Раздели на сайта
Избор на редакторите:
- Значението на името Ясмин в историята
- Защо сънува багер насън, книга за сънища да видиш багер какво означава?
- Тайните на нумерологията: как да разберете датата на смъртта
- Звездата на Русия защити свещеното значение на старославянския символ
- Тайното значение на амулета Звезда на Русия
- Runa Hyera - основното значение и тълкуване
- Какво означава името Елизабет, характер и съдба
- Тълкуване на сънищата на мадам Хасе: тълкуване на сънища по числа
- Знакът на Белобог - Белбог: история, действие, кой подхожда
- Тълкуване на съня Багер. До какво сънува багер
Реклама
| Молитвата спаси добрата икона за мълчание. Иконата „спаси благодатната тишина |
|
Спас Добрият Тишина е още по-рядка икона на Христос. Ако „Спасител Емануил“ и „Спасител неръкотворен“ изобразяват Христос такъв, какъвто е бил на земята, и "Спасител в сила" - тъй като ще дойде в края на времената, след това "Спасител Доброто мълчание" - това е Христос преди Неговото идване при хората. И това е единственото изображение на Христос, където в ореол вместо кръст е изписана осемконечна звезда. Звездата е образувана от два квадрата, единият от които обозначава божествеността на Господа, а другият означава тъмнината на неразбираемостта на Божественото. Спасителят е изобразен. в ангелски чин като младеж в бял далматик (мантия) с широки ръкави. Ръцете му са скръстени и прибрани към гърдите, зад гърба са спуснати крила. Иконата предава ангелския образ на Божия Син - Христос преди въплъщението, Ангелът на Великия съвет. „Добро мълчание“, руска икона, където Христос е изобразен като ангел „в нетленната красота на кротък и мълчалив дух“ (1 Петрово 3:4). Христос е ангел в царска дреха, главата Му е заобиколена от двойно сияние: кръстен, присъщ на Спасителя, и Звездата на Вечността, като Ангел на Великия съвет. От двете страни на Него има надпис: Ис. Xc Ръцете му са скръстени на гърдите, а свитъкът с учението липсва, което изразява Неговото мълчание. Според Пророка, „Той няма да извика и да издигне гласа Си” (Ис. 42:2), „Той беше измъчван и не отвори устата Си” (Ис. 53:7). Иконата „Добро мълчание“ е особено разпространена сред монашеството, служеща като пример за подвига на мълчанието и „умствената молитва“, процъфтяващи в Св. Атон през XIV век Псалмистът Давид казва: „Постави, Господи, охрана на устата ми и пази вратите на устата ми“ (Псалм 140:3). Когато се прилагат към „Доброто мълчание”, думите на о. Павел Флоренски, изразен от него по отношение на иконите на София: „анализираният... иконописен сюжет е бил едно време обширно религиозно явление, може би дори най-обширното и във всеки случай обичано и национално; би било абсурдно да му позволим да възникне ex nihile, от религиозна празнота."
Доброто мълчание на Христос Спасител е образ на добре известното месианско пророчество на Исая, което се повтаря от всеки свещеник, който извършва проскомидията: „И онзи, който е озлобен, не отваря устата си: като че ли овцата заклан и както агнето пред онези, които го очакват, мълчи, така не се отваря от устата Му. В Неговото смирение Неговият съд ще бъде взет; но Неговото поколение, което има изповед; сякаш коремът Му щеше да бъде издигнат от земята, заради моите беззакония той беше отведен на смърт ... ”(Ис.53, 7-8). Но мълчанието на София се изобразява не от затворените й устни и наложен върху тях пръст, а от ръцете й, скръстени на гърдите. Това не е толкова знак за мълчание, колкото за бездействие. Такова мълчание е символ на неизреченост, непроявление, невъплъщение. София е неизказаният Логос. Мълчанието на София е символ на неинкарнацията на Вечния Логос, а самата София е Логосът преди Въплъщението. По този начин иконата „Спасител Доброто мълчание“ е образът на Исус Христос преди Неговото Рождество. Богословското съдържание на тази много елегантна икона не е по-ниско от по-скромния, но не по-малко тайнствен образ на Ангела на Великия съвет. Така известните колекционери от 19-ти век, братя Ханенко, наричат това изображение на ангел на кръст. Самият ангел с огледало и мярка в ръцете си прилича на добре познатия образ на Архангел Михаил. Въпреки това присъствието на кръста зад ангела помага да се види в това изображение по-дълбоко богословско съдържание. Ангел на Великия съвет. Бог създава човека свободен, за да го призове към единение със Себе Си. Бог призовава човека към обожение и този призив изисква свободен отговор. Според видния православен богослов от 20 век В.Н. Лоски: „Бог иска този импулс да бъде импулс на любов. Връзката без любов би била механична, а любовта предполага свобода, възможност за избор и отказ... възможност за бунт... Тази свобода от Бога: свободата е печата на нашето участие в Божественото, най-съвършеното Божие творение, шедьовър на Създателя." Съвършенството на Божието Провидение е абсолютно; Бог не се предава абсолютно пред противопоставящата Му се човешка воля, но съгласявайки се със свободния избор на човека, продължава да го призовава при Себе Си, очаквайки покаяние и взаимна любов. „Върхът на Божественото всемогъщество крие в себе си сякаш безсилието на Бог, известен Божествен риск. Личността е най-великото Божие творение именно защото Бог влага в нея способността на любовта – и следователно на отказа. Бог влага най-голямото Си съвършено творение, застрашено от вечно унищожение, именно за този парадокс е неизбежен: в самото си величие - в способността да стане Бог - човек е способен да падне; но без тази способност няма величие..." И така, антиномията и в същото време всесъвършенството на Божието Провидение се крие в това, че, включвайки в себе си всезнанието, то не се свежда до предопределение и не се намалява ни най-малко, а напротив , се обогатява със свободата на човешката личност. „Бог става безсилен пред човешката свобода, не може да я изнасили, защото тя идва от Неговото всемогъщество. Човекът е създаден по една Божия воля, но не може да бъде обожествен само от нея. Една воля е в творението, но две в обожествяването. .. Божията любов към човека е толкова голяма, че не може да принуди, защото няма любов без уважение.Божествената воля винаги ще се подчинява на лутанията, отклоненията, дори бунтовете на човешката воля, за да я доведе до свободно съгласие. Това е Божественото провидение и класическият образ на учител ще изглежда много слаб на всеки, който усети в Бога просяк, който моли за любов, чакащ пред вратата на душата и никога не смеещ да я разбие." Апостол Петър в Първото съборно послание, което е част от Новия Завет, нарича Исус Христос Агнето, предназначено още преди сътворението на света за клане (1 Петрово 1, 19-20). Същият символичен образ се намира в Апокалипсиса (Откр. 13.8). В същото време пророк Исая нарича още невъплътилия Христос Ангел на Великия съвет (Исая 9.6). Така е малко изображениеангелът изразява най-дълбоката богословска идея за безкрайната любов на Бог към човека, Бог, готов да пожертва Себе Си за спасението на единственото същество, което е носител на Неговия Образ. XVIII век. Русия. Съхранява се в частна колекция. ОписаниеСпас Добрият Тишина е много рядко иконографско изображение на Спасителя. На иконата Христос е изобразен преди въплъщението – преди идването му при хората. Този сюжет се появява в Русия през 15 век, той се връща към византийската иконография на Ангела на Великия съвет. Спасителят е представен в ангелския чин, под формата на младеж с криле зад гърба, в бял далматик с широки ръкави. Такова изобразяване на Христос се характеризира с „непреходната красота на кроткия и мълчалив дух“, умереността, която „няма да извика и да повиши гласа си и няма да го чуе по улиците“, кротостта на онзи, който „страдал доброволно и не си отварял устата; като овца го водят на клане и като агне пред стригача си мълчи." Отсъствието на свитък или книга в ръце, сгънати на кръст и закопчани на гърдите като в причастието, жест на мир, смирение и молитва, свидетелстват за жертвената мисия на Спасителя. В Неговото мълчание има покана към вътрешната молитва, към която псалмопевецът Давид призова: „Положи, Господи, закрила за устните ми и защити вратите на устните ми”. Нимбът на Спасителя все още не е кръстообразен, а е подобен на осемконечна звезда (единственият иконографски вид на изображението на Христос с нимб на Господа на Силите). Звездата е образувана от два квадрата, единият от които обозначава божествеността на Създателя-Всемогъщия, а другият означава тъмнината на неразбираемостта на Божественото. Иконата „Добро мълчание“ е особено разпространена сред монашеството, служеща като пример за мълчание и „умствена молитва“. Версия на тази икона с (подобно на Златен лист). За подробности, моля свържете се с оператора при поръчка. |
Иконата на Спасителя Добро мълчание всъщност е доста рядка и уникална икона по рода си. Той изобразява Исус под формата на красив млад ангел. Тялото му е покрито с Царската дреха и за разлика от други икони (Спасителят Неръкотворен и Спасителя Емануил, дават представа за годините на земния живот), тази ще улови Господа, преди да дойде при хората.
Преди живота на земята
Още преди Христос да дойде на земята, според Стария завет, Той е символично наричан Ангел на Великия съвет. Иконата на Архангел, тоест зад християнското учение, най-висшата категория ангели, Го изобразява с криле зад гърба си, без брада, млад жител на небето. В своите учения Обществото на стражовата кула, по-известно като Свидетелите на Йехова, предава вярата, че уж, преди появата си на земята, Христос не е бил просто един от архангелите, а е носил името на архангел Михаил, но не всеки приема подобни вярвания .
Малко се знае за живота преди раждането на Исус, тази част от историята е покрита с мрак и често вярващите не са съгласни за периода „преди“, а за иконата Той получи точно този вид: кръстосана ореол над неговия глава, осветена от двуцветно сияние (черно или синьо, зелено означава неразбираемостта на Господа, а червеното означава божествеността на Създателя), звездата на вечността, присъща на Ангела на Великия съвет и гръцки букви в краищата, които са монограмът на думата "аз съм". Няма повече икони на Исус с такъв ореол.
И въпреки че някои са на мнение, че Исус не е съществувал преди раждането си под формата на ангел, това не може да оспори факта за „живота” на това изображение върху иконата на Доброто мълчание. Изобразява Създателя, облечен в светли одежди, които блестят със злато, оградени с перли и скъпоценни камъни, което за пореден път подчертава снежнобялата тъкан - чистотата, възвишеността и обикновеността на над благородния метал и други богатства, за разлика от човечеството.
Значението на иконата
Иконата на Спасителя Добро мълчание е особено обичана и почитана от православните монаси. . Но значението на кръстосаните на гърдите ръце е от пряк характер, сякаш казва „не“ и означава самото мълчание, а не желание за осъждане, ревност, но в същото време очакване. Именно това тълкуване разкрива търпеливия образ на Исус, готов да изчака момента на искрено покаяние на грешниците в името на спасението. Освен това има предположение, че иконата на Ангела на доброто мълчание отразява не просто мълчанието, но показва тихото смирение, с което Божият Син преживя страдания и умря. Иконата служи като пример за твърдост и умствена молитва, когато думите са излишни и само вътрешен глас прави молба.
Как помага иконата Good Silence?
В съответствие със значението, което има иконата на Ангела, въпросът каква е помощта на питащите има доста прост отговор – търпение.
Хората се молят с молба да дадат тихо смирение и духовна сила за преодоляване на житейските несгоди и трудности.
Също така пред иконата на Спасителя се молят за изцеление от физически и душевни заболявания.
Освен това вярващите вярват, че образът на Исус Христос преди земния живот е покровител за хората, чиито дейности са пряко свързани с митническата служба.
Как се молят пред иконата Добро мълчание
Основното нещо, когато се молите пред иконата на Доброто мълчание, не е произнасянето на молитвени думи на глас отново и отново, а сърдечно и искрено произнасяне на думи от душата. Безсловесната молитва има много повече сила от необмисленото повторение в надежда: колкото повече, толкова по-добре, а това не е така. Само високи, светли чувства на вяра могат да призовават за помощ от светиите и за да се обърнете към Спасителя, трябва да се използва следната петиция:
Положи, Господи, опазване с устата ми – така Те призовава псалмопевецът цар Давид, затова и аз Те призовавам безплодно: наложи на устните ми забраната на благодатта на мълчанието и ми дари безсловесното практикуване на Твоята Иисусова молитва. Излейте върху душата ми безбрачното масло на радостта за това добро мълчание, поне за кратко, защото знам, че многоголосието прогонва благодатта и унищожава топлината на душата.
Точно както Ти, Господи, висящ на Голгота в мълчание и всред тишината на умиращите, провъзгласи волята Си на Твоята Майка и Неговия възлюбен ученик Йоан, така и аз, застанал в сълзливо мълчание пред лицето на „Доброто мълчание “, моля Те: покрий многословието ми и ме отведи в пристанището на благословената тишина, която привързва устата ми към това божествено дело, и ме отведи в пустинята на сърцето ми, където обитава тишината на ума.
Научи ме, който благоговейно изповядвам това добро мълчание, да прибягвам към Тебе чрез лицата в доброто безмълвие на Твоята Пречиста Майка и Света Апостол, Сина на гръмотевицата и благословената тишина, Йоан Богослов.
За техните молитви и застъпничеството на мълчаливия Исихий и други знайни и незнайни времена и места на тишина и тишина в забрава, смили се над мене, грешния. амин.
Ангел на добрата тишина
През 90-те години ICR публикува поредица от малки книги с произведения и статии на Н.К. Рьорих, тогава прочетох в статията „Обител на светлината“ за ангела Доброто мълчание. В живота ми е имало няколко случая на духовен шок-наслаждение, тази статия е един от малкото такива случаи.
Иконата "Ангел на добрата тишина" е една от най-мистичните руски икони. Изобразява огнен ангел. Николай Рьорих пише: „Ангел на доброто мълчание“. Кой не се е възхищавал на огнената тайна под формата на огнения Ангел? Кой не се е възхищавал на всепроникващата новина за този очакван и неочакван Гост! Той мълчи като сърце, което е разбрало. В него е запазена нетленната красота на духа. Красотата във вечността на мълчалив и кротък дух, - Той пази и увещава..."
Какъв огън и красота има в тези редове! Това не е горящ, а вдъхновяващ Огън, който повдига духа на човек, търсещ Светлина и Истина.
Образът на Ангела на доброто мълчание ми направи толкова огромно впечатление, че бях твърдо решен да намеря образа на иконата, наивно, както се оказа, вярвайки, че църквата ще ми помогне в това. Първата продадена баба Православни икони, към когото се обърнах, за моя изненада, започна да кръщава и да вика нещо от сорта на „Свят! Боже! ”, Отблъсквайки ме от плота. Тогава отново се убедих, че това е трудна икона, разбира се, продължих търсенето си, като вече внимателно се обръщах към служителите на църквата с въпроси.
През март 1999 г. се озовах в САЩ в групата на победителите в конкурса за учители от Русия. Без да навлизам в подробности, ще отбележа, че повечето от нас разбраха целта на подобни програми - да покажат очарованието на американския начин на живот и мислене, да ни запленят с него, така че след това да пренесем "този чар" по-нататък. Всичко се случи в рамките интернационална кооперация, но за нас, надявам се, за мнозинството - по принципа "Васка слуша, но яде", тъй като вече бяхме много широко запознати с историята и културата на страната, което, разбира се, е интересно.
На 23 март (Навечерието на Деня на светлината) застанахме пред сградата на Конгреса на САЩ, когато 2-ма членове на парламента я напуснаха и обявиха, че „... Конгресът одобри решението на НАТО за бомбардировките на Югославия, заявявайки, че ние твърдо вярваме в демокрацията, демократичните ценности на свободата, нашата защита е необходима...“ и така нататък.
Всички помним нашето руско отношение към това събитие, бях малко депресиран след подобно изявление за пресата, но тъй като още преди това планирах да посетя Конгресната библиотека по молба на другар - изкуствовед на творчеството на Н. К. Рьорих, Реших да отида в библиотеката. Там са събрали много материали за Русия. Четох отделни разкази на княз Сергей Шчербатов „Един художник в отминалата Русия“ за много известни културни дейци на Русия в началото на 20 век, включително Николай Рьорих. Току-що прегледах книгата - добър стил, все пак, един известен интелектуалец пише, написана е доста колоритно, но това, което Шчербатов пише за Николай Константинович, може да бъде написано само от враг, който мрази Рьорих и неговите идеи.
И тогава се качих при министъра и попитах дали мога да намеря материали за руската икона, които ме интересуват. Той ме посъветва да се свържа с Андрей, млад мъж от Русия, който работи по дисертация, свързана с Православието. Говорихме с Андрей за материалите, които могат да се намерят тук, а след това го попитах какво знае за иконата „Ангел на добрата тишина”? Андрей каза, че е видял тази икона и изведнъж спря по средата на изречението, като каза, че не може да говори за тази икона, промърмори объркано, че и той някога се е интересувал от нея. В отговор на моите молби той категорично отказа да говори по тази тема, очевидно защото интересът към подобни въпроси е забранен сред така наречените „църковни“, но тъй като за мен „истината е по-скъпа“, продължих да търся и намерих следното малко вписване в Енциклопедията на руски език: „Добро мълчание“ - почитана икона на Спасителя, се предлага в няколко манастира: например в Спасо-Яковлевския Дмитриевски манастир в Ростов, Ярославска област. Спасителят е изобразен със скръстени на гърдите криле и ръце. Друга икона е в Борисоглебския манастир, който се намира в манастира Устье-Ростов (не беше ясно какво означава това съкращение, може да е „микрорайон“, но тогава тази дума вероятно не беше използвана - G.G.). Над образа на Спасителя има надпис „Исус Доброто мълчание”. Два ангела са нарисувани зад Спасителя."
Това е всичко, което успях да намеря тогава. Изминаха две години ... Аз съм в Санкт Петербург и с един приятел - местен жител, отидохме в църквата "Спас на Кръвта". Открит е наскоро след реставрация. Имаше голяма тълпа от хора; групите, водени от водачи, вървят в безкраен поток. Вървяхме сами, стояхме дълго пред Олтара вляво, много красиво инкрустиран с полускъпоценни камъни. Изведнъж водачът на групата, която се приближи, буквално бързо каза: „Сега погледнете нагоре – над олтара виждате образа на Ангела на добрата тишина” – и веднага отведе групата по-нататък. Да, имаше невероятно изображение на върха, не мога да опиша как изглеждаше след известно време, но беше красиво. Дълго стояхме на това място с надеждата да чуем или попитаме за Ангела, но нито един водач не каза и дума за Ангела на добрата тишина и никой не извика слушателите да му обърнат внимание.
И така, проучванията ми продължават, помолих мои познати да направят снимка на изображението, когато се озоват в Санкт Петербург, но засега чакам ...
И през януари 2010 г отновозавърши с мой добър приятел в долината Уймон в Алтай. Човек с рядка душа, наскоро стана староверка, но не традиционна, за което понякога селяните я порицават, а тя има голямо любящо сърце и от дъното на сърцето си се моли всеки ден не само за близки, но за целия свят. Целият червен ъгъл в нейната хижа е зает от икони, иконите са различни - и древни, и непретенциозни на вид, може би дори изрязани от списание, това не е основното. Пред иконите непрекъснато гори кандило и каква благодат е да спиш в нейната колиба, разположена на място, което в съзнанието на много хора се свързва с Беловодие. И така, при последното си посещение веднага забелязах нова икона, това беше снимка на иконата „Спасител неръчно изработен“, която се намира в град Кулевичи, Одеска област. Удивителна, необичайна, най-мощната икона! Преобладават два цвята - червен и черен. На главата на Спасителя има трънен венец, но той не прилича на мъченик, огнени очи, съсредоточеното лице много прилича на друго лице. Той носи корона от тръни и в същото време носи роба, извезана със скъпоценни камъни. Разбира се, мислех си за Ангела на доброто мълчание, това не е същата икона, но и неговият Дух е огнен. Един приятел показа видео за тази икона. Тя се появи наскоро, в буквалнодумите "проявиха", защото когато го намериха, на таблото не се виждаше почти нищо, но скоро лицето започна да излиза наяве. Иконата на Спасителя е чудотворна, вече е имало много изцеления, а в църквата пред нея не само се молят, но прилагат към болен човек, за да изгонят демони, което е показано в сюжета.
Времето сега е решаващо, особено за страната ни, а проявлението на Светите лица, разбира се, не е случайно.
Пожелавам ти ангел на пътя от сърце!
Галина Ермолина
Ангел на добрата тишина
Ангел на добрата тишина
Запушете властно устата
В часа, когато със силата на страданието
Сърцето ми трепти в гърдите!
Възрастта ми е безумно непокорна
Ти защити тълпата.
В тежките дни на умора,
В нощта на безсилните тревоги
Отхвърлихте мисли
От недостъпни пътища.
Федор Сологуб
Спас Доброто мълчание- иконографският тип на образа на Исус Христос, представящ Го под формата на Ангела на Великия съвет, в ангелския чин, преди въплъщението, под формата на млад мъж с крила зад гърба, в бял далматик с широки ръкави. Ръцете са сгънати на кръст и са притиснати към гърдите. Нимбът не е кръстообразен, осем върхов (единственият иконографски вид на изображението на Христос с нимб от този тип), нимбът на Господа на Силите.
Спас Доброто мълчание. Русия. XIX век.Поморско писмо. Темпера върху дърво. 35 х 30 см.
СПАСЕНО ДОБРО МЪЛЧАНИЕ - Исус Христос, Който е Вечното Божие Слово, ипостасът на Животворящата Троица, в образа на Ангела на Великия Съвет (Исая IX, 6), истинският Пратеник - преди Неговото идване при хората , преди въплъщението.
Той е в бяла роба (далматинка) с широки ръкави, ръце скръстени на кръст и притиснати към гърдите. Нимбът все още не е кръст, но е подобен на осемконечна звезда (единственият иконографски вид на изображението на Христос с нимб на Господа на Силите). Звездата е образувана от два квадрата, единият от които обозначава божествеността на Създателя-Всемогъщия, а другият означава тъмнината на неразбираемостта на Божественото.
Иконографията на Спасителя Добра тишина е светоотеческа и доста късна – не по-рано от 16 век.
Ангел на Великия съвет.Така известните колекционери от 19-ти век, братя Ханенко, наричат това изображение на ангел на кръст. Самият ангел с огледало и мярка в ръцете си прилича на добре познатия образ на Архангел Михаил. Въпреки това присъствието на кръста зад ангела помага да се види в това изображение по-дълбоко богословско съдържание. Ангел на Великия съвет
Божието провидение дарява човек със свобода, която може да бъде насочена срещу самия него. Бог създава човек, който като Него може да взема решения и да избира. Човекът може да избира решения срещу Бога. Бог създава свободно същество, способно да изостави Този, който Го е създал.
Бог създава човека свободен, за да го призове към единение със Себе Си. Тази свобода от Бога: свободата е печатът на нашето участие в Божественото, най-съвършеното Божие творение, шедьовър на Създателя."
Цялата информация за икони, картинки и стихове за Ангела на Благословената тишина от сайта Православен форум на апостол Андрей Първозвани.
Популярен:
Нов
- Богатири на руската земя - списък, история и интересни факти
- Организация на бизнес дейности
- "Неизвестни" руски герои
- Обща психология stolyarenko a m
- Общоруска тестова работа за курса за начално училище
- Човешка физиология обща спортна възраст
- Лекции по методика на обучението по руски език и литература в началното училище методическа разработка по темата
- Най-новата история на чуждите страни xx
- Тематични задачи по физика
- Вредата от колбаси и винички и ефектът им върху човешкото тяло Възможно ли е да се ядат колбаси сурови деца
