Постенето (ураза) през Рамадан е един от стълбовете на исляма. Трябва да се спазва от всеки пълнолетен и здрав разум мюсюлманин. Позволено е да не се спазва ураза за възрастни хора (те трябва да плащат фидия), бременни жени, кърмачки, болни, които са принудени да приемат лекарства, и пътници, които са били хванати извън дома от пост (разстоянието трябва да бъде поне 100 км). Въпреки това, в бъдеще те трябва да компенсират всички дни на гладуване.

По време на постите е забранено приемането на храна и лекарства с големината на грахово зърно през светлата част на денонощието, пиенето на вода и лекарства, както и полов акт.

„Постът е не само въздържане от храна и напитки, но и въздържане от грехове, извършени с езика и други части на тялото. Човек не трябва да говори лошо за никого, да прави лоши дела, а напротив, през този месец трябва да се опита да направи колкото се може повече добро“, казва Нияз хазрат Сабиров.

Кога постът не се счита за нарушен?

Според имам-хатиба на Апанаевската джамия Нияз хазрат Сабиров, ако мюсюлманинът е пил вода или е ял нещо от забрава през светлата част на деня, уразата не се счита за нарушена.

Също така, по време на периода на ураза е позволено да опитате закупените стоки и да дъвчете храна за детето.

Могат ли да се поставят инжекции по време на Рамадан?

„Всичко, което се инжектира в човешкото тяло, е забранено по време на периода на гладуване и затова е невъзможно да се поставят инжекции. Ако човек е болен и е принуден да приема лекарства, тогава не трябва да задържа дъха си”, коментира Нияз хазрат Сабиров.

Изключение прави лечението с пиявици.

След залез слънце всички забрани отпадат. Снимка: AiF / Руслан Ишмухаметов

Възможно ли е да се плува?

Гмуркането и плуването е нежелателно, тъй като водата влиза в носа и устата. Ако в слънчеви дни сте жадни и се появи слабост в тялото, по-добре е просто да вземете душ или да се избършете с мокра кърпа.

Вярно ли е, че не можете да миете зъбите си по време на ураза?

„Не е желателно да използвате паста за зъби по време на гладуване, тъй като тя може да влезе в тялото. Следователно сивакът е отличен заместител. Можете да си купите такава клечка за зъби във всеки мюсюлмански магазин“, казва Нияз хазрат Сабиров.

Можете ли да ядете месо след залез слънце?

„С настъпването на вечерта, веднага след залез слънце, постещият приема лека храна, 2 часа преди зазоряване (шахар) по-плътна храна. На вечерния обред за разговяване се канят гости, роднини, роднини, приятели или съседи. Такова лечение се счита за благотворително дело и служи за опрощаване на греховете. Желателно е сред присъстващите да има човек, който знае Корана или поне основни молитви. По време на такава вечеря те четат сури, говорят за делата на Аллах и неговите пророци. Светските разговори не са забранени “, казва Хаджи Абдуллах Дубин.

Молитвата ще ви даде сила

Нияз Хазрат Сабиров заема поста от 8-годишен. По думите му не е имал големи затруднения през месец Рамазан.

„Изглежда, че 18 часа без храна и вода са непоносими, но Аллах помага. За начинаещи да постят, съветвам ви да отделите повече време на молитви, да изучавате Корана. Ако е възможно, трябва да спите повече, например след молитвата на залез слънце. За периода на гладуване съветвам спортистите да спрат да тренират, да пестят силите си“, казва Нияз хазрат Сабиров.

Настъпи Рамазан – един от най-благодатните месеци за мюсюлманите – време на пост и специални благословии, изкупление на греховете и предопределеност на съдбата. През месец Рамазан Аллах изпраща големи благословии на хората, прощава, облагородява и дарява.

Има някои моменти в поста, за които хората се съмняват. За да ги изясни, Trend Life, по молба на читатели, се обърна към ръководителя на организационния отдел на Службата на кавказките мюсюлмани, декана на Бакинския ислямски университет хаджи Фуад Нуруле.

Става ли гладуването невалидно (батил), ако случайно потече кръв от носа, било то при използване на нож или ножица, или ако кожата се разчеше до кръв, например след ухапване от комари или други насекоми?

Не. Основното нещо е да не станете донор, т.е. да не пускате кръв доброволно. Но ако кръвта ви спаси някого от смърт, тогава, разбира се, в изключителен случай можете също да станете донор. Това е благочестива постъпка. Постенето, разбира се, ще бъде нарушено, но този ден може да бъде компенсиран през цялата година. По принцип всяка получена травма не прекъсва гладуването, дори ако една от частите на тялото е счупена.

- Възможно ли е да се правят инжекции?

Само болкоуспокояващи или антипиретици. Ако има медицинска нужда в хода на лечението, тогава гладуването не се нарушава. Ако инжекцията подхранва тялото с общо укрепващи витамини, тогава е невъзможно. Освен това не приемайте никакви хапчета. Ако човек внезапно се разболее, можете да поставите само инжекция.

- Възможно ли е да се режат нокти, коса и да се бръсне по време на пост?

Възможно е, но е по-добре да се въздържате. Защото по време на пост човек не само се въздържа от храна и вода, но всички части на тялото трябва да са в хармония с този пост.

- Мога ли да използвам парфюми, козметика или дезодоранти?

Не е забранено, но е по-добре да се въздържате. Не забравяйте, че червилото от устните може да влезе в тялото и това е неприемливо по време на гладуване. Същото важи и за миризмата на дезодоранти. Умишленото вдишване на нещо, което има осезаема форма, като дим (дим от тамян, както и парфюм и т.н.), нарушава говеенето. Гъста мъгла, дим и пара (частици брашно, носещи се във въздуха, прах, цигарен дим и др.) не трябва да влизат в тялото през ухото, устата или носа, дъвченето на дъвка и правенето на клизма.

- Възможно ли е да се използват мехлеми и гелове за кожата?

Хранителните вещества обезсилват гладуването. Но могат да се използват лекарства.

Могат ли жените да правят козметични процедури? Например скубане на вежди, епилация, премахване на акне и черни точки.

Скубането на веждите не нарушава поста. Но е по-добре да се въздържате от козметични процедури, тъй като те използват хранителни вещества.

- Възможно ли е да се извади зъб или да се направи стоматологичен преглед, да се постави пломба?

По-добре е да не извършвате действия, които причиняват загуба на кръв, включително екстракция на зъб. Само в случай на спешност и то с условие - да не се гълта кръв и лекарства. Ако венците кървят и гладуващият поглъща кръв със слюнка, тогава гладуването е нарушено.

- Горещо лято е. Възможно ли е да плувате в морето и да се печете на слънце? Вземи си душ?

Вземането на вана, душ, миене не нарушава гладуването. Трябва обаче да се внимава водата да не проникне в гърлото. Получаването на тен от слънчевите лъчи също няма да повлияе на гладуването, докато къпането непременно ще го наруши. Не се препоръчва да плувате по време на гладуване. Ако случайно се погълне вода или ако водата навлезе в тялото през носа, гладуването ще бъде нарушено и ще трябва да се навакса.

- Могат ли да се използват капки за нос, очи и уши?

Постът не е счупен. Но ако нещо попадне в гърлото, трябва незабавно да плюете.

- Гладуването нарушава ли се от повръщане?

Повръщането, ако е умишлено, прекъсва гладуването. Ако човек на гладно повръща против волята си, тогава гладуването не е нарушено, просто трябва да изплакнете устата си.

Сред 12-те месеца на мюсюлманския календар именно Рамадан се отличава със своята сакралност и неслучайно този месец е наричан Короната на годината, „Шахруллах“ (месецът на Аллах) и „Зияфатуллах“ (месецът на Аллах). празник на Аллах).

Според хадиса на пророка Мохамед (с.а.с.), когато настъпи месец Рамадан, портите на рая се отварят, а портите на ада се затварят. Уважаеми мюсюлмани! Нека този път изживеем месеца Рамадан съзнателно. Нека поне за един месец се откажем от светските изкушения и да се стремим към по-добър живот. Не казвайте: "Тази година не се получи, ще го направя догодина." Известен хадис гласи: „Ако хората знаеха правилно истинското значение на Рамадан, тогава биха пожелали Рамадан да продължи цяла година.“ Както есенният дъжд очиства земята от всякаква прах, така и месецът Рамадан очиства душите на вярващите от греховете.

През месец Рамадан Свещеният Коран беше изпратен на Пророка Мохамед (S). Коранът казва за поста: „О, вярващи! Постенето е предписано за вас, както е предписано за онези, които са били преди вас - може би ще бъдете богобоязливи! - за преброените дни; и кой от вас е болен или в път, след това - броят на другите дни. А на тези, които могат да направят това - откуп чрез нахранване на бедните. Който поеме доброто доброволно, това е по-добре за него. И че постите, това е по-добре за теб, ако знаеш."

Деветият месец от мюсюлманския календар, Рамадан, е един от четирите свещени месеца в годината. Мъжете и жените по това време спазват строг пост на Ураз, който е един от основните стълбове на исляма. Основната специфика на този пост е, че количественият състав на храната не е регламентиран - всичко е позволено да се яде, а само времето на хранене играе важна роля. Нека да разберем как правилно да държим Uraza за жена, така че дългосрочното въздържание да е от полза за тялото. В крайна сметка, в допълнение към духовното пречистване, мюсюлманите постят за подобряване на тялото.

Защо да пазите Ураза в месец Рамадан

Постът в Ураза допринася за изкуплението на греховете, извършени през годината. Рамазанът е 30 или 29 дни (в зависимост от лунния месец) строг пост. През този период мюсюлманите трябва да отделят време за дарения, милостиня, размисъл, съзерцание и всякакви добри дела. Основната задача на всеки вярващ обаче е да не пие вода и да не яде храна от зори до здрач. За разлика от православния пост (Успение Богородично или Велик), в който е забранено да се ядат месо, риба, яйца и млечни продукти, по време на Ураза е позволено да се ядат всякакви храни в умерени количества.

Основната дейност на мюсюлманите през Рамадан е молитвата. Преди изгрев слънце всеки вярващ прави нийат (намерение) да спази Ураза, след което яде 30 минути преди зазоряване и се моли. Намазите през свещения месец се провеждат в джамии, където мюсюлманите идват с децата си или у дома при роднини и съседи. Ако вярващ в месец Рамадан е на други географски ширини, тогава според ханафитския мадхаб (учение) той чете задължителната сутрешна молитва според меканското време.

Как да държите Uraza за жена

По време на Ураза на мюсюлманските жени, както и на мъжете, е забранено да имат интимни отношения през светлата част на деня, а някои особено вярващи предпочитат пълно въздържание от сексуален контакт през целия тридесетдневен пост. По традиция след залез слънце вярващите се събират на големи семейства, за да ядат ястия след еднодневния пост. Жените приготвят храната през деня, така че им е позволено да опитат храната, докато се приготвя. Мъжете са строго забранени.

Как да се храним правилно

В първите дни на Рамазана трябва да гладувате около 20 часа, затова имамите (мюсюлмански свещеници) съветват да се ядат храни с много фибри: овес, просо, ечемик, леща, неполиран ориз, пълнозърнесто брашно, просо, бобови растения. Сутрешното меню на мюсюлманката трябва задължително да се състои от плодове, плодове, зеленчуци, месо, риба, хляб и млечни продукти.

По-добре е да не усложнявате менюто си за Рамадан с кулинарни изкушения, а да дадете предпочитание на леки салати, подправени с кисело мляко или растително масло. Такава храна не дразни стомаха, подобрявайки храносмилането. За улесняване на гладуването са полезни бульони, приготвени от постно говеждо, пилешко, постна риба или зеленчуци. В Рамадан жените трябва да се въздържат от пържени храни, като напълно ги заменят с приготвени на пара или задушени храни. В процеса на готвене трябва да дозирате следните продукти, които стимулират производството на солна киселина, която дразни стените на стомаха:

• подправки;
• чесън;
• кимион;
• кориандър;
• горчица.

За вечеря мюсюлманите се съветват да готвят нискокалорични ястия и да не се увличат твърде много с месо. През деня по време на Ураза е забранено да се пие вода, но след залез слънце е препоръчително да се пият от 2 до 3 литра вода, за да се попълни водният баланс. Диетолозите, докато спазват Ураза, призовават да изключат газираните напитки, като ги заменят с натурални сокове, минерална вода, билкови чайове.

молитва

Задължителната молитва за всички мюсюлмани, които държат Ураза, е молитвата Таравих. Времето му идва след нощната молитва на Иша и завършва малко преди появата на зората. Namaz Tarawih е по-добре да се чете заедно с други вярващи, но ако това не е възможно, тогава е допустимо молитвата да се чете индивидуално. Като цяло ислямът е религия, която приветства присъствието на колективни молитви, а джамията насърчава комуникацията, когато се извършват съвместни молитви, които възхваляват Аллах и пророка Мохамед, докато четат Корана.

Какво не трябва да се прави - забрани

Забраните през периода на Ураза се делят на строги и нежелателни. Строгите забрани се класифицират като действия, които нарушават поста и изискват задължителна компенсация за един ден от Рамадан 60 дни непрекъснато гладуване по всяко друго време. Те включват: умишлено хранене, повръщане и полов акт. Също така, по време на Uraza не можете да приемате отвари, капсули, таблетки, да правите инжекции, да пиете алкохол и да пушите. Нежеланите действия през Рамадан, които изискват само попълване (1 ден гладуване за едно нарушение), включват:

1. Хранене от забрава.
2. Неволно повръщане.
3. Поглъщане на нещо, което не е лекарство или храна.
4. Докосване на съпруга, целувки, които не водят до полов акт.

На каква възраст момичетата започват да постят?

Момичето започва да пази поста от зрелостта си. Мюсюлманското дете достига пубертета, когато навърши 15 години. Момичетата имат право да постят и по-рано, ако е дошла менструация или ако имат собствено желание. Ако всички горепосочени знаци липсват, тогава според мюсюлманските обичаи момичето не трябва да пости.

Сега е трудно да се надцени значението на 30-дневния пост за човешкото здраве. Дори науката е доказала, че при гладуване човешкият организъм се очиства от наднормено тегло, соли, жлъчка, недостатъчно окислени метаболитни продукти, дишането се нормализира. Опитът от векове показва, че Ураза е най-ефективният метод за избавяне от различни хронични заболявания: алергии, камъни в жлъчката, остеохондроза и мигрена. По време на гладуването се повишават защитните механизми, стимулира се имунната система и се забавя процесът на стареене.

Начинаещите трябва да знаят, че през този месец са изключени всякакви ексцесии и има специални правила за хранене и пиене. Веднага след залез слънце постещият яде само лека храна, а няколко часа преди зазоряване - твърда храна. Такава храна се счита за угодна на Бога, следователно служи за опрощение на греховете. На вечерното хранене е желателно да присъства молла или човек, който познава добре Корана, той ще чете сури и ще говори за делата на Господ. По време на вечерния разговор не са забранени светските разговори.

Могат ли бременни и кърмещи жени да постят?

Жените в следродилния период или по време на менструация не спазват Ураза - това се потвърждава от съответните сунни. Що се отнася до бременните и кърмещите майки, те могат напълно или избирателно да откажат гладуването по свое усмотрение, особено ако се страхуват за здравето си или детето си. Що се отнася до наваксването на пропуснатото гладуване, жената сама взема такова решение.

Без пълно измиване

Понякога по някаква независима причина жената няма пълно измиване и постът вече е започнал. Например, менструацията е приключила през нощта или е имало брачна интимност или съпрузите са проспали сутрешното хранене. Това не трябва да притеснява жената по никакъв начин, защото пълното измиване и спазването на Ураза по никакъв начин не са свързани помежду си. Ритуалната чистота е необходима само за молитва.

Кога идва мензисът

Според правилата на исляма, по време на менструация, Ураза трябва да бъде прекъсната във всеки случай, независимо от семейното положение и възрастта. Молитвените молитви също не се извършват, тъй като жената няма ритуална чистота. Според правилата пропуснатите дни на гладуване в края на Рамазана трябва да се наваксат един по един в редица или в разбивка по преценка на мюсюлманката. Но жената не наваксва пропуснатите молитви.

Какво да направите, ако е трудно да задържите Uraza в жегата

Когато месецът Рамадан падне в летните горещини, за мюсюлманите е много трудно да пазят Ураза, защото жаждата се увеличава в горещите дни и отказът от вода може да повлияе негативно на човешкото здраве. Освен това по време на 30-дневно гладуване е забранено не само да пиете, но дори да изплакнете устата си, защото капки вода могат да попаднат в стомаха. В този случай ислямът дава известно облекчение за бременни жени, деца, пътуващи, възрастни и тежко болни хора.

Гладуване един ден или периодично през ден

Ако една мюсюлманка има сериозни заболявания, например захарен диабет, панкреатит и други, тогава тя може да държи Uraza не всеки ден, а през ден. Постът не е толкова въздържание от храна и вода, а насърчаване на духовното израстване, пречистване на мислите. Но ако една жена може да поддържа Ураза с такива заболявания, тогава тя трябва да яде пресни сурови зеленчуци, плодове, ядки, да не преяжда, да не атакува храната на празника Ураз-Байрам, когато свършва Рамадан.

Видео

Когато една жена държи Ураза за първи път, много преди началото на Рамадан, тя трябва да се настрои за факта, че това не е гладна стачка, а голям радостен празник, така че да има усещане за забавно събитие . Трябва да се помни, че говеещият получава награда, която в Рамадан умножава всички добри дела на човек. И за нарушаване на Ураза без основателна причина мюсюлманката ще трябва да плати определена сума на нуждаещите се и да компенсира пропуснатия ден с всеки ден на гладуване. Вижте във видеото съвети за жени, които започват да държат Uraza:

Постенето за мюсюлмански жени и мъже през 2019 г

Рамадан е деветият месец от мюсюлманския календар, чиято дата се променя всяка година. През 2019 г. мюсюлманите започват да го празнуват на 16 май, а на 15 юни мюсюлманските мъже и жени по света празнуват най-големия празник Ид ал Фитр. На този ден се раздават милостиня, спомнят си роднини и приятели, посещават се гробовете на починали роднини.

График

Времето за хранене преди зори (suhoor) завършва преди началото на сутрешната молитва (Fajr) 10 минути предварително. В края на вечерната молитва (Магриб) трябва да се прекъсне поста, за предпочитане с вода и фурми, след произнасяне на призив към Аллах. Нощната молитва е Иша, след което се изпълняват 20 раката (цикли) молитва Таравих за мъжете, последвани от молитва Витр.

Аудио версия на тази статия:

Възможно ли е да изплакнете устата си с вода от време на време по време на гладуване, да вземете душ и да миете косата си?

Без съмнение можете. Самият пророк Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) се изми, а също така просто изля вода по време на пост, както се казва в няколко автентични хадиса.

Изплакнете устата си

Що се отнася до изплакването на устата, пророкът Мохамед ясно каза на един от сподвижниците, че „изплакването на устата не нарушава поста“. От време на време човек на гладно може да изплакне устата си, за да премахне усещането за сухота в устата. Това не влияе на валидността на публикацията.

Вземи си душ

Например в колекцията от хадиси на имам ал-Бухари има хадис от Аиша, че „на разсъмване [когато времето за пост вече е дошло], пророкът Мохамед извърши пълно измиване (измиване на цялото тяло) и продължи да пости” . Душът, къпането, къпането не влияят на валидността на поста. И няма значение дали има нужда от придобиване на ритуална чистота или не.

измий си косата

В сборниците с хадиси на Абу Дауд и Ахмад ибн Ханбал има хадис, че „сподвижниците са видели как пророкът Мохамед, поради жажда или поради жега, излива вода на главата си, докато е постил“ .

Също така, например, в колекцията от хадиси на имам ал-Бухари има отделна тема „Пълно измиване на тялото (къпане) за гладуване“, където той събра, наред с други неща, мненията на своите сподвижници, които можете да изплакнете устата си по време на пост, опитайте храна, използвайте miswak, измийте се, изкъпете се, посетете баня и т.н. Ето няколко цитата:

- „Спътникът на пророка Мохамед Ибн ‘Умар натопи дрехите си във вода и след това ги облече [по този начин улеснявайки себе си да пости в горещо време]”;

Подчертавам, че всичко посочено по-горе не е забранено по никакъв начин, дори и да се използва не само за чистота на тялото, но и за облекчаване на състоянието на гладуващия.

При изплакване на устата по време на абдест може ли да се наруши гладуването? Магомед.

Изплакването на устата не нарушава гладуването.

Възможно ли е да се изплакне устата при вземане на абдест, като се има предвид, че при изплакване жаждата се утолява малко.

Да, можете, основното е да не поглъщате вода.

Нарушава ли се гладуването, ако случайно погълнете вода, докато изплаквате устата си, когато приемате тахарат (измивате се)? Илшат.

Основното е мнението, че постът не се нарушава поради това.

Доказателството също е стих от Корана:

„Ако сте направили грешка в нещо, тогава няма грях върху вас. Обаче [това, грехът, е], когато има сърдечно намерение [когато човек съзнателно извърши зло или престъпление със знанието, че е греховно]. Аллах (Бог, Господ) е Прощаващ и безкрайно милостив [и следователно, докато човек е жив, има възможност да се покае и да се подобри] ”(вижте).

Имам ал-Бухари в колекцията си от хадиси цитира думите на известния мюсюлмански учен Ата. Относно случайното навлизане на вода в ларинкса (случайното й поглъщане) при изплакване на устата и измиване на носа при извършване на абдест, ученият каза: „Ако не зависи от човека (случайно), тогава няма какво да притеснявам се за." Тоест не влияе на валидността на поста. Човекът щастливо продължава да пости.

Необходимо ли е да се възстановят дните на гладуване в Рамадан, ако водата случайно попадне в гърлото при изплакване на устата? Ахмед.

Това не се взема предвид, ако не е имало умишлено поглъщане на вода. Пророкът Мохамед (с.а.с.) каза: „Всемогъщият е простил на моите последователи това, което направиха по погрешка [неволно], както и това, което направиха от забрава и под принуда”; „Моята умма (моите последователи) няма да бъде разпитвана за това, което е направено по погрешка [неволно], за това, което е направено от забрава и за това, което е направено по принуда.”

Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) призовава: „Изплакнете носа си обилно с вода [извършвайки ритуално измиване], освен когато не постите.“ Следователно абдестът (малък или пълен) се извършва по време на гладуването по обичайния начин с измиване на устата и носа, единственото нещо е, че е важно да не се прекалява.

Възможно ли е да се миете под душа по време на гладуване, да плувате в басейна или в морето?

Да, можеш. Няма ограничения за употребата на вода по време на гладуване, освен за пиене.

Същността на поста е да се въздържате от храна, напитки и сексуални отношения през деня. Ако плувате или се къпете, без да поглъщате вода, това не нарушава гладуването ви през деня.

Мненията относно ограничението за къпане по време на пост, които можете да намерите в интернет, са от самото начало на формирането на мюсюлманската теология. Но! Това са само спекулации, те нямат основание, още по-малко надеждна канонична обосновка (Коран и Сунна).

Казвате, че можете да плувате в реката по време на пост в Рамадан, но нашите имами го забраниха. Моля, предоставете аят или хадис относно допустимостта на това. Хуршед, Таджикистан.

Няма аят или хадис относно забраната и затова тя е разрешена. Вие не сте аз, но трябва да се иска от тях да донесат аят или хадис, защото те, вашите местни имами, забраняват и затова трябва да дадат ясен и надежден аргумент - аят или хадис. Ако няма такава, то това е тяхна лична преценка, спекулация, която те могат да следват в собствения си живот, но нямат право да налагат на другите.

В мюсюлманските канони има известно правило: „Всичко, което не е забранено, остава позволено“. Медицинска силна и обоснована препоръка (подобно на случая с тютюнопушенето) или някакъв фактор, свързан с индивид, определена група хора или общество, може например да преведе позволеното в категорията на забранено или нежелателно. И още едно богословско правило: "Ако няма аргумент (от Корана или Суната) в полза на забраната, тогава тя се прави по начин, който е по-прост и лесен за човека."

Нека ви припомня и стиха от Корана:

„Кажи ми кой забрани декорациите на Аллах (Бог, Господ) [всичко, което радва окото и сърцето, добро, елегантно, изискано; законни], които Той изведе за хората, и блага (от храна)?! Кажете ми, това [способността да се използват красотите на живота умерено и без разточителство] е разрешено за вярващите [както и за всички останали, въпреки че някои неразумно си измислят забрани] в този живот, но в деня на Страшния съд [ и след него, небесна красота, благодат ] - само за вярващите. По същия начин Ние [казва Господарят на световете] обясняваме знаменията за грамотните хора [да научат уроци, които им помагат да станат щастливи и в двата свята] ”().

Вярно ли е, че измиването за молитва-намаз може да се направи, докато сте в солено море, докато няколко пъти напълно се потапяте във водата? Казах.

Морската вода е подходяща за измиване. Има достоверни хадиси по този въпрос: „Морската вода е подходяща за измиване, а умрялото в морето [тоест живее в него] е халал [разрешено за ядене]”; „Морската вода е много чиста [подходяща за ритуално къпане]“. Прочетете за възможностите за малко и пълно измиване в моята книга "Мюсюлмански закон 1-2".

Възможно ли е да се прави водна аеробика по време на гладуване? Когато правите упражнения, се случва водата да се поглъща неволно. НО.

Водата не може да се поглъща. Също така е невъзможно да се направи нещо, което очевидно води до поглъщане на вода. Сами преценете степента на вероятност. Умишленото поглъщане на вода нарушава гладуването. На гладно не правете водна аеробика, а само аеробика.

Заради условията на работа ми се налага всеки ден да се къпя. Влияе ли по някакъв начин на поста? Кумуш.

Не, не става, дори ако вземете пет или десет душа, докато гладувате през деня. Напомням ви, че постът е въздържание от храна, напитки и полови контакти от началото на утринните зори до залез слънце, веднага след което всичко това става позволено.

Преди началото на първия ден от гладуването се изкъпах, но не казах нищо по време на банята. Валиден ли беше постът ми? Билан.

Къпането и постенето не са свързани помежду си.

Ако постя и се изкъпя от жегата, това ще наруши ли поста? Магомед.

Не, няма да стане. Например, сподвижник на пророка Мохамед, Анас ибн Малик, каза: „Наистина имам басейн, в който се гмуркам, докато постя.“ Имам ал-Бухари споменава това в своята колекция от хадиси.

Разваля ли се гладуването, ако влезе вода през ухото? Е.

Водата не може да влезе в храносмилателния тракт през ухото и това нарушава гладуването. В твоя случай постът не е нарушен.

Възможно ли е да се вземат лечебни бани по време на свещения месец Рамадан? Диана, 26 години.

Можете, без съмнение.

Възможно ли е да се миете във ваната през деня, докато сте на гладно? Рустам.

Да, можеш.

По време на свещения месец Рамадан разрешено ли е да се бръснете през деня, както и да използвате крем, да миете косата си, да подстригвате косата си, да използвате тамян? Таир, на 21 години.

Несъмнено. Всичко това е позволено. В научната общност на мюсюлманските богослови няма разногласия по тези точки, които изброихте. Например, някои сподвижници на пророка Мохамед по време на дните на пост намазвали тялото с различни полезни масла, така че кожата да се насити с тях. Ибн Масуд дори призовава за това, както се споменава от имам ал-Бухари в колекцията от хадиси.

Имам ал-'Аскалани в добре известния си многотомен коментар върху набора от хадиси на Имам ал-Бухари в контекста, който споменахте, подчертава: , приличен външен вид), използване на (здравословни и ароматни) масла” .

Самият пророк Мохамед (мир и благословия на Аллах да бъде на него) много обичаше ароматните масла, призоваваше за чистота на тялото и дрехите и също така обяви, че приятната миризма привлича ангелите.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома T. 2. S. 571 и 572, хадиси № 1925 и 1926 (от Айша и Умм Салама), както и стр. 573, хадис № 1930; Абу Дауд С. Сунан аби дауд. S. 269, Хадис № 2365, Сахих.

Хадис от Умар; Св. Х. Ахмад и Абу Дауд. Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Колекция от хадиси на Абу Дауд]. Рияд: ал-Афкяр ад-давлия, 1999. S. 270, хадис № 2385, "сахих"; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 224, хадис № 1647 и обяснение към него.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома Т. 2. С. 573, хадис № 1930.

Вижте например: ал-‘Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари [Откритие от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 193.

Вижте например: Абу Дауд С. Сунан аби Дауд [Колекция от хадиси на Абу Дауд]. Рияд: ал-Афкяр ад-давлия, 1999. S. 269, хадис № 2365, "сахих"; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 224, хадис № 1648 и обяснение към него.

Парче клонка, което действа като четка и паста едновременно. Има подчертан вкус. Почиства зъбите и избелва. По времето на пророка Мохамед мисвакът (сивак) поддържал чистотата на устната кухина. И днес той не е излизал от практиката.

Всички те са дадени от имам ал-Бухари в началото на споменатата тема. Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 тома T. 2. S. 573, преди хадис № 1930.

‘Амир аш-Ша‘би (19-103 г. по хиджра) е един от най-великите теолози на мухадисите от първото поколение след смъртта на пророка Мохамед. Роден и живял в Куфа. Вижте: „Умар Рида Кахаля. Mu’jam al-muallifin [Речник на кратките биографии на учени]. В 4 тома Бейрут: al-Risalya, 2015 г. Т. 2. С. 27.

Ал-Хасан ибн Ясар ал-Басри (21–110 г. по Хиджра; 642–728) е известен факих, мухадис, муфасир. Теолог от първото поколение след смъртта на Пророка. Той беше имам (духовен лидер) на град Басра; смятан за най-ученият човек на своето време. Роден в Медина. Той израства под опеката на Имам Али ибн Абу Талиб. Той беше особено известен със своето красноречие, мъдрост и смелост. Умира в Басра. Виж: al-Zirikli H. Al-a‘lam. Камус тараджим. В 8 тома Бейрут: al-‘Ilm lil-myalyain, 1986. V. 2. S. 226, 227.

Виж: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Откриване от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 193.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.

За повече подробности относно това вижте например: ал-'Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари [Откритие от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари върху набора от хадиси на ал -Бухари]. В 18 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, том 5, стр. 192–194; al-‘Aini B. ‘Umda al-kari sharh sahih al-bukhari [Подкрепа на читателя. Коментар върху колекцията от хадиси на ал-Бухари]. В 25 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2001, том 11, стр. 16–18.

Вижте например: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 574; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriyya. Т. 1. С. 97, 98.

Виж, например: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Съкратен тафсир на Ibn Kasir]. В 3 тома Бейрут: ал-Калам, [б. G.]. Т. 3. С. 82.

„Ата“ ибн абу Раба (починал 114 г. по хиджра) е един от най-известните учени от първото поколение след смъртта на пророка Мохамед. Ръководи писането и издаването на теологични заключения (фатви) в Мека.

Хадис от Абу Зар, ​​Ибн Аббас и други; Св. Х. Ибн Маджа, ат-Табарани и ал-Хаким. Вижте например: Ибн Маджа М. Сунан. 1999, стр. 221, хадис № 2043, "сахих"; al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 106, Хадис № 1705, Сахих.

Хадис от Саубан; Св. Х. ат-Табарани. Вижте например: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 273, хадис № 4461, "сахих".

През лятото на 2010 г. в Москва имаше силен смог за дълъг период от време поради пожари в района на Москва.

Вижте например: ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. В 8 т. Т. 4. С. 224.

Вижте: Абу Дауд С. Сунан аби дауд. S. 269, Хадис № 2366, Сахих.

Вижте например: ал-‘Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари [Откритие от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В том 18, Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, том 5, стр. 192–194, обяснителни бележки към хадисите 1930–1932; аш-Шаукиани М. Нийл ал-автар. В 8 тома Т. 4. С. 224, обяснение към хадиси № 1647 и 1648.

Вижте например: an-Nadwa A. Al-kawa'id al-fiqhiya [Канонични правила]. Дамаск: ал-Калам, 1991 г., стр. 107.

Вижте например: an-Nadwa A. Al-kawa'id al-fiqhiya. С. 108.

Хадиси от Абу Хурайра и др.. Виж например: ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Кодекс на хадисите на Имам ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002 г., стр. 40, хадис № 69; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Ислямски закон и неговите аргументи]. В 11 тома Дамаск: ал-Фикр, 1997 г. V. 1. S. 265 и 306.

Хадис от Ибн ‘Абас; Св. Х. ал-Хаким. Вижте например: Виж: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 475, Хадис № 7756, Сахих.

Вижте например: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. В 2 т. Кайро: ал-Маариф, [б. G.]. Т. 2. С. 52.

Виж: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573.

За повече подробности вижте например: ал-‘Аскаляни А. Фатх ал-бари би шарх сахих ал-бухари. V 18 t., 2000. T. 5. S. 194; ал-‘Айни Б. ‘Умда ал-кари шарх сахих ал-бухари. В 25 т. Т. 11. С. 18.

Виж: ал-Бухари М. Сахих ал-Бухари. В 5 т. Т. 2. С. 573; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Откритие от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 192, 193.

Виж: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Откриване от Създателя (за човек в разбирането на новото) чрез коментари върху набора от хадиси на ал-Бухари]. В 18 тома Бейрут: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. V. 5. S. 193.

Вижте например: Ибн Кайим ал-Джавзия. Zadul-ma'ad fi hadi khair al-'ibad [Провизии на вечността от наследството на най-добрия от робите (Бог)]. В 6 тома Бейрут: al-Risalya, 2014. V. 4. S. 256 и 257.

„През месец Рамадан беше низпослан Коранът – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и дискриминация. Който от вас намери този месец, нека говее” (Коран, 2:185)

Ако е възможно, вземете почивка за този период, така че нищо да не ви отвлича от поклонението на Всемогъщия. Важно е да проявявате усърдие в богослужението: четете Свещения Коран, прекарвайте повече време в джамията, със семейството и роднините, правете добри дела, давайте милостиня и т.н. „На този, който пости в Рамадан с вяра и надежда за награда , всичките му минали грехове са простени” (Ал-Бухари, Фатх, 37). През този период се увеличава наказанието за клевети, лъжи, безполезни спорове.

Кой е освободен от пост през Рамадан?

От говеене са освободени възрастни и болни мюсюлмани, бременни и кърмещи жени и малки деца. Възрастните хора, които не могат да постят, трябва да направят дарение (определено количество храна или стойност). Гладуването не е предписано за деца, но е препоръчително.

Кой е временно освободен от гладуване?

Това са тези вярващи, които не могат да го спазват по обективни причини (например поклонници, жени по време на менструация и следродилно почистване). Те ще трябва да наваксат пропуснатите дни на пост или да направят дарение на бедните мюсюлмани (фидя).

Можете ли да постите, ако не се молите?

Да, можете, ако сте готови да спазвате всички изисквания на поста. Постенето през месец Рамадан е един от петте стълба на исляма. Помолете Аллах вашият пост да бъде приет. ИншаАллах

Кои дни на гладуване се възстановяват като дълг?

Само дни, нарушени от неволни действия, например, в случай на приемане на сухур или ифтар по-късно или по-рано, ако човекът е направил грешка във времето; поради поглъщане на снежинки и капки дъжд или вода, попаднали в устата при вземане на абдест (гусул, уду и др.), когато лекарства (др.) влизат в тялото през устата, носа, ушите или в клизма; и т.н.

Как се компенсира съзнателно (умишлено) нарушаване на поста през Рамазан?

Това е тежък грях. В този случай мюсюлманинът е длъжен не само да компенсира дните на пост като дълг (qada), но и да плати изкупителна милостиня (kaffarat).

Какво да направите, ако преди началото на гладуването в Рамадан не са компенсирани няколко дни на гладуване, които са били пропуснати миналия Рамадан?

Необходимо е да се покаем пред Аллах за подобно деяние, тъй като не е позволено да се забавят дългове от миналия Рамадан до следващия, без да има причини. И след идващия Рамадан е необходимо да се наваксат всички пропуснати дни.

Известно е, че пушенето нарушава гладуването. Ще бъде ли нарушено гладуването, ако сте били в стая, където сте пушили и неволно сте вдишали дим (през носа или устата)?

Трябва да се прави разлика между вдишването на аромати и вдишването на дим или пара. По време на пост е позволено да се вдишват аромати на цветя, тамян и др. Постът се нарушава, ако вярващият умишлено вдиша тамян или цигарен дим (или друг дим). Няма значение какъв дим е бил. Ако димът попадне в носа или устата случайно, против волята, тогава постът е валиден. Например, ако попаднете в стая, където се пуши, покрийте устата и носа си с длан, но димът все още влиза в гърлото ви, постът не е нарушен.

Вдишването на аромати на цветя, парфюми или тамян прекъсва ли поста?

По време на пост е позволено да се вдишват аромати на цветя, тамян и др. Постът ще бъде нарушен, ако умишлено вдишвате дим или пара от тамян, цигари и др.

Как да започна публикация? Какво трябва да кажете преди сутрешното хранене?

Необходимо е да се произнесе намерението за пост (нийат): „Възнамерявам да постя месец Рамадан в името на Всевишния Аллах“.

Възможно ли е да не постите на път, ако намерението за постене е направено предишната вечер?

Разрешено е да не се гладува, ако разстоянието е най-малко 81 км в едната посока и пътуващият напусне града преди зазоряване.

Може ли пътникът да спре да гладува?

Аллах е позволил на пътника да спре да говее, дори и да не изпитва затруднения по време на пътуването. В края на уразата е необходимо да се компенсират пропуснатите дни. Пратеникът на Аллах (мир и благословиите на Аллах да са на него) каза: „Това е разрешение (отпускане) от Аллах и който се възползва от него ще се справи добре, а който иска да пости, няма грях за него“ (Мюсюлманин № 1891)

Трябва ли тези, които са на път, да постят през месец Рамадан?

Препоръчително е пътуващите да се въздържат от гладуване, ако може да причини вреда; ако е безвреден, тогава е по-добре да постите. Всевишният е казал: „И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време. Аллах желае облекчение за вас и не желае трудности за вас.” (Коран 2:185)

Необходимо ли е да продължите да гладувате, ако по някаква причина вашият пост е станал невалиден в този ден?

Ако вярващият е извършил действия, които нарушават поста, тогава той трябва да прекара остатъка от деня в пост, дори ако запълването на поста за този ден вече е станало задължително за него.

Позволено ли е да се гладува не от началото на деня?

Ако сте имали основателна причина да не постите, но преди края на деня на гладуване тази причина е изчезнала, тогава сте длъжни да постите останалата част от деня, като по този начин изразявате уважението си към месец Рамазан.

Позволено ли е да се наруши поста, ако вярващият се почувства зле?

Позволено е прекъсване на гладуването поради лошо здраве. Може дори да е задължително, ако гладуването причинява значителна вреда и/или има препоръка от лекар. Ако постът бъде прекъснат поради лошо здраве, вярващият е длъжен да навакса пропуснатите дни, след като се почувства по-добре. Всемогъщият Аллах не ни е затруднил в религията (Коран 22:78)

Как трябва да постят слабите хора през месец Рамадан?

Тези, които не могат да постят поради старост или неизлечима болест, имат право да не постят. Те обаче трябва да хранят по един бедняк за всеки пропуснат ден. „И онези, които могат да постят трудно, трябва да нахранят бедните за изкупление“ (Коран 2:184)

Задължително ли е да се раздават мудда на тридесет нуждаещи се мюсюлмани или всичко може да се даде на един?

Mudd и sa са ислямски единици за обем и тегло на продуктите, с които слабо вярващите компенсират пропуснатите дни от Рамазанския пост. Няма стриктно правило за това на кого да се раздават калници: тридесет мюсюлмани могат да бъдат, един може да бъде.

Кой трябва да плаща фидя?

Ако на човек му е противопоказано да пости поради влошено физическо състояние, значи не пости. След възстановяване той трябва да навакса един по един пропуснатите дни на гладуване. В случай, че болестта е станала хронична и е малко вероятно човек да може да компенсира пропуснатия пост, тогава той плаща „фиди-садака“: за всеки пропуснат ден е необходимо да се насити един беден, така че за него се харчат приблизително толкова пари, колкото са необходими средно за обяда на човека.

Как оздравяващият болен или възрастен човек, който е получил сили да спазва поста, компенсира поста?

Тези вярващи връщат поста като дълг (qada'a). Платената по-рано фидя ще му се зачете като садака.

Трябва ли вярващ, който е близо до смъртта, да пости през Рамадан?

Ще бъде по-добре, ако умиращият може да следи пропуснатите дни на гладуване и да остави завещание на наследниците да изплатят фидята.

От какво имущество наследниците изплащат фидията за починалия?

Фидята за пропуснатите от починалия дни на пост се заплаща от наследниците от неговото имущество. Наследниците на починалия могат да платят фидя от негово име от личните си спестявания.

Кога се пости ният?

Този нийат се извършва преди зазоряване или веднага след залез слънце, не е необходимо четене. „Възнамерявам да постя утре през месец Рамадан тази година в съответствие с вярата и искрено в името на Всемогъщия Аллах.“

Какво е джуз и хизб от Корана? Как да определим правилния джуз?

Джуз е една от 30-те приблизително равни части на Корана, които се четат една по една всяка вечер на месец Рамадан. Всеки джуз се състои от два хизба.

За да изчислите страницата, където започва този или онзи джуз, има 2 формули:

1) Първо трябва да изчислите (n-1)*2, където n е броят на желания джуз. И след това напишете двойка отдясно на полученото число.

Но има изключения за джузи 7 и 11, вместо 2, ние пишем 1.

Например 14 джуз: (14-1)*2=13*2=26. Добавяме двойка към 26 накрая и получаваме 262

Така страница 14 от джуз е 282.

2) (n-1)*20+2 , където n е номерът на желания джуз.

Например 8 джуз: (8-1)*20+2=142

Но има изключения - джуз 7 и 11, вместо 2 добавяме 1.

Какво можете да правите, докато постите? Можете ли да миете зъбите си, докато гладувате?

Според суната мисвакът (сивак) може да се използва за миене на зъбите по време на пост: през целия ден (ханафитите), само сутрин (шафиитите).

Възможно ли е да миете зъбите си с паста по време на гладуване, ако не поглъщате слюнка?

Използването на паста за зъби е разрешено, но се класифицира като макру (нежелателно). При използване на паста за зъби слюнката не се поглъща, докато не премине вкусът. Необходимо е да изплакнете обилно устата: попадането на паста за зъби в стомаха нарушава гладуването. Сунната е да се използва мисуак.

Можете ли да преглъщате слюнка по време на гладуване?

Поглъщането на слюнка не нарушава гладуването, но е невъзможно специално да се „съхранява“ слюнката и да се поглъща, тъй като това разваля гладуването.

Можете ли да дъвчете дъвка, докато гладувате?

Не, не можете, защото дъвката съдържа захар (или неин заместител). Освен това, когато дъвчете на празен стомах, дъвката стимулира производството на стомашен сок, което допринася за развитието на гастрит или обостряне на пептична язва.

Възможно ли е да изплакнете устата си и да изплакнете носа си по време на гладуване?

Изплакването на устата и носа, дори ако не се прави по време на уду, е разрешено, но е важно да се спазва умереността. Пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, каза: „Изплакнете добре (дълбоко) носа си, освен когато не сте на пост“ (Ат-Тирмизи, 788)

Могат ли лекарствата да се капват в носа?

Възможно е, но ако капките попаднат в хрущялната преграда, тогава гладуването е нарушено.

Може ли по време на пости жената да вкуси храната, която приготвя за цялото семейство?

Ако съпругът има лош характер и е придирчив към храната, тогава е позволено жената да опита това, което готви. Но тя не трябва да поглъща тази храна. Не е макрух да се вкусва храна, например за сол, ако наблизо няма друга жена, която е в състояние на хайда, тоест тя не говее. Жената също има право да дъвче храна, за да я даде по-късно на дете.

Мога ли да плувам или да взема душ по време на гладуване?

По време на гладуването е разрешен душ или увиване с мокър чаршаф. Допустимостта на това се посочва от хадисите за това как по време на пост Пратеника на Аллах (с.а.с.) изливал вода върху главата си, за да намали чувството на жажда, а Ибн Умар (Аллах да е доволен от него) се уви с мокър чаршаф. Тези действия не са макрух, защото помагат на човек да пости, особено в горещините.

Можете ли да носите парфюм, докато постите?

По време на постите не е забранено: вдишването на флорални и подобни аромати и миризми, както и използването на парфюм.

Възможно ли е да се използва антимон по време на гладуване?

Не е забранено.

Могат ли да се използват кремове по време на гладуване?

Да, можеш. Основното нещо е да не ги използвате вътре, включително върху лигавицата на устните или носа.

Мога ли да даря кръв по време на гладуване?

Теоретично кръвният тест не нарушава гладуването, но ако се вземе много кръв от човек, той може да отслабне, ще бъде трудно да се поддържа постът.

Възможно ли е да се прави кръвопускане (хиджама) по време на пост?

Теоретично хиджамата не нарушава гладуването, но човек може да отслабне и здравословното му състояние да се влоши.

Мога ли да спортувам, докато гладувам?

Да, можете, но не забравяйте, че по време на гладуване тялото вече е трудно, опитайте се да избегнете претоварване.

Възможно ли е да празнуваме сватба по време на пост?

Да, но в този случай празничната почерпка се пренася за вечерта (след разговяване).

Възможно ли е да прегърнете, целунете жена си (съпруг) по време на пост?

Айша, Аллах да е доволен от нея, каза: „По време на поста Пророкът, мир и благословии да бъдат върху него, често прегръщан и целуван (съпругите му обаче), той се контролираше по-добре от всеки от вас“ (Ал Бухари No 1927 г.)

Можете ли да се обрежете, докато постите?

Да, можеш.

Възможно ли е да се режат нокти, коса по време на пост?

Можете да подстрижете ноктите и косата си. Най-добре е да направите това преди пълно измиване.