El sistema de órganos de gobierno central que comenzó a tomar forma bajo Iván III adquirió una forma relativamente completa durante las reformas de Iván IV a mediados del siglo XVI. El núcleo del aparato administrativo se convirtió en el sistema de orden. A finales del siglo XV - principios del XVI. Las órdenes eran órdenes dadas por el soberano a sus asociados: instrucciones para "gestionar" tal o cual asunto. Pero las órdenes de mediados del siglo XVI - XVII. - Se trata de departamentos permanentes responsables de determinadas áreas de la actividad gubernamental. Las primeras órdenes de este tipo surgieron en el sistema de gestión palaciega: las órdenes Estatal y Estable, la orden del Gran Palacio, etc. La orden de Embajadas se encargaba de la política exterior, la orden Local se encargaba de la distribución de tierras. entre los militares, la reunión de la milicia noble y el nombramiento de gobernadores - Rango, la captura de criminales - Robo, etc. Además de las órdenes sectoriales, cuya jurisdicción se extendía a todo el país, también existían órdenes regionales que gobernaban ciertos territorios: el Chet de Novgorod, la Orden Judicial de Vladimir, las órdenes de Kazán, Astracán, Zemsky (Administración de Moscú).

La administración de órdenes incluía jueces de orden, secretarios de orden y secretarios.

Catedral de Stoglavy

En 1551, en Moscú, por iniciativa de Iván IV y el metropolitano Macario, se celebró un concilio eclesiástico (con la participación de representantes seculares de la clase dominante), que luego publicó una colección de sus decretos: el "Código de la Catedral", que consistía de cien capítulos. Por lo tanto, la catedral misma comenzó a llamarse Stoglavy.

Este concilio de la iglesia tomó las siguientes decisiones principales:

1) sobre la unificación de los ritos y deberes de la iglesia en toda Rusia;

2) sobre la creación de una lista de santos de toda Rusia;

3) sobre la adopción de una carta monástica unificada;

4) sobre la determinación de las normas de conducta del clero y el endurecimiento de las penas por su violación;

5) sobre la regulación (creación de cánones) de la pintura de iconos y la redacción de libros;

6) sobre la creación de escuelas para sacerdotes;

7) sobre los métodos para combatir las herejías;

8) sobre la aprobación de la estructura de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Bajo la influencia de su confesor Silvestre, Iván IV propuso limitar la propiedad de la tierra monástica. Sin embargo, esta idea no encontró apoyo entre la mayoría de los participantes del consejo. Las tierras recibidas por la iglesia antes del Consejo de las Cien Cabezas permanecieron en su propiedad, pero a partir de ahora todas las adquisiciones territoriales (compra y recepción como regalo) sólo podrían realizarse con el conocimiento y permiso del zar.

Además, el clero estaba ahora bajo la jurisdicción del tribunal eclesiástico.

La Catedral de Stoglav jugó un papel importante en el fortalecimiento de la autoridad espiritual de la Iglesia Ortodoxa Rusa, y Stoglav se convirtió en uno de los documentos legales eclesiásticos más importantes.

Reforma militar y reforma del gobierno local

En 1550, se creó por primera vez en Rusia un ejército streltsy permanente, que a finales del siglo XVI contaba con 25 mil personas. Fue reclutado entre los escuadrones chirriantes. Los arqueros recibieron un salario en efectivo por su servicio, el estado también les entregó armas (incluidas armas de fuego) y uniformes. Además, los arqueros tenían su propio negocio, un taller de artesanía o un pequeño comercio, que les aportaba sus principales ingresos. Los Streltsy se dividieron en órdenes (regimientos), encabezados por coroneles o jefes Streltsy. Es importante señalar que los arqueros no sólo participaban en las guerras, sino que también realizaban tareas de vigilancia y patrullaje en las ciudades. La dirección general del ejército de Streletsky estaba a cargo de un departamento central especial: el Streletsky Prikaz.

En 1556 se adoptó el "Código de Servicio", que establecía un procedimiento unificado para organizar las fuerzas militares. Ahora, desde una cierta cantidad de tierra (100 cuartos), había que desplegar un guerrero armado a caballo. La reforma militar igualó el estado de los boyardos y el estado "en servicio", aumentó el número de fuerzas armadas y aumentó su efectividad en el combate. Los militares se dividieron en dos grupos: los que servían "por patria" (es decir, por herencia, boyardos y nobles) y "por dispositivo" (es decir, por reclutamiento, arqueros, artilleros, cosacos de la ciudad).

Como resultado de la reforma del gobierno local (1555-1556), se abolió el sistema de alimentación. Los nobles y los “hijos de los boyardos” eligieron ancianos provinciales que encabezaban la izba (distrito territorial) provincial. Las cabañas de labios, subordinadas a la Orden de Robo, se dedicaban a buscar y castigar a las "personas apuestos", asignar tierras, inspeccionar y recaudar impuestos. Las principales funciones del gobierno local eran la distribución, recaudación y entrega de impuestos directos a Moscú. En lugar de alimentar (cuando se entregó un volost o ciudad separada "como alimento" a un representante del "centro"), se introdujo un impuesto a favor del estado, que contribuyó a la centralización de las finanzas. La principal unidad tributaria era el "gran arado", cuyo tamaño dependía de la cantidad y calidad de la tierra cultivada.

A quienes no realicen reformas, la Reforma les tocará.

Jerzy Lec

La Rada elegida es un organismo no oficial formado por personas cercanas a Iván el Terrible. Las actividades de la Rada se llevaron a cabo en el período de 1549 a 1560. De hecho, fue el organismo que administró directamente el país y también implementó la mayoría de las reformas con el objetivo de crear un estado centralizado único. En el artículo de hoy veremos las reformas de la Rada Electa, su impacto en el destino de Rusia, así como las consecuencias de las transformaciones que se han llevado a cabo a lo largo de los años de trabajo de este organismo secreto.

Antecedentes educativos

Iván el Terrible perdió a su padre y a su madre muy temprano, y el control real del país pasó a manos de los boyardos que lo rodeaban. Esto llevó al hecho de que en Rusia hubo constantes guerras entre facciones de boyardos por el poder. Estos enfrentamientos tuvieron consecuencias terribles, durante las cuales murieron personas, se perdieron ciudades y se perdieron guerras. Hasta su minoría de edad, el joven rey no pudo hacer nada al respecto. Sin embargo, en 1547, Iván el Terrible asumió el reinado y decidió alejar a los boyardos de sí mismo y rodearse de personas en las que podía confiar. La principal tarea que enfrentaba el zar en ese momento era crear un estado unificado y reunir todas las tierras rusas alrededor de Moscú. Para lograrlo, la Rada Electa llevó a cabo diversas reformas que abarcaron todas las esferas de la vida.

Composición de la Rada Electa

La tarea del consejo electo era discutir las tareas y procesos que se desarrollan en el país y fuera de él, y encontrar la manera de resolver los problemas acumulados. Este organismo estaba integrado por las siguientes personas:

• A. Kurbsky
• Sacerdote Silvestre
• Macario metropolitano
• A. Adashev
• I. Viskovaty

Algunos historiadores atribuyen a este círculo a los Vorotynsky, Sheremetyev y otros. El problema es que la mayoría de los historiadores atribuyen un gran número de personas a la Rada Electa, pero rara vez pueden documentar (o no) su participación en este organismo.

Reformas de la Rada electa bajo Iván el Terrible

Inicio de reformas

De hecho, desde los primeros meses de existencia de la Rada, sus participantes comenzaron a desarrollar un plan para unir las tierras rusas en un solo centro político. El inicio de estas transformaciones ocurrió en 1549. Luego se celebró el primer Zemsky Sobor de la historia de Rusia. Esta catedral no era más que una reunión de todos los gobernantes de todas las tierras rusas. Iván el Terrible se dirigió a los presentes con una declaración en la que condenaba los crímenes que cometieron los boyardos cuando el zar era menor de edad y prometió permanecer fiel al país y preservar la vida de sus súbditos. Posteriormente, se celebraron Zemsky Sobors para llevar a cabo reformas y comprender en qué dirección deberían llevarse a cabo estas reformas. Es de destacar que fue bajo Iván el Terrible que no solo los representantes de las familias boyardas comenzaron a unirse a este cuerpo de poder, sino también representantes de clases menos nobles.

Las reformas de la Rada Electa incluyen las siguientes iniciativas:

Catedral de Stoglavy - reforma de la iglesia

En 1551 se celebró un Concilio de la Iglesia. Esta catedral fue dirigida por el metropolitano Macario, uno de los participantes más activos en la Rada Electa. Además, el zar participó personalmente en los trabajos de este consejo. El resultado de las actividades de este consejo es la creación de una colección única de documentos para la iglesia. Este documento constaba de 100 capítulos, razón por la cual la catedral recibió el nombre de Stoglavogo. Como parte de esta reforma se llevaron a cabo las siguientes actividades:

• Racionalización de rituales. La catedral uniformó todos los rituales que se llevan a cabo en el marco de la religión en todo el país.
• Definición de los Únicos Santos. Se canonizaron y reconocieron nuevos santos en todo el país dentro de una sola religión.
• Creación de reglas uniformes de comportamiento para los sacerdotes. De hecho, estamos hablando de endurecer la disciplina.
• fue designado El papel más importante de la iglesia es educar a la población..

Como resultado de la reforma de la iglesia, se crearon normas religiosas uniformes y la religión alcanzó estándares uniformes para todo el país.

Reforma del gobierno local

Con el paso de los años, mientras el país estaba gobernado por los boyardos, la eficiencia de las autoridades locales se volvió extremadamente baja. Es por eso que las reformas de la Rada Electa bajo el zar Iván 4 en la etapa inicial tenían como objetivo la formación del gobierno local. Esta reforma se llevó a cabo en 1556.

Estas reformas de la Rada Electa abolieron el sistema de la llamada alimentación en todo el país y también abolieron la gobernación. En cambio, se creó el puesto de Lip Prefects. Este jefe fue elegido por los terratenientes de una determinada región del país. En cuanto a los administradores de la ciudad, fueron elegidos Ancianos zemstvos. Y el Policía fue elegido directamente para gobernar la ciudad. De hecho, se formaron autoridades electas, que estaban dotadas de enormes poderes. En particular, eran estas personas quienes garantizaban el estado de derecho y también administraban justicia. Es importante señalar que también se asignaron funciones judiciales a la iglesia, que tenía todo el derecho a realizar juicios de forma independiente.

Además, la reforma del gobierno local de la Rada Electa también afectó la creación de nuevos órdenes. Se crearon las siguientes órdenes:

• Orden de petición: se ocupaba de la distribución de aquellas peticiones dirigidas al rey.
• Orden de embajada: se ocupaba de las relaciones con otros estados. De hecho, es un análogo del moderno Ministerio de Asuntos Exteriores.
• Orden local: se ocupaba de cuestiones de fincas y fincas.
• Orden Zemsky: era responsable de garantizar la ley y el orden en Moscú y algunas otras ciudades.
• Orden de robo - se encargó de contrarrestar los robos que se cometían en masa en el país.

También se crearon una gran cantidad de otras órdenes: alta, ñame, gran parroquia, nuevo barrio, gran tesorería, siervos, asuntos secretos, palacio de Kazán, siberiano, streltsy, pushkar, cosaco. Las órdenes desempeñaron un papel fundamental en la vida estatal de Rusia, ya que eran responsables de diversos aspectos de la vida del estado. De hecho, eran órganos de gobierno local que actuaban como vínculo intermedio entre la población y el rey.

Como resultado de estas transformaciones, los principios de gobierno del país cambiaron por completo.

Reforma militar de la Rada Electa

La reforma militar comenzó en 1550. La principal idea inicial de la reforma era formar un ejército no sobre la base de la nobleza familiar, sino sobre la base del talento militar. Para ello, se creó una disposición especial, según la cual el mando más alto del ejército no debía estar formado por la nobleza de la familia, sino por personas que hubieran demostrado su talento militar. Una de las primeras unidades de este tipo fueron los Mil Elegidos.

Los mil elegidos son un destacamento militar especial creado sobre la base de una milicia, que se formó según un nuevo principio y estaba personalmente subordinado al rey.

Además, durante este período comenzaron a formarse los primeros regimientos de fusileros. Se trataba de regimientos especiales que representaban un vínculo de transición entre los ejércitos temporales y permanentes. Por lo tanto, cuando hablamos de la creación de un ejército regular en Rusia, debemos comenzar a contar el tiempo no desde la época de Pedro el Grande, sino desde la reforma de la Rada Electa por parte de Iván el Terrible.

Hablando de uniforme militar, cabe destacar que se realizó en tres etapas:

• Creación del ejército Streltsy - 1550. Hablamos de este período en el párrafo anterior.
• Introducción del Código de Servicio - 1556. El Código creó una ley unificada que obligaba a los terratenientes a proporcionar al estado soldados para un ejército regular. En particular, el propietario de 100 cuartas partes de la tierra tuvo que enviar un guerrero a caballo al ejército regular.
• Intentos de reformar los Mil Elegidos. Estos intentos se llevaron a cabo durante toda la vida del zar Iván 4, pero no dieron resultados significativos.

Como resultado, podemos decir que las reformas de Iván el Terrible fueron únicas para su época y tenían como objetivo crear un estado centralizado único. Esto era necesario para unir las tierras rusas, así como para crear un estado fuerte y competitivo que pudiera valerse por sí mismo. Es muy sencillo demostrar que las reformas de la Rada Electa fortalecieron principalmente al gobierno central. Después de todo, todos los cambios que tuvieron lugar en el país tenían como objetivo crear una estructura de poder vertical, donde el rey tomaba todas las decisiones.

Razones de la caída de la Rada

En 1560, se completaron las actividades de la Rada Electa y este organismo se disolvió. Los historiadores no mencionan las razones claras de tales eventos, pero existen 2 versiones generalmente aceptadas. Según la primera versión, Iván 4 tuvo importantes desacuerdos con miembros de la Rada sobre cuestiones de política interior y exterior del país. Según la segunda versión, el rey sospechaba que los representantes de la Rada eran culpables de envenenar a la reina Anastasia. En cualquier caso, el cuerpo fue disuelto y cesaron sus actividades. Aunque lograron hacer mucho.

Boleto 1

Formación del antiguo estado ruso.

Fuentes de información sobre los eslavos: 1. escrita (noticias de autores griegos y romanos (Herodoto, Jordan, Tatsega, etc.) 2. fuentes arqueológicas (que conectan a los eslavos de la cultura Pryazhskaya, Penkovskaya, Long Kurgan) 3. lingüística (toponímica datos (nombres) 4. antropológicos (restos esqueléticos)

El problema del hogar ancestral de los eslavos: si resumimos diferentes fuentes, podemos distinguir varias teorías:

1. Danubio (desde el Danubio hacia el norte y noreste) - apareció en los Balcanes (Klyuchevsky, Solovyov) 2, Scythosarmatian ( Sobolevsky) 3. Báltico (Lomonosov, Shakhmatov) 4. Vístula-Oder (Nosek, Martynov) Los eslavos aparecieron en Polonia, en el este de Ucrania. 5. Dnieper Medio (Niderle, pescadores)

Asentamiento de los eslavos orientales

Los eslavos orientales se aislaron un poco más tarde que los del sur y el oeste en los siglos VII-IX; la "historia de años pasados" menciona 13 tribus eslavas orientales (polianos, drevlyanos, novgorodianos, Vyatichi, Polotsk, Volonianos, croatas)

origen del etnónimo "Rus" 1. Hipótesis Dnieper-Kiev: el afluente derecho del Dnieper, el río Ros (Tikhomirov, Rybakov)2. Raíces indoiraníes: Rolaxans 5-6 siglos. (Trubachov, Sedov)3. Origen bizantino "Rusius" - púrpura, rojo (zavitnevich)4. Las tribus finno-ugrias llamaban así a todos los guerreros y remeros extranjeros (Kovalev, Petrukhin)5. Teoría normanda: apareció a mediados del siglo XVIII, sus autores fueron los historiadores alemanes Bayey, Schletzer (crítica de la teoría normanda: 1. arqueológica - excavaciones de Novgorod 2. lingüística - Sineus y Truvor; 3. historiográfica - "Bironovschina" 1730 -40; 4. la creación de un estado es un proceso socioeconómico largo que no se puede imponer desde el exterior, 3 personas no pueden organizar un estado, 5. el estado recibió su nombre de las tribus normandas, 6. los normandos no tenían un estado en ese momento, eran comerciantes militares, su desarrollo a nivel preestatal era mucho menor que el de Rusia 7. Los novgorodianos son residentes de la ciudad, lo que significa que tenían artesanía, comercio, un sistema de autogobierno (veche ), es decir, Rurik llegó a un lugar donde ya existían requisitos previos para la creación de un estado)

La historia de años pasados

Objetivos: -fortalecer la metrópoli rusa (posición de la iglesia) -apoyar al príncipe de Kiev -traducir los valores cristianos -formar una identidad colectiva a través de la memoria del pueblo

etapas de formación del antiguo estado ruso:

1.unificación de las tribus de los eslavos orientales 862-882

862 - reconocimiento de Rurik por los novgorodianos

882 - unificación de Kiev y Novgorod por el príncipe Oleg

viejo ruso El estado, uniendo Kiev y Novgorod, comenzó a controlar la ruta comercial de los varegos a los griegos.

2.expansión de fronteras - finales de los siglos IX-X

Príncipe Igor - senderismo enConstantinopla, Olga, Svyatoslav, victoria sobre Yasy Y trenzas

subyugación de los Vyatichi, victoria sobre los pechenegos, captura de Bulgaria

Z. reformas paganas y la adopción del cristianismo por el príncipe Vladimir. El objetivo de estas transformaciones fue ideológico unificación de tribus eslavas

988 - Vladímir se convierte al cristianismo

razones: - unión diplomática con Bizancio - relación entre la iglesia y el poder estatal - escritura eslava - razones socio-psicológicas, además de la reforma religiosa, Vladimir creó su propia moneda, creó (un sistema a nivel nacional para fortalecer las "Murallas Serpentinas", liquidó la Los antiguos reinados parietales e instauraron gobernadores en la mayoría de sus ciudades. Se creó la adopción de un conjunto unificado de leyes de la Pravda rusa (siglos XI-XII) y un sistema judicial unificado.

"Ruso Verdad" ! código legal de Rusia. La verdad de Yaroslav se basa en la ley oral de Rusia. Contiene En sí misma, en primer lugar, las normas de legislación penal, sucesoria, comercial y procesal, es la principal fuente de relaciones jurídicas, sociales y económicas de los eslavos orientales.

Conclusión: la formación del Estado entre los eslavos tuvo lugar entre los siglos IX y XII, fue un proceso largo y complejo en el que participaron varias tribus y fuerzas, incluidos los varegos.

Boleto 2

Sistema político y estructura social del antiguo estado ruso. La verdad rusa (el primer conjunto escrito de leyes rusas) Las principales ediciones que han sobrevivido hasta nuestros días:

La verdad breve (Pv) consta de 2 componentes: 1. la verdad de Yaroslav (st. 1-18) 2. la verdad de los Yaroslavich (st. 19-41). Verdad extensa (12c): 1. y 2. verdad de Yaroslav y los Yaroslavich (v. 1-52) Z. carta de Vladimir Monomakh (v. 53-121). Verdad abreviada (15c): incluye una serie de artículos revisados ​​de La Larga Verdad. Estructura social de la población (según Yaroslav): príncipe->pueblo->esclavos. La verdad de Yaroslav se caracteriza por: el derecho a la enemistad de sangre, esclavos-objeto de derecho, división social basada en el principio de libertad/no libertad, marginado Edición larga (siglo XII): príncipe -> escuadrón superior (80 hryvnia) -> escuadrón junior, gente (40gr0 -> smerdas, compras, ryadovichi (5g.) -> siervos (sin vira)<=лестничная система. Смерды- полузависимые крестьяне(государственные)в случае смерти смерда его имущество переходит к старшему сыну или князю. Закупы-временные холопы, взявшие долг или вынужденный отрабатывать его своим трудом. Рядовичи-време.холоп, заключивший ряд или договор с господином. Источники холопства добровольная продажа в рабство, женитьба на рабе + бегство закупов и рядовичей: дети холопов На протяжении 11-12веков в Киевской Руси произошли ряд изменений:запрет кровной мести(штраф),появление новый социальных категорий,социальное расселение идет по экономическому принципу.

Estructura social de la Rus de Kiev 1. Carácter de clase temprano de la sociedad, cuya estructura social combina elementos de sociedades tribales, esclavistas y feudales (Froyanov) 2. Carácter feudal temprano de la sociedad, cat. se encuentra en la etapa inicial del desarrollo feudal. El papel principal fue asignado al poder principesco (Grekov, Rybakov). Z. El sistema principesco-comunal, que todavía estaba en el umbral del desarrollo feudal de los Veche (Zimin, Alekseev).

Boleto 3

Estilo de vida, forma de vida y costumbres de los antiguos rusos.

El principal tipo de asentamiento de los eslavos de los siglos VI-VII fueron los asentamientos: pequeños asentamientos fortificados o semifortificados a lo largo de los ríos.

En los siglos VIII-IX aparecieron asentamientos tipo cabo (Izborskoye, Pskovskoye, etc.), en los siglos X-XI aumentó el número de ciudades y aparecieron asentamientos alrededor de las fortalezas. Los refugios fueron reemplazados por casas construidas con armazones y pilares. En las ciudades se desarrolló la artesanía (se identificaron 65 especialidades artesanales). La población de la Rus de Kiev en los siglos XI-XII era de 8,5 millones de personas, el crecimiento demográfico en los siglos X-XIII fue 64% El porcentaje de población urbana era 2,4% Creencias religiosas

Fuentes históricas - arqueológicas (entierros, templos) - folclore (mitología) lingüística - escrita (evaluación negativa del cristianismo) etapas del desarrollo de las ideas paganas

1. culto a los antepasados ​​(demonios, beregins, duendes, brownies)2. dioses tópicos (Rod, Lada, Lelya, makosh)3. crecimiento de las funciones sociales de los ídolos (Perun, Veles, Semargl) el más famoso es el ídolo Zbruch

cambios en los ritos funerarios - posición del cadáver agachado (idea de reencarnación) - posición del cadáver alargada - cremación - siglos IX-XI se combinan la cremación y la inhumación (deposición).

reformas religiosas del príncipe Vladimir

977-980 yy- lucha interna con Yaropolk Svyatoslavich

980 - reforma pagana, objetivos: - unificación de las tribus eslavas - creación de una jerarquía de dioses - oposición al cristianismo 988 Vladimir se convierte al cristianismo Doble fe en Rusia

Etapas: 1. 10-13 cama y desayuno- la lucha entre el cristianismo y el paganismo. 2. Siglos 14-17: sustitución o imposición del cristianismo al paganismo 3. Siglos 17-20: desplazamiento de los restos paganos al nivel cotidiano.

Confrontaciones religiosas en la cultura 10-13 siglos.

Cristianismo: - literatura (vidas, paseos, crónicas, enseñanzas) - arquitectura (sistema de cúpula en cruz) - pintura (pintura de iconos, frescos, miniaturas, mosaicos) Paganismo: - folklore (épicas, leyendas, canciones) - música - cultura cotidiana ( rituales, artesanías, vida cotidiana) medicina en los siglos IX-XI

La medicina en Kievan Rus estaba estrechamente relacionada con las ideas paganas sobre la magia. Formó la base de la medicina popular, que practicaban los sabios y curanderos; la medicina secular fue utilizada por los príncipes con fines militares; aparecieron los primeros curanderos (principalmente sacerdotes).

Aparece la medicina monástica. Se establecen hospitales en los monasterios.

Los monjes más famosos considerados mecenas de la medicina fueron Agapit, Damián y Alitius.

Boleto 4

Invasión mongol-tártaro. En 1223 tuvo lugar el primer enfrentamiento entre mongoles y rusos en el río Kalka. Debido a la inconsistencia en las acciones de los príncipes, los escuadrones rusos fueron derrotados. 1237 - Ataque de Batu al principado de Riazán. Batu destruyó Kolomna y Moscú y tomó Vladimir. el movimiento hacia el este se llama "redada tártara". 1240 - Cae Kiev, 1241 - Cae el principado de Galicia-Volyn. En 1243 se creó el estado de la Horda de Oro. Se estableció un sistema: el yugo mongol-tártaro, la esencia: los príncipes recibieron una etiqueta para reinar en la Horda, que confirmó su permanencia en el trono, tuvieron que pagar un gran tributo a los gobernantes mongoles. Al principio, los baskaks (pueblo mongol) se dedicaban a recaudar tributos; en caso de desobediencia, se enviaban tropas punitivas. La superioridad militar de los tártaros mongoles, la desunión de los príncipes rusos, sus enemistades. Consecuencias: las redadas causaron graves daños, muerte de la población, destrucción de ciudades, tributos arruinaron el país y obstaculizaron el desarrollo de la economía. Agresión del noroeste, en 1240 el príncipe Alejandro derrotó a un destacamento en la desembocadura del Neva. Birger sueco. Recibió el sobrenombre de Nevsky. 1241 regresó Pskov. La batalla decisiva en el lago Peipsi (Batalla del Hielo) en 1242. La victoria de los rusos significó la relativa seguridad de las fronteras noroccidentales de Rusia, la tierra de Nóvgorod.

Batalla de Kulikovo. B1380. Khan Mamai, Príncipe Dmitry. Las razones de la victoria rusa: el liderazgo militar de Dmitry, el coraje de los rusos, el desacuerdo en las filas de la Horda; por primera vez, un solo ejército ruso luchó en el campo de Kulikovo, bajo un solo mando. Significado: Moscú - unificación de tierras, se produjo un punto de inflexión en las relaciones entre Rusia y la Horda, la cantidad de tributos disminuyó, la Horda continuó debilitándose. La batalla es la etapa más importante en la formación de la identidad nacional.

5boleto

reformas de Iván 4

Iván el Terrible fue coronado rey por primera vez en 1549 por el consejo elegido (1547-1560)

-tonto noble Sylvester Adashev, ortoprestado de la Catedral de la Anunciación.

1 Reforma: creación de órdenes (las órdenes introdujeron una jerarquía de subordinación).

A la cabeza de la orden estaba el secretario, a quien estaban subordinados los secretarios, los secretarios.

el número de pedidos aumentó gradualmente (los principales fueron embajadores, de alta, locales)

Más tarde apareció una orden de farmacia.

la Guerra de Livonia de 1558-1583 provocó la necesidad de una reforma militar (el servicio se dividió en 3 grupos: “según el instrumento” - arqueros, según la patria (terratenientes), militares extranjeros)

opríchnina (1565-1572)

En diciembre de 1564, Iván 4 tomó el tesoro, todos los objetos de valor y salió de Moscú hacia Alexandrovskaya Sloboda. Afirmó que los boyardos le impedían gobernar. La oprichnina dividió todo el territorio del estado en 2 partes:

central (los condados más desarrollados económicamente fueron transferidos a la administración personal del rey)

los territorios restantes se llamaron zemshchina y se gobernaron según el esquema anterior: como parte de la oprichnina, los boyardos fueron sometidos a una persecución sistemática, destruidos y desalojados a las afueras.

-establecimiento de un gobierno autocrático -incautación de propiedades boyardas

V 1572 año en que se abolió la oprichnina. A en ese momento ya había logrado sus objetivos: condujo al declive económico del estado

el motivo de la abolición de la oprichnina fue la invasión del Khan de Crimea, que en tiempos de disturbios sólo podía ser combatida conjuntamente por las tropas zemstvo y oprichnina

V La historiografía rusa tiene varios puntos de vista sobre el comienzo de la época de los disturbios: (muerte de Iván 4, muerte de su hijo Fyodor (1598) - la más aceptada, muerte de Boris Godunov) 1598 - fin de la dinastía Rurik

razones: - crisis dinástica - la lucha del campesinado contra la esclavitud - las consecuencias de la oprichnina - intervención extranjera - la lucha interna de las familias boyardas y su oposición a los nobles

Se considera que el final de la época de los disturbios es 1613, cuando el Zemsky Sobor eligió a Mikhail Romanov para el reino.

razones: - contaba con el apoyo activo de la iglesia - los Romanov ocupaban una posición intermedia entre las facciones en guerra: boyardos y nobles.

Boleto 6

la estructura social de la sociedad rusa durante el período de la lucha del pueblo ruso con los conquistadores extranjeros.

Los cambios en el estilo de vida y la estructura social consolidaron la adopción del cristianismo. la difusión de la nueva religión contribuyóoh expansión de las relaciones internacionales de Rusia.

Pero durante la guerra, se gastaron enormes cantidades de dinero en mantener el ejército, extorsionar tributos y extraer enormes fondos del país que podrían haberse utilizado para desarrollar la economía y la cultura del país. También se produjo el exterminio de la nobleza. El boyardo ruso resultó ser, ante todo, un sirviente del príncipe y estaba muy estrechamente relacionado con el poder supremo: los apellidos de los boyardos provenían del nombre y el apodo, las posesiones podían ser fácilmente.

Además, los príncipes soberanos podrían perder el trono. Este sistema ha ido cuesta abajo.

Boleto 7

Cambiarestilo de vida rusopoblación durante la lucha del pueblo ruso con los conquistadores extranjeros."Domostroy" como un conjunto de normas y reglas morales. Cultura cotidiana: En los siglos XV y XVI aparecieron las fiestas estatales y los rituales nacionales. La fuente principal sobre la vida y las costumbres del estado de Moscú es "domostroy", que apareció en el siglo XV en Novgorod. En el siglo XV, Silvestre lo revisó y lo registró como lección para su hijo. "Domostroy" consta de tres partes: - actitud hacia la iglesia y el poder real - estructura intrafamiliar - organización del hogar - están unidos por la idea común de la iglesia cristiana en la vida cotidiana, los problemas de la organización de la iglesia en los siglos XV-XVII En los siglos XV-XVI, se desarrolló una lucha en la Iglesia Ortodoxa Rusa entre los josefitas y los no codiciosos.

Los josefitas abogaban por fortalecer la posición financiera de la iglesia y el poder real,(JosephVolotsky)

Las personas no codiciosas se pronunciaron por un retorno al ascetismo del cristianismo primitivo (la iglesia no debería tener riquezas) Catedral de los Cien Glaves del Nilo de Sorsky de 1551

(Macario metropolitano) - intereses del tesoro estatal - estructura de la iglesia - lucha contra los prejuicios y la moral de los laicos

Reforma del gobierno central. Pedidos

Durante el reinado de Ivan Vasilyevich, finalmente se formalizó el sistema de órdenes. Las órdenes adquieren el significado de ministerios competentes. Anteriormente, muchos de ellos tenían el carácter de departamentos palaciegos, como lo indican sus nombres: Orden del Cazador (1509), Orden del Estado (1512) y Gran Palacio (1534).

Bajo el zar Iván IV, aparecieron las siguientes órdenes: Orden financiera de la Gran Parroquia (1554), Zemsky (1564), Impreso (1553), Polonyanichny (principios de la década de 1550), Posolsky (1549), Razryadny, Streletsky (1571), Kholopy ( 1550- e), Petición (década de 1550), Yamskoy (1550).

Las reformas militares de Iván IV llevaron a la creación de la Orden de Rango, que estaba a cargo del personal y el servicio del ejército local, así como de la Orden Local, que era responsable de proporcionar tierras a los militares. La década de 1550 vio el surgimiento del Streletsky Prikaz, que estaba a cargo de las unidades regulares del ejército ruso: el Ejército Streletsky.

La racionalización del sistema de “persecución de Yamskaya” condujo al surgimiento de la Orden Yamskaya, un servicio estatal de comunicaciones.

La introducción de instituciones provinciales locales involucradas en la investigación y castigo de los delincuentes dio origen a la organización de la Orden de Robo.

La expansión de las relaciones internacionales del estado de Moscú contribuyó a la creación del Ambassadorial Prikaz.

La consecuencia de la “reunión de tierras” fue el establecimiento, principalmente en la década de 1560, de órdenes administrativos, financieros y judiciales de carácter territorial. Estos incluían las órdenes del barrio de Kostromá, el barrio de Novgorod, el barrio de Ustyug y la orden del Palacio de Kazán.

A pesar del surgimiento de un sistema de gobierno central, el número de burócratas profesionales en el estado de Moscú era insignificante, incomparable con los países contemporáneos de Europa occidental o con Rusia durante el período de San Petersburgo.

Las situaciones tan apreciadas por los críticos liberales, cuando los funcionarios del gobierno trabajan más para sí mismos que para el Estado, eran imposibles en la era de Iván el Terrible. La malversación de fondos, el soborno y las acciones en interés de la nobleza o del propio bolsillo se castigaban rápida y claramente con la muerte.

Los señores feudales, como Kurbsky, estaban furiosos porque el zar "elige funcionarios no de la familia noble ni de la nobleza, sino aún más entre los sacerdotes o entre la gente común, y crea sus nobles entre los que odian".

Insatisfecho con el nuevo orden, el boyardo T. Teterin escribió al boyardo M. Ya. Morozov: “El Gran Duque tiene nuevos leales... cuyos padres no fueron útiles a tus padres en la servidumbre, y ahora no solo poseen tierras, sino también comerciad en vuestras cabezas”.

El propagandista Guagnini, que trabajó para el rey polaco, observa indignado: “Convierte a los plebeyos, en su mayoría por su propia voluntad (sobre lo cual nadie le contradice), en nobles, gobernadores y funcionarios”.

Bueno, los secretarios (funcionarios) en realidad procedían de gente corriente y alfabetizada, en su mayoría de la “familia sacerdotal”. Sus calificaciones estaban muy por encima de las de la gente noble, por lo que en realidad fueron incluidos en el gobierno, donde se convirtieron en "duques de la Duma" y fueron nombrados comandantes de fortalezas y comandantes de guarnición.

Mikhalon Litvin escribió con admiración sobre el orden establecido en Moscovia: “Los moscovitas mantienen la igualdad entre los suyos y no conceden muchas posiciones a nadie. La gestión de una fortaleza durante un año o, muchas veces, dos, se confía a dos comandantes juntos y a dos notarios (secretarios). Por eso los cortesanos sirven a su príncipe con más celo y los patrones tratan mejor a sus subordinados, sabiendo que deben rendir cuentas y ser juzgados, pues el condenado por soborno se ve obligado a batirse en duelo con el ofendido”.

Durante la década de 1550, gracias al nuevo sistema de gobierno, se realizó un censo y se establecieron impuestos justos, que también debían pagar los boyardos y monasterios.

Si antes las unidades impositivas (arado, aullido, obzha) se asignaban arbitrariamente y tenían las suyas en cada región, ahora se introdujeron arados estándar. Dependían de la calidad de la tierra (“buena”, “mediana”, “mala”), a cada uno se le asignaba un número. Se pagaban los mismos impuestos por todos los arados idénticos.

El importe total de los impuestos estatales ascendía aproximadamente al nueve por ciento de los ingresos de los hogares campesinos.