول (1390-1425) پسر دیمیتری دونسکوی، زنی خارق‌العاده بود: در دوران کودکی پسرش، واسیلی دوم، سوفیا ویتوفونا. با موفقیت بر شاهزاده حکومت کرد ، فعالانه در مبارزه با شاهزادگان آپاناژ شرکت کرد و دفاع مسکو را از تاتارها رهبری کرد.

اندکی قبل از مرگش، در سال 1453، شاهزاده خانم هر دو روستا را به نوه محبوبش یوری، آپاناژ وصیت کرد. شاهزاده دمیتروف. یوری در سپتامبر 1472 درگذشت. او در وصیت نامه خود دستور داد روستاها و روستاهای متعلق به او به برادرانش داده شود و "روستای سمنوفسکویه و وروبیوفسکویه با روستاها" به ایوان سوم رفت.

از لحظه به دست آوردن آن توسط پرنسس سوفیا، روستای وروبیوو به یک قصر تبدیل شد - یک دوک بزرگ و سپس یک اقامتگاه تابستانی سلطنتی. اینجا دادگاه بزرگ دوک بود، که در آن، نه دیرتر از سال 1549، حل و فصل وروبیوفسکایا ظاهر شد، که مزایای مختلفی از حاکم دریافت کرد. قبلاً در آن زمان های دور اینجا یک کلیسا وجود داشت. در روستای وروبیوو، کل منطقه به نام وروبیووی کروچی، بعدا وروبیووی گوری شناخته شد.

ایوان سوم در سال 1504 این روستا را به پسرش وصیت کرد. پدر ایوان مخوف گراند دوکواسیلی سوم، آن را دوست داشتم زیباترین مکان. او مانند جانشینان خود تابستان را با خانواده خود در قصری در روستای وروبیوو گذراند. در سال 1521 در هنگام حمله مخمت گیرى، او در اینجا، نزدیک قصر چوبى که ساخته بود، در انبار کاه پنهان شد و سالم ماند، و گرچه تاتارها به اینجا آمدند، کاخ و سردابهای کاخ را غارت کردند، اما بزرگ را نیافتند. دوک. در اینجا، در ساحل بلند زیبای رودخانه مسکو، واسیلی سوم یک قصر چوبی بر روی یک پایه سنگی ساخت.

دروازه‌های بزرگ رنگارنگ به داخل ملک منتهی می‌شد که با نرده‌های بلند حصار شده بود. خود عمارت ها ساختاری وسیع، پوشیده از تخته ها، با برجک های متعدد بودند. گذرگاه ها با نرده های ساخته شده از نرده های برگردان احاطه شده بودند، پنجره های متعددی دارای پنجره های شیشه ای و میکا بودند که در دیوارهای کنده کاری شده قرار داده شده بودند. در داخل ساختمان، اجاق‌های کاشی‌کاری، روی دیوارها با پارچه‌های قرمز پوشانده شده بود، «در قاب‌های طلایی و لاجوردی» نقاشی‌ها و تصاویر «با نوشته‌های زیبا» آویزان شده بود. یک کلیسا در همان نزدیکی ساخته شد که با تجملات استثنایی مبله شده بود. در اطراف گروه کر خدمات خانگی شلوغ بود: حمام، یخچال‌های طبیعی، زیرزمین‌ها، انبارهای غلات، حیاط‌های اصطبل و گاو، بیشه توس سبز که جایگزین پارک شد. همچنین یک قفس حوضچه ای وجود داشت که ماهیان خاویاری و ماهیان خاویاری و ماهی های دیگر را در آن نگهداری می کردند. آهوها آزادانه در بیشه راه می رفتند، قوها در امتداد رودخانه شنا می کردند. این ملک دارای زمین های زراعی، باغ ها، زمین های یونجه و آسیاب بود. کل این مزرعه توسط افراد زیادی در حیاط سرویس می شد.»

دوازده سال پس از نجاتش، واسیلی از شکار در نزدیکی ولوکولامسک باز می گشت، جایی که به قدری بیمار شد که از ورود به پایتخت خجالت می کشید و در روستای خود وروبیوو توقف کرد. او دو روز در آنجا زندگی کرد و به شدت رنج برد. رودخانه نوامبر هنوز قوی نشده است. شاهزاده به امید عبور از پایتخت خود دستور داد تا پلی "زیر وروبیوف علیه صومعه دوشیزه" بسازند. شمع ها را راندند و آسفالت کردند. وقتی اسب‌های گاری دوک بزرگ روی سنگفرش قدم گذاشتند، ساختمان شکست. گاری کشیده شد، یدک کش ها قطع شد و گراند دوک نجات یافت. واسیلی مجبور شد از رودخانه مسکو بالاتر - با کشتی Dorogomilovsky عبور کند. او از دروازه بوروویتسکی وارد کرملین شد و فردای آن روز در 3 دسامبر 1533 درگذشت. پسرش، وارث جان، در آن زمان 4 سال هم نداشت.

و هنگامی که ایوان واسیلیویچ 17 ساله شد، در طی یک آتش سوزی وحشتناک تابستانی در مسکو در سال 1547 به پناهگاه پدرش بازنشسته شد. این آتش سوزی در طی یک طوفان شدید در 21 ژوئن رخ داد. کرملین نیز در آتش سوخت. کلیسای جامع اسامپشن آتش گرفت، نمادهای دیگر کلیساها سوختند و آتش اسلحه خانه را نابود کرد.

در طول این فاجعه، دوک بزرگ ایوان واسیلیویچ (تزار آینده ایوان وحشتناک)، همراه با خانواده و پسرانش، به روستای وروبیوو پناه بردند. در کاخ وروبیوفسکی، ایوان وحشتناک اولین روزهای وحشتناک سلطنت خود را تجربه کرد - تنها شش ماه از تاجگذاری او به تاج و تخت روسیه گذشت. شهر در حال سوختن متروک بود و در اینجا، به سمت کاخ سلطنتی، مردم شورشی هجوم آوردند، اما با توپ مواجه شدند. این رویداد آغاز سلطنت اولین تزار روسیه بود. در نزدیکی کلیسای تثلیث جانبخش، جایی که منظره وحشتناکی از مسکو در حال سوختن باز شد، گفتگوی قابل توجهی بین شاهزاده جوان و کشیش معروف سیلوستر، اعتراف کننده و پیشوای او اتفاق افتاد. کلیسای جامع بشارت. اسناد تاریخی چنین می گوید: «... با کلامی الهام‌آمیز، سیلوستر به او اعلام کرد که قضاوت خداوند بر سر پادشاه بی‌اهمیت و بدخواه در شرف وقوع است، که خدای متعال با سوزاندن مسکو خشم خود را نسبت به او نشان داده است. سیلوستر پس از باز کردن کتاب مقدس، قوانینی را که برای هدایت پادشاهان داده شده بود به او گوشزد کرد و جان خود را فروتن کرد و از سخنان کشیش شوکه شد و تحول بزرگی در قلب او رخ داد.

یک مورد شناخته شده وجود دارد که تزار جان چهارم واسیلیویچ، یک بار در حین عبادت، به فکر ساخت یک قصر جدید در تپه های گنجشک افتاد. ریحان مبارکگوشه ای ایستاد و او را تماشا کرد. پس از نماز به پادشاه گفت: «من دیدم که واقعاً کجا بودی: نه داخل معبد مقدساما در جای دیگری - "من هیچ جا نبوده ام، فقط در معبد مقدس" -پادشاه جواب داد اما آن حضرت به او فرمود: "حرف های شما درست نیست، پادشاه. دیدم چطور با افکارت در امتداد تپه های گنجشک قدم زدی و قصری ساختی.»از آن به بعد، پادشاه شروع به ترس و احترام بیشتر از قدیس کرد.

قصر چوبی قدیمی در تپه اسپارو. قرن هفدهم

در قرن هفدهم، وروبیوو با املاک سلطنتی معروفی مانند کولومنسکویه و پرئوبراژنسکویه همتراز بود. طبق توصیف سال 1646، در تپه اسپارو یک قصر سلطنتی، 11 حیاط "تجار دولتی"، 10 کلبه دهقانان و دو خانه باغبان وجود داشت.

تزار بوریس فدوروویچ گودونوف نیز عاشق وروبیوف بود و مدت زیادی در کاخ وروبیوف زندگی کرد. تزار الکسی میخایلوویچ، پدر پیتر کبیر، اغلب می آمد و در تابستان با خانواده خود در تپه های اسپارو زندگی می کرد.

در تپه اسپارو حیاط پاتریارک نیکون وجود داشت. I.E Zabelin در کتاب "تاریخ مسکو" می نویسد: "نیکون حیاط را در 30 آوریل 1657 در روستای کراسنویه بنا کرد، همانطور که در آن زمان روستای وروبیوو نامیده می شد، و خود الکسی میخایلوویچ که به طور خاص به وروبیووی گوری رسید. هدف، در مراسم پایه گذاری حضور داشت.

در اواسط دهه 1670، 22 خانوار دهقانی در روستا وجود داشت. در سال 1681، ساخت یک کاخ سلطنتی جدید و دو کلیسا در وروبیوو آغاز شد - سنت سرجیوسرادونژ و نماد مادر خدا "منبع حیات بخش".

با این حال، وروبیوف قرار نبود به یک اقامتگاه تشریفاتی امپراتوری تبدیل شود. در کودکی، پیتر اول اغلب از وروبیوو بازدید می کرد، و به عنوان امپراتور، اگرچه به اینجا آمد، هنوز پرئوبراژنسکویه را به او ترجیح داد و کاخ وروبیوو را به خواهر کوچکترش ناتالیا داد. با وجود این، مشخص است که او دستور داد یک بیشه توس در پشت کاخ کاشته شود، و در تپه های اسپارو بود که سرگرمی مورد علاقه پیتر، تیراندازی با توپ، متولد شد. کاپیتان استپان سامر، اسلحه ساز، قلعه کوچکی با توپ ها ساخت که پیتر کبیر در سال 1684 تولد خود را با شلیک آنها جشن گرفت.

وضعیت در قرن هجدهم تغییر نکرد - نه الیزاوتا پترونا و نه کاترین دوم طرفدار وروبیوو نبودند. اگرچه در زمان امپراطور الیزابت پترونا، در سال 1752، یک بیشه توس با طرحی منظم در مقابل قصر در تراس بالایی بانک موسکوورتسکی و در زمان ملکه کاترین دوم کاشته شد. کفپوش های چوبیکاخ در سال 1779 بازسازی شد، اما کاخ به کلی از بین رفت، برچیده شد و کاخ جدید، به اصطلاح کاخ چوبی پریچیستنسکی (در ابتدا برای ورود امپراتور کاترین دوم توسط M.F. Kazakov بر روی Volkhonka ساخته شد و سپس به Vorobyovy Gory منتقل شد). پنجره های کاخ مشرف به رودخانه مسکو بود. اما این کاخ نیز در اواخر قرن 18 از بین رفت و به همین دلیل در قرن 19 به طور کامل ویران شد.

Vorobyovy Gory از دیرباز به دلیل شن و ماسه سفید تمیز و ریزدانه اش مشهور بوده است. در این راستا، در قرن هفدهم. کارخانه های دولتی شیشه و آینه در اینجا ساخته شد که در ابتدا تحت صلاحیت Posolsky و سپس سیبری بود و به قرن 18 منتقل شد. به دست خصوصی مثلاً کارخانه آینه سازی اوست هاینریش بروکهاوزن معروف است.

تا سال 1907، وروبیوو وضعیت حومه مسکو را با جمعیت کمی بیش از دو هزار نفر دریافت کرد. نیمی از جمعیت را تازه واردانی تشکیل می دادند که به دنبال کار در کارخانه های اطراف بودند.

وروبیوو در سال 1922 رسماً بخشی از مسکو شد، اگرچه تا دهه 1950 ویژگی های سبک زندگی سابق خود را حفظ کرد. امروزه تنها کلیسای تثلیث مقدس یادآور روستای باستانی Vorobyovo است.

بزرگراه Vorobyovo نام خود را در قرن 19 دریافت کرد که از پاسگاه کالوگا از طریق Vorobyovy Gory به روستای Vorobyovo منتهی می شد. در سال 1886 ، یک اسب با اسب در امتداد بزرگراه از پاسگاه کالوگا به سمت وروبیووی گوری حرکت کرد و در سال 1903 - یک قطار بخار که به زودی با یک تراموا جایگزین شد. در سال 1903، مخزن Vorobyovsky خط لوله آب Moskvoretsky در بزرگراه Vorobyovskoye ساخته شد. در آغاز قرن بیستم، خانه های کوچک یک یا دو طبقه در امتداد بزرگراه و در دهه 1930 ساخته شد. - موسسات علمی در سال 1938، تراموا با یک ترولی بوس جایگزین شد.

در سال 1956، در ارتباط با توسعه مجدد قلمرو نزدیک ساختمان جدید دانشگاه دولتی مسکو، روستای وروبیوو تخریب شد، بزرگراه تعریض شد و تا خاکریز برژکوفسکایا از جمله خیابان بولشایا وروبیوفسکایا گسترش یافت. یک بلوار عریض بین خطوط ترافیک کشیده شد.

در دهه 1950 خانه‌هایی از رهبران ارشد حزب در بزرگراه پشت نرده‌های بلند ظاهر می‌شوند. در سال 1981، بخش قابل توجهی از بزرگراه Vorobyovskoye به خیابان Kosygina تغییر نام داد، که در اینجا در یک عمارت جداگانه زندگی می کرد (خیابان 8 Kosygina شواهدی وجود دارد که او در کلیسای تثلیث مقدس دعا می کرد). امروزه نام تاریخی - بزرگراه Vorobyovskoe - فقط برای بخش کوچکی از بزرگراه از خاکریز Berezhskovskaya تا ابتدای خیابان Mosfilmovskaya حفظ شده است.

VOROBEVY GORY - مرزهای دفاعی

اسپارو تپه ها در زمان های قدیم داشتند پراهمیتو به عنوان یک خط دفاعی در نزدیکی مسکو. حتی در زمان ایوان وحشتناک، 3000 کماندار در Vorobyova Sloboda مستقر شدند تا از شهر در برابر تاتارها از جنوب محافظت کنند. از آن زمان، کمانداران به طور قابل توجهی بقیه حیاط های حومه شهر را عقب رانده اند. و در سال 1591، در زمان تزار تئودور یوآنوویچ، خان تاتار کازی گیرای دوم به وروبیوف نزدیک شد، اما، با ترس از شبه نظامیان مسکو، به عقب برگشت. "بیوگرافی فئودور ایوانوویچ" می گوید: «پادشاه بی خدا (منظور خان کازی گیر - اد.) آن روز عصر به دهکده سلطنتی به نام وروبیوو آمد. وروبیوو، در نزدیکی شهر حاکم، مانند سه مایل [سه ورست] است و کوه های بزرگی در آنجا وجود دارد، بسیار بلند. پادشاه ملعون از آنجا زیبایی و عظمت کل شهر سلطنتی و دیوارهای سنگی بزرگ و کلیساهای الهی را با روکش طلا و تزئینات زیبا و اتاقهای بزرگ ارجمند سلطنتی دو و سه خون مشاهده کرد و علاوه بر آن صدای رعد و برق بزرگ را شنید و صدای وصف ناپذیری که از بزرگ شهر و از صومعه [صومعه ها] آتش توپ می آمد. با دیدن پادشاه محترم شبه نظامیان متقیان مخالف، به شدت ترسید و وحشت بزرگی حمله کرد و به زودی با تمام ارتش شیطانی خود بازگشت و با ترس بسیار فرار کرد و از مسیر تا شب پایین تر رفت و می خواست به کمی احترام بگذارد ... "

در زمان مشکلات، نبردهای شدید در نزدیکی وروبیوف رخ داد، اما روستا سوخته نشد. در 24 اوت 1612، نبرد اصلی شبه نظامیان روسی با هتمان خودکویچ رخ داد، که با رها کردن تمام نیروهای خود، سعی کرد برای کمک به خود به کرملین نفوذ کند. پیروزی با حرکت جسورانه و نجات مینین به ارمغان آورد: او با گرفتن چهارصد سرباز از پوژارسکی، با آنها از رودخانه مسکو در پل کریمه عبور کرد و به طور غیرمنتظره ای به دشمن در جناح ضربه زد. سربازان هتمن که در وحشت فرو رفته بودند فرار کردند و بنرهای خود و کل قطار بار را رها کردند.

تعقیب به نتیجه نرسید - شبه نظامیان قدرت کافی نداشتند، اما دشمن نیز از قدرت کافی برخوردار نبود. خودکویچ یک روز در تپه های اسپارو ایستاد، از عدم امکان نبرد جدید متقاعد شد و مسکو را ترک کرد و به محاصره شدگان قول داد که ارتش جدیدی را دنبال کنند. او در رفع محاصره یا عقب راندن شبه نظامیان از کرملین شکست خورد. ماموریت خودکیویچ شکست خورد.

یک نقطه عطف قابل توجه در تاریخ روسیه توسط وروبیووی گوری در طول این مدت بر جای گذاشت جنگ میهنی 1812. پس از نبرد بورودینو (26 اوت)، M.I Kutuzov ابتدا قصد داشت نبردی سرنوشت ساز در نزدیکی دیوارهای مسکو به فرانسوی ها بدهد. او ژنرال L.L. Bennigsen را برای یافتن بهترین موقعیت فرستاد که پیشنهاد کرد ارتش روسیه را بین روستاهای فیلی و وروبیوو قرار دهد. در آستانه شورای معروف در فیلی، M.I Kutuzov و P.I. باگریون، با بازرسی مواضع، به وروبیوو رسید و در کلیسای تثلیث حیات بخش، که تا آن زمان (در سال 1811) در اینجا ساخته شده بود، دعا کرد. طبق افسانه ها، این منطقه از زمان های قدیم با خانواده کوتوزوف مرتبط بوده است. روستای گولنیشچوو، همسایه وروبیوف، با کلیسای دیگری، همچنین ترینیتی، در منطقه خیابان موسفیلموفسکایای مدرن، از قرن پانزدهم بخشی از خانواده قدیمی بویار آنها شد - متروپولیتن مسکو یونا در آنجا بویار واسیلی کوتوزوف را شفا داد. و این معجزه در یکی از تمبرهای نماد محلی قدیس در کلیسای ترینیتی-گولنیشفسکی به تصویر کشیده شد. به همین دلیل است که نوادگان بویار شفا یافته شروع به نامگذاری گلنیشچف-کوتوزوف کردند.همانطور که می دانید از تپه های اسپارو منظره ای باشکوه از مسکو وجود دارد و همه کسانی که به کوهستان رفته اند این منظره را تحسین کرده اند. ناپلئون نیز از اینجا مسکو را تحسین می کرد. از تپه اسپارو، ناپلئون در حال عقب نشینی، به مسکو در حال سوختن نگاه کرد و منتظر انفجار صومعه نوودویچی بود، بدون آن او نمی خواست شهر را ترک کند. به مدت هشت روز، به دستور ناپلئون، هتک حرمت وحشیانه مسکو ادامه یافت. اما خدا به کلیسای تازه تقدیس شده تثلیث حیات بخش رحم کرد: در اسناد 1812 در میان آسیب دیده ها ذکر نشده است. در نتیجه، هم نمادها و هم نمادهای مقدس دست نخورده باقی ماندند، لامپ ها و لوسترها، ظروف کلیسا و زیارتگاه حفظ شدند. خدمات در کلیسای تثلیث حیات بخش حتی در زمان تهاجم دشمن متوقف نشد: ناپلئون که می خواست نگرش مطلوب تری نسبت به خود در بین مردم ایجاد کند، دستور داد که در کلیساهایی که تحت تأثیر آتش سوزی قرار نگرفته اند در خدمات دخالت نکنند. به گفته معاصران، مسکوویان رنج کشیده با شنیدن انجیل اشک در چشمانشان جاری شد. از جمله این کلیساها کلیسای تثلیث حیات بخش بود. فرانسوی ها به معبد دست نزدند، اما بسیاری از معابد هتک حرمت و غارت شدند.

در روزهای اکتبر 1917، وروبیووی گوری مهمترین پایگاه انقلابی بود: گارد سرخ پس از ناک اوت کردن سفیدها از اینجا، توپخانه سنگین را در اینجا نصب کرد و در 1 نوامبر شروع به گلوله باران کرملین کرد. در سال 1924، وروبیووی گوری به لنینسکی گوری تغییر نام داد.

پروژه کاخ شوروی در تپه اسپارو

کلیسای ترینیتی، دور از مرکز، به طور معجزه آسایی زنده ماند زمان شوروی- اگرچه بلشویک ها به تپه های اسپارو توجه کردند (جایی اینجا خانه خود لوناچارسکی و سپس خروشچف بود) و اهمیت زیادی به برنامه های برنامه ریزی شهری مسکو جدید و سوسیالیستی می دادند. این کسی نبود جز L.B که پیشنهاد تغییر نام تپه های اسپارو به لنین هیلز را داد. کراسین در فوریه 1924، پس از مرگ لنین. او همچنین ایده ساخت یک بنای غول پیکر برای رهبر و ساختن کاخی به نام او را مطرح کرد. این طرح های کراسین بعداً پایه و اساس ایده کاخ شوراها را تشکیل داد ، که اتفاقاً وروبیوی گوری نیز در یک زمان برای آن پیشنهاد شد.

کلیسای ترینیتی نه تنها از تخریب سوسیالیستی در امان ماند، بلکه حتی در زمان شوروی تعطیل نشد، بنابراین فضای داخلی باستانی آن حفظ شده است. علاوه بر این، پس از ممنوعیت معروف بلشویکی برای به صدا درآوردن زنگ در سراسر مسکو، در کلیسای تثلیث وروبیوف بود که زنگ ها همچنان به صدا درآمدند. و مسکوویان ارتدوکس مخفیانه به "کوه های لنین" رفتند تا به صدای زنگ مبارک در این جزیره حفاظت شده مسکو قدیمی که به طور معجزه آسایی باقی مانده بود، گوش دهند. که در یک بار دیگرکلیسا از ساخت و ساز جان سالم به در برد ساختمان بلنددانشگاه دولتی مسکو در اواخر دهه 1940 و اوایل دهه 1950 - و چنین ساخت و سازهایی معمولاً از هیچ کس یا چیزی دریغ نمی کردند.

معبد مسیح نجات دهنده در کوه های گنجشک

معماران مسکو مدت‌هاست که به تپه‌های گنجشک به‌عنوان یک سایت ساخت‌وساز و رصد موفق نگاه می‌کنند، جایی که «کل شهر باشکوه هر بنای باشکوهی را خواهد دید». در اینجا بود که در سال 1755 قرار بود اولین ساختمان دانشگاه ساخته شود ، اما پس از "امتناع با شکوه" ملکه الیزابت پترونا ، دانشگاه در میدان سرخ ساخته شد.

و فقط الکساندر ویتبرگ موفق شد از امپراتور الکساندر اول حق ایجاد یک بنای تاریخی باشکوه را در وروبیوفکا بگیرد. بر اسپارو هیلزبنا بود به مناسبت پیروزی در جنگ 1812 بر ناپلئون، یک معبد جدید، عظیم، سه نوری و یادبود مسیح منجی ساخته شود. معبد قرار بود در تراس هایی از بالای تپه های اسپارو به سمت رودخانه پایین بیاید. مسکو. این مرکز دومین مرکز پایتخت پس از کرملین را بر عهده گرفت.

معمار A.L. Vitberg، که پروژه او توسط حاکم تایید شد، پیشنهاد ساخت معبدی بین جاده اسمولنسک و کالوگا، در تپه‌های اسپارو را داد که الکساندر اول به طور شاعرانه آن را "تاج مسکو" نامید. از زمان های قدیم، در روسیه رسم به یادبود رویدادهای برجسته دولتی با ساختن صومعه ها و کلیساها وجود داشته است. بنابراین، پس از تسخیر اسمولنسک (1524)، صومعه نوودویچی با یک کلیسای جامع با شکوه به افتخار نماد مادر خدا، پس از فتح خانات کازان (1552) - کلیسای جامع سنت باسیل (کلیسای جامع پوکروفسکی) تأسیس شد. ، به افتخار پیروزی نهایی بر تاتارها و سرنگونی یوغ تاتار (1591) - صومعه Donskoy به افتخار نماد دان مادر خدا.

مراسم پایه گذاری کلیسای جامع مسیح منجی - فوق العاده زیبا و باشکوه - در 12 اکتبر 1817، پنج سال پس از ورود فرانسوی ها از مسکو، برگزار شد و با یک خیزش معنوی بی سابقه همراه بود. تنها کسانی که در این مراسم شرکت کردند «بیش از 30 کشیش، حدود 300 کشیش، و حدود 200 شماس... دو گروه کر متشکل از خوانندگان - دربار و سینودال... با بهترین و غنی ترین لباس ها بودند.»

آنها شروع به ساخت و ساز کردند، اما در حین حفاری مشخص شد که دامنه های کوه در حال فرو ریختن و سر خوردن هستند و در سال 1827 ساخت و ساز متوقف شد. او به پرچیستنکا منتقل شد. اما برای مدت طولانی، یک صلیب ساده روی یک شیب تند ایستاده بود.

معابد روستای ووروبیف

در قرن XVII-XVIII. در روستای Vorobyovo چهار کلیسا وجود داشت: سه کاخ - به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیات بخش" ، "St Sergius in the Garden" و کلیسای کتانی تابستانی رستاخیز مسیح ، و همچنین محله - تثلیث حیات بخش. همه این معابد در بخش کاخ منطقه مسکو فهرست شده بودند.

مسکو قدیمی نمای مسکو از تپه اسپارو

اولین ذکر در اسناد تاریخی کلیسای چوبیقدمت کاخ سلطنتی در روستای ووربیوو به قرن شانزدهم بازمی‌گردد، زمانی که تزار واسیلی سوم یک قصر ساخت و کلیسایی "مبلور با تجملات استثنایی" در کنار آن ساخته شد. به طور قطع مشخص نیست که نام کلیسا در آن زمان به احتمال زیاد معبدی به افتخار نماد مادر خدا "منبع حیاتبخش" بوده است. بعدها، معابد کاخ های چوبی جایگزین یکدیگر شدند و زمانی که از بین رفتند بازسازی شدند. بنابراین، در سال 1681 در وروبیوو، همزمان با کاخ سلطنتی جدید، یک کلیسای چوبی جدید "منبع زندگی" و همچنین یک کلیسای چوبی "St Sergius in the Garden" ساخته شد. برای یکی از آنها، به نام St. سرگیوس در باغ قصر، ژوئن 1681. این نماد توسط نقاش با استعداد کارپ زولوتورف نقاشی شده است. در ماه ژوئیه و آگوست، یک پنج گنبد دیگر به افتخار نماد "منبع حیات بخش" مادر خدا نقاشی شد. این کلیساها با سنگفرش های چوبی به کاخ متصل می شدند.

در سال 1699، به کلیسای "کشیش سرگیوس شگفت‌انگیز، در باغ" روستای وروبیوف از دستور کاخ بزرگ حقوق دریافت کرد. برای کشیش 50 روبل، برای سکستون 12 روبل. 13 جایگزین 5 روز، چاودار 6 روز، جو نیز; sexton 5 روبل، چاودار پنج chetyi، جو دوسر یکسان: مالت یک روبل، چاودار 2 چتی بدون نیم هشت، جو دوسر به همان اندازه، برای مالت گندم یک چتی بدون یک چهارم، کل پول 68 روبل. 18 جایگزین 5 روز، 12 چاودار، 6 تتراک، جو هم، 12 گندم منهای تتراک. کلیسای Selazh Vorobyov مقدس ترین Theotokos از کشیش چشمه حیات بخش 50 روبل، sexton 12 روبل. 13 جایگزین 2 den.، چاودار 6 chetya، جو نیز، sexton 6 مالش. 6 جایگزین طبقه - 6 پول، چاودار 5 پنیر، جو دوسر نیز، کل پول 68 روبل. 20 جایگزین نصف 6 پول، چاودار 11 پنیر، جو دوسر نیز.

طبق "کتاب علامت گذاری معمول" در سال 1700، معبد "سنت سرگیوس در باغ" یک روبا (کمک از خزانه داری) دریافت کرد: به رئیس - "50 روبل، سکستون - 12 روبل، 13 آلتین و 5 پول، و همچنین چاودار، گندم، جو دوسر."

در کلیساهای کاخ کشیشان حضور داشتند: پروکوفی آدریانوف 1710-1720، اوسبی فدوروف 1710 و سمیون کریلوف 1720.

در سال 1734، "در رابطه با صدارتخانه کاخ اصلی، دستور خزانه داری سندی فرمانی در مورد تقدیس کلیسای تازه ساخته شده در کاخ به نام منبع حیات بخش صادر کرد." در سال 1753 کلیسا به روستا نزدیکتر شد و کلیسای St. سرگیوس برچیده شد. در سال 1765، مشخص شد که کلیسای چشمه حیات بخش، به ویژه سقف آن، از قبل ویران شده است. در سال 1768 بنا به تصمیم صدراعظم کاخ اصلی، دستور تعمیر کلیسای چشمه حیات بخش در روستای وروبیوو، در کنار کاخ صادر شد. در محراب، کف و ترجمه ها باید تغییر می کرد، در نتیجه لازم بود تاج و تخت از جای خود برداشته شود، زیرا معلوم شد که ویران شده است، آن و سراشیتا دوباره ساخته شده است. پس از اصلاح همه چیز، به کشیش کلیسای جامع Krutitsa، پدر نازاری واسیلیف، دستور داده شد که کلیسا را ​​تقدیس کند.

در سال 1768، کالج اقتصاد به کشیش 15 روبل، چاودار و جو هر کدام 10 ربع، سکستون 4 روبل، چاودار و جو دوسر هر کدام 6 ربع داد. sexton 2 r. 50 کیلو، چاودار و جو هر کدام 5 چهارم. و در سال 1788 به روحانی کاخ 95 روبل حقوق داده شد. کشیش کلیسای کاخ در آن زمان پدر آندری سرگیف بود. در سال 1795، کلیسای محلی "منبع حیات بخش" در کاخ وروبیوفسکی هنوز وجود داشت، کشیش آن یاکوف ایلین، سکستون آندری یاکولف و سکستون ماتوی آلکسیف بود. در داستان تجدید نظر در سال 1811، کلیسا لغو شده، هنوز موجود، خارج، بدون کلیسا نامیده می شود. کشیش یاکوف ایلین در سال 1802 از او به کلیسای وروبیوفسکایا نقل مکان کرد، آندری یاکولف در سال 1797 به کلیسای جامع ورخوسپاسکی و ماتوی آلکسیف در سال 1803 به کلیسای رزفسکایا در کلیسای پووارسکایا نقل مکان کردند. بعداً در اسناد مجموعه کولومنا از کلیسای گنجشک کاخ خبری نیست.

در وروبیوو، در نزدیکی کاخ، کلیسای رستاخیز مسیح نیز وجود داشت، یک کلیسای کتانی تابستانی، که در 22 ژوئن 1675 با فرمان حاکم بزرگ، متروپولیتن میکائیل، بلوگرادسکی و اوبویانسکی تقدیس شد. و با او ارشماندریت ها و راهب ها و کشیشان اعظم و روحانیون کلیسای کلیسای جامع عروج مقدس الهیات مقدس و خوانندگان متروپولیتن میکائیل در مراسم تقدیس خواندند.

معبد چوبی سنت. تثلیث

کلیسای چوبی ترینیتی در تپه اسپارو از زمان های قدیم وجود داشته است. و هنگامی که دوشس بزرگ سوفیا ویتوفونا روستا را در قرن پانزدهم خرید، معبد از قبل وجود داشت. گواه این واقعیت است که وروبیوو یک روستا و علاوه بر این، روستای کشیش نامیده می شود. از آن زمان، زمانی که معبد چوبی پوسیده و غیرقابل استفاده شد، معبد جدیدی به جای آن ساخته شد. این از قرن به قرن دیگر ادامه داشت تا اینکه معبد سنگی ساخته شد.

طبق کتاب های محله دستور خزانه داری ایلخانی سال 1628، کلیسای چوبی ترینیتی در روستای وروبیوو در میان کلیساهای "مسکونی" مسکو - "فراتر از شهر چوبی" به شرح زیر نوشته شده است: «کلیسای تثلیث مقدس در روستای وروبیوو 18 آلتین 4 پول خراج می کند و در روز 28 سپتامبر در سال 7136 جاری، کشیش تیتوس آن پول را در سال 7140 (1632) - به کلیسای ترینیتی به ادای احترام قبلی به روشی جدید ادای احترام 2 آلتین 5 پول به حقوق اضافه شد.

معبد چوبی و کوچک بود: در «کتاب قوانین اهدایی به کلیساها، کلیساها و صومعه‌های لباس‌های سالانه و دعا و پول یادبود» در سال 1681، در میان معبدهای سنگی ذکر نشده است. مدخلی از «تخمین تزار فئودور آلکسیویچ در سال 7181 از خلقت جهان» (1680) چنین می‌گوید: "در روستای وروبیوف، کلیسای تثلیث جانبخش، کشیش و پروزورا یک روبل 32 آلتین."این نشان‌دهنده یک محله کوچک است، زیرا کمک‌های مالی به روحانیان دیگر بخش‌های بسیار بزرگ‌تر، طبق همان فهرست‌ها، به 20، 30 و حتی 50 روبل می‌رسید.

تا سال 1690، کلیسای ترینیتی در چهل Prechistensky مسکو ساخته شد و از سال 1691. قبلاً در دهکده Zagorodskaya نوشته شده بود. در سال 1691، تحت مقاله ای در مورد کلیسای تثلیث ذکر شد: "در حال حاضر در سال 7199 (1691)، 9 اکتبر، با فرمان پدرسالار، طبق یادداشت مربوط به عصاره آندری دنیسوویچ ولادیکین، کلیسای تثلیث حیات بخش در منطقه مسکو، در روستای وروبیوو، که قبلاً با کلیساهای مسکو در خارج از شهر زملیانوی پرچیستنسکی چهل نوشته شده بود، و از آن، طبق حقوق جدید، خراجی به مبلغ 5 روبل آلتین 5 پول، یک ورودی گریونا، دستور داده شد که در دهک زاگورودسکایا نوشته شود. منطقه مسکو با کلیساها و این پول از امسال با توجه به آن دستمزد جدید و خاطره جاودانه آن کلیسا برای جمع آوری عشر زاگورودسکایا از بزرگ کشیش.برای 1712-1740، خراج کلیسا 1 روبل 19 آلتین پرداخت شد.

کشیشان کلیسای ترینیتی عبارت بودند از: اوتیت(1628-1632)، Fr. Konon Ananyin(1639-1645)، پدر پیتر(1646-1656)، پدر یعقوب(1657-1673)، پدر توماس(1675-1680)، O. Feofan(1681-1685)، پدر ایوان واسیلیف(1710-1720) پدر پیتر ایلین(1730); sexton Nikifor Nikitin, مالو دومنا کوندراتیوا(1710) در سال 1715، آندری گاوریلوف به سمت شماس منصوب شد. شماس مقدس ماتوی دانیلوف.

در سال 1720، معبد چوبی بعدی در حال حاضر بسیار ویران شده بود، و به همین دلیل تصمیم بر آن شد که برای ساختن معبد جدید درخواست برکت کنیم. در دفتر یادداشت دستور خزانه داری سینودی وظایف چاپ جمع آوری شده از احکام مربوط به ساخت کلیساها، برای سال 1720، آمده است: "در روز ششم آوریل، بر اساس درخواست حاکم بزرگ روستای کاخ وروبیوف، کلیسای تثلیث جانبخش، کشیش ایوان واسیلیف و اهل محله، فرمان ساخت کلیسا مهر و موم شد. به آنها دستور داده شد که در آن روستای وروبیوف، به جای کلیسای فرسوده، در همان مکان کلیسایی به نام تثلیث جانبخش، یک کلیسای چوبی بسازند، و در منطقه الکسی ارجمند مرد خدا، دو مالیات گریونیا. گرفته شدند.»در اینجا، برای اولین بار، حد راهب الکسی، مرد خدا، در کلیسای ترینیتی ذکر شده است.

در سال 1727، کلیسای چوبی جدید ترینیتی از قبل ساخته شده بود و آماده تقدیس بود، و کشیش پیتر ایلین "با پیشانی خود می زند" و برای تقدیس برکت می خواهد. در همان سال تقدیس شد.

از اواسط قرن هجدهم، کشیشان بارها از فرسودگی این معبد خبر داده و برای ساختن یک کلیسای جدید دعای خیر کرده اند.

در 4 ژوئن 1750 دستور بازرسی کلیسا صادر شد. آن گفت با تصمیم این خوانند و پس از آرامش روستای کولومنسکویه، کلبه اداری و مدیر، کمیسر ایوان دولگوف، از جمله دستوری صادر شد که کلیسای زندگی را بازرسی و توصیف کند. - اعطای ترینیتی در روستای وروبیوو با نمازخانه و روی محراب و روی سفره خانه و دایره آن کلیسا، ایوان و در طبقه کلیسا... »

و در 13 سپتامبر 1750، مدیر، کمیسر دولگوف، به کانتور کاخ گزارش داد. «کلیسای تثلیث حیات بخش که نشان داده شده است مورد بازرسی قرار گرفت، و پس از بازرسی به نظر رسید که کلیسا کاملاً خراب است و برای تعمیر مناسب نیست، اما باید دوباره در جای خود ساخته شود. و در آن روستا کارخانه آجرکاری سابق است که از دیرباز ساخته شده که بیکار می ایستد و در هیچ ساختمان دولتی استفاده نمی شود و از بیکار ایستادن در باران هدر می رود. و ایجاب نمی کند که این دفتر، به جای این کلیسای چوبی فرسوده، دوباره ساخته شود، هرچند سنگی کوچک، با برچیدن کارخانه آینه سازی مذکور، بلکه لازم است که آجرها از آجر قصر بیرون بیاید. کارخانه."اما چنین گزارش هایی رد شد. و در 23 مارس 1752 فرمانی از سوی ملکه الیزابت پترونا از سن پترزبورگ ارسال شد. «... با تعمیرات و حتی در آن زمان با مبلغی ناچیز، آن را رفع کنیم... اکنون به دلیل نداشتن خزانه پولی دوباره از ساخت و ساز خارج می‌شویم تا مصوبه...»

و چندین سال است که همین پاسخ ها شنیده می شود. موضوع برچیدن کلیسای چوبی فرسوده ترینیتی و ساختن یک کلیسای چوبی یا سنگی جدید به جای آن مدام مورد بحث قرار می گرفت، اما فایده ای نداشت.

10 ژوئن 1752 مدیر امور «... اعلام شد... کلیسای نشان داده شده در روستای وروبیوو به دلیل فرسودگی کامل، به هیچ وجه قابل تعمیر نیست و به دلیل فرسودگی، خدمت در آن بسیار خطرناک است، زیرا در گوشه و کنار فرو ریخته و دیوار آویزان است، اما باید دوباره ساخته شود.»

به دلیل فرسودگی کلیسای ترینیتی، در سال 1753 کلیسای "منبع حیات بخش" به روستا نزدیکتر شد تا ساکنان روستا از نظر معنوی در آنجا تغذیه شوند.

19 ژوئن 1756 به سنت پترزبورگ به صدارتخانه اصلی کاخ گزارشی ارسال شد، فقط فرمان مربوط به آن دریافت نشد، اما در 10 آوریل گذشته (روز) 1755 کلیسای مذکور، کشیش نازاری یوانوف، با نکوهش، خواستار ساخت کلیسای مذکور با کلیسای فرعی شد. دوباره... روستای وروبیوف، دهقانان در جلسه اعلام کردند که به دلیل فقر مطلق آنها راهی برای ساختن آن کلیساها وجود ندارد.

به اهالی محله بارها دستور داده شد که یک کلیسای جدید «به هزینه خود» بسازند. اما این غیرممکن بود، زیرا همانطور که اهل محله در 15 اکتبر 1765 در مورد خود نوشتند «... پریخوتسکی ها 31 نفر را نام بردند... به دلیل فقر و بی مال و نداری نمی توانند دوباره بسازند و با تعمیرات و ظروف قادر به نگهداری آنها نیستند...»و در سال 1768م گزارش کرد که در میان آنها مردم منطقه خوتسک اکثراً دهقانان ضعیفی هستند که نمی توان از بین آنها انتخاب ساخت آن کلیسا را ​​به سرعت انجام داد...این سند توسط دهقانان امضا شد "روستای Vorbyeva و 4 روستای Derevlevoy، Belyaeva، روستای Ramenki و روستای Semenovskoye."

پدر نازاریوس دائماً طومارهایی می نوشت و از آنها می خواست که به نحوی مشکل را حل کنند، اما تا سال 1757 که معبد به سادگی فرو ریخت، هیچ راه حلی در دست نبود. کشیش ناامید اینگونه توصیف می کند «در 11 آوریل 1757 ... کلیسا از فرسودگی فرو ریخت و حتی به سختی می توانستند تصاویر مقدس را بیرون بیاورند و قبل از آن بارها از ساختن کلیسایی جدید به جای آن کلیسای فرسوده خبر داده بود ...».

و در 12 می 1757 پدر نظری فرستاد "گزارش به سن پترزبورگ به دفتر کاخ اصلی ... خدمات الهی در قلمرو الکسی مرد خدا اصلاح می شود ..."

در سال 1760 گزارش شد «... مرز در حال حاضر فرسوده است و در هنگام بارندگی در بسیاری از نقاط نشتی وجود دارد. و این کلیسا توسط کمک کننده صومعه نوودویچی، خدمتکار الکسی گولووکین، 38 سال پیش ساخته شده است.

پدر نظری منتظر ساخت کلیسای جدید نشد و در 9 مارس 1765، کشیش نیکیفور واسیلیف، پیشوای جدید. «... با عریضه نشان داد که کلیسای مذکور ... اکنون به شدت ویران شده است، به طوری که کاملاً از هم پاشیده شده است، و برای خدمات کشیشی فقط یک کلیسای بزرگ الکسیوس مرد خدا و صرف غذا با او. دست نخورده باقی مانده است و به دلیل زشتی یک نمازخانه، و به دلیل سرکوب، اکنون بر حسب نیاز، کهانت اصلاح می شود. و اکنون او کشیشی است که می‌خواهد آن را بسازد... دوباره کلیسا را ​​بسازد و به جای کلیسای کوچک سنت الکسیس فعلی... کلیسای سنت نیکلاس عجایب‌کار را بسازد، در حالی که همه را بسازد. از خود او و از مردم محله ای که در این کلیسا زندگی می کنند، آنها کمبود پول دارند، او درخواست کرد که برای جمع آوری پول برای این ساختمان از اهدا کنندگان مایل چه در مسکو و چه در شهرها و مکان های دیگر، یک کتاب توری بدهند.

در 17 دسامبر 1768، کلیسای محلی تثلیث جانبخش، در روستای وروبیوو، به دلیل خرابی پلمپ شد.و ظروف آن را به کلیسای کاخ «منبع حیات بخش» بردند. به اهل محله اعلام شد که قبل از ساخت کلیسای تثلیث جدید، برای شنیدن ستایش خداوند و اصلاح نیازها به کلیسای قصر بروند. خدمات و خدمات در کلیسای کاخ توسط کشیش آندری سرگئیف انجام شد. آخرین پیشوای کلیسای چوبی ترینیتی پدر نیکیفور واسیلیف بود. در پایان دهه 1790، معبد به دستور کاترین کبیر برچیده شد.

معبد سنگی سنت. تثلیث

کلیسای آجری فعلی با ازاره سنگی سفید در سال 1811 ساخته شده است.همانطور که در اسناد آمده است «... با همت اهل بیت و خیرین مایل...». در یکی از تراس های بالای تپه های گنجشک در شمال غربی کاخ، در مرکز روستا، روبروی ساختمان های تک ردیف دهقانی قرار داشت. این کلیسا علیرغم اندازه کوچک و معماری ساده اش، نقش برجسته ای در پانورامای تپه های گنجشک ایفا می کند و از استادیوم لوژنیکی به وضوح قابل مشاهده است.

اولین رئیس معبد سنگی بود پدر یاکوف ایلین، که در سال 1802 به افتخار نماد مادر خدا "چشمه حیات بخش" از معبد به کلیسای تثلیث مقدس منتقل شد. پدر یعقوب تا سال 1812 در معبد خدمت کرد.

معبد سنگی در نزدیکی معبد چوبی قبلی ساخته شد. در سال 1811، در محل محراب معبد قدیمی، یک بنای سنگی سفید که بالای آن یک صلیب بود، ساخته شد که تا به امروز باقی مانده است. این بنای تاریخی در فاصله پنج تا شش متری محراب اصلی فعلی معبد قرار دارد. اما با گذشت زمان، کتیبه ای که روی آن نوشته شده بود پاک شده است (ردی از حروف اینجا و آنجا ظاهر می شود)، اما نقش برجسته ای که فرشته شیپور را به تصویر می کشد کاملاً به وضوح قابل مشاهده است.

تا سال 1818، این معبد در فهرست کلیساهای منطقه مسکو و از 30 مارس 1818 در Zamoskvoretsky Soroka در مسکو ثبت شد.

کلیسای سنگی کنونی تا سال 1811 به شکل ناهموار ساخته شد.و ابتدا تاج و تخت سنت نیکلاس تقدیس شد. تاج و تخت تثلیث مقدس در 22 سپتامبر 1818 تقدیس شد. دادخواست شماره 1607 مورخ 9 سپتامبر 1818 از کشیش پدر پیتر ماتویف (دیاکونوف - ویرایش) و بزرگ دهقان وروبیوفسکی گریگوری ایوانف به اسقف اعظم مسکو و اسقف اعظم مسکو کلومنا آگوستین حفظ شده است. در دادخواست آمده است: «به برکت حضرتعالی به جای کلیسای چوبی، کلیسایی سنگی بر روی تپه های گنجشک به نام تثلیث جانبخش و با کلیسای سنت نیکلاس عجایب ساز ساخته شد که نمازخانه آن قبلاً تقدیس شده است. اما تثلیث واقعی تاکنون فقط برای این اصلاح و آماده شده است. اکنون تصحیح شده و آماده تقدیس است. به همین منظور، حضرتعالی! ما متواضعانه از شما می خواهیم که به این کلیسای تثلیث با تصمیم کلان کشیش خود دستور دهید تا یک ضدمقابل مقدس ارائه دهید، و طبق اقتدار او، رئیس کازان، که در دروازه کالوگا، کشیش جان گریگوریف باید 9 سپتامبر 1818 را به این مکان تقدیم کند. عریضه ترینیتی که کشیش پیتر ماتویف در تپه های گنجشک دست داشت. بزرگ کلیسا، دهقان گریگوری ایوانف، در این دادخواست نقش داشت. در قطعنامه اسقف اعظم آمده است: «اجازه دادن به معبد به جانشین تقدیس و صدور حکم ضد مقدس».

در 23 سپتامبر 1818، رئیس کشیش نیکولوکلینوفسکی، ایوان یوانوف گزارشی را ارسال کرد. «در اجرای فرمان اعلیحضرت امپراتوری از این تشریفات مورخ 16 سپتامبر تحت شماره 4932، چهل Zamoskvoretsky، کلیسای تثلیث حیات بخش، که در تپه های گنجشک است، توسط من در همان 22 سپتامبر در روز جدید تقدیس شد. ضد منش مقدس...»

همچنین می خواهم اطلاعاتی در مورد کلیسای سنت. سرگیوس دادخواست شماره 752 مورخ 7 مه 1820، مانند درخواست قبلی کشیش پدر پیتر ماتویف، اما این بار به متروپولیتن سرافیم مسکو و کلومنا حفظ شده است. می گوید: «در کلیسای ترینیتی فوق الذکر، در حین ساخت آن، دو حاشیه در طرفین غذا تعیین شده بود که در سمت راست به نام آن مقدس است. نیکلاس قبلاً تقدیس شده است و وجود دارد، اما در سمت چپ هنوز چیزی به جز یک فضای خالی وجود ندارد. سپس اکنون، سرگئی ایلین، تاجر مسکو، پسر آزبوکین، از روی غیرت خود، در سمت چپ روبروی نیکولایفسکی حرکت کرد تا نمادی برای مرز مقدس خدا سرگیوس بسازد، که او نقشه را به آن نمادین به من گفت، و ما درخواست اجازه برای شروع کار؛ اما من جرأت نمی‌کنم چنین شاهکاری غیرتمندانه ازبوکین را بدون توفیق حضرتعالی انجام دهم.»

قطعنامه متروپولیتن می گوید «...اگر شک و شبهه ای باشد، خداوند به شما توفیق می دهد که شمایل را مطابق نقشه و نمای پیوست بسازید».

ضمیمه این طومار، گواهی نامه ای از کنسیستوری الهیات مسکو بود که در آن بیان شده بود "طبق گزارش های سال 1819 گذشته در مورد کلیساها، روحانیون و چیزهای دیگر، نشان داده شده است: در Zamoskvoretsky Soroka کلیسای تثلیث حیات بخش، که در تپه های گنجشک، یک سنگ جدید ساخته شده با یک کلیسای کوچک، مقدس می شود. نیکلاس شگفت‌ساز با ظروف کلیسا عرضه می‌شود. با او یک کشیش، یک شماس، یک سکستون و یک سکستون وجود خواهد داشت. 113 حیاط محله با 354 دوش مرد و 392 دوش زن وجود دارد.

نمازخانه کشیش سرگیوس ابوت رادونژ در حدود سال 1823 تقدیس شد، زیرا در سال 1822 در مورد او گفته می شود که او "مستقر" شده است. این در سند بسیار جالبی به نام "گازت کلیسای تثلیث جانبخش که در تپه های گنجشک واقع در مسکو در Zamoskvoretsky Soroka است" ذکر شده است که در 7 ژانویه 1822 نوشته شده است ، می گوید که کلیسای سنگی "ساخته شده با همت مردم محله و اهداکنندگان مشتاق. بنا از سنگ ساخته شده است، اما هنوز اجاقی در آن نیست، شمایل ها طلاکاری و بی رنگ نیست و بیرون آن معمولی و بدون ایوان های جانبی و بدون حصار است. دو تخت است و تخت سوم در حال ساخت است... به نام سنت سرگیوس. ظروف متوسط ​​هستند. روحانیون با آن از دیرباز یک کشیش، شماس، سکستون و سکستون بوده اند... 120 محوطه کلیسایی با خانه های مقدس، کلیسایی و وزارتی وجود دارد که در آنها 377 مرد و 443 روح زن وجود دارد. علاوه بر این، در محله 16 کارخانه آجرسازی با مالکان مختلف وجود دارد که در آنها وجود دارد زمان تابستانافراد شاغل زیادی در آنجا زندگی می کنند.

در این کلیسا نسبت مشخصی از سی و سه دسیاتین زمین وجود دارد که همگی بدون قاب است و هیچ نقشه ای برای آن وجود ندارد و فقط قسمت خاصی از آن و ملک در نقشه کلی سفیهی مشخص شده است. در کدام زمین کلیسا از دیرباز دو کارخانه آجرپزی وجود داشته است...»

اولین کارخانه متعلق به "و خاک رس انتخاب شد" توسط همسر تاجر مسکو آکسینیا آندریونا نچایوا و دیگری متعلق به تاجر مسکو میخائیل آرتامونوویچ شکارین بود.

خانه‌های کشیشان و خادمان کلیسا متعلق به خودشان است، در زمین کلیسا، به جز خانه یک شماس، که شماس بنا به اخبار خود، هنوز وقت نکرده است که آن را بسازد، برای مکان ساختن خانه، وجود دارد. مقدار کمی زمین ملکی نگهداری روحانیون و وزیران از زمین کلیسا و کارخانه های آجرپزی بر روی آن و از نیازهای محله تامین می شود...»

با توجه به متریک سال 1887، معبد به شرح زیر است: "این با هزینه اهالی محله - دهقانان بخش ویژه روستای وروبیوف، روستای سمنوفسکی و روستای رایکین ساخته شد. استادان ناشناخته هستند. این شهر در شهر مسکو قرار دارد و در تپه های اسپارو قرار دارد. در بالاترین مکان.

کلیسا قدیمی نیست و هیچ الحاقی در آن صورت نگرفته است. به صورت صلیب اسکلن، یک طبقه. با یک نیم دایره بدون هیچ لبه. ارتفاع 9، طول 13 و ارتفاع 6 فتوم است. انحراف محراب از جهت شرقی وجود ندارد. کلیسا تماما از آجر ساخته شده بود.

دیوار از سنگ تراشی جامد بدون سیمان ساخته شده است. آجر سنگین است، اما نه بیشتر از 18 پوند و با علائم B. و K. پخته شده است و دیوارها به شکل اصلی خود حفظ شده است. هیچ گذرگاهی در دیوارها وجود ندارد. اتصالات آهنی دیوارهای بیرونی بدون تزئینات و بدون کمربند صاف هستند.

این کلیسا دارای سقف شیبدار دو شیب از ورق آهن است که با مس سبز رنگ شده است. فانوس روی طاق ها از طریق، با 6 سوله، بدون هیچ تزئینی، بالای آن... نشکن... صاف (بدون هیچ) روی گچ نقاشی شده تا شبیه آجر قرمز باشد.

روی کلیسا یک گنبد گرد با ورق آهن پوشانده شده و با مس نقاشی شده است. صلیب های آهنی با قلع پوشیده شده، 8 پر و دارای زنجیر هستند.

پنجره ها در بالای ازاره در محراب عریض هستند، سه عدد و در پیش محراب ها دو تا نور... نامشخص است. هیچ پنجره ای در زیر سقف وجود ندارد. پنجره هایی با لنگه های مستقیم ... نشکن ... در داخل هستند. میله‌های پنجره‌ها... از میله‌های آهنی چهار وجهی با عرضی ساخته شده‌اند... شکسته نشده‌اند... نه کرکره و طاقچه قدیمی وجود دارد و نه آستر کاشی رنگی در پایین طاقچه‌ها وجود دارد.» سه در وجود دارد، در ضلع غربی در معبد گرم و در ضلع شمالی و جنوبی در سرد و چوبی دو لنگه، روکش شده با ورق آهن، کاملا مسی بدون هیچ گونه نقاشی و تزئینی. لولاهای درها آهنی معمولی است.

داخل کلیسا به شکل اتاقک مربعی چیده شده است. محراب با پارتیشن چوبی با سه جایگاه برای درهای سلطنتی از هم جدا شده است. جنوبی و شمالی. دو راهرو وجود دارد. هشتی غربی به صورت اتاقک طراحی شده است. هشتی با دیواری سنگی با یک دهانه از معبد جدا می شود.

طاق ها به صورت نیم دایره ای هستند که بر دو ستون چهار وجهی تکیه دارند و سه طاق را تشکیل می دهند، در جنوب محراب وجود دارد، وسط به معبد سرد منتهی می شود، در شمال محراب دوم وجود دارد. دو ستون چهار وجهی همگی صاف و ... نشکن هستند ... هیچ توری و نیمکتی برای نشستن در اطراف آنها وجود ندارد.

کف تمام قسمت های معبد پوسته پوسته است. سيم بدون تقسيم. طاق... نشکن... محراب سه پنجره دارد. سکوی محراب با منبر و سلیه سه پله مرتفع است. از زمان تأسیس معبد هیچ تغییری ایجاد نشده است.

تخت چوبی است که با یک تخته چوبی معمولی پوشیده شده و در سطح زمین قرار گرفته است. عرض آن ۱ و نیم آرشین و طول و ارتفاع آن نیز ۱ و نیم آرشین است و با هیچ ورقی پوشانده نشده است. هیچ سایبانی بر تاج و تخت نیست.

محل کوهستان در مکانی باز و بدون سایبان قرار دارد. هیچ تصویری از قدیسان در فرورفتگی پنجره وجود ندارد.

محراب در همان اتاق تاج و تخت در مکانی باز، چوبی به ارتفاع 1 ½ آرشین، 1 ¼ آرشین عرض ساخته شده است.

آیکونوستاز دستگاه نواگو با بلندگو کنده کاری چوببه جز بلندگوها و قاب های طلاکاری شده. چهار طبقه. درهای شاه نشین دو لنگه، با نقش و نگارهای بدون ستون حکاکی شده است. شکل بالای درهای شاه نشین نیم دایره است.

نعل از سنگ ساخته شده از تخته سنگ، بلندتر از سکوی معبد، مانند منبر، سه پله، بدون شبکه. منبر به صورت نیم دایره از سنگ سفید بدون سایبان ساخته شده است. گروه های کر در مجاورت دیوارهای معبد قرار دارند. تزئینات خاصی وجود ندارد.

برج ناقوس همزمان با معبد، مربع چهار طرفه با هزینه اهالی محله ساخته شده و از آجر سوخته 18 پوندی ساخته شده است. هیچ تصویری وجود ندارد.

شش زنگ: اول در 156 پوند امضا 32 پوند: این زنگ در مسکو در کارخانه سرگرد آنا پترونا (اد. - ونکوویچ) ریخته شد. خداوندا صدایم را بشنو، به رحمتت و به تقدیرت مرا زنده کن. در 5 فوریه 1843 به کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه های گنجشک با حسن نیت مشارکت کنندگان این معبد زیر نظر ایوان میخایلوویچ بارانوف بزرگ کلیسا به همراه کشیش آفاناسی اسکورتسف و شماس نیکولای دوبرونراوف. ناقوس های باقی مانده بدون کتیبه هستند.

دیوارهای کلیسا در سال 1833 با نوشته های زیبا نقاشی شدند و در سال 1868 دیوارهای معبد دوباره با رنگ روغن و دوباره با نقاشی های تاریخی نقاشی شدند.

سه نماد از خط قدیمی روسی وجود دارد: دون مادر خدا، مادر سه دست و نماد سنت نیکلاس عجایب‌کار. هیچ کتیبه ای روی آنها نیست. معلوم نیست چه کسی به آنها هدیه داده است، نامی از هنرمند یا سال نگارش وجود ندارد، در قاب های چوبی طلاکاری شده همه چیز پشت شیشه است که نشان از حفظ بیشتر آنها دارد.

نمادهای Donskaya از مادر خدا و قدیس خدا سنت نیکلاس به شکل اصلی خود حفظ شده است.

کشیش کلیسای ترینیتی مسکو در تپه اسپارو پیتر پتروویچ سوکولوف.در مدرسه علمیه مسکو تحصیل کرد. او 45 سال برای بیست و یکمین سال کشیش بوده است.» معیارهای مربوط به "5 فوریه 1887." در سال 1874، کشیش I. Blagoveshchensky، در کتابی در مورد کلیساهای مسکو، گزارش داد که کلیسای ترینیتی در وروبیووی گوری، ساخته شده در سال 1811، دارای سه کلیسای کوچک - تثلیث مقدس، سنت نیکلاس و سنت سرگیوس است. 114 حیاط، 506 دوش مردانه، 600 دوش زنانه وجود دارد.

با رشد خود روستا، تعداد اعضای محله در روستای وروبیوو افزایش یافت.

تنها برج ناقوس تا به امروز دست نخورده باقی مانده است، در حالی که خود کلیسا بازسازی شده است. تعمیرات در سال های 1858-1861، در سال 1898، در سال 1900 انجام شد. امروزه نقاشی های دیواری بر روی دیوارهای بیرونی معبد وجود دارد.

ایوان جلوی در ورودی در نمای غربی برج ناقوس و الحاقات در طرفین آن در جریان بازسازی ساختمان در سال‌های 1858-1861 و 1898 نمایان شد. محوطه کلیسا با حصار آجری اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم احاطه شده است. . با توری فلزی

که در سال های شورویاز طریق همت شورای کلیسا، روحانیون و کلیساها، کارهای زیادی برای حفظ شکوه داخلی و خارجی معبد انجام شده است. تعمیرات خارجی در سال های 1964، 1968 و 1971 و تعمیرات داخلی در سال های 1952-1953 و 1971-1972 انجام شد. نقاشی‌های دیواری قدیمی تمیز و شسته شدند و نقاشی‌های جدید ساخته شدند - با مضامینی از زندگی قدیسان، به‌ویژه سنت نیکلاس و عجایب‌کار، سنت سرگیوس رادونژ. نمادها تا حدی تذهیب و نقاشی شدند، برخی از شمایل ها اصلاح و مرمت شدند.

اکنون معبد Vorobyovy Gory مانند گذشته دارای سه کلیسای کوچک است - به افتخار تثلیث مقدس، سنت نیکلاس و عجایب و سنت سرگیوس. همچنین یک محراب جانبی سنت یونا، متروپولیتن مسکو وجود دارد که در محراب سنت نیکلاس قرار دارد. داستان او جالب است. در سال 1937، زمانی که ملحدان، کلیسای ترینیتی در گولنیشچوو، آنتیمین راهروهای متروپولیتن را بستند. یونس و عذاب. آگاپیوس به نزدیکترین کلیسای فعال - ترینیتی در وروبیوو منتقل شد، در اینجا یک محراب متصل به اصلی متعاقباً به نام سنت یونس تقدیس شد.

معماری معبد تثلیث

کلیسای ترینیتی بر اساس طرح معمار A. L. Vitberg، نویسنده پروژه معبد- بنای یادبود مسیح نجات دهنده در تپه های گنجشک ساخته شده است.

این ساختمان که به سبک کلاسیک متاخر ساخته شده است، متعلق به نوع کلیسای محله ای است که مشخصه منطقه مسکو با ترکیب سنتی سه بخشی طولی-محوری است. چهارضلعی معبد که یک روتوندای گنبدی شکل را با کمک بادبان ها حمل می کند و با یک طبل استوانه ای خالی تکمیل شده است، در جنوب و شمال با رواق های چهار ستونی از راسته توسکانی تزئین شده است. قسمت نیم دایره ای به دلیل برآمدگی های کوچک درازتر شده است. سفره خانه مربع دو ستون با دو نمازخانه جانبی دارای گوشه های گرد است که از بیرون شل شده است و خاصیت شکل پذیری را به حجم می بخشد. نماهای سفره خانه با ستون هایی تقسیم شده است.

برج ناقوس دو طبقه با نیم طبقه وسط از نظر ترکیب حجمی و دکور شبیه برج ناقوس کلیسای VMC است. بربرها در واروارکا در مسکو (1796-1804). ویژگی های مشترک آنها برآمدگی نیم دایره ای از اولین ردیف است راه پله مارپیچردیف زنگی با دهانه‌های قوسی، ستون‌های گوشه‌ای و پایه‌های مثلثی، تابلوهای مربعی با مدال‌ها و جزئیات دیگر به ما اجازه می‌دهد از قرض گرفتن مستقیم صحبت کنیم. طبقه پایینی برج ناقوس با یک ایوان غربی و یک پسوند جنوبی مدور (قربانگاه) که در سال 1898 ساخته شده است، و همچنین یک غسل تعمید متأخر به سمت شمال مجاور است. سه نماد کنده کاری شده با جزئیات طلاکاری شده در فضای داخلی حفظ شده است. نماد چهار طبقه معبد، با ترکیب پلکانی مشخص، ممکن است اصلی باشد، اما بعداً به روز شد: در ساختار و عناصر اصلی کلاسیک، در جزئیات التقاطی است. شمایل های سفره خانه به صورت دیوارهای دو طبقه طراحی شده است. قدمت شمایل راهرو جنوبی به نیمه اول قرن نوزدهم باز می گردد. و به سبک کلاسیک طراحی شده است. شمایل در راهرو شمالی (نیمه دوم قرن نوزدهم) نمونه ای از دوره التقاطی است. نقاشی های دیواری با رنگ روغن (اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20) ترکیب بندی های موضوعی را با الگوهای هندسی گیاهی به "سبک" روسی ترکیب می کند.

به لطف کاربرد ماهرانه قوانین تناسب، گنبد بلند و بزرگ، سبک، تقریباً مطبوع به نظر می رسد و کاملاً با حجم اصلی معبد هماهنگ است. ظاهراً از بیرون کم است، داخل آن جادار و پر از هوا و نور است. پرتوهای خورشید در جویبارهای روشن در جریان است پنجره های بزرگزیر گنبد، درخشش بر روی طلایی و نقره ای نمادها، نمادهای کنده کاری شده، تصاویری از چهره مقدسین را روشن می کند. روح مملو از احساس احترام آمیز از نزدیکی به خدا است.

جایگاه مقدس

قرن‌ها بر فراز تپه‌های اسپارو، بر روی کلیسای تثلیث جانبخش خش‌خش می‌زد. معبد مجبور بود آزمایش های زیادی را تحمل کند و بنابراین زیارتگاه های مورد احترام محلی با مراقبت ویژه در اینجا نگهداری می شوند. تعداد کمی از آنها وجود دارد، اما آنها به عنوان مدرکی بر قدرت و قدرت ابدی حضرت مقدس برای اهل محله بسیار عزیز هستند. کلیسای ارتدکس.

این معبد حاوی نمادهای قرن 17، 18 و 19 است - "قدیس های گوری، سامون و آویو"، "قدیس های کوسماس و دامیان"، " بوته سوخته"، "کازان" نماد مادر خدا، یک نماد چهار قسمتی - با تصاویری از میلاد مسیح، ولادت مریم مقدس، ولادت جان باپتیست و میلاد سنت نیکلاس عجایب، "غم و اندوه من را خاموش کن" - روبروی نماد نمازخانه سنت سرگیوس. تمام نمادهای کلیسا به زیبایی با نمادهایی تزئین شده اند که دوازده عید و رسولان را به تصویر می کشند. در سمت راست نمادین در مقابل محراب تثلیث مقدس - نماد "ناجی که توسط دست ساخته نشده است" از مدرسه سیمون اوشاکوف، و در سمت چپ است نماد دونسکایا از مادر خدا یک کپی مورد احترام از نماد معجزه آسایی است که توسط تئوفان یونانی نقاشی شده است.از همان نمادی که ارتش روسیه با آن در روز نبرد کولیکوو در 8 سپتامبر 1380 پیروز شد.

نماد محترم نماد مادر خدا - "بهشت مبارک" است.که در سمت چپ شمایل محراب تثلیث مقدس قرار دارد. مریم مقدس با دقت عیسی کودک را در آغوش می گیرد. چشمان او پر از غم و اندوه، از قبل می بیند که پسر محبوبش، که مایل بود برای مردم رنج بکشد، چقدر عذاب را بر روی زمین تحمل خواهد کرد.

چندی پیش، با تلاش های پیشوا، پدر سرگیوس سوزدالتسف، یک ضریح با ذرات بقاع قدیسان در کنار نماد "بهشت مبارک" نصب شد: سنت میتروفان ورونژ، الکسی عادل (مچف) و ماترونای متبرک. مسکو و همچنین نمادهای آنها. در کلیسا، در نزدیکی محراب اصلی، در دو طرف دو نماد از قدیسان تازه جلال یافته وجود دارد، در سمت چپ: St. آندری روبلف، سنت اینوسنت، سنت. درست جان کرونشتات و دیگران، و در سمت راست: تزار نیکلاس، ملکه الکساندرا و فرزندانشان، عاشقان سلطنتی. و همچنین در ضلع غربی قسمت اصلی معبد نمادی از شهید مقدس آندری رستاخیز وجود دارد.

در معبد نمادی وجود دارد که سنت اسپیریدون تریمیثوس را نشان می دهد. در اواسط قرن گذشته، توسط راهب نمادین معروف گریگوری (کروگ) نقاشی شد. طبق وصیت وی ، در پایان دهه 60 او به روسیه منتقل شد. این نماد حدود 40 سال در کلیسای تثلیث مقدس بوده است. به تازگی، کارشناسان کشف کردند که این نماد منحصر به فرد متعلق به قلم مو راهب گریگوری (Krug) است. با اجازه رئیس معبد، در سال 2005 برای نمایشگاهی در اتحادیه هنرمندان مسکو ارائه شد و سپس بازگشت.

با همت پدر بزرگوار و خیرین، نما نقاشی شد و نمادهای موزاییک نصب شد، دو تا روی برج ناقوس - "ناجی دست ساخته نیست" و "نشان" و دیگری در طاقچه - مقدس. Vmch. و شفا یافت. پانتلیمون

فدور پتروویچ گاز

فدور پتروویچ گااز

یک دکتر آلمانی الاصل، یک بشردوست، معروف به "دکتر مقدس" - F.P Haaz (1780-1853) در نزدیکی کلیسای ترینیتی کار می کرد، که در نیمه اول قرن نوزدهم. رئیس پزشک بیمارستان های زندان مسکو بود. او یکی از کنجکاوترین شخصیت های زمان خود بود. شعار کل زندگی او عبارت مورد علاقه او بود - "عجله برای انجام کار خوب". او از زندانیان زندان عبوری در وروبیووی گوری که از پادگان های سابق برای کارگران ساختمان کلیسای جامع مسیح ناجی ویتبرگ ساخته شده بود، مراقبت کرد. در سال 1832 با تلاش او و با سرمایه ای که جمع آوری کرد، بیمارستانی با 120 تخت برای زندانیان در وروبیووی گوری ساخته شد که تحت نظارت مستقیم او قرار گرفت.

مورخان تکمیل ساخت کلیسای ترینیتی در تپه های اسپارو را به F. P. Haaz نسبت می دهند که چنین مراقبتی از زندانیان زندان عبوری انجام می داد. او می خواست که زندانیان بیمار به نحوی به این کلیسا منصوب شوند، تا فرصت شرکت در مراسم و مراقبت از آنها توسط کشیشان داشته باشند. برای تأیید این موضوع، در بیوگرافی کشیش کلیسای تثلیث آفاناسی اسکورتسف می خوانیم. "به دستور کمیته امین مسکو در مورد زندان ها در بیمارستان زندان تاسیس شده و پادگان قلعه ترانزیت در وروبیووی گوری، او زندانیان بیمار و سالم را با اعتراف و اشتراک اسرار مقدس مسیح توصیه کرد. در همان مکان، با حکم کنسیستوری معنوی مسکو، وی به تربیت زندانیان در وظایف اعتقادی و اخلاقی با تصحیح نماز منصوب شد و هنگام اعزام زندانیان به خواندن نماز با برکت آب، این سمت تا 28 مه ادامه داشت. ، 1844."

روحیه تساهل روشنگرانه دکتر به حدی بود که باعث سرزنش او به "خیانت به کاتولیک" شد. بنابراین، پروفسور فردیناند ریس، یک پزشک و شیمیدان، یک انجیل لوتری متقاعد، فئودور پتروویچ را مسخره کرد و گفت که دکتر هاس کاتولیک بدی است، زیرا بیشتر از کلیساهای کاتولیک از کلیساهای ارتدکس بازدید می کند، و حتی شروع به ساختن یک کلیسای ارتدکس در تپه های اسپارو کرد، با کشیش های روسی دوست است، همراه با گروه کر کلیسا می خواند و کتاب های دعای روسی را توزیع می کند. ”باید گفت که به لطف اف.

دادخواست شاهزاده الکسی گریگوریویچ شچرباتوف (رئیس انجمن قیمومیت مسکو برای زندانها و از 14 آوریل 1844 فرماندار کل مسکو) برای تقدیس معبد مورخ 19 دسامبر 1843 حفظ شده است. عریضه می گوید «...کلیسای خانگی در قلعه پرسیلنی در وروبیووی گوری، به نام مادر خدا، «بازیابی گمشدگان» به پایان رسیده است... کشیش علاوه بر خدمت در کلیسا، برآوردن نیازهای معنوی در قلعه پرسیلنی و در بیمارستان متصل به آن - که تاکنون توسط روحانیون کلیسای تثلیث در روستای وروبیوو انجام شده است، و علاوه بر این، تربیت معنوی زندانیان.این معبد در 23 دسامبر 1843 تقدیس شد.

یک وکیل برجسته آن زمان، A.F. Koni، تأکید کرد: «نمونه بشردوست تأثیرگذار هاس، که تماماً خود را وقف کمک به زندانیان، دلجویی از آنها و مراقبت از آنها کرد، نگرش عمیقاً همدردی را برمی انگیزد.»دکتر هر هفته به زندان انتقالی در وروبیووی گوری می رفت تا دسته بعدی را معاینه کند. و او همواره با خود سبدی از مواد غذایی برای زنان می آورد. او با گوش دادن به سرزنش ها برای "نازکردن احمقانه جنایتکاران" پاسخ داد: "همه یک لقمه نان و یک پنی می دهند، اما هیچ کس آب نبات و یک پرتقال نمی دهد که باعث لذت می شود."

دکتر هااز در پاسخ به سوالی که از فئودور پتروویچ پرسیده شد: چرا او که یک آلمانی و یک کاتولیک است از روسیه نزد هم ایمانان و هم قبیله های خود باز نمی گردد؟ بله، من یک آلمانی هستم، اما اول از همه یک مسیحی هستم. و بنابراین، برای من "هیچ یونانی وجود ندارد، هیچ یهودی وجود ندارد..." چرا من اینجا زندگی می کنم؟ از آنجا که من عاشق، واقعاً عاشق بسیاری از مردم اینجا هستم، من عاشق مسکو هستم، من روسیه را دوست دارم، و چون زندگی در اینجا وظیفه من در قبال همه مردم بدبخت در بیمارستان ها و زندان ها است.هااز به سبک شدن غل و زنجیر دست و پا و پوشاندن حلقه های دست و پا با چرم یا پارچه دست یافت. او خواستار لغو کامل آنها شد. اما مقامات فقط پذیرفتند که افراد فرسوده و فلج شده را از قید و بند رها کنند. با اصرار او از تراشیدن موهای نیمی از سر زندانی منصرف شدند. او شخصاً از بیماران مراقبت می کرد و مجوز حضور پرسنل زن را می گرفت. او برای اولین بار در عمل جهانی در اینجا یک کتابخانه و سپس مدرسه ای برای فرزندان زندانیان و افراد بی خانمان تأسیس کرد. این ابتکارات به تدریج در سراسر روسیه گسترش یافت.

محبوبیت هااز باور نکردنی بود. او شناخته شده و محبوب بود و جامعه متعالی جامعه پیشرفته، و در پایین ترین قسمت. دوستی او با متروپولیتن مسکو شناخته شده است. فیلارت (دروزدوف). همه زندگی نامه نویسان هااز قسمت معروف گفتگو درباره مسیح با متروپولیتن فیلارت را به یاد می آورند. در طول بحث در مورد مسئولیت های مختلف در برابر قانون، شفاعت حاز به طور غیرمنتظره ای با سخنان اسقف قطع شد که اگر دادگاه مجرمی را مجازات کند، به این معنی است که متهم مجرم بوده است و هیچ فرد بی گناهی مجرم شناخته نشده است: «حاز از جا پرید و دستانش را تا سقف بلند کرد. «پروردگارا چی میگی؟! شما مسیح را فراموش کرده اید." سکوت سنگین و ترسناکی در اطراف حاکم است. حاز کوتاه ایستاد، نشست و سرش را بین دستانش فرو برد. فیلارت به او نگاه کرد، چشمان باریکش را باریک کرد، سپس سرش را خم کرد. «نه، فئودور پتروویچ، اینطور نیست. من مسیح را فراموش نکرده ام. اما وقتی کلمات عجولانه را به زبان آوردم، مسیح مرا فراموش کرد.»

و این هم قسمت دیگری از زندگی دکتر... در یک شب کولاک زمستانی، هااز به ملاقات یک بیمار رفت. هیچ رهگذری نبود. یکدفعه سه نفر از کوچه بیرون آمدند که در پارچه های پارچه ای پیچیده بودند.

خوب، کت و کلاه خز خود را بردارید و زندگی کنید. و بیا... اگه یه نگاهی بهت کنی، ما تو رو له می کنیم.

کت پوستم را به تو بدهم؟ خوب. می بینم که همه شما بد لباس هستید. و من پول را به شما می دهم. اما من یک لطف می خواهم. من دکتر هستم. برای دیدن بیمار عجله می کنم. من بدون کت خز به او نمی رسم. بیا با هم بریم. در دروازه، کت پوستم را در می آورم.

یکی از آنها با عصبانیت خندید و باتومش را تکان داد، اما دیگری که بزرگتر بود او را نگه داشت، نزدیک شد و نگاه کرد:

برادران! بله، این فئودور پتروویچ است! پدر عزیزم کی جرات داره توهین کنه؟ مرا به خاطر مسیح ببخش. بیا برویم پدر، ما تو را راه می اندازیم. ما از شما چیزی نخواهیم گرفت ...

به گفته A.I Herzen، در سال های رو به افول خود، او واقعاً عجیب و غریب بود. «به نظر می رسید پیرمردی پیر، لاغر و مومی با دمپایی سیاه، شلوار کوتاه، جوراب های ابریشمی مشکی و کفش های سگک دار، از درام های قرن هجدهم بیرون آمده است.»

هنگامی که هااز به شدت بیمار شد و زندانیان از کشیش اورلوف درخواست کردند تا برای سلامتی او مراسم دعا انجام دهد، او به سرعت به متروپولیتن رفت تا اجازه بگیرد. خدمات دعا برای سلامتی یک غیر مسیحی با هیچ قانونی پیش بینی نشده بود. فیلارت بدون اینکه به توضیحات کشیش گوش دهد فریاد زد: «خدا به ما برکت داد تا برای همه زنده‌ها دعا کنیم، و من شما را برکت می‌دهم! چه زمانی امیدوار هستید که با پروفورا در فئودور پتروویچ باشید؟ با خدا برو و من پیش او خواهم رفت.»پس از مرگ دکتر، مردم ارتدکس برای آرامش روح بنده خدا تئودور دعا کردند.

اف. "پزشک زندان" 73 ساله با "هزینه پلیس" دولتی مانند یک گدا دفن شد. اما تمام مسکو بیرون آمدند تا او را بدرقه کنند... روی سنگ قبر قبرستان وودنسکی، تنها سه کلمه از وصیت نامه روحانی او به فرزندانش در طلا می سوزد: «برای انجام کارهای خوب عجله کن!»

SHMELEVS

جالب است که اجداد نویسنده مشهور روسی I. S. Shmelev با کلیسای ترینیتی مرتبط هستند. شملوها در حدود سال 1814 در روستای Semenovskoye (واقع در کنار روستای Vorobyovo) در گوری Vorobyovy ظاهر شدند. این مربوط بود به فعالیت کارآفرینیسرپرست خانواده - ساخت کارخانه آجر. مسکو پس از آتش سوزی 1812 در حال بازسازی بود و تولید آجر بدون شک یک تجارت سودآور بود و وروبیوو فوق العاده بود. مکان مناسببرای ساخت کارخانه آجر.

Clearing Gazette برای 1819 ایالات «در کلیسای ترینیتی مذکور، مدت‌هاست که دو کارخانه آجر در زمین کلیسا وجود داشته است. یکی از آنها متعلق به بازرگان مسکو ایوان ایوانف، پسر شملوف، تحت قراردادی با پرداخت دویست روبل در سال است، و اکنون، پس از مرگ او، به خزانه توضیح داده شده است، و کارخانه دیگر متعلق به ایوان و میخائیل بورگرهای مسکو است. سمنوف، فرزندان ایلین، با پرداخت 100 روبل در سال، و این پول به نفع روحانیون و وزرای کلیسا دریافت می شود. علاوه بر این، یک عشر از زمین کلیسا به شملو فوق الذکر برای حفر خاک به مدت هفت سال طبق قراردادی داده شد. کشیش سابقدیمیتری نیکولایف 100 روبل در سال به نفع کشیشان و خادمان کلیسا.

به لطف کتاب های متریک کلیسای ترینیتی، امکان بازیابی جزئی زندگی روزمره روستا و خانواده شملوف فراهم شد.

در ژوئیه 1814، ایوان سمنوف، شماس کلیسای ترینیتی، در میانسالی که پیش از این میانسال بود، دوباره ازدواج کرد. همسر او "دختر طاغوت" اولگا واسیلیوا بود. در ژوئیه سال بعد، تازه ازدواج کرده یک پسر به نام پاول داشتند. در کتاب متریک مدخلی وجود دارد که می گوید "مادر خوانده (یعنی مادرخوانده نوزاد) تاجر مسکو ایوان ایوانف ، همسرش اوستینیا واسیلیوا بود."این شواهد نشان می دهد که شملوها در وروبیووی گوری مستقر شدند و آشنایان نسبتاً نزدیکی داشتند.

خود شملوها دو فرزند در وروبیوو به دنیا آوردند. در 1 مه 1814، دختر پلاژیا به دنیا آمد. با احتمال زیاد، می توان ادعا کرد که این همان خاله پلاژیا از "تابستان پروردگار" است که هم مرگ خودش و هم مرگ پدر نویسنده را مجازات کرد. در مارس 1816، پسری به نام گاوریلا به دنیا آمد، در سن نه ماهگی درگذشت و در نزدیکی کلیسای ترینیتی به خاک سپرده شد.

بعداً ، شملوها نقل مکان کردند و صاحب خانه و املاک در خیابان بولشایا کالوژسکایا در کلیسای کلیسای مادر خدا کازان شدند.

جهت ها:

از ایستگاه متروی Oktyabrskaya، ایستگاه مترو کیف، ترالی‌بوس شماره 7، تا ایستگاه Universitetskaya Ploshchad.

فعالیت های اجتماعی

• یتیم خانه- مدرسه شبانه روزی شماره 7 برای کودکان معلول، مسکو، خیابان. Profsoyuznaya، 47.
• بیمارستان روان اعصاب کودکان شماره 4، منطقه مسکو، منطقه روزا، روستای نیکولسکویه.
• یتیم خانه، منطقه ورونژ، روستای گوباری.
• خانه معلولان، منطقه مسکو، روستای یورما.

ما همچنین به افراد مسن، معلول و خانواده های پرجمعیت کمک می کنیم.

محله کلیسای ترینیتی با تعدادی از نهادهای اجتماعی تعامل دارد و به آنها کمک می کند:
1. یتیم خانه شماره 7 برای کودکان معلول، مسکو، خیابان. Profsoyuznaya، 47.
2. بیمارستان روان اعصاب کودکان شماره 4، منطقه مسکو، منطقه روزا، روستای نیکولسکویه.
3. پرورشگاه منطقه ورونژ روستای گوباری.
4. خانه معلولان، منطقه مسکو، روستای یورما.
ما همچنین به افراد مسن، معلول و خانواده های پرجمعیت کمک می کنیم.

اطلاعات معبد

کلیسای چوبی ترینیتی در تپه های گنجشک از زمان های قدیم وجود داشته است و با تاریخ روستای کاخ باستانی Vorobyovo مرتبط است. طبق وقایع نگاری، مشخص است که وقتی در قرن پانزدهم این روستا توسط دوشس بزرگ سوفیا ویتوفونا، همسر دوک بزرگ مسکو واسیلی اول و دختر دوک بزرگ لیتوانی ویتوف خریداری شد، معبد از قبل ایستاده بود.

اولین کشیش کلیسای چوبی ترینیتی که برای ما شناخته شده بود، Fr. تیتوس که از سال 1628 تا 1632 راهبایی بود. طبق کتب محله دستور خزانه داری ایلخانی سال 1628، کلیسای چوبی ترینیتی در روستای وروبیوو در میان کلیساهای "مسکونی" مسکو - "فراتر از شهر چوبی" ذکر شده است. تا سال 1690، کلیسای ترینیتی در چهل Prechistensky مسکو ساخته شد و از سال 1691. قبلاً در دهکده Zagorodskaya نوشته شده بود. در پایان دهه 1790، معبد بسیار ویران شده بود و به دستور کاترین کبیر برچیده شد. آخرین کشیش کلیسای چوبی ترینیتی پدر نیکیفور واسیلیف بود.

کلیسای آجری فعلی با یک ازاره سنگی سفید در سال 1811 بر اساس طرح معمار A.L. Vitberg، نویسنده طرح معبد- بنای یادبود مسیح منجی در تپه گنجشک ساخته شده است. این ساختمان به سبک کلاسیک متاخر ساخته شده است، همانطور که در اسناد آمده است "... از طریق کوشش اهل محله و اهداکنندگان مایل ..." اولین رئیس کلیسای سنگی پدر یعقوب ایلین بود. معبد سنگی در نزدیکی معبد چوبی قبلی ساخته شد. در سال 1811 یک تاج در محل محراب کلیسای قدیمی نصب شد. صلیب یک بنای سنگی سفید است که تا به امروز باقی مانده است. ایوان جلوی در ورودی در نمای غربی برج ناقوس و الحاقات در طرفین آن در جریان بازسازی ساختمان در سال‌های 1858-1861 و 1898 نمایان شد. قلمرو کلیسا توسط یک حصار آجری از اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20 احاطه شده است. با توری فلزی

در سال 1812، M.I Kutuzov در اینجا در مقابل شورای فیلی دعا کرد. این ساختمان از تهاجم ناپلئون جان سالم به در برد.

تا سال 1818، این معبد در فهرست کلیساهای منطقه مسکو و از 30 مارس 1818 در چهل Zamoskvoretsky مسکو ثبت شد.

کلیسای ترینیتی نه تنها از تخریب سوسیالیستی در امان ماند، بلکه حتی در زمان شوروی تعطیل نشد، بنابراین فضای داخلی باستانی آن حفظ شده است. علاوه بر این، پس از ممنوعیت شناخته شده بلشویک ها از زنگ زدن در سراسر مسکو، در کلیسای تثلیث وروبیوف بود که زنگ ها همچنان به صدا درآمدند و ارتدوکس های مسکوی مخفیانه برای شنیدن صدای مبارک ناقوس آن رفتند. بار دیگر، کلیسا از ساخت یک ساختمان بلند در دانشگاه دولتی مسکو در اواخر دهه 1940 و اوایل دهه 1950 جان سالم به در برد.

در حال حاضر معبد در تپه گنجشک، مانند قبل، دارای سه کلیسای کوچک است - به افتخار تثلیث مقدس، سنت نیکلاس شگفت انگیز، و سنت سرگیوس رادونژ. همچنین یک محراب جانبی سنت یونا، متروپولیتن مسکو وجود دارد که در محراب سنت نیکلاس قرار دارد.

این معبد متعلق به دانشکده میخائیلوفسکی مسکو است.

زیارتگاه ها:در معبد نمادهای قرن نوزدهم وجود دارد - "قدیس های گوری، سامون و آویو"، "قدیس های کوسماس و دامیان"، "بوته سوزان"، "شادی از همه غمگینان"، نماد "کازان" مادر خدا، یک نماد چهار قسمتی - با تصاویری از میلاد مسیح، ولادت مقدس ترین Theotokos، میلاد یحیی باپتیست و میلاد سنت نیکلاس شگفت انگیز، نماد "ناجی که توسط دست ساخته نشده است" از مدرسه سیمون اوشاکوف. نماد محترم مادر خدا - "بهشت مبارک". نمادهای باستانی: یک کپی مورد احترام از نماد معجزه آسای مادر خدا "Donskaya" و مقدس. نیکلاس با زندگیش در معبد یک تکیه با ذرات بقایای مقدسین وجود دارد: سنت میتروفان ورونژ، الکسی عادل (مچف) و ماترونای مبارک از مسکو.

روحانی معبد

پیشوا - کشیش آندری نوویکوف

روحانی تمام وقت - کشیش کنستانتین جورجیوسکی

روحانی تمام وقت - کشیش گنادی ارمنکو

روحانی تمام وقت - کشیش سرگیوس زورف

روحانی اعزامی - شماس آنتونی گوروخوتس

25 اکتبر 2008

در ابتدای این هفته، برخی از مشاغل بی اهمیت من را به وروبیووی گوری (در دوره شوروی"کوه های لنین")، نه چندان دور از ساختمان دانشگاه.
و با یادآوری معبدی که در آنجا قرار داشت، نمی‌توانستم (بدون این) چند عکس بگیرم. علاوه بر این، من همیشه گرم ترین احساسات را نسبت به این کلیسا داشتم. انرژی فوق العاده مهربان، گرم و روشنی در آنجا وجود دارد. و اگرچه از نظر ظاهری ، این بسیار از زیباترین معبد در شهر مسکو فاصله زیادی دارد ، با این وجود ، با این مجموعه کوچک عکس بود که تصمیم گرفتم مجموعه برنامه ریزی طولانی مدت "معبدهای مسکو" را شروع کنم. ، ادامه مجموعه گسترده تر "معبدهای روسیه"
دو کلمه دیگر در مورد "کلیسای ترینیتی در تپه های گنجشک": همانطور که در بالا ذکر کردم، این اولین بار نیست که از این معبد بازدید می کنم. آخرین بار حدود 4 سال پیش (یا شاید کمی بیشتر)، و آنجا بود نوسان کاملتعمیرات و بازسازی در حال انجام بود (به دلایلی، در مورد این تعمیر صحبت نکنید، نه یک منبع واحد). علاوه بر این، خوشحال کننده است که این تغییرات کلیسا را ​​«مدرن» نکرد، همانطور که اغلب اتفاق می افتد. او حتی بهتر شد و گرمای خود را حفظ کرد.

طبق یک رسم دیرینه، من از داخل کلیساهای موجود (از هر دین یا مذهب) عکس نمی‌گیرم، اما گاهی اوقات میل مقاومت ناپذیری به همراه داشتن تکه‌ای از معجزه‌ای که چشم می‌بیند وجود دارد. در نزدیکی هر نماد، می توانید ساعت ها بایستید، تحسین کنید، گرما را احساس کنید، شلوغی و تاریکی پشت دیوارهای معبد را فراموش کنید.
البته، نماد «قدیس‌های جدید» (پدرسالار، شهردار لوژکوف، نخست‌وزیر پوتین و غیره) در ورودی/خروجی معبد کمی مایوس‌کننده است. زمان مشکلاتسال "صفر" زمان پوسته های غیر ضروری را از بین می برد. و معبد (من واقعاً امیدوارم) گرمایی را حفظ کند که توسط افراد باهوشی که از آن بازدید کردند، آن را ایجاد کردند و در آنجا خدمت کردند، داده شد. کسانی که تکه ای از خوبی، گرما و نور خود را به جای گذاشتند، در دیوارهای کلیسای ترینیتی جذب شدند.

P.S.نماد شهید مقدس، که زمانی به عنوان کشیش در این کلیسا خدمت می کرد و در سال 1937 تیراندازی شد، بسیار جذاب به نظر می رسید - شهید آندری (رستاخیز)
شمایل او در اعماق معبد و در کنار محراب قرار دارد. همچنین در نقاشی دیواری نمای معبد (شما می توانید به عکس در این موضوع نگاه کنید - عکس 6). چیز خاصی در این چشم ها وجود دارد. سعی کردم بفهمم آنها چه می خواهند بگویند. نتونستم بخونمش رفته. من هنوز به آن فکر می کنم.

همچنین می توانید کل آلبوم عکس (بدون علامت اختصاری) را در آدرس زیر مشاهده کنید:

کلیسای تثلیث جانبخش در وروبیووی گوری - کلیسای ارتدکس، واقع در منطقه اداری غربی (ZAO) مسکو در منطقه شهرداری رامنکی.

متعلق به دینخانه سنت مایکل اسقف نشین مسکو در کلیسای ارتدکس روسیه است. محراب اصلی به افتخار تثلیث جانبخش تقدیس شده است، کلیساها به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز و سنت سرگیوس رادونژ هستند. در سال 1937، در ارتباط با بسته شدن کلیسای تثلیث جانبخش در ترویتسکی-گولنیشف، آنتی‌نیمین‌ها جابه‌جا شدند و کلیسای کوچک آگاپیوس و یونس، متروپولیتن مسکو، در محراب اصلی ساخته شد (و اکنون در سفره خانه).

کلیسای ترینیتی در تپه‌های گنجشک با تاریخ روستای کاخ باستانی وروبیوو مرتبط است که از دهه 50 قرن پانزدهم، زمانی که شاهزاده خانم سوفیا ویتوفوونا، همسر دوک بزرگ مسکو واسیلی اول آن را خریداری کرد، از تواریخ شناخته شده است. منابع ادعا می کنند که او آن را از کشیش اسپارو خریده است، از این رو نام دهکده است. اما، به عنوان مثال، در کتاب "تاریخ مناطق مسکو"، گفته شده است که نام روستای وروبیوو و روستای همجوار سمنوفسکویه از نام پسران صاحبان این مکان ها - بویار آندری کوبیلا، آمده است. که یک پسر به نام کریل وروبا و فئودور کوبیلا داشت که یک پسر به نام سمیون داشت.

ذکر وروبیوف به عنوان یک روستایی نشان می دهد که حتی در آن زمان یک کلیسای ارتدکس در اینجا وجود داشته است. شاید کلیسای ترینیتی اقامتگاه تابستانی حاکمان مسکو بود. از کلیسای ترینیتی در سال 1644 به عنوان کلیسایی بسیار باستانی در روستای وروبیوو یاد شده است. قبلاً 2-3 کلیسای قصر دیگر در آنجا وجود داشت که بعداً برچیده شدند و به جای آنها یک کلیسای تثلیث با محراب ساخته شد.

در اواخر دهه 1790، معبد بسیار ویران شده بود و به دستور کاترین کبیر برچیده شد. ساختمان فعلی معبد در سال 1811 شروع به ساخت به سبک کلاسیک، در پلان چهار گوش، با درگاه های تزئین شده با ستون، گنبد تک، با برج ناقوس دو طبقه کرد. در سال 1812، M.I Kutuzov در اینجا در مقابل شورای فیلی دعا کرد. این ساختمان از تهاجم ناپلئون جان سالم به در برد. ساخت و ساز در سال 1813 به پایان رسید. معبد دو بار بازسازی شد: در سال های 1858-61 و در سال 1898.

در زمان شوروی، معبد چندین بار در معرض خطر بسته شدن قرار گرفت. برای اولین بار در اواخر دهه 20، زمانی که موضوع ساخت کاخ شوروی مطرح شد، زمانی قرار بود این کاخ در تپه های اسپارو (در سال 1924 به تپه های لنین تغییر نام داد) واقع شود. بر اساس طرح کلی بازسازی سوسیالیستی مسکو در سال 1935، تپه های لنین قرار بود به آخرین بخش از گذرگاه اصلی شهر - خیابان ایلیچ - تبدیل شود. با این حال، برنامه ها قرار نبود محقق شوند. و حتی فرمان ممنوعیت زنگ زدن زنگ ها در سراسر مسکو تأثیری بر کلیسای ترینیتی نداشت ، زیرا در آن زمان در خارج از محدوده شهر قرار داشت. این معبد در اواخر دهه 40 در ارتباط با ساخت ساختمان جدید دانشگاه دولتی مسکو بسته نشد.

در سال های 1964 و 1971 کلیسا تحت بازسازی خارجی قرار گرفت و در سال های 1971-1972 بازسازی های داخلی انجام شد.

یکی از کلیساهای تثلیث باقی مانده و در حال حاضر در تپه گنجشک پنهان شده است - برای بازدیدکنندگان عرشه مشاهده در مقابل ساختمان اصلی دانشگاه دولتی مسکو و مسافرانی که از رودخانه مسکو روی پل مترو عبور می کنند، به خوبی شناخته شده است. این کلیسا در پس زمینه تاج‌های متراکم تپه‌های اسپارو، مانند روی فرش طرح‌دار، مخصوصاً در پاییز، سفید می‌شود و در هوای صاف، گنبدهای کوچک آن از طلا می‌درخشند - و در کنار دانشگاه غول‌پیکر بسیار کوچک به نظر می‌رسد. اخیراً پیشنهاداتی مبنی بر اعطای این معبد به دانشگاه مسکو به عنوان یک کلیسای خانگی ارائه شده است - به این ترتیب آنها سعی کردند از تئاتر دانشجویی دانشگاه دولتی مسکو در داخل دیوارهای کلیسای خانگی خود در موخوایا محافظت کنند. و هیچ کس تعجب نمی کرد که چگونه بسیاری از اهل محله در همان جشن روز تاتیانا در دیوارهای یک کلیسای کوچک قدیمی جای می گیرند.

کلیسای ترینیتی در طول زندگی خود با تاریخ روستای کاخ باستانی Vorobyovo مرتبط بوده است. ساختمان فعلی آن ساخته شده است اوایل XIXقرن، اما پایه و اساس این کلیسا به دوران بسیار اولیه در تاریخ مسکو برمی گردد. روستای وروبیوو از سال 1451 یا 1453 به طور قابل اعتماد شناخته شده است، زمانی که شاهزاده سوفیا ویتوفونا، همسر دوک بزرگ مسکو واسیلی اول، آن را از "کشیش گنجشک" خرید - اعتقاد بر این است که نام روستا و سپس کل منطقه "Sparrow Hills" از نام کشیش گرفته شده است. افسانه های مسکو این نام را متفاوت تفسیر می کنند: گویی باغ های گیلاس متراکم در اینجا رشد کرده اند و بنابراین گنجشک های زیادی به توت ها نوک می زنند. یا به سادگی کوه های دورافتاده مسکو - نه کوه ها، بلکه فقط تپه ها، آنقدر کوچک که آنها "کوه" هستند نه برای مردم، بلکه برای گنجشک ها.

از آنجایی که وروبیوو از همان ابتدای ظهور در تاریخ مسکو "دهکده" نامیده می شد ، این بدان معنی است که در آن روزها یک کلیسای ارتدکس در اینجا وجود داشت. ممکن است این کلیسای ترینیتی بود که در آن زمان در روستای وروبیوو قرار داشت که به اقامتگاه تابستانی قصر حاکم مسکو تبدیل شد. پدر ایوان وحشتناک، دوک بزرگ واسیلی سوم، عاشق این مکان زیبا شد. در سال 1521، هنگام تهاجم منگلی-گیر، او در اینجا، نزدیک قصر چوبی که ساخته بود، در انبار کاه پنهان شد و آسیبی ندید. از وروبیوف، دوک بزرگ اغلب به شکار در نزدیکی ولوکولامسک می رفت و هنگام شکار در اواخر پاییز 1533 به طور خطرناکی بیمار شد. شاهزاده ظالمانه را به کاخ وروبیوفسکی آوردند، جایی که او دو روز دراز کشید و منتظر بود تا پلی برای عبور از او ساخته شود - یخ هنوز رودخانه را محکم بسته نشده بود. اما وقتی اسب‌هایی که به گاری فرمانروا چسبیده بودند، روی پل برپا شد، فرو ریخت و سوار به طور معجزه آسایی آسیبی ندید. او مدت زیادی برای زندگی نداشت - شاهزاده بیمار با کشتی از Dorogomilov منتقل شد و به کرملین منتقل شد و روز بعد در 3 دسامبر 1533 درگذشت. پسرش، وارث جان، در آن زمان 4 سال هم نداشت.

و هنگامی که ایوان واسیلیویچ 17 ساله شد، در طی یک آتش سوزی وحشتناک تابستانی در مسکو در سال 1547 به پناهگاه پدرش بازنشسته شد. بنابراین، در کاخ وروبیوفسکی، ایوان وحشتناک اولین روزهای وحشتناک سلطنت خود را تجربه کرد - تنها شش ماه از تاجگذاری او به تاج و تخت روسیه گذشت. شهر در حال سوختن متروک بود و شورشیان به اینجا هجوم آوردند، به کاخ سلطنتی، اما با توپ مواجه شدند. این رویداد آغاز سلطنت اولین تزار روسیه بود.

کاخ سلطنتی وروبیوفسکی زندگی می کرد زندگی طولانی. بوریس گودونوف، پیتر اول، که دستور داد یک بیشه توس در باغش کاشته شود، و کاترین کبیر او را دوست داشتند، اما در پایان سلطنت او در دهه 1790، کاخ به دلیل خراب شدن آن برچیده شد. و بیست سال بعد، در تپه های اسپارو، "تاج مسکو"، طبق بیان مجازی امپراتور الکساندر اول، ساخت کلیسای جامع مسیح منجی طبق طرح A. Vitberg - اولین "بزرگ" آنها آغاز شد. ساخت و ساز".

کلیسای ترینیتی که به یکی از کلیساهای کاخ محلی تبدیل شد، شاهد همه این اتفاقات بود. در سال 1644 از این کلیسا به عنوان کلیسای بسیار باستانی یاد شده است که برای مدت طولانی در وروبیوو وجود داشته است. واقعیت این است که در کنار آن 2 - 3 کلیسای کاخ دیگر وجود داشت. یک روز همه آنها برچیده شدند و به جای آنها یک کلیسای ترینیتی با محراب ساخته شد. اما ساختمان فعلی کلیسا که تنها در سال 1811 ساخته شده است، در طول عمر خود چیزهای زیادی دیده است. قبلاً در سال 1812 ، خود M.I Kutuzov قبل از رفتن به شورای نظامی در فیلی در آن دعا کرد. طبق افسانه ها، این منطقه از زمان های قدیم با خانواده کوتوزوف مرتبط بوده است. روستای گلنیشچوو، در همسایگی وروبیوف، با کلیسای تثلیث دیگر، در منطقه خیابان مدرن موسفیلموفسکایا، و از قرن 15 بخشی از نام خانوادگی قدیمی بویار آنها شد - گویی متروپولیتن مسکو یونا، بویار واسیلی را شفا داد. کوتوزوف در آنجا بود و این معجزه در یکی از نمادهای محلی قدیس در کلیسای ترینیتی-گولنیشچفسکی به تصویر کشیده شد. به همین دلیل است که نوادگان بویار شفا یافته کوتوزوف-گولنیشچف نامیده می شوند.

و کلیسای ترینیتی در وروبیوو حتی پس از اینکه خود ناپلئون به اینجا آمد تا چشم‌انداز مسکو را که در پای کوه‌های وروبیووی قرار داشت به اینجا بیاورد زنده ماند. گاهی اوقات تکمیل ساخت کلیسای ترینیتی به دکتر معروف "دکتر مقدس" F. Haas نسبت داده می شود که از زندانیان زندان ترانزیت محلی که از پادگان های سابق برای کارگران ساختمانی کلیسای جامع ویتبرگ مسیح ساخته شده بود مراقبت می کرد. نجات دهنده او می خواست که زندانیان به نحوی به این کلیسا منصوب شوند، تا فرصت شرکت در مراسم و مراقبت از آنها توسط کشیشان داشته باشند.

کلیسای ترینیتی، دور از مرکز، در زمان شوروی به طور معجزه آسایی زنده ماند - اگرچه بلشویک ها به تپه های گنجشک (جایی اینجا خانه خود لوناچارسکی و سپس خروشچف بود) توجه کردند و به برنامه های شهرسازی جدید اهمیت زیادی دادند. ، مسکو سوسیالیستی. این کسی نبود جز L.B که پیشنهاد تغییر نام تپه های اسپارو به لنین هیلز را داد. کراسین در فوریه 1924، پس از مرگ لنین. او همچنین ایده ساخت یک بنای غول پیکر برای رهبر و ساختن کاخی به نام او را مطرح کرد. این طرح های کراسین بعداً پایه و اساس ایده کاخ شوراها را تشکیل داد ، که اتفاقاً وروبیوی گوری نیز در یک زمان برای آن پیشنهاد شد.

و طبق طرح عمومی بدنام برای بازسازی سوسیالیستی مسکو در سال 1935، تپه های لنین آخرین و آخرین بخش از گذرگاه اصلی فرضی شهر جدید - خیابان ایلیچ بود که از مرکز مسکو و کاخ شوروی می گذشت. . به گفته نویسندگان این پروژه، کوه های لنین به نقطه اصلی تعطیلات مسکوئی ها تبدیل شد. «تصور کنید تعطیلات دسته جمعی در مسکو سوسیالیستی باشد، زمانی که ده ها هزار پرولتاریای مرخصی در امتداد کوچه ایلیچ قدم می زنند، در زمین های رویدادهای دسته جمعی شادی می کنند و روی آب استراحت می کنند. تله‌راه هوایی تعداد بیشتری از مسکووی‌ها را بر روی رودخانه مسکو به کوه‌های سرسبز لنین می‌برد، جایی که چشم‌اندازی جادویی از مسکو جدید باز می‌شود، بدون گنبد مسی براق b. یک معذرت خواهی مشتاق برای طرح کلی 1935 نوشت: کلیسای ناجی، اما با شبح های بلند از فلز، بتن و شیشه - ساختمان باشکوه کاخ شوروی.

با این حال، کلیسای ترینیتی نه تنها از تخریب سوسیالیستی جان سالم به در برد، بلکه حتی در زمان شوروی تعطیل نشد، بنابراین فضای داخلی باستانی آن حفظ شده است. علاوه بر این، پس از ممنوعیت معروف بلشویکی برای زنگ زدن در سراسر مسکو، در کلیسای تثلیث وروبیوف بود که زنگ ها همچنان به صدا درآمدند - زیرا در آن زمان در خارج از محدوده اداری شهر قرار داشت. و مسکوویان ارتدوکس مخفیانه به "کوه های لنین" رفتند تا به صدای زنگ مبارک در این جزیره حفاظت شده مسکو قدیمی که به طور معجزه آسایی باقی مانده بود، گوش دهند. بار دیگر، کلیسای ترینیتی از ساخت یک ساختمان بلند در دانشگاه دولتی مسکو در اواخر دهه 1940 - اوایل دهه 1950 - جان سالم به در برد و چنین ساخت و سازهایی معمولاً از هیچ کس و هیچ چیزی دریغ نمی کردند.

شهید آندری در 2 اکتبر 1884 به دنیا آمد. پدرش، کشیش ولادیمیر آندریویچ ووسکرسنسکی، رئیس کلیسای نماد مادر خدا اسمولنسک، واقع در میدان اسمولنسکایا در مسکو بود. او عضو یک انجمن خیریه تاسیس شده بود دوشس بزرگالیزاوتا فدوروونا. در ژوئیه 1923، مقامات او را به دلیل شرکت در جلسه روحانیون دانشکده، که هدف آن بحث در مورد مسائل مربوط به دفاع از پاتریارک دستگیر شده تیخون بود، دستگیر کردند. این پرونده متعاقباً به دلیل عفو اعلام شده در اوت 1923 متوقف شد. در سال 1931، کشیش ولادیمیر دوباره دستگیر شد. او در آن زمان هشتاد سال داشت و در راه تبعید درگذشت.

در سال 1898، آندری ولادیمیرویچ از مدرسه الهیات زایکونوسپاسکی و در سال 1904 از مدرسه علمیه مسکو فارغ التحصیل شد. در همان سال وارد آکادمی الهیات مسکو شد و در سال 1908 با نامزدی درجه الهیات فارغ التحصیل شد و در سال 1909 به سمت دستیار بازرس مدرسه علمیه نووگورود منصوب شد. او با ورا سرگیونا بولاتوا ازدواج کرد.

در سال 1912، او به عنوان کشیش در کلیسای خواب مادر خدا در مسکو، در قزاق منصوب شد و معلم قانون در چهارمین مدرسه زنان خرده بورژوایی مارینسکی و در سالن ورزشی خصوصی زنان A. S. Strelkova بود. . در سال 1915 ، به پدر آندری یک nabedrennik ، در سال 1917 - یک skufia ، در سال 1920 - یک کامیلاوکا و در سال 1923 - یک صلیب سینه ای اعطا شد. به زودی او به درجه کشیش اعظم ارتقا یافت و به مقام ریاست منصوب شد. در این زمان با حمایت بزرگ کلیسا، بر اساس مطالعه آرشیو کلیسا، در حال تهیه نشریه ای درباره تاریخ این کلیسا و زندگی قزاق ها در مسکو بود. تمام مواد متعاقباً با بسته شدن کلیسا در سال 1930 از بین رفت.

پدر آندری به خدمت در کلیسای سنت گرگوری نئوکساریا در بولشایا پولیانکا و سپس در کلیسای تثلیث حیاتبخش در تپه اسپارو منصوب شد. آخرین محل خدمت او کلیسای سنت مایکل فرشته در روستای کارپوف، منطقه ووسکرسنسکی، منطقه مسکو بود. در اینجا، مانند مسکو، اهل محله عاشق چوپان خوب شدند، که سعی می کرد در گفتار و عمل به آنها کمک کند. در همان اولین درخواست، او برای انجام مراسم رفت، در هر آب و هوایی - هم در هنگام باران شدید و هم در سرمای شدید. او همیشه زمانی برای حفر باغ یا بریدن یونجه برای پیرمردی تنها پیدا می کرد. او مردی بود که سعی می کرد با همه در صلح و صفا زندگی کند و به یک اندازه مورد محبت اهل محله و خانواده اش بود. هنگامی که او از روستای کارپوف به مسکو، جایی که خانواده‌اش در آن زندگی می‌کردند، آمد، همه بچه‌های محلی به استقبال او دویدند و برای همه یک کلمه دوستانه و یک هدیه کوچک پیدا کرد.

کشیش آندری در 7 اکتبر 1937 توسط مقامات به اتهام "تحریک علیه رهبران دولت شوروی و مزارع جمعی" دستگیر و در شهر کولومنا زندانی شد. شاهدان دروغین احضار شدند و مدارک مورد نیاز بازپرس را ارائه کردند. سپس این شهادت ها برای پدر آندری خوانده شد و او یکی پس از دیگری تمام شهادت های دروغین را رد کرد. در پایان بازپرس در آخرین بازجویی پرسید:

در جریان تحقیقات، شما با شهادت به فعالیت ضد انقلاب محکوم شدید. چرا این را انکار می کنید؟

من فقط می توانم تأیید کنم که من هیچ گونه فعالیت ضد انقلابی نداشته ام و تمام شهادت ها را تکذیب می کنم.

در 17 اکتبر 1937، تروئیکا NKVD پدر آندری را به اعدام محکوم کرد. کشیش آندری ووسکرسنسکی در 31 اکتبر 1937 تیراندازی شد و در یک قبر ناشناخته به خاک سپرده شد.

در آگوست 2000 در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان شهدای جدید مقدس و اعتراف کنندگان روسیه برای ادای احترام در سراسر کلیسا معرفی شدند.

© Hegumen Damascene. "شهدا، اعتراف کنندگان و زاهدان تقوای کلیسای ارتدکس روسیه قرن بیستم."
Tver, Bulat Publishing House, vol 1 1996, vol 3 2001, vol.

کلیسای تثلیث حیات بخش در تپه گنجشک (مسکو، خیابان کوسیگینا، 30) یکی از بناهای میراث فرهنگی با اهمیت فدرال در شهر مسکو است. در مکانی بسیار زیبا قرار دارد که از آن منظره ای باشکوه از مسکو باز می شود.

ساختمان فعلی معبد در آغاز قرن نوزدهم ساخته شده است، اما کلیسا خیلی زودتر در اینجا وجود داشته است.

روستای وروبیوو از اواسط قرن پانزدهم، زمانی که همسر واسیلی اول، پرنسس سوفیا ویتوفونا، شهرک را از "کشیش اسپارو" خرید، شناخته شده است. گویا از نام این کشیش بوده که نام کوه ها برخاسته است. درست است، افسانه دیگری وجود دارد که طبق آن باغ های گیلاس مداوم در اطراف رشد می کردند و آنقدر توت وجود داشت که گنجشک های زیادی در اینجا وجود داشت.

Vorobyovo از همان ابتدا "دهکده" نامیده می شد، به این معنی که معبدی در آن وجود داشت. ظاهراً حتی در آن زمان کلیسای ترینیتی مکان افتخار خود را در روستا اشغال کرد.

روزی روزگاری، نه چندان دور از کلیسا، پدر ایوان مخوف، دوک بزرگ واسیلی سوم، یک قصر چوبی ساخت، که او اغلب از آن بازدید می کرد و حتی در طول حمله خان منگلی-گیر در آن پنهان می شد.

هنگامی که ایوان مخوف 17 ساله بود، در جریان آتش سوزی وحشتناک تابستانی در مسکو در سال 1547 به قصر وروبیووی گریخت و به کاخ سلطنتی رفت. شهر در حال سوختن متروک بود و شورشیان به اینجا هجوم آوردند، به کاخ سلطنتی، اما با توپ مواجه شدند. این رویداد آغاز سلطنت اولین تزار روسیه بود.

بوریس گودونوف، پیتر اول، که دستور داد یک بیشه توس در باغش کاشته شود، و کاترین کبیر عاشق این کاخ بودند، اما در پایان سلطنت او در دهه 1790، کاخ به دلیل خراب شدن آن برچیده شد. اما معبد باقی ماند.

در سال 1812، خود M.I. Kutuzov قبل از رفتن به شورای نظامی در فیلی در معبد دعا کرد. طبق افسانه ها، این منطقه از زمان های قدیم با خانواده کوتوزوف مرتبط بوده است. آنها صاحب روستای گولنیشچوو در مجاورت وروبیوف بودند.

ناپلئون همچنین برای مطالعه چشم انداز مسکو که در دامنه کوه ها قرار دارد به اینجا آمد. اما حتی در طول جنگ، معبد در تپه اسپارو تقریبا آسیبی ندید.

این کلیسا به طور معجزه آسایی در زمان شوروی زنده ماند، اگرچه بلشویک ها توجه زیادی به تپه های گنجشک داشتند (جایی اینجا خانه خود لوناچارسکی و سپس خروشچف بود).

سپس اسپارو هیلز تغییر نام داد - آنها به تپه های لنین تبدیل شدند. خیابان ایلیچ که در حال ساخت است، گذرگاه اصلی شهر طبق برنامه ریزی ها از کوه های لنین نیز عبور خواهد کرد. با کمال تعجب، معبد حتی در آن زمان هم دست نخورده بود. علاوه بر این، حرم در طول سال های قدرت شوروی هرگز بسته نشد.

هنگامی که ساخت و ساز ساختمان دانشگاه دولتی مسکو آغاز شد، به نظر می رسید که هیچ چیز نمی تواند معبد را سالم نگه دارد. با این حال، این بار این اثر تاریخی زنده ماند که باورنکردنی به نظر می رسد. معبد می توانست تبدیل به خانه ای برای دانشگاه شود، اما این اتفاق نیفتاد. و بعید به نظر می رسد که او بتواند همه اهالی محله را در داخل دیوارهای خود جای دهد.

ولادیمیر پوتین چندین بار از این کلیسا دیدن کرد: در سال 2000 در کریسمس از معبد دیدن کرد، در سال 2004 در مراسمی برای کشته شدگان حمله تروریستی در بسلان، در سال 2011 در مراسم یادبود کشته شدگان در حمله تروریستی در دوموددوو شرکت کرد. در سپتامبر 2014 او شمعی روشن کرد "برای کسانی که در هنگام دفاع از مردم در نووروسیا رنج کشیدند."

در معبد نمادی از شهید مقدس وجود دارد که زمانی به عنوان کشیش در این معبد خدمت می کرد و در سال 37 تیراندازی شد - شهید آندری (Voskresensky).

راک‌های مسکو به این معبد «کلیسای جان لنون» می‌گویند. طبق افسانه، هنگامی که جان لنون کشته شد، همه نوازندگان برجسته راک روسیه در کلیسای وروبیووی گوری جمع شدند و او را به یاد آوردند. در اینجا می‌توانیم درباره دوچرخه‌سوارانی صحبت کنیم که عصرها در اطراف عرشه رصد جمع می‌شوند و این معبد را به عنوان «خود» انتخاب کرده‌اند، اما به دلایلی اخیراً بسیار عاشق این مخاطبان شدم.

Fais se que dois adviegne que peut.