تم تخصيص المنزل رقم 11 في الشارع لمدرسة غلوك. Maroseyka، الذي ينتمي إلى Boyar V. F. Naryshkin، الذي لم يترك ورثة. نص المرسوم الملكي الصادر في 25 فبراير 1705 على أن المدرسة كانت مفتوحة "للصالح العام للشعب"، لتعليم الأطفال من "جميع صفوف الخدمة والتجار من الناس... الذين يأتون عن طيب خاطر ويسجلون في تلك المدرسة. " وبعد ذلك بقليل، حقق القس غلوك وضع صالة للألعاب الرياضية لمدرسته. ووفقاً لخطته، كان من المفترض ليس فقط تدريب موظفي الخدمة المدنية ذوي المعرفة باللغات، بل أيضاً الأشخاص المثقفين والمتعلمين المستعدين لمواصلة تعليمهم في الجامعات الأوروبية. بالنسبة لمدرسته، قام بتجميع الكتب المدرسية باللغة الروسية ودعا المعلمين الأجانب. لكن في 5 مايو 1705، توفي بشكل غير متوقع ودُفن في المقبرة الألمانية القديمة في مارينا روششا (غير محفوظة). بعد وفاة غلوك، تمت دراسة اللغات الأجنبية فقط في صالة الألعاب الرياضية، وفي عام 1715 تم إغلاقها بالكامل. خلال وجودها، تم تدريب 238 شخصا.

شارك غلوك أيضًا في شؤون مجتمع الإنجيل في موسكو: في عام 1704 تم انتخابه أيضًا كمحكم لحل النزاعات التي نشأت بين أعضاء المجتمع. في موسكو، عمل أيضًا على ترجمات العهد الجديد والتعليم المسيحي اللوثري إلى اللغة الروسية، وقام أيضًا بتجميع أحد أولى قواعد النحو الروسية. فقدت الترجمة الجديدة للكتاب المقدس إلى اللغة الروسية بعد وفاة القس.

عائلة

كان غلوك متزوجًا من كريستينا رايترن (توفي 29 سبتمبر 1740) وأنجبا ولدين وأربع بنات:

عاملت الإمبراطورة كاثرين بنات غلوك كأخواتها، وساعدتهن بسخاء على احتلال مكانة مشرفة في المجتمع.

في سلاسل نسب نبلاء البلطيق، تظهر إحدى بنات القس غلوك، تدعى مارغريتا، كزوجة لأخوين فون فيتينغهوف على التوالي.

اكتب مراجعة عن مقال "غلوك، إرنست"

ملحوظات

الأدب

• أستافييف ن.تجربة في تاريخ الكتاب المقدس في روسيا فيما يتعلق بالتعليم والأخلاق، سانت بطرسبورغ، ١٨٩٢؛ آر جي جي، دينار بحريني. 2، ص 1629-30.
• "Mach dich auf und werde licht - Celies nu, topi gaiss" - Zu Leben und Werk von Ernst Glück (1654-1705). Akten der Tagung anlässlich seines 300. Todestages vom 10.bis 13.Mai 2005 in Halle (Saale). Herausgegeben von Schiller، Christiane / Grudule، Mara. فيسبادن، هاراسوفيتز، 2010.

مقتطف يميز غلوك، إرنست

في 12 نوفمبر، كان جيش كوتوزوف العسكري، المعسكر بالقرب من أولموتز، يستعد لليوم التالي لمراجعة الأباطرة - الروسية والنمساوية. قضى الحارس، الذي وصل للتو من روسيا، الليلة على بعد 15 فيرست من أولموتز وفي اليوم التالي، مباشرة للمراجعة، في الساعة 10 صباحًا، دخل حقل أولموتز.
في مثل هذا اليوم، تلقى نيكولاي روستوف رسالة من بوريس يبلغه فيها أن فوج إسماعيلوفسكي كان يقضي الليل على بعد 15 ميلًا من أولموتز، وأنه كان ينتظره ليعطيه رسالة ومالًا. احتاج روستوف بشكل خاص إلى المال الآن بعد أن توقفت القوات بالقرب من أولموتز، بعد عودتها من الحملة، وملأ المعسكر تجار الإمداد الجيد واليهود النمساويين، الذين يقدمون جميع أنواع الإغراءات. كان سكان بافلوغراد يقيمون الأعياد تلو الأعياد، والاحتفالات بالجوائز التي حصلوا عليها للحملة ورحلات إلى أولموتز لزيارة كارولين المجرية، التي وصلت مؤخرًا إلى هناك، والتي افتتحت حانة هناك مع الخادمات. احتفل روستوف مؤخرًا بإنتاج الأبواق، واشترى حصان دينيسوف البدوي، وكان مدينًا لرفاقه وخدمه. بعد تلقي رسالة بوريس، ذهب روستوف وصديقه إلى أولموتز، وتناولوا الغداء هناك، وشربوا زجاجة من النبيذ وذهبوا بمفردهم إلى معسكر الحراس للبحث عن رفيق طفولته. لم يكن لدى روستوف الوقت الكافي لارتداء ملابسه. كان يرتدي سترة طالب رثة عليها صليب جندي، ونفس اللباس الداخلي مبطن بالجلد البالي، وسيف ضابط بحبل؛ كان الحصان الذي ركبه هو حصان دون، تم شراؤه في حملة من القوزاق؛ تم سحب غطاء الفرسان المجعد للخلف وإلى جانب واحد بطريقة مرحة. عند الاقتراب من معسكر فوج إسماعيلوفسكي، فكر في كيفية مفاجأة بوريس وجميع زملائه من الحراس بمظهره القتالي المقصف.
لقد مر الحراس بالحملة بأكملها كما لو كانوا في احتفال، متباهين بنظافتهم وانضباطهم. كانت المعابر قصيرة، وكانت حقائب الظهر تُحمل على عربات، وكانت السلطات النمساوية تعد وجبات عشاء ممتازة للضباط في جميع المعابر. دخلت الأفواج المدن وخرجت منها بالموسيقى، وطوال الحملة (التي كان الحراس فخورين بها)، بأمر من الدوق الأكبر، سار الناس خطوة، وسار الضباط في أماكنهم. مشى بوريس ووقف مع بيرج، قائد السرية الآن، طوال الحملة. تمكن بيرج، بعد أن تلقى شركة خلال الحملة، من كسب ثقة رؤسائه باجتهاده ودقته ورتب شؤونه الاقتصادية بشكل مربح للغاية؛ خلال الحملة، تعرف بوريس على العديد من الأشخاص الذين يمكن أن يكونوا مفيدين له، ومن خلال خطاب توصية أحضره من بيير، التقى بالأمير أندريه بولكونسكي، الذي كان يأمل من خلاله الحصول على مكان في مقر القائد العام. -رئيس. جلس بيرج وبوريس، اللذان يرتديان ملابس نظيفة وأنيقة، بعد أن استراحا بعد مسيرة اليوم الأخير، في الشقة النظيفة المخصصة لهما أمام الطاولة المستديرة ولعبا الشطرنج. كان بيرج يحمل غليون تدخين بين ركبتيه. بوريس، بدقته المميزة، وضع قطع الداما في الهرم بيديه الأبيضتين الرقيقتين، في انتظار أن يقوم بيرج بحركة، ونظر إلى وجه شريكه، على ما يبدو يفكر في اللعبة، حيث كان دائمًا يفكر فقط فيما كان يفعله .
- طيب كيف ستخرج من هذا؟ - هو قال.
"سنحاول"، أجاب بيرج، وهو يلمس البيدق ويخفض يده مرة أخرى.
في هذا الوقت فتح الباب.
صاح روستوف: "ها هو أخيرًا". - وبيرج هنا! أوه، petisanfant، ale cuche dormir، [أيها الأطفال، اذهبوا إلى الفراش] صرخ، مكررًا كلمات المربية، التي ضحك عليها هو وبوريس ذات مرة.
- الآباء! كيف تغيرت! - وقف بوريس للقاء روستوف، لكن أثناء نهوضه لم ينس دعم الشطرنج ووضعه في مكانه وأراد أن يعانق صديقه، لكن نيكولاي ابتعد عنه. مع هذا الشعور الخاص بالشباب، الذي يخاف من الطرق المطروقة، يريد، دون تقليد الآخرين، التعبير عن مشاعره بطريقة جديدة، بطريقته الخاصة، إن لم يكن بالطريقة التي يعبر بها الكبار عنها، غالبًا بشكل مصطنع، نيكولاي أراد أن يفعل شيئًا خاصًا عند لقائه مع صديق : لقد أراد أن يقرص بوريس ويدفعه بطريقة ما، ولكن لا يقبله، كما فعل الجميع. على العكس من ذلك ، عانق بوريس وقبل روستوف بهدوء وودود ثلاث مرات.
لم يروا بعضهم البعض لمدة ستة أشهر تقريبًا. وفي تلك السن التي يخطو فيها الشباب خطواتهم الأولى على طريق الحياة، يجد كل منهما في الآخر تغيرات هائلة، وانعكاسات جديدة تمامًا للمجتمعات التي خطوا فيها خطواتهم الأولى في الحياة. لقد تغير كلاهما كثيرًا منذ آخر موعد لهما، وكلاهما أراد أن يُظهر لبعضهما البعض بسرعة التغييرات التي حدثت فيهما.

دراسة الوثائق المتعلقة بترجمات الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية، يمكنك بسهولة العثور على السيرة الذاتيةغلوك بقلم يوهان إرنست ، قس بروتستانتي ألماني، وضع لنفسه، قبل فترة طويلة من ترجمة السينودس، مهمة جعل الكتاب المقدس في متناول جمهور واسع من الشعب الروسي.

ولد يوهان غلوك عام 1652. كان هذا هو الوقت الذي كان فيه الإصلاح الديني لنيكون يختمر في روسيا، وهو ما أطلق آلية ظهور العديد من الحركات الدينية الصوفية في روسيا.

هربًا من عواقب الإصلاح الغادر، استسلم الكثير من الناس"في الغابة" مع الحفاظ على إيمانهم. أصبحت اللامركزية في الحياة الدينية أرضًا خصبة لظهور مناقشات كبيرة وصغيرة بين المؤمنين القدامى وجعلت من الممكن خلق مجموعة وفيرة من التجارب الصوفية الجديدة.

في هذا الوقت، بدأت الحركات البروتستانتية المختلفة في أوروبا في إظهار الاهتمام بروسيا. كان مرسلو العالم القديم يتطلعون بأمل إلى الشرق بحثًا عن مجالات إرسالية جديدة. في هذا الوقت ظهرت المستوطنة الألمانية في موسكو كقاعدة تبشيرية للدعاة البروتستانت.

كان يوهان غلوك من بين الأشخاص الذين لديهم اهتمام كبير بالسلاف والشعوب الشرقية الأخرى. حصل على تعليم ممتاز:انتهىصالة للألعاب الرياضية في ألتنبورغ ودرس اللاهوت في جامعتي فيتنبرغ ولايبزيغ.

في سن 21 عامًا، عام 1673، وصل واعظ ألماني شابإلى ليفونيا،إحدى المقاطعات الثلاث الواقعة على شواطئ خليج ريغا على بحر البلطيق (لاتفيا الحالية)، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من الإمبراطورية الروسية. بعد أن رأى يوهان الحياة السيئة لللاتفيين، قرر التأثير على الوضع. بعد أن أدرك القس الشاب أن الله وحده هو القادر على مساعدة الناس في هذه الحالة، قرر أن يعطي اللاتفيين الكتاب المقدس بلغتهم الأم.

ولم يشعر بأنه متخصص قوي في اللغتين العبرية واليونانية، فقرر تحسين مهاراته في هاتين اللغتين قبل البدء في ترجمة الكتاب المقدس والذهاب إلى هامبورغ. في عام 1680انا كنت نُشرت مجموعة من مقالاته باللغات السلافية والعبرية واليونانية واللاتينيةمما يشير إلى أن غلوك نجح بشكل كبير في دراسة ليس فقط اللغات الكتابية، بل أيضًا اللغات السلافية.في نفس العام جلوك عاد إلى ليفونيا وتم تعيينه لأول مرة واعظًا للحامية في دونامونده في عام 1683.أوه نعم ، القس في مارينبورغ(حديث ألوكسنيفي لاتفيا)وSeltinghof، وأخيرا، في عام 1687قصيدة prost (حرف الجر) في منطقة Kokenhusen.

عند عودته إلى ليفونيا، بدأت الأنشطة التعليمية ليوهان غلوك. في البداية، شارك في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة اللاتفية. في عام 1685قصيدة نُشر العهد الجديد الذي نشره فيشر في ريغا عام 1689قصيدة وهناك أيضًا العهد القديم. بجانبيوهان نشر كتاب صلاة لاتفيا (1686)، وترجم تفسيرات فيشر لتعليم لوثر الصغير للتعليم المسيحي (1699) والتعليم المسيحي نفسه إلى اللغة اللاتفية، وقام بتأليف الترانيم الروحية باللغة اللاتفية. في عام 1683قصيدة أسس مدرسة عامة في مارينبورغ.

ساعد عمل غلوك النشط في تقوية الكنائس البروتستانتية في دول البلطيق. ترك عمله التعليمي بصمة بروتستانتية عميقة في ليفونيا. مكنت طاقته التي لا يمكن كبتها من تغيير الوضع التعليمي في المحافظة. هناك بدأ اتصالات مستمرة مع المؤمنين القدامى الذين فروا من روسيا إلى دول البلطيق هربًا من آلة الدولة القمعية.

موضوع اهتمامهيصبح المنشقون الروس الذين عاشوا في شرق ليفونيا؛ أراد إنشاء مدارس لهم أيضًا وترجمة الكتاب المقدس والكتب المدرسية إلى اللغة الروسية. في عام 1684أودو جي لوك ذهب مع فيشر إلى السويد(في ذلك الوقت كانت ليفونيا تابعة للسويد)ليقدم إلى الملك تشارلز الحادي عشر أفكاره حول التعليم العام في ليفونيا؛ تمت الموافقة على اقتراحه بإنشاء مدارس روسية وترجمة الكتب المدرسية إلى اللغة الروسية من قبل تشارلز الحادي عشر، لكن وفاة الملك حالت دون تنفيذ جميع خططه.ومع ذلك، واصل عمله لتعليم اللاتفيين والروس الليفونيين.بحلول هذا الوقت، كان غلوك قد ترجم بالفعل العهد الجديد إلى اللغة الروسية.

تحسين صاللغة الروسية كما ساعد يوهان غلوك أيضًا في الاتصالات المستمرة معهرهبان دير بسكوف بيشيرسكي. 15 مايو 1699أوه نعم كتب إلى الحاكم العام لليفونيا دالبرج شرحًا عن أعماله واهتماماته التعليمية: بحلول هذا الوقت كان"لقد قمت بالفعل بإنتاج كتب مدرسية باللغة الروسية" واحتفظ بها في بيته"على الرغم من عدم وجود تبعية صغيرة" ، كاهن روسي مسن (راهب دير بيتشوغوفسكي)، الذي عمل كمساعد له في ترجمة الكتاب المقدس السلافي إلى اللغة الروسية البسيطة؛ تم تشجيعه على القيام بهذا العمل"رسائل من كل من ألمانيا وموسكو، وخاصة جولوفين، مبعوث القيصر" .

بذل القس الألماني الكثير من الجهد لترجمة الكتاب المقدس لأوستروج إلى لغة مفهومة للقارئ الروسي، قبل وقت طويل من الكتاب المقدس الإليزابيثي، وحتى الكتاب المقدس السينودسي. وفقا للمعاصرين، كانت هذه الترجمة جاهزة تماما؛ ولم يتبق سوى إجراء التصحيحات وطباعتها. يمكن أن تصبح هذه الترجمة حدثًا دينيًا خطيرًا. ولكن هنا وقع حادث لم يسمح بتحقيق هذه الخطة العظيمة.

في هذه المرحلة، اندلعت حرب الشمال الكبرى بين روسيا والسويد.25 أغسطس 1702سنة يوهان غلوك تم القبض عليه أثناء الاستيلاء على مارينبورغالكونت بوريس بتروفيتششيريميتيف . أثناء الأعمال العدائية في مارينبورغفقدت الترجمة الروسية للكتاب المقدس. معا مع يوهان غلوككما تم القبض على مارتا سكافرونسكايا، الإمبراطورة المستقبلية كاثرين الأولى، التي عاشت في عائلتها كخادمة.هذه الحقيقة التاريخية مثيرة جدا للاهتمام.

مارتا سكافرونسكايا - كاثرين آي

بحسب الرواية الرسمية المقبولة في بيت رومانوفمارتا سكافرونسكايا كانت في منزل القس غلوك عندما كانت تلميذة، لكن المؤرخين يقولون إن يوهان اتخذ مارثا خادمة له، لينقذها من الجوع. أصبحت مارثا أرملة بعد وفاة زوجها يوهان كراوس. تزوج القس غلوك من هذه العائلة في الكنيسة، لكنهم لم يعيشوا طويلاً في الزواج.

بعد القبض مارثاأصبح، في البداية، عشيقة، ثم زوجة الإمبراطور الروسي الأول بيتر الأول. في عام 1724تحت اسم كاثرين آي توج على العرش الروسي, أصبح الأولالإمبراطورة الروسية . أعطى القس يوهان غلوك خادمته تعليمًا جيدًا، مما سمح لاحقًا لمارثا بأن تصبح كاثرين المهيبة.

الجهود المبذولة لتثقيف الروسلم تكن عبثا. التفت إلى المعلم الألمانيانتباه بيتر الأول، الذي قرر استخدام خبرته في إدخال التعليم في موسكو.

6 يناير 1703 زقصيدةفتحة G مع العائلة ومعلم الأطفال ومع الخدم أرسله شيريميتيف من بسكوف إلى موسكو. هنا كان في البداية خاضعًا لسلطة أمر الإبراء، ولكن بالفعل في 19 كانون الثاني (يناير) أُمر بأن يكون "والد الزوجة" (تم منح هذا اللقب إلى Gluck من خلال وثائق ذلك الوقت)، والذي يمكنه"العديد من العلوم المدرسية والرياضية والفلسفية بلغات مختلفة" ، يأخذ "من أجل أعمال السيادة" في أمر السفير.

تم وضعه أولامن قبل الحراس في فناء دير إيباتيف (في كيتاي جورود، في حارة إيباتيفسكي)، وفي نهاية شهر يناير، وبسبب ضيق الأماكن، تم نقله إلى المستوطنة الألمانية إلى فناء القس فاجيسيوس، تحت توقيع الأخير، ولكن من دون جنود الحراسة.

بدأ النشاط التدريسي في فبرايرفقس في موسكو. تم تكليفه بتدريس الألمانية واللاتينية ولغات أخرى لـ 6 طلاب سابقين لمترجم وسام السفراء شويمر، الذي قام بالتدريس في المدرسة "الألمانية" بموجب هذا الأمر، ثلاثة إخوة فيسيلوفسكي. 4 مارس 1703 للواعظ غلوكتم تخصيص الطعام اليومي بمعدل 5 ألتين يوميًا.

التدريس بواسطة جون غلوك ذهب مساعديه بنجاح كبير لدرجة أنه في 15 ديسمبر 1703قصيدة طلب من F. A. Golovin إجراء امتحان لطلابه وكتب أنه كان لديه بالفعل 5 مدرسين جاهزين؛ ثم هو، مشيرا إلى أنه يستطيع"لخدمة جلالته الملكية في العلوم بحيل مختلفة، وهي: اللاتينية والألمانية والعبرية وغيرها من اللغات الشرقية؛ وكذلك في اللغة السلافية البلاغة والفلسفة والهندسة والجغرافيا وغيرها من الأجزاء الرياضية والسياسة والتاريخ وأشياء أخرى تنتمي إلى العلوم المدنية" وحتى الشفاء الذي ماهر فيه أيضًا، وطلب منحه منزلًا في المستوطنة الألمانية.

في مارس 1704 تم نقل "الشقة الألمانية" مع الطلاب والمعلمين من المستوطنة الألمانية إلى بوكروفكا (ماروسيكا الآن) إلى منزل البويار المتوفى ف.ف. ناريشكين. في عام 1705قصيدة تحولت مدرسة غلوك إلى صالة للألعاب الرياضية: في 25 فبراير، تم الإعلان عن مرسوم شخصي:"من أجل الصالح العام للشعب، قم بإنشاء مدرسة في موسكو في ساحة ف. ف. ناريشكين، في بوكروفكا، وفي تلك المدرسة سيكون هناك أعضاء من البويار، والأوكولينتشي، والدوما، والجيران، وأطفالهم من كل خدمة وتاجر. الرتبة، الذين يأتون عن طيب خاطر ثم سوف يلتحقون بالمدرسة، ويقومون بتدريس اليونانية واللاتينية والإيطالية والفرنسية والألمانية وغيرها من اللغات المختلفة والحكمة الفلسفية" . كان التعليم في المدرسة مجانيًا، ومن أجل صيانة المدرسة، التي كانت تخضع لسلطة مستشارية إزهورا، كان من المقرر أن3000 روبل.

خلال وجودهاتم تدريس صالة الألعاب الرياضية 238 شخصا.

مؤرخ في أو كليوتشيفسكيوصف المدرسة بهذه الطريقة:"كانت صالة غلوك للألعاب الرياضية هي محاولتنا الأولى لإنشاء مدرسة علمانية شاملة بالمعنى الذي نعرفه للكلمة. تبين أن الفكرة سابقة لأوانها: لم تكن هناك حاجة إلى أشخاص متعلمين، ولكن خطسائقي السفير بريكاز ».

في الوقت نفسه، ربما تمت كتابة Gفقس "دعوة للشباب الروس، مثل الطين الناعم وإلى أي نوع من تصوير الطين"، مع التطبيق ""كتالوج المعلمين والعلوم"" والتي يمكن دراستها في مدرسة جديدة؛ لذا،نجل المخرج كريستيان برنارد غلوك قام بتدريس الفلسفة الديكارتية للمهتمين و"صيادي الحلويات الفولوجية" اللغات اليونانية والعبرية والسريانية والكلدانية؛ وقام مدرس آخر ("سيد الرقص") بتدريس الجمال الجسدي ومكملاته باللغتين الألمانية والفرنسية؛ الثالث ("معلم الخيل") - ركوب الخيل وتدريبها. عمل غلوك أيضًا على ترجمة الكتب لاستخدامها في الفصول الدراسية. قام بترجمة التعليم المسيحي للوثر، ومجموعة من الترانيم اللوثرية، وكتاب الصلاة، وقواعد اللغة الألمانية، و"الدهليز".

قام القس غلوك بتجميع واحدة من أولى قواعد النحو الروسية.

شارك غلوك أيضًا في شؤون المجتمع الإنجيلي في موسكو: عام 1704أوه نعم وتم انتخابه محكماً لحل النزاعات التي نشأت بين أفراد المجتمع.

يمكن للمرء أن يحسد المثابرة والعمل الجاد للمعلم.في موسكو ، بدلًا من الترجمة المفقودة،حاول يوهان الترجمة مرة أخرىإلى نوفو الروسيةالعهد . كما قام بالترجمةالتعليم المسيحي اللوثري. فقدت الترجمة الجديدة للكتاب المقدس إلى اللغة الروسية بعد وفاة القس.

توفي يوهان إرنست غلوك بشكل غير متوقع5 مايو 1705أوه نعمودُفن في المقبرة الألمانية القديمة بالقرب من مارينا روششا (في قوائم شواهد القبور المنشورة، يُشار إلى يوم الوفاة خطأً على أنه 5 مارس).

كان مصير يوهان غلوك متشابكًا بشكل وثيق مع روسيا. بطريقة ما، بمعجزة خططت لها السماء، ساهم هذا الرجل ليس فقط في تفاني نبلاء موسكو، ولكن أيضًا في تعليم كاثرينأنا.

خلال الأوقات المجيدة لعهد بطرس الأكبر في وسط موسكو في بوكروفكا في الشارع. Maroseyka، 11 عاما، في قصر Boyar V. Naryshkin، بالقرب من كنيسة القديس نيكولاس، بالقرب من العمود، تم افتتاح مؤسسة تعليمية ثانوية، والتي كانت تسمى في الوثائق "صالة للألعاب الرياضية". في عام 1703، عين القيصر إرنست غلوك رئيسًا للمدرسة المنشأة حديثًا والتي تضم سبعة معلمين؛ وقد سُجلت هذه المؤسسة التعليمية في التاريخ تحت اسم "صالة إي. غلوك للألعاب الرياضية". نص المرسوم الملكي الصادر في 25 فبراير 1705 على أن المدرسة كانت مفتوحة "للصالح العام للشعب"، لتعليم الأطفال "من جميع صفوف الخدمة والتجار... الذين سيأتون عن طيب خاطر ويسجلون في تلك المدرسة. " قبل ذلك بقليل، وبالتحديد في عام 1702، أثناء استيلاء القوات الروسية على مارينبورغ، القس غلوك - وهو ساكسوني، "مبشر تدريسي متحمس تلقى تعليمًا فقهيًا ولاهوتيًا جيدًا في الجامعات الألمانية"، والذي تعلم اللغتين اللاتفية والروسية - تم القبض عليه ونقله إلى موسكو. وهنا تم اكتشاف أن القس غلوك، المتمركز في المستوطنة الألمانية ويستقبل العديد من الطلاب لتدريس اللغات الأجنبية، لا يمكنه تدريس اللغات فحسب، بل أيضًا "العديد من العلوم المدرسية والرياضية والفلسفية بلغات مختلفة". وسرعان ما سُمح له بفتح صالة للألعاب الرياضية - "مدرسة كبيرة".

تم تخصيص 3 آلاف روبل لصيانة صالة غلوك للألعاب الرياضية. Gluck، كما كتب V. O. Klyuchevsky، بدأ الأمر بنداء رائع ومغري للشباب الروسي، "مثل الطين الناعم والممتع لكل صورة"، يبدأ النداء بالكلمات: "مرحبًا، غزير الإنتاج، ولكن فقط أولئك الذين تتطلب الدعم والدعامات! مدرسة التعليم العام - Gluck Gymnasium - كانت مبنية على برنامج الصالة الرياضية في أوروبا الغربية. هنا وعدوا بتدريس الجغرافيا والإيفيكا والسياسة والبلاغة اللاتينية مع التدريبات الخطابية والفلسفة النشطة والديكارتية واللغات - الفرنسية والألمانية واللاتينية واليونانية والعبرية والسريانية والكلدانية، وفن الرقص ومشية المجاملات الألمانية والفرنسية ، ركوب الخيل الفارس وتدريب الخيل على ركوب الخيل. وبموجب المرسوم، كانت المدرسة مخصصة للتدريب المجاني على مختلف اللغات و"الحكمة الفلسفية" لأبناء البويار والأوكولنيكي والدوما والجيران وجميع صفوف الخدمة والتجار من الناس.

وأعد جلوك لمدرسته باللغة الروسية موجزًا ​​عن الجغرافيا، وقواعد اللغة الروسية، وتعليمًا دينيًا لوثريًا، وكتاب صلاة مكتوبًا بأشعار روسية رديئة، وقام بتجميع قاموس سلافي-لاتيني-يوناني. ولتدريس اللغات، استخدم غلوك ترجماته للكتب التعليمية للتشيكي العظيم جان آموس كومينيوس، "المدخل"، و"الباب المفتوح للغات"، و"عالم الأشياء الحسية في الصور"، والتي درس منها الأطفال في جميع أنحاء أوروبا. كان معظم المعلمين في المدرسة من الأجانب، وفي عام 1706 كان هناك 10 منهم. كانوا يعيشون في شقق مفروشة حكومية في المدرسة. اعتمدت المدرسة على الخدم والخيول. ومع ذلك، لم تتحقق الخطط التعليمية الواسعة لمنظمي صالة الألعاب الرياضية. بعد وفاة E. Gluck في مايو 1705، أصبحت المدرسة متعددة اللغات: في الواقع، تمت دراسة اللغات فقط - اللاتينية والألمانية والفرنسية والإيطالية والسويدية - وبعض المواد فقط. تتكون الدورة من ثلاث فصول: الابتدائية والمتوسطة والعليا. تم إعلان المدرسة مجانية: التحق بها الأشخاص "بمحض إرادتهم". ولكن كان هناك عدد قليل من الطلاب المتطوعين: في عام 1706 - 4 أشخاص، ووجد المعلمون أنه يمكنهم إضافة 300 آخرين. في عام 1706، تم إنشاء طاقم عمل مكون من 10 طلاب، براتب معين، يتزايد مع انتقالهم إلى أعلى فصل. كان بعض الطلاب يعتمدون على أنفسهم، لكن الأغلبية دخلت في «إطعام الطلاب» بالمنح الحكومية. كان تكوين الطلاب متنوعًا للغاية: "لقد درس هنا أطفال النبلاء الذين لا مكان لهم ولا عقارات لهم والتخصصات والنقباء والجنود وسكان المدن". ومن المثير للاهتمام ملاحظة أنه بالنسبة للطلاب الذين يعيشون بعيدًا عن المدرسة، طلب المعلمون ترتيب مسكن لهم من خلال بناء 8 أو 10 أكواخ صغيرة في ساحة المدرسة.

لم تحصل صالة الألعاب الرياضية في غلوك على موطئ قدم، ولم تصبح مؤسسة دائمة: تفرق طلابها تدريجياً، وذهب البعض إلى الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية، والبعض الآخر إلى كلية الطب في مستشفى موسكو العسكري، الذي أنشئ عام 1707 على نهر يوزا؛ تم إرسال البعض إلى الخارج للدراسة. منذ عام 1711، كان يقود (يشرف) المدرسة فيودور بوليكاربوفيتش بوليكاربوف أورلوف. في ذلك الوقت، كان هناك أربعة معلمين يقومون بتدريس اللغة الألمانية والسويدية والفرنسية والإيطالية. في عام 1715، تم نقل آخر المعلمين المتبقين في صالة الألعاب الرياضية إلى سانت بطرسبرغ، وأغلقت المدرسة. خلال وجودها، تم تدريب 238 شخصا.

كانت صالة غلوك للألعاب الرياضية الفاشلة هي المحاولة الأولى لإنشاء مدرسة علمانية شاملة في موسكو بالمعنى العام للكلمة. يقول المؤرخ فاسيلي أوسيبوفيتش كليوتشيفسكي إن الفكرة كانت سابقة لأوانها. لم تكن هناك حاجة إلى أشخاص متعلمين، بل إلى مترجمين لكتاب السفير بريكاز. ولهذا السبب تمت عملية إعادة الهيكلة هذه: من صالة للألعاب الرياضية على الطراز الأوروبي إلى مدرسة مهنية للغات الأجنبية. كان هذا هو المصير القصير جدًا لصالة الألعاب الرياضية الأولى في موسكو، التي افتتحت في بداية القرن الثامن عشر.

مكتبة GLK

ساعات العمل في يناير: الأربعاء، الخميس - من 15 إلى 19 ساعة

إيصال الدفع.

إرنست غلوك- (1652-1705)، قس ولاهوتي ومعلم ألماني. منذ بداية سبعينيات القرن السادس عشر. كان واعظًا في ليفونيا. قام بترجمة الكتاب المقدس والتعليم المسيحي اللوثري إلى اللغة اللاتفية، وقام بتجميع الحروف الأبجدية لأطفال لاتفيا. يمتلك ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية (في النسخة البروتستانتية). قام بالتجارب الأولى (قبل مائة عام من لومونوسوف وتريدياكوفسكي) في مجال نظم الشعر الروسي.

ولد إرنست غلوك في 10 نوفمبر 1652في Wettin بالقرب من ماغديبورغ (ساكسونيا). وهو ابن قس، وقد درس هو نفسه اللاهوت في جامعتي فوتنبرغ ولايبزيغ. كما خصص غلوك الكثير من الوقت لدراسة اللغات الشرقية. عندما كان شابا في عام 1672، وجد نفسه في ليفونيا، في بيرزيم، حيث كان ينوي القيام بأنشطة الكرازة. سمح التواصل مع المؤمنين القدامى لـ G. بتخيل تفاصيل اللغة الروسية بشكل أكثر وضوحًا. الكتب الليتورجية الكنيسة.

لقد تم اختيار التوقيت بشكل جيد. في عام 1672، بدأ العهد المستقل للملك السويدي تشارلز الحادي عشر (كان فيدزيم في ذلك الوقت ينتمي إلى التاج السويدي)، مما يمثل علامة على الحكم المطلق وازدهاره.
في عام 1673، دعا الملك يوهان فيشر (1633-1705)، الذي كان يعمل سابقًا في ألمانيا، ليصبح المشرف على فيدزيم. في هذا الوقت، زاد نشاط الدوائر اللوثرية، وتقدمت ببرنامج واسع من الأنشطة الثقافية التي تهدف إلى التعليم الديني. إن مهمة ترجمة الكتاب المقدس بسرعة وبشكل موثوق لها أهمية خاصة. يتلقى فيشر مبلغًا كبيرًا قدره 7500 ثالر من السلطات السويدية لترجمة الكتاب المقدس إلى اللغتين اللاتفية والإستونية. في عام 1675، تم تنظيم مطبعة برئاسة ويلكن في ريغا. في ظل هذه الظروف، كان من الطبيعي الانتباه إلى اللاهوتي خلل، الذي، بعد أن وصل إلى ليفونيا، درس باستمرار اللغة اللاتفية لمدة خمس سنوات. ولكن على ما يبدو في هذا الوقت ولم يكن غلوك نفسه مستعداً لهذه المهمة.ومن المثير للاهتمام أن نقطة الضعف لم تكن معرفة اللغة اللاتفية، بل تفسير الكتاب المقدس (تفسير الكتاب المقدس)، المرتبط بمعرفة محددة باللغتين العبرية واليونانية. وهذا ما دفع غلوك إلى الرحيل إلى ألمانيا حيث درس اللغات القديمة مع المستشرق الشهير إزارد في هامبورغ. في عام 1683، عاد إلى ليفونيا، إلى ريغا. منذ هذا العام كان قسًا في حامية قلعة دوجافجريفا، من 1683 إلى 1702 - في ألوكسني (منذ 1687 أيضًا قس في كوكنيزي). ولكن في عام 1681، قرر ترجمة الكتاب المقدس. والآن أصبح غلوك جاهزًا لإكمال هذه المهمة. في العام السابق، قام بترجمة التعليم المسيحي الكبير.

لقد برر غلوك تمامًا التوقعات الموضوعة عليه فيما يتعلق بترجمة الكتاب المقدسيأمل. بعد أن بدأ العمل في عام 1680، أكمل بالفعل ترجمة العهد الجديد في عام 1683، وفي عام 1692 - الكتاب الإضافي Aspokrypha. في عام 1694، تم الانتهاء من طباعة هذه الطبعة، وفي الوقت نفسه ظهر مرسوم من الملك السويدي بشأن توزيع الكتاب المقدس في لاتفيا. طبع الكتاب في 1500 نسخة، وزع سدسها (250) مجاناً على الكنائس والمدارس والأشخاص المهمين، وطرح الباقي للبيع. المنشور نفسه لاتفيا الكتاب المقدسكانت ذات طبيعة استثنائية. يتألف الكتاب، الذي طُبع في مطبعة فيلكن في ريغا، من 2500 صفحة؛ ولم تتم طباعة أي شيء مثل هذا في لاتفيا سواء قبل ذلك أو بعده (باستثناء الطبعات الجديدة للكتاب المقدس) - حتى بداية القرن العشرين.

من المهم أن يكون غلوك قد ساعده طالبان - ويتنس وكليمكينز.
وتم توفير غرفة خاصة للمترجمين، وتم تخصيص الطعام لهم، وتزويدهم بالورق. تم تنظيم العمل بشكل عقلاني وتم تنفيذه دون مشاكل خطيرة على ما يبدو.

أكمل الخلل مهمته بشكل عام بنجاح– سواء من حيث صحة النص اللاتفي للأصل، أو من حيث الدقة اللغوية. لقد كانت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة اللاتفية عملاً فذًا والعمل الرئيسي في حياة غلوك، الذي كانت الحياة والعمل بالنسبة له متحدين. لم تقتصر أنشطة غلوك التعليمية على ترجمة الكتاب المقدس. ومن المعروف أنه في ألوكسني، حيث كان قسًا، قام بتنظيم مدارس لاتفيا، وأرسل تلاميذها كمدرسين إلى أبرشيات الكنيسة حيث كان عميدًا. خلال هذه السنوات نفسها، أنشأ إرنست غلوك مدرسة روسية واحدة، ومدرسة ألمانية، والعديد من المدارس الأخرى.

في مارينبورغ، عاشت مارتا سكافرونسكايا، زوجة بيتر الأول المستقبلية والملكة الروسية المستقبلية كاثرين الأولى، في منزله كتلميذة (ابنة بالتبني) أو مربية للأطفال.

تبدأ حرب الشمال. تدخل القوات الروسية أراضي ليفونيا وتبدأ في احتلال القلاع. في 6 يناير 1703، تم الاستيلاء عليه في مارينبورغ (ألوكسني) ونقله إلى بسكوف، وكان غلوك في موسكو. حيث تم إرساله من قبل ب.ب.شيريميتيف، وسرعان ما ترأس مدرسة شويمر في نوفونيميتسكايا سلوبودا.

عن حياة غلوك في موسكوومن المعروف الكثير. كانت الأسابيع الأولى مثيرة للقلق. احتُجز غلوك كسجين في باحة دير كوستروما إيتاتسفسكي (في كيتاي جورود). أُمر الكاتب ت. شيشلييف بحماية السجين بقوة. دخل غلوك نفسه إلى اختصاص التفريغ، وبعد أسبوعين - أمر السفير، "لأعمال السيادة". وأشار إلى أنه " يعرف الكثير من العلوم المدرسية والرياضية والفلسفية بمختلف اللغات.كان "تسجيل" غلوك الثاني في موسكو عبارة عن مستوطنة ألمانية، وهي فناء القس فاجيسيوس. هنا استقر (من نهاية يناير 1703) بدون حارس، ولكن تحت توقيع القس.

في فبراير، تم تسليمه إلى الطلاب الروس الأوائل للتدريس - الإخوة الثلاثة فياسيلوفسكي. لقد أمروا بالتدريس "بحماس مجتهد"لتعليمهم لفترة طويلة "الألمانية واللاتينية ولغات أخرى".

الثالثة و آخر خطاب لإرنست غلوك في موسكووالتي ترتبط أنشطته التعليمية ارتباطًا وثيقًا بها. في بوكروفكا، حيث تم افتتاح المدرسة، حيث أصبح غلوك مديرا. يتم تعيين المعلمين من بين موسكو والألمان الزائرين، ومن بينهم تلميذ غلوك المخلص ومساعده بولس، الذي تعلم منه الكثير.

في عام 1703، أصبحت المدرسة أول صالة للألعاب الرياضية في موسكو (توقفت عن الوجود في عام 1715).
في المدرسة، يقوم غلوك بترجمة العهد الجديد، والتعليم المسيحي اللوثري مع الطقوس، وكتاب الصلاة في الآيات المقفاة إلى اللغة الروسية. كما كتب غلوك نفسه الشعر.

يقوم غلوك بتطوير الأبجدية الروسية للمدارس.

وفي 5 مايو 1705، مات غلوك.تم دفنه في المقبرة الألمانية القديمة، وليس بعيدا عن مارينا روششا.

حصلت أرملة غلوك على معاش تقاعدي عام 1711 وتم إرسالها إلى ريغا.

في سبتمبر 1741، قدم مستشار كلية الشؤون الليفونية والإستونية، إرنست جوتليب غلوك، التماسًا إلى مجلس الشيوخ لإصدار شهادة النبلاء وشعار النبالة له ولذريته.

وشهد مقدم الالتماس شخصياً في مكتب الملك بأنه يبلغ من العمر 43 عاماً، وأنه من مواطني ليفلاند الطبيعيين، وأنه ولد في ليفونيا، في قلعة مارينبورغ. ووالده إرنست جلوك، كان "prepositus" في هذه القلعة، وفي العام الماضي، في 704، بينما كان في موسكو، توفي. وكانت والدته "التعميد" من عائلة فون ريكستيرن، من طبقة النبلاء الليفونيين. "وكانت والدته، صاحبة الالتماس، بموجب مرسوم من الإمبراطور بطرس الأكبر، لخدمة والده، تحصل على راتب قدره 300 روبل سنويًا، وهي ملكية مشتركة مع صهره، الأدميرال نيكيتا بتروفيتش. فيلبوي، في ليفونيا، في منطقة دوربات، قرية آية، التي توفيت فيها والدة الملتمس كريستينا في عام 1740 الماضي.

صمم إرنست جوتليب غلوك شعار النبالة التالي: "الكرة المجنحة الذهبية؛ على الكرة السعادة أو الحظ."

لسبب ما، لم يتم تأكيد شعار النبالة والدبلوم المنتجين، وفي عام 1781 فقط اعتمد مجلس الشيوخ القرار التالي: "في 15 مارس 1745، صدر أمر بعرض الدبلوم الذي ألفه غلوك للتوقيع على صاحبة الجلالة الإمبراطورية عندما تكرمت أن تكون في مجلس الشيوخ. وبما أن هذه الدبلومة لم تعد مفيدة في الوقت الحاضر، فيجب نقل هذا الأمر إلى الأرشيف.

متحف الكتاب المقدستم افتتاحه في 18 نوفمبر 1990. تصل مقتنياته إلى ما يقرب من 300 كتاب مقدس، وأدب روحي، ومجموعات من الكورال والمواعظ والمنشورات الدينية الأخرى باللغة اللاتفية ولغات أخرى، بما في ذلك الطبعات الجديدة للكتاب المقدس التي ترجمها إي. آي. غلوك. المعرض الرئيسي للمتحف مخصص لإرنست يوهان غلوك (1654-1705)، الذي كان في 1682-1702 راعي مجتمع ألوكسنا ودخل التاريخ كمترجم للكتاب المقدس، نُشر باللغة اللاتفية. طُبع الكتاب المقدس عام ١٦٩٤ في ريغا، في مطبعة ويلكن، في ١٥٠٠ نسخة. الكتاب المقدس الأصلي محفوظ في كنيسة الأوكسنا.

بلوط غلوكتقع بجوار العقار الرعوي السابق. تم زرع هذه الأشجار من قبل راعي مجتمع أوكسني، إي. آي. غلوك، في عام 1685، بعد الانتهاء من ترجمة العهد الجديد، وفي عام 1689، بعد الانتهاء من ترجمة العهد القديم. تم تركيب حجر تذكاري بالقرب من أشجار البلوط.